يا أبوبكر، كلاهما يستحقان الإعتذار، الكابلي وكمال...ولات حين مندم! لكن الناس ليها حق تجزع من تمريغ صورة الأستاذ الكابلي في وحل هذه البوستات وبهذا الشكل المريع، وأن تهلع من جراء جر أيقونة صوته في وحل هذا التسجيل مرفوعا في اليوتيوب ومتداولا في الأسافير!!! أقلّها، بالله تصور أحد عشاق الأستاذ كابلي برّته الدنيا بنزر من جمال أو دهشة أصابها من عدم، فحينها تذكّر ودندن بـ (أكاد لا أصدق) ثم، ولسوء حظه، بادر يبحث عنها تحت اسم الفنان الكبير الجليل في اليوتيوب! يا لفاجعة ما قد تطلع عليه بعاعيت الحاصل،،، وثم، بالفعل فلن يكاد العاقل يصدّق!
مع تفهمي لدوافع الطالبين إغلاق البوست في حسن نواياهم، وكذا أفهم مطالبتهم لكمال بـ الاعتذار، في سياق تقاليد الأخلاق الحميدة سودانيا. إلا إنني استغرب واتعجب من أي مطالبة أو مناشدة لكمال بـ “إعادة الحقوق الأدبية والمادية” للأستاذ! أو كما جاء في بعض المداخلات. ومتى انتهكها أو نهبها؟ أما الأدبية فقد سعى في حفظها وتمجيدها سعي من يسابق ريحا بفائق الجهد، وأما المادية.... فهل كانت أصلا؟
السلام عليكم يا با شمهندس قباني وضيوفك الكرام نسأل الله أن يحفظ قامتنا الكابلي صورة وصوتا ومكانة فهو دون شك واحد من أهراماتنا التي نفاخر بها وسنظل. مشكلتنا جميعا نحن السودانيين دائما نمارس الفوضى والعشوائية في العمل العام تقودنا العاطفة والحماس لأنه ليست الفكرة وحدها حتى الأهداف تتغير بالمقترحات وتتضخم. مستصحبا مداخلة الأستاذ هاشم الحسن هناك ثلاثة أنواع من الحفلات. حفل تجاري مثل ما هو متبع في حفلات نادي الضباط واسبار سيتي وخلافه. وهي حفل محدد بتسعيرة معينة يعود دخلها للقائمين حسب التعاقدات التجارية المعروفة. وحفل خيري تقيمه جمعية أو رابطة معينة بحيث يكون دخلها لصالح شخص معين علاج او حل أي ضائقة مالية وغالبا غير محدد بسعر معين كل شخص حسب قدرته . وكذلك حفل تكريم فقط. في هذه الثالثة يكون الهدف الحفل في حد ذاته كيفيته وبرنامجه وكيفية التكريم التي تمت. لكن من المداخلات والنزاع الذي تم في حفل الكابلي بفرجينيا خلال هذه البوستات المفتوحة. أن هذه الثلاثة أنواع تداخلت في بعضها البعض وأحدثت هذه الفوضى والاتهامات فأصبح لا هو حفل خيري رغم تبرع بعض الحضور وبعض (الغياب) وهذه سمة الحفل الخيري. لا هو حفل تجاري رغم الإعلان التجاري الذي ذكر به اسم الجهة المنظمة. ولا هو حفل تكريم بدليل أن المحتفى به نفسه لم يعطى فرصة ليشكر المكرمين. يصبح الخروج من هذه الدوامة يبدأ بالاعتراف بهذه الأخطاء الثلاثة مصحوبة باعتذار للقامة الأستاذ الكابلي. وثانية بوضع الأمور في نصابها والنقاط على الحروف وهذه تتم بمكاشفة تامة بمعني إعداد قائمة دخل تبين الدخل والمنصرف والعجز أو الفائض. ثالثا التصافي والتسامح لأنه تم كثير من التراشق والاتهامات بين المنفذين والمقترحين. حتى على الأقل من باب أننا لا نرضى أن يكون استاذنا الكابلي طرفا في فتنة أو سببا في صراع السودانيين في الغربة. رابعا: في المرات القادمة يجب أن يحدد نوع الحفل قبل الخوض في أي شيء آخر هل هو خيري أم تجاري أم تكريم فقط. ومع خالص التقدير
04-21-2018, 10:08 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: حاتم ولا معروف ولا علي ماهر ولا اشجار طيبة ايا كنت انا قررت العفو عنك لذا فان هذا سيكون اخر رد لي عليك مشغول شديد والله واشكرك على معلوماتك القوقليه فما تتعب نفسك تاني وعلى كيفك وانا على كيفي ارقع جبتي او لا ارقعها
أنت الما تتعب نفسك بالتآمر يا يوسف، عيب عيب! الناس ياخي بطلت تخجل ليك!
في داعي للصغار البتعملوا فيهو دا؟
Quote: اجزم بانك عاطل وعالة وطبعا اكبر حرامي نت وقوقل وكذاب وما مربى بالتاكيد وفوق ده كلو تجلب الكلام السفيه في موقع ينضح بالنساء كما تنضح السوناتا بالكاونتربوينت واخر اوصافك جبان من المواجهة الظاهر زمان كانوا بكبعوك كتير Re: كاونتربوينت؟Re: كاونتربوينت؟
وعليك وقاحة كريهة، ما بتشبه الفنانين! تشتمني في عرضي وفي أخلاقي وتشتم تربية أهلي وتجي بكل صفاقة تقول لي عفيت عنك؟
بس أنا ما عفيت عنك! لحد ما ننتهي من المهزلة بتاعتك دي
يازول! أنت ادعيت فوق أنك وزعت أغنية (تخيل) للشاب خالد، وعزفتها فرقة عالمية، الكلام دا صاح ولا أحلام (مسترة) ساكت؟
أنا بيني وبينك بوست الشاب خالد حاج إبراهيم، انت قايل البعبعة دالة على شبع بس؟ ترقع جبتك دا ما شغلي، تلبس جزمة بمبية (pink) برضو دا ما شغلي لكن الحقوق الأدبية للشاب خالد دا شغلنا كلنا هنا عشان ما تبقى عادة قبيحة لأي حالم بالشهرة يضطر يتسلق المشاهير زي اللبلاب
ويميناً بالله أعلمك في المنبر دا شنو يعني (ملكية فكرية وحقوق أدبية)
___ بتلعب أنت ولا شنو.
04-21-2018, 12:25 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
مشاغل العم سام وأخريات حالت دون ان أرد عليك مبكراً، وبعد البيان الصوتى للأستاذ الكابلى فقد أغنانى من أن أسهب فى الرد. مداخلتك الأولى لفت إنتباهى إستخدامك لكلمة (دياسبورا) وأعتبرها ماركة مسجلة لأخى العزيز دكتور هشام عوض الكريم، فمن يتعامل معه قد يتأثر به ويستخدمها، فظننتك هاشماً آخر فحاولت التأكد فقادنى ذلك للخيطين فكانت المصادفة والعلاقات الخافية على عموم القراء عن ثلة المواجبة لصديق ثلتهم كمال طيفور!
وكما أسلفت فى مداخلتى السابقة فكلامك مجرد خطابة إنشائية ومواصلة لدور المواجبة لكمال طيفور بشهادات مكارم اخلاقه. ورغم تقديرى لدوافعك المبنية على الصداقة والأخوة، ولكنك جئت متأخر جداً فلم تأتى بجديد فكانت شهادة مكرورة أساًسأً قبل دخولك أصبحت ممجوجة، حيث لا تقدم ولا تؤخر فى الطرح المطروح. فأنت وثلتكم فى وداى وطرح البوست فى وادى آخر! لم تأتى متأخراً فقط بل وزدت الطين بلة على صاحبك فزدته غشاوة على غشاوة. بدلاً أن تكون له الناصح الأمين، وتحرص على لملمة الموضوع وأن تسمع صديقك الكلام الببكيه، آثرت أن تسمعة ما يضحكه، ويحزن ويضحك معاً الناس على عجائب الثلة الى تتعامل بمفاهيم غريبه وعجيبه ومعوجة. تكابرون وكسر رقبة تودونا فرضها تعامللاً وأعرافاً للعمل العام سواء الطوعى أو الرسمى وفيما يتعلق (بأمانات) أقلها أمانة المال!!! رأيى الشخصى أنك أخطأت التوقيت وأوقعت ضرراً على صديقك فى توقيت يستوجب إستباق الزمن والأحداث فقطعت خيط أمل التسوية المالية مع الكابلى قبل صدور بيانه والحول دون صدوره .. نصح بها عدد من الناس منهم من كان منافحاً دفاعاً عن طيفور. أرجعتهم للمربع الأول بعرضحالك الإنشائى، وإستفحل الأمر بعد صدور البيان .. ولا يجدى رده ولغطه ومواصلتك فى لغط كتباتك! ولا تغرك الخلايا النائمة التى إنتشت تهليلاً بمداخلتك فهذه دوافعها مفضوحة ومعيبة وخائبة فيما تهرف به.
أستاذ هاشم الحسن جئتونا ببدعة دا على ضمانتى وثلتى ونصدقه ونأتمنه فى كل شئ!!! لم يبقى فى سجعك المرسل إلا أن تقول "صدقته فى خبر السماء أفلا أصدقه فى خبر الأرض!"، وشتان ما بين صديق صدوق، وصديق المواجبة والدفاع عن أخيه إن كان على حق أو باطل! وإن غزى غزيت! لم يكذبكم أحد فى صكوك شهادات الأمانة ومكارم الأخلاق لماضى وحاضر وحتى مستقبل كمال طيفور. لكننا أمام حادثة بعينها بشهاداتكم زدتونا عشماً فى أن يوفى بكشف الحساب المالى ولا ضرر ولا ضرار، ولكن بإمتناعه تذهب شهاداتكم فى مهب الريح، وحساسيتكم المفرطة بالقفز بأن المحاسبة المالية تشكييك فى الأمانة وإتهام وتجريم، تصير واقعاً مجرماً لنفسه .. وليس غيره من جرمه !
أستاذ هاشم تسألنى بلغة لا يخف ما فيها من تحدى "من أنت؟ ... ما صفتك القانونية؟ .. ومن وكلك للحديث بإسم الكابلى وأسرته؟" !!! والغريبة تأتى وتتناقض مع نفسك وأنت تنصب نفسك محامياً مدافعاً عن كمال طيفور (ربما بحكم عرف الثلة) .. بل ونصبت نفسك ناطقاً رسمياً نيابة عن عموم الناس مخاطبا أستاذ الكابلى مستجدياً الصفح (عنا) ، ومن مستجدياً للأستاذ الكابلى صاحب المقام العالى، فى لحظات تحولت إلى وصياً عليه تطلب منه بعدم التصريح ... (أى أنك الأدرى بمصالحه)! ... يااااا للهوووول!!!!!!!!!!! لا تنهى عن خلق وتأتى مثله! بينما أنا موقفى لا ينطبق على هذا الخلق الذى تنهانى عنه بأسلتك المستنكرة المتحدية!
سألتنى من أنت (أنا) .. وسأوجاوبك بمن أنا ومن أنت .. بمقارنه بسيطة أنا من ضمن مجموعة من شرفاء وأمناء الكلمة والرأى إلتقت مواقفنا فى المطالبة بحقوق أهدرت لشخصية عامة ورمز وطنى هو الأستاذ عبد الكريم عبد العزيز الكابلى .. صلتنا به عامة شأن الملايين من محبيه فى كل بقاع الأرض .. بينما أنت وثلتك تقفون فى الطرف النقيض أو الكفة الأخرى الخاسرة للميزان كفة الثلة والمواجبة، تدافعون عن رفيق الثلة وإن كان على باطل .. وبمعادلة كفتى الميزان فكفة الكابلى (بدوننا) ترجح .. وكفة الثلة وإن طففت بثللية وبجبال مواجبات أهل الأرض جميعاً منذ آدم وإلى قيام الساعة لخفت موازينها، فأنتم الأخسرين أعمالاً وإن كابرتم وحاولتم عبثاً لوى أعناق الحقائق! وتقف وتقفون على قاعدة هشة تظن وتظنون عبثاً أن صلتكم الشخصية بكمال طيفور، أقوى من صلة الأستاذ الكابلى بكافة معجبيه ومحبيه، تعطى نفسك الحق وتسلبه من محبى الكابلى! ولو لم يكن شخصية عامة بل فرداً مجهولاً عرضت قضيته لكان نفس الطرح والأراء المطالبه بحقوقه.
أستاذ هاشم لو كنت تابعت هذا البوست من أوله وكلفت نفسك عناء قراءته بذهن مفتوح، لما سألتنى أسئلتك هذه. فالنقاط الأربعة التى أقلقتك والثلة مضمونها أفكار وآراء أمينة بذلها عدد من زملاء كرام بهذا المنبر، فهى ليست خاصتى وحدى. فإن تستنكرها إذن سؤالك (من أنتم) والإجابة أعلاه (نحن) فى كفة الميزان الرابحة، كفة الحق ونصرة رمز سودانى أصيل و(بالحق). ودونك البوست أرجع وأقرأه. البوست هذا بل الحدث وتبعاته هو مقارنة صريحة للمواقف ما بين الحق والباطل، وما بين من له الشجاعة على قول الحق حتى على نفسه وبين من ينصر الباطل مكابراً وتأخذه العزة بالإثم ومواجبات الثلة لا يتوانى حتى عن الحليفة على (الإريقط) سواء عن موثوقية وقناعة أو بدونهما!
وغنى عن القول أن العمل العام وخاصة الطوعى يستوجب الشفافية فى الشأن المالى، والمطالبة بكشف الحساب المالى لا يستدعى أى حرج ولا يعنى تجريما مسبقاً. من إستبق الأحداث وقفز لخلاصات الإتهام والتجريم هم ثلة الدفاع عن كمال طيفور وأنت منهم، فى موقف إستنكارى على من طالبوا بشفافية المحاسبة. وهذا له إحتمالان الأول تطبيق المفاهيم الغريبة للثلة والثانى محاولة يائسة لإسكات صوت الأخرين وإحراجهم وتغبيش الحقائق. طلب كشف الحساب والحساب ولد .. وأكلو أخوان وتحاسبوا تجار ليس فيه حرج .. وعندما يكون عمل طوعى وبمساهمات وتبرعات أصبح من الواجب الشفافية وكشف الحساب، خاصة عندما يكون الضرر واقع على شخصية عامة. من تحسسوا سألناهم ما هى اللغة والتعابير والكلمات التى يمكن إستخدامها ولا تسبب (حرجهم وتحسسهم) فلم نجد إجابة!!! أفدنا بربك ماهى ، بدون أن تسلب أحدا حقه فى توجيه الأسئلة المشروعة والمحاسبة وكشف الحساب. وبدون السقوط فى هاوية العوازل بدفوعات هشة مفلسة على شاكلة: غبائن، تصفية حسابات، الأمر أكبر من تسويفه.
أستاذ هاشم .. تتحسس الثلة من أى كلمة تتوهم أنها تمس خليلها، بينما لا يتوانى نفر منهم من كيل السباب والإهانات الغير مسؤولة على الغير ولشخصيات عامة .. هذا محسوب على الثلة وعلى كمال طيفور وعليك أنت أيها المحامى المفوه، فأضبطهم أولاً قبل أن تجتهد لضبط الكابلى وآخرين لإثنائهم عن قولة حق أريد بها حق وليس باطلاً مثلما تسجعون.
يا أستاذ هاشم .. ليس لأستاذ الكابلى وأسرته ولا للأخرين ولا أنا عداء مع كمال طيفور، لم يترك الأخير مجالاً آخر لمناصحته ومناقشته بعد أن قفل الطريق وخرج من قروب وتساب تكريم الكابلى، وبعد أن تمادى فى هذا المنبر وهو يصمت على تعليقات شريكة البكرى وآخرين ينسبون له فضل المبادرة بفكرة التكريم، بينما الواقع إختطاف المبادرة والفكرة والمشروع الجاهز والمدعوم بالمال (بعد ما لبنت خطفها طيفور). هذا هو الواقع الذى يستوجب أن تناقشه ولا تلتف حوله بمغالطات عما نوعية الإحتفائية تكريمية خيرية .. تجارية .. (كلام للإستهلاك لا يجدى) .. عليك أن تضع يدك على الجرح وأساس الإشكال .. فقط إقرأ هذا البوست بتمعن .. ستجد كمال طيفور وقع فى أخطاء شنيعة تسببت فى أضرار أشنع. منها أخطاء متعلقة بأخلاقيات التعامل والمصداقية وهى متعلقة بمكارم الأخلاق التى كانت مدخلك الدفاعى عنه. هذه الأخطاء وأقول أخطاء شنيعة ولم أصفها بوصوفات أخرى، تستوجب منه أن يتحمل تبعاتها وأضرارها. وهذا ما رآه عدد من كتاب هذا البوست ولخصته فى النقاط الأربع التى دفعت بك هنا. الأضرار الأدبية والمعنوية لا يمكن إستدراكها ولكن معالجتها بالإقرار والإعتذار.
أما الأضرار المالية فهى الأخف والأسهل معالجتها. فإن كانت له الشجاعة على طرح كشف الحساب التفصيلى فليفعل، ويقينى لن يفعل لأنه سيورط نفسه أكثر وسيلزمه بالخيار الثانى وهو خيار دفع التعويضات المالية المناسبة وهذا تستوجبه (الأخلاقيات) و(أعراف) و(مسؤليات) العمل العام.. فدور الثلة إلزامه بتحمل تبعات أخطائه وما دام حميمية الصداقة هكذا، فليساهموا معه مادياً لتخفيف العبئ المالى عليه. أما إطلاق الإنشاء والتهويم والتعويم وجر الناس فى مغالطات فلا يجدى نفعاً. وسذاجة باركوها التى لا تخطئ أحداً أو إن خطأته لا تطالبه بتحمل تبعات أخطائه فهى عوارة جديدة إبتدعها سودانيو زمن الضياع! .. الكابلى عظيم .. طيفور عظيم .. ما فى داعى .. نعتذر ليهم الإثنين .. والعفو والعافية .. باركوها يا جماعة ! .. ... وضاع الحق يا ولدى! ... أنصفوا الكابلى يرحمكم الله.
الأستاذ الفضلي، وها أنت أيضا تجيد الإنشاء والخطابة كما تدبيج المرافعات التي تبدو قانونية وليست! لا غرو، فأنت الفضلي!! تقول: ((رأيى الشخصى أنك أخطأت التوقيت وأوقعت ضرراً على صديقك فى توقيت يستوجب إستباق الزمن والأحداث فقطعت خيط أمل التسوية المالية مع الكابلى قبل صدور بيانه والحول دون صدوره)) ورغم ما شرحت لك من ملابسات تداخلي فسأضيف أيضا؛ إنك تخطئ في رأيك“حتى لا أقول تكذب” بخصوص الحئول دون صدور البيان وأمل التسوية المالية!! ببساطة، لأننا عرفنا من يحي قباني أن البيان موعود ومنتظر وقيد الإعداد منذ قبل الأسبوعين يعني حتى قبل أن أقرأ بوستاتكم، والتسوية تكون للمعوّج والناقص وهو محض افتراضاتك، فلا علينا بها الآن!! ثم، يا أستاذ الفضلي، وكما لم أسع في الحئول دون صدور البيان، فقد نصحتكم بل وحذرتكم، بمنعرج مداخلتك إياها، من توريط اسم أستاذنا فيما ورطتموه فيه ومن جرجرة قامته وأيقونته، بصوتها وصورتها، إلى ما ترى وسترى في ضحى تعليقات الناس هذا. واسمعها يا أستاذ نادر، لستم، أيا كنتم، جمهور ومحبي الكابلي فقط وحصرا، فلو تصدق، نحن، الغمار من أبناء غمار الشعب السوداني من غير ذوي الحيثيات الكبرى، بقيمنا تلك السودانية غير المشذبة ولا المدعاة، نحن، أنا وهو وهم، نحن هو هذا الجمهور المحب العاشق لكابلي، الذي وعبر سنين العمر، قد احترم وتفاعل مع فنه وأدبه صعدا إلى هذا المقام العالي الذي رأى أشخاص كمثل كمال أنه يستحق التكريم فانجاز التكريم الذي فرحنا به إلى حين أقصيتمونا عن فنان ومطرب حياتنا فاحتكرتموه إلى النقيصة. و للمعلومية، فهذا الحب والتقدير قام ورسخ على كون أستاذنا الجليل لم يشرفنا بالغناء في حفلات زواج آبائنا مثلا، ولا غشي صالونات بيوتنا وحدائقها. وعليه، فنحن لم نحزن فقط، بل فجعنا بالذي جررتموه عليه وعلينا. أما دفاعنا عن صديقنا ضد تهم الخيانة والتشهير والشتم لمجرد أنك وغيرك ترونها مناسبة ومستحقة ولا نرى ما ترون، فهو دفاع عن الحقيقة والحق كما يبدوان لنا، ولعلك تدرك أن مقامهما أعلى من مقامات الأشخاص ولو علت، وعن المشاعر ولو رقّت. ونعم سننصر صديقنا “ظالما أومظلوما” بحق ما تعلمناه من معناها. وكنت سألتك من أنت؟ أو بالأحرى ما أنت؟ لأعرف مكانك من التفويض والتمثيل؟ فالآن لا عليك؟ كفانا البيان وأنت المفوّض. كما تقول فهو يكاد يقول. ولكن، كل هذا إنشاء لن يغني عن الحق، دعنا نتجاوز الكلام الما بودي ولا بجيب والملحوق، عن حقوق أدبية وما أدرئك من سبق المبادرات وتنسيق الحفل وإضاءته وما إلى ذلك، نتجاوزه إلى أم القضايا هنا كما في قولك المفوّض حتما: ((أما الأضرار المالية فهى الأخف والأسهل معالجتها. فإن كانت له الشجاعة على طرح كشف الحساب التفصيلى فليفعل، ويقينى لن يفعل لأنه سيورط نفسه أكثر وسيلزمه بالخيار الثانى وهو خيار دفع التعويضات المالية المناسبة)) فـسنتجاور مرة كمان عن سؤال؛ عمّاذا بالضبط ستكون هذه التعويضات؟ فالتعويض حتما لا يكون إلا عن فقد، ما المفقود إّذن!! نتجاوز ومباشرة سنسأل.. ما هو تقدير هذه التعويضات المالية المطلوبة عند الوسط المحيط بالأستاذ أو عندك كمفوّض؟ وعلى أي حسابات حسبتموها تقوم هذه التقديرات وتضبط؟ وكيف يمكن إثباتها؟
لو تجيب، فلربما، ستجد دعوتك هذه ((فليساهموا معه مادياً لتخفيف العبئ المالى عليه)) آذانا وعقولا وقلوبا صاغية. كيف لا وقد غنانا وربّانا الكابلي بمثل :ـ *** جيـــتك بامتثال صاحبي المتمم كيفي ابراهيم، ثبات عقلي ودرقتي وسيفي مطمورة غلاي، مونة خريفي وصيفي سترة حالي في جاري ونساي وضيفي *** ،،،، وألا تعسا لهذا الزمان المريب، يفجعنا في الغالي والرخيص، تف عليه وتف.
04-22-2018, 00:56 AM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
بسم الله الرحمن الرحيم تحياتي وتقديري والله والله وبعد ان استمعت لرسالة شيخى واستاذنا عبد الكريم الكابلى لا ادرى عما اذا كانت الدنيا قد اظلمت فى وجهى ام ان التيار الكهربائي قد انقطع وهذا ما حدث... رجل بقامة وطن كبير وعظيم بدل ان يكون تكريمه حدثا تاريخيا تتحدث عنه الأسافير إجلالا وتقديرا وانموذجا فى الإعداد الذى يستصحب مملكات وقدرات وإبداعات رجل فنان واديب وشاعر وباحث...وانسان نسل من صلب الشعب السودانى فقدم له تراثا لا اظن ان احدا مثله قد اثرى وجدان شعبنا السودانى مثله على مدى نصف قرن بل وامتد عطاؤه خارج حدود الوطن شرقا وغربا...واعترف به الآخرون مبدعا خلاقا من طراز موسوعى فريد ونادر فى زماننا هذا البخس اللئيم إلا من الذين احبوا الكابلي اسما وعلما ومبدعا... ثم يأتى التكريم باهت الفكره ضعيف الإعداد فجاء الإخراج اكثر ضعفا منذ أن سيطر الإظلام على الصالة وغلفها بالسواد وعلامات استفهام وتعجب حسيره ...وذلك منذ ان تفرجت على تسجيل الحفل.... وها انا استمع للأستاذ الكابلى وصوته يتهدج أسي وتحسرا واسمعه لأول مرة فى حياتى منذ ان شاهدته لأول مرة فى حفل عرس ببيت المال غنى بطلب من العريس والعروس ونحن الحضور غنى لنا (قم صلاح الدين واشهد بعثنا)..اشاهده وانا الذى تربيت فى زالنجى على غنائه البكر المتفرد وظل استاذى وشيخى يكبر فى نظرى وذائقتى حتى وان امتد بى العمر سنين طويله... ومهما يكن سيظل الأستاذ عبدالكريم الكابلى عزيزا مكرما من الشعب السودانى والتاريخ وكل من احبوه انسانا وفيا ومبدعا.. دكتور انس العاقب .....
04-22-2018, 06:16 AM
محمد الأمين موسى محمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3470
لو كنت مكان الأستاذ الكابلي، لكنت قد اشترطت منذ البداية أن يكون التكريم معنويا فقط ولا يتضمن تقديم أي مبلغ مالي، عندها يكون التكريم تكريما حقيقيا يليق بالكابلي كأحد أعمدة الفن السوداني، وعندها سيطغى حب الناس للكابلي على أي تقصير على مستوى الإعداد والتنفيذ لأن الحضور لن يتمحور همهم حول الخدمة التي سيحصلون عليها، بل حول المشاعر الدفاقة التي تجمعهم بالكابلي (تماما كما حدث مع استقبال جون قرنق في الخرطوم عام 2005)، وعندها سيكون هناك جنود مجهولون ساهموا في الإعداد للتكريم وتنفيذه دون منّ ولا أذى ولا حاجة للكابلي لمعرفة أسمائهم ومدى مشاركتهم، لأنهم سيمثلوا الشعب السوداني كله.
04-22-2018, 12:57 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: لو كنت مكان الأستاذ الكابلي، لكنت قد اشترطت منذ البداية أن يكون التكريم معنويا فقط ولا يتضمن تقديم أي مبلغ مالي، عندها يكون التكريم تكريما حقيقيا يليق بالكابلي كأحد أعمدة الفن السوداني، وعندها سيطغى حب الناس للكابلي على أي تقصير على مستوى الإعداد والتنفيذ لأن الحضور لن يتمحور همهم حول الخدمة التي سيحصلون عليها، بل حول المشاعر الدفاقة التي تجمعهم بالكابلي
تحياتى أخى العزيز محمد الأمين موسى نحن سكان منطقة واشنطن الكبرى وتحديداً فى فرجينيا بما فينا الأخ العزيز كمال طيفور كان هدفنا من تلك الإحتفاليه بغض النظر عن من بادر بالفكره ’ أقول كان هدفنا الأساسى هو تكريم الأستاذ عبدالكريم الكابلى وذلك لعدة أسباب . بالتأكيد أهم دافع هو وجود الأستاذ عبدالكريم الكابلى وأسرته وهم يعيشون معنا سنين عدداً فى فرجينيا لذلك بأسرنا حضرنا تلك الإحتفاليه فى صاله أكبر من صالة قاعة الصداقه أكتظت بجماهير الساحل الامريكى الشرقى كما ذكر أخى البروفيسورعبدالله على إبراهيم والذى شارك بحضوره المتميز تلك الإحتفاليه . أرجو أن أشير أن ما قدمته من مساهمه كان من أجل إحياء حفل التكريم وليست FUNDRAISING لِلمحتفى به وإلا لخضغت للمساءله من قِبَل ( IRS ) الأخ كمال طيفور رجلُ خَيِّر وله درايه كامله فى الفرق بين إقامة إحتفال لجمع التبرعات وبين إحتفالات التكريم . مرةً أخرى لك شكرى أخى محمد الأمين موسى , وتحياتى لأخى يحى قبانى رغم إختلاف وِجهة نظرنا فى هذه المسأله .
{quote]الإحتفاليه فى صاله أكبر من صالة قاعة الصداقه أكتظت بجماهير الساحل الامريكى الشرقى كما ذكر أخى البروفيسورعبدالله على إبراهيم والذى شارك بحضوره تلك الإحتفاليه .
لعناية أخونا كوستاوى .. وشهد شاهد من أهله .. قاليك قاعة أكبر من قاعة الصداقة و (إكتظت) بجماهير الساحل الأمريكى الشرقى ما شهادة واحدة وكمان مردفة بشهادة أرزونية من د. عبد الله على إبراهيم ...
(إكتظت)* طبعاً ناس الحليفة على الإريقط بعلم أو بدون علم ممكن يحوروا ليك معنى (إكتظت)
Quote: أرجو أن أشير أن ما قدمته من مساهمه كان من أجل إحياء حفل التكريم
وليست FUNDRAISING لِلمحتفى به وإلا لخضغت للمساءله من قِبَل ( IRS )
الأخ كمال طيفور رجلُ خَيِّر وله درايه كامله فى الفرق بين إقامة إحتفال لجمع التبرعات وبين إحتفالاتالتكريم .
الاخ عبد الله عبد الله
سلام
المساهمة التى دفعتها (تبرع) .. و FUNDRAISING جمع (تبرعات) فما فى فرق
وإذن حسب رأيك أنك وغيرك من جماهير الساحل الشرقى إكتظيتوا ودفتعوا مساهماتكم لحفل (تكريم) أى ليس لحفل تجارى وبما أن الناس دفعت لتكريم عبد الكريم الكابلى، فما دام (تبرعات) و إسم الكابلى إستخدم لجمع التبرعات فكشف الحساب على الملأ واجب
ورأيك شنو حفل التكريم من ضمن بنود صرفه تسجيل الفيديو (الباهظ التكاليف) .. وتضاربت أقوال المنظمين من أنه شريط تجارى، ثم مؤخراً قيل لتسجيل أعمال الكابلى للتاريخ .. فى رأيك هل الفيديو سواء تجارى أو للتاريخ هل يعتبر جزء من حفل التكريم الذى تبرعت له؟ وهل تسجيل بضع أعمال للكابلى بأداء مطربين غيره هو حقيقة توثيق تاريخى لأعمال الكابلى؟ و تستدعى تكلفة باهظة؟ (لم يصرح بعد بالتكلفة كرقم، ولكن مجرد التعليلات لكبر الصرف وأقوال تارة 4 كاميرات وتارة 5 كاميرات)
شكراً لك أخى نادر الفضلى لتعقيبك على مداخلتى يبدو أن هنالم مشكله فى ال Quoting فتشابكت مداخلتك مما تعذر لى إكمال قراءتها متكامله مشكلة تشابك جُمل المداخله تواحهنا عدة مرات تحدثت فيها مع الأخ بكرى أبوبكر. آمل أن يجد لها حلاً. بخصوص سِعة القاعه هذأ ما كتبه البروفيسور عبدالله على إبراهيم
Quote: بقلم: د. عبد الله علي إبراهيم
(شَرُفت بدعوة من الأستاذ كمال طيفور، صاحب وكالة البحر الأحمر للسفر والسياحة، بدعوة لحضور المهرجان الذي أعده بولاية فرجينيا الأمريكية لتكريم الموسيقار الأستاذ عبد الكريم الكابلي في 25 مارس المنصرم. وكانت مناسبة اجتمع فيها سودانيو الساحل الشرقي الأمريكي ضاقت بهم قاعة أكبر من قاعة الصداقة بما رحبت.
04-22-2018, 03:26 PM
نادر الفضلى نادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022
دى شربكة ما بعدها شربكة حاولت (أعدل) لكن ما فى فايدة
النقاط المهمة: أنت و دكتور عبد الله على إبراهيم تشهدان بكبر الصالة وإكتظاظها بالحضور وهذه النقطة لعناية أخونا كوستاوى
النقطة الثانية مساهمتك لحفل النكريم هى (تبرع) ومساهمات الآخرين (تبرعات) تم جمعها و ال Fund Raising أيضاً (جمع تبرعات) ..
والثالثة بما أنه حفل تكريم وليس تجارى وجمعت فيه تبرعات وبإستخدام إسم الكابلى، فكشف الحساب التفصيلى يسلم للكابلى إلزامى، مثله العلنى ما دام هنالك متبرعين، والحفل غير تجارى متفق على ريعه مقدماً.
04-22-2018, 04:41 PM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
يصبح الخروج من هذه الدوامة يبدأ بالاعتراف بهذه الأخطاء الثلاثة مصحوبة باعتذار للقامة الأستاذ الكابلي. وثانية بوضع الأمور في نصابها والنقاط على الحروف وهذه تتم بمكاشفة تامة بمعني إعداد قائمة دخل تبين الدخل والمنصرف والعجز أو الفائض. ثالثا التصافي والتسامح لأنه تم كثير من التراشق والاتهامات بين المنفذين والمقترحين. حتى على الأقل من باب أننا لا نرضى أن يكون استاذنا الكابلي طرفا في فتنة أو سببا في صراع السودانيين في الغربة. رابعا: في المرات القادمة يجب أن يحدد نوع الحفل قبل الخوض في أي شيء آخر هل هو خيري أم تجاري أم تكريم فقط. ومع خالص التقدير
درديري الكباشي ...
تسلم على قول الحق ...
لينا قريب الشهر بنطالب ...
و لكن كان التشتيت و الاستهزاء و التعتيم هو كلما وجدناه منهم ...
الامر واضح الان وضوح الشمس الا لمن به غشاوة ...
04-22-2018, 07:37 PM
ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH ABDALLAH
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 7628
Quote: النقاط المهمة: أنت و دكتور عبد الله على إبراهيم تشهدان بكبر الصالة وإكتظاظها بالحضور وهذه النقطة لعناية أخونا كوستاوى
النقطة الثانية مساهمتك لحفل النكريم هى (تبرع) ومساهمات الآخرين (تبرعات) تم جمعها و ال Fund Raising أيضاً (جمع تبرعات) ..
والثالثة بما أنه حفل تكريم وليس تجارى وجمعت فيه تبرعات وبإستخدام إسم الكابلى، فكشف الحساب التفصيلى يسلم للكابلى إلزامى، مثله العلنى ما دام هنالك متبرعين، والحفل غير تجارى متفق على ريعه مقدماً.
تحياتى أخى العزيز نادر الفضلى بالتأكيد لديك درايه تامه فى الفرق بين إجتماع لجمع تبرعات لمساعدة شخص يحتاج لدعم مادى وبين إحتفال لتكريمه . يا أحباب لو كنا نعلم أن الأستاذ الكابلى والذى نجاوره السكن فى فرجينيا أنه يفضل جمع التبرعات على تجمع محبيه ومعجبيه ليلتفوا حوله فىمشهد رائع وبديع خاصةً وأن يكون فى مقدمة المعجبين أستاذ الأجيال أستاذى الطيب السلاوى . أقول لو كنا نرى أن رغبته جمع تبرعات لساندنا وعملنا مع الأخ كمال طيفور على إستخراج تصديق لإجتماع For Fund Raising ليخضع الدخل لل ( I R S ) كذلك أرجو أن أشير أن المساهمات من الحاضرين لم تُجمع بإسم الأستاذ الكابلى لكن وكما هو موضح فى الإعلان أن الدخول لفعاليه التكريم مجاناً لكن من أراد أن يساهم بالتبرع لتغطية منصرفات الإحتفاليه فهو كرمٌ من عنده وليس إلزاماً . يا حبيب كنا فى يومٍ من الأيام نقود عمل الجاليه السودانيه فى واشنطن ومعى الإخوه الإعزاء نصرالدين كوستاوى وجورج بوك وسيد الحوش بكرى أبوبكر أقمنا عدد مثل هذه الإحتفالات وحضر الناس بالآلاف , ساهم معنا بعض الخيِّرين ودائماً نجد عجزاً كبيراً نقوم بتغطيته لكننا نظل فرحين ومبتهجين كوننا إستطعنا أن نجمع السودانيين فى الغربه ليلتقوا ببعضهم ولو لسانحةٍ من الزمن رغم تسارع وثيرة الحياه فى أميركا . ........................................... أخى يحى قنانى ليس بنا غشاوه نحن نعيش فى فرجينيا وأسرنا مرتبطه إرتباطاً وثيفاُ بأسرة الأستاذ الكابلى وفى تواصل مستمر فيما بينها, وبالتأكيد وضع كهذا لن يجعل لنا غشاوه من أن نستبصر حقيقة ما يجرى .
04-23-2018, 01:54 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
يا درديري يا حبيب، أسمح لي انطلق من مداخلتك لمناقشة بعض ما في بيان الوسط المحيط ولا أقول بيان الأستاذ لأنني والله أربأ بقامة وشيبة ووجدان أستاذنا أن أنسبه إلى ذلكم رغم تحميلهم له على أيقونة ذاك الصوت يا كم كم سرى فينا بالرحيق والنور والعطر، وكذلك لمناقشة أصدائه. فمثلا؛( الثلاثة أنواع للحفلات/الاحتفالات التي ذكرت) لم تتداخل في بعضها البعض إلا توهما، وما هي بالسبب الذي أحدث هذه الفوضى والاتهامات! فالبيان ذاته يعرف ويقر بأنه حفل تكريم واحتفاء، وقد وذكر ثلاثة أشكال محتملة للتكريم ـ شفت كيف، للتكريم ـ(أدبي، مادي أو الملمحين معا) وليس لغيره! في حالتنا دي التكريم المادي دا معروف ومشروح منذ البداية انو فضل مؤجل قد يلحق وقد لا يلحق، متروك لما بعد الحسابات النهائية لهذا التكريم الأدبي، لو فاضت! أنا متأكد أن هذا هو القصد والمعنى الذي تم توصيله مبكرا ودائما، للأستاذ وللوسط المحيط به، ولجميع من ساهم في اقامة الأمسية وشارك فيها. ففي الأول والأخير فهذا جهد أهلي وليس مثلا حكومي في السودان حبث يكرمون من يريدون بقطعة أرض ولّ بهكنة جياد ولّ بمظروف من بنود الصرف المخصصة للمسؤولين أو بكل ذلك. أما حقيقة المساهمات المعنية هنا ولهذه الحفلات فهي أساسا لاقامة الفعالية أولا، وبعشم إنها ستكون كافية لأن التجربة وكثيرا ما اثبتت العكس، وكثيرا ما أدت لأن يضطر بعض المبادرين والمساهمين إلى تحمل ما فوق معدل المساهمة المقترح الأقصى.
أما الميلودراما و(Soap Opera) الصاخبة الهنا دي، فسرّها ما في الحبكة السوفوكليسية يا فنان، فهي حبكة ضعيفة جدا، لا قيمة لها إلا في المؤثرات الصوتية والثيمات العاطفية وبالتأكيد في نزف ونتح النرجسية المفتعلة حولها ونزوعاتها الإنتقامية.
شوف البيان وكيف ذكر ثم أشار إلى(الجمهور الكثيف)؟ وذكر بالتفصيل، تفصيل (فئات الدخول)! ثم كيف سكت عن ذكر (الدخول مجانا)!!! التي هي أسبق من الفئات في الإعلان وأشهى للنفس الإنسانية كمان!! وشوف كيف لا ينئيان يقرعان ـ نادر الفضلي ويحي قباني ـ على طبل (القاعة اكتظت القاعة اكتظت بام ببمم بمبام)!! هنا هو السر، في القرع كما في الاستنتاج الخاطيء!! فلو أن تلك القاعة الجميلة الأروع والأحدث من مثيلاتها تجهيزا، اكتظت فعلا بجمهور كبير يضفي على التكريم معناه الأصل، مفروض يشكروا المنظمين على مسعاهم ويقرظوهم على نجاحهم، ولّ شنو؟؟ لأ،، اختاروا يحاسبوهم انطلاقا من التوهم بينما الصاح هو أن تعلم الشيء على حقيقته قبل أن تدّعي به علما!! المنظمون هم من جعلوا القاعة تكتظ بما يعرفون من السر الأعظم في كلمة (الدخول مجانا) وليس “باقتراح” فئات اختيارية لمن يرغب في المساهمة وتسهيلا للمتسائلين عن كم المناسب يا أخوّانا،، وكدا. يعني؛ المنظمون ممن لهم تجربة ومعرفة، لم يريدوا قفل باب المساهمة بل وعشموا فيها ولكنهم لم يحددوا فئات دخول اجبارية بقدر ما اقترحوها.. دي الحقائق لمن يعرف أو يرغب في المعرفة بالحاصل. أقول ليك: عن تجربة ومعرفة حـ أديك سيناريو أو اتنين ما تخرش ميّة!!
حيكون في تلاتة أو أربعة متطوعين واقفين في الباب معاهم ورقة وقلم، متطوعين وغالبا مساهمين قبلا، وليس موظفين في البحر الأحمر مثلا، خلي بالك؟ تجي داخل انت وأسرتك من أربعة أو خمسة وربما أصحابك، مافي زول بسألك،، لأنو الدخول مجانا، وإنت عارف كدا. تجي وشلتك وبك سكر يتملكك وتعجب كيف بك سكر رغم إحساسك بضرورة تكريم من غنى شذى الزهر، ومنها تبرمجوا كمان وتقابلو فلانة وفلان، ولكنك ما جايب خبر للمساهمة… مافي زول بسألك!! وكتار ما بسألوا أصلا لأنهم عارفين خيار مجانا داك ولهم تجربة موثوق بها، وتووووشك. ما قصروا تركوا انشغالات حيواتهم وحضروا، حضورهم هو المهم.
أحيانا تتلكأ عند الباب وتسألهم إنت الراغب في المساهمة: يا أخوّانا دفع المساهمة وين؟ **يقولوا ليك: هنا. *طيب كم؟ **البتقدر عليه، ولو التزمت بالفئات نكون شاكرين. *طيب ما بتقبلوا كريدت كارد؟ **لا والله ما عندنا الماشين بتاعت الكريدت. *ياخ طيب نحن خمسة بس أنا ما معاي غير١٥، ٢٠، ٣٠، ٣٥، ٤٠ الخ، دولار فكة. **ماشي يا زول مقبولة تب فإنما الأعمال بالنيات. أسمك منو؟ *لا مافي داعي، هي كلها قدر شنو يا زول لمّان تسجلها
و آخر بأسرته برضو وعايز يدفع المساهمة القصوى، غالبا يوديها لكمال شخصيا لتسجيل اسمه، وغالبا لن يخجل كعادة السودانيين الفوق ديل، من تسجيل مساهمته عند الشباب لو حبّ.. لكن ديل كمّهن؟ سؤالي عن تجربة برضو! المساهمين ابان ميات ديل من زمان تم تبليغهم وحضّهم واجبارهم كمان ـ كان ما عجبك ـ ومن زمان، لأنو على مساهماتهم يقوم حساب الحفل وكمنة التنفيذ كلها.
دي بس بعض مشاهد من حكايات (الجمهور الكثيف) الذي غير ناس الدخول المجاني والمدعوم والكسور والبواقي، فيه أسر من أسهم أصلا، وأسر من تطوع بالخدمة وبالموسيقى وبهذا وذاك من أعمال الحفل القائم على التطوع حتى قبل المساهمة المالية، وكذل; فيه من أسهم بالقليلة المتاحة من استطاعته أو بمافي جيبه وقتها وبليلة المباشر ولا كتيرة المكاشر.
الشاهد؛ هذا الوسط المحيط وأصدائه، أظهر من الجهل بالمناسبات العامة لهذا المجتمع السوداني الأمريكي في المنطقة المعنية، وبتنظيم أعماله الجماعية، وبل بناسه وما يتعارفون عليه على مدى السنوات، ما يدعو للشك في أن أي من أفراده، أي الوسط، هم ممن يساهمون في مثل هذه الأعمال والمناسبات دعك عن المشاركة في تنظيها!!
يا درديري، لو ما عجبك السيناريو دا، أسأل مولانا عبدالله المتداخل قدامنا هنا عمّا بدا لك من الأمر لأن مولانا رجل ذو تجربة عريضة في التنظيم والمساهمة والمشاركة بمثل هذه الفعاليات.
04-23-2018, 02:16 AM
أبوبكر عباس أبوبكر عباس
تاريخ التسجيل: 03-04-2014
مجموع المشاركات: 3480
Quote: نحن نعيش فى فرجينيا وأسرنا مرتبطه إرتباطاً وثيفاُ بأسرة الأستاذ الكابلى وفى تواصل مستمر فيما بينها, وبالتأكيد وضع كهذا لن يجعل لنا غشاوه من أن نستبصر حقيقة ما يجرى .
سلآمات يا مولانا، مع تقديري ليك وللأُستاذ هاشم الحسن، عيشك في فرجينيا وإرتباطك بأُستاذ الكابلي وأُسرتو لا يعني معرفتك بكل صغيرة وكبيرة بخصوص هذا التكريم حتي يكون حُكمك نهائي، وما قدمه الأُستاذ هاشم الحسن لا يعدو كونه سيناريو كما أشار ...
04-23-2018, 06:06 AM
Kostawi Kostawi
تاريخ التسجيل: 02-04-2002
مجموع المشاركات: 39979
يا باشمهندس يحي قباني، هذه ليست تحليلات شخصية بل حديث عن واقع ومن تجارب شخصية. التحليلات المجانية أودت بنا إلى التهم المجانية الأولانية كما ستودي بنا الأن أو كما في قولك: أن كمال لم يصدق في بيانه! هكذا مرسلة على عواهنها وبلا مشرع تشرعه لنا إلى موارد الصدق!
أما قرآءتي في البيان ومدلولاته فضرورة، ولتسهل علينا، أفرغته كتابة. وثم فقد نفرغ إلى كارثة الفيديو ذاتها، خاسفة وما خسفتم بها.......
أرجو أن يضيء كمال ما عتم علي وعليك، وعلى غيرك. ولكن ما لغيره لا يساءلون عمّا يقولون، ولو عن بصيص؟ فالكل هنا أمسى يشكو من العتمة والتعتيم، رغم أن المظنون أنها بيئة مناسبة بل ومثالية، للتشهير؟؟
04-23-2018, 07:24 AM
nazar hussien nazar hussien
تاريخ التسجيل: 09-04-2002
مجموع المشاركات: 10409
لا تستعجلوا الحكم علي كمال او لصالحه...متكئين علي بيان الرجل القامة الدكتور عبدالكريم الكابلي لا تشككوا في امانة كمال....ولا بخطأ بيان الدكتور عبدالكريم الكابلي....الذي أدلي به بما توفرت له من نصف الحقيقة....بينما الحقيقة كلها عند كمال....فلماذا يصطف بعض الناس مع كابلي مالك نصف الحقيقة دون انتظار توضيح مالك الحقيقة كلها....فالحفلات العامة او الخاصة التي ينظمها شخص او اشخاص ان كانت لتكريم او تجارية لا يملك حقيقة منصرفاتها الا منظموها - ولن يتأتي لأي حاضر للحفل أن يقطع بكم دخلها ومنصرفاتها اعتمادا علي عدد الحضور او التذاكر المباعة والمحددة بفئات متفق عليها....قدامي 150 كرسي في مية دولار بي 15000 دولار...مخصوما منها ايجار الصالة المتفق عليها 500 او 1000 دولار....مخصوما منها حق العشاء....4000 دولار - الباقي 10000 دولار عند فلان او علان مفروض يسلمها عدا نقدا بعد نهاية الحفل. وانا هنا اتحدث عن تجربة شخصية ليست مرة ولا مرتين.
04-23-2018, 08:00 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
سلامات معاوية المدير، سيناريوهاتنا دي ما بتخرّش ميّة، فهكذا الخبرة. وزولنا، لا شفنالو شق لا سمعنالو طق. ونشهد بما نعرف.
ــــــ سلامات هيثم، لا أمانع بل أحبذ نقدك للعشوائية أو أيا كانت أبواب الريح في العمل العام، الأحسن سدّها. وقالوا النقدة بتصلّح العترة. أنا قلت سيناريوهات مش إحالة للخيال بل لسببين؛ الأول كود لتذكير درديري بكلمة “سيناريو” ذاتها لسياق آخر. والتاني لأنني لم أحط بكل شيء حصرا، ولأن السيناريوهات، رغم إنها ليست متخيلة، تظل مفتوحة على احتمالات جديدة. ما حاولته فقط هو عكس صورة مقربة عن تجارب ومعرفة حقيقية بالحاصل والبحصل. شيء آخر يا هيثم، الناس الذين نتحدث عنهم، غالبهم يتعارفون حق المعرفة، بالخير وبالشر، بالسنين في المعايشة وكما بالمباشرة فكذا بالمكاشرة.. زيهم وزي الناس!! والأهم فهم يعرفون ومتراضون على طريقة تنظيمهم وعملهم للمناسبات من هذا النوع ويعرفون ذوي الهمم وأهل المروءآت فيهم. وأيضا فلو أراد باحث أن يجد بينهم شهودا عن، بل، ومن الواقفين على البوابة أو المهملين للوقوف، أو من وعن الداخلين منها. فلن يعدم الحيلة. وكذا فلن يصعب ذلك لمن أراد الحصول على شهادة حول أمانتهم وأمانة غيرهم ممن تطوع في أي مرحلة من مراحل العمل. وبالرغم من أن تجارب سابقة أثبتت لا جدوى ولا عملية التسجيل في البوابة لمرات أخرى، فمن أدرانا لربما تكون كشوفات أو أسماء. فالناس وتجاربها تتطور برضو؟ وكيف تسجل من يدفع ولا يريد تسجيل اسمه أو من لا يرى سببا للتسجيل أصلا بما إنه لم يسهم؟ لكن، شيء واحد أنا أكيد من إنه لم يتغير.. الداخلين لمكان الحفل بدون دفع أي مساهمة بالباب هم اغلبية الحضور العظمى، رغم أن كثيرين أيضا سيكونوا قد ساهموا بالفعل سواء سجلوا أو لم يسجلو! المهم المحفل مكتظ اكتظاظا. :) بل ولربما يصدف في مناسبات أصغر أن يكون الحاصل المادي أكبر من عدد المسجلين؟ تصدق؟ بحصل برضو!! عشوائية جد ولكن الظن يكون دوما بالخير.. شفت بوست أب سن (ولا تنسوا الفضل بينكم)، الجماعة ديل أظنهم أكتر شيء شغالين بي الحكم الواردة فيه ومتجذرة فينا، أو يا ليتها، سودانيا. أنا غايتو على كثرة ما شهدت من أعمالهم العامة ما سمعت بي شينة. أزيدك، مع بداية الفعالية، سيترك كل من بالباب أماكنهم بأُحد التحصيل إلى حيث غنيمة الاحتفال والمحفل، فالدخول أصلا مجانا.. يلا علينا جاي، ومن سيكترث!! الشكوك لا محل لها إلا أن يكون هناك إخلال متعمد باتفاق مسبق، أو بسبب من أطماع مستحدثة عن أوهام مغايرة للواقع.
لكن برضو، حقو الناس، كل الناس، تستفيد من النقد وتتعلم من الأيام.
04-23-2018, 08:12 AM
هاشم الحسن هاشم الحسن
تاريخ التسجيل: 04-07-2004
مجموع المشاركات: 1428
يا أبّكر، بالطريقة الشايفا دي، خليك ممن هاجر عنها، أهل مكة الساكنين بطن دار ندوتها زاتم بقوا في مزازاة وملاواة!! زول زي كوستاوي الشهير في تلك الأنحاء بـ نصر الدين هجّام،،، أي والله هجّام، ثم هجمت عليه أسد المنبر مزمجرة،،، ولقيتم ليك هاجمِّنو في صمة خشمو ومقبقبنِّو في كم كان عدد الحضور وهاك يا مجابدات في تقدير العدد، قربوا يحشروه مع كديسة كديستين في شوال شطة ثم يربطوهم على كده!! حالة تخلع قلب الصنديد البطل!! بل عندمّا شهد بأنو الاحتفالية دي لو ما كانت الأجمل طُرّا فهي واحدة من أجمل ما شهد من احتفالات في المنطقة، قيل له: لكن كانت مُضلِّمة!!! لا حولااا طيب عديتوهم كيفن؟؟ علي بجملة الحلال نصر دا يكون نظّم وحضر وشاهد ونقد وصوّر ووثّق من الحفلات واللمّات ما يجعله الخبير الأخبر في المجال وكل هاتيك المجالي، وشهادته مش وازنة بس، بل ترجح جملة الشاهدين للموضوع فضلا عن السامعين وفي آذانهم وقر…..
وثاني هام؛ الأستاذ نادر الفضلي، لا يفتأ يحقق ثم يتزيا بأرواب القانونيين. تارة يستعين بشهادة في الاكتظاظ ويلمّح لمغزاه الحسابي، وتارتين يقارن بين معنى المساهمة ومعنى التبرع ويحكم بأن لا فرق من حيث “الفند ريزنق”. وأخرى يتحدث عن حقوق “استخدام” اسم الأستاذ في الدعوة لتكريمه وعن حقه الحصري في الكشوفات المحاسبية! هو انتو أديتو المحاسبين فرصة أصلا؟؟ وهكذا تلميحات للوازم ومقتضيات كل ذلك أمام قانون الضرائب ومحكمة الكسب الحرام! وفي مرة رأيته متحريا عن منظمة الأبنوس الثقافية ونشاطها وموقفها الضرائبي والتسجيلي في فرجينيا، ثم لا ينسى أن يلوّح بتهمة إهدار المال العام في انتاج الأفلام!!! ياخ والله احترنا زاتو……!!! يمين حركات زي دي، محقق ومحامي أمريكي جدودو من الــ واسب الجو من زمن كرومويل وأكلو ديك الحبش، ما يعملها!!
بينما لأمثالنا نحن من الفرجيناب وعموم الدياسبوراب، كان يكفينا أن يعرض علينا الأستاذ نادر ما سألناه عن تقديراته/هم لحاصل مساهمات الاكتظاظ السوداني الحافل هذا، وعن حيثياته/هم المحاسبية…بس عشان نكون على بيّنة، إما هُدينا البصيرة وإما هَدَتنا إليها المحاكم، باقي البصيرة عميانة!!!
إنتو بدل التشهير بالمتهمين، ما كان تودوهم المحكمة لتدينهم في الأول طالما “مستمسكاتكم” عليهم قوية ومتينة!! التشهير ملحوق!!
تالت هام يا شيخ أبّكر يا طويل العمر، شفت ليك زول يُطالِبك صراحة وواضحا بي ٦٧ دولار بينما يستحي عن المطالبة بي ٢٣٠٠ دولار، لكن انت برضو لسّع شاكِّي في إنو الحياء دا لحظي بس وممكن لي قدام يسوّيها؟؟ يستعجلك القليلة ويمهلك في الكتيرة؟؟ أنا أقول السبعة وستين الأولانية ديك فيها بركة جُرمية أو لازم تكون مندورة لقبة الحسن ود حسونة ولّ كمان تبقا قابلة لشغل التنزيل السفلي والتوليد العلوي! أو، هكذا خزعبلة تدحضها خردلة، وكما قد تجده في تناقضات البيان وليست هذه بآخرها! ـــــــــ اللهم يسِّر لي مجازا كمجاز الحريري وهبني من بلاغة محجوب علي. وعلى البيان.. فالله المستعان. ـ
04-23-2018, 10:20 AM
معاوية المدير معاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411
Quote: سلامات معاوية المدير، سيناريوهاتنا دي ما بتخرّش ميّة، فهكذا الخبرة. وزولنا، لا شفنالو شق لا سمعنالو طق. ونشهد بما نعرف.
لكن برضو، حقو الناس، كل الناس، تستفيد من النقد وتتعلم من الأيام.
سلآمات يا أُستاذ هاشم . كدي خلينا نحتفظ بعبارتك اللخيّرة الكتبتها في نهاية مداخلتك لهيثم رغم إني مكجِن إسمو . أما بالنسبة لسيناريوهاتك فهي رآكوبة في عزّ الخريف من خلآل نظرتي لها من زاوية تانية غير الزاوية المادية لأنني لم أتهم طيفور فيها لا تصريحاً ولا تعريضاً . أما بالنسبة لزولي أنا شُفتلو شق ؤ شُفتلو طق، وأشهد بما أعرف . رُبّ ضارةٍ نافِعة، فمن خلآل اللقط الدائر إتضح لي أنّ طيفور زولاً لي بالحيّل فقد خرجنا أنا وهو من رحم مدينة وآحدة وليست بالمدينة الساهلة السبب الذي يجعلني ازيده كيل بعير من النقد عسى تقع عبارتك في آخر مداخلتك لهيثم (القبحة فوق إسمو) من نفسه موقع يكون عليه برداً وسلآما . كثيرون جداً اللذين أشادوا بطيفور من خلآل البوستات ومن خلآل ما إلتمسته أنا في القاعة يوم الإحتفال ورغم أن هذا في حد ذآتِهِ شرف لي ولِمدينتي فهو لا يقف حاجز بيني وبين أن أقول أن كمال طيفور هو السبب المباشر في كل الذي حدث بدايةً بإنسحابه من القروب . التركيز علي الجانب المالي خلق تكتُل حول طيفور ضاعت بسببه حقائق كثيرة ...
كان للقامه كابلي ان يترفع عن الدخول في الماديات فيما يخص تكريمه فلكنا يعلم ان الرجل لاتهمة الماديات كما اهتمامه تكريم جمهوره له.
وكان من الاولي والاجدر لود طيفور ان لايذكر حتة مبلغ العجز امام المحتفي به لما فيها من احراج. واقلاها ياخ كان بالامكان ان تتحملها وتسكت .وقد تحدث البعض هنا عن ثرواتك واعمالك.
عموما ياود طيفور من سرد الاخوان وكابلي نفسه نعلن فشلك الفني والتنظيمي المنقطع النظير لاحياء هذا الحفل.ونقول للاستاذ كابلي معليش امسحه في وشوش ناس امريكا الجعانين الخلاقات ديل وخيره في غيره وتظل كما انت في وجدان كل سوداني محب لفنك الخالد والراقي .
كسره: الناس الجايه تصفي حساباته هنا تختشي حبه.
كسره تانيه: شقة مصر الحصل فيها شنو؟؟؟؟؟؟
04-24-2018, 02:28 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
ياشعوب سودانيز اولاين في سؤال بيطرح نفسو بالحاح فكرة الوساب التكريمية العابرة للحدود السياسية لماذا لم يوُكل تنفيذها للجاليات في امريكا وكندا في صيغة عمل مشترك ؟ ولماذا لم يبادر ناس كندا او كليفورنيا والغرب الاوسط (الملاك الحصريين للفكرة ) باقامة التكريم في ولاياتهم ؟ ولا لازم يكون التكريم محل الرئيس بنوم والطيارة بتقوم ؟ ومن المتداول هنا ان اصحاب الحق الحصري سعوا حثيثاً لكي يكون كمال طيفور ضمن هذه المجموعة حتي بعد انسحابه !!!! وحتي لو كان للمكان خصوصية الموقع والكثافة السكانية لماذا لم يرسلوا الـ 1000 دولار لجالية واشنطون الكبري او رابطة مشجعي الهلال او المريخ لتتولي التنفيذ اذا كان الهدف هو تكريم الكابلي فقط ؟ السبب الاساسي في ضم كمال طيفور للمجموعة هو ادراكهم ان الجاليات والروابط هي كيانات في طور التخلق ولاتملك امكانيات ماهلة ويشوب اداءها الكثير من القصور ( مع وجود ومضات مشرقة وواعدة ) وتعصف بها كل عواصف السودان ، لذلك حرصهم علي وجود كمال ضمن المجموعة كان ضروري وحاسم فهو شخصية تمتلك القبول العام في واقع فرجينيا وميرلاند وواشنطون دي سي وهو شرط نجاح الفكرة السابحة في الواتساب فهو فرد في مقام جالية يملك الارادة الفاعلة والقدرة علي حشد الناس خلف فكرة وامكانية تنظيمهم في ولايتين ومقاطعة دي ماياها المصداقية المفترئ عليها ، اذا كانت الناس وسائل التنظيم الحديثة ( جاليات وغيرها ) لم تبلغ دور كمالها لكن هناك افراد مدخور فيهم قيم النفير قادرين علي استنهاض همم الناس وتحفيزهم للعمل الخِير بتمثلهم لهذه القيم سلوكا بين الناس . لذلك كان غريبا ومريبا جدا القفز الحر من منصة عمر الجزولي( اضاءة وكاميرات و3 دقائق ) لي ذمة كمال طيفور فانعدام المصداقية منتفي تماما بما يتمتع به طيفور من قبول عام واثبته ذلك بيان بالعمل الاتهام في الذمة المالية بدل علي عدم معرفة بالواقع الامريكي ، فاي فعالية (مهما كان حجمها )يعتمد انجازها علي افراد خيرين حتي حين تكون هناك رسوم نقدية مفروضة سلفا . والمؤسف والمؤلم ان رايات حرب الحق الادبي والمالي استهلكت الكابلي كذخيرة في حربها النرجسية التي لم تراعي دوره او تاريخه او تجربته، فلا صوت يعلو فوق صوت المعركة حتي وان كان الكابلي
04-24-2018, 04:13 AM
نادر الفضلى نادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022
كلام تدبيج المدح لكمال طيفور إنتهى أوانه منذ أن أصدر الكابلى تصريحه بعده المحك والفيصل هو كشف الحساب الذى اصبح إلزامياً لا مصداقية ولا أمانة ولا طيفور بدون كشف الحساب مخجل أن يستمر فى دس رأسه فى الرمال كما النعامة ويواصل فى إصدار البيانات الجوفاء بإسمه ، ويصدرها غيره بالوكالة! الحساب .. الحساب .. الحساب .. بدلاً عن اللف والدوران
من ينبريء للتصدي للعمل العام لابد أن يتصدي اليه بشفافية حتي لو كان ملاكا في نظر مجتمعه.. فلا يكفي أن تكون أمينا أو مخلصا أو لا ينسرب اليك الشك...أو ان تعتبر نفسك أكبر من الادلاء بمعلومة أو معلومات تعتبرها من الصغائر ولا يعتبرها الآخرون كذلك-فبدلا من أن يدافع عنك الآخرون بالوكالة والنيابة...او الصداقة أو الاخوة أو المعرفة أو العشرة...وانت صاحب القول والفعل فلم لا تفصح عما فعلت حتي يكون ذلك شاهدا عليك....لتوصد باب التكهنات والشك.
ومع ذلك لا تستعجلوا الحكم فقد سمعنا القول من طرف واحد صاحب علاقة وتبقي الطرف الآخر وهو الحاسم هنا...لا اجتهادات ولا بيانات...طالما كلها لا تخرج عن كونها شهادات تؤخذ وترد حينما تكون الوقائع كلها مبسوطة هنا....فيمكنم أن ترجعوا لشهادة الشهود من بيانات وافادات ومشاحنات وتوزنوها الوزن الذي يستحق لتصدروا احكامكم....وجزاكم الله خير.
04-25-2018, 03:31 AM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
تفتكر يا هاشم بى البتسوى فيهو ده بتساعد على حل المشكلة ياخى الناس مشت لى حتات تانية و انت لسه حايم فى حتة و يكيدون كيدا و اكيد كيدا رفعك للبوستات دى فى المرحله دى بصراحة ما حبابو ساعد الناس بى حبة صمت لو سمحت
05-02-2018, 05:32 AM
يحي قباني يحي قباني
تاريخ التسجيل: 08-20-2012
مجموع المشاركات: 18708
يا جلال توفير حق الدفاع والرد للمتهمين "كيدا" ليس هو بالضبط ما يمكن أن تسميه بالكيد! وعرض مرافعاتهم المغيّبة عن محاضر محكمة الأسافير الممكن تكون ظالمة وقد تتأرشف بقيحها، هو مجرد ضرورة عدلية بدهية... أرجو أن تسمح بها عدالتكم الموقرة...
إلحاقي للبيان في حيث يجب، هو في الحقيقة مرافعتي الآخيرة الواجبة ثم لا شيء غيرها سوى الصمت..
وعسى المشاكل كها تنحل... وما تضطر أنت لرفع البوست بالتعليق على المداخلة دي مثلا.
05-02-2018, 07:48 AM
نادر الفضلى نادر الفضلى
تاريخ التسجيل: 09-19-2006
مجموع المشاركات: 7022
ما أضر القذافى وأدى لهلاكه سوى بطانة وحاشية المطبلاتية والذين مدحوه فى سوآته وزينوها له جمالاً وفضائلاً! فطغى وكابر فأدوا لهلاكة المشين!
وها هو كمال طيفور هلك أو يقوده للهلاك من صنعوا منه صنماً يعبدوه وجعلوه القذافى الثانى، ولكن هذه المرة فى صورة الضحية المعذبة المفترى عليها التى تزرف دموع التماسيح وتقول للكابلى (ما عافى ليك)
القذافى الثانى يتحاشى الرد فى البوست المعنى بالرد (مثل هذا البوست)، ويذهب راداً ليفتح بوستاً بإسمه ظنه تحت الحماية للرد ويهرول بقفله، ويرسل أحد (الجوكية) فرحانأً لينزل الرد (الرسمى) بدلاً عنه فى البوستات المعنية، تسديد خانات، وفى واقعها هروب من التساؤلات عما جاء فى مقاله الملئ بالثقوب. الجوكية، المطبلاتية، الحورايون، الثلة، البطانة، ناس شهادة المواجبة والحليفة على الإريقط دون أن يرمش لهم طرف أو أياً كان مسماهم، تعمدوا فى بوست الهروب البائس وهنا والبوست الآخر تعمدوا التهريج والتشتيت وإغراق البوست بما لا يفيد، فليتهم يتوقفوا عن هذا النهج السالب، فالقارئ ينشد الحقيقة ويميز ما بينها وبين الهرجلة والتهرب منها.
05-02-2018, 07:53 AM
جلالدونا جلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390
Quote: معليش يا نادر طيفور لم يهرول لقفل البوست الصحيح انه استجاب لرغبة ناس ساعين لى حل بعيدا عن الاسافير الحتة دى انا شاهد عليها و مستعد احلف قسم
و كان كمال طيفور قد كتب بتاريخ 27 ابريل المقتبسات التالية :
Quote: تمني الا يطول عمر هذا البوست و اذا قدرت ساسعي لذلك
Quote: يامعاوية يا مدير شكرا علي تلفونك شكرا علي مرورك البوست دا انا فتحتو وكنت متمني يقفل قبل ما افتحه....
ثم اردف لمعاوية المدير قائلاً :
Quote: لو عندك معرفة بكيفية قفل البوستات سررررريع..ساعد اخوك
يا جلال عيسى ... راجع نفسك ... عشان ما تشهد و تحلف قسم كاذب ...
مكالمتكم لكمال طيفور انت و معاوية المدير جاءت بعد أسبوع من سعي كمال طيفور لقفل البوست ...
و عشان تفهم بوضوح ... استغلاكم عشان تساعدوه في القفل و وضع خطة للانسحاب قبل ان يجيب على الأسئلة المشروعة ...
و قد فلح في مسعاه ... و ظننتم انتم قد اقنعتوه بقفل البوست ... منعا للإساءات ...
يا جلالدونا يا رجل يا طيب ... لماذا لم تسألوه لم يوقف الاساءات بنفسه ؟
كان في يد كمال طيفور ان يمنع المهاترات و الاساءات من محبيه و مدافعيه الاشاوس ...
و لكنه جمعهم في مداخلة و اثنى على مكارم اخلاقهم و ( هبتهم لنجدته ) ... رغم كل الاساءات التي وردت منهم ... و منهم من اساءنا و منهم من اساء الأستاذ الكابلي ..
Quote: هب لنجدتي نفر أعرفهم ومنهم من لم أقابله في حياتي لكنهم حملة مكارم الأخلاق والعمل والدفاع عن الآخر نفر من نوع أبوبكر عباس، باشمهندس عاطف، هاشم الحسن، معاوية الزبير، بريمة، كستاوي، عبدالله مولانا وعشرات غيرهم..تدمع عيناي كلما جاءتنا رسالة من أحد تخبرني بأن فلان كتب عنك كذا في بوست كذا فأنا لا أستطيع متابعة ما يكتب لكثرة ما يكتب ولعدم توقف تلفوني عن الرنين، التطمين والرسائل بمختلف أنواعها وبكاء الناس أي والله الناس وهم " يواسونني " ويشفقون علئ مما أصابني..
لم يكلف نفسه حتى ان يطلب منهم عدم الإساءة لمن يطلبون منه الحقائق ناهيك عن الإستاذ الكابلي ...
بل شكرهم ... و هم ظنوا ان يوم شكرهم الذي حضر مبكرا اعطاهم الضوء الأخضر لمزيدا من الشتم و الإساءة ...
ارحم نفسك يا جلال عيسى ... انت راجل طيب بس ...
05-02-2018, 02:41 PM
معاوية المدير معاوية المدير
تاريخ التسجيل: 03-24-2009
مجموع المشاركات: 14411
Quote: مكالمتكم لكمال طيفور انت و معاوية المدير جاءت بعد أسبوع من سعي كمال طيفور لقفل البوست ...
تصحيح يا قباني . في بوست البحر الأحمر طلب الأخ كمال طيفو أن يناقشني عبر التلفون في الموضوع ورفضت ووضعت له رقم تلفوني إن كان يريد أن يتعرّف علي، وفعلاً اليوم التاني مباشرةً وجدت منه مِس كوّل وقمت بالإتصال عليه وتونسنا لقُرآبة الساعة وربع كلها كانت ونسة عن مدينة عطبرة، أما الكونفرس كوّل الذي تتحدث عنه كان قبل ثلاثة أيام لو داير تعرف ما دار فيه مستعدين، خِلآف كِدا مافِ شي بيجيبني البوست دا تاني لو ما ورد فيه إسمي. هذا التوضيح للجميع هنا ...
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
يحي قباني
هاشم الحسن
MAHJOOP ALI
حاتم إبراهيم
ABUHUSSEIN
نادر الفضلى
احمد حمودى
محمد الأمين موسى
ABDALLAH ABDALLAH
معاوية المدير
Kostawi
nazar hussien
جلالدونا
الزبير بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست