♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 09-20-2020, 08:34 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-29-2020, 01:54 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £

    12:54 PM February, 29 2020 سودانيز اون لاين
    دفع الله ود الأصيل-
    مكتبتى
    رابط مختصر

    علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر أن نصنع معرفاً و نتمنى خيراً
    لكل ذي كبِد رطْبٍ . لكون سعادة الناس و عافيتهم لن تنقصنا شيئاً ،
    إلا بمثقال ما قد يأخذ رأس المخيط من المحيط، إذا يُغمس فيه.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 02-29-2020, 02:10 PM)









                  

02-29-2020, 05:21 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ سر من أسرار الدنيا لو فهمته عرفت كيف تتعامل
    معها لماذا لا تسير الأمور في الدنيا على هواك كما نريد ؟
    ▪ إذ لا تتأتى هذه الدنيا بحذافيرها لكائنٍ من كان ! يأتيه المال
    و يفقد الطمأنينة ، تأتيه عافية تلنفس و البدن و اكن يفقد المال ،
    يأتيه المال والطمأنينة فيفقد الزوجة الصالحة ، تأتيه الزوجة الصالحة
    وقد ينقصه الولد( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَ إِنَاثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا ۚ
    إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ) ، و فد تأتيه ذريةٌ كرامٌ بررةٌ و لكن ليس له دخل يكفيه
    لإعالتهم ، و إذا يأتيه دخل يكفيهم و لكن أولاده أشرار ؛ وقد يكون
    كلّ شيءٍ حوله على ما يُرام لكن صحّته معلولة !!

                  

02-29-2020, 05:21 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ● يقول الإمام الثوري رحمه الله " إن هذه الدنيا دار التواء
    لا دار استواء، و منزل ترحٍ لا منزل فرح، فمن عرفها لم يفرح
    لرخاء، ولم يحزن لشقاء، قد جعلها الله دار بلوى، وجعل الآخرة
    دار عقبى، فجعل بلاء الدنيا لعطاء الآخرة سبباً، وجعل عطاء
    الآخرة من بلوى الدنيا عوضاً، فهو من يأخذ ليعطي، و يبتلي
    ليجزي "‪: إذاً هي دار إلتواء - لا دار استواء ..

    .
                  

02-29-2020, 05:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ▪ يعني لا تستوي أبداً ، مُحال أن تستقيم لك الأمور كلّها..
    رُكِّبت هذه الدنيا على التمام لا تاكمال و لكل شيء إذا ما
    تم نقصانٌ .
    ▪ و النقص بكد ذاته رحمةً بنا ، و لو جاءت لك الأمور
    تامةً كما تتشتهي فهذه أكبر مصيبة ، لأنه لو تمَّت لك الأمور
    كما تريد، لركنت إلى الدنيا ، ولكرِهت لقاء الله عزَّ وجلَّ...
    فنسألك اللهم الثباااات حتي الممات
                  

02-29-2020, 07:44 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ إءن، و بما أن الصبر و السلوان نعمة مغبونٌ
    فيها كثيرٌ من لتي الإنسان، و نوع من فن التصالح
    طوعاً أو كرهاً مع الذات و الرضا التام بشروط فقه
    الأمر الواقع ؛ فإن هذه ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ الدنيا ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً كثيرةً
    ﺗﺤﺘﺎﺝ منا لممارسة لعبة(يوقا)تسمى《ﺗﺠﺎﻫﻞٍ》

    ▪》 إذن ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﺣﺪﺍثاً ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﺷﺨﺎصاً ، ﺗﺠﺎﻫﻞ
    أﻓﻌﺎلاً ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﻗﻮﺍلاً و أخطاءً. ﻋﻮِّﺩ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ
    ﺍﻟﺬﻛﻲ{Smart Negligence} ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ أﻣﺮ يستحق منك
    ﻭﻗﻮﻓﻚ عنده لأكثر من تستغرق التفاتة ختطفة نحو دواخلك.
    ▪》 ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ عجل؛ أي من ﻣﺎﺀٍ ﻭ صلصالٍ من حمءٍ مسنون( متسنه برائحة). فﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﻠﺐ ﻣﺎﺅﻩ على ﻃﻴﻨَﻪ ،
    ﻓﺼﺎﺭ ﻧﻬﺮﺍً سلسبيلاً بالعطاء بلا حدودٍ , كسليل الفراديس ؛
    ﻭ ﺑﻌﻀﻬﻢ طغى صلصال ﻃﻴﻨِﻪ على زلال ﻣﺎئه؛ ﻓﺼﺎﺭ
    كجلمود صخرٍ حطه السيل من علٍ.

    ▪》 اجعل ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺣﻔﺮﺓً ﺻﻐﻴﺮﺓً سحيبةً لكي ترﻣﻲ
    ﻓﻴﻬﺎ قمامة حماقات أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ الحميمينَ و كثير من سقط
    متاع عشيرتك الأقربين ، و ﻤﻬﻢٌ جدن ﺃﻥ ﺗﻨﺴﻰ ﺃﻳﻀﺎً أحداثيات ﻣوقع تلك ﺍﻟﺤﻔﺮﺓ ، على خاىطة عم ( Google Eearth) ؛
    ﺣﺘﻰ ﻻ‌ ﺗﻌﻮﺩ إﻟﻴﻬﺎ لتنبشها ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺎﺕ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ، أو تحت تأثير غَضَبات الحليم ، فتثير فيك شهواتٍ نزَّاعةٍ لروح الانتقام.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-12-2020, 07:25 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-12-2020, 07:41 PM)

                  

02-29-2020, 07:45 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ▪لكي ﺗﺒﻴﺾ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﺑﻴﻀﺔ ﺯﻫﻴﺪﺓ ﺍﻟﺜﻤﻦ تجدها ﺘﻤﻸ‌ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ
    ﺑقبقةً وكتكتةً؛ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﺍﻵ‌ﻻ‌ﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺎﺭ غاﻟﻲ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻭ ﻫﻲ
    ﺻﺎﻣﺘﺔٌ ﻭ ﻫﻨﺎ تكمن ﺤﻜﻤﺔ الصمت : اﺻﻤﺖ ﻭﺩﻉ ﺇﻧﺠﺎﺯﺍﺗﻚ ﺗﺘﺤﺪﺙ )

    ▪ ( ﻟﻴﺴﺄﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻦ ﻋﻦ ﺻﺪﻗﻬﻢ ) ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻴﺴﺄﻟﻪ
    ﺍلله ﻋﻦ ﺻﺪﻗﻪ و يجيب ،، ﻓﻜﻴﻒ يكون حال ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ؟!” {يوم تشهد
    عليهم ألسنتهم وأيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون}
                  

02-29-2020, 08:25 PM

Amira Hussien
<aAmira Hussien
تاريخ التسجيل: 11-26-2016
مجموع المشاركات: 890

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ▪ إذن ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﺣﺪﺍثاً ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﺷﺨﺎصاً ، ﺗﺠﺎﻫﻞ أﻓﻌﺎلاً ،
    ﺗﺠﺎﻫﻞ أﻗﻮﺍلاً و أخطاءً. ﻋﻮِّﺩ ﻧﻔﺴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﻫﻞ ﺍﻟﺬﻛﻲ

    مساء الخير
    التعود على التجاهل شى مريح جدا وجميل ويحتاج لدرجة عالية من ضبط النفس
    الحفرة فكرة ذكية شديد عجبتني ......لكن الخوف تكون مصير البعض ما افعالم فقط !
                  

02-29-2020, 08:58 PM

امتثال عبدالله

تاريخ التسجيل: 05-15-2017
مجموع المشاركات: 4921

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: Amira Hussien)

    شكرا ود الأصيل
    فقد تعلمت اليوم أشياء عظيمة من هذه السطور و الفقرات التي تشع نورا وحكمة وبلاغة ..
    واستفدنا ايما استفادة ....
    وربنا يديم عليك نعمة الصحة والعافية
                  

02-29-2020, 09:52 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: امتثال عبدالله)


    ▪ ﻗﺎﻝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ أﺣﻤﺪ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ما معناه :
    ( إن ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻋﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ هي نفائسٌ دُرَرٍ
    كامنةٌ في أحشاء بحرٍّ لجيٍّ من الصبر و السلوان).
    فعندﻣﺎ تشاهد أحدﺎً ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻛﻞُّ ﻣﺎ يقض مضجعه،
    فلا تحسبنَّ الليث يبتسمُ ، فتصفنَّ الرجل بأﻧﻪ ﺑﺎﺭﺩُ
    ﺍلأ‌ﻋﺼﺎﺏ .. بل ﺛﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﺄﻟﻢ و تجرَّع من علقم
    المآسي ﺣﺘﻰ ﺗﺨﺪﺭ إلى نخاع عصبه السابع !!
    ▪ ﻫﻨﺎﻙ ﺃضراسٌ مؤلمةٌ و بحاجة لنتعاهدها فقط بشيء
    من الحشوات و مسكنات الألم . بيد أن اضراساً ﺃﺧﺮﻯ
    قد نخر فيها التسوس بحيث لم يعد ثمة علاجٌ لها سوى
    خلعها و كي العصب تحتها و تسييح دمه. ﻓﻠﻨﺤﺬﺭ ﻣﻦ
    ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺤﺒﻬﻢ أﻥ نُضْطر لخلعهم ﺩﻭﻥ ﺍﺳﺘﺌﺬﺍﻥٍ، عوضاً
    عن عتابنا لهم بقلوب فائضة بالمودة و الأدب.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-01-2020, 05:34 AM)

                  

02-29-2020, 09:30 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: Amira Hussien)


    لا بل هي مجرد سلة مهملات ليست للأشخاص؛ بل
    لدفن حماقاتهم ريثما تتخمر فنتصهر و ربما يُستفاد منها
    لاحقاً كوقودٍ حيوي ذي دفعٍ رباعي لعجلة الإخاء قُدًماً.

    ▪ ﻣﺎ ﺃنبل ﺍﻟﻐﺮﺑﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﺃﺻﺪﻗﺎءﻨﺎ ﻗﺪﺭﺍً ..ﻭ ﻣﺎ ﺃتعس
    ﺍﻷ‌ﺻﺪﻗﺎﺀ ﺣﻴﻦ ﻳﺼﺒﺤﻮن ﻏﺮﺑﺎﺀ ﻓﺠﺄﺓ و بدون سابقة أنذارٍ.!!
    ▪ في ﻗﺎﻋﺔ ﺍلإ‌ﻣﺘﺤﺎﻥ يعمنا ﺼﻤﺖٌ صاخبٌ و ﻬﺪﻭﺀٍ حذِرٌ كالذي
    يسبق العاصفة.. و ﻓﻲ اﻣﺘﺤﺎﻥ ﺍلوقوف يدي يدي يوم الحشر:
    (ﻭﺧﺸﻌﺖ ﺍﻷ‌ﺻﻮﺍﺕ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻓﻼ‌ ﺗﺴﻤﻊ إﻻ ﻫﻤﺴﺎً )

    ▪ هل ﺗُﺮﻳﺪ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀً ؟ ﺇﺫﻥ إﺷْﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓُﻞ ﺣﺘﻰ
    ﺗﺜﻤﻞ (و تمشي سبعة تمانية خطوة لقدام و اتنين لور ورا) .


                  

02-29-2020, 10:08 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    شكرا ود الأصيل
    فقد تعلمت اليوم أشياء عظيمة من هذه السطور و الفقرات التي تشع نورا وحكمة وبلاغة ..
    واستفدنا ايما استفادة ....
    وربنا يديم عليك نعمة الصحة والعافية

    و لكم بمثلها و أحسن و جعلنا الله و إؤاكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
    ▪و اﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻐﺮﺳﻪ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻚ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﺳﻌﻴﺪ ﺇﻻ‌ ﻣﻦ ﺃﺳﻌﺪﻩ ﺍلله .. ﻓﺎلله ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺿﺤﻚ ﻭ ﺃﺑﻜﻰ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻌﺪ ﻭﺃﺷﻘﻰ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﻨﻰ ﻭﺃﻗﻨﻰ و أنه هو رب الشعرى ..

    ▪ ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ..ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﻟﺰﻭﺝ ﻭ ﻻ‌ ﺑﺎلولد ﻭ ﻻ‌ ﺑﺎلندماء في المقاهي ﻭ ﻻ‌
    ﺑﺎلأسفار ﻭ ﻻ‌ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﻫﻴﺔ ﻭ ﻻ‌ في المنتجعات .. إنما السعادة ﻛﻞ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ
    ﻓﻲ ﺍﺗﺼﺎﻟﻚ ﺑﺎلله ﻭ ﺗﻌﻠﻖ ﻗﻠﺒﻚ بحبله المتين ﻭ كذلك بمخالقة الناس بخلقٍ
    حسنٍ. إذن ﺩﺭِّﺏ ﻧﻔﺴﻚ و روضها ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮﺓ ﻃﺮﻕ ﺑﺎﺏ ﺍلله ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻘﻰ
    ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻣﻤﺪﻭﺩﺍً ﺑﻴﻨﻚ و بين ربٍ رحبمٍ لا يمل لقاءك حتى تمل.
                  

02-29-2020, 10:09 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ▪ نصف الراحة عدم مراقبة الآخرين ..و نصف الأدب عدم الانشغال في ما لا يعنيك و نصف الحكمة في تصمت و لو دهراً دون أن تنطق كفراً .. “فكلّ شَخصٍ لدَيه قصة حُزن بداخله !

    شخصٍ عانَى منْ أشخاص أحبّهُم أو مازال يُعاني ! و شخصٍ تعب من التّضحية .. دونَ نتائج ! و شخصٍ يبكي ڪلّ يومٍ على أشخاصٍ رحلوا منَ دنياه! وشخصٍ يُعاني من الغُربة حتّى وهو بين أهله و نايهو عشيرته الأقربين و أشخاصٍ يقرؤون مثل هذا ليجدۇا أنفسهم .. في بعض السطورِ !


    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 02-29-2020, 10:16 PM)

                  

03-01-2020, 04:26 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ▪ هيَ الدُّنيا.. ولهذا سُمّيت دنيا ...فقطْ خُذْ نفسا عَميقاً.. وقُلْ "الحَمْدُ لله .
    اللسان ليس له عظام: فعجبــــاً!! كيف يقدر على كسر بعض القلوب وعجبــــاً!!
    كيف يجبر بعض كسور القلوب و عجبــــاً!! كيف يقتل بعض القلوب وعجبــــاً!!
    كيف ينير الله به الدروب فبلسانك ترتقي و بلسانك تزف عريساً إلى نعبم الجنة
    أو بحصاد زلاته تٌكَب على وجهك في نار جهنم و بلسانك تحترم و بلسانك ترتفع
    عند الله بحسن خلقك و بلسانك تكون محبوباً أو ممقوتاً لدى ربك و بين عباده.
    أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي
    الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
                  

03-01-2020, 04:27 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ▪ لا يتواضعْ إلا من كان واثقاً بنفسهِ، و لا يتكبَّرْ إلا
    من كان عالماً بنقصهِ.. مثلما أن ملأى السنابل تنحني بقطوفها
    دانيةً و الفارغاتُ رؤوسهن شوامخُ.

    ▪تملَّك من الدنيا ما شئت، لكنك ستخرج منها كما جئت..فازرع
    دَاخِل الجَميع شَيئاً يَخُصكَ فإنْ لم يكُن حُباًفَليكُن احتِرامَا..
    و طيب الله جميع خواطركم بالخير و اليمن و البركات،،،
                  

03-04-2020, 12:05 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ أخونا / Alhag Mustafa Alnoor Alnoor
    لعمرك، نحن الأشد توقاً للقياكم أهلنا و ناس معزتنا
    و أحبتنا الطيبين إن شاء الله قبل آخر زفرةٍ أنفاس.

    [} و كلما يشدنا حبل وريد الحنين لي هضابنا و لي رضابنا..
    و لي قمحنا و لي سمحنا ، كلما تطاولت بنا شبحة عصا الترحال.

    [} و قد يرى بعض الفلاسفة في الحنين إلى ماضي الذكريات على أنه استرجاعٌ للفصل الأجمل المرتجل بكفاءة بدهية و بروحٍ سرياليةٍ عاليةٍ الرمزية ، من سلسلة من قصص و تجارب مستقاة من مدرسة الحياة الدنيا. و بهذا المنطق فكأنه لا بد للحنين من كل حادئةٍ جميلةٍ و أنه لا يولد من رحم جرحٍ عنيدٍ لا يكاد يندمل فليس الحنين ذكرى بحد ذاته؛ بقدرما أنه هو ما يُنتقى بعنايةٍ من متحف الذاكرة الخربة، بل و المففودة في أغلب الأحايين و
    و هو حالة من حالات التجلي الاستعراضي لشريط الذكريات و قد (فُلْتِرَتْ)من الشوائب. و هذا بالطبع رأي صائبٌ جداً و لا غُبار عليه و لكن...؟!!

    [} لكن ربما كان الأصوب من ذلك أقلع من وجهة نظرٍ شخصيةٍ بحتةٍ هو أن أصدق أصوات الحنين ربما تلك التي يربت صداها على كتفنا ليلفتنا إلى حنايا دواخلنا ليعود بنا القهقرى للحظاتٍ و تجاربَ غرسناها و لكن ما حثونا عليها حفنات التراب دفناها ؛ و ربما كانت قاسيةً جداً بحياتنا خاصةً إذا صار دافعنا لهذا هو مرورنا بأوضاعٍ سيئة غير مسبوقةٍ بمعنى أن يوماً قد تبكي منه حتى يأتيك اليومٌ الذي يُترِع عينيك بدموع بكائك عليه.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-04-2020, 05:09 PM)

                  

03-04-2020, 12:12 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ... هكذا، و رجعت حابس أدمعي .. في الليلة دييييك،،،
    [} فقد يتولد الحنين من ندبة في القلب، كوشمة نارٍ على الجِلْد
    لشخصٍ محبوبٍ ما أو بلدٍ ما ، كم تقلبتَ على صفيح لظى حبه
    العذري الذي قد لا يُنْجِبُ أطفالاً و لكن على أية حالٍ ترضى معاه تتعذب. فَلِمَ لا يحن أحدنا مثلاً إلى جُرحٍ كان يتحالى له الشعور ببطٍ اندماله ؛ أو لا يحن إلى حزنٍ قدين أو لكابوسٍ مزعجٍ و لكن كم كان يسعد بوجوده و هو يراوده ذات كلٍ ليلة ، لكي يؤانسَ وحدته فيُبَدِِّدَ وحشته و أرقه الذي يقض مضجعه في ليل كليل امرئ القيس طوبلٍ لا يكاد ينجلي، إلا بصبحٍ تعيس و ما الإصباح منه بأمثلِ. لا ، و بل لِمَ لا نَحَنُّ إلىزمان استمراء ألم الحرمان من الملذات المترائية لنا كفقاقيع الرغوة تنطلق ذاهبةً مع الريح و نحن بين ماضٍ و راهن في حالة شد و جذب؛ كشان من يدافع الاخبثبن؛ أو الأحرى، كبالع شفرة موس حلاقة على حدين؛ أو حتى إذا شئتَ الألعن و أظرط ، كمن يسعى عبثاً لينتعل في كلتا قمديه حافيتين بخُفَي حُنين قبل أن يدرك أنه كم كتن (هبنَّقة) فيطلق النار على قدميه!!

    [} ذلك أن للحنين أعراضٌ جانبية ٌ و ممتعةٌ شتى. ربما متن من ألذها و أمتعها إدمان الخيال و إطالة النظر إلى ما وراء دواخل ذواتنا المجروحة، و الحرج من رفع الكلفة مع الممكن و مع الإفراط في اقتباس حاضرنا علىأنه نسخة كربونية من ماضينا.

    [} إذن، فبما أن يومنا و غدنا يظلان جامدين ( كما الضُّل الوفف ما زاد) و كأنهما أجنةٌ من سلالة أمسنا، فلطالما كان الأمس زمناً جميلاً فلِمَ لا نسعى لاستنساخ صناعة غدنا و قبله حاضرنا ليأتيا تماماً كشبلين من رحم تلك اللبوة و من صلب ذاك الأسد ؛
    :::::: لكون من شابه أبويه فأبدن ما ظلم؛؛؛؛؛

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-04-2020, 05:21 PM)

                  

03-04-2020, 12:12 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
                  

03-04-2020, 12:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    ♧ كانت تلك فضفضةً خارقةً لجدران دروع صمتنا الصاخب المريب، بطعم همس الذات للذات مع صديقي الوريف/ عصام سعيد حيث كاتبتي مقتبساً كلامي أعلاه حول أوضاعنا المائلة:
    [} فهو من كثر ما كان يُحمِّل هذا المقطع من تفاؤل بدا كمن يعيش حلم يقظةٍ بأن القادم أحلى ، و إن توجسنا خيفةً من لفظة (نصنع) هذه (تفرمل) همة التفاؤل فينا لحين شروعنا
    بجد في إحداث هَبَة رياح التغيير الذي لن تتأتى كما نقول ،
    إلا بجهدٍ تصنعه أيادينا و إن شئت فقل و سنانُ رماحنا ).

    ▪ فكيف، إذن، السبيل و السفر طويلٌ و العقبة كؤودٌ و الزاد قليلٌ و قد مُنِع منا حمل بعيرٍ حتى من حشفٍ و سوء كيلٍ؛ بل و طفح
    بنا الويل و بلغ السيل الزُّبى . ألا ترون يا صحاب السجن أننا
    عدنا أدراجنا بوفاض خالٍ و أقل تفاؤلاً بأي هبَّة تغييرٍ؟!!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-04-2020, 06:42 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 03-04-2020, 06:42 PM)

                  

03-04-2020, 02:10 PM

محمد أبوزيد
<aمحمد أبوزيد
تاريخ التسجيل: 12-15-2017
مجموع المشاركات: 272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    Quote: و بما أن الصبر و النسيان نعمة مغبونٌ فيها
    كثيرٌ من الناس، و نوع من فن التصالح مع النفس
    و الرضا التام بشروط الأمر الواقع ؛ فإن هذه ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
    الدنيا ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً كثيرةً ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺗﺠﺎﻫﻞ..



    ياخ مشتاقين
    اشواقي اللا محدودة


                  

03-04-2020, 02:10 PM

محمد أبوزيد
<aمحمد أبوزيد
تاريخ التسجيل: 12-15-2017
مجموع المشاركات: 272

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)
                  

03-04-2020, 04:56 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: محمد أبوزيد)

    Quote:
    ياخ مشتاقين
    اشواقي اللا محدودة

    _______________
    ▪مين ، محمد أبو زيد لا، لا. أصلي ما بصدق كدي
    خلي واحد يكشم فيني(كوز) موية ساالاقط و لَّا
    يعرك لي بصلة مكادة في نخريني. ياهي ليكم وحشة
    و القلوب شواهد أمبارح مشيت أتاةق في منتدانا بود
    مدني لقيتو ليك خاوي على عروشه متل جدار الزمان ؛
    فختفت لي فحمة واقعة و كتبت عليه: خضرت إلى
    هنا و لم أجد كائناً من كان من أهلي لأقرىن السلام.

    [} عمومن، إذا أتاگ عذب السؤال عنا من صادقٍ،
    فذاگ دليل بأني حاضر ، و أني ما زلت حياً أرزق.
    ∆ و الله يا أخونا ود أب زيد لتضطرني لأطأطئ هامة
    تواضعي خجلاً أمام دعمگ الباذج إياي معنوياً هگذا كلما
    سنحت ظروفك بقوة حصانية رباعية الدفع ، لتبثه في
    عروقي وقوداً حيوياً گي نمضي قدماً، و لو لقيد أنملة.
    فلله درگ يا رفيق الدرب و لا فض سامرنا في معيتكم.

    ∆ إذن، دعنا نقول ، و على مسؤوليي: إننا طافشين كنا أم قابعين
    في أتون سيادة نظريات أمراء حروبٍ (بسوس)و صراعاتٍ ضروس
    عبوس قمطريرا، لا ، بلهي {دواعش و غبراء} مدججين: البعض منا
    بالمفخخات و الخناحر و الحزامات النواسف و آخرون ببراميل النووي
    المنضب ، و گثير منهم بمسوح ( الدين السياسي ) المبطن بالنفاق.

    ∆ حقيقةً إن معايشة الواقع لتفرض علينا إدانةً شاملةً و واجبةٍ
    لكل ما يجري من حولنا على مسرح الحياة مما يشيب له الوليد.

    [} إن روح المفارقة تدفعنا للجنوح للسَلْمِ نحو التعلق بأهداب الأمل
    على أجنحة طواحين الهواء، ما بين (واقعية فائقة) و متوهمة گإمارة
    المتنبئ، و بين واقعنا الضبابي المعاش طابعه التملص من روح الحسم
    في القضية و لا نزاهة القسمة بالسوية ، و لا همة الخروج في سرية.

    ياخ لدرجة تكاد تنعدم معها الرؤية ، حيث تتلاشى تلكم المنطقة
    الرمادية الوسطى الفاصلة ما الجنة و النار لأي تمايز ما بين ما هو
    مفترضٍ و بين واقعٍي فوق الخيالي .

    [} إن هگذا مفارقة من شأنها أن تلقي بظلالها سلباً على ضبابية
    نصوصنا المرتجلة هنا و هناك بأسلوبٍ حدثيٍّ موغل في العبث.
    < ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذن على الفاضي لجزيرة مالطة !!
                  

03-05-2020, 10:31 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ التغافل الذكي £

    ▪تفضل بقراءة هذه التجربة و انظر ف فيها، إلى أي مدًى تمثلك !!

    ♤ عندما ترقيت إلى منصب " مدير "
    كان من بين الموظفين نحت إمرتي شابٌ نشيطٌ جداً
    ، و ناجحٌ في انطاز عمله ، وكان يقوم بكل ما يطلبُ منه
    بذكاءٍ و سرعةٍ ودقةٍ ، كما أنه يحقق نسبةَ إنجازٍ عاليةً، كان .
    ذاتَ مرة تقدّم الشاب بإجازة ليسافر مع أصدقائهِ في رحلة ..
    لكنني غطنت لحيلته و رفضتها .. فما كان منه إلا أن تقدَّم
    بإجازةٍ مرضيةٍ ، و اتصل مدعياً المرض معتذراً عن الحضور ...

    ▪ و لأنني أعرف أنه ليس مريضاً ؟!...ذهبتُ صباحاً إلى بيته
    و انتظرتُ هذا الشاب باكراً ثم قابلته وهو يحمل عدّة الرحلات !!
    كاد الموظف يذوبُ خجلاً ، وةوجههُ يتقلّب بين الخجلِ و الحرج ...
    فبينتُ له أنه لم يكن قادراً على خِداعي ، وأنني لستُ بتلك السذاجة
    التي يظنُّها .مو برهنت له أنه كاذب ، وخصمتُ عنه أجرَ اليوم مضاعفاً ..

    ● و لكن ماذا حصل بعد ذلك و ماذا كسبنا ؟!!!!!*بعد أيامٍ ،تقدَّم الشابُّ
    باستقالته ...!!!٤من جهتي ، خسرتُ جُهده ونسبةَ الإنجاز العالية التي كان
    يُحققها ، و لم يعُد بالإمكان أن أرفع لإدارتي العليا نسبَالإنجاز طالسابقة ،
    وصرتُ بحاجةٍ للبحث عن شاب يمكنه أن يحقِّق ذات الإنجاز وهم قليل ..
    كان غباءاً منقطعَ النظير ، ما الذي استفدتُه من ذلك* ؟؟ !!!

    *يومذاك ، اكتشفت أنَّ بعض ما نخسره في حياتنا ، يكون بسبب التضييق
    على الآخرين ، و إغلاق منافذ الهروب* ما يجعل الطرف الآخر أمام خيارين :
    ما أن يهربَ مِنك* و تَخسر جهده أو يتخذك عدواً* ، فيكيدُ لك ، و يدعو عليك
    و سيتراجع نشاطه كنوع من الدفاع عن النفس ..*وفي كلا الحالتين تكونُ خاسراً*

    ▪ لذلك أجدُ من المناسبِ أن تختارَ اللحظةَ ، لتسمحَ للطرفِ الآخر أن يتراجَع ،
    أن يهربَ بِكرامة ، فبعضُ التغافل مفيدٌ جداً...لن تكون منتصراً فعلياً فيما لو
    كشفتَ المرء أمامكَ وأمام نفسه حد التعرية ، حيث لن يجد بداً من المواجهة
    أو الهروب ...*التجمُّل و التّغافل هو ورقة التوت التي تستر سوءاتنا و
    تحميناً..ليس الغافل بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغافل

    ▪ الأفضلُ دائماً أن تترك أبواب النوافذ الطوارئ مواربةً لخصومكَ
    و بل لهم الطريق سالكةً للمخارجة منها بدوون إراقه لماء وجوههم
    فيحترمُك ، بدل أن تزنفهظ في (فتؤي) لتُحرجهم فيُعادِوك!!

    ▪ لا يُشترط أن تظفر بكل المعاركِ فبعضُ الفوزِ هزيمة ..و لا
    تُحرق كل مراكبكَ أبداً ... فقد تحتاجها قريباً التعود رها القهقرى

    ▪ هذه إهداء لكل أب وأم ولكل زوج وزوجة ولكل الاخوه والاصدقاء ولكل مدير ومديرة ومعلم ومعلمة**لابد أن تكسب الجميع بنوع من التغافل الذكي والتجاوز وذلك ليس غباء بل هو منتهى الذكاء والفطنة.
                  

03-17-2020, 09:02 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● نظرية أننا كثيرا ما نميل للخلط ما بين فشل الحوكمة
    و قداسة الوطن، تعيدنا ذلك إلى مقولةٍ أقرب إلى العفوية
    لأديلنا الراحل الطيب صالح أطلقها جواباً لدى سؤاله عن بلده
    الحَبَّوب في إحدى مطارات ترحاله الذي لا يكاد يضع عصاه
    عن عاتقه ، إلى أن وافته المنية، وحين قال: أنا من دولةٍ
    تافهة و هو يعني بطيبعة الحال حكومة ( هؤلاء) .

    ▪ إذن، أياكَ إياك ، لا تـخـلـط بين الـحـكـومـة و ( الـدولة )
    مـفـهـوم الخلط ما بين الـحـكـومة و الـوطن لدينا على نطاق
    عالـمنا الـعـربي‼وردت الملاحظة عليه ضمن مقالٍ يستحق التأمل
    للكاتب البريطانى: مراسل الأندبندنت البريطانية في الشرق الأوسط
    و هو واحدٌ من ألمع الصحفيين الغربيين القلائل الذين آثروا البقاء قابضين
    على جمرالمعاناة بين ظهرانينا، مناهضاً لسياسة بلاده و أمريكا و بالتالي
    فهو ممن يعرفوننا جيِّداً، عاش و لا يزال رحداً من الزمان في بيروت و
    التي تعتبرنسبياً(عروسة و في جبينا هلال) مقارنة ً بعواصمنا العربية.
    و لكن للمفارقة أن أزمة النفايات التي عاشتها و شاهدها بأم عينه
    تتكدسُ بها شوارعها ، منذ كم سنةٍ منحت الكاتب دافعاً
    موضوعياً قوياً لتسجيل انطباعاته بكل تجردٍ
    حول سلوك الناس في بلاد العرب أوطاني.

    ▪ يقول روبـرت فـيـسـك : أتعلمون لماذا بيوت العرب
    في غاية النَّظافة، بينما شوارعهم على النَّقيض من ذلك⁉
    السببُ أنَّ العرب يشعرون أنَّهم يملكون بيوتهم، لكنهم لا
    يشعرون أنَّهم يملكون شبراً من أوطانهم ..❗

    ▪ فهل فعلاً شوارعنا وسخةٌ وعفنةٌ لأنَّنا نشعر أنَّنا لا نملكُ
    أوطاننا ⁉ إذاً ما السبب؟!! هذا يرجع إلى أمرين أحلاهما أَمَرُّ:
    الأوَّل: أنَّنا نخلطُ بين مفهوم الوطن و مفهوم الحكومة، فنجعلها
    هما روحاً واحدةٍ في جسدي توأم سياميًّ بحيث يتعذرفصلهما
    إلا بتدخلٍ جراحيٍّ مضمونة الفشل ، وهذه مصيبة بحدِّ ذاتها❗

    ▪ بيد أنَّ الحكومة هي إدارةً سياسيةٌ لمرحلة محدودة من عمر
    الوطن، ولا حكومة تبقى للأبد .. بينما الوطن هو الهوية و مقوماتها
    من تاريخ وجغرافيا،و ديمغرافيا و و تراب ضمَّ رُفاة الأجداد و تشرب
    بعرقهمو دمائهم ، هو الفكر و الكتب، والعادات والتقاليد ..❗

    ● لهذا من حقِّ كل إنسان أن يكره الحكومة ولكن ليس من حقِّه أن يكره الوطن
    والمصيبة الأكبر من الخلط بين الحكومة والوطن هو أن نعتقد أنَّنا ننتقم من
    الحكومة إذا أتلفنا مقدرات الوطن ..!!.. وكأنَّ الوطن للحكومة و ليس لنا❗

    ● فما علاقة الحكومة بالشارع و النفاج الذي نمشي فيه أنا و أنتَ، و بقاعة
    الدراسة التي يتعلم فيها ابني و ابنكَ، و بالشفخانة التي تتعالج فيها زوجتي
    و زوجتكَ ،الأشياء ليست مِلكاً لمَن يديرها و إنَّما مِلك مَن يستخدمه فنحن في
    الحقيقة ننتقمُ من أنفسا ممثلةً في شخص الوطن كمن بنس يكويه البحرفيصرته
    و ليس من الحكومة.، و الحكومات تُعاقبُ بطريقة أُخرى لو كنَّا نحبُّ الوطن فعلاً ‼
    الثَّاني : أنَّ ثقافة الملكيَّة العامًَّة معدومة عندنا، حتى لنبدو أنَّنا نعاني شيزوفربنيا ما..
    فالذي يحافظ على نظافة مرحاض بيته هو نفسه الذي يوسِّخ المرحاض العام .. والذي يحافظ على الطاولة في البيت هو نفسهالذي يحفر اسمه على مقعد المدرسة والجامعة .. والأبُّ الذي يريد من ابنه أن يحافظ على النِّظام في البيت هو نفسه الذي يرفض أن
    يقف في الطابور بإنتظار دوره .. والأُمُّ التي لا ترضى أن تُفوِّت إبنتها
    محاضرة واحدة هي نفسها التي تهربُ من الدوام ..‼

    خلاصة القول :
    ● الحكومة ليست الوطن شئنا هذا أَم أبَينا، ومشاكلنا مع الحكومة
    لا يحلُّها تخريب الوطن .. إنَّ الشعب الذي ينتقم من وطنه لأنَّ حكومته
    سيئة لا يستحقُّ حكومة أفضل ..❗ ورُقيِّنا لا يُقاس بنظافة حديقة بيتنا
    وإنَّما بنظافة الحديقة العامَّة بعد جلوسنا فيها ..❗لو تأمَّلنا حالنا لوجدنا
    أنَّنا أعداء أنفسنا، وأنَّه لا أحد يسيء لأوطاننا بقدر ما نفعل نحن ..❗
    وصدق القائل : الإنسان لا يحتاج إلى شوارع نظيفة ليكون محترماً،
    ولكن الشوارع تحتاج إلى أُناسٍ محترمين لتكون نظيفةً
                  

03-21-2020, 08:28 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    أخونا أيمن محمود مشكوراً قال :ؤا جماعة ما تعصرو علينا
    شديد.حالنا متل غيرنا من العرب و الأفارقة لسة في قوقع
    القبيلة و الفخيذة و خشم بيت فلان و أولاد علان.
    ...................................
    [} سلمت يمناگ أخوي أيمن، ولتدعني أحيي فيك لفتتين بارعيتن:
    أولاهما أنك جئتَ سبَّاقاً و لأول مرةٍ لتشرفني بنزول موكبك المهيب
    ساحتي و هي تشكو قلة فئرانها. و ثانياً : يبدو أن كلامي حرك فيك
    كوامن الغيرة على شعب بلدي الحبوب و الذي تجنبتُ هذه المرة
    بالذات ، عدم الإشارة إليه ببنان الملامة و التقريع.

    ● و دا لسببٍ بدهي و هو كما تفضلت ، لم يرق بعدُ للخروج من قشرة
    الفيه و مكفيه تماما گحال(من نجت به قذارة جلده منجى الذباب أن يُنالا).
    و لكن دعنا نقول : حمداً لله أنك عينك لم تقع على بوست لي سابق كنتُ كتبته
    هنا عن شعب بلادي هنابعنوان: "شعبٌ سلحفائيالخطاوي ..فولاذي المشاعر".

    [} و لم يكن في مقالي ذاك سباحةٌ عكس تيار ما نسبته إلينا تلك الكاتبةالسعودية
    و غيرها من المادحين بالفينا و الما فينا، و الذين في ظني أنهم نظروا إلينا فقط من
    طرف خفي و بعين رضا كليلةٍ عن عيوبنا ولم تر فوقنا سوى غشاوة االثناء إكليلاً حين
    قالت عنا الكاتبة:(وجدت فيهم الشعور بالمسئولية و الرغبة في القيام بالواجب بأكمل وجه).
    بصراحة ما داير أتشاءم و أقول إنو (الشكروه رقد) و لكن كدي رأيكم إنتو شنو؟! من وجهة
    نظر شخصية شايف أهم ما تجاهلته فينا أنناشعب كسول بامتياز! ربما صدق علينا ظن شياطين
    المخابرات المصرية زعمهم بأن حبة الفول السوداني مُنَوِمة ٌلأن شجرته ملقحة بمصل من ذبابة التسيتسي. فهل نحن فعلاً شعب بطيء الايقاعً حقاً؟ أم أننا بالعكس تماما ،هميمون للغاية ،
    و لكننا محسودون و مفترى علينا ىجماً بالغيب ، و ليس إلا؟!!

    [}نقل لي أحد المغبونين شيئاًمن قبيل هذه السوافيت الطويلة(جمع سافوتة)و قال :
    ما بال هذا البطءالمميت يسبب لنا الكثير من الكوارث و يضيعمنا الكثير من الفرص
    الذهبية. و كأني بجين وراثي لعين يعبث بعذرية وجودنا منذ الأزل و بالتالي ما أن
    يخرج المواطن السوداني منبطن أمه ليرىالنور حتى يكتب عند الله بطيئاً.

    [} أ م لعلها تكون جرثومة خبيثة وناقلةلمرض معدٍ و خطير يجب أن نعترف بوجودهو نتفاكر حول التشافي منه قبل أن يُقعد هذه الأمة عن حتى ركب الأمم النائمة على قارعة طريق التنمية،و الراغبة في البقاء عائشةً و لو بربع أوقية كرامةٍ، أكثر مماهي مقعدة، لماذا نصر على مشي الهوينى كما يمشي الوجي الوحل في كافة شأننا العام والخاص و الرسميي و كأننا جلاميد صخر لا تهزنا ريح و لا تحركنا محن أو خطوب أو نوائب دهر ؛ و لا نعتبر بالبلاءات.

    [} تخلو قواميسنا من مفردات مثل : {Urgent} رغم أسفارنا, ضاربين أكباد الإبل عبربحار و أجواء
    المنافي ، لم تحرك فينا عادات شعوب العالم في ساكناً في الإنجاز والسرعة ساكناً، لم يتبق لسكان العالم حولنا، من فرط سرعتهم وجديتهم إلا أنيكتبوا مثل هذه الشعارات و غيرها حتى في دورات مياههم، أكرم الله السامعين ، و نحن ربما لا نجدها مكتوبة حتى على بعض غرف العناية المركزة بمستشفياتنا. بينما نكتب فيدورات مياهنا سخافات يندى لها جبين الرضيع ؛ و يدنقر منها إبليس خجلا و ايس استحياءً.
                  

03-30-2020, 05:58 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ( نقطة فول صطوب.. ثم نفتح قوس )
    {و ما بگيتَ إذ بكؤتَ من ذات يوم، إلا و أبگاك الله على رحيله}

    [} هن قالو: سمين ، بس نقول يامين. و الله في زحمة من حُمر
    النعم، و نخشى عليها من عين الحسود ؟! على قولت أخونا المركلس
    أمين إدريس. و طبعن ، لأنكم في بلادي برة و إيدينكم معطونة في
    الدهن لحدت الگوع. و نحنا بجاي خامجين البحر طحينة بإخفاقاتٌ
    تلوَ إخفاقاتٍ بُطُولِيَّةٌ مجلجلة (Heroic Failures) !!
    [} عاملين أضان الحامل طرشا لأننا شغالين بنظريات مُنَوِّمة و ملقحة بذبابة
    التسي تسي زي : ( كلو زول عاجبو الصارو ) و أبو الجعران في عين أمو فراشة
    و أبو الدنان دا عبارة عن مروحية (هليكوبتر) في نظر خطيبته دبوية بت المطر .
    و لكن لعل البعض منا فقط و قليلٌ ماهم ، ربما له عينان ثاقبتان كزرقاء اليمامة
    ليرى ما لايراه الأخرون بالعين المجردة فى ذات الصورة و المشهد. و العبد لله
    شخصيأً عارف الصارو و لله الحمد، و لكن بصراحة لاهو عاجبني لا شيتين.

    ● مثلما كان يلفتنا عمنا الساخر البروف/ حساس محمد حساس إلى صورٍ
    نمطيةٍ مقلوبةٍ عقباً على رأسٍ اليقين(Up-side -down), و ليست راساً على
    عقب. باعتبار أن هذه الأخيرة تمثل خطأً شائعاً، كونها وضعاً طبيعياً جدن، بنظرنا
    حسب دايناميكا منطق الأشياء. و لعله من هنا تحديداً، تبدأ (قلبنة) الأوضاع.
                  

03-30-2020, 06:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [}حيثُ من هنا نود لفت عناية أولئك الذين يغالون بمسادير
    محدنا دوبيتاً و سجعاً بقافية ال(نحنا و نحنا) إلى أهمية جدلية
    أنو المطلوب من كل مادحٍ لنا على علاتنا، أن يتحلَّى و لو بحدٍ أدنى
    من الأمانة ، و ليته يفتح الدفتر من دفته اليسرى . ثم ليقرأ بأم كلتا
    عينيه أنه كم هو عجيب أمرنا ، و أمر ما يجري لنا و الذي( أظرط)
    و ألعن منه هو: أننا قد ندري ، و لكن قد لا ندري بأننا ندري.

    [} ياخ بقينا روحنا مگركرة الواحد مرات يشاكل ضلو، يقوللو :
    يازول ما تختاني أخير ليك؛ أنا گان قبلت عليك علا بعدينك بس
    يفرزونا باللباسات . بقينا نتوجس خيفةًَ أنو الواحد فينا يضغطلو
    بالغلت على «نجمة» فنقوم نشيل لينا «نغمة» فتعود علينا وبالاً و
    نِقمةً(حشفاً و سوء كيلةٍ) ؛ لأن الذي سوف نشيله هي النغمة السائدة
    في بلدنا الحبوب هذا و بزماننا المقلوب هذا، أنو نقولك بكل عنطظةٍ:
    نحنا و نحنا كرمنا نيرانو بتوقد قج
    و نحنا و نحنا سعنا بلبن الطيور بنخج
    و نحنا و نحنا بنقنص النجم البنوّر صج
    و نحنا ونحنا بنفقه الدود البكاتل رج
    ****
    نحنا نسبنا من نسب الرسول مالخينو
    ونحنا وشينا بي وسم الكرم شالخينو
    نحنا قلبنا بي دم الأسد جالخينو
    نحنا بلا فخر جلد النمل سالخينو
    ****
    نحنا الليدنا جوادة وطبيعة كريمة
    نحنا شيمنا لي شيم الصحابة غريمة
    نحنا شكرنا مو عركة رجال وجريمة
    نحنا الدود نعلقوا ونسولو صريمة
    فشوف ليك بالله، جنس بوبار فارغ .!!
                  

04-06-2020, 10:10 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    شعبٌ سلحفائي الخطواي، فولاذي المشاعر 
    **********(((***))********** .!!

     @ فأولاً بالتبادي.. النملة ليه تسلخوا جلدا؛
    يا ناس حرام عليكم «هذا إذا كان للنمل جلدٌ من أساسِه.
    و إنتو قدرتو تسلخوه»؟ طيب، و ما هي «المَزِيَّة» في ذلك و
    التي سنتبوأ بها مكانتنا بين الأمم التي تسعى لأجل البقاء عائشةً
    و لو بنصف كرامة. حتى ولو سلخنا جلود جميع رعايا أمة النمل، ثم
    صنعنا منها أكبر «مركوب» كطع جنينة لأتخن دراريش زول عندنا.
    «أصلو جنكم مراكيب»؟ وبعدين تعالوهنا... ولماذا «بلا فخر»؟ نان
    و طيب نحنا تعبانين ليه و مٌتًنْبِرين فوق أم كم إذا كان بلا فخر؟.
    ولا يا زول حقوا تفخروا.. لأن هذا العمل لم تسبقكم إليه أمة
    في الأولين وسوف لن تقلدكم فيه أمة من الأخرين..

    ● قال النملة نسلخ جلدها قال.ياخي النملة تطير عيشتا ظاطو!!
    و هل تظنون أن النمل وهم أمم أمثالن ،ممكلةٌ هينة، ولا مقطوعة لينة؟
    أمة عدد تعدادها يفوق عدد البشر بدشليونات المرات.. و كولهم شغاليــن
    و لا توجد نملة واحدة عاطلة ومالية سدرا شهادات عُليا و لم يسجل التاريخ 
    منذ فجره ، يوم أن خلق الله النمل قبل 250 مليون سنةأية سابقةٍ بأن حفنة
    من ضكور النمل قد خرجوا ذات يومٍ زاحفين في انتفاضة (كرامةٍ) أو ثـورة
    (خبز ) أو حتي عصيان مدني ( إن لو شاء الله حتى لو بالنظر ياس )
    لكونهِم مثلاً ساخطون على الوضعالراهن. إنما تعمل مملكة النمل
    في رضا تام و تناغم فطري منقطع النظير تحت مظلة العدالة 
    الاجتماعية الرفاهية ضمن الناموس الكوني الفسيح  الذي
    تعيشفي أرجائه. فلا يستوجب النفخة الكضابة و قومة
    النَفَس اب اللحنا فيها دب. و يا يتني كنت نملة سُكَّرٍ
    تُسَبِّح بحمد ربهاو لكن هيهات أنتفقهوا تسبيحي لأن
    تسبيحي لعايش الدودة بين حجرين ، و راعي
    دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء.

                  

04-13-2020, 06:49 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ يا شيخ العرب يا ملح البلد £
    ● نشب نزاعٌ بين عشيرة رجلٍ من أهل البادية و كان حديثَ عهدٍ
    بزواجه بابنة عمه فاضطُر الرجل للرحيل بها عنهم بحكم أعراف القبيلة،
    و لجأ إلى قبيلةٍ أخرى. و كان هناك دائمَ الحضور بين جُلساء شيخ
    تلك القبيلة ، للتعارف و التسامر و الأخذ و الرد مع أعيان العرب .

    ● و في ذات مرةٍ و شيخ القبيلة يتفقد أحوال قومه إذا بقدميه
    تسوقانه ليمرَّ أمام دار ذاك الغريب. و إذا بعينيه تقعان على غيداءَ
    حسناءِ كفلقة البدر في ليلة تمامه. و رأى منها ما أسر قلبه و طيَّر
    أبراج عقله من بديع حسنها و رقيق فتنتها. و بطبيعة الحال كان
    الشيطان ثالثَ حاضرٍ كعادته في مثل تلك الخلَوات . فأملى على
    الشيخ واحدةً من حيَله التي لا يخر منها الماء بأن يُغيِّب الزوج .



                  

04-13-2020, 07:25 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ● عاد الشيخ أدراجه إلى خيمته و الحلم الوردي
    يدغدغ حلمة أذين قلبه الأيسر. ليجد مجلسه عامراً بالندماء
    حضوراً. و راح يقص عليهم ما بلغه من أمر ديرة أخرى قيل
    له إن بها خيراً وفيراً و جوَّاً مطيراً ، و يريد أن يُوفد إليها
    نفراً من قومه لكي يأتيه من تلكم السبأِ بنبئها اليقين ؛ و قد
    جعل ذاك الغريب أميراً على رأس الوفد لتلك المأمورية
    التي ستيتغرغ منهم مسيرة ثلاثة أبامٍ بلياليها.
    ● و لمّا خلا الجو للذئب البشري و الفكي المفترس لكي
    يبيضَ و يُصفِرَ ، انتظر حتى انفضَّ عنه يامر الجُلساء ثم
    سار ليلاً متخفياً إلى دار ذاك الغريب لعله ينفرد بزوجته التي
    وجدها نائمةً قريرة العين هانئةً في قعر خدرها.لكنها استؤقظت
    فزعةً لسماعها صوت جلبةٍ قد أحدثها ارتطامه بأحدٍ أعمدة الخيمة
    فصاحت المرأة : من معنا هنا بالدار ؟! قال لها أنا شيخ هذه القبيلة
    التي تُؤيكم آمنين مطمئنين؛ و لقد فُتِنتٌ بسحر مفاتنك و جافى المنام
    جفنَيَّ منذ رأيتك اشتهيتك لنفسي . استجمعت البدوية رباطة جأشها
    و قالت له : إذن ، عندي لك لغزٌ خذه و عد إلىَّ في الليلة المقبلة؛ فإذا
    أتيتني بحَل اللغز مكنتُك من نفسي بما تشتهي نفسك. قال : تأمَّري
    و أملي عليَّ ما بدا لك من أوامرَ و من شروطٍ. هنا قالت البدوية
    بهدوء أعصابٍ و حسن حيلةٍ تُحسد :" إذا تجيَّف اللحمُ أو تقرَّح
    الجُرحُ ، رشُّوا عليه حفنة ذراتٍ من غبار المِلح لكي يندمل و
    كي يُقاوم العفَن ؛ فتُرى يا شيخنا يا ملح البلد ، من ذا الذي
    سوف يداوي الملحَ فيصلحَ حاله إذا ما الملحُ فسد"¿!!!
    ... يتبع :.......
                  

04-13-2020, 09:49 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ● خرج شيخ العرب من دار البدوية يجرجر أذيال الصدمة من أمر
    حنكتها و هو بحالة نزاعٍ ، شدٍّ و جذبٍ و تدافعٍ ما بين رغبة عارمةٍ في
    تذوُّق عسيلتها و بين قلة حيلته أمام لغزها الذي بدا له و كأنه ماردٌ من
    عفاريت الجن و قد انصلب قبالته كجدار صدٍّ منيعٍ و عازلٍليجعل عقارب
    ساعته تعود به القهقَرَى ، دون بلوغه أجواء ليلةً حمراءَ مأمولةٍ و سال
    لها لعابه كعشم إبليس بالجنة، بحضن تلكم الحسناء الودود الصَّدود .

    ● طرح الشيخ اللغز على الحضور في مجلسه. و راح كلٌّ يُدلي بدلوه
    و يُفتي بما أوتيَ من حُكمٍ و فصلٍ للخطاب في تأويل مغازيه الغميسة
    و مراميه البعيدة. ما عدا رجلاً لوحِظ جالساً هناك يستمع فقط ، و دون
    أن ينبس ببنت شفةٍ واحدةٍ . و انتظر إلى أن انصرف الحضور و مضى كلٌّ
    إلى غايته .فسأله الشيخ رأيه على انفرادٍ . فقال الرجل: لعلك و أنت كبيرنا
    تكون قد راودتَ امرأةً ذات (فتنةٍ) و (فطنةٍ) عن نفسها، فجاءتك ردة فعلها
    بأن أوردت إليك بالغ حكمتها هكذا ، كتعبيرٍ صارمٍ عن حتميةتمنعها على
    تلبية مرادك ؛ مع مراعاة حرصٍها على حفظ ماء وجهك. و لعل اللبيب
    بالإشاة يفهم. "فيا شيخ البلد، من يداوي الملحَ إذا ما المِلحُ فسد"!!

    ● ثم أنتم ؛ ما قولكم بزعماء بلدنا و ولاة أمرنا ؛ تُرى من يداوي لنا
    ملحَ الأرض فيصلحَ اعوجاج شأنه ؛ إذا ما بياض الملحُ فسد"¿!
                  

04-14-2020, 09:00 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● ضع نقطة تاني تحت الفاصلة و «افتح قوس»
    فقد شتم أحدهم ــ من المتشنجين- رجلاً من العُبَّاد
    الزُهَّاد و لعله حكيم زمانه الشيخ فرح ود تكتوك : قال
    له : يا كلب. فقال له الشيخ: أنا كلب؟ فقال له : أيوة ،
    كلب و ابن ستين كلب كمان. فرد عليه الشيخ قائلاً: نان
    يا با.. أنا الكلب بحصل مقامو؟إتا ختيتني في مقام أنا
    ما بحصلوا.. و أريتني أحصلوا.الكلب هو صاحي وسيدو
    نايم . و أنا نايم وسيدي صاحي. يلا «أقفل القوس».
    ونحنا يا ريتنا نحصل مقام مملكة النمل و نبني
    على نسق بيوت النمل و ننشط قدرما يفعلون .

                  

04-14-2020, 09:03 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    **********(((+++)))**********
    ●بعدين إيه حكاية الأسد النتر دي؟ لامن واحد يقول ليك:
    و نحنا قلبنا بدم الأسد جالخينو ؟علام تدل هذه العبارة شديدة
    الفضفضة التي وردت مذكرة تفسيرية بخصوصها في الكوبليه
    الأخير من القصيدة: «نحنا الدود «الأسد» نعلقوا و نسولو صريمة».
    وأصغر لاعب سيرك ممكن يرقص الأسد ويخليه يمشي على العجين
    و ما يلخبطوش..و لكن إذا كان هناك فخر لهزيمة الأسد فهي لسيدنا عبد
    الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما«عن عبد الله بن عمر بن الخطاب 
    رضي الله عنهما أنه خرج في بعض أسفارهفبينما هو يسير اذاهو بقوم 
    وقوف. فقال ما لهؤلاء القوم؟ قالوا: أسد على الطريق قدأخافهم.فنزل 
    عن دابته ثم مشى إلى الاسد حتى أخذ بأذنه ونحاه عن الطريق؛
    ثم قال له:ما كذب عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:
    إنما سلطت على ابن آدم لمخافته غير الله ولو أن ابن ادم
    لم يخف الا الله تعالى لما سلطك عليه».
     
                  

04-15-2020, 07:51 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    @ فيا جماعة الخير، هل خفتم الله حتى لا يخيفكم الأسد؟
    إن فعلتم ذلك فربما جاز لكم أن تتنبروا و تتفشرخرو «إن شا الله
    ياخي بعداك، تمعطولو شنبو و ترسمو ليهو حواجبينو ظاطو بقلم دلال.
    أعمامنا ناس حيدر قطامة و الصادق أبو العافية و عوض حلاوة الكانو
    قادرين يسلخو جلد النملة يعملو منو مركوب جنينة ، و لا من أفخاذ
    الناموسة بيرجقر، أو « يفقهو » رقبة تمساح جزاير الكَرَد . فلم يعد هؤلاء
    بكل المقاييس و بكل صراحة هم أنموذج البطل القومي المطلوب ، لنتغنى 
    بخوارق اعماله أو نحجي به أحفادنا قبل النوم . فنوع هذا البطل بالرغم
    من كل العنتريات لم يَعُدْ هناك لزوم لوجوده بين ظهرانينا في زماننا هذا.
    بل نحتاج لبطلٍ قوميٍّ بمواصفات غير. فمثلاً البطل الذي نتغنى له هو الذي
    يقودنا مسيرتنا لمي نُنتج أكثر مما نستهلك و نزرع أكثر مما نقطف و نلهط ،
    و ننظف أكثر مما نلوِّث و نرشِّد أكثر مما نبدد. و يوم أن نفعل كلَّ ذلك يحق
    لنا حينئذٍ أن نتنبربأننا أمة الأمجاد و الماضي العريق و إنجازات لتتباهي
    بها وسط ما يناهز الثمانية مليارات نسمةً منالجيران على ظهر الكوكب،
    كلهم بحاجة لأن يأكلوا معنا يومياً تلاتة وجبات أو يزيد ، و (يطلعون
    زينا و زي الناس)  مثلما تفعل الأنعام بل هم أضل.

    ● و لكن سلخ الناموسة أو النملة أو جعل الأسد كديسة تتمسح
    بتحت الكرعين.. «حتى وإن تحقق»فسوف ينزل سعر كيلو ( لحماك
    يا ملاك) إلى ماكانت عليهزمن النس حُنان.و خير لنا أن نفتخر بإنجازاتٍ
    فعليةٍ، لا إخفاقاتٍ بطوليةٍ (Heroic Failures) فضفاضةٍ، بل الأحرى
    بنا أن ندندن و نقول كالآتي: نحنا و نحنا مَشِينا في وسط الشوارع
    لخمة نحنا و نحنا العندنا النشال بيذوب في الزحمة.. نحنا اللي
    بتهاجر خرافنا و نحنا نتلفت نكوس لي الحمة
    و الباعوض يقرِّم في جلودنا من غير رحمة
    أقولقولي هذا منا ما تسمعون و استغفر
    الله العظيم لي و لكم .. و قومو لصلاتكم
    و لكن ىجاءً : في بيوتكم و في رحالكم.
                  

04-16-2020, 03:42 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ لا يكرم نبي في قومه£
    ● و قبل الخوض عميقاً في مستنقع الكسل هذه ،
    فقد عرضت لي ملاحظة رأيت أنها أجدرَ بالإشارة.
    ألا و هي برودنا مشاعرياً و ليس بالضرورة (عاطفياً)
    حتى لا ندخل في حتات ضيقة بعدين تغلبنا المرقة .
    و أعني بذلك . فتور تفاعلنا حيال صنائع المعروف ،
    لدرجة تثاقلنا حد التثاؤب بوجه من يسدي لنا جميلاً.

    ● و بالطبع ليس ذلك نكراناً لذات الجميل ، بقدر ما
    هو ربما من فرط حسن ظننا ببعضنا بعضاً . أو ربما
    خشيةً الوقوع في مظنة عيار النفاق الثقيل و المداهنة
    الزائفة و الملق الزائد. كما نراه فنمقته في سلوكيات
    شعوبٍ و مللٍ سوانا . هذه علماً بأنه من يشكرالناس
    و هو بين ظهرانيهم، أجدر ألا يشكر الخالقوهو لا يراه.
    ***(((+)))***
    (Acknowledgement)
    هي عبارة لاتيينةٌ متداولة و سائدةٌ في مجال المعاملات
    الإدارية و التجارية و الخدمية بصفةٍ أشمل.
    بمعنى الإفادة بالتسلم و ليس (الاستلام) و ذاك خطأ شائع
    و الصواب فيه بمعنى الاحتضان (و منه استلام الحجر الأسود).
    ما علينا ، لكن الشاهد و ما يهمنا هنا أكثر أنها تعني الإفادة من قبل الجهة المعنية بتسلمها الرسالة أو البضاعة أو الخدمة المعينة؛ و بالتالي العمل على الوفاء بما يقتضيه الظرف المعين.

    ● و لكن الأعمق و أجمل من كل أنها تنطوي أيضاً على بعدٍ إنسانيٍّ ثالثٍ أعمقَ ، و به نوعٌ من أريحة إثبات الفضل إلى
    ذويه ، ناهيك عن رده إلى من هم أحق به و أهله. و تـــلك
    صفةٌ تكاد تكون شبه منقرضةٍ في أوساطنا كأمةٍ متحضرةٍ .

    ● و بوجهٍ أخصَّ ما بين ذوي القربى و الجيرة الجُنُبِو الصحبة بالجنب. فمن حسن ظنك بأخيك و توخِّيك فيه دوماً أن يبذل أكيرَ ليغدق عليك في العطاء أكثر، فق يبدو لك و كأنه مقصرٌ
    في حقك، بل لم يفعل شيئاً؛حتى و لو نقط ليك عسل النحل
    في لهاتك ؛ و لا حلب ليك لبن الطير جوة جضومك.
    *****(((((+)))))*****
    تخــــريـــمــــة:
    لعل أكثر من يعاني من جراء ظاهرة ترهلٍ
    عاطفيٍّ كهذه، هم المغتربون كان الله في
    عونهم ما دامو في عون إخوانهم و أهليهم .
    ********(((((((+)))))))********

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 04-16-2020, 03:55 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 04-16-2020, 04:19 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 04-16-2020, 04:53 PM)

                  

04-19-2020, 09:59 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    (7)
    لا يمككنا المرور كراماً من هنا ، دون أن نذكر
    شاعرنا الراحل و المتأبض شراً / محمد الواثق و المتقمص
    لرداء وإزار حطيئة العصر و الذي ، لكأننا منحناه ذريعةً جاهزةً و
    فتحنا له (شهوته) العارمة كي يتصدى بهجائه المقذع لمعظم مدننا الفاضلة و
    نجوعنا الوادعة النائمة على دروب التنمية . فلم يكد يدع سيرة أية ناحيةً و شأنها،
    إلا و صب عليها جام السب و اللعن و (خت ليها مع الكلب الأكل الدريش) . أما في
    ديوانه الأشهر(أم درمان تحتضر)، نال الواثف من قداسة أمدرمان وهي رمز عزة
    السودان(الطابية الماقبلة النيل العافية التشد الحيل.) مما أثار ضده ضجة ً كبرىو حنقاً
    شديداً ، خاصةً عندما نُشِرتْ له قصيدة (نساء أم درمان) ، ثم راحت تتواثب قصائده
    تباعاً كما الألغام في ساحجات الفداء . و عندما بدأت بحار العواصف تسكن و أمواج
    الغضب تهدأ، ألقم الواثق تلك المياه حجارة أخرى، عندما هجا مدناً و مناطق سودانية
    أخرى وهي كسلا، مدني، الحيصاحيصا، توتي ، كوستي ،و حلفا و حتى نهر
    النيل الخالد ، سليل الفراديس لم ينجُ من زفارة لسانه القذر . و كاد
    بعض هذا الهجاء أن يزج به في هياهب السجون كما سنرى .
    قال عن أمدرمان و حرائرها:
    كيف العقارب فى لبات غانية
    تخفى مساربها أثوابها القشب
    أبدت مفاتنها هونا تراودهم
    حتى استكانوا وزالت دونها الحجب
    لانت عريكتها حتى أريكتها
    نامت عليها رجال بعضهم جنب
    الليل ما بذلوا مهر البغى له
    والكأس ما طاف فى حافاتها الحبب
    وغار كوكبهم ما انفض سامرهم
    الخمر تسلب وام درمان تستلب
    حتى اذ انتبهت خرقاء من سنة
    وقد تحجر فى أجفانها التعب
    تلمست جزعا أطمار عفتها
    كان الذى افتقدت بعض الذى نهبوا
    ثم استشاطت وقامت كى تناجزهم
    وصرّح الشر فى عينيها والغضب
    لكنّهم هربوا
    حتى اذا همدت غلواء حدتها
    عادت لسيرتها اذ شاقها الطرب
    ياشيخة طرقت من قبل ما يفعت
    مشت بسيرتها الركبان والحقب
    يا امنا من أبونا ؟ ما حملت بنا
    الا سفاحا فكيف اليوم ننتسب؟
    هذى نساؤك يا أم درمان قد رضعت
    من عار ثديك لم يحفل بهن أب
    بهرجة من حريم بعضها نبهت
    لكنها كرهت ماقالت الكتب
    من كل ناعسة غيداء آنسة
    اصباغها مسحة فالخد يلتهب
    وصدرها هودج حينا ترجرجه
    وردفها ما تباكت حوله العرب
    والعرض يا سلعة أسواقها نفقت
    ما كان يبتاعها الا الألى ذهبوا
    @ ديوان الواثق قد لا يخلو من رمزية يفضي الى
    مقاصد و مرامي قد لا يراها الناس العاديون بالعين المجردة.
    و لكنه نظرالكثيرين لا يعدو كونه قاموساً يضم صنوفاً من الفُحْش
    الإقذاع والبذاءةو هي سمات لا يتصف بها إلا سفيه قليل الأدب، رقيق الديانة).
    ففي هجائه شئٌ غير يسيرٍ من الكراهية و الاحتقار النابع أصلاًمنعجز خلقي في
    نفس يعقوب، مما دعاه لكل ذلك الفجور. تزاحمت الردود ما بين قادح يقول : إن
    دافع محمدالواثق لهجاء المدن هو الحقد ، و البعض قال: بل إندافعه العبثية؛و قال
    آخرون : إن غرضه تهديم واقعٍ مريرٍ لا يسر عدواً و لا صليحاً، لكي يبني على
    أنقاضها مدائنَ أفلاطونية ٍفاضلياتٍ، لا وجود لها سوى في خياله الساهم
    الواهم، و ذهبت طائفةٌ إلى وصمه بشيطان الاستعلاء الصفوي
    الذي عادةً ما يتلبس بعض المتعلمين وأنصافهم .
                  

04-27-2020, 10:17 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    (8)
    نذكر كذلك ، الشاعر اللواء أبوقرون عبدالله أبوقرون
    الذي نافح عن مدينة كسلا شعراً بعد أن سقطت على يد
    جحافل محمد الواثق الهجائية وقوافيه الشعرية المدبجة بأسلحة
    القول الفتاكة. فلما قال محمد الواثق عن كسلا حين قال:

    ماذا تقولُ لقومٍ من كسالتهم ** سَمَّوا مدينتَهُم يا أُختنا كسلا

    أوشيكَ أشعثَ مُغبَرٌ له ودكٌ ** لو فاض بالقرب منه القاش ما اغتسلا

    إذا هممت لمجدٍ كان همهمُ ** البُن والتمر والتمباك والعَسلا

    التاكا اسمى من التوباد عندهم ** وست مريم حاكت فيهم الرسلا

    # فتصدى له أبوقرون منافحاً عن كسلا برد شعري
    جميل جاء على نفس القافية وحركة الروي قال فيه:

    إني أقولُ لقومٍ من بسالتِهم ** يغدو صغيرهم يوم الوغى بطلا

    (تاماي) تعرفهم (هندوب) تذكرهم ** ما فرّ فارسهم يوماً وما انخذلا"17"

    شُعْثٌ شعورهم سُمْرٌ وجوههم ** بيِضٌ سيوفهم سَلْ عنهموا كسلا

    سَلْ كَبْلََنا عن قصيدٍ قالَه طرباً ** وسَلْ جرهام وسل مصطفى الهدلا"18"

    إذا رأيت سماء الشرق صافية ** أيقن بأن هميلَ المُزْنِ قد نزلا

    إذا رأيت أسود الشرق نائمة ** لا تحسبن نومها يا واثق كسلا
                  

04-27-2020, 10:20 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    (9)
    و تستمر مناحات هجاء المدن لدى الواثق لتمر مروراً عابراً بمدينة الحصاحيصا
    و تصيبها بوابل من رشاش قاتل، ثم تنتهي بمدينة ودمدني التي جاءت في وصفه بخيلة
    لا تجود. و في هذا استدعى الشاعر أخطر معاني الهجاء في الشعر القديم فأتى بما يشبه
    التناص لبيت ومعنى للحطيئة مشهورين. يقول الواثق في قصيدته مدني:

    لولا العُلا لم تجب بي ما أجوب بها ** وجناءُ حرْفٍ ولا بصات ودمدني

    أقول للحصاحيصا إذا مررت بها ** آويتِ من طردتِ يا بؤرة العفنِ

    غادرتها وطريق الموت تحففه ** قرى الملاريا حذاء الجدول العطنِ

    حتى توجهت والأقدار ماثلة ** لمعشر زعموهم سلة الوطنِ

    قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم ** قالوا لأمهم بولي على القطنِ

    شحت ببولتها وهو السماد لهم ** بئس السماد وبئس القطن يا مدني
                  

04-27-2020, 10:26 AM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 05-10-2006
مجموع المشاركات: 6615

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ▪ لا يتواضعْ إلا من كان واثقاً بنفسهِ، و لا يتكبَّرْ إلا
    من كان عالماً بنقصهِ.. مثلما أن ملأى السنابل تنحني بقطوفها

    لا فض فوق يا فردة
    ومشتاقين
                  

04-27-2020, 10:30 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    (10)
    ® و لكن لما مدَّ الواثقِ لسانه طويلا ، ليُقْذِعُ في هِجاءِأرض المحنة و من
    قلب الجزيرة/ بود مَدَني ، فلا بد و أن يكون لنا و لي شخصياً ، معه شأنٌ
    آخر. بل و لا لد للدم أن يفور في عروقي لبشاعة ما قرأت و نا سمعت.

    © حيث يقال ( إن القلب مرجلٌ و مغرافه اللسان)و إن شئت في
    رواية أخرى قلت: ( إن كلَّ إناءٍ بما فيه ينضحُ).فالشاعر محمد
    الواثق المتوفى مؤخراً و المُتَحَدِّر من حِليلة يقال لها (النَّيَّة) أو بالأحرى (النَّيِّئَة)،
    إذا ما عرَّبناها. و هي قرية منسية نائية مرمية بأقاصي الريف الجنوبي لمدينة بحري.
    إنه رجلٌ دميم الخلقة ذميمُ الخُلُقِ و نفسه بغير جمال و كأنما لم يرَ في الوجود شيئاً
    جميلاً. و قد نال شهرته من باب نظرية:(خالف تذكر)؛ إذ اشتُهِر بالهجاء، حتى حاز
    على لقب(حطيئة زمانه) بلا منازع؛ لدرجة أن عينه لم تكدتقع على أي مظهر
    للأل الحسن و إلاقَبَّحة بشعر ركيك قلباً و قالباً مضموناً ينضح قدحاً و تشهيراً.
    ********((((++))*******
    ∆ و بما أنني لستُ بضليع في قرض الشعر و نظم القصيد
    فقد آثرت النأي فالسمو بنفسي عن مجاراته في الإسفاف؛
    ثم دفعت بالعجين إلى خبازيه المهرة.

    [} و في ما يلي رَشَقات من قلمٍ أشهد له شهادةَ
    لعلها مجروحة كونه توأماً لي لم تلده أمي، و كلي قناعةً
    بأن مسقط رأسه ( العريجاء)، بلد الهامات الشوامخ ؛ و لو جاز لي لاشتققت لها اسماً
    من المعراج (أي: التَّرَقِّي)، و ليس من العَرَج و الذي بدوره لم يطب لي إلا في مثل مقامها
    كونها (عريجاء) و ما بها عرجٌ ، و لا حرجٌ و إلا فهل الهميجُ سكانها همجٌ؟! لا، بل بها علم،
    و على هامته شعلة متقدة بحرارة أنفاسقلمٍ يجيد التخير لنطف مداده من رحيق مختوم . إنه الحلمنتيشي
    الفحل / إسماعيل البشير المحينة الذي ورثت رفتقه و شَرُفْتُ بها منذ ثلاثة عقود و نيف ظل خلالها
    يحرص على وخذنا بإبرسنانها رقة الإحساس الحي بضميرالحنو و الإفلات إلى غابر اللحظات الأنيقة ؛
    إبرثقوبها بحجم واحات نضرة غناء تتسع ليحيا على زعفران صعيدها الجميع بلا استثناء.عرفته و أنا
    اختلس خطاي واثقةً حثيثةً لسبر أعماق الثقافة، واحداً من تلك الوجوه العتيقة متوارياً في حقول الحنطة
    الوادعة بينالسرابات الشاربة من زرقة السحناتالبسيطة. له نفسٌ تواقةٌ للخروج من زحامات الأنا إلى
    براحات التلاقيمع و بين ظهراني العشيرة. العريجاء فكم أنا سعيد بأنني منه و هو مني.
    [} و الآن ، إلى إلى أجواء نص قصيدة رده العصماء:في وجه على هجائية ذلك الذي
    يبدو أنه ليس واثقا من أي شيء. و قد جاء ليقع في شر أفعاله. على نفسها جنت براقش!
    [}>أرضَ الجزيـرةِ يا أُعْجُـوبةَ الزمَـنِ***حيَّا رُبوعَـكِ صَـوْبُ العارِضِ الهَتِنِ
    مـاذا جَلَـوْتِ لِمُرتـادٍ، ومُرتَزِقٍ *** غيرَ الخَمـائلِ، ذاتِ المنظـرِ الحَسَنِ
    حقولُكِ الخُضْرُ كم أهْدَتْ لقاصِدِها *** مـن كُـلِّ سُنْبُلَـةٍ زاداً بلا ثَمَـنِ
    فيحاءُ كانتْ لقوتِ الشَّعْبِ صَوْمَعةً *** ذُخْـراً وحِرْزاً،وكانتْ سلَّـةَ الوطنِ
    فكم شرِبنا بها من مـاءِ منسَكِـبٍ *** فيـه الشِّفـاءُ لداءِ الرُّوحِ و البـدَنِ
    وكمْ سَمِعنـا بِهـا تَغريدَ ساجِعَـةٍ ***فاقتـادَتِ اللَّبَّ مِنَّا قَوْدَ ذِي رَسَـنِ
    وكم شَمَمْنـا بها أنفـاسَ عاطِـرَةٍ *** من الأزاهِـرِ، قد قامَـتْ على فنَنِ
    جزيرةَ الخيرِ كم أطعَمْـتِ جائِعَهمْ ***وكم كَسَوْتِهِمُـو ثوبـاً من القُطُـنِ
    كم في رُبوعِكِ من صِمْصـامِ بادِرَةٍ ***عفِّ اللِّسـانِ على الأعراضِ مؤتَمَنِ
    يجودُ للضَّيْفِ بالكَوْمَـاءِ، ينحَرُهـا *** فيُشْبِـعُ الضيفَ من لحْمٍ، ومن لَبَنِ
    نهيـمُ بالحَصَحِيصَـا، وهْيَ مُونِقَـةٌ ***ونَعْشَـقُ العَيْشَ في أكْنافِ ودْ مدَني
    مدينـةٍ رفَـلَـتْ في سُندُسٍ نَضِـرٍ *** بادِي الجِمـالِ ، فكانت دُرَّةَ الْمُدُنِ
    تَغـارُ من حسنِها الزَّاهِي وبهجَتِهـا *** مدائنُ العُـرْبِ من حِمْصٍ إلى عَدَنِ
    لتلك أصْبـُو، و لا أصْبـُو لنَيِّـئَـةٍ *** كريهَـةِ الطعْمِ ، لم تنضَجْ على الزمَنِ
    قد عضَّها من دواهي الفقـرِ ماحِقَـةٌ *** لم تُبْقِ منها سِوى الأطـلالِ والدِّمَنِ.
    ********(((+)))*********
    [} كذلك، أبت قريحة ابن قوز الرهيد الأخ/الصديق ود عبد الرحمن ود طه إلا أن تتفتق
    عنشاعريةٍ لا يُشقُ لها غبارٌ ، فيُدلي بأشطانِ دلوه عبر مساهمةٍ على غِرار جهد المقل؛
    إذ أردف قائلاً فيها:أولاً عذراً للغة العربيةو عذراً استاذي الجليل/ إسماعيل المحينة و عذراً
    لكل من نهل من حياض بنت عدنان. فأنا لست بقارضٍ لقصيد الشعر و لكنني فقط متذوق له
    بنهمٍ شديدٍ. و لله الحمد والمنةفإليكم مني هذا تعبير بائس قد لا يواكب بحور العروض و لكن
    ما دفعني للتعليق هو الرد الشافي من الاستاذ/ إسماعيل الذي أبدع فيه وأجادفهو اهل
    لذلك و لا شك و في ختام هذه المقدمة الجوفاء اترككم مع محاولتي تلك البائسة:
    [} أرضنا في الجزيرة و الله بيك فخورة
    يا ترسانة دفاعنا نفوسنا بيك مسرورة
    قول لود النية النفسو يوت مغرورة
    أرجو الابتعاد دي المنطقة المحظورة
    * * * *
    لابس من نعيمة واكلته عيشة و فولة
    تنكر للجميل و كمان اساءة خجولة
    إت ناسي المحينة و وصفتو المعسولة
    تجبر للعظام و حالاً تطيب زوووووووولا
    (
                  

04-27-2020, 10:34 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    11)
    ® فهو قد هجا العديد من مدن السودان بتلاطيش قصائد مقززة بعد أن أفرد ديواناً أسماه (أم درمان تحتضر)
    للتطاول على محراب الفن و الجمال في بلادي ،حيث(الطابية المقابلة النيل).و العافية التشد الحيل) و مفرخة الثوار،
    حيث (بوابة عبد القيوم) و( بيت الخليفة)ذلك السور العظيم المشيد من الطين بثقوبه المنتظمة مقاوماً لعوامل التعرية
    عبر الدهور.كان تصديها بطولياً لجحافل الغزو البريطاني و كان مجهوداً حربياً من رجال صنعوا مجداً لبلادي.

    @ الطابية رمز يجدر بالعناية و قبلة للثوار و هي تقف مطلةً في صمتٍ صاحبٍ على الشط كأنها تتحرق شوقاً ليوم
    فيه ذكرها؛بينما النيل من هنا يلثمها بأمواجه ، و تفرد له أعطاف بانها.و يا خوفي ، إن صدقت أحاديث تدور الآن
    و تنذربإزالة صرحك الشامخ الراسخ في جذوز وجدان أهل السودان و الذي بزواله تكون أم درمان قد تيتمت.

    ¶ و للمفارقة ، أننا عثرنا على ردودٍ لا تخلو من طرافةٍ نشرتها صحف سيارة آنذاك،
    يقول دكتور خالد المبارك في إحداها: (و حينما وزع الشاعر/ اللاواثق، الأستاذ بشعبة
    اللغة العربية بجامعة الخرطوم ، وزع بطاقات الدعوة ب مناسبة زواجه غير الميمون،
    تساءل بعض المدعوين من ظرفاء قاع عن المدينة عن الناحية التي تنتسب اليها العروس
    تعيؤ. الحظ ؛ وجاءت الإجابة : "أنها من بنات قلب أم درمان" فابتسم السادة/ الحضور
    بخبث، لأدركهم أخيراً لمدى حنكة و بلاغة رد هذه المدينة المفحمة على ترهات
    شاعرٍ رويبضة أفتى في شأنها بهجاء موجع). و رغم كل ذلك جاء ود الواثق،
    بجرة قلم ليذكرها كما غيرها بكل سوء. و حتى النيل، سليل الفراديس/
    هذا النهر الخالد لم يسلم من زفارة لسانه ، إذ يقول عنه:و النيلُ
    أدْكنُ في سِلسالهِ كدَرٌ**مِمَّا تبولُ عليه الناسُ والغنَمُ
                  

04-27-2020, 10:39 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    .
    (12)
    ® كما قال الدكتور/أحمد محمد البدوي:ربما ليست للمدن قدسية . و لكن الله تعالى وصف مكة بالبلد
    الظالم أهله؛ و أنها وادٍ غير ذي زرع ؛ و حق لأي كائن أن يضيق ذرعا بأي مكان في بلاد الله الواسعة
    بل طولب البشر بالمهاجرة من البلدان التي يجدون أنفسهم فيها مستضامين أو مستضعفبن في الأرض.
    ********(∆∆∆)*******
    ∆ و بدورنا حق أن نتساءل: و من أين لفاقد ثقة في كل شبر من أرجاء وطنه أن يجد لها أثراً حيثما حل و ارتحل.
    و لعل من سوء طالعه أن توافي منيته أحداثاً جساماً لم تدع لأحد مجالاً لسماعنا نبأه أو لحمل نعشه أو حتى اتباع جنازته؛
    ليس بأقلها فاجعة رحيل شاعر أفريقيا و ابنها البار الثائر/ محمد الفيتوري، ذاك الذي صدح بلحنه الفرعون/وردي في
    " أصبح الصبح و لا السحن و السجان باقٍ".فشتان ما بين طودٍ عظيمٍ أشم و بين لاواثق، أقلما يقال عنه أن يأباه ذباب
    جلده، فيضيق به ذرعاً، و قد امتشق قلماً لاذع المداد، ماسخ المفردة و قد ارتدى نظارةً حداد كالحة السواد،
    و تقمص نفساً عاشت عمرها تتوخى قبل الرحيل الرحيلا.
    ********(++++)*******
    ¶ و لعل من أردأ مستنقعات هجائه في مدنٍ وطنية أخرى، كان: الرحيل من حلفا، و الطعن في الاسم الأفرنجي
    لمدينة كوستي، و طوفان النيل القادم، و الذي سوف يهدد يمحو جزيرة توتي من على خارطة الطريق!؟ . كلها شتائم
    ذيلها بديوان له تناول بالرثاء حتى شقيقه و والده. إذ استغاث فيه الواثق بالموت حينما قال: (يا قطار العمر متى السفر).
    ********(+++)*******
    @ و اليوم جاء الدور على الجزيرة الخضراء و واسطة عقدها في أم المدائن وعدن النيل الأزرق / (مدني) لتنال قسطه
    ا ذماً و ردحا و قدخا و تجريحاً على لسان ذاك الساخط الذي لو نظر في مرآته لما نجت خلقته الدميمة من لسانه القَذِر.
    ********(+++)********
    # تخريمة ـ و تكية خــــــط:
    معذرة أخواتي القارء،و لعلمي حد اليقين بأنكمهنا تمثلون نخبة مثقفة ، و ليست معنية بصفة
    شخصيةٍلا بالهاجِي و لا بالمهجُو، تعمدتُ أطرح هذه القضية كشأن عام . وإلا لكان الأحرى
    و أجدر أن أقصدبها زاوية منابر النقد الأدبي. كونها مادةً أدبيةً ثقافيةً محضةً.
                  

04-27-2020, 10:48 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    كتب abdelazim
    * و الله يا ود الأصيل ،ياخوي ما عرفت اقول ليك شنو؛ بس في افتراء كتير علي
    الشخصية السودانية خصوصا في بلاد المِهجر أما في السودان فحدث ولا حـرج.


    ® هي و نان افتراء من منو يا سيد عبدو
    أنت شكلك عايش هناك . قول لي بس منو
    القاعد يفتري عليكم و أنا أجي أنخشمو ليك
    و أخرب لو زينة وشو ظاطو.
    *****(((((13)))))*****
    @ ياخي قوم لف بالله، و أوعة تاني تقول لي: ( العارف عزو مستريح).
    نحن بلد المتناقضات بلا منازع.صحيح أنا شامة بين الأمم في علو الهمم. و قد
    علمنا شعوب الدنيا نظم القوافي، و لما قالوا قافية هجونا ؛ گما علمناهم ضرب
    الرماح، و لما اشتد ساعدهم رمونا، أوليس ،زذلگ گل ما يجول في خاطرگ؟!!
    - سياسياً : برلماننا سبق نشأة عصبة الأمم . گذلگ وضعنا لبنة أولى لقيام الجامعة
    العربية؛ عبر خطاب المحجوب ، و الذي قيل أنه صيغ على أيلسه ميثافعا الدائم؛

    - رياضياً: أسسنا الاتحاد الأفريقي و لم نلعب في كأس
    أممه بعد بطولة الافتتاح سوي بجنوب أفريقيا مؤخراً؛

    ثقافياً: (لم تكن تگتب القاهرة أو تطبع بيروت، إلا لتقرأ الخرطوم)
    و لكن بتنا ألآن أمة تكره الكتابة و تمقت التنظيم و تخلو من لافتات. لذا
    گان أختيار خرطومنا ، عاصمة للثقافة، من باب ذر للرماد في العبون.

    [} عاصمة لاءاتنا الثلاثة لم تنل شرف النضنام لمشابقة) جمال المدن العربية).
    گؤف إذن ، وأنت تجوبها من و إلى، و لا تعثر على سهم إرشادي واحد يقودك إلى
    حيث يقع شارع (سوق ستة بالحاج يوسف) من (أمبدة كرور و لا أب نيران)؛ و لا أين
    محطة (جامسكا من ميدان جاكسون)، من كبري (الحرية) المؤدي مباشرةً إلى نقيضه
    تماماً في (السجانة) . فلا تعرف أنك و صلت أو اقتربت من الوصول إلا بعد مشاهدة
    زحمة سوق (اللفة) ذاك التجمع الكلكلاوي التجاري العشوائي الرهيب.

    [} و أما التفريق بين (صنقعت) و فتيح العقليين، فأمر يتطلب تشغيل مجسات الحاسة
    السادسة لعمنا غوغل أيرث و بدون جدوى. ثم تعال ياخ هل الكتابة صعبة لهذا الحد؟!
    و كيف يستدل السواح الغرباء على العناوين. أم أننا خلقنا هكذا لكي نعيش وحدنا
    و سوف نموت وحدنا ، گما سوف نبعث وحدنا گأبي ذر الغفاري!!؟
    *****(((((+)))))*****



    .



















                  

04-30-2020, 12:25 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ((()))14((()))
    هناك في دويلات ناشئة لتوها و و اقعة في بطن
    كثبان الربع الخالي مثلاً، و لكنهم سبقونا حضارياً
    بسنين ضوئية. دعونا نقيس ذلك على مقياس ريختر
    بكون الناس هناك مولعون بالسرعة الزائدة في إنجا
    زمعاملاتهم (عاجلاً، و ها الحين، و جلدي كرو)،بينما
    كل شيء عندنا هنا يأخذ و قته الطبيعي و غير الطبيعي ،
    حتى يسقط بالتقادم ، لأن ثقافة التثاقل و التثاؤب عندنا
    تؤصل للسير البطيء في كل هينة و قاسية، و أنو
    حبل المهلة يحل ويربط علييي مهلتو....
    (((...)))(((....)))
    و من أبدع أمثالنا الشعبية ما يطمئنك
    بأن (السايقة واصلة)؛أو إن شئت،
    ف(حبل المهلة يربط و يحل)
    و( درب السلامة للحول قريب )
    كما أننا لا نجد حرجاً البتة، في تسمية
    نساءنا و بناتنا و جتى بعض قرانا بي (مهلة)،
    و أجمل مدننا "كسلا" أو كما قال شاعرنا حطيئة
    السودان/ محمد الواثق ( حطيئة السودان) في هجائياته
    الشهيرة:(تباً لقوم من تثاقلهم سموا إحدى مدنهم كسلا)و غنانا
    فيه تمجيد لثقافة الترهل (ماشة بي مهلة و قالوا الليلة شايلة
    أهلها). يعني دي ما شاء الله عليها قاعدة تجرجر في كريعاتا
    على أهلها بتثاقل و كأنها تنوء بقدح سلحفائي على كتفيها.
    بالله ما الجميل في حُب التلكع الذي دعا هذا الشاعر
    السوداني النعسان لتمجيده و تخليده لدرجة جعلته
    ينظمه في قافيةٍ ، لينسج منه محلمة غنائية
    تحمل الشامعين على التثـــــاؤب و
    الغطيط في سباتٍ عميقٍ؟!!
    (((...)))(((....)))
                  

04-30-2020, 12:30 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    كتب بسطاوي:
    الرجل الجميل ذا الحضور الانيق او بعبارة اخرى
    الزول السمح صورة قلت يا طويل العمر ولو شددت فى
    قولك اكثر لما جافيت الحقيقة بداية خلينىاقول ليك, تعجبنى كتاباتك
    من صنف المسكوت عنه جهرا . و النجيك للموضوع ,, طبعا من خلال
    تجربتى الشخصية خلصت الى نتيجة اننا لسنا بكسالا والدليل على عدم كسلنا ما نقوم
    به من اعمال خارج الوطن تجدنا ملتزمين تماما بمواعيد العمل بل و زيدعلى ذلك الجدية
    و الاخلاص وهذا وحده دليل كافى على عدم الكسل لكن مشكلتنا الاساسية هى عدم المسؤولية
    نعامل ببلاهه مع جلل الامور ولا نلقى بالا لعظائمها من لا يحترم الزمن لايقدر قيمة الحياة, و اسواء
    شئ فى الحياة هو عدم احترام الوقت و الفرد فى مجتمعنا لا يفرق بين الساعةنلا اليوم وبين اليوم و لا
    الاسبوع و لا بين الاسبوع و الشهر فى كل بقاع الارض يتحكم الانسان فى زمنه مثل ان افعل كذا فى
    الساعة واعود فى الساعة كذا و يتم كل ذلك بسلاسة دون اى عناءإلا فى السودان الزمن هو الذى يتحكم
    فى الفرد ولا برنامج محدد لعمل شئ فاذا اردت ان تقسم و قتكمثلاان تقوم الساعة كذا بفعل كذا و تعود
    لعمل كذا تجد نفسك لا تتحكم فى الاشياء كماخططت بل هى من تتحكم فيك وبقدرت قادر تجد نفسك
    لم تنجز عشرة فى المية من المخطط له ان ينجز , ولم ارى بوادر لحل ازمة احترام الزمن فى
    الامد القريب لان ذلك يحدث من جيل الالفية الثالثة شئ محبط حقيقى , ولن ينعدل حالنا
    الااذا عرفنا قدر الزمن وهذا لن يحدث حتى فى الجيل القادم , و الامثلةكثيرة لدرجة
    انها لا تحصى انظر لمن يطلبك لعمل يخصة هو ويحدد لك الموعد و تاتى
    انت ولا ياتى هو ثم يتعلل لك باسباب اسواء من غيابه شئ محير بجد ,
    خلاصة القول مشكلتنا تكمن فى عدم المسؤالية واحترام الزمن ,
    (15)
    // بعزقة قدسية عامل الزمن//
    ي بسطاوي ياخ والله إتا ياكا الزول السمح ،
    و لون القمح. و لا أذيعك سرا ، إن قلت إن بهاء
    طلتك يعتريني بقشعريرة هي خليط من الرغبة و الرهبة
    .موش عارف ليه. يمكن بتشبه لي و احدن كدي منضمة
    كان في مدني عامل لي سافوتة ترا متل عظمة دا
    (لا بريدو و لا بحمل براو لو ما أدمن كان
    حظرتو زماوونك في أضاني و
    كمان كتاب جنس كتابة.
    *******(((((+++))))********
    عمومن جيتني كعادتك في الحتة البدورا:
    حكاية تقديسنا اللامن مفرط ل(قيمة الوقت). فكيف لا،
    و نحن الوحيدون في العالم الذين (تتخمخم نمرق من دغش الرحمن)
    لنذهب باكراً لأداء واجب فروض العزاء و ممارسة كافة طقوس المجاملة
    الفارغة في قرايب قرايبنا و معارف معارفنا البعاد أو أثناء ساعات الدوام الرسمية.
    فليس مستبعداً أبدَّن ، في بلدنا الحبوب هذا إنك قد تمشي لأية دائرة من الدوائر الحكومية
    (بالذات) أو حتى مؤسسات القطاع الخاص ، لتخليص أيٍّ من المعاملات العاجلة أو قضاء
    أيٍّ من المقاضي المهمة فتلقى الديار خاويةً على عروشها. و الاسادة الموظقين أثرهم يدل
    عليهم بعد عين من بواقي الكرتة و مرماس الفول مجمبع في صحانة الفطور الللي ضربوه و
    طفشو شتتو كل زول على جيهة و (خلو الريح تنوحفوق النخل .. فوق النخل). حيث يتبرع
    لك السيد / بواب الوكالة الليب من غير بوابٍ، بإفادتك إنو والله الجماعة ديل موظفين
    على مديرين على فراشين )بس جو تا وقو ورو وشهم ، ثم سافرو عن بكرات آبائهم
    و أمهاتهم ،ل(شيل الفاتحة مع قريب زميل زميلة لهم ، والذي قد فقد عزيزا لديه.
    هسي أكان قراب طب بكونو في أم صفقن عوراض و منقلبين جاي
    (و لو تانيشفتهم يبقى قابلني ).فااا علا تجي تاني
    باكر و لا بعد باكر مع العساكر
    *******(((((+++))))********
    andثم تعال ياخي، أولسنا نحن من تغير حافلات
    نقلنا العام خط سيرها حال تلقي سائقها نبأ وفاة حبوبة
    له في الحسبة ساي(أم دم حاج أحمد و لا عزالة جاوزت)؟!
    فبدلاً من المحطة الوسطى يتوجه مباشرة بكامل ركابه في
    رحلة عزاء و من ثم الفرشخة فوق السباتات و بالساعات
    الطوال، في بيتالبكا،و لضواقة المدايد و الملحات
    و تجاذب أطراف الشمارات الحارات؟! .
    *******(((((+++))))********
    and حضرت في إحدى السنوات وفاة والدة مسئول
    مهم بشركة كبر ، تصوروا أن الشركة أغلقت أبوابها تماماً
    أمام الجمهور و راح الجميع رجالاً و نساءً زرافاتٍ و وحداناً ،
    و على كل ضامر آتون من كل فج سحيق و حتى بعض المراجعين
    الزبائن و العملاء و المراجعين ظاتم ممن صادفوا ذاك النبأ العظيم و
    المصابالجلل الأليم، مشو تبعو (الزفة) لمواساة ذاك الزميل مجهول الأصل؟
    ثم عاودوا الكرةا إليه غداً، بعد قضاء نصف دوام اليوم التالي (لحضور مراسم
    رفع الفراش و نظام التفريقة، و ما بعيد كنان تاني يرجعو في أربعينية رحيل
    المرحوم لإحياء حفل التأبين و كسر التربة و كدي). فبالله عليكم الله أيَّةُ
    عاداتٍ سخيفة و أيَّةُ مجاملاتٍ سَمِجَةٍ هذه التي تعطل دولاب الانتاج
    (هذا، طبعن، إن وجد دولاب من أساسه)؟!!
    *******(((((+++))))********
                  

04-30-2020, 12:33 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    كتب دكتور / سيف الاسلام
    * يمكن يا ود الأصيل عاداتنا السقيمة هذه هي من يميزنا عن باقي الشعوب
    فتآخينا وتراحمنا لا تجده في اي شعب آخر وأسمح لي ان أعرج عن الموضوع
    الأساسي (الكسل) التراحم والتواصل فوفاة قريب زميل في العمل تدعو الجميع للذهاب
    لأداء واجب العزاء في حين في كل البلدان الآخري لا يكترث حتي قريب المتوفي للجلوس
    في العزاء في السودان الوقت عندنا لا يمثل الكثير فكما قيل السايقة واصلة ودرب السلامة
    للحول قريب وهذه أمثال لو تمعنا فيها لا تعني الكسل بقدر ما تعني التأني في العمل وفي
    حقيقة الامر نحن قوم نتقن ما نقوم به ونحن قوم شهد لنا العالم باجمعه بحسن الخصال
    تقبل تحياتي عزيزي وشكرا علي طرقكم لمواضيع تمس صميم شعب السودان.
    ٪٪٪٪٪٪٪٪٪(((*16*)))٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪٪

    @ و الله ي دگتور/ سيف أنا متفق معاك كوقع الحافر على الحافر، في كل
    ما ذهبت إليه ، من نظرة متفائلة ، حتى لا نقول مثالية خالس، إلى نصف كوبنا
    المترع ب( الهوى). و لعل هنا تكمن مشكلتنا: في عشوائية تعاطينا لسماتنا السمحة.
    و گبف تگون الحكمة إذن، إن لم تكن هي وضع الشيء في نصابه الصحيح!؟ أشكرك
    ،و لي عودة أكيدة، لأضيف نقاطا فارقة، بعد فواصلك التي و لا أبرع و أروع
                  

05-13-2020, 08:38 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غلا ننساها£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《1》
    #مشي الطاوؤس يوما بإعوجاج**فقلد شكل مشيته بنوه
    فقال علام تختالون قالو **سبقت به ونحن مقلدوه
    فخالف سيرك المعوج وأعدل **فإنا إن عدلت معدلوه
    أما تدري أبانا كل فرد **يجاري في الخطي من أدبوه
    ومادان الفتي بحجي ولكن **يعوده التدين اقربوه
    وينشأ ناشئ الفتيان منا **علي ما كان عوده أبوه.
    《2》
    #أفدي الذي كلما أقبلت منفعلاً ::: عليه قابلني باللفظ معسولاً
    ينسيك أنك غضبان برقته ::: فتنثني عنه طلق الوجه مذهولاً.
    《3》
    #من المفترض أننا أنهينا فاصل الادهشة مِنذُ نيفٍ و
    دهرٍ تولَّى و أصبح كل شي قابلاً للكسر قابلاً للتصديق !!!
                  

05-13-2020, 08:53 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《4》
    كن صديقاً للحياةْ ::: و أجعل الإيمان راية
    وأمض حرا في ثبات ::: إنها كل الحكاية
    و ابتسم للدهر دوماً ::: إن يكن حُلواً و مُرا
    و لتقل إن ذقتَ همَّاً :::إن بعدَ العسر يسراااا
    وأستعن بالله دوما ::: إن بعد الكرب خيرا
    إعقلها وتوكل !!
    《2》
    #قال أحد الأطباء:
    بترت قدم شخص مصاب بالسكري ، البداية كانت بداية العلة
    من سرقة حذاءه لسعيه لأداء لصلاة الجمعة ،مما جعله يعود حافياً
    الي المنزل ،وأصيب بجرح وظن أنه سيشفي منه ولكن لم يحدث !!
    و ذاك السارق لا يزال يتصرف وكأنه لم يقترف جرماً يدعو للندم !!
    《3》
    #مشي الطاوؤس يوماً بإعوجاج**فقلَّد مشيته بنوه
    فقال علامَ تختالون قالوا **سبقت به و نحن مُقلِّدوه
    فخالِف سيرك المعوجَّ و اعدل **فإنا إن عدلت معدِّلوه
    أما تدري أبانا كل فردٍ ** يجاري في الخُطي من أدبوه
    و مادان الفتي بحجًى و لكن **يعوده التديُّنَ أقربوه
    و ينشأ ناشئ الفتيان منا **علي ما كان عوَّده أبوه
                  

05-13-2020, 09:29 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    Quote:
    لا فض فوق يا فردة
    ومشتاقين

    و الله نحن الأشوق ليك مما تتصور يا ود حجازي .
    ماني عارف غايتو سمعتو و لا "شالو الكلام جابوه ليك
    ..بس كويس ما باين علبك صدقتهم" طتاما بتعتبرنا
    لسة فِرَد فهاك ديل كم كبسولة قبل النوم علي سريع:
    《 1》
    #لو فلستا
    اعكس الكلمة و أمورك طيبة !!!!
    《2》
    # أحيانا نجاوف نحو أشياء نظن أن لنا فيها
    مغانِمَ كثيرةً فإذا بها تكمن وراءها مغارِمُ خطيرة.
    ● إذ وجدت قطةٌ حمقاءَ رأس خيطٍ رفيعٍ في جحرٍ
    فراحت تسحبه.فإذا به طرف ذيل حية سامة تسعى!

    ♡ فاللهم خِرْ لي واختر لي و لا تكلني إلي نفسي
    طرفة عينٍ .. فأعجز.. و لا إلى الناس .. فأضيعَ !!
    《3》
    #في قانون البشر :إذا أنكسرت الثقة فلن تعودَ مرةً أخري !!
    و عنده سبحانه و تعالي : التائب من الذنب كمن لا ذنبَ له !!

    ●ياربِّ لئن ضلَّ قلبي أنت الأعلم بخائنة عيني.. و ما تُخفي
    الصدور أو كان ذنبي عظيماً فأنت غافر الذنيدب قابل التوب !!
                  

05-13-2020, 10:03 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《1》
    # حذارِ من كون نيتك بيضاءَ فقط لا يكقي أن يراك
    الآخرون نقياً . فالبعض لهم نظراتٌ تفوق زرقاوات اليمامة
    ثاقبة لتري كل ألوان طيف قوسِ قزحٍ (حنبل المطر )
    و لكنها ربما كانت مصابةً بعمى ، الأبيض دون سواه!!
    ● لذا كان رسولنا الكريم صلوات الله و يلامه عليه ، هو :
    " العياذة بالله من جارٍ تراني عيناه.. و تسنعني أذناه ؛
    إن رأي خيراً دفنَه .. و إذا سمعَ شراً طار به "
    《2》
    # كن دوماً واثقاً ممن تكون نفسك التي بين جنبيك
    فلا تبرر لمن يرسم عنك فكرة سيئة عنك.. و دعه يسلخها
    و ينصرف فأنت لم تُخلق أصلاً لكي تُثبت لهم أنك ملاك
    و لستَ شيطاناً. ستدرك يوما أنك أهدرت أثمن لحظات
    عمرك في تلميع صورتك أمام أعينٍ لا تبصر أصلاً إلا ما
    تريد أن تراه . # حسبم أن تكون مع الله و لا تبالي !!!
    《 3》
    #ليس كل ما ينشره كلُّ كاتبٍ واقعاً يعيشُه
    بالضرورة. و لكن هي كليماتٌ ربما يقمن صلبَ
    غيرك فليتنا ننتقي حروفنا برقة و دقة قد لا
    تُشبِهنا. و لكن لرُبَّ شاربٍ أنفعُ من حالبٍ..و ربَّ
    حابلٍ أصوبُ من نابلٍ.. و ربَّ سامعٍ خيرٌ من مُبلِّغ.
    فلتكن أملاً و لا تكن ألماً !! و فرَحاً، لا ترَحاً !!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 05-13-2020, 10:34 PM)

                  

05-13-2020, 10:23 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《1》
    #درسٌ بسيطٌ في تواضع نبينا محمدٍ بأبي هو و أمي :
    # يدخل عليه صلي الله عليه و سلم إعرابيٌّ من البدوِ
    و هو جالسٌ القرفصاء بين صحابته !! فيسألهم ذلك
    الإعرابي :أيكم محمد ؟!؟!؟!؟!¿ انتهي الدرس !!
    《2》
    #خذوا من ملامحنا جواباً شافياً لما يعتمل في صدوركم
    نحونا من غليلٍ.. و أختصروا علينا عناء كثيرٍ من الكلام.
    《3》
    # مهما تتكر الهزيمة تلو الهزيمة فهي من سمات اللشجعان
    أما الطجبناء فمنذً البداية لا يُقدِمون أثصاً و لا يتحرفو ن لقتالٍ !!
                  

05-13-2020, 10:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《1》
    #إذا مات الحياء بقلب أنثي**فتبَّاً ثم تبَّاً للجمال
    وإن عاش الفتي للعِرض ذئباً **فعارٌ أن يعدَّ من الرجال !!
    《2》
    #بلقيس ملكة سبأ لبست الواسع الفضفاض الساتر و الطويل
    لأنها كانت ملكةً و لأنها جميلة -فلو كان التعري زينة لجعله الخالق
    سبحانه وتعالي من زينة الجنة :إن لك ألا تجوع فيها و لا تعرَى.
    《3》
    #ما زلت أحاول أن أفهم ماذا رأي القويُّ الأمبن سيدنا موسي
    عليه السلام من فتاةٍ كأي فتاةٍ من مدينَ ، لينفق من عمره عشر
    حِججٍ (سنينَ) مهراً لها !؟ فوجدت الجواب في محكم قوله تعالي :
    " فجاءته إحداهما تمشي علي إستحياء" . فلم يذكر الله مفاتنها
    و لا ما ظهر أو خُفيَ من زينتها وإنما فقط،حشمتَها و حياءَها !!
                  

05-13-2020, 11:53 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《1》
    #قالوا له :نحسدك لعدم وجود مسحة حزنٍ على محياك!!
    فخشيتٌ أن أحسد نفسي. إذ أيقنت حقاً أنني أجيد فن التمثيل !!
    《2》
    # لقد كنا بعقولٍ سليمة لولا الآخرين (يا لها من عبارةٌ بليغةٌ
    وجدت منقوشة بفحمة على جدار مصحةٍ نفسيةٍ مهجورةٍ )
    《3》
    #إذا بليت بجاهلٍ متعاقلٍ ** يدعو المحال في الأمور صوابا
    أوليته مني السكوتَ لربما **كان السكوت علي الغباء جوابا !!
    ●و يقول الإنام الشافعي :
    يُخاطِبُني السَفيهُ بِكُلِّ قُبحٍ
    فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا
    يَزيدُ سَفاهَةً فَأَزيدُ حِلماً
    كَعودٍ زادَهُ الإِحراقُ طيبا
    《4》
    #تجري الرياح كما تجري سفينتنا **نحن الرياح ونحن البحر والسفن
    إن الذي يرتجي شيئاً بهمته ** فلا بد لاقيه ولو حاربته الإنس و الجن
    فاقصد إلي قمم العلياء تدركها **تجري الرياح كما أرادت لها السفن!!
    《أخيرن و ليس بآخرَ 》
    #الحبُّ:نعمةٌ مغبونٌ فبه كثيرٌ من زمرة العُشَّاق :
    هو ذلك الإمتحان الذي يسعي كل من هبَّ و دبَّ لخوض
    غماره و بدون مذاكرة .و النتيجة :الأمن رحم ربي يبوؤون
    ب(كعكة) رسوب كبيرةٍ و فسلٍ ذريعٍ. ذلك لصعوبة مادتين :
    صدق الضمير .. و قوة الولد الأمين.. و تفاني الخل الوفي.

    ود الحيشان التلا تة
    مؤذن بجويرة مالطة
                  

05-14-2020, 06:59 AM

Shaker Hamid
<aShaker Hamid
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 758

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    شكرا على البوح والسرد الجميل .... لقد امتعتنا فى الشهر الفضيل ... فلا تحرمنا من يراعك الندى

    لك كل الود
                  

05-14-2020, 08:16 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: Shaker Hamid)


    شكرن جزيلاً و حمداً كثيراً لمن أنعم علينا أخوي شاكر، يا جميل يا راقي، بصحبة
    أمثالك هنا. فهي مساحةًٌ مفتوحةٌ (Very Louse) في زمان الكرونة ، نتسكعُ عليها
    و نهش بها على غنم اللعين إبليس بعدما تم حبسه هو وقبيله بعدياً عنَّاً مقرنين بالأصفاد.
    و ليست لنا فيها أيةُ مآربَ أخرى . فلتكن قريباً منَّا كما هو مكانك من سويداء قلبنا .
                  

05-25-2020, 05:27 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    《وصفَةٌ سِرِّيَّةٌ لتجبير كسور الخواطر و تضميد كدَمات النفوس》

    ♤ في بعض الملمات الإخوانية و حتى العائلية قد يصادمك
    شخصٌ ما ملقوفٌ ، شمشارٌ أو حقودٌ سليط اللسان؛ إذ يلاطعك
    بسببٍ أو بدون ذنبٍ اجترٍحته ، بكلامٍ مؤذٍ له مخالبُ جارحةُ كسهمٍ
    مسمومٍ ، و كرُمحٍ (منشاريٍّ) سنانُه داميةٌ ؛ أو يُنابزك بألقابٍ بئييسةٍ
    و ألفاظٍ نابيةٍ بذيئة تصم الآذان و تزكِم الأنوف . فيصيبك منه شرَرُ
    يحرق ثيابك ، تماماً كجليس السوء نافخ الكير . فكيف لكأن تشفي
    صدرك من أذاه ؛ بأُوقية وقايةٍ كخيرٍ من قناطير مقنطرة بالعلاج؟!

    ♤ فلإن أتتك المذمَّةُ من ناقصٍ جاهلٍ بقدرك فلربما كان ذاك عينُ
    الدليلِ على أنك كاملُ . ذلك لكون من يجهلك ، فلا تثريب عليه إذا
    لم يعزِّك بفقدك أباك . و أما أن تصيبك الأذية من أقرب عشيرتك
    الأقربينَ ، مَنْ يُرجى منهم و يُتعشَم فيهم أنهم الأولى ليُقيموا لك
    و لو وزن ريشةٍ و مثقال حبة خردلٍ من بِرٍّ ، لكي يقدروك حقَّ
    قدرِك، فيُبوِّوك منزلةً على سطح القمر فذاك لعَمْرُك أدهى و أمر.


                  

05-25-2020, 05:59 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♤ فعند سماعك قولاً شائناً أو تعرضك لسلوك غير لائقٍ مثلاً من زوجٍ
    عنيدٍ عَكِرِ حادِّ المزاج ، أو زوجةٍ متحرفةٍ لقتال أو متحيزةٍ إلى فئةٍ لأتفه
    الأسباب، أو أخٍ جافِّ الطِّباع ، أو أختٍ متعجلةٍ حمقاءَ ، أو أبٍ فظٍّ غليظ
    القلب ، أو أم فالتة ريح اللسان بالشرِّ ، أو قريبٍ حقودٍ ، أو جارٍ شمشارٍ تراك
    عيناه و تسمعك أذناه .. فإن رأى منك خيراً دفنه و إن رأى منك شراً طار به.
    ♤ فلا بد أن يقع بسويداء االقلب ألمٌ و يدمي أغوار النفس بخدوش فظيعة؟!
    فإذا سُكِت عن فتُغوضِيَ عن ذلك و تم تجاوزه سمي هذا : الحِلمَ الذي قد
    يسبق فيلجم عاصفة الغضب. و لكن بماذا نستعين على تجنب وقوع الأذى؟
    كي لا نُصاب بعلَلٍ نفسية من غلٍّ و حَسَدٍ أو مرض عضوي عصبي عُضالٍ؟

    ♤ يشير القرآن العظيم في ثلاث مواضعَ إلى هذه الوقاية التي ننشظها :
    ● قال الله عز وجل في نهاية سورة الحجر :﴿وَلَقَد نَعلَمُ أَنَّكَ يَضيقُ صَدرُكَ
    بِما يَقولونَ* فَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ وَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾ ● و في أواخر سورة طه :
    ﴿فَاصبِر عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَقَبلَ غُروبِهاوَمِن
    آناءِ اللَّيلِ فَسَبِّح وَ أَطرافَ النَّهارِ لَعَلَّكَ تَرضى﴾ ● و بأواخر سورة (ق): ﴿فَاصبِر
    عَلى ما يَقولونَ وَسَبِّح بِحَمدِ رَبِّكَ قَبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وَ قَبلَ الغُروبِ﴾

    ♤ فلك أن تلاحظ الأمر بالتسبيح هنا أتى معقبا لقوله (يقولون )
    أي مباشرةً لدى سماع الكلام المؤذي.فسلامة القلب أمر بالغ الأهمية .
    هذا ، و جدير بالتنويه أن التسبيح جاء هنا مشفوعاً بالتحميد ، بل
    و مقترناً أيصاً بمواقيت الصلاة أناءَ اللبل و أطرافَ النهار ؛ و هي
    أقوى الأواصر و الصلات و أوثق العرى برز العبد و ربه.

    ♤ إن تطبيق مثل هذه الآيات بحياتنا اليومية كفبلٌ بأن يقي
    قلوبنا مصارع السوء و يشفي صدورناوأثره أسرع مما نظن .
    جعلنا الله جمبعاً ممن يستمعوز القول فبتبعون أحسنه.
    ♡ مع خالص مودتتا و تجلتنا و كل شيء.
    ♡ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    ♡ مؤذن محجور منزلياً بجويرة مالطة
                  

05-25-2020, 09:58 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ]سهم برأسين@

    ♡ يقولون لك : إذا رأيت من تحب فتبسم بوجهه، ستشعره بحبك
    و تقديرك إياه،و إذا رأيت ناب الليث من عدوك بارزاً ، فلتظن أن الليث
    يبتسم فعلن ؛ موش ح تخسر حاجة ، بل و لتبادله أيضاً تبسماً بتبسمٍ،
    فلعلك تقهره فتكسر شوكة عدوانه برضاك، و إذا قابلت من هجرك في
    زقاق ضيقى، برضك حاول تبتسم، لتذيقه ويلات الندامة ، لما سقاك من
    كأس الهوان، و إذا لقيت من لا تعرف فحي و ابتسم ، لتنال ثواب المبادرة..

    ● وقفات صائبة، قليل من يفطن لها!ووأهم ما تعلمته منها أن المزح عبر الكتابة قد يقود لسوء الظن ربما الرجم بالغيب، لغياب تعابير الوجه ونبرة الصوت .. فليكن أحدنا حصيفاً
    في التخير لنطف مداده ، ولا يطلقن قفشاته على عواهنها!و لكن للمفارقة ، لعلي أشعر بأنني مش صعبتها، بل وسعت ماعونها شديد فليس معقولاً ، بل مستحيل أن نفر عباءة البسمة لتشمل كل هؤلاء، فلربما تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، ولا أنتو كمان شايفين شنو؟!

    [} بهذه المناسبة قال ليك : فلان لما لاقى فلانة و قام رمى ليها تحية الإسلام بكل
    أدب واحتشام وكان هاشاً باشاً متبسماً كعادته لدرجة أن فلانة قامت فهمتو غلط و قابلتو بنفس الظرافة مع زيادة في خفة الدم و العقل. فكان الناتج سهام ملتهبة دخلت القلوب و قامت هبت كتاحة الهبوب ؛ وفي أقل من رمشة عين قام هام المحب بصبابة هوى المحبوب ، فسرعان ما اجتمع الشمل بين جاذب ومجذوب برأسين فقط في جو طروب؛ والعاقبة كانت سلسلة من محن وكروب؛ وكمان شيلة حس بالمقلوب، على فيسبوك و تويتر واليوتيوب؟

    ♤ و لكن يا أخوان ، مهما أدعينا أن النية كانت صافية و القصد شريف ،
    فكل ذلك من سهام إبليس الحايمة و الناس في الساعة ديك بتكون قلوبها
    نايمة . فحذارِ ثم حذار من تبسم عواقبه و يلات و حصاده ندم .عموماً ، لا بد
    من دعوة مفتوحة للضحك ، حتى و إن كان تكشماً برا سبب (يخلي الواحد متل
    نار القصب). و إن لم يكن للتبسم من فائدة قط فيكفي أنه يعقم الفم من بكتيريا
    التعفن من جراء طول السكات و الهدوء الذي عادةًما يسبق ااعاصفة . هذا
    يذكرنا بحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم من أن "تبسمك في وجه
    أخيك صدقة" و ذاك أقل ما يمكن بذله له ، خصوصاً و أنه ملحوتي.

    []استملاحة : اللهم فك تكشيرة أمتي بأسرها..
    صدر تحت توقيعي في 25\05\2020، و أنا
    بكامل قواي العقلية المعتبرة شرعا و قانونا،،،،
    ود ال خيةش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذن محجور منزلياً بجزيرة مالطة
                  

05-26-2020, 12:12 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● إذن ،؛هون عليك ، أخينا الحبيب فتى الأدغال.
    فلما تأنف من أخيك ، فكأنما توشك تدخلنا في كطيعة
    أرحام كمان؛ و أصلن برانا متهمين بجفاف (نبع المشاعر )
    و إدمان الفشل في طرح البسمة على الشفاه محل تقطيب
    و التبرم في الهينة و القاسية. أفتكر أن قليلاً من التبسم
    البريء لا يضر.
    ● أمس كان فاتحين نقاش في الحتة دي. قلنا بعض
    الناس ملامحو براها مرات ممكن تخذلو و تدي انطباعاً
    خاطئاً بأنو مثلاً سبهلل، أو متلقي حجج ، أو حتى شرامي
    كتال كُتَلا عديل، و تقوم ترميه ليك في مطبات(نواعم).
                  

05-27-2020, 12:25 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● طيب نمرق بكم من حتة النواعم دي كاتمة شويةو: ود أب ظن ،
    من ظرفاء حنتوب. مرة على المسرح عاين في الجمهور شاف أحمد
    منقة، رجل هادي جدن و بتاع رياضبات أدشنل، لاكينو متلش و شكلو
    كدا زي شرامي. قام ناداه ود أب ظن: ي منقة هووي جيب سفة بالله!!
    ~ يا زول منو القال ليك أنا بسف، تسف الرماد اليكيل حماد ، عان دا الله!
    ~ ود أب ظن مصر: لكن ي منقة كل المعطيات معاك، بس ماوقادر تبرهن.
                  

05-27-2020, 12:37 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    // تسع آيات فاضحات لغمزة السنارة//

    1) تحين الصدف المحضة للقيا مصطنعة؛

    2) إطالة أمد الحنك على طريقة: "هي عصاي أتوكؤ عليها، و أهش
    بها على غنمي ، و ربما لي فيها مآرب أخرى" ( و لله المثل الأعلى)؛

    3) سقوط وريقة توتٍ خريفيةٍ عند أخمص قدمَي هدف اللقاء ،
    على أن تكون يابسة تمامن ، عدا من رقم أو حساب فيس مع نظرة ،
    فغمزة لزوم الرغبة بلقاء و لو خاطف ( فيس 2 فيس )؛

    4) تقديم الهدف بمناسبة أو بدونها ، للتعرف بعائلة أو أصدقاء الصاروخ؛

    5) استنساخ حركات و سكنات الهدف في الهينة و القاسية؛

    6) بليع الريق مع شوفة الهدف ؛ و التكشم برا سبب متل
    نار القصب ؛ و قد يتطور إلى ضكك لآخر ضرس لأبيخ نكاتك؛

    7) اختلاس جرات نور إعجاب طويلة مع الغفلات؛
    حيثما يستباح النهب تحت جنح خسوف القمر ؛

    8) أشد نوبات انفعال الوحوش الضارية، لتعقبها
    أرق و ألطف نسمات اعتذار الحملان الوديعة؛

    9) رسم خطط كفافية على رمال مستقبل بنفسجي فاتح مع تعمد
    حشرك فيها حشرا و غصب حسنة، متل بياكم خرائط الكنتور.

    في هكذا حالات، تقول لنفسك، قد طارت شعاعاً:
    انفد بجلدك يا سعد ، فقد طاح سعيد.
                  

05-31-2020, 06:58 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ الشلاقةُ عااااقةٌ £
    ●》 انتظم سبعة عيدان ثقاب صفاً واحداً كالبنيان
    المرصوص ، (تمامن متل وقفة (عيدان الفسو) ، صُموداً
    كجدار صدٍّ في وجه عين العاصفة، في تحدٍّ صارخٍ لهول
    ما قد يحدث لهم جميعاً في رمشة عين.
    ●》غير أن أحد العيدان خذلته ساقُه الوحيدة ،
    فانحنى برأسه مضْطَراً أخاك لا بطل، لمرور هوج الرياح
    . ●》فلما طارت شرارة في (دبة فزارة) كان ذاك العود هو الناجي الوحيد فيما احترقت صويحباته في أتون ألسنة اللهيب !!!!
    ●》يلا ، شايفين بالله أصلي كييييف ؛ لمَّا يكون المؤمن
    كيِّساً فطِناً ، و ليس مجرد {شوال كبس قُطُن}؟!!

    ◇ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورْ منزلياً بجزيرة مالطة

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-12-2020, 08:20 PM)

                  

05-31-2020, 07:22 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    شكرا لابن عمي..
    # كما تعلمنا كذلك أن الصبر و السلوان فنٌّ راقٍ ،
    لتصالح الذات مع الذات.. ثم ترويضها لاحترام شروط
    الأمر الواقع. طالما لدينا هناك قناعةً بأنه لا يكرمٌّ نبيٌّ
    قطُّفي قومه. و يبقى التِّبر تراباً في محاجره .. و عود
    الصندل لمن لم يعانق أرانب أنوفهم، نوعٌ من الخشب.

    #و لكن ألا يجوز جداً ، بل لربما ينبغي لعين
    الانفعال أن تعلو فوق حواجب كل الاندهشات!

    ود الأصيل/

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 05-31-2020, 07:28 PM)

                  

06-01-2020, 12:19 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    دفع الله ود الأصيل
    1 يونيو 2016 ·
    أصدقاؤك
    @ نظرية ( العصا و الجزرة )@
    إنها فاشلةٌ بلا ريبٍ ، كونها قائمةً
    ليس على قناعةٍ ذاتيةٍ راسخةٍ ؛ و إنما علي،
    إما ترهيبٍ و إما ترغببٍ، بحيث يزول كلاهما بزوال مؤثره الخارجي. ترى لما أرادت
    العرب شق طريقٍ معبدةٍ طولها 500 ميلا عبر الفيافي و الوهاد من يثرب إلى أرض الحجاز،
    فلما تعذرعليهم سبر أغوار تلك الفجاج بتضاريسها القاسية، فقد جاءوا ببعير ٍقد تروض و اعتاد
    على سلك تلك البطاح الوعرة في مئات رحلات الشتاء والصيف المكوكية ، و تركو له الحبل على
    غاربه ، ليذهب على راحته و راحوا يتقفون أثره. فاختار لهم اقصر الدروب و ايسرها من وإلى
    روما. و لكن، لو أنهم أوسعوه ضربا بعصا ، لكان له معهم شأن آخر: كأن ينطلق خبط عشواء ،
    لييمم وجهه ليس شطر المسجد الحرام ؛ بل ربما إلى طائفَ أو هضبة نجد أو إلى تهامة
    باليمن، و إما أن ينكص على عقبيه إلى تبوك أو إلى يمامة بالعراق .

    #و القصد أن لعبة السياسة_ و هي كما يقال، فن الجائز و الممكن لم تعد
    تحتمل حمل عصا و جزرةٍ معا. إنما يكفي لتكون عاقلةً و متوازنةً ، بأن تمد
    إحدي جزرتين : إما كبيرةً أو صغيرةً، و بخاصةٍ مع شعوبٍ متمرسةٍ، ظلت
    راكزةً ككازم عتلة ، إذ تصر على البقاء على صفيح الشقاء ساخناً تماماً،كما
    النسر فوق الصخرة الصماء..و قد ابتليت في دينها و دنياها بقادة رعناء أنانيين .
    إذ لا يحكمون في الرعية، و لا يقسمون بالسوية ، و لا يخرجون في السرية.
    بل ، هم فقط أسد علينا ، و في الحروب نعام .
    ود الأصيل/
                  

06-05-2020, 01:04 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    [] أروع ما قرأت في التبعية العمياء//

    " بال حمار فاستبالت أحمرة "

    [] يقال إن للحمير طريقة خاصة للدفاع عن نفسها فهي عادةً ما تبول فوق بول بعضها بعضاً لإحداث مستنقع ، لعل الذئاب توحل فيه فلا تصل إلى مرابطها كي تفترسها. و لكن المثل يضرب كدليل على الغباء و جفاف معين الإبداع حين يصير الناس كالأبواق، ينعقون بما ينفخ فيهم و يتراكضون كما الحمر الأهلية بوقع الحافر على الحافر، و بلا وجهة محددة.

    #و للشيخ علي بن عائض القرني حديث مثله بحق أولئل الدائبين على السباب و القدح في سيرة رسولنا الكريم حين قال: ضربان سلاحهم الفساء و يأتون في ناديهم المنكر و العياذ بالله . فيابن أمة محمد هل أتاك حديث الفجرة اللئام النكرة الحمر المستنفرة التي فرت من قسورة ، من لا يخشون ترة و لا يرعون مأثرة بال حمار منهم فبال عشرة و أحمرة و أحمر فترادفت الحمر بأبوالها وتتالت البهائم على تجهالها. وبالفعل هم بهائم يتتالون على جهالة بعضهم البعض وهي منهم قبحها الله. يكمل الشيخ مدافعاً عن حبيبي بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام: و لو تحول رعاع أهل الأرض إلى زبالين و مردة ليغبروا على السماء صافية ، لما رجع الغبار إلا على رؤوس من أثاروه.

    [] ومن هذا القبيل وفي هذا الصدد يقال أيضاً:
    [] إذا أقبلتْ باضَ الحمامُ على الوتد؛ وإذا أدبرتْ بالَ الحمارُ على الأسد.
    [] و ورد ان قائل هذا البيت الذى تحول الى مثل عميق المعنى لمن يفهم
    المعنى.رجل يدعي ابن اسد كان قد لجأ ملك بلاده و إنسان عين زمانه إلى قصره
    المنيف ذات يوم بعد تحت عاصفة قوية بعد تشتت ركبه، و قام ابنأسد بضيافته
    ثلاثة أيام لم يسأله فيها عن شخصه المجهول من وضعه وحالته و قد تقطعت به
    السبل فعرف الملك نفسه لابن أسد و الذي جهزه و خرج معه على فرس أهداه إياه
    حتى وصل مشارف بلاط قصره ثم الى بلدته. وكان الملك قد أوصاه بأن: يا ابن
    اسد ان احتجت يوما لائ شئ فلا تنسى أن لك اخ هو سلطان هذه البلاد.

    # وكما تقول الرواية إن جائحة اجتاحت ابن أسد وتفرقت ابنائه و خسر
    قصره وأرضه و لم يجد بداً من البحث عن عمل ، و غادر إلى المدينة متنكراً
    في ثياب المهنة و بينما هو هكذا جاء رجل يبحث عن عمال حيث يجتمعالباحثون
    عن عمل فنادى ا لرجل: من يعمل في التنظيف تحت الخيل؟ لم يجبه أحد لهبوط
    مستوى العمل فرفع ابن اسد يده و قبل العرض ! فأخذه الرجل و هو لا يعلم أنه سيعمل في اسطبلات الخيل الخاصة بالملك. و بينما هو ينظف في الاسطبل كان ايضا حمار يحملون عليه الاعشاب و كان ابن اسد ينظف تحت الحمار فبال الحمار على راسه، فقال هذا البيت:إذا اقبلت باض الحمام على الوتد** واذا ادبرت بال الحمار على ابن أسد.

    #سمعه أحد الحراس وراح يذكر البيت للملك من جمال البيت فهب الملك
    و قال اين هذا الرجل؟ فوجده صديقه ابن أسد صاحب الأيادي البيضاء فغضب
    عليه الملك وقال هل هذا ما أوصيتك يا ابن أسد؟ ثم حمله أحمال الخير ورد له
    ٨كل ما خسر من مال و ولد و قال له ان ابن اسد عليه ان يبقى ابن أسد.
    / ود الأصيل
                  

06-06-2020, 03:05 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ∆ بقلوبٍ فائضةٍ بالحزن و الأسى و بوجدانٍ غاصةٍ بالألم الدفين،
    فإننا مضطرون لنرفع لمقام حضرة سمومكم العاطفي و نتقدم إلي
    جناب جلالة قدركم العالي بصادق التبريكات، معطرةً بأطيب التمنيات
    و منمقةً بأحر التهاني، بمناسبة حلول هذا العيد الشهيد ، الذي عاد علينا
    في عامنا هذا و في بلدنا الحبوب هذا بوجه تعلوه الگآبة و تلفه الرتابة؛
    فسالناه:
    « عيدٌ .. و بأية حال عدتَ يا عيدُ
    ُأبدماءٍ قد سُفِكَت و كرامةٍ أزهِقَت،
    أم العصيان بالنظر فيك تمديدُ؟! »
                  

06-10-2020, 09:36 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    @ عرس أبو الدرداق للقمرا @
    ♤ استوقفني حوار ناضج هادف، مررت به ذات مرة، و كان مداره حول فرضية
    ما لو تبحث الخيليجات عن فوارس أحلام لهن في ربوع بلادي. فتساءلت:و لم لا؟
    و نحن نعد ، و لا غرو، شامةً بين الشعوب أصالةً في المعدن و علامةً فارقةًفي الرزانة
    و المرجلة؟ فلقيت المتحاورين بالجد جاينّي في الحتة البدورا . و لكنني قصدت هنا المداخلة من زاوية بعيدة ، بل ذات أبعاد خماسية. مما يبدو للعيان وكأنها مفارقة و
    سباحة عكس تيار منطق الأشياء. قمن غير المنتظر منطقيا، أن يقع شيء من ذلك .

    ● فقلت كدي خلونا نشقلب الفرضية؛ نختها بالطريقة الصاح، لناخدها
    من جهة اليسار: حيث إنني طافش في هذه البقاع طوال زهاء التلاتين رمضان.
    و هي كافية لتؤهلني بجدارة لأكون أدرى من أهلها بشعابها. فسؤالي هو التالي:_
    هل تصلح المرأة الخليجية أصلا ، و من حيث هي(ليلى) العامرية ليجن بها جنون
    قيس ابن الملوح؟! أم كأنها ترقى لظفر من سبابة( تاجوجنا) ليهلك وراءها بطلنا/
    المحلق عشقا عءررا ، لاؤنجب أطفالا؟!. لا بل لكأنها "قمراء" في سمائها لكي يفني
    رجال الكوكب عن بكرة آبائهم ، أعمارهم يعدون لها ثفرد ط الأرض بساطاً زعفرانيا
    أحمر، ةكي تتنزل من عليائها( طفلة عربية منعمة بالديباج و الحلي والحلل)َ؟!

    ● فهل هن ذاك المغنم لتستحق أن تُضرب في طلبهن أكباد الإبل؟كلاى ، بل هن في
    نظري المتواضع شحصيا مغرم و عالة ، إذ ينظر ن لل(وشغلانة ) من طرف خفي و
    من خلال شق أضيق من ثقب إبرة؟! هذا مع الأخذ في الحسبان فوارق شتى مادية، اجتماعية ، تربوية و ثقافية تبعدهن عنا كبعد ما بين المشرقرن و المغربين.

    ☆ عمومن ، (قالوا: كل زوى عاجبةدو الصارو)
    ثم ، هذا رأيي، فما رأيكم أنتم،،،،؟!

    و دمتم دمتم دمتم سالمين
    ******************
    ود الأصيل/
                  

06-10-2020, 09:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ● فتلك مجتمعات مُنشَّأةٌ نساؤها في الحلية ، ممن ولدن و في أفواههن ملاعق
    من ذهب و فضة. طلعن لا ننكر أفضال إيوائهم إيانا، رغم تقوقعهم كسلوك وقائي طبيعي، خشية الذوبان في ثقافات متنافرة. ما يفسر و نظرة نسائهم للوافد ، أيا كان أصله و فصله، لا تخرج عن اعتبار كونه كلب حراسة و عبد مأمور في أحسن أحواله.

    #و أما أن يتشابى ليرتقي لمرتبة زوج ، فرد مرة و احدة، فهذه تكون أقرب إلى
    (حلمة ظلوت على ظهر طوطحانية حبل غسيل) ؛ و ليست كفيلة برفع خسيسته
    لسقف أعلى من كونه سقط متاع في بلاط ست الجاه الحسن و الجمال. أو كمجرد
    حبة هلوسة عند اللزوم لإطفاء عطش غرائزي طاغٍ. فلعلها تكون أحوج ل"دلقون
    للحاف بشري" لتلتحفه متى رغبت أقول لعلها تكون أحوج من ذلك منها لبعل
    شديد البعولة و كامل الأوصاف و ذو عصمة و قوامة، و له إمرة في عقر داره.

    ● و كل هذه ليست سوى نزوات عابرة لا تمت بصلة لمسؤوليات
    حياة زوجية مستقرة ، و سوف تصطدم و لا محالة بصخرة حائط
    نفسٍ أبيةٍ و طود كرامة شماء لدى زول ود قبايل نشمي حر، و لو كان
    رويعياً للغنم أو مضمراً للهجن.في (مضامير سباق الشوحانية) الشتوية!
    ود الأصيل/
                  

06-12-2020, 05:46 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    🍅فيها طماطم🍅
    يحكى أن زوجاً زوجةً اختلفا ختوه قرض!الراجل جاي محمبك
    من برة وجيعان فسألا : الغدا بي شنو قالت ليو كسرة بي موية!
    فبراهو متحيل قال ليها امرقي يلا ، إنتي طلقانة!

    ♡ طبعاً الكلمة صاقعة و الموقف صعب و لكن الزوجة كانت
    ليها نظرة إيجابية أبعد.خمخمت حاجاتا و لمت بقجة هدوما و قبل ما تتخارج من البيت تاوقت لراجلا بالشباك قالت ليو: سمح لو فاقعةليك فيها طماطم؛ أها، أجي راجعة؟! فضحك (البغل) لامن بانت نوتجذه و قرب يشرق لكن ما شرق و لم يتمالك نفسه. فأشار إليها بأصبعه أن تعالي بغادي خلاسرجعناك في مسماك؛عفى الله عما سلف و عاد الدم مدراراً في عروقه.

    ♤ الشاهد :أنو ههههاي ، موقف عجيب و ظريف. لكن بوريك
    إنو النسوان ديل بنات لزينة؛ و فيهن نوع فاهماتأنو الزوج دا عبارة عن (طفل معجزة ) ما النوع أبو كرامة ديك طوالي تخلق من الحبة قبة. فشوف هنا مع أنو الزوج كان تصرفو كان أرعن؛ بس بكلمتينحلوين قدرت تقلب مزاجو بحتة طماطماية و تشعرو بحرصها علي بيتا. و زي ما بقولوا حننتو عديل كدا(من الحنان).

    ● فشنو، الحياة الزوجية دي شعرة من شنب الأسد ، دايرة البتعرف تمعطا ببصارة و حرفنة بدون شفقة و حماق في
    إتخاذ القرارات خاصة التي تهدد بالفراق و انهيار عُش مودة عانى الكل في بنائه و إرساء دعائمه قشة قشة.

    ♡ فليفهم الطرفان أن لكل مشكلةٍ حلاً .و الزوجية دي
    صحي برميل زفت و أي حاجة . و لكن ما "أحلى الإدام
    الزفت" بخلطة العسل السحرية فرجاء حافظوا علي عمار بيوتكم لا خرابها و قالو :"داري علي شمعتك تقيد )

    ♡ يلا سؤال على جنبة كدا: منو الكسبان الجولة بهذا الرهان
    العبثي : ألمهرة أم البغل ؟!! و كلاهما يجران عربة واحدة!!!

    # قالت: فيها_طماطم قال. أها و الزيت كيف؟!
    ياخ 《 انعل أبو الزيت زاتو 》 😅👌

    #جنانوك

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 06-12-2020, 06:41 AM)

                  

06-20-2020, 02:46 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    / لسان تمساح مسروق ، ضبط بحوزة كلب يلهث/

    《السواهي وراها دواهي؛ و السواقط ليها لواقط》

    [} حشود من الأمثال الشعبية السائرة من هنا وهناك على هذه
    الشاكلة تتقافز إلى ذهني كلما مررت بموقف يجسدها تماماً.

    ●》فنحن بقى الرايح لينا في الموية كتير، ما يدي الدرب في زمانٍ
    تشابهت علينا فيه أذناب العجول و الأبقار ، و تلاقحت بنات الأفكار ،
    و تشابكت خطوط حنابل الأمطار ، و تلاطمت خدود أمواج المحيطات
    و البحار. فرحنا نفتح خشوم التماسيح , بحثاً عن لسانٍ ملطوشٍ ؛ و قد
    تم ضبطه لاحقا بحوزة كلب يلهث. و حقيقة ضائعة في زحام المتناقضات.
    فكل ما يقال و يفتى به تجد أن له أذناً صاغية , تسمع و جهاتٍ مسؤولة
    و حتى غير مسؤولة تتنفذ و تُنفِّذ و سلوك (دلدماسية ) و ليست
    دبلوماسية بأية حالٍ تنافح و تنبح كنبيح الكلب على ضنبه.
    []-------------(((())))-----------[]
    [} فكلما وجدت شيخاً متعصباً في فقهه, متشدداً متزمتا في رأيه,
    متجهماً , لا يفر بسمة و لا يفك تكشيرة؛ وحسبت أن لا حظ له من
    النساء. و لكنني أفاجاً على العكس بأن لهذا الصنف بالذات منهن مثنى،
    فثلاث و رباع. كما له مآرب أخرى في أخريات. و هناك وليان أمور
    متعلقون به للنخاعات ؛ و فتيات حالمات، و لشوشتهن غارقات ؛
    و أمهات لأكف الضراعة رافعات!![](فيا لسبحان الله)
    []-------------(((()))-----------[]

    ●》قيل عنهم شباب متشبهين، يسبلون شعورهم إلى أنصاف
    ظهورهم و هم يُحَّلون من أساور من ذهب و يلبسون ثياباً مًلُساً
    من سندس و إستبرق؛ و يستعيونون على سلخها سلخا برغوة صابون.
    حتى( ضحك الشيب منهم و الشباب معاً) ، و لكنني أفاجأ بالفتيات
    يلاحقن أمثال هؤلاء في الطرقات؛ و يمشين وراءهم في دهاليز
    الأسواق و المولات؛ ربما لقناعة لديهن بأن الطيور على أشكالها
    تقع! (فيا سبحان الله)
    []-----------((()))---------]
    ●》أما هذا فيقال عنه رجل فظً غليظ القلب مع النساء بحيث
    لا يأبه بمن تنظر إلية و يمتهن من يتوددن إليه. فقلت في نفسي:
    لا بد أن ينفضَّ سامرهن من حوله! لكنني كثيراً ما أفاجأ بأن كثيراتٍ
    هن من فهمن مبدأ قوامة (الرجال على النساء) بمعنى أن الكلب
    لا بد أن يريد خانقه (فيا لسبحان الله)
    []----------((()))--------[]
    ●》و هذا رجل مهمل لنفسه منهمك في جمع الدنيا، لمستقبل لا ناقة
    له فيه و لا بعير ؛ لكونه جمل شايل السُقى و عطشان. فهو فاقد الأهلية
    لأدني مقومات الجاذبية لدى أية أنثى ، اللهم عدا واحدة لعلها ترى فيه
    عصامياً، ثم تقرر العيش في كنفه، فقط بمنطق أن تنعم بخيره مع شريك
    آخر ، سواه! (فيا سبحان الله)
    []-------------((())))-----------[]
    ●》و هذا رجل هلهلي يرتعد خوفا من ظله فلا كلمة له بين أقرانه،
    يستحيي حين يجادل و يتصبب عرقا حين يطالب . فقلت لن تقبل
    امرأةٌ برجلٍ طريرٍ و لكن إذا بمن يجدن فيه ضالتهن ، لا لكون في أثوابه
    أسدٌ هصور، و لكن لكي تؤول العصمة بيدها ليخلو لها الجو و تحيا
    حياتها حرةً فتبيض و تصفر !! [](فيا سبحان الله)
    []-------------(((())))-----------]
    [} حتى صرت ُمضطراً لمسايرة فهمهم لوقوع الطيور على شاكلاتها
    بطربقة (نيو لوك)! من هنا فلا بد لكل حالم أن يقيض له الله فتاة
    أحلامه إن عاجلاً أم آجلاً على بسط من حرير . (بمشيئة العلي القدير) .

    [} فأنا لم أتبدل. كل ما في الأمر هنالك، أنني ترفعت قليلا عن
    كثيرٍ .حين تبينت أن لا شيء يستحق عناء الانحناء تواضعا!!

    +++++(((((((()))))))+++++
    ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة

                  

06-20-2020, 04:36 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    / أم رخم الله تحتج دوليا /

    +++++(((((())))))+++++
    مساك الله أخي أبا ايثار
    بأمسياتٍ رابحاتٍ و بكل خيرٍ نافحاتٍ،،
    هل قلت نتلاقى؟! و لكن قل لي بربك في أي وطن تنوي العثور على بقايا من حطام رفاتي ؟! هل في ربوع هذا الذي إذا شغلت بالخلد عنه، نازعتني إليه في الخلد نفسي؟! أم يا تُرى في ذاك المحمول جواً ، و نحن فيه طُرُشْ في زفة.

    #و غدا حالنا أسوأ من تلاتة تدعي أم رخم الله تفوقها عليهم حضارياً، و رفعت بذلك دعوى لدى "بوكيمون عصبة أمم الملايات الملتحفة الأمريكانية" ، السيد / بان غي مون #حيت قالت فيها: هم:
    )1 الإدلى البحر و جانا راجع بي جنابتو ؛

    ) 2 و لا داك البانيبيتو و ساكن مضايق نسابتو؛

    )3 و لا كمان داك المحكر وسط اللمة و قاعد
    يسأل شن قالت رفاقتو؟!!
    *****************

    ود الأصيل/
                  

06-20-2020, 04:41 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●》طبعن السيدة/ أم رخمو ما قالتم كولهم. فقد أحجمت ،أو
    بالأصح ألجم لسانها عنوة و اقتدارا عن كشف شبيه رابع لجماعتها.
    ألا و هو شعب بلادي المسكين(الغنماية تأكل عشاءه). و معروف إنو
    حذف الفاعل إما يكون بدافع الخوف منه ، أو لأجل الخوف عليه .
    و لعلها ضحت بينا و أخذت بالأخرانية دي، خوفا على ضنبا.
    عموما ، نحن فالحين ليك بس في انتفاضات( المناديل).
    و كلما نقوم نتنفض ، تنزل علينا كتاحة غبار كثيف يفضل( مكدك)
    فينا سنين و دنين. بعدين ما براهم. وراهم ناس (تمساح الأربعين،
    يا مكدك نايبك سنين، نادر ود بدر.. الفي أم ضبان ساسك متين)
    ود الأصيل/
                  

06-20-2020, 04:55 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    تحياتي للبحر ود الاصيل وابن الخال دو تدر. القادر
    على مجازفة معيشتو و نتضاير مع نسابتو كتيرة منو.
    عبد العظيم أبو دباره:

    ●》 يا عبدو أيها المحيط المتجدد اليساري،
    ياخ وين الحي بيك؟والله عاد بالغت جنس بولييييغ
    ألبل ما يشيلنو. ياخ نجي الحلة ما نلاقيك؛ «نفتش ليكا
    في التاريخ و نسال عنك المستقبل و الضل الوقف ما زاد»
    و برضو و «مافي حتى رسالة واحدة».
    ∆ عمومن، لو بقيت راهب متنسك منقطع ليك في صومعة
    لا يأتيها الزوار من بين يديها و لا من خلفها، برضو ما علينا نحن؛
    لأنو عندنا معاك گلام كوووتير «بالكلمات محال بتقال» و من يوم
    افتقرنا و «مضى كل إلى غايته» هناك مياهٌ غزيرةٌ و أخبارٌ كتيرةٌ
    مثيرة جرت من تحت جسر الحرية المؤدي مباشرتن إلى السحانة.

    ∆ كدي أول حاجة قول بسم الله و تعال مارق عزيني في
    رحيل فقدنا الجلل/ حمد النيل أخوي و عامر ود أبو عبيدة.
    ∆ و طالما لمينا فيك فيبقى للحديث بقاياو شجون. تقبل سلام
    الكل هنا و على رأسهم كبيرهم الذي علمهم سحر البيان ابو اللمين.
                  

06-21-2020, 09:23 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    دفع الله ود الأصيل
    21 يونيو 2016 ·
    تمت المشاركة مع العامة
    / دعوات أهلنا الغبش أبان مسوحن موية/
    @ نعوذ بك من نفاخ الآبري بعد السحور @
    [] جُموع الغبش يرفعون أكف الضراعة
    و يدعون]+++++((((())))))+++++
    []اللهم لا حيلة لنا إلا أن نغتنم نفحات
    هذا الشهر الفضيل و ندعو و نقول:[]/
    []اللهم إنا نعوذ لم بك[]:/
    []من خرمة التمباك قُبَّال الفطور! []
    []و من نُفاخ الحـلو مـر بعد السحور! []
    []و من ليالي رمضان يحيوها بمزايك
    ناس جمال فرفور و عضام محمد نور،؛
    مع قهقهات عمك السر قدور!!؟
    ****((()))****
    []اللهم إنا نعوذ بك[]:/
    [] من تماسيحٍ تشيلْ و تبلع؛ْ
    و من قلوبٍ ناكرة لا تخشعً ؛
    [] و من بطونٍ لهفانةٍ لا تشبع؛ْ
    [] ومن نفوسٍ دنيئةٍ لا تقنعْ ؛
    و من ذريات تعبانة لا تنفعْ؛
    و من دعاء مردود لا يُسمعْ؛ .
    ****((()))****
    []اللهم إنا نعوذ بك:[]:/
    [] من مرتن عاقراً برا أولاد []
    [] و من زولاً ممّكن كرشو برا بلاد ؛
    و من زولاً مقصر هدمو و مربي
    دقنو مسوبلا طويلة برا مشهاد.
    ْ*****((()))*****
    اللهم نعوذ بك:/
    من رواعبة ما يخافو الله في الرعية،
    و لا السعية؛ و من ولايةٍ لا تبُتُّ في قضيْة؛
    و من دواوينَ حسبة لا تقسم بالسويْة؛
    [] و من زعاماتٍ فدنةٍ لا تخرج نعنة
    في سريةْ؛؛؛
    []***((()))****[]
    اللهم إنا نعوذ بك:/
    []من همزات الشياطين؛
    من المستنكحينَ المتسلقينْ؛
    و من ناساً ما برحمو المسكينْ؛
    و من بعض الجماعة البسافرو الصينْ
    []اللهم آآآآآآآآميييييييييييييين،،،،
    +++++(ا
    ود الأصيل/
    +++++(((((((( كسرة))))))))+++++
    ي وحش كاسر حواجز الصمت، ياخوي ما تخلينا في حالنا؛ من سكات كدا،
    نسف بلايلنا و نكرطع حلو مرنا و نقش خشمنا ننطم ننكتم. إت كان متشودع فوق
    جعوليتك، نحن ناس قريعتي راحت ساي.
    علا، بمناسبة حلو مرنا دي؛ واحد هنا مرة قال: دا الشهر الوحيد الحيكومة
    بتضوقو معانا. باقي السنة هم برجعو للحلو؛ و نحن نواصل مراير برانا كالعادة.
    فقلت لو: برضو جاية الضحية اليوم الوحيد البضوقو معانا فيه المرارة. و باقي
    السنة كولها هم ترطيبة؛ و يفكونا نحن لمراير الشيح و مراقد عكس الريح.
    ود الأصيل/
                  

06-26-2020, 09:59 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    *

    🍇 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    ‏‏ثقوا ان الصوت الهادي اقوى من الصراخ ، والتهذيب
    يهزم الإهانة وان التواضع يحطم الغرور ، وان الاحترام
    لم يسبق له مثيل. وتميزوا بما شئتم لكن لا تتكبروا ، و
    خاصموا من شئتم، لكن لا تهينوا أحداً، واغضبوا كما شئتم،
    لكن لاتجرحوا احداً." واعلموا ان جمال العقل بالفكر ،. و جمال
    اللسان بالكف عن اللغو ، وجمال الحَال بالاستقامة ، و جمال
    الكلام بالصدق .. و اعلموا انكم فى نعمة..والنعمه تحتاج
    إلى شُكر والبلاء يحتاج إلى صبر والذنب يحتاج إلى
    استغفار،....فمن شكر وصبر و استغفر نال
    السعادة....و فتحت مصاريع له الابواب...

    🍇 دعوة من القلب صادقة رفع الله مقامكم كما
    رفع السماء وتقبل منكم الصلاة والدعاء و وسع رزقكم
    عدد مانزل من الماء.. وطوى صحائف أعمالكم نقية بيضاء
    وجعلكم في دنياكم و أخرتكم من السعداء ...أسأل الله أن
    يبارك لكم في حياتكم و يكتب لكم الخير و يوسع ارزاقكم
    و يهبكم الصحة و العافية ويجعل لكم في كل أمر يسرا و
    في كل رزق بركة و يصلح شأنكم كله ويرزقكم نعيمي الدنيا
    والآخرة.ويصرف عنا البلاء والوباء ويشفى جميع مرضانا
    🍇جمعتكم مودة ورحمة وامل اينما كنتم*
    اذكركم ونفسي بقراءة سورة الكهف مابين صلاة
    الفجر و قبل صعود الخطباء إلى منابرهم
                  

06-28-2020, 07:59 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    المرض الصامت:

    المرض الصامت يقتل الراحة و يمنع السعادة
    له أربعة مظاهر إحذروه .

    يقول الداعية الإسلامي د. محمد راتب النابلسي :
    هناك مرض صامت من أشد الأمراض لا ترى له ملامح .
    و لا تشعر له بأية أعراض .
    إذا تمكن منك فسوف يضرك ضررا شديدا .

    أضاف النابلسي :
    هذا المرض الخطير هو مرض( التعود على النّعم ) .

    و له أربعة مظاهر هي :

    ١. أن تألف نِعمَ اللهِ عليك وكأنها ليست نِعَما .
    و تفقد الإحساس بها
    كأنها حقٌ مكتسب .

    ٢ - أن تتعود الدخول على أهل بيتك و تجدهم بخير
    وفي أحسن حال فلا تحمد الله على هذا كله .

    ٣ - أن تذهب للتسوق و تضع ما تريد في العربة
    و تدفع التكلفة و تعود لمنزلك دون أدنى إحساس
    بالمنعم و شكره ،ولأن هذا عادي و حقك في الحياة .

    ٤ - أن تستيقظ كل يوم وأنت في أمان ،و صحتك
    جيدة لا تشكو من شيء دون أن تحمد الله .

    إنتبه :
    فأنت في هذه الحالات في خطر !

    تابع النابلسي قائلا :
    إذا أَلِفْتَ النعم
    و صرت تأكل و هناك من بات جائعاً .
    أو من يملك طعاماً و لا يستطيع أن يأكله .
    فاحمد الله و اشكره كثيراً .

    أن تدخل بيتك و قد أنعم الله عليك بالستر والمودة .
    بوجود أم أو أب أو زوجة و أطفال بصحة و في أفضل حال .
    فاحمد الله وأشكره كثيراً .

    لا تجعل الحياة تُرغمك أن تألف النعم .
    بل أرغم أنت حياتك .
    أن تألف الْحَمْد والشكر .
    لهذا الإله العظيم .

    وإذا سُئِلت عن حالك ، فلا تقل :

    ( لا جديد )

    فأنت في نعمٍ كثيرة لا تحصيها .
    قد جدَّدها الله لك .
    في يومك هذا .
    و واجب عليك حمده و شكره .
    فغيرك قد حُرِمها في يومه ذاك .

    فكم من آمنٍ أصبح خائفاً .
    و كم من صحيحٍ أصبح سقيماً .
    و كم من عاملٍ أصبح عاطلاً .
    و كم من غنيٍ أصبح محتاجاً .
    و كم من مبصرٍ أصبح أعمى .
    و كم من معافى أصبح عاجزاً .
    و أنت جُددت لك النعم .

    فقل :
    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .

    جزى الله خيراً من أرسلها لي . وجزى الله خيراً
    من أرسلها لغيره من ذكر فإن الذكرى تنفع المؤمن.
    أحسن الله إلي و إليكم . آمين .
                  

06-30-2020, 02:42 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    .
    مرأة سألت محاميها: تزوجت من رجل زوجته
    توفت و لديه طفل عمره سنة توفيت أمه أثناء
    ولادته، و أنا الان حامل ولااريد هذا الطفل الغربب
    مشاركة ابني حياتنا ، فهل هناك نص قانوني أجبر
    به زوجي على إيدع ابنه في أبة دار ٍللأيتام؟!!

    أجابها المحامي:
    ذد•《 صبرن يبل الآبري ؛ لا تستعجلي ربما تموتين
    أنت تلثانية أثناء ولادتك فيتزوج الأب بامرأة ثالثةٍ
    و عسى أن تكان صالحة فتربي له الطفلين معاً
    >>>>>تمعن فيها جيدن>>>>>
    👌 جوابٌ شافٍ كافٍ يليق بها: رفقاً باليتيم!!
                  

07-01-2020, 10:40 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    // نظرية وجع أم باتاي//
    •》ود الحاجة بيسأل، قال: " تموت بيه نكطعو في حشاي ؟! و لا تفتو نوري أقرباي؟!". قامو قالو ليو" لا لا ياخونا، أخير تموت بيه في حشاك. عشان أقرباك ديل زي عقرباك".

    طبعن هذا ليس تكريسا لنعرة النفور من ذوي الأرحام. بقدرما هو نفخ في أبواق
    الانذار ، و قرع لنواقيس الخطر حيال صرح مشيد لجسر عظيم ، لتمر من تحته كثير
    من رواكد المياه الآسنة; حتى لا نشطح فنعداها سهراجة جمر تستشري تحت الرماد لما نسميه تجاوزن ، و بعفةية شديدة بنظرية( اللي أكان بقى لبن عشر بسيهو في عيني).

    ▪》و كثير جدن من صلات القربى ، إلا من رحم ربي، تلقاهم بالفعل زي لبن
    العشر بجامع وجه التشابه بالحموضة لدرجة مرارة حناضل القيزان. و لا ناقة له
    و لا بعير باللبن ، سوى بياض اللون فقط. و حتى طبيعة العلاقة مع هؤلاء و أشبه
    بعود عشر كان قامو عصروه بنحشر و كان لخلخوه بنكسر. أو لصورة تلقى أذيتهم
    متل طعنة الكوكاب, و هو نوع من الرماح ذو سنان متعاشقة ثلاثية الأبعاد ،
    بحيث تدمي في كل الاتجاهات، عند غرزها و عند نزعها.

    •》حفزنا لهذا المقال ما تواترت به و سائط( التناصل اللا~جتماعي) عن تلك الطفلة
    البريئة التي ضاع عمرها ، مرة و إلى الأبد، إثر اغتصابها على يد وحش كاسر من أقربائها (قيل إنو ببقى ليها ود عمت أمها). يعني النوع البدخل عليهم و يمرق ساي بلا حسيب و
    لا رقيب ؛ لحد ما قدر يستغل( أحمدية البساط) و رفع الكلف ، إلى أن رفع معها الؤتار عن أشياء يندى جبين مردة الأبالسة ، لمجرد خطرتها على بال، و هتك عرض، و فض بكارة هيهاهت هبهات لا جن ول ا سحرة بقادرين أن يمحوا لها أثرا. و سوف لن تترتق حتى لو عاد عود ثقاب سليما بعد أشعاله ، و حتى يلج بعير فب سم الخياط.
    •》النبي صلى الله عليه و سلم، من حرصه على ترببتنا على خلق عظيم و تأديبنا كما أدله ربه فأحسن تأدببه، فقد عمد إلى تنبيهنا إلى خطورة ظاهرة ما سماه ةنا تحديدا " الحمو الموت"

    •》عمومن ضايفنا ااظرف و زمن الفطور خلاس ملأ. نتوقف و بعد
    الفلصل، ليكون لحديثنا شجون. وعفوا للأخطاء الطباعية ، شكلها بالهبل
    ود الأصيل/
                  

07-03-2020, 00:12 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ عيشَةُ الكِلابِ £
    •》لمَّا قَدِم الإمام البلخي من بلاده مسافراً عبر الفيافي و الوهاد
    من بخارة و خراسان ، يلتمس التحقق من حديثٍ نبويٍّ شريفٍ لدي
    شيخ الإسلام العلامة العامل بعلمه المجاهد/ عبد الله بن المبارك.
    •》و أثتاء الترحيب به سأله:
    ~》كيف تركتَ أهلَ بلخ وراءكَ !!؟ قال:
    ~》لابأس بهم، طيبونَ؛ إذا أُعطوا شكروا، و إذا مُنِعوا صبروا.
    فقاطعه شيخ الإسلام :
    ~》تلك إذن ، عيشة الكلاب. فزولك وب شتر بخيبة ظن ؛
    لحدما حنبك زعل تب ، يمكن لامن فكر يرجع زاتو كداري
    عدييل كدا . لكنه كظم غيظه ثم استدرك على شيخه، قال:
    ~》و ما هي ، بل كيف تكون عيشة الأحباب يا إمام!؟ فقال له شيخ الإسلام:
    ~》اجلس يا بني: و أما عيشة الأحباب أنه حريٌّ بهم أن إذا ما مُنِعوا شكروا ،
    و إذا ما أُُعطوا آثروا. ثم تلى عليه قوله تعالى: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن
    قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ
    عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
    ●》حتين الراجل انفش شوية، تنفس الصعداء و جبد نفسو جابولو (كوز) موية
    غليد شرب لامن تجشأ و انجمَّ ؛ و برضو عرف إنو الشغلانة ميها فاكة ساي ؛
    و إنو فعلن‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏}.
                  

07-03-2020, 05:21 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    // نجوت و فزت و رب الكعبة//

    ♧ لقد نجوت كثيراً لأعيش ككلبٍ بسبع أرواحٍ، فقط ، لأن طلق عيار نارياً
    عشوائياً كثيراً ما مرّ قريباٌ من شحمة أذني، أو من تحت فخذي ،أو فوق ذراعي،
    دون أن يستقر في ثمرة خافقي. كما لم يَشُجّني جلمود صخرٍ طائشٌ حطه السيل
    من علٍ على فاخورتي. و نجوت لأن سائق ناقلة جند تنبه ذات وخذة ضمير أفعى،
    و في آخر لحظة ، لوجود رضيع يئن بين مؤخرة مجنزرته و بين جدار فصلٍ عنصريٍّ
    عازلٍ ، توشك على سحقي معه، فحقن دمي من خطر محقق ؛ ليعيدني ك(تابوت موسى)
    إلى حجر أمي ، لأجد قلبها فارغا، تقلب كفيها بأسوأ الفروض على جمر الخوف و الرجاء.

    ●》فحمداً كثيرا ، لمن لا يحمد على مكروهٍ أبداً سواه: إذ كم مرة يموت أحدنا و لم يتنبه.
    و كلما مات أحدنا و تنبه ، كلما استأنف التهام الحياة كحبة خوخ مخستكة، أو كتمرة (دفيق) ساقطة. فلا وقت طويلاً لخوف من مجهول، مادامت الدنيا، و هي أنثى، مشغولة عن الموتى بتجديد صباها و فجورها و تقواها، على مرأى من المحرومين اامسحوقين في الأرض،،،

    ود ال ح ي ش ا ن ا ل ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة
    **************************
                  

07-06-2020, 06:24 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} لكأن اليوم شبل من سلالة الأمس {]
    ●》ما بال أقوام يحاولون عبثاً إسقاطه بعضاً من جمال
    الحاضر و يتباكون علىأيام قد خلت و أصبح لونها مائياً لا يكاد يتراءى بالعين المجردة إلا كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماءً، حتى إذا دنا منه لم يجده شيئاً.بينما الحاضر حاضر بشنَّاته و رناته بين ظهرانينا و فيه الكثير المثير من الجماليات و لكن
    هذا قد لا يمنع من وجود بعض الثقوب التى تشوه قشابة ثوب الحاضر.. و هي ثقوب علينا أن نتعاهدها بالرفاية و الرتق بشئ من قيم الماضى ليبقى الحاضر قابلاً للهضم أيضاً. و بما أن
    اليوم شبل من سلالة الأمس، فإن كان الأمس جميلاً ، فلم
    لا نصنع حاضرنا لياتي مشابهاً لأبيه، أو أجمل؟!

    ~》لكأني بك يا صديقي ذاهبٌ بنا بحديثك الاستثائي
    إلى سجال ساخن و مفتعل بين الماضي و الحاضر. عموماً
    لا أدعي السريالية و لكن جينات من الماضى ربما تغلب قسراً على سمتي و سأنقل إليك خواطري بصدق ، إذاً ،عليك أن
    تصغي لهذه الثرثرة و لعلها تكون في المليان:

    ●》وقف الماضي مزهواً بما في جعبته من أطلال و قال:
    أي هذا الحاضر أما آن لك أن تنتحر إني أراك تحتضر!! أن
    يمسح النحر العار عنك فهو الطريق، إذاً، فلتختصر!!
    ~》تماثل الحاضر للبكاء ثم سأل: يا أخي ، ما يميزك
    عني ، ألست أعبد ربي مثلما تفعل و أصيح بأعلى صوتي:
    أن اللهُ أكبر..و..؟ قاطعة الماضي بشموخ ثم استطرد يتجل:
    ~》لا، لستَ مثلي فزماني لونه ضمخ حباً و لون زمانك شابه الضجر.. بزماني هام قيسٌ بليلى فقضى نحبه حتف أنفه .. و جميل بثينةَ قد كان لا يزال ينتظرو .. في زمانك يموت العشق بلحظٍ.. و تُرجم الصبابة بالحجر.. و توأد في أكمامها أجنة الزهر و المرء للحم أخيه آكلٌ بدمٍ باردٍ.. و تحسبونه هو الذي انتصر.
    ثم عاد نيرون لحرق روما..و يسلم روتوببا أفلاطونُ مفاتحها لجهال المغول التَّتَر و جيوش النشامى جرارة تنحسر..و نصف الأرض تصير ملكاً لقُييصر جديد من مطاريد النور (الغجر)
    فزمامك آخذة به آلة من الحقد لا تُبقي و لا تذر..و إخوان فاطنة لا حياة لمن تنادي ، فهم في حكم الضمير المستَتَر.. تطرحهم مطارق العصي و يجمعهم سندان الجزر..سبع سنابل في حقل حسابك المكشوف.. و مائة حبةٍ ليَ في بيادر القمر.. فأيُّ شأوٍ بيني وبينك.. كفى، لقد ضقتُ ذرعاً بسجالك..ألا يا حاضر الذُّلٍٍ والقهر..و ليتَ شعري شيئاً واحداً في ثناياك يسر..بيد أني لا ألومن صنواً.. إذ كلانا قطبان لما يسمى العمر و حرام صب
    جام اللعن على أيام الدهر. هذا، و دمتم دمتم سالمين!!
    ♡ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة ؛؛؛؛
    ☆مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-06-2020, 07:14 PM)

                  

07-06-2020, 06:45 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    《تجارة نخاسة في جمهوريات الموز الكاذب》

    ●》قرأت ذات مرة حكاية عن طبيب ناشط و مشرد ببلاد المهجر الواسعة.
    و قد عاد مجازفا إلى مسقط رأسه في مأمورية موت أو حياة ، إثر علمه بوجود
    شبكة موسعة للاتجار بالبشر، تعمل على جلب فتيات قصر و مراهقات من بلاده
    لبيعهن هناك تماما كما الخراف في(سوق الله أكبر ). ليتم توزيعهن، سواء على الملاهي
    و علب الليل ، أو توصيل و مناولة للزبائن بمنازلهم(نظام Take-away و كدي).

    ●》الشاهد أنه نزل ضيفا على صديق له قديم أثناء إقامته القصيرة ، لزوم تسهيل
    الحركة في مهمته الشائكة، لتشابك خطوطها مع حتات ضيقة قد تمس عصبا حساسا لجهات أمن دولة متنفذة و بالغة الخطورة، و ربما وجدت ضالعة للنخاع في قضية النخاسة عبر القارات. فكان هو و صاحبه، كثيرا ما يتعرضان لمضايقات العسس عند نقاط التفتيش.

    ●》الشاهد إنو صاحبنا كلما استوقفتهم دورية لزبانية الأمن و سألوهم عن وجهاو سيرهم، و عن هوياتهم و ثبوتيات مركبتهم، وجدوه جاهزا(موية و نور ) حتى شهادات ميلادهم .إلى أن باغتوهم ذات مرة بسؤال معجز عن شهادات وفاتهم. ليفاجأهم صاحبنا الضيف الزائر بإبرازها لهم ، أمام دهشتهم و دهشة مرافقه المقيم، و الذي تلعثم في العثور عليها.

    فبالله شايف ، أصلي كييييف؟؟؟!!!

    ود الأصيل/
    Quote:
    كتب عبد العظيم أبو دبارة:
    ♧دا ود منو فى اولاد اللصيل.
    أعني الذى متع نفسي بالدهشة

    متعك الله بالعافية وزادك بسطةً
    بالفهم و عمقاً في الذوق و الفكر.
                  

07-08-2020, 07:01 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ●》حكى الأصمعي قال :
    "كنت أغشى رجلاً لكرمه فأتيته بعد مدة فوجدته
    قد أغلق باب بيته وأوصى الحارس ألا يدخل عليه أحداً.
    فأخذت رقعة وكتبت فيها :
    إذا كان الكريمُ له حجابٌ فما فضلُ الكريمِ على اللئيمِ ..

    وبعثت بها إليه مع الحارس..
    و وقفت أنتظر الجواب ..
    فأعاد لي الورقةوقد كتب على ظهرها :
    إذا كان الكريمُ قليلَ مالٍ تستّر بالحُجّابِ عن الغريمِ ..
    ومع الرقعة صرة فيها خمسمائة دينار ..
    فقلت والله لأتحفنّ أمير المؤمنين المأمون بهذه الحكاية ..
    فذهبت إليه وقصصت عليه القصة ووضعت الرقعة و الصرة
    بين يديه".. فتأمل الصرة و قال : "يا أصمعي هذه الصرة
    عليهاختم بيت المال .. أحضر الرجل الذي دفعها إليك"..
    فقلت: "الله الله يا أمير المؤمنين الرجل قد أولاني خيراً "..
    قال: "لابد منه"..
    فقلت : "غير مروع ؟"..
    قال: "غير مروع"..
    فعرّفته مكانه .. فبعث إليه فحضر ..
    فنظر إليه أمير المؤمنين ثم قال له : "ألست أنت الرجل الذي وقف بموكبنا بالأمس وشكا إلينا رقة حاله وكثرة عياله ؟"..
    قال: "نعم يا أمير المؤمنين"..
    قال: "وأمرنا لك بخمسمائة دينار ؟"..
    قال: "نعم وهي هذه يا أمير المؤمنين"..
    قال : "ولمَ دفعتها للأصمعي على بيت واحد من الشعر ؟"..
    قال : "استحييت من الله أن أردّ قاصدي إلا كما ردّني بالأمس
    أمير المؤمنين".. قال : "لله درّك ما أكرم خلقك وأوفر مرؤتك"..
    ثم أمر له بألف دينار ..
    الناس للناس مادام الوفاء بهم
    والعسر واليسر أوقات وساعات

    وأكرم الناس مابين الورى رجل
    تُقضي على يده للناس حاجات

    لا تقطعن يد المعروف عن أحد
    ما دمت تقدر والأيام تارات

    واذكر فضيلة صنع الله إذ جعلت
    إليك لا لك عند الناس حاجات

    قد مات قوم وما ماتت فضائلهم
    وعاش قوم وهم في الناس أموات.
    ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة
                  

07-08-2020, 09:07 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    [}مطلوبٌ للعدالةِ {]
    [} أخلائي أعدائي عدا واحداً {]
    {بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم}

    [} رأيت في منامي ذات ليلةٍ ليلاءَ أنني مرقوبٌ
    (ملاحق جنائياً ). و لي ثلاثةُ أصدقاءٍ اقترب منهم
    أو ابتعد على درجاتٍ متفاوتهٍ ، بحسب طراوة الأجواء.

    [} أما أولهم و هو الأحب إلى نفسي؛ و الذي أفنيت عمري
    راكضاً وراءه و مستميتاً في سبيل
    جذبه و جمع شمله معي و لم شعث نفسي معه. بينما هو
    يتجنب دربي ، بحيث إذا لقيني فبجفاء شديد ؛ و لا يقيم وزن
    ريشةٍ لمشاعري الجياشة نحوه و لا يأبه بلهفتي عليه. فكان
    يكفيني منه بصيصُ أملٍ أوهنُ من خيط عنكبوتٍ .

    [} و أما ثانيهما فكان يبادلني و لله الحمد و المنة ، وداً بودٍ ؛
    و يكافئني صلةً باهتةً بصلة على عواهنها ، و إن كان بعضنا
    ضنيناً بوعوده على البعض أحياناً كثيرةٍ ؛ في زحمة طاحونة
    مشاغلي ومشاغله الهوائية التي لا ينفك سيرها الحلزوني
    يلفنا راحلاً بنا ، تمامز كشأن الساقية طاحونة الأنين !!

    @ و أما الثالث فهو يمثل و بكل صراحةٍ، كان
    الحلقة الأضعف المفقودة في سلسلة اهتمتظاتي ،
    ضمن شبكة علاقاتي واسعة الانتشار . فهو الحاضر
    الغائب عن كل حسابات مصالحي الدنيوية البحتة.
    إذ يظل يفعل معي العكس تماماً. فما أكثر ما كان يتعمد
    مصادفتي ؛ و ما أكثر ما كنت أعرض عنه بجانبي .

    [} لدرجة ، ما أن يسلك فجاً لأجل ملاقاتي، و إلا سلكتُ
    فجاً غيره لأجل تفاديه و التهرب منه. و لا يكاد يدنو مني
    باعاً إلا هُرِعتُ مهرولاً منه ذراعاً . إذ كانت تعاف نفسي لقياه
    ينقبض قلبي لمجرد رؤيتي رقعة وجهه. رغم أنه ليس دميماً
    و لا ذميماً إلى ذاك الحد رل إن ااعكس صحيكٌ تمامن. و لكني
    صدودٌ عنه ؛ و دوماً ما أضع المتاريس لا إرادياً أمام محاولاته
    البائسة و مساعيه المِلحاحة كالبا القرب مني لخطبة ودي.

                  

07-08-2020, 09:21 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} و ذات مرة ، لما وقعت في شراك شر أفعالي، و تم
    إلقاء القبض علي متلبساً بكلتا يديَّ في جراب ما أوكتا
    و فوهي نفخ ، منحني القائمون على الأمر فرصةً نادرةً
    و أخيرةً { مثلما تلوح قشةُ سعدةٍ لغريقٍ}، و ذلك إحضار
    من قد أتوسم أو حتى أتوهم فيه مروءة الشفاعة لي.

    [} فسارعت بي خطاي لا ألوي على شَيْءٍ ،و بكل تلقائيةٍ
    إلى { أجمل حبيب للروووح .. قلبي اصطفاهو .. و ما قادر
    أعرفلين .. و إيييه أسباب جفاهو }، إنه أثير نفسي الأول ؛
    خاصَّةً و أنه ميسور الحال و بوسعه أن يفك أسرى بإشارةٍ من أنملة
    أصبعه الصغير . بيد أنه نكرني و خذلني كما توقعته تماماً ، تقريباً .
    فلقد طردني كأشر من {طردة الكلب الأكل الدريش} ، من أمام بابه
    و قبل أن يدير ظهره ، و يقلب لي ظهر المجن ، قذف في وجهي
    بخرقةٍ بيضاءَ باليةٍ كان منهمكاً يُلمِّعُ بها حذاءَه و هو يهم بالخروج
    لتناول عضة عزومة "غداء عملٍ" عل شرف لفبفٍ من سخصياتٍ هامة
    من الوجهاء و علية القوم لديه .فلم أحد بداً من الانصراف من وجهه
    و أنا أجرجر ذيول خيبة أملي و أقرع أسنان حسرتي و ندامتي، دون
    أن أقوَى على عتابه حتى . ذلك لكوني محبٌّ و لا يجمتع
    حبٌّ عُذريٌّ و نبرة عتاب في جوف رَجُلٍ مُؤمنٍ واحدٍ.
    *******((((((+++))))))*******
                  

07-08-2020, 09:33 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} ثم ذهبت مغاضباً و متردداً ، و لجأت إلى خِلِّي الوفي الثاني أو هكذا كان يُفترض، ذلكم المكافئ الذي لقيني بعبارات لطفٍ فضفاضةٍ أقرب إلى الفتور و التملُّص منها إلى المواساة، ذلكلأن لا وقت لديه للإطالة بالثرقرة , و قال لي : بالله هات من الآخر كدا. و قبل أن أُكمل له ، كاد يُغشَى عَلَيْه من لوعة رهابٍ مرضيٍّ يسكنُه وينتابُه لمجرد سماعه سيرة قضاياو تلتلة محاكم و كدا.

    [} ثم تماسك و قال لي مستحياً و مجاملاً: سأرافقك هذه المرة فقط و لكن أرجو أن تكون الأخيرة ؛ فلا أريظ أراك بعدها إلى أبد الآبدبن.هيا بنا إلى عتبة مكان احتجازك لأريهم وجهي و انصرف راشداً إلى شأني و أتركك (تأكل نارك) و لكن لا حيلة لي بعبورها [}فلم يكن لَدَيَّ بُدٌّ من أن أُصدِّقَه فأقبل عذرَه الأقبحَ من الذنبِ.
    *******((((((+++))))))*******

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-08-2020, 10:11 PM)

                  

07-08-2020, 10:23 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} بعدها لم يتبقَ لي سوى ذلك الكم المهمل الذي لا أجد
    جرأةً و بجاحةً گافيةً في نفسي و لا ماءً كرامة في وجهي
    لكي ألجأ إليه. غير أنني فوجئت كعهظي به و بقرع نعليه يسعى
    نحوي و يجد في طلبي و يقتفي أثري ؛ خلصةً و ربما قد نما إلى
    علمه من مصادره الخاصة حقيقة ما حل بي من كربٍ و ألمَّ بي من
    جائحةٍ. فإذا به يبادرني هاشاً باشاً كعهدي به ؛ و أخذ يطمئنني بأنها :
    شدة و تزول يا زول بإذن الله. و بشرني بوضعه سلفا ، كل إمكاناته
    تحت تصرفي . بل ، و صحبني يتقدمني إلى حيث كان مطلوباً
    مثولي أمام منصة العدالة . و هناك تحمل عني كل الحمالة.
    و بذا انتهت القضية و انقشع عني ذلك الكابوس المزعج.
    *******((((((+++))))))*******
                  

07-08-2020, 10:52 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    [} في صبيحة الغد، قصصت أضغاث أحلامي على حبوبتي،
    و لعلها ممن للرؤيا يعبرون.. فقالت لي:اسمع يا بُنَيَّ ، أولاً ، لا
    تقصص رؤياك لغيري ، درءاً لكيد الشُّمات بك وهم كُثرٌ ثم هاك
    تفسيري: فلتعلم أن أخلاءك كلهم ررما غرماؤك، ما عدا واحداً.

    1》 و باختصارٍ مفيدٍ: إن صاحبك المجافي ذاكهو المال الذي أفنيت
    زهرة عمرك في جمع شتاته و كنزه ليوم أسودَ و لكن هيهاتَ . و أما
    الخرقة التي رمى بها في وجهك هي كفنك؛ و كانت تلك آخر يدك
    منه في هذه الحياة الدنيا دار الغش.أم بناين جالوص و قش.

    2》 و أما صاحبك .المكافئ فلعلهم ذويم و أهل بيتك
    و عشيرتك الأقربون. فلا تثريب عليهم و قد بذلوا قصارى
    جهدهم ، ليحثوا بك خطاهم ، بشق أنفسهم ، على آلةٍ حدباءَ
    محمولاً، إلى عتبة مثواك الأخير ، لگي يحثوا عليگ التراب
    في حفرة مثواك الأخير . و ما يَلِي ذلك كان خطا أحمر ،
    ليس بمقدور كائنٍ من كان تجاوزُه ، ليرافقك داخلاً ،
    إما إلى روضةٍ من رياض الجنة ، و إما إلى حفرةٍ
    من حفر النار. هذا و العياذة بالله.
    *******((((((+++))))))*******
    ¶ و أخيراً ، خلك الموافي الوفي، فهو عملك الطيب. يأتيك
    على هيئة رجل شديد بياض الثياب ، شديد سواد الشعر، لكي
    يصحبك و يؤانس وحدتك في ظلمة قبركو ضيق لحدك ؛ حتى
    يشفع لك عند موقفك بين بدَي ربك الديان الذي لا ينسى.
    *******((((((+++))))))*******
    فهلا أعرنا يا سادتي ، شيئاًمن بالنا لهذا الخل
    الوفي الذي كثثراً ما يُعطي دونما يأخذ شيئاً.
    *******((((((+++))))))*******
    و دمتم جميعاً ، سالمينمن كل مكروهٍ.][][]
                  

07-13-2020, 11:32 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    ♧ * يتحدث شاب سوداني إسمه تامر مقيم بالرياض متزوج و لديه 3 أطفال
    ويعمل محاسب فى إحدى الشركات براتب 4000 ريال بالكاد تكفى مصاريف
    البيت بعد أن يرسل لوالدته المصروف الشهرى ومساعدة بعض الأخوات ..

    *يقول تامر تعرفت على هندي (مكوجي) عن طريق بعض الأصدقاء وأصبح
    زبونا دائما منذ ما يقرب العامين حيث يأتي الهندي بدراجته الهوائية كل مساء
    خميس إلى بيتى ويقوم بكي ملابس البيت وفى آخر الشهر يستلم هذا الهندى مبلغ
    مائة ريال من كل بيت يكوي له ، قال تامر من أول يوم أعجبت بشخصية هذا الهندي
    فهو وسيم وأنيق فى لبسه، قليل الكلام وإذا تكلم تشعر بأن حديثه يخرج من عقله
    قبل لسانه، لغته الانجليزية تكاد تكون اللغة الأم ، يتحدثها بطلاقة وكأنه يحمل لسانا
    أوربيا ، قال تامر فى يوم من أيام الخميس جلست معه فى الغرفة التى يكوى فيها
    وأخذت أتجاذب معه أطراف الحديث ، فقلت له : هل لديك عمل آخر غير هذا شركة
    مثلاً ؟ فقال لى : أنا طبيب أختصاصي أطفال !!!!!!!!!!!* طبيب!؟ أختصاصي
    ماذا ؟!!صدقوني كأنني فى حلم ..هذا الهندي يكوي ملابس أسرتي منذ عامينوأنا
    لاأعلم أن في بيتنا طبيب استشاري أطفال ..* ظللت لعدة دقائق أنظر
    إليه فى بلاهة ،فاتح خشني شبرين و غير مصدق لما قال ..*

    ¤》خرج بعد أن أنهى عمله، وفى الخميس التالى أحضر معه شهادات
    الطب بمرتبة الشرف والتخصص ، و قال لي إنه يعمل فيواحد من أكبر
    المستشفيات بمدينة الرياض أخصائي أطفال ، راتبه أضعاف راتبي فهو
    يتقاضى 14 ألف ريال كان من المفترض و الواجب على أنا أن أكوى
    الملابس وأغسل السيارات فى الشوارع والطرقات* *هؤلاء هم الهنود* ،
    *الغربة لديهم عبارة عن هدف ، يعملون من أجله لا من أجل البقاء للأبد.

    *
    ●》قال لي الهندي أخصائي الأطفال(المكوجي) أنه أتى للسعودية لقضاء
    ثلاثة أعوام لا غيرها ثم العودة إلى موطنه الهند فهو قد خطط جيدا ، وأخبرنى
    بأنه أنهى تشييد منزله بمساحة 1000م فيلا فاخرة وأراني إياها على الصور ، شئ
    خرافى، والآن هو يؤسس فى عيادته الكبيرة وقد اشترى الكثير من الأجهزة الطبية.

    ●》والآن وأنا أكتب لكم هذه القصة والهندي أخصائي الأطفال موجود ببلدته وسط
    أهله وعائلته يمارس عمله ويسكن فى قصره ولديه سيارة فارهة ، وأنا الذي قضيت 15
    عاماَ بالغربة لا زلت أستدين من الأصدقاء وأستجدي صاحب الشركة الذي أعمل معه
    حتى يكرمني بتذاكر الطيران لأقضي أجازتى القصيرة بين أهلي ووالدتي وإخواني
    محملا بالهدايا والأقمشة والعطور ثم أعود مرة أخرى صفر اليدين لاستدين حتى
    أغطى الإيجار و رسوم المدارس وحق أستشاري الأطفال اللي (مكوجينا)
    و نحن مبطحرن نعاين ليو😭🙈🤣🤪😛😞
    ●》 طبعن عارف حتقولو: ياخي قوم لف تبن لك . دا هندي كنجوس
    ( جلدة ) و كلتان ؛ لأنو أنا زاتي قلتا حاجة زي كدا ، يكطع الخمر ية من
    بيت النمل.لكن *الحكمـــــه: اسأل نفسك عن كل شئ تقوم به ما الهدف
    و كم يتستغرق من وقتك لإنجازه. لا تبددوا أعماركم سدًى فكم هي ثمينة.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-14-2020, 09:01 AM)

                  

07-14-2020, 05:56 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    《 وقفاتٌ في صميم الصميم》
    ●》 في ممر للخطى الضائعة بقاعة للانتظار حيث يرسلنا مطارٌ إلى مطارٍ ،
    كطرود مواد الإغاثة و نعوش الحوانيت المعفاة من رسوم الجمارك، سقطت
    من فتاة باروكة شعرها المستعار فضحك الكل و سخروا منها و شمتوا بها. عدا
    شاباً ذا مروءة ، إذ رأف بها وي سارع بحملها إليها . فشكىته باكيةً و قالت و هي
    ترجتف:" ما ذنبي إذا السرطان نزع شعري مني " يا لوقاحة مجتمعٍ متسرعٍ.
    *****((((()))))*****
    ●》طفل يتيم مستواه متواضع في الدراسة زار قبر أمه و خاطبها:
    " تعالي معي، فإنهم يعيرونني بأنك مهملة و مقصرة بحق رعاية طفولتي"
    ****"((((()))))****"
    ●》فنحن ألسنا مخلوقون من سلالةٍ من حمء ٍ مسنون و من نطفة مزة؟!
    و مآلنا إلي جيفة قذرة؟! ؛ و بين هذه و تلك ألسنا نحمل العذرة؟! و تُنسَج أرقى
    ثيابنا من دودة؟! و أشهى طعامنا من نحلة؟؛ و مرقدنا تحت الأرض حفرة؟!.
    *****(((((()))))**"*"
    ●》فإنا لله و إنا إليه راجعون. و لتكن من تكون؛ فأنت اليوم تمشي و لكنك
    غداً ممشيٌّ عليك. اهتمامنا شديد جداً بمسمياتنا هنا ، أمير، وزير، بروفيسور، ديك
    /تور، ديك/ تا/تور. لكن قولوا لي: ماذا أعددنا لمسمياتنا في الآخرة؟ الصائمون ،
    القائمون، القانتون، المتصدقون، الراكعون، الذاكرون.فعلاً سؤال يستحق التأمل.
    لتعلموا أن الحياة الحقيقية ليست الآن{ وإن الدار الآخرة لهي الحَيَوان }
    🌹🌹🌹👍

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-15-2020, 11:59 AM)

                  

07-16-2020, 02:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    //قف تأمل//
    خسيستان ماحقتان، نقيضتان للإحسان، بغيضتان للرحمن؛ لا يكاد يسلم
    منهما إنس و لا جان ، في هذا الزمان، إلا من رحم ربي؛ و محركتان للنفوس،
    فرادى و جماعات، و لمسيرة شعوب و أوطان :(حب المصالح و عشق المظاهر).
    ●》فلتسلموا لنا أيها الأحبة الأماجد. فمن وحي دفء أنفاسكم
    نستمد عصارات من نطف مدادنا ، لندلقه هنا مدرارا على صفحات
    متون القراطيس. فلكأنما هذه بضاعتكم ، و قد ردت إليكم.
                  

07-17-2020, 10:53 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ٰ
    ●《 فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا
    لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا. تُرىو ، لو أن
    مريم ابنة عمران كانت تدري أن بعد كل ذاك العنت سوف
    تتمخض أحشاؤها عن جنين سوف يُبعَث واحداًو من أولي
    العزم منالرسل ، هل كانت ستدعو بذلكالدعاء؟!.فكم من
    كُربةٍ قد تجلب خيراً و محنة تحضن في ثنايارحمها منحةً
    ﴿سيجعل الله بعد عسرٍ يسراً} و {إن مع العسر يسراً إن مع
    العسر يسراً﴾فما ظنك بعسرٍ يغالبه يسران؛ و ما ظنك
    باثنين الله ثالثهما. إذن فلا تقنط من روح الله؛ و إن
    تطاولت بك ليالي العناء من أزلٍ إلى سرمدٍ .
                  

07-17-2020, 02:40 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ حكمة و الله و حكاية : العريجاء إلى مراحها £
    ●》لا غروَ و لا غضاضة في أن يظل الحب ، بل حتى الزواج نفسه عذرياً ،
    فلا ينجب أطفالاً. ذلك أن خالق الزوجية لم (يبن عشه ) حتمياً ، على أي شرطٍ
    لإنجاب الذراري. إذ يقول عز من قائل: { أو يزوجهم ذكرانا و إناثاً ؛ و يجعل من
    يشاء عقيماً}. و إن كان ذلك بحد بذاته هدفاً جوهرياً سامياً من أهداف النكاح.
    و جاء د في السنة المشرفة (تزاوجوا تناسلوا فإني مكاثر بكم الأمم) .

    ●》و أما الذي كفله الخالق، بل جعله آية من آياته فإنما هي السكينة و
    المودة و الرحمة و (الملابسة). يقول المولى عز وجل:{ ومن آياته أن خلق
    لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها ؛ و جعل بينكم مودةً و رحمةَ }. و قال
    تعالى أيضا: {هن لباس لكم و أنتم لبس لهن}. و لعل الشاهد في كو(التلابُس)
    هذا يقتضي أن كلا الزوجين عورةً و جعلت سترته حصرياً عند نصفه الحلو .

    ☆》إذن، قف تأمل: جدنا الشيخ فرح ود تكتوك ، على بساطة زمانه،
    كان فيلسوفاً شعبياً نابغةً. فيوم أن جاءته ابنةٌ له باكيةً تشكو ضيق
    الحال و شظف العيش و قصر ذات يد في ببت زوجها ، ربما مع طول
    لسانه و فظاظته و غلظة قلبه؛ ما قد دفعها ربما لتنفضَّ من حوله.

    ●》و لكن أبونا الشيخ بدا و كأنما تجاهل مر شكواها و استأذنها بالذهاب
    إلى المستراح (بيت الخلاء) ؛ حيث تعمد تحطيم ركوته( إبريق من الصلصال )
    هناك ثم عاد إليها وهو يتنهف ، متظاهراً بالبكاء لفقده الجلل في وحدٍ من أعز
    الأعزاء لديه. فقالت له ابنته: " يابا أنا جاياك فزعة ألقاك تبقى لي وجعة!!. مالك
    شن ببكيك أنتا كمان؛ داير تكطع مصاريني و تفقع لي مرارتي".قال ليها: أسوي
    شنو يا بتي هسي فقدت لي(رفيق عمرن أصلو تاني ما بتعوض) . انخلعت: منو
    دا يا بوي!؟ قالو:" إنها ركوتي. و أوعي تقومي تسخري من كلامي؛ لأنو ياهي
    الشايفة عورتي و ساتراها لي زمني دا كلو من يوم اتعارفنا و اتعاشرنا سوا.

    ●》حتبن يا دوبك اانظرية وقعت لابنة شيخنا الحكيم .
    فما كان منها و قد فطنت إلى قلة عقلها و سعة أفق أبيها،
    و ما كان يرمي إليه من عبرة تستحق ينقعوها بموية الدهب.
    فأخذت بها من حيثها ؛ثم لفحت توبا و ضربت بُلَّامتاو بقت
    مارقة ماسكة دربا راسا عديييل راجعة شايلة بيت راجلا .

    ♧ فشايف كيف، بس عشان تآمن إنو البيوت ليها حيطان ما ساي؛
    لكنها حافظة أسرار حرامٌ فضحها حتى لعشيرتك من أقرب الأقرببن.

    /ود ال ح ي ش ان ال ت ل ا ت ة/
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطة. .
                  

07-21-2020, 02:37 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ✍️🌹 حسن الخلق سيد الاعمال ... قرأتها على نفسي فوجدت لها أثرا إيجابيا فأحببت إشراك العزاء ...🌹🌹👌✍️ قال الشاعر:
    🌹🌹🌹🌹🌹🌹
    وأجملُ الناسِ مِقلالٌ من الكَلِمِ
    وأفصحُ القولِ إيحاءٌ بغيرِ فمِ

    وأفقرُ الشِّعرِ شِعرٌ ما به عِظةٌ
    وأثمنُ الشِّعرِ ما يُبنى على الحِكَمِ

    وأحسنُ الناسِ مَنْ للناسِ أنفعُهم
    وأسوأ الناسِ زهَّادٌ بذي رَحِمِ

    وأسعدُ الناسِ مَنْ يحيا على أملٍ
    وأتعسُ الناسِ مَيَّالٌ إلى الألمِ

    وأصدقُ الصحبِ من في العُسرِ تبصرُهُ
    وأكذبُ الصحبِ من في الضيقِ عنكَ عَمِ

    وأصعبُ الجرحِ جرحُ الروحِ أحسَبُهُ
    وأهونُ الجرحِ سَيَّالٌ ببعضِ دمِ

    وأعظمُ الصبرِ صبرُ المرءِ يتبعُه
    حمدٌ وشكرٌ وتسليمٌ لذي الكرمِ

    كم من فقيرٍ صحيحٍ طابَ مرقدُهُ
    وكم من ثريٍّ من الأوجاعِ لم ينمِ

    وكسرةُ الخبزِ في أكنافِ عافيةٍ
    ألذُّ طعمًا من السلوى مع السقمِ

    كم مِن لسانٍ بحلوِ القولِ يلسعُنا
    لما يدسُّ نقيعَ السُّمِ في الدَّسمِ

    كم قاتلٍ لم يزلْ حرًا بسطوتِهِ
    وكم بريءٍ رماهُ الضَّعفُ بالتُّهمِ

    وكم رفيعٍ،.. سهامُ النَّحسِ تُخفِضُهُ
    وكم وضيعٍ مضى زورًا إلى القممِ

    مَنْ عاملَ الناس بالإحسانِ يملكُهم
    إنّ النفوسَ لَتهوى كلَّ مُحترَمِ

    ومَنْ أساءَ فمحقورٌ بأعينهم
    من مَفرِقِ الرأسِ حتى أخمصِ القدمِ

    وطالبُ العدلِ من مُعتادِ مَظلَمَةٍ
    كطالبِ العطفِ من ذئبٍ على غنمِ

    وبالغُ المجدِ مشهورٌ بِهمَّتِهِ
    وفاقدُ المجدِ شخصٌ غيرُ ذي هممِ،

    وسائلُ الناسِ متروكٌ لخيبتِهِ
    وسائلُ الله لم يُحرَم من النِّعَم
    🌹🌹🌹🌹🌹🌹
    بارك الله لنا ولكم و لجميع
    الأمة في عشر ذي الحجة .
                  

07-24-2020, 08:46 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غلا ننساها£ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ماء الوجه لايباع !!

    ●》 يحكى أن أعرابياً كان يسكِن بجوار الحسن بن
    علي رضى الله عنهما ، وقد أصابه الفقر والعوز الشديد ..

    -فقالت له زوجته :-
    اذهب إلى الحسن فهو كريم ال البيت ولا يرد سائلا ..
    - فقال لها :-
    أخجل من ذلك ، فقالت إن لم تذهب أنتَ ذهبت أنا ..

    - فأجابها بأن سيكتب إليه ، وكانَ شاعرا ، فكتب ل
    لحسن بيتين من الشعرِ قال فيهما :-

    لم يبق عندي ما يباع ويشترى
    يكفيك رؤية مظهري عن مخبري
    إلا بقية ماء وجه صنته
    عن أن يباع وقد وجدتك مشتري
    ●》و أرسلها إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما ،
    فقرأها الحسن وبكى ، وجمع ما عنده من مال وأرسله إليه ..

    - وكتب له :-

    عاجلتنا فأتاك عاجل برنا
    طلا و لو أمهلتنا لم نقصر
    فخذ القليل وكن كأنك لم تبع
    ما صنته و كأننا لم نشترِ .....
                  

08-08-2020, 05:14 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)



    ♧ أما هذه {فتُنقَعُ بماءِ الذَّهَبِ الخالِصِ £
    ♡》وصايا راقيةٌ تسمو بأخلاقنا في الحوار...🌹❣
    ♡》أحد طلاب اﻹمام الشافعي، يُدعى يونسَ بن عبد
    الأعلى اختلف مع أستاذه اﻹمام الشافعي على مسألة ،
    فقام يونس و ترك الدرس ..و ذهب مغاضبًا إلى داره.

    ●》فلما أقبل الليل... سمع يونس صوتَ طارقٍ على بابه
    فقال يونس : من بالباب؟ . قال له الطارق : محمد بن إدريس فقال يونس ما مفاده : أنه قلب ذهنه في كل من كانوا بالمدينة
    من المحمدين أبناء الأدارسة إلّا شيخي الشافعي .. قال : فلما فتحت الباب ، فإذا بي أمام إمامي الشافعي..يخاطبني بلينٍ:
    ~》يا يونس، تجمعنا مئات المسائل ، أوَ تفرقنا مسألةٌ واحدةٌ..!!! .
    ~》 يا يونس، لا تحاول الانتصار في كل الخلافات ..!! فأحياناً ما يكون كسب القلوب أولى و أجدى من نشوة "كسب المواقف"...
    ~》يا يونس، لا تهدم جسوراً بنيتها ثم عبرت منها..فربما تحتاجها للعودة منها ذاتَ يومٍ ما. اكره الخطأ دائمًا...!! و لكن
    لا شأن لك بالمُخطئ المسيء و أبغض من كل قلبك المعصية..و لكن كن مسامحاً كريماً ذا رأفةٍ بمقترف المعاصي..

    _》 يا يونس، انتقد ففند من القول ما شئتَ..و لكن لا تُرِق ماء وجه قائله فإن دورنا هو أن نقضي على عين المرض..و لكن ، لا نشهر سلاح دمارنا لاغتبا شخص المريض لله دركم .. فأيُّ سمو أخلاقٍ هذ!؟💞
    ♧ كسرة : كذلك: لمَّا سئل حكيمٌ : لم لا نتخلص من المنافقين مرة و إلى الأبد قال: ، لو فعلنا ؛ إذن لاستوحشت بنا منهم الأزقة و الطرقات.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-08-2020, 07:30 AM)

                  

08-08-2020, 07:36 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    ♧ لعَمرُك أنت الذي و لا أروع و لا أمتع يا شمس. و ما أجوجني قبل كل الناس
    لمثل تلكم الوصايا العشر ، في خضم هذا الفضاء الأسفيري الخَرِف. حيث إذا رغبك
    من في الارض أراقوا على شفتيك: أَنْهَاراً مِّن مَّاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَ أَنْهَاراً مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ
    طَعْمُهُ وَ أَنْهَاراً مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَاراً مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى .. وَ طرحوا على مائدتك
    قطوفاً دانيةً أطايبَ من كُلِّ الثَّمَرَاتِ و يقولو كدي :يجيبو ليك قولت خير و موية رمضان
    و هاك يا فتح الخشم..و صم الخشم برا شغلة. و يخمجو ليك البحر طحينة.

    ●》أما إذا رهبك أحدٌ من الناس و نبذوك، فغايتو تكرب حِزاَّمتك و تشيل شيلتك .
    يلا ،ح يقلبو ليك ضهر المجن و يقلبو ليك القلبة و يحرشو عيك الكلبة .. و يسوو ليك
    شغل كطع الرحط و خم الرماد.. و يكطعو ليم الخميرة من ببت النمل و ينطِّقوك قولت
    الروب.. و يسقوك الحمت رمت و يبلعوك لسانك مع حبوب وجع الراس و منع الحمل
    و نظام طمام البطن .. و فقع المرارة .. و يسوطو ليك الشمار في مرقة.. و يشيلوك
    وش القباحة.. و يسمعوك ضوضاء الصمت الصاخب و يعملو فيك السبعة و زمتا
    و سوات نجار في عود. و تحين ياخوي، السترة و الفضيحة متباربات.

    ود الح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياً بجزيرة مالطا
                  

08-09-2020, 04:34 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    راقت لي كثيراً..

    **********************
    يقال ان ملكا أمر بتربية 10 كلاب وحشية لكي
    يرمي لها كل وزيرٍ يخطئ فتنهشه وتأكله بشـراهة ،،،،،،
    في إحدى الأيام قام أحد الوزراء باعطاء رأي خاطئ لم
    يعجب الملك، فامر برميه للكلاب فقال له الوزير انا خدمتك
    10 سنوات وتعمل بي هكذا! إذز أمهلني 10 أيام قبل
    تنفيذ هذا الحكم ، فقال له الملك لك ذلك

    ●》فذهب الوزير الى حارس الكلاب وقال له أريد ان أقوم على
    خدمة الكلاب فقط لمدة 10 أيام فقال له الحارس و ماذا تستفيد
    ، فقال له الوزير سوف أخبرك بالأمرلاحقاً فقال له الحارس لك ذلك
    فقام الوزير بالاعتناء بالكلاب واطعامها وتغسيلها
    وتوفير جميع سبل الراحة لها ،
    وبعد مرور 10 أيام جاء تنفيذ الحكم بالوزير و زج به في
    القفص مع الكلاب والملك ينظر اليه والحاشية فاستغرب
    الملك مما رآه وهو من الكلاب جاءت تتملحس تحت قدميه
    فقال له الملك ماذا فعلت للكلاب فقال له الوزير خدمت هذه
    الكلاب 10 أيام فلم تنس الكلاب هذه الخدمة وأنت خدمتك
    10 سنوات فنسيت كل ذلك ،طأطأ الملك رأسه وأمر بالعفو عنه ..

    إهداء من القلب لكل الناس لا تنكروا العشرة بسبب موقفٍ عآبر ،
    ولا تمحوا الماضي الجميل بجريرة زلة قدمٍ أو كبوة فرسٍ أو نبوة
    سيفٍ واكدة لم يعجبكم حتى لا تفقدوا أعز الناس و أمضى الذكريات.
                  

08-23-2020, 09:01 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    :

    ♧ من أروع ما تأملت فيه لمُحبي الشوارد من
    حظيرة بنت عدنان ؛ و لا سيما النحاة منهم £ :

    ● عندما تصير الفضيلة خبراً منسوخاً ب" كان و أخواتها
    كأفعال ماضٍ ناقصٍة الوزن ضائغة القيمة، و العنف فعلَ أمرٍ ،
    و الاحتراب فعل مضارعٍ منصوباً بعد فاء السببية و الجزاء ،
    بأن المضمرة و قد منع من ظهورها انشغال المحل بحركة اللا~مناسبة، و الجنوح للسلم مستثنى منقطع الصلة ، و
    الساسة زواحفَ فاعلين تاركين ، و الشعب مفعولاً به ، و
    عبادة الدينار و الدرهم و القطيفة و الخميصة مفعولاً لأجلها،
    و الفساد في البر و البحر صفةً ملازمةً ، و الرواتب ممنوعةً من الصرف ، و الضمير غائباًو، أو مستتراً في أحسن فروضه و حالاته ، و المصالح الذاتية مُبتدأً أساسياً ، و روح الوطنية دايناصراً خرافياً شبه منقرض السلالة،

    ● و أما الصدق و الأمانة فهما اسمان للا النافية للجنس ، و الكذب توكيداً لفظياً صارخاً، و النفاق توكيداً معنوياً منتصب القامة يمشي بين الناس و مرفوع الهامة بالضمة المقدرة ، من ظهورها إما ثقل التركة و إما تعذُّر التواصل بين الطبقات ، و قلة الأدب تمييزَ ذواتٍ ، و الانتهازية مفعولاً مطلقًاً علة عواهنه، و الوظيفة أداة نصب، و يد المسؤول أداة شفطٍ باتعةً ، و الخزينة العامة حساباً خاليَ الوفاض و جحراً يشكو قلة فئرانه .

    ● عندئذٍ يصبح ثالوث الفقر و الجهل و المرض حالاً مائلاً،
    فلا يسرُّ عدوَّاً و لا صلحياً ، و الأزَمات ظروف زمانٍ باقيةً ،
    و عجلة التنمية ظرف مكانٍ جامداّ مكانك سر ، و السرور ترفاً يُشتَهى . فلا عجبَ إذن، و لا عُجابَ بأن يأتي غدُنا شبلاً من صلب أبٍّ كان فعل ماضٍ بُنِيَ للمجهول؛ و من شابه أباه فما
    ظلم ، حتى نغدو نحن أمةً بائسةً لا محل لنا من الإعراب. 

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-23-2020, 09:33 PM)

                  

08-30-2020, 07:02 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر .. وساً غ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ♧ طبق اليوم £:

    ●شكراً جميلاً و أستاذنك قارئي لإنعام النظر بقصاصتي هذه
    التي بين يديك للعبرة و إبداء رأيك بها قبل النشر حيث صحوت
    من نومي لأجدها عالقة بذهن عقلي الباطن ، فكتبتها على عجلٍ:

    ● يُحكى أن طباخاً ماهراً و سُفرجياً (نادلاً ) كانا صديقين
    حميمين مثلما يقولون: "الروح ما تروح". و هما عبارةٌ عن فكيين
    مفترسين بشريين من أكلة لحوم الآدميين ، و العياذة بالله. لدرجة
    أن أحدَهما لو أدار ظهره لأخيه لنزل في لحمه و شحمه نهشاً و
    أكله ميتاً و هو كارهٌ لانبعاث رائحته.
    ● فكانت لديهما مائدةٌ عامرةٌ يجلسان عليها كل يومٍ (يمخمخان)
    عليها مالذَّ لهما و طاب من سِيَرِ الأولين و الآخرين ؛ رجماً بالغيبة في
    شؤون الغائبين و بهتاناً و زوراً نجراً و قطعاً أخضرَ في كتوف الحاضرين،
    و مشياً بالنميم في خصوصيات أعراض الغادين و الرائحين.

    ● على أن أحلى الشمارات الحارًّات المُنكَّهات و أطيب المُقبِّلات المشهِّيات
    كانا (يتشلغمان) بها قبيل الاستمتاع بتناول شطائر تلك الولائم الساخناتِ ،
    كانت حينما يتعلق الأمر خصوصاً ، بتنكُّب عثَرات الكِرام الغافلين و بالقذفِ
    بعُروض المؤمنات المحصنات الغافلات و هلٌمَّ جرا !!!!¿

    ● إلى أن جاء شرُّ يومٍ يُنتَظَر . يوم العاقبة ؛ حيث إن عاقبةَ المجرمين أدهى و أمرُّ .
    ففي ذات إحدى المرات من المراير ذهب ذاك الطباخ في إحدى خرجاته كدأب صولاته
    و جولاته عبر أحراش غابةٍ مجاورةٍ.خرج يلتمسُ عِجلاً حنيذاً ليأتي به صيداً سهلاً سميناً،
    عساهما و لعلهما يقتاتانِ فيُسكتانِبه جوعهما على(طبقِ) استثنائيٍّ في ذلك اليوم المشهود.

    ● غير أن هذه المرة لم تسلم الجرَّةُ كما كان العهد بها في كلِّ مرةٍ ؛و لم تأتي الرياحُ
    مرسلةً بما تشتهي السُّفنُ . حيث عاد الطباخ أدراجه مثلَما تعودُ عرجاءُ إلى مراحِها ؛
    و كما يرجعُ كلبٌ ضالٌّ يلهثُ ليلِغَ في قَيئِه ؛ و مثلَما يعاوِدُ صاحبُ سوابقَ ، قتال قُتَلةٍ
    و مرتادُ سُجونٍ الكرَّةَإلى أوَّلِ مسرحٍ لارتكابه أولى جرائمِه.

    ● لقد عادَ ليجِدَ جمهرةً من خلق الله يؤمُّون دارَه و يُحدثونَ جلَبةً صاخبةً و تتعالى
    أصوات صياحهم بالمناحاتٍ. و رأى جثماناً كعجلٍ جسدٍله خوارٌ . رآه مسجًى على آلةٍ
    حدباءَ محمولاً على أكتاف رهطٍ متشاكسين بين ضفتَي نهر . ليتبين له باديَ الرأي أنه
    قد فَجِع في رفيقِ دربِه و صديقِ عُمرِه ، بلْ و شرِّ جليسِ سوءٍ له في زمانِه !!!¿

    ● و لكن حيثُ إنَّ المصائب إذ يأبينَ إلا أن يجمعنَ المصابينَ ، فلا يأتينَفرادى؛
    فيا ليت الأمور انتهت إلى ذاك الحد . و لكن، هيهاتَ و كلَّا بلْ رانَ على قلبه همَّ
    أعظمُ و حلتْ به جائحةٌ أفدحُ حين علِمَ أن صاحبَه قد وافته المنيَّةُ فداهمَه هادم
    الملذات، مبعثِر الملمَّات و مفرتِق الجماعات ، و هو لمَا يفرغ بعدُ من لملمة فضَلات
    قُمامة تلكم المائدة اللَّعينة ليكبها في أقرب برميل للزبالة؛

    ● و أن كلَّ واحدٍ من هذا الحشدِ قد تكشَّف له المستورُ بأنه كان ضحيةً مغدورةً
    و فريسةً سهلةً لمخالب هاذين الوحشَين الكاسِرين ، و أنه آن الأوان ليلتقيَ الجمع
    و الجمعان متجمهرين هناك ، إذ كانوا بانتظار قدومِ أتعس طبَّاخٍ للسُّم الزعاف ،
    للأخذ منه ، كلٌّ بثأره على جَنْبٍ ؛ حتى يلقى حتفَ أنفِه على أياديهم واحداً تِلوَ
    آخرَ سفعاً بالنَّاصية و بطْشاً بالكفوف و سحْلاً بالمناكِب ، و ركلاً و دهساً بالاقدام.

    ▪ تنويهٌ بعد شهقةِ لونٍ و تكيةِ خطٍّ:

    ●كانت هذه الحبكة أضغاث أحلامٍ من صُنع الخيال لبنات أفكار عقلي الباطن،
    أثناء تعسيلة صباحية اليوم ليُمليها عليَّ فيبثَها في روعي ما بين نائم و صحيان،
    على طبق يومٍ ساخنٍ .

    《فاللهمَّ إنِّ ناذرٌ للرحمن صوماً ؛
    فلن أُكلِّمَ بعد اليومِ إنسيِّاً و لا جِنِّيَّاً》

    ♤ ود ال ح ي شوان ال ت ل ات ة
    مؤذنٌ محجورٌ منزلياًبجزيرة مالطة !!
                  

09-16-2020, 12:33 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 7866

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
Re: ♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر دروساً فلا ننساها£ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    (حادثةٌ يُدمي لها القلب قبل العين)
    ∆ ها قد عاودنا الكرة لنراوح مكاننا
    في خضم مستنقع الدموع .رغم إنو اليوم
    مفروض خميس و صففة و رقيص.إذن قف
    تأمل معي لوحه هزت ضمير عالمنا الخرف

    [} تحكي مأساة يشيب لها الوليد و يندى لها جبين إبليس اللعين، لرجل طاعن بالسن و « رهين محبسين»:
    فهو 1) ضرير فاقد لنعمة البصر 2) و محكوم عليه بالموت جوعاً بسجن انفرادي لا يأتيه الزوار من بين يديه
    و لا من خلفه. عدا ابنة له فقط كان مسموحاً لها معاودته شريطة أن يتم تفتيشها كلما حضرت بشكل فاحص دقيق
    كي لا تستطيع أدخال الطعام لأبيها و كانت تشاهد أباها يموت بطيئاً بفعل فقدان السوائل و يتبدد من بين يديها شيئاً
    فشيئاً، حتي أقدمت علي فعلة خارجة عن مأوف دايناميكا و منطق طبيعة الأشياء هزت ضمير الإنسانية جمعاء.

    [} أقدمت علي شئ لا يمكن لأحد ان يتصور مجرد الجنوح إليه. إذ كانت تلك الفتاة المفعمة بحبها لأبيها و للحياة ،
    إتيانها إليه في كل زيارة تفتح صدرها و تنحني به لأبيها لتقوم بإرضاعه من حليب ثدييها عدة رضعات مشبعات
    لعلهن يقمن صلبه و يسددن رمقه. و هكذا كانت تمضي الأيام گراماً إلي أن وقعت عليها خائن عينَي أحد الحراس
    بالسجن خلف القضبان و هي تمارس فعلتها تلك .

    [} مما أثار اندهاشاً حد الصدمة لدى الحراس و منفذي الحكم. لذلك، إنحناءً لها و إجلالاً لحبها النبيل لوالدها،
    و الذي تخطي كل الحدود و الأعراف ، فقد قرروا على الفور اطلاق سراح أبيها لتصحبه معها؛

    [} و أنا أقرأ القصة كم تعجبت أنه لا يزال هنالك الكثير من الناس
    من إذا بشروه بأنثى يظل وجهه مسوداً و هو گظيم.
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 2:   <<  1 2  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de