تأتي مبادرة الدكتور حيدر إبراهيم في سياق انهيار شامل للدولة السودانية، حيث تفككت بنيتها المركزية وتآكلت شرعيتها السياسية. لم يعد السودان يواجه أزمة حكم تقليدية، بل حالة تفكك وجودي تهدد الكيان السياسي برمته. في هذه اللحظة الحرجة، تسعى المبادرة إلى إعادة صياغة الخارطة السياسية بعيدًا عن منطق السلاح، وهو تحدٍ جيوسياسي معقد في ظل هيمنة القوة العسكرية والميليشياوية.المحتوى السياسي: من النخبة التقليدية إلى مشروع مدني جديد تقوم المبادرة على ركيزتين أساسيتين: تفكيك شرعية النخبة القديمة: يقدم حيدر إبراهيم نقدًا جذريًا للنخبة السياسية التقليدية التي قادت السودان منذ الاستقلال. هذا النقد ليس مجرد تقييم للأداء، بل إعلان عن نهاية شرعيتها التاريخية، معتبرًا إياها غير قادرة على مواجهة التحديات الراهنة أو تقديم حلول مستدامة. تأسيس جمهورية العقل المدني- يقترح حيدر مؤتمرًا قوميًا كمشروع تأسيسي لإعادة بناء الدولة على أسس مدنية، بعيدًا عن هيمنة العسكر أو الفوضى الميليشياوية. هذا المشروع يسعى لإحياء مفهوم الدولة المدنية كبديل عن النماذج الفاشلة التي سادت.
التحليل السياسي: معادلات القوة والتحديات العسكر أم المدنيون؟ تسعى المبادرة إلى خلق خطاب سياسي ثالث يتجاوز الثنائية الدموية بين العسكر والميليشيات، مركزًا على النهضة المدنية. لكن التحدي يكمن في قدرة الخطاب المدني على الصمود في مواجهة هيمنة السلاح، حيث تظل القوة العسكرية هي اللغة المهيمنة في الحياة السياسية السودانية. التمويل الأجنبي والسيادة ينتقد حيدر الاعتماد على التمويل الأجنبي، معتبرًا إياه تهديدًا للسيادة الوطنية. لكنه يواجه إشكالية جوهرية: كيف يمكن بناء مجتمع مدني مستقل في دولة منهارة اقتصاديًا وسياسيًا؟ غياب الموارد المحلية يجعل الاعتماد على التمويل الخارجي خيارًا شبه حتمي، مما يضع المبادرة أمام معضلة التوازن بين الاستقلالية والواقعية. غياب الحامل الاجتماعي تعاني المبادرة من غياب قوة اجتماعية منظمة قادرة على حمل مشروعها. النقابات مشلولة، والأحزاب تفتقر إلى الشرعية، والشارع منهك من طول الصراع. هذا الفراغ يحد من قدرة المبادرة على التحول من فكرة نظرية إلى قوة تنظيمية فاعلة. فرص النجاح وتحدياته عوامل القوة الفراغ السياسي الناتج عن فشل النخب التقليدية يوفر فرصة لظهور مشاريع جديدة. المصداقية الأكاديمية والفكرية لحيدر إبراهيم تمنح المبادرة قبولًا أوليًا بين الأوساط المدنية. الإرهاق الشعبي من خطاب العسكر والميليشيات قد يفتح الباب أمام قبول مشروع مدني بديل.
عوامل الضعف هيمنة السلاح على المشهد السياسي تجعل من الصعب ترجمة الأفكار المدنية إلى واقع ملموس. انقسام النخبة المدنية وغياب بنية تحتية تنظيمية يضعفان قدرة المبادرة على التجذر. التأثيرات الإقليمية والتمويل الأجنبي قد يعيقان استقلالية المشروع ويجعلانه عرضة للابتلاع.
بين الطموح المدني وواقع الأنقاض تمثل مبادرة د. حيدر إبراهيم محاولة طموحة لخلق قطيعة مع الخطاب السياسي التقليدي في السودان، عبر تأسيس مشروع مدني يستعيد الدولة من قبضة العسكر والميليشيات. لكن نجاحها يتوقف على قدرتها على تحويل رأس المال الرمزي – المتمثل في المصداقية الفكرية – إلى قوة تنظيمية فاعلة. السؤال الأكبر الذي تطرحه المبادرة هو: هل لا تزال النخب قادرة على قيادة التغيير في السودان، أم أن زمن النخب قد انتهى، وحان وقت القاع الشعبي ليفرض سياسته انطلاقًا من معاناته؟ في النهاية، تبقى المبادرة محاولة نبيلة لزرع بذرة أمل في تربة مملوءة بالتحديات، لكن نجاحها يتطلب تجاوز الفجوة بين الفكرة والواقع.
10-20-2025, 06:21 PM
زهير ابو الزهراء زهير ابو الزهراء
تاريخ التسجيل: 08-23-2021
مجموع المشاركات: 12741
المفكر السوداني الدكتور حيدر إبراهيم علي يطلق مقترح: “الميثاق القومي للسلام والتنمية
الدكتور حيدر إبراهيم علي مدير مركز الدراسات السودانية
يعيش المجتمع المدني ونشطاء التحول الديمقراطي والمجتمعي في السودان حالة ركود مطلق وبيات شتوي غير محدود، حتى كادت الأزمة السودانية أن تصبح الأزمة المنسية. وعلى الرغم من أنه قد أقيمت بعض الورش ولكن لم يعرف شيئاً عن مخرجاتها وما تم تنفيذه منها حتى الان. ولم تحدث أي متابعة لمثل هذا النشاط المهم، حتى على مستوى النشر، مع اعتبار النشر من أهم نشاطات المجتمع المدني. لذا تحولت الورش إلى مجرد نشاط استهلاكي للوقت والمال لما تكلفه من تذاكر سفر واستضافة وغيرها .. من الواضح أن المجتمع المدني السوداني لم يحقق أهداف وفلسفة نشأة هذا المجتمع والتي تتمثل في تعميق وتعميم الفكر الديمقراطي بين قطاعات واسعة من الجماهير، بالإضافة إلى المساهمة في تكوين تنظيمات فعالة تحقق هذا الهدف. ضمن هذا الوضع بدأت إرهاصات تشير إلى الاهتمام بالأزمة السودانية قبل أن تصبح الأزمة المنسية، وظهرت بعض الإشارات على خطورة الأوضاع في السودان خصوصاً من ناحية المجاعة والأحوال الصحية. على المستوى الشخصي، أنا على يقين بأن السودان مؤهل لإنجاز عصر نهضة حقيقي حسب القدرات المادية والبشرية الكامنة التي لم تجد من يحولها إلى واقع وحقيقة منذ الاستقلال 1956، بالإضافة للكوادر البشرية التي أثبتت جدارتها حين عملت في المنظمات الدولية والإقليمية وعبر مساهمتها في تطور عدد من الدول العربية حديثة الاستقلال. اعتمدت في هذا اليقين والاقتناع بقدرات السودان الكامنة وإمكانية انطلاقها ودخول السودان في عصر نهضة سودانية متكامل حسب نظرية فيلسوف التاريخ أرنولد توينبي القائلة بقانون التحدي والاستجابة في قيام الحضارات بعد تجربة الحروب والكوارث. حيث يرى توينبي أن كثيراً من الحضارات العظيمة خرجت من مجتمعات عانت من ويلات حروب ساحقة وأزمات حربية وحروب أهلية، ورغم الدمار والخراب الذي لحق بهذه المجتمعات فإن هذه الأزمات حركت داخلها الوعي بضرورة السلام والبناء والتعمير، والدليل على صحة هذه النظرية تجارب دول النمور الآسيوية، وبالتحديد كوريا الجنوبية، وكذلك تجربة فيتنام، وتجربة رواندا الماثلة حديثاً، وحتى الصين التي تعرض شعبها لحرب الأفيون كانت قد نجحت في تجاوز تلك الأزمات وصارت القوة الاقتصادية العالمية الثانية.
أحلم بان أرى السودان بعد هذه الأزمة والحرب الماحقة ينهض ويحلق في فضاء التقدم والإنتاج مثل طائر الفينيق الذي ينهض من الدمار والرماد محلقاً من جديد. تطاردني فكرة مفادها: • كيف ستكون استجابة السودانيين لتحدي هذه الحرب الأهلية اللعينة؟؟، • وهل سيكون هذا التحدي الخطير والكارثي حافزاً لإنتاج عصر نهضة سوداني لتحقيق السلام والتنمية المادية والبشرية الفعالة والتنوير والإبداع؟؟ • أم سيستمر تكرار الفشل والخيبة الذي لازم النخبة السودانية (نخبة الأفندية) كما ظل يتكرر منذ الاستقلال؟ حيث عجزت الأحزاب عن الارتقاء إلى مستوى التحديات السابقة وظل تاريخ الوطن حلقة مفرغة من الانقلابات والبرلمانيات العقيمة بعيداً عن الديمقراطية المستدامة.. • ويبقى السؤال، هل سيستمر عجز القادرين على التمام؟ للأسف لم تعرف نخبة الأفندية التضحية ونكران الذات، بل ظلت تفكر دائماً في المناصب والمكانة الاجتماعية عقب كل ثورة شعبية. ومع ان مفاهيم المجتمع المدني قد تسربت الى مجتمعنا إلا ان النخبة حولتها إلى أحد سبل العيش والتكسب ونيل الامتيازات المادية. وقد عمل التمويل الأجنبي لهذه المجموعات المدنية على قتل روح التطوع التي كانت سائدة سابقاً، وبذا غدت ساحة المجتمع المدني مجالاً للتنافس غير الشريف للفوز بحصص التمويل الخارجي دون نتاج ملموس في ارض الواقع. هذه بمثابة صيحة تدعو ليقظة وصحوة نخبة الأفندية بأن تكون الاستجابة لتحديات الحرب الراهنة بداية الولوج لعصر نهضة حقيقية عن طريق العمل الجماعي ونكران الذات وإعلاء قيمة الوطن على المكاسب الذاتية. هذه دعوة لمؤتمر قومي شامل يضع أساساً لميثاق قومي للسلام والتنمية ويرسم تصوراً لآليات قومية للنهضة تحت شعار:- “نحو عصر نهضة سوداني”. ويمكن لمركز الدراسات السودانية العمل على تبني هذه الفكرة، لو قبل بها الجميع. ومن هنا نناشد مجموعات المجتمع المدني والنشطاء والمهتمين بالمساهمة الفكرية في تطوير هذا المقترح، لنمضي معاً الى الامام.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير ابو الزهراء
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست