قال الحق تبارك وتعالى ( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون – الأعراف 137) فالأرض المباركة المقدسة التى اورثها الله تعالى لبنى إسرائيل هى مكة المكرمة وهى السعودية اليوم (وإن هذا القرآن يقص على بنى إسرائيل اكثر الذى هم فيه يختلفون – النمل 76) فنعم هذا القرآن العظيم يحكم ويبين ويحل كل الإختلافات وسوء المفاهيم فى التاريخ المزيف ويبين الحقائق لبنى إسرائيل ومن هم القبائل المندثر لبنى إسرئيل الحقيقين ومن اين اتى بنى إسرائيل والى اين ذهبوا ، وان الأرض المقدسة التى اورثها الله تعالى لبنى إسرائيل هى ارض جبل طور سنين فى مدين إسم مكة قديما فى السعودية وليست فى فلسطين بالبتة كما قال هذا القرآن العظيم .
قال الباحثين :- اين الجبل الذى سيكون له شأن عظيم في آخر الزمان حيث سيذهب إليه عيسى عليه السلام والمهدى والمهدية، يقال أنه بمصر بالتحديد سيناء وقول آخر بانه في السودان والحقيقه غير معروفه ! فقلت إستنادا على تبيان القرآن قول الله تعالى والتحقق والتحرى والبحث الكثير بان جبل طور سنين سيدنا موسي عليه السلام فهو جبل مرة فى غرب السودان وبه نفس مواصفات جبل طور سنين.
والجدير بالذكر أن كلمة "عَدْن"، هي كلمة عبرية معناها بهجة، فجنة عدن هي "جنة البهجة " أو "جنة السرور". وقال الحق لبنى إسرائيل (واذ قلنا ادخلوا هـذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين – البقرة 58 مدنية ) (واذ قيل لهم اسكنوا هـذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين – الأعراف 161مكية ) (واذ قلنا ادخلوا هـذه القرية - واسكنوا هـذه القرية ....فهى المملكة العربية السعودية مكة المشرفة فهى الأرض المقدسة إطلاقا التى اورثها الله تعالى لبنى إسرائيل المكرمين قوم سيدنا موسى عليه السلام من قبل 3000 سنة قريبا، فربنا بيتخاطب مع الناس بدقة فقال ( هـذه القرية)... فهى إشارة تبيان لموطن نزول السورة القرآنية المكية والمدنية .( وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين – يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين -المائدة 20 -21).فيبقى الإستناد على توضيح قول الله القرآن المبين والإتكال عليه بان القرية فى الأرض المقدسة التى وهبها الله تعالى الى بنى إسرائيل هى أرض الحجاز مكة المكرمة وهى السعودية اليوم فهى القرية التى امر الله تعالى بنى إسرائيل للدخول فيها والسكن فيها والإعتكاف لتأدية فريضة الحج فى البيت الحرام ببكة وعبادة الله تعالى.
ومدينة عبرى النوبية السودانية هى نقطة العبور لبنى إسرائيل قوم موسى عليه السلام . وقيل في الأثر التاريخى السودانى بأن مدينة عبرى النوبية تعنى نقطة العبور شرقا لبنى إسرائيل الى الأرض المقدسة الحجاز مكة السعودية ومنها اتت التسمية لبنى إسرائيل بالعبرانيين أى عبروا البحر فى زمن سيدنا موسي عليه الصلاة والسلام .
( سفر الخروج 12: 37- فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ رَعَمْسِيسَ إِلَى سـكّـُوتَ، نَحْوَ سِتِّ مِئَةِ أَلْفِ مَاشٍ مِنَ الرِّجَالِ عَدَا الأَوْلاَدِ) مدينة سكوت مدينة سودانية نوبية قائمة اليوم كما ورد ذكرها فى اسفار التوراة وهذه دلائل علمية تؤكد وتبرهن بدون اى جدال بان بنى إسرائيل هم سودانيون نوبة عرب كوشين عبرانيين وان فرعون موسى هو سودانى كوشى نوبى دنقلاوى وليس من عقب بنى إسرائيل المفضلين على كافة العالمين. وذكرت المصادر المصرية للاثار والبحوث بأن حوالى 650 ملك مصري موثقة أسمائهم بالاثار لم يذكر فيها اسم او لقب فرعون. ونحن فى السودان لنا الكثير من التراث الشعبى والتاريخ والقصص وإسماء المدن التى ووردت عن الأنبياء والرسل وسيدنا موسي وبنى إسرائيل المكرمين، وليس فى مصر السفلى إيجيبت اى تاريخ ولا تراث شعبى عن بنى إسرائيل ولا سيدنا موسي.
وهنا انقل لكم كل ما ذكر فى العهد القديم عن مدينة عبرى المحس سكوت فى شمال السودان النوبى وهو برهان بأن بنى إسرائيل إسمهم العبرانيين اى اصلهم من شمال السودان المحس سكوت عبرى ( مِنْ بَنِي مَرَارِي لِيَعَزْيَا: بَنُو وَشُوهَمُ وَزَكُّورُ وَعِبْرِي.- سفر أخبار الأيام الأول 24: 27) (وَسَلَّمْتُ صَكَّ الشِّرَاءِ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَا أَمَامَ حَنَمْئِيلَ ابْنِ عَمِّي، وَأَمَامَ الشُّهُودِ الَّذِينَ أَمْضَوْا صَكَّ الشِّرَاءِ أَمَامَ كُلِّ الْيَهُودِ الْجَالِسِينَ فِي دَارِ السِّجْنِ.- سفر إرميا 32: 12) ( اَلأَمْرُ الَّذِي أَوْصَى بِهِ إِرْمِيَا النَّبِيُّ سَرَايَا بْنَ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَّا، عِنْدَ ذَهَابِهِ مَعَ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِمُلْكِهِ، وَكَانَ سَرَايَا رَئِيسَ الْمَحَلَّةِ - سفر إرميا 51: 59) ( وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ الْبَحْرِ، فَيَسُدُّ نَفَسَ الْعَابِرِينَ. وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ، وَيُسَمُّونَهُ: وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ.- سفر حزقيال 39: 11) ( فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ- سفر الخروج 3: 10) ( فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ، تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا، فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا - سفر الخروج 3 ) ( لأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ الْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي السِّجْنِ - سفر التكوين 40: 15) فيبدوا بأن هذا قول سيدنا يوسف الصديق عليه السلام وهو القائل بانه سرق من ارض العبرانيين وهى المحس سكوت مصر العليا منطقة النوبة فى شمال السودان وهذا دليل جازم بأن سيدنا يوسف واهله بنى إسرائيل هم العبرانيين اى من منطقة عبرى المحس سكوت شمال السودان مصر العليا.
( فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ، تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا، فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا - سفر الخروج 3: 18) ( ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي - سفر الخروج 9: 1) ( فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَالاَ لَهُ: «هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: إِلَى مَتَى تَأْبَى أَنْ تَخْضَعَ لِي؟ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي - سفر الخروج 10: 3 ) وإن سياق العبرانيين اى إسم بنى إسرائيل لمدينة عبرى المحس سكوت شمال السودان مصر العليا ذكرت فى العهد القديم 15 مرة .
وقال الحق (ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اساتم فلها فاذا جاء وعد الاخرة ليسواءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا – سورة بنى إسرائيل 7 ) ... وهذه الأية تدل بأن بنى إسرائيل الذين هاجروا من ارض النيل المحس سكوت مصر العليا السودان الحالى الى السعودية الأرض المقدسة مع سيدنا موسى عليه السلام لقد دخلوا المسجد الحرام بمكة المكرمة وعمروا وحجوا فى البيت الحرام وسكنوا فى السعودية ، ومنهم من كره قحط السعودية ورجعوا لارض مصر وهى السودان كما تدل هذه الأية الكريمة ( واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون – البقرة 61 ) فمنهم من لم يصبر على أكل طعام واحد فى مكة فرجعوا الى ارض مصر السودان النوبي فى زمن سيدنا موسي بعد فترة العبور. فكل سياقات مصر المذكورة فى القرآن المبين فالمعنى بها ارض السودان النوبي فمصر السفلى الحديثة كانت تسمى كميت فى ذلك الزمان .
فإن ارومة يهود شبة الجزيرة العربية قبل ختم الرسالة المحمدية كانوا من قبائل اليمن سبأ وحمير وذو ريدان وحضرموت وفى يثرب وتيماء وخيبر ودوس واليمامة ونجران وفى دومة الجندل وفدك والبحرين وينحدر اليهود من سلالة بنى إسرائيل كيهود بنى قينقاع فى يثرب التفسيد واللوم الشديد ، ويهود بنى النضير وكان هنالك يهود من قبائل بنى إسماعيل العرب كيهود غطفان وكنانة .فمعظم يهود بنى إسرائيل العرب فى زمن سيدنا محمد رسول الله لقد اسلموا وتصاهروا مع العرب والأنصار المسلمين ولم يبقى إلا الذين اجلوا شمالا وشرقا وهم فئة قليلة جدا جدا ، وإن اللغة العبرية فى الشام هى إحدى اللهجات الكنعانية والآراميه ولم تتوصل إلى لغة ذات أبعاد مترابطة ومتكاملة إلا فى منتصف القرن العشرين.
وقال الحق العلى العليم (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ- القصص- 22). (فلما قضى موسى الأجل سار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله أمكثوا إنى آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون – فلما آتاها نودى من شاطئ الواد الأيمن فى البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسي إنى أنا الله رب العالمين – القصص 29-30 ) فهذه الآية تبين لنا موطن جبل طور سنين والوادى المقدس طوى وهو يقع فى شرق مدينة جدة فى المملكة العربية السعودية وبالضبط هو يقع فى قرية الحديبية غرب مكة المكرمة الأرض المقدسة حصريا ولم يعرف فى التاريخ القديم ما هو إسم مكة فى الجزيرة العربية الحجاز؟
فمكة كان إسمها قديما مدين وهم المديانيين المكيين وهى المكان الذى هرب ولجاء إليه سيدنا موسى لوحده اولا من فرعون مصر وعكف سيدنا موسي فى مدين عدة العشرة سنوات وتزوج ببنت المدينى صفورة ، فأهل مدين هم اهل سيدنا موسى كليم الله ، بنى عمومته بنى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام وإسم مدين تعنى دين وهى مدينة الديان او الدين والدين للديان ، وقيل فى أسفار اهل الكتاب ( سفر التكوين 25-2) بان مدين هو إسم مدين بن نبى الله إبراهيم عليه السلام . وقال الطبرى أبناء سيدنا إبراهيم ، مدن، ومدين، ويقسان، وزمران، وأسبق، وسوح، وأمهم قنطورا بنت مقطور من العرب العاربة. وعن سعيد بن جبير: "أن أهل مدين [هم] قبيلة تنسب إلى مدين بن إبراهيم من زوجته "قطورة" التي تزوجها بعد موت سارة. والظاهر أن هؤلاء القوم كانوا قوماً عرباً جاء إليهم مدين بن إبراهيم وصاهرهم وعاش بينهم، وصار له فيهم رهط وأسرة، ولذلك سماهم الله أهل مدين نسبة إليه". وإسم مدين هو إسم مكة المكرمة فى القدم وقيل فى اسفار اهل الكتاب بأن مدين هى مدينة إسرائيل ، ففعلا مدين هى الأرض المقدسة مكة التى امر الله بنى إسرائيل بالدخول والعكوف فيها لتأدية فريضة الحج وهى الأرض المباركة التى وهبها الله تعالى لبنى إسرائيل المكرمين.
وقال الحق ( إنى أنا ربك فأخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى – طه 12 ) فهذا الوادى المقدس يقع اليوم فى قرية الحديبية السعودية غرب مكة هو الوادى المقدس طوى لأن ربنا الله تجلي فيه لسيدنا موسي بالنار وتكلم معه، لذلك امره الله تعالى بخلع نعليه فسيدنا موسى كليم الله لقد اتى إلى اهل مدين العرب القدماء وهو إسم مكة قديما وتزوج منهم وعكف فيها 10 سنين وكان يدعوا بنى عمومته عرب مكة الى دين الله الإسلام ومدين هو إسم مكة قديما وهى الأرض المقدسة التى يحج ويعمر لها كل المرسلين ومدين هى البلد التى هرب إليها سيدنا موسى علية السلام وكان يدعوا بنى عمومتة المديانيين بنى سيدنا إبراهيم وإسماعيل وهنا التبيان لقوله تعالى ( وما كنت ثاويا فى اهل مدين تتلوا عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين – وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون - القصص 45 – 46 ) وسياق وما كنت ... ليست للنفى فهى لفظ للتوكيد ، كما نقول نحن العرب فى لغة الحديث - ما كنت معك اى كنت معك حاضر.
وقال الحق لموسى رسول الله ( وما كنت ثاويا فى اهل مدين تتلوا عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين – وما كنت بجانب الطور إذ نادينا ولكن رحمة من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يتذكرون - القصص 45 – 46 ) وهذه الأية الكريمة فهى تبين مخاطبة ربنا الله تعالى مع سيدنا موسى علية السلام فى زمن الآخرة وهى الآن فى زمن المهدى المنتظر وهى آية تؤكد حقيقة البعث لسيدنا موسى لقد بعثه الله تعالى من بعد موته لهذه الدنيا فى زمن المهدى المنتظر وأن سيدنا موسى كليم الله فهو حي وحاضرا معنا الآن وبين ظهرينا ومعه اخيه سيدنا هارون واخته مريم وهم سودانيون نوبة دناقلة من مصر العليا. فقال الحق لسيدنا موسى رسول الله ، بأنك كنت مقيما ماكثا فى اهل مدين مكة من قبل 3000 سنة تدعوهم إلى دين الله الإسلام عندما كنت رسولا لبنى إسرائيل .
وقالت التوراة الأصلية التى معى بلسان حال المهدى المنتظر – ومن هذا المقام يقول يا موسى *** ويا عيسى إبن مريم انت حي .( فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا – مريم 79 ) وقال الحق ( ولقد اتينا موسى الكتاب فلا تكن في مرية من لـقـائـه وجعلناه هدى لبني اسرائيل – السجدة 23 ) وهنا ربنا بيتخاطب مع سيدنا المهدي المنتظر فى زمن الأخرة وهو الآن وقاله سوف تبعث فى زمن الأخرة وتقابل رسول الله موسى عليه السلام فلا تكن فى مرية شكك من لقائه وهذه الأية تؤكد بان سيدنا موسى عليه السلام بعث وحي الآن فى زمن المهدى المنتظر .
وقال تبارك وتعالى يصف لنا بالضبط موقع الوادى المبارك المقدس طوى ( فلما آتاها نودى من شاطئ الواد الأيمن فى البقعة المباركة من الشــجــرة أن يا موسي إنى أنا الله رب العالمين – القصص 29 ) فالشجرة الموصوفة هنا ،لقد وصفها الله تعالى لنا بدقة بزمن سيدنا محمد رسول الله وهى شجرة بيعة الرضوان فى قرية الحديبية غرب مكة . أتى في النازعات حديث موسى *** وفى الوادى المقدس لا تماروا. أراه الآية الكبرى فنادى *** وكذب عاصياً فالماء نارُ. وقال الحق ( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشـجـرة – الفتح 18 ) فجبل الطور المقدس كان هنا فى قرية الحديبية جوار وغرب مكة المملكة العربية السعودية المباركة وجبل الطور لقد رفع منها وطار وهبط فى غرب السودان إقليم دار فور وبقى الوادى المقدس طوى فى منطقة الحديبية ومدين وهو إسم مكة قديما فى المملكة العربية السعودية اليوم ، وغدا كل متخفى بنور ربى ظاهرٌ ***ٌ وما الله إلا فى الحقائق سارى . وهنالك قانون العقاب بالقتل موجود فى كتاب التلمود المقدس لدى اهل الكتاب يمنع اليهود من القروب من جبل الطور ( الإنذار لكل يهودى يلمس جبل الطور فمصيره يرجم بالحجارة حتى الموت – سفر الخروج 19-13 ).
وقال الحق (واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما اتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون -البقرة 63) فالطور رفع مرة واحدة فوق رئوس بنى إسرائيل ال 70 ليحذرهم الله تعالى بأخذ احكام التوراة كلها بقوة وجدية ويكفوا عن التلاعب والإستهزاء والكفر والفسوق بالدين الإلهى ورسل الله المهدين وقال الحق (ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا- الأعراف 171) (وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون) فالجبل هو جبل الطور وهو نتق وتعنى قلع الشئ ونزعه من مكانة وليس له وجود في مكانة الأصلى . فرفع جبل الطور من مكانة فوق رؤس بنى إسرائيل السبعين ورجفوا وخافوا لأخذ التوراة بقوة وفى المرة الأخيرة نتق ونتف الجبل والأرض وقلع من موطنة الأصلى بالقدرة الإلهية وحلق في السماء وطار من مكانه ارض الله المقدسة طور سنين الحجاز مدين وصار ليس له وجود في موطنه الأصلى بقرية الحديبية فى السعودية غرب مكة مدين ، وهذا ما يقوله لك سكان جبل مرا بان جبل مرا لقد اتى مارى لهم من الحجاز مكة المكرمة وهبط فى دارفور غرب السودان ! فالبشرى لكم يا اهل السودان المكرمين .
وجبل طور سنين مرا هو جبل زيون المقدس من يغنى له الكثير من مغنيين موسيقى الرغى المتدينين النصارى مثل ،Bob Marley – Third World – culture and Prince Mohammed – The Heptones - The Abyssinians – The Mighty Diamonds…and فكل هؤلاء الفنانين الشهيرين لقد غنوا لجبل الطور المقدس Zion Holly Mount - فهو Marrah Mountains وكل العلماء النصارى والمثقفين المتدينين يبحثون عن هذا الجبل المقدس ومعظم البحثا وهؤلاء المغنين الغربين يعتقدون خطاء بان جبل زيون فى أثيوبيا أباسينيا ! وهذا إعتقاد خاطئ فهو فى السودان والسودان كان إسمه هو إثيوبيا قديما كما ذكر فى الكتاب المقدس العهد الجديد والقديم. فالسودان الحالى هو إثيوبيا وغير إسمها من الحبشة إلى إثيوبيا منذ قبل 700 عام ، فأهل الكتاب ذكروا فى الكتاب المقدس بان جبل الطور زيون هو فى إثيوبيا وهو قول صحيح لأن السودان كوش كان إسمه فى العهد القديم إثيوبيا وذكرت إثيوبيا اى السودان الحالى فى الكتاب المقدس اكثر من اربعة واربعون مرة، فالسودان إثيوبيا هو أرض الميعاد وارض معظم رسل الله الكبارات وبنى إسرائيل المكرمين صلوات الله عليهم أجمعين ، وجبل طور سنين موسى مرا فهو الجبل المقدس الذى سيذهب إليه سيدنا عيسى بن مريم والمهدى المنتظر وانصارهم المهدية ، فالسودان وجبل طور سنين هى ارض الميعاد التى سيتم فيها الفتح للمسلمين والحمدلله رب العالمين .
وجاء فى الحديث - خرج سيدنا موسى عليه السلام يوما لمناجاة ربه ثم سأل ربه قائلا: يارب ارني كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي ..قال له ربه سبحانه وتعالى اذهب الي مكان كذا...في يوم كذا....بعد العصر لترى وتعلم..كيف يأخذ الضعيف حقه من القوي..ذهب سيدنا موسى حيثما امره ربه الى المكان الذي وصف له... فرأى شلالا من الماء يخرج من الجبل ...(يجب التركيز في المكان الذي وصف لسيدنا موسى الشلال والماء والجبل ) جلس موسى عليه السلام ينظر ويتبصر ومتأملا، فاذا بفارس يأتي راكبا ناقة له يريد الماء، نزل الفارس عن ركوبته وخلع حزامه الذي كان يعيق حركته اثناء وروده للماء ووضعه على جانب قريب منه شرب الفارس الماء واغتسل وانصرف ناسيا حزامه الذي وضعه جانبا ..وبعده جاء غلام صغير راكبا حمارا الى شلال الماء يريد الماء شرب ثم اغتسل وعندما اراد الانصراف وقعت عيناه على حزام الفارس الذي كان قد نسيه الفارس بجوار الماء ،فتح الغلام الحزام فاذا هو ممتلئ بالذهب والمال والمجوهرات فأخذه الغلام وانصرف ... وبعد انصراف الغلام بقليل اقبل على الماء شيخ عجوز ليشرب ويغتسل ونبي الله موسى يراغب عن كسب ويتأمل وبينما هو كذلك جاء اليه الفارس الذي نسي حزامه عند الشلال وسرعا يبحث عن الحزام فلم يجده، فسأل الفارس الشيخ العجوز ..اين الحزام الذي تركته هنا ؟ فأجاب الشيخ لا اعلم ولم اجد حزام هنا ، وبينما موسى يترغب هنا اشهر الفارس سيفه وقطع رأس الشيخ العجوز... وكان موسى ينظر ويترغب ويفكر قال موسى :يارب ان هذا الفارس ظلم عبدك ، الشيخ العجوز، قال له ربه يا موسى ان الشيخ العجوز كان قد قتل أب الفارس منذ زمن بعيد ،اما الغلام فكان ابوه قد عمل عند والد الفارس عشرين سنه ولم يعطيه حقه فالفارس اخذ بحق ابيه من الشيخ ..والغلام اخذ بحق ابيه من الفارس ، وهكذا يأخذ الضعيف حقه من القوي والغنى. وقال صديقى البروفسير / محمد علاء الدين الإدريسى الباحث الكبير فى الحضارة النوبية ورئيس المؤسسة الفكرية لتوثيق الحضارة السودانية - اما بخصوص الشلال الذي به ماء والذي وصف لسيدنا موسى رجحت اراء العلماء والخبراء على انه بجبل مرة وهو جبل الطور المقدس حيث كان فى قرية الحديبية غرب مكة فى السعودية من قبل ان يرفع جبل الطور ويهبط فى غرب السودان دارفور وهو جبل الطور الذي ذكر في القرآن الكريم والكثير من اسفار التوراة والإنجيل ، فهو الجبل الأسود أى جبل الزيتون وجبل صهيون المقدس ما يسمى فى اسفار أهل الكتاب - Holy Mount Zion ، فهو جبل مرا جبل طور سنين موسى كليم الله رب العالمين الموجود اليوم فى دارفور السودان. فعندما كنت اعمل فى بحث علمى عن جبل مرا فى دارفور فتعرفت على الشرتاى – بن الزعيم ،وقلت له ان جبل مرا هو جبل طور سنين موسى المقدس المفقود ، فقال لى من اين لك بهذه المعلومة الخطيرة ، فقلت له إلهام من عند الله تعالى ، فان جبل مرا هو به نفس المواصفات التى قالها الله تعالى فى القرآن ، فقال لى صدقت ، وأن اهله القدماء قالوا له ان جبل مرا لقد اتى لهم مارى من أرض مكة الحجاز السعودية قديما ! لذلك سمى بجبل مرا وهذا ما يقوله ايضا بعض أهل الكتاب في كتبهم بأن جنة آدم عدن حولت ورفعت من مكانها الأصلى وإختفت لعصيان الناس وفسوقهم فيها وهى جبل الطور وهى نفس اوصاف جبل الطور، وإن هنالك منطقة فى جبل مرة تسمى الطور . وقال الحق (وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الى موسى اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا انفسهم يظلمون – الأعراف 160 ) فهذه الآيات تدل بان جبل طور سنين موسى هو جبل كبير جدا به عيون الماء التى ضربتها عصاء كليم الله موسي لتوزع ارض الجبل الى الإثنى عشر قبيلة من الأسباط ليسكنوا فى جبل الطور وينبت الحرث والزرع ، وهى نفس اوصاف جبل مرة ، وهو جبل كبير جدا شاسع وبه عيون مياة كثيرة تخرج من بين الحجر وكلما تطلع الى اعلى الجبل تجد مدن وقبائل وناس مختلفة . فالسعوديين والعرب فى ارض الجزيرة العربية وبعض العرب النوبة المصرين السودانيون فى ارض المحس ودنقلا واسوان هم بنى إسرائيل الأصلين والإثنين عشرة قبيلة الأسباط المكرمين قوم موسى عليه السلام وهم قبائل بنى إسرائيل المندثرة المفقودة.
ومعروف إلى اليوم لم يجد العلماء والباحثين منذ القدم اى اثر لجبل الطور الأخضر والأسود اى الزيتون او جنة عدن لآدم في ارض جبل طور سنين لا في شمال السعودية ولا في اثويبيا الأقُثم ولا في العراق ولا فى فلسطين . فالجبل والأرض المفقودة لقد نتفت من مكانها الأصلى وهوت وطارت لما يعرف اليوم بجبل مرا فى غرب السودان دارفور ، وبقى فقط وادى الطور الأيمن من البقعة المباركة فى السعودية فى قرية الحديبية غرب مكة مدين (يا بني اسرائيل قد انجيناكم من عدوكم وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوى - طه 80) وهذه الأية تتحدث عن جبل الطور عندما كان قائم فى غرب مكة الحديبية .
وإن سورة بنى إسرائيل الإسراء القرآنية هى تبيان إسراء ومعراج سيدنا موسى كليم الله من السعودية مكة المسجد الحرام الى المسجد الأقصا فوق السماوات العلى وهو البيت المعمور وليس لتعريج الأقصى فى فلسطين وسورة الإسراء ليست لها إى علاقة بإسراء سيدنا محمد صلاة الله عليه ، وخبر تبيان الآيات فى سورة الإسراء هى تؤكد بان الذى اسراء به الله تعالى وأعطائه الألواح والصحف وكتاب الفرقان والتوراة هو سيدنا موسى عليه السلام بعد ان اسرى الى الله تعالى ، وقال سيدنا موسى بالتوراة - سَرَيْتُ ِبإسْرَاءِ الْمُقَدَّمِ جَلْوَةً *** رَأَيْتُ بِمِعْرَاجِي عَجَائِبَ صَنْعَةِ - وَإِنِّيَ فِي الإِسْرَاءِ كُنْتُ إِمَامَهُمْ *** لأَنِّيَ نَجْمٌ يُقْتَفَى بِالثُّرَيَّةِ. وصار كل متخفى بنور ربى ظاهرا *** وما الله إلا في الحقائق سارى. فالله كافى وبالقرآن كفانا وهدانا.فسورة الإسراء هى تبيان الإسراء والمعراج لسيدنا موسي كليم الله عليه الصلاة وهى تؤكد بان سيدنا موسي وقومه بنى إسرائيل لقد هاجروا من مصر الى الأرض المقدسة السعودية مكة المكرمة فقط .
قال الحق (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين - الأعراف 143) فهذا الجبل كان في الأرض المقدسة مطلقا مكة وليس توجد ارض مقدسة غير مكة المشرفة وهى الأرض التى رفض بنو إسرائيل الدخول فيها أولا وقالوا ان فيها قوما جبارين وهم قبيلة العماليق بنى جرهم التى غصبت حكم مكة من بنى إسماعيل آل بيت النبوة الإبراهيمية العربية وكانت العماليق اشرار قريش تحكم ارض الحجيج بمكة و كانت مكة قرية مسورة بها باب تدفع فلوس او ثمن حتى يسمح لك بان تدخل بالباب لتحج مثل اليوم، فالعماليق الشقاشق المجرمين اردوا قتل سيدنا موسى وصارعهم وقاتلهم سيدنا موسى القوى الأمين عندما اعطائه الله تعالى الألواح للعشرة وصايا في مكة وهو كان معتكف في إداء فريضة الحج بمكة لمدة اربعين يوما ( وواعدنا موسى ثلاثين ليلة واتممناها بعشر فتم ميقات ربه اربعين ليلة وقال موسى لاخيه هارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين – الأعراف 7).
فارض الحجاز مكة فهى مدين فى السعودية اليوم وهى الأرض التى وهبها الله تعالى لبنى إسرائيل وهى الأرض المقدسة فقط ،ووصف الله تعالى هذا المشهد فى القرآن العظيم هاؤم (وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين - يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين - قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون - قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين - قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون - قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين - قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين- المائة 20-26).
فأرض الله المقدسة هي مكة المكرمة وهى التي كانت يسيطر عليها بالغصب قبيلة (جرهم) وهم من العمالقة الذين هزموا أحفاد نبي الله سيدنا إسماعيل وسيطروا على مكة وأداروا طقوس الحج لحسابهم ولذلك طلب الله من سيدنا موسي وبني إسرائيل الجهاد في سبيل الله ليحرروا الأرض المقدسة والكعبة المشرفة من يد (قبيلة جرهم الغاصبين) وعندما خافوا ورفضوا الجهاد في سبيل الله لتحرير الأرض المقدسة وقالوا لموسي بكل قلة ادب وكفر الفاسقين إذهب أنت وربك فقاتلا ! عندئذ كتب الله عليهم التيه اى حرم عليهم الحج ودخول البلد الحرام لمدة الأربعين عاما ، فالتحريم شمل تحديدا (أداء عبادة فريضة الحج فقط) إلا انهم إستطاعوا تحرير الأرض المقدسة في عهد الملك (جالوت) وذلك عندما قتل (سيدنا داود خليفة الله) العمليق جالوت ملك قبيلة جرهم في مكة المكرمة وحرورا الأرض المقدسة من المغتصبين بنى جرهم.
فإن مهبط الرسالات النبوية والكتب والصحف الإلهية الدينية الأولى وأب كل الأنبياء العرب سيدنا إبراهيم كان بشمال السودان مصر العليا دنقلا ، وإن اللغة النوبية السودانية القديمة هى اصل جميع اللغات ونجد الكثير من سياقات اللغة العربية القرآنية أصلها نوبى سودانى ، وان السودانيون النوبة الشمالين والوسطيين هم أصل العرب وبنى إسرائيل واول من تحدث اللغة العربية على وجه الأرض منذ ابونا آدم ، وان الأنبياء منذ سيدنا إبراهيم ولوط ولقمان الحكيم ومرورا بسيدنا إسماعيل وإسحق ويعقوب وكل أبنائه سيدنا يوسف الصديق واخوته الأسباط بنى إسرائيل المكرمين واحفاده الى سيدنا موسى وإن دولة شيبا للملكة بلقيس المذكورة فى الكتاب المقدس والقرآن الكريم لقد كانت فى شمال السودان الى جنوب الخرطوم مملكة سوبا.
ونحن اسم بلدنا السودان بمصر هو اقدم من اسم مصر السفلى إيجيبت وكان السودان يسمى بمصر العليا منذ قبل 2690 سنة وهو المقصود بتسمية مصر فى القرآن العظيم وكل سياقات إسم مصر فى التاريخ القديم وأسفار أهل الكتاب، ولم توجد كلمة مصر الحديثة في النقوش التاريخية المصرية القديمة جميعها ، فالمصرين حديثين التسمية بمصر وهو إسم السودان قديما، فمصر الحالية كان أسمها ايجيبت وكيمت فى القدم وحتى السودان كان إسمه فى القدم (كيمت) وتعنى (الأرض السوداء ) فى اللغة الهيروغليفية وإسم كيمت كان يطلق قديما على جميع وادى النيل. ولم تكن تعرف دولة مصر اليوم بهذا الإسم فى القدم ،فجائت التسمية بمصر متاخرة بل كانت تسمى بارض القبط ومصرايم فى التوراة وتعني بالعبرية الارض بين نهرين، و قد اثبت ذلك المؤرخ الكبير سهيل زكار بالوثائق . والمسائلة فهل مصر ارض تقع بين نهرين ؟ أم هو السودان كوش مصر العليا من من تقع بين نهرين وهو نهر النيل الأزرق ونهر النيل الأبيض .
ويقول الباحث / أدروب محمد شيك ، بأن اسم مصر مأخوذ من التسمية البجاوية السودانية (مصي ري) .مصي. معناها البركة .ري. بكسر الراء معناها الوادي. فيصبح معني الأسم مصر الوادي المبروك ولذلك اقليم مصر في التأريخ هو اراضي بجاوية سودانية. وان اسم مدينة (اسوان) اتى من التسمية البجاوية (اساوان) اسا معناها فوق او الأعالي .وان. معناها فصل الأمطار والخريف اي بمعني مناطق الخريف اللتي تقع في الأعالى والمرتفعات. وكذلك سياق اليم التى وردد فى نصوص القرآن العظيم فهو إسم الماء باللغة البجاوية السودانية . فقلت نعم بأن معنى مصر هو الوادى المبارك وهو إسم السودان قديما وهو مصر العليا وهو إسم على مسمى فنجد بركات الله كلها فى السودان مصر العليا.
وأن السودان ومصر هما بلدا واحد لا يتجزا، وأن المصريين فى إيجيبت اصلهم سود وسمر ولكنهم تخالطوا مع الجنس الأبيض الرومانى والدليل على ذلك انظر لجميع اثار تماثيل ملوك مصر السفلى إيجيبت تجدهم بشر سمر وسود مثل شبه السودانيون النوبيين، فشعب السودان وشعب مصر هما أهل وشعب واحد الأصل.
ويقول صديقى الباحث / محمد كمبال ، إن هذا الإسم السودان اطلقه علي السودان الحديث هو محمد علي باشا حاكم مصر السفلى للدولة التركية فى القرن 18 . وكلمة سودان كانت تطلق علي كل دول افريقيا جنوب الصحراء بحسب دول الاستعمار السودان الانجليزي والسودان الفرنسي وهكذا ، ولكن حدود كوش تغير اسمها اكثر من مرة لكن الاشهر هي مصر العليا مع السفلي واثيوبيا الذي اطلقه اليونانيين وعن نفسي اري ان نهتم بالتركيز علي اعادة اسم مصرالعليا للسودان لارتباطها الديني وبالرسالات السماوية المهمة منذ عهد نوح عليه السلام وجمع المرسلين ، والدليل على ان اسم السودان هو مصر التي ذكرها الله مثبت في القران والتوراة والانجيل ومثبت في الواقع الان داخل المتحف القومي ، تمثال للملك تهارقا بن بعانجى حاملا لوح مكتوب عليه انا ملك مصر العليا ومصر السفلي ،واعتقد ان هذا اكبر دليل وبرهان علي صحة المعلومة بان السودان هو إسمه مصر العليا من قبل 2690 سنة .
ويقول صديقى الباحث فى الحضارة المصرية / صلاح العاقب كمتور- وإن جميع حكام وادى النيل القدماء كانوا يقولون فى احافيرهم إنهم حكام مصر العليا كوش ومصر السفلى كيمت ، فمصر السفلى حدودها كان إلى الفيوم ، ومصر العليا كانت من حدود دكا شمال أسوان إلى الخرطوم وما بعدها جنوبا، وهنالك تمثال للملك تهارقا فى هيئة قرد بابون ، مصنوع من حجر الصوان ، رافعا يديه الى السماء فى وضع دعاء وتعبد، بينما راحتا يديه متجه إلى الأمام ، وعلى ظهر التمثال خرطوش ملكي مكتوب عليه: تهارقا ملك مصر العليا والسفلى إبن رع، وهبت له الحياة .وجد التمثال بالكوة دنقلا/ جيماتون ويعرض فى المتحف القومى بالخرطوم . وهذا دليل وبرهان حاسم بان إسم السودان فى القدم هو مصر المذكورة فى كل اسفار اهل الكتاب والقرآن العظيم منذ 2690 سنة .
وقال الباحث فى الحضارة المصرية الكوشية – الطيب احمد محي الدين - كاشتا ملك مصر العليا والسفلى وإن النقش الذي يشير للملك كاشتا على ذلك ، مسطور على لوح صخري في واجهة الشلال الاول جنوب اسوان مباشرة [كاشتا، ملك مصر العليا والسفلى، ماعت رع] يورد النقش كذلك اسم ابنته المتعبدة الالهية اماني راديس. وهذا دليل جازم يؤكد بان السودان كان إسمه قديما مصر العليا. كاشتا هو أحد الملوك الكوشيين للنوبة وخليفة الملك الارا النوبي مؤسس مملكة نبتة النوبية. وقد خلفه بعنخي الذي نجح في غزو مصر القديمة وإنشاء الأسرة المصرية الخامسة والعشرون.
وإن المسانيد التاريخية القدمى تؤكد بأن إسم السودان بمصر هو أقدم من إسم مصر السفلى إيجيبت والدليل على ذلك ما جاء في القرآن الكريم حيث سجل الله تعالى قول فرعون موسي ملك مصر ( أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي – الزخرف 51) شرق مصر وغربها لا توجد انهار بالبتة، وهنا لقد اكد لنا القرآن المجيد على لسان فرعون بان السودان هو مصر المقصودة فى القرآن العظيم واسفار اهل الكتاب وهذا دليل جازم يؤكد بأن السودان هو مصر المقصودة فى القرآن وإن سيدنا موسي وفرعون وبنى إسرائيل هم سودانيون من مصر العليا ، ومعروف لدى الكل بأنه لا توجد انهار كثيرة فى مصر السفلى إيجيبت بالبتة غير نهر النيل الواحد الفرد، وان جمع الأنهار هى فقط فى مصر العليا السودان وهذا القول لفرعون يؤكد بان السودان هو مصر المقصودة فى القرآن العظيم وليست المقصودة هى مصر السفلى إيجيبت.
فلازم نسمى السودان بمصر العليا كما كان لنستعيد كل ما هو قيل عن مصر فى القرآن واسفار اهل الكتاب فهذا تاريخ وهوية مهمة جدا نزعت مننا هوسا ، فلابد من إستعادة تاريخنا لمصر العليا كوش وهى مصر موسي وبنى إسرائيل ويوسف الصديق وأبيه سيدنا يعقوب ولوط وإبراهيم عليهم الصلاة اجمعين.
ويقول الباحث فى الحضارة النوبية / مصطفى قورتى ،عن تبيان معنى كلمة ( فرعون ) ان لها دلاله على أن الفراعنه هم النوبيون السودانيون ، اصلا الكلمه نوبيه ( فرا) وهي تعني عظيم او سيد ( اوون) الكوكب ( اووني) وهي تعني حقنا او ملكنا ويوازي الضمير المتصل (نا) في العربيه ، وهذا يعني ان كلمة فرااون ( لا وجود لحرف العين في النوبيه) او فرااوني تعني عظيمنا او العظيم او سيدنا او السيد.ومعروف ان الحضارة الفرعونية النوبية الكوشية السودانية لمصر العليا هى أقدم بكثير من حضارة مصر السفلى بنحو 3 الأف سنة ، قال علماء الأنثربولوجيا ان الفراعنة القدماء من أصل نوبى كوشى سودانى .
وهنالك بعض تفسيرات علمية للقرآن تفترض انه تم اول دخول الى مصر القديمة شمال سودان الحالي تم في عهد يوسف واخوته ابناء سيدنا يعقوب عبر حبشة بالدليل ان يوسف عليه سلام تم بيعه بعملة درهم التي كانت تستعمل فقط في اليمن والحبشة وعند النوبيين والكوشيين ، وكذلك عند رجوعهم من نفس الطريق في عهد موسى عليه سلام، فسيدنا يعقوب وكل بنيه كانوا فى شمال السودان كوش تاسيتى وعندك اضافة عندما قال اخوة يوسف لسيدنا يعقوب (ونـــمــيــرُ اهلنا – يوسف 65) وتعنى قوم قرية نمير الدناقلة فهم أقرباء وأهل سيدنا يعقوب وبنيه ، فهذا الدليل يؤكد قرآنيا بأن أهل قرية نمير الدناقلة هم من عقب بنى إسرائيل المكرمين، فهى منطقة ود نميرى فى دنقلا شمال السودان وهى بلد جعفر محمد نميرى رئيس السودان الأسبق، وهى قرية قائمة منذ القدم الى اليوم فى منطقة النوبة دنقلا. فيبدوا لنا لو تأملنا مليا وتدبرنا آيات القرآن المبين بأن أخوة يوسف الصديق لقد سافروا من جنوب المحس سكوت الى المدينة مصر وهى دنقلا لقوله تعالى بلسان اخوة يوسف الأسباط ( ونـــمــيــرُ اهلنا – يوسف 65 ) لآن قرية نمير أهلهم هى تقع فى دنقلا ومدينة دنقلا هى مصر قديما. وإن سكوت المحس تقع شمال دنقلا. فالله كافى وبالقرآن كفانا ووضح لنا كل متخفى وبين لنا كل الحقائق وما فرطنا فى الكتاب من شئ.
وقال الحق ( فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين (99) ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم – يوسف 100 ) وسياق البدو تعنى الضواحى او القرى البعيدة من المدينة وهى المحس سكوت ، وان المدينة المقصودة بها، أدخلوا مصر، فهى مدينة دنقلا ويبدو قديما بأن إسم مصر كان يطلق على المدينة وهى دنقلا وهى المملكة لعزيز مصر الملك. وهل تعلم بان المحس سكوت ذكرت فى العهد القديم 14 مرة وهى موطن بنى إسرائيل الأصل فى زمن يعقوب ويوسف وموسي عليهم صلوات الله أجمعين.
وقال الحق (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة- يوسف 20) الدرهم اسم مشتق من كلمة "دراخما" اليونانية التي كان يتم التعامل بها قديما قبل ثمانية قرون قبل الميلاد وذلك بكتاب BLACK ATHENA للمؤرخ MARTIN BERNAL وكان العرب يعرفون الشاقل او الشيكل العملة اليهوديه كاوزان عام 2500 قبل الميلاد شاقل الفضة أصبح العملة الموحدة ، مع العلم بأن بيع يوسف عليه السلام لم يتم بمصر السفلى إيجيبت لانها كانت تتعامل بالمقايضة فقط ! فسيدنا يوسف الصديق بيع بمصر دنقلا شمال السودان مصر العليا تاسيتى .
وهذه الأية الكريمة لمؤمن آل فرعون تؤكد بدون اى شكك ولا جدال الجهلاء والمناعير المعنعرة والإمعات من يتبعون التاريخ الزائف بان سيدنا يوسف عليه السلام من مصر العليا شمال السودان ارض النوبة الكوشيين دنقلا والمحس سكوت ولقد اتى للقوم الفراعنة الظالمين الكوشيين السودانيون هاؤم (ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى إذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب – غافر 34 ) وهذا هو دليلى القاطع والبرهان الساطع الذى يثبت مليا بان سيدنا نبى الله يوسف وفرعون وموسي رسول الله وبنى إسرائيل والفراعنة وآل فرعون وسيدنا يعقوب هم سودانيون من مصر العليا السودان ارض النوبة ، ولم يذكر هذه المحجة والبرهان من تبيان تنزل آيات القرآن العظيم غير أنا، وأنا أعلم إنسان بعلم تبيان الكتاب المبين وأعرف معظم إستنباط إشارات القرآن الرهيب ونشكر الله ربى حبى على كل ما بينه لنا فى هذا القرآن الحكيم من إثباتات وبراهين ساطعة وقوية تؤكد بأن السودان هو مصر المذكورة فى القرآن واسفار اهل الكتاب وإن السودان هو بلد الرسل والأنبياء الكبارات وبنى إسرائيل المكرمين والحمد لله وربى زدنى علما.
فإن اهل النوبة الكوشيين السودانيون هم اصل العرب شعب الله المختار وبنى إسرائيل المكرمين الذين فضلهم الله على كافة العالمين وهم قوم سيدنا موسى عليه السلام من الذين نزحوا من مصر-السودان الى الأرض المقدسة مكة كما يؤكد هذا القرآن العظيم واسفار اهل الكتاب اليهود والنصارى والأثر ، وهذا الحديث يؤكد بان العرب اصلهم كوشيين نوبة سودانيون لحديث سيدنا الإمام علي كرم الله وجهه فى الطبرى والجفرى ، حيث سئل عن اصل قريش وعرب الجزيرة والأودية وشبه الجزيرة العربية فقال : أصلهم من كيث وكيث من كوش وكوش من جنوب الوادى . وإن معنى كوش هو الأسود او الأزرق ، وإن كلمة كوش ذكرت فى الكتاب المقدس اربعون مرة ، وان الله تعالى له خاصية وحب مع اهل كوش السودانيون وان كل سياق إثيوبيا فى القدم والكتب السماوية يعنى بها ارض كوش السودان الحالى .
قال محمد بن سيرين : سمعت عبيدة قال : سمعت عليا (رضي الله عنه) يقول : من كان سائلا عن نسبتنا فانا نبط من كوث (او كوس).وقال ابو المنصور : فانها نبط من كوثي- ولو اراد كوشي مكة لما قاله نبط .وكوثي العراق هي سرة السواد من محل النبط .وإنما أراد علي رضي الله عنه ان يقول:- (ان ابانا ابراهيم كان من نبط كوث) ونحو ذلك قال ايضاً عبدالله ابن عباس : نحن معاشر قريش حتى من النبط من اهل كوث. رواه الطبري. هذا يؤكد بوضوح ان قريش شرف العرب وزينه القبايل العربيه التي قال النبي عليه الصلاه والسلام فيها خياراً من خيار ، هي من ابراهيم الخليل عليه السلام الموشي وزوج المرأه الكوشيه المباركه هاجر التي ولدت العرب الأصليين وهذا إقرار مهم من صحابه رسول الله وأهل بيته ان قريش هي بطن ( نبط ) من بُطُون كوش (كوث).والنطق الصحيح لكوش هو كوس وتم ابدال السين الي شين حسب النطق الاسرائيلي لها لتكتب كما ينطقها العبرانيون ويذكروهم في كتبهم المقدسه في التوراه والانجيل . وقال المؤرخ الليبي الشهير المرحوم (علي فهمي خشيم) ان (نبط) هي (نبتة) السودانية عاصمة الكوشيين التاريخية، وقال المؤرخ اللبناني الشهير المرحوم (كمال الصليبي) ان كوث هي (كوش) السودانية وأنها احد اسماء القري التي تأسست منها (مكة). وإن التسمية لبنى إسرائيل بالعبرانيون اتت من شمال السودان مدينة عبرى النوبة المحس وتعنى عبروا البحر . وتبيان قوله تعالى ( هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ – الجمعة 2 ) وسياق الأميين هنا تعنى العرب ، ويجوز ايضا لتبيان سياق النبى الأمي يعنى النبى العربى وهنا ايضا لقد تبين لنا بان معنى العرب هى الأميين اى اصل الأمة البشرية وهم عرب السودان أصل البشرية من كونوا الفرع الأكبر عرب الحجاز وشبه الجزيرة العربية وعرب شمال أفريقيا .
وقال الحق حبى ذو الفضل العظيم بى ( إن هذا القرآن يقص على بني إسرائيل أكثر الذي هم فيه يختلفون (76) وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين (77) إن ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم (78) (النمل ). وفعلا صدق الله العظيم حيث قال بالقرآن العظيم إن هذا القرآن يقص اى يتتبع او يحكم او يبين ويحل لبنى إسرائيل كل الإختلافات ويبين لنا بالدلائل من هم بنى إسرائيل الأصلين ومن اين اتوا والى اين ذهبوا وسوف يجمع الله تعالى ويبعث فى زمن الأخرة كل بنى إسرائيل من فضلهم الله على كل العالمين.
فهنا قال ربى حبى عنى أنا فى أنا وإنى أنا بأننى على الحق المبين مما قلته وبينته عن حقيقة من هم بنى إسرائيل وكل ما قلته فى هذا الصدد هاؤم ، فمن أنا يا أيها الغافل عن حالى وإن الحقائق لقد ظهرت بتبيان القرآن لقوله تعالى ( فتوكل على الله إنك على الحق المبين (79) إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين (80) وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون (81) وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون (82)(النمل). فقد حان وقت خروج دابة الأرض فنحن فى زمن قيام الساعة يا غافلين.
فنحن السودانيون النوبة الكوشيين المصريين المحس السكوت والدناقلة العبرانيين بنى إسرائيل الأصليين ومنذ قبل 3200 سنة تقريبا لقد كنا فى شمال السودان كوش ومعظمنا هاجر وخرج مع سيدنا موسي علية السلام الى الأرض المقدسة السعودية مكة المكرمة والجزيرة العربية ولقد أرجعنا الله تعالى الى بلدنا الأصل مصر العليا-السودان مرة اخرى فى زمن الأخرة الآن ، وهى تبيان قوله تعالى (وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا - الإسراء 104) وسياق لفيفا من فعيل لف اى ارجعكم وجمعكم وبعثكم أجمعين مرة اخرى فى بلدكم الأصلى وهو هذا السودان ارض الميعاد والفتح لخلافة المهدى المنتظر، ولقد تحققت هذه المعجزة الإلهية على بنى إسرائيل المكرمين فتجد معظم السودانيون العرب لقد اتوا نازحين راجعين إلى السودان من الجزيرة العربية الأرض المقدسة ومنهم الكثير من اهلى سلائل الأشراف وبنى الصحابة المكرمين ومن عقب قبائل العرب الحجازيين متشتتين فى كل بقاع السودان (وقل الحمد لله سيريكم آياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون – النمل 93 ).
فإن الإثنين عشر من قبائل بنى إسرائيل الضائعة المندثرة فهم العرب فى الجزيرة العربية ومنهم من رجع الى السودان موطنهم الأصلى ومنهم من هاجر من الجزيرة العربية الحجاز الى اسيا شرقا والى أفريقيا غربا ويعود هذا الاعتقاد الى زمن موسى عليه السلام حين خرج من مصر ومعه اثنا عشر سبطا من اسباط اليهود وهذه الأسباط تنحدر من اولاد يعقوب الاثني عشر . وكان هؤلاء الأخوة (قبل أن يتكاثروا ويشكل كل منهم قبيلة إسرائيلية ) لقد عادوا لمصر ليفتدوا أخاهم نكتل بعد اتهامه بسرقة صواع الملك، وحين دخلوا على عزيز مصر - وعرفوا انه يوسف - طلبوا منه الصفح ، فقال لهم ( قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين (92) اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين (93) ولما فصلت العير قال أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون (94) قالوا تالله إنك لفي ضلالك القديم (95) فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون (96)( يوسف ).وهكذا أحضروا أهلهم إلى المدينة فى مصردنقلا السودان مصر العليا حيث عاشوا وكثر عددهم ونسب كل سبط إلى أحد الأخوة. ولاحقا حين اشتد عليهم بطش فرعون هربوا بقيادة موسى عليه السلام الى الأرض المقدسة مكة المملكة العربية السعودية اليوم حيث مات ودفن سيدنا موسي هنالك .
فنحن بنى إسرائيل المكرمين وأصلنا دناقلة ومحس سكوت من مصر العليا شمال السودان منذ زمن ساداتنا إبراهيم ولوط ويعقوب ويوسف وموسي وهارون عليهم السلام ،فهاجر معظم بنى إسرائيل مع سيدنا موسي عليه السلام من شمال السودان مدينة سكوت وعبرى المحس فى شمال السودان اى من قبل 3200 سنة الى الأرض المقدسة مكة السعودية اليوم وكونوا الجزء الأكبر لعرب الحجاز فى الجزيرة العربية وتشتتوا فى معظم بقاع الجزيرة العربية كلها شمالا وشرقا وغربا وجنوبا ، ومنهم من اتى راجع من الأرض المقدسة مكة الى مصر العليا بلدهم الأصلى السودان فى زمن موسي عليه السلام كما اشار القرآن العظيم هنا (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم – البقرة 61) . ولقد إتى راجع الى السودان مصر العليا معظم بنى إسرائيل العرب إلى وطنهم الأصلى السودان ارض الميعاد لخلافة المهدى المنتظر ودولة الفتح الإسلامية، وإن العرب فى السودان يكونوا %70 من قبائل السودان، وفى هذا العهد يكون بنى إسرائيل الدناقلة والمحس السكوت العبرانيين كل قبائل السودان العربية من التى اتت نازحة راجعه إلى السودان من ارض الحجاز والجزيرة العربية وهم كل الأشراف وبنى الصحابة والقبائل العربية الأصل فى السودان كله شمالا وغربا وشرقا وجنوبا، ونجد الكثير من بنى إسرائيل عرب الجزيرة العربية ايضا لقد اتوا نازحين من الجزيرة العربية وإستوطنوا فى مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب العربى وموريتانيا والسودان .
وقال الباحث / خالد عبد القادر : يطرح الكثيرون سؤال "هل السودانيون عرب؟" بينما اعتقد ان السؤال الصحيح هو العكس (هل العرب سودانيون). يعتقد العديد من العلماء أن السودانيين القدامى لقد هاجروا من مناطق النيل عبر البحر الأحمر للجزيرة العربية واسيا منذ الاف السنين وهم اول من استوطن تلك المناطق. حيث أوضحت العديد من الكشوفات الآثارية أن النوبة قد هاجروا من منطقة النيل بفترة مابين 100 الف الى 200 الف سنة مضت عبر البحر الأحمر للجزيرة العربية وقد كشفت الآثار عن استيطان السودانيين بالعصر الحجري بمناطق مختلفة من الجزيرة العربية.
حيث كشفت سلسلة من الاكتشافات الأثرية في سلطنة عمان عن توقيت هجرة النوبة لمنطقة جبال ظفار، فوفقا لمقال بحثي نشر في مجلة "بلوس "قام فريق دولي من علماء الآثار والجيولوجيين العاملين في جبال ظفار في جنوب سلطنة عمان ،بقيادة الدكتور جيفري روز من جامعة برمنغهام بالعثور على أكثر من 100 موقع جديد مصنفة على أنها من "العصر الحجري النوبي المتوسط (MSA)". ومن المعروف جيدا انتشار الأدوات الحجرية النوبية المميزة في جميع أنحاء وادي النيل. ووفقاً للمؤلفين، فإن الأدلة الواردة من عُمان توفر سلسلة من الادلة التي خلفها البشر الأوائل الذين هاجروا عبر البحر الأحمر في رحلتهم من خارج أفريقيا.
ويقول روز: "بعد عقد من البحث في جنوب الجزيرة العربية وجدنا بعض الأدلة التي قد تساعدنا على فهم التوسع البشري المبكر، وجدنا بعد طول انتظار ادلة خروجهم من أفريقيا . وتتحدى هذه النتائج الجديدة الافتراضات التي طال أمدها بشأن توقيت ومسار التوسع البشري المبكر خارج أفريقيا. باستخدام تقنية تسمى الإنارة المحفزة بصريا (OSL) قرر الباحثون أن صانعي الأدوات النوبية قد دخلوا للجزيرة العربية قبل 106،000 سنة..
كما كشفت مسوحات آثارية اخري أجريت في وسط المملكة العربية السعودية بموقع الخرج 22 بواسطة بعثة سعودية فرنسية مشتركة عن وجود آثار استخدمت فيها تقنيات العصر الحجري النوبي المعروفة ب Nubian Levalloisian method. و يمثل اكتشاف استخدام التكنولوجيا النوبية في موقع الخرج أول ظهور لطريقة الإنتاج الفارغة هذه في وسط الجزيرة العربية. وكشفت ابحاث آثارية بمنطقة جبل الفاية بامارة الشارقة بالامارات العربية المتحدة عن انتشار استخدام التقنيات الحجرية النوبية بالمنطقة. وتوضح الخريطة التي نشرتها دار نشر كامبريدج المرفقة انتشار تقنيات العصر الحجري النوبية بمنطقة وادي النيل وبالجزيرة العربية ( وتقرأ مع خريطة توزيع الكرومسوم Chromosome .(DNA .human migration الصورة اكثر
وبإختصار إن العرب فى الحجاز اصولهم العرقية كوشية سمراء من وادي النيل حيث هم اصلا مجموعات كوشية سمراء كانت تقطن في جنوب غرب آسيا (جزيرة العرب) قبل ستة ألف سنة قبل الميلاد علي اقل تقدير ولكن تعرضوا لغزوات هائلة من العرق القوقازي الأبيض القادم من شمال ووسط غرب آسيا، وفي غضون الألف الأول قبل الميلاد نتج عنها اختلاط عرقي بينهم غير سماتهم العرقية الكوشية السمراء الي حد ما فنشأت اجيال جديدة لها سمات عرقية متوسطة ما بين العرقين الكوشي الأسمر والقوقازي الأبيض وسمي هذا العرق المتوسط بالعرق (السامي) وأبرز المجموعات المنبثقة منه هم (العرب) و(العبريين) وقد كان هذا التمازج قريب العهد ما قبل الميلاد فحتي الي زمن هيرودوت المؤرخ اليوناني الأشهر حوالي القرن الخامس قبل الميلاد كان الكوشيين موجودين في جزيرة العرب وسماهم هيرودوت بإسم (الإثيوبيون الشرقيون) لأن اليونانيين كانوا يطلقون اسم (إثيوبيون) علي الكوشيين ومن ثم اعتبر هيرودوت ان كوشيي جزيرة العرب الفرع الإثيوبي للإثيوبييين الأصليين في وادي النيل (الكوشيين) وأضاف إليهم اسم (شرقيون) ليميز بينهم وبين الإثيوبيين الأصليين (الكوشيون) الذين سماهم (الإثيوبيون الغربيون) وكذلك ميز بينهم عن طريق الشعر فذكر ان الإثيوبيين الشرقيين (اسلاف العرب) شعرهم ناعم وطويل بينما الإثيوبيين الغربيين (الكوشيين) شعرهم خشن وقصير. فلا ضير بان بنى إسرائيل هم من نسل سام وكوشيين مصريين سودانيون والجزء الأخر من النوبة الكوشيين الفراعنة هم من عقب حام بن نوح عليه السلام.
ويطرح الكاتب السوداني / النيل عبد القادر ابو قرون فى كتابة ( بنو إسرائيل فى أرض كوش ) منطلقا من النصوص القرانية وما يقول انه إكتشافات اثرية نظرية مغايرة لقصة موسى وفرعون تجعل المكان هو السودان والشخصيتين هما سودانيتين.
وقال لى صديق نوبى محسي من قرية بدين سكوت - بأن اهل بلدته كانوا يحتفلون فى كل سنة بيوم عاشورا لعبور بنى إسرائيل ونجاتهم وهلاك فرعون فى البحر وكانوا ينزلون فى نهر النيل عراة رجال على نساء واطفال ويغنون الأغانى لسيدنا موسى وعبور بنى إسرائيل البحر ويبتهلون ويحمدون الله تعالى على إنقاذ موسى وقومه لبنى إسرائيل ، واوقفهم الجماعة المسلمين وقالوا لهم ان هذا شرك وتشبه باليهود ! فهذا دليل علمى جازم بان بنى إسرائيل هم اهل شمال السودان النوبة الكوشيين وكانوا يحتفظون ببعض التقاليد والعادات الإسرائيلية الكثيرة حتى القريب فى زمننا الحاضر، وان هنالك كثير من اغانى التراث النوبية والمدن السودانية يذكر فيها إسم سيدنا موسى عليه السلام وأسماء وأخبار واسفار الإسرائيليات .وجاء في سفر العدد: (وتكلمت مريم وهرون على موسى بسبب المرأة الكوشية التي اتخذها لأنه كان قد اتخذ امرأة كوشية. (12: 1.
وهنا البيان والبرهان الذى يؤكد بأن سيدنا موسى وقومه بنى إسرائيل المكرمين هم نوبة كوشيين سودانيون مصريين محس للباحث فى الحضارة النوبية الدكتور/ أسعد على حسن :- قائلا: تروي التوراة أن بني اسرائيل ظلوا يتجولون فى ارض السودان وهى مصر من منطقة إلى أخرى إلى أن وصلوا الى أرض الميعاد ،وقد روت التوراة أسماء العديد من المناطق السودانية النوبية التي مروا بها أثناء رحلتهم وفي الفقرات التالية استعرض لكم بعضها: بعد أن اغرق الله فرعون وجيشه فى اليم ، ضربت مريم اخت هارون وموسى الدف فرحاً بالنجاة والنصر، والحقيقة المماثلة اليوم أن المنطقة التي تقع على الجهة المقابلة لعبري تسمى ( مريم بوت) : وتعني بالنوبية : أرض مريم أو منطقة مريم. سفر الخروج- الاصحاح 15 (فأخذت مريم النبية أخت هارون الدف بيدها، وخرجت جميع النساء وراءها بدفوف ورقص.. وأجابتهم مريم: رنموا للرب فإنه قد تعظم. الفرس وراكبه طرحهما في البحر).
(سُكُّوت) منطقة نوبية كوشية عريقة في شمال السودان لازالت محافظةً حتى يومنا هذا على لغتها وثقافتها النوبية الفرعونية القديمة... ورد في التوراة أن بني اسرائيل مروا على تلك المنطقة اثناء رحلتهم - التوراة- سفر العدد الاصحاح 33 الآيات 5-6 (فارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ رَعَمْسِيسَ وَنَزَلُوا فِي سُكُّوتَ.. ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ سُكُّوتَ وَنَزَلُوا فِي إِيثَامَ الَّتِي فِي طَرَفِ الْبَرِّيَّةِ.). (سفر الخروج 12: 37- فَارْتَحَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِنْ رَعَمْسِيسَ إِلَى سُكُّوتَ، نَحْوَ سِتِّ مِئَةِ أَلْفِ مَاشٍ مِنَ الرِّجَالِ عَدَا الأَوْلاَدِ).
(أوبوت) منطقة غرب مدينة (عبري) في شمال السودان، سفر العدد الآيات 43- 44 (ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ فُونُونَ وَنَزَلُوا فِي أُوبُوتَ.. ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ أُوبُوتَ وَنَزَلُوا فِي عَيِّي عَبَارِيمَ فِي تُخْمِ مُوآبَ.). (جبال عبري) في شمال السودان (ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ عَلْمُونَ دِبْلاَتَايِمَ وَنَزَلُوا فِي جِبَالِ عَبَارِيمَ أَمَامَ نَبُو.) مدينة (سِنار).. تروي التوراة أن بني اسرائيل في رحلتهم مروا ببرية سين.. مرادف كلمة (برية) في اللغة النوبية هي كلمة (آر) ،، فتنطق (برية سين) بالنوبية هكذا (سينار). سفر العدد- الاصحاح 33 (ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ بَحْرِ سُوفَ وَنَزَلُوا فِي بَرِّيَّةِ سِينٍ.. ثمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ بَرِّيَّةِ سِينٍ وَنَزَلُوا فِي دُفْقَةَ.) 13. (سلوى)... ذكرت التوراة أن الله ارسل طيور السلوى لبني اسرائيل في البرية ليأكلوا منها، وهي طيور افريقية لا ترتفع كثيراً عن الأرض حينما تطير "دجاج الوادي أو الحبار" ذكرت التوراة في سفر الخروج- الإصحاح 16 الآية 13: (فكان في المساء أن السلوى صعدت وغطت المحلة وفي الصباح كان سقيط الندى حوالي المحلة) و ورد في القرآن الكريم قوله تعالى في سورة البقرة الآية 57: (وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون).
وذكرت التوراة ( سفر التكوين 17-33 ) - ان سيدنا يعقوب عليه السلام إرتحل الى سكوت المحس فى شمال السودان وبنى الى نفسه بيتا ووضع الى المواشى مظلات لذلك سمى المكان سكوت . وهى مدينة نوبية قائمة الى اليوم فى المحس شمال السودان وهذا يؤكد مليا بأن سيدنا يعقوب وبنيه الأسباط هم سودانيون مصريين ونوبة محس كوشيين .
وقالت الباحثة فى الحضارة النوبية د/ حياة عبد الملك ، بأن سيدنا موسي عليه السلام ولد بجزيرة موسنارتى فى دنقلا وإلتقطه آل فرعون من نهر النيل فى دنقلا. وقيل ( موسي نارتى ) انه الموضع الذي وضع فيه سيدنا موسى عليه السلام في التابوت فى بحر النيل ليلتقطه آل فرعون فى مصر وهى دنقلا .
وقال الحق( إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى (38) أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني (39) إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر يا موسى (40)(طه). ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين (7) فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين (8) وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون (9) وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين (10) وقالت لأخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون (11) وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون (12) فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون (13) (القصص). وهنا يتبين لنا من وحي القرآن العظيم بأن المكان الذى ألقت فيه أم سيدنا موسي طفلها الرضيع موسي عليه السلام فى مصر ليس ببعيد من قصر فرعون لان اخت موسي مريم لقد تابعت التابوت لمدة قصيرة، فحمله اليم الى قصر فرعون فى دنقلا وهى مصر قديما فى زمن سيدنا موسي عليه الصلاة والسلام.
فيبدوا بأن بنى إسرائيل أصلهم من أرض المحس سكوت وعبرى ودنقلا وأيضا يشترك أهلنا الحلفانكو بهوية بنى إسرائيل لأنهم محس سكوت أصلا ويتحدثون نفس اللغة المحسية النوبية الإسرائيلية وكذلك الدناقلة إسرائيليين فلغتهم مختلفة تماما عن المحس السكوت العبرانيين والحلفاويين ،ولنا أدلة من القرآن العظيم بأن سيدنا لوط وعمه سيدنا إبراهيم أب الأنبياء هما أصلا من كوش جنوب غرب دنقلا كوة.
وهنا انقل لكم كل ما ذكر فى العهد القديم عن مدينة عبرى وسكوت المحس فى شمال السودان النوبى وهو برهان بأن بنى إسرائيل إسمهم العبرانيين اى اصلهم من شمال السودان المحس سكوت وعبرى ( مِنْ بَنِي مَرَارِي لِيَعَزْيَا: بَنُو وَشُوهَمُ وَزَكُّورُ وَعِبْرِي.- سفر أخبار الأيام الأول 24: 27) (وَسَلَّمْتُ صَكَّ الشِّرَاءِ لِبَارُوخَ بْنِ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَا أَمَامَ حَنَمْئِيلَ ابْنِ عَمِّي، وَأَمَامَ الشُّهُودِ الَّذِينَ أَمْضَوْا صَكَّ الشِّرَاءِ أَمَامَ كُلِّ الْيَهُودِ الْجَالِسِينَ فِي دَارِ السِّجْنِ.- سفر إرميا 32: 12) ( اَلأَمْرُ الَّذِي أَوْصَى بِهِ إِرْمِيَا النَّبِيُّ سَرَايَا بْنَ نِيرِيَّا بْنِ مَحْسِيَّا، عِنْدَ ذَهَابِهِ مَعَ صِدْقِيَّا مَلِكِ يَهُوذَا إِلَى بَابِلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ لِمُلْكِهِ، وَكَانَ سَرَايَا رَئِيسَ الْمَحَلَّةِ - سفر إرميا 51: 59) ( وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ الْبَحْرِ، فَيَسُدُّ نَفَسَ الْعَابِرِينَ. وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ، وَيُسَمُّونَهُ: وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ.- سفر حزقيال 39: 11).
( فَالآنَ هَلُمَّ فَأُرْسِلُكَ إِلَى فِرْعَوْنَ، وَتُخْرِجُ شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ مِصْرَ- سفر الخروج 3: 10) ( فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ، تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا، فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا - سفر الخروج 3 ) ( لأَنِّي قَدْ سُرِقْتُ مِنْ أَرْضِ الْعِبْرَانِيِّينَ، وَهُنَا أَيْضًا لَمْ أَفْعَلْ شَيْئًا حَتَّى وَضَعُونِي فِي السِّجْنِ - سفر التكوين 40: 15) فيبدوا بأن هذا قول سيدنا يوسف الصديق عليه السلام وهو القائل بانه سرق من ارض العبرانيين وهى المحس سكوت مصر العليا منطقة النوبة فى شمال السودان وهذا دليل جازم بأن سيدنا يوسف واهله بنى إسرائيل هم العبرانيين اى من منطقة عبرى وسكوت المحس شمال السودان حاليا.
( فَإِذَا سَمِعُوا لِقَوْلِكَ، تَدْخُلُ أَنْتَ وَشُيُوخُ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى مَلِكِ مِصْرَ وَتَقُولُونَ لَهُ: الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ الْتَقَانَا، فَالآنَ نَمْضِي سَفَرَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فِي الْبَرِّيَّةِ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا - سفر الخروج 3: 18) ( ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «ادْخُلْ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي - سفر الخروج 9: 1) ( فَدَخَلَ مُوسَى وَهَارُونُ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَالاَ لَهُ: «هكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: إِلَى مَتَى تَأْبَى أَنْ تَخْضَعَ لِي؟ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي - سفر الخروج 10: 3 ) وإن سياق العبرانيين اى إسم بنى إسرائيل بأن اصلهم من مدينة عبرى وسكوت المحس شمال السودان مصر العليا ولقد ذكرت فى العهد القديم 15 مرة .
وقال صديقى الباحث فى الحضارة النوبية صاحب كتاب ( السودان مهبط التوراة ومجمع البحرين ) محمود عثمان رزق – بان معنى سياق اليم التى رودت فى القرآن المجيد هى كلمة سودانية بجاوية وتعنى الماء وإن الله تعالى اغرق فرعون وجنوده فى اليم وهو نهر النيل فى منطقة شمال السودان لأن سيدنا موسي لقد حدد رحلة الخروج لبنى إسرائيل هى ثلاثة ايام كما رودت فى التوراة ( قال موسي لبني إسرائيل ,الكائن أرسلني إليكم. فيسمعون لقولك ,وتدخل أنت وشيوخ بني إسرائيل على ملك مصر ,وتقولون له قد وافانا الرب رب بني إسرائيل ,فنسير الآن مسيرة ثلاثة أيام في البرية و نذبح للرب الهنا ) ومن المستحيل بان يصلوا الى البحر الأحمر فى ثلاثة ايام وهى رحلة تستغرق تقريبا عشرة أيام . ففرعون وجنودة لقد اغرقهم الله تعالى فى اليم وهو نهر النيل فى منطقة عبرى فى المحس السكوت ومنها اتت التسمية لبنى إسرائيل بالعبرانيين، لأنهم عبروا البحر الذى شقه لهم موسي بعصائه بقدرة الله تعالى ، وهذه دلائل علمية تبرهن بان بنى إسرائيل وسيدنا موسي وفرعون وجنوده هم شخصيات سودانية بالبتة .
ولقد عرفت من تبيان التوراة الأصلية التى معى ومع الطريقة البرهانية التى سمونها (شراب الوصل ) فمن هو فرعون فى بعث الأخرة ؟ فهو شيخ الطريقة البرهانية محمد عثمان عبده البرهانى وعرف باليقين بان فرعون موسى نوبى من السودان الحالى وأبوه من مصر السفلى صعيدى من قبيلة الكلاليق وامه من أهل جبال النوبة التيره السودانيون ، وكانت جنود فرعون اغلبهم من اهله أهل جبال النوبة التيرة الأشداء الجبابرة الأقويا . وتوجد لوحة اثرية قديمة جدا داخل إهرامات الجيزة فى مصر السفلى مرسوم بها اهل جبال النوبة الأفارقة السود السودانيون يلبسون نفس لبس النوبة التيرة اليوم ويدقون النقارة ويرقصون رجال على حريم ، فهذه اللوحة الأثرية تؤكد بان الفراعنة فى مصر والسودان هم اهل جنوب الوادى إلى وسط افريقيا وكان إسم السودان فى القدم هو مصر وفرعون الطاغية المجرم قد نصب نفسه إله يعبد وعبد له بنى إسرائيل السودانيون النوبة العرب الشمالين. وكذلك نجد اليوم بأن هنالك قبائل من جبال النوبة التيرة يتحدثون نفس لغة الدناقلة ولقد شاهدت ذلك بنفسي وتعجبت.وكذلك قبيلة الداجو جنوب غرب السودان لهم أسماء وكلمات كثيرة مشتركة مع الحلفانكو وسكوت المحس فى شمال السودان وهذا يؤكد بأننا فى كل السودان اهل ودم ولسان واحد .
ان الله تعالى يوضح لنا أن الطاغية الملعون فرعون وآله وجنوده الذين استكبروا وافسدوا فى الأرض وكذبوا بسيدنا موسى من قبل سيكونون موجودين معنا في طورنا وزمنا هذا بالبعث فى زمن الأخرة بعدما هلكوا واغرقوا في الطور السابق، ولكن سيكونون على هيئة أئمة وواعظين ودعاة بإسم الدين يدعون الى النار وسيقصرون الدين على أنفسهم وهم كبراءه دون غيرهم ويزرعون أفكارا فاسقة في عقول الناس الجهلة بقول مزخرف تخالف تماما دين الله وسيكذبون بالدين ومعهم جنود فرعون الظالمين الملاعين ولقد بعثهم الله تعالى مرة اخرى فى الدنيا مشركين ملعونين ولا يؤمنون بالله بالبتة.
وقال الحق (وقال فرعون يا أيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين - واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحق وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون - فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين - وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لا ينصرون - وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين – القصص 38-42 ) ففرعون هو شيخ الطريقة البرهانية الصوفية الدجالين عبدة رجس الشيطان فى السودان فهو بعث محمد عثمان عبده البرهانى فرعون وبنيه آل فرعون وجنوده الفاسقين فى حقبة بعث الأخرة من ابادوا وقتلوا وعبدوا بنى إسرائيل المكرمين المساكين كما قالت التوراة الأصلية التى معى .
وقال الحق ( واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون – الأعراف 137) فربنا دمر كل أثار وقصر ومبانى ومحافير فرعون وقومه التى كانوا يصنعونها لذلك ليست لها وجود فى السودان مدينة دنقلا مصر بالبتة.
وقال الحق تبارك وتعالى (فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين – القصص 40) فهذه الأية الكريمة تبين وتؤكد لنا بأن أثار جيش فرعون موجودة داخل اليم نهر النيل وعلى ما أعتقد جازما بأن الأثار لعدة جيش فرعون وسلاحهم موجودة فى منطقة عبرى سكوت المحس لآن مدينة عبرى فى المحس هى نقطة العبور شرقا التى شق فيها سيدنا موسي بعصائه البحر، لذلك سمى الإسرائيليين بالعبرانيين أى عبروا البحر. وأنا متأكد إذا جائت بعثة غطاسين متخصصين فى التنقيب داخل النيل ، ليمسحوا منطقة عبرى داخل نهر النيل، فسيجدوا كل أثار جيش فرعون وعتادهم عندما كانوا يطاردون سيدنا موسي وقومه بنى إسرائيل ليقتلونهم.
فنحن فى هذه الحقبة والطور جميعنا قوم زمن سيدنا موسى عليه السلام ، فيبقى سيدنا موسي كليم الله فهو موجود حاضر هنا بين ظهرينا اليوم وربنا سيجمعنا به إنشاء الله تعالى لقوله تعالى هاؤم (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ – السجدة 23 ) والمخاطب هو المهدى المنتظر ألم صاحب الفتح وهى خلافة المهدى المنتظر ، فالمهدى وسيدنا عيسى بن مريم وسيدنا موسي كليم الله واخيه سيدنا هارون سيكونوا جميعا فى فتح خلافة المهدى المنتظر وتبارك الله رب العالمين .
فلم توجد أى دلائل علمية تاريخية ولا أثرية سجلت عن حدوث قصة سيدنا موسى وفرعون فى مصر السفلى إيجيبت من التى سجلها هذا القرآن العظيم واسفار اهل الكتاب ، فقصة فرعون موسى حصلت فى شمال السودان الحالى وليست فى مصر الدنيا إيجيبت، كما يؤكدها ذكر اسفار التوراة العهد القديم للمدن السودانية النوبية فى مناطق المحس السكوت وعبرى الشمالية النوبية .
فبنو إسرائيل المندثرين هم أرومة القبائل العربية السودانية المنتشرين فى السودان والجزيرة العربية والوطن العربى ويحتضنون هوية وذرية النبي إبراهيم، وهم من سلائل ذرية ممن حملنا مع نوح (وآتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني إسرائيل ألا تتخذوا من دوني وكيلا- ذرية من حملنا مع نوح إنه كان عبدا شكورا -الإسراء 2-3) فذرية بنى إسرائيل هم قدماء جدا وهم من صلب سيدنا آدم وكانوا موجودين منذ قبل سيدنا نوح وركبوا معه فى السفينة وهو تبيان القرآن العظيم .وقال الله تعالى لبنى إسرائيل ( ثم رددنا لكم الكرة عليهم وامددناكم باموال وبنين وجعلناكم اكثر نفيرا – سورة بنى إسرائيل الإسراء 6 ) نفيرا من جمع نفر وهو النفر يعنى الشخص ونحن فى السودان نقول للمواطن والشخص نفر. فربنا قال ان بنى إسرائيل كثرة فى الأرض .وعندما نقول نحن السودانيون العرب هويتنا هى هوية بنى إسرائيل ، فهذا ليس نبذ ولا عار ولا تقليل من الهوية ، بل هو شرف عظيم وهو شرف بنى أبناء النبوة بنى سيدنا إسرائيل عليهم السلام أولى النعمة ،فكل بنى إسرائيل هم أشراف مكرمين وفضلهم الله على بقية شعوب العالمين ، فأرفع راسك وإفتخر سودانى عربى كوشي من سلائل بنى إسرائيل شعب الله المختار المكرمين . كتبه الباحث الإسلامى والإمام الربانى / عبد الله ماهر كوركنجى.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالله ماهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست