عالم الروائي عبدالعزيز بركة ساكن(ذاكرة الخندريس"نموذجاً") د.أحمد الصادق بأدبي بالرياض (صور)

(عدل بواسطة Kabar on 02-01-2014, 06:40 PM)

Quote: مخيلته السردية شملت عوالم سفلية وآفاق (مسكوت عنه) بل كانت عناصر شكل بها عوالمه الروائية ويبدو تفاعله واضحاً مع تلك العوالم الى حد الانفعال الذي جاء بلغة خشنة وصادمة في كثير من الاحيان الى الحد الذي مُنعت وصودرت به معظم نصوصه المنشورة . اقول تلك العوالم استطاع ساكن ان ( يحورها ) ويترجمها بل ويفسرها سرديا في صيغ سردية متنوعة ، من استدعاء للرواية الاوروبية من القرن التاسع عشر كما ه و الحال في الثلاثية - الطواحين، زوج امرأة الرصاص ورماد الماء – الى نصوص تستدعي التاريخ بكل عنفهِ وادوات السطوة والهيمنة فيما بين ( مركز ) و ( هامش ) الجغرافيا السياسية

(عدل بواسطة صلاح هاشم السعيد on 02-02-2014, 02:16 PM)

Quote: أريد أن يكون لي طفل، أظن أن ذلك هدف نبيل وإنساني في مجتمع يدعي المحافظة والتمسح بقيم فوق ما نستطيع. مجتمع يقدس المظهر ولا يهمه جوهر الأشياء في شيء، في هذا السياق الذي هو واقع الحال لا يمكنني أن أنجب طفلا بغير أب. لآن تلك جريمة في حق الطفل وحق الأب وحقي، فالتربية الجيدة للطفل تبدأ من قبل ميلاده،

Quote: كان الصحفيون حذرين كعادتهم تحت قانون الصحافة والمطبوعات الحازم الذي روعيت في صياغته مصلحة البلاد العليا. إلا أن أحدهم سأل سؤالاً لم يجبه عليه أحد، وتجاهلته حتى جريدته ذاتها. قيل إنه لم تقم له قائمة بعد ذلك، أقصد استغنت الصحيفة عن خدماته الجليلة بخطاب شكر ضاف مهذب، مرتب ثلاثة شهور، وأمنية حارة له بالتوفيق في جريدة أخرى. المشكلة كلها أنَّ سؤاله الضال. غير المسئول. الذي لم يرع فيه حُرمة المصالح الوطنية والدور الرسالي للأمم السودانية. حرمها من إعلانات بمبلغ يعادل مليون مرة مرتب الصحفي وأبيه وأمه إذا كانت حية وتعمل، وأبناء عمومته إلى يوم الدين، لأنَّ الشركة المعلنة الخَيَّرة تقصد من وراء الإعلان دعم خط الصحيفة الملتزم الوطني ورفع المقدرات المالية لمالكها الهمام، قد بدا لَنَا واضحاً الآن أنَّ: جريدتكم تستخدم براغيث وجرذان، وليس صحفيين محترمين.

Quote: ما جدوى الكتابة إن لم تفجع وتخلخل وتقيم المعوج وتؤسس للجديد

Quote: ..أذكر أن الطيب صالح قد قال لمقدم برنامج في تلفزيون أبوظبي: لكين الزين الشقي ما بتكلم فصحى .. وفي الرواية لا بد من أن تلبس كل شخص ثوبه .. أو شيء بهذا المعنى، وأرى أن على الساردين أن يجودوا والجيد سيلفت العالم ولو بعد حين وبالمناسبة فحسب علمي أن روايات عبدالعزيز بركة ساكن قد وجدت طريقها للغات كثيرة، يترجم المترجم وكل حد على كيفو.

Quote: سأعترف هُنا، أن ألم قِشي أحَبتني، ولكن في ظاهر الأمر أنا الذي أغير عليها، لأنني طلبت منها أن تترك العمل مع أدّي كفتاة مَبيت، وتعمل طباخة في مَيسِ شركة الاتصالات الجديدة، قلت مُعلقاً ومحبباً الفكرة: . عمل شريف- قالت بِغنج وهي تحاول أن تخفي عري ساقيها بحركة أخرى أكثر إثارة. عملي مع أدّي عمل شريف.- قلت لها . على الأقل أنا شايفه غير شريف- قالت بإصرار -أنا شَايفَاهُ عكس كِدَا تَماماً، دَا شُغُل، العايز يدفع، وأنا بصراحة ما قاعدة استمتع إطلاقاً بالرُجَالْ: شُغُل يَعْنِي شُغُلْ. وأكدتها باللغة التِجْرِنة ( سَرِِحْ سَرِحْ بَيُوْ) ثم أضافت: -العَيب فيهُ شُنُو؟ عرفتُ فيما بعد، بعد سنوات كثيرة، وذلك بعد أن قرأت كتاب نَقْدُ الفِكرِِ اليَوَمِي لمهدي عامل، أن العيب الذي فيه تربيتي أنا، القيم الخاصة بي كآخر أقيم في ظرف مختلف ونوع مختلف وثقافة مختلفة.

(عدل بواسطة صلاح هاشم السعيد on 02-16-2014, 11:02 AM)
(عدل بواسطة صلاح هاشم السعيد on 02-16-2014, 11:15 AM)

Quote: فقط أردت التعليق على رأي العزيز الطيب شيقوق ..بخصوص المفردات المحلية ، وأنه يعتبره عائقا يحول دون انتشار الأدب السوداني ... أختلف مع هذا الرأي ..وأرى أن اللهجات الموغلة في محليتها والعادات والتقاليد والممارسات الإجتماعية الغميسة ...هي بالتحديد ما يعطي الأدب فرادته وتميزه ...ويجعله منعشا للخيال ...طبعا الأمر مشروط بمقدرة الكاتب على استخدام هذه المحليات كأدوات ترسم أجواء النص وتعمل من داخله كالمشاعل الصغيرة التي لا تكفي لإضاءة الكهف ..ولكنها كافية لرسم ملامحه العامة ..ربما ولقدح أخيلة من ظلالها الخاصة ... في خيط مجاور ..نقلت تجربة الشاعر الأمريكي ...ومن عجائب الصدف أن إسمه أيضاً " أميري بركة " .... فهو قد صنع ما يمكن أن يسمى خلخلة داوية في الوعي وتغيير عميق في المفاهيم .. بما دفع بالحقوق المدنية للسود في أمريكا ..نحو الأفضل ... وإن ظل حلم المساواة التامة ..غير منجز بعد ... والشاهد أن أميري بركة ..يكتب شعره بجارقون من أعماق الأزقة والحارات التي يسكنها السود ...ولم يمنعه ذلك من التأثير في قومه وفي الدولة الأمريكية ومؤسساتها الثقافية والسياسية ...ولم تكن هذه اللغة الجارقونية حائلاً دون نشر أدبه في أصقاع الدنيا ...

Quote: يا صديقي / صلاح هاشم السعيد .. بعد قراءتي للمداخلة قبل الأخيرة أريد أن أقول أن سبرك لنصوص بركة طمأنني بأنك غارق في جنة النصوص تؤولها كيف تشاء بمخيلة حداثية ولغة شديدة الثراء فيأتي الحفر بديعا لا يخطر بقلب مختص فأوغل ولا تلو