كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
|
جاء الإسلام مكملاً لمكارم الأخلاق منادياً بالبُعد عن كل ما يثير الغرائز ويحرك الشهوات وذلك من أجل إصلاح البشرية والسمو بها عن مرحلة البهيمية والفوضى إلى مراتب مرتفعة من العفة والطهارة. قال عليه الصلاة والسلام: "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق".
ولأن الشهوات والغرائز الطبيعية جزء أساسي من تكوين الإنسان فقد سعى الإسلام لضبطها وتوجيهها التوجيه الصحيح فشرع الزواج قناة وحيدة لإشباع الغرائز والشهوات وإنشاء الأسرة التي هي النواة الرئيسية للمجتمع الإسلامي.
ولأن النفس أمارة بالسوء فقد حرَّم الإسلام كل ما يمكن أن يؤدي إلى إثارة غرائز الإنسان أو تهييج شهواته، لذا جاء الأمر الرباني للمسلمين بأن يغضوا من أبصارهم وأمر المسلمات بارتداء الحجاب يحفظن به أنفسهن وحرَّم عليهن التبرج والسفور ومخالطة الرجال غير المحارم، قال تعالى (وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ).
ولأن أمر الحجاب في الإسلام عظيم فقد جاء الأمر الرباني للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام بأن يأمر أزواجه وبناته قبل نساء المؤمنين بارتداء الحجاب، قال تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا). فإذا كان الأمر بالحجاب قد بدأ بأزواج النبي (صلى الله عليه وسلم) وهن العفيفات الشريفات الطاهرات فكيف ببقية نساء المؤمنين وخاصة في هذا الزمان الذي انتشرت فيه الفتن وصار فيه الدين غريباً؟
من أجل ذلك توعَّد الله عز وجل المتبرجات المظهرات لزينتهن لغير أزواجهن بالعذاب الأليم يوم القيامة قال صلى الله عليه وسلم في وصف أهل النار (صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا).
التبرج هو إظهار المرأة زينتها لغير محارمها وهو من الأمور المحرمة في الإسلام لأن المقصود منه هو إثارة شهوات الرجال من غير الأزواج وإحداث الفتنة في المجتمع.
أما الحجاب فهو نقيض التبرج ويُقصد به الستر والإخفاء ومنه حاجب العين الذي يمنع عنها الغبار والأتربة وأشعة الشمس وحاجب الملوك أو الرؤساء والذي يمنع عنهم الدخلاء والمتطفلين والمتسكعين.
وتقتضي فطرة الإنسان العفة والطهارة ولذلك نجد أن إبليس اللعين عندما أغوى آدم عليه السلام وزوجه بالأكل من الشجرة المحرمة وتم له ما أراد، سقطت عنهما ثيابهما وبدت لهما عورتاهما فأخذا يلتقطان من أوراق الشجر ليخفياهما وذلك التصرف الطبيعي والتلقائي الذي قاما به من دون أن يأمرهما به أحد يدل على أن الأصل في الفطرة البشرية العفة والطهارة وإخفاء العورات.
قال سبحانه وتعالى: (فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ).
كانت النساء قبل الإسلام وفي عهد الجاهلية يتبرجن ويلبسن الملابس الخفيفة ويمشين في الأسواق ويعرضن أنفسهن على الرجال، لذلك جاء الأمر من عند الله لنساء المسلمين بارتداء الحجاب، قال تعالى: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).
أما في العصر الحديث فقد تفننت النساء في ابتداع أساليب جديدة من التبرج والسفور وصارت المصانع الغربية تمد بلاد المسلمين بالملابس الضيقة الشفافة التي تكشف أكثر مما تستر، وتزيد من مفاتن النساء. وغمرت هذه المصانع أسواق المسلمين بأنواع كثيرة من المساحيق والطلاء والعطور المثيرة للشهوات وأنواع شتى ومتباينة من الأحذية التي تجعل النساء يتمايلن في مشيتهن ويبالغن في التغنج والدلال.
وعندما بدأت مظاهر الصحوة الإسلامية تدب في العديد من بلدان العالم وانتشر الحجاب في بلاد المسلمين ووسط بناتهم في الدول الغربية هاج الغرب وماج وتجاوب معه بعض أنصار الرذيلة ودعاة الفجور في بلاد المسلمين وبدأوا في محاربة الحجاب الإسلامي حرباً لا هوادة فيها ووصفوا الحجاب بأنه يغطي على عقل المرأة وأنه جزء من اضطهاد الإسلام لها ونعتوا المحجبات بنعوت لا تليق ورموهن بالتخلف والرجعية والاستسلام لسطوة الرجل وغيرها مما ينعق به الناعقون.
اتخذت هذه الحملة أشكالاً عديدة فمرة نسمع من يقول إن الحجاب يعزل المرأة عن بقية شرائح المجتمع ويحرمها من دورها وظهر من يدعو إلى (تحرير) المرأة وغيرها من الدعاوى الساقطة المردودة، ونسى هؤلاء الذين لا هم لهم إلا تحرير المرأة من قيمها واحترامها لنفسها أن الإسلام ما شرع الحجاب إلا صوناً للمرأة المسلمة وتكريما لها وإعلاءً لقدرها وتقديراً لدورها في المجتمع إذ أن المرأة المحجبة تكون بمنأى عن مشاكسات الذئاب البشرية ومصانة ممن لا يريدون لها إلا أن تكون متاعاً ومكاناً لتفريغ الشهوات.
وعندما يشعر هؤلاء أن ما ساقوه من حجج يتساقط من تلقاء نفسه نسبة لضعفه وعدم موضوعيته نجدهم يلجأون إلى الاستشهاد برأي بعض من يتدثرون برداء الدين من المستغربين والماركسيين وذوي المصالح الخاصة على أنهم من العلماء المسلمين فيلوون لهم أعناق الحقائق ويستشهدون بأدلة ليست في مكانها ويفسرون الأحكام الإسلامية حسب هواهم متوهمين أن هذه الافتراءات سوف تنطلي على الأمة الإسلامية، وما دروا أن علماء الأمة الأمناء على دينها واقفون لهم بالمرصاد مفندين حججهم ودعاواهم.
وعندما تأكد لهم أن الحجاب الإسلامي أصبح مطلباً شعبياً وأنه آخذ في الانتشار وسط نساء المسلمين لم يجدوا بداً من إعلان الحرب عليه، وخلال الفترة الماضية قامت العديد من الدول الغربية بشن حملة ضارية على الحجاب في المدارس ودواوين الحكومة.
تشتد هذه الحملة في فرنسا حيث فصلت السلطات التعليمية العديد من الطالبات المسلمات لإصرارهن على ارتداء الحجاب وتجلى اهتمام الحكومة الفرنسية بمحاربة الحجاب عندما أعلن رئيس الوزراء الفرنسي أنه قد آن الأوان (لاستئصال) الحجاب من المجتمع الفرنسي وأنه لا مكان في المدارس الفرنسية لطالبة محجبة، وأكد ذلك الرئيس الفرنسي جاك شيراك الذي زاد عليه أن الحجاب يمثِّل مشكلة ثقافية تهدد المجتمع الفرنسي العلماني ويجب التصدي لها بكل صرامة وحسم.
وتمتد الحملة المسعورة وتشمل الولايات المتحدة حيث قضت محاكمها بتأييد فصل العديد من الطالبات المحجبات، كما تتعرض النساء المحجبات للاعتداء بسبب الحجاب الذي يبدو أنه يثير حساسية بعض المتعصبين في المجتمع الأمريكي.
وفي هولندا تأخذ الحملة على الإرهاب طابعاً أكثر سخونة حيث تشن الصحف التي تتبع لليمين المتطرف حملة متواصلة شعواء على الحجاب وأشادت هذه الصحف بمبدأ مدير إحدى المدارس والذي رفض السماح لطالبة محجبة بدخول المدرسة وبرر موقفه بأنه (يؤمن بالمساواة التامة بين الرجل والمرأة) وأن حجاب المرأة المسلمة يرمز (للظلم الواقع على عاتقها).
وفي المقابل نجد نماذج مشرقة لبعض الدول الأوروبية التي اعترفت بالحجاب كجزء من الخصوصية والحرية الشخصية للمسلمات حيث قضت المحكمة العليا الألمانية بحق المسلمات في ارتداء الحجاب ومنعت الجهات المعنية من التغول على ذلك الحق وضمان تمتع المسلمين به.
كذلك فإن الدنمارك قد أقرت بهذا الحق للمسلمات حيث قضت محكمة دنماركية بفصل معلم ومعلمة قاما بطرد طالبة صومالية من المدرسة لإصرارها على ارتداء الحجاب وقررت المحكمة أن ارتداء الحجاب لا يتنافى مع التعاليم المعمول بها.
ومما يؤسف له أن بعض المسؤولين في دول عربية وإسلامية انساقوا وراء هذه الحملة الجائرة وانضموا للهجمة الشرسة على الحجاب وحملوا لواءها وأعلنوا - صراحة - منعه وسط طالبات المدارس وقاموا بفصل من أصرت عليه بوصفه جزءًا أصيلاً من هويتها الدينية وشخصيتها العامة.
ففي مصر على سبيل المثال تتعرض النساء المحجبات لمضايقات عديدة فقد تم قبل فترة منع مذيعة بإحدى القنوات الفضائية من الظهور على شاشة التليفزيون بسبب ارتدائها للحجاب بدعوى أنه (يثير الحساسيات)، وتم كذلك فصل امرأة محجبة تعمل مساعدة طيار في إحدى شركات الطيران بسبب رفضها التخلي عن الحجاب رغم أن ارتداءه لم يؤثر على كفاءتها ومقدرتها على أداء عملها.
كما أقدمت مدرسة (شامبليون) بالإسكندرية والتابعة للسفارة الفرنسية بفصل طالبة مسلمة بسبب الحجاب مما أثار الرأي العام المصري ضد إدارة المدرسة، وتدخل شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي وهاجم إدارة المدرسة ودعاها للالتزام بالتقاليد الإسلامية السائدة في مصر، وكذلك قامت إدارة إحدى المدارس الخاصة بطرد معلمة محجبة وهددتها بالفصل وعدم إعادتها للعمل إلا بعد أن تخلعه.. والأمثلة على تلك الحملة كثيرة ومتعددة.
وفي تونس أقدمت إدارة معهد القنال الثانوي على منع 38 طالبة من أداء الامتحانات بسبب ارتدائهن الحجاب، كما أقدمت إدارة معهد المنذر بن عكاز على رفض السماح لطالبات مسلمات بأداء الامتحانات بسبب الحجاب، وبالرغم من أن بعضهن اضطررن إلى خلع الحجاب ليتمكن من أداء الامتحانات إلا أن مدير المعهد أصر على رفضه واشترط على الطالبات الذهاب إلى قسم الشرطة وتوقيع تعهد بعدم ارتداء الحجاب مستقبلاً!!
وكانت السلطات التعليمية التونسية قد أصدرت في عام 1981م منشوراً قضى باعتبار الحجاب رمزاً طائفياً يجب محاربته ومنعه في المدارس الثانوية والجامعات، مما أدى لزيادة التمييز ضد المحجبات في الجامعات وحتى بعد تخرجهن حيث يواجهن صعوبات بالغة في الحصول على وظائف حكومية.
ويبقى السؤال الكبير هو: لماذا اتحد كل هؤلاء على محاربة الحجاب؟ ولماذا هذه الحملة الشرسة وفي هذا التوقيت بالذات؟ هل السبب هو فوبيا الحجاب والخوف من كل ما يرمز للإسلام؟ أم أنها حالة مرضية وترسبات نفسية كانت تعتمل في دواخل مرضى النفوس ولم تجد فرصة للخروج إلى العلن بهذه الصورة إلا بعد تداعيات أحداث الحادي عشر من سبتمبر وما تبعها من تطورات عالمية وما يسمى بالحرب على الإرهاب؟؟
ولكن يبقى أصحاب القلوب المطمئنة العامرة بالإيمان على يقين بأن العاصفة سوف تزول وأن سحب التشكيك سوف تنقشع عما قريب وأن الله متم نوره ولو كره الكافرون.
الشبكه الاسلاميه
وفى امان الله
لا اله الا الله
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
خطبة الشيخ يوسف القرضاوي وقرار منع الحجاب في فرنسا
أعرب الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي عن استيائه الشديد من موقف الحكومة الفرنسية "المتشدد" من الحجاب، وسعيها لإقرار تشريع يمنع المسلمات من ارتدائه بالمدارس والمؤسسات الحكومية، داعيا المسلمين أفرادا وجمعيات ومؤسسات إلى توجيه رسائل للرئيس الفرنسي جاك شيراك يعبرون فيها عن أسفهم لهذا السلوك غير الحضاري لدولة طالما ادعت أنها راعية الحريات وحقوق الإنسان.
وقال القرضاوي في خطبة الجمعة 19-12-2003 التي ألقاها بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة:
"لماذا تمنعون المرأة من ارتداء الحجاب؟ أليست حضارتكم تقول بحق الإنسان في أن يلبس أو يعتقد ما يشاء؟ وهل يليق أن تضغط ثورة الحرية والمساواة على المسلمات وتقهرهن على فعل ما لا يردن؟".
وأضاف القرضاوي:
"هذا الموقف يخالف مبدأين أساسيين من مبادئ الحرية المدنية وهما: الحرية الشخصية والحرية الدينية"، وتساءل: "لماذا تتدخلون في زي المرأة المسلمة التي تريد أن تحتشم؟ أهذه هي الحرية التي تتباهون بأنكم دعاتها؟".
وأكد القرضاوي أنه لا يجوز للمرأة المسلمة أن تترك الحجاب؛ لأن الله أمر به. وتساءل متعجبا: "كيف تجبرون مسلمة على أن تعصي ربها وتخالف أمره؟".
كان الرئيس الفرنسي جاك شيراك قد طالب في خطاب ألقاه في 17-12-2003 أمام 400 شخصية فرنسية سياسية ودينية بقصر الإليزيه بسن قانون يمنع الرموز الدينية بالمدارس والإدارات الحكومية ومن بينها الحجاب، قائلا: "الحجاب الإسلامي مهما اختلفت مسمياته والكيبا (القبعة اليهودية) والصليب كبير الحجم لا مكان لها في المحيط المدرسي.. أما ما يتعلق بالرموز الخفيفة كالصليب الصغير ونجمة داود ويد فاطمة (قلادة تحوي أصابع اليد الخمسة وتلبسها المسلمات) فهي رموز مقبولة".
وقوبلت هذه الدعوة بانتقادات شديدة من جانب عدة منظمات إسلامية، وكذا أحزاب يسارية فرنسية اعتبرت تلك الدعوة انتهاكا لحقوق الأقلية المسلمة في ممارسة معتقداتها، وتراجعا حقيقيا عن مكاسب العلمانية.
الحجاب ليس رمزا..
وأشار الشيخ إلى أن هذا الموقف من الحجاب "مخالف لمبدأ المساواة"، ووجه حديثه للفرنسيين قائلا: "أنتم تعطون الملاحدة واللادينيين الحق في أن يلبسوا، ويفعلوا ما يشاءون، بينما تمنعون المسلمة من ارتداء الحجاب!"، وتساءل قائلا "أليست هذه تفرقة؟ أين التسامح الديني؟ وأين المساواة التي تزعمون أنكم أهلها؟".
وحول ما يقال عن الحجاب بأنه رمز إسلامي صحح القرضاوي هذا الخطأ الشائع، وقال: "هناك خطأ شائع وهو من أكبر الأخطاء؛ أن يقال عن الحجاب إنه رمز ديني، وهذا عجب؛ فالحجاب ليس رمزا دينيا؛ فلا يخطر ببال المسلمة وهي ترتدي الحجاب أن تعلن به عن إسلامها؛ فالحجاب ليس كالصليب أو القلنسوة" اليهودية.
واستطرد القرضاوي قائلا:
"الرمز الديني هو ما ليس له وظيفة سوى الإعلان عن الانتماء لدين معين كالصليب للنصارى والقلنسوة لليهود. أما الحجاب فلا؛ ذلك لأن له وظيفة أساسية وهي الستر؛ فهو يستر للمسلمة شعرها وبدنها وعنقها ونحرها"، مشيرا إلى أن تسميته رمزا "لا تدل على عمق في الفكر أو الثقافة" من جانب المسمى.
كما أشار إلى أن الرمز مسألة اختيارية ، والإنسان حياله مخير يفعل أو لا يفعل،
بينما الحجاب أمر من الله واجب التنفيذ وليس فيه خيار .
وقال القرضاوي:
"إن القانون الفرنسي الجديد -إذا تم إقراره- فإنما يستهدف الحجاب دون غيره"، مدللا على ذلك بأن "القضية لم تُثَر أصلا إلا عندما أعلنت فتاتان أبوهما يهودي إسلامهما، وأصرتا على ارتداء الحجاب، وأبوهما يدافع عنهما وعن حقهما في ارتداء الحجاب، فأثيرت القضية، ووصلت إلى ما وصلت إليه الآن".
وأضاف الشيخ القرضاوي:
" نحن المسلمين نتسامح فيما يراه غير المسلم مباحا في أمر دينه؛ فرغم أننا نرى أن أكل لحم الخنزير حرام فإننا لا نمنع المسيحي أن يربي الخنزير وأن يأكله؛ فهو حر يفعل ما يشاء، وشرب الخمر مباح عند المسيحيين ولكنه عندنا محرم؛ لأن الخمر أم الخبائث ومفتاح الشرور، ومع هذا فنحن لا نضيق على غير المسلمين أن يبيعوها أو يشربوها؛ شريطة ألا يبيعوها للمسلمين أو يعلنوا عنها في المناطق الإسلامية".
وعاب الشيخ القرضاوي على فرنسا محاولتها منع التنوع والتعدد في المجتمع، معتبرا أن هذا السلوك "هو التخلف بعينه؛ فليست هذه حضارة؛ فالحضارة أن تسع الآخرين، ولكن هذا للأسف ما وجدناه عند فرنسا المتحضرة المتنورة المتمدنة أم الثورات وأم الحريات".
وأهاب الشيخ القرضاوي بفرنسا ودول الغرب بصفة عامة أن يتسع صدرها لكل من يخالفها في الثقافة والفكر، وقال: "أما سياسة التطهير الديني والعرقي والثقافي ومحاولة صهر الجميع في بوتقة واحدة؛ فهو لا يُقبل بحال من الأحوال".
العلمانية نوعان..
وقسم القرضاوي العلمانية إلى نوعين:
علمانية معتدلة وعلمانية متطرفة، مشيرا إلى أن:
العلمانية المتطرفة هي :
" تلك التي رأيناها عند الماركسيين الذين يقولون: لا إله والحياة مادة، والدين أفيون الشعوب. ولا يسمحون بأي دين أو فلسفة مخالفة"، متعجبا من تبني الغربيين اليوم لهذه العلمانية المتطرفة.
أما العلمانية المعتدلة فهي -كما يقول القرضاوي- التي :
" تقف من الدين موقف الحياد ؛ فلا هي تؤيد الدين ولكنها لا تعاديه.. لا تقبله ولكن لا ترفضه أيضا.. ليس لها علاقة بالدين بل تترك للناس حريتهم، هذه هي العلمانية الحقيقية ".
وأعرب القرضاوي عن مخاوفه من أن يكون منع الحجاب في فرنسا مقدمة لمزيد من التضييق على المسلمين في المستقبل، وقال:
"ا ليوم يمنعون التمييز الديني في الزي، ونحن نخشى أن يأتوا غدا ويمنعون التمييز الديني في العبادات، ويقولون: لماذا يتميز المسلمون بأن لهم مساجد يصلون بها؟ لماذا لا يشربون الخمر؟ لماذا لا يدخنون؟... ولماذا يمتنعون في شهر رمضان عن الأكل والشرب ويخالفون الفرنسيين؟"، مشيرا إلى أن هذه قضية في غاية الخطورة .
وأنكر الشيخ على فرنسا هذا الموقف، وقال:
" نرى أن هذه ردة لفرنسا عن موقفها من الحقوق والحريات"، وأضاف أنه مما يندى له الجبين أن "بعض بلادنا الإسلامية تفعل مثل فرنسا وما هو أشد".
وأضاف أنه :
" إذا كانت فرنسا ستمنع المسلمة من ارتداء الحجاب في المدارس والمؤسسات الحكومية فإن هناك بلادا في شمال أفريقيا ودولا مسلمة (لم يحددها بالاسم ) تمنع المحجبات من دخول المدارس والجامعات والمستشفيات للولادة، بل وتمنعهن من الالتحاق بالوظائف الحكومية وفي القطاع العام.."
وأشار إلى أن هذا الموقف جعل بعضهم يقول لنا: " إذا كنتم تمنعونه في بلادكم فلماذا تعيبون علينا منعه في بلادنا؟ ".
ويحظر القانون رقم 108 الذي صدر في عهد الرئيس التونسي الراحل الحبيب بورقيبة عام 1981 ارتداء الحجاب في المؤسسات التابعة للدولة.
كما وجه الصادق شعبان وزير التعليم العالي والبحث العلمي التونسي في 27-12-2002 منشورا إلزاميًّا إلى كل عمداء ومديري المؤسسات التعليمية، يطالبهم بحرمان أي شخص يرتدي أزياء ذات إيحاءات طائفية، أو يحمل أي إشارات أخرى من هذا القبيل من دخول المؤسسات التعليمية.
كما أصدر وزير الصحة حبيب مبارك التونسي منشورا آخر في بداية شهر رمضان الماضي يدعو فيه المستشفيات وإدارات الصحة إلى منع الأطباء والممرضين والمرضى من الدخول في حالة ارتدائهم الحجاب أو إطالة لحاهم.
كما وجه كلامه لفرنسا قائلا:
" لا تجلبوا عداوة المسلمين لكم.. ما فعلتموه لا يرضي المسلمين في أنحاء العالم، وعلى كل من يستطيع أن يبعث ببرقية للرئيس الفرنسي جاك شيراك فليفعل، وعلى الجهات الإسلامية والجمعيات الإسلامية والجامعات الإسلامية وعلى المؤسسات الإسلامية المختلفة أن تفعل ذلك".
واختتم خطبة الجمعة بقوله:
" لن أستطيع أن أقول: وعلى حكام المسلمين أن يفعلوا مثل هذا أيضا؛ لأن بلاد المسلمين لها عند فرنسا مصالح، ولو قال حكام المسلمين كلمة واحدة لفرنسا -مثل هذا لا يرضينا- لارتدعت وما فعلت". ولكن لا أحد يهتم بأمر الإسلام ولا المسلمين، حتى قال أحد العلماء عندما سئل عن هذا الأمر: هذا أمر داخلي ولا علاقة لنا به، ولا يجوز لأحد أن يتدخل في أمر بلد آخر"
وعقب القرضاوي على ذلك قائلا:
" نحن لا نتدخل، ولكن نقول رأينا.. نقول: هذا يؤذينا ويعكر علاقتنا بكم ..".
وكان شيخ الجامع الأزهر الدكتور "محمد سيد طنطاوي" قد اعتبر الأربعاء 17-12-2003 أن فرض حظر على ارتداء الحجاب في مدارس فرنسا شأن داخلي لا يحق لأحد التدخل فيه.
وقال طنطاوي: " لا اعتراض لنا إذا أصدرت فرنسا قانونا كهذا ؛ لأنه لا يحق لأحد أن يعترض على مصر إذا أصدرت مثلا قانونا يمنع أي طالبة من دخول المدرسة ما لم تكن ترتدي الحجاب". وأضاف "من حق كل دولة أن تصدر من القوانين ما يناسبها
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مارد)
|
عارفه يا بنت الاحفاد يا اختى انو قلبك ابيض وطيبه
فى البورد ده مفروض اولا تتكلمى عن وجود الله الواحد . بعد ما الناس تناقشك ويقتنع البعض اللى فيهم امل , ممكن تتكلمى عن الاسلام و عن(سيدى) الرسول محمد صلى الله عليه و سلم .و لو اقتنعوا بالاسلام كدين و انه صالح لكل زمان ومكان فده وحده انجاز . بعد كده مفروض تشرحى ان الاسلام ما دين اتى به الكيزان . وان الكيزان لاعلاقه بين افعالهم و الاسلام . اذا اجتزتى كل هذه المراحل فممكن تتحدثى هن الحجاب و التقوى و الايمان .
كتاباتك هنا عن الحجاب هنا(للبعض) مثل حديث شخص عن نظرية النسبية لناس لايعرفون القراءة.
الله معاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Muhib)
|
الابنة بنت الاحفاد
شكرا ليك
استمرى فى مدنا بكل ما هو جميل
حتى تكشفى لنا ماذا سيكون حالنا اذا كانت هناك ما يقال عليها ديمقراطية وماذا تعنى للبعض هذه الكلمة التى تستخدم بصورة نسبية
ووكما قلت سابقا هناك حد متحرك على حسب ايدلوجية الآخر
حرية التعبير من ابسط حقوق الفرد فى الديمقراطية
ربنا يجعل ما تفعلينه فى ميزان الحسنات
تذكرى قصة سيدنا محمدص مع اهل الطائف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
الاخت رودا
تحيه اسمحي لي ارد علي سؤال | Quote: مالذى يجعل الأنسان عبدا لشهواتة؟ |
بأختصار شديد هي النفس الامارة بالسوء لان النفس تلعب دوراً بالغ الأهمية في تحديد سلوك الإنسان واستجابته للمؤثرات، مما يجعل قوة الشخصية في اتباعها لنور العقل والفطرة، وضعفها عندما تستسلم للطبيعة الإنسانية والشهوات خارج أطارالعقل والعفه والاعتدال.
قال تعالى: (ونفسٍ وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها) (الشمس: 7-10).
(وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفورٌ رحيم) (يوسف: 53).صدق الله العظيم
ودي واحترامي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
الاخت الكريمة بت الاحفاد
استميحك عذرا ان ارد على اسئلة رودا من وجهة نظرى.وسامحينى على (الحشرية او اللقافة على قول بناتى)
اولا الحجاب او اللباس الشرعى الاسلامى فرضه اللهتعالى على النساء المؤمنات ولذلك فغير المسلمات غير معنيات به،فهن لا يؤمن بالدين نفسه.
Quote: هل الحجاب لحماية الرجل من الفتنة بالمراة أم لحماية المرأة من أن يفتن بها الرجل، و من ثم تحدثة نفسة على ان يرتكب معصية، و أن فعل يكون هذا لأن المرأة أذنبت و لم ترتدى الحجاب؟
|
الحجاب امر الهى واجب على المؤمنة اتباعه ليس لحماية نفسها من الرجل او العكس ولكن لأنه امر من الله تعالى الذى تعبده.ولهذا هى لا تعاقب على المعصية التى يرتكبها الرجل ولكنها تعاقب على معصية امر الله تعالى،والرجل يعاقبعلىمعصيته التى ارتكبها.
الحجاب ليس لحماية الرجل والمرأة من الفتنة،لأن الله العلى القدير لا يعجزه ان يحميهما من الفتنة بقدرته ولكنه تعالى اراد ان يعرف المطيع من العصى لاوامره.قال تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا).
(مالذى يجعل الأنسان عبدا لشهواتة؟
مالذى يجعل الرجل حيوانا شهوانيا لايفكر الا فى النيل جنسيا من المرأة اذا ما كانت غير محجبة؟
و لماذا لا يمكن كبح جماح شهوة هذا الرجل الشهوانى الا بأخفاء و دسدسة و دمدمة المرأة منة؟ أولا ترين أن هذا جنون و حيوانية؟)
الاجابة:الله تعالى الذى خلق هذه الغريزة فى الانسان( رجل وامرأة)ولم يجعلها كما هى فى الحيوان لا يمارسها الا فى اوقات محددة عندما تكون اناثها مستعدة للاخصاب،اراد تعالى ان يميز الانسان عن الحيوان كما ميزه عنه بالعقل،فاذا حكم الانسان عقله امكنه ان يضبط شهواته واذا حكم شهواته اطلق لها العنان.ولهذا فغير المسلم الذى يحكم عقله يضبط شهواتهرغم ان النساء حواليه غير محجبات،ولكن الذى لا يتحكم فى شهواته يطلق لها العنان.ولهذا تقع حالات الاغتصاب والتحرش الجنسى فى الغرب غير المسلم من هذه الفئة التى لا تضبط شهواتها،رغم ان الجنس التجارى متاح والعلاقات الجنسية خارج اطار الزواج متاحة ومقننة،وكان منطقيا الا تقع حالات اغتصاب فى تلك المجتمعات.ولكن الاسلام الذى حرم الاغتصاب وغيره من العلاقات الجنسية خارج اطار الزواج وأمر المرأة بالحجاب،اراد ان يعين المؤمن والمؤمنة على ضبط هذه الغريزة،ولأن المسلم بشر وقد يقع فى المحظور حدد الشرع عقوبات رادعة لمن يثبت عليه الجرم ومن ستره الله تعالى فأمره الى الله تعالى .
قولك:
(و أذا ماكان الرجل لا يستطيع أن يتحكم فى هذة الشهوانية الغريزية الغريبة لماذا لا يتم تشريع قوانين لحماية المرأة منة، أو لحمايتة من نفسة و غريزتة، ففيما يبدو لى أن الرجل هو الذى منة الخوف هنا، فلماذا نأمر المرأة بالأحتراز بدلا من فرض الأحتراز على الرجل حتى لايأذى النساء (الجميلات)
اجيبك بسؤال:وهو:
لماذا لم تستطع كل القوانين والتشريعات فى الغرب غير المسلم من حماية المرأة (الغير محجبة)من تلك الشهوانية الغريبة؟ولماذا لم تستطع كل التحذيرات الطبية من الامراض التى ينقلها الجنس الغير مرشد-من السيفلس والسيلان وغيرهما وصولا الى الايدز-من حماية الرجل من شر غريزته المفلوتة الجامحة؟
الامر بكل بساطة،ان الله تعالى الذى خلق هذا الانسان وخلق فيه هذه الغريزة، هو نفسه الله عز وجل الذى وضع الكاتلوج او المنهج الذى لو سار عليه المخلوق لكانت حياته آكثر امنا وسلاما،وهذا المنهج الربانى مخاطب به المسلم وغير المسلم،ولكن الفرق ان المسلم آمن واستتجاب للخالق جل وعلا،باختياره وطبق المنهج طاعة للخالق عز وجل.اما غير المسلم فكفر باختياره وعصى الارشادات والاوامر الربانية باختياره ايضا،ولذلك لم تمنع المناهج والقوانين البشرية فى منع الاغتصاب والتحرش الجنسى والامراض الجنسية من الانتشار هناك،ولم تجعل- صيحات الموضة التى تختلف ربيعا وصيفا وشتاءا- غرائز الرجال وشهواتهم هناك اكثر انضباطا فى تعاملهم مع النساء-الكاسيات العاريات-ولذلك ارى ان تتم تجربة:
( تربيط الرجال لأنفسهم (بالجنازير و الحبال )فى ساعات معينة من النهار حيث يمكن للنساء قضاء حوائجهم دونما خوف من الذئاب الآدمية؟) فى الغرب،ولكن الخوف ان تنقض الذئاب الآدمية على بناتها او الزائرات لهن او لامهاتهن،اذا ربطت هذه الذئاب الآدمية فى البيوت،ولذا اقترح ان يربطوا فى حظائر خاصة،حتى تقضى النساء حوائجهن كما اقترحتى.
اما اسئلتك الاربعة الاخيرة:
اذا لم تقتنع المسلمة بأنها بحجابها انما تطيع ربها عز وجل،فلن يغنيها من الله تعالى ان تلبس الحجاب خوفا من الحكومات فى السعودية او الجزائر او افغانستان او السودان او غيره من البلاد،لأنها حينذاك تكون منافقة وليست مسلمة.والله اعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
النقاب"وحيرة المرأة المسلمة بين فتاوي الفقهاء
الأحد 14 سبتمبر 2003 16:17
أشرف عبد الفتاح عبد القادر
لقد كرم الله المرأة وأهانها الفقهاء المتأسلمون، وعندما ساوي الله بينهما (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها) حتى أنه جعل لها سورة في القرآن تتحدث عن أحكام التعامل معها ونظم التعايش في ظلها وهي سورة النساء، بل وجعل الرجل يسكن إليها لتحقيق المودة والرحمة (وجعل لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) حتى أنه سمى سورة باسم امرأة إجلالاً لها هي سورة مريم، ولقد وضعها الرسول (ص) علي قائمة اهتماماته فقال:"خيركم خيركم لأهلة وأنا خيركم لأهلي" وأفرد لها في حجة الوداع وصية خاصة حيث قال:"استوصوا بالنساء خيراً" هذا ما قاله القرآن وما أتي به نبينا الكريم، لكن هذا الكلام لم يعجب المتطرفين، ونحن نعرف أن التطرف عدو للإسلام دين الوسطية، لأن التطرف يصور الدين علي أنه جامد وغير عملي بل غير معاصر لعصره ويحصره في مجرد شعائر تؤدي دون أن توظف فعلياً في سلوكيات الناس. فلقد حصر المتطرفون الدين الإسلامي في حلق الشارب وإسدال اللحية، وفي الحجاب والنقاب، وفي السواك والجلباب. هذا هو الدين كما يروه هم وكما يصورونه للناس. وهم لا يقدمون الدين الحقيقي حيث الوسطية والتسامح والإسلام بريء من كل ما يقولونه ويفعلونه. واكبر المتضررين من هذا التطرف هي "المرأة". ومن هي المرأة؟ هي أمي وأختي وابنتي وزوجتي. فما هو سر هذا العداء وهذه الكراهية للمرأة؟
بينت في مقال لي في "إيلاف" بعنوان [لا "الحجاب" ليس فريضة إسلامية 20/4/2003] استعراضاً لكتاب المستشار محمد سعيد العشماوي أن الحجاب دعوة سياسية وليس فريضة دينية وهنا أعرض كتابين يؤكدان علي أن الحجاب والنقاب ليسا من الدين. الكتاب الأول عن "النقاب" و هو للدكتور أحمد شوقي الفنجري "قضايا إسلامية: النقاب في التاريخ _ في الدين _ في علم الاجتماع" يقول د. الفنجري:" إن النقاب عادة قديمة جداً تعود إلى ما قبل الديانات كلها: يهودية ومسيحية وإسلامية. عرفه الآشوريين والبابليون والفرس والتركمان.. كما عرفه الإغريق الأولون والرومان. ولم يكن النقاب مقصوراً على النساء بل الرجال أيضاً. كان بعض الفرسان العرب في الجاهلية، والذين بينهم وبين القبائل الأخرى ثأر قديم، يلبس النقاب إذا حضر إلى سوق عكاظ حتى يخفي وجهه عن أعدائه. وحتى يومنا هذا نجد الشمال الإفريقي تتبرقع قبائله من الرجال.. وتسفر فيه النساء! ولم يكن الدافع إلى النقاب في تلك العصور دينياً، بل كان الهدف الرئيسي منه، إما الوقاية من الظروف المناخية، أو التخفي عن أعين الناس.
ولم تكن النساء في تلك الشعوب يلجأن إلى النقاب كنوع من العفة والخجل، كما قد يتصور البعض، بل تذكر كتب التاريخ أنه كان أكثر شيوعاً بين البغايا، لإخفاء وجوههن في الطرق وفي لقاء العشاق. وتطور المجتمع واتخذ النقاب اتجاهاً آخر. وذلك مع ظهور عصر الإقطاع. فكان الرجل الواحد يقتني الحريم بالمئات، وكلهن زوجاته، وكما كان الإقطاعي الكبير يسم غنمه وخيله وأبقاره على وجوههم بإشارة معينة حتى لا تسرق منه، وتضيع بين أملاك الآخرين، فكذلك كان يفعل مع نسائه، فكان النقاب في تلك العصور نوعاً من التملك والإقتناء.
وقد ذكر النقاب في كتب العهد القديم، وكتب العهد الجديد. ولكن ذكره جاء كإشارة إلى حقيقة واقعة في حياة الناس، ولم يرد كأمر في الدين بارتدائه.وعندما جاء الإسلام، كان النقاب معروفاً في جزيرة العرب، ولكن الإسلام لم يأمر به.ولم يجعله فرضاً تأثم من تتركه. والنقاب كان معروفاً لدي نساء العرب قبل الإسلام ولكن الإسلام لم يفرضه. وأن نساء المسلمين لم يكن يغطين وجوههن في حضرة الرسول الكريم (ص) ولا في مجلسه، ولا في حضور درس للدين. بل كن يجالسن النبي ويتحدثن إليه وهن سافرات. وظلت المرأة على هذه الحال طوال عهد الرسول وخلفائه الراشدين. وظل الحال كذلك طوال العصر الأموي ثم العباسي.
ولم يظهر النقاب في العالم الإسلامي إلا مع بداية انهيار الدولة الإسلامية وعندما ضعف الحكم العباسي وابتدأ عصر المماليك. فقد بدأ الخلفاء العباسيون يستبعدون العنصر العربي من حولهم. واشتروا المماليك لحراستهم وقيادة جيوشهم. واشتد نفوذ هؤلاء المماليك وبدأوا يعيثون فساداً في العواصم الإسلامية..والمدن الآمنة..فإذا شاهدوا امرأة جميلة في الطريق خطفوها واعتدوا عليها. فلزمت النساء بيوتهن. ومن كانت تضطر إلى الخروج كانت تلبس اليشمك أو البرقع، وهي مسميات تركية دخيلة. وهكذا توارث الناس العادة جيلاً بعد جيل حتى ظن أكثرهم أنها من تعاليم الإسلام.
وبعد فترة الحكم العباسي ظهر الأتراك العثمانيون وحكموا البلاد العربية باسم الدين والخلافة أربعة قرون متوالية. وكان الخلفاء ينزلون أبشع أنواع العقاب البدني بمن يخالف تقاليدهم. ومن الوثائق المعروفة في التاريخ ذلك الفرمان الذي أصدره السلطان سليمان بن سليم في القرن 16 (1517م) بأنه أصبح الملك الحر لكل أرض مصر والفلاحون (أصحاب الأرض) هم الأجراء. وقرر أن كل امرأة تسير كاشفة وجهها في الطريق بغير نقاب تعاقب بقض شعرها بالشفرة (الموسى) وتمتطي حماراً بالمقلوب وتعرض في الأسواق العامة بين تصفيق الصبية وصياح المتفرجين. وإن النقاب لم يفرض على المسلمين بتشريع إسلامي، بل فرض عليهم بفرمان تركي وأن القصد منه لم يكن عفة المرأة وصيانتها ولكن القصد منه إذلال الأمة ممثلة في نسائها!
أما حكم الدين في النقاب فإنه وفقاً لما قاله رسول الله (ص):"ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته. فإن الله لم يكن لينسي شيئاً وتلا ( وما كان ربك نسيا). وقال (ص)"إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحدد حدوداً فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا تنتهكوها.وسكت عن أشاء رحمة بكم غير نسيان.. فلا تبحثوا عنها". ولا يوجد في القرآن الكريم كله أو الحديث النبوي أمر يفرض النقاب. وقد حاول بعض المعسرين تفسير قوله تعالي"وليضربن بخمرهن على جيوبهن" بأن هذا يعني أن المرأة تدلي بخمارها ليغطي وجهها. وهو خطأ لغوى وفقهي، فالأمر هنا ينص على غطاء الجيب، أي فتحة الصدر بطرف الخمار، ولا يعني أبداً غطاء الوجه وهذا أمر متفق عليه في جميع التفاسير المعتمدة.
وفي نفس الوقت لا نجد حديثاً واحداً يأمر بالنقاب. وأننا نجد أحاديث كثيرة تنص على كشف الوجه مثل قول الرسول (ص):" إذا بلغت المرأة المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفه).
كذلك تري المذاهب الفقهية (السنة والشيعة) أن وجه المرأة وكفها ليسا بعورة، سواء في الصلاة أو خارجها. وأن النقاب ليس فرضاً عليها وإذا حضرت إلى الصلاة في المسجد كاشفة وجهها ويديها فلا تفسد صلاتها أو صلاة أحد من المصلين.
أما فيما يتعلق بمن يحاولون تفسير ما جاء في آية الحجاب وأنها تعني غطاء الوجه والتي تقول:" وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب"(الأحزاب 53)فكلمة الحجاب هنا لا تعني النقاب ولا حتى الحجاب كغطاء للرأس. ولكنها تعني وجود ساتر أو فاصل. ويفسرها القرآن الكريم في آية أخرى بقوله تعالي"وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب".[لمزيد من الإيضاح حول آيات الحجاب وتفسيرها الخاطئ وأنها نزلت في نساء النبي فقط الرجاء العودة لمقالنا في "إيلاف" في الملحق بكتاب إيلاف بعنوان: لا "الحجاب" ليس فريضة إسلامية ].
هل النقاب محرم في الإسلام؟
يجيبنا الدكتور الفنجري قائلاً:" كلا لم يرد نص في القرآن أو السنة على تحريمه إلا في الحج والعمرة.. والشهادة أمام القاضي.. والخطوبة.
وبرغم خصوصية مسألة النقاب إلا أن ذلك لم يرض المتطرفين.. ولم ترضهم حدود الله. ومنهم من يقول إن المرأة كلها عورة من قمة رأسها إلى أخمص قدمها. ووجهها عورة وجب ستره. ولا يكفيهم أن يكون النقاب طبقة واحدة بل جعلوه أسود قاتماً لا يبين،وحددوه بثلاث طبقات. واعتبروا عينيها عورة، وإن سارت في الطريق فعليها أن تغمض عينيها لدرجة أن بعض النساء يتحايلن على هذا الأمر في عصرنا هذا ويلبسن النظارات السوداء فوق الحجاب ليلاً ونهاراً. ومنهم من لا يكتفي بهذا النقاب خارج البيت بل يأمرون نساءهم بلبس النقاب داخل البيت. لماذا؟ حتى لا تراهم الملائكة فتكون فتنة لهم!!! كما أن يد المرأة عورة وعليها أن تخفيها بقفازات، ويشترطون في العباءة أن تكون فضفاضة جداً وطويلة جداً تجرجر على الأرض حتى تخفي القدم وتزيل آثار وقعها على الأرض.
ويخلص الدكتور الفنجري بأنه لا يختلف اثنان في أن النقاب يلغي شخصية المرأة إلغاءً كاملاً. وأن وجه الإنسان هو أكرم مكان في جسمه. وهو الذي كرمه الله به على الحيوان. ويقول: في نظرنا أن من يحاول إلغاء وجه إنسان أسوأ ممن يحاول قتله. والنقاب ليس إلغاء لوجه المرأة وحسب ولكنه إلغاء تام لآدميتها ولعقلها. وإلغاء لدورها في المجتمع كإنسان. وإذا كان بعض المتشدقين بالنقاب يدعي أن دور المرأة الرئيسي في الحياة هو رسالتها كزوجة وأم تربي جيلاً وترعي أسرة. فإن النقاب لا يجعلها صالحة لهذه الرسالة بالذات. إن تربية جيل جديد يحتاج إلى امرأة ذات شخصية وقدرة تربوية وقيادية. فكيف بالله تستطيع امرأة ‘ألغيت شخصيتها أن تكون ذات تأثير وعطاء في المجتمع وهي مهتزة وغير واثقة من نفسها ومن قرارها، ففاقد الشيء لا يعطيه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الف شكر وتقدير يابت الأحفاد
ويعجبني توقيعك ويخيفني في أن واحد
واجدنى لا اجد تعقيب اوضح واريح من قول الاخ محب ان
الحجاب فــــــــــــــــــــرض
وبآيات واضحة جدا
وكلام الحريات الشخصية وماتعرف شنو دا يدعو للدهشة حقا
في آية واضحة جدا برضو بتقول فى ما معناه اذا قضى الله ورسوله امرا لايكون للمؤمنين الخيرة فى امرهم يلا حقو الناس ترجع وتشوف كتاب ربها وتشريعه دا الحاصل فيهو شنو؟
الحرب على الحجاب يابت الاحفاد من أعداء الإسلام امر طبيعي وكما يسعون دائما لإغواء شباب الإسلام بمناهجهم المرسومة وإعلامهم المضلل وعباراتهم المفخخة فهم لايدخرون جهدا فى زعزعة المجتمع المسلم والدخول اليه من أضيق الثغرات واليحزر كل موحد بالواحد الاحد
القصد يا اختاه هو الدين وليس الاغطية التي ترمز الى تكليف من تكاليف الرب وهو أحكم الحاكمين
لكن مايدعو للدهشة حقاهو موقف من قال انا من المسلمين وارتضى الله ربا والقرآن منهجا وسيدنا محمد نبيا رسولا !!!!
نسأل الله بنا اللطف والهداية وان يعرفنا مانجهله من أمورنا ديننا حتى لايؤتى من قبلنا واغدق علينا بنور انت متمه ولو كره الكافرون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الأخت بنت الأحفاد
جميل حديثك عن إلتزام المرأة بالدين وربنا يعينك ، ولكني إتفق مع الأخت إسمارت فيما طرحته .. فنحن جيل رجع إلى نقطة ماقبل البداية عدا مارحم ربي لذا تكون المنفعة بالبدء بنفس الروح التي بدأ بها نبينا الكريم بعيدا من الإنزلاق إلى المعتركات الجانبية وبأدب الإسلام ولسان الحال يقول لمن وقف معترضا تعالوا الى كلمة سواء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 thanx Bint Alhfad (Re: bint_alahfad)
|
Assalam Alykoum WR WB
Jazza Allah 3na Bint Alhfad koul khair.
I will be back to answer some of the question posted. As some of them are a very clear indication to the ignorance and hence the misguidance trap that prophet Mohamed (PBUH) Umah is falling into.
This war on Hjab is part of the savage attacks that the Muslims Umah is facing from the enemy of Islam
and their pets (those who are considered to be part of this Umah).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
أتفق عموما مع الاخ طارق و الاخت ندى امين
فالنقاب اهانة للرجل و المرأة معا
و الحمد لله انه نادر جدا في العراق
و كنت قد كتبت في هذا المنبر في بوست سابق :
قبل أن أقع فريسة للاتهامات أقول أن جميع النساء في عائلتي محجبات ( أخوات و زوجات و بنات ) و أنا متفق معهن و مشجع لهن و لست فارضا عليهن .
أعتقد أن الحجاب بحدوده ( حدود العورة ) المثبتة في كتب الفقه ليس مفروضا من الله سبحانه و تعالى .
النص القرآني يأمر بالحشمة ( العفة ) و لا يأمر بالحجاب ( حدودا و شروطا )
الحجاب هو أحد وسائل تحقيق الحشمة و قد حدده الفقهاء في الماضي ليناسب مفهومهم عن الحشمة , ويجب على فقهاء كل عصر و مصر أن يترجموا مفهوم الحشمة المأمور به في القرآن إلى التفاصيل التي يمكن أن تحققه .
و الله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: عباس فاضل العزى)
|
الاخت الكريمة بنت الاحفاد
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا على فتح هذا الموضوع المهم
أنا شخصيا استطيع أن أفهم عدم تفهم جاك شيراك وغيره من ابناء الثقافة الغربية لقضية الحجاب ولكن ما لا افهمه هو رفضه من جانب المسلمين ..
- ربما حتى الاربعينات كانت المرأة في اوربا وامريكا تستر شعرها امام المجتمع الرجالي وذلك لأسباب دينية .. حينما كانوا محافظين .. يعني قبل الانحلال وحرية السداح مداح الشائعة اليوم بفضل ( التنويييير الظلامي !!!)
وعليه فان ارتداء المرأة المسلمة في الغرب لما يذكرهم بتلك الفترةالمحافظة ( الماضي المظلم في نظرهم ) ولذلك فمن الطبيعي ان ينبذوه ( أي الحجاب ) ويصابوا بالرهاب منه .. لذلك قلت استطيع ان اتفهم موقف شيراك في هذا الاطار ، اذا انه ربما لا يعرف أن الحجاب ليس علامة تميز المسلمة كما هي الحال بالنسبة لصليب المسيحيين .
فوضع الصليب على الصدر ليس ممارسة عبادة وردت احكامها في الانجيل ، وبالتالي فالصليب هنا هو مجرد شارة أو وسام يزين صدر المعتزين بانتمائهم الى المسيحية ، انه نوع من الاشهار للمسيحية ، بينما الحجاب عبادة ، وتلبية لدعوة من المولى عز وجل .. بل أمر فرضه على المسلمة ، وهي حين تتجاهل هذا الامر فانها كمن يتجاهل الاوامر الاخرى والتي من بينها تحريم الزنا والقتل والربا والشرك بالله وهكذا
فكيف اذن يكون موقف المسلم مطابقا لموقف شيراك ؟ كيف تترك شريعة الله وتجد الجمال والوجاهة في رأي شيراك .. يعني شئ عجيب .. ربنا سبحانه وتعالى يقول بوضوح:
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
هل هذه الآية تسمح بالتحايل والالتفاف .. ثم لماذا الالتفاف ولماذا الحرص على توجيه احكام الايايات ومضامينها نحو التكيف مع معطيات الثقافة الغربية
كل شئ تريدون اعادة فهمه ( تأويله ) بما يوافق الحضارة الغربية !!!
ان ارتداء الحجاب عبادة ، وليس رمزا شكليا، عبادة مفروضة تقوم بها من تطيع ربها ، وتتهرب منها من تطيع هواها وتتبنى الثقافة الغربية والحرية والمزاج الاعصري تلبية لشهوات التنويريين
ان وضع الحجاب هو المقصود من الايات المذكورة ، واما النقاب فهو درجة اعلى باتجاه الاستمساك والأحوط ، النقاب الكامل ليس شرطا ولكنه ليس حراما ايضا وشخصيا اراه تشددا
ان اوامر الله لا تحتاج لمبررات انها مشيئته.. فهذه المسوغات التي يبحث عنها ويركز عليها البعض هي المدخل نحو التنصل.
شيراك لا يعرف ان الحجاب من حقوق الانسانة المسلمة طالما ان حرية العبادة عي من حقوق الانسان، فارتداء الحجاب ممارسة عبادة تؤجر عليها المسلمة والا فانها تأثم للمعصية الصريحة بغض النظر عن اية مبررات وحذلقات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
مسلمو أمريكا يعارضون موقف الرئيس الفرنسي ضد الحجاب
(كير-واشنطن: 19/12/2003) أعلن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) – وهو أكبر جماعات الحقوق المدنية المسلمة الأمريكية – معارضته لدعوة الرئيس الفرنسي جاك شيراك لسن قانون يحظر ارتداء الحجاب ورموز دينية مسيحية ويهودية أخرى في المدارس العامة.
وقالت كير أن الحظر المقترح سوف يحد من قدرة أبناء الأديان المختلفة بفرنسا على ممارسة معتقداتهم الدينية بحرية، وأن مثل هذه الخطوة تعد انتهاكا للدستور الفرنسي ومواثيق حقوق الإنسان الأوربية، وأضافت كير أن دعوة الرئيس الفرنسي على الرغم من أنها موجهة بشكل علني ضد رموز دينية مختلفة إلا إنها تستهدف وبشكل واضح الوجود الإسلامي في فرنسا.
وقال نهاد عوض المدير العام لكير أنه "لا يمكن لبلد ما أن تحافظ على قواعد الحرية والمساواة بينما تحرم مواطنيها من حقوقهم الدينية ... الحظر المقترح على ارتداء الرموز الإسلامية والمسيحية واليهودية لن يؤدى إلى الدفاع عن علمانية فرنسا. ارتداء النساء المسلمات أو الرجال اليهود لملابس دينية ليس لدعما لدين ما من قبل الدولة، وأتمنى أن ينضم إلينا القادة المسيحيون واليهود من شتى أنحاء العالم في المطالبة بمعارضة القانون المقترح". وأشار عوض إلى معارضة قيادات دينية مسلمة ومسيحية ويهودية بفرنسا لحظر ارتداء الرموز بالإسلامية بالمدارس العامة الفرنسية.
يذكر أن كير نجحت على مدى العقد الماضي – من خلال استخدام حملات التوعية والضغط الجماهيري والإعلامي والسياسي والقانوني - في حماية حق النساء المسلمات في ارتداء الحجاب بمختلف القطاعات العامة والخاصة بالمجتمع الأمريكي، وهو حق يكفله الدستور والقوانين الأمريكية.
ويخشى مسلمو أمريكا من أن تنتقل حمى العداء للحجاب إلى الولايات المتحدة في ظل تصاعد خطاب الكراهية وممارسات التمييز ضد الإسلام والمسلمين في أمريكا خصوصا من قبل الجماعات اليمينية المتشددة منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر.
------
لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتصال ب:
علاء بيومي
مدير قسم الشؤون العربية
مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير)
453 New Jersey Ave., SE
Washington, DC 20003
Tel: 001-202-488-8787 Ex: 3201
Fax: 001-202-488-0833
[email protected]
Http://www.cair-net.org
هذه الأخبار صادرة عن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير) ويمكن نشرها مع الإشارة إلى مصدرها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
السلام عليكم ورحمه الله
الاخ الكريم مارد
الموضوع الاول كان لجمع التوقيعات فقط وليس للمناقشه ولما رأيت ان هناك بعض التشكيكات من جانب البعض ولأهميه الموضوع فضلت تخصيص بوست له, بعدين ما كنت عارفه انو الاخ بكرى عينك مرشدا للباندوث, فالمعزره
الاخت الحبيبه smart_ana2001
بارك الله فيكى للنصيحه وسأبذل ما فى جهدى بأذن الله, لكنى احتاج لمسانده منكم اخواتى , منكى ومن الاخوات مهيره ودكتوره بيان وانا بنت النيل وملكه سبأ والكثير من الاخوات الفاضلات الذين لم تسعفنى الذاكره بذكرهم
ولنكن كما قال الله عز وجل
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)
وما أحوجنا للنصيحه, ولكى كل الشكر
الاخ الكريم محب
وجزاك الله كل خير
الخاله الحبيبه بيان
بارك الله فيك وحفظك, رجاء اقرى ردى لسمارت_انا2002
فهو موجه لكى ايضا ولا استطيع الاستمرار بدون معاونتكم,فاليد الواحده لا تصفق, الا ترى ان البعض يتعاون على الشر,فلم لا نتعاون على فعل الخير؟
تحياتى
وللحديث بقيه
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مارد)
|
بت الاحفاد
وكل المشاركين
نهاركم دسم بالخير بتوقيت الخرطوم
اكيد ما ح يختلف اتنين فى انه الحجاب امر بانى وفرض على كل مسلمة
لكن
زى ما احنا بنفرض عدم شرب الخمر للجميع (مسلم او غير مسلم) فى بلادنا
وبنقيم الحد على غير المسلمين ايضا
فهم فى بلدهم من حقهم يطبقوا قوانينهم على كل الفيها
والا .. زى ما بنطالب بحريتنا داخل بلادهم .. من حقهم يطالبو بحريتهم هم كمان داخل بلادنا
ونبقى فى ليه وكيف ...
فى راى طالما الانسان سعى بنفسه للعيش فى بيئة غيره (بغض النظر عن الاسباب) فيبقى لازما عليه الالتزام بقوانين المجتمع لانه هو الدخيل عليه وممكن جدا يقولو له لو ما عاجابك خلاص ارجع بلدك!
ولا شنو
تسلمو شديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
دا بوست تاني ولا الأول نفسه ؟؟؟
ملاحظة ...
| Quote: كما أقدمت مدرسة (شامبليون) بالإسكندرية والتابعة للسفارة الفرنسية بفصل طالبة مسلمة بسبب الحجاب مما أثار الرأي العام المصري ضد إدارة المدرسة، وتدخل شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي وهاجم إدارة المدرسة ودعاها للالتزام بالتقاليد الإسلامية السائدة في مصر. |
زي الفي زول قلنا ليهو قبل كدا طنطاوي دا راجل فاهم وعاقل (نسبياً)لأنه قال في موضوع (حجاب فرنسا) إنو كل دولة حرة في قوانينها، قام قال لي : دا موظف فقط لدى الحكومة المصرية ..
هل لا زال عند موقفه ولا القصة كلها Copy و Paste واهدار للباندويدث ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
السلام عليكم ورحمه الله
لم أقرأ رد الاخت دكتوره مهيره الا الأن وحينها كنت اجهذ للرد على اسئله روضه بعد تعقيبى على من كتب قبلها...حقيقى يامهيره فقد عبرتى عنى تماما, فلم اكن لأكتب افضل مما كتبتى واعفيتينى من الرد المطول الذى كنت سأكتبه, جزاك الله عنا كل خير وكتبها فى ميذان حسناتك
ارجو ان يكون رد دكتوره مهيره وافيا للزميله روضه وانهاتكون قد جاوبت على تساءولاتكى فهى تعبر عنى تماماولا تختلف كثيرا عما كنت ساكتبه, ولو عندك اسئله اضافيه نحن برضو جاهذين
وللحديث بقيه بأذن الله
لا اله الا الله
وفى امان الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
روضه سألتى
ما رأيك فى ذبح النساء أذا لم يرتدين الحجاب فى الجزائر؟
واقول لكى هذا غير جائذ شرعا لان القتل اعظم من عدم الحجاب مع ان كلتيهما معصيه ولكن لا يوجد اى مبرر شرعى للقتل فى عدم الحجاب ان كان يتم زبح الفتيات فى الجزائر ويقينى ان من يفعل زللك لا يفهم معنى الدين جيدا ,, بقيه اسئلتك اقرى رد السابق وشكرا
الاخ الكريم oudenoord
جزاك الله كل خير للرد على روضه وشكرا للمشاركه
الاخت الحبيبه مهيره مره اخرى
جزاك الله كل خير وجعلها فى ميذان حسناتك
الاخ الكريم طارق
الحجاب ليس من التطرف فى شئ فهو فرض على كل مسلمه بالغه وهو مزكور فى القران والسنه وقد تفضل بعض الاخوه والاخوات فى توضيح زللك فهل يجب علينا ان نترك كلام الله ورسوله ونستمع لكلام المؤلفين والمستشرقين؟
بعدين من قال لك هذا كل الدين؟ بل هو جزء بسيط جدا منه كما ان التسامح ايضا من الدين, لماتعتقد كل من هى محجبه ارهابيه متعصبه ولماذا تتصور ان كل من يدعو للحجاب هو يدعو للظلام والجهل وهل لا يمكن تحقيق التطور والتقدم بالحجاب واللحيه؟
ام ان التقدم مرتبط بالسفور؟؟؟
الاخت الكريمه ندى امين
المقوله توضح ان المرأه السافره يكثر الرجال الجادين وبتاعين اللعب حولها, هى تعتيهم الفرصه للفرجه بالمجان وبرأى ان المرأه اكبر من زللك وهى اغلى من ان تكون سعلعه يتفرج فيها الرايح والجاى, المثل برغم انه يقصد ذلك الا انه لم يوفق فى انتقاء الكلمات, وشكرا للمشاركه
للحديث بقيه بأذن الله
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
السلام عليكم ورحمه الله
اعود مره اخرى للتعقيب على الردود
الاخ الكريم اسام وضا
جزاك الله كل خير ولقد قال الله عز وجل فى محكم تنزيله
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
الاخت العذيذه ملكه سبأ
الله يبارك فيكى عزيزتى ولا شكر على واجب, توقيعى لو عجبك اتفضليهو طوالى..نعم هو فعلا مخيف ولكن عزيزتى الكثير من يكتب بثقه انه لا يوجد يوم بعث ولا محاسبه ولا اننا سنحاسب بما نقوله وما نكتبه, فأحببت ان ازكر نفسى قبل غيرى
الأيه الكريمه هى الايه 36 من سوره الاحزاب وتقول:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (36)
ولكن عزيزتى من يعى هذه الكلمات؟ ونحن نقول قال الله وقال رسوله وهم يقولون قال فلان وقال علان
حقا ان هذه الايام عصيبه جدا وهى التى صار القابض فيها على دينه كالقابض على الجمر
نسأل الله الهدايه لنا جميعا وحقا انك لا تهدى من احببت والله يهدى من يشاء...وتسلمى
الاخ الكريم ali othman
جزاك الله كل خير, وشكرا للنصيحه , لكن هذه الايام تقوم حرب شرسه ضد الحجاب من قبل مسلمين وغير مسلمين لذلك تطرقت لهذا الموضوع والله الموفق
للحديث بقيه
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الاخ الكريم الفاروق
وعليكم السلام ورحمه الله, وجزاك الله بمثله
شكرا للأستعدادك للأجابه على بعض الاسئله وفى انتظار المساهمات
الاخ الكريم عباس فاضل العزى
لم نتحدث عن النقاب وانما الحجاب والذى هو أمر ربانى, ام من اختارت النقاب فهى حره فى خيارها لا تؤثم عليه
تقول الحجاب ليس امر ربانى
ماذا عن قول الله عز وجل
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
و
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
وماذا عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم المرأه أذا بلغت المحيض لم يظهر منها غير هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه او كما قال
هل يحتاج الامر لشرح وتفسيرات؟ وان كان يوجد هل نترك تفسيرات ابن كثير والطبرى ونلجأ لتفسيرات العشماوى ونصر ابو زيد وكل من يود ابعادنا من الدين؟ وما ضوابط الاحتشام هذه الايام فى نظرك؟
وهل سألتك اخواتك عن سبب حجابهن ؟
وللحديث بقيه
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
السلام عليكم ورحمه الله,مره اخرى
الاخ الكريم محمد عبد القادر سبيل
وجزاك الله كل خير, واشكرك للمداخلات القيمه, أيات الحجاب واضحه وصريحه ولا تحتاج لبذل مجهود لتفسيرها, امامن يحبون المجادله فى كلام الله ولا يقولو سمعنا واطعنالكلام المولى عز وجل فلن تغلبهم الحيله لوجود مبررات وتفسيرات يقولونها لتبرير اعتراضهم لحكم الله, وهم من يقولون انهم يرضون بالله ربا وبالاسلام دينا, والله يهدى الجميع
الاخ الكريم محب
جزاك الله كل خير للمساهات القيمه وجعلها فى ميذان حسناتك
الاخ الكريم مارد
قلت:
يااخى إنت تنتقد الحضارة الغربية ، ومع ذلك تتدخل فى قوانينهم فى بلدهم !!؟ عجييييب .
-------
لا ادرى ما العجيب فى هذا الامر, وان كنت تعتقد ان هزا البوست هدرا للباندوث فغيرك لا يعتقد ذللك, واعتقد ان هناك الكثير من البوستات التى تحتاج لنصايحك هذه, اشمعنى بس حبكت بوست الحجاب؟ وهل لو كنت جبت بوست عن اغنيه ولا فيلم كنت حتعتقد ان هذا هدر للباندوث ام ان الامر مقصور فقط على البوستات الدينيه...؟؟؟؟
على العموم مشكور لنصيحتك وكما قلت الاحساس فعلا نعمه , واتمنى ان ينعم بها الله لى بحق وحقيقى وليس ضد البعض فقط وشكرا.
الاخ الكريم محب
ما ده هو البقولو عليهو حلال علينا حرام عليكم زاتو
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الاخت الكريمه دريمذ
تحيه طيبه
للأسف يا أختى أختلف اثنين وثلاثه واربعه فى فرضيه الحجاب, وهم مسلمون عاقلون بالغون شفتى الى اين وصلت بنا الجرأه للأعتراض فى كلام الله؟؟
لا يجب تداول الخمر بين الناس فى الاسواق ولكن لو جاب غير المسلم الخمر وشربها فى بيته هل سيسأله احد؟
بعدين يا اختى هل يجب علينا ان نغلق الكنائس ودور العباده لغير المسلمين بحجه انها بلدنا ونلذم الجميع بتطبيقها؟ يعنى نقول ليهم مافى كنيسه, بس انتو لاذم تمشو المساجد حتى ولو انتو غير مسلمين لأن بلدنا اسلامى؟
الا ترى الضغوط التى يضعها العالم على الشعوب زات اقليه مسيحيه بحجه ان حقوقهم مهضومه؟
وهل تصدقين ان فى بلد مثل مصر مثلا يمكنها ان تفرض الحجاب على مسلمين ومسييحين ويهود بدون تدخل دولى او تدخلات منظمات حقوق الانسان؟
وهل اذا تم زلك سيكتفو المنتمين للأديان الاخرى بالسكوت والانصياع بحجه احترام قوانين البلد الاسلامى؟
فرق ان نمنع الخمر من التدوال بين الناس وان نجبرهم على على عدم اداء شعائرهم الدينيه, هل لاحظتى الفرق أختاه؟
بعدين لو كنتى فى بلد غربى وارادت الدوله منكى ان تخلعى ثيابك تماما فى مكان الشغل مثلا او فى المناطق الحكوميه احتراما لقوانين الدوله فهل ستفعلى هذا لاحترام قوانين البلد الانتى فيها؟
هل تعلمى ان من تخلع الحجاب امام غير محارمها وهى قد لبسته ايمانا ورضوخا لأمر المولى عز وجل وليس لسبب اخر تحس كأنها عاريه تماما امام الناس؟
نعم والله هذا الاحساس حقيقى فلا اتخيل نفسى يوما ما فى الشارع او امام غير محرم بدون حجاب ووالله لو حدث ذلك صدفه لأحس كأننى عاريه تماما, أذن الحجاب ليس غطاء فقط وأسألى من تحجبت عن ايمان عن شعورها ان رأها احد دون حجاب, وتسلمى
الاخ الكريم ود شاموق
نعم ذكرت ان شيخ الاذهر موظفا من قبل الحكومه المصريه, ولم اقصد بأنه لا علاقه له بالدين ولكن موظف فقط, بل اعرف انه متفقه فى الدين لكن الحكومه المصريه هى العينته ولأن منصبه حساس لا يمكن ان ينتقد الحكومه او ينتقد امرا خارجيا يمكن ان يسبب ازمه فى العلاقات بين هذا البلد ومصر, فبالتالى هو يحاول الموازنه بين واجبه كمفتى وبين ولاءه للحكومه المصريه, اما الموضوع الذى نقلته فهو امر داخلى ولن يسبب له احراج مع احد....ويا جماعه ما تحكوها شديد عشان ما نأخد الأثم بالكلام عن الناس فى غيابهم, اسأل الله ان يغفر لى ان اسأت له وان يغفر له ويغفر لنا جميعا
الحبيبه خاله بيان
اشكرك كثيرا وبارك الله فيك
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الغاليه رجاء
شكرا لنقلك للموضوع, لكن حبيبتى اوضحت للأخ شاموق لماذا قال المفتى ذلك ولا او تكراره حتى لا أذيد ذنوبى
(هو احنا ناقصين ذنوب) وتسلمى
الاخت الحبيبه smart_ana2001
مشكوره حبيبتى ولو انى ماعايذه اجيب ليكى الكلام بسببى, وتسلمى
الاخ مارد
لا داعى للأساءات والحوار يجب ان يكون بروح رياضيه حتى لو اختلفنا معك فى الرأى, وشكرا
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: HOPEFUL)
|
الأخت بنت الأحفاد ..العجيب هو أن تنتقد الحضارة الغربية ومع ذلك تعيش "فى بلدهم" وتعترضهم فى مراجعة قوانينهم وتعديلها بما يتماشى معك أنت الأجنبى .
تقولين لى " أن الكثير من البوستات يحتاج لنصائحك .. عفواً أنا صاحب قلم وصاحب راى .. ولست داعية أو واعظاً أو مطوعاً .
ثم تقولين أم أن الأمر " الاعتراض " مقصور على البوستات الدينية .. !! أنا سألتك بكل سلاسة ومنطق ! وفى تقديرى بوست واحد يكفى ، بل وكتير كمان على مثل هذا الموضوع .. ومازلت عند رأيى بالمناسبة .. ألا يكفى بوسيت واحد لنفس الموضوع ولنفس الكاتبة !!؟ أليس فى ذلك مغالاة ومفارقة !! ثم ولماذا نمنع االأغانى والترفية فى المنبر .. هل هو منبر حر للمثاقفة والحوار و المعرفة والترفيه.. أم أن البعض يريده فرعاً للإتجاه الإسلامى ويجب تحويله للافتة سلفية لمفاهيم حتى أساطينها بدؤوا فى التنصل منها .
وأخيراً تقولين "الاخ مارد
لا داعى للأساءات والحوار يجب ان يكون بروح رياضيه حتى لو اختلفنا معك فى الرأى, وشكرا ، وأنا أقول لك شكراً وأرجو أن يُتَرجم ذلك منكم إلى عمل لا مجرد عبارات .. ثم راجعى كلامك وحدثينى ! من الذى بدأ الغمز والتريقة وحاول جر الطرف الآخر لذلك !!!؟ وشكراً برضو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مارد)
|
الاخت بنت الاحفاد:
المقال هذا يمثل الجزء الثانى من التطبيقات العملية لتفكيك بنية الخطاب الدينى و اري انه يتحدث عن الدعوة للحجاب كنموذج عملى وبما انه يمثل امتداد لجزء سابق اري انه اذا اراد القراء لفهم الخلفية بالعودة الى بوست لى بعنوان_ تفكيك بنية الخطاب الدينى_ حتى يقرا منسجما مع سابقه, الا انه لتشابه مادة البوست فانى سانزل المشاركة هنا لمزيد من القراءة ولاسراء الحوار املا فى ان نتعلم معنى الحوار الديمغراطى المفتوح.
الحديث عن ان الحجاب فرض هو يعكس حالة الركود الذهنى والثقافى التى يعيشها المسلمون و الماساة لا تكمن فى ان ترتدي فتاة بنطال او نقاب او حتى بكينى هذا سلوك فردي فى المقام الاول مثلما كل السلوك الدينى التعبدي وان تطاولت الالسن عن الامر بالمعروف والنهى عن المنكر و عن درء المفاسد بمفهوم العقل السلفى النصوصى, لايوجد بوليس سري من حقه ان يفتش ضمائر الناس و يدخك ايمانوميتر فى قلوبهم كما يفعل الطبيب مع المرضى, او القول ان كل السلوك التعبدي الشعائري الظاهر منه والخفى هو يندرج فى اطار الاحتيارات الشخصية القائمة على مبدا الحرية الشخصية حتى وان تسلطت الدولة فى فرض الحجاب كما فى حالة السودان , فالطالبات يتكممن بالعبايات ويدلفن ابواب الجامعة وما ان يتخطين البوابة فاذا بهن يرتدين اجمل الثياب و يمكن لك ان تفترض انك فى احدي عروض الازياء العالمية, وهذا دليل على انه لاتوجد رقابة فى الاسلام فى المستوي الجمعى و ان وجدت بتسلط الجهلاء من الحكام والاسلاموين والمتشدقين فحتما ستهزم امام رغبات الناس فى اختيار ثيابهم.
اردت ان انبه الى ان عرض الموضوع بهذه الطريقة الخالية من احترام العقل والقائمة على اشهار الة التخويف فى وجوه الناس سوف لن تفيد وهى اصلا غير محترمة وغير مجدية و الاهم من ذلك ان مسالة الزي مسالة ثقافية فى المقام الاول لا يوجد ما يسمى بالزي الاسلامى حجاب او غيره حتى وان اوردتم/ن من النصوص ما يملا باندوث بكري ابوبكر لعام 2004 , ما ورد من نصوص فى هذا الشان مثلها مثل النصوص التى وردت فى جانب المعاملات المتعلقة بالحديث عن ما ملكت ايمانكم و التى تتحدث عن اوضاع غير المسلمين فى الدول التى تعتقد انها اسلامية ومثلها ومثل مسالة الزكاة فى ظل الانظمة الاقتصادية القائمة على تدخل الدولة فى الاقتصاد عن طريق التشريع الضريبى, فالزكاة تعبد فردي اختياري اذا اراد ان يقوم به الفرد فهو حر ولكن حتما من غير الواقعى ان يكون هو اداة الدولة فى تحقيق التوازن الاقتصادي و مبدا التكافل الذى يشرع الى فقه الزكاة فى المجتمع الاسلامى له مقابل موضوعى فى مفهوم بنية الدولة الحديثة المتمثل فى الانفاق الحكومى و توفير الخدمات و ما تفعله اي دولة اليوم من جمع لاموال الناس بحجة انها زكاة فهذا نهب منظم فتحت له مكاتب و نصب له بعض من النصابين . اقصد بكل هذا التطويل ان ما يمكن ان يورد من نصوص لاثبات ان الحجاب فريضة اسلامية , من الممكن ايضا ايراد العشرات من النصوص التى تثبت ان مبدا الرق فى الاسلام مازال قائما ومنصوصا عليه والا بماذا نفسر اعطاء غير المقتدر على الصيام الحق فى ان يكفر بعتق رقبة مؤمنة, وايضا يجوز للمسلم ان يطا ما ملكت ايمانه و منصوص عليها ايضا, كما ان النصوص تتواجد بالمئات ولا تحترم حق اصحاب الديانات الاخري بل لا تعترف بدينهم اصلا وتكيل اليهم من الاوصاف ما يسىء حقيقة بل وتطالبهم بدفع الجزية وهم صاغرون و ربما يمهلوا ثلاثة ايام فان لم يؤمنوا فالحرب كل هذه الاشياء منصوص عليها نصا فى القران والسنة, فلاادري اذا كان كل منكم يسرع الى مصحفه الى ايراد نصوص تثبت فرض الحجاب فماذا انتم فاعلون مع النصوص التى لا تتماشى مع مفهوم دولة المواطنة و ماذا انتم فاعلون مع النصوص التى لاتحترم ادمية بعض من يعتبروا عبيدا فى الاسلام, سينبري احدكم ليورد لى فتوي شيخ العثيمين او عبد الحى يوسف او ابن تيمية او بن القيم او القرضاوي قائلا انه لا يوجد رق فى الاسلام و لا يوجد جزية فى واقع اليوم و سارد عليكم بالسؤال كيف استطاع شيخكم ان يعطل نصا قائما وموجودا وستردون ان الحال تغير وان النص كان يوصف وضعية تاريخية محددة بالعودة لاسباب النزول و سارد عليكم بالسؤال لماذا الازدواجية فى التعامل مع النصوص , فما يعتقدون ان به اساءة للاسلام و لا يحترم البشر يهرعون الى تجميله بتقديم تفسير جديد للنصوص, والجدير بالذكر ان اي تفسير للقران هو درجة من درجات التاويل شاء المدعون ام ابو, اذن الى متى سيجدص هذا المنهج الانتقائى فى التعامل مع المشكلات المتجددة التى تحتاج الى رؤي وفهم عميق بل وهنالك الملايين من الضمائر المسلمة التى تعيش حائرة بين متطلبات حياتها و العقول النصية التى تفصل الاسلام فى سيف وجلابية و تعالج التناقضات الاخري و لا تري اي غضاضة فى ذلك.
عليه مسالة ان الحجاب فرض هى مثلها مثل الرق فى الاسلام مثلها مثل ما ملكت ايمانكم مثلها مثل دفع الجزية و الاستصغار لغير المسلمين و ليس الحجاب وحده بل كل النصوص التى تقدم فهما معياريا يفرق فيه بين المراءة والرجل فى الحقوق والواجبات بدا بالقوانين الوراثية وانتهاء بالحق فى الحركة و اختيار الزوج والثياب, لا مخرج للمسلمين من التناغض بين سماحة الاسلام النظرية افتراضا وبين النموذج الشائه الذى تقدمه العقول النصية ذات الوعى الاسطوري الا بتبنى التاريخية و ليس تبنى من اجل التبنى وانما هضم واستيعاب كل التراث الاسلامى من نصوص قرانية و سنة فى اطار الفهم التاريخى و اهم النتائج التى سنخرج بها ان استطعنا بناء التاريخية على اسس العقلانية التى تحتاج الى جهود ضخمة لارساء دعائمها هى ان التناغض و الازدواجية المنهجية و فقه التلحيقات الذى يملا ما يسمى بالعالم الاسلامى اليوم سيذهب الى غير رجعة غير ماسوفا عليه , ثانيها ان النفوس الحائرة بين واقع ومتطلبات حياتها و بين نموذج اقل ما يقال عنه انه يطالبها بالاستقالة من الحياة و العمل على التسريع بساعة الرحيل لكيلا تكثر الذنوب, بؤس هذا المنهج يكمن فى انه اصلا ضد مبدا الاقبال على الحياة, فالمعروف والذى لا غلاط حوله ان ما يسمى بالحجاب اليوم هو زي العرب قبل الاسلام بل وكان يضاف عليه ما عرف بالشكيمة و ما زال الاعراب فى البادية يرتدون هذا الزي ومنهم من يجعلك تعتقد انه لم يسمع كثيرا عن ان هنالك نبيا بعث ليتمم مكارم الاخلاق , ومفهوم العورة الذى يلصق فى كل حين وعليه لابد للمراءة من تغطية جسدها حتى لا تتناوشه الذئاب(الرجال) المفترسة التى تقف مصطفة لا شغل لها ولا شاغل سواء انتظار الفريسة, اي افلاس وفقر هذا الذى يدفع القوم على مثل هذا التفكير, و الغريبة ان يدافع عن هذا المنطق بان المراة (السافرة) اي بؤس لغوي هذا - يتكاثر حولها الرجال هذا كلام غير علمى طبعا ولا يمت الى الحقيقة بصلة الا انه يعبر عن الحالة العربية التى يتسيدها الوعى التناسلى الذى يري فى المراءة مستودع للشهوات و مفرخ للنوع و اذا اردنا تجميل المصطلح فلنقل الرجل الشرقى و ضحايا بنية الوعى التناسلى هذى لايرون فى المراة اي قيمة انسانية و متى ما ذكرت المراءة يتحسسون ما بين فخذيهم للتاكد من ان ما يؤكد فحولتهم ما زال موجودا و لا ضير من تعاطى بعضا من الفياغرا , العورة مفهوم ثقافى هذا طبعا اذا قررنا الخوض فى مسالة الحكمة العربية البدوية التى سوقت هذا الزي على انه زي اسلامى نموذجى ترتديه المسلمات من نجد والحجاز والشام الى السكا و من الكيب تاون وحتى اليابان مرورا بامريكا الاتينية و المكسيك و انتهاءا باستراليا, واذا كان الحجاب(الخيمة العربية) الذى اصبح بقدرة الاشاعرة ان يكون الزي الاسلامى النموذجى لستر عورة المراءة فمهوم العورة هو فى حد ذاته مفهوم ثقافى فما هو عورة عند العرب نتيجة لتاهبهم الجنسى للانغضاض هو ليس بعورة فى جزر الكناري وهو ليس بعورة فى شاطى بحيرة تانا فى اثيوبيا اذ ان انسان تلكم البلاد لا تثيره المراة التى قد تجعل الاعرابى فى حالة غير محتملة, لذا اعتقد ان الموضوع اذا اخذ من زاوية العورات وبما ان العورة مفهوم ثقافى فهو لا علاقة له بالعفة و لا علاقة له بالتطهر و التعبد ويبقى امر الحجاب/النقاب / الشكيمة/الاسكيرتو/الجينز/البكينى مسالة اختيارات تحكمها فى المقام الاول عوامل البيئة و الثقافة و القدرة المالية و الحرية الشخصية و اري ان منطق ادخال الذى لا يري بمنطق النصيين فى زمرة الضلال هذا اس مشكلة التفكير الدينى ويمكننى ان اتلمس الايماءات والاشارات التى رميت بها بعض الاخوات اللائى يحملن رايا مغايرا , طبعا سوف لن يتوانى النصيون ليردوا قائلين كيف لا تكون مع الضالات وهى لا تلتزم بفرض دينى و كانما ان ما حاولنا ان ننقاشه امر ثانوي فهم يملكون الحقيقة المطلقة التى لا تناقش وانما تتبع وهذا واقعيا غير منطقى اذ اننا حيال مسلمات فى حوجة الى التساؤل و النقاش و اعادة التعريف وفقا لمعطيات الحياة المتجددة و الذين لا يستطيعون المواكبة سيعملون على ارجاعنا اربعة عشر قرنا الى الوراء حتى يتحقق لهم التوائم النفسى بين المثال والواقع واذا تعذر ذلك فهم سيكيلون لنا الاوصاف التى سوف لن تغير فى الامر شيئا اذا لم تزد الطين بلة فهل من يري ضرورة اعمال الفكر و توظيف العقل و استدعائه من اجازته السنوية المفتوحة.
بكري الجاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الاخوة الكرام
فهمت من صيغة الاسئلة الموجهة لي من البعض انها في حقيقتها اسئلة استنكارية و ان اصحابها لا يهمهم ان يعرفوا الاجابة بل هدفهم تسفيه المخالف لهم
و حيث ان الاجابة تتطلب مني جهدا و وقتا في العودة الى كتب الفقه و التفاسير و الصحاح و المسانيد ثم صياغة الرد المناسب
و هذا هدر في غير محله .. لذلك وجدت الأولى أن أكتفي بالاشارة الى ما ذكره الاخ طارق في مداخلته
و السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bayan)
|
رد على سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف
_________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله
أولا لماذا جاء تصريح سماحتكم بمناسبة زيارة و استنجاد وزير الداخلية الفرنسي بكم لكي ترفع عنهم العتب والحرج الاخلاقي والدستوري الذ يوقعوا فيه ضد مواطنيهم المسلمين؟ وهل حاولتم مجاملته بتقديم هدية سياسية أو دبلوماسية طلبها منكم قصر عابدين ؟ اتق الله يا شيخ ، وانصر اخاك ظالما أو مظلوما !
ثانيا أشكرك لانك لم تفتِ بجواز نزع الحجاب ، وانما أكدت بأن ارتداء الحجاب عبادة ( فرض الهي ) على كل مسلمة ، وان التي تنزعه ، تشبها بالنموذج الغربي المعاصر، فانها تنزع جانبا اساسيا من علاقتها بربها وتتخلى عن قسم اصيل في دينها وتخالف القرآن والسنة ، هذا ما يمكن فهمه بسهولة من فتواك القائلة:
ان مسالة الحجاب بالنسبة للمرأة المسلمة فرض الهي واذا قصرت في ادائه حاسبها الله على ذلك ولا يستطيع مسلم سواء كان حاكما او محكوما ان يخالف ذلك.
ثالثا ولكنك جانبت الصواب حينما تدخلت في شؤون فرنسا السياسية وفي العلاقة الدستورية بين الفرنسايات المسلمات من جانب ، والرئيس الفرنسي والمؤسسات الرسمية هناك من جانب آخر .
لعلك تعاملت مع النزاع وكأنه بين نساء من بلادكم العربية يعشن ، ضيوفا، في الغرب وبين حكومة غربية .. هكذا فحسب !!
لا يا مولانا !!
هؤلاء نساء فرنسيات ولهن – كغيرهن من نساء فرنسا - حقوق دستورية ثابتة .. كيف تتدخل انت وتفتي بصحة خرق الدستور الفرنسي وانتهاك حقوق بعض الفرنسيين في حرية التعبد المتمثلة هنا في ارتداء الحجاب ؟
أنت تبالغ!!
ان وجود هؤلاء أصيل ومستمر في بلادهن فرنسا وكذلك الاجيال المقبلة من بناتهن الى قيام الساعة ، ذلك وطنهم يا شيخ الله يهديك، ولا يتوقع ان يعودوا بعد حين الى ديار المسلمين .
ثم
رد على من يقول أن العبادة مسألة شخصية ، ومن يريد ان يؤديها فهو
________________________________________________________________
لدينا سؤال: أليس من حق التي تريد ارتداء الحجاب أن تفعل ؟ فلماذا لا نعلن ايضا دعمنا لحق الانسانة المتدينة في أن ترتدي الحجاب اذا اختارت ذلك فهي حرة في اختيارها ؟ لماذا يقف الجميع ضدها ؟ هل الحرية تتجزأ ووتنمط وتحتكر للبعض ؟ اين المصداقية؟
الاحظ هنا أن كل الذين يؤيدون الحرية الشخصية بعيدا عن قيود الدين .. لا يؤيدون في المقابل حق المتدينين في ان يكونوا متدينين ملتزمين ، الأمر الذي يدل على ان فكرهم ليس حرا وانما هو انتقائي تقليدي يريد حرية نمطية يتم تعميمها بالقوة .. الحرية حسب فهم معين وليست الحرية الحرة !!
( حرية مستعبدة ) .
الاخ بكري الجاك
____________
اراك تساوي بين ارتداء الحجاب كفرض عين ( ترفضه وتستخف به وتضطهد قائل ذلك )، وبين عتق الرقاب كوسيلة لتحرير العبيد
وحجتك ان في ذلك اقرار بالرق .. وفي رأيك ( البرئ ) أنه اذا كانت تشريعات عتق الرقاب معطلة اليوم فهذا يعني ان فرض وواجب الحجاب ايضا يمكن تعطيله !!!
هكذا ( خنق فطس)
يا اخي الاسترقاق ليس فرضا واجبا على كل مسلم كالحجاب على كل المسلمة، بل ان ( تحرير العبيد ) هو ما شرع له الاسلام .. فما هو وجه الشبه بين معطى وضده ؟
أخي بكري اذا كنت تؤمن بحق المواطن السوداني، دون تمييز ، في حرية العبادة ( حرية كاملة ) فأن موقفك هذا يتناقض مع موقفك الآن من حق المرأة الفرنسية المسلمة في حرية العبادة حرية كاملة بدون بوصلة من احد ، فالدين بالنسبة اليك كما اعلم مسألة شخصية وللمرء كامل الحرية في دفع الزكاة ( حسب رأيك ) أو لا، .. اذاً فقمين بك ان تؤيد حق المرأة الفرنسية المسلمة في ممارسة عبادة لبس الحجاب ، بدلا من التشكيك في الفرض نفسه تأييدا لهذا الارهاب المضاد وهذه التفرقة بين المواطنيين .
هل تريد ان نمنع الجنوبيين من الخروج ليلة الكريسماس في الشمال بحجة ان ذلك تميز وخرق لثقافة الشمال التي نخشى عليها منهم ؟ أم انك مع الحرية الدينية التامة ؟
هل ستتشكك غدا في حق المسلم السوداني الذي يريد ان يؤدي فرض صلاة الجمعة ( عبادة جماعية عامة ) طالما انك تتشكك في فرض لبس الحجاب ؟
المسألة مسألة مبدأ ، وما تريده للمسيحيين يجب ان تثبته أولا للمسلمين ( لأنك مسلم !) بدلا من أن تدافع عن حقوق المسيحيين ( الكاملة في العبادة حسب اعتقادهم ودون توجيه او تغيير يريده البعض ) وتستنكف عن قول الحق في حق أختك المرأة المسلمة .
لماذا هذا الفصام؟
و اتقدم الى الاخوات المشاركات في هذا البوست بطلب بسيط :
______________________________________________
ألستن تدافعن عن الحق والحقيقة وحقوق المرأة وحرية المرأة ؟
اذاً فنريد ان نعرف رأيكن ازاء (حقوق المرأة الفرنسية المسلمة) في ارتداء الحجاب ( بوصف الحجاب فرض عين على كل مسلمة تحترم دينها كما افتى شيخ الأزهر اعلاه ) .. هل تدافعن عن حقوق هذه المرأة ، أم تدافعن عن التمييز الدستوري الذي مارسه عليهن ( ولي الأمر ) شيراك ، منتهكا الحقوق والقوانين الفرنسية ، مستفيدا من استضعاف المسلمين والحملة ضد الارهاب هذه الايام .
اريد رأيا صريحا وجريئا من المدافعات عن حقوق المرأة في هذا البورد ..
واخيرا اقول ل مارد
_____________
هل الباندوث سينهار فقط بسبب حجاب المسلمة ؟، انظر الى كثير من البوستات المكررة الاخرى لماذا لا تتضايق منها فتجأر بالشكوى .. أسألك فقط كزميل .
وبالنسبة لاستعجابك في خصوص ( الحضارة الغربية ) تقول لي :
يااخى إنت تنتقد الحضارة الغربية ، ومع ذلك تتدخل فى قوانينهم فى بلدهم !!؟ عجييييب
يا اخي هنالك فرق بين الحضارة الغربية ( كنموذج وطريقة حياة ونمط تفكير ) وبين المجتمع الغربي الذي يضم اناسا قد لا يعيشون نفس النمط في الميول والتفكير وطريقة الحياة السائدة ( أنا ادافع هنا عن ثقافة الهامش ) التي تستعلي عليها حضارة المركز .
ولكي اقرب لك المعنى ، فان لدينا في السودان الشمالي نموذج ثقافي افروعربي يلعب فيه الاسلام ( قيم المسيد ) وكذلك القيم البدوية العربية دورا كبيرا في بلورته بحانب عناصر التكوين الافريقية التي تساهم في هذا التشكيل الثقافي السناري .
واما الاخوة الجنوبيون فلهم ثقافة مغايرة يشكلها ( اللبس، العقيدة ، الطعام ، الرقص ، الزينة، والاحتفالات العامة ، التقاليد والامثال الشعبية الخ ) فلهم نموذجهم الثقافي المغاير رغم وجود بعض القواسم المشتركة بين الانموذجين
وبالتالي فأن للجنوب نموذجا وللشمال نموذجا اخر كما هو معلوم
ولكنهما معا ابناء مجتمع سوداني واحد ، ويفترض ان يتأسس دستور يساوي بينهم في الحقوق
فهل عندما اقول انا مثلا لا يجوز تطويع الدين الاسلامي ليتكيف مع النموذج الجنوبي ، لأن هذا دين ولا يجب تغييره والتلاعب به وتكييفه حسب المصالح ..هل هذا الكلام ضد الثقافة الجنوبية وهل يتناقض مع حق الجنوبي الدستوري باعتباره جزءا من المجتمع السودان رغم تميزه ..؟
هل رأيت ؟
فأنا اعترض على تمييز المسلمين واستثنائهم من حقهم الدستوري ، فهؤلاء اخواني في الدين وانا انصرهم لأنهم مستضعفون ومظلومون ( هامش مضطهد) عيانا بيانا وانت ترى وتسكت ، لأن في ذلك نصر للعلمانية في نظرك. بمعنى انه لا مانع لديك من التضحية بحقوق الآخرين طالما أن ليس لك مصلحة فيها !!
ان نساء فرنسا المسلمات مظلومات ومضطهدات فهل من نصير على الحق .
وبناء على هذا الحدث الفرنسي اللافت يمكننا القول من الآن فصاعدا :
ان الحرية الغربية المعاصرة ، ليست اصيلة ، ولا تشمل الجميع وانما تضطهد المتدينين وتستعلي عليهم ، بحجة الدفاع عن دين آخر هو العلمانية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bayan)
|
رد على سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف
_________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله
أولا لماذا جاء تصريح سماحتكم بمناسبة زيارة و استنجاد وزير الداخلية الفرنسي بكم لكي ترفع عنهم العتب والحرج الاخلاقي والدستوري الذ يوقعوا فيه ضد مواطنيهم المسلمين؟ وهل حاولتم مجاملته بتقديم هدية سياسية أو دبلوماسية طلبها منكم قصر عابدين ؟ اتق الله يا شيخ ، وانصر اخاك ظالما أو مظلوما !
ثانيا أشكرك لانك لم تفتِ بجواز نزع الحجاب ، وانما أكدت بأن ارتداء الحجاب عبادة ( فرض الهي ) على كل مسلمة ، وان التي تنزعه ، تشبها بالنموذج الغربي المعاصر، فانها تنزع جانبا اساسيا من علاقتها بربها وتتخلى عن قسم اصيل في دينها وتخالف القرآن والسنة ، هذا ما يمكن فهمه بسهولة من فتواك القائلة:
ان مسالة الحجاب بالنسبة للمرأة المسلمة فرض الهي واذا قصرت في ادائه حاسبها الله على ذلك ولا يستطيع مسلم سواء كان حاكما او محكوما ان يخالف ذلك.
ثالثا ولكنك جانبت الصواب حينما تدخلت في شؤون فرنسا السياسية وفي العلاقة الدستورية بين الفرنسايات المسلمات من جانب ، والرئيس الفرنسي والمؤسسات الرسمية هناك من جانب آخر .
لعلك تعاملت مع النزاع وكأنه بين نساء من بلادكم العربية يعشن ، ضيوفا، في الغرب وبين حكومة غربية .. هكذا فحسب !!
لا يا مولانا !!
هؤلاء نساء فرنسيات ولهن – كغيرهن من نساء فرنسا - حقوق دستورية ثابتة .. كيف تتدخل انت وتفتي بصحة خرق الدستور الفرنسي وانتهاك حقوق بعض الفرنسيين في حرية التعبد المتمثلة هنا في ارتداء الحجاب ؟
أنت تبالغ!!
ان وجود هؤلاء أصيل ومستمر في بلادهن فرنسا وكذلك الاجيال المقبلة من بناتهن الى قيام الساعة ، ذلك وطنهم يا شيخ الله يهديك، ولا يتوقع ان يعودوا بعد حين الى ديار المسلمين .
ثم
رد على من يقول أن العبادة مسألة شخصية ، ومن يريد ان يؤديها فهو
________________________________________________________________
لدينا سؤال: أليس من حق التي تريد ارتداء الحجاب أن تفعل ؟ فلماذا لا نعلن ايضا دعمنا لحق الانسانة المتدينة في أن ترتدي الحجاب اذا اختارت ذلك فهي حرة في اختيارها ؟ لماذا يقف الجميع ضدها ؟ هل الحرية تتجزأ ووتنمط وتحتكر للبعض ؟ اين المصداقية؟
الاحظ هنا أن كل الذين يؤيدون الحرية الشخصية بعيدا عن قيود الدين .. لا يؤيدون في المقابل حق المتدينين في ان يكونوا متدينين ملتزمين ، الأمر الذي يدل على ان فكرهم ليس حرا وانما هو انتقائي تقليدي يريد حرية نمطية يتم تعميمها بالقوة .. الحرية حسب فهم معين وليست الحرية الحرة !!
( حرية مستعبدة ) .
الاخ بكري الجاك
____________
اراك تساوي بين ارتداء الحجاب كفرض عين ( ترفضه وتستخف به وتضطهد قائل ذلك )، وبين عتق الرقاب كوسيلة لتحرير العبيد
وحجتك ان في ذلك اقرار بالرق .. وفي رأيك ( البرئ ) أنه اذا كانت تشريعات عتق الرقاب معطلة اليوم فهذا يعني ان فرض وواجب الحجاب ايضا يمكن تعطيله !!!
هكذا ( خنق فطس)
يا اخي الاسترقاق ليس فرضا واجبا على كل مسلم كالحجاب على كل المسلمة، بل ان ( تحرير العبيد ) هو ما شرع له الاسلام .. فما هو وجه الشبه بين معطى وضده ؟
أخي بكري اذا كنت تؤمن بحق المواطن السوداني، دون تمييز ، في حرية العبادة ( حرية كاملة ) فأن موقفك هذا يتناقض مع موقفك الآن من حق المرأة الفرنسية المسلمة في حرية العبادة حرية كاملة بدون بوصلة من احد ، فالدين بالنسبة اليك كما اعلم مسألة شخصية وللمرء كامل الحرية في دفع الزكاة ( حسب رأيك ) أو لا، .. اذاً فقمين بك ان تؤيد حق المرأة الفرنسية المسلمة في ممارسة عبادة لبس الحجاب ، بدلا من التشكيك في الفرض نفسه تأييدا لهذا الارهاب المضاد وهذه التفرقة بين المواطنيين .
هل تريد ان نمنع الجنوبيين من الخروج ليلة الكريسماس في الشمال بحجة ان ذلك تميز وخرق لثقافة الشمال التي نخشى عليها منهم ؟ أم انك مع الحرية الدينية التامة ؟
هل ستتشكك غدا في حق المسلم السوداني الذي يريد ان يؤدي فرض صلاة الجمعة ( عبادة جماعية عامة ) طالما انك تتشكك في فرض لبس الحجاب ؟
المسألة مسألة مبدأ ، وما تريده للمسيحيين يجب ان تثبته أولا للمسلمين ( لأنك مسلم !) بدلا من أن تدافع عن حقوق المسيحيين ( الكاملة في العبادة حسب اعتقادهم ودون توجيه او تغيير يريده البعض ) وتستنكف عن قول الحق في حق أختك المرأة المسلمة .
لماذا هذا الفصام؟
و اتقدم الى الاخوات المشاركات في هذا البوست بطلب بسيط :
______________________________________________
ألستن تدافعن عن الحق والحقيقة وحقوق المرأة وحرية المرأة ؟
اذاً فنريد ان نعرف رأيكن ازاء (حقوق المرأة الفرنسية المسلمة) في ارتداء الحجاب ( بوصف الحجاب فرض عين على كل مسلمة تحترم دينها كما افتى شيخ الأزهر اعلاه ) .. هل تدافعن عن حقوق هذه المرأة ، أم تدافعن عن التمييز الدستوري الذي مارسه عليهن ( ولي الأمر ) شيراك ، منتهكا الحقوق والقوانين الفرنسية ، مستفيدا من استضعاف المسلمين والحملة ضد الارهاب هذه الايام .
اريد رأيا صريحا وجريئا من المدافعات عن حقوق المرأة في هذا البورد ..
واخيرا اقول ل مارد
_____________
هل الباندوث سينهار فقط بسبب حجاب المسلمة ؟، انظر الى كثير من البوستات المكررة الاخرى لماذا لا تتضايق منها فتجأر بالشكوى .. أسألك فقط كزميل .
وبالنسبة لاستعجابك في خصوص ( الحضارة الغربية ) تقول لي :
يااخى إنت تنتقد الحضارة الغربية ، ومع ذلك تتدخل فى قوانينهم فى بلدهم !!؟ عجييييب
يا اخي هنالك فرق بين الحضارة الغربية ( كنموذج وطريقة حياة ونمط تفكير ) وبين المجتمع الغربي الذي يضم اناسا قد لا يعيشون نفس النمط في الميول والتفكير وطريقة الحياة السائدة ( أنا ادافع هنا عن ثقافة الهامش ) التي تستعلي عليها حضارة المركز .
ولكي اقرب لك المعنى ، فان لدينا في السودان الشمالي نموذج ثقافي افروعربي يلعب فيه الاسلام ( قيم المسيد ) وكذلك القيم البدوية العربية دورا كبيرا في بلورته بحانب عناصر التكوين الافريقية التي تساهم في هذا التشكيل الثقافي السناري .
واما الاخوة الجنوبيون فلهم ثقافة مغايرة يشكلها ( اللبس، العقيدة ، الطعام ، الرقص ، الزينة، والاحتفالات العامة ، التقاليد والامثال الشعبية الخ ) فلهم نموذجهم الثقافي المغاير رغم وجود بعض القواسم المشتركة بين الانموذجين
وبالتالي فأن للجنوب نموذجا وللشمال نموذجا اخر كما هو معلوم
ولكنهما معا ابناء مجتمع سوداني واحد ، ويفترض ان يتأسس دستور يساوي بينهم في الحقوق
فهل عندما اقول انا مثلا لا يجوز تطويع الدين الاسلامي ليتكيف مع النموذج الجنوبي ، لأن هذا دين ولا يجب تغييره والتلاعب به وتكييفه حسب المصالح ..هل هذا الكلام ضد الثقافة الجنوبية وهل يتناقض مع حق الجنوبي الدستوري باعتباره جزءا من المجتمع السودان رغم تميزه ..؟
هل رأيت ؟
فأنا اعترض على تمييز المسلمين واستثنائهم من حقهم الدستوري ، فهؤلاء اخواني في الدين وانا انصرهم لأنهم مستضعفون ومظلومون ( هامش مضطهد) عيانا بيانا وانت ترى وتسكت ، لأن في ذلك نصر للعلمانية في نظرك. بمعنى انه لا مانع لديك من التضحية بحقوق الآخرين طالما أن ليس لك مصلحة فيها !!
ان نساء فرنسا المسلمات مظلومات ومضطهدات فهل من نصير على الحق .
وبناء على هذا الحدث الفرنسي اللافت يمكننا القول من الآن فصاعدا :
ان الحرية الغربية المعاصرة ، ليست اصيلة ، ولا تشمل الجميع وانما تضطهد المتدينين وتستعلي عليهم ، بحجة الدفاع عن دين آخر هو العلمانية .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
الاخت/الابنة الغالية بت الاحفاد
وهذا رأى استاذ فرنسى
فرنسا والحجاب.. محاولة لفهم ما يحدث
لماذا لا يجوز وضع تشريع ضد الحجاب؟ (رأي فرنسي)*
2003/12/27
بقلم/ دانييل أمسون**
لقد نطق الرئيس الفرنسي أخيرا وأعلن قراره، لكنني أرى من وجهة نظري ضرورة عدم وضع تشريع يمنع الحجاب الإسلامي؛ لثلاثة أسباب على الأقل:
أولها: أن الإطار القانوني لمناقشة القرار الأخير كان يرتكز على أساس وجهة نظر مجلس الدولة التي تم إعلانها في 27 نوفمبر 1989، وتؤكد على منع أي علامة دينية مميزة في المؤسسات العامة للدولة، وهي وجهة نظر تستجيب تماما لقواعد علمانية الدولة الفرنسية. إلا أن هناك مبدأ آخر كان من الواجب أخذه في الحسبان؛ هو مبدأ حرية التعبير عن المعتقدات الدينية، وبسببه أضاف المجلس الأعلى للدولة جملة "على ألا تتسبب التشريعات التي تحد من هذه العلامات في أي ضغوط أو إثارة أو دعاية، ولا تنال من كرامة الطالب، ولا تعوق سير الأنشطة التعليمية، ولا تبلبل النظام في المؤسسة أو السير الطبيعي للخدمة العامة".
لكن هذا القانون الأخير يسمح باستبعاد الطالبات اللواتي يرتدين الحجاب أثناء دراستهن؛ مما سيسبب حتما عدة اضطرابات ستؤثر في نظام المؤسسة، وستعوق كذلك من سير أنشطة التعليم بالنسبة للطلبة.
وثاني هذه الأسباب أكثر أهمية؛ إذ هل يمكن تخيل مدى الجدل الذي سيثار حول أي مشروع لقانون عن الحجاب الإسلامي، حتى وإن كان مشروع القانون يقتصر على منع ارتداء الحجاب في المؤسسات العامة. فهل المرحلة التالية هي أن يناقش شكل الحجاب المسموح به وألوانه مثلا؟
إن لجنة ستاسي لم تطالب إلا بمنع العلامات الدينية الظاهرة من الصلبان الكبيرة والحجاب والطاقية اليهودية في المدارس، وركزت على الفصل بين مثل هذه العلامات "الواضحة" وغيرها من المظاهر التي لا تعد دليلا صارخا على الانتماء والتمييز الديني، مثل الميداليات والصلبان الصغيرة، ونجمة داود، والمصاحف الصغيرة. إلا أن الواقع هو أنه لا يوجد أي معيار موضوعي لتحديد "العلامة الدينية الظاهرة". معناها الحرفي في القاموس هو "علامة يتم إعلانها بوضوح لتمييز بعض الأفراد عن غيرهم"؛ لذلك فربما كان الحجاب والطاقية اليهودية والصلبان الكبيرة علامات ظاهرة، ولكن فقط لمن يهتمون بالأمر، وليس لأي شخص لا تعنيه المسألة برمتها.
إضافة إلى ذلك فإن لجنة ستاسي قد ذكرت الأمثلة الشائعة للعلامات الظاهرة فقط، لكنها لم تذكر شيئا مثلا عن الملابس التي يمكن لها أن تقوم بدور في التمييز، وتشير إلى الانتماء إلى أي طائفة دينية أو مذهبية في فرنسا.
لذلك فلا بد أولا من تحديد معيار موضوعي للعلامة الظاهرة، وهو أمر يصعب بشدة، بل ربما يجد المشرع نفسه في موقف حرج ومضحك، وهو يصر على تحديد مفهوم جامع شامل للعلامة الدينية المميزة؛ فيتخيل موضات الملابس التي يمكن أن يرتديها الطلبة والطالبات، ويحاول أن يفكر بعقولهم كي لا تفلت منه علامة واحدة قد يبتكرونها كي تميزهم ويعبرون بها عن معتقداتهم.
وثالث هذه الأسباب أنه حتى إذا سلمنا بنجاح البرلمان في وضع نص تشريعي أكثر تماسكا وأقل إثارة للانتقادات والجدل من التشريع الحالي؛ فستظل هناك مشكلة أخرى قائمة؛ هي متابعة تطبيق النص الذي سيتم التوصل إليه.
والواقع أن مشكلات تطبيق القانون من الأمور التي لا يمكن حلها. هل من الممكن مثلا إيجاد عقاب مثالي لمن يخالفون هذا التشريع لا يشعرهم بالظلم والاضطهاد؛ لأنهم يعبرون عن عقائدهم؟ والسؤال التالي هو: على مَنْ ينبغي توقيع العقاب؟ هل على أولئك اللائي يرتدين علامة دينية ظاهرة أثناء لحظة دخولهن إلى المؤسسة العامة؟ أم على اللائي يرتدينه على بابها أثناء خروجهن منها؟ أم على اللائي يخرجن من جيوبهم كي يرتدينها أثناء الدراسة؟ كل تلك الأمور ستحول المدرسين إلى حرس للمراقبة، بدلا من التركيز في مهمتهم الأساسية وهي التعليم. إلا إذا تم حل هذه المشكلة بتأسيس "حرس علماني" يكرهه الكل، ويتم نشر وتوزيع أفراده للمراقبة على كل الأماكن التي يتم إلقاء الدروس فيها؛ وهو ما يجعل الأمر شبه مستحيل.
فليفكر المشرعون إذن في المشاكل التي سيثيرها تطبيق القانون الجديد والتي ستضاف كذلك إلى المشاكل الموجودة أصلا فيه، ولم يمكن حلها حتى الآن.
--------------------------------------------------------------------------------
* مقال افتتاحي نشر بجريدة "لوفيجارو"
** أستاذ بكلية الحقوق في جامعة ليل 2 الفرنسية
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
الاخ سبيل:
اولا لكى لا تخل الفهم انا لم اقل انا تعطيل الحجاب يوازي تعطيل الاسترقاق فى الاسلام والذى قلته ان الاداة(النص) التى تستخدم لاثبات ان الحجاب فرض دينى هى نفس الاداة التى يمكن ان تستخدم لاثبات مبدا الرق فى الاسلام( النص) وللامانة هنالك من الجماعات الاسلامية ما يؤمن بضرورة قيام الخلافة الاسلامية و اجبار غير المسلمين على دفع الجزية(حزب التحرير الاسلامى/ السلفيين) و اداتهم لاثبات صحة منهاجهم هى نفس النص الذى استخدمته انت و اخريات لاثبات ان الحجاب فرض, و ما قصدت قوله فى ان ايراد النصوص هكذا بشكل نقلى دون قراءتها تاريخيا سيجعل الحجاب فرضا كما سيجعل الرق مسموح به وانا لم اقل انه فرض, و ايضا سيجعل امر دفع غيرالمسلمين للجزية من ضروريات دولة الخلافة المحلوم بها, اذن انا اطعن فى المنهج واذا اوردت الرق على سبيل الاستشهاد فهذا لا يجعل ان الامران يتساويان بل ان استخدام نفس المنهج لاثبات احدهما هو موضوعيا كفيل باثبات الاخر , اتمنى ان اكون قد ابنت.
مسالة الزكاة هذه سوف لن اخوض معك فيها كثيرا بل ساترك الواقع ينباك كما انبا السيف خيرا من الكتب فى قديم الزمان, فمن هو المكلف شرعا بجمع الزكاة ستقول امير المؤمنين و ساقول ان الدولة الحديثة لا تقوم على امارة احد على احد انما تقوم على احترام حقوق الجميع و ليس فيها من هو مؤهل شرعا لجمع الزكاة, هذا بالاضافة للنظم الاقتصادية التى تقوم على الضرائب و تفرض على جميع المواطنين دون تمييز و تنفق فى بنود الانفاق الحكومى, ارجو ان تتامل الواقع فاثبات خطاى لن يغير الامور كثيرا فالتحديات العملية ماثلة امامك ليتك تاتى بالمخرج.
فيما يخص القرار الفرنسى اولا انا لم اتحدث عن ذلك الامر فى مداخلتى و اذا اردتنى ان اتحدث عن ذلك فساقول لك ان القرار فيه تعدي على الحريات الشخصية ومن هذه الزاوية فقط يمكننى ان اري فيه خلل على الممارسة الديمغراطية ليس لان المسلمات منعن من ارتداء الحجاب فاليهود منعوا من وضع قبعتهم كما المسيحيين منعوا من لبس صلبانهم, تحدثت الى اصدقاء فرنسيين وهم يرون ان الحكومة الفرنسية فشلت فى برامج الدعم الاجتماعى بعد ان وصل عدد العاطلين عن العمل الى ستة مليون وهى تحاول صرف الانظار عن ضعفها, اما انا فاري ان الموضوع سياتى ضمن مجموعة من الممارسات التى ستاتى نتيجة للصدمة التى يعيشها الغرب بعد سبتمبر فالى ذلك الوقت سيصبح من الصعب على الغرب من التمييز بين المسلمين المتعبدين و الارهابيين الذين يقتلون الابرياء,
اما اذا اردت محاكمة الديمغراطية الليبرالية باجمعها باخذ فرنسا كحالة و رغم اننى لست محاميا عن الغرب الا اننى ساقول لك ستكون مخطئا فقبل اشهر قليلة اصدرت بريطلنيا تشريعا جديدا يمكن المسلمين من شراء البيوت و الدفع فى شكل اقساط دون ان يتعارض ذلك مع معتقداتهم ويمكنك مراجعة المقيمين فى بريطانيا فى هذا الشان, واري ان استصدار قانون خاص للمسلمين فى بريطانيا يمثل ايضا نقطة مضيئة فى تجربة الديمغراطية الليبرالية التى حتما سيكون لها سلبيات و ايجابيات وما نحن بصدده هو ان نستفيد من الارث الانسانى دونما محاذير بما يواكب واقعنا اي بعد اجراء عمليات التبيئة.
اعتقد ان القرار ينسجم مع الحالة الراهنة التى يعيشها العالم المتمثلة فى التوجس من كل ما له علاقة بالاسلام و اري انهم محقون فى توجسهم الى ان يستطيع العالم الاسلامى على راسه المجدد سبيل طبعا من تقديم نموذج تحترم فيه ادمية الانسان ولا يصدر ارهابا لقتل الابرياء.
اانتهى التعليق على رد سبيل.
اود فقط ان اهمس فى اذن قاريء حصيف و ذكى ولماح باننى لست مستفزا من كل استيائك اللانهائى وسوف لا يفرحنى حزنك او انساحبك او حتى موتك بل ساقول هل لك ان تدع وساوسك القهرية جانبا و تفتح عقلك لتفهم لا لتحاكم.
بكري الجاك
(عدل بواسطة Bakry Eljack on 12-31-2003, 10:21 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الأخت رودا
وكل الأخوان في هذا البوست
أن من يستهزئ بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهوكافر، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجابا شرعيا أم في غيره؟ لما رواه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء، فقال رجل: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن، فقال عبدالله بن عمر: وأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول: يا رسول الله! إنما كنا نخوض! ونلعب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(65)لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ )) التوبة: 65، 66،، فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله ورسوله.
فيا أختي أحذري مما تقوليه وكل هذه الفلسفة التي ذكرتيها لا تسوى شيئاً أمام القرآن الكريم والسنة النبوية فنحن المسلمين أسلمنا لله رب العالمين نعمل على طاعته ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وهو سبحانه وتعالى الذي أمر نسائنا بالحجاب
وهل تعلمين كيف بدأ الإسلام وكيف بدأ العالمين يتبعونالنبي صلى الله عليه وسلم قد اتبعوه في وقت ضعف الإسلام وقلة المسلمين، وكثرة الاضطهاد لأتباعه في الأرض، ولم يكن إتباع معظم الناس لهذا النبي لأنهم سيحصلون من وراء ذلك على منافع مادية عاجلة، بل أن كثيراً منهم قد تعرض لأقسى أنواع الأذى والاضطهاد لإتباعه دين هذا النبي، ومع ذلك لم يردهم ذلك عن دينه، وهذا ما نعانيه اليوم ونحن إنشاءالله صابرون كما صبر السلف الصالح رضوان الله عليهم.
وأريد أن أقول لك ليس في مقدور أحد من البشر أن يضع تشريعاً كاملاً لكل أعمال الإنسان في الأرض يقوم على العدل والقسطاس، والرحمة، والإنصاف كالتشريع الذي جاء به الإسلام لحياة البشرية، ويستحيل أن يكتب إنسان في الحكمة والخلق والأدب وسمو النفس وعلوها، كما جاء به النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فقد نشر تعليماً للأخلاق والآداب مع الوالدين والأرحام والأصدقاء، والأهل والناس، والحيوان والنبات، والجماد بصورة شاملة كاملة يستحيل أن يدركها عقل بشر يفكر بمفرده ويأتي بمثل هذه التعاليم وكل ذلك مما يـدل دلالة قاطعة أن هذا الرسول لم يأت بهذا كله من عند نفسه وإنما كان تعليماً ووحياً ممن خلق الأرض والسموات العلا وخلق هذا الكون العجيب في بنائه وإحكامه
إن درجة الإعجاز في التشريع الإلهي المنزل على محمد كدرجة الإعجاز في الخلق الإلهي للسموات والأرض... فكمـا أن البشر لا يستطيعون خلق هذا الكون فكذلك البشر لا يستطيعون الإتيان بتشريع كتشريع الله الذي أنزله على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأرجو أن تفهمي وتدركي هذا الحديث جيداً .
فإن تشريع الله أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم في كل جزء منه في مكانه الصحيح من حيث ما يجب أن يكون عليه عمل الإنسان وكل زيادة أو حذف أو اشتراط أو إلغاء هو عبث وتخريب وتدمير لبنائه المعجز.
يقول الله سبحانه وتعالى: {يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة، وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءاً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيباً}صدق الله العظيم
فهذا نداء من الله سبحانه وتعالى للناس جميعـاً على اختلاف اعتقاداتهم ودياناتهم يدعوهم الربُّ سبحانه وتعالى خالقُهم أن يتقوه جل وعلا. وأن يعلموا أنهم جميعاً قد خلقهم الرب جل وعلا من نفس واحدة، وهو آدم أبو البشـر صلى الله عليه وسلم. ومن آدم خلق الله زوجهُ وهي حواء. وقد جاء على لسان الصادق المصدوق خاتم الرسل والأنبياء أن الله أخذ ضلعاً من أضلاع آدم فخلق منه زوجه حواء، ثم إن الله سبحانه وتعالى جعل البشر جميعاً من نسل آدم وحواء.. باجتماع كل من الذكر والأنثى.. إلا عيسى عليـه الصلاة والسلام الذي خلقه الله سبحانه وتعالى من مريم العذراء البتول دون أب وإنما بكلمة الله ونفخة الملك...
الأخت رودا
على أساس من هذا القانون والتشريع والنظام الذي أنزله سيحاسبنا الله سبحانه وتعالى بمقتضاه على كل أعمالنا: هل وافقت الحق ووقعت كما أمرنا الله به وشرعه لنا؟ أم أننا سرنا في هذه الحياة بحسب أهوائنا وشهواتنا وما نشرعه لأنفسنا، ونخترعه بعقولنا؟
إن تشريع الإسلام الذي أنزله الله سبحانه وتعالى على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم جاء ليعلن أن المرأة إنسان مكلف كالرجل تماماً، هي مكلفة بكل درجات الدين: من الإسلام والإيمان والإحسـان. فإنه يجب عليها أن تشهد ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، تقيم الصلاة وتؤدي الزكاة، وتصوم رمضان، تحج البيت إن استطاعت إليه سبيلاً، وعليها كذلك أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى، وهذه هي أصول الإيمان والإسلام، وعليها كذلك أن تعبد الله كأنها تراه، وتعتقد أنه يراها على كل أحولها، وفي كل خلواتها، وأنه مطلع على سرها وجهرها..
وهـي كذلك مكلفة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والجهاد بالكلمة الطيبة، والامتثال بكل الأخلاق الكريمة من الصدق، والأمانة، والشجاعة والحياء، وعزة النفس، وهي كذلك مأمورة بوجوب الثبات على الدين، وعدم التفريط في الإيمان، ولا يجوز لها أن تشرح صدرها بكلمة الكفر تحت أي ضغط أو إكراه فهي داخلة تحت قوله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم} (النحل/106).
ولا شك أن الإسلام عندما كلف المرأة بكل هذه التكاليف وسوى بينهما وبين الرجل في كل ذلك إنما أراد لها التكريم وبلوغ أعلى درجات الإحسان والكمال، وذلك أن التكليف من الله تشريف، فالصـلاة تكريم ورفعة للعبد، والصوم كذلك، والتزام صراط الله المستقيم وآداب الإسلام العظيم لاشك أن هذا جميعه من التكريم وليس من الإهانة كما قد يظنه الجاهل بالله المتبع لهواه الذي يظن أن الإنسان الكافر بالله الذي لا يحمل أمانة التكليف، ولا يقوم بما أوجبه الله عليه أعلى قدراً من المؤمن الملتزم بأحكام التكليف... هذا من الجهل والتسوية بين الإنسان والحيـوان، فالإنسان مخلوق خلقه الله ليبتليه ويكلفه بأداء الحقوق نحو الله سبحانه وتعالى ونحـو عباده.
وأما الحيوان فمخلوق غير مكلف فمن جعل الإنسان الذي لا يقوم بما أوجبه الله عليه مساوياً لمن يقوم بما أوجبه الله عليه، كمن سوى بين الإنسان والحيوان.. ولذلك قال تعالى: {أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون} (القلم/36)
وقال تعالى: {ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والأنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها، ولهم آذان لا يسمعون بها، أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون} (الأعراف/179).
فالكافر بالله مجرم لأنه لم يعرف إلهه وخالقه ومولاه وربه، والذي خلق الكون الذي يعيش فيه، والكافر يتمتع بما أنعم الله عليه وينسى المنعم المتفضل وأما المؤمن فإنه العبد المكرم الذي عرف ربه وإلهه وخالقه، وقام بما أوجبه الله عليه، وسار في الطريق الذي رسمه الله له.
أما عن الزنا فأقول لك أخت رودا
إن كل دين وشريعة أنزلها الله من السماء حرمت هذه الجريمة البشعة، وجعلت لها أقسى عقوبة هي الرجم للرجل والمرأة الذين سبق لهمـا زواج، وقد جاء هذا في الشريعة المنزلة على موسى عليه السلام كما جاء في سفر التثنية 22 : في حق المرأة التي يدخل بها زوجها فيجدها غير عذراء:
"ولكن إن كان هذا الأمر صحيحاً لم توجد عذرة للفتاة يُخرِجونَ الفتاةَ إلى باب بيتِ أبيها، ويرجُمُها رجالُ مدينَتِها بالحجارة حتى تموت لأنها عملت قَباحَةً في إسرائيل بزناها في بيت أبيها، فتنزع الشر من وسطك.
إذا وُجِدَ رجل مضطجعاً مع امرأةً زوجةِ بعلٍ يُقتَل الاثنانِ الرجلُ المضطجعُ مع المرأة، والمرأةُ فتنزع الشر من إسرائيل.
إذا كانت فتاة عذراءٌ مخطوبةٌ لرجلٍ فوجدها في المدينة واضطجع معها فأخرجوهُما كليهما إلى باب تلك المدينة وارْجُموهما بالحجارة حتى يموتا. الفتاةُ من أجل أنها لم تصرخْ في المدينة، والرجل من أجل أنه أَذَل امرأةَ صاحبه، فتنزع الشر من وسطك " (التوراة/سفرالتثنية 22-25).
ولا شك أن هذا الذي نزل على موسى عليه السلام هو الشريعة التي جاء بها عيسى عليه السلام أيضاً، فإن عيسى قد جـاء نبياً رسولاً حاكماً بشريعة التوراة. يقول عليه السلام كما جاء عنه في الإنجيل:
"لا تظنوا أني جئت لألغي الشريعة أو الأنبياء، ما جئت لألغي بل لأكمل فالحَقُّ أقولُ لكم إلى أن تزول الأرض والسماء لن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الشريعة حتى يتم كل شئ" (الأنجيل كما دونه متى 5/17-19)
وقد جـاء المسيح عليه السلام آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر، وكان الزنى من أعظم ما نهى عنه وها هو ينقل عنه أنه قال:
"وسمعتم أن قيل: لا تزن! أما أنا فأقول لكم: كل من ينظر إلى امرأة بقصد أن يشتهيها، فقد زنى بها في قلبه! فإن كانت عينك اليمنى فخّاً لك فاقلعها وارمها عنك، فخير لك أن تفقد عضواً من أعضائك ولا يطـرحْ جسدك كله في جهنم! وإن كانت يديك اليمنى فخّاً لك، فاقطعها وارمها عنك، فخير لك أن تفقد عضواً من أعضائك ولا يطرح جسدك كله في جهنم" (الأنجيل 5/27-31)
وأما الشريعة المنزلة على خاتم رسل الله محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه فإنها جاءت مصدقـة لما في التوراة والإنجيل، ومحققة للطهارة الكاملة للمجتمع من هذه الآفة الخبيثة الزنا: سداً لجميع الذرائع إليه وقطعاً لآثاره ودابره...
ففي القرآن المنزل النهي عن الاقتراب مجـرد اقتراب من هذه الفاحشة. قال تعالى: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} ( الإسراء/23 )
والنهى عن الزواج بمن عرف عنها الزنا {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة، والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك، وحرم ذلك على المؤمنين} (النور/3) وجاءت عقوبة الجلد مائة جلدة للزاني والزانية إذا كانا بكرين (لم يسبق لهما زواج) والرجم للثيب الذي سبق لها زواج.
وهذه الشرائع الثلاث: اليهودية، والنصرانية، والإسلام هي التي ينسب إليها أكثر من نصف أهل الأرض الآن، وكثير منهم يعتز بالنسبة إليها... ولكن عباد الشهوات وإتباع الشيطان قد أضلـوا كثيراً من الناس عن هذا الهدى والنور… وجاءت قوانين الشيطان وشرعة إبليس لتبيح للرجل والمرأة إذا كانا بالغين خالِيَيْن أن يفعلا هذه الجريمة دون أن يعد هذا أثماً أو قبحاً… ثم ازداد العالم كله شراً عندما نادى أدعياء المساواة بأن الزنا ليس بجريمة لأي رجل وامـرأة متزوجين أو خاليين!! وأن هذا من الحريات الشخصية، وبهذا أسرعوا في دمار العالم، وإخراج أبناء السفـاح، وتدمير الأسرة، وهدم الأرحام، مما سيجعل البشر-وقد كان- قطيعاً من الماشية والأغنام.. بل من الخنازير التي لا غيرة عندها ولا أخلاق.
هذه قطرة من تعاليم الإسلام فهو عندما أمر المرأة بالحجاب لم يأمرها الخالق به عبثاً بل لحكمة يعلمها هو سبحانه وتعالى غير الذي علمنا أياه وتعرفينه جيداً .
أرجو أن تطلعي وتقرأي عن الإسلام فهو دين الرحمة للعالمين حينها ستدركين لما كان الحجاب
ولي عودة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: كبسيبة)
|
الي روضه الغزيزه
نعم الحجاب عفه وشكله جميل. نعم قد تفعل المحجبة الأفاعيل ولا يعني أن الحجاب شئ سيئ .
روضه
تحدثتي عن تجربه السودان في إرغام الفتيات علي ارتداء الحجاب. خطاء كبير علي إرغام او غصب فتاه علي ارتداء الحجاب. نعم لتعليمهم وتنويرهم باهميه وفرضيه الحجاب , ولكن من غير إرهاب. هذا هو الإسلام السمح ….
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Muhib)
|
لا يخجل رجعيو السودان من التباكي على حقوق الانسان وحماية الاديان في سياق تعليقهم على الاجراءات الفرنسية الاخيرة المانعة للحجاب الاسلامى في المصالح و المدارس الحكومية.
نفس الاشخاص الذين هاجموا معرض الطلاب الجنوبيينANF
بجامعة الخرطوم قبل بضع سنوات بحجة ان المعرض يحوي جناحا للكتاب المقدس..نفس هؤلاء يتحدثون الان عن حرية اقامة الشعائر ،لقد تنادوا يوما من جميع الجامعات بالخرطوم بغرض حماية الدين من تخرصات الكفرة و المارقين الذين تجراوا على اقامة معرضهم بهدف حرف المؤمنين الطيبين عن جادة الطريق القويم .. هكذا !!،،وتحت رعاية كريمة من شيخ غيور تحرشوا بمنظمي المعرض بعد ان فشلوا في ايقافه بقرار اداري ؛فادى ذلك الى العنف الذي انتهى بحرق المعرض
ثم عادوا مهللين و بالانصار العظيم فرحين.
بالتاكيد القانون الفرنسي يمثل تراجعا عن مبادئ الديمقراطية و تقهقرا امام المد اليميني القومي (الرجعي)..كما لا ينسجم القانون مع السياسات الفرنسية الاخيرة والتي اتسمت بالحكمة والتوازن حيال اغلب القضايا الراهنة(عولمة ..شرق اوسط ..الخ)
من ينادي فعلا بحقوق الانسان لا يكيل بمكيالين..
لنا الحق كمسلمين في ان نعبر عن ثقافاتنا و ديننا في اي مكان على الارض..كما يجب علينا ان نكفل هذا الحق لاصحاب كافة الاديان..يهود مسيحيون وثنيون..الخ في اي مكان ..و الا نلتفت للشعارات الجوفاء والافكار الاقصائية التي تزكمنا بها جماعات الهوس الديني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Elwaleed Ibrahim)
|
الأخت الكريمة الروضة
السلام عليك ورحمة الله وكل سنة جديدة وانت أسعد
أختاه
أنا متفق معك تماما في أنه ليست كل سافرة فاسقة .. وكل نساء السودان اللائي عرفن بالشرف الرفيع كن دائما يلبسن الثوب السوداني الحشمة وكن عفيفات
رغم انهن في الماضي كن ( يتقنعن ) بالثوب نفسه وهذا ( المقنع) يمثل الحجاب تماما حيث يغطي الرأس والعنق وينسدل على الصدر .. والثوب فضفاض و يلف الجسم كله .. هذا طبعا قبل ثياب الشيفون الشفافة التي تظهر تحتها( جسكة في خط ستة ! ) التي جاءت كنوع من التمدن المرتبط بالاستلاب الثقافي الاستعماري .
,انا شخصيا في رأيي لو لبست المرأة الثوب السوداني الساتر ( واتقنعت ) دون الحاجة الى أن ( تتبلم طبعا !!) فأن ذلك يكفي ويستوفي امر الآية الشهيرة من سورة النور ( قل للمؤمنات .. )
وحتى النساء اللائي لا يلتزمن بهذا الاحتجاب يمكن ان يحافظن على الطهر والخلق الرصين
ولكن اين المشكلة اذن ؟
المشكلة يا عزيزتي هي ان الحجاب فرض عين واجب على كل مسلمة تؤمن بربها وتحبه وتطيعه .. وكل مسلمة لا تحتجب وتختار السفور فانها اما تجهل وجوب ذلك وانه امر الهي مباشر لها دون لبس .. وهذه يجب ان يبلغها احد لأنه من حقها ان تعرف دينها ، أو أنها تعرف ورغم ذلك تعصي الله جهارا نهارا بحجة ان هذا الامر الالهي تخلف وهي ارفع منه واعلم من اتباع الدين واكثر تحضرا أو تريد تفسيرا آخر( كسر رقبة ) يبيح لها فهما متطورا ( ومستنيرا!!) غير فهم النبي الكريم(ص) وجمهور العلماء وسائر المسلمين .
فقط هذه هي المشكلة ، الرغبة في طاعة الله أو الرغبة في معصيته ، وطبعا هنالك نساء مسلمات كثر ايضا لا يؤدين الصلاة ولا الصيام ولا يأمرن بمعروف ولا ينهين عن منكر رغم ان هذه كلها أوامر ربنا تعالى لنا كمسلمين وعلينا ان ننفذها بحذافيرها بموجب كلمة ( مسلمين يعني مسلمين امرنا كله لله نتبع اوامره ولا نجادله او نخالفه سبحانه وتعالى هذا هو معنى مسلم )
اقول ان اللائي لا يرغبن في طاعة الله اصلا ويضجرن من اوامره ( الصعبة احيانا طبعا ) .. من الطبيعي ان لا يلبسن الحجاب ، وهنالك نساء يصلين ولا يحتجبن وهكذا!!!! وكل ذلك لا ينفي الحقيقة الثابة وهي ان الحجاب فرض اوجبه الله على المرأة ، ليست المسلمة فقط ، وانما المؤمنة ( قل للمؤمنات ..الخ ) فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فليكفر
المهم اريد منك يا روضة موقفا هل انت مع قمع المرأة المسلمة الفرنسية وحرمانها من ممارسة حقها في حرية لبس الحجاب كطاعة لربها أم أنك تقفين الى جانبها( كما فعل بكري الجاك ) وتشجبين هذا التعسف اليميني المتطرف بوصفه مضاد للحرية في الاختيار وفي العبادة وبالتالي يخلق تمييزا دينيا وقهرا ثقافيا باسم العلمانية.. اريد رأيك في قضية المرأة المسلمة هذه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
جزيل، أيها (الشاعر) سبيل جزيل...و أنت فى أبوظبى ، لماذا لا تتحصل على فيديو للبالية الروسية الشهيرة جزيل و تشاهد مأساة الراقصة (الملحدة) بلبسها الغير (أسلامى) و ترينا هل أيقظت فيك الشهوة الجنسية و هى تودى حركاتها المعبرة عن الأسى أم بكيت معها تعاطفا؟؟؟؟
و حتى ذلك الحين فأنا لازلت أحتفظ لك بوعدى بالحديث الطويل معك جراء شتمك....أما رأئى فى الحريات الشخصية فهو أمامك فى المداخلة السابقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
رودا
دعك من البالية الروسى وجيزيل وبحيرة البجع،وصوت فيروز الشجى او صوت مريام ماكيبا الجميل واجيبى عن السؤال المحدد:
لماذا لم يمنع وجود القوانين-قبل وبعد- والبروشورات التى وزعت فى المكاتب بعد قضية انيتا هل الشهيرة،لماذا لم يمنع هذا كله وقوع الاغتصاب والتحرش الجنسى حتى اليوم فى الغرب؟
ودعك من حجاب المسلمات(المتخلفات) فى السعودية وافغانستان وما يجرى هنالك رغم الدين والحجاب،واجيبى عن السؤال المحدد:
لماذا ما زالت حالات الاغتصاب موجودة وفى ازدياد،رغم ان الجنس التجارى او الجنس بالتراضى متوفر وقانونى فى الغرب ؟
يقول جيمس بيكر -او غيره- من المسئولين الامريكان ان فى كل دقيقة تحدث جريمة قتل وسرقة واغتصاب فى امريكا. فما هو السبب فى رأيك يارودا رغم الحريات الواسعة والقوانين الرادعة والرخاء الاقتصادى وانخفاض نسبة الامية فى تلك البلاد؟
اريد فقط اجوبة لو امكن
مع الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مهيرة)
|
أمرك و اللة عجيب يادكتورة مهيرة،
هل السؤال هو :لماذا لم تمنع الحريات و (الفنون) ووجود القوانين قبل و بعد قضية أنيتا ما ألية الأغتصاب و التحرش بالنساء ،
أم:
لماذا لم يمنع الحجاب ووجود القوانين الأسلامية الربانية، الأغتصاب ، و التحرش، و شيوع الأمراض الجنسية من سفلس و آيدز و ما ألية؟
هل أنا الذى أقول أن أن الحريات و الفنون هى التى تقضى على الأغتصاب و التحرش و الأمراض الجنسية أم أنت و غيرك فى هذا البوست هم الذين يقترحون أن بدمدمة المرأة و فرض اليونيفورم ستظل المجتمع ضلال العفة و سينموا بهذا السحر الى مصاف الفضيلة الجماعية و تزول من الأرض الرزيلة و معها الأمراض الجنسية من سفلس و آيدز....و ستفلس شركات الأدوية الأمريكية التى تتاجر فى أى من الأدوية (الجنسية)
يادكتورة مااقولة: أن هناك أحتمالات أخرى لكى ينظر الأنسان الى الجنس الأخر و لا يراة كتلا من اللحم اللذيذ أو لا يرى فية سوى (عورة) و أقول أن الفنون و ما ألية ترقى أهتمام الأنسان السوى و تنمى حاجاتة ، و تقودة الى أن حاجتة الوحيدة ليست الجنس.... و الجنس وحدة
أما عن البروفيسور (أنيتة هل) و ما فعلتة قضيتها يادمتورة لموضوع طويل، و لكن اهم ما فعلتة هو أن النساء الآن لديهن (شجاعة أكثر) للتصدى بدون خوف للتحرش الجنسى...فقد التحرش قبل قضية أنيتة أحدى التابوهات، و تفكر الضحية مليون مرة قبل أن تتهم الرجل بهذة التهمة.
و عن هذة الأسئلة التى تقولين يادكتورة، هنالك نقطة أساسية و هى أننى لا أدافع عن الغرب أو الشرق! فأنا غير مسئولة عن (التبرير) للجريمة فى حوارى (هارلم) بأمريكا و دور الفقر و التاريخ فيها او الأغتصاب فى أحياء ليفربول ببريطانيا العضمى و دور البطالة فيها،
ما أنا ضدة، هو بيع صكوك السذاجة أرهابا...بأن هذة الخيمة الأسلامية هى مخرج العالم من الأغتصاب، و التحرش الجنسى، و أمراض الجنسية.
و كل سنة و انتى و أسرتك طيبين، و ربنا يهديك ، و عليك بالفنون ، فأنها ترقى الروح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
رودا
انا ايضا لا ادافع عن الغرب او الشرق فى ردى عليك.
نعم سؤالى اليك هو:
(لماذا لم تمنع الحريات و (الفنون) ووجود القوانين- قبل و بعد قضية أنيتا - الأغتصاب و التحرش بالنساء )؟؟؟
وسأجيبك يا رودا ما دام لم تعرفى -او لم تريدى -الاجابة:
الله تعالى عندما قدر ان ينزل آدم وحواء للعيش فى الارض،انزل معهما منهجا ربانيا وامرهما باتباعه،وحذرهما من مكايد ابليس الذى تعهد بأن يضلهما،ثم توالى مجىء الرسل بعد ذلك لتذكير الناس (بالمنهج الربانى)وعندما نعرف ما يريده الحق جل جلاله منا،فان علينا السمع والطاعة...والسمع والطاعة هنا سببهما ان الامر صادر من الله جل جلاله...فهو بعلمه يعلم ونحن لا نعلم....وبحكمته يعرف صلاح كونه،ونحن بحمقنا قد نفعل الشر ونظن انه خير.
ولذلك يارودا
لم تمنع القوانين الوضعية،ولا الحريات المطلقة،ولا الفنون الراقية من البالية الروسى وسيمفونيات بتهوفن وموسيقى موتسارت وشوبان-التى تسمو بالروح- ولوحات مايكل انجلو وفان جوخ وبيكاسو،ولا علوم الفضاء والذرة ولا فلسفة الفلاسفة من ارسطو وحتى الآن
لم يمنع هذا كله من حدوث الجريمة والاغتصاب والتحرش الجنسى(حتى من قاض عالم وفاهم بالقانون الوضعى)
هل تدرين لماذا؟؟
لأن هذا الابداع الفنى والعلمى والقانونى.....صنع البشر!!!!
وذلك المنهج الذى يرفضه البعض......هو منهج الله تعالى.....خالق البشر!!
ولذلك ستستمر الجرائم تحدث شرقا وغربا ما دام البشر معرضين ومحاربين لمنهج خالقهم
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
يارودا
(المنهج الربانى) موجود منذ نزول ابونا آدم والى قيام الساعة
ولكن يارودا
الله سبحانه وتعالى الذى وضع هذا المنهج يقتضى عدله ان يحاكم(يوم الحساب) كل شخص على حدة.
كما ان الاستاذ لن ينجح كل الفصل لنجاح بعض التلاميذ،ولن يرسب كل الفصل لرسوب بعضهم.
والله عز وجل،ولله المثل الاعلى، لن يدخل كل سكان جزيرة العرب او السودان الجنة لأن بعضهم التزم بالمنهج الربانى،ولن يدخل كل اهل المغرب او الاندلس النار لأن بعضهم خالف المنهج الربانى!!
فالحساب -يوم الحساب- يارودا، فردى وليس جماعى!!!!
ولو كان الحساب جماعى
كانت الحكاية تكون سهلة جدا
الداير يمشى الجنة يشوف ليه جماعة ملتزمين بالمنهج الربانى ويموت عندهم.
المنهج الربانى واضح يارودا وما فيه لف ودوران-افعل ولا تفعل
لا تشرك بالله
لا تقتل النفس التى حرم الله الا بالحق
لا تسرق
لاتزنى
اتبع الرسالة الخاتمة ان حضرت زمانها
آمن بالله وملائكته ورسله وكتبه والقدر خيره وشره واليوم الآخر
العاقل هو من يفهم ويطبق تطبيقا صحيحا، ويتقى غضب الرب لينجو بنفسه
والغير عاقل هو من يكسب غضب الرب برفض منهجه-عز وجل،ويتبع منهج الشيطان واعوان الشيطان
هل تعرفى ما هو منهج الشيطان وما هى غايته؟؟؟
منهج الشيطان هو: يا انسان،انت حر وحريتك تسمح لك بان تعبد ما تختار وتدين بما تحب نفسك، وتشرب ما تريد وتأكل ما تريد وتفعل ماتريد ،اقتل،اسرق،اشرب الخمر ،استمتع بحياتك الدنيا كما تريد
اما اعوان الشيطان فهم من يهونون الاموو لمن يخاف معصية الله ،ويقولون له الشريعة الربانية ليست لهذا الزمان،ويجدون له الزرائع والمبررات(من الدين نفسه)للخروج من المنهج الربانى.
اما غاية الشيطان فهى:
غايته هى صد الناس عن المنهج الربانى واغوائهم
قال تعالىقال فبعزتك لاغوينهم اجمعين)
وقال تعالىولقد صدق عليهم ابليس ظنه فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين)
وقال تعالىقال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم اجمعين)
بعض الناس يستخدم عقله للنجاة،وبعضهم لا يستخدم عقله فلا ينجو
كل البشر لهم عقول ولكن بعضهم لا يعرف كيف يستخدمها للنجاة
فالله سبحانه وتعالى اعطى الانسان العقل ووضح له المنهج وترك له حرية الاختيار فى الاختبار!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مهيرة)
|
دكتورة مهيرة كتبت:
| Quote: فالحساب -يوم الحساب- يارودا، فردى وليس جماعى |
و أهى دى أحسن حاجة أنا أقرأها فى هذا البوست.
أولا هل أتى يوم الحساب ؟
و هل يعيش كل من أتفق وولد أو ووجد فى أحدى الدول التى أغلبها مسلمين هل يعيش هؤلاء فى حالة(يوم حساب دائم، دنيوى وطارى؟)
يادكتورة لماذا لاينتظر أهل (السلطة) من المسلمين يوم الحساب هذا حتى يأتى، و لماذا يحيل المسلمين الدنيا الى يوم (حساب أنسانى؟) لماذا لا ينتظرون يوم الحساب الربانى؟
و لماذا يادكتورة يحيل المسلمين يوم (الحساب الدنيوى) هذا الى حساب جماعى و ليس فردى؟
و كتبتى يادكتورة:
| Quote: منهج الشيطان هو: يا انسان،انت حر وحريتك تسمح لك بان تعبد ما تختار وتدين بما تحب نفسك، وتشرب ما تريد وتأكل ما تريد وتفعل ماتريد ،اقتل،اسرق،اشرب الخمر ،استمتع بحياتك الدنيا كما تريد |
و أين يسمح السلمين بكل هذا متى ما أستولوا على الحكم فى مكان ما و فى زمانا ما؟
دعينا من القتل و السرقة، فالمسلمين و الملحدين سواء فى هذا الشأن، و لكن هل ترك المسلمين الناس يعبدون ما أختاروا،أو يدينون بما يختاروا و لم يقتلوهم دنية؟ هل تركوهم يشربوا مايحبوا دون جلدهم و التشهير بهم و لو كانوا غير مسلمين؟
و أين الأستمتاع بالحياة الدنيا فى دول الأسلام النكد؟ فالغناء ممنوع ، و الرقص ممنوع، و الفن ممنوع ، و النحت ممنوع و لبس الثياب الزركشة ممنوع ووو الخ.
المسلمين يادكتورة يصادرون أختصاص اللة بدم بارد!
و أنت يادكتورة هنا بالمناسبة تمارسن أحد أنواع الأرهاب الدينى ، و هو أنك تساويين الجرائم و التى يتفق فيها المسلمين و الملاحدة و الأفعال التى تفع تحت أبجديات الحرية الفردية ، الجرائم يادكتورة، أنك تساويها بمفرادت الحرية الشخصية التى لا تومنى بها،
فأن تقولى :
| Quote: يا انسان،انت حر وحريتك تسمح لك بان تعبد ما تختار وتدين بما تحب نفسك، وتشرب ما تريد وتأكل ما تريد وتفعل ماتريد ،اقتل،اسرق،اشرب الخمر ،استمتع بحياتك الدنيا كما تريد |
فكيف يدكتورة تتساوى أفعال مثل القتل و السرقة مع أكل الأنسان أو شرب الأنسان لما هو ممنوع فى الأسلام؟ أى منطق هذا؟
و كيف يادكتورة تساوى بين القتل و السرقة و ا ستمتاع الأنسان بحياتة (أى كان قصدك بهذا الأستمتاع)؟
فيادكتورة أنتبهى لما تقولين.
و عموماأتفق معك فى قولك:
Quote: الله سبحانه وتعالى الذى وضع هذا المنهج يقتضى عدله ان يحاكم(يوم الحساب) كل شخص على حدة.
كما ان الاستاذ لن ينجح كل الفصل لنجاح بعض التلاميذ،ولن يرسب كل الفصل لرسوب بعضهم. |
بشرط أن يجلس التلاميذ لهذا الأمتحان ، و يشاركوا فية، و فقا لفرص متساوية...فدعوا الناس ياخدوا الأمتحان الأول، و دعوا التصحيح لصاحب الأختصاص.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
يارودا
جميل ان نتفق على ان :_(
Quote: الله سبحانه وتعالى الذى وضع هذا المنهج يقتضى عدله ان يحاكم(يوم الحساب) كل شخص على حدة.
كما ان الاستاذ لن ينجح كل الفصل لنجاح بعض التلاميذ،ولن يرسب كل الفصل لرسوب بعضهم.)
واود ان اوضح لك ان ذلك الحساب الاخروى سيطال ايضا المسلمين حكاما ومحكومين
وان المسلمين -حكاما ومحكومين- امرهم الله عز وجل بالدعوة الى هذا الدين(بالحكمة والموعظة الحسنة) ولكنه تعالى لم يأمرهم بقهر الناس على منهج الله (لا اكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغى) حتى الانبياء المرسلين امرهم سبحانه وتعالى فقط بتبليغ المنهج للناس وليس باجبار الناس على اتباع المنهج. ومن يكره الناس على اتباع رأيه او دينه-ولو كان دينه الاسلام- مخطىء ومخالف لأمر الله عز وجل.وذلك يارودا،لأن الله تعالى لو اراد خلقا مقهورين على الطاعة-كالملائكة-ولو اراد ان يطيع جميع من فى الارض منهج الله لفعل-جل شأنه-لكنه اختار الانس والجن دون غيرهم من الاجناس ليأتوه عن حب ورغبة فى فترة اختبار محدودة بعمر كل انسان.تقولين يارودا:-
Quote: فكيف يدكتورة تتساوى أفعال مثل القتل و السرقة مع أكل الأنسان أو شرب الأنسان لما هو ممنوع فى الأسلام؟ أى منطق هذا؟
و كيف يادكتورة تساوى بين القتل و السرقة و ا ستمتاع الأنسان بحياتة (أى كان قصدك بهذا الأستمتاع)؟
فيادكتورة أنتبهى لما تقولين.
|
اريد فقط ان اوضح لك ان المساواة بين القتل والسرقة وشرب الخمور والزنى وكل ماهو ممنوع فى الاسلام،لم ابتدعه انا، وانما تتساوى كلها فى انها-معاصى- امرنا الله عز وجل باجتنابها،وهذا جزء من المنهج الربانى الذى امرنا باتباعه.واختلافنا فى (فهم المنهج)هو الذى صور لك ما اكتب على انه نوع من (الارهاب الدينى!!!) فما يدخل فى باب (الحريات الشخصية)فى مفهومك،هو(عصيان لاوامر الله عز وجل)فى مفهومى.اذا طالبتك بتغيير (مفهومك)ليطابق(مفهومى) اكون حينها امارس نوعا من الارهاب،ولكنى ابدا لم اطالبك بتغيير مفاهيمك ولن اطالبك ابدا بذلك،فلا (ترهبينى) ببعض المفردات الارهابية،فأنا احب السلم وارجو السلامة من الله سبحانه وتعالى.
واوضح لك ايضا بأننى ادرك بأن(كل التلاميذ) يجلسون لامتحان موحد و(بفرص متساوية) اما الزمن فهو محدد بما( يعمر كل تلميذ فى الدنيا)
واؤكد على ما قلت يارودامن ان التصحيح ليس من اختصاصنا)
ولندعه لصاحب الاختصاص جل شأنه وتقدست اسماؤه.
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مهيرة)
|
راويــة:
عفيت منك، وســأعـود
سبيل:
لقـد أعجبنى دفاعك عن الدستـور الفرنسى، والحقوق الدستـوريـة الثابتـة وحريـة التعبـد التى يكفلهـا الدستـور الفرنسى..
وسـأعـود لأبين لك أنك لا تؤمن حقيقـة بكل هـذه المبادئ، وإنما هى "have it both ways" التى كان يلعب عليهـا الترابى والإسلاميين ردحا من الزمن.
الأخت بنت الأحفاد:
الأن أنا فى عجالـة وسـأعود، ولكن قبل أن أفعل، أرجو أن تضمى إلى قائمـة المقاطعـة التى تدعين لهـا، أيضـا IBM , Motorola، Intel وMicrosoft ولا تكونى "عزالـة" لأن كل هـذه الشــركات أما أنهـا ضالعـة فى تمويل إسرائل مباشــرة، أو توفر لليهـود فرص عمل وعائدات ضرائب تستغل لشــراء الرصـاص أو تصنيعـه.. وبصـورة خاصـة، ينبغى عليك أن تتأكدى أن كمبيوترك خالى من Intel أو IBM وإن جوالك ليست فيـه مكونات من صناعـة Motorola !
هؤلاء نساء فرنسيات ولهن – كغيرهن من نساء فرنسا - حقوق دستورية ثابتة .. كيف تتدخل انت وتفتي بصحة خرق الدستور الفرنسي وانتهاك حقوق بعض الفرنسيين في حرية التعبد المتمثلة هنا في ارتداء الحجاب ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مهيرة)
|
.. ورئيس المانيا يدافع عن حجاب المسلمات
_______________________________________
أثارت مقارنة عقدها الرئيس الالماني الاشتراكي الديمقراطي يوهانس رو بين الحجاب الاسلامي والرموز الدينية الاخرى، جدلا في المانيا في الايام الاخيرة وانتقادات عنيفة من جانب الكنيسة والمعارضة المحافظة.
وقال رو في حديث متلفز “اذا كان الحجاب يعتبر تعبيرا عن الايمان، مثل لباس ذي طابع تبشيري، فإن ذلك يجب ان ينطبق ايضا على الثوب الرهباني او على الصليب”. واضاف، في موقف مطالب بمعاملة متساوية بين الاديان في المدارس، “على المدرسة الرسمية ان تحترم كل فرد، سواء اكان مسيحيا او وثنيا او مسلما او يهوديا”. وخلص الى انه، في حال منع الحجاب في المدارس، فيجب ايضا منع الرموز الدينية الاخرى.
ورد رئيس حكومة بافاريا المسيحي الديمقراطي ادموند شتويبر بالقول انه يجب على رو ألا “يعيد النظر في هوية بلادنا المطبوعة بالدين المسيحي”. واعتبر ان الحجاب في المدرسة “هو رمز سياسي لا يتماشى مع ديمقراطيتنا”.
وتبحث بافاريا منذ بداية كانون الاول/ديسمبر مشروع قانون يمنع المعلمات في المدارس الرسمية من ارتداء الحجاب الاسلامي مع الابقاء على الصلبان المعلقة في قاعات الدراسة.
وندد الكاردينال جوزف راتزينغر، رئيس مجمع العقيدة في الفاتيكان، ب”الدروس الغريبة” الصادرة عن رو. وقال مساء الاربعاء في عظته في كاتدرائية راتيسبون (جنوب) “لن امنع اية مسلمة من ارتداء الحجاب، الا اننا لا نقبل كذلك بتاتا منعنا من وضع الصليب”.
وفي مواجهة الانتقادات العديدة، قال جوهانس رو الثلاثاء انه لم يدل بموقف مؤيد او معارض لارتداء الحجاب، الا انه شدد فقط، على حد قوله، على ضرورة المساواة بين كل الاديان.
وأيد حزب الخضر موقف رئيس الدولة الالماني. وكانت المحكمة الدستورية قررت في نهاية ايلول/سبتمبر امكان ارتداء الحجاب في المدارس، وتركت للاقاليم المختلفة حق حظره او السماح به عبر تشريعات محلية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
ومفتي مصر: الحجاب فرض وعلى فرنسا التراجع عن قرار حظره
أكد مفتي الديار المصرية علي جمعة أن الحجاب فرض وعلى فرنسا التراجع عن قرار حظره، قائلاً إنه لا يوافق على ما ذهب إليه الرئيس الفرنسي جاك شيراك في شأن إصدار قانون يجبر المسلمة على خلع الحجاب في فرنسا. ولم يتطرّق جمعة إلى تصريحات شيخ الأزهر سيد طنطاوي والتي أجاز فيها للفرنسيين حظر الحجاب.
وقال مفتي مصر في حديث نشرته “الرأي العام” الكويتية أمس: إننا لا نجبر غير المسلمين على الالتزام بالحجاب في بلادنا، ولا نحب أن يجبرنا أحد على خلع الحجاب، وننصح الرئيس شيراك والمسؤولين الفرنسيين بالتراجع عن هذا القانون الذي يُعد تدخلاً في أخصّ خصوصيات المسلمين.
وقال: “إن الحجاب فريضة إسلامية أجمع عليها المسلمون شرقاً وغرباً، سلفاً وخلفاً، ودار الافتاء ومجمع البحوث الإسلامية في مصر وكل مسلمي الأرض، ولا نستطيع أن نخالف الكتاب والسُنة وإجماع الأمة، وليس هناك أي نقاش أو خلاف على أن الحجاب جزء من الدين، وأنه ليس رمزاً، لأن الحجاب يؤدي وظيفة منصوصاً عليها في الكتاب والسُنة، بينما الرمز ليس منصوصاً عليه”.
وأكد أن هذا القرار سيجعل علمانية فرنسا في ورطة لمخالفتها مبادئها الأساسية وحرية العقيدة والحرية الدينية، وينبغي على فرنسا ألا تخالف مبادئ الحرية التي تؤمن بها بالقوانين التي تفرضها.
ولم يتطرّق المفتي إلى التصريحات التي أطلقها شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي والتي قال فيها إن من حق الفرنسيين حظر الحجاب، وهي التصريحات التي أثارت انشقاقاً بين شيوخ الأزهر.
______________
الخبران السابقان عن صحيفة الخليج عدد الجمعة 2/1/2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
ومفتي مصر: الحجاب فرض وعلى فرنسا التراجع عن قرار حظره
أكد مفتي الديار المصرية علي جمعة أن الحجاب فرض وعلى فرنسا التراجع عن قرار حظره، قائلاً إنه لا يوافق على ما ذهب إليه الرئيس الفرنسي جاك شيراك في شأن إصدار قانون يجبر المسلمة على خلع الحجاب في فرنسا. ولم يتطرّق جمعة إلى تصريحات شيخ الأزهر سيد طنطاوي والتي أجاز فيها للفرنسيين حظر الحجاب.
وقال مفتي مصر في حديث نشرته “الرأي العام” الكويتية أمس: إننا لا نجبر غير المسلمين على الالتزام بالحجاب في بلادنا، ولا نحب أن يجبرنا أحد على خلع الحجاب، وننصح الرئيس شيراك والمسؤولين الفرنسيين بالتراجع عن هذا القانون الذي يُعد تدخلاً في أخصّ خصوصيات المسلمين.
وقال: “إن الحجاب فريضة إسلامية أجمع عليها المسلمون شرقاً وغرباً، سلفاً وخلفاً، ودار الافتاء ومجمع البحوث الإسلامية في مصر وكل مسلمي الأرض، ولا نستطيع أن نخالف الكتاب والسُنة وإجماع الأمة، وليس هناك أي نقاش أو خلاف على أن الحجاب جزء من الدين، وأنه ليس رمزاً، لأن الحجاب يؤدي وظيفة منصوصاً عليها في الكتاب والسُنة، بينما الرمز ليس منصوصاً عليه”.
وأكد أن هذا القرار سيجعل علمانية فرنسا في ورطة لمخالفتها مبادئها الأساسية وحرية العقيدة والحرية الدينية، وينبغي على فرنسا ألا تخالف مبادئ الحرية التي تؤمن بها بالقوانين التي تفرضها.
ولم يتطرّق المفتي إلى التصريحات التي أطلقها شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي والتي قال فيها إن من حق الفرنسيين حظر الحجاب، وهي التصريحات التي أثارت انشقاقاً بين شيوخ الأزهر.
______________
الخبران السابقان عن صحيفة الخليج عدد الجمعة 2/1/2004
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
!!
صالح القلاب
غير معروف ما إذا كان الفرنسيون هم الذين افتعلوا «معركة الحجاب» المحتدمة منذ فترة أم هي الجالية العربية ـ الإسلامية المقيمة في فرنسا لكن وفي كل الأحوال فإن هذه المواجهة التي امتدت الى الخارج لتشمل دولاً وقوى ومنظمات سياسية لا تبدو ضرورية على الإطلاق بل هي مسيئة للعلاقات مع أوروبا التي من المؤكد ان العرب والمسلمين هم الطرف الأكثر حاجة إليها الآن.
الفرنسيون، وهم بصدد الدفاع عن وجهة نظرهم، يقولون انهم يدافعون عن علمانية دولتهم وإن المستهدف بالنسبة لمنع «الحجاب» في المدارس ومؤسسات الدولة الرسمية ليس الاسلام بل المظاهر التي تميز بين المواطنين على أسس دينية وهم يقولون أيضاً إن ما ينطبق على المسلمين ينطبق على المسيحيين واليهود أيضاً وبالمقدار ذاته.
ويقول المتمسكون بوجهة النظر المضادة ومن يؤيدهم في طول العالم الاسلامي وعرضه: بل ان المستهدف هو الاسلام وأن ما تفعله فرنسا يتنافى مع مبادئ الثورة الفرنسية ومع الحريات الشخصية وحق الانسان في دولة ديمقراطية، أن يأكل ما يشاء وأن يلبس ما يريد وأن يطيل ذقنه أو يقصرها من دون أي تدخل أو إكراه لا من قبل فرد أو مجموعة ولا حتى من قبل الدولة.
وهنا فلعل ما يحدث في فرنسا، على هذا الصعيد، يحدث مثله في عدد من الدول العربية والإسلامية، حيث لا يجوز ولا يحق للمرأة، حتى المرأة الأجنبية المقيمة والزائرة، ان تخرج من بيتها أو مكان إقامتها سافرة وحيث يحظر القانون تعاطي المشروبات الكحولية أو نقلها أو الاتجار بها وبغض النظر عما إذا كان الشخص المعني مسيحياً أو يهودياً أو مسلماً.
والواضح بالنسبة لما يجري في فرنسا أن دوافع ارتداء الحجاب ليس كلها إسلامية فهناك الإصرار على عدم الاندماج في المجتمع الفرنسي والمجتمعات الغربية وهناك التنافس بين التيارات الروحانية والعلمانية داخل الأقلية العربية والاسلامية نفسها وهناك العادات والتقاليد الاجتماعية التي جاء بها معهم المهاجرون الى مجتمعاتهم الجديدة.
والحقيقة أن إثارة جدل داخلي، داخل فرنسا، حول هذه المسألة التي مثلها مثل مسائل أخرى كثيرة، سببها تضخم حجم الجالية العربية ـ الاسلامية في المجتمعات والدول الغربية كان بالإمكان ألا تأخذ هذا الطابع الحاد وكان بالإمكان استيعابها بسهولة لو لم يجرِ تسييس هذا الموضوع ولو لم تعلن بعض التنظيمات المستنفرة دائماً حالة الاستنفار القصوى وتتعامل مع قضية بسيطة وكأنها معركة «بلاط الشهداء» أو حرب التحرير الجزائرية.
لا مصلحة لا للمسلمين ولا للعرب في افتعال أزمة لا مع فرنسا ولا مع غيرها من الدول الأوروبية حول مسألة بسيطة وعابرة، ولا ضرورة لتضخيم الامور على هذا النحو فهذه معركة لا يخوضها إلا المفلسون الذين يشعرون بهزيمة في نفوسهم ولا يجدون ما يموهون به على فرائصهم المرتعدة إلا هذه المواجهة التي لا تحتاج الى شجاعة عنترة بن شداد ولا الى بلاغة وفصاحة الأفوه الأودي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
أخي الوليد
فليخجل كل من كان في قلبه ذرة من الأيمان
نحن هنا لا ندافع عن حكومات أو تنظيمات فلتذهبوا جميعاً إلى الجحيم لقد شوه الإسلام حتى في نفوس المسلمين أنفسهم فأصبح كل من يطلق لحية أو ترتدي حجاباً أو يذهب لأداء الصلاة في المسجد، رجعي ، متعصب ، إرهابي و جبهجي وكوز و معفن الخ .. فتباً للجبهجية وتباً لكل من لا يفرق بين هذا وذاك.
وأذكر مرة أخرى :
| Quote: أن من يستهزئ بالمسلمة أو المسلم من أجل تمسكه بالشريعة الإسلامية فهوكافر، سواء كان ذلك في احتجاب المسلمة احتجابا شرعيا أم في غيره؟ لما رواه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء، فقال رجل: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن، فقال عبدالله بن عمر: وأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول: يا رسول الله! إنما كنا نخوض! ونلعب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ(65)لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ )) التوبة: 65، 66،، فجعل استهزاءه بالمؤمنين استهزاء بالله ورسوله. |
وأيضاً أنا هنا لست لأدافع عن حرية الأديان
فأنا هنا سيدي الفاضل أتحدث عن الإسلام وأقولها لك مرة أخرى أتحدث عن الإسلام وليس سواه وأدافع عنه وليس سواه وكل ما ذكرته سابقاً الهدف منه أن الإسلام اتى مكملاً لبقية الأديان فقد تحدث البعض هنا عن الزنا وعن عقوبة الزنا وعن بشاعة الإسلام في تطبيق أحكام الشرع وأكرر ما قلت
Quote: إن كل دين وشريعة أنزلها الله من السماء حرمت هذه الجريمة البشعة، وجعلت لها أقسى عقوبة هي الرجم للرجل والمرأة الذين سبق لهمـا زواج، وقد جاء هذا في الشريعة المنزلة على موسى عليه السلام كما جاء في سفر التثنية 22 : في حق المرأة التي يدخل بها زوجها فيجدها غير عذراء:
"ولكن إن كان هذا الأمر صحيحاً لم توجد عذرة للفتاة يُخرِجونَ الفتاةَ إلى باب بيتِ أبيها، ويرجُمُها رجالُ مدينَتِها بالحجارة حتى تموت لأنها عملت قَباحَةً في إسرائيل بزناها في بيت أبيها، فتنزع الشر من وسطك.
إذا وُجِدَ رجل مضطجعاً مع امرأةً زوجةِ بعلٍ يُقتَل الاثنانِ الرجلُ المضطجعُ مع المرأة، والمرأةُ فتنزع الشر من إسرائيل.
إذا كانت فتاة عذراءٌ مخطوبةٌ لرجلٍ فوجدها في المدينة واضطجع معها فأخرجوهُما كليهما إلى باب تلك المدينة وارْجُموهما بالحجارة حتى يموتا. الفتاةُ من أجل أنها لم تصرخْ في المدينة، والرجل من أجل أنه أَذَل امرأةَ صاحبه، فتنزع الشر من وسطك " (التوراة/سفرالتثنية 22-25).
ولا شك أن هذا الذي نزل على موسى عليه السلام هو الشريعة التي جاء بها عيسى عليه السلام أيضاً، فإن عيسى قد جـاء نبياً رسولاً حاكماً بشريعة التوراة. يقول عليه السلام كما جاء عنه في الإنجيل:
"لا تظنوا أني جئت لألغي الشريعة أو الأنبياء، ما جئت لألغي بل لأكمل فالحَقُّ أقولُ لكم إلى أن تزول الأرض والسماء لن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الشريعة حتى يتم كل شئ" (الأنجيل كما دونه متى 5/17-19)
وقد جـاء المسيح عليه السلام آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر، وكان الزنى من أعظم ما نهى عنه وها هو ينقل عنه أنه قال:
"وسمعتم أن قيل: لا تزن! أما أنا فأقول لكم: كل من ينظر إلى امرأة بقصد أن يشتهيها، فقد زنى بها في قلبه! فإن كانت عينك اليمنى فخّاً لك فاقلعها وارمها عنك، فخير لك أن تفقد عضواً من أعضائك ولا يطـرحْ جسدك كله في جهنم! وإن كانت يديك اليمنى فخّاً لك، فاقطعها وارمها عنك، فخير لك أن تفقد عضواً من أعضائك ولا يطرح جسدك كله في جهنم" (الأنجيل 5/27-31)
وأما الشريعة المنزلة على خاتم رسل الله محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه فإنها جاءت مصدقـة لما في التوراة والإنجيل، ومحققة للطهارة الكاملة للمجتمع من هذه الآفة الخبيثة الزنا: سداً لجميع الذرائع إليه وقطعاً لآثاره ودابره...
ففي القرآن المنزل النهي عن الاقتراب مجـرد اقتراب من هذه الفاحشة. قال تعالى: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً} ( الإسراء/23 )
والنهى عن الزواج بمن عرف عنها الزنا {الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة، والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك، وحرم ذلك على المؤمنين} (النور/3) وجاءت عقوبة الجلد مائة جلدة للزاني والزانية إذا كانا بكرين (لم يسبق لهما زواج) والرجم للثيب الذي سبق لها زواج.
وهذه الشرائع الثلاث: اليهودية، والنصرانية، والإسلام هي التي ينسب إليها أكثر من نصف أهل الأرض الآن، وكثير منهم يعتز بالنسبة إليها... ولكن عباد الشهوات وإتباع الشيطان قد أضلـوا كثيراً من الناس عن هذا الهدى والنور… وجاءت قوانين الشيطان وشرعة إبليس لتبيح للرجل والمرأة إذا كانا بالغين خالِيَيْن أن يفعلا هذه الجريمة دون أن يعد هذا أثماً أو قبحاً… ثم ازداد العالم كله شراً عندما نادى أدعياء المساواة بأن الزنا ليس بجريمة لأي رجل وامـرأة متزوجين أو خاليين!! وأن هذا من الحريات الشخصية، وبهذا أسرعوا في دمار العالم، وإخراج أبناء السفـاح، وتدمير الأسرة، وهدم الأرحام، مما سيجعل البشر-وقد كان- قطيعاً من الماشية والأغنام.. بل من الخنازير التي لا غيرة عندها ولا أخلاق.
هذه قطرة من تعاليم الإسلام فهو عندما أمر المرأة بالحجاب لم يأمرها الخالق به عبثاً بل لحكمة يعلمها هو سبحانه وتعالى غير الذي علمنا أياه |
وختاماً اقول أن الإسلام واضح وصريح فاللف والدوران ده ما منو فايدة واللي بدافعوا عن القرار الفرنسي وخاصة المسلمين منهم أرجعوا إلى بداية مقالي هذا واستغفروا الله العظيم فنحن هنا لا نتكلم عن موضوع سياسي وعن ألوان طائفية نحن نتكلم عن أوامر ربانية وشرع ولا تظير وفذلكة بورتية.
وأين الأخت ( رودا ) أو ( الروضة ) وقد جاء في بوست آخر أنك مسيحية فارجو ان تعريفنا بديانتك وتكتبي لنا اسمك بالحروف العربية عشان الواحد يعرف يرد عليك كويس وادعوك لترجعي إلى مقالي السابق في هذا البوست.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Roada)
|
السيد كبسيبة
و مين اللي قال انو المتدينين رجعيين?
الرجعيون يا عزيزى هم الغوغاء التي تدعي دفاعا عن الدين بمحاربة الاخرين ..يا سيدى لو اعدت قراءة مساهمتي تجدني اتحدث فقط عن الذين احرقوا معرض الكتاب المقدس تحت رعاية شيخ مهووس و التعليق كله كان عبارة عن مطابقة بين رجعيو فرنسا و السودان والاسئلة الضمنية التي اوردتها في مساهمتي ما زالت مطروحة ..و انا اسالها لك شخصيا كما اوجهها للجميع ما رايك في ما فعله اولئك المهووسون في جامعة الخرطوم ..و ما هو موقفك من مسالة حرية الاديان ليس في السودان فقط بل في كل العالم ..هل من حق المسلمين في فرنسا التعبير عن ثقافتهم و عباداتهم ام لا?و لكن لا تنسي ان تجيب هل من حق اليهود السودانيين اعادة تاهيل معبدهم واقامة شعائرهم ام لا?..طبعا انت لا تدري ان هناك طلب سوداني من اسرة محترمة درس في جامعة الخرطوم كان يخفي يهوديته خوفا من الاضطهاد الديني..
عزيزي كبسيبة..هل تعلم ان جماعات الهوس الديني مقتنعة انه في السودان يجب الا يصدر تصريح لاقامة اي كنيسة جديدة? و ان الكنائس القائمة اصلا يجب ان يمنع ترميمها? ارجو تعليقك على هذا ايضا..
بعدين ياخي الجبهجية الجاب سيرتم منو?الذين احرقوا معرض طلاب الANF لم يمثلوا الجبهة الاسلامية وعناصر الجبهة اللذين شاركو في هذه المهزلة قليلين و من منطلقات شخصية
هناك تقاطع بين افكار الجبهجية و هذه الجماعات في اكثر من موضع..لكني لا ازل مقتنعا بان الجبهجية ارحم كتير من الغوغاء انفي الذكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
وصلتني هذه الرسالة على البريد :
Quote: الحجاب الفرنسي!!!
ود سبيل
أولا، انتو شادين شدة غريبة في شي هو فعلا لا موضوعكم و لا هو من اختصاصكم و لا الوضع في فرنسا كان ماشي في اتجاه يهدد الدولة الفرنسية و المجتمع العلماني الحر، القائم أساسا على مبدأ الفصل بين الدين و الدولة، حين تزايدت أعداد المهاجرين الشمال أفريقيين خاصة -لاحظ ان المجموعة دي استفادت من القوانين العلمجرد رأيكم مطلوب أو مؤثر!مانية دون لعب أي دور يذكر في الثورة الفرنسية!- والمجموعة دي الاسلامية already نزحت من بلادها ما كهجرة عقول يا سادة، بل بسبب أو لأسباب أوجدتها الجماعات الدينية مثال الجزائر، أو لتردي مستوى الخدمات المعيشية و سوق العمل و قيود الحياة التراثية الرافضة لأي تطور أو فهم، و القاتلة لأي أمل في الاصلاح و الرقي، و اللأسف اسمها اسلامية
وجود الجماعات دي أدى لتداعيات خطيرة كرد فعل من المجتمع الفرنسي كاثوليكي الجذورضد ناس ابتدئوا يرجعوا الرموز الدينية للشارع سواء حجاب، جلاليب جيب أو طواقي
و للجاري و الدائر في العالم و السخط على المملكة المتحدة و الولايات المتحدة في حربهم على العراق، و الانحياز الكامل للدولة العبرية في جرائمها المتنامية ضد الشعب الفلسطيني، حصل تصادم شديد بل و عنيف بين الجاليتين الاسلامية/عربية و اليهودية -من محبة الأوربيين فيهم يعني! التصادم ده امتد للمدارس، الأسواق، المنتزهات العامة، المطارات بل و حتى أماكن الترفيه! في ظلال سخط شعبي كثوليكي أنذر بامكانية فوز الحزب الوطني الفرنسي المتشدد لليمين الفرنسي المعارض لفتح باب الهجرة للمهاجرين من الدول شمال أفريقية، و كان كبرياء الدولة على المحك..و كان القرار الأخير الذي حفظ للدولة الفرنسية و لتاريخها التليد و أنهار الدم المتدفق في باريس، من على مقاصلها و من صوب حصن الباستيل، ذكراهم و مجدهم و مجد أول وثيقة تكتب في التاريخ كاعلان رسمي لحقوق الانسان، مجد شعار الدولة الفرنسية العلمانية:
عدل . حرية . مساواة
ثم المنع ما جاء للحجاب وحده -على راسه ريشة يعني!- بل للصلبان الكبيرة و الطواقي اليهودية.
على فكرة يبدو أنكم نسيتم ذكر أنه حتى الاحتفالات الخاصة بالأعياد الدينية: ألفطر، الأضحى، الكريسماس، الفصح الخ... ألغيت لأنه تم اعتبارها اجازات رسمية لكل الشعب بمختلف طوائفه |
أخي shafieo نبقى كلنا على راسنا ريش لو ما المقصود بالحملة دي الإسلام وبس وليس هناك مقارنة بين الصلبان الكبيرة و الطواقي اليهوديةفأنت أعلم مني ماذا يعني الحجاب بالنسبة للمسلمة.
والتائه أخي هو التائه عن دين الله سبحانه وتعالى لم يتيه عن الدين فقط، فيا عجباً أيها الإخوة لمن يعلم نعمة الإسلام وقدرها ثم يتبرم مع ذلك، يتبرم بطهارة هذا الدين، وتستهويه قذارة التائهين عن دين الله سبحانه وتعالى. يا عجباً لمن علم هذه الحقيقة، ثم إنه يستوحش مع ذلك من نعمة الإسلام إذا متع المسلمين بالفكر النير، وتوج العقل بالعلم، ورفع الإنسان فوق صعيد الخرافات. يا عجباً لمن تستهويه أودية التيه والخرافة، ويتبرم بالعلم والمنطق والعقلانية التي متع الله سبحانه وتعالى بها العقل الإنساني. يا عجباً لمن يستهويه التشرذم، ولمن يستهويه الشقاق، ويتبرم بالإخوة الإسلامية التي متع الله سبحانه وتعالى بها عباده المسلمين. تلك هي النعمة وهذه هي المصيبة.
من هؤلاء التائهون؟
الخابطون على التخوم؟
الغافلون اللاعبون؟
أفهؤلاء المسلمون؟
أبدا تكذبني وترجمني الحقائق والظنون!!!
من هؤلاء الجالسون على الطريق؟
السالكون الموت دربا رغم إنذار الصديق!
الغافلون عن الحريق وقد أظلهم الحريق!
أفهؤلاء المسلمون؟ أبدا تكذبني وترجمني الحقائق والظنون!!!
من هؤلاء على الرصيف؟
سيماهم لهو، وملء حديثهم هذر سخيف.
يتسابقون إلى الحتوف وما دروا خطر الحتوف!
أفهؤلاء المسلمون؟ أبدا تكذبني وترجمني الحقائق والظنون!!!
ولك سؤال واحد أخي لو كنت مكان هذه المسلمة التي منعت من الحجاب إلى ماذا تلتفت إلى دينها الذي أمرها بالحجاب وفرضه عليها وإلى كتاب الله وسنة رسوله الكريم أم إلى قرارات الحكومة الفرنسية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
في قرار غريب وعجيب أقرت حكومتاا مقاطعتي بادي فورتنبورج وبافاريا الألمانيتان يوم الثلاثاء 11/11/2003م مشروع قانون يمنع المدرسات المسلمات من لبس الحجاب، لكنه يسمح لهن بإبراز رموز دينية مسيحية ويهودية.
وأوضح رئيس الحكومة المحلية في مقاطعة بادي فورتنبورج أن الهدف من مشروع القانون هو منع المدرسات في التعليم العام من ارتداء ما يمكن أن يفسر على أنه موقف سياسي.
فيما قالت وزيرة التربية التي قدمت المشروع إن الحجاب يمكن أن يشكل رمزاً ثقافياً وعنصرياً يشير إلى عصر قمع المرأة.
بالمقابل ولتبرير إبراز الرموز المسيحية واليهودية تذرعت الحكومة المحلية بقرار المحكمة العليا الذي أجاز لكل مقاطعة أن تتخذ قراراتها وفق تقاليدها.
إلى هنا ينتهي الخبر، وهو على ما ينطوي عليه من عنصرية بغيضة وتحامل على المسلمين؛ إلا أننا يجب أن لا ننظر إليه منفرداً، بل لا بد من النظر إليه من خلال السياق العام السائد في دول الحرية والديمقراطية الأوروبية. حيث الهجمة الشرسة على كل ما هو إسلامي حتى قطعة القماش على رأس تلميذة في إحدى المدارس.
يحدث هذا في ألمانيا كما يحدث في فرنسا وعلى أعلى مستوى سياسي حيث يتدخل رئيس الجمهورية في فرنسا بتكوين لجنة رئاسية للنظر في تطبيق أحسن للعلمانية يرأسها برنارد ستازي المقرب من الرئيس جاك شيراك. في الوقت الذي يحتد فيه النقاش على صفحات الجرائد والمجلات حول موضوع الحجاب الإسلامي في محاولات لاستصدار قانون يمنع المسلمات من ارتداء الحجاب.
وفي الولايات المتحدة الأمريكية راعية الديمقراطية والمبشرة بها في العالم تتعرض موظفة مسلمة في أحد البنوك للفصل من عملها بسبب ارتدائها للحجاب!.
وإذا تركنا الغرب جانباً وتحولنا إلى بعض دول الإسلام تثار أزمة سياسية في تركيا لأن رئيس الدولة يدعو بعض أعضاء البرلمان لحضور احتفال رسمي ويتجاهل آخرين لأن زوجاتهم يرتدين الحجاب. وتحرم النساء من التعليم والعمل لارتدائهن الحجاب!.
وفي مصر خمس مذيعات يرفعن قضية ضد وزير الإعلام المصري لأنه أصدر قراراً بمنعهن من الظهور على شاشات التلفاز مرتديات للحجاب الإسلامي، وقبلهن إحدى مضيفات الطيران تُمنع من الصعود إلى الطائرة لأنها ارتدت الحجاب.
وفي تونس تتعرض
النساء المحجبات إلى الحرمان من العمل والدراسة، بل يتعدى ذلك إلى تطاول رجال الأمن عليهن بالسب والإهانة والتعنيف وإجبارهن على التوقيع على تعهدات بعدم ارتداء الحجاب مستقبلاً.
هذه الأمثلة وغيرها كثير وكثير في أماكن متفرقة من العالم.
والسؤال الذي يطرح نفسه بقوة هنا هو:
أين دعاة حقوق الإنسان والمطالبون بأن تنال المرأة حقوقها؟!.
أليس من حقوق المرأة حق الحرية؟!
أليس من الحرية أن تعتقد المرأة ما تشاء - كما يدعون - وتفعل ما تشاء؟ أليس الداعون إلى حرية المرأة يزعمون أنهم يطالبون بحرية المرأة من تسلط الآخرين عليها؟!
فلماذا يتسلطون هم عليها ويجبرونها على نزع حجابها الذي ارتدته بحريتها وكامل إرادتها عن اقتناع وعقيدة ؟!
لماذا يسمحون للمرأة بالتعري ويمنعونها من الاحتشام؟!
أليس ذلك مصادرة لحريتها؟ وحجراً على عقلها وإرادتها؟!
أم أن المقصود بحرية المرأة - عند هؤلاء الدعاة- هو حرية التعري واتخاذ الخلان؟!
أم أنهم يستعبدونها بدعوى تحريرها؛ فتكون عندهم كالأًمَة مسلوبة الإرادة تلبس ما يقترحونه وتفعل ما يأمرون وتباع وتشترى في سوق النخاسة الإعلامية ما بين الإعلانات التجارية و الفيديو كليب؟!
أسئلة تنتظر الإجابة عنها من دعاة تحرير المرأة....
فهل من مجيب...؟
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
بريطانيا.. إطلاق حملة لنصرة الحجاب بفرنسا
أطلقت جمعيتا "المرأة المسلمة" و"الرابطة الإسلامية" البريطانيتان الجمعة 26-12-2003 حملة مشتركة لنصرة الحجاب، وذلك ردا على سعي الرئيس الفرنسي جاك شيراك لإصدار قانون يحظر ارتداء الحجاب في المدارس الحكومية والمؤسسات العامة.
وأوضحت الجمعيتان في بيان تلقت شبكة "إسلام أون لاين.نت" نسخة منه الجمعة أن "حملة نصرة الحجاب" تتضمن اعتبار يوم 17-1-2004 يوما عالميا لنصرة الحجاب يتم خلاله "تنظيم المسيرات السلمية والاعتصامات الحاشدة أمام مقار السفارات الفرنسية في كافة دول العالم تعبيرا عن الإدانة لتلك القرارات الجائرة".
وكان الرئيس شيراك قد طالب في خطاب ألقاه في 17-12-2003 أمام 400 شخصية فرنسية سياسية ودينية في قصر الإليزيه بسن قانون يحظر الرموز الدينية بالمدارس والإدارات الحكومية ومن بينها الحجاب، قائلا: "الحجاب الإسلامي مهما اختلفت مسمياته والكيبا (القبعة اليهودية) والصليب كبير الحجم لا مكان لها في المحيط المدرسي.. أما ما يتعلق بالرموز الخفيفة كالصليب الصغير ونجمة داود ويد فاطمة (قلادة تحوي أصابع اليد الخمسة وتلبسها المسلمات) فهي رموز مقبولة".
الشيخ القرضاوي
كما أعلنت الجمعيتان البريطانيتان أنهما شكلتا "التجمع العالمي المناهض لمنع الحجاب" استجابة لدعوة الداعية الإسلامي د. يوسف القرضاوي لتنظيم الجهود وتوحيد ردود الأفعال في مقاومة إصدار قانون فرنسي يحظر الحجاب، وأوضحتا أن هذا التجمع يضم أفرادا ومؤسسات وهيئات وجمعيات من مختلف أنحاء العالم.
وأشارتا إلى أنه من خلال هذا التجمع سيتم تنظيم عدة فعاليات مناهضة لسن مثل هذا القانون كإرسال رسالة إلى الرئيس شيراك موقعة من عشرات الجهات، كما سيتم عقد مؤتمر عالمي لاتخاذ الخطوات المستقبلية لإبطال القرار.
وكان الداعية الإسلامي الدكتور يوسف القرضاوي قد أعرب في خطبته بمسجد عمر بن الخطاب بالعاصمة القطرية الدوحة الجمعة 19-12-2003 عن استيائه الشديد من موقف الحكومة الفرنسية من الحجاب، ودعا المسلمين أفرادا وجمعيات ومؤسسات إلى توجيه رسائل للرئيس الفرنسي جاك شيراك، يعبرون فيها عن أسفهم لهذا السلوك، ثم بادر القرضاوي في 24-12-2003 بتوجيه رسالة إلى الرئيس شيراك ناشده فيها التخلي عن دعم إصدار قانون يحظر الحجاب في المدارس الحكومية والمؤسسات العامة.
مقاطعة البضائع الفرنسية
كما تضمنت الحملة التي أطلقتها الجمعيتان البريطانيتان دعوة لمقاطعة البضائع الفرنسية خصوصا في الدول العربية والإسلامية؛ "حتى يعلم الرئيس شيراك وتعلم الحكومة الفرنسية أن الحجاب الإسلامي خط أحمر لا يجوز تخطيه أو الإقرار بمنعه".
ودعت الجمعيتان إلى إدخال مصطلح "الحجاب" (Hijab) إلى اللغات العالمية، كما تم إدخال كلمة "انتفاضة" في القواميس والمعاجم المختلفة. وناشدت الجميع أفرادا ومؤسسات الاستجابة والتفاعل مع "حملة نصرة الحجاب".
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
لا ادري ما هي القاعدة الفقهية التي استند اليها يوسف القرضاوي حين تزوج (اسماء) الفتاة القاصر التي تصغر احفاده في العمر ولكن من المؤكد انه سيدافع عن نفسه بالقول ان الرسول تزوج من عائشة وهي ابنة تسع وان الاسلام يسمح للرجل بالزواج من اربع.... وهي حجج يلجأ اليها في الغالب النصابون الذين يتاجرون بالدين والاعراض من طراز القرضاوي الذي لم يخجل من الاقتران بطفلة يكبرها بستين عاما ليس لانها وقعت في غرامه وانما لانه اشتراها من اهلها واغتصب طفولتها وبراءتها.
* واذا كانت هناك تفسيرات كثيرة ومقبولة لزواج الرسول من عائشة في مجتمع قبلي كان قائما قبل 1400 سنة فان القرضاوي قطعا ليس الرسول.... ولا ارى من حكمة في زواجه من طفلة يكبرها بستين عاما اللهم الا اذا كان اغتصاب القاصرات باسم الدين من الفتاوى الجديدة التي لم نسمع بها من قبل .
* لو كان القرضاوي مقيما في امريكا التي يصفها بانها بلاد الكفر لاعتقل بتهمة اغتصاب فتاة قاصر ولزجوه في السجن المؤبد وفي بعض الولايات يعدم المجرم الذي يغتصب طفلة قاصر في غرفة الغاز او على الكرسي الكهربائي ... لكن من حظ القرضاوي انه يقيم في مشيخة قطر التي يحمل جنسيتها والتي يحترف فيها الشيوخ اغتصاب الاطفال بموجب فتاوى يفصلها لهم القرضاوي نفسه.
* لقد اشرت من قبل الى سمة تكاد تجمع بين جميع النصابين الذين ادعوا النبوة او ركبوا على اكتاف الدين وصادروه وجعلوه ملكية خاصة لهم ونصبوا انفسهم وكلاء عن الله في الارض يحكمون في شئون العباد ويفصلون الفتاوى التي تبرر جرائمهم ... هذه السمة هي التغول في الجنس وممارسة الدعارة تحت الف ستار وستار.
* فالدكتور شعيشع الذي ادعى النبوة في الاسكندرية وامن به المئات من اساتذة الجامعة كان ينام مع زوجات اتباعه ويقبلهن من افواههن امام ازواجهن بدعوى انه يكرمهن ويقربهن الى الله تماما كما كان يفعل (راسبوتين) مع نساء القياصرة.
* لقد اشرت من قبل الى ما نشرته مجلة روزاليوسف القاهرية من ان الشيخ خالد الجندي - احد اشهر الدعاة المودرن في مصر- يقضي لياليه في حضن امرأة غير مسلمة في احدى الشقق ولما اكتشفت علاقته بها زعم انه تزوجها سرا والزواج السري(العرفي) لا يقيد في الدفاتر وتلجأ اليه المومسات للتهرب من بوليس الاداب بل وكشفت المجلة النقاب عن ان ابنتي الشيخ خالد تدرسان في مدرسة قبطية وباللغة الفرنسية!!
* وجاءت حكاية الشيخ "عمرو خالد" مع احدى الفتيات في احد فنادق الشارقة لتزيد في بشاعة ما يفعله هؤلاء النصابون وقد نشرنا النص الحرفي لرسالة الفتاة في عدد سابق ولم يدافع عمرو خالد عن نفسه الا بتزوير رسالة الكترونية نسبها الى الفتاة الضحية ادعت فيها ان صديقة لها استخمت كومبيوترها وعنوانها الالكتروني للكتابة الى عرب تايمز ولم تنطلي لعبة عمرو خالد علينا بل اكدت ان ما ورد في رسالة الفتاة الضحية كان صحيحا!!
* وجاءت حكاية زواج شيخ النصابين يوسف القرضاوي من الطفلة (اسماء) التي تصغر حفيده لتضع النقاط على الحروف وتكشف عن هذا الشبق الجنسي الذي يجتاح الدعاة النصابين الذين يضفون على انحرافاتهم الجنسية شرعية من خلال فتاوى يفصلونها ... وعمليات ارهاب يمارسونها ضد كل من يكتب عنهم ويفضح اسرارهم بدءا بالقول ان (لحم العلماء مر) وانتهاء بتحريم الكتابة ضد (رجال الدين) مع ان الاسلام لا رجال دين فيه ... لا قساوسة ... ولا رهبنة ... ولم يعرف عن سيدنا عمر - مثلا- انه كان يضع عمة مثل يوسف القرضاوي ... ولم يكن سيدنا علي رضي الله عنه حليق اللحية مثل عمرو خالد!!!
* نحن امة نكبها الله بحكامها ... كما نكبها بشيوخها لحكمة لا يعرفها الا هو عز وجل..... لعله اراد ان يمتحن هذه الامة المنحطة التي بلغت ارذل المراتب واصبحت اضحوكة الامم وموضوعا للتندر والسخرية!!
* وكرجل مسلم معتدل ارى نفسي اكثر قربا الى الله من مليون "قرضاوي" اسأل هذا الشيخ النصاب: هل تقبل يا" قرضاوي" ان تزوج احدى بناتك الثلاث برجل يكبرها ستين عاما!!
ولان اجابتك ستكون (لا) بدليل انك زوجتهن لشباب من جيلهن فان السؤال الثاني و الاخير الذي اوجهه اليك ايها النصاب هو: كيف اذن تقبل لبنات واطفال الاخرين ما لا تقبله لبناتك ؟
منقول من عرب تايمز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: مارد)
|
الاخ الفاضل مارد
يقول كاتب المقال اعلاه:
Quote: * نحن امة نكبها الله بحكامها ... كما نكبها بشيوخها لحكمة لا يعرفها الا هو عز وجل..... لعله اراد ان يمتحن هذه الامة المنحطة التي بلغت ارذل المراتب واصبحت اضحوكة الامم وموضوعا للتندر والسخرية!!
|
جميل منه ان يعترف بأنه: واحد من هذه(الامة المنحطة)
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
أثار اهتمامي خبر الفتاة الصغيرة التي طردتها أكاديمية بن فرانكلين في مدينة ماسكوجي بولاية أوكلاهوما – في أوائل شهر أكتوبر الماضي – بسبب إصرارها على ارتدائها الحجاب خلال ساعات الدوام المدرسي، فقررت زيارتها في مدينتها مع أولادي خلال عطلة نهاية الأسبوع نيابة عن مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (كير).
وجدت أسرتها تقيم في بيت متواضع وفي حي فقير في المدينة حيث استقبلتنا الأسرة بالترحاب، وكان أكبر همي أن أرى تلك الفتاة الشجاعة التي هزت الأوساط التربوية والإعلامية في أمريكا وتناقلت أخبارها وكالات الأنباء الأمريكية والعالمية.
سلمت "أمة الله" علينا، وهذا اسمها الإسلامي، وحيانا والدها وشكرنا على الزيارة لمؤازرته وأسرته حيث يشعر بالوحدة بسبب خلو المدينة الصغيرة من المسلمين تقريباً، كما أن أمة الله هي الطالبة الوحيدة المسلمة في المدرسة.
سألتها لماذا يريدون إجبارك على خلع الحجاب ؟ فقالت ببساطة وبراءة الطفل: "لأنهم لا يريدون لديني الإسلامي أن يكون له وجود في المدرسة". ثم حدثني والدها فقال إن الأمر بدأ في 11 سبتمبر الماضي حيث قالت معلمة أمة الله بأنها لا تستطيع أن تأتي إلى الأكاديمية مرتدية الحجاب لأن قوانين المنطقة التعليمية تقضي بمنع غطاء الرأس من أي نوع خلال اليوم الدراسي، وأكد على ذلك مدير المدرسة ثم تبنى الموقف أيضاً مدير المنطقة التعليمية.
وتحدثنا عن عدم منطقية هذا القرار حيث أن القوانين الأمريكية تجيز حرية التعبير وحرية ممارسة الاعتقادات الدينية كما هو مفروض وبخاصة في ولاية أوكلاهوما حيث أنها واحدة من إثنى عشرة ولاية تبنت قوانين إضافية محلية تؤكد على حرية ممارسة الاعتقادات الدينية والتعبير عنها.
وكنت قد تحاورت مع إبراهيم هوبر المدير الإعلامي لكير حيث نتابع تطورات هذه القضية فقال: "كنا في الماضي ننجح في حل مشكلة من هذا النوع بمجرد مكالمة هاتفية، أما بعد أحداث سبتمبر 2001 أصبح الأمر أكثر صعوبة وتعقيداً".
وعلى كل حال وبتوفيق الله وبعد حملة ضغط إعلامي وجماهيري دعت إليها كير وشارك فيها مئات المسلمين والعرب وإنضمت إليها مؤسسات حقوقية أمريكية أخرى تراجعت إدارة المنطقة التعليمية في منتصف شهر أكتوبر عن موقفها جزئياً وسمحت لأمة الله أن تعود للمدرسة مرتدية حجابها لحين إتمام الجهاز القانوني لدى المنطقة التعليمية في ماسكوجي مراجعة نظمها وقوانينها ومحاولة استيعاب حجاب أمة الله دون مخالفة للقوانين المرعية لديهم.
وفي حالة تراجع المنطقة التعليمية وتضييقها على أمة الله مرة أخرى فإن كير وربما مؤسسات حقوقية أمريكية أخرى يدرسون إمكانية رفع دعوى قضائية ضد المنطقة التعليمية في ماسكوجي وذلك للدفاع عن حق أمة الله وحقوق الملايين من المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب في المدارس الأمريكية على مدى السنوات والأجيال القادمة.
سار بنا الحديث إلى الطريقة التي تعرف بها إيفون هيرن، والد الفتاة على الإسلام، فقال كان هذا في عام 2000 حيث وقعت في يدي نسخة من القرآن الكريم فشدني هذا الكتاب وقرأت فيه كثيراً حتى أسلمت، ثم بدأت بتعليم أسرتي الإسلام فأسلمت أمة الله رغم أنها أصغر أولادي الثلاثة وأتمنى أن يشرح الله صدر زوجتي وأولادي الآخرين لهذا الدين قريباً إن شاء الله فإنهم ما زالوا مترددين في أن يعتنقوا الإسلام.
أما أمة الله فقال إنها شديدة الحرص على تعلم القرآن ومباديء الإسلام العظيم وأنا مسرور لمدى حبها والتزامها بهذا الدين، وقال إنها هي التي اختارت اسمها الإسلامي "امة الله " حيث وجدته في أحد المواقع خلال بحثها في الشبكة المعلوماتية.
غادرنا منزل العائلة وكلنا احترام وإكبار لموقف الفتاة الشجاع وثباتها على المبدأ العظيم الذي تؤمن به. وخلال الأيام التالية توجهت المراكز والمؤسسات المسلمة في أوكلاهوما وتكساس بدعوات للأسرة لحضور مناسبات تم خلالها تكريم أمة الله وتشجيعها على الثبات على موقفها.
ومع حلول شهر رمضان المبارك اتصلت هاتفياً بالأسرة لتهنئتها بحلول الشهر الكريم ففاجأني والد أمة الله بأن زوجته وابنه الأكبر قد أسلما والحمد لله وهو يأمل في أن تحذو بنته الكبرى حذوهما ويصبح جميع أفراد هذه الأسرة مسلمون، وقال إن زوجته أصرت على أن ترتدي الحجاب فور إسلامها لأنها تريد أن تلتزم بما يأمرها به الإسلام وتبدأ طريق الإسلام بداية صحيحة أي بالطاعة التامة.
هذا الخبر أثار في نفسي مشاعر فياضة غامرة واحتراماً عظيماً لهذه الفتاة المسلمة الملهمة وأسرتها التي أرسلت من خلال موقفها عدة رسائل وفي عدة اتجاهات.
أولها للمسلمين جميعاً أن المسلم الحق يثبت على مبدأه ويكون رائدا في رفع شعارات الإيمان والعفة، وهو يؤثر إيجابياً على الغير ولا يتأثر سلبياً بهم ولو كان وحيدا، وأن الثبات على المبدأ الصحيح يؤدي بعون الله إلى ترسيخ الحق في واقع الناس. ورسالة للشباب المسلم أن عليهم ألا ينجرفوا وراء المظاهر وأن يتجنبوا التقليد الطائش والأعمى وأن يلتزموا بجوهر طاهر ومظهر عفيف كما أمر الدين الحنيف.
وثالث هذه الرسائل للآباء والأمهات أن يكون هدفهم في الحياة أن ينشئوا من نسلهم جيلاً يكون أكبر همه إرضاء الله تعالى والفوز بالجنة لا الانفتان بمظاهر هذه الحياة وزينتها.
ورسالة للمجتمع الأمريكي تنبهه إلى مدى التراجع الذي وصل إليه في مجال الحريات الدينية، إلى حد ضيق بعض أفراده بحجاب فتاة صغيرة وحيدة عرفت كيف تتمسك بقوة وإيجابية بحقها حتى استعادته، ورسائل أخرى عديدة يضيق المجال بذكرها.
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: كبسيبة)
|
أذا ما نظرنا( للكتابة) فى هذة الصورة و نحن غير قارئين للغة العربية ، نجدها مجموعة من
(الخطوط المتعرجة) (curved lines) ! فالذى يقرأ و يكتب العربية، هذة (الخطوط المتعرجة) ذات معنى محدد و معروف لة ، و ذات معنى قيمى و ميتافيزيقى أيضا، لأانة يردها الى المعنى المعرفى ، و يتعامل معها
و فقا لهذا المعنى ، و ما يعنية هذا المعنى لة فتكون (Galligraphy).
أما بالنسبة لغير من هو متحدث أو قارىء للعربية فهذة الخطوط ليس الا مجموعة من ال(lines) أخذت شكلا متعرجا (curved ) لتكون تصميما خطيا جميلا ، يمكن للمسلم و لغير المسلم أن يعجب بة، و هذا لجمالة و رشاقة و تجاس تعرجاتة.
و هنالك أنواع كثيرة من الخطوط (lines) و لكل دلالاتها (البصرية) .
فالخطوط الطولية(Vertical lines) توحى بالثبات ، و عدم الفاعلية، و أيضا تعطى الأنطباع بالجمود ، و (الرسمية).
و الخطوط العرضية (Horizontal lines) و هى أيضا توحى بالثبات، و لكنها أكثر سلاما و حياد، و تستخدم لتعبر عن المساحة، و الخطوط العرضية تجعل الأنسان يشعر بالراحة. مصممى الأثاث (المحدسين) يستخدمونها لأعطاء منتجاتهم أنطباع السهولة ، و الراحة.
الخطوط المائلة و الزق زاق(Diagonal and zig-zag lines) و هى خطوط فاعلة، و تعطى الأحساس بالحركة،.
أما الخطوط المتعرجة (curved lines) و أذا نظرت الى هذا التصميم الذى ترتدية الفتاة فى هذة الصورة ، نجدة يعتمد على الخطوط المتعرجة، و هى التى تفير حركتها من أتجاه الى آخر، بأنسيابية، مما يعطى الأنطباع ببعض الحركة المتناسقة، و تعتمد قدر الحركة فى هذة الخطوط على درجة الأنحناء فى حركة الخط. فكلما يأتى الأنحناء أكثر أنفراجا، كلما بطأت الحركة و الفعالية، و كلما أقترب الأنحناء من (الزق زاق)، كلما أسرعت الحركة، و كلما اعطى الأنحناء أنطباعا بالفعالية. و تستخدم الخطوط المتعرجة فى التصميم لأنها تعطى الأحساس و الأنطباع بالرقى و (الأبهة).
و الخط العربى يحمل هذة السمة الأنسيابية الراقية، و التصميم الذى أمامنا ، و الذى ترتدية هذة الفتاة غاية فى الجمال و الأنسيابية و الرقى ، و( حقو) المسلمين ينظروا لتقديم فنونهم الراقية و أشتراكها مع أهل الكرة الأرضية التى يعيشون فيها…بدلا من تصدير الأرهاب و النكد لهم و لغيرهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
يقول الله تعالى : ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) وقوله سبحانه وتعالى : ( ودّت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون ) وقوله جل وعلا : ( يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا الذين كفروا يردكم على أعقابكم فتنقلبوا خاسرين ) . وقوله عز وجل : ( قل يا أيها الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من آمن تبغونها عوجاً وأنتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ) وغيرها من الآيات .
لكن ومع ذلك كله فالله عز وجل وعد بحفظ دينه وكتابه فقال جل وعلا : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) فالحمد لله كثيراً ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يزال طائفة من أمته على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى تقوم الساعة ، فالحمد لله كثيراً ، ونسأله سبحانه وهو القريب المجيب أن يجعلنا وإخواننا المسلمين منهم إنه جواد كريم .
ونسأل الله لك الهداية يا Roada
وشكراً على الحصة الفنية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
أيها الفرنسيون هذا يوم عار في تاريخكم فلا تذكروا الحريّة الشخصية بعد اليوم، ولا تتشدّقوا بحقوق الإنسان، ولا تتكلموا عن تقرير المصير، إنكم تدنسون طهر هذه الألفاظ ونقاءها حين تضعونها في أفواهكم ولا تحتفلوا بيوم الرابع عشر من تموز، ولاتقرؤوا كتب روسو وهوغو ولامارتين ولافوازيه وديكارت، ولا تتبجّحوا بالأدب الفرنسي ؛ لأنكم لم تعودوا خليقين بهذا الأدب ولا تتباهوا بثورتكم الكبرى، فما هي إلا ثورة القتل والتدمير والنهب، أنسيتم ماذا فعلتم بسورية والجزائر والمغرب ومصر وأفريقية كلها أيها المتحضّرون؟ أنسيتم ماذا فعلتم بدمشق أقدم مدينة مأهولة في التاريخ يوم أحرقتموها على رؤوس أبنائها؟لقد كتب ملككم فرانسوا الأول يوماً رسالة لأمه يقول فيها: "لقد خسرنا كل شيء إلا الشرف" اليوم سيكتب التاريخ أنكم خسرتم كل شيء حتى الشرف.
منقول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
مايصنع الأخبار كل ماهو خارج (الطبيعى) و خارج ما تعودنا علية، فأن تقلع طائرة من مكان و على متنها عدد من الركاب، و تهبط فى مكان آخر ، و يذهب الركاب الى منازلهم، هذة ليست أخبار!
و لكن ، أن تقلع طائرة من مكان و على متنها ركاب، و قبل أن تهبط ، تسقط هذة تاطائرة ، و ينجو بعض الركاب ، و يهلك البعض الآخر ، أو ينجو كل الركاب،ألخ من الأحتمالات، فهذة أخبار.
و الأخبار يتابعها الناس و يتفحصونها و ينفعلون معها...
وأن يطالب أحد (الشرقيين) المسلمين زوجتة بأن تخلع الحجاب...هذا يعتبر خبرأ مثيرا للغاية.
فالنساء المسلمات يتعرضن للضرب اليومى ، ليرتدين هذا الحجاب، و يتعرضن للأرهاب اليومى ، و خمس مرات فى اليوم عن طريق خطب الوعاظ و الأامة، من أن اللة لهم بالمرصاد اذا لم يتدمدموا، و هل لوعاظ المسلمين من عمل أو شغلة غير دمدمة النساء؟
و يتعرصض النساء للقوانين الصارمة فى الكثير من الدول الأسلامية التى يعتبر أرتداء هذا الحجاب (القانون!)، و أن لم يفعلوا يجلدهم المطوعون...و هذا ليس أخبار، لأانة ليس بالمثير ، وأن الناس تأخذة بمأخذ العادية، تماما كأن تقلع طائرة من مكان و تحط فى آخر !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: oudenoord)
|
نعم حال النساء المسيحيات غير مطمئن , واحب ان اضيف حال النساء المسيحيات او الغير دينيات مزري للغايه ومثير للشفقه. يتعرض نساء وطفلات امريكا الي كافه انواع التحرش ( الجنسي) في كل مكان (داخل الكنيسه, او مكان العمل , المحال التجاريه, المدرسه). لاندري اين المخرج. بالاحري يجب ان اقول ان الحكومات المتعاقبه علي البيت الابيض لاتدري ماتفعل مع اذدياد اعداد الاطفال الذين يتم استخدامهم ( في افلام اباحيه)!!! اتوقف هنا واشعر بالغثيان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الأخ الشفيع
أنا لم أنشر رسالتك هذه المرة لأنك أسأت إلى الكثيرين وإلى شخصي
وأنا الذي لم أفعل سوى أنني أدافع عن حقوق المسلمين مثلما علمني أياه القرآن الكريم .
وأمة الله هي طفلة تمثل مستقبل الإسلام القادم بقوة إنشاءالله رغم كيد الكايدين وقلت بنفسك الغربيين نحو الإسلام.
أما حكاية تغيير الأديان دي فانت عارف كويس أحكام الإسلام فيها ولا خلاص عايزين تغييروا كل حاجة على هواكم.
واقول لك إن القرآن الكريم أتي لكل زمان وكل مكان
أتقوا الله وأعرف عاقبة ما تقول أخي الشفيع.
وكويس إنك ما زلت تذكر سيدنا موسى وعصاه التي فلقت البحر أتمنى أن لاتنسى هذه أيضاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 كنا نخوض مع الخائضين (Re: JAD)
|
لا حول و لا قوة الا بالله
يا ستو مشتاقيــــــــــــــــــــــــــين
لو كتبتي قصيدة و لا غنية كان الموضوع قلب وكنت بقيتي مرشح جديد لرئاسة الجمهورية العلمانية القادمة ...و امسكي الخشب .....
يا بتي الله يديك العافية و يثبتك علي الطريق و الموضوع اصبح
موضوع كنا نخوض مع الخائضين و ناس فرنسا ديل قطعوا ثورتم علي راسهم
لكن المشكلة في المسلمين الهم ما فارزين روحهم مسلمين و لا ما مسلمين؟؟
و ابجديات الدين اصبحت عرضة للتندر من ما يسمي بالمسلمين و غير المسلمين و المتاسلمين
و ربك يكون في العون بس
أعوذ بالله ان نكون أمة منحطة بل هي خير امة اخرجت للناس
و لا يغير الله ما بقوم حتي .......................
سلمت يا أختي و جزاك الله الف خير و بركة
ودعواتك يا ستو
جاد الجاد ومهيرة سلامات و دعواتكم بس أحتاجها بشدة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
bint_alahfad
smart_ana2001
Muhib
bayan
oudenoord
مهيرة
tariq
Isam Widaa
ملكة سبأ
Alfarwq
محمد عبدالقادر سبيل
ود شاموق
Raja
HOPEFUL
Bakry Eljack
Rawia
Yassir7anna
Abureesh
JAD
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست