البتراء من جديد؟ السرديَّتان الإسلامية والبيزنطية لل"فتوحات"

Quote: سانيد حديث موت معاوية على غير الملة! \حسن بن فرحان المالكي وهنا سأستعرض مضطرا أسانيد هذا الحديث وإبين صحتها ومصادرها لنرى: هل سيجدون في فضائل معاوية أقوى؟ وأنا أعدهم آن أتوا بإسانيد في فضائل معاوية أقوى من أسانيد هذا الحديث الذي يخبر فيه النبي بموت معاوية على غير الملة، أن أتبعهم! الإسناد الأول في موت معاوية على غير الملة: رواه البلاذري (وهو أوثق المؤرخين عند أهل السنّة هو والمدائني) عن شيخيه بكر بن الهيثم وإسحاق بن إبي إسرائيل (من رجال مسلم) عن عبد الرزاق الصنعاني (من رجال الشيخين) عن معمر بن راشد (من رجال الشيخين) عن عبد الله بن طاوس (من رجال الشيخين) عن أبيه طاوس بن كيسان ( من رجال الشيخين) عن عبد الله بن عمرو بن العاص وهذا وحده سند صحيح أصح من كل فضائل معاوية! ومتنه: كنت عند النبي فقال: ( يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتي .. فطلع معاوية؛ فقال النبي: هو هذا)!! والسند صحيح على شرطهم بل هو على شرط الشيخين إلا في شيخ البلاذري المتابع إسحاق بن أبي إسرائيل، وإذا ضعفوا هذا الحديث فعليهم أن يضعفوا نصف البخاري ومسلم. والأهم من ذلك أن هذا السند ليس وحده، وهذا الحديث بأسانيده ليس وحد،ه والأحاديث في ذم معاوية ليست وحدها، فلها حواضن قرآنية في ذم الظالمين. وسأواصل في طرق الحديث وإنما أريد التطويل فيه لأنهم قد أفسدوا علينا الأحاديث التي في الصحيحين في ذم معاوية كحديث عمار ونحوه مما سبق. كما أننا لا نستطيع أن نستدل بالآيات الكريمة في ذم النفاق وذم قاتل النفس والمرابي الخ، فقد أفسدوها فلم يبق معنا إلا الأحاديث الغضة! وهذا الحديث الذي يظنونه مكذوبا موضوعا هو أصح من كل فضائل معاوية التي ليس فيها حديث على شرط مسلم، بينما هذا الحديث على شرط مسلم! وهو فاصل. وكل راو من رواة هذا السند قد بحثه بحثا مفردا لأتلمس هل فيه جرح أم لا؟ وهل الجرح إن وجد جرح علمي أم مذهبي، كما يجرحوننا اليوم! فكانوا ثقات. وتستطيعون الحصول على هذا الخديث وبحثه وتحقيق رواته في كتابي (هل مات معاوية على غير الإسلام) والكتاب كله مخصص في الحديث . ............................ وروت مصادر الشيعة عن علي عليه السلام أن معاوية يموت نصرانياً ! ففي مدينة المعاجز للسيد هاشم البحراني رحمه الله :2/184: ( ابن شهرآشوب: عن المحاضرات للراغب أنه قال صلى الله عليه وآله : لا يموت ابن هند حتى يعلق الصليب في عنقه ! وقد رواه الأحنف بن قيس ، وابن شهاب الزهري ، والأعثم الكوفي ، وأبو حيان التوحيدي وابن الثلاج ، في جماعة ، فكان كما قال عليه السلام ) ! وروى القاضي النعمان المغربي في شرح الأخبار:2/153، المتوفى سنة363: (عن سعيد بن المسيب قال: مرض معاوية مرضه الذي مات فيه ، فدخل عليه طبيب له نصراني فقال له: ويلك ما أراني أزداد مع علاجك إلا علة ومرضاً ! فقال له: والله ما أبقيت في علاجك شيئاً أرجو به صحتك إلا وقد عالجتك به ، غير واحد فإني أبرأت به جماعة ، فإن أنت ارتضيته وأمرتني بأن أعالجك به فعلت . قال: وما هو؟ قال: صليب عندنا ما علق في عنق عليل إلا فاق ! فقال له معاوية: عليَّ به . فأتاه به فعلقه في عنقه فمات في ليلته تلك والصليب معلق في عنقه). ورواه في المناقب والمثالب/225،وفي الصراط المستقيم لابن يونس العاملي:3/50: (سلمة بن كهيل: قال الأحنف: سمعت علياً يقول: ما يموت فرعون حتى يعلق الصليب في عنقه ، فدخلت عليه وعنده عمرو والأسقف ، فإذا في عنقه صليب من ذهب ! فقال: أمراني وقالا: إذا أعيا الداء الدواء تروحنا إلى الصليب فنجد له راحة ! الزهري: دخل عليه راهب وقال: مرضك من العين ، وعندنا صليب يذهب العين فعلقه في عنقه فأصبح ميتاً ، فنزع منه على مغتسله. وفي المحاضرات: لما علقه قال الطبيب: إنه ميت لا محالة ، فمات من ليلته !) . وفي التعجب لأبي الفتح الكراجكي/107: (واشتهر عنه لم يمت إلا وفي عنقه صليب ذهب ، وضعه له في مرضه أهون المتطبب ، وأشار إليه بتعليقه ، فأخذه من كنيسة يوحنا وعلقه في عنق معاوية) !