| 
| | 
 
 |  | 
  |  سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤثرة |  | 
 ملاحظة جميع محتويات هذا البوست منقولة ....
 
 سائق باص صومالي في الدنيمارگ گان يوم ميلاده و لگن گعادة الباحث عن رزقہ لم يأخذ إجازة ليحتفل بيوم ميلاده فَ باشر عملہ اليومي .. گانت المفاجأة أن أعدت لہ شركة النقل تدابيرالأحتفال من غير علمہ
 و بمشاركة الركاب و العابرين للطريق ...
 
 متى نصل لهذه الدرجة من التسامح وتقبل الاخر ؟!
 وأبدأ معكم بأول تعليق:
 
 يعجز اللسان عن وصف مثل هذا الشعور فهو شئ رايع بمعني الكلمة ان يقدرك من حولك بانسانيتك وبالاخص في مكان عملك حقا في قمة الروعه
 
 
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: الفاضل يسن عثمان) |  | 
 | Quote: الاهم يا اسامة السلوك والاخلاق, بغض النظر عن تزويره لتاريخ ميلاده. واندماجه بالمجتمع الذي لجأ اليه, وايجابيته كفرد بالمجتمع.
 وكما ظهر بالفيديو الاخ مختار وهذا اسمه, متصالح مع نفسه وبالتالي تصالح مجتمعه
 معه.
 
 | 
 والله يا الفاضل يسن عثمان ده أحسن وابلغ تعليق يقال في هذا المنبر بدون مجامله وبدون سابق معرفه والله اعلم نحن لا نعرف بعض
 لكن أعجبني تعليقك هذا ففيه الكثير من أشياء يتجاهلها الناس
 وفيه فلسفه عميقه عن موضوع التصالح مع النفس
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: محمد حسن محمد ادم) |  | 
 | Quote: بس المشكلة أوريا يكون مديهم تاريخ ميلاد غلط كعادة الصوماليين يجو أوربا يصغروا أعمارم | 
 هسي نحنا ناس الريف السودانيين ديل كلنا ماشين بتأريخ 1|1. المشكلة وين؟
 لما تشتغل في اي مكان بيأخدو تاريخ ميلادك و الرقم الوطني (ترجمة بالسوداني) و لما يجي اليوم داك بدون ما انت جايب خبر ناس المكتب بمررو كرت لكل زملاء الشغل (فلان عيد ميلادو يوم كذا ... Please sign and wish him /her happy birthday).
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: سيف اليزل سعد عمر) |  | 
 | Quote: مختار في دار الحرب فيا ترى كيف كان سيكون حاله لو كان في دار الاسلام
 | 
 سلامات اخونا محمدين ..
 اولا تكمن اهمية بوستك ده بالنسبة لي في انه جمعني بصديقي حافظ خضر بعد مدة طويلة جداً من طولها ظننت كل الظن ان لاتلاقيا.
 فلك الشكر.
 اما من ناحية اهمية البوست من حيث الرسالة التي تريد فهو مهم جداً وارجو ان تحافظ عليه في الصفحة الاولي الي حين ميسرة للعودة بالمزيد بإذن الله وسنحكي ان شاء الله تجارب شخصية ماوجدنا الي ذلك وقتاً وسبيلا.
 تقبل عربون صداقتي ـ وعبدالحافظ ده ابقي عليهو عشرة ـ الزول ده كتَّاااااب.
 شيخ حافظ شوت لي تلفونك في الماسنجر -- اماني ماعندي كترة كلام
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: Omer Mustafa) |  | .هذه الطباع هي التي نهضت بالغرب وليس التطور العلمي
 ولو كان التطور العلمي كافي للوصول لهذه النهضة الغربية
 لنهض العرب لأنهم سبقوا الغرب تاريخياَ في مجال العلوم
 ثم تأخروا ونهض الغرب ...
 لماذا نهض الغرب ؟الروح الانسانية كانت أحد أهم ركائز هذه النهضة
 عمرو بن العاص لما سمع  المستو رد القرشي يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
 لا تقوم الساعة حتى يكون الروم أكثر الناس ) سمع هذا والمسلمون تسقط أمامهم حصون
 الروم حصن بعد حصن وعرش بعد عرش ....فلذلك تعجب ثم لما تيقن من صحة الحديث
 قال للمستورد إن كنت قد قلت فإن فيهم اربعة خصال : ذكر منها :(( ارحمهم لضعيف ومسكين
 وأنهم  احلم الناس عند فتنة ووأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ......الحديث رواه مسلم في صحيحه
 هذه ثلاث خصال من اربع أو خمس خصال ذكرها عمرو ابن العاص رضي الله عنه في صفات الروم
 فهذه عبقرية عمرو بن العاص في معرفة الاسباب التي ستحقق النهضة للروم
 ..أرحمهم لضعيف ومسكين ...التواضع والرحمة بالضغيف  ما يفقده العرب والافارقة وهو عند الغربيين أكثر   .
 والتعامل الانساني ..... .من اسباب نهضتهم التي نبأ بها النبي صلى الله عليه وسلم  أنها ستحدث آخر الزمان
 وهو ما هو حاصل منذ بضعة قرون وحتى الان.
 وأيضاَ الحلم عند الفتنة وعدم التسرع  والتهور عند الفتنة ليس التهور والتعجل في ردة الفعل من صفاتهم كما هو حال العرب
 وكذلك أمنعهم من ظلم الملوك حبهم للحرية وقدرتهم على تحقيقها أو  (الديمقراطية)  بلغة اليوم
 عبقرية عمرو   وفراسته تتجلى  رضي الله عنه وعن المستورد
 
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: Omer Mustafa) |  | 
 | Quote:  مختار في دار الحرب فيا ترى كيف كان سيكون حاله لو كان في دار الاسلام
 | 
 
 نحن في بلد المنشأ الله لا يوريك ، ماشين جوه الحيطة مش جنبها وبرضو ماعاجب !!؟ تراكم مرصوص من زمن المغيرة بن شعبة وكفالته القرشية !!.
 قلنا يا جماعة الخير إنتو ماسكين في شطر ميت !! قالوا لينا إنتو شن عرفكم ، ده دين كله رحمة ومحبة !!؟ قلنا ورونا الآليّات المفضية لهذه النتائج ؟
 الجماعة إنبهموا وما عرفوا يردوا !!!!!!!!!!؟
 
 تحياتي للجميع
 
 أبو حمــــــــــــــــــــــد
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: عبد الحافظ خضر) |  | 
 سلام وشكر كثير لجميع الأخوة المتداخلين ...
 
 | Quote: جميل بس المشكلة أوريا يكون مديهم تاريخ ميلاد غلط كعادة الصوماليين يجو أوربا يصغروا أعمارم
 | 
 
 الأخ/ أسامة البلال ....
 الهدف من الفيديو المتعلق بهذاالأخ الصومالي في دولة الدنمارك الاشارة الى مكارم الأخلاق والسماحة والتعامل مع الآخر وقبوله وانعدام ذلك في بيئتنا التي نعيش فيها .... حاصة أن من أسباب أزمة سوداننا هو الفشل في إدارة التنوع وعدم قبول الآخر.....
 
 أنا أقيم في دولة عربية وتستشري ظاهرة الكذب في هذه الدول ... مثلما تستشري في بلدي ومجتمعي وكذلك في كل دول القهر وسائر بلدان العالمين  العربي والاسلامي ... وهو عامل ينبغي الاهتمام به والتركيز عليه ، في جانب كيفية العلاج،  اذ ينبغي لنا ان نعرف أولاً : لماذا الكذب مستشري في تلكم الدول ؟ وما هي العوامل التي تدفع الفرد نحو الكذب ؟ وما الهدف الذي يبتغيه من وراء ذلك ؟
 والعامل الأساس لذلك هو القهر بكل ما تحمل الكلمة من معنى - قهر الدولة والبيت (الأسرة) و الشارع ورجل الأمن ... الخ  و مؤسسات التعليم وغيرها ....
 
 هذا الأخ الصومالي في هذه البيئة التي أستوعبته يبدو سعيدا جدا وأعتقد أنه سوف يتخلص من ركام من العادات السيئة التي لازمته في دولته نتاج القهر ... هنا في الدول العربية ... لم ولن يلقى معاملة كريمة غير التمسخر والسخرية ومناداته بيا ... أورياااااااااااا ... كما يسخرون منا وكلمة زووووووووول ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: الاهم يا اسامة السلوك والاخلاق, بغض النظر عن تزويره لتاريخ ميلاده. واندماجه بالمجتمع الذي لجأ اليه, وايجابيته كفرد بالمجتمع.
 وكما ظهر بالفيديو الاخ مختار وهذا اسمه, متصالح مع نفسه وبالتالي تصالح مجتمعه
 معه.
 | 
 
 الأخ الفاضل /  الفاضل يسن عثمان ...
 سلام وتشكر على المداخلة ...
 علق أحدهم على هذا الفيديو أن من سماحة الاسلام الرحمة والعطف والشفقة لكن لما تركناها اخذها الآخرين
 
 الحسرة في أننا فقدنا السلوك والأخلاق في بلادنا ...
 
 وأنا القدامك ده بالدارجي كده أمقت الكذب وإن كانت لدينا المدارس الكثيرة التي تجبرك على ممارسته ... وقد تضطر الى ممارسته كثيرا ... وجميعنا يعلم لعنة الله على الكذاب - الكذب في بلدنا أرخص بضاعة تباع على أرصفة الوطن والدول التي تماثله ....
 يستعمل الكذب وربيبه النصب والاحتيال للحصول على ما لا يستحقه غيرنا من الناس - لأنهم أستمرءوه وسهل عليهم أمره .
 
 يكذب التجار الغشاشون عبر عرض بضاعتهم  المغشوشة بأثمان مغشوشة .
 كم من حرفي غشاش أو مهندس صمم شروع بالغش لدينا وكم من وزير لبع تلتين المبلغ ونفذ بالباقي غشاً وكثير منا غشاشون مكرة تهاونوا في احترام التزاماتهم و أبسطها الوقت ، ثم نوعية الخدمة المؤداة والثمن المطلوب .
 
 يكذب الإداري والموظف على عبر التقاعس في إعداد وثائقه والتسيب وجرجته قصد ابتزاز رشوة .
 
 كذب داخل العلاقات الاجتماعية حاضر عندنا بما فيها العاطفية ،حيث يسعى كل طرف إلى الحصول على قضاء وطره من الطرف الآخر وفق أساليب ملتوية يشكل الكذب أحد روافدها والنتيجة الحتمية الطلاق ...
 
 البيوت الزوجية والعلاقات الأسرية بدورها لا تخلو من الكذب عندما تفقد الثقة بين الطرفين وتصير المعاشرة مجرد صفقة تؤثث تفاعلاتها بالكذب والمناورات .
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: والله يا الفاضل يسن عثمان ده أحسن وابلغ تعليق يقال في هذا المنبر بدون مجامله وبدون سابق معرفه والله اعلم نحن لا نعرف بعض لكن أعجبني تعليقك هذا ففيه الكثير من أشياء يتجاهلها الناس
 وفيه فلسفه عميقه عن موضوع التصالح مع النفس
 | 
 
 الأخ/  محمد حسن محمد ادم  -
 سلام وتشكر على المرور ... وأتفق معك تماماً فيما طرحه الأخ/ الفاضل ...
 وكلنا أخوتي الافاضل .... نرغب في  الوصول لهذا الإحساس الصفاء ، الراحة ، الطمأنينة، الأمان والتصالح مع النفس ولكننا نجهل الخطوات للوصول لهذا الإحساس، هل يمكنكم القاء المزيد من الضوء عن ذلك ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: هسي نحنا ناس الريف السودانيين ديل كلنا ماشين بتأريخ 1|1. المشكلة وين؟ لما تشتغل في اي مكان بيأخدو تاريخ ميلادك و الرقم الوطني (ترجمة بالسوداني) و لما يجي اليوم داك بدون ما انت جايب خبر ناس المكتب بمررو كرت لكل زملاء الشغل (فلان عيد ميلادو يوم كذا ... Please sign and wish him /her happy birthday).
 | 
 
 الأخ المحترم/  Mahjob Abdalla
 
 حتى استقلاق بلدنا 1/1 ومن شدة الاحباط ما قادرين ...  نوقع في ذلك اليوم To wish our country happy future - طالما ان معظمنا مؤرخ له 1/1 - واستقلال وطننا كذلك أعتقد أن استقلالنا وميلاد وطننا الحقيقي وميلادنا هو التلاقح مع الآخر والقبول به وما لم ندرك شعوريا ونحس عاطفيا بأن الآخر الذي يشترك معنا في وطن واحد مثلنا أو أفضل منا فلا تقدم لنا ولبلادنا ...
 يا ليتنا نعتبر ويعتبر غيرنا من مثل هذه المعاملة الكريمة ....
 أسمى درجات توحدنا هو أن نحترم بعضنا البعض ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | يا شباب أنا لمن قلت كلامي ليس من فراغ
 أنا عايش في الدول الإسكندنافية لي قريب 20 سنة وما زلت ولي علاقات  كبيرة وجيدة بكثير من الأخوة الصوماليين
 معروف عن الصوماليين بأنهم يقومون بالتلاعب في أعمارهم وتاريخ ميلادهم وإستغلال الثغرات في قوانين الهجرة وقوانين الضمان الإجتماعي والتلاعب بها
 أكثر بلد أثارت هذا الموضوع هي الدنمارك ولفترة طويلة كان يدار نقاش طويلة في وسائل الإعلام وخلق رأي عام ضد الصوماليين والأجانب عامة وعجل بوصول اليمين المتشدد لحكم الدنمارك
 وكانت الدنمارك أول بلد في أوربا تدخل نظام تحديد العمر بواسطة الأسنان بسبب الصوماليين وكذلك ال دي إن إن لتحديد علاقات القرابة
 ولا يمر يوم إلا وتلقي خبر سالب عن الصوماليين والأجانب في وسائل الإعلام الإسكندنافية
 آخر خبر في الإعلام النرويجي عن صومالي لجأ للنرويج في 2002 وفي فترة وجيزة أصبح من الشخصيات العامة التي لقت تقدير كبير وإنخرط في السياسة وتم إنتخابه في مجلس إحدي البلديات النرويجية وعندما توفي أخوهو  تلقي تعزية من الأسرة المالكة
 ولكن قبل أيام وبعد تحري دام قرابة الستة شهور إكتشفت إدارة الهجرة إنو الراجل ليس من الصومال وإنما من جيبوتي وقد زور في كل المعلومات ومنها تاريخ الميلاد وأحضر 13 من أفراد عائلته للنرويج بناء علي هذه المعلومات المزورة.
 قبل فترة كنت في بريطانيا الصوماليين هناك فاتحين مكاتب للتزوير وشغالين عينك عينك تزوير في كل شئ
 
 مع العلم أن كثير من الصوماليين يعملون في سواقة البصات والتاكسي وهناك كتتير من الشكاوي عنهم ولا يسع المجال لذكرها ولذلك الأخ دا بعتبر حالة نادرة إستحقت الإحتفال
 أما كلمة أوريا فهي كلمة عادية ينادي بها الصوماليين بعضهم البعض ولا تعني سخرية أو إساءة
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: أسامة البلال) |  | الحبيب عثمان
 
 
 تحياتي ومشتاقون
 
 هذه اللوحة الرائعة تجسد الانسانية في ذلكم البلد الطيب في اعظم تجلياتها والتحضر في اسمي صوره وهو سلوك ينطلق من التربية والقيم والاخلاق السائدة  والتي  بسبب عظمتها لاذ اليها مئات الالاف من البشر  هربا من جحيم بلدانهم الجائرة لتلكم البلدانالمتحضرة باخلاقها طلبا للامن والامان ..واليك ايضا مثالا اخر  سبق ان عرض في هذا الموقع واردت ان اذكر الناس به  لانه من اعظم القصص الانسانية  والتي ينبغي ان  توثق فتأمل يا عزيزي عثمان وضيوفك هذا الانموذج الانساني حيث نقيم اذ كيف ضرب هذا الذي ينعته  ببلاهة بعضنا ( الخواجة الكافر) مثلا في الانسانية و(الرجالة) بمفهومها السوداني البسيط في محاولة مشبعة بالنخوة والشهامة مارسها تجاه انسان لا تربطه به  اصرة دم ولا مكان ولا دين ولكن تربطه به الانسانية التي مارسها هذا الانسان النبيل من ارضية اخلاقية سامية تربي عليها هذا الانسان الملاك وفي المقابل  واضح ان الطرف الاخر من تفيأ ظلالها  وتنعم بثمرتها في جسده العليل يستحقها بجدارة واهل لها  بانسانيته واخلاقه والا لما حاز كل هذا العطاء الانساني النبيل.
 
 
 لماذا احببت هذا الامريكي ؟؟
 |  |  
  |     |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: هشام هباني) |  | 
 | Quote: .هذه الطباع هي التي نهضت بالغرب وليس التطور العلمي ولو كان التطور العلمي كافي للوصول لهذه النهضة الغربية
 لنهض العرب لأنهم سبقوا الغرب تاريخياَ في مجال العلوم
 ثم تأخروا ونهض الغرب ...
 
 | 
 الأخ / عثمان والجميع
 طيب التحايا
 قول لا بد منه للأخ منتصر بسبب من مما قال أعلاه .
 إن الطبع البشري المجبول لا يعرف من سكن شرقاً أوغرباً فهو على السواء عند الأشتر النخعي وعند الأم تريزا ، وتجده هنا في هذه الآية : ( زُيّن للناس حُبُّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطّرة من الذهب والفضة والخيل المسوّمة والأنعام والحرث ..........الآية ) ، وهو يمثل قاعدة هوى النفس المطلوب الإنتهاء  عنه (وأمّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى ) ،  وهوى النفس هو السبب في هذا التقرير ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي ........... الآية ) .
 السؤال : كيف ندير هذا الطبع وماهي الآليّات التي تقلل من فاعليته حتى لا يكون سبباً في الصراع والمنازعات وغلظة الأفئدة كما هو حادث عند المسلمين شرقاً وغرباً ؟ .
 الجواب : هو في العلم الذي قام به الغربيون ولم يكن للعرب والمسلمين فيه  نصيب كما تفضلت ، بدأً من الدراسات الإنسانية التي كشفت هذا الطبع وأبتدعت له أفضل النظم الأداريّة وقمتها الديمقراطيّة ، ولا إنتهاء بالفيزياء التي تسببت في الكشوف العلميّة والاختراعات التي أشبعت حاجات  الانسان الضرورية فكان كل ذلك آليّات لما نراه اليوم عندهم من احترام للإنسانية وقاعدة عريضة شائعة للعدل الذي نفتقر إليه ونتصوره يأتي من ضمائر الرجال الموصوفة بعدم البراءة والتي ظنت خطأ أن الدخول في الإسلام والصلاة هو سبب الصلاح
 
 أبو حمــــــــــــــــــــــــــــد .
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: عثمان عبدالقادر) |  | 
 
 | Quote: هذه شعوب قدرت الانسانية فجنت جميل ما تصنع وصنعت .. هي شعوب معلِّمة تكافئي من يستحق المكافأة لهذا يعطي فيها الفرد عطاء من لا يخاف إلا ضميره..
 كان علينا أن نلتزم بتعاليمنا الحقة فهي تدعونا لمثل ما نراه أعلاه.. وزيادة..
 من ضرورة التحابّ - الإخوة الحقّة ورتل لا ينتهي من القيم السامقات ...
 ظنِّي أن كلمة إسلام عندنا تزيِّن فقط أوراق الكثيرين الثبوتية ..
 شكراً لا تكفي عثمان........... كبير ما جلبت هنا..
 يا .. جميل..
 فمن نفسه جميلة فقط هو من يرى ما شاركتنا فيها هنا ..
 رداً على علي بوب - على الفيس بالأسفل :
 أنا أيضاً انهمل دمعي الجميل سخيناً ........
 شكراً لك علي بوب .. يا أستاذ..
 | 
 
 سلام ...
 
 لك الشكر أخي الفاضل ...  مجاهد محمد الهادي ....
 
 مثريا البوست بهذه المداخلة الشيقة... ومشاعركم انت  وبوب نتاج فطرة سليمة تهوى الخير للقيم الانسانية في أي مكان ... ومعظمنا يدرك علل مجتمعاتنا والتخلف اللا إنساني المذرئ نتاج سلوك الأكثرية منا والأعمق في عالمينا العربي والأفريقي ... وما يهمنا جانبنا السوداني  ... لأنه بلد تنوع وثقافات مختلفة و بدأت تترسخ  فيه مفاهيم عنصرية وتمترس وراء القبيلة بسبب ما تمر به بلادنا من استبداد قاهر ...  ولا بعد من معرفة السبب او الأسباب و لابد من اتاحة الفرصة للتوعية وطرح المعلومات الضرورية حيال هذه الأمور، والتحدث عنها بشفافية عالية وهاهي محاولة بسيطة لتنبيه الغافل من عامة الناس ، لعلهم يدركون، الى ماهية حقيقة القيمة الانسانية والفارق بينها وبين نتائج التعالي والتكبر على الآخر، والنتائج التي قد تؤدي لذلك ...وهاهي بلدنا قد صارت بلدين
 لا زلنا ندس رؤوسنا بالتراب وندعي التقوى و التدين وما الى غير دلك وأفعالنا لا تدل على ذلك ... اننا نكدب بشكل دائم ومع اشراقة كل فجر يوم جديد..شعارنا النفاق ....
 الله يصلح الحال ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: انا كل سنه الشركه بتعمل لى عيد ميلاد جماعى من الاشخاص المولودين معى فى شهر واحد وبكلمونى فى الساعه كذا تاتى الى صالات الحفلات ولكن ما بشتغل بيهم واحيانا اقول ليهم يا جماعه انا زول جاى من الخلا وما عندى شهادة ميلاد ولكن طبعا ما بصدقونى | 
 
 سلام ...
 الأخ/  رحمه فضل المولى عجك  ...
 تشكر على المرور ... وأكيد من قائمة 1/1 ... لكن من الأفضل أن تحضره أحيانا بذكرك أنت في العمر الكم أو كم سنة مرت من عمرك ... كبرت/صغرت ... وماذا أنجزت  و ليس جميلا ان تكبر بدون ان تكبر معك انجازاتك  أو تتحقق أحلامك ... في عالمنا العربي والسوداني هذه العادة منسية وقد يحتفل بأطفال المدن فقط... وحينما يكبرون يتركون الأمر الا ما رحم ربي.... ناس الضروريات ما متحصلة عليها .... ايه لازمة الهابي بيرث
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | يا اسامة عليك الله ماتبيَخ الاحتفاء بالزول الرائع ده
 النجيضة ياحبيب مافي الصومالي ذات نفسه او عمره
 وانما في انسانية هؤلا البشر الذين يحتفون به لمجرد كونه انسان لا اكثر
 يعني لو برضو ذكر عمره الحقيقي اكيد حايصادف شهر من شهور السنة المعروفة دي وبرضو حايحتفوا به - يعني حاتفرق شنو لو نقص او زاد من عمره
 يكفيه حال بلده واهله المشردين في بلادهم وخارجها وهمومه الشايلا كوم كوم
 اكيد حايكون سعيد بالخواجات العندهم انسانية ديل اكثر من سعادتو لو كان شغال في بلد عربي وفيه مليون مسجد ولحى تنقط موية وضوء
 |  |  
  |     |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: حيدر حسن ميرغني) |  | 
 | Quote: يا اسامة عليك الله ماتبيَخ الاحتفاء بالزول الرائع ده
 النجيضة ياحبيب مافي الصومالي ذات نفسه او عمره
 وانما في انسانية هؤلا البشر الذين يحتفون به لمجرد كونه انسان لا اكثر
 يعني لو برضو ذكر عمره الحقيقي اكيد حايصادف شهر من شهور السنة المعروفة دي وبرضو حايحتفوا به - يعني حاتفرق شنو لو نقص او زاد من عمره
 يكفيه حال بلده واهله المشردين في بلادهم وخارجها وهمومه الشايلا كوم كوم
 اكيد حايكون سعيد بالخواجات العندهم انسانية ديل اكثر من سعادتو لو كان شغال في بلد عربي وفيه مليون مسجد ولحى تنقط موية وضوء
 | 
 ياسلام ياحيدر
 دايما اقول انت اعقل زول في البورد دا والله
 
 
 ياخ خلينا نفترض انو اداهم تاريخ ميلاده الصحيح
 
 والله دا اجمل وأروع احتفال بعيد ميلاد اراه في حياتي!!!
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: حيدر حسن ميرغني) |  | التحية لصاحب البوست والجميع
 
 | Quote: قول لا بد منه للأخ منتصر بسبب من مما قال أعلاه . إن الطبع البشري المجبول لا يعرف من سكن شرقاً أوغرباً
 | 
 ما عنيته أن لكل مجتمع من المجتمعات طباع غالبة متوارثة في ذلك المجتمع
 وذلك المجتمع يشجع بقاءها ...
 والجانب الانساني راسخ عند هؤلاء القوم وأنا أتيت بحديث الصحابي عمرو بن العاص
 يذكر في السمات الحسنة في الروم ومنها (حبهم لمسكين وضعيف)
 وهذه السمة ليست موجودة بصورة كبيرة عند العرب والافارقة فربما الضعيف يحتقر
 هذا واقع .
 ولكن للعرب والافارقة سمات أخرى حسنة قد لا تكون عند الغربيين .
 المهم أن هذه السمات التي ذكرها عمرو بن العاص ذكرها معللاَ لنهضتهم التي نبأ
 بها النبي صلى الله عليه وسلم أنها ستحدث آخر الزمان ...والرابعة التي لم أذكرها
 قال: أنهم اسرع الناس كرة بعد فرة ...أي عندهم الإصرار والصبر .
 أما قولك أن العرب أوالمسلمون لم بسبق لهم نهضة علمية ...فهذا كلام عجيب
 يكفي أنهم هم من اخترع الارقام واخترعوا الصفر وعلم الرياضيات والارقام اللاتينية
 المستخدمة اليوم هي اصلاَ عربية مغربية اندلسية مازال المغاربة لا يعرفون ارقام سواها
 والغربيون ورثوها من مسلمون الاندلس وفي المشرق العربي نكتب بالارقام التي نكتب بها الأن
 والتي كان يستخدمها الاوربيون هي تلك اارقام الرومانية التي لا يتحقق بها عمليات الجمع والطرح
 ولا الضرب والقسمة بشكل ميسر و مباشر كما هي حال الارقام التي اخترعها المسلمون وفيها خانات
 العشرات والمئات إلى آخره ..وكذلك تطوير علم الهندسة والكيمياء والجغرافيا وأول من تحدثوا في
 علم الاجتماع ...ونهضوا بالطب ..وجراحة العيون كانت عند العرب منذ القرن الهجري الأول ووصلت ذروتها
 في القرن الرابع الهجري على يد علي بن عيسى الكحال...والكحال هو طبيب وجراح العيون ....
 ماذا تريد أكثر من ذلك دليلاَ على النهضة التي كانت عند المسلمون في وقت كانت أوربا في تخلف وظلام
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: الاخ عثمان حقيقة موقف ومشهد مفرح وهى محاولة ناجحة ضد العنصرية التى تنتشر فى الدنمارك
 | 
 
 سلام ...
 مرحب مجدداً الأح/  سيف اليزل سعد عمر  ...
 
 لا شك اننا نحتاج للكثير من الخطوات حتى ندرب مواطنينا على كيفية محاربة العنصرية بعدة طرق منها المناهج - الرياضة والاعلام - المنابر بالمساجد والكنائس - ففي الصورة أدناه محاربة للعنصرية في عالم الرياضة ...
 
 
  
 أكادمية رياضية في مدينة كوينزتاون الأوستراليا تدرب و تقدم لطلابها دورات عن تاريخ البلد و سكانها الأصليين لتقرب بينهم و بين الرياضيين من أصول مختلفة
 
 مصدر الخبر :
 هيئة الاذاعة البيريطانية:  بي بي سي
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: شئ عجيب فعلا 
 لكن السؤال ليه ما بيحصل عندنا؟؟؟
 
 نحن عندنا قيم جميلة تخلينا نعمل اكتر من كدة لكنها النفسية العجيبة الشكلتها الانظمة والفقر
 | 
 
 سلام عليكم ... أخ /  garjah
 
 نهم أخي قرجة >>>>
 بيحصل ذلك بفعل البغي والطغيان والاستبداد وظلم الآخر للآخر ...والدليل على ذلك اننا فقدنا الكثير من القيم وتشكلنا للأسوأ بفعل هذه الأنطمة ...  فرأت فديما ليوسف إدريس عليه رحمة الله ...فقر الفكر وفكر الفقر ... أعتقد أننا صرنا فقيرون في كل شئ ... الفقر بمعناه الاقتصادي ... والفقر بمعناه الفكري ويندرح تحت ذلك عطاؤنا الانساني ... اننا نعيش حالة من التردي يتسابق فيها الفكران ولا ندري أيهم يسبق الآخر ... فمتى نتخطى التشخيص - تشخيص عللنا وواقعنا الحالي .... لاختبار العلاج الأمثل والوصول لمستقبل مشع تقدماً ورقياً ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: اولا تكمن اهمية بوستك ده بالنسبة لي في انه جمعني بصديقي حافظ خضر بعد مدة طويلة جداً من طولها ظننت كل الظن ان لاتلاقيا. فلك الشكر.
 اما من ناحية اهمية البوست من حيث الرسالة التي تريد فهو مهم جداً وارجو ان تحافظ عليه في الصفحة الاولي الي حين ميسرة للعودة بالمزيد بإذن الله وسنحكي ان شاء الله تجارب شخصية ماوجدنا الي ذلك وقتاً وسبيلا.
 تقبل عربون صداقتي ـ وعبدالحافظ ده ابقي عليهو عشرة ـ الزول ده كتَّاااااب.
 شيخ حافظ شوت لي تلفونك في الماسنجر -- اماني ماعندي كترة كلام
 | 
 
 سلام كثير الأخ/  عبدالعزيز الفاضلابى  ...
 
 الحمد لله الذي جمعك بصديقك حافظ خضر ... آملين أن يضع لنا الأخ بكري هذا البوست في المقدمة لأنه يصب في هدف سامي ... يعزز استنهاض معنى سامي هو قبول الآخر أي كان  .... ويحارب التعنصر ؟؟؟؟
 
 مرحبا بعربون صداقتك وبأخي عبد الحافظ وفي انتظار تجاربك الشخصية التي ستكون أكثر من شيقة وستثري هذا البوست بالهدف المعروض من اجله ... حيث لا يخفى عليكم أننا وبلدنا نعاني من مشكلات متعددة قد يكون لها حلول لكن نتيجة عدم الالتفات اليها وتشخيصها وجهل في قيادات هذا المجتمع لا تظهر ابتكارات لحلول حقيقية لحل تلك الازمات والمشكلات وبالتالي يكون التخبط حيث تصدر قرارات لتحل محلها أخرى دون فهم وتزداد بلوانا وتتعقد ازماتنا، أزمة هويتنا والاعتراف بالآخر وإدارة التنوع بصورة مرصية .
 سائلين الله أن يوحد كلمة الأمة السودانية ويجمعها على الخير قبل أن تتشظى ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 الأخ الفاضل/  Omer Mustafa
 
 
 | Quote: قمة الإنسانية أن تشارك العالم أعظم ما لديك | 
 
 نعم قمة الانسانيه ان تشارك الناس اعظم ما لديك  ...وأن تدخل السرور الى أنفسهم ... وقمة الانسانية حض عليها ديننا الكريم ... وصدق رسولنا الكريم ...
 أحب الناس الى الله أنفعهم
 و أحب الاعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم
 أو تكشف عنه كربه أو تقضي عنه دينا أو تطرد عنه جوعا
 و لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجه أحب الي من أن أعتكف في المسجد شهرا
 ومن كف غضبه ستر الله عورته
 ومن كظم غيظا ولو شاء أن يمضي أمضاه ملأ الله قلبه رضا يوم القيامه
 ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام
 و أن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: .هذه الطباع هي التي نهضت بالغرب وليس التطور العلمي ولو كان التطور العلمي كافي للوصول لهذه النهضة الغربية
 لنهض العرب لأنهم سبقوا الغرب تاريخياَ في مجال العلوم
 ثم تأخروا ونهض الغرب ...
 لماذا نهض الغرب ؟الروح الانسانية كانت أحد أهم ركائز هذه النهضة
 عمرو بن العاص لما سمع المستو رد القرشي يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
 لا تقوم الساعة حتى يكون الروم أكثر الناس ) سمع هذا والمسلمون تسقط أمامهم حصون
 الروم حصن بعد حصن وعرش بعد عرش ....فلذلك تعجب ثم لما تيقن من صحة الحديث
 قال للمستورد إن كنت قد قلت فإن فيهم اربعة خصال : ذكر منها :(( ارحمهم لضعيف ومسكين
 وأنهم احلم الناس عند فتنة ووأَمْنَعُهُمْ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ......الحديث رواه مسلم في صحيحه
 هذه ثلاث خصال من اربع أو خمس خصال ذكرها عمرو ابن العاص رضي الله عنه في صفات الروم
 فهذه عبقرية عمرو بن العاص في معرفة الاسباب التي ستحقق النهضة للروم
 ..أرحمهم لضعيف ومسكين ...التواضع والرحمة بالضغيف ما يفقده العرب والافارقة وهو عند الغربيين أكثر .
 والتعامل الانساني ..... .من اسباب نهضتهم التي نبأ بها النبي صلى الله عليه وسلم أنها ستحدث آخر الزمان
 وهو ما هو حاصل منذ بضعة قرون وحتى الان.
 وأيضاَ الحلم عند الفتنة وعدم التسرع والتهور عند الفتنة ليس التهور والتعجل في ردة الفعل من صفاتهم كما هو حال العرب
 وكذلك أمنعهم من ظلم الملوك حبهم للحرية وقدرتهم على تحقيقها أو (الديمقراطية) بلغة اليوم
 عبقرية عمرو وفراسته تتجلى رضي الله عنه وعن المستورد
 | 
 
 
 سلام .....
 الأخ الفاضل/  منتصر عبد الباسط
 
 بالطبع أي أمة متصالحة مع الحاكم وبعبدة عن جوره تعد أمة منيعة ... قوية لا يقدر عليها أحد ... أعتقد أن مربط الفرس لهذه القيم النبيلة هو أمنعهم من ظلم الملوك وحبهم للحرية ... ولكن كيف يتأتى لنا تحقيق ذلك ... إذا نظرنا إلى أوضاعنا في دول العالم الثالث و خاصة الافريقية والعربية، نرى أن هنالك حلل كبير وفساد في كل شئ ... وفي السيرالذاتية لقياداتهم ... الجاهلة في كل شئ حيث تجد " الرئيس غير مناسب للحكم أصلا " ... زي زعيمنا الجنو طلاق ده .... و كما أن الصفة الحسنة في أي شخص هي يجب أن  أن يكون صادقاً أميناً مزوداً بالعلم و المعرفة،  و قادرة على إدارة الشعوب بأكملها بالرحمة والعدل و بعيداً عن سياسة التمييز و العنصريةـ ليس كأولئك الذين يصفون الآخرون بأنهم حشرات أو ألأن الأمر التالي مثل جنا الحرام .
 وللأسف هذه الصفات نادراً ما نجدها في حكامنا، حيث أن  الصدق هو الميزة المثمرة و لتخلص الإنسان من السلبيات و السيئات
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: نحن في بلد المنشأ الله لا يوريك ، ماشين جوه الحيطة مش جنبها وبرضو ماعاجب !!؟ تراكم مرصوص من زمن المغيرة بن شعبة وكفالته القرشية !!. قلنا يا جماعة الخير إنتو ماسكين في شطر ميت !! قالوا لينا إنتو شن عرفكم ، ده دين كله رحمة ومحبة !!؟ قلنا ورونا الآليّات المفضية لهذه النتائج ؟
 الجماعة إنبهموا وما عرفوا يردوا !!!!!!!!!!؟
 | 
 
 سلام ...
 الأخ الفاضل/  عثمان عبدالقادر (ابو حمد) ...
 
 نعم هو دين الرحمة ودين كله محبة لا شك في ذلك ... ولكننا عندما نبحث عن هذه المزايا ... نجدها حبر على ورق في ظل ممارستها كرحمة فعلية ...  دين من أبسط سماته ... أن العدل أساس الملك ... ولكننا  حكم اثر حكم بغيض على مر العصور ... ديمومة الدكتاتورية ... عنصرية لا أمان لهاولا إيمان بشئ اسمه الحياة الحرة ولا بالحياة نفسها إنما عشق للموت ... وصنع للحروب ...
 مسلمين وليسوا بمسلمين ... دمار متكامل للبنى التحتية وخسائر فادحة من جميع النواحي الروحية والاقتصادية والثقافية ... بسبب عقلية القيادات المتشددة والمتطرفة والتي تدعو للغلو والهمجية ديدنها الغش والخداع، أستولت على الحكم بقوة ولا يتخلون عنه الا بالقوة ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: هذه قيم الانسانية الحقة قيم الفطرة السليمة
 التي فطر الله الناس عليها
 | 
 
 سلام أخي/ عبد الحافظ عبد الخير...
 
 لكن هذه القيم قد أختلت بتفشي أثار الجهل، وظلم الحكام للرعية وتجهيلهم ...والعصبية ... والغلو .. والتطرف والانانية وحب الذات ... فلنعمل سوية بتعميق الوعي بحقوق الإنسان حيث في ديننا الحنيف  يتم ذلك  بشكل سريع عبر "مؤسسة المسجد" ، التي تشكل مدارس يأتي اليها الناس بشكل طوعي رغبة في الثواب وبحثاً عن استقرار روحي وعن الطمأنينة ، وتلبية لنداء الإيمان. لكن للآسف لا تجد فيها غيز الزعيق والصياح... أو عبر وسائل الانترنت ... وكذلك في المناهج المدرسية  .... تلكم القيم الإنسانية التي اهتدى إليها الإنسان عن طريق العقل ، والتمييز بين الخير والشر وعن طريق الفطرة وبذر القيم التي تكرم الإنسان وتبيان حقه في ... جميع مناحي الحياة ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 | Quote: يا شباب أنا لمن قلت كلامي ليس من فراغ
 أنا عايش في الدول الإسكندنافية لي قريب 20 سنة وما زلت ولي علاقات كبيرة وجيدة بكثير من الأخوة الصوماليين
 معروف عن الصوماليين بأنهم يقومون بالتلاعب في أعمارهم وتاريخ ميلادهم وإستغلال الثغرات في قوانين الهجرة وقوانين الضمان الإجتماعي والتلاعب بها
 أكثر بلد أثارت هذا الموضوع هي الدنمارك ولفترة طويلة كان يدار نقاش طويلة في وسائل الإعلام وخلق رأي عام ضد الصوماليين والأجانب عامة وعجل بوصول اليمين المتشدد لحكم الدنمارك
 وكانت الدنمارك أول بلد في أوربا تدخل نظام تحديد العمر بواسطة الأسنان بسبب الصوماليين وكذلك ال دي إن إن لتحديد علاقات القرابة
 ولا يمر يوم إلا وتلقي خبر سالب عن الصوماليين والأجانب في وسائل الإعلام الإسكندنافية
 آخر خبر في الإعلام النرويجي عن صومالي لجأ للنرويج في 2002 وفي فترة وجيزة أصبح من الشخصيات العامة التي لقت تقدير كبير وإنخرط في السياسة وتم إنتخابه في مجلس إحدي البلديات النرويجية وعندما توفي أخوهو تلقي تعزية من الأسرة المالكة
 ولكن قبل أيام وبعد تحري دام قرابة الستة شهور إكتشفت إدارة الهجرة إنو الراجل ليس من الصومال وإنما من جيبوتي وقد زور في كل المعلومات ومنها تاريخ الميلاد وأحضر 13 من أفراد عائلته للنرويج بناء علي هذه المعلومات المزورة.
 قبل فترة كنت في بريطانيا الصوماليين هناك فاتحين مكاتب للتزوير وشغالين عينك عينك تزوير في كل شئ
 
 مع العلم أن كثير من الصوماليين يعملون في سواقة البصات والتاكسي وهناك كتتير من الشكاوي عنهم ولا يسع المجال لذكرها ولذلك الأخ دا بعتبر حالة نادرة إستحقت الإحتفال
 أما كلمة أوريا فهي كلمة عادية ينادي بها الصوماليين بعضهم البعض ولا تعني سخرية أو إساءة
 
 
 السيد اسامة البلال مصر انو ما يفهم  مغذى البوست ومغذى الاحتفال بعيد ميلاد هذا الصومالى وبدا يكتب في قصة حياة الصوماليين في اوربا وطباعهم كانه الشخص الوحيد الذى عاشر الصوماليين ويعرف عنهم  وباصرار شديد رغم تنبيه بعض الاخوة له بان ما كتبه  رغم صحته من عدمه لا علاقة له بموضوع البوست !
 يا اخى كلنا بنعرف الصوماليين وهم موجودون في اغلب الدول الاوربية وامريكا وكندا والخليج وليس فقط في النرويج والدنمارك حتى تعرف الناس بالصوماليين وطباعهم واخلاقهم وسلوكهم في بوست لا علاقة له بما تقوله !
 وحكاية تغيير تاريخ التاريخ الميلاد عند اللجوء ليست خاصة بالصوماليين فقط !
 ماهى الرسالة التى تريد ارسالها للقارئ , هل تريد ان تقول بان هذا الصومالى لا يستحق هذا الاحتفاء وهذا الاحتفال لانو مغيير تاريخ ميلاده , ام تريد ان تكتب في معلومة تفتكر انها مملوكة لك فقط , ام انت من نوع السودانى اللى بيتكلم في سلبيات الصوماليين من نظرة استعلائية ودونية  ام ماذا؟
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: هذه اللوحة الرائعة تجسد الانسانية في ذلكم البلد الطيب في اعظم تجلياتها والتحضر في اسمي صوره وهو سلوك ينطلق من التربية والقيم والاخلاق السائدة والتي بسبب عظمتها لاذ اليها مئات الالاف من البشر هربا من جحيم بلدانهم الجائرة لتلكم البلدانالمتحضرة باخلاقها طلبا للامن والامان ..واليك ايضا مثالا اخر سبق ان عرض في هذا الموقع واردت ان اذكر الناس به لانه من اعظم القصص الانسانية والتي ينبغي ان توثق فتأمل يا عزيزي عثمان وضيوفك هذا الانموذج الانساني حيث نقيم اذ كيف ضرب هذا الذي ينعته ببلاهة بعضنا ( الخواجة الكافر) مثلا في الانسانية و(الرجالة) بمفهومها السوداني البسيط في محاولة مشبعة بالنخوة والشهامة مارسها تجاه انسان لا تربطه به اصرة دم ولا مكان ولا دين ولكن تربطه به الانسانية التي مارسها هذا الانسان النبيل من ارضية اخلاقية سامية تربي عليها هذا الانسان الملاك وفي المقابل واضح ان الطرف الاخر من تفيأ ظلالها وتنعم بثمرتها في جسده العليل يستحقها بجدارة واهل لها بانسانيته واخلاقه والا لما حاز كل هذا العطاء الانساني النبيل. | 
 
 أخونا وحبيبنا هشام هباني ... سلام وشوق أعمق ... أو زي ما بقول حبيبنا عصام كشكة ...(اشتياقات)..
 
 أولا أشكرك على هذه اللوحة الجميلة ...التي تأسر الالباب وتكشف عمق الانسانية ... (لماذا أحببت هذا الأمريكي ...) ... برغم أنني شاهدت حلقة على قناة النيل الأزرق استضيف فيها هذا الخواجة وأخونا السوداني المزروعة في أحشائه كلية الخواجة فقد تأثرت حينها ... و أحببت هذا الأمريكي حينها حبا عميقا ... إلا أن أسلوب الأخت /  انوار عبد الوهاب ... المحترمة زادني حبا لهذا الأمريكي ... بل بجنون ... ووله وجميل أن أطلع على ما كتبته ... عن هذا الانسان بإنسانيته الحقة الصادقة ...
 
 أخي هشام ... أعتقد جازما أن العاطف الانسانية لا تحتاج الى نسب أو مصاهرة أو دين أو يمتاز بها شعب دون غيره ..بقدر ما أنها حالة عقلية ونفسية مرتبطة بتشكيلة واسعة من الأفكار والمشاعر والسلوك، والتربية الحقة الصادقة التي تبذر بذور الخير في النفس البشرية ... كان معي بالشركة زميل فلبيني ... مسيحي ... هذا الرجل الهميم يسكن معي في عمارة واحدة وشقته أعلي شقتي مباشرة ... كانت عاطفته نحوي كعاطفة الأب لابنه لا يقبل في شيئاً ونصائحه دوما تصب في مصلحتي والعمل ... ودود وعاطفي لدرجة أذهلتني لماذا يغمرني بكل هذه العاطفة والحب ولماذا يحرص على أن أنجح في عملي ... ولماذا لا يقبل بأن يسيئ الآخر معاملتي ... ولو حدث ذلك الأمر على سبيل المزاح تراه أنبرى مواجها الآخرون بالانابة عني ... كنت أناقشة عن الدين الاسلامي كثيرا ووجدته يعرف الكثير ... عنه ويقول لي هؤلاء العرب بسلوكهم هذا لا يمثلون الدين بشئ ... والاسلام ليس هكذا ... كان صادقا في كل شئ ... يؤدي عمله باتقان ... امين لدرجة لا تصدق - شهم - شجاع - ما أذهلني حين وفاته وجدت أحد اصدقائي من المحبون له ... وهذا الصديق نشأ في أمريكيا ولكنه عاد لموطنه الأصلي اليمن رغبة في تعميق مفاهيمه الدينية وبعدها كاد أن يرتد ... ولثلاث أيام كان صامتا وحزيناً ... والقرآن على جهازه يعمل بصوت منخفض ... همس صديقي في أذني قائلاً ... هذا لروح ... أندرياس ولثلاث أيام ... طالبا مي أن لا أقول لأحد .... قلت له لقد اكتسبت هذا التسامح من تنشأتك في خارج بلدك  في أمريكا ... ولولا هذا الأمر ... لما تعدت نظرتك اليه بالنصراني ... المقبور لا أكثر ...
 المهم ... أنها دعوة للتعايش والتنوع الذي أوجده الله في ديارنا بلاد السودان
 التنوع جميل فلنجمله أكثر بقبول الآخرون مهما أختلفوا عنك ...
 والسلام
 ولكن بسبب الظلم الجائر على بلادنا ...حدث إخلال بسلوك الكثير من الناس وأثر سلبياً على طريقة حياتهم ... فتجردوا من الانسانية.
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: قول لا بد منه للأخ منتصر بسبب من مما قال أعلاه . إن الطبع البشري المجبول لا يعرف من سكن شرقاً أوغرباً فهو على السواء عند الأشتر النخعي وعند الأم تريزا ، وتجده هنا في هذه الآية : ( زُيّن للناس حُبُّ الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطّرة من الذهب والفضة والخيل المسوّمة والأنعام والحرث ..........الآية ) ، وهو يمثل قاعدة هوى النفس المطلوب الإنتهاء عنه (وأمّا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإن الجنة هي المأوى ) ، وهوى النفس هو السبب في هذا التقرير ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي ........... الآية ) .
 السؤال : كيف ندير هذا الطبع وماهي الآليّات التي تقلل من فاعليته حتى لا يكون سبباً في الصراع والمنازعات وغلظة الأفئدة كما هو حادث عند المسلمين شرقاً وغرباً ؟ .
 الجواب : هو في العلم الذي قام به الغربيون ولم يكن للعرب والمسلمين فيه نصيب كما تفضلت ، بدأً من الدراسات الإنسانية التي كشفت هذا الطبع وأبتدعت له أفضل النظم الأداريّة وقمتها الديمقراطيّة ، ولا إنتهاء بالفيزياء التي تسببت في الكشوف العلميّة والاختراعات التي أشبعت حاجات الانسان الضرورية فكان كل ذلك آليّات لما نراه اليوم عندهم من احترام للإنسانية وقاعدة عريضة شائعة للعدل الذي نفتقر إليه ونتصوره يأتي من ضمائر الرجال الموصوفة بعدم البراءة والتي ظنت خطأ أن الدخول في الإسلام والصلاة هو سبب الصلاح
 | 
 
 سلام .....
 الأخ/ عثمان عبد القادر ...
 
 بالنظر الى تاريخ المجتمعات الأوربية نجد أن هنالك أعمال سيئة تفوق واقع اليوم فعلى سبيل المثال عصابات الفايكنج قي السويد التي كان همها القتل والسحل ... الحربين العالميتين الأولى والثانية .. وما نتج عنهما من دمار  وتقتيل  وتشريد.... الحروب الصليبية التي فتكت بالملايين من البشر .... الأنظمة الدكتاتورية التي طغت وتجبرت .... ثم ليعقب ذلك مرحلة ... الأنظمة المدنية والديمقراطية ... ونشأة الدولة القومية الحديثة ... بعد أن كانت تعيش اوربا ظلام الجهل ... فكان رجال الكنيسة يبيعون صكوك الغفران و دخول الجنة في مقابل المال و الذهب ... ومحاربة العلم والعلماء ... وبالتالي ترسخت لديهم مفاهيم أن الدين صد العقل والابداع ... أن الدين هو شقاء وتقييد للانسان ...
 في الاسلام لا يوجد كهنوت ... ودين الإسلام يتفرد عن سائر الديانات بتوافقه مع العقل والعلم والفطرة , فلا توجد الاشكاليه المعضله بين العلم والدين عند المسلمين ....و نجد أن هنالك الكثير من النصوص الاسلامية تدعو الى العلم - بل هنالك الكثير من أوجه المقارنة بين الاعجاز العلمي الحديث وورود الكثير من الآيات في القرآن الكريم ... والعلم في الدين الاسلامي هو  لمعرفة الله سبحانه وتعالى وهو أساس العدل والرحمة والسلام والعزة   لذا يحض عليه من المهد الى اللحد ... ولو في الصين ...وكما يقول القران الكريم ...  (إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء)
 (قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ)
 (فَلْيَنظُرِ الإنسان مِمَّ خُلِقَ)
 (وفي انفسكم افلا تبصرون)
 (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)
 (وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)
 بل ان اول آية نزلت في القرآن الكريم بدأت بكلمة (اقرأ)
 ولكن التخلف ظل قائما ...  ويستشري الفساد والعنف ... هل يجب علينا أن نكون أكثر تفاؤلاًً ... حبال مامرت به اوربا واننا يجب أن نمر به لندرك عظمة ديننا والانظمة المدنية لتنشأ عندنا الدولة القومية الحديثة التي تكفل المساواة والحرية لجميع أفراد الدولة ... ولماذا لا نبدأ مما توقف به الآخرون ... ونسير على النهج لنلحق بركب التقدم ....
 اذا أتفق معك نعم بالعلم وانشاء العلوم الانسانية والفكر هي التي قادتهم لهذه المرحلة وفوق ذلك أثر الحرية ... والعدل هما اساس تقدم الشعوب ...
 والسلام
 مع أجزل الشكر ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: Ahmed al Qurashi) |  | 
 
 
 | Quote: يا اسامة عليك الله ماتبيَخ الاحتفاء بالزول الرائع ده النجيضة ياحبيب مافي الصومالي ذات نفسه او عمره
 وانما في انسانية هؤلا البشر الذين يحتفون به لمجرد كونه انسان لا اكثر
 يعني لو برضو ذكر عمره الحقيقي اكيد حايصادف شهر من شهور السنة المعروفة دي وبرضو حايحتفوا به - يعني حاتفرق شنو لو نقص او زاد من عمره
 يكفيه حال بلده واهله المشردين في بلادهم وخارجها وهمومه الشايلا كوم كوم
 اكيد حايكون سعيد بالخواجات العندهم انسانية ديل اكثر من سعادتو لو كان شغال في بلد عربي وفيه مليون مسجد ولحى تنقط موية وضوء
 | 
 
 سلام ...
 الأخ/  حيدر حسن ميرغني  ...
 أكيد ما ذكرته يا حسن وفوق ذلك لو قارنت أخوة الصومالي هذا معنا هنا في الدول العربية وهجرتهم بالأرجل من اليمن - للسعودية ومعاناتهم ... وموتهم عطشا وجوعا لأدركت سر السعادة البادئ على وجه مختار ...وهو أكيد سعيد بالخواجات ... ولقد ذكرت أعلاه للأخ/ أسامة ....
 
 نحن هنا بصدد تجربة انسانية عميقة ... ركزنا عليها لاحساسنا بأنها قد تؤطر مفهوم قبول الآخر ... وآلية التعامل معه ... ومشاركته وجدانيا ... بأحاسيس صادقة وبالتالي ذوبان الكل في مجتمع واحد ... بإحساس صادق .. علماً أن حقوق الإنسان عبارة عن مؤسسة لأخلاق من خلال القيم الأيجابية و التي يجب أن تشوع بين المتعارفين عليها العاملين على نشر منافعها أولا ... ومن ثم تؤول الى سلوك نمطي ... يتبعه كل الناس وتدعمه الفطرة السليمة ....
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: ياسلام ياحيدر دايما اقول انت اعقل زول في البورد دا والله
 
 ياخ خلينا نفترض انو اداهم تاريخ ميلاده الصحيح
 
 والله دا اجمل وأروع احتفال بعيد ميلاد اراه في حياتي!!!
 | 
 
 سلام ..
 
 الأخ الفاضل - وابن مدينتنا ....  عبد اللطيف بكري أحمد
 
 التحية لكم ولاشادتكم بحيدر ورجاحة عقله ... لا اشك ان الاجواء التي يعيشها أخونا الصومالي مختار ...يسودها الاخلاص والصدق ، ونقيضها  الاجواء في العوالم التي نعيشها نحن في العالم العربي والافريقي  والممارسات القميئة من مختلف انواع الحيلة والمكر والكذب والخداع في حياتنا اليومية، كلها  تؤثر كثيراً في التربية وسوء السلوك حتى لدى الكبار ما بالك الصغار الأبرياء ضعاف العقول والحيلة وهنالك الكثير من انماط السلوك الخاطئ  التي نصادفها كثيرا في حياتنا اليومية .... فوق ذلك القهر والاستبداد ... كلها مدعاة للكذب والأمل في نيل حياة كريمة بأوربا ... لذا الكثير من الناس يلجئون للكذب سواء كانوا سودانيون افارقة عموما أو صوماليون كمثال قدمه الأخ أسامة المحترم ...
 ما لم تتم تنقية أجواء البيت والمدرسة وأماكن العمل وكل البيئة التي تحيط بنا  من مظاهر الحيلة والرياء والقهر والاستبداد والتسلط ، وابعاد الاطفال عن كل صفة سيئة يمارسها الكبار لأنهم  سريعوا التأثر والتقليد ... بجانب تعويدهم على الصدق وتحفيزهم عليه وعدم قهرهم ...  فلن يفلت المجتمع من أن يكون كذاباً ... الله يهون
 مع مودتي والسلام
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: نادر النور آدم) |  | 
 | Quote: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ | 
 نحن يا عثمان ما ولدونا وفتحنا لقينا الانقاذ دي قدامنا عشان نقول السودان من الله خلقو ما فيه قيم ولا اخلاق ولا انسانية
 والله ماثر الشعب السوداني تملا الدنيا لكن منو البقيم ذلك
 شعوب اوروبا فيها انسانية ولكن حكوماتهم هي التي صنعت  الجحيم في افريقيا وادت الى هجرة الافرقيين الى اوروبا عبر قوارب الموت الى العالم الحر...
 ونحن بس خلي تجي انتخابات حرة ونزيهة حقيقية واعلام حر عشان تعرف السودان الاصل تماما
 وما تنسي يا عثمان  المرحوم عامر احمد عجيب مات تحت الترحيل من المانيا وهذا امر مشين جدا وانا قابلت واحد كان في المانيا معاه وكلمني بكل القصة الماساوية له
 والعنصرية داء عالمي لن يتختفي بين يوم ليلة
 لوكن مع ذلك نقول ليهم سعيكم مشكور
 وكان في مخبول زمان في مدينتا عطبره يقول
 الخواجات بالدخلو الجنة ساكت والعرب والمسلمين يدخلوها مع الاعمال الشاقة قاصد الصلاة والصيام  وذهب مثلا والان مع التفجيرالانتحاري
 |  |  
  |       |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: خالد حاكم) |  | 
 
 | Quote: ما عنيته أن لكل مجتمع من المجتمعات طباع غالبة متوارثة في ذلك المجتمع وذلك المجتمع يشجع بقاءها ... والجانب الانساني راسخ عند هؤلاء القوم وأنا أتيت بحديث الصحابي عمرو بن العاص يذكر في السمات الحسنة في الروم ومنها (حبهم لمسكين وضعيف) وهذه السمة ليست موجودة بصورة كبيرة عند العرب والافارقة فربما الضعيف يحتقر هذا واقع . ولكن للعرب والافارقة سمات أخرى حسنة قد لا تكون عند الغربيين . المهم أن هذه السمات التي ذكرها عمرو بن العاص ذكرها معللاَ لنهضتهم التي نبأ بها النبي صلى الله عليه وسلم أنها ستحدث آخر الزمان ...والرابعة التي لم أذكرها قال: أنهم اسرع الناس كرة بعد فرة ...أي عندهم الإصرار والصبر . أما قولك أن العرب أوالمسلمون لم بسبق لهم نهضة علمية ...فهذا كلام عجيب يكفي أنهم هم من اخترع الارقام واخترعوا الصفر وعلم الرياضيات والارقام اللاتينية المستخدمة اليوم هي اصلاَ عربية مغربية اندلسية مازال المغاربة لا يعرفون ارقام سواها والغربيون ورثوها من مسلمون الاندلس وفي المشرق العربي نكتب بالارقام التي نكتب بها الأن والتي كان يستخدمها الاوربيون هي تلك اارقام الرومانية التي لا يتحقق بها عمليات الجمع والطرح ولا الضرب والقسمة بشكل ميسر و مباشر كما هي حال الارقام التي اخترعها المسلمون وفيها خانات العشرات والمئات إلى آخره ..وكذلك تطوير علم الهندسة والكيمياء والجغرافيا وأول من تحدثوا في علم الاجتماع ...ونهضوا بالطب ..وجراحة العيون كانت عند العرب منذ القرن الهجري الأول ووصلت ذروتها في القرن الرابع الهجري على يد علي بن عيسى الكحال...والكحال هو طبيب وجراح العيون .... ماذا تريد أكثر من ذلك دليلاَ على النهضة التي كانت عند المسلمون في وقت كانت أوربا في تخلف وظلام
 | 
 
 سلام
 الأخ المحترم/ منتصر عبد الباسط ....
 
 لا أعتقد أن هنالك في هذا الكون تخلو كائنات بشرية ما من تجاربها القيمة في الحياة ومن تاريخ انساني عميق من طباع غالبة متوارثة كما ذكرت أنت ، والجانب الانساني راسخ عند كل المجتمعات ...  هنالك الأمثلة الكثيرة التي صادفتني في غربتي سواء في اليمن أو غيرها ... يمكنني أن أفتح بها بوستات طوال ... ولكنها حالات فردية ... من أناس ذوي قيم وانسانية عالية ... أكرر أنها فردية وقد لا يدعمها دافع أو لا تتتبناها الدولة .. وفي الكثير من الدول تجد أن القانون هو المعضلة نفسها ... وأن مؤسسات الدولة هي التي تظلمك لغياب القانون وسوء الأفراد القائمون على رعاية مصالح الناس ....
 
 رسوخ الجانب الانساني هو نتاج العدل في الدول الغربية والأوربية .. وأن الله ينصر الدولة العادلة ولو كانت كافرة ... هكذا علمنا ديننا الحنيف .... والاصرار والصبر نتائجه في ديننا ... فيها كثير من البشرى  للبشرية أجمع  ... "وبشر الصابرين"  لا أحد ينكر دور العرب وحتى الأفارقة تاريخيا ... ودور العرب في العلوم ...
 
 أما من الجانب الانساني ...لهؤلاء العرب والأفارقة طبائع لو تعاملوا معها بأدني درجات الوعي ... بأن لا يظهروا للآخر نظرتهم اليه المبطونة داخل نفوسهم ... لكفى وخاصة العرب ... المجتمعات مقسمة لطبقات ووفق تدرج سلمي تنتهي عتبته بطبقات دنيا مضهدة ... أنت خارج دائرته اذا أنت غريب ...الغربة في مفهومهم في أدنى درجاتها  الخروج من دائرة النشأة أو الجنس  ... حتى الذهاب من القرية للمدينة يعد غربة ... ما لم تكن مثله شكلا وعادة وتقاليدا ... فهو أفضل منك كثيراً ... كل في دائرته أفضل من الآخر ... وأسباب الخلاف فيما بينهم تترى حتى على مستوى الدين وتفرعاته ما بين سني وشيعي وتصوف وتيارات غلو وتطرف ... كل هذه الظواهر لا تظهر فجأة ... بل تبدأ من مستصغر الشرر ... ولكننا نهمل هذه الظواهر ولا تخضع حياتنا لأي معايير لدراستها وتحليل الأسباب ودراستها ووضع الحلول لها ... الى أن يستعر هشيمها ...
 
 تعميق الوعي بحقوق الإنسان  واكرامه من أوجب الواجبات في الدولة ... أكرر أوجب واجبات الدولة وعليها أن تضع في خارطتها الوزارية وزارت تهتم بهذه الشؤون.. وتدرب المختصون في هذا الجانب بكيفية التعامل ... وحتى المناهج في المدارس أو القائمون على المؤسسات التعليمية  أو في المساجد ودور العبادة لأصحاب الديانات الأخرى  ... وفي القنوات المرئية والمسموعة عبر الاعلام ... وفي  الساحات المفتوحة التي تهوي إليها أفئدة الموطنين من أبناء البلد وغيرهم من الوافدين إليه من الأجانب الذين قُدر لهم مساكنة أهله ، وكلا الفريقين معني بوعي قيم حقوق الإنسان وما توفره لهما من الواجبات ودوائر الخير .... وأعني هنا بالساحات المفتوحة "المساجد" - أو دور العبادة لديانات أخرى "كالكنائس" ...
 
 علينا  العمل  لبناء علاقات المودة والرحمة وعمل الخير للآخر والتسامح ولندرك أهمية وأجر ما يقدمه كل طرف للطرف الآخر من خير وأثر ذلك ما بعد الممات، وتعميق الوعي بضرورة التنوع الثقافي وبأحقية التعبير عن الرأي بحرية وضرورة التكافل والتكامل على ما تقتضيه مهمة تحمل أمانة الاستخلاف .... قي الأرض ... لننعم بسلام دائم تتوارثه الأجيال وتزدهر بلادنا...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: السيد اسامة البلال مصر انو ما يفهم مغذى البوست ومغذى الاحتفال بعيد ميلاد هذا الصومالى وبدا يكتب في قصة حياة الصوماليين في اوربا وطباعهم كانه الشخص الوحيد الذى عاشر الصوماليين ويعرف عنهم وباصرار شديد رغم تنبيه بعض الاخوة له بان ما كتبه رغم صحته من عدمه لا علاقة له بموضوع البوست ! يا اخى كلنا بنعرف الصوماليين وهم موجودون في اغلب الدول الاوربية وامريكا وكندا والخليج وليس فقط في النرويج والدنمارك حتى تعرف الناس بالصوماليين وطباعهم واخلاقهم وسلوكهم في بوست لا علاقة له بما تقوله !
 وحكاية تغيير تاريخ التاريخ الميلاد عند اللجوء ليست خاصة بالصوماليين فقط !
 ماهى الرسالة التى تريد ارسالها للقارئ , هل تريد ان تقول بان هذا الصومالى لا يستحق هذا الاحتفاء وهذا الاحتفال لانو مغيير تاريخ ميلاده , ام تريد ان تكتب في معلومة تفتكر انها مملوكة لك فقط , ام انت من نوع السودانى اللى بيتكلم في سلبيات الصوماليين من نظرة استعلائية ودونية ام ماذا؟
 | 
 
 سلام ....
 الأخ/ خالد حاكم ....
 أفاد الأخ / أسامة البلال ...  أنه يعرف ويصادق البعض منهم في الدنمارك ...  وأكيد ما يتحدث عنه يعتبر حالات فردية ... لهم ... والكذب في الهجرة لدول أخرى -  ليس مقصور على فرد دون غيره ... لا أجزم ولا أرغب في التأكيد ولكن جميع المهاجرون إن اضطروا للكذب .. سيكذبون ولو بخلق قصص من الخيال لن يترددوا لتغيير الواقع المذري الذي هاجروا بسببه  وأعتقد أن الكثير من السلبيات التي أتوا بها سوف تزول - وذلك لتعامل المجتمع معهم وتعامل الدولة التي تعترف بهم كآدميين ... وهو الهدف الأسمى الذي فتحنا من اجله هذا البوست ...
 
 قد تكون في الانسان بذرة خير ولكنه نتاج الجهل قد يمارس أشياء سيئة ... ربما بلفت نظره الى شره يتناهى عنه أي يتناهى عن ذلك الشر.... ... وعن منكر فعله ... لذا التربية على حقوق الإنسان في إطار الأخلاق السامية ...يتعلم الناس من خلالها عن حقوقهم وحقوق الآخرين وإحترامها والاحترام المتبادل لن يتأتى عن فراغ بقدر  أنه نمط من التعلم الذي يقوم على المشاركة والتفاعل .... وهو هدفنا أيضا من هذا البوست ...
 
 التحية والشكر لكم مجددا أخي خالد حاكم ... وللأخ أسامة البلال كذلك ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 | Quote: يا اسامة عليك الله ماتبيَخ الاحتفاء بالزول الرائع ده النجيضة ياحبيب مافي الصومالي ذات نفسه او عمره
 وانما في انسانية هؤلا البشر الذين يحتفون به لمجرد كونه انسان لا اكثر
 يعني لو برضو ذكر عمره الحقيقي اكيد حايصادف شهر من شهور السنة المعروفة دي وبرضو حايحتفوا به - يعني حاتفرق شنو لو نقص او زاد من عمره
 يكفيه حال بلده واهله المشردين في بلادهم وخارجها وهمومه الشايلا كوم كوم
 اكيد حايكون سعيد بالخواجات العندهم انسانية ديل اكثر من سعادتو لو كان شغال في بلد عربي وفيه مليون مسجد ولحى تنقط موية وضوء
 | 
 
 أولا الأخ عثمان محمدين شكرا علي إدارة الحوار بصورة راقية
 ثانيا  شايف بعض الشباب تركوا الموضوع ومسكوا في السطر الأول الكتبتو في بداية البوست . يمكن لأن الكلام كان أول تعليق في البوست أو لسوء فهم لما قصدت والله الناس عاوزة تسخن البوست بي شكلة خاصة أنا كتبت كلمة جيد إشادة بالفيديو لكن الناس سابوها ومسكوا في التانية
 
 يا حيدر  يا حنين زي مابقول الطريفي كل الموضوع في المداخلة الأولي كان دعابة مني وليس القصد تبييخ للإحتفاء ولا يحزنون والدعابة جات من الصورة التنميطية للصوماليين في الدنمارك بأنهم يتلاعبون في الأعمار وصلة النسب واصبحت موضوع راتب في كل النقاشات في وسائل الإعلام والبرلمان وبين الأحزاب السياسية في الدنمارك لفترة طويلة لدرجة الملل.
 
 وحقيقة الدنمارك ليست بالصورة الوردية كما حاول البعض يصور الموضوع من مجرد رؤية لهذا الفيديو وزي ما ذكر الأخ سيف اليزل الدنمارك أكتر بلد تنتشر فيها العنصرية وعدم قبول الآخر بين الدول الإسكندنافية والإعلام مسخر تماما لإستفزاز الأجانب والسخرية منهم والسخرية والاستهزاء بثقافاتهم وأديانهم  وما موضوع الرسوم الكراكتورية المسئية للرسول عليه الصلاة والسلام ببعيدة عن الأذهان
 وشارك في رسمها والتعليق عليها عدد من كبار الصحافيين الدانماركيين وكان الغرض منها إستفزاز للجالية المسلمة في الدانمارك والبيشكل الصوماليين أغلبها.
 
 أما موضوع الفيديو يا حيدر لو كنت عاوز أبيخوا جد جد وحسب ما ورد في موقع شركة البصات نفسها فهو لا علاقة له تماما بما ورد في عنوان البوست من تقبل للآخر أو تصالح مع النفس والكلام الكبار مع تقديري لمن كتب ذلك ولكن موضوع يتعلق بغرض تجاري  ودائي بحت للشركة .
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: يبدو انو مختار محبوب في الشركة من الجميع لدرجة كبيرة . دة اجمل عيد ميلاد شفتو
 شكرا يا عثمان
 بس الله يهديك خليتنا نبكي
 | 
 
 سلام ...
 الأخ/ منتصر صلاح ...
 كذلك يبدو أن الأخ/مختار متصالح مع العمل الذي يمارسه ... ومرتاح جدا وسعيد بعمله ويبدو ذلك من خلال الابتسامة التي يوزعها على الركاب ... بثمن الحب الذي يكنه لهم والمودة التي يتلقاها منهم مقابل ذلك ... من خلال تربية تلقاها من ذلك المجتمع أدت لتغيير المواقف والسلوك وتعلم من خلالها مهارات جديدة ونحن بدورنا نعزز ذلك من خلال هذا البوست ونتبادل المعارف والمعلومات .... التي تصب في صميم التعايش السلمي والود ....
 البكاء في هذه اللحظات تعبير عن أن الفرد عجر عن التعبير في موقف أسره وأولئك الباكون يتسمون بالحساسية الشديدة والعاطفة الزائدة ونمط هذه الدموع تزيل التوتر من الجسم تدريجياً ...،،،
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: اسف لعدم تحياتى لك عند مداخلة الاولى وانت صاحب الدار 
 مداخلتى ليست كلها اقتباس وتعليقى موجود فى الجزء الاسفل منه
 اسف على الخطا الفنى الذى جعل تعليقى مع الاقتباس
 | 
 
 سلام/ الأخ  الفاضل - خالد حاكم ....
 لكل أمرئ ما نوى ... وربنا أعلم ببواطن الأمور وأكيد أجر سلامك مقبول ومضاعف ...
 أعذرني على عدم تركيزي وتعجلي ... الذي حال دون رؤيتي لمداخلتك ... والتي رددت عليها لاحقاً بعد الاشارة الى الاقتباس دون تعليق ...
 
 مع فائق الشكر وخالص التقدير ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: نادر النور آدم) |  | 
 
 
 | Quote: كل ما اشوف لمحة إنسانية زي دي ... بزداد يقين اننا لسة بعيدين .. بعيدين تماماً .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 .
 دمعت عيناي لا إرادياً
 | 
 
 سلام ...
 
 الأخ/ نادر النور آدم ...
 
 أي لمحة انسانية تعكس قمة جمال هذا الكائن الذي يدعى انسان .... بخلاف كده بيكون مافي  فرق بينه وبين الانعام بل أضل سبيلا ... بل الانعام أفضل منه ...جمال الانسان  في طيبته وصدقه وحسن أخلاقه ... في صفاته الحميدة .... وعلاقته مع الاخرين ... في صدقة مع نفسة ومع الناس  ..عندما يحسسك بانسانيته بأبسط الطرق وفي اقسى المواقف دون اي تصنع او تكلف وبعيدا عن اي مصلحة ... عندها يكون هذا الانسان جميل بكل ما تعنيه هذه الكلمة من جمال ... للآسف إنسان هذا الزمان أفتقد الكثير من هذه  اللمحات الانسانية...
 لك الشكر أخي نادر ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: نحن يا عثمان ما ولدونا وفتحنا لقينا الانقاذ دي قدامنا عشان نقول السودان من الله خلقو ما فيه قيم ولا اخلاق ولا انسانية .... والله ماثر الشعب السوداني تملا الدنيا لكن منو البقيم ذلك .... شعوب اوروبا فيها انسانية ولكن حكوماتهم هي التي صنعت الجحيم في افريقيا وادت الى هجرة الافرقيين الى اوروبا عبر قوارب الموت الى العالم الحر... ونحن بس خلي تجي انتخابات حرة ونزيهة حقيقية واعلام حر عشان تعرف السودان الاصل تماما ... وما تنسي يا عثمان المرحوم عامر احمد عجيب مات تحت الترحيل من المانيا وهذا امر مشين جدا وانا قابلت واحد كان في المانيا معاه وكلمني بكل القصة الماساوية له والعنصرية داء عالمي لن يتختفي بين يوم ليلة .... لوكن مع ذلك نقول ليهم سعيكم مشكور ... وكان في مخبول زمان في مدينتا عطبره يقول .... الخواجات بالدخلو الجنة ساكت والعرب والمسلمين يدخلوها مع الاعمال الشاقة قاصد الصلاة والصيام وذهب مثلا والان مع التفجيرالانتحاري
 | 
 
 سلام ....
 
 الأخ/ عادل محمود أحمد الأمين ...
 
 في البدء إكراما للميت ... المرحوم عامر احمد عجيب ...اسأل الله أن يجعله في مقام محمود وظل محمود ونعيم دائم لا ينقطع في دار الخلود الجنة ... أقدر حزنك الدائم عليه فلقد حدثتني كثيرا عنه ... الا رحمه الله ...  أخي المحترم ... السودان بلادي .... يا سنا الفجر وينبوع الشذى العطر ... وملهمتي أناشيدي وآيات من السحر ... فيه من القيم والأخلاق الكثير ... والدليل على ذلك أن معظم الأجانب الذين يدخلون البلاد يعجبون بطباع أهله ... هذا كان في السابق كثيرا لا أدري الآن ... إنسان السودان جميل في مناحي كثيرة وخاصة في تعامله مع الغريب  والآخر وسواء في بلاده أو المهجر ... رغم  التشوه الذي طاله وسنين الانقاذ العجاف ... الآن في عهد العولمة هذه ... صار الاعلام أداة تعكس المستقبح والجميل الذي يسر النفس ... طبعا هذه فرصة طيبة .. عبرها نعكس هذه الشذرات الطيبة داعين الناس أن يكونوا أسوة ....  أي كونوا أسوة، أي عندما تعيشون في المجتمع وبالذات مجتمعات التنوع ... أنها مجرد محاولة بعرض سير ... ندعوا الناس فيها إلى الإقتداء بها ... و أن الشخص الذي لا ينبض قلبه من أجل حب الناس لا ينجح أبداً في أن يكون أسوة للآخرين .... كثيرا ما كتب الناس عن سير سودانية حميدة في هذه السنين ... كأولئك الذين اتسموا بالأمانة وأعادواالأموال ... لذويها ... أو أولئك الذين هربوا الأسر وسلموها كأمانات لأولياء أمورها حين دخول صدام للكويت ... وكذلك منا الطالحون الذين أساءوا لنا ولبلادنا .... هكذا هم البشر ... نحن علينا بالصالح وعكسه كمثال حتى يقتدي به الناس ...
 
 البيحلم انوا الانتخابات الحرة النزيهة بتغير ليك التشوه الطال الناس ده مستحيل أن يحدث ذلك الا بعد مرور فترات طويلة لأن الناس تتفاوت في اهتماماتها حيال تلقي كل ما هو ايجابي ... الناس اهتماماتها الآن قشرية جدا وسطحية في ذات الوقت ... جشع وطمع تأكل بعضها البعض ... لا مقاييس أخلاقية لما هو حرام أو حلال ... مندوب أو جائز ... الأمر عايز اجتهاد وتربية وفترة طويلة جداً ... العنصرية كما قلت سيئة جدا ومتواجدة في كل الدنيا لكن مقاييسها من دولة لأخرى تختلف ... تخيل اكتشاف آخر المعاقل .... في دولة عربية ... مهاجرين أفريقيين للسعودية تجاوز عددهم الستمائة تعرضوا لتعذيب بشع تم تحريرهم عن طريق سلطات الأمن وتم القبض على معذبيهم ... هل يمكن مثل هذا الشئ أن يحدث في أوربا أو الغرب ... فعلا سعيهم مشكور على الشفافية العالية والصدق والقوانين التي تردع المعتدي وعدم غطغطة الأمور ومحاكمة أعلى السلطات في البلاد إن أخطأ - ولو كان الرئيس ...
 
 موازيين العالم مختلة تراكم للأموال لحد التخمة في شمال القارة وجنوب فقير ... ما لم يخلق التوازن في هذاالخلل الحادث ... لا خيار سوى الهجرة ... عنوة الى أوربا وهذا ما يجبرهم لخلق هذه الموازنة .. بلد زي السودان ينقصه حكومة رشيدة ويدعم في مجال تقنية الزراعة ليؤكل نفسه وجيرانه ... فعلا هم السبب وصانعي الحروب .. ومن ناحية أخرى لسنا بأقل منهم ربنا خلقنا كآدميين كاملين لما لا نجتهد ونصنع ونتقدم كما هم ...
 
 الطريقة المثلى : الحرية هي سبيل التوجه نحو التقدم وتقدم العلوم أجمع ...
 
 شكراً..
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 | Quote: البيحلم انوا الانتخابات الحرة النزيهة بتغير ليك التشوه الطال الناس ده مستحيل أن يحدث ذلك الا بعد مرور فترات طويلة لأن الناس تتفاوت في اهتماماتها حيال تلقي كل ما هو ايجابي ... الناس اهتماماتها الآن قشرية جدا وسطحية في ذات الوقت ... | 
 
 يا عثمان عبدالرحمن محمدين
 الديموقراطية هي التي تطور المجتمع وتجعله انساني وهم جربو الفاشية دي قرون لكن نحن السودانيين لانهم بقدرونا ختونا من 1954 في الطريق  الصحيح للديموقراطية اللبرالية ومع الرعيل الاول السيد عبدالرحمن المهدي وبعد داك ناس قريعتي راحت جرو ورى المحيط الذى ي سيء للانسانية وذكرت نموذج عشان نجيب الافكار الردئية- الاخوان المسلمين- وما الانقاذ الا احد تجلياتها..لذلك احتفل مع اهل القيم براي في البورد ده..
 لذلك لابد من الديموقراطية وان طال السفر
 والعرب يبحثون عنها في المستقبل
 ونحن نبحث عنها في الماضي الجميل
 اي حاجة ليها تفسير\
 الشوه السودانيين معروف
 والحل معروف
 واللف والدوران مستمر
 حتى في بوستك ده
 الغربيين متصالحين مع نفسهم
 كل شيء عندهم حقيقي من المشاعر الي الفكر
 ونحن كل شيء عندنا مزيف من المشاعر حتى الفكر
 فهل يستوي الاثنان مثلا
 ي
 |  |  
  |       |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: رانيه محمد الشيخ) |  | 
 
 | Quote: أولا الأخ عثمان محمدين شكرا علي إدارة الحوار بصورة راقية ثانيا شايف بعض الشباب تركوا الموضوع ومسكوا في السطر الأول الكتبتو في بداية البوست . يمكن لأن الكلام كان أول تعليق في البوست أو لسوء فهم لما قصدت والله الناس عاوزة تسخن البوست بي شكلة خاصة أنا كتبت كلمة جيد إشادة بالفيديو لكن الناس سابوها ومسكوا في التانية
 
 يا حيدر يا حنين زي مابقول الطريفي كل الموضوع في المداخلة الأولي كان دعابة مني وليس القصد تبييخ للإحتفاء ولا يحزنون والدعابة جات من الصورة التنميطية للصوماليين في الدنمارك بأنهم يتلاعبون في الأعمار وصلة النسب واصبحت موضوع راتب في كل النقاشات في وسائل الإعلام والبرلمان وبين الأحزاب السياسية في الدنمارك لفترة طويلة لدرجة الملل.
 
 وحقيقة الدنمارك ليست بالصورة الوردية كما حاول البعض يصور الموضوع من مجرد رؤية لهذا الفيديو وزي ما ذكر الأخ سيف اليزل الدنمارك أكتر بلد تنتشر فيها العنصرية وعدم قبول الآخر بين الدول الإسكندنافية والإعلام مسخر تماما لإستفزاز الأجانب والسخرية منهم والسخرية والاستهزاء بثقافاتهم وأديانهم وما موضوع الرسوم الكراكتورية المسئية للرسول عليه الصلاة والسلام ببعيدة عن الأذهان
 وشارك في رسمها والتعليق عليها عدد من كبار الصحافيين الدانماركيين وكان الغرض منها إستفزاز للجالية المسلمة في الدانمارك والبيشكل الصوماليين أغلبها.
 
 أما موضوع الفيديو يا حيدر لو كنت عاوز أبيخوا جد جد وحسب ما ورد في موقع شركة البصات نفسها فهو لا علاقة له تماما بما ورد في عنوان البوست من تقبل للآخر أو تصالح مع النفس والكلام الكبار مع تقديري لمن كتب ذلك ولكن موضوع يتعلق بغرض تجاري ودائي بحت للشركة .
 | 
 
 سلام ...
 
 الأخ/  أسامة البلال  ....
 
 في اليدء أشكركم و الاطراء بإدارة الحوار بصورة راقية ... الله لا يجيب المشاكل ... والأمر لا يعدو كونه نقاش وتبادل للآراء ... لنستنتج جميعاً ... ضرورة أن نقتدي بالقيم السامية والنظرة الايجابية تجاه الآخر .... وأكيد الأهم من حديثك هو الجزء الايجابي المذكور من قبل والاشادة بالفيديو .... ولا أسقط كذلك الجزء غير الايجابي إن كان موجودا ... وعلينا كذلك إحترامه لأنه يعد وجهة نظر أيضاً نتصالح معها وننتقدها أيضاً بتفهم عال ... وقد يكون الكثير من الناس مدركون لحقيقة أن ...  الدنمارك أكتر بلد تنتشر فيها العنصرية .... لكن علينا أن ندرك شيئا مهما ... سواء كان هذا الفيديو من الدنمارك أو من غيرها ... من أي بلد ما ...!!! الهدف الأسمى من عرضه ... باعتباره يمثل ناحية إيجابية لسلوك انساني رفيع يصب في فهم تقبل الآخر ... مهما أختلف عنك والاحساس به مشاعرياً ... وبالتالي غرس قيم المحبة والمساواة ... بين البشر ... وخاصة أهلنا الطيبون ... وبلادنا المتنوعة ....
 
 من ناحية ثانية إذا أراد شخص أن يفهم هل لتناولنا لهذا لفيديو يعد عملا عاقلا  لأنه يحمل قيمة انسانية ... ؟ أم أنه عمل غير عاقل يمثل دفاع عن الدنمارك تلكم الدولة العنصرية التي سبت نبينا الكريم وأساءت اليه بالرسومات وبالتلي هي دولة عنصرية ينبغي أن نجاهرها العداء .. وبالتالي نحن المسيئون وندافع عن دولة سيئة وعن بشر سيئ يجيد التزوير في أعماره ...!!! .... إذن بتحديد مفاهيم العقل ... بالتي هي أحسن ... بفطرتنا نحو تقبل القيم الانسانية الخالصة ... من الأعقل تناول كل ما هو إيجابي في حياة الفرد واسقاط السلبي ...  والتسليم للحق دوما هو قمة الشجاعة ,... وتمييز للشجاعة من التهور ... وليس هنالك شئ غريب في الأمر ....بل هي رسالة حب وحق يجب أن يقال حيالها ... فإن كان هنالك فاسدون في الدنمارك وكثير من الأبرياء ضحاياهم فهنالك الصالحون وهم كثر .. وهم من يجب تبني خطهم ... هو استسلام لكل القيم السمحة التي دعا اليها ديننا ... كما كانت نظرتنا حيال هذا الأمر ومغذى عرض الفيديو ....
 
 لو فرضنا كما ذكرت أن هذاالفيديو  كما ذكرت أخي الفاضل ...
 
 | Quote: لا علاقة له تماما بما ورد في عنوان البوست من تقبل للآخر أو تصالح مع النفس والكلام الكبار مع تقديري لمن كتب ذلك ولكن موضوع يتعلق بغرض تجاري ودائي بحت للشركة | 
 
 أرجو أن تعذرنا حيث أننا لا نجيد اللغة الدنماركية المعروض بها الفيديو ... ربما هنالك إشارة الى غير ما فهمنا و لكنني سعيد بأن منح الله الكثير من المتداخلين قلوبا سليمة أحسنت  الظن على أقل افتراض من هذا الفيديو المعروض ... وبالطبع ليس أريح للقلب من نقصات هذا الزمان في هذه الحياة ولا أسعد لنفوسهمم من أن يحسنوا الظن شيئاً  .... وهو أفضل بكثير من و خير كثير من أذى الخواطر التي تؤذي النفس وتثير الضجر وتكدر البال وتتعب الذهن بالتفكير ... الدائم والمستمر ... أن تحسن الظن هذا يعني  في كل شئ يعني سلامة الصدر من الهواجس ... والتفكير الايجابي الذي يتمتع به الفرد ويعني كذلك أن روابط المحبة والالفة بين أركان المجتمع متوفرة ... ويعني أن الصدور لا تحمل غلا ولا حقداً ...  ولو توفرت في مجتمعاتنا مثل هذه الصفات لكثر فيها الصدق .... ولن يتفرقوا ولأصبحت قلوبهم متآلفة ونفوسهم صافية وهذه الصفات هي هدفنا من عرض هذا الفيديو ... وأعرنا لعدم فهمنا لغرض الشركة ولكن حسن الظن قد غلب سوءنا ...وفي الختام أرجو أن يكون حديثي منصفاً ... وممتعا كمتحاور معك وفي أمان الله .. العلي القدير ..
 
 مع الشكر..
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 
 | Quote: يا أخي إنت مصر إصرار غريب على طمس وتبييخ الجمال الفي المقطع والبوست دا احب أذكرك إنو المشاركة ما إجبارية..!!
 | 
 
 سلام ....
 
 الأخ المحترم/  نادر النور آدم  ...
 أشكرك على المرور مجددا وتناول أمر الأخ الفاضل/ أسامة ... والأمر لا يعدو كونه مجرد وجهة نظر ولقد قمت بالرد عليه أعلاه ... مأملا أن يكون رداً مقبولاً ...
 أخي نادر .. اليوم نحن في تحدي أمام نضوج الوعي الجمعي كمسألة حتمية لا بد أن تطال مجتمعاتنا وسلاحنا فقط هو الوسائل المقروءة والمنظورة والمرئية ... والحمد لله إذ أتاح لنا عالم النت التعبير عن أفكارنا .. لا بد من نضوج الوعي ولا بد من تشكيله ... بالتقاط الفرص والمناسبات الأمثل وبث كل ما هو جميل ... ويجب اسثتمار ذلك بطريقة سلسة  ... والغوص في قلوب  الآخرين .... بالحكمة والموعظة الحسنة ...
 
 لكم  منا الشكر ولسائر الأخوة المتداخلون ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: مبالغه بالجد اقشعر بدنى عدددددددددددددددديل من شدة التأثر
 | 
 
 سلام ...
 
 الأخت/ رانية محمد الشيخ ...
 
 أعتقد ... تقشعر أبداننا أحياناً ... أو كثيرا .... ليستمد الإنسان طاقته وحيويته ونشاطه  .... وذلك ليستعيد وعيه الذي فقده لشدة تأثره ...  وهو ارتقاء بالحاسة من التعبير العاطفي البسيط والاحساس به الي سائر الجسم فيقشعر ....ونعم بالله (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)..... هنالك من عبر بصمته وهنالك من سكب دمعا حاراً وهنالك من أقشعر بدنه .... وفي كل عاطفة سامية ... تكمن سلامة الفطرة ونية الفرد في  حب الخير للآخر ... شكرا أخت رانية ... والحمد لله علىالخير المكمون جواك ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | بعض التعليقات من اليوتيوب ..
 
 سبحان الله واحنا; في السعوديه مضطهدين ومطاردين من الجوازات لا عمل لا دراسه لا حياه كريمه لاعلاج الله يكون بعوننا
 
 abvouisly he wasn't aware of his birthday, cuz never celebrated before, but the dinish bus companyand; done a great job and surprised Moussa, which he deserve it
 
 الحمدلله الناس عايشين في الدول الاوربيه في سعاده و يهتمون للانسانيه و نحن نقتل في العراقand#65279; و سوريا لا يوجد شيء اقوله غير حسبي الله و نعم الوكيل
 
 أجل تمدحون السعودية هههههههههههههههههههه وربي إني أكن لها كل حقد وكل كراهية ياناس أنا من مواليد السعودية ولا عمري حسيت بإنسانيتي دايم أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي; أجنبي أجنبي أجنبي أجنبي خلاااااااااااااااااااااااااااااص
 
 this is fake.. they do stuff like this to show equalityand#65279; than doesn't really exist.. At least not in Europe..
 
 The expression on the man's face at the end got me. It was the expression of a man who knew that heand#65279; was loved, and was overwhelmed by it.
 
 ما أجمل أن تكون إنسانسيا, العربي هو إنسان تواق إلى الحرية ومحب للإنسانية والدليل تعليقاتكم المتفاعلة والمتضامنة مع هذا الفعل الراقي لكن للأسف دائما تطارنا أشباح التشدد وتحاول أن تزرع; في عقولنا أوبئة وأمراض فكرية
 تحاول أت تضع الكراهية مكان الحب
 والإستهلاك مكان الإنتجاجية
 والتقليد مكان الخلق والإبداع
 الحياة لكل فعل إنساني أينما كان وفي أي زمان كان, والموت لكل فعل ظالم وظلامي في كل زمان ومكان
 
 سالووهو ايش بلدك .. بس هوا انساان .. ما سالووا; ايش لوونك بس في الاخر اننساان ما سالوا اييش دينك لانو في الاخر انساان .. كل الاحترام لكل من يحترم الانساانيه ..
 
 المعنى الحقيقي للحياة للانسان للجمال لللروح ليس له وطن و لا دين و لا عرق ولا لون الجمال الحيااة الحرية كلها يستحقها; الانسان فقط
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 
 | Quote: يا عثمان عبدالرحمن محمدين الديموقراطية هي التي تطور المجتمع وتجعله انساني وهم جربو الفاشية دي قرون لكن نحن السودانيين لانهم بقدرونا ختونا من 1954 في الطريق الصحيح للديموقراطية اللبرالية ومع الرعيل الاول السيد عبدالرحمن المهدي وبعد داك ناس قريعتي راحت جرو ورى المحيط الذى ي سيء للانسانية وذكرت نموذج عشان نجيب الافكار الردئية- الاخوان المسلمين- وما الانقاذ الا احد تجلياتها..لذلك احتفل مع اهل القيم براي في البورد ده..
 لذلك لابد من الديموقراطية وان طال السفر
 والعرب يبحثون عنها في المستقبل
 ونحن نبحث عنها في الماضي الجميل
 اي حاجة ليها تفسير\
 الشوه السودانيين معروف
 والحل معروف
 واللف والدوران مستمر
 حتى في بوستك ده
 الغربيين متصالحين مع نفسهم
 كل شيء عندهم حقيقي من المشاعر الي الفكر
 ونحن كل شيء عندنا مزيف من المشاعر حتى الفكر
 فهل يستوي الاثنان مثلا
 | 
 
 اذا بالحرية يزداد نثر الوعي على رؤوس الأشهاد ويتحطم جبروت القهر وندرك الفاسد والمفسد من الأمين على حقوق الناس ... يحس الانسان بالأمن في سربه ويعافي في بدنه وامتلاك القوت على رب العالمين ... ثم لتحاذ له الدنيا بما فيها ... اذن الحرية هي مربط الفرس ومكمن الداء لمرض عضال يسمى القهر ... "الدكتاتور" - الحرية نقلة من سياسة الغاب وأكل القوي للضعيف الى رحاب الانسانية الواسع ... هي تربية ومنشأ يجب أن يبدأ من البيت ولكن هيهات ... أن يوضع كمناهج ... أن يضحى من أجله ... أعتقد ما لم يدفع ثمن عظيم يهلك من اجله الحرث والنسل كما حدث في أروبا والحروب العالمية بعدها الادراك بمعني أن تكون حر  وجكمك مدني رشيد ... وأن تحترم غيرك ... العرب لو استفادوا من تجربة السودان ربما يتجنبوا الانزلاق في مشاكل لا حصر لها ... ولكنها نفس ألالية التي نفكر بها نحن ... آلية التكبر والتجبر ...  والأنا الزائدة ... وزيد أحسن من عبيد ... والنشأة الخاطئة من داخل الأسرة ... تتمثل في الاتجاهات المعاكسة التي نراها يوميا بالسباب والشتم وفرض التوصية على الآخر ... ... المهم ربنا يعين وهو المعين ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: مهدي صلاح) |  | 
 
 | Quote: التحية لكم الاخ عثمان وشكرا على الفيدو المؤثر من متابعة ما يحدث من ردود فعل على تصرفات عنصرية مسيئة في الملاعب الاوربية واضح ان الاوربيين حساسين جدا تجاه العنصرية ويحاربوها بكل شدة
 شوفهم كيف حريصين على مشاعر اللعيبة المهاجرين في المقابل نحن يجمعنا الوطن الواحد ونمارس الاقصاء والتهميش العنصري في انتن الصور دون اي عقوبة من اي نوع تطال العنصريين
 | 
 
 سلام ...
 
 الأخ/ مهدي صلاح ...
 
 تشكر أخي الفاضل مهدي .. الميزة في الاوربيين القانون الرادع ...الذي يردع من يتطاول على غيره ... والوعي وبذل المال والجهد من قبل الدول والمؤسسات لمحاربتها ... وفي بلدان كبلداننا يطلق الحبل على القارب ...لا أعتقد أن البشر يولدون عنصريين بمعني أنهم عنصريين بالوراثة أو بالفطرة ... لم أجد في حياتي طفلا نتاج سلوكه العنصرية .. بل تجده بروح الفطرة يتقبل الجميع ... كذلك البشر لا يفرقون بين الجنسين من نواحي عنصرية بمعنى أن الذكر يكره الأنثى ...أو العكس  من أسوأ أنواع الاضطهاد العنصري هو ذلك النوع الذي يقوم على القبلية او لون الانسان وهو يختلف عن أي نوع لاضطهادات أخرى لأن الانسان المضطهد لا يستطيع أن يعير لونه أو جنسه عكس الاضطهاد  الديني لانه الانسان  يمكنه ان يغير ديانته ... في السودان بالرغم انه يجمعنا وطن واحد وتتقارب العادات ...والتقاليد بل الاشكال قريبة لبعضها البعض ولكننا نتعنصر على بعضنا البعض ... محاربة العنصرية هي جزء اساسي نحو مجتمع سوداني بلا طبقات مع تذويب القبلية في داخله مع تحطيم أي حواجز عنصرية كخطوة تقدمية نحو توحده  ليقوى ويبنى بلد قوي ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: صابر فضل المولي) |  | 
 
 | Quote: احترام للبشر ... 
 متي نصل هذه المرحلة ....
 | 
 
 سلام ....
 
 الأخ/ صابر فضل المولى .....
 
 ليس من شئ أمامنا نفعله غير التفاؤل ... مثلما رزحت أوربا تحت فاشية ودموية وقتل ... وحروب وتشريد أمراض وعنصرية ممقيتة ... لتنتهي من كل ذلك لتسلك نهجاً مدنياً في إدارة الحكم راقيا ... ومن ثم توجهت نحو الحرية وتحقق لها ما أرادت ... ومن ثم تقدمت ... يبدو أننا في مرحلة دفع الثمن ... حروب وقتل وغلو وتطرف وعنصرية ... لن نتخلص من نتائجها بسهولة ما لم ... نسلك حكما رشيدا مدنيا ... ونحترم ذاتنا وغيرنا من الناس ... وكان الله في عون الجيمع
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: othman mohmmadien) |  | 
 | Quote: الغربيين متصالحين مع نفسهم كل شيء عندهم حقيقي من المشاعر الي الفكر
 ونحن كل شيء عندنا مزيف من المشاعر حتى الفكر
 فهل يستوي الاثنان مثلا
 | 
 والكلام ده بعد 30 يونيو 1989
 لانه بتذكر حادثة مع دنماركيين كانو في الشمالية في مشروع الجفاف والتصحر وكان ابن عمي يعمل سائق معاهم ومرة سافرنا انا والوالدة من عطبره الى الخرطوم بسياراتهم ذات الدفع الرباعي وفي الخلا جنب شندي لقينا ناس قاعدين تحت شجرة ومسجين رجل عجوز عيان في  طريق العربات الدانما ركي فاون قال لي ديل مالم بعد وقف العربية جمبهم  قلت ليه قالو عايزين يودو الزول العيان ده مستشفي بحرى وما لقو عربية من الصباح الدانماركي قال خلاص العجوز وولده ومرتو يركبو معانا..وفعلا سقناهم معانا
 العجوز العيان قالي لي :ديل جنسم شنو
 قلت  ليه دانماركيين
 قال لي : والله ديل هم المسلمين
 وقمت ترجمت كلام الراجل ليهم انبسطو جدا واكتشتفت لاحقا انه كرسيتين تدرس عن الاسلام واهدتني كتاب  اسمو الدين والتاريخ لمرتضي مطهري بالانجليزي
 ويا حليلم كانو ساكنين  في الدامر شارع النيم وكان عندي معاهم سجالات كثيرة وحورات لا يسع ذكرها هنا
 هم ايضا يعنقدون ان السودانيين ايضا  عندهم قيم وكلامم صاح
 الا اذا قسنا الشخصية السودانية (المتعورب ) اب شريحيتن  وما عارف نفسو وشتان ما بين ما يدعيه وبين ما هو عليه فعلا
 |  |  
  |       |  |  |  |  | 
 
 
 | 
 
 |  | 
  |  Re: سائق باص صومالي في الدنمارك-متى نصل لهذه الدرجة لتقبل الاخرلحظة مؤ (Re: adil amin) |  | 
 يا عادل ... هنالك العديد من القصص التي لو حاولنا حصرها .... عن مآثر أهلنا في السودان لعجزنا عن عدها ....
 هيزل سكن بجاورنا عاملاً في شركة أوكسفام في برنامج زراعة الكتر ... أشجار الكتر مقاومة للزحف الصحراوي وكحزام يحيط بالمزارع ليهبها أسورة مخضرة طول العام ... كانت مشكلته تتضمن ... في كيف أن يقنع زوجته للحاق به في السودان وبحكم طبيعة عمله بالغابات ... كانت الزوجة تتعلل بخوفها من الأسود والحشرات وعلى أطفالها ... وكان هو متألما من هذا الوضع ... تعمق في علاقته مع الجيران وحباه الجميع وعاملوه بلطف وكل يوم ينتقل من حفل لآخر ... وكانت سيارته في خدمة جميع سكان الحي لايبخل بها لأي مشوار ... صار جزء منا ... بل أشد ... يفطر معنا في رمضان ويشاركنا الأفراح ل يبقى له الا أن يذهب معنا للمسجد ... ذات يوم وهو في قمة حزنه تجمعنا حوله ثم لنضع خطتنا كيف أن يحضر أولاده ... حملنا مسجلا وسجلنا حديث الأمهات بالحي بدعوة كريمة منهن وبلغة دارجة بها كم من العاطفة ليقوم هيزل بالترجمة مخبرا إياها أن الجميع هنا يعامله كابن وليس غريبا ... وكم كانت الدهشة بعد أسبوع تشارك ريبيكا الجمع وتصير سودانية أكثر من السودانيات ...
 ,اذكر في تلكم القرية في كردفان حينما لم يجد الخواجة وزوجته أن يفعلا شيئا جميلا لسكان القرية ساهما في بناء المسجد وشاركا في حج الفقراء في القرية ... وكل ذلك بفضل رقي التعامل السوداني يا ترى هل يوجد شئ مثلما كان موجود سابقا أم أنه قد تلاشى ...
 |  |  
  |    |  |  |  |  | 
 
 
 
 
                    
                 
 
 
 
 
 
 
 |  |