ان شاء الله هذه الليلة ليلة 23 رمضان هي ليلة القدر ( صور تثبت ذلك )

Quote: تمام انا إن شاء الله بمشي اتهجد لي ربنا يخلصنا من جنونك وكضبك وعوارتك وسماجتك قرفتنا الله يقرفك انت شنو ما بتحس

Quote: رمضان كريم يا جادات .. لم يشهد الرسول صلى الله عليه وسلم رمضانا بعد حجة الوداع .. وبالتالي تكون كل الرمضانات التي شهدها الرسول كانت محسوبة بنظام الكبس (نظام يعوض الفارق بين السنة القمرية والشمسية) .. وبالنتيجة كان رمضان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يقع دوما في الشهر الشمسي التاسع و المسمى الآن بسبتمبر .. هل تؤثر الحقيقة اعلاه على حسابات ليلة القدر ؟!!

Quote: قلت : والحق أنه لم يختلف في ذلك ، وإنما وقع الاختلاف في أي شهر حج أبو بكر ، فذكر ابن سعد وغيره بإسناد صحيح عن مجاهد أن حجة أبي بكر وقعت في ذي القعدة ، ووافقه عكرمة بن خالد فيما أخرجه الحاكم في " الإكليل " ، ومن عدا هذين إما مصرح بأن حجة أبي بكر كانت في ذي الحجة - كالداودي وبه جزم من المفسرين الرماني والثعلبي والماوردي وتبعهم جماعة - وإما ساكت . والمعتمد ما قاله مجاهد وبه جزم الأزرقي . ويؤيده أن ابن إسحاق صرح بأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أقام بعد أن رجع من تبوك رمضان وشوالا وذا القعدة ثم بعث أبا بكر أميرا على الحج ، فهو ظاهر في أن بعث أبي بكر كان بعد انسلاخ ذي القعدة ، فيكون حجه في ذي الحجة على هذا والله أعلم . واستدل [ ص: 684 ] بهذا الحديث على أن فرض الحج كان قبل حجة الوداع ، والأحاديث في ذلك كثيرة شهيرة ، وذهب جماعة إلى أن حج أبي بكر هذا لم يسقط عنه الفرض بل كان تطوعا قبل فرض الحج ولا يخفى ضعفه . ولبسط تقرير ذلك موضع غير هذا . وقال ابن القيم في الهدي : ويستفاد أيضا من قول أبي هريرة في حديث الباب " قبل حجة الوداع " أنها كانت سنة تسع ، لأن حجة الوداع كانت سنة عشر اتفاقا ، وذكر ابن إسحاق أن خروج أبي بكر كان في ذي القعدة ، وذكر الواقدي أنه خرج في تلك الحجة مع أبي بكر ثلاثمائة من الصحابة ، وبعث معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرين بدنة . ثم ذكر المصنف في الباب حديثين : أحدهما حديث أبي هريرة " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعثه في رهط يؤذن في الناس أن لا يحج بعد العام مشرك " هكذا أورده مختصرا ، وسيأتي في تفسير سورة براءة تام السياق ، ويأتي تمام شرحه هناك .

Quote: يا جادات ... رمضان كريم ... انت صاحب البوست فمفروض انت اللي تجيب دليلك العلمي ... موش تفتح ليك موضوع وتقول للناس تعالوا جيبوا لي الدليل ... غايتو ما عندي حاجة اقولها ليك 😂 ......... بالنسبة لتصميم الكتاب فانا اخدت الصورة من النت والحاجة بتدخلنا في حقوق ملكية وجرجرة ... ممكن احاول تصميم غيرو ...

Quote: انت اذا عندك تفسير قولو او انطم

Quote: 2- إذا رجعنا إلى حوادث السيرة النبوية - التي ضبط المؤرخون تواريخها - ثم قارنا بينها سنخرج بنتيجة واحدة ؛ هي أن شهر رمضان كان متنقلا بين فصول السنة ، ومما يدل على ذلك أن غزوة بدر الكبرى كانت في 17 من شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة ، الموافق 13 مارس (آذار) سنة 624 م . وبعد ست سنوات وقع فتح مكة ، وكان في يوم 20 من رمضان في السنة الثانية من الهجرة الموافق 10 يناير (كانون الثاني) سنة 630 م . وهذا يدل على أن شهر رمضان لم يكن شهرا ثابتا بل كان ينتقل في فصول السنة . فبين الغزوتين (غزوة بدر الكبرى وغزوة فتح مكة) ست سنوات . فينقص التاريخ القمري عن التاريخ الشمسي في هذه السنوات الست 66 يوما تقريبا ، وهو الفرق بين تاريخ الغزوتين فعلا . وبهذا تتفق الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة مع حوادث التاريخ والسيرة النبوية ، ويدل ذلك كله على أن شهر رمضان ، وكذلك جميع الشهور القمرية لم تكن ثابتة بل كانت تنتقل في فصول السنة . ثانيا : زعم بعض الباحثين أن العرب قبل الإسلام كانت تؤخر الحج كل سنة أحد عشر يوما ، حتى لا يأتي الحج في وقت غير مناسب للسفر كالحر أو البرد الشديدين . وهذا القول – وإن كان قد قاله بعض المؤرخين- إلا أنه مجرد قول قد قيل ، وليس هناك من الروايات الصحيحة ما يثبته . وقد بنوا على هذا القول أن حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه في العام التاسع : كانت في شهر ذي القعدة ، وهذا قول قد أنكره العلماء ، إذ كيف يرسل الرسول أبا بكر والمسلمين للحج في غير ميقاته الشرعي ؟! وقد أنزل الله تعالى قرآنا وصف فيه يوم النحر ذلك العام بأنه يوم الحج الأكبر ، وهذا لا يكون إلا إذا كان الحج في موعده . قال ابن كثير رحمه الله تعالى : " وكيف تصح حجة أبي بكر وقد وقعت في ذي القعدة ، وأنى هذا ؟ وقد قال الله تعالى: (وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) ، وإنما نودي بذلك في حجة أبي بكر ، فلو لم تكن في ذي الحجة ، لما قال تعالى : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) " انتهى من " تفسير ابن كثير " ( 4 / 152 )

Quote: بدون سبب تهجمت علي الراجل بكلمة غليظة ، ليه انت فج كدا

Quote: كدي ادينا انت تفسير علمي لما ورد اعلاه

Quote: صلاح سلامات .. اولا وقبل كل شيء دعني أوكد أن للموضوع صلة كبيرة بموضوعك حول تحديد ليلة القدر .. انا متفق معاك انو نزول القرآن كان في رمضان .. انا اتحدث عن رمضان ذاتو كان متين ؟!! وبقول انو رمضان ثابت وبقع في شهر 9 .. حيث كانوا كل 3 سنوات بعملوا حاجه اسمها الكبس وبرجعو الفرق بتاع ال11 يوم في كل سنه قمرية عن السنة الشمسية . كلمة كبس دي ذاتها مستخدمة وحتى الان في تقويم السنة الشمسية ولذلك نقول سنة كبيسة اي مكبوسة حيث يتم التعويض عن فرق ربع اليوم في كل سنة شمسية كل اربعة سنين ويعملوا الرابعة سنة كبيسة (زايدة يوم) الكلام بتاع الكبس ده بحسب المصادر وقف في حجة الوداع .. يعني لغاية حجة الوداع كان التقويم القمري يكبس كل 3 سنوات لتعود كل الشهور العربية لمكانها الصحيح المرتبط بالمناخ .. ولذلك كان رمضان وكل الرمضانات الصامها الرسول صلى الله عليه وسلم بتقع في شهر سبتمبر .. تتأخر قليلا ثم يحصلوها تاني بالكبس وهكذا .. سامدك برابط للبوست الذي اشار اليه الصديق ابوبكر عباس .. وعموما سؤالي عما اذا كانت ليلة القدر التي انزل فيها القرآن تقع في رمضان .. فانها تكون حتما في رمضان بحسب التقويم القديم الذي كان يعمل به في عهد الرسول وليس في التقويم الجديد الذي بدأ من حجة الوداع .. وقد اعلن الرسول بداية العمل به بحديثه (إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض) وهذا هو شرح الحديث من اسلام ويب .. ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض؟ هل ألغى الرسول صلى الله عليه وسلم أياما من الشهور حتى يكون الزمن صحيحا؟ بمعنى هل ألغى الأيام التى أضافها العرب فى الجاهلية (النسيء)؟ أو كيف أعيد ضبط الأيام والشهور بعدما أفسدها العرب بالزيادة فى الجاهلية؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض.. أي أن السنة التي حج فيها صلى الله عليه وسلم حجة الوداع هي السنة التي وصل فيها ذو الحجة إلى موضعه، وليس المعنى أنه ألغى بعض الأيام، وقد بين صلى الله عليه وسلم أن تأخير الشهور وإبدالها وإلغاءها الذي كانت تفعله العرب في الجاهلية محرم في الإسلام. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان. وليس معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ألغى بعض الأيام بل إنه بين أن تأخير الشهور وإبدالها وإلغاءها الذي كانت تفعله العرب في الجاهلية محرم في الإسلام، وبين أن السنة التي حج فيها حجة الوداع هي السنة التي وصل فيها ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الزمان قد استدار ... يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه واجعلوا الحج في هذا الوقت ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية، قال في عون المعبود شرح سنن أبي داود عند شرح هذا الحديث: (إن الزمان قد استدار كهيئته).. أي دار على الترتيب الذي اختاره الله تعالى ووضعه يوم خلق السماوات والأرض وهو أن يكون كل عام اثني عشر شهراً وكل شهر ما بين تسعة وعشرين إلى ثلاثين يوماً، وكانت العرب في جاهليتهم غيروا ذلك فجعلوا عاماً اثني عشر شهراً وعاماً ثلاثة عشر فإنهم كانوا ينسئون الحج في كل عامين من شهر إلى شهر آخر بعده ويجعلون الشهر الذي أنسؤوه ملغى فتصير تلك السنة ثلاثة عشر وتتبدل أشهرها فيحلون الأشهر الحرم ويحرمون غيره، فأبطل الله تعالى ذلك وقرره على مداره الأصلي، فالسنة التي حج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع هي السنة التي وصل ذو الحجة إلى موضعه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الزمان قد استدار يعني أمر الله تعالى أن يكون ذو الحجة في هذا الوقت فاحفظوه واجعلوا الحج في هذا الوقت ولا تبدلوا شهراً بشهر كعادة أهل الجاهلية. انتهى. والله أعلم.

Quote: علمي بتاع الساعة كم ، دا ادعاء غير علمي وفوق طبيعي لايمكن اثباته لانه لم يحدث من قبل اي ظاهرة طبيعية تتعلق بموضوع ليلة القدر انت من اتي بهذا الادعاء وعليك انت اثباته ......

Quote: لك التحية اجتهاد تؤجر عليه بٳذن الله

Quote: من أراد ليلة القدر، عليه قيام العشر ليال كاملة والاجتهاد فيهن... تشكر صلاح على المجهود..

Quote: 1419_ ليلة الســبت ليلة الثــلاثـاء 25 رمضان

Quote: حبيبنا صلاح رمضان كريم وان شاء الله ربنا يبلغنا واياكم ليلة القدر بصدق النية فى هذا الشهر الكريم مساهمة فى بحثك القيم اليك هذا الموضوع عن تحرى ليلة القدر قام به عالم سعودى هو الشيخ ممدوح الجبرين وقد قدم من خلال لقاء مع احدى الصحف ، وهو بحث قيم والعلم عندالله نرجو ان تعم الفائدة به هذا الشهر ولشهور الجاية ان شاء الله لشيخ : ممدوح الجبرين في حديث خاص لإخبارية حائل .. استحالة دخول شهر رمضان يومي الأحد والجمعة .. وليلة القدر ليلة الثلاثاء 23 / 9 / 1429 هــ..ولدي القدرة على تحديد ليلة القدر حتى عام 1451 هــ إخباريه حائل : عبد الله الحجي : . قال الله تعالى (( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِandamp; وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ andamp; لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ andamp;تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ andamp;سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )). وقال تعالى ((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينّات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون )) الإخوة الكرام زوار إخباريه حائل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نهنئ الجميع بشهر رمضان شهر الخير والبركات نسأل من الله أن يوفق الجميع في الصيام و القيام وأن يفتح لهم باب الرزق الوافر الحلال وأن يختم للجميع بالبركة والقبول. قرائنا الكرام ضيفنا في هذا اللقاء شخص استطاع معرفة ليلة القدر وبحث عن تحديد ليلة القدر من خلال تقديم بحوث في هذا المجال مما جعل الجميع يندهش من نتائج هذه البحوث هو الشيخ ممدوح الجبرين لا نريد الإطاله عليكم و نترككم مع هذا الحوار بالبداية نحييك و نشكرك على تجاوبك مع صحيفتك اخبارية حائل حاوره ماجد المسمار بدر المشعان _ س/تذكر أبو عبد الله انه يستحيل دخول شهر رمضان يومي الأحد والجمعة ؟ ج/نعم والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ في الْوِتْرِ من الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ من رَمَضَانَ ) رواه البخاري . فإذا دخل يوم الأحد أو يوم الجمعة أصبحت ليله القدر في الأعداد الزوجية التي هي ليله الثلاثاء . س/حدد الشيخ ممدوح الجبرين ليله الثلاثاء الفردية في العشر الأواخر من رمضان بأنها ليله القدر . ماهو تعليقك ؟ ج/تم تحديد ذلك بعد متابعه وملاحظه عدد من السنوات لشعاع الشمس صبيحة يوم ثلاثاء الفردي في العشر الأواخر من رمضان بأن تطلع الشمس بيضاء لا شعاع لها من عام 1419هــ حتى العام الماضي .للتأكد من ذلك تابع شروق الشمس يوم الاثنين الموافق 22 ويوم الثلاثاء الموافق 23 وسوف تشاهد الفرق و تتأكد بأم عينك . س/ذكرت أن ليله القدر ليست في علم الغيب ؟ ج/نعم وهناك أدله كثيرة على ذلك عن عائشة رضي الله عنها قالت يا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إن عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ ما أَقُولُ فيها قال (قُولِي اللهم إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي ) رواه الترمذي وغيره. فتذكر عائشة رضي الله عنها أنها إذا علمتها . فلو كانت غيبيه لقال لها صلى الله عليه وسلم أنها في علم الغيب .ولا يستطيع احد أن يعرفها . روى مسلم رحمه الله في صحيحة أن صاحب رسول الله أبيّ بن كعب رضي الله عنه قال : والله الذي لا اله إلا هو إنها لفي رمضان ، و والله إني لأعلم أي ليلة هي ، هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة صبيحة سبع وعشرين . فهل يحلف صحابي على علم الغيب . وفي صحيح البخاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((خرجت لأخبركم بليلة القدر فتلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة)) فهل يأمرنا رسول الله بالتماسها وهي من علم الغيب. س/ بمعرفه وقت ليله القدر هل تساعدنا بتحديد دخول الشهور الأخرى ؟ ج/نعم بمعرفه وقت ليله القدر نستطيع أن نحدد دخول الشهور المتبقية ويوم عرفه وعيد الأضحى وكذلك معرفه بداية السنة الهجرية . س/ أبو عبد الله هل تستطيع معرفه شهر رمضان من خلال عدد أيامه 30 يوم أو 29 يوم؟ ج/أخ ماجد استطيع تحديد ذلك بمعرفه ليله القدر فإذا كانت ليله القدر تصادف ليله 27 فأن الشهر يكون كاملا . وعلى هذا فان شهر ذي الحجة يكون مشابه لرمضان في عدد أيامه.بذلك نكون قد ضبطنا دخول السنة الهجرية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان. س/ما رأيك في اختلاف بعض الدول الاسلاميه من ناحية الصيام فبعضها يصوم قبل الأخر ويفطر قبله ؟ ج/ أرى انه على الدول الاسلاميه أن تتفق أذا تم مشاهده الهلال من مسلم في أي مكان على سطح الأرض أن يكون صيامهم في يوم واحد . وإفطارهم في يوم واحد فنحن أمه إسلاميه واحده . فليله القدر ليله واحده وهي ما يثبت دخول رمضان في ليله واحده على الكره الأرضية . س) هل درست علم الفلك ؟أو ناقشت شخص دارس لهذا العلم ؟ ج) لا لم أدرس هذا العلم . أما بخصوص النقاش حصل بيني وبين شخص سعودي درس هذا العلم . وبعد نقاش طويل لم يقتنع حتى شاهد شمس صبحيه يوم الثلاثاء فاقتنع بعدها . س) ماهو قولك بمعرفتك بالوقت الذي أنزل فيه القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار حراء ؟ ج) إن أول نزول القرآن كان في ليله الثلاثاء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن هذا اليوم قال : ذلك يوم ولدت فيه وبعثت فيه وأنزل *عليّ فيه وهاجرت فيه. فتكون ليله القدر هي ليله الثلاثاء في الأيام الفردية في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك . س)هل تستطيع تحديد ليه القدر في نفس السنة أم قبل فتره معينه ؟ ج/ أستطيع تحديدها إلى عام 1451 هــ وأكثر من ذلك . السنة_ دخول شهر رمضان_ليلة القــدر_تحديد توقيت ليلة القــدر 1419_ ليلة الســبت ليلة الثــلاثـاء 25 رمضان 1420_ ليلة الخميس ليلة الثــلاثـاء 27 رمضان 1421_ ليلة الاثنين_--- ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان 1422_ ليلة السبت ليلة الثــلاثـاء 25 رمضان 1423_ ليلة الاربعاء ليلة الثــلاثـاء 21 رمضان 1424_ ليلة الاثنين ليلة الثــلاثـاء 23 رمضان 1425_ ليلة السبت ليلة الثــلاثـاء 25 رمضان 1426_ ليلة الثلاثاء ليلة الثــلاثـاء 29 رمضان 1427_ ليلة السبت ليلة الثــلاثـاء 25 رمضان 1428-- ليلة الخميس ليلة الثــلاثـاء 27 رمضان 1429_ليلة الاثنين ليلة الثــلاثـاء 23 رمضان الجدول المرفق يبيّـن انتقال ليلة القدر في سنوات ماضية ويثبت حركتها الإنتقالية في سنوات آتية : 1430_ ليلة الســبت ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1431_ ليلة الخميس ليلة الثــلاثـاء _ 27 رمضان 1432_ ليلة الاثنين ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان 1433_ ليلة السبت ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1434_ ليلة الاربعاء ليلة الثــلاثـاء _ 21 رمضان 1435_ ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان 1436_ ليلة السبت ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1437_ ليلة الثلاثاء ليلة الثــلاثـاء _ 29 رمضان 1438_ ليلة السبت ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1439_ ليلة الخميس ليلة الثــلاثـاء _ 27 رمضان 1440_ ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان 1441_ ليلة الســبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1442_ ليلة الخميس _ ليلة الثــلاثـاء _ 27 رمضان 1443_ ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان 1444_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1445_ ليلة الاربعاء _ ليلة الثــلاثـاء _21 رمضان 1446_ ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _ 23 رمضان 1447_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1448_ ليلة الثلاثاء _ ليلة الثــلاثـاء _ 29 رمضان 1449_ ليلة السبت _ ليلة الثــلاثـاء _ 25 رمضان 1450_ ليلة الخميس _ ليلة الثــلاثـاء _ 27 رمضان 1451_ليلة الاثنين _ ليلة الثــلاثـاء _23 رمضان س) كلمه أخير توجهه لإخباريه الجميع إخباريه حائل ؟ ج)اشكركم واشكر جميع العاملين عليها والذين يعملون من أجل دينهم ووطنهم ومن اجل حائل وابنائه ويسعون في الاعمال الخيريه ويتحرون المصداقيه فيما يكتب داخل طياتها واتمنى لكم التوفيق والسداد . .....................

Quote: حسبي الله ونعم الوكيل معقول يا عبد العزيز وصلاح تتنابذوا حتي في بوست يتحدث عن ليلة القدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لمتين التشاحن والتباغض دا وعشان شنو وهل الغاية الإنتو ساعين ليها بتعوضكم خسارة الدين والدنيا الفقدتوها في سبيل غايتكم دي ؟؟؟؟

Quote: لاحظ هنا الشمس زي القمر +++ شوفو السحب بيضاء +++ القال ليك منو ما في ظاهرة طبيعية تتعلق بليلة القدر حدثت من قبل ؟ في ظاهرة وبتكرر سنوي ولكن للاسف لم ترصد وتوثق او هناك من رصدها ووثق لها ولكنه لم ينشر ... - انا لم اتي بهذا الادعاء بل اتي به الدين الاسلامي واكثر من مليار يؤمنون بهذا - اهو انا قدر اجتهادي البسيط ده نزلت ليك صور مع الشرح

لاحظنا وشفنا، لا شيء

الحكمة أو الظاهرة شنو في شمس مستديرة كالقمر؟ والظاهرة شنو في سحب بيضاء في الفترة دي من السنة وربما في منطقة استوائية؟ من حقك تأسف إنو مافي رصد رغم أن الظاهرة تتكرر سنوياً بس من حقنا نشكك في كلامك خصوصاً وانت بتقول (صور تثبت ذلك) ثم تتملص منه وبتقول دا كلام الدين (يعني ما بيحتاج اثبات؟)، ودا بيفرض عليك أكثر تسعى للإثبات بدل التبرير غير المقنع بتاع (لم ترصد وتوثق او هناك من رصدها ووثق لها ولكنه لم ينشر)، المافي شنو؟ كاميرات ولا مراصد ولا الشمس ذاتها ما قاعدة تتعاون؟ وأكتر من مليارين بيؤمنوا ببوذا، هل دا معناه معاهم حق؟ ___ دا اجتهاد غير رشيد

Quote: حدثت لي قصة عجيبة غريبة في ذلك اليوم قبل 18 سنة , ولم أشك حينها بانها كانت ليلة القدر بكل تفاصيلها يبدو هذا التوقع الذي ورد اعلاه صحيح .. تحياتي صلاح .. وشكرا عبدالله حسين .. رمضان مبارك على الجميع

Quote: احظنا وشفنا، لا شيء الحكمة أو الظاهرة شنو في شمس مستديرة كالقمر؟ والظاهرة شنو في سحب بيضاء في الفترة دي من السنة وربما في منطقة استوائية؟ من حقك تأسف إنو مافي رصد رغم أن الظاهرة تتكرر سنوياً بس من حقنا نشكك في كلامك خصوصاً وانت بتقول (صور تثبت ذلك) ثم تتملص منه وبتقول دا كلام الدين (يعني ما بيحتاج اثبات؟)، ودا بيفرض عليك أكثر تسعى للإثبات بدل التبرير غير المقنع بتاع (لم ترصد وتوثق او هناك من رصدها ووثق لها ولكنه لم ينشر)، المافي شنو؟ كاميرات ولا مراصد ولا الشمس ذاتها ما قاعدة تتعاون؟ وأكتر من مليارين بيؤمنوا ببوذا، هل دا معناه معاهم حق؟ ___ دا اجتهاد غير رشيد

Quote: تصحيح.. لكن يا صلاح الليلة ما ليلة ٢٣رمضان لان اليوم هو يوم الاربعاء يوم ٢٤ رمضان ويوم امس الثلاثاء كان يوم ٢٣ رمضان وبذا يكون ليلة ٢٣ رمضان هو ليلة يوم الاثنين الماضي والتي تبدا بعد صلاة المغرب مباشرة ..وذلك على حسب قول امام مسجد الكاملين والذي فطرنا فيه فطور رمضان وصلينا فيه صلاة المغرب والعشاء والتراويح يوم الاثنين الماضي وكل سنة وانت طيب.....

Quote: الاخ صلاح تحياتى بالنسبة للجدول الانا اوردته هو طبعا أكيد فيه أخطاء بحكم الواقع ... ولكن ماذا لو كان صحيحا ؟ هنا السؤال مهم لانه هو وضع نظرية بالارقام لو صدقت فسوف تكون فتحا كبيرا للناس المتحرين لهذه الليلة المباركة والمطلوب هو البحث والتدقيق بين تواريخ رمضان وليالى القدر السابقة ان كان ثمة من يعلمها وبين ما اورده مع الوضع فى الحسبان ان صيامنا لرمضان فى السنوات السابقة كلها معرض لان يكون فيه أخطاء فى الحساب نسبة الى اختلاف الناس فى اثبات دخول رمضان واختلاف المطالع وغيره ولذلك حسب رأيى فشغل الارقام هو افضل مجهود يمكن ان يبذل لانه اذا اثبتت صحته فقد يكون معادلة واضحة للناس والهدف هو تحصيل الثواب . ولكم مودتى

Quote: - انا لم اقل سحب بيضاء فلا تكذب - ارجع شوف المداخلة كاملة .. الغرض ليس السحب بل ضوء الشمس الذي ضرب علي السحب - والسحب التي اشرنا لها صارت بيضاء بفعل ضوء الشمس حيث من الطبيعي ان تأخذ لون احمر مخلوط باصفر - السحب بيضاء ولا سوداء بتظهر يوميا في كل بلاد العالم سواء استوائية او غيرها ( الفهم قسم ) +++ والاشارة كانت للمليار بان الادعاء بالنسبة اليهم مسألة ايمانية

Busted!

قلتها هنا يا كضاب في المداخلة الفيها الصور (05:02 AM) تحت الصورة التالتة طوالي، يعني الصورة دي لون السحب مصدرو حاجتين، إما تداخل الطيف الضوئي عبر حبيبات الكريستال (التلج يعني يا جادات) وانعكاس اليابسة تحتها، اللون السائد غالباً بتحددو التضاريس في المنطقة، يعني السحب في البحر لونها ما زي السحب فوق المناطق الاستوائية، الأحمر بأصفر داك فريق الموردة. +++ لما الزول يدعي الاجتهاد وفجأتن يقول الجملة دي فهو بيستدر التعاطف ليس إلا، ودا نوع من التملص من الفكرة الجاء بيها، بديت فكرة علمية تنهيها علمي. Quote: انا لم اتي بهذا الادعاء بل اتي به الدين الاسلامي واكثر من مليار يؤمنون بهذا +++ إذن تعتبر المسألة إيمانية، وتوفر بطارية الكاميرا اليابانية. بالمناسبة، الشعرة الجابوها من الإمارات ديك موقفها شنو الليلة في بورصة الإيمانيات؟ http://sudaneseonline.com/board/480/msg/%D8%B4%D9%88%D9%81%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D...8-)--1421420313.html ____ فرتقتو ليكم اسبيرات، الداير اسكراب ما نافع يجي يخم

Quote: - مستحيل يكون صحيح .. لسبب واحد هو جعل ليلة قدر ثابتة في يوم واحد فقط هو يوم الثلاثاء

Busted again!

بسيطة، معروف إنو كل 1000 عام يجب طرح يوم، بسبب تراكم الثواني الإضافية يعد الأربعة وعشرين ساعة. يعني بالحساب، في الألفية الفاتت كان يجب طرح يوم كامل من التقويم الشمسي، فلو وقعت الليلة يوم الثلاثاء تكون في الواقع واقعة يوم الاتنين في السنة الحالية. ____ أها أبلع، قال فردي قال، أعملوا حسابكم من الرايش

(عدل بواسطة حاتم إبراهيم on 06-30-2016, 07:06 AM)

Quote: يا اخوانا انا اسه بدعي انه الارض مستطيلة وليست كروية وما بتدور حول نفسها ... وانتوا عليكم تجيبوا الدليل العلمي ... المافي شنو

Quote: واكرر اتحداك تاني جيت اقتباس اني قلت سحب بيضاء +++ - وين انا ادعيت الاجتهاد ؟ رجعت تاني لكذبك الصريح +++ وين التملص ؟ انا قلت لم اتي بهذا الادعاء وده كلام صحيح +++ وبرضو تقول بديت الفكرة علمي يا لغباءك

والله مراوغة الناس الكبار شينة خلاس، وأعبط منك الله ما خلق

السحب البيضاء وردت في المداخلة دي تاني سطر عمى اليلايسك http://www.sudaneseonline.com/msg/board/490/msg/1467055399/rn/23.html Quote: شوفو السحب بيضاء كلمة اجتهاد وردت مرتين، المداخلات http://www.sudaneseonline.com/msg/board/490/msg/1467055399/rn/25.html Quote: - اهو انا قدر اجتهادي البسيط ده نزلت ليك صور مع الشرح http://www.sudaneseonline.com/msg/board/490/msg/1467055399/rn/36.html Quote: ود المشرف طالما لم تحضر مرة اخري كما وعدت باحضار رابط البوست فسوف اواصل : اجتهاد مني : +++ لما تفتح بوست وتزعم إنك حتثبت بالصور وتطلع صور ما ليها علاقة بالموضوع، حركات هلوسة ساكت وفي النهاية تقول دا ما كلامي دا كلام الإسلام دا بيسموهو تملص يا ملوص. +++ البوست بتاعك دا محاولة لإثبات شيء مذكور في نص مرجعي ديني، لما قررت إثباتو لجأت لطريقة علمية بأنك جبت الكاميرا وصنقعت للسماء عشان تثبت، فلما الإثبات غلبك رجعت تاني للنص وقلت دا الإسلام البيؤمنوا بيهو مليار نفر، محاولة لإتمام تجربة الإثبات العلمية بالزندية الفوتوغرافية ها ها ها، عارف أسلوبك دا زي شنو؟ لما يدوك معادلة رياضية تقوم بدل ما تبدأ من طرف لحد ما توصلو للطرف التاني تقوم تشتغل شوية في الطرف اليمين وتمشي تشتغل شوية من الطرف الشمال لحد ما يتلاقوا في نقطة مبهمة، وهو المطلوب. فرتقتو ليكم إسبيرات كورية. ___ غايتو الله يدينا خيرك ويبدلك بغيرك، دا اجتهاد عبيط

Quote: - انا لم ادعي وطالبت الناس بدليل ( راجع الرد علي الباقين ) - انا عرضت ظاهرة وطالبت ناس المبررات العلمية بتفسبر للظاهرة - الاسلام فسر الظاهرة اها انت تفسيرك ليها شنو ؟ ( نضمك للمبرراتية )

أها والتملص كيفن يا أبراص

دا كلو وبتقول إدعاء مافي؟ بديت بآية وتليتها بمعركة في غير معترك وشحنت المساحة بصور غير احترافية لسحب عادية وبويتات في الخلفية، دا كلو ما إدعاء؟ شنو يعني، سياحة ساكت؟ +++ خطأ، انت افترضت وجود ظاهرة، ثم استعنت بالدين مرجع للتفسير، ثم حاولت إثبات الظاهرة المفترضة بصور ما ليها أي معنى، فمافي "ظاهرة" أصلاً بدليل نفيك لرصدها وتوثيقها من قبل الدول ومليار شخص مؤمن بيها، هسع يعني كمرتك الرخيسة دي أظهرت شيء وفسرته كمان؟ +++ ما عشان كدة قلنا ليك دا اجتهاد عبيط، إذا سيدو ما قادر يقتنع بيهو، جاي تسأل الناس (النيس براوية الدوري) السحاب أبيض والشمس مكورة ومدورة ليه؟ ___ هو شنو هو، زندية الصائم؟

Quote: والله مراوغة الناس الكبار شينة خلاس، وأعبط منك الله ما خلق السحب البيضاء وردت في المداخلة دي تاني سطر عمى اليلايسك http://www.sudaneseonline.com/msg/board/490/msg/1467055399/rn/23.html Quote: شوفو السحب بيضاء كلمة اجتهاد وردت مرتين، المداخلات http://www.sudaneseonline.com/msg/board/490/msg/1467055399/rn/25.html Quote: - اهو انا قدر اجتهادي البسيط ده نزلت ليك صور مع الشرح http://www.sudaneseonline.com/msg/board/490/msg/1467055399/rn/36.html Quote: ود المشرف طالما لم تحضر مرة اخري كما وعدت باحضار رابط البوست فسوف اواصل : اجتهاد مني : +++ لما تفتح بوست وتزعم إنك حتثبت بالصور وتطلع صور ما ليها علاقة بالموضوع، حركات هلوسة ساكت وفي النهاية تقول دا ما كلامي دا كلام الإسلام دا بيسموهو تملص يا ملوص. +++ البوست بتاعك دا محاولة لإثبات شيء مذكور في نص مرجعي ديني، لما قررت إثباتو لجأت لطريقة علمية بأنك جبت الكاميرا وصنقعت للسماء عشان تثبت، فلما الإثبات غلبك رجعت تاني للنص وقلت دا الإسلام البيؤمنوا بيهو مليار نفر، محاولة لإتمام تجربة الإثبات العلمية بالزندية الفوتوغرافية ها ها ها، عارف أسلوبك دا زي شنو؟ لما يدوك معادلة رياضية تقوم بدل ما تبدأ من طرف لحد ما توصلو للطرف التاني تقوم تشتغل شوية في الطرف اليمين وتمشي تشتغل شوية من الطرف الشمال لحد ما يتلاقوا في نقطة مبهمة، وهو المطلوب. فرتقتو ليكم إسبيرات كورية. ___ غايتو الله يدينا خيرك ويبدلك بغيرك، دا اجتهاد عبيط Quote: - انا لم ادعي وطالبت الناس بدليل ( راجع الرد علي الباقين ) - انا عرضت ظاهرة وطالبت ناس المبررات العلمية بتفسبر للظاهرة - الاسلام فسر الظاهرة اها انت تفسيرك ليها شنو ؟ ( نضمك للمبرراتية ) أها والتملص كيفن يا أبراص دا كلو وبتقول إدعاء مافي؟ بديت بآية وتليتها بمعركة في غير معترك وشحنت المساحة بصور غير احترافية لسحب عادية وبويتات في الخلفية، دا كلو ما إدعاء؟ شنو يعني، سياحة ساكت؟ +++ خطأ، انت افترضت وجود ظاهرة، ثم استعنت بالدين مرجع للتفسير، ثم حاولت إثبات الظاهرة المفترضة بصور ما ليها أي معنى، فمافي "ظاهرة" أصلاً بدليل نفيك لرصدها وتوثيقها من قبل الدول ومليار شخص مؤمن بيها، هسع يعني كمرتك الرخيسة دي أظهرت شيء وفسرته كمان؟ +++ ما عشان كدة قلنا ليك دا اجتهاد عبيط، إذا سيدو ما قادر يقتنع بيهو، جاي تسأل الناس (النيس براوية الدوري) السحاب أبيض والشمس مكورة ومدورة ليه؟ ___ هو شنو هو، زندية الصائم؟

Quote: واكرر اتحداك تاني جيت اقتباس اني قلت سحب بيضاء . انت لو ماكذاب وعينك قوية علي الكذب كان جبت الاقتباس +++ - السحب البيضاء انت قصدت بتاعت المداخلة الاولي للصور لهذا تحديناك +++ الصور اساس الموضوع كيف يكون ما عندها علاقة بالموضوع +++ - وين انا ادعيت الاجتهاد ؟ رجعت تاني لكذبك الصريح

ما تتحدى زول قبل ما تتأكد انت كاتب شنو

أها، التحدي بتاع قولك (سحب بيضاء) انتهى على شنو؟ والكذاب وعينو قوية منو؟ +++ لو بتاعة الأولى ولا التانية، انت صورت سحب بيضاء وقلت (شوفو سحب بيضاء)، أها دا بيثبت شنو؟ +++ ما عندها علاقة بالموضوع لأنها مجرد صور عادية من هاوي غير محترف يعني زي لما تجيب صور سحابك دي وعايز تثبت بيها إنو الله يزجي السحاب الأبيض، أها وبعدين؟ +++ إن شاء تكون تأكدت وعرفت إنك ذكرت كلمة اجتهاد؟ وطالما وردت في البوست فانت مجتهد تثبت ظاهرة ما موجودة إلا في خيالك بصور عادية وما ليها فايدة. ولو قاصد إنو اجتهادك بالتقسيط يعني كل زول "بتجتهد" معاهو براهو بدون ارتباط بالموضوع برضو كلمنا. ___ يعني تنتظر لما الشمس تبقى وراء السحاب وتصورها عشان تثبت ليلة القدر؟ مخلوق بسيط

Quote: ما تتحدى زول قبل ما تتأكد انت كاتب شنو أها، التحدي بتاع قولك (سحب بيضاء) انتهى على شنو؟ والكذاب وعينو قوية منو؟ +++ لو بتاعة الأولى ولا التانية، انت صورت سحب بيضاء وقلت (شوفو سحب بيضاء)، أها دا بيثبت شنو؟ +++ ما عندها علاقة بالموضوع لأنها مجرد صور عادية من هاوي غير محترف يعني زي لما تجيب صور سحابك دي وعايز تثبت بيها إنو الله يزجي السحاب الأبيض، أها وبعدين؟ +++ إن شاء تكون تأكدت وعرفت إنك ذكرت كلمة اجتهاد؟ وطالما وردت في البوست فانت مجتهد تثبت ظاهرة ما موجودة إلا في خيالك بصور عادية وما ليها فايدة. ولو قاصد إنو اجتهادك بالتقسيط يعني كل زول "بتجتهد" معاهو براهو بدون ارتباط بالموضوع برضو كلمنا. ___ يعني تنتظر لما الشمس تبقى وراء السحاب وتصورها عشان تثبت ليلة القدر؟ مخلوق بسيط

Quote: ود المشرف طالما لم تحضر مرة اخري كما وعدت باحضار رابط البوست فسوف اواصل : اجتهاد مني : بالنسبة للنسيء ورمضان هذه الآية ابطلت النسيء تلقائيا : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) يعضدها حديث : (صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ) - اي ان رمضان اصبح بالرؤية ومرور الحول وليس بالكوار - وعليه كان يصوم الرسول والصحابة - ولو كان هناك نسيء لصامو في العام الواحد مرتين او ثلاثة - واما بالنسبة للحج فهذه الاية ابطلت النسيء ايضا بصورة تلقائية : ( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) اي ان الحج اصبح ايضا بالرؤية وليس بالكوار - هلال شوال وذوالقعدة وذوالحجة - وده بوضح ويفسر آية : الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ (197)

Quote: - والسحب التي اشرنا لها صارت بيضاء بفعل ضوء الشمس حيث من الطبيعي ان تأخذ لون احمر مخلوط باصفر

يعني لازم تدخل الشمس في أي حاجة

تبريرك الفوق دا كلام فارغ، أي تكثف لبخار الماء لونه أبيض غض النظر عن الشمس، يمكن تشوف التكثف دا جوة قزازة بيبسي وممكن تشوفه في الفريزر، وممكن تشوفه طالع من كفتيرة شاي، أها الشمس وين هنا يا متخلف؟ السحاب الأبيض مجرد مرحلة من تكثف بخار الماء وكلما يتكثف أكقر بيغمق لونه مش لأنو بيضيفوا ليهو لون صناعي ولا كركدي وروح موز، لا يا عبيط، بل لأنو حبيبات الكريستال بتتداخل مع الضوء بكل الطيف بتاعو وبتديك الألوان المميزة دي. بعض أنواع السحاب بيعمل زي المراية بيعكس ليك الأرض تحته، الأرض الكوكب مش التراب يا خلف الله، يعني لو غابة حتشوف السحاب بلون أقرب للأخضر ولو صحراء حتشوف السحاب بلون أقرب للأصفر ولو محيط بتشوف السحاب أزرق. وما بالضرورة السحاب بس، كل لون السماء باعتبارها مشبعه بحبيبات بخار الماء بتعكس لون الأرض. دلوقتي بدل كلامك الفارغ دا ورينا انت عايز تصل لشنو من الصور الرخيسة الفوق دي: 1- ليلة القدر ثبتت بدلائل في المنطقة الانت قاعد فيها؟ 2- حلمت بزول لابس أبيض زي السحاب أوحى ليك تجي تكتب بوست تبشر الناس بليلة القدر؟ 3- طالما عندك علم بليلة القدر راجي شنو؟ ما تتبين وتقول بوضوح هنا إنو الناموس جاك وأوحى ليك، الناموس الياكل عنقرتك. 4- بعدين انت أي زول يفضح جهلك هنا معناها تصنفو بمزاجك؟ علاقة ليلة القدر بالمعارضة ولا السياسة شنو؟ انت ما عايز زول يناقشك غير واحد اسمو جادات؟ ___ غايتو جنس هبالة وريالة، شوف السحاب أبيض قال

Quote: خليك زي جدي الله يرحمه ببركة هذه الايام جدي قال الحمار كان رفسك حكها واتخارج ما ترفسو

أوه ناصر لياقات

الزول داير يتحجج لينا بالسحاب الأبيض، فيا تثبت لينا حجتو بطريقة علمية يا ترجع لحميرك الجيت منهن. بعدين أنا ياخي سألتك قبل كدة أكتر من مرة: أنتو في حلتكم البوديكم وراء الحمير شنو؟ لغاية ما تبقى المسألة "معتادة" عندكم وتعملوا ليها حكم وأمثال تسير بها الأجيال؟ ___ The last shirt was even nicer, though

Quote: جدي قال الحمار كان رفسك حكها واتخارج ما ترفسو

والتحية موصولة لجدك، كان عندو بعد نظر

عارفكم ما بتخلو مرافثة الحمير عشان كدة ترك ليكم ما أن تمسكتكم به لن تُرفثوا أبداً. ___ ما تنحشر بيني وبين المهستر دا، بزفك

Quote: بزفك

Quote: بفض بكارتك قبل ازفك وبعدها نشوف امر الزفة ملحوظة: بفضها وقافي (بكارتك طبعا ) +++ مستر كلو يا من خبر ( الزرع والضرع والفضاء وعلم الاجنة والفقه وعمل المحاريث والمدافن وفقه الضراط والفسو وحكم النفاث والحيضوالحوض ذاااتو )

يازول أعصابك، خلاس قميصك كويس

إنت زعلان من الياقات الكبار كبار ولا نصيحة الحمير البرفسوها الناس؟ عمرنا دا كلو بنعرف الحمار بيسوقوهو من رقبتو وبركبوهو بالجنبة، لكن حمار يلذوهو دا عندكم براكم +++ بعدين أنا ما مستر كلو، فالمسألة نسبية، قدر معارفك بتشوفني. ___ أفضى ساي، ولو زعلان معناها كلامي عن الحمير صاح

Quote: يعني لازم تدخل الشمس في أي حاجة تبريرك الفوق دا كلام فارغ، أي تكثف لبخار الماء لونه أبيض غض النظر عن الشمس، يمكن تشوف التكثف دا جوة قزازة بيبسي وممكن تشوفه في الفريزر، وممكن تشوفه طالع من كفتيرة شاي، أها الشمس وين هنا يا متخلف؟ السحاب الأبيض مجرد مرحلة من تكثف بخار الماء وكلما يتكثف أكقر بيغمق لونه مش لأنو بيضيفوا ليهو لون صناعي ولا كركدي وروح موز، لا يا عبيط، بل لأنو حبيبات الكريستال بتتداخل مع الضوء بكل الطيف بتاعو وبتديك الألوان المميزة دي. بعض أنواع السحاب بيعمل زي المراية بيعكس ليك الأرض تحته، الأرض الكوكب مش التراب يا خلف الله، يعني لو غابة حتشوف السحاب بلون أقرب للأخضر ولو صحراء حتشوف السحاب بلون أقرب للأصفر ولو محيط بتشوف السحاب أزرق. وما بالضرورة السحاب بس، كل لون السماء باعتبارها مشبعه بحبيبات بخار الماء بتعكس لون الأرض. دلوقتي بدل كلامك الفارغ دا ورينا انت عايز تصل لشنو من الصور الرخيسة الفوق دي: 1- ليلة القدر ثبتت بدلائل في المنطقة الانت قاعد فيها؟ 2- حلمت بزول لابس أبيض زي السحاب أوحى ليك تجي تكتب بوست تبشر الناس بليلة القدر؟ 3- طالما عندك علم بليلة القدر راجي شنو؟ ما تتبين وتقول بوضوح هنا إنو الناموس جاك وأوحى ليك، الناموس الياكل عنقرتك. 4- بعدين انت أي زول يفضح جهلك هنا معناها تصنفو بمزاجك؟ علاقة ليلة القدر بالمعارضة ولا السياسة شنو؟ انت ما عايز زول يناقشك غير واحد اسمو جادات؟ ___ غايتو جنس هبالة وريالة، شوف السحاب أبيض قال

Quote: والله ياجادات لو رخيت (مستركلو) ده يكون افضل ياخ ده لو خش فلم لنيلام ببقى بايخ خليك زي جدي الله يرحمه ببركة هذه الايام جدي قال الحمار كان رفسك حكها واتخارج ما ترفسو