مدخل كان أسوأ الأزمان. كان عصر الحماقة. وكان عهد الجحود. كان زمن الظلمة وكان شتاء ال################.»، الجملة الافتتاحية للرواية قصة مدنيتين بعد التعديل (قصة مدينتين (بالإنجليزية: A Tale of Two Cities) هي الرواية التاريخية الثانية للكاتب تشارلز ديكنز، تدور أحداثها في لندن، إنجلترا وباريس، فرنسا خلال أحداث الثورة الفرنسية.) ................................... لحم رخيص خمسمائة متر الف عام راشد عبدالقادر --------------- الطريق الى مسجد النور كان بعيد جدا .. ابعد مما قال عاطف خيرى (مسافة يشتهى الغرقان شهيق) هذه الخمسمائة متر ربما تمتد الف عام. هنا كل شيئ مختلف الملامح بالغ اللمعان فى وطن مترع بالغباش .. تتلفت يسارا ويمينا ما بين مطعم ومتجر فاره باذخ الامكانات.. العوالم هنا اخرى لم تراودنا فى الاحلام وللناس نداوة وطلاوة فى الزاوية على اليسار انتصبت لافتته ومظلاته الفخيمة (لحوم التقوى).. عدد من الخراف الغضة العارية من جلدها ترقص على خطاطيف وعدد من الصبايا لا تدرى هل يلبسن فعلا ام القماش قطعة من الجسد يتحركن بين الموائد لمن يريد (اللحم) ولا تسال عن اي لحم؟ فيض من البركات تتنزل على القلوب فيبذلن الوجد والعرفان ريالا . درهما ودولارا ومآذن المسجد تشمخ من بعيد والامام يردد (سيدخل الجنة وان سرق وان زنا ورغم انف اباذر) كانت المكيفات تغازل الوجوه والعربات الفارهة كمهور عربية اصيلة تنتظر الفرسان لتنطلق بهم الى الوزارات والشركات وقيادات الجيش والامن يا لهذه الجنة المجانية والامام نفسه يصعد الى (الانفنيتى Infiniti) لاحقا مواعيد مجلس ادارة بنك ما كانت امريكا تقترب لا عبر بار فى منهاتن ولكن هنا فى عمق انفسنا لن يحتاج مصطغى سعيد ان يمضى نحو ايزابيلا سيمور فى الهايد بارك وهو يظن انه جاء فاتحا ليغزوهم فى عقر دارهم الان كلهم يغزونا ونحن ننظر سارينات الشرطة تطارد بائعات الشاى فى شارع النيل لان المناظر غير محتشمه وهنا على مسافة النظر تقف للحراسه هل كان عطيل اكذوبه ام كنا نحن (اكاذيب من صنع انفسنا) العمارات شارع 37 ابخرة الشيشه تغص فى الارجاء وعدد من الشباب العربي يتمددون على الارائك ينظرون الى اربعة من النادلات قادمات من اعلى الهضبة الحبشية ما اشهى الجمال الافريقى عندما يتدلى كثمرة محرمة ربما يظن كل منهم انه هارون الرشيد عشرات السودانيين تزدحم عرباتهم فى الخارج وعسكرى يحاول ان يصفها بانتظام فى الموقف .. فقط ادخلوا عبر الباب (ادخلوها بسلام امنين) هل كانت ايناس الدغيدى تتجول هنا فى العام 1995 وتخرج الى الناس بفلمها المبتذل (لحم رخيص) كانت اعيننا تبحلق وتطارد كل شيئ والخيال يتحسس على الحوائط شاشات بلازما كان بعضهم يتحدث عن استكمال النهضة والمشروع الحضارى الثورة الحاره الثلاثين كان الواعظ يصرخ في الجالسين عقب الصلاة يقف ناطورا على باب جهنم يوزع التذاكر للجميع مشرك ,قبورى , كافر, زنديق, صوته يمضى عبر المكبرات الى القابعات فى بيوتهن يجتهدن فى صنع العشاء من اللاشيئ. كان الاباء يخرجون صباحا من البيوت بحثا عن لقمة خبز والامهات ينشغلن فى النميمة والشكوى من الفقر لا احد هنا يظن انه سيرتاح الا فى الجنه والواعظ يصرخ (هذا الحديث فى البخارى) كلمة القاها دون ان يهتم.. ما الذى جعل البخارى ركنا من اركان الدين كانت تلقم صغيرها ثديها وهى تغمغم (سجمى حا نخش النار ) كن عجفاوات تماما خاليات عن كل لمحة جمال البؤس تمدد على صفحات الوجه ورسم اخاديد على الاقدام كان رجل الاعمال يخرج الى خارج السودان وطبيبة تقدم شقيقتها على اسرة العهر لقاء 50 الفا كان تجار العمرة يمارئون تجارتهم على مرمى حجر من الامن الاقتصادى شقيق الرئيس يعود من وساطة فاشله من دبي كان محجوب منشغلا فى فصل نخلة عن امها ، قلت له (ولكن الدنيا تغيرت ، هذه امور لم تعد تصلح لحياتنا فى هذا العصر) وقاطعنى محجوب وقال ( الدنيا لم تتغير بالقدر الذى تظنه تغيرت اشياء ، طلمبات الماء بدل السواقى محاريث من حديد بدل محاريث الخشب أصبحنا نرسل بناتنا للمدارس ، راديوهات ،اتومبيلات تعلمنا شرب الويسكى والبيره بدل العرقى والمريسه ولكن كل شيئ كما كان) يا محجوب لم يعد كل شيئ كما كان الآن بت مجذوب يمكن ان تصبح امام مسجد وتحدثنا عن التقوى
Quote: يا محجوب لم يعد كل شيئ كما كان الآن بت مجذوب يمكن ان تصبح امام مسجد وتحدثنا عن التقوى
أبدا، كل شئ كما كان، ولا جديد من قديم الزمان، وكل شئ يمكن أن يصبح أي شئ ، كما يحدث من قديم الزمان، وليس كل شئ يصبح يصح أن يكون وفقا لكل شئ،وهذا شئ من قديم الزمن. فالزمان كما كان من قديمه، يحمل في جوفه كل شئ،من كل شئ، وعن كل شئ، فكن كما شئت أي شئ ،ولا تتعجب من أي شئ مهما تلون وتحول من شئ إلى أي شئ. شفت كيف؟
10-16-2017, 10:09 AM
Khalid Elsayed Khalid Elsayed
تاريخ التسجيل: 01-25-2017
مجموع المشاركات: 787
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Khalid Elsayed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست