(عمر البشير ) صديق ومتابع لما نكتب بخصوص التوثيق لتاريخ النويلة تحاورنا في ما كتبنا وضرورة الكتابة والنقاش والعمل مع بعض لكتابة ما يفيد الناس وما زال الحوار مستمراً بيننا رجعت له للتحقق من بعض المعلومات ، صحح وثبت بعضها وهنا مداخلة منه وهي ،ملاحظات مهمة في عدد من النقاط والموضوعات المتعلقة بتاريخ النويلة و انسانها وهما مسائل بحثنا هذا، سوف نكتبها كما كتبها تباعا و نقعب عليها لاثراء مادة الكتاب وتنويعها وللمزيد من المعلومات عنه و التعريف به سوف اكتب معلومات بسيطة عنه للأجيال الجديدة علما بأنه مهتم جدا بكل مايحصل بالنويلة وأكيد (شايل همها ) ويمتلك نسخة ورقية من كتاب - الخواجة - (طوني) الذي أقام بالنويلة في السبعينيات و عمل دراسة بعنوان- (التنمية المتوهمة أو وهم التنمية في مشروع الجزيرة) تطبيق الدراسة علي النويلة وقد تواصل مع طوني لتكريمة لجهده العلمي وكتابة الذي وثق للنويلة وإنسانها - - وكما اشار إلى أن بعض معلومات الخواجة فيها أخطاء لكن لا تقلل من أهمية الدراسة الإسم عمر البشير محمد درس فى مدرسة النويلة الأولية ثم مدرسة المدينة عرب الوسطى و مدرسة حنتوب الثانوية ثم جامعة الخرطوم كلية العلوم قسم الرياضيات ١٩٧١ لمدة عام بعدها ابتعث فى منحة دراسية لجمهورية رومانيا و درس الهندسة المدنية و حصل على درجة الماجستير فى تمديدات الإنشاءات رجع إلى السودان ١٩٨٠ و عمل مهندس باحث فى محطة البحوث الهايدروليكية فى العام ١٩٨٣ سافر إلى دولة الإمارات و عمل فى بلدية ابوظبى لمدة عشرين عام وبعدها تنقل فى عدة شركات استشارية عالمية منها شركة ايكوم الإمريكية و شركة دورش الألمانية و أخيرا فى ٢٠١٢ و حتى ٢٠١٨ كان مستشارا لبلدية أبو ظبي لتصريف مياه الأمطار و الآن مستقر بالسودان يمارس استشارات هندسية مع شركة نيوتك العالمية متعاون هواياته القراءة و السفر،_ إدناه إفادته وشهادته :_ السلام عليك يوسف وصباح الخير كل عام أنت بخير إن شاء الله ربنا يحقق طموحاتكم و أحلامكم وآمالكم في الأعوام القادمة الواحد بيتشرف جدا باجتهاداتكم في التوثيق للعمل العام إن شاء الله ربنا يوفقكم بالنسبة للمجلس هو اسمه (بيت المجلس) وليس المجلس لانو كان في مجلس في الإدارة المحلية والحكومات المحلية وكان في( مجلس ريفي) و(مجلس محلي) لكل قرية اسمو مجلس القرية ففي الحكومات المحلية كان بيساعد بجانب الناظر والعمدة وكان في مجلس موجود لحلحلة المشاكل الأمنية والقضائية والخدمية الناظر والعمدة والشيخ ليهم شغلهم وكان المجلس حاجة إدارية تابع للمحافظ وهم بيعملو في تناقم وانسجام أما القوانين المرتبطة بقضايا الحاجات القانونية والإدارية والدستورية كانت من اختصاصات المجلس أما بالنسبة للإدارة الأهلية فقد كان مهامهم الإهتمام بالنزاعات القبلية والقضايا الصغيرة بين الناس ومشاكلهم فكانت بتمشي لمحكمة الناظر الموضوع طويل حكاية يكون جزء من كتاب واحد فكل جزء من الكتاب ممكن يكون كتاب بالنسة للكلام الكتبته عن الفوبييا السياسية كلمة فوبيا دي أنا بتحفظ عليها شوية لأن الناس في الوقت داك ما كان في حاجة يمكن تسميها لاشعور سياسي الناس ماكان عندهم اهتمام أو شغلة كتيرة بالسياسة ماعدا النويلة لأن النويلة من القرى القليلة جدا جدا فيها تقدم كبير عن بقية القرى لأسباب بسيطة وهو أسباب إيجابية منها اختلاف الأجناس والعشائر مختلفة وماننسى الدور الكبير للإدارة الأهلية خلقت انسجام وتوافق بين هذه العشائر حتي ماكان موجود بين العشيرة الواحدة الأمن والسلام والتعايش الكان موجود في النويلة ماكان موجود في القرى الحوالينا بتحصل هناك جرائم وأشياء ذي ده يندر تكون حدثت ودي عملية ماساهلة ولاحتي الدساتير والقوانين لا يمكن تصل ليها الى بإدارة قوية جدا جدا ونظام متكامل –فقد- انصهرت مجموعات خلت النويلة تكون كمثال لمنطقة الجزيرة كلها فقبائل كثيرة منصهرة ومنسجمةومتعاشة سلميا مافي أى نوع من المشاكل أما بالنسبة للمدارس والتعليم أصلا الناس ما كان عندها رغبة في التعليم ومدرسة النويلة درسوا فيها ناس كتيرة من القري والمناطق التانية أمسك مثال من الناس الكبار جدا –عبد الله الزبير-رئيس مجلس مشروع الجزيرة هومن ود البر لكن درس في النويلة وفي ناس كتيرمن ناس النويلة طلعوا براهم ما واصلوا مثلا عثمان أحمد عمر- ود المشتت = أخدوا في بخت الرضا ما واصل الخضر أخدوا في بخت الرضا ماواصل عندك سعيد الصالح عبد الله أخذوه في المدينة عرب درس سنتين ورجع وماواصل الطاهر فضل الله اخذوا في المدينة درس سنتين ورجع وماكمل اللجنة انا شفتها كانت بتجي في المدارس أنا شفتها وتتكلم مع الناس أنو يخلو بناتهم يمتحنوا للوسطي ما كان في واحد بيسمح لي بتوا تمشي تمتحن الوسطي الناس ماكان عندها رغبة في القراية المشكلة كانت كبيرة لمن نحن كنا بندرس في المدرسة نادر جدا الواحد يواصل دراسته الواحد بيقراء سنه سنتين وبيمشي يعني ما كان في محاربة كدة تحارب تعليم الناس من نفسها ماعندها رقبة و قنوعة بي حاجات أنو بيودوا أولادهم مسؤليات في الزراعة ورعي البهائم وأشياء ذي دي وده موضوع كبيرا يايوسف إن شاء الله نحن بنتناقش فيه وبنطلع منه حاجة تفيد ناس النويلة والناس الأخرى ) ملاحظاتنا علي مداخلة الباش مهندس عمر بشير نبداها بالشكر لاهتمامته بمسالة الثوثيق للنويلة موضوع كتابنا ولما نشرناه ونتفق مع كثير مما ذهب إليه بخوصوص المحاكم الاهلية أو القضاء الشعبي وهو الان موجود الي جانب المحاكم المدنية والجنائية لكن بخصوص فترتنا الباكرة في النويلة 1900م_1939م فقد كانت كل السلطات بيد النظارة وازرعها العمد والمشايخ أما المحاكم المدنية والجنائية ربنا تشكلت في اوخر هذه التواريخ اذا لم تكن بعدها ورغم هذا فمداخلتك في هذا الجانب اضافة وثراء للمادة والكتابة بخصوص جغرافية وتاريخ النويلة أما عن الادوار والظروف والعوامل الاجماعية التي تسببت وحالت دون تعليم الكثير من الاولاد والبنات أو خروجهم منها قبل اكمالها فهذا مؤكد لاسباب مرتبطة بمسالة التطور الاجتماعي والذي يكون متدرجا ومتاثرا بمصاعب جمه اهمها قناعة الناس انفسهم أما عن الفوبيا من السياسية اي خوف ناس النويلة الشديد من الولوج في باب السياسية واضابيرها فالمقصود فترات مابعد الاستقلال وبصورة اوضح واكثر جلاءا أزمان وعهود الحكومات العسكرية والدكتاتورية لممارستها البطش والتنكيل بالوطنيين والاحزاب لعملهما بنشر الوعي بالحقوق الإنسانية ودولة المواطنة دولة المؤسسات والمساءلة وهذا ما يقاطع مع النظم الدكتاتورية التى تستغفل الشعوب وتتحكم فيها ورغم هذا يظل غياب ابنا النويلة من مؤتمر الخريجين نقطة سوداء وكذلك عدم وجود حتى ولو عضوء واحد ومؤثر في الاحزاب الكبيرة وللان هالة اكثر سوادا لان بلدا تاريخ التعليم بها تجاوز ال (120) عاما لابد ان تكون حاضرة ومؤثرة ولكن للاسف هذا لم يحدث فاين الخلل في منطقة يقدر سكانها ب (12الف) بالمهاجرين داخل السودان وخارجة علي حسب بعض التقديرات (من كتابنا النويلة الانسان والارض فصل ومباحث فوبيا السياسية بالنويلة) الصورة المرفقة للدكتور عمر البشير .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
يوسف ارسطو
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست