على عجب يا صديقى : كلام الببكيك

Quote: في ازمة حقيقية ... ليست في التمويل او البرامج

Quote: صلاح بندر ,,, المشطة ما عندك لكن !!

Quote: بعدين الفساد ممكن يحصل فى ارقى العائلات. مهما كانت النظم الادارية والمحاسبية مكربة!

Quote: القانون يعاقب على الفساد الذى يفلت من الرقابة_ إن تأتى له أن يفلت_ ولكن أنا أتحدث عن منهج وقائى يحاول منع وقوع الفساد لا ملاحقته، يعنى الكشف عن البنية التحتية للفساد وتدميرها، وذلك بترسيخ الشفافية وضمان رقابة جمهور المستفيدين،

Quote: مؤتمر لحقوق الإنسان في الباكستان المُحترمة نجاة عامر التحايا لا أضم صوتي لصوتك في مخاطبة الجنرال مشرّف البندر، لأنّني اعتقد أنّه جزء من المشكلة، مثلما هم كل الناشطين في المجال ممن وقّعوا على هذه المناشدة و ممن لم يوقِّعوا، فالجميع في تقديري مسئول عما آل إليه الوضع، و الممارسات التي تُتّهم بها SOAT و يهرع هؤلاء الأكارم و الفاضلات لدرءها، هي قطاف لمنهج عمل هذه المنظّمات و لتربيتها و تقاليدها، فهي منظّمات قامت كلّها على السترة و التغاضي، قامت على غياب الرقابة و المعايير، قامت على الثقة في الشخوص و أعطت مساحة أكثر من المطلوب للفرد في معادلته مع المؤسسة، هؤلاء الذين استيقظوا الآن على تجاوزات يحميها مشرّف آل بندر هذا أو استيقظوا على دكتاتورية فظّة أبداها، أين كانوا طوال كل هذه السنوات حين كان الفساد لطيفاً دمث المعشر و لا يغلّط على أحد؟ حين اتسم عمل حقوق الإنسان بالتحيّزات صغيرة و كبيرة، حين لم يكن هناك معيار مهني للتعيين، بل مراضاة سياسيّة، أين كانوا حين خرجت عديد التزكيات لطالبيها على هدي التفضيلات الشخصية و المجاملات، و حين حُجبت بعض المستحقات ماديّة أو معنوية عن مستحقيها لأنّهم خارج الشبكة، أين نظم المحاسبة المالية و تقارير المراجعة و أين ولاية الجمعيات العمومية على مثل هذه الأشياء؟ ثقافة حقوق الإنسان لم تترسخ ليس فقط لمعاداة النظام الحاكم لها، بل لأنّها مشوّهة و مبتورة حتى في افئدة ناشطيها، و لأنهم سكتوا عن بعضهم البعض و هم يعرفون مواطن الضعف و سوء الاستغلال بل و جعلوها مواضيع للتندّر ظنّا منهم أنّ سير العمل له الأولوية على إثارة القلاقل، جبراً لخاطر فلان و لئلّا ينحرج علّان، حتى أنّ المحفل –و هو كذلك- أصبح له نجوم، نعم نجوم حقوق الإنسان، مثل نجوم كرة القدم و الغناء: هذا أفضل من يتكلم عن دارفور، و تلك هي سيدة المسرح في قضايا العنف، و لا ينعقد مؤتمرنا هذا دون خاطر ذاك، أصبح بعض الناشطين يستثمر في خدماته، و يُعلي أسهمه كمان و حصلنا على كارتيل ناشطين و شجرة عائلات -ينتقل إلى منتسبيها النشاط بالوراثة- و بيوتات خبرة و هلمجرا، و كل هذا فايت أضان الجميع، و يعرفونه أحسن من أمثالي. بين أطراف المشكلة كثير من الصادقين و الصادقات دون شك، و لكن الصدق لا يكفي مؤهِّلا للإدارة الكفء و لا لاستكناه المُعضلات، فقد عاش جمع الناشطين صادقيهم و مدلِّسيهم في ذات الإطار، و قبلوا العمل ضمن نفس الشروط، و تراضوا على الأولويات، و ها قد انفضحت بعض تجاوزات المدلِّسين، و أرجو أن يكون ظنّي مخطئا، فما نضح هذا الخصام هكذا إلا حين مس عصب أكل العيش و شربه لدى بعض الناشطين، و إلّا حين أصبح التجاوز سببا في قطع أسباب الحياة لمكتب الخرطوم، و يسند ظنّي هذا أنّ الفساد موجود قبل أن ينصره البندر و منذ أمد، ربما اختلفت طريقة تعاطي البندر معه أو أظهر له عضدا، فهل كانت الأشياء بخير في السابق؟ أم لم العويل الجماعي الآن؟ حل هذا الوضع لا يتم بالمنهج الذي اقترحتِه يا نجاة، في بعض أجزاءه على الأقل، أي محاولة لملمة الجرح و رمّه على العفن، يجب فتح هذا الجرح و توسيعه، فتحه للمهمومين و للضحايا و للجماهير الشعبيّة ذاتو، لنعرف ما تفعلون وراء الكواليس –أيوا الكواليس- من يحتكرون صفة الناشطين و يدوِّرون بينهم الوظائف و الألقاب (ثمَّ دي شنو حكاية حاصل على جوائز عالمية دي؟ بوبار يعني؟ يا ربي كتبها الموقّع نفسه عن نفسه وللا هذا من صنع من صاغ البيان؟ مِحَنٌ مِحَن) و لماذا لعبة الكراسي هذه و كيف حدث ذلك؟ حل هذا الوضع يبدأ بأن يفهم من يظنّون أنّهم المعنيين بأنّ الأمر ليس حكراً عليهم، و أنّهم ليسوا أوصياء على حقوق الإنسان، نريد أن نعرف خبايا تجارب هذا المنظّمات، و أن تُنشر لنا لو كان فيهم بقايا أمانة أو شجاعة، كيف عُيّنوا و من أين جاءوا؟ هل بمعايير مهنيّة أم سياسيّة أم أسريّة أم هي مزيج؟ ما هي أخطائهم و ما هي أخطاء الأجسام التي يعملون من خلالها، ما هي الأجندة و علاقتها بالتمويل، كيف تُدار المنصرفات و أين تُبدَّد، ما هي رسالة هذه المنظّمات و أين هي منها؟ أدوات العمل و ضعفها و احتياجات تطويرها، و الكثير.. نحن بحاجة إلى مؤتمر حول حقوق الإنسان، الفلسفة، المفاهيم، المؤسسات، المعايير، الأهداف، التمويل، النظم و السياسات الداخلية، الخ، مؤتمر لا مانع من أن يشارك فيه ناشطي الأمر الواقع هؤلاء، لكن على الأقل، أن ينفتح على و لِـ إسهامات الآخرين. علاج ما يدور في مجال حقوق الإنسان، ليس في تسويات يُخاطب بها شهبندر أو شهرزاد، بل في إعادة هذا الهم إلى الجماهير و إشراكها في تأبيره، و إنهاء حالة الصفوية و الحلقة المغلقة التي تديره و تستأثر بمكاسبه الماديّة و المعنوية، و هذه الإعادة للجماهير ليست شعاراً هلاميّا، بل لها معنى و لها ملامح، فحواء المجتمع والدة و سيخرج من رحمه من يتدافعون تواضعاً لنجدة الضعيف و رد الظالم و التبشير بالإحسان. إن لم يتم كسر هذا الاحتكار، و إزالة بعض القراد و القمل، و موضعة المعايير و الأهداف، تثبيت آليات شفافية و مراقبة، فلا تشغلونا بالله عليكم بتقسيم هذه المخصّصات و المنح و لا تستصرخونا لإنقاذ فلان أو زجر علّان، فهو "شأنٌ داخلي" كل ما نرجوه هو أن لا يتم باسم الضحايا و الناس، و بعدها، هنيئا لكم السينات الثلاث، السفر و السكر و السكس، كما أسلفنا في وقت سبق. إمّا أن تشرعوا في مثل هذا المؤتمر أو فمصيركم اليوم أو غداً أن تواجهوا حملة لنزع الثقة عن محتكري وظائف و نثريات برامج حقوق الإنسان و عن هذه المنظّمات بالاسم، و هذي دعوتي لها و سأواليها، تطول الحملة أو تقصر، لكنها ستستجدي الضحايا و غيرهم، ممن لم يحصلوا على جوائز عالميّة، أن يعلنوا أنّ هؤلاء غير مفوّضين و ليسوا أهل ثقة للضحايا، و أنّ ما غنموه يكفيهم، مثلهم في كلٍّ مثل الحكومات أو أقل قليلا، و الخيار لكم ما بين نقد الذات أو العزل، و منجاة الصادقين من بينكم هي في كسر التواطؤ و تسمية الأشياء باسمائها، أو فليغرقوا مع الغارقين غير مأسوف عليهم. -شاعر أجنبي و بتاع حقوق إنسان و حاصل على جوائز عالميّة و ليسانس برضو.. *تنبيه من هسة: حكاية التلويح بإنجازات مناضلي حقوق الإنسان دي لا ترهبنا و لا تهد حيلنا، نحن نعلم ما أنجزوه و نشكرهم عليه، و لا يمنعنا ما أنجزوه من أن نقول: كان بإمكانهم أن ينجزوا أكثر، و كان بإمكانهم توظيف ما اتيح لهم من موارد في الصالح العام أكثر، و كان يمكنهم أن يخلقوا بيئة عمل تليق بمفهوم حقوق الإنسان و تسعى به، إنجازاتهم لن تمنعنا أن ننظر في كُلفتها، و هل كان يُمكن أن تتم بكلفة أقل؟.. -ناشط و شاعر و مجتمع مدني..

Quote: هذه المنظمات التطوعية منظمات اهلية وتطوعية. اجتمع نفر واسسوها. ووضعوا لها دساتير وقوانين ونظم ولوائح الخ لادارتها وتحقيق برامجها واهدافها. ولكن فى رحلة عمل هذه المنظمات ظهرت مشاكل من بينها الفساد وسوء الادارة واستغلال السلطة والنفوذ واساءة استخدام الاموال بل حتى اختلاسها وتزوير مستنداتها الخ.

Quote: عصام يمكن إنت منحاز لي طرف، و تكاد تكون موقِّع، و أنا شايف المناشدة الفوق و التوقيعات، كدي أخد خطوة لي وراء شوية و عاين تاني

Quote: لانه الخيار بين جهتين (وده في تقديري لا يخص soat وحدها بل كل وسط ما يعرف بمنظمات المجتمع المدنى) الجهة الاولى تيار يسعي لبناء منظمات المجتمع المدنى و تكريس المؤسسية والشفافية و المحاسبة في عملها و لتاسيس تقاليد و اعراف جيدة لها. التيار ده ارتكب و سيرتكب اخطاء صغيرة و فادحة في مسيرته و ده "عادى" في سياق اى عمل زى ده , و عادى لا تعنى انه لا يجب الكلام عنها و نقاشها و معالجتها علنا. التيار ده بخلفياته المتعددة و مجالات عمله و تجاربه هو المعنى بكل النقاش الدائر الان مهما كانت قساوة بعض الاحكام و الاتهامات و الكلام الفارغ (زى كلامك المسيخ والجارح هنا و في فوراول و نجيها لاحقا) .

Quote: اخشى أن يفهم اننى اتفق معك فى تلك الإستنتاجات

Quote: لكن يا عصام ارجو ان تضع فى الإعتبار ان الخلاف داخل التيار الذى تعنيه جوهرى بما يكفى ليجعل داخله اكثر من تيار، وفيما يخص سؤال هذا البوست - ليست لدى معرفة بالسيد د بندر حتى يكون لدى مآخذ شخصية عليه ولم اسمع عن ممارسته نشاط منظم متعلق بحقوق الإنسان لأكون رأى عنه- فإننى أضع على عجب والبندر فى تيار واحد ، فالجهة التى يعملان لديها تتبنى مقاربة للشفافية والمحاسبية تختلف عن قناعتى، فالشفافية والمحاسبية عندى لاتقوم وتقينا الفساد إذا فهمناها ممارسة داخلية تعنى المؤسسة المحددة، وهذا جوهر ما اردت طرحه للنقاش،فعندى ان اشراك المستفيدين والراى العام ضرورى لأسباب من بينها لجم الفساد.

Quote: 1-هم كل الناشطين في المجال ممن وقّعوا على هذه المناشدة و ممن لم يوقِّعوا 2- فالجميع في تقديري مسئول عما آل إليه الوضع 3- فهي منظّمات قامت كلّها على السترة و التغاضي

Quote: ومن المهم عندما يريد أصحاب الشأن " لفت الإنتباه" أن لا نساهم فى تطوير "المحن" التاريخية والتنظيرات العامة خاصة ممن يظنون أن منظمات حقوق الإنسان هى وسيلة "سهلة" لطلب الرزق وهذا مرتبط أساسا بالبؤس الإقتصادى داخليا, وصعوبة الإندماج الإقتصادى و المنافسة على الوظائف من موقع المهاجرين خارجيا. الحقيقة هى من يريد دخلا مريحا لن يعمل فى منظمات طوعية و خيرية تعتمد على تمويل غير آمن و هذة المهن عادة تجذب من لا يهتم بالمال ولكن له قضيه يمكنه التضحية بالوظيفة و المال من أجلها.