صورة نادرة لاكبر ( نمااااااام ) سوداني!

Quote: ويكيليكس نقلاً عن د. منصور خالد مخاطباً فرنانديز: انتم (تنبحون) لكنكم لا (تعضون) !! خاص-واشنطن: نيوميديانايل وصف الدكتور منصور خالد، مستشار رئيس الجمهورية رئيسه عمر البشير بـأنه (سبورة) يكتب عليها الآخرين، مضيفاً: "يكتب أحدهم (في السبورة) شيئاً ثم يقوم آخر بمسح ما كُتب عليها.. وكتابة شيء جديد مختلف عن سابقه" وكشف موقع ويكيليكس في البرقية التي تحمل الرقم (08KHARTOUM332)، أن د. خالد كان يتحدث عبر الهاتف إلى القنصل الأميركي في السودان البرتو فرنانديز بحسب برقية كتبها الأخير إلى وزارة خارجيته في واشنطن الموافق 8 مارس 2008. وأوضح فرنانديز- في البرقية المعنية- أنه اتصل بمستشار رئيس الجمهورية د. منصور خالد في 6 مارس 2008م، والأخير حذّر من أن المؤتمر الوطني منقسم على نفسه، مردفاً: "وهو (المؤتمر الوطني) عبارة عن إقطاعيات متنازعة ومتعطشة للسلطة.. كل منها يسعي لإلغاء الآخر" وأشار خالد إلى أن هنالك معضلة في التفاوض مع حزب المؤتمر الوطني. وعزا ذلك إلى أنه: "ليس حزب المؤتمر الوطني القديم. هذا الحزب كان من قبل آلة إسلامية منضبطة.. لكن الآن، هذا الآلة تمزقت، وصار عبارة عن مجموعة إقطاعيات متناحرة وأولغاركية أمن قومي" واستطرد: "المشكلة تبدأ بالرئيس، الذي هو ليس أكثر من سبورة يكتب عليها الآخرين. وهو (البشير) شخصية حاقدة وغير فاعلة" واستدرك منصور خالد أن البشير: " لديه قوة حقيقية، لكنه دوماً يفضل أن يسلك الطرق الأقل مقاومة، التي تُفتح أمامه من قبل مرؤوسيه. من حوله أربعة جوكية مناصب، منهم علي عثمان، نائبه، وهو إسلامي صادق، ويرغب في عمل ما صواب بالنسبة للسودان، الأمر الذي يدفعه لإتخاذ مواقف راديكالية أحياناً لا تتسق مع دوافعه السياسية" وأشار خالد إلى أن الدكتور نافع علي نافع، مستشار رئيس الجمهورية لا يهتم بشىء سوى السلطة، وغير مدفوع بأجندة سياسية أو ايديولوجية، وهو بحسب منصور خالد مستعد للتعامل مع الأميركان لحل مشكلة دافور إذا كان هذا الأمر يقوده إلى السلطة- بحسب البرقية. وأضاف: "هذا بالإضافة إلى إقطاعيات عسكرية ومخابراتيه شبه مستقلة تطمح إلى السلطة" وكشف مستشار رئيس الجمهورية لفرنانديز أن صلاح قوش، الرئيس السابق لجهاز الأمن والمخابرات الوطني، أطلع كير أنهم حاولوا قلب نظام الحكم في تشاد. وأضاف فرنانديز نقلاً عن خالد أن سلفاكير أعرب عن خيبة أمله، وقال له إنه كان يتمني إن يتم إطلاعه قبل القيام بهذه الأفعال. وبحسب خالد، فإن كير يري أن حالة قادة المؤتمر الوطني ميؤوس منها. وبحسب فرنانديز فقد انحى المستشار خالد باللائمة على الأميركيين، موضحاً: "أنتم تتحملون جزءاً من المشكلة،لأنكم تنبحون ولا تعضون. فعلى سبيل المثال، العقوبات الإقتصادية الأميركية المفروضةعلى السودان تزعج وتهيج قادة النظام؛ لكنها في نهاية المطاف تؤذي المواطن العادي والقطاع الخاص، ولا تؤذي الأولغاركية.. وهي (العقوبات الإقتصادية) لا تقلق كبار المسؤولين الذي يحتفظون بأموالهم في بنوك الصين وماليزيا والدول العربية والإسلامية" وكشف د. منصور خالد عن أن الحركة الشعبية تواجه قضيتين أساسيتين: (الفاسد) رياك مشار نائب رئيس حكومة الجنوب الذي يقوم بمؤامرة لخلق "آلة" خاصة به موازية لحكومة الجنوب عبر إستخدامه لأموال حكومة الجنوب. وتابع: "سلفاكير يعلم هذا الامر عن نائبه، لكنه يحاول تجنب أي مواجهة في العلن في هذا الوقت.. ويعمل جاهدا لإيجاد طريقة ذكية للتعامل مع مشار دون أن يؤدي هذا الأمر إلى تفجر الوضع في الجنوب" وأردف خالد: "الأمر الآخر، التحضيرات السياسية، حيث أننا نتحدث عن وجود 6 مليون عضو مسجل في الحركة الشعبية.. لكن هناك سوء تنظيم، وفي كل الولايات والمقاطعات مكاتب الحزب فارغة (من عضوية الحركة)"

(عدل بواسطة هشام هباني on 10-12-2011, 00:57 AM)

Quote: وقال د. منصور إنّ المؤتمر الوطني هو أول حزب شمالي حَاكم امتلك الشجاعة لإنهاء الحرب والإعتراف بالتنوع، وجعل من المواطنة أساسا ًواحداً للحقوق والواجبات، ومنح الجنوب حقوقاً وسلطات لم تُمنح له في الماضي واعترف بحق تقرير المصير

Quote: ومنصور خالد ( المٌستثنى .. بمنصور د. عبد الله على إبراهيم [email protected] كتبت النيويورك تايمز غداة انقلاب 17 نوفمبر 1958 إفتتاحية جاء فيها: "إن عبود قد تدرع مسئولية جسيمة. لقد أطاح بنظام ديمقراطي ليحل محله ديكتاتورية عسكرية. وليس هذا مما تنشرح له النفوس بالطبع." ولاتخفى في هذا التعليق عادة الديمقراطية التي هي تربية في تمييز الخبيث عن الطيب بغير لجاج أو تمحك. ولم يجد النظام الديمقراطي مثل هذه "الضحوة" (وهي مجاز في التضامن أصله في عون الجماعة الريفية الواحد منها في حصاد أو غير) من الفكر المستنير عندنا. فقد أخذ هذا الفكر بنظرية الجزاء الوفاق أي أن الانقلاب كان العقوبة المناسبة لنا متى أعيت السياسيين الحيلة وأدلهمت سبل الحكم بوجههم. وهذا من عادة الهرج التي تنفر من تبعة التربية في تمييز الخبيث عن الطيب. وهي عادة في التلاوم والندب وشق الجيوب الاعتباطي بما يأذن للمذنب أن يفلت من حساب التاريخ والعقاب الجنائي. وتصبح الحقيقة "قتيلة صف" وهي في عرف البادية القتيل الذي انجهل قاتله. ولعل الدكتور منصور خالد هو الأعلى صوتاً ومنهجاً من بين من رأوا انقلاب عبود هو استحقاقنا من الحكم بالنظر إلى إساءتنا للديمقراطية بالضجة الكبرى والخِِلف كما قال شوقي. فقد نجم الانقلاب في رأيه من النزاع الشديد الذي ساد التحالف الحكومي في 1958 بين حزب الأمة وحزب الشعب الديمقراطي حتى سلم البيه عبد الله خليل مقاليد الحكم للفريق عبود. وسمى هذه الحزبية المستفحلة ب "الخبط السياسي المقلق" الذي يدل على أن "ثقافة الديمقراطية لم تتجذر في السودان" وأنها لم تتجاوز الجانب الإجرائي مثل الإنتخابات والتحالفات البرلمانية والتنظيمات الحزبية الصورية. ولم يزد منصور هنا عن تبنى نظرية البيه نفسه عن تسليمه أعنة الحكم للجيش نصاً وروحاًً. فقد قال البيه لمجموعة برلمانية جنوبية بعد 3 أيام من الانقلاب: "لقد أثبتت التجربة أن هذا البلد غير مستعد لحكم ديمقراطي وعليه فقد قررت، وبناء على اقتراح من مستشاري، أن اسلم سلطة هذه البلاد إلى الجيش. ورغم أن نشاط الأحزاب السياسية قد تم حظره إلا أنني اعتقد أن رجال حزب الأمة ورجال الجنوب سيتعاونون." وكانت كتلة حزب الأحرار الجنوبي قد مالت إلى حزب الأمة بعد اقتسامها دوائر الجنوب مع الاتحادي الديمقراطي في انتخابات 1958. كما أطلع البيه السيد سرسيو إيرو على مشروع الانقلاب بالنظر إلى فساد فكرتهم في التعاون مع مؤتمر البجا الأول الذي انعقد في أكتوبر 1958. وحضره لبيه وإن لم يؤذن له بمخاطبة شهود المؤتمر. فمن الهرج أن لا يفلت البيه من التنكيد لتفريطه في أمانة الدستور فحسب بل أن تصبح معاذيره لهذا التفريط حجة له يهش لها قلم منصور. والمعلوم أن منصور هو ربيب تلك الفترة التي خدم فيها البيه كمعاون في مجال الاتصالات. ويحمد له القارئ أنه ظل يعبر بقوة عن أفضال الرجل عليه (الصندوق). ولكن البادي أن منصور، الذي يطلب من غيره أن لا تأخذهم الشفقة بأحد في كتابة التاريخ، لم يشب عن طوق الولاء للبيه في أمر خرق أب القوانين: الدستور. بل تجده يعجب للسيد محمد أحمد محجوب حين عاد لهذة الفترة في التاريخ في كتابه "الديمقراطية في الميزان" وصلاها بشواظ النقد. فقد استغرب منصور منه ذلك لأن المحجوب كان احد نجومها اللوامع. وبدا لي أن منصور كمن اغلق باب الاجتهاد في هذه الفترة الحرجة من تاريخنا التي ربما تمثلت له ك"كعهد الظل" كما كانت بلدة عبري للشاعر جيلي عبد الرحمن. فهي من المستثنى . . . بمنصور (الصندوق). ولكن لإستثنائه حدود. فأنت تراه يعرض "لخبط" التحالف الحاكم في 1958 بتركيز على حزب الشعب والشيخ علي عبد الرحمن الناصري خاصة. وينسى للبيه خبطه مثل حجبه عن مجلس الوزراء ما كان يصله من تجسس المخابرات السودانية على تحركات مزعومة للمصريين للانقلاب على الحكم. فهو ياخذ على الشيخ تقلبه مع المصلحة المصرية حيث هبت. فقد أقلق مصر قبول البيه للمعونة الأمريكية لأن من شأن ذلك أن يجعل لأمريكا موطئ قدم في عمق السودان بقيمته الإستراتيجية الهامة لمصر. ويعجب المرء كيف سوغ للبيه ان ينسق مع أمريكا لحرب الشيوعية والاتحاد السوفيتي في نطاق مشروع إيزنهاور بينما يحرم على الشيخ ميله مع مصر في أمر للأمن القومي العربي والأفريقي والإسلامي. كما عاب على الشيخ أنه خالف رؤى حزبه، الذي فيه من أيد المعونة، وحكومته. بل قال إن الشيخ كان عنيفاً في معارضة مشروع للمعونة بنيالا شك في أن طرقاته السالكة ستكون مهابط للطائرات الأمريكية. وليس في ما أتى به الشيخ ما لا تأذن به الديمقراطية وإن جعلته من مكروهاتها فيما يسمى بلجاج الحزبية البغيض. فهو من حقه أن يفكر في أمن السودان بصورة إقليمية وثقافية كما يفكر الغرب عن طريق حلف الأطلسي أو وارسو سابقاً وغيره. وكان في المعونة الأمريكية ما يدعو كل وطني إلى الشبهة بها والحذر منها. فالمعونة قد وردت أصلاً في صلب مشروع أيزنهاور. وربما استقلت ببريقها الخاص عنه لكساد المشروع في سوق السياسة. والمشروع، كما ورد في حلقة مضت، مما أرادت به أمريكا أن تصادر خيارات دول الشرق الأوسط في شق طرق للخلاص الوطني بالإرادة الوطنية المكتسبة بعد التحرر من الإستعمار حتى لو أدى بها ذلك للشيوعية. كما من حق الشيخ أن يخرج حتى على إجماع حزبه. فهذه هي الديمقراطية على عواهنها (business as usual). ما ليس من الديمقراطية في شئ هو أن تضيق الوسيعة برجل وضعت البلاد الدستور في ذمته كسياسي فينقلب عليه. وليس يلقي من منصور غير المعاذير بإحالتنا إلى طبع الرجل: "وكرجل عسكري النشأة والطبع والمزاج أقدم على ما أوحت به طبيعته فالطبع لا يغلب التطبع". وهذه عادة الهرج التى تكتفي من غنيمة التربية بالترخص. ويبلغ منصور في عرفانه بدالة البيه عليه حداً سخريا. فمن رأيه أن بعض حماسة البيه للمعونة الأمريكية كان بسبب اشتمالها على مشروع بإقامة مسلخ ومطار بمدينة نيالا الذي "لو قيض له أن يتم، لتغير وجه الحياة في غرب السودان". ولا نريد أن نحدس هنا عائد المسلخ والمطار علي غرب السودان قاطبة حدس منصور العجول حتى حين يرجم بالغيب. غير أننا نختلف معه في أن بعض دوافع البيه لتبني المشروع الأمريكي كانت عاطفته على دارفور التي مثلها في البرلمان عن حزب الأمة وعن دائرة أم كدادة خاصة. وقد اندلق حبر كثير من الإتحاديين الحاقنين على البيه عن محنة أم كدادة مع نائبها المستورد جملة وتفصيلا حتى اشتهرت عبارة "أم كدادة، ما ذنبها؟". واستعجبت لمنصور يصدق أن نيابة البيه عن أم كدادة كانت حقاًً ولم تكن مجرد دائرة مضمونة لزعيم في الحزب خلا وفاضه من جماهير تدين له بالولاء أصالة لا وكالة. وقد أعدت على المسامع مرات كثيرة خاطرة الدكتور حسن الترابي عن اعتزال الخريجين الشعب حتى احتاجوا إلى دوائر انتخابية خاصة أو لاذوا بالطوائف والقبائل طلباً للدوائر الآمنة. أو ركبوا كل موجة انقلابية أو مسلحة يريدون علواً في الدنيا من فوهة البندقية. وقد سمى الترابي أعيان الطائفة والقبيلة ب"مقاولي الأنفار" لتعهدهم توريد ناخبين بالإشارة لمرشحين جٌرد من الجمهرة. وكل مؤرخ لحركة الهامش وكيف تنامى الوعي السياسي بجنباته سيجد إرهاصات ذلك في وقفة أهله تباعاً ضد من يمليه عليهم مركز الحزب الطائفي من مرشحين وانتداب رجال منهم "يحسون بحسسهم" للحديث باسمهم في البرلمان. وشهدت منطقة حمر قبيل انتخابات 1958 نزاعاً شديداً بين جماعات ضغط مختلفة من شعب الحمر بكردفان وحزب الأمة حول هذا الأمر بالذات. لم يرد منصور، على حسب قوله، أن يبرر تسليم البيه عنان الحكم للجيش. ولكنه رغب في شرح الملابسات التي حفت بذلك التسليم حتى لا يبدو عملاً فردياً يتحمل البيه وحده المسئوليته عنه. ولخص شرحه كما رأينا في بؤس ثقافة الديمقراطية في السودان التي لم تسعف البيه للحفاظ على النظام الديمقراطي. ولا أدري ما هو التبرير إن لم يكن هو ذريعة منصور هذه للبيه. فلو أراد منصور الشرح حقاً لتطرق للملابسات الدولية والإقليمية والمحلية التي قررت فيها بريطانيا وأمريكا أن البيه "دقة قديمة" في الولاء للغرب لن تصمد أمام الناصرية الجاذبة. ولذا ضغطوا على حزبه بالجزرة والعصا للتخلص منه ومن حزب الشعب لصالح تحالف مع الوطنى الاتحادي. وهو حزب اكتشف الإنجليز منذ فترة الحكم الذاتي (1954-1956) أنه، وبأمثال السيد مبارك زروق في قيادته، حزب يظهر العداء للغرب ويبطن غير ذلك. واحتج منصور نيابة عن البيه لمفاوضات السيد الصديق المهدي، رئيس حزب الأمة، للاتحاديين اللاحقة حول شأن التحالف بينهما بدون علم رئيس الوزراء. وقال إن البيه غضب لذلك. ولكنه بحسب أمين التوم عاد ممتثلاً أو متربصاً يشارك في اجتماعات حزبه مع الوطني الاتحادي. وشهد اجتماع تأليف الوزارة بينهما ليلة الانقلاب الذي اضمره. كان أولى بمنصور أن ينصح البيه يومها، وهو أمين سر اتصالاته، بالإنتماء إلى حزب آخر غير حزب الأمة يصح فيه مثل هذا الغضب على التجاوز. فالذي تهب يده الدوائر المضمونة لا يقيم وزناً لمثل هذا الغضب بخاصة حين تتهدد غائلة من الغوائل اقتصاد الطائفة. وكانت دائرة المهدي في محنة اقتصادية سار بذكرها الركبان في الوثائق البريطانية. فلم يكن الذي فاوض الاتحاديين هو رئيس حزب الأمة بل الرجل الثاني في الطائفة والمسئول الأول عن حسن إدارة دائرتها الاقتصادية. فمن كان يؤمن بحزب الأمة فإن حزب الأمة قد مات ومن كان يؤمن بطائفة أنصار المهدي عليه السلام فالغضب مرفوع حين يشير زعيم منها بشئ. مرحب حباب حاضر سيدي. ولعل أسوا الدروس عن انقضاض الجيش على الحكم في 1958 قاطبة هو الزعم بخلو السودان من ثقافة الديمقراطية. فقد توافر منها الحد الأدني. وانشغل الناشطون السياسيون بما ينشغل به أهل الديمقراطية لدى الكٌرب في كل مكان. فقد ظلت الأحزاب تتداول سيناريوهات من التحالفات قبل افتتاح البرلمان في 17 نوفمبر 1958. ونام المفاوضون ليلة الانقلاب وقد خلصوا إلى وزارة ما كما تقدم ذكره. من جهة أخرى ساد مناخ شعبي ضاغط لرفض مشروع إيزنهاور وتوحيد الصف الوطني المفهوم أنه تكون من حزب الشعب والوطني الاتحادي. وكان الدفاع عن الديمقراطية محور هذا النشاط كما عكس ذلك موكب العمال في 21 أكتوبر 1958 الذي احتج على سعى الحكومة لسحب الشرعية عن اتحاد نقابات عمال السودان. كما لفت الهامش نظر المركز بقوة إلى معاناته بإنعقاد مؤتمر البجا الأول في 1958 وتمرد نواب الغرب على البيه. بل حتى مسألة الجنوب والفدرالية، التى جعلها منصور في عداد الضجة الكبرى المؤدية إلى الانقلاب ، كانت موضوع بحث جدي كما كشف عن ذلك مقال دقيق كتبه معاصر حسن الاطلاع هو الأستاذ محجوب محمد صالح (الأيام 12 سبتمبر 2001) (الصندوق). وخلص فيه إلى أن الانقلاب هو الذي وضع حداً للجهود المبذولة لتقريب وجهات النظر حول الخلافات الحقيقية حول الفدرالية. كانت الديمقراطية تجري مجراها بضوئها وضوضائها في تلك الأيام. ولكن البيه هو الذي ضاق وأخلاق العسكريين تضيق. ولسنا نريد أن نعلق تبعة الانقلاب كله على رقبته عملاً بنصح منصور. ونريد مثله شرح ملابسات الانقلاب والقوي الفاعلة فيه بغير أن ننحدر بالشرح إلى تبرير خطئية البيه في التفريط في الامانة كما فعل، هرجاً، منصور. فالديمقراطية تأتمن مؤسساتها بذمة رجال ونساء فإن أهملوا فيها حملوا الوزر كأفراد في سياق حادثات الزمان. ولا تطمس الحادثات بالغاً ما بلغت الذنب الفردي. فلن تقوم بيننا قائمة للديمقراطية إذا لم يتثقف الرجال والنساء عندنا على رباطة الجأش حفاظاً على المؤسسة الديمقراطية يحرسون بوابتها ظفراً وناباً ويسهرون عليها وسط الخبوب والطين. ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، إعدلوا هو أقرب للتقوى. ولم أجد في تحميل البيه الذنب في تنصله الثبات عند الديمقراطية عبارة أدق وأشفى وأنجع مما قاله في وقت لاحق السيد بيتر كلنر، رئيس تحرير المورنق نيوز، التي كانت تصدر عن دار الأيام. وهي كلمة مطلع ذي عقيدة غراء حسنة الظن في ثقافة السودان الديمقراطية. قال: "لقد فقد السودانيون الثقة في عبد الله خليل ولقد فقد هو الثقة في أن يعثر السودانيون على بديل أفضل منه. وظن الرجل أن إيجاد هذا البديل مناط به دون غيره. لم تفشل الديمقراطية الليبرالية لعاهة فيها. جلية الأمر أن الرجل الذي على عاتقه الاحسان لها قد اطرحها جانباً." لماذا شحت نفس منصور وقلمه عن كلمة صدق كهذه وهو الباحث الذي لا يشق له غبار عن جغرافيا فشل الصفوة، بل إدمانها ذلك الفشل؟ سنرى في حلقة قادمة فساد فكرة تحكيم شرع العسكرية لوقاية البلاد من عبث السياسيين. فلم تستقر البلاد تحت حكم الفريق عبود فحسب كما كانت الأماني بل انتقلت جرثومة الخلاف إلى القوات المسلحة حتى صح سؤال محمد أحمد المحجوب للعسكريين وتابعيهم : "أين استقراركم المزعوم؟

Quote: ولم يزد منصور هنا عن تبنى نظرية البيه نفسه عن تسليمه أعنة الحكم للجيش نصاً وروحاًً. فقد قال البيه لمجموعة برلمانية جنوبية بعد 3 أيام من الانقلاب: "لقد أثبتت التجربة أن هذا البلد غير مستعد لحكم ديمقراطي وعليه فقد قررت، وبناء على اقتراح من مستشاري، أن اسلم سلطة هذه البلاد إلى الجيش. ورغم أن نشاط الأحزاب السياسية قد تم حظره إلا أنني اعتقد أن رجال حزب الأمة ورجال الجنوب سيتعاونون." وكانت كتلة حزب الأحرار الجنوبي قد مالت إلى حزب الأمة بعد اقتسامها دوائر الجنوب مع الاتحادي الديمقراطي في انتخابات 1958. كما أطلع البيه السيد سرسيو إيرو على مشروع الانقلاب بالنظر إلى فساد فكرتهم في التعاون مع مؤتمر البجا الأول الذي انعقد في أكتوبر 1958. وحضره لبيه وإن لم يؤذن له بمخاطبة شهود المؤتمر. فمن الهرج أن لا يفلت البيه من التنكيد لتفريطه في أمانة الدستور فحسب بل أن تصبح معاذيره لهذا التفريط حجة له يهش لها قلم منصور. والمعلوم أن منصور هو ربيب تلك الفترة التي خدم فيها البيه كمعاون في مجال الاتصالات. ويحمد له القارئ أنه ظل يعبر بقوة عن أفضال الرجل عليه (الصندوق). ولكن البادي أن منصور، الذي يطلب من غيره أن لا تأخذهم الشفقة بأحد في كتابة التاريخ، لم يشب عن طوق الولاء للبيه في أمر خرق أب القوانين: الدستور. بل تجده يعجب للسيد محمد أحمد محجوب حين عاد لهذة الفترة في التاريخ في كتابه "الديمقراطية في الميزان" وصلاها بشواظ النقد. فقد استغرب منصور منه ذلك لأن المحجوب كان احد نجومها اللوامع.

Quote: نتم تتحملون جزءاً من المشكلة،لأنكم تنبحون ولا تعضون. فعلى سبيل المثال، العقوبات الإقتصادية الأميركية المفروضةعلى السودان تزعج وتهيج قادة النظام؛ لكنها في نهاية المطاف تؤذي المواطن العادي والقطاع الخاص، ولا تؤذي الأولغاركية.. وهي (العقوبات الإقتصادية) لا تقلق كبار المسؤولين الذي يحتفظون بأموالهم في بنوك الصين وماليزيا والدول العربية والإسلامية"

(عدل بواسطة هشام هباني on 10-12-2011, 09:44 PM)

Quote: ومنصور خالد منصور خالد: القوّال (The Snitch) د. عبد الله علي إبراهيم [email protected] امتطى محمد الأمين عبد الله عباس الطالب بكلية الأقباط المصرية الدرجة الرابعة في أكسبرس حلفا بمحطة الخرطوم في نحو السابعة والنصف من صباح يوم في الاسبوع الأول من مايو من عام 1953.كان يطوي لفافة ما طياً جيداً في رحلة لا تشبه رحلات من حوله في شيء. كان واجف القلب يتفصد جبينه قطرات عرق باردة يجففها في قيظ الخرطوم بعد انحسار برودة الصباح. لم تكن تستقر له عين على شيء. وكاد المريب أن يقول خذوني. وبالفعل أخذه البوليس الذي بدأ بفض لفافته فاسقط في يد محمد الأمين. ياله من صباح. انتهت المهمة قبل أن تبدأ. وفتح البوليس اللفافة فإذا بها تحتوي على مائة نسخة من جريدة "اللواء الأحمر"، جريدة الحزب الشيوعي السرية، وبياناً سياسياً فيه تحليل طويل لإتفاقية الحكم الذاتي الموقعة بين دولتي الحكم الثنائي: مصر وبريطانيا في فبراير 1953. وكان محمد الأمين في طريقه بهذه المواد الخطرة إلى عطبرة. هذه واقعة ربما لم تجدها مؤرخة في أي من صحفنا أو كتب تاريخنا. ولكنك تجدها حسنة التوثيق في أرشيف وزارة الخارجية الأمريكية المودع بدار الوثائق الوطنية بمدينة كولدج بارك بولاية ميرلاند. فبجانب خبر هذه الواقعة بمحطة السكة حديد التي كتبها السيد جوزيف سويني (1912-1979)، ضابط الاتصال بالسفارة الأمريكية ، من مصادره سيجد المطلع بدار تلك الوثائق نسخاً من المواد الشيوعية المصادرة نفسها. بل سيعثر على عدد آخر من اللواء الأحمر ( بتاريخ 10 مايو 1953) حصل عليه البوليس بعد مداهمة منزل السيد عبد الوهاب البشير في أم درمان. وكل هذا كائن بين دفتي فايل لوحده عن الشيوعية في السودان. وهو سجل عن الحزب الشيوعي من أندر المراجع في تلك الفترة الباكرة أو هو الأندر. وفي عدديّ اللواء الأحمر تقرأ لرفاق مولهين بستالين وسكرى به. مثل ما كتبه الرفيق كمال (بين قوسين سعاد) "حول وفاة ستالين الصديق" وسبب اختياره له كأحسن صديق. وستجد توقيعاً ل"الرفيق راشد-السكرتارية المركزية" على بعض كلمات الجريدة السرية أو افتتاحياتها. وراشد هو الأستاذ عبد الخالق محجوب. ويسود العددين والبيان المصادرين سوء ظن عميق بالنظام المصري تحت اللواء نجيب بنسبته للعمالة للاستعمار البريطاني والأمريكي. وكان الاستعمار الأخير قد بدأ يطرح بضاعته في الشرق الأوسط مثل مشروع النقطة الرابعة لبناء تحالفات مع عرب ما بعد الاستعمار المباشر للوقوف في وجه الاتحاد السوفيتي لدي تباشير الحرب الباردة. ومن شأن هذه الوثائق أن تزيدنا علماً بمنطق الشيوعيين في معارضة اتفاقية الحكم الذاتي لفبراير 1953 التي بها استقل السودان في خاتمة الأمر. لم يكن بوسع المخابرات الأمريكية ان تترك الحبل للشيوعيين على الغارب. لم تستفز تلك المخابرات لرصد نشاط الشيوعيين مقتضيات الحرب الباردة الأيدلوجية التي كانت آخذة في الشدة فحسب بل عافية الشيوعيين السودانيين السياسية التي أذعرت جوزيف سويني والذي ربما كان رجل المخابرات بالخرطوم. وهو ذعر امتد حتى انقلاب 17 نوفمبر 1958 وخلاله كما بينا في الحلقة الخامسة من هذا الكتاب. وبلغت تلك العافية حداً وصف به سويني مدينة عطبرة، التي لم ينفذ إليها محمد الأمين بشحنته السياسية، بأنها "مركز السكة الحديد وواحدة من المواقع الرئيسية للتحريض الشيوعي في السودان." وبلغ به الخوف حداً سأل به السيد بابكر الديب، نائب مدير البوليس، إن كانت همة الشيوعيين وحميتهم بين المزارعين كما فصلها في رسائله ستفضي إلى حركة مسلحة شبيهة بحركة الماماو في أوائل الخمسينات بكينيا التي قام بها مزارعون معدمون جردهم الإنجليز البيض من أفضل أراضيهم. وقد طمأنه الديب أن الأمور لن تبلغ بنا ذلك المبلغ وإن نبهه إلى أن أوضاع المزارعين في المشاريع الخاصة بشندي وأملاك السيد عبد الرحمن المهدي ربما نضجت لتسلل شيوعي لبسط نفوذهم بين المزارعين. وأذعر ما في همة شيوعيي السودان أنها كانت وثيقة الصلة بالكمنفورم بصور وأخرى. والكنفورم هو مكتب إعلامي للأحزاب الشيوعية والعمالية تكون في 1947 وانحل في 1956. فاقتطف سويني من نشرة "بروجكت" (3 يوليو 1953) التي يصدرها الكمنفورم فقرة من مقال عن حركة المزارعين في السودان لابد أنها بلبلت خاطره للعلاقة غير الخفية بين شيوعي السودان ومركز الشيوعية العالمي. وعلق سويني على الفقرة بين قوسين : "لربما جاء الوقت لمن ظن أن بالوسع تجاهل الشيوعية في هذا البلد أن يعيد النظر كرتين." ووقف سويني عن طريق الديب بصورة دقيقة على نشاط المخابرات البريطانية (MI-5) ومركزها الإقليمي في قناة السويس ثم عدن الساهر على محاربة الشيوعية في السودان. ولاحظ سويني ان بريطانيا بدأت تأخذ موضوع محاربة الشيوعية في السودان بجد. فدربت بمركزها بعدن السيد أحمد حسن. وقد كان للمخابرات البريطانية اليد الطولى في تشريع محاربة الشيوعية الذي أجازه المجلس التنفيذي للجمعية التشريعية في بداية الخمسينات. فهي التي سَرَعت خطواته بينما كانت تشريعات الديب وبوليسه السياسي ترواح في محلها. وكان MI-5 يعين البوليس في السودان بتعقب الشيوعيين متى بارحوا السودان. وكانت خطة MI-5 أن يقيم مكتباً له في جهاز البوليس السياسي يغشاه ج آي إليوت من عدن للتنسيق مع أمن السودان عن كثب. ومما يستحق الذكر أن المجلس التنفيذي بقيادة السيد عبد الله خليل البيه هو الذي عارض بشدة ترتيبات الحكومة تلك مع ال MI-5 وتراجعت الحكومة عنها. علقت بمنصور خالد تهمة أو ريبة العمالة للمخابرات الأمريكية في سياق هذه الرصد الغربي الدقيق لنشاط الشيوعيين. وكان أكبر من روج لعمالة الرجل بالطبع الشيوعيون. وظلوا حتى وقت متأخر من عام 1972 يصفونه ب "عميل المخابرات الأمريكية" في تقويمهم لإتفاقية سلام أديس ابابا. وظلت التهمة ذماً سياسيا عاماً لمنصور لم يقم الشيوعيون الدليل الملموس على التهمة ذاتها. وهو أمر صعب بالطبع. وربما لم يكن الجيل الأول من الشيوعيين بحاجة إلى التدليل على ذلك. كانت تكفيهم البينات الظرفية وما دونها. فمن جهة كان منصور يشاهد في دوائر "الخواجات" غير حافل أو مكترث في وقت استفحلت الوطنية وأصبحت مجرد خلطة الإنجليز والرهط من عظائم الخيانة. فأكتفى ذلك الجيل الشيوعي الأول من البينات على عمالة منصور بالنظر المجرد والريبة الوطنية البديهية. وبدا أن تهمة منصور قد أخذت تسقط بالتقادم حتى أن الشيوعيين أنفسهم سحبوا عبارة "وعميل المخابرات الأمريكية منصور خالد" حين أعادوا نشر بيانهم الذي قوموا فيه إتفاقية اديس أبابا منذ سنوات خلت. وقد سميت ذلك ب "خفة اليد الثورية" لأنهم خدشوا مبدأ نهائية النص التاريخي وقدسيته بغير أن يصرحوا لقارئهم بدافعهم لتلك المراجعة. وبلغ فساد تهمة منصور بالعمالة لأمريكا حداً لم يعد منصور يعدها سوى "سفاهة". فقد استنكر سؤالاً عنها من محرر جريدة البيان (13-3-2002)وتمنع أن يجيب عنه لأنه إذا فعل يكون انحدر من دَرَج المسائل الهامة والجدية التي سبقت في الحوار إلى درك السفاسف. وأضطر منصور للقول تحت إلحاح المحرر بإن اتهامه بالعمالة مما يشغل الأذهان: "اتهامي بالعمالة "سفاهة" درجت على تجاهلها". وواصل في استهجان بليغ للتهمة: "حسناً مثل هذا الكلام درجنا على تجاهله وتجاوزه لأنه يندرج في خانة "السفاهة". وهذه من التهم السائدة في المنطقة خاصة من قبل الجماعات المتطرفة، أياً كان نوع التطرف، ضد كل من يخالفهم في الرأي. وقذف الناس بتهم مثل هذه تنضح يالسخافة خصوصاً في عالم اليوم في زمن تقوم فيه أمريكا بالتدخل في كل شيء حتى أنها تسعى لحل قضية فلسطين عبر مخابراتها. في زمن مثل هذا يكون مثل هذا الكلام غير ذي معنى ولذلك لا اقف عنده كثيراً ولا أعيره اهتماماً. من جانب آخر عندما يكون المرء قد تربى في أحضان الأمم المتحدة ويتدرج إلى مكانة تؤهله لخلق علاقات واسعة مع أشخاص رفيعي المستوى وتؤهله بالتالي حتى للالتقاء بروؤساء أمريكا نفسها فلا يكون عندها حاجة ليكون مجرد عميل لجهاز في إدارتها." دفع منصور التهمة عنه لأنها من فرط سخفها ترده أسفل سافلين في حين بلغ هو منزلة تساوى كتفه فيها مع علية القوم الأمريكيين فاصبح نداً لا عميلاً. وهو دفع لا بأس به لولا "شطح حيرانه" الذين . . . بالغوا. فلم يكتفوا بتثبيت علو مقام حبيبهم منصور بل أسفلوا بالأمريكيين حتى أصبحوا عملاء لمنصور. مدد مدد. فكتب السيد قاسم ثروت (سودانايل 62-5-2005): "أزعم أن المخابرات الأمريكية عميلة لمنصور وليس العكس. هذا إذا افترضنا وجود عمالة وهو إفتراض خاطيىء . . . فمنصور لا يحتاج أن يكون عميلاً لأحد فعنده من المال والخيل ما يهديه. وفوق ذلك فإن استقلاله وقوة شخصيته الطاغية لا تجعله رهن (؟) لأي من كان. ثم أن اتساع ماعونه الفكري يجعله يٌلعب المخابرات الأمريكية "سورو؟" ويلبسها خاتم في يده. وإذا جمعت كل عناصر المخابرات الأمريكية واحداً فوق الآخر لما وصلوا لكتف منصور." وهذه دروشة الحداثة بزبد وعبل. ويأسف المرء لأن حقائق الأمر غير حقائق منصور وشيعته. فقد وقعنا على وثائق خبرها غير سار. فقد خدم منصور المخابرات الأمريكية في عام 1953 وهو طالب بعد بكلية الخرطوم الجامعية. وربما كان في عامه الثاني بكلية القانون. فقد ورد اسمه ونوع خدمته في تقرير من ضابط الاتصال بالسفارة الأمريكية بتاريخ 8 أغسطس 1953 إلى الخارجية الأمريكية بصورة إلى أفرع القوات المسلحة الأمريكية والسي آي أى. وهو تقرير استكمل به ضابط الاتصال مذكرة سلفت له بتاريخ 31 مارس 1953 . وعنوانه "الشيوعية في السودان". وشمل تلخيصاً أثبت فيه قوة الشيوعية السودانية وحسن تنظيمها وسدادها في بناء الجبهات المتحدة حتى أنها نجحت بسرعة في إزالة الآثار السلبية التي ترتبت على موقفها المعارض لإتفاقية الحكم الذاتي في فبراير 1953. وتعرض لحزم بريطانيا في حرب الشيوعيين في حين تجرجر مصر قدميها حتى لا تكسب عداء دوائر سودانية. ثم تعرض إلى تمويل الشيوعيين وقد نقل عن أحدهم أنهم يحصلون على المال من الشيوعية العالمية مطوياً في صناديق الكبريت "أبو مفتاح" الذي يستورده السودان من تشيوكوسلوفاكيا بواسطة موردين أرمن سودانيين. وقد استسخف سويني هذه الرواية. ثم عالج التقرير بنية الشيوعية السودانية في أبواب ستة هي منظمات العمال والطلبة والصحافة ومنظمات النساء ونشاط الشيوعيين في القوات المسلحة ثم الحركة الشيوعية. وشمل الفصل الأخير خطط البوليس السياسي لرصد الشيوعية وقمعها ثم تطرق لبرنامج الشيوعيين للترشيح في انتخابات الحكم الذاتي. وذكر التقرير أن عبد الخالق محجوب ربما ترشح لدوائر الخريجين وهو ما لم يحدث. ثم تعرض التقرير لتنظيم البوليس السياسي وعلاقاته المصرية والبريطانية وتناول أخيراً وضع القوانين الحكومية وسياساتها إزاء الشيوعية ثم موقف دولتي الحكم الثنائي من الشيوعية في السودان. وأرفق سويني قائمة بالمصادر البشرية التي زودته بالمعلومات لكتابة التقرير ثم قائمة أخرى عَرَّفت بعشرين شيوعياً أو من أعتقد مخبرو سويني أنهم شيوعيون ومنهم عبد الخالق محجوب ومحمد سعيد معروف وأحمد سليمان وقاسم أمين وطه بعشر وحسن الطاهر زروق ومصطفى السيد وعبد القادر حسن وفاطمة طالب وخالدة زاهر السادات ومحمد أمين حسين وعز الدين على عامر وأحمد محمد خير وحسن سلامة ومحمد المرضي جبارة وعبد الرحيم الوسيلة وفتح الرحمن محمد خلف الله وجيمس تدي لاركن (جوبا) ومحمد إبراهيم نقد وعبد العزيز أبو. وأرفق سويني بالتقرير القوانين التي صدرت لمكافحة الشيوعية ونصاً مترجماً لخطاب القاه المرحوم محمد سعيد معروف في الأبيض عن مهام ما بعد الاتفاقية كانت قد نشرته جريدة "الصراحة". جاء اسم منصور خالد بالرقم 9 من بين المصادر البشرية لهذا التقرير وعددهم إحدى عشر. ووصفته القائمة بأنه "طالب قانون بكلية الخرطوم الجامعية ومحرر بجريدة "الوطن" والمعلومات عن الطلبة من صنعه." وعلى ضوء هذه المعلومات كتب سويني ما يلي عن عبد العزيز أبو : " طالب سابق بكلية الخرطوم الجامعية وكان عضواً بلجنة اتحاد الطلبة. طٌرد من الكلية لقيادته مظاهرة. هو الآن بسبيله للدراسة بجامعة براغ التي منحته مواصلات مجانية بداخل البلد وأعفته من المصروفات الجامعية ونفقات السكن والأكل التي تكفلت بها الحكومة التشيكية طوال تلقيه العلم بالجامعة. وبحسب إفادة منصور خالد فإن أبو كان بادر بالتقديم لهذه المنحة بالسفارة التشيكوسلوفاكية بالقاهرة. ويقول خالد أن أبو شيوعي لا غلاط فيه." وجاء ما يلي في تقرير سويني عن محمد إبراهيم نقد: "طالب سابق بكلية الخرطوم الجامعية وسكرتير اتحاد الطلاب. طردوه من الكلية لنشاطاته الشيوعية. هو الآن بسبيله إلى براغ. فقد منحوه مواصلات مجانية بداخل البلد وكذلك أعفوه من المصاريف الجامعية مع السكن والأكل وتكلفت الحكومة التشيكية بذلك. وبحسب قول منصور خالد فإنه قد بادر بالتقديم للمنحة بسفارة تشيكوسلوفاكيا بالقاهرة. ونقد هو قريب الدرديري نقد من الحزب الجمهوري الاشتراكي." هذا الفصل من كتابي عن منصور خالد هو أشقها على نفسي. فلست ممن يسعد بتعقب سير الناس وكشف صغائرهم. وشهد الله لم أسع لدار الوثائق الوطنية الأمريكية لتوثيق عمالة منصور الشاب للأمريكان. ما حملني لشد الرحال لتلك الدار هو الوقوف على وثائق الخارجية الأمريكية عن انقلاب 17 نوفمبر 1958 بعد اطلاعي على طرف من وثائق الخارجية البريطانية. ووجدت فيها علماً منيراً. ومن جهة أخرى تربيت في خلقية أن البحث"أمانات" مثل البيوت لا تحفر في أرشيفاته صيداً للزلات الشخصية الصغيرة ولا الكبيرة حتى. وتربيت في الحركة الماركسية أنه لن يفل حديد تطفل المستعمرين على المستضعفين إلقاء القبض على مخبريهم وفمهم في الدريش. فالتطفل والمخبرون جزء من اللعبة التي بوسعك أن تستدبرها إلى بنية الاستضعاف نفسه لحشد أكبر حلف من غمار الناس لمساواة الصفوف وسد الفرج بوجه شيطان المخبرين. ولكني ضربت باعتبارات الحشمة الأكاديمية والسياسية عرض الحائط لأن منصوراً استكبر جداً وعكر صفانا السياسي وأشاع الفتنة في البلد لمآرب قريبة المأتي. فقد جاء من حيث لا يحتسب إلى مسألة الآخاء السوداني التي شقي بها بعض جيله بينما هو في شغل بالتبليغ عنهم فأفسدها فشخبت دماً. وكان فينا مثل طويس الولع بشعر نقائض الأوس والخزرج وحروبهم. "فقلَّ مجلس اجتمع فيه هذا الحيان فغنى فيه طويس إلا وقع فيه شيء. فكان يبدي السرائر ويخرج الضغائن". ومثله في الإضرار بمشروعنا في الإلفة السودانية وممارستها مثل الشيخ الأمين داؤد من المرحوم محمود محمد طه. فقد بث المرحوم شكواه منه في 1978 في محكمة أراد بها رد الاعتبار لتعرض الشيخ لفكره بسوء النقل والتعليق الفاحش قائلاً: " نحنا الأذى البلغنا من الشيخ الأمين مزمن صبرنا عليهو."

(عدل بواسطة محمد المرتضى حامد on 10-13-2011, 09:57 AM)

Quote: الازمة الحقيقية هي ازمة النخبة السودانية ..عدم تطابق القول مع الفعل.. والبرج العاجي في الذهنية المتخلقة في واقع متخلف ...يزيده تخلفا التارجح في المواقف وبتعبير جديد ..التجوال السياسي .. ومن ثم ياتي التبرير بقلم رشيق كقلم منصور وذرائعية تجيد التبرير (بعد فوات اوان الفعل الناجز الشجاع القائم علي الصدق)..

(عدل بواسطة هشام هباني on 10-13-2011, 11:25 AM)

Quote: .ولكنى موقن انى امتلك القدرة على ابداء رايي بحرية ووضوح ومدرك ان سقوط وتهاوي هؤلاء النجوم مؤثر جدا بشكل سلبي

Quote: وقال د. منصور إنّ المؤتمر الوطني هو أول حزب شمالي حَاكم امتلك الشجاعة لإنهاء الحرب والإعتراف بالتنوع، وجعل من المواطنة أساسا ًواحداً للحقوق والواجبات، ومنح الجنوب حقوقاً وسلطات لم تُمنح له في الماضي واعترف بحق تقرير المصير

Quote: منصور خالد صاحب اطول لسان وحقا الجمل لا يرى عوجة رقبتو.. الحمد لله الذي فضحه على رؤوس الاشهاد ..

Quote: ان التاريخ سيحاكم الذين تركوا اثرا سالبا في مسيرة الفعل حينما تهيات لهم ظروف المشاركة فيه لصالح الوطن ...من ذكرت سوف لا يحفل التاريخ لا بجهده الفكري المزعوم لا بدوره في مجمل الحراك عبر تجواله السياسي غربا وشرقا في مياكفيلية تجيد تصويب الهدف نحو غاياتها الشخصية المحضة او ادوارها المرسومة بعناية لخدمتها ..

(عدل بواسطة هشام هباني on 10-17-2011, 08:48 AM)

Quote: ما يعنيني من أمر منصور خالد توثيقه لجزء كبير من تاريخ السودان السياسي سيما عهد مايو وما يسمى بالإنقاذ في كتب ماثلة ومتوفرة لكل من أراد دحض ما ورد فيها من وقائع وأحداث ، غض النظر عن آرائه، الشخصية لأن القارئ العادي ، بيسر ، يمكنه الوصول إلى النتائج المنطقية ومما لاشك فيه أن أي معارض لما يسمى بالإنقاذ يحمل رأيا حول مواقف منصور خالد الذي مازال يتسنم منصبا رسميا سياسيا في القصر..