|
|
 Re: هزمتنا بـانتحارها: سارة حجازي (Re: محمد عبد الله الحسين)
|
بعد رحلة معاناة واصطدام مع المجتمع والسلطة، رفعت الناشطة المصرية سارة حجازي «30 عاماً» الراية البيضاء، وقضت انتحارًا ليلة الأحد الماضي في كندا.
لقد اعتُقلت العام 2017 بتهمة «الترويج للمثلية الجنسية» لأنها قامت برفع علم قوس قزح أثناء حفلة موسيقيّة لفرقة مشروع ليلى اللبنانية في القاهرة.
سارة، التي انتقلت إلى كندا بهدف العلاج النفسي بعدما ساءت حالتها في مصر، حيث بدأت بالعلاج، تركت لنا قصاصة ورقية كتبت عليها:
«إلى اخوتي: حاولت النجاة وفشلت، سامحوني. إلى أصدقائي: التجربة قاسية، وأنا أضعف من أن أقاومها، سامحوني.
إلى العالم: لقد كنت قاسياً إلى حد عظيم، ولكني أسامح».
يكشف إقدام سارة على الانتحار عن هشاشة المجتمع المدني في العالم العربي، والمصري على وجه الخصوص، لا سيما وأن القاهرة كانت حتى وقت قريب ملاذاً للكثير من الفنانين
والمعارضين والمثقفين العرب، الذين طالما وجدوا فيها فضاء ثقافياً وسياسياً متنوعاً يتحركون في نطاقه بحرية.
لكن قاهرة اليوم تضيق بأبنائها، الذين لايرون فيها ما يمنحهم الأمل بحياة حرة كريمة في زمن العسكر.فبفعل التضييق السياسي والأمني في مصر والعالم العربي، نكاد لا نسمع اليوم
عن حراك مؤسسات حقوقية ومدنية تطالب بحماية الحريات الشخصية، لا بل هناك أصوات إعلامية تفتقر إلى الحد الأدنى من المهنية مستمرة في مساندة القمع وتحرض على العنف
وانتهاك معايير حقوق الإنسان. هذا المنطق العدائي إزاء الآخر المختلف نتاج طبيعي لثقافة الاستبداد والتدمير الممنهج الذي مارسته الأنظمة القمعية ضد المجتمعات العربية.
وهو مابدا واضحاً في ردود الفعل العنيغة لبعض رواد وسائل التواصل الاجتماعي الذين لا يعرفون عن سارة سوى «جهرها بالمعصية» وإقدامها على «إنهاء حياتها» بما يخالف «أوامر الله».
هكذا اختصروا القضية وأدرجوها في خانة «مخالفة الشرع»، متجاهلين تماماً الظروف التي أوصلتها إلى هذه النهاية.
ولأن موضوع «المثلية» من التابوهات المحرمة في عالمنا العربي، يتردد الكثير من رجال الدين الخوض فيها. وهنا يبرز صوت المفكر الإسلامي راشد الغنوشي، الأكثر وضوحاً في طرحه،
حيث قال في كتيب مطول حول «موضوع الإسلام» للصحافي الفرنسي اوليفي رافنيلو إنه «يرفض المثلية الجنسية ولكنه يرفض أيضاً تجريمها»، مؤكداً أن «كل شخص لديه ميول يجب
احترامها، ولا يمكن أبداً التجسس على الناس في بيوتهم»، مضيفاً «الكل مسؤول أمام ربه».
كما أكّد زعيم حركة النهضة التونسية «أنه يرفض تجريم المثلية الجنسية «لأن القانون لا يقوم بتتبع الحياة الخاصة للأفراد، ولأن هذا الإجراء مخالف للمواثيق الدولية لحقوق الانسان».
إذن القضية ليست جدلاً بين الكفر والإيمان، أو بين جماعات هوياتية متنافسة في ما بينها، ولكنها قضية وجود شريحة هشة في المجتمع تواجه كل أشكال التهشيم الثقافي لمحوها ونكرانها.
وها نحن اليوم نشعر بالعجز أمام أصوات عالية لا تكتفي برفض «المثلية» وإنما توفر لها كل أسباب الكراهية التي تجعل من الانتحار فعل نجاة.يقول الصحافي اللبناني صهيب أيوب:
لكلّ جريمة في بلادنا حجّة وكفن. ولكلّ موت في بلادنا هوية، إلا موت المثليين والمثليات والعابرين والعابرات جندرياً في بلادنا، فهو نجاة. حين نموت في بلادنا ننجو.لقد هزمتنا سارة
وغفرت لنا، ولهذا العالم المحكوم بمنظومة اجتماعية قاسية.
لكن هل سنكون على مستوى المغفرة، وندافع عن حق «رفاق سارة» في الحياة والاختلاف؟ أشك؟!
| |
 
|
|
|
|
محمد عبد الله الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست