وزارة الشئون الدينية والأوقاف فى العهد المدنى عليها دور كبير فى ضبط الخطاب المنبرى لا بالخطب الجاهزة ولكن من خلال ضبط المهنية فى مجلس لأمة المنابر حيث يكون هناك شروط علمية واضحة تحقق للمتقدم سجل يحمى هذه المهنة من تغول الادعياء الجدد الذين لم يتعلموا العلوم الشرعية واللغة العربية منذ الخلوة مرورا بالمعاهد المتخصصة إلى الشهادة الجامعية التى تضمن إلمام بالشرع وعلوم اللغة وأقرب هذه المناهج يتوفر فى المعهد العلمى قبل نظام مايو البغيض الذى جنى عليه!!!! ان يخطب أمام معلقا على المنهج المدرسي الجديد متكأ على فتوى من هيئة العلماء ويصرح أن تدريس هذا المنهج من اى معلم فهو حرام!!! ان المحرمات فى الدين الإسلامى مغلقة ولا تعرف النقص او الزيادة!!! لا تحليل ولا تحريم إلاّ بنص صريح "اتبع القرآن الكريم فلسفة واضحة في التعامل مع الحلال والحرام، ليعلم الناس أن الأحكام الشرعية هدفها مصلحة الإنسان، فكل ما فيه مصلحة حقيقية للإنسان، أباحه القرآن وحث عليه، وكل ما فيه ضرر حرّمه وحذر منه.. ولذلك جاءت كل أحكامه عادلة ومنصفة وموضوعية، ومساحة الأحكام التي لم ينص عليها والتي يطلق عليها العلماء (الأحكام المتجددة) تركها من دون نص لتتغير وفق ظروف وتطورات الحياة، ليؤكد أن الإسلام دين يتسم بالمرونة وتدور معظم أحكامه الشرعية مع مصلحة الإنسان وجوداً وعدماً. وقد وضع القرآن الكريم خطوطاً فاصلة بين الحلال والحرام حتى لا تختلط الأمور على الإنسان، ويفقد القدرة على التمييز بين المباح والمحظور والنافع والضار. يقول د. حامد أبو طالب، أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر وعضو مجمع البحوث الإسلامية: القرآن الكريم يحتوي على العديد من الأحكام الشرعية التي تتناول الحلال والحرام، وكل أحكامه منطقية وتجسد المصداقية والتوازن والاعتدال الذي تتميز به شريعة الإسلام، فلا حرام إلا ما ورد نص صحيح صريح بتحريمه، ولذلك ضاقت دائرة المحرمات في الإسلام واتسعت دائرة الحلال اتساعاً كبيراً، فالنصوص الصحيحة الصريحة التي جاءت بالتحريم قليلة جداً، والأمر الذي لم يأت نص بحلّه أو حرمته؛ باقٍ على أصل الإباحة وفي دائرة العفو الإلهي.. وهنا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فأقبلوا من الله بعافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً» وتلا صلوات الله وسلامه عليه قول الحق سبحانه: «وما كان ربك نسيّاً»."الخليج" الرسول يؤتى وينهى ولايحرم!!! " ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ۖ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" أما خطاب العموم: " وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ" " أخبرنا هارون عن حفص عن الأعمش قال : ما سمعت إبراهيم قط يقول حلال ولا حرام ، ولكن كان يقول : كانوا يكرهون وكانوا يستحبون . وقال ابن وهب قال مالك : لم يكن من فتيا الناس أن يقولوا هذا حلال وهذا حرام ، ولكن يقولوا إياكم كذا وكذا ، ولم أكن لأصنع هذا . ومعنى هذا : أن التحليل والتحريم إنما هو لله - عز وجل "
" التحريم والمعارك الفاشلة بعقلية التحريم خاض المتديّنون في هذا العصر كثيرًا من المعارك الفاشلة، فقد حرّموا وسائل وبرامج جديدة؛ لأنّها لم تكن متداولة فيما مضى، باعتقادهم أنها تفضي إلى الحرام، لكنها فيما بعد فرضت نفسها على الناس والحياة، ويمكننا أن نستذكر قائمة طويلة من المحرمات في بداية وصولها إلى المجتمع، منها: التلفزيون، والمذياع، والتصوير الفوتوغرافي، وركوب الدراجة الهوائية، وتعليم البنات، وطبع القرآن الكريم في المطابع، والتلفون، حتى إنّ بعض المؤمنين المتدينين جاؤوني مع بداية إيصال خطوط الهاتف إلى منطقتنا، وطلبوا مني التدخل لمنع إيصال هذه الخدمة، لما فيها من مشاكل محتملة، كحديث الرجال مع النساء وما يستتبع ذلك من مفاسد!"حسن الصفار" "س: ما حكم الأغاني، هل هي حرام أم لا؟ وما حكم العزف على الربابة والأغاني القديمة؟ وهل القرع على الطبل فى الزواج حرام بالرغم من أنني سمعت أنها حلال ولا أدري؟ -أثابكم الله وسدد خطاكم-. الجواب: إن الاستماع إلى الأغاني حرام ومنكر، ومن أسباب مرض القلوب وقسوتها وصدها عن ذكر الله وعن الصلاة. وقد فسر أكثر أهل العلم قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ الآية [لقمان:6] بن باز" " عادل الكلباني: الذي أدين الله به هو أن الغناء حلال كله ولا دليل يحرمه من الكتاب والسنة " https://m.youtube.com/watch؟v=T3hMNlJWhttps://m.youtube.com/watch؟v=T3hMNlJW
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الأمين مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست