يا ليتني كنت أمريكيا ،،،،،،،،،

Quote: ليتني امريكي لـ د/ عائض القرني أعلم أن أميركا قتلت خارج أوطانها ملايين البشر عمدا وشبه عمد أو خطأ، ولكن في الداخل الأمر مختلف؛ فهي تسوس رعاياها بأنظمة كأنها مأخوذة من الإسلام تماما، بينما نحن أبناء الإسلام نتجاهل تطبيق كثير من هذه الأنظمة، وإليكم هذه القصة التي كتبها لي دكتور سعودي كان يدرس هناك، وقد عاش القصة، ثم جلست معه وسمعتها منه: «عائلة سعودية تتكون من رجل مبتعث إلى الولايات المتحدة الأميركية من قبل معهد الإدارة ليستكمل دراسته لمرحلة الماجستير، ومرافقة له وهي زوجته، وبنت تبلغ من العمر 8 سنوات، وابن يبلغ من العمر 6 سنوات.سكنت العائلة في البداية في مدينة رتشموند بولاية فرجينيا. وكان الزوج يقوم بالاعتداء على زوجته من فترة إلى أخرى بالضرب والشتم، وكانت الزوجة تستغيث وتستنجد بالجيران من السعوديين، الذين بدورهم يقومون بالاتصال به والطلب منه بكف الأذى عن زوجته، بالإضافة إلى الاتصال بأقارب الزوجة في السعودية للوقوف معها وحل مشكلة الزوجين. انتقلت العائلة إلى ولاية أوهايو، وكالمعتاد ما زال الرجل يمارس الثقافة نفسها، التي تتمثل في الضرب والشتم لزوجته، ولم يتم التدخل من قبل أفراد وأقارب الزوجة أو الزوج لحل المشكلة، مع العلم أن الزوجة طالبت إخوانها ووالدها بالتدخل لرفع الظلم عنها، ولكن لم تقابل إلا بالرفض والتوبيخ والتهديد من قبلهم. وبعد أن تقطعت السبل بتلك السيدة قررت وضع حد لما تتلقاه من ألم جسدي ونفسي مستمر لها ولأبنائها وذلك بالاتصال بقسم الشرطة، والإبلاغ عن زوجها. خلال دقائق معدودة وصلت أكثر من خمس دوريات أميركية إلى منزل العائلة السعودية. تم التحقيق مع الزوجين بشكل منفرد، بالإضافة إلى الأبناء، كل على حدة. ومن خلال التحقيق مع الأبناء تبين للشرطة الأميركية أن الوالد اعتاد ضرب والدتهم وكيل الشتائم. وبناء على التحقيق تم حجز الأب في قسم الشرطة، وتم نقل الزوجة هي وأولادها إلى فندق حتى يتم استكمال جوانب التحقيق. تم وضع حماية كاملة للأسرة، بالإضافة إلى تكليف رجال الشرطة بإيصال الأبناء إلى المدرسة وإرجاعهم.. حماية السكن الذي تقطنه الأسرة.. صرف بطاقة تحتوي على مبلغ مادي حتى تتمكن العائلة من شراء بعض المستلزمات الضرورية من الأسواق الأميركية. قامت الملحقية السعودية بتوفير محام ليترافع عن الطالب السعودي المسجون، الذي تم إخراجه من السجن بكفالة مادية حتى يتم الانتهاء من كامل التحقيق وانتهاء المحاكمة. قامت الشرطة خلال هذه الفترة بأخذ تعهد من الطالب بعدم دخول الحي بأكمله الذي تسكن فيه الزوجة والأولاد بالإضافة إلى أخذ تعهد بعدم الاقتراب أو التفكير في زيارة الأبناء سواء في المنزل أو المدرسة حتى يصدر القاضي حكمه في القضية. طلبت الحكومة الأميركية من السيدة السعودية توكيل محام لكي يترافع عنها في الجلسات، وبعد سؤالها عن التكاليف تبين لها أن التكاليف قد تصل إلى 6000 دولار أميركي، وفي هذه اللحظة انهارت البنت في قسم الشرطة عند سماعها لهذا الخبر؛ إذ إنها لا تملك ذلك المبلغ، بالإضافة إلى خوفها من خسارتها لقضيتها ورجوعها إلى زوجها وعائلتها. كان موجودا لحظة بكائها محاميان أميركيان فتبرعا للمرافعة عنها مجانا. وبعد الجلسات والمحاكمة، وبعد توافر الأدلة وشهادة الشهود على الزوج، حكمت المحكمة بأن الزوج مذنب، وأن الزوجة يحق لها الاحتفاظ بالأبناء في حالة الانفصال. طلبت الزوجة الطلاق من الزوج، وبالفعل تم حصول ذلك. قامت الحكومة الأميركية بعد الانتهاء من المحاكمة، بتوفير سكن للسيدة السعودية ودفع الأجرة عنها وبعد مدة معينة تستطيع السيدة امتلاك البيت. قامت الحكومة الأميركية بتوظيف السيدة السعودية في وظيفة تتناسب مع معتقدها ودينها وبراتب يصل إلى 3000 آلاف دولار في الشهر. التكفل بتكاليف دراسة الأبناء في المدارس الأميركية.. تحمّل كامل نفقات دراسة المرأة في الجامعة.. القيام بإعطائها بطاقة تحتوي على مبلغ مادي شهري يمكنها من شراء المستلزمات الضرورية لها ولأولادها. تغيير فيزتها من فيزة مرافق إلى فيزة لاجئ، مما قد يمنحها في المستقبل الجنسية الأميركية». والآن، وبعد هذه القصة، فكم من امرأة تضرب وتُهان وتؤذى ولا تجد من ينجدها ولا من يقف معها؟ لقد طفت مع بعض زملائي إحدى وعشرين ولاية أميركية، فكلما رأينا الدقة والحسن في نظام السير والمرور وحماية البيئة والذوق العام وترتيب شؤون الحياة، تذكرنا النصوص التي قرأناها في الكتاب والسنة، حتى قال لنا بعض الدكاترة المسلمين هناك: «والله لكأنما أخذوها من ديننا نصا، بينما نحن نهمل هذه النصوص العظيمة». يقول الرئيس الأميركي الأسبق ريتشارد نيكسون في «الفرصة السانحة»: «إن أميركا دولة قوية لكن للأسف الأفكار العظيمة في الإسلام

Quote: أشــــواك سرقة الشيخ عائض القرني عبده خال استيقظت على خبر لم أكن أتمنى تحققه على أرض الواقع، وقصة هذا الخبر أن الأستاذة سلوى العضيدان تقدمت من عدة شهور بشكوى إلى وزارة الثقافة والإعلام تتهم الداعية الدكتور عائض القرني بسرقة كتابها (هكذا هزمت اليأس) والمنشور في عام 2007، مؤكدة أن الدكتور القرني سطا على 90 % من كتابها ضمنه في كتابه (لا تيأس). وبمثابرة عجيبة من قبل الأستاذة سلوى واصلت رفع دعواها والدفاع عن حقوقها الفكرية رغم الهجوم الكاسح عليها من قبل مريدي ومعجبي الدكتور عائض، حيث تلقت التهم بأنها هي التي قامت بالسرقة وليس الشيخ.! وتبرع بهذه التهم عدد من الباحثين الذين سهلوا مهمة الأستاذة سلوى من غير تنبه لثقتهم فيمن يدافعون عنه حيث بينوا أن كتاب (هكذا هزمت اليأس) منقول نقلا من كتاب (لا تيأس) للشيخ القرني خاصة وهو العالم الداعية والمؤلف للعديد من الكتب، ورغم هذا الدفع ومجابهة الأستاذة سلوى للكثير من التشويه أدناها أنها راغبة في صعود درجات الشهرة على عاتق الداعية والمفكر والعالم والشيخ عائض القرني، وبمثابرة تحسد عليها الأستاذة سلوى واصلت دعواها حتى كسبت. كنت أرقب القضية مثلي مثل أي متابع متأرجحا بين التصديق والتكذيب لدعوى الأستاذة سلوى وأمنية أن لا تتحقق دعواها كون من تتهمه مؤتمن على أفكار وثقافة مجتمع كامل. وقد استطاع الدكتور القرني إيهامنا ببراءة كتابه حين صرح محاميه محذرا الكتاب ووسائل الإعلام من مغبة الحديث عن دعوى الأستاذة سلوى وأن الشيخ سوف يقاضي أي كاتب أو وسيلة تتعرض له شخصيا أو لكتابه مثار الدعوى، هذا التصريح مكنني من ترجيح سقوط الدعوى فلا أحد يقدم على مثل ذلك التصريح الناري ما لم يكن واثقا من سقوط دعوى خصمه. وبالأمس أسقطت لجنة حقوق المؤلف بوزارة الثقافة والإعلام تماسك الشيخ الداعية القرني حين أصدرت حكما بتغريمه مبلغ 330 ألف ريال سعودي، متهمة إياه بالاعتداء على الحقوق الفكرية للغير.. كما شمل الحكم سحب كتاب «لا تيأس» من الأسواق، ومنعه من التداول، ووضعه بشكل رسمي على قائمة المنع حتى لا يدخل إلى المملكة. وهذه ليست القضية الأولى التي يشار فيها إلى السطو على مؤلفات الآخرين، إلا أن الجديد في الأمر صدور حكم داخلي يجرم هذا الفعل ويحقق فعليا الحماية الفكرية.. والغريب في الأمر أن كتاب لاتحزن والذي حقق رواجا منقطع النظير كانت تدور حوله همهمات حين صدوره وتطايرت اتهامات عبر المواقع الإلكترونية من أن كتاب لاتحزن منسوخ من كتاب (لا تقلق وأبدأ الحياة من جديد) إلا أن تلك الهمهمات اختفت لعدم وجود من يطالب بحق مؤلف من الفرنجة (على طريقة تفكيرنا) دمه وماله وعرضه حلال. حقيقة لم أكن أتمنى أن يسقط الدكتور الداعية في قضية سرقة فكرية لأنها أخطر من السرقة المالية كون الأمر يتعلق بشخصية لها مريدوها ولها حضورها الدعوي الطاغي وهي تزودنا بقال الله وقال الرسول. وكنت أتساءل ما الذي يمكن أن يدفع رجلا مشهورا إلى اقتراف مثل هذا الفعل فإن كان المال فهو يمتلك ما يفوق حاجته، وإن كانت الشهرة فقد غطى اسمه مشارق الأرض ومغاربها، وإن كانت الوجاهة فهو مقدم في كل مجلس وعندما عجزت عن معرفة السبب لعنت إبليس الرجيم الذي يوسوس في القلوب. وثمة نقطة جانبية نتحسر عليها نحن الكتاب وهي أن الكتاب المسروق تعاقدت إحدى شركات الاتصال على بث مقاطع منه بمبلغ مليوني ريال، بينما هناك كتب لعباقرة وفلاسفة لا أحد يشتريها ولو بعشرة ريالات حتى عند هذه النقطة حزمت أمري بترديد قاتل الله الجهل فمن أجل مفردتي لاتحزن ولاتيأس تباع ملايين النسخ، في حين أن كتبا تغوص في الفكر وتعيد البناء التنظيمي للعقل ترمى على مد اليد. والله تمنيت أن لا يسقط الشيخ القرني هذه السقطة رحمة بمجتمع منحه

Quote: د. عائض القرني أكتب هذه المقالة من باريس في رحلة علاج الركبتين وأخشى أن أتهم بميلي إلى الغرب وأنا أكتبُ عنهم شهادة حق وإنصاف ، ووالله إن غبار حذاء محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وسلم ) أحبُ إليّ من أميركا وأوروبا مجتمِعَتين . ولكن الاعتراف بحسنات الآخرين منهج قرآني ، يقول تعالى: « ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة ». وقد أقمت في باريس أراجع الأطباء وأدخل المكتبات وأشاهد الناس وأنظر إلى تعاملهم فأجد رقة الحضارة ، وتهذيب الطباع ، ولطف المشاعر ، وحفاوة اللقاء ، حسن التأدب مع الآخر ، أصوات هادئة ، حياة منظمة ، التزام بالمواعيد ، ترتيب في شؤون الحياة ، أما نحن العرب فقد سبقني ابن خلدون لوصفنا بالتوحش والغلظة ، وأنا أفخر بأني عربي؛ لأن القرآن عربي والنبي عربي ، ولولا أن الوحي هذّب أتباعه لبقينا في مراتع هبل واللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى . ولكننا لم نزل نحن العرب من الجفاء والقسوة بقدر ابتعادنا عن الشرع المطهر. نحن مجتمع غلظة وفظاظة إلا من رحم الله ، فبعض المشايخ وطلبة العلم وأنا منهم جفاة في الخُلُق ، وتصحّر في النفوس ، حتى إن بعض العلماء إذا سألته أكفهرَّ وعبس وبسر ، الجندي يمارس عمله بقسوة ويختال ببدلته على الناس ، من الأزواج زوج شجاع مهيب وأسدٌ هصور على زوجته وخارج البيت نعامة فتخاء ، من الزوجات زوجة عقرب تلدغ وحيّة تسعى ، من المسؤولين من يحمل بين جنبيه نفس النمرود بن كنعان كِبراً وخيلاء حتى إنه إذا سلّم على الناس يرى أن الجميل له ، وإذا جلس معهم أدى ذلك تفضلاً وتكرماً منه ، الشرطي صاحب عبارات مؤذية ، الأستاذ جافٍ مع طلابه ، فنحن بحاجة لمعهد لتدريب الناس على حسن الخُلُق وبحاجة لمؤسسة لتخريج مسؤولين يحملون الرقة والرحمة والتواضع ، وبحاجة لمركز لتدريس العسكر اللياقة مع الناس ، وبحاجة لكلية لتعليم الأزواج والزوجات فن الحياة الزوجية. المجتمع عندنا يحتاج إلى تطبيق صارم وصادق للشريعة لنخرج من القسوة والجفاء الذي ظهر على وجوهنا وتعاملنا . في البلاد العربية يلقاك غالب العرب بوجوه عليها غبرة ترهقها قترة ، من حزن وكِبر وطفشٍ وزهق ونزق وقلق ، ضقنا بأنفسنا وبالناس وبالحياة ، لذلك تجد في غالب سياراتنا عُصي وهراوات لوقت الحاجة وساعة المنازلة والاختلاف مع الآخرين ، وهذا الحكم وافقني عليه من رافقني من الدعاة ، وكلما قلت: ما السبب ؟ قالوا: الحضارة ترقق الطباع ، نسأل الرجل الفرنسي عن الطريق ونحن في سيارتنا فيوقف سيارته ويخرج الخارطة وينزل من سيارته ويصف لك الطريق وأنت جالس في سيارتك ، نمشي في الشارع والأمطار تهطل علينا فيرفع أحد المارة مظلته على رؤوسنا ، نزدحم عند دخول الفندق أو المستشفى فيؤثرونك مع كلمة التأسف ، أجد كثيراً من الأحاديث النبوية تُطبَّق هنا ، احترام متبادل ، عبارات راقية ، أساليب حضارية في التعامل. بينما تجد أبناء يعرب إذا غضبوا لعنوا وشتموا وأقذعوا وأفحشوا ، أين منهج القرآن: « وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن » ، « وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما » ، « فاصفح الصفح الجميل » ، « ولا تصعّر خدّك للناس ولا تمش في الأرض مرحاً إن الله لا يحب كل مختال فخور ، واقصد في مشيك واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير » . وفي الحديث: « الراحمون يرحمهم الرحمن » ، و « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » ، و « لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا » . عندنا شريعة ربّانيّة مباركة لكن التطبيق ضعيف ، يقول عالم هندي: ( المرعى أخضر ولكن العنز مريضة ) . الشرق الأوسط الخميس 06 صفر 1429ه

Quote: طلبت الحكومة الأميركية من السيدة السعودية توكيل محام لكي يترافع عنها في الجلسات، وبعد سؤالها عن التكاليف تبين لها أن التكاليف قد تصل إلى 6000 دولار أميركي، وفي هذه اللحظة انهارت البنت في قسم الشرطة عند سماعها لهذا الخبر؛ إذ إنها لا تملك ذلك المبلغ، بالإضافة إلى خوفها من خسارتها لقضيتها ورجوعها إلى زوجها وعائلتها. كان موجودا لحظة بكائها محاميان أميركيان فتبرعا للمرافعة عنها مجانا.

Quote: الهادي سلامات شيخك الحرامي ده قول ليهو لو لمت فيك سلوي العضيدان هنا في امريكا ورفعت فيك قضية سرقة ادبية كان ملصتك مليون دولارغرامة وتخلي ريحتك طير طير والله تأني امريكا دي لو كتبوها ليك روشتة ما حتجيها!!

Quote: تحياتى ايها الهبانيان كتب نفس هذا العائض القرنى قبل ذلك قائلا :-

Quote: سلام يا الهادى، الفقرة اعلاه تشكك فى القصـة من اساسهـا.. وانها مفبركـة.. لأن هـذه القضيـة مفترض أنها قضيـة جنائيـة، لو صحت القصـة، والمدعى فيها ليست المرأة الضحيـة بل الحكومـة الأمريكية ممثلـة فى المدعى العام.. لذلك لا تحتاج الضحية لمحامى، والجانى هو الذى يحتاج محامى دفاع.. فى اى قضيـة جنائيـة مثل هـذه فإن الضحيـة عبارة عن شاهــد فقط، ولكن بعد النطق بالحكم يحق لها رفع قضيـة مدنيـة للتعويض.

Quote: نعم ان القانون لا يحمي المغفلين وبخاصة نحن القادمين من (قعاقير) افريقيا الي بلاد العم سام حيث كل يوم هناك قضية مستجدة مع تعقيدات الحياة وهنالك حزم من قوانين تتناسل كل يوم لتنظيم هذه التعقيدات الحياتية ولكل داء دواء وبجهلي وتخلفي كدت ان ادخل وراء القضبان الامريكية لاول مرة عندما حاولت بشهامة سودانية حمقاء حملتها معي الى ما وراء البحار لانصر بهاامراة بيضاء تستجير بى من قوانين بلادهاالعجيبة وانا بجهلى لا اعلم القصة وقد كانت السيدة زبونتي التي اوصلتها الى مكان ما حيث كانت سيارتها في موقف عام وعندما همت بالنزول من التاكسي ترجتني بتوسل ( جهجه) نياط قلبي وهي تطلب منى المساعدة وبسودانيتي تحمست للفزعة ونصرة هذه السيدة المحترمة وقد سبقتني الى سيارتهاو فتحت باب سيارتها الامامي حيث مقود السيارة وطلبت منى المساعدة وقد حسبت ان الامر يتعلق بخلل الكتروني او ميكانيكي الم بالسيارة وهي تطلب منى المساعدة وهذا مما حمسنى للمساعدة رغم اني لا املك الخبرة الفنية الكافية للتصدى لاي خلل في السيارة ولكنها (سودانيتي) دفعتنى ان اقبل التحدى وازعم انى( مقددها) ولكن طلبهاللمساعدة كان غريبابالنسبة لي اذ اخرجت السيدة من تحت المقود ( خرطوشا) بلاستيكيا ملحقا بجهاز اشبه بالهاتف الجوال عليه شاشة والجهاز مثبت بوصلة كهربائية على المقود في مكان المفتاح وطلبت منى السيدة بتوسل ان اساعدها وقد حددت لي شكل المساعدة وهي ان انفخ على الخرطوش نفختين قويتين فقط وهي كل المساعدة.. وارتبت جدا لهذا الطلب السهل والذي في امكانها ان تفعله لانه لا يحتاج جهدا عضليا ولا جهدا ذهنيا وقد احست بارتياب نظراتي الغبية ولكنها زادت في التوسل وحاولت بنفسها مرات ومرات ان تنفخ ولكن لم افهم بالظبط ماذا تريد السيدة واخيرا لعنت ابليسى السوداني الذي كاد ان يجردنى من نخوتى وشهامتى المتخلفة وانا ارفض لهذه الفاتنة طلبا بسيطا جدا وهو مجرد نفخة لن تضيرني شيئامن مجموع نفخاتي وانا من امة ( النفاخين) نحن ونحن ونحن ونحن فمن غيرنا يفوقنا في النفخ والنفاخ فتقدمت اليها منفوخا لامنحها ما تطلبه وهو كل ما نملكه اي هذا النفخ السوداني العجيب وبالفعل بنفختين سودانيتين قويتين سمعت بعدهما اصواتا تصدر من الجهاز الملحق بالخرطوش وبعدها بدا محرك السيارة في العمل كانما ادرت المفتاح وهنا هللت السيدة لحضرة النفاخ الاعظم وكادت ان تقبلني لولا انها ادركت ان الامر لا يحتاج كل هذا الانبهال امام هذا العبد الغبي ( النفاخ) وبلحظات تشعبطت سيارتها ورسمت ابتسامة نصر على ثغرها الكرزي ورمقتنى بنظرة احسست بعدها اني مجرد غبي اهبل وفي ثوان اختفت الحورية ورجعت ادراجي الى التاكسي مزهوا بنفختى ولكني ايضا كنت مليئا بالوساويس من هذا الحدث الغريب وبعد يومين عندما انتفخت كعادتنا نحن السودانيين وانا اسامر صديقي الاثيوبي وقد كنت مزهوا وانا احكى له القصة وبطولتي في نصرة هذه الفاتنة البيضاء.. وكنت اتوقع ان يثنى على صديقي وعلى رجولتي ونخوتي وما احبطني انه ( انفقع) بالضحك الهستيرى حتى كاد ان ( يتفنقل) من مقعد سيارته وهو يقول لي : ايها الغبي لو كان هنالك بوليس وشاهدك تنفخ هذا الخرطوش لكنت اليوم في السجن راء القضبان لانك ترتكب جريمة مساعدة مدمنة كحول لتقود سيارتها وهي مشبعة بالكحول في دمها لدرجة انها لا تستطيع من خلال هذا الجهازالمخصص لضبط المدمنين ان تقود سيارتها الا في حالة ان يكون مستوى الكحول في دمها بنسبة معينة وهي وحدها من خلال زفرة تجعل شفرة هذا الجهاز تسمح لها بالمرور لاشعال محرك السيارة وتقودها وهذا ما كان متاحا لها لانها يبدو كانت ثملة ولذلك استخدمتك انت ايها الغبي الساذج النفاخ ان تؤدي اليها هذه الخدمة بنفخة من زفيرك الخالى من الكحول وهو وحده الذي يسمح بفتح شفرة هذا الجهاز ومن ثم يسمح باشعال محرك السيارة واحمد الله انه لم يكن هنالك بوليس لان القانون لا يحمى المغفلين من امثالك من امة النفاخين السودانيين وقد كان هذا اليوم تاريخيا في حياتي والذي اكتشفت فيه بالفعل اننى من امة النفاخين