|
|
|
 Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: جمال عثمان همد)
|
الاخ جمال همد
تحياتى...تمنيت حضور المنشط الكبير وعلى العموم السلام امانة...الى لجان المركز فى الرواية الاساتذة..الحلو ..هاشم ميرغنى والصاوى ثم الى وليد والى الدكتور كمال عبدالكريم ميرغنى والاستاذ نجيب نور الدين وطمنى على صحة الشاعر العظيم محجوب شريف ولو اديتنى تلفونو يكون خير مافعلت ولكن رجاء بلغو سلامى وتمنياتى بعاجل الشفاء ودوام الصحة..
وتقبل سلام الاخ عبد القادر ميكال والذى سوف يكون قريبا فى المنبر
مع مودتى وتقديرى
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re (Re: محمد عكاشة)
|
الاخ الفاضل :محمد عكاشه
السرد ممتع ولكن كما قال الاخ مسافر نريد بعض التفاصيل لايضاح الصوره كامله ..كالبيئه المشار اليها وهل القصه كلها حقيقيه ام هناك اجزاء مضافه.
واصل سردك الممتع ..واتوقع انه سيكون عمل إبداعى جميل.
سأقرأها مره اخرى بتمعن بدون قرأه المداخلات .وسأعود مره اخرى
كن بخير
وفاء تاج الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: وفاء تاج الدين)
|
الرائــع محمـد عُكاشـة
الــود الجـاثي
هــذه الحروف لا تُـقرأ بل تُـحس
لن أغمس قلمي أعمـق
حتى لا أكــون أحد مُـبطــلات الوضــوء
واصل
ولي قراءة على نمط وفاء تاج الدين
لإبتلاع دهشــة ما أهديتنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: ثابت محمد)
|
Quote: هــذه الحروف لا تُـقرأ بل تُـحس
لن أغمس قلمي أعمـق
حتى لا أكــون أحد مُـبطــلات الوضــوء |
الاخ ثابت
شكرا على المرور الحميم..ويجب ان تغمس قلمك اكثر واكثر ...
وهو ماارجوه..
مع مودتى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: وفاء تاج الدين)
|
الاخت وفاء تاج الدين
شكرا على التعليق والحضور
بخصوص تعليق الاخ المسافر وتعليقك قد اكتفى فى هذه المرحلة بتعليق الاخ الشقلينى وساعود الى ذلك اما كونها حقيقة او ثمت اضافة فهذه اتركها حتى استكمل الحلقات وهى على العموم لاتعدو حقائقى...ربما..ولو اعدت القراءة مرة ثانية لربما تكشف لك انى قد اكون فى مقام الراوى اوفى خانة البطل وهذه تعتمد على القارىء والقراءة حقل مستقل..
عموما
مودتى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: Re (Re: وفاء تاج الدين)
|
الأخت وفــاء تاج الدين
هــذا هو النمــط الذي عنيـت
Quote:
سأقرأها مره اخرى بتمعن بدون قرأه المداخلات |
والآن رافقيني لنبتهل فى محراب النص الجميل
لك العـذر والإجــلال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: Tabaldina)
|
الاخ احمد عكاشه
اهديك الدهشه وانت تهدينا ندى الحقول
مسترسله معاك بكل شغف وشوق رغم وقفات المطايبه للاهل والاحبه
لكن سردك ممتع حد الارواء.. عارضت نفسى مرارا وتكرار
بان لا تقاطعك فى الكلام ولكى لا اصحو من الغرقان معك فى خيالك الخصب
لكن يجب ابداء الاعجاب على اقل تعبير بما يكتبه بنانك بالاشاره من خيالك الجميل
حفظك الله ورعاك اخى .. وواصل عين الله ترعاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
الاخ محمد عكاشة
التحايا والود
اتابع رائعتك بكثير من الدهشة والمتعة
لغة رصينة وسرد رائع ..... وكما قال الاصدقاء
حلق بنا بعيدا لمزيد من الامتاع ..
شكرا لك .. وصلتنى الرسالة
لك حبى وتقديرى
احمد داود NZ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
هذا نقد بناء سطره الكاتب لواء فى منتدى النوارس..
.......................................................
الاستاز /محمد عكاشه
عوده الى ما بدأنا من حوار فى الشهر الماضى ،، ولندلف تواً الى (امرأة خيدع وغانية لعوب) ،، محاولين معاً الى اجراء تفكيكِ تلقائ لبعض ابنية هذا العمل الفنى ،،بالرغم من قلة خبرتى فى هذا المضمار ،،الا انه يبقى العمل الفنى هو حصيلة علاقه توجد ما بين الكاتب والمتلقى ،،ومن منطلقى قارئاً ومتلقى ،،احاول فقط سبر غور بعض اشياءك فاسمح ،،
وحدة النص فى (امرأة خيدع وغانية لعوب ):ـ
بعد قراءتى للنص عدة مرات ،، وفى محاولة منى لايجاد العلاقه التراكبيه من حيث البنيان( اللففظى ) والميزان التسلسلى لادوات هذا العمل ،،وجدت (وهذا برائ الشخصى )ان الكاتب هنا اجهد قلمه وراء اللهث ( المقدر ) خلف تفاصيل من الممكن ان تهم القارئ المبدع ،،وحينما اقول القارئ المبدع هوان يكون ذلك القارئ متوقفاً فى ادق تفاصيل العمل الفنى من حيث النهم الى استشفاف ومشاركة الكاتب وحدات عمله ،،، ولكنها لا تهم بالتأكيد القارئ الاستهلاكى فى شئ بل يشعر هذا القارئ (الاستهلاكى ) ان الكاتب قام بحشو عمله بتفاصيل هو فى غنى عنها ،،، ثم قام باخفاء بعض التفاصيل التى يحتاجها (القارئيان ) ولنأخذ مثلاً حياً هنا ــــ ( كان هذا هو لقاءئ الثالث بها ....وتلك كانت لقاءات عابره ) ـــ ثم ـــ ( قالت وهى تعض على شفتها السفلى من جهة الشمال " للواقف قبالتها " ) هنا برائ اطلق الكاتب لنفسه العنان فى مباشرة افكاره القصصيه ،، ولو انه قام بتشتيت ذهن قارئيه ،،، فمن هذا ( الواقف قبالتها ؟) وهو فى بداية حديثه يقول كان هذا (لقاءئ ) ،،، يشعر المتلقى هنا ان هنالك شخصية اخرى غير الكاتب ، يتحدث معها العنصر الاساسى فى القصه (الفتاه ) لربما للكاتب هنا نظره فلسفيه هنا من حيث عذل شخصيته ،، والتحدث ب (الانا ) من خلال (الآخر ) الا انها ان كانت كذلك ،،، ستجهد القارئ فى كشف نظرية الكاتب ،،، وبالتالى تؤدى الى تعويمه فى دوامة الكشف التى هى من خصاصات الناقد.
بالرغم من اختذال الكاتب قصته وقصرها الا ان القارئ يشعر بان القاص لكأنه استرسل فى عمله الفنى الثانى،،، ما اختزل فى الاول وهذا سنجئ اليه فى تفكيكنا للعمل الثانى تالياً ،،، ما يهمنا هنا ان ادوات اللغه السرديه للكاتب تحمل طابع المباشره ،،، وهى خصاصه يخاف منها الكثير من الكتاب ،،، الا انها هنا تحسب لصالح الكاتب ،،، فالعمل الفنى لا بد ان يتسم بالجراءه الموضوعيه فى طرح الكاتب لنظريته ،،، ولو انها احياناً تكون شركاً يقع فيه الكاتب ما بين سندان الناقد ومطرقة القارئ ،،، الا انه يبقى لا بد من المباشره .
ربما هنالك اشياء اخفاها الكاتب عن قصد هى عند بعض النقاد (اخفاق ) طفيف ،،، وهى انه اشار الى ( جسدى وتفصيلاته صارت عقدتى ،،، امى هى السبب،،، هى السبب !!!) فماذا كان دور (الام) فى هذه العقده ؟ هذا ما اخفاه الكاتب الذى قام باستحضار القارئ ذهنياً لمعرفة اسباب تلك العقده ثم اغفلها ،،، مما يصيب القارئ ببعض الاحباط ،،، فقد ظهر هنا جلياً ان للام دوراً فى خلق عقدة معينه (للفتاه ) وهذا يظهر من حالة النرجسيه التى تعيشها تلك الفتاه ،، ثم بعض (عدم الاستقرار ) الناتج من دخولها الى صلب الحديث وهى تتحدث عن مفاتن جسدها ،، دون صدور تعليق شفهى من الكاتب ،،الا ان يكون ذلك التعليق مضغم فى شكل العمل ،،، لكنه فضح حالة الشخصيه التى جاء بها الكاتب فيما اشرنا اليه اعلاه ،،،
محاولة للدراسه المره القادمه :
الجمال الفنى فى (امرأة خيدع وغانية لعوب ) :ـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
العزيز محمد
سلام وكل سنة وانت بالف خير..
منذ البداية كنت متابعة هذه القصة كعادتي اذ تلفت نظري دائما القصص
كنت اود التداخل ولكن لظروفي الصحية لم اجد فرصة.. والان احاول ان اكتب جملة
من الملاحظات اتمنى تكون من قبيل النقد البناء والموضوعي..
>ائما تاسرني اللغة ولا احب اللغة الانشائية او المفوهة في كتابة القصص افضل اللغة المهلهلة العادية ..او باللغة في درجة الصفر..والافت للنظر استخدام الكاتب للغة
بين بين..
_ في بناء القصة استخدم الكاتب بناء مختلف فالقصة لا حدوتة لها بل هي اتت كخواطر
لا زمن لها ولا مكان.. حيث لا نعرف اين حدثت القصة..ولكن مجتمع القصة كما ذكر احدهم انه تحدث عن طبقة محددة وهي طبقة غنية . رغم انه في خلفيات محبوبته الاولي نرى ان والدها كان قد فقد ثروته التى انعكست على سلوكه تجاه زوجته مما صنع وشكل البعد النفسي للمحبوبة الاولي..
< في رسمه للشخصيات رغم ان الراوي الذي قيده الكاتب كثيرا ونقل من خلاله بعض الافكار التى جليا انها لا تمت الى الراوي بصلة..بل مقحمة مثل الحديث دون داع عن كونديرا ووضع كثير من الاسشتهادات والحديث عن بودابست ثم تيتو الذي لا ادري ما دخل تيتو حاكم
يوغسلافيا سابقا ببودابست..نجد ان الراوي لم يتحدث كثيرا عن محبوبته لنعرف معلومات اكثر لنحدد بعدها النفسي وفي ذات الوقت اولى عناية فائقة في ذكر بعدها الجسدي
وظهرت لمحات للجانب النفسي لكن غير كافية لاجلاء الغموض الذي يكتنف الشخصية..
مثلا هل سعيدة بجسدها الباهر المهبر؟
هل استعراضها لجسدها هذا هو مدخلها للرجال؟
وهل هي حزينة كون ان الرجال لايرون الا جسدها؟
فهي نفسها كما نرى تستخدم جسدها في كسر من تريد من الرجال؟
فهي قد استخدمت الراوي اعطته ما يريد لتغيظ ابوها وزوجها..
كما ذكر ان علاقتها غريبة جدا مع الرجلين الاساسين وهو زوجها وابوها..
لا ادري لماذا احسست ان الكاتب يلمح لعلاقة غير سوية بين زوجها وابوها..فكيف تدنس فراش الزوجية على مشهد من الزوج والام و الاب؟ اذا لم يكن هناك شئ كبير خفي..
هل كونها رات قسوة ابوها على امها او راتهم يمارسون الجنس يخلق بنت ملتوية عيدمة الاخلاق لهذه الدرجة؟
هي أمرأة غاضبة جدا ولكن لماذا؟
هل لانها تزوجت غصبا عنها؟
هل لانها رات امها تهان بواسطة ابوها؟
فلماذا اذن علاقتها مع امها متحدية وبها كثير من عدم الاحترام.. فعادة اضطهاد الاب للام يولد عطف زائد من الاطفال تجاه امهم و ليست العكس وهي تقول ان السبب امي.. ماذا فعلت الام؟
لم يزرع الكاتب اي معلومات لنعرف..ولكن راينا امرأة لعوب وخيدع دون ذكر اسباب
وعرفنا بعد ظهور صديقه انها فقدت عذريتها وهي بعد مراهقة.. اي قبل ان تتزوج غصبا عنها..اذن الاعذار التي حاول الكاتب ان يجدها كون انها لعوب وخيدع اعذار غير عادية..
فالعنف ضد المرأة لا يولد امرأة منحرفة ولن يكون عذر ابدا لذلك..
ناتي لعلاقته بالمرأة الاخرى التى من حديثه عنها نعرف انها من اسرة غنية..
تزوجت رجل مريض وسادي وكرهته وطلقها .. ثم رجعت الى حبيبها القديم
لتمارس معه الجنس بصورة سادية حتى يلطمها وتتحول هنا الى "ماسوشية"
تتلذذ الجنس العنيف وتزعم انها طلقت زوجها لانه عنيف.. على الكاتب ان يولي رسم هذه الشخصية عناية اكثر.. اذ ان هناك تناقض كبير في شخصيتها لا يتفق مع الاحداث..
الراوي الذي يروي القصة نعرف انه يسكن في قاع المدينة ولكن تتوفر له الحركة في الوسط الراقي هذا الذي يعج بالنساء اللعوبات..اللائ يستاقطن في عبه.. دون ان نعرف لماذا.
ومن زرع المعلومات نعرف انه يحب القراءة ومثقف جدا...
هناك الجزء الذي تحدث فيه عن النادل وولده الميت لم نعرف حكمة هذه القصة المحشورة وكأنها حلم لا منطق لها.. فهل يرمز الى الديمقراطية الميته لا ادري لماذا تذكرت قصيدة
محمد المكي ابراهيم عندما رمز لاكتوبر بالطفل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: bayan)
|
دكتورة بيان
اشكر حضورك الكريم
واشكره ربنا لبلوغك تمام الصحة والعافية
وبعد
على ملاحظاتك النقدية المهمة جدا... جدا..
وانتظر حتى تستكملى نقدك الموضوعى ولسوف افيد منه كثيرا ولا شك..
والقوس لباريها
ولكن ربما فسر بعض الملاحظات الذكية..منك...بقية الحلقات..ربما
انتظرك ..
والاخرين
مودتى وتقديرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
تابع
احداث القصة ثرية والكاتب رغم اطلالته احيانا من خلال الرواي الا انه مسيطر على
الاحدث بصورة جيدة. كما قلت اللغة المستخدمة هي لغة وسيطة اضفت على القصة
سلاسة وجاذبية فأنت تقرأها دون توقف لتصل الى آخر نقطة..
كما ذكرت سابقا ان على الكاتب ان يولي تفاصيل القصة اهتمام اكبر حتى تبرر كل الاحداث..
ومحمد عكاشة كاتب مجود للغة دقيق العبارة..
مع امنياتي له بالتوفيق وسعادتنا ان نكون جزء من قراء لعمل ادبي يولد امامنا..
شكرا للامتاع..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: امرأة خيدع وغانية لعوب !!!!!! (Re: محمد عكاشة)
|
الاذاعى المخضرم ذوالنون بشري..والشاعر... كتب مقالته التالية ورجانى ان تنشر حيثما نشرت فصول محاولتى المتواضعة فى القصة والرواية(امراة خيدع) واشكره على اهتمامه بقراءتها واشكركم للاهتمام والمتابعة ..
نظرة في قصة (امرأةُ خيدع) لمحمد عكاشة
أخي محمد عكاشة .. مثل طبيب النساء والتوليد أنت... لقد أجريت عملية جراحية ناجحة... وأخرجت لنا من رحم اللغة (خيدع) ليست معاقة ... ولا ناقصة ... لا جميلة ..ولا قبيحة .. لكنها أخيراً معافاة.
امرأةٌ خيدع .. أو (جسد من نار)كما أسميتها أنا رغم تقليدية الاسم . هي القصة(الفيديو كليب) التي يمتزج فيها المعقول باللا معقول. صور كثيرة متداخلة.. متحركة وساكنة قد تبدو متنافرة أو منسجمة.. بعيدة أو قريبة ولكنها أخيراً تكون وحدة الفيلم .
الأسلوب فيه جدة...وثراء..وجموح.. تتقافز مفرداته الرشيقة في حيوية ونشاط.لقد حرك فينا(كل الأشياء) عانينا..لهثنا..تقطعت أنفاسنا علواً.. وهبوطاً..نقوي.. ونضعف وأخيراً بتنا معك حطاماً في تلك الليلة المليئة بالشبق واللذة..
أخي عكاشة.. لقد هزمت في دواخلك اللا منتمي.. تمردت علي الدعة.. والزيف.. والانبهار.. والتسكع في دروب الضياع المترف.. وعدت منتمياً.. ملتصقاً التصاقاً حميماً بواقعك..شديد التمسك بحاضرك البائس .. خوفاً من ماضيك المترف..
امرأةٌ خيدع فيها ملمح من أسلوب الطيب صالح ليس محاكاة .. ولا مجاراة.. ولكنه ذلك العبق من الاريج الطيب.. عندما تأخذنا في سياحة جنسية مع تلك الفتاة الإنجليزية ذات التجربة الجائعة. أو تطل بنا علي حدائق الأدب ... والشعر العربي لافتاً نظرنا إلي بذخ الثقافة التي تمتلكها شرقية وغربية وإنسانية جامعة.
الهروب.. الرفض.. اللامبالاة..والسلبية تجاه الواقع السياسي جسد أمامي صوراً بائسة.. لواقع كالح يعيشه الشباب.
النهاية غير متوقعة.. لقد فاجاتني حقا مثل قصص "اجاثا كريستي" البوليسية.. عندما تذكر لك شخصية باهتة ليست محورية ولا هامة ولكنها في النهاية تصبح هي جوهر القصة.. وكذلك أنت.. لقد حضرنا معك صدفة ذلك المأتم البائس في أطراف المدينة لتلك الطفلة الجميلة "التي تنفست قليلا.. تمددت قتيلة" لقد أغدقت علينا ذلك الفيض الإنساني من الشعور بالنبل وصحونا من ذلك الحلم المخملي الناعم وجلسنا معك أخيراً بعد كل ذلك التعب.. والألم الممض وارتحنا علي"بروش" الواقع مرحبة بنا في أريحية.. وكرم...
ذو النون بشري
الأول من أكتوبر 2006
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عكاشة
وفاء تاج الدين
ثابت محمد
Ahmed Daoud
فيصل نوبي
Mohamed Adam
معاذ منصور
مهيرة
bayan
انعام عبد الحفيظ
Mustafa Mahmoud
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست