|
|
 Re: هل أنت مُخيَّرٌ أم مُسَيَّرٌ ؟!! بقلم د. عا� (Re: Omer Abdalla Omer)
|
التسيير والاختيار بالمشيئة من المسائل التى اختلف فيها المسلمون اختلافا كبيرا :
والانسان حر حرية كاملة ومطلقة غير منقوصة فى منـــاط التــكــلــيـف .
ومنــاط التكليف فى الاسلام هو : الــعــقــل بالاختيار بين البدائل - وغيـــاب العقبل يحجب التكليف .
والتكليف فى الاسلام دائما بافعل هذا ولا تفعل ذاك .
بعد ان يدخل العبد الاسلام فان العناية الالهية تحفظه مادام فى معية الله فان ابتعد ابتعدت عنه العناية كالمضروب مثلا فى القران
(وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ) الاعراف 175
المشيئة في القرآن نوعان :-
- مشيئة من الله في الجوانب الجبرية مثال :- (انك لاتهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاءوهو اعلم بالمهتدين)56القصص
هنا : المشيئة الربانية فى الهداية باقبال العبد عليه وليس بهدايته وهو غارق مثلا فى كفره او فى شهواته وملذاته .
- مشيئة من العبد فى الجوانب الاختيارية :
(ولو شاء ربك مافعلوه فذرهم ومايفترون ) 137 الانعام (ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها) 13 السجدة
( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ) 99 يونس
( واتل عليهم نبأ الذى آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شئنالرفعناه بها)175 - 176 الاعراف
( اذهبا الي فرعون انه طغي فقولا له قولا لينـــا لعله يتذكر اويخشي ) 43 - 44 طه
(فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ)29 الكهف
هداية الله لخلقه : بمعني تذليل العقبات والحمل علي طريق الخير بعونه وتوفيقه لمن استمع وآمن وأقبل علي منهج الله والذى لايستمع ولا يؤمن ولا يقبل علي المنهج كيف يعينه الله ؟ وهذا مثاله فرعون ومن نحا نحوه .
وهناك بعض الناس هداهم الله يعتقدون اعتقادا خاطئا بان الله قد كتب عليهم كل شئ ومنذ الازل وماعليهم سوى الرضوخ لهذا الامر ولعمرى فان هذا من اسخف الاعتقادات
مثلا هل ربنا كتب عليك ان تزنى او تسرق او تقتل ؟؟؟ ماهذا الهراء يقول تعالى :
(وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) الاعراف 28
واذا كان كل شئ مكتوب ومنتهى فما الفائدة اذاً من الكرام الكاتبين ؟؟
ما الفائدة من قوله تعالى : يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ 39 الرعد
لان الله تعالى يمحو الخطايا بالقربات والصدقات وصالح الاعمال ويرفع الدرجات
والتقوى اعلى درجات الايمان وهى : الابتعاد عن رذائل الاعمال والاقبال على الطاعات .
الانسان مخير فى جوانب الاختيار ومسير فى جوانب الجبر .
|
|
 
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
علاء سيداحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست