بقلبٍ مثقلٍ بالحزن، وبقلمٍ يحاول أن ينقذ ما تبقّى من الذاكرة، أكتب عن مدينتي الجميلة نيالا البحير، المدينة التي كانت يوماً ما موطناً للطمأنينة، ومسرحاً لأجمل أيام الطفولة، قبل أن تتحول اليوم إلى مدينة أشباح، يسكنها الخوف أكثر مما يسكنها البشر، وتعلو فيها أصوات الرصاص على ضحكات الأطفال. نيالا التي عرفناها لم تكن مجرد مدينة في جنوب دارفور، بل كانت روحاً نابضة بالحياة. كانت الأسواق تعج بالحركة، والوجوه المبتسمة لا تعرف الغربة، والبيوت مفتوحة على بعضها البعض قبل أن تُغلقها المتاريس النفسية والخوف. في الأزقة الضيقة، كنا نركض حفاة، نلعب بلا حساب للوقت، نحلم دون أن نعرف معنى النزوح أو كلمة “لاجئ”. كانت البحير رمزاً للتنوع، يلتقي فيها الناس من مختلف الخلفيات، تجمعهم لقمة العيش وروابط الجيرة، لا تفرقهم أصول ولا مهن. لكن هذا المشهد الجميل لم يصمد أمام رياح العنف التي عصفت بالمدينة في السنوات الأخيرة. دخلت نيالا مرحلة مظلمة، حين غابت سلطة الدولة، وتراجعت هيبة القانون، وبرزت قوى مسلحة لا تعرف إلا منطق القوة. مجموعات جاءت من خارج نسيج المدينة، بعضها مرتبط بالنزاعات القبلية والصراعات على الموارد، وبعضها الآخر نتاج مباشر للفوضى السياسية والانفلات الأمني. تحولت حياة المدنيين إلى رهينة، لا صغير يُستثنى ولا كبير يُحترم، وصار السلب والنهب والقتل واقعاً يومياً يفرض نفسه بقوة السلاح. اللافت في مأساة نيالا ليس فقط حجم الدمار، بل عمقه الإنساني. فالعنف لم يدمّر البيوت وحدها، بل هدم الثقة بين الناس، ومزّق الروابط الاجتماعية التي كانت تشكل صمام الأمان للمدينة. كثير من الأسر فرت تحت جنح الليل، تاركة خلفها تاريخاً وذكريات وصوراً معلقة على الجدران. المدارس أغلقت أبوابها، والمستشفيات عجزت عن أداء دورها، والأسواق فقدت روحها، لتتحول المدينة شيئاً فشيئاً إلى مساحة صامتة، تتحدث فيها الأطلال أكثر مما يتحدث البشر. الحديث عن “ثقافة السلب والنهب” ليس توصيفاً لمهنة أو نمط حياة، بل هو انعكاس لواقع خطير صنعته سنوات من التهميش، وسوء الإدارة، وتسليح النزاعات دون معالجة جذورها. فحين يغيب التعليم، وتنهار مؤسسات الدولة، ويُترك الشباب بلا أفق، يصبح السلاح بديلاً، وتتحول القوة إلى لغة، وتُستباح المدن باسم البقاء. نيالا لم تسقط فجأة، بل أُنهكت تدريجياً، حتى وصلت إلى هذا الحال المؤلم. المرأة في نيالا كانت من أكثر الفئات تضرراً. تلك التي كانت عماد الأسرة، وصاحبة الدور الحيوي في السوق والمجتمع، أصبحت اليوم تعيش بين الخوف والحرمان. كثيرات فقدن الأزواج والأبناء، وكثيرات نزحن وهن يحملن عبء الإعالة وحدهن. أما الأطفال، فهم الضحية الأكبر؛ جيل كامل نشأ على أصوات الرصاص، لا يعرف من المدينة سوى صورتها الجريحة، محروم من حقه الطبيعي في التعليم والأمان واللعب. ورغم كل هذا السواد، لا تزال في نيالا جذوة أمل لم تنطفئ بالكامل. هناك من بقي متمسكاً بالأرض، رافضاً أن تتحول مدينته إلى ذكرى. هناك مبادرات أهلية، وإن كانت محدودة، تحاول تضميد الجراح، ومساعدة المحتاجين، والحفاظ على ما تبقى من النسيج الاجتماعي. كما أن أصوات المثقفين والإعلاميين من أبناء المدينة لا تزال تحاول إيصال الحقيقة، وكشف حجم المأساة، والدعوة إلى حلول جذرية تعيد للمدينة بعضاً من عافيتها. إن قضية نيالا ليست معزولة عن السياق الوطني العام. فهي مرآة لأزمة أعمق تعيشها البلاد، حيث تتقاطع الصراعات السياسية مع النزاعات المحلية، وتُترك المدن بلا حماية حقيقية. الحل لا يكمن في المزيد من السلاح، بل في إعادة بناء الدولة على أسس العدالة والمواطنة، وفرض سيادة القانون، ومعالجة جذور الصراع المرتبطة بالأرض والموارد والتنمية غير المتوازنة. يا حسرة عليكِ يا مدينتي الجميلة نيالا البحير، كم من الذكريات ما زالت تسكن شوارعك، وكم من الأحلام دُفنت تحت ركام العنف. لكن التاريخ علّمنا أن المدن، مثل البشر، يمكن أن تمرض لكنها لا تموت. فكما كنتِ يوماً منارة للحياة والتعايش، يمكن أن تعودي كذلك، إذا توفرت الإرادة، وتكاتفت الجهود، وانتصر صوت العقل على ضجيج السلاح. وحتى ذلك الحين، ستبقين في القلب، جرحاً مفتوحاً، وحنيناً لا يهدأ.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الطيب محمد جاده
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست