|
|
 شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور
|
Blood, Water & Oil: Fallacies of the Darfur War
B23345 / Wed, 16 May 2007 11:47:54 / Human Rights In an excellent piece on the bloody strife currently ripping apart the Sudanese region of Darfur (and the refugee camps of neighboring Chad), Michael Schmidt of the Zabalaza Anarchist Communist Federation of South Africa sheds some light on the roots of the conflict – often misrepresented in the Western press as a simple matter of “Arabs” vs “Africans.” Much of my understanding of the conflict in Darfur stems from my frequent conversations with cab drivers, a large number of whom have immigrated to Canada from the Sudan. Through hours of such conversations, I have managed to scrape together a fairly decent understanding of the inherently complicated and multi-sided issue. This article is the best single explanation of the region’s woes that I have come across. It certainly does not leave much room for optimism – as it often the case with pieces dealing with contemporary African geopolitical turmoil. I would recommend reading the whole thing… but here’s an excerpt. Blood, Water & Oil: Fallacies of the Darfur War By Michael Schmidt – Writing for Anarkismo.net After spending time in el-Fasher and Nyala, the capitals of North and South Darfur respectively, last month, I offer these brief thoughts on the situation in Darfur that I hope will shed a different light on the war: 1. The conflict in Darfur is not between “Arabs” and “Africans”. In Darfur it is patently obvious that such distinctions, while embraced by a minority of the people, do not hold up in fact because those so defined all speak Arabic, dress identically and have the same culture. Within the same family, facial features express the mixed heritage of Darfurians. The differences that do exist are rather tribal than ethnic, which begs the question of why the Darfur question has been racialised in the Western media? The conflict in south Sudan could easily be used emotively for geo-political ends by the West by suggesting it was a battle between an oppressed southern Christian culture and a dominant northern Islamic culture. The same argument cannot be applied in Darfur which has a largely homogenous population – and yet a subtle, dishonest version of it (of Arabs versus Africans) continues to be peddled in the West. This can only be about the demonisation of Arab and Islamic culture by America’s Christian fundamentalist lords of the New Crusades. 2. Sudan is not an Islamic fundamentalist state. Despite the introduction starting in 1983 under a previous regime of certain aspects of shari©a law and of a policy of Islamisation that technically only applied to northerners, Sudan’s Islamic tradition is overwhelmingly Sufi with its emphasis on personal, ecstatic communion with Allah. The austere Salafist Islam that has produced groups like al-Qaeda remains a minority tradition within Sudan and of very little social and political effect (even though Osama bin Laden lived in Khartoum in the early 1990s). In politics, the long-lived Umma Party may recall the anti-colonial mania of the Mahdist Revolt of 1881-1885, but in reality, it remains merely the hobby-horse of the Mahdi’s grandson, Sadiq al-Mahdi. Meanwile, the Muslim Brotherhood was not consulted (as it should have been according to the shura principle of shari©a) on the Islamisation policy of the government, and some aspects of the legal code were in direct conflict with shari©a so the legal code remains unacceptable to many Sudanese – Muslims included. 3. The cause of the conflict is not only political. It is clear that many rebels took up arms because they saw that route as the only way (based on the apparent success of the southern struggle) to convince Khartoum to devolve power and resources to the Darfurian backwaters. But of greater general concern is the implacable eastward march of the sands of the Sahara, at a rate approaching 10km a year. For example, as recently as 1992, the edge of the desert stood a good 120km west of Nyala. Today, the desert is only 5km from the city limits. So desertification and environmental degradation – exacerbated by the decimation of Darfur’s trees by wood-sellers – has compressed the tribes into ever-smaller areas where they bicker and battle over shrinking water resources and grazing land. Modernisation since the Nimeri era (see below) also eroded traditional methods of dispute-resolution, and as in Somalia, the addition of automatic weapons has spiralled tribal bloodletting beyond its normal bounds. 4. The deployment of United Nations peacekeepers will not help. It is clear that the very establishment of camps for “internal displaces” all over Darfur works in favour of Khartoum. The camps, like the one at Abu Shouk north of el-Fasher where 50,000 displacees live, are run by the regional governments, aided by a plethora of United Nations and other aid agencies, and policed to a degree by the African Union. But though life in the camps is relatively good, with everything from cellphones to cosmetics on sale and health rates that appear better than the towns (at least in my comparison of Abu Shouk and el-Fasher), they remain concentration camps in the original sense of the term. That is, they forcibly concentrate formerly nomadic tribal peoples in an artificial “town” for years, urbanising them and exposing them to the seductions of the market – and of course, removing on-the-ground support from the rebels. The deployment of UN blue-helmets will most likely merely reinforce this pattern, which heavily favours Khartoum at the expense of Darfur. That said, Darfur is clearly occupied territory, with Sudanese Army “technicals” (Toyota trucks with heavy machine-guns mounted on the back) much in evidence, with Chinese helicopter gunships at el-Fasher and MiGs on the runway at Nyala – and with a strong plain-clothes National Intelligence and Security service presence. We anarchist-communists naturally need to condemn Khartoum’s brutal use of proxy forces – and its cynical use of displacee camps – to control the civilian political process in Darfur. But we also need to reject both the racialisation of the debate by the Western media and the false solution that an armed UN presence would bring. We should also appreciate the environmental and tribal roots of this complex war and see that, as the Darfurian rebels appreciate all too well, the only guarantor of a modicum of democracy in Darfur is the devolution of power to the people armed (though this is not to be read as an endorsement of any rebel platform). http://heatscore.gnn.tv/blogs/23345/Blood_Water_Oil_Fal...es_of_the_Darfur_War |
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
Darfur and the Sudan ‘Hustle’
Washington Informer, Commentary, Askia Muhammad, Posted: Jun 15, 2007 Editor’s note: Now that Darfur has gained notoriety if not prominence as an international concern, the battle for who will define the issues is sure to become more heated. I confess that at first I was a little embarrassed that I did not join the pack with my own full-throated condemnation of Sudan over Darfur. So now, here comes President George W. (For “worst in history”) Bush, slapping more sanctions on Sudan, and the chorus screaming “genocide” getting louder still. Uh-oh. Recently I talked to several Black folks who visited Sudan, including Darfur this Spring. More than one of them defended Sudan citing Paul Joseph Goebbels, the German Minister of Public Enlightenment and Propaganda during the Nazi regime, and his “Big Lie Technique.” To wit: “never allow the public to cool off; never admit a fault or wrong; never concede that there may be some good in your enemy; never leave room for alternatives; never accept blame; concentrate on one enemy at a time and blame him for everything that goes wrong; people will believe a big lie sooner than a little one; and if you repeat it frequently enough people will sooner or later believe it.” They said someone is practicing “The Big Lie” against Sudan. Hmmm, I thought. That certainly was the case in the story of so-called “slavery” in Sudan five or six years ago, when people–even well-meaning Black Civil Rights leaders–insisted that the Arab-Muslim government in the North of Sudan was practicing slavery against the Black-African-Christians in the South of the country. Some of my friends went to the region and even claimed to have “bought” slaves and set them free. That was all a hoax. There never was any “slavery” where people were bought and sold as chattel. There was a decades-old civil war raging in Southern Sudan, and often the various warring parties engaged in kidnapping and ransoming captured members of opposing tribal groups, but people weren’t being bought and sold into slavery. Someone was using The Big Lie Technique to influence Blacks in America, knowing how sensitive we are to and unforgiving we would be of anyone practicing “slavery.” After all, if Black folks turn against an African government, that government can’t count on any friends in the U.S. public opinion. But Darfur is no “slavery hoax,” although there are many similarities to be found. There is a huge humanitarian crisis, compounded by years of drought, and an old-fashioned “range war” where nomadic camel herdsmen are competing for arable land and water to graze their animals, with farmers trying to grow crops. It’s a bloody fight, a fight which neither side can win outright. So that’s the pretext and the context. A fight with the Arab-Muslim government on one side, and Black Africans on the other. And then, a “smoking gun” was revealed. The Save Darfur Coalition, started to unravel from within. Questions were raised about whether or not the now deposed executive director of the organization–David Rubenstein–had wisely used a huge influx of cash from a few anonymous donors, in an advertising blitz, which included full page ads in metropolitan newspapers and in Black media. After Rubenstein walked the plank, Save Darfur board member Ruth Messinger, whose day-job is as president of the American Jewish World Service, said of him: “we wish him the best in his search for new opportunities for public service,” according to a report in the June 2, 2007 edition of The New York Times. The Save Darfur Coalition, with its $15 million annual budget, wasn’t sending a dime to the refugee camps in Darfur or in neighboring Chad. They were spending big bucks, waging war against Sudan’s “radical Islamic regime,” composed of Arabs, obviously bent on “ethnic cleansing” of Black Africans. The only thing is, 99.9 percent of all the people of Darfur, are Islamic. And as far as the Arab-government- business goes: they’re all Black! There’s not one person in the Sudanese government, who looks anything like your typical “Arab.” Not President Omar al Bashir, nor any of his cabinet, nor most of his country’s ambassadors, could pass the fabled “paper bag test.” They’re all too dark-skinned! But we have heard, thanks to the Save Darfur “Big Lie Technique” ads, that the Arab-Muslims have been practicing “genocide” against the Black-Christian-Africans. More sanctions they insist. Send in U.N. peace-keeping troops. Impose a “no-fly zone” over Darfur. Why that’s just what the U.S. did before invading Iraq, in what is now a luckless war of aggression, which the U.S. can never win. Why is all of this going on? You might wonder. Oil. Huge un-developed oil reserves. That Islamic government in Khartoum just happens to preside over the largest, and one of the most mineral rich countries on the African continent. Did I say they have lots of oil? That Islamic government has ports on the Red Sea, and includes the head waters of the Nile River which can provide electricity all over the country. It has rich agricultural potential, and it borders on nine—count them—nine other African nations. Sudan has the potential of being a bridge between Islamic Arab North Africa and Bantu Black Sub-Saharan Africa. In my book, that makes Sudan, an “enemy” of Western Imperialism, by simple definition. I am not embarrassed any more to openly question the Save Darfur movement, because it is just the same old anti-Sudan movement, just dressed up in a different coat, a coat of many colors, including well-meaning conservatives, liberals, and even Blacks, all of whom have been duped by someone’s anti-Sudan “Big Lie” which has also proven to be a very profitable hustle. Askia Muhammad is Editor of National Scene News Bureau, which provides editorial, audio and photographic content for broadcast and print clients, including The Final Call, National Public Radio, Soundprint, WPFW-FM and this newspaper [The Washington Informer]. http://heatscore.gnn.tv/blogs/23345/Blood_Water_Oil_Fal...es_of_the_Darfur_War |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
| Quote: Much of my understanding of the conflict in Darfur stems from my frequent conversations with cab drivers, a large number of whom have immigrated to Canada from the Sudan. |
هذا دليل على أنّ المجهود البسيط والحوار الصغير يمكن أن يغير مفاهيم الملايين
فالغربيون ليسو أغبياء أو جهلاء بل مضلّلون بآلة الإعلام الضهيوينة والإمبريالية والتي تحدث عنها المقال الثاني
قليل من الجهد والإخلاص والصدق يمكنه تغيير الكثير من المفاهيم هذا ليس حصراً على قضية دارفور فحسب بل في كل طرح يتعلّق بنا كمسلمين وأفارقة ( أفارقة هنا لا أعني بها العنصر بل الموطن) ولا تنتظر أن ترى نتيجة الإقناع في حينها بل اترك من تطرح عليه طرحك أن يتقصّى من مصادره ما يتقصّى فإما بان له قوة منطق طرحك أو تأكّد من العكس
فهذا هو خياره الشخصي ويجب أن يرعاه ويتبنّاه ويثق فيه بنفسه ومن مصادره
ولكن تبقى الكلمة الأولى ذات وقع وتحفّذ على الإطّلاع والتنقيب عن الحقائق
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
كمال فرانكلي .... إنت فطيت الكلام ده ليه ؟؟؟؟
و من متين بقيت تجيب كلام الشيوعيين تستشهد بهم ؟؟؟!!!
الحصل شنو لجماعة التكفير و الزرقاوي الكنت فالقنا بيهم ؟؟!!1
بس قول لي ... إنت فطيت الكلام ده لييييييه ؟؟؟
ز
That said, Darfur is clearly occupied territory, with Sudanese Army “technicals” (Toyota trucks with heavy machine-guns mounted on the back) much in evidence, with Chinese helicopter gunships at el-Fasher and MiGs on the runway at Nyala – and with a strong plain-clothes
National Intelligence and Security service presence.
ز
و الكلام ده .... ده بيقول هو شيوعي عدييييل كده ... يا جهادي ...
ز
We anarchist-communists naturally need to condemn Khartoum’s brutal use of proxy forces – and its cynical use of displacee camps – to control the civilian political process in Darfur.
ز
بس يوم ما تجي تجيب لينا كلام من الكتاب الأحمر لماو تسي تونغ عن عدم أحقية الدارفوريين في الحياة ...
( أصلك اليومين ديل بقيت صيني عدييييل كده )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Mohamed Suleiman)
|
ببساطة لأن المقال ضرب الوتر الحساس وافحمهم بالحقائق وهو من كان بالأرض وشاهد عيان
هذه مجرد تعليقات خاوية وباهتة تمسك في القشور وتترك لب وقلب الموضوع والقضية
وهم يتخبطون كما تتخبط وتنسى الله وتبثر الفتنة والبغضاء والكراهية في جسد المسلمين
لا تقول لي المسلمين هم القاتلون والمقتولين فهذا حدث ويجب أن يعاقب الجاني وينصف المجني عليه
ولكن الفتنة أكبر من القتل وأشد
وانت تضرب دفوفها بدون هوادة وتظن في نفسك الذكاء بتحريض الجنوبيين على الشماليين
والمسلمين على بعضهم البعض
وتفرّق المجتمع حسب هواك وتجعل من هذا القسم الجغرافي ضحية ومن جهة أخرى مجرمة وتعد كل منتميها وقاطنيها مجرمين
المسلم قد يقتل مسلم ويخطئ رأيه ويتنازعوا للسلاح لا للقانون والأجاويد
والرسول الكريم صلى الله عليه وسلّم حذّر من ذلك
ووعد القاتل والمقتول بالنار
وهناك حدود الله سبحانه وتعالى عندما يقتل المسلم المسلم بل وغير المسلم
وهذا عقاب وشرع الله وحدوده لن يسقط ولكن لن يطبّق على من أذنب ومع من لم يذنب كما تريد
ولكنك تنضح عنصرية وبغضاء وكراهية انستك الإسلام والمسلمين فلم يعد همّك رفع المعاناة عن المشرّدين وإعادتهم لقراهم ومدنهم
بل كل همّك هو فتق المجتمع السوداني.
تارة تصور الصراع بأنّه بين زرقة وعرب وتارة بين مهمشين ومتمكنين وتارة أخرى بين دارفوريين بكل سحناتهم وأعراقهم وبين من تسميهم جلابة بكل سحناتهم وأعراقهم وأفكارهم
هل تعتقد أن بذر الفتنة يحتاج لجهد أو ذكاء لا بالطبع
ولكن هناك مانع يمنع الناس من مثل هذه الدعاوى العنصرية وبذر الكراهية كما تتخبّط, وهو أن هذا الأمر مخالف لحدود الله وشرعه
ثانياً لا تحمد عقباه ويكون هلاكاً على الكل فعندما يحمي الوطيس ليس هناك من غالب أو مغلوب
ولن يجلس أحد ويتفرّج في قتل أهله
وهذا هو ما تريده تماماً من تأجيجك العنصرية والبغضاء والجهوية
اتق الله يا هذا اتق الله
واعلم أنّ مكر الله هو الغالب فامكر واحبك من من حبال الشيطان كما تريد وابذر من العداوة والكراهية كما تريد, ويمكر الله والله خير الماكرين
موضوع إثارتك للكراهية والعنصرية ما صار يتنطلي على أحد
فخير لك أن تعود لجادة الطريق وتعمل مع العاملين لإنهاء الصراع وتطبيب الجراح ودفع عجلة النماء
هناك مأساة وهناك معاناة والحل بات أقرب من أي وقت مضى
وسنحاسب المجرمين وفقط المجرمين اي كان عنصره وقبيلته وجهته ولن نحمّل عنصره أو قبيلته أو جهته أي وزر فيما حدث
هل فهمت ووعيت؟
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
| Quote: 1. The conflict in Darfur is not between “Arabs” and “Africans”. In Darfur it is patently obvious that such distinctions, while embraced by a minority of the people, do not hold up in fact because those so defined all speak Arabic, dress identically and have the same culture. Within the same family, facial features express the mixed heritage of Darfurians. The differences that do exist are rather tribal than ethnic, which begs the question of why the Darfur question has been racialised in the Western media? |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
العربية > الشرق الأوسط وشمال افريقيا
دارفور .. رواندا بالتصوير البطيء
بيترنيل غروبن
14-08-2007
ترجمة محمد عبد الحميد عبد الرحمن
"ما يحدث في دارفور تكرار صحراوي لما حدث في رواندا بالتصوير (الحركة) البطيء" إذا كان عليك أن تصدق صفحات الرأي في الصحف الأمريكية فإن الوضع هنالك يتطلب إرسال قوات دولية على وجه السرعة. لكن أي نوع من النزاع ستواجه القبعات الزرق (قوات الأمم المتحدة) على الأرض في دارفور؟
يبدو أن الإجابة على مثل هذا السؤال لم يعد أولوية في وقت يشتجر فيه الأمم المتحدة والاتحاد الإفريقي حول الدول التي ستوفر الجنود للقوات السلام في دارفور والتي تقرر أن تضم 26 ألف جندي.
صورة تبسيطية
مليشيا الجنجويد العربية على ظهور الجمال والجياد تهاجم الأفارقة، تلك هي الصورة الشائعة عن ألازمة في دارفور. لكن ألازمة، في حقيقتها، أكثر تعقيدا من تلك الصورة المبسطة وفقا للخبير البريطاني في شئون دار فور الكس دي وال:
"في هذه اللحظة يسقط معظم الضحايا نتيجة لصراعات المليشيات العربية ضد بعضها البعض" حسب دي وال فقد شهدت الشهور القليلة الماضية هجمات حكومية اقل نسبيا على المتمردين، ومع ذلك فقد سقط خلالها عدة مئات من القتلى كل شهر. لكن عندما كان القتال في ذروته عامي 2003 و 2004 كان معدل سقوط الضحايا عدة آلاف كل شهر.
"الوضع في دارفور الآن اهدأ (أفضل) من الصومال بالرغم من تركيز الصحافة على دارفور الذي يشي بغير ذلك."
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
انقسامات وصراعات
والعنف يستمر ليس بسبب المليشيات العربية فحسب، بل بسبب القتال بين جماعات المتمردين التي لا تنفك تنقسم وتقاتل بعضها البعض ايضا. في اجتماع اروشا بتنزانيا الذي عقد هذا الشهر حاولت هذه الجماعات أن توحد مواقفها، لكن بعض جماعات المتمردين لم تشارك في اللقاء.
يرى الكس دي وال أن الوضع في دارفور حاليا يمكن مقارنته بالوضع في الصومال في بداية التسعينيات:
"مجموعة من النزاعات ذات الطابع المحلي ... لا يساند الحكومة كل العرب ولا يعارضها كل الأفارقة في دارفور."
أصبح الوضع أكثر تعقيدا خلال السنوات القليلة الماضية بسبب هجرة واستقرار الكثير من العرب من الدول المجاورة في دارفور بتشجيع من حكومة السودان. ينحدر هؤلاء العرب من النيجر وتشاد ومالي ويشكلون ضغطا على موارد الأرض النادرة أصلا والمتنازع عليها.
وفوق ذلك كله فإن الصراع في دارفور يهدد بالتوسع ليشعل فتيلا قد يحرق المنطقة كلها. يرى الكس دي وال أن الوضع في تشاد قد تدهور خلال العامين الماضيين وان العنف فيها قد تجاوز دارفور.
يتبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
احتواء العنف
السؤال الذي يلح على أجهزة الإعلام والمنظمات الدولية خلال الأيام الماضية حول من يوفر الجنود لقوات حفظ السلام يعتبر بالنسبة لالكس دي وال سؤلا غير ذي مغزى كبير.
الفا عمر كوناري كبير دبلوماسيي الاتحاد الإفريقي صرح هذا الأسبوع بأن قوات حفظ السلام في دارفور يمكن أن تتشكل كلها من قوات افريقية فقط. لا شك أن قوة افريقية خالصة مثل هذه ستحظى بقبول الحكومة السودانية. وكانت الأمم المتحدة قد كشفت في وقت سابق أن العديد من الدول الآسيوية قد وعدت بالمساهم في بعثة حفظ السلام في دارفور.
يعرب السيد دي عن اعتقاده بأن القوات الأفريقية يمكنها أن تنهض بهذه المهمة بنجاح إذا توفر لها الدعم المالي الكافي من الأمم المتحدة.
المشكلة في نظره ليست في من سيرسل إلي دارفور، التحدي الكبير هو كيف يمكن للقبعات الزرق، آسيوية كانت أم افريقية، أن تضع حدا للعنف والفوضى في دارفور."
End
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
| Quote: 2. Sudan is not an Islamic fundamentalist state. Despite the introduction starting in 1983 under a previous regime of certain aspects of shari©a law and of a policy of Islamisation that technically only applied to northerners, Sudan’s Islamic tradition is overwhelmingly Sufi with its emphasis on personal, ecstatic communion with Allah. The austere Salafist Islam that has produced groups like al-Qaeda remains a minority tradition within Sudan and of very little social and political effect (even though Osama bin Laden lived in Khartoum in the early 1990s). In politics, the long-lived Umma Party may recall the anti-colonial mania of the Mahdist Revolt of 1881-1885, but in reality, it remains merely the hobby-horse of the Mahdi’s grandson, Sadiq al-Mahdi. Meanwile, the Muslim Brotherhood was not consulted (as it should have been according to the shura principle of shari©a) on the Islamisation policy of the government, and some aspects of the legal code were in direct conflict with shari©a so the legal code remains unacceptable to many Sudanese – Muslims included. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
| Quote: 4. The deployment of United Nations peacekeepers will not help. It is clear that the very establishment of camps for “internal displaces” all over Darfur works in favour of Khartoum. The camps, like the one at Abu Shouk north of el-Fasher where 50,000 displacees live, are run by the regional governments, aided by a plethora of United Nations and other aid agencies, and policed to a degree by the African Union. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
Oppose U.S.-led ‘war on terror’!
With the blessing of the Democratic-majority Congress, the Bush administration has completed the troop increase in Iraq it announced in January—the biggest escalation of the imperialist war since the 2003 U.S.-led invasion. The military offensive U.S. forces and their allies launched in Baquba and other parts of Iraq this week is what the top U.S. general in Iraq, David Petraeus, had promised when the Senate unanimously confirmed him earlier this year.
The imperialist war in Iraq, however, is just one front in Washington’s multi-theater “war on terrorism” that the U.S. rulers have promised will last decades. Under this banner, U.S. forces are engaged in operations in Africa, Asia, the Middle East, and even Europe. The target: any government that does not bend to their dictates, and ultimately working people; the cannon fodder: workers and farmers of the world.
More than 2,400 civilians, militia members, and troops have died in Afghanistan so far this year, where NATO forces are currently involved in intensified fighting. Washington continues its campaign of pressures and threats against Iran. It is leading its imperialist allies in Asia to expand the theaters of “antiterrorism” there, including through greater collaboration with the Australian rulers in the Philippines. In Africa, U.S. Special Forces engineered the toppling of an Islamic government in Somalia, and Washington—with liberal forces leading the campaign—is pressing for greater imperialist intervention in the Darfur region of Sudan.
The “war on terrorism” extends from the former Soviet republics of Central Asia—such as Uzbekistan, where U.S. troops first established a base in 2001 in preparation for the Afghanistan war; to Eastern Europe, where Washington is placing components of its missile shield allegedly to stop missiles from Iran; to the Balkans, where the U.S. rulers are cynically manipulating the Albanian peoples’ just demands for self-determination in Kosova as part of the imperialist drive to reestablish capitalism in that part of the world.
Washington’s “war on terror” is about one thing and one thing only: the expansion of the profits of the tiny minority of capitalists and landlords that rule the United States and much of the world. Their imperialist wars abroad go hand in hand with their unrelenting offensive against the wages, safety, and living conditions of working people at home. Workers and farmers in the United States, and toilers around the world—the vast majority of humanity—have every interest in opposing the U.S.-led “war on terror” everywhere.
That’s why working people should demand unconditional withdrawal now of U.S. and allied troops, not only from Iraq, but from Afghanistan; the Balkans; Djibouti; Darfur; Eastern Europe; Guantánamo Bay, Cuba; Korea; the Philippines; Somalia, and beyond! No to threats against Iran and north Korea; lift the sanctions! Not one penny or person for Washington’s wars!
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Abdelmuhsin Said)
|
كتب فرانكلي
Quote: فالغربيون ليسو أغبياء أو جهلاء بل مضلّلون بآلة الإعلام الضهيوينة والإمبريالية والتي تحدث عنها المقال الثاني
قليل من الجهد والإخلاص والصدق يمكنه تغيير الكثير من المفاهيم هذا ليس حصراً على قضية دارفور |
دارفور فرنكلي ليست مفهومأ بل جريمة ..
و ازمة ضمير ..
قد تستطيع ان تدبج البوستات تلو البوستات ..
و تنتقي ما يعجبك ..
لكن كل ذلك لن يجعل الدم ماء ..
و لن يجعل القنبلة زهرة ..
و لن يجعل قصف الانتونوف مهرجان العاب نارية ..
صدقني هذه جريمة لن تطال فقط من اقترفها بل حتي من حاول ان يبرر لها ..
رأيتك تحتفي بالقس الذي نادي باستخدام لفظ الجلالة الله كلغة عالمية
لكل الاديان ..
و هنا تقدم احتفاء بنكران جريمة ..
و هناك تقدم احتفائية خاصة لأن عدد القتلي في دارفور مشكوك فيه ..
هل تظن الله هذا موظفأ عند الطلب ...
(من قتل نفسأ فكانما قتل الناس جميعأ )..
بعض من اخذتهم العزة بالاثم قالوا لضحاياهم وهو يتوسلونهم
باسمه المعظم ..
الله في اجازة هذه السنة عن دارفور ..
فرنكلي ..هل تراه كان غائبأ ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
DARFUR-RESOURCES Jul-12-2005 (1,030 words) With photos posted June 22, 27 and 28. xxxi
Church workers say Darfur's real fight is over resources
By Paul Jeffrey
Catholic News Service
NYALA, Sudan (CNS) -- To an outsider, there does not appear to be much in Nyala to fight over: a lot of desert, a few camels and, for a couple months of the year when it rains, some green grass that provides a welcome respite from the otherwise omnipresent sand.
Yet church workers providing aid to some of the more than 2 million people displaced by fighting in western Sudan's Darfur region say that behind the violence lies a bitter struggle over diminishing supplies of water and arable land.
"This is a war that's first and foremost about resources," said Bjorg Mide, director of the ACT/Caritas Darfur Emergency Response, a program that brings together the world's Protestant and Catholic aid agencies in an effort to help people who have been chased from their homes by a scorched-earth campaign that many characterize as genocide.
U.N. officials say more than 180,000 people have died in the last two years because of armed conflict in the Texas-sized region of Darfur. Other experts put the death toll as high as 400,000.
The conflict grows from tension between two different ethnic groups -- African farmers and Arab nomads -- that otherwise have a lot in common. Both are dark-skinned. Both are Sunni Muslim. Both speak the same language, Arabic.
The two groups have shared Darfur for centuries and, although there have been occasional local outbreaks of violence, the relationship often has been cooperative and mutually beneficial. When farmers harvested their crops of millet or sorghum, nomads would move their cattle and camels into the fields to graze. The animals' manure left the fields more fertile for the following year. Traditional local authorities managed the complex system of interdependence.
Yet almost four decades of persistent drought and the steady encroachment of the Sahara Desert from the north have put stress on the relationship. Nomads have been forced to drive their cattle farther south in search of water and pasture. Conflicts in neighboring Chad, Libya and Uganda -- as well as in southern Sudan -- have increased tensions in the region and made weapons readily available. The replacement of many traditional structures of authority by delegates of the national government in far-off Khartoum has left local conflicts less likely to be resolved peacefully.
As the water table in many parts of Darfur has dropped, reports of oil wealth even deeper under the ground have exacerbated tensions and left oil-thirsty nations like China willing to back Khartoum internationally in exchange for unfettered access to petroleum.
The current crisis in Darfur began two years ago when two insurgent groups -- largely aligned with the African farming communities -- formed to fight what they claimed was the region's historic marginalization from the Arab-dominated central government, as well as to lay their claim for a rightful share of the region's subterranean wealth.
The government responded by arming Arab nomads, ostensibly to counter the threat of the insurgency. Yet Arab militias -- known as Janjaweed, or "devils on horseback" -- also turned their weapons against innocent civilians.
The government denies cooperating with the Janjaweed, but many of the displaced report that their villages were attacked by a combination of government aircraft and helicopter gunships and hordes of Janjaweed fighters.
"The combination seems to have not been totally by coincidence," Mide told Catholic News Service.
"This is a conflict over resources, and it's obvious that the government is taking sides. It wants the resources to go more to one side of the conflict than the other," Mide said.
The International Criminal Court said in June it had enough evidence to try alleged perpetrators of war crimes in Darfur, despite Khartoum's announced refusal to hand over suspects, including high-ranking government officials.
Although their first priority is responding to the dramatic humanitarian needs, relief agencies also are searching for ways they can contribute to long-term peace and stability. While they drill wells to provide more water for a while, many relief workers nurture a longer-term vision of development for this isolated region.
Patrick Musibi, the ACT/Caritas field coordinator in Zalingei, said all the stakeholders in the Darfur conflict need to unite against a common enemy: the encroaching Sahara Desert.
"The desert keeps coming south, eating up the arable land. To make peace we need an aggressive agroforestry program. We need to plant specific trees that will help rehabilitate depleted soils, and if we do that enough we can stop the Sahara in its tracks and start pushing it back, creating more arable land. Then people won't have to fight over resources," he said.
"People need to understand that they have a common enemy against which they should unite, rather than continuing to fight each other. Otherwise they may be victorious, but what they'll conquer won't be able to sustain even their own communities," Musibi said.
Relief agencies must begin to deconstruct the problems that created the emergency, Musibi said.
"We need to help people find some breathing space. Then they must ask themselves the question, 'Why did this happen?' And then we need to ensure that it doesn't happen again," he said.
Musibi said the ACT/Caritas program staff is engaged in an initial dialogue with some Arab nomad communities. A majority of people who had supported the Janjaweed were misled by "criminal elements who are seated somewhere else but take advantage of the chaos here," Musibi said.
"The concept of Janjaweed has been used a bit like a blanket. Anybody with a horse or a camel is considered a Janjaweed by some. But the majority of them have been misled; they've been convinced that their survival is at stake and if they don't kill the other people that they themselves will be killed," he said.
"If you can get through to them and convince them they've been lied to, they can change," he added.
The relief community also must commit itself to remaining in Darfur for a long time to foster reconciliation and contribute to long-term economic development that will help people coexist peacefully, Musibi said.
"All is not lost. The crisis in Darfur can be solved. People can be brought back together and be helped to rebuild their lives," he said.
END
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
| Quote: 3. The cause of the conflict is not only political. It is clear that many rebels took up arms because they saw that route as the only way (based on the apparent success of the southern struggle) to convince Khartoum to devolve power and resources to the Darfurian backwaters. But of greater general concern is the implacable eastward march of the sands of the Sahara, at a rate approaching 10km a year. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
الفشل الأمريكي البريطاني في العراق وأفغانستان وظهور كذب الإدارتين الأمريكية وتابعتها البريطانية وبطلان مبرراتهما لشن الحروب وقتل النساء والأطفال والأبرياء , جعل الكثيرين من من مواطني العالم الحر لا يثقون في اي مقالة تخرج من هؤلاء الكذبة والمغتصبين لحقوق الإنسان والبلاد وثرواتها
كما قلت أنفاً العالم بدأ يفيق من آلة التضليل الإعلامي الصهيوني والإمبريالي النتهك لحرمات الإنسان وجالب الخراب والدمار للبلدان
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
Quote: ببساطة لأن المقال ضرب الوتر الحساس وافحمهم بالحقائق وهو من كان بالأرض وشاهد عيان
هذه مجرد تعليقات خاوية وباهتة تمسك في القشور وتترك لب وقلب الموضوع والقضية
وهم يتخبطون كما تتخبط وتنسى الله وتبثر الفتنة والبغضاء والكراهية في جسد المسلمين
لا تقول لي المسلمين هم القاتلون والمقتولين فهذا حدث ويجب أن يعاقب الجاني وينصف المجني عليه
ولكن الفتنة أكبر من القتل وأشد
وانت تضرب دفوفها بدون هوادة وتظن في نفسك الذكاء بتحريض الجنوبيين على الشماليين
والمسلمين على بعضهم البعض
وتفرّق المجتمع حسب هواك وتجعل من هذا القسم الجغرافي ضحية ومن جهة أخرى مجرمة وتعد كل منتميها وقاطنيها مجرمين
المسلم قد يقتل مسلم ويخطئ رأيه ويتنازعوا للسلاح لا للقانون والأجاويد
والرسول الكريم صلى الله عليه وسلّم حذّر من ذلك
ووعد القاتل والمقتول بالنار
وهناك حدود الله سبحانه وتعالى عندما يقتل المسلم المسلم بل وغير المسلم
وهذا عقاب وشرع الله وحدوده لن يسقط ولكن لن يطبّق على من أذنب ومع من لم يذنب كما تريد
ولكنك تنضح عنصرية وبغضاء وكراهية انستك الإسلام والمسلمين فلم يعد همّك رفع المعاناة عن المشرّدين وإعادتهم لقراهم ومدنهم
بل كل همّك هو فتق المجتمع السوداني.
تارة تصور الصراع بأنّه بين زرقة وعرب وتارة بين مهمشين ومتمكنين وتارة أخرى بين دارفوريين بكل سحناتهم وأعراقهم وبين من تسميهم جلابة بكل سحناتهم وأعراقهم وأفكارهم
هل تعتقد أن بذر الفتنة يحتاج لجهد أو ذكاء لا بالطبع
ولكن هناك مانع يمنع الناس من مثل هذه الدعاوى العنصرية وبذر الكراهية كما تتخبّط, وهو أن هذا الأمر مخالف لحدود الله وشرعه
ثانياً لا تحمد عقباه ويكون هلاكاً على الكل فعندما يحمي الوطيس ليس هناك من غالب أو مغلوب
ولن يجلس أحد ويتفرّج في قتل أهله
وهذا هو ما تريده تماماً من تأجيجك العنصرية والبغضاء والجهوية
اتق الله يا هذا اتق الله
واعلم أنّ مكر الله هو الغالب فامكر واحبك من من حبال الشيطان كما تريد وابذر من العداوة والكراهية كما تريد, ويمكر الله والله خير الماكرين
موضوع إثارتك للكراهية والعنصرية ما صار يتنطلي على أحد
فخير لك أن تعود لجادة الطريق وتعمل مع العاملين لإنهاء الصراع وتطبيب الجراح ودفع عجلة النماء
هناك مأساة وهناك معاناة والحل بات أقرب من أي وقت مضى
وسنحاسب المجرمين وفقط المجرمين اي كان عنصره وقبيلته وجهته ولن نحمّل عنصره أو قبيلته أو جهته أي وزر فيما حدث
هل فهمت ووعيت؟ |
لا فض فوك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
الفرق شنو بين الواشنطن بوست ومصدرك ده يا رجل يا رسالي?!! :
Church workers say Darfur's real fight is over resources
By Paul Jeffrey
Catholic News Serviceما كلهم نصاري واعداء دين يا مولانا!
بس خايف بكرة لو الواشنطن بوست قالت ما يرضيك
حتقوم تشيليها وتبشرنا بيها!!
يا مولانا زمان بدل ما مصادرك كانت اقاويل زعماء
القاعدة وفقهاء الجهاد واجتهادات السلفيين هسع
خليت ده كلو واتجهت لاحاديث ال Church workers
وتفاسير احفاد ماوتسي تونغ ونظرياتهم عن صراع دارفور
تطور ملحوظ يا مولانا ولقدام.. اصلك انت سلفي براغماتي من طراز خطير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
ضحايا نزاع دارفور.. أرقام تائهة!!
(400) ألف أم (200) ألف ام (9) آلاف....
جميع المصائب التي لحقت بالسودان في المنابر الدولية جراء ازمة دارفور ومن بينها القرارات الصادرة عن مجلس الامن والعقوبات المفروضة من الولايات المتحدة الامريكية سببها المعلومات المغلوطة حول احصاءات قتلى النزاع في دارفور التي روجها ما يعرف بتحالف انقاذ دارفور المدعوم من اللوبي اليهودي في عدد من وسائل الاعلام الغربية ومواقع الانترنت.
هذا ما خلص اليه مقال مطول لصحيفة «نيويورك تايمز» في الثاني عشر من الشهر الجاري عن ازمة دارفور ولكن ليست بهذه الحدة.
الصحيفة وبلغة دبلوماسية قالت ان قانون محاسبة دارفور الذي اجازه مجلس النواب الامريكي الشهر الماضي ويقضي بمحاسبة الشركات التي تتعامل في السودان، وكذلك قرار مجلس الامن رقم «1769» الذي اجازه مجلس الامن الدولي حول العملية الهجين والداعية لنشر ما يزيد عن «26» الف جندي بالاقليم لم يكونا بعيدين عن الحملة الاعلامية الضخمة لتحالف انقذوا دارفور الذي يقدر عدد قتلى الصراع فيها بنحو 400 ألف قتيل.
القصة أثارها الخريف الماضي وبحسب «النيويورك تايمز» مجلس العلاقات الاوروبية السودانية ومقره لندن امام هيئة مراقبة معايير الاعلان البريطانية وبعد تحقيقات وتحريات قامت بها الهيئة البريطانية اتضح لها ان تحالف انقذوا دارفور تجاوز القوانين والمعايير وقدم احصاءات وتقديرات غير حقيقية لضحايا النزاع في دارفور.
جميع التقديرات التي توافرت لدى هيئة مراقبة معايير الاعلان البريطانية تؤكد ان قتلى النزاع اقل من «400» ألف بكثير، ففي نوفمبر
العام الماضي شكل مكتب المحاسبة الامريكي لجنة من اثنى عشر خبيراً للنظر في مدى مصداقية «6» تقديرات لضحايا النزاع في دارفور وضعتها عدة جهات من بينها وزارة الخارجية الامريكية ومنظمة الصحة العالمية ومركز ابحاث الامراض الوبائية. اما التقديرات الثلاثة المتبقية فقد جاءت من جهات مستقلة ومن ناشطين منهم الدكتور جون هوقان الباحث الاجتماعي بجامعة نورث وسترن وكانت تقديراته هي الاعلى التي استند إليها تحالف انقذوا دارفور في حملاته الاعلامية.
وبعد الفحص والتدقيق خلص مكتب المحاسبة الامريكي الى ان الاحصاءات التي وضعها مركز ابحاث الامراض الوبائية هي الاقرب الى الحقيقة الذي يقدر عدد ضحايا النزاع بنحو «158» ألف قتيل بينهم «131» ألفاً قضوا لأسباب لا علاقة لها بالقتال المباشر انما نتيجة لبعض الاوبئة والامراض وسوء التغذية، وبعملية طرح بسيطة يمكن تقدير القتلى بسبب القتال المباشر بنحو «27» ألف قتيل وان هذا الرقم يمثل ما يقارب ثلاثة اضعاف تقديرات الحكومة السودانية وهو «9» آلاف قتيل، لكن تحالف انقذوا دارفور ضاعف هذا الرقم، بل ذهب الى ان القتلى سقطوا نتيجة الهجمات التي تشنها الحكومة ومليشيا الجنجويد على العناصر السوداء في الاقليم.
وفي بيان اصدرته مساء الاربعاء دعت هيئة مراقبة معايير الاعلان البريطانية منظمات الضغط الى تحري الدقة والمصداقية بعد ان ثبت لها أن تحالف إنقاذ دارفور لم يتمكن من اثبات مزاعمه بأن «400 » الف شخص قتلوا في الاقليم، بينما تقدر الحكومة السودانية ان «9000» شخص فقط قتلوا منذ ان حمل المتمردون السلاح في العام 2003م.
ويقول مسؤولو الاغاثة وحقوق الانسان انهم غالباً يتعرضون لضغوط لاعلان إحصائيات تجذب عناوين وسائل الاعلام في حالات الطوارئ، اما احصاء القتلى على الارض مستحيل من الناحية العملية.
ولكن قد يتضح الغرض من هذا التهويل بشأن دارفور اذا علمنا ان تحالف انقذوا دارفور أسسته مجموعات اللوبي اليهودية داخل الولايات المتحدة الامريكية في «14» يوليو 2004م بزعم وقف الابادة الجماعية في دارفور، التي تشبة الابادة التي ارتكبها النازيون ضد اليهود خلال الحرب العالمية الثانية حسب زعمهم.
وفي الخرطوم، يعتقد الفريق آدم حامد موسى والى جنوب دارفور السابق ان ارقام ضحايا نزاع دارفور التى تعلنها المنظمات الاجنبية ''خرافية'' وتهدف الى استقطاب الاهتمام الاعلامي واستهداف السودان، ويرى ان عدد الضحايا الحقيقي لا يتجاوز التسعة آلاف التى وضحها رئيس الجمهورية ، ويضيف: لكن مع ذلك فان مقتل أي مواطن في دارفور خسارة فادحة، وهذا هو الامر الذي ينبغي ان يفهمه المتمردون، وينخرطوا في مسيرة السلام، ويؤكد موسى تورط اللوبي الصهيوني في تهويل ارقام ضحايا دارفور ''لشئ في نفس يعقوب'' كما يقول !!!.
وبدوره، يرى البروفيسور صلاح الدومة استاذ العلوم السياسية بجامعة امدرمان الاسلامية ان العبرة ليست في عدد الضحايا بل في القتل نفسه وان لحق بشخص واحد دون وجه حق، ويسرد الدومة واقعة حدثت بين والٍ وأحد مسئولي المنظمات الاجنبية في معسكر للنازحين بدارفور حين سأل الثاني احد العاملين الانسانيين عن عدد حالات الاغتصاب فأجاب العامل بحضور الوالى: نحو «12» حالة فما كان من الوالى الا وان هدد وتوعد
واتهم الآخرين بالتضخيم والمبالغة، فما كان من المسئول الاجنبي الا ان يرد على الوالي بأن القضية ليست في العدد بل في الجريمة نفسها ، وقال للوالي: هب ان الاغتصاب حالة واحدة هي بنتك او اختك فما شعورك ؟ ما ألجم لسان الوالى كما يروي الدومة !!!.
يقول الاستاذ عبد الله آدم خاطر الكاتب الصحافي والناشط في قضية دارفور ان قتل الفرد دون وجه حق يعني قتل الناس جميعا ، وان جدل الارقام لا يهم في شئ، ويرى ان أي مسئول يمتلك ذرة من الشعور الانساني لا يستطيع ان يستثمر في عدد الموتى لانجاز واقع سياسي، ويضيف: ان أي استثمار حكومي لتقرير هيئة المراقبة البريطانية يعد ''لعباً على الدقون''!!!.
وفي السياق، تقف حركة تحرير السودان بزعامة مني أركو مناوي في منطقة وسطى بين الحكومة وتحالف انقذوا دارفور ، ويعتبر عبد العزيز سام المستشار القانوني لحركة تحرير السودان ان عدد القتلى في دارفور المعلن من تحالف انقذوا دارفور ومن الرئيس عمر البشير ''غير صحيح''، ويقول : ليست هناك جهة رسمية قامت بإجراء احصاءات رسمية لضحايا دارفور ، ويضيف سام ان آخر احصاءات حركته قبل توقيع اتفاقية ابوجا للسلام في 2006م كانت بين «200» الف الى «220» الفاً، وبعدها توقفت الى حد ما عمليات القتل ، لكنها استمرت في بعض المناطق الاخرى الواقعة تحت سيطرة الحركات الرافضة لسلام دارفور، ومع ذلك يقول سام ان القتل لن يتوقف الا بدخول القوات الدولية.. هكذا يعتقد الرجل
تقرير: الوليد مصطفى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Abdelmuhsin Said)
|
| Quote: جميع المصائب التي لحقت بالسودان في المنابر الدولية جراء ازمة دارفور ومن بينها القرارات الصادرة عن مجلس الامن والعقوبات المفروضة من الولايات المتحدة الامريكية سببها المعلومات المغلوطة حول احصاءات قتلى النزاع في دارفور التي روجها ما يعرف بتحالف انقاذ دارفور المدعوم من اللوبي اليهودي في عدد من وسائل الاعلام الغربية ومواقع الانترنت. |
فهؤلاء جعلوا من ماساة أهلنا في دارفور مطية لأجندتهم الذاتية
فكلّما زادت معناة أهلنا في دارفور كلّما توفّر لهم الرافد والحافز لإستدرار عطف البعض بالتضليلات من أجل مكاسبهم الخاصّة
ليس بينهم من يهتم بأهلنا في دارفور فهم في نظرهم مجرّد دمى تستغل لتنفيذ هذه الأجندة
لذلك كانت دعوتنا من بدء هذه الماساة والمأساة الكبيرة إلا تحجيم الضرر على أهلنا في دارفور والتسريع بحلحلت الأمور حتى يعود النازحون لمدنهم وقراهم وعندها يمكننا بتوفر الإستقرار محاسبة كل من ساهم في تأجيج هذه الصراعات وقام بأي جرم في حق الأبرياء وممتلكاتهم
كمال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
فرانكلي:
Quote:
فهؤلاء جعلوا من ماساة أهلنا في دارفور مطية لأجندتهم الذاتية
فكلّما زادت معناة أهلنا في دارفور كلّما توفّر لهم الرافد والحافز لإستدرار عطف البعض بالتضليلات من أجل مكاسبهم الخاصّة
|
أوكي يا فرانكلي ....
لكن من هو سبب مأساة ( أهلنا) في دارفور في المقام الأول ؟؟؟!!
يعني من الذي أعطي هذا ( اللوبي اليهودي ) و ( النصاري ) الذين أصبحت تستشهد بأقوالهم مؤخرا ..... من الذي أعطاهم السبب ليتخلوا في دارفور أصلا ؟؟؟؟
و لنفرض أن أرقام الضحايا هي ما أوردته الحكومة القاتلة بإعترافها ( 9 ألف ) ...... أليس هذا الرقم هو أكثر من مائة ضعف لعدد الجلابة الذين قضوا نحبهم فيما تسمونه ( الإثنين الأسود ) و قلبتوا فيها الدنيا ؟؟؟؟
ثم ثانيا .... بت عجاج دي ظهرت تاني ؟؟؟
هل تبقت لها أي مصداقية لتدلي في شأن شرفاء ذبحوا بمئات الألوف ؟؟؟
لا غرو فهي تتفق معك فيما تري .....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شـــكراً شـــباب كــندا لتنويركم العالــــم بمأسـاة دارفــــور (Re: Frankly)
|
حلاوة دارفور
المعلوم في كل الدنيا ان الناس تفر من اماكن الكوارث فرار الصحيح من المجذوم ولكن ان تتنافس المؤسسات على مكان كارثة فان في الامر عجب! ونشير هنا الى تنافس الامم المتحدة والاتحاد الافريقي على دارفور فاي من هاتين المؤسستين تريد ان تكون لها الكلمة الاولى على قوات الهجين في دارفور، الامم المتحدة بحجة انها الممول، والاتحاد الافريقي بحجة وضع اليد وارضاء حكومة السودان.. كان يمكن ان نقول ان هذا التنافس بدافع الشفقة على دارفور وكل واحدة منهما تريد ان تظهر ريدها وخالص حبها لدارفور ولكن اذا نظرنا الى الصومال وهي تعيش ذات ظروف دارفور نجد ان المؤسستين تتنافسان على البعد منها، الاتحاد الافريقي «قال الروب عديل» ولم يجد القوات التي يطلبها اللهم الا القوات اليوغندية ورفع الامر للامم المتحدة فردت بالقول «اكل نارك».
الامر المؤكد ان صراع المؤسسات هذا يخفي خلفه صراع المصالح الخاصة، فالاندفاع الغربي تجاه دارفور واستعداده التام للتمويل هو العنصر الحاسم، فأمريكا وفرنسا وبريطانيا لا يوجد ما يوحد بينها هذه الايام الا دارفور لا بل وحتى داخل اي منها لا يوجد اتفاق إلا على دارفور، فلو اخذنا العراق مثلاً نجد ان غردون براون بدأ يظهر تمايزاً عن موقف توني بلير المندمج والمتناغم مع الموقف الامريكي.. داخل امريكا نفسها هناك تباين واضح في موقف الحزبين حول العراق.. اذاً دارفور حظيت باجماع واهتمام غربي لم يسبق له مثيل هذا الاجماع هو الذي سيوفر التمويل فأي برلمان غربي سوف يوافق على الصرف على دارفور دون تردد لهذا نجد المؤسسات الدولية تتسابق في البحث عن «شغل» في دارفور.
لو اقتنعنا بأن التسابق نحو دارفور سيكون من اجل مصلحة انسان دارفور فاننا سوف نرحب بدون تحفظ فنحن مؤقنون بأن في دارفور كارثة انسانية وان دارفور محتاجة لمن يحفظ أمنها ويعيد الى اطفالها البسمة، فلو تأكدنا من ان هذا السباق نحو دارفور وما يعقبه من وجود سوف يشعل دارفور «دخناً »ووعداً وتمني سوف نهلل له، ولكن هناك ما يجعلنا نشك في كل النوايا فمثلاً تمويل القوات الهجين وتنفيذ كل مستلزمات القرار «1769» تحتاج الى قرابة الثلاثة مليارات من الدولارات بينما توقفت محادثات ابوجا من قبل عند عقده التعويضات الفردية لسكان المعسكرات وقدرت هذه على اعلى تقدير بستمائة مليون دولار فقط اقل من ربع المبلغ الذي تتطلبه الهجين. فلو كانت النوايا حسنة كان ينبغي توفير هذه الاموال لسكان المعسكرات وتصرف لهم في ايديهم «حديدة» وبعد ذلك يوقع كل حاملي السلاح على الاتفاقية ومن ثم يتم احضار اقل عدد من الجنود ان شاء الله من حلف الناتو لحراسة السلام الذي تم الاتفاق عليه، بعبارة اخرى ان المهمة ستكون محددة ومعروفة ولن تكون هناك اية «لولوة» فالهجين القادمة بعد اسابيع بمثابة العربة التي سبقت الحصان ولكن يجب ان نحمد الله للقرار «1769» انه على الاقل قام بتهدئة اللعبة الدولية وان لم يغيبها فالهدوء يعطي براحاً للتفكير السليم فعلي اهل السودان حكومة وحاملين للسلاح ان يسعوا الى احضار الحصان وهو السلام الذي سيقود العربة التي سبقته لحماية السلام، اذا ظلت هذه الهجين موجودة دون سلام فالله وحده يعلم ماذا ستكون مهامها الحقيقية. ان وجود هذه القوات بدون سلام سيجعل الباب مفتوحاً في دارفور على جميع الاحتمالات وربنا يكضب الشينة.
عبد اللطيف البوني
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Frankly
Mohamed Suleiman
humida
تاج الدين عبدالله آدم
Abdelmuhsin Said
محمدين محمد اسحق
ajaj
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست