دادا زكريا وماما زينب

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 15-12-2018, 06:21 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-11-2017, 05:28 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الرقم 286






    الرقم 286





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 05:49 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    صور 1 لأية هدى وبشرى للمؤمنين رقم 2 سورة النمل يوازي 793







    صور 1 لكور محسن خالد يوازي 793






    وتطابق صور 1 لأية كلا سوف تعلمون، التكاثر






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 05:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    المُضَارَعَةُ


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 06:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)











    أحضرت هذه الصورة أعلاه من المقام،
    كي تعينك على استنباط
    كيف هي الأقلام التي عند الشياطين الأن.
    هذا الشيء أعلاه ولم يعد مُسمَّىً لأنَّه مُحَرَّف
    لكن بمشي الحال لإعطاء فكرة تُمَكِّنك
    من تخيل الأقلام المُحَرَّفة التي عندهم الأن.


    أولا: الميزان حق الناس كلهم.
    ثانيا: الساعة حقت الناس كلهم.
    إلا القلم..
    فالقلم فَوْزٌ.
    إذا كنت من الصِّدِّيقين الفائزين الخلّاقين
    فهذا يعني أن تَرِثَ قلما إلى ما لا نهاية
    ويكون القلم حقَّا لك إلى ما لا نهاية.
    الشكل الحق للقلم والشكل النهائي له
    الناس الشافوه، شافوه في عالم الكتاب فقط.
    وسيتنزَّل واقعا مشهودا بعد أن ننتهي من الشكلة
    بتاعة القلم (الذي هو إنابة فحسب) مع إبليس وجماعته
    يعني القلم العندهم دا إنابة ومُحرَّف ومحدود كمان
    القلم الجَد لما ينادي الميزان بالفرقان



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 07:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الفكرة البسيطة التي أريدها أن تصلك
    كل ما يسمونه بالتكنولوجيا، الموضوع ما إبداع وبس
    وإنما هو (أمر)، يعني لا بد من إنابة الخالق
    لماذا؟
    لأن إرسال التلفزيون تحديدا بوسعه أن يفني البشر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:04 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    القانون واحد في اللغات كلها، المكتوب هو الرقم
    والرمز هو ما نُعَبِّر به عن الرقم
    وهنا تأتي كرامة صور الفند أو صور واحد
    فهو الذي يربط الرموز بالشعارات
    ومن ثم يربطها بكل ما هو مكتوب
    أو مرقون أو محكي أو فلسفي.

    بخصوص اللغة العربية
    الأرقام التسعة الأساسية المكوِّنة للأرقام
    لها خصائص وهي أنَّ ستة أرقام منها (نائرة) بمعنى أنها راسخة لا تتغيَّر
    وثلاثة أرقام منها (لائرة) بمعنى أنها متغيِّرة
    أدناه منهل يبيِّن أرقام التغيير الثلاثة (يعني هي جربوكس الأرقام).
    وجربوكس الأسماء الحسنى الذي يقوم بتغيير الأقدار
    كي تتسق وفق ما نريد هو اسم القدير رقم 39





    فلو قمنا بإعداد أرقام متناسلة من هذه الأرقام الثلاثة فقط
    ثم قمنا بحساب صور 1 أو صور الفند لها فالنتائج ستكون متغائرة وليست متطابقة









    يلا كيف تتكوَّن لنا أرقام الوِدَاد؟
    تتكوَّن لنا باستخدام بقيَّة الأرقام الستة (النائرة) منفصلة
    أو تتكوَّن لنا وَفْقَ حالات معيَّنة نجمع فيها بين الأرقام النائرة الراسخة واللائرة المتغيِّرة







    يلا من الأرقام الرواسخ هذه لو قمت بتكوين أي رقم ما
    فهو سيوادد أي رقم ما آخر مكوَّن منها
    كيف؟
    من خلال إيجاد صور 1 أو صور الفند للرقم المكتوب

    أمثلة لما هو قادم من أرقام


    المثال الأول





    المثال الثاني






    المثال الثالث










    يلا بكدا بنكتشف أنَّ الأرقام كلها (حدود الكتاب المُبين)
    تنتهي إلى الرقم ثمانية (أحد).
    أدناه منهل يبيِّن أنَّ التسعمائة ألف وكذا... يبلغ عدد متغيرات شوطها الواحد 120 رقما
    ولكي نحدد دورة الأرقام الرواسخ كلها فما علينا إلا ضرب 120 في 6 يوازي 720 رقما
    هنا مثال إلى 24، الموضوع طويل، هذا لأجل إيصال الفكرة فحسب






    والـ720 رقما كلها الرقم المتوادُّ لها سيكون هو الرقم 5082
    على ملف ويرد تجد رابطه أخر المداخلة شوط كامل وزيادة
    لك أن تنزله وتتمه أو تتفرج عليه كما تود



    تنبيه بخصوص الرقم 720:




    يلا نرجع تاني للتغيير عشان نشوف بعض الحالات منه
    التي تجمع بين نائر ولائر ويكون هناك رسوخ في الرقم المتواد أو المتسق
    نأخذ الرقم 834 مثالاً وهو أعلى رقم يدل على النبإ
    الرقم اللائر أو المتغيِّر هو الثمانية فقط، والثلاثة والأربعة رواسخ






    القاعدة:
    أن الثمانية (فقط) بالنسبة للأرقام التي تتكون من ثلاثة أرقام (فقط) لا تُغَيِّر الرقم إلا إذا كانت أخر الرمز (المثال أربعة وستة).
    وتُسَمَّى الثمانية المُغْلِقَة لباب الرقم.

    يلا دي ياها الفكرة نزل صور1 عندك على الزبور وابحث لو أحببت


    --
    على الرابط أدناه ملف الويرد

    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1138210

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الخصائص نوع من أنواع التصنيف

    لا نَسِمُ حديثاً ما بخصيصة الإِنبَاء،
    إلا إذا أنبأ ذلك الحديث المَعْنِي 778 زولاً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:45 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)



    المصدر الأعلى لأي مفهوم اسمه الإيساب

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:47 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)


    مد اسم مدريد هو مد سنتر الأذن

    ومَدُّ الاسم غيرُ مَدِّ المكان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    As the universe expands, the galaxies get farther from each other, and the apparent velocity will appear to be larger for the more distant galaxies.
    The Earth and the Milky Way are not special in seeing that all galaxies appear to be moving away from us.


    أي كلام لهولاء المجرمين (وبلا استثناء) عن السور هو إلباس للحق بالباطل.
    الإجرام الأكبر كان حين حذفوا معنى كلمة سورة من أي موضع يمكن للمسلم أن يجدها فيه
    المسلم ربما لا يعلم أن كلمة السور تعني galaxies
    كلمة Galaxy الإنجليزية هي من التفصيل (يعني الترجمة) الحق والعليا لكلمة السورة.
    بينما كلمة مجرة غير وافية مثل كلمة قلاكسي.

    وجهان للسور:
    سور متحركة وسور نابتة
    السور المتحركة يتحرك إطارها وبروازها سَوِيِّا.
    بينما السور النابتة ولا نقول الساكنة،
    يتحرك بروازها فقط.
    ولا نصف حركتها بالداخل واسم الباطن
    وإنما نصفها بالرحلة الأفقية لاسم الله.
    وهذا التعيين لا علاقة له بسور الواحد وصور الصمد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:29 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الحق هي السور التي بمقدورنا أن نكتب منها اسم (حق)
    يعني السور الفيها حرف الحاء في مقابلة السور الفيها حرف القاف.

    سور الحق







    سور الحق بدون فرقان سورة الانشقاق






    دي برضها الستين داهية
    مع الرقم 508 وهو أعلى رقم يدل على كلا والقمر




    الرقم 508 هو عدد حرف نون في سورة الكهف
    عاملين للمسلمين حولها أكوار تقراها متين ما متذكر وبتعمل شنو ما متذكر

    كلو استهبال شياطين فارغ

    واحدة بتجلب الرزق حسب كورهم
    ياخي السورة مفاهيم فِبر الرحيق
    رزق شنو البتجيبو؟
    الرزق دا بجيبوهو أمك وأبوك
    وألا كمان تدعوا ربك يحولك للميزان

    شغالين في الدين تحويله لهلوسة هلوسة هلوسة
    الدين ياهو دا قدامك علم ورياضيات وفلسفة ومفاهيم
    ولما تديَّن بحق ما بتكون محتاج أي حاجة غير الونسة




    مقتطع من منهل ذكر حرف نون في القرآن الحكيم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:30 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الأسماء



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:35 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    سور حرف العين








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 02:08 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور حرف نون






    يلا دي عندها علاقة باسم القاهرة

    سطروني فيها لزمن وأنا مفتكر إنو ذكر نون في أسماء السور 35 والحق أنَّه 36

    يلا الزول بشوف كويس لما يعمل منهل لأي كلمة أو مصدر هو عايزو من القرآن
    بيكون محصور أمامك وبتشوف علاقاته التانية بما حوله
    والأرقام تخلي أي فكرة قاعدة في حتتها مظبوط



    مقتطع من منهل إبليس المستثنى المنشور في إحدى صحف هذا البوست





    الحجر يرتبط بيوم الدين كما ترى



    مقتطع من منهل جذور الأسماء الحسنى المنشور في إحدى صحف هذا البوست







    مقتطع من انتهاء منهل ذكر جملة "يوم الدين" في القرآن الحكيم المنشور في إحدى صحف هذا البوست
    مجموع أرقام الأيات كلها يوازي 420


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 07:35 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الوهاب، أي سور لام الوهاب
    وهي ستون سورة




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 07:43 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الرحمن، أي سور لام الرحمن
    وهي 35 سورة
    تبدأ بالكلمة التي تدل على الرحم
    كلمة النساء

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 08:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور أًنُمْ
    أنم اسم تمبون، اسم بيبي


    أنم هو الاسم الثاني في الأسماء الحميدة
    وفي منهل الـ114 اسما
    الذي يجمع بين الأسماء الحميدة
    والأسماء الحسنى هو الاسم الرابع

    وهو الاسم الذي يدل على الوالدين


    سور الوهاب 60 سورة
    سور الرحمن 35 سورة
    سور أنم 19 سورة
    المجموع 114 سورة










    ---
    تمبون كلمة لتدليع أي زول وأي موضوع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 10:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    ما تقدم هو بعض من تصنيف للسور بواسطة حروفها
    فما هو أعلى تصنيف إجمالا لسور القرآن؟
    هو تصنيف سور الواحد وسور الصمد


    مما دوَّنته سابقا:

    Quote: وجهان للسور:
    سور متحركة وسور نابتة
    السور المتحركة يتحرك إطارها وبروازها سَوِيِّا.
    بينما السور النابتة ولا نقول الساكنة،
    يتحرك بروازها فقط.
    ولا نصف حركتها بالداخل واسم الباطن
    وإنما نصفها بالرحلة الأفقية لاسم الله.
    وهذا التعيين لا علاقة له بسور الواحد وصور الصمد.

    يحيى ود زينب وزكريا



    السور المتحركة هي في الحقيقة (مصدر) سور الصمد
    والسور النابتة بعض منها فقط هو في الحقيقة (مصدر) سور الواحد

    الواقع المشهود هو الفيصل في فهم هذا الإِسْمَاء
    لأنَّ سور الصمد تتمَدَّد، والتمدُّد أصله في عالم الكتاب ليس الحركة
    بينما التمدُّد في الواقع المشهود هو حركة.

    إذا سور الصمد في عالم الكتاب لها مفاهيم، وفي الواقع المشهود يُحيى فيها بطريقة مُيَسَّرة عن تلك المفاهيم العليا.
    الخلاصة أن الكلام في المقتبس أعلاه، هو تيسير لمفاهيم فلسفية عن السور في عالم الكتاب (وهذا اسمه الحق الأعلى).
    بينما تصنيف سور الصمد على أنها متحركة هو من الواقع المشهود (وهذا اسمه الحق الخالص).

    أمَّا سور الواحد في الواقع المشهود فالمُيَسَّر من تعريفها في عالم الكتاب لا يُطابق ما هو مُيَسَّر من تعريف سور الصمد
    لأنَّ سور الواحد في الواقع المشهود لا تتحرَّك إلا بهيئة ليس بمقدور الحساب تعريفها.

    ما هو الـ Out put
    الأوت بوت أنَّ المُيَسَّر من تعريف سور الصمد في الواقع المشهود أنها تتمدَّد
    وأنَّ المُيَسَّر من تعريف سور الواحد في الواقع المشهود أنَّها لا تتمدَّد ولا تتحرَّك.



    عالم الكتاب ما بفهم ليك إنو في حاجة اسمها سورة بتتحرك، كلو عندو راسخ

    ولما نجي الواقع المشهود بتقوم السور تعمل ليها حركات تنزل وتتحرك

    طيب وما هو الفرقان في فرزها؟

    الفرقان هو أنَّ سور الواحد يكون لها عدد آيات راسخ لا يتغيَّر إطلاقا.

    بينما سور الصمد يتغيَّر عدد آياتها دائما وليس إطلاقا،
    وهي السور التي نجد اختلافا في عدد آياتها بين قراءة الحفص وقراءات المشرق


    فسورة البقرة مثلا عدد آياتها في الحفص 286 آية
    وفي قراءات المشرق تجدها 285 آية في قراءة و287 في قراءة أخرى.
    لا تعتمد على المناهل الموجودة في الإنترنت إحدى الخُدع التي سَطَّروني بها
    أن وجدت منهلا يعطي تصنيفا لها وظللت مُسَطَّرا ومخدوعا به لأكثر من سنتين
    إلى أن اكتشفت كيده فقمت بمراجعة القراءات وإعداد فهرست للسور التي تبينت منها
    اسم الحفص هو اسم حق يتبع لأبينا آدم، وكذلك اسم عاصم،
    أما شعبة وقالون وغير ذلك فهذا من أكوار الشياطين
    (يلا دا موضوع الذين جعلوا القرآن عضين، وهسع نسيبو).

    ما استطعت جمعه من تعددية أرقام لسور الصمد من قراءات المشرق
    تجده على ملف ويرد أدنى المداخلة لو شئت الاطلاع عليه والتنعُّم به
    وموضوع جمع تعددية الأرقام كلها بات من غير الممكن تحقيقه إلا بالقلم
    لأنهم جعلوا القرآن عضين
    ودا برضو مُضاف إلى مواعيد جمع السلطان منهم وإنابة الكتابين











    سور الواحد 11 سورة
    وسور الصمد 103 سورة





    معين سور الواحد






    معين سور الصمد








    ---
    ملف الويرد على الرابط أدناه لمن شاءه

    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1138240
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:01 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    مع الرسم أعلاه، عندما تُنَادي (يا أَسْمٌ)
    الواقع أنَّ النداء يظهر بالفؤاد
    ووائل الحيث للفؤاد مطلع الرَّقَبة
    ولا يُرسم النداء بوائل حَيْث الأذن أو العقل
    إلا من لدن فكرة أخرى لرسم النداء.
    المصدر اللُّغَوي للأسماء كلها
    هو كلمة (سَمَلٌ)،
    ومصدرها من واقع الزول الأذنان.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)


    يونس يعني يُنير (ولا يعني مُنير كأنه اسم فاعل).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:09 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    اسم الشَّيْمَاء يعني الشفوق

    وهو اسمٌ من الأسماء العليا

    (عدل بواسطة محسن خالد on 11-11-2017, 11:14 PM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 11-11-2017, 11:14 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:13 PM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: ---
    ملف الويرد على الرابط أدناه لمن شاءه

    سلام يا يحيى، وشكراً على الملف
    لو لقيت لي زمن ح اقدم ليك هدية لعمل برنامج في الكمبيوتر لمساعدتك في حساب
    الكلمات في كل صور، وهذه يمكن إنجازها بإحدى طريقتين، وهما
    برنامج الاكسل العادي بتاع الأوفيس
    أو برنامج چافا بعمل آلة حاسبة مثل الآلة الحاسبة بتاعت الكمبيوتر
    وفي كلاهما ما عليك الا كتابة الكلمة أو الكلمات ثم اختيار الصور ويعطيك البرامج النتيجة في لمح البصر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: النذير حجازي)

    تنويه لأي زول قام بإنزال ملف جمع تعددية أرقام سور الصمد

    Quote:
    إلى أن اكتشفت كيده فقمت بمراجعة القراءات وإعداد فهرست للسور التي تبينت منها


    يحيى ود زينب وزكريا


    عشان الكلام ميزان (أريدك أن تتوقف لدى كلمة تبينت منها هذه).
    المنهل كله تبينت منه إلا هذه



    وضعت الملف بموضع ميسر كي أحذف من المنهل سورة الفاتحة ثم أرفعه إلى المقام
    التسطير نسَّاني
    يلا عارف إنو سورة الفاتحة 8 آيات لكن ما عندي بيِّنة عليها
    فتشتها ما لقيت ودا كلو بسبب الذين جعلوا القرآن عضين

    يستحسن إنك تمحوها من المنهل ليبدأ بالبقرة لامن الميزان يورينا الفرقان



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2017, 11:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    إيلافهم رحلة الشتاء والصيف
    المعنيون قرشيون من الجن
    يحيون في بكة (حيث البيت الأخضر، والكعبة الخضراء).
    ويحجُّون البيت الأسود في مكة (حيث الكعبة السوداء).
    ولا وجود لزول قرشي مشرك إفنار.

    والقِرْشُ مفهوم تنزَّل إلى السمات ثم الأسماء
    يعني تلقى قرشيين من الجن، قرشيين من الساهبين،
    قرشيين من الملائكة، قرشيين من أبناء آدم (روم)، قرشيين من الإنسان،
    إلا الأميين، لا علاقة لهم بالقرش كاسم فحسب وليس كمفهوم وليس كنسب.
    أريد أن أريك أنَّ الشياطين لَخَّصوا الوجود كله
    الذي فيه بلايين الأزوال واستمر لأكثر من مائة وعشرين مليون سنة

    في النبي الخاتم أحمد ابن يونس ابن زهير
    بعد تكوير اسمه الحق إلى محمد ابن عبد الله...
    وكل الكلام الفارغ الذي كوروه عن اسم باطل ووهمي.

    النبي الخاتم من الأميين،
    ولا علاقة له بالقرش (كاسم) لا من بعيد ولا من قريب
    وهو أخر نبي في المقام فَبِه اختُتِمت النبوُّة للرجال فقط.
    يعني شنو؟
    يعني أقل الأنبياء ميقاتا في المقام، يعني الأخير.
    والأسماء الواصلة المنشورة مع أسس أسمائها الحسنى
    كلها بلا استثناء أعلى مقاما منه،
    حينما تنتهي إلى أصحابها.


    ونسبوا له الجهاد (وكمان نسبوا له أنه كتل زول بيده)، وهذا باطل.
    فهو نبي من الصالحين ولا إذن معه بالجهاد ولا علاقة له بالقتال.
    وحكاية أنَّه يقوم الليل حتى تورمت قدماه
    الرب أعلم بذلك، فهو غير مُكَلَّف بقيام الليل
    لأنَّه نبي من سياق الصالحين فهو نبي فائق للمعبد
    (وهذا لا يمنعه من العبادة، هو مُخَيَّر)
    فزكريا كان من الصالحين،
    وهو قائم يصلي في المحراب،
    يلا ياتو زكريا؟
    والدي وألا زكريا ابن يعقوب من الجن؟


    يلا ما هي سيما النبي الخاتم أحمد ابن يونس التي أتحراها وأريد
    عرضها عليك
    حكاية تعرف زول من أنبياء القرآن بالجد (في زمنا دا)
    إلا يرجع القلم من المستهبلين ديل
    لأنَّ هذه الأسماء هي أسماء واصلة تجمع الأزوال كلهم
    هناك أكثر من ألف نبي اسمه أحمد
    وأقل منهم بقليل ممن اسمهم محمد
    أحمد أو محمد الخاتم، الذي أُنزل عليه القرآن المُيَسَّر،
    يعني الكتاب العندنا هسع دا (القرآن الحكيم)
    اسمه: أحمد ابن يونس ابن زهير.
    وهو من الأميين، والده من بني آدم
    وأمه من الإنسان (هذا ما أتحرَّاه).
    وهو نبي من الصالحين
    له زوج واحد فقط اسمها سارة ابنت شاهين
    وله ولدان وبنت (هذا ما أتحرَّاه).
    هو النبي رقم 180 في مقام الرحمن (دا تصنيف وليس تحديدا للمقام، قبله الآلاف من الأنبياء).
    وزوجه سارة ابنت شاهين هي النبية رقم 181 في مقام الرحمن (دا تصنيف وليس تحديدا للمقام، قبلها الآلاف من النبيات).


    ---
    في بوست يحيى أنا قلت إنه قُتل
    وصنفت جدث بالتحديد وقلت ليه إنت القاتل
    يلا بتتفهم كيف؟
    بتتفهم إنهم بعترضوا مسار البيانات البجيبها من القلم
    يلا برضو بتتفهم كيف؟
    بتتفهم أن نبيا أخر يطابقه في مقدار من الاسم هو من قُتِل
    والزول الذي قتله معانا هنا في البورد

    يلا دا واحد من أكبر المفاهيم الما كنت عارفها عن الأسماء
    الأسماء في القلم تبدأ من اسمك إلى الأب والأم الأوائل لك
    يعني من اسمك إلى آدم وماريا لو كنت من بني آدم. شفت كيف الحكاية؟


    الخلاصة أن الأسماء الشوية بتاعة الأنبياء المذكورة في القرآن دي
    هي أسماء روابط لغيرها من الأسماء
    وبلايين الأزوال ح يجوا عبرها كلهم
    إلى الأسماء الحسنى (المقام).
    عشان يتصنفوا بعدها بالأرقام من أول زول
    رقم واحد، إلى أخر زول من العالمين رقم كم ما عارف؟
    دي ياها الفكرة كلها

    (عدل بواسطة محسن خالد on 03-12-2017, 11:54 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2017, 11:38 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: لأنَّه نبي من سياق الصالحين فهو نبي فائق للمعبد
    (وهذا لا يمنعه من العبادة، هو مُخَيَّر)
    فزكريا كان من الصالحين،
    وهو قائم يصلي في المحراب،
    يلا ياتو زكريا؟
    والدي وألا زكريا ابن يعقوب من الجن؟

    يحيى ود زينب وزكريا




    وكلاهما من الصحالين،
    يعني زكريا ابن أحمد وزكريا ابن يعقوب


    يعني اسم زكريا يسع القصتين
    قصة زكريا والد يحيى
    وقصة زكريا والد ياسر

    البشارة بيحيى: البشارة بياسر
    بالنسبة للتصديق تحديدا
    يحيى يصدِّق الكلمة بفمه
    وياسر يصدِّق بالقلم

    يحيى من الصالحين: ياسر من الصالحين
    يحيى صاحب اسم السيِّد: ياسر صاحب اسم شنو ما عارف؟
    بس لياسر اسم يتسق مع اسم الحصور

    يلا حكاية علم الأسماء دي حكاية فعلا عظيمة
    ولا بُدَّ لها من القلم

    البوريك ليه دا كلو متابعات يعني (محاولات) مني
    عشان تنتبه لمجرَّد فكرة إنو الموضوع عظيم
    وإنت عائش في زمن الشياطين أخفوا منه أي كتاب آخر غير القرآن
    والقرآن محتاجين للكتاب المُبين وبرضو أخفوه
    محتاجين للأصوار علي الأقل الـ114 صورا
    ومعها العلوم الخاصة بها، ودا غير متوفر

    محتاجين قواميس، السموها بالباطل قواميس دي ما تقدر تفرز منها الحق
    مما هو كور للشياطين

    غايتو بس تطلب الولاية من ربك لك ولغيرك


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 09:46 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    أي زول اسمه فادي في القلم ممكن تقول ليه يا الطيب
    وأي زول اسمه الطيب في القلم ممكن تقول ليه يا فادي


    أغلب ممن اسمهم أحمد في القلم يكون اسمهم محمد كذلك
    في بيوت الأنبياء تحديدا
    الابن الأصغر إذا كان اسمه محمد في القلم
    فهذا الابن بالتأكيد سيكون اسمه أحمد كذلك

    الخلاصة أنَّ أحمد اسم أعلى من محمد


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 09:49 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الحد من اسم الحميد يتنزل عن سمة المُورد رقم 49 (حرف الدال).
    الحد من كلمة الحديد يتنزل عن الفاصل وليس عن الحد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 10:03 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الفرقان هو:
    The Divison between Aeon and Hue




    Alhdeed means dividing


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 10:48 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    من أكوارهم:
    زنا المحارم، زنا الأقارب

    الزنا كلمة لها تقويم (يعني تعريف) محدود لا تتجاوزه في الشريعة
    وهو أن يقع شيءٌ بين رجل وامرأة (كان) بمقدورهما أن يصبحا زوجين
    واختارا هما الفاحشة بدلا عن الزواج والعقد بكلمة من الرب (دا اسمو زنا)
    وانسَ قصة أن يكون أحدهما متزوجا وخائنا (دا إشكال إضافي).
    أي حاجة غير كدا في هذا السياق اسمها الفاحشة
    إذا وقع شيءٌ بين رجل ورجل، أو امرأة وامرأة هذا (وهم الفاحشة، ولا اسم له).

    استهبالهم بأن تكون كلمة اللِّواط ذات مدلول سيء،
    بدلا عن كلمة الفاحشة هذا أمر بائن
    كلمة اللِّواط كلمة من أرفع وأزكى الكلمات
    وتعني الرسوم المتنزِّلة عن اسم القدوس رقم 27 تحديدا
    وأي اسم (حسنى أو غير حسنى) له رسوم
    لَاطَ تعني رَسَم مستوحيا رسومه من رسوم اسم القدُّوس
    واسم لوط يتبع لاسم الحميد رقم 12 في الحسنى فانتبه
    ذلك الوهم الذي يعنونه اسمه (وهم الفاحشة)
    أي هو ليس بفاحشة لأنَّ الفاحشة لها تقويم (يعني تعريف) في الشريعة
    أما كلمة (المحارم) فتشمل الزوجة كذلك، يلا دا اسمو برضو زنا؟
    استهبال استبهال استهبال.. والمشكلة إنو
    المسلم غير متنبِّه لوجود زول معادٍ اسمو شيطان
    وراء أي بَلْوَة
    الرجل والمرأة لما يكون ما في أي رابط بتاع حب يجمع بينهما
    ويقومو يعملو الحاجة دي (قلة أدب بس يعني) اسمه:
    زنا، بالألف الراسخ.
    ولما يكون في حب بينهما، وما في ميثاق من الرب
    ويقومو يعملو الحاجة دي، اسمه:
    زنى، بالألف المُقْصَر.
    والكلمتان معا فاحشة، وليستا جريمة،
    والكلمتان معا ضد العشق وضد الغرام وضد الحب
    وكلو اختيار، زول مجبور علي حاجة مافي
    ومافي مؤمن ولا مؤمنة بعمل الحاجة دي إيسافا
    وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ


    ----
    الحاجة دي لو قاعد تعملها
    سيبها وتُب إن شئت ذلك

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 04:45 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    عالم الحق وعالم العزيز اتساق (لا وجود لميزان، الفند).
    بينما عالم الحميد يقوم على الميزان، والميزان لا علاقة له بالجمال.
    أي تعامل بالميزان ومش بالطيبة ما حلو
    .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 05:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    نبي الميزان هو شعيب
    وفي المقام يتبع اسم شعيب لاسمي العليم والخبير (تفقده في الأسماء الواصلة لو أحببت).
    والنبي شعيب (تحديدا) الذي سيكون أعلى نبي بالنسبة للميزان (المُستشار)
    سيظهر اسمه مع اسم الملك:




    بينما النبي الذي سيحكم بالميزان هو النبي ثمود (المُنَفِّذ)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:30 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ

    لو وضَّحنا كلمة خيلك هنا بالخيال، فهو باطل.
    هو الوهم الذي يبدو لك كالخيال.
    الخيالُ مَطْلَعُ الحقِّ، إفنارٌ أن يُضِلَّ صاحبه،
    ومن الممكن أن يُضَلَّلَ صاحِبُهُ.


    فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى
    من أكوارهم أنَّ السحر خُدعة، باطل.
    السِّحر ليس trick وإنما هو إصناد lock
    يغلق ماذا؟
    يغلق الفؤاد.

    ولذلك كان الحديث:
    مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:37 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    قانون:
    الاسم هو الذي يؤخذ منه المعنى وليس عكس ذلك.

    الأسماء كلها مُنتقة (يعني مشتقة) من كلمة سَمَل،
    وكلمة سمل مفهوم يُرسم في الأذنين وليس بَيْمَاً (يعني عضوا) منهما.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:45 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    الجذر الذي يقوم عليه القلم
    وهو صور الحكيم أو صور القرآن أو صور 2 لاسم الواحد
    على اليمين جذر القلم يوازي سور الواحد وهي 11 سورة
    وعلى اليسار أفق القلم وهو يوازي 86 سورة تعمل بنظام تعاقب.
    والـ86 سورة تُعرف بالأسْفَار.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:56 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الكلمات الميسون زي ليبرالية وسيناريو وفلسفة وسينما وجمهورية... نض.
    دي كلها لغة شعار، سرقها الشياطين مع التحريف لها عن معانيها الحق
    ولو فكَّرت فيها، بتلقاها أليفة ولا تشبه العربي، كدي فكِّر فيها.
    زي المسروق دا كتيييير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 08:00 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    العَصْر نوع من أنواع الإبصار
    وهو إمكانية إبصار للهيكل

    الحصور لا يحد بصره شيءٌ

    فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
    المعنِي إمكانية أصوار معينة من أصوار الملائكة
    وقدرة أبصارهم


    إيضاح سورة العصر The End of Sight



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 09:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الرجز هو نجاسة النفس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 06:35 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    ---
    إن شئت أرسل هذا المنهل لكل من تعرف أو لا تعرف.

    If you would like send this Manhal
    to anybody you know or you don't know
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 07:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 08:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)







    سفهاء عاملين فيها حكام




    -----
    وكذلك يطابق الرقم الملحق آية:
    مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) الصافات يوازي 765
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 08:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)











                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 09:25 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)










                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-11-2017, 09:16 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    ---
    إن شئت أرسل هذا المنهل لكل من تعرف أو لا تعرف.

    If you would like send this Manhal
    to anybody you know or you don't know
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 05:54 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الأوجه الستة

    (عدل بواسطة محسن خالد on 18-11-2017, 05:56 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 06:56 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الأوجه الستة



















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 07:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 07:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    بوسعك أن تُثبت في الرياضة أنَّ رقماً يطابقُ رقماً آخر، كأن تُثبت:
    أن 1 = 2 (واحد يساوي اثنين).
    ويمكنك تركيب ذلك ليكون معادلات رياضية، مثال:
    أن تُثبت أن 1 + 1 ≠ 2 (واحد زائد واحد لا يساوي اثنين).
    ورياضيا يمكنك فعل ذلك
    مع أي معادلة رياضية إلا معادلة الإفنار أعلاه.
    إفنار أن تُثبت أن 4 + 4 ≠ 8
    (أربعة زائد أربعة لا تساوي 8) إفنار.
    (أربعة زائد أربعة لا توازي 8) إفنار.
    من أكوارهم:
    سابع المستحيلات.
    والإفنار ليس سابع المستحيلات ولا ثامنها
    وإنما هو إفنار بحيث لا تستطيع أن تُعَبِّر عنه بأي كلمة أخرى
    مثل المستحيل أو غيرها من الكلمات،
    إلا كلمة إفنار لأنَّها في أصلها كلمة إيجاد.
    يمكنك أن تحاول مع الرياضيات كما تشاء،
    ولكن الرياضيات جاءت من الوجه إيسافَاً وإبراءً
    والتحقُّق من أي متابعة رياضية يكون من الواقع المشهود للوجه
    وإفنار الواقع المشهود (يُفْنِرُ، بمعنى يُبْرِهِنُ) إيسافَاً وإبراءً بعدم وجود:
    وجه بفمين
    وجه بلا فم







    الخلاصة هي عدم وجود وجه بأي هيئة
    غير الهيئة التي نعلم بها جميعا الوجه.
    ولكن البراهين الرياضية كلها
    لا يمكن حسمها إلا لدى الفم
    (والفم واحد يدل على أحد).
    ومن خلاله يتبرهن
    أن الوجه هو دائما الوجه.
    والفَيْنَار الذي يُوجد في البحر لإرشاد سيارة البحر،
    جاء من كلمة الإفنار.
    أي أنَّ الواجد شَكَّل الإفنار موطنا.
    أو أن الواجد شكّل المستحيل رَشَادا.
    لأنَّ الوجود جاء من واقع الزول بتمامه،
    أو جاء من واقع الزول كلّه.








    الفجر أو الزيرو أو الوال جاء من العين اليمنى.
    والفم دائما يُعَبِّر عن أحد (وأحد هو الحاجب).
    والفم يُمَثِّلُ الأربعة الرقم مُجَرَّد تمثيل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 04:40 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    المنهل 91




    المنهل 76






    المنهل 72












    المنهل 70
    آيتا الرمز
















    المنهل 38 وهو المنهل الخاص بوجوه الناس (المناهل الأخرى هي رسم وليست واقعا).










    المنهل 34











    المنهل 32














    المنهل 11












    المنهل 5


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 05:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    في الحق كل شيء سالم،
    والمكسور هو ميثاق بين سَالِمَيْن
    يعني الميثاق أصله اتحاد الإخاء وليس عدم الثقة
    يعني الحق ما فيه (عدم ثقة) بالتالي أقوم أعمل ميثاق
    ما فيه (عدم أمانة) بالتالي أعمل إيصال أمانة... نض.
    دي الفكرة التي أريد ملاحقتها
    عشان تعرف إنو أي نقصان ليس من صميم الوجود
    ولا صميم الأسماء والسمات
    وإنما يأتي من الاختيارات الخاطئة للناس
    بالتالي فالنقصان وَهَمٌ
    والشر لا وجود له في الحق، وهم كذلك.







    بالنسبة لما هو مرقون

    العين هو الحرف الوحيد من حروف اللغة العربية الذي له مد فقط، ولا حد له
    (وهذا لا يعني أن الإبصار لا حد له).
    وبقية أحرف اللغة العربية كلها لها حد.
    والحرف الوحيد الممثل للحد من أحرف اللغة العربية كلها هو حرف الدال.






    شوف ديل للمستقبل كان قدرت:
    صور الحدود هو صور 15 (دصور) الذي قيمة الدال فيه تساوي 1 ومجموع قيم الحروف كلها للصور يوازي 50

    ****

    حرفٌ واحدٌ فقط، الذي يُعَيِّنُ حد انتهاء الإبصار.
    وهو حرف الدال،
    وهو الحرف الوحيد الذي يدل على الحد.
    أي أنَّ حد (حرف العين الذي لا حد له)
    يكون من خلال حد الإبصار بواسطة حرف الدال.
    فلو كان الزول يبصر بلا حدود فذلك سيُميته.



    ****


    الحد في اللغة العربية بالنسبة لصور 8 هو حرف الدال وقيمته 8
    والحد بالنسبة للغة العبرية وحرفوها للإنجليزية هو حرف A وقيمته 8



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 07:09 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    عالم الكتاب واقع الافتراض الأسنى




    هذه الرسمة تصور أعلى حروف لمصدر أو مرجع أو موئل رسوم الوجه في اللغة العبرية





    انتبه لأن حرف الإكس في اللغة العبرية هو رمز المضاعفة في الرياضيات





    ---



    على اللنك الرسمة بحجمها الذي نسختها به لمن شاءها


    https://www.4shared.com/photo/vl_ZE29hca/____.htmlhttps://www.4shared.com/photo/vl_ZE29hca/____.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 07:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    مقتطع من منهل 91 مصدر أحرف وجه ووجوه



    الرقم 144 هو ضرب 12 × 12 أسماء الحدود راجع منهلها لو أحببت
    والمجموع لديه يوازي 473



    يلا شوف دي

    مقتطع من منهل واقع الزول





    صور 1 لحاجب أحد يوازي 486


    وهنا منهل رسم وجه الله مجموع أرقام الأيات يوازي 473







    وهنا صحيفة 473 في القرآن الحكيم




    مجموع أرقام الأيات يطابق صور 1 لحاجب العين اليسرى - أحد






    وهنا صحيفة 486





    مجموع أرقام آياتها يوازي 243 وهو يطابق صور 6 لأية "وجه الله" رقم 9 سورة الإنسان الأخيرة في المنهل 5










    ---
    ما يوجد في القرآن من كلام هو رسوم لوجه الحق
    ووجه الحق عندما تقابلهفي الواقع المشهود اسمه (المُنجَبُ) رابط الإخاء

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 08:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 09:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: الحنك شنو يا يا نبي الله يحيى
    كب الموضوع طظظظظظظ والله لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك..
    اليوزر نيم المُسَمَّى

    علي دفع الله



    وما الذي أتى بالبحر، وما دخل البحر؟
    الحكاية دعوة إلى الإياب، إلى بساتين عالم الحق والعزيز
    إلى الذات العليا: الحصور، إلى موطنا جميعا.
    أرحكاكا إن شئت


    ---
    أرحكاكا في لسان مصر العليا يعني: يلا بنا، هَيَّا معا


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 09:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    يلا تعال شوف القنوات في التلفزيون
    القناة السودانية 24
    القناة الفرنسية 24
    القناة السعودية 24
    القناة الصينية 24
    دا بس القادر أشوفو وعارفو أنا، لا أدري كم قناة بالرقم 24
    وإحدى القنوات المسيحية اسمها نور الشباب
    كل هذا من سخرية الشياطين من الأبرياء وهم لا يعلمون أنهم في زمن الساعة والنبإ العظيم

    يحيى ود زينب وزكريا




    وبرضو دي واحدة شفتها قريب




    لو قلت لي أصلا اليوم 24 ساعة
    بقول ليك أصلا دي المشكلة اليوم 48 ساعة
    المقصود اسم المهيمن رقم 24 وهو حسابات خاطئة منهم
    اسم المهيمن لا علاقة له بالنبإ
    وسآتي لاسم مهيمن رقم 36 في أسماء الرحمة مع الرقم 1683 كان قدرت


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 10:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    سلام محسن ما هي الحكمة النهائية وسدرة منتهى هذه الأرقام والجداول

    اليوزر نيم المُسَمَّى
    muntasir



    ما عندي مزاعم تجاه ما أعمل
    وهدفي الأكبر من المناهل والأرقام
    هو إيقاظ أخواتي وإخواني إلى الإياب بالقرآن

    الدنيا امتلأت بالكضب والكثير من الناس غير منتبه إلى أن كل شيء في القرآن
    مسعاي هو: دعك من كل شيء واهتم بكتاب الرب
    أقولها لأخواتي وأخواني بالحق: الميزان بعرف بخاري وبعرف مسلم وترمزي كعمل مستهبلين
    وبعرف كتاب منزل لك من الرب اسمه القرآن الحكيم بلسانك
    وكل كذب الشياطين في هذه الأكوار التي كوروها بالصحاح ضد كتاب الرب

    وإنت مَخَيَّر في الاختيار

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 10:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: اعزى نفسي واعزيكم فى رحيل محسن خالد الاديب ..لللأسف
    العارف مكان كتابات الفقيد الماضيه يدلنا عليها

    اليوزر نيم المُسَمَّى
    يوسف الولى


    يحيى دا إعلان وفاته كم مرة هو؟
    الرب في كتابه يقول:
    وسلام عليه يوم وُلِد – الماضي
    ويوم يموت – المستقبل
    والشيطان يفتري قصة ملخصها:
    مقتل يحيى مذبوحا وإعطاء الرأس لكور كدا.

    (سلام) وهو كلام الرب: (ذبح) افتراء الشيطان paradox
    فكِّر فيها بقدر ما تستطيع، تناقض وألا ما تناقض؟

    Quote: فبعث من قتله وأحضر إليها رأسه ودمه في طست.

    قبل شوية اتعشيت بفول هههه

    بخصوص التسطير الماضي وما هو

    Quote: كتابات الفقيد الماضيه

    كتبت لبكري أكثر من مرة
    لأجل محو ذلك الكيد الشيطاني الذي سطروه تسطيرا بالقلم ولم يرد

    الموضوع مرتب ليه من زمن (يكيدون كيدا)
    الزول يجي يقرأ ما سطروه بالقلم من خلالي وأنا برئ منه
    وكله أكوار في أكوار

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 11:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: هههههه .. واحدين زهاد وواحدين عباد وواحدين صايمين تاركين الزاد .. صورة البروفايل رائعة تغنيكم عن كل التساؤلات وصعوبة الفهم ..

    تحياتي واندهاشاتي
    اليوزر نيم المُسَمَّى

    Mohammed Haroun



    لو تعرف نفسي أعرف من هو القائل لهذا الكلام من القلم،
    ومن صاحبها من القلم، وماذا قال بالضبط من القلم؟

    الموجودة دي فيها مشاكل شرك عديل، وفيها مشاكل شعر،
    ولكن أبدع ما فيها قوله:
    واحدين يجوك نايرين جسوم
    واحدين يجوك خافين أُسُوم
    شايلين بضائع يوت تَسُوم (بمعنى تُوزَّع "يُوت: دائما" وهو يقصد الدعوة إلى الله).

    أعلى ما فيها:
    واحدين يجوك خافين أُسُوم (فهمت منها: أن يختفي الاسم بالعشق).
    بمعنى يطلع من الحُسن والحسنى والمقام (محل الجدل والميزان)،
    ويمشي الفند محل الإكرام (وهذه قراءتي الخاصة لها).


    ---

    http://www.up-00.com/downloadf-15111323740891-mp3.html


    الليم قريييب يا مولاي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 02:30 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا متسلسل الرقم 7






    هذا أحد المناهل التي قمتُ بعملها كي أستطيع رؤية بناء الرقم 7 في حدود القرآن،
    وعملت مناهل للأرقام من 1 إلى 9 لأنها الأسس التي يقوم عليها مُستقبَل الإحصاء
    (منشورة على صفحتي في القوقل، المواد البجيبها هنا براجعها أولا،
    عشان أكون أي حاجة بقدر أعملها لمقاومة تسطيرهم عملتها).
    وهدفي دائما هو تمرير الفكرة لك لأني محكوم بالقلم ودا موضوع فهمه صعب حاليا.
    ومثل هذه المناهل هي أُسُس رياضيات وجذور لها
    ولا يمكن لأي أحد أن يجادل حولها (إلا بس يغالطك فيها شيطان).
    المجموع لدى الرقم 317 بالترتيب 32 يوازي 5184
    يلا (السيم لن يجوز The Seem can't Pass)...














    وهنا منهل صور 1 لمطلع آيات سورة النبإ الخمس الأوائل



    ومجموع صور 1 للأيات الخمس الأوائل
    يطابق مجموع أرقام المنهل المتسلسل للرقم 7
    لدى الرقم 317 الذي هو صور 1 لأية كلا سيعلمون بالترتيب 32 وهو رقم آية "كلا والقمر".






    يعني شنو؟






    يا مُبدع صِدِّيق وألا ترجّع القلم لأهله المُبدعين






    من أكوارهم:

    ستة وستة حبيبي حليلو القام يوم ستة
    صور 1 للكور يوازي 2930


    وتفقد منهل ساعة 48 لو أحببت
    آية الكتاب والميزان بالترتيب 32



    ياها دي





    وهنا مجموع الأصوار السبعة لكلمة البرهان






    ---

    على الرابط رسمة كلا والقمر كما نسختها لمن شاءها

    https://www.4shared.com/photo/E4L9EePNca/Never_Upon_The_Moon.htmlhttps://www.4shared.com/photo/E4L9EePNca/Never_Upon_The_Moon.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 06:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    تحريفهم للإيمال بكلمة المحور





    قاموا بتحريف دوال الإيمال النوني والإيمال العيني
    لا تقل المحور، وإنما قل الإيمال.
    ولا تقل السيني والصادي، وإنما قل النوني والعيني.

    الإيمال النوني مصدره من واقع الزول المشهود هو الفم
    ويعرف هذا الإيمال بـ(الإيفام).

    والإيمال العيني مصدره من واقع الزول المشهود هو الأنف
    ويعرف هذا الإيمال بـ(الأُنُفُ).


    والموضوع أصله ليس الارتفاع والانحسار (بمعنى الانخفاض) هو انحسار لوني.

    فموئل اسم الأعلى هو اليسار واليمين،
    أي التصور الأعلى لاسم الأعلى أن جذور مفهومه جاءت من اليسار واليمين.

    والارتفاع هو إنابة عن مفهوم الإيلاف.
    والانحسار وليس الانخفاض هو إنابة عن مفهوم الإنصاف.




    ولذلك كانت الأية
    إيلافهم رحلة الشتاء والصيف

    تتحدث عن قرشيين من الجن يقيمون في بكة وهي تحت مكة
    ويقومون بحج مكة التي هي بالنسبة إليهم إيلاف لأنها في أرضٍ أعلى منهم.


    وبعض حجهم وانتقالهم يكون من خلال الباب الذي يمكنك من الانتقال من أرض إلى أخرى في زمن وجيز





    وهنا رسمة لمفهوم الانحسار والانخفاض






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 07:08 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا مقتطع مُوجَز من منهل 50 أحرف نبا،
    منشور في إحدى صحف هذا البوست تفقده إن شئت










    والرقم 4010 يطابق مجموع صور 1 لأيات سورة النبإ الثلاث الأوائل





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 08:19 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا مقتطع من منهل نون الإخاء
    واسم وحرف نون بالترتيب 78 مثل رقم سورة النبإ.




    وهنا مقتطع من منهل فهرست القرآن:




    آيات الرقم 78 في القرآن الحكيم 29 آية كذلك،
    مثل ترقيم اسم وحرف نون بالترتيب 78
    في سور بادئات الأحرف الـ29 سورة.

    بخصوص الرقم 4775 مجموع ترددات الذكر
    للأرقام في القرآن الحكيم إلى ذكر الرقم 78

    يلا شوف
    يطابق صور 1 لأية ساعة الحجر "فاصفح الصفح الجميل".



    هنا موقعها في منهل ساعة 48




    وهنا الأية مع مجموع أرقام الصحف لديها وصور 1 لها







    وبخصوص الرقم 1738 مجموع أرقام الصحف إلى الأية المعنية
    يطابق صور 1 لأية "غير ممنون" القلم.




    ---
    صور 2 لكلمة تنفس من الأية 18 سورة التكوير يوازي 695


    هل في ذلك قسم لذي حجر

    Yes Indeed
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 09:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    الأية 31 سورة المدثر أخر ذكر لكلمة المؤمنون في القرآن الحكيم

    يلا من آية المؤمنون رقم 31 المدثر على طول كلا والقمر




















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 09:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)



    Quote:
    هذا لكي نعزل مثل هذه الكلمات واسمها (أقدار الوهم المُنَظِّفَة)، وشوف التركيب عامل كيف؟ لأنها وهم.
    يعني شنو؟
    أي أنها أدوات أوجدتها المصفوفة في عالم الحميد فقط ولم يُوجِدها الواجد
    ولا علاقة له بها إيسافاً- الميزان، ولا علاقة له بها إبراءً - القلم.
    بل أوجدتها المصفوفة إجمالا لأجل تنظيف عالم الحميد بعد انتهاء الامتحان.
    وكلها ملخَّصة في سيم واحد، وهو وحدة عمياء مُصاغَةٌ من الظلِّ المؤقت.
    وأكبر قدر أو أداة تنظيف موضوعة في القرآن
    (قَدْرُ إبليس)، وهناك أقدار قليلة جدا أخرى كلها يلخّصها سِيمٌ واحدٌ فقط.


    ****



    والذي يُعَوِّقُ الساعة الأن هو هذا السيم،
    وَلَمَّا يَحِن من الحين، الوقت المعلوم في الساعة،
    والذي سيوافي توقيت: (ومن شَرِّ غَاسِق إذا وَقَبَ)،
    حينها يمحو القلم السيم كله،
    الخاص بالمنافقين وغيرهم من الساعة،
    بعد إذن الميزان.
    ولا تربط إطلاقا آية (الغاسق) بآية (كلا والقمر)،
    فآية كلا والقمر، موضوع دهرٍ كما تقدم ولا علاقة له لا بالشر ولا بالخير.

    يحيى ود زينب وزكريا





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 11:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    من استهبال الشياطين لما يكون في كذبة من كذباتهم فلان معتقل أو فلانة معتقلة

    يلا تعال شوف:
    كلنا فلان، أو كلنا فلانة.

    يلا بالإلماحة دي، الموضوع مفهوم من كونه تكاتف وكناية
    مفهومة دي

    يلا ما قول الفلسفة وعلم الأسماء؟
    قول الفلسفة أن الاسم الوحيد الذي يصلح شعارا للعالمين كلهم هو اسم عمران.


    وقل إن شئت (كلنا عمران، كلنا إخوة) ولا تقل كلنا إخوان.

    يلا أرحكاكا نسك الشياطين المستهبلين بهذا المسلك


    Quote:
    المطلب الثاني
    الأنبياء والرسل المذكورون في القرآن
    ذكر الله في كتابه خمسة وعشرين نبياً ورسولاً ، فذكر في مواضع متفرقة آدم وهوداً وصالحاً وشعيباً وإسماعيل وإدريس وذا الكفل ومحمداً عليهم السلام .

    قال تعالى : ( إنَّ الله اصطفى آدم ... ) [ آل عمران : 33 ] ، وقال : ( وإلى عادٍ أخاهم هوداً ) [ هود : 50 ] ، ( وإلى ثمود أخاهم صالحاً ) [ هود : 61 ] ، ( وإلى مدين أخاهم شعيباً ) [ هود : 84 ] ، ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كلٌّ من الصَّابرين ) [ الأنبياء : 85 ] ( مُّحمَّدٌ رَّسول الله ... ) [ الفتح : 29 ] .

    وذكر ثمانية عشر منهم في موضع واحد في سورة الأنعام ( وتلك حجَّتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجاتٍ مَّن نشاء إنَّ ربَّك حكيم عليمٌ – ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلاًّ هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذُريَّته داود وسليمان وأيُّوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين – وزكريَّا ويحى وعيسى وإلياس كلٌّ من الصَّالحين – وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاًّ فضَّلنا على العالمين ) [ الأنعام : 83-86 ] .

    أربعة من العرب :

    من هؤلاء الخمسة والعشرين أربعة من العرب ، فقد جاء في حديث أبي ذر في ذكر الأنبياء والمرسلين : " منهم أربعة من العرب : هود ، وصالح ، وشعيب ، ونبيك يا أبا ذر" (2) .

    ويقال للعرب الذين كانوا قبل إسماعيل : العرب العاربة ، وأمّا العرب المستعربة فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل (3) ، وهود وصالح كانا من العرب العاربة .

    الأسباط :

    الأنبياء الذين سبق ذكرهم مذكورون في القرآن بأسمائهم ، وهنا بعض الأنبياء أشار القرآن إلى نبوتهم ، ولكننا لا نعرف أسماءهم ،
    وهم الأسباط ، والأسباط هم أولاد يعقوب ، وقد كانوا اثني عشر رجلاً عرّفنا القرآن باسم واحد منهم وهو يوسف ،
    والباقي وعددهم أحد عشر رجلاً لم يعرفنا الله بأسمائهم ، ولكنه أخبرنا بأنّه أوحى إليهم ، قال تعالى :
    ( قولوا آمنَّا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ) [ البقرة : 136 ] .

    وقال : ( أم تقولون إنَّ إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى .. ) [ البقرة : 140 ] .


    خليك من كلمة (الواجب) معرفتهم، دي بتضحك
    خلينا في الرقم 25

    يلا شوف بفؤادك الأية بدأها وترك ما فيها
    إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران

    خليك من الأية، سورة كاملة اسمها آل عمران فيها 200 آية

    يلا عمران دا سببهم شنو ما عدوه مع الأنبياء؟


    ياخي (آلين) وليس أسرتين اصطفاهما الرب على العالمين

    شنو يعني آلين وليس أسرتين؟ يعني:
    آل عمران من الجن
    آل عمران من الملائكة
    آل عمران من الساهبين
    آل عمران من الإنسان
    آل عمران من الأميين
    آل عمران من الآدميين
    بالإنجليزية وضحت السورة بكونها The Family of Aimran
    بالإنجليزي ما فيها مشكلة
    ولكن بالعربي إما أن تقول (آل عمران) أو تقول (بنو عمران).


    إذا الموضوع في آل إبراهيم (هو اسم إبراهيم).
    والموضوع في آل عمران (هو اسم عمران) القرآن بلخص الوجود بالأسماء إجمالا.
    يلا أمنا مريم اسم سورة عديل، ليه ما ذكروها؟

    وأبونا ذو القرنين

    غايتو أهو القرآن أمامك واللعب الشيطاني والاستهبال في أشياء أصلا لا تحتاج لكثير تفكير عشان تعرف باطلها


    بفؤادك شوف، دا دين وألا لعب وألا استهبال وألا أكوار وألا بفؤادك شوف لو أحببت



    -----
    السورة اسمها مريم من اسم إحدى الأمهات وليس من اسم مريم ابنت عمران

    برضو مريم ابنت عمران ما ذكروها
    وكمان افتروا إنها ما ها نبية
    ومن أكوارهم واستهبالهم إنو مافي نبيات من النساء

    Quote: وقد نقل القاضي عياض عن جمهور الفقهاء أنّ مريم ليست بنبيّة ، وذكر النووي في " الأذكار " عن إمام الحرمين أنّه نقل الإجماع على أنّ مريم ليست نبيّة ،
    ونسبه في " شرح المهذب " لجماعة ، وجاء عن الحسن البصري : ليس في النساء نبيّة ولا في الجنّ " .انتهى باختصارمن" الرسل والرسالات " ( ص 87 – 89 ) .



    طيب ياخي سورة اسمها سورة الأنبياء وتلقى فيها الذكر لهم وهي معهم
    وجعلناها وابنها آية للعالمين (سورة الأنبياء، يعني نبية).

    وما هي النبوة؟
    موهبة زيها وزي الموسيقى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 08:02 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الحصور يعني زول مُلَوَّن بألوان ذاته
    هسع لما زول يشوف صورة زول زيي كدا
    بقول الزول دا أسود،
    أو يشوف صورة زول إنجليزي يقول الزول دا أبيض

    واستخدام اللون الأسود والأبيض هنا محض تنزُّل، اسمه الأعلى (إصفال).
    أي هو إصفالٌ أسود أو أبيض وليس لونا،
    ولا لون لزول إلا يؤوب لذاته العليا الحصور
    يعني الحصور بس المُلَوَّن،
    والحصور بس الذي يمكنك أن تصفه باللون الكذا

    سمة الباهي رقم 50 هي سمة اللون

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 09:24 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    اسم الرسم في الأسماء الحسنى هو اسم المتعال رقم 44
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 09:58 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    فكرة الرهبانية، أن لا يتزوج الرجل أو المرأة، لو تساءلت عنها وعن مصدرها شنو؟
    وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ

    مصدرها القلم، لأن الناس كانوا يتزوجون من خلال معرفة أزواجهم الحق في الفترات البكون فيها القلم شغال.
    ودي دائما بتكون أيام الخير والميسون والرحمة والبركة،
    وكل شيء فيها بكون بالمجان، مركبة تلفزيون تلفون ثلاجة.. أي حاجة بشتروها هسع بالقروش.
    والسبب في وجود مثل تلك الفترات البكون فيها القلم شغال
    يكون عندهم (أنبياء صِدِّيقين)، النبوة والتصديق مع بعض (مزدوج).

    وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41)

    يلا في الأزمان الزي دي، الفيها القلم شغال
    تمشي مباني القلم للأفندية (الصِّدِّيقين وغير الصِّدِّيقين)
    يوروك زوجك الحق منو.

    يلا لما القلم ما يكون شغال،
    بالنسبة لناس أصلا هم عارفين فكرة القلم ما زي الناس الهسع
    الناس الهسع غير ملمين بحكاية القلم
    يلا بعض الناس في الفترات البكون فيها القلم ما شغال
    بختاروا الرهبانية على أن يتزوجوا زولا
    ما متأكدين من إنه زوجهم الحق

    دي فكرة الرهبانية جاءت من هنا وليس من التفرغ للعبادة.




    ------
    فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 11:09 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    المزمل رقم 73
    والمدثر رقم 74
    تركيبان يخصان السمات

    عشان كدا وضَّحتهما بالإنجليزي
    المُزَّمِّل Themes - Upper
    المُدَّثِّر Themes - Lower

    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-11-2017, 11:11 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 11:14 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الوجود جاء من ثلاثة فروض
    هي بالأساس فرض واحد،
    يُعَبَّر عنه بشعار واحد
    يلخص الإخاء كله.
    وشعار الوجود هو الوالدان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 12:32 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    أم الدنيا هي أرض ثمانية في السماء.
    وأرض ثمانية في الأرض
    هي البلد الأمين مصر الخرطوم ومصر القاهرة،
    وأرض ثمانية في الأرض هي أم البدء وليس أم الدنيا
    لأن بعض السماء في عالم الحميد هي دنيا كذلك
    وأرض ثمانية في السماء هي التي تسمى بأم الدنيا.



    ---
    منتهى الساعة طيبة – الميس، مصر العليا
    ومرساها مُشْرَع صيران، مصر الوسطى،
    وصيران من المصير، وهي القرية
    التي كوروها بكور الإسكندرية
    أي أنَّ مرسى الساعة من الإيفاق البحر
    ومنتهاها إلى الجذر ميسا.
    وأحد ألقاب صيران الباسمية، من البسمة



    الصورة أدناه في صيران، عند كورهم قلعة قايت باي:






    والمستهبل الصورني ليها متسَمِّي بكور:
    السماني يحيى الطاهر
    وزوَّرني الكور المُسَمّى (المرسي أبو العباس)،
    جيتها زيارة من لندن، وفي ذلك الزمن التسطير غيبوبة كاملة
    كنت شغال برضو مُسَطَّرا في المكتب الثقافي الكويتي، ودا براه قصة.
    يلا السماني قرينا سوا في جامعة الجزيرة
    وكنا أصحاب جدا، بعرف أسرته، وبعرف الأسرة المزعومة لي.
    يعني ما زول لاقاني في الشارع.


    صور 1 للكور السماني يحيى الطاهر يوازي 476

    ويلا شوف





    هسع مش حاجة مؤسِّيَة
    إنو كل الناس الكنت بتعرفهم هم عبارة عن ممثلين ومستهبلين
    والواحد بعيش معاك لحظة وبمشي
    بجي بديل ليه يؤدي دوره من خلال الجدث

    يعني الثابت في كل حياتي دي (ولا شيء).
    وهم عبارة عن ممثلين يبدِّلُ بعضهم بعضا.



    يعني لو اتقابلنا بعدين في عالم الحق
    إلا الواحد يقول ليك: ياخي أنا عشت معاك كور السماني يحيى الطاهر بتاع الإسكندرية.
    وآخر إلا يقول ليك: ياخي أناعشت معاك كور السماني يحيى الطاهر بتاع جامعة الجزيرة.
    وآخر يقول ليك: ياخي أناعشت معاك كور السماني يحيى الطاهر الجيت بيَّت معاهم في بيتهم في الخرطوم يوم كدا.


    يلا ما عندنا حل مع ناس زي ديل غير:
    (ساعة الواحد وجمع سلطان اسم القدير).
    صور واحد فقط، لا كضب لا استهبال ولا بدلاء ولا تمثيل.
    تلاقيني في أي محل أعرفك دا إنت فلان
    مش إلا أحتاج للقلم والميزان يوروني إنت منو




    ---
    طيِّب الفكرة شنو من تسطيرهم زيارة صيران لي؟
    الفكرة هي أنَّ القلم (يجبرهم على فعل شيء ما)
    فيضعون كيدا من خلال فكرة أخرى ترتبط بالموضوع
    ولكن بالتوقيت والطريقة التي يريدونها هم.
    أي الكيد يوضع لأجل إعطاء مرونة معينة بصدد موضوع معيَّن
    يؤثِّر على امتداد استفادتهم من القلم (يعني مماطلة لأطول وقت ممكن).


    وفي النهاية سيورِّط إبليس كل الشياطين مع اسم السائق رقم 92

    (عدل بواسطة محسن خالد on 26-11-2017, 09:58 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2017, 03:45 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا منهل الأسماء الحسنى




    وهذا هو صور 30 أو صور الحسنى





    وفكرة استيلاد صور الحسنى أو صور 30 من الأسماء الحسنى يسيرة،
    مثل فكرة استيلاد صور الفاتحة وصور القدر.
    وهي أن تأخذ الأحرف قيمها من تردادها.
    حرف العين مثلا نجده في سبعة أسماء من الأسماء الحسنى،
    إذا تصبح قيمته بالنسبة لصور الواحد تساوي (7).

    وهذا الصور يعرف بـ:





    حرفان يحتاجان لشوية إيضاح يكمل فكرة استيلاد الصور،
    حرف الياء الذي يأخذ الصور اسمه من لدنه (وليس منه)،
    وكذلك حرف الألف يحتاج لشوية إيضاح.

    هنا منهل يعرض علينا الأسماء الحسنى التي من تكوينها حرف الياء
    بالنسبة لبناء الأسماء الحسنى الظاهر أي أننا لا نحسب المُضَعَّف
    (نحسب حرف الياء بناء على الإطار وليس البرواز "بدون تضعيف أو إشداد").








    أي أنَّ حرف الياء في الأسماء الحسنى بالنسبة لصور 30 يساوي 24 تردادا في الظاهر ويوجد في 24 اسماً.
    وهنا تصنيف لحرف الياء بها:






    الياء التي نريدها هي ياء اسم الأعلى،
    فقط لتحديد قيمة الألف المقيم عليها
    وهذا الألف هو رصيف بين اسم الواحد رقم 6
    وبين اسم الأعلى رقم 18
    هذا الألف في صور 30 نحسب قيمته تساوي 1
    وهذه القيمة منسوبة إلى اسم الواحد وليس اسم الأعلى.








    أي أنَّ الياء التي لا نكتب لها قيمة في صور الواحد هذه
    لها قوانين رياضيات معيَّنة (لا أعلمها)
    نستطيع بواسطتها أن نحسب قيمتها الخافية.
    في صور الواحد أو صور 30 لا يُحسب لها قيمة،
    ولذلك يظهر عدد حرف الياء في صور 30 يساوي 23 ياءً ظاهراً فحسب.
    بينما عدد حرف الياء في الأسماء الحسنى كلها يساوي 24 ياءً (انتبه) ظاهراً فحسب.
    وياء اسم الأعلى (فقط) هي التي لا تُحسب.

    نماذج









    الحرف الثاني المحتاج لشوية إيضاح هو حرف الألف
    هنا منهل يُبَيِّن الألف وهو مأخوذ من منهل جذور الأسماء الحسنى
    وكي تعرف مصادر هذه الأرقام التي تراها فيه
    تفقد منهل جذور الأسماء الحسنى لو أحببت








    وهنا منهلان لإيضاح وإحصاء الألف

    واحد





    اثنين









    والقاعدة بالنسبة لصور 30 في غاية اليسر
    إذ نستبعد الهمز فقط (ستة أهمازٍ، أو ستُّ همزاتٍ) ونقوم بإحصاء الألف وحده
    ليكون الإحصاء الكلي للألف 74 ألفا في الأسماء الحسنى (بدون إحصاء الهمز).
    أمَّا الإجمالي ثمانون ألفا فهذا بالنسبة لجذور الألف كلها في الأسماء الحسنى.
    وانتبه لأنَّ حرف (الألف) في اللغة العربية هو أحد ملتقيات اللغة بالرياضيات.

    نماذج



    (عدل بواسطة محسن خالد on 22-11-2017, 04:33 PM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 22-11-2017, 06:32 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2017, 04:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    تنويه لأي زول نزَّل الأسماء التي لا يمكن كتابتها إلا بألفها الرافع

    المنهل الذي كان منشورا سابقا فيه خطأ
    هنا المنهل الصواب






    هي ستة أسماء فاسم الأعلى مثل اسم الرحمن لا نحتاج لألف رفعه كي نكتبه في صور 1 أو صور الفند


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2017, 05:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    إذا وجود كلمة كسر ما هو بكناية وإنما هو تنزُّلٌ للمفاهيم





    كلمة عضو هي كلمة حق ولكنها كلمة تخصيص،
    وليست كلمة وافية مثل الكلمات الثلاث في المنهل أعلاه
    والكلمات الثلاث أعلاه يمكنك قولها لأي مُرْتَكَز من مرتكزات واقع الزول



    بالبيِّنات والزبر والكتاب المنير
    أي حاجة لو لم تربط بواقع الزول فلن تكون بَيِّنَة

    صحف البيِّنة مادتها الأساسية هي الصور للوجوه


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2017, 09:21 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)















    وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد


    الأصوار الخمسة لسورة الحاقة






    بخصوص الرقم 672 صور 2 لسورة الحاقة








    وبخصوص الرقم 2098 صور 3 لسورة الحاقة





    تين وألا ما تين؟











    الأفاق






    الحدود في جوهرها هي آفاق





    أربعة من الأسماء الحسنى صور قدرها أو صور 4 لها يوازي 69








    هنا مقتطع من منهل ترتيب الحفص والترتيب المناظر










    تَنَاظُر الحاقة بالترتيب 69 عند الحفص وعند المنهل المُناظِر مثل التَّفَالُكِ
    من كلمة الفَلَك






    بخصوص الرقم 5375











    الشرح يعني نوع من أنواع التطهير





    بخصوص الرقم 5280















    وبخصوص الرقم 2567 صور 1 لأية الغاسق توقيت إعدام السيم












    والليل إذ أدبر








    ونجد الرقم 1443 في سورة الفلق كذلك
    بوصفه صور 1 لأية الحسد











    وهنا مقتطع من منهل ساعة 48
    حد حد للمهدي المرتد







    بخصوص الرقم 1515









    -----

    وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ
    http://www.up-00.com/downloadf-151138260278021-mp3.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2017, 11:00 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    غايتو طلعتو أي حديث
    معاكم القلم والـ114 صورا وبرضو قايلنها 666
    سنستدرجهم من حيث لا يعلمون



    والكيد منقه بس، حروب ما دايرين






    القاصدنها 999 وليس سيكس سيكس سيكس




    من أكوارهم:

    https://www.youtube.com/watch؟v=iYPzurgenCohttps://www.youtube.com/watch؟v=iYPzurgenCo



    بل هو الرقم 999























    أدناه مقتطع من منهل الأصوار الثلاثة (المعيَّن) للقرآن الحكيم

    الرقم 508 صور 2 لأية كلا والقمر مع 999 وبرضك ستين داهية







    سور حرف العين

    والعصر، إن الإنسان لفي خسر





    ومجموع أرقام سور حرف العين أعلاه في المنهل المناظر إلى سورة نازعات القلم والساعة بالترتيب عشرة بلد الناس كلهم يوازي 828
    والرقم 828 يطابق صور 1 لأية ولتعلمن نبأه بعد حين
    وكذلك يطابق صور 1 لأية وهدوا إلى الطيب من القول وهدوا إلى صراط الحميد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2017, 02:40 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    أي توزيع ثلاثي في الوجود مرجعه اسم حَنَّا، أول الأسماء الحميدة والحسنى.
    وأي توزيع سداسي في الوجود مرجعه اسم الواحد.
    واسم حَنَّا يتشكَّل من ثلاثة حروف وثلاث حركات المجموع ستة.



    هنا منهل يعرض سور نون حَنَّا
    أي السور التي من تركيب أسمائها نون اسم حَنَّا.







    سورة النبإ تأخذ الترتيب 4 في منهل سور نون حَنَّا.


    مجموع صور 30 أو صور الحسنى إلى سورة النبإ يوازي 854
    وهو يطابق مجموع الأصوار الستة لسورة النبإ








    يلا شوف


    بخصوص الرقم 265







    بخصوص الرقم 478









    بخصوص الرقم 887




    منازل الأرقام: كورنيش القرآن





    المنزل الوسيط للرقم 1470 هو صف 78 عمود 12 أي أن الرقم التكويني لمنزله الوسيط يوازي 1278
    وكله نسق أي رقم سيسوقك في سياق يثبت لك الفكرة التي تبحث عنها بطريقة مختلفة، يعني شوف دي




    يعني إلا تجمع أرقام القرآن كلها وتفهمها وبكدا بتلقى ذاتك عرفت الوجود كله وفهمته.



    بخصوص الرقم 230
    واحد






    بخصوص الرقم 230
    اتنين






    بخصوص الرقم 230
    تلاتة








    وهنا الرقم 582 رقم صحيفة سورة النبإ



    بخصوص الرقم 230
    أربعة







    هنا منهل الأصوار الستة لكلمة الفجر وليس سورة الفجر (السور كلها مبسوطة وهنا الكلمة بالرفع).




    فجر إياب العالمين كلهم يرتبط بالقدر وهو الرقم 19 وبليلة القدر وهي الليلة السابقة لتوقيت آية (والليل إذا يسر).













                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 01:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)








    المنهل الأم لأحرف هدى 98






    المنهل 79 هُدى والهُدى






    المنهل 47 هُدى






    المنهل 32 الهُدى







    ---
    دي المناهل الأساسية للمادة دي تحديدا عن الهدى، مثلا كلمة مثل (هُداي) لن تجدها
    لأن لها مسار أحرف مختلف
    في المداخلة الجاية سأنشر المجموعات للأرقام التي تعيِّن الترتيب




    ---

    http://www.up-00.com/downloadf-151161587530071-mp3.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 02:12 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 02:21 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    يا حلوين
    المادة العندي ليست قليلة، ولم يعد هناك كثير زمن
    وموضوع إني أراجعها كلها بقى صعب،
    فكرت فيها لقيت الأكثر إفادة
    إني أمرر ليكم كل ما عندي على ملفات ويرد لو قدرت
    البعجبك أو البتقيف فيه بأي فكرة ممكن تراجعه لو أحببت
    ودا بساعدك في البحث عن الأرقام وبوفر ليك كل ما عندي من مادة
    لو قدرت أنفذ الفكرة
    دا القدرت أصل ليه وبقيت عليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 03:24 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)













    ----
    الرقم 585 رقم صحيفة سورة عبس وما نريده من ذلك الموقع ومن تلك السورة بخصوص هذا الرقم هو كلمة الزكاة
    أعلى رقم هو ثمانية ولكن الرقم الذي يلخص الذوات والوجود معا هو الرقم 585
    الرقم الحكاية

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 04:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    حرفوها إلى المسيكتاب، يعني حرفوا (ميس الكتاب) وهو إعراب للاسم عن لسان الأوردو (ميس كتاب).





    يلا التحت دي كلها أكوار




    هسع بس قلت أشوف شارع الطاهر دا،
    هو زمان حسب قصتهم مشى حرب الجنوب
    وأنا سطروني وودوني حرب الجنوب، هو مُنظر وأنا يحيى، واحد فينا بموت بمعنى الشهادة ما في
    لكن اللتنين ح نموت بفكرة تغيير الهيكل إلى صور







    عشان كدا أريد أن أشاركك المادة التي عندي وهي تجميع سنوات ما عليك إلا تبحث عن الكلمة
    وتنزل صور 1 وتشوف الدنيا كلها بقت أكوار في أكوار

    شيء مقصود منهم وشيء بيتعمل من اللخبطة البعملوها في القلم
    هسع إنت بتتخيل إنو في بشر بقدر يقعد يكتب أسماء الأرض باسل كلها ويرسمها، إفنار، دا القلم.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 04:40 PM

عبدالعظيم عثمان
<aعبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
مجموع المشاركات: 5167

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    يا محسن الكلام الكثير والألوان والأرقام المتشعبة دي
    كيف نقدر نحل بيها مشكلة سوء إدارة الموارد في السودان
    وكيف مكن نطلع منها مشروع نهضة للسودان؟

    إذا ما عندك إجابة عالم الأرقام دا ما عنده نهاية وما حتصل لاي شيء
    يعني بمسك بيك زمن لمن تعرف حاجة , علاقات الأرقام لا نهائية
    يعن إذا ما فكرت في الموضوع دا بالطريقة دي مكن تفني عمرك
    وإنت تجري ورا الأرقام والعلاقات الرياضية من غير ما تصل الي أي نتيجة
    تعين الناس علي مشاكل الحياة اليومية
    العمر زاتة قصير ما تبعزقه وتضيعه بين الأرقام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 05:17 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: عبدالعظيم عثمان)





    أي أب بدء عندما استيقظ وجد عنده الكتاب والقلم والميزان،
    والقلم والميزان كتب (يعني حاجة إلكترونية زي ما بتصف أكوارهم).
    وثمود وجد ذلك كله مثله ومثل غيره،
    كل آباء وأمهات البدء، كانوا بأصوار
    إما تختلف عن الملائكة مثل الساهبين، أو ملائكة، أو مُطَهَّرين
    إلا ثمود الأب البدء الوحيد الذي لم يكن مُطّهَّرا
    وكان وجوده في البلد الأمين
    الإريا سينين التي حرفوا اسمها إلى كسلا في مصر العليا التي كوروها بالسودان
    حيث يُزرع التين والزيتون يعني (المنقه والموز).
    وهو المعني بقول الحق:
    ذرني ومن خلقت وحيدا
    أي لم يجد معه زوجا ولم يكن مُطَهَّراً حينما استيقظ، وتزوج من الجن
    والنسل المتوارِث بمعنى (المتداخل) بين الإنسان وبين الجن يُسَمَّى الجنَّة بالتاء.

    تمبون دا -ثمود- زبوني مرة مرة،
    تمبوني الجد ياهو ابن سامر.

    الرماد دا ياهو الكور بتاع أربعاء الرماد وحديث الأربعاء
    أعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف
    يعني انتقام من الأبرياء المسيحيين
    اسأل نفسك، شنو يعني أربعاء رماد؟


    أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء
















    ----


    الاتنين ديل أسوأ المضلين

    والهدى أمامكم الأن
    ميسا

    (عدل بواسطة محسن خالد on 26-11-2017, 09:25 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 05:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    يا محسن الكلام الكثير والألوان والأرقام المتشعبة دي
    كيف نقدر نحل بيها مشكلة سوء إدارة الموارد في السودان
    وكيف مكن نطلع منها مشروع نهضة للسودان؟
    اليوزر نيم المُسَمَّى
    عبدالعظيم عثمان


    مشكلة الأرض باسل كلها بتتحل عندما تُلقوا الأقلام

    دي مداخلة قديمة ليك

    Quote:

    سلامات محسن خالد الشفيف فجأة كدة إتذكرت ليله ماطرة في النشيشيبه قبل 21 عام (أغسطس 1996) اذا لم تخني الذاكرهودفارات الدباغة تقطع الطريق من الساحة الخلفيه وحتي بواية النش وقتها كانت "بوابة النشيشيبه" زي الزول العريان اللابس سديريهو
    كان محسن خالد مبدعا فوق العادة
    نعلك بخير ودمت سالما أيها الرائع الفنان

    اليوزر نيم المُسَمَّى
    عبدالعظيم عثمان


    الاسم المكتوب في اليوزر نيم بتاعك دا ما عرفتو،
    وَصِّف لي أكثر لو شئت، وياتو دفعة؟
    الأرقام علاقتي بها العشق
    وسروري الوحيد حاليا هو الأرقام

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2017, 05:53 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)


    Quote:


    حمدا لله على سلامتك يا يحي
    تفتقد المنابر والمناطق وجودك كمحسن ود حلتنا
    ابن قريبتي البتولة وسري خالد
    نتمنى ان نراك ونسمع عنك كل خير
    تحياتي واحتراماتي
    اليوزر نيم المُسَمَّى

    عمر التاج

    دا كان زمان،
    هسع قول لي يا أخوي يحيى، لكن قريبك دي أرخيها
    لأني ما قريبك ولا إنت قريبي،
    وما يجمعنا إلا الإخاء البجمع الناس كلهم.
    أنا يحيى ابن زكريا وإنت إلا يقول الميزان والقلم إنت منو


    بتقدر تأكِّد – إن شئت - علي إنو طيبة الميس كان فيها امرأة زمان
    قلتم إنها مجنونة واسمها (طيبة؟).
    وامرأة ثانية قالوا إنها ماتت واسمها (طيبة الأمين؟).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-11-2017, 08:12 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    بخصوص الرقم 747


    واحد










    اتنين

    الرقم 747 الرقم الملحق بثلاثة آلاف







    بخصوص الرقم 1472


    واحد







    اتنين




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-11-2017, 09:02 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الهدى يتحقَّق بداخلك أولا
    وبالنسبة للواقع المشهود يرتبط بمعرفتك للصراط المستقيم.
    وأعلى الصراط ينتهي لدى أعلى مرتكز في عالم العزيز،
    وأول الصراط يبدأ من طيبة، وهي ليست أخر مرتكز في الأرض،
    إذ تحتها أماكن كثيرة.
    ولكن طيبة أخر عاصمة، وأخر حِجر في الأرض.
    ومن طيبة الميس يبدأ عالم الكتاب في إبانة الوجود،
    بوصفها أول أرض لامسها الميس الأيسر للواجِد.
    الأيات التي سأعرضها في هذه المداخلة
    تركيزها على أبينا إبراهيم والهُدى.
    ولكن الناس البخصونا حاليا في مسألة الهدى (بالنسبة لمصر)
    هما أبونا آدم وأمنا مريم، ثم موسى وهارون.
    لماذا؟
    لأنهم كانوا بالتحديد في مصر،
    وفي الحِجر الذي أنا فيه الأن.
    والصراط من أوله إلى أعلاه كله هُدى.


    هنا مقتطع من منهل الهدى 32






    بخصوص الرقم 1345
    هنا مقتطع من منهل صراط 45






    انتبه لأن سورة إبراهيم هي السورة رقم 14 في القرآن الحكيم



    وشوف هنا بخصوص الحشر والحِجر والرقم 1345






    بخصوص الرقم 1424







    وشوف الرقمين 2086 والتاني 859





    بخصوص الرقم 2086





    بخصوص الرقم 859 هو الرقم الملحق لخمسة عشر ألفا..
    والرقم 15859 هو مجموع أرقام صحف منهل هدى 79 إلى آية (هذا هدى) سورة الجاثية بالترتيب 69






    بخصوص الرقم 2208 وهو مجموع أرقام آيات ذكر كلمة الهدى إيفاضا (يعني بالتعريف) في القرآن الحكيم كله








    وبخصوص الرقم 11363 صور 1 لأية "وإن كانت لكبيرة"،
    ولأن القرآن نسق لو واصلت مع الرقم شوية ح يديك فكرة تانية ترتبط بالموضوع








    يلا شوف وفاق الرقم 2185






    وهنا موقع آية "وإن كانت لكبيرة" في منهل هدى 95 بالترتيب أحد (ثمانية)
    ومجموع أرقام الأيات إليها يوازي 541





    هذا هُدى، وقبلتك هي طيبة،
    أخر العواصم، وأم الهُدى.
    وهي تُوجَد في ما كوَّروه بالسودان
    ودع عنك كور السعودية وباطلها،
    فلا قائم هناك ولا مُبْتَرى.
    وخُذ من الأية التالية إن شئت



    (عدل بواسطة محسن خالد on 28-11-2017, 03:06 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-11-2017, 06:15 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    بالنسبة لرسم حرف نون، ما تراه يشبه الهلال هذا اسمه الأعلى هو القوس، وهو القوس ذاته المأخوذ من العين
    والنقطة على حرف نون هي فجر، وفريضة الفجر أو دالة الميسون أو الجمال التي جاء منها هي (الغمازة التي تكون في الخد).

    حركة المد أو رمز المد هو في الحقيقة عينان بعيدتان، ومن مفهوم المد جاء مفهوم المدى.
    المفهوم الأعلى للمد هو مَدُّ الوالدين لابنهما أو ابنتهما ليكونا ويُوجدا، وحين ولادة الابن أو الابنة يظهر مفهوم الفرقان.
    والمفهوم الوجودي للمدى هو إبعادك لشيء عن شيء أخر، أي تجعل فرقانا بينهما.
    وإذا شئت وصلهما تحتاج قرءانا، ليصلهما، منها جاء تعبير (عقد القِران) بمعنى المزاوجة.
    فرمز المد أو حركته عينان بعيدتان، وأولى العلاقات الوجودية فقط لعيني الواجد كانت بالنور (الواجد هي السمة رقم 20 من سمات الحق).

    يحيى ود زينب وزكريا



    الكلام الفوق دا بيشير إلى ما هو فانر ومتناهٍ.









    أي موضوع تَنَزَّلَ عن الفند.
    وأي رقم فيه كسر هو ميسون،
    أي أقل إفنادٍ أو فندٍ من رقم آخر لا كسر فيه (هذا بالنسبة للإبصار).

    وَضَّحت في كذا رسم أن الكسر جاء من المزدوج، وهذه فكرة عليا.
    يلا كلما تناهى المدى الذي ترى منه ما هو متعدد أو مزدوج
    فأنت ستراه من بعيد وكأنه فَوانِر .
    وفَانِر وجمعها فوانر وفنائر،
    هي الكلمة التي تدل على المعنى الذي يقصده الناس
    بقولهم: هذا الشيء غامض.
    وغامض كلمة وهم، ولا وجود لها إلا في قصور الناس.
    فالوجود كله، جاء من النور، ولا غموض مع النور.
    والنَّاس ربما يجهلون بعض الأشياء الأن –فحسب-
    ولكن في النهاية سيعلمون كل شيء.
    فسيكون مع النَّاس الكتاب المسطور في عالم الزاهر.

    إذا المتعدِّد أو المزدوج تَنزَّل ليكون من بُعْدٍ كأنه كسور
    بينما هو في حقيقته فند (فانِر) أي لا يُدرَك إلا بالتحقيق.
    وما أودُّ التركيز عليه بهذا الإيضاح
    أن اسم الحق رقم 16 في الأسماء الحسنى،
    لا يمكن لأي موضوع أن يتعامل معه
    إلا من خلال الميزان.
    والميزان لا يمكن لأي موضوع أن يتعامل معه
    إلا من خلال اسم الحكيم رقم 13 والحساب.
    وأي مفهوم أو موضوع هو في حقيقته العليا فند محض،
    أي له إطار وله حدود وله كُنه وله وجود.. نض.. يُمَيِّزه عن غيره،
    وهو معلوم كله (لا غموض فيه) ولا يمكن الجدل أو الغلاط حوله.


    طيِّب كيف نَخَلِّي الكسر جميلا كما هي حقيقته في البعيد؟

    نخليهو جميل من خلال تحويل الكسور إلى أرقام سالمة بصور الفند
    فالكسر الذي جعلتُه مثالا
    6.25 هو قيمة صور 2 لهمز الإيفاء







    أولاً ما يحوِّل لنا الكسر إلى رقم سالم هو (الصِّفْر)،
    وباستخدام صور الفند أو صور 1 ثانياً.
    والصِّفْر هو الشِّعَار
    الذي يربط بين الزمن وبين الرياضيات وغير ذلك






    والصِّفْر هو المفهوم الذي يفصل بين عالمين:
    عالمان فوق (الحق، والعزيز) بوصفهما فاصلا واحداً،
    وعالم واحد دونهما هو (عالم الحميد) بوصفه فاصلا ثانياً.
    والميزان جاء من واقع الصِّفْر مفاهيميا،
    وتمثَّل في باطن العين مفهوما وَبَيْمَاً (بَيْمُ: بَندُ العَيْنِ).




    يلا تحويل الكسر إلى سالم يتم
    بمجرد قراءتك للكسر قراءة قويمة.

    المثال: 6.25
    يقرأ: ستةٌ صِفْرٌ خمسة وعشرون (ثم تُحصي قيم أحرفه كأي رقم أو آية أو كلمة).
    أنزل المُحصي -إن شئت- الذي نشرت روابط تنزيله في كذا مداخلة
    وما عليك إلا أن تضع الرقم في المُحصي أو ما كوَّروه برنامج إلكتروني وهو بدِّيك القيمة







    إذا صور الفند أو صور 1 للرقم 6.25:
    ستةٌ صِفْرٌ خمسة وعشرون يوازي 2962


    يلا بالنسبة للرقم 6 والكسر 25 المُرفق إليه: 6.25
    الطريقة الوضحتها دي بالنسبة لصور الفند أو صور 1 فقط (ولن تتخلى عن الكسر في الأصوار الأخرى).
    يعني: انتبه لأنَّ الرقم 2962 هذا بالنسبة لصور 1 أو الفند فقط،
    وبالنسبة لحساب صور 2 القرآن أو صور الحكيم وصور 3 وإلى ختام الأصوار
    ستقوم بإيجاد صور الكسر الذي ستصبح كلمة (صِفْر) ملازمة له إلى الختام (صفر خمسة وعشرون)
    ثم تضيفه لقيمة صور الرقم السالم (ستة).








    إذا ميسون الإجمال كالأتي:










    وتواصل مع فقرة الرقم كلها (ستة صفر خمسة وعشرون) في صور 3 و4 و5 .. إلخ




    ***






    الأقصى الأكثر قصيدا
    الأبنى الأكثر إبانة
    الأسوى الأكثر رشادا
    الأزكى الأكثر نورا
    الأفصح الأكثر تركيزا من مبادئ التلوين (وهو جذر اليسار).
    خمسة فقط والسادس لا يسمى بالتزكية، يعني: انتهينا إلى جذر اليسار.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-11-2017, 07:10 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: والصِّفْر هو المفهوم الذي يفصل بين عالمين:
    عالمان فوق (الحق، والعزيز) بوصفهما فاصلا واحداً،
    وعالم واحد دونهما هو (عالم الحميد) بوصفه فاصلا ثانياً.
    يحيى ود زينب وزكريا




    وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ



    بمثل عبور البحر، فالأية تعني أنَّ العير عبرت من سورة إلى سورة ثانية
    والفاصل هنا بمعنى الترقيم


    وبالنسبة لبُنَى الكلام
    أهو قدامك أنَّ الكلام له قيم رياضية بإخفاء بإظهار بمدود.. كله..
    والتفصيل يقوم به الزبور بناء على هذه الأرقام.

    وسورة فُصِّلت هي التي تنقل معاني القرآن بواسطة الأرقام من معين القرآن إلى اللغات كلها

    عشان كدا وَضَّحت سورة فصلت بالإنجليزية:
    Harmonization of Numbers



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 03:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)












    إبليس كان من مهديي اسم الغفار رقم 53



    قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14)

    الإجابة كانت: لا (لأنه طلبٌ).

    قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38)
    من المنظرين يعني ناس زولتي الشالت الكتاب واشتغلت لعب ومعها خدينها، وناس تانين،
    إلى ثمود وهو من يُعَدُّ أول الإنظار.
    ديل كلهم قبل إبليس.
    ومعظمهم عنده وقته الخاص به، مثلا السامري وهو بعد إبليس: وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ.
    ووقتهم أجمعين الساعة (بل الساعة موعدهم).

    يلا بعيشوا كيف؟
    أجداثهم بتتبدل بعد كل فترة، والقانون الأشمل لهم هو قانون اسم الأعلى.
    يبلغ أحدهم 87 عاما قمريا ثم يتبدل جدثه مُنَكَّس القامة.
    لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5)

    وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68)

    أغلب الأزوال ممن يحيون زمنا طويلا،
    لا بد لصورهم أو هيكلهم أن يتبدل بعد كل فترة،
    إلا الساهبين، أي الخالدين، وبعض الملائكة.

    والخُلودُ هو أن يحيى الزول بعُمُر واحد لا يتغير وبصور واحد لا يتغير.
    ويُوجد ملائكة من الخالدين كذلك.


    يلا إلى عالم الزاهر، عالم اللانهائية.








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 03:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 05:54 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    حدود منهل 14





    12 × 12 يوازي 144




    حدود الله منهل 12





    الحدود كلها تزكية للنساء
    بمعنى عشقهن وتدليعهن وإكبارهن والاهتمام بهن وتوقيرهن
    لولا النساء لما كان السلام

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 07:28 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    الاسم الأعلى للحدود بالنسبة للأسماء الحميدة والأسماء الحسنى معا هو اسم حَنَّا.



    سمة الشاهر رقم 42 تنزل منها وزن اللون من خلال حدود اسم حَنَّا.
    والزمن أصل من أصول اللون.




    ***
    الزمن بشكل أساس تَشَكَّل من اسم (يَامَا).
    وكان جُمَادى الوقت من خلال اسم حَنَّا.















    هنا منهل للأصوار الخمسة لكلمة ساعة وتفقد الرقم 3034 إن شئت











    هنا منهل للشهور موزعة بناء على خواتمها أو عدد أيامها


    بدأ الزمن بقوسين:

    قوس الربيع
    وقوس جُمَادَى









    الخواتم الثلاثة للأشهر








    وهنا منهل أسماء الحدود وهي 12 اسماً


    وهي الأسماء التي يكون مجموع حركاتها أو تشكيلها زائد العدد الظاهر لحروفها يوازي 12









    وهنا منهل ذكر جملة "حدود الله" وقد تردَّد ذكرها في القرآن الحكيم كله 12 مرة












    أكبر أُسٍّ يقوم عليه الوجود هو اللَّون.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 09:28 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    من تسطيرهم السابق:
    بداية كيدهم لبوست العاشر من صفر
    كانت ببوست زهرة الغرق ثم هذا البوست أدناه


    Quote:
    البوست: مراجعة المنهج والتجربة

    هذا الكتاب لأجل "تبيين" تركي العلمانية وانسلاخي منها وأوبتي لمنهاج الإسلام وشِرْعته.
    اللهم إنّي تبتُ إليك وبيّنتُ حيثُ كان إفسادي، فاشهد،
    وأعنّي على الإصلاح إنّك ولي ذلك والقادر عليه {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.


    -------------------
    سآتي كان الله أراد لإصلاح ما يمكن إصلاحه من كتابات، والذي لا يمكن إصلاحه أبرأ منه، ما علمت فساده على وجه التحقيق وما لم أعلم.
    نسبة لظروف كثيرة تحيط بي سأكتب في هذا البوست بما أستطيع وحسب وسعي، المرجو من كل أحدٍ يتداخل في هذا الكتاب إعذاري لو تأخرت في الرد عليه، غالباً سأكثر من الغياب، والله أعلم.


    تسطيرهم للأكوار أعلاه من خلالي
    حسب الزمن المحرف في الساعة بتاريخ
    21-11-2012, 08:41 PM


    يلا ما تفتكر دا كتبتو أنا عشان فيه كلام توبة
    أصلا أنا ما كنت ضال،
    وإنما كنت مسطَّرا لمئات السنين وما زلت مسطَّرا
    والحق يشهد لي بأنَّ ذلك كله من تسطيرهم بالقلم
    وهو كله تعذيب وإعداد لكيد قبل أن يحين زمن إعلان النبإ
    فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6)
    إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) سورة القلم


    صور 1 لجملة "مراجعة المنهج والتجربة" يوازي 1885


    وشوف بفؤادك





    وبعدها بـ25 يوما على طول البوست الجنوني بتاع النبي الشهيد وأكوار هبة البارئ



    Quote:
    البوست: العاشر من صفر، الموافق 22 ديسمبر، عيد الشهيد نبي السلام، هابيل عليه السلام

    سلام طيّب
    إنّ الله بالغُ أمره

    طائر (مَعِي طِيِبٌ)، وأيضاً الوفي Z”one-tailed hawk
    يتحدّث عن الويحيد، مثل مفردة الحجر St”one
    قلبتُ صورة الطائر عمداً، كي يتضح الرمز الفرعوني الشهير، الذي لم يُعرف مؤدّاه الحقيقي بعد.

    تسطيرهم للأكوار أعلاه من خلالي
    حسب الزمن المحرف في الساعة بتاريخ
    15-12-2012, 10:56 AM



    يعني قبل أقل من خمسة أعوام بقليل

    يلا أكوارهم عن العاشر من صفر
    دا كان أول حدث مفارق للواقع المشهود بشكل جنوني كامل.
    فالأكوار أعلاه بلا معنى، ولكن انتقام مني ومن غيري
    من الذين كان يمكن أن يبلغهم النبأ بوجهه الحق.

    صور 1 لجملة "العاشر من صفر" يوازي 1062
    وشوف بفؤادك





    صور 1: الثاني والعشرون من شهر ديسمبر يوازي 2166

    وشوف بفؤادك






    الرقم 2166 يطابق مجموع أرقام سور ذكر هدى كلها منهل 98

    يعني إضلال للناس وسخرية منهم




    ما أودُّ إحقاقه
    أن النبي الذي هو شعار للسلام
    والذي استشهد قتيلا كذلك،
    هو النبي ذو الكفل وليس هابيل.
    وذو الكفل من الأنبياء العظماء من الجن.




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 09:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)









                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2017, 10:10 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    التوافق








    متسلسل الرقم 7 والرقم 5184







    النبأ والرقم 5184







    يلا بخصوص الرقم 184 الملحق بالرقم خمسة آلاف
    هو مُعَيَّن آية كلا والقمر





    انتبه لأنَّ صور 6 للأية يوازي 54 وهو رقم سورة القمر في القرآن الحكيم




    وبخصوص الرقم 1783 الذي هو صور 1 للرقم 184
    ما يربطه بالقمر
    يلا شوف بفؤادك





    الرقم 1783 هو مجموع آيات القرآن الحكيم من سورة العصر الأولى في الترتيب المناظر وإلى سورة القمر

    (عدل بواسطة محسن خالد on 28-11-2017, 10:13 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2017, 08:39 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)



    أرقام الاختصاص بينت طريقتها عدة مرات
    وهي أرقام لا يمكن الجدل حولها أو المغالطة.

    وهو رقم الأية بالنسبة للقرآن كله.
    وهو يختلف من قراءة إلى أخرى.
    يعني ما تنس قراءات المشرق وترقيمها الذي يختلف عن الترتيب الحفص.
    الرقم 528 ظللته بالأحمر لأنه رقم صحيفة سورة القمر،
    والمجموع التراكمي للأرقام من 1 إلى 32 رقم آية كلا والقمر يوازي 528
    وبرضو ما في طريقة لشيطان يغالط حول صحيفة سورة القمر أو حول المجموع التراكمي للأرقام







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2017, 08:42 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2017, 11:29 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    العوالم الثلاثة

    عالم الحق بلا صراط وبلا عاصم، ولا عواصم.
    عالم العزيز: صراط العزيز الحميد.
    عالم الحميد: صراط الحميد.


    المَسْكن (نن) في عالم الحق.
    سمة المُسكن رقم 17 في السمات العليا.
    والمَنزل (ميم) في عالم العزيز.
    سمة المُنزل رقم 8 في السمات العليا.

    ثم سمة المُعْمِرُ رقم 9 في السمات العليا، عالم الحميد:
    (نُزُلٌ) واحد مُفرد في سورة الرحمن
    وسورة الرحمن تُعَيَّنُ في الحدود الفاصلة
    بين عالمي العزيز والحميد.
    أربعة بيوت في السماء، فوق الميزان.
    أربعة بيوت في الأرض، تحت الميزان.
    نن، وميم (هما الفند).
    نُزُلُ سورة الرحمن (هو الميسون).
    والجمال يتبوَّبُ إلى:
    البيوت الأربعة في السماء (الإصباح).
    البيوت الأربعة في الأرض (الفَيْنَار).



    المجموع 12 وبدراستها واحدا واحدا
    يتحقَّق العلم بكل شيء في الوجود.
    يحيى ابن زينب وزكريا








    هناك فرق بين العواصم التي فيها بيوت وبين فكرة العاصمة عموما.
    مثلا مدريد وطيبة ليس فيهما بيوت
    ولكنهما عاصمتان لأنهما تقعان على الصراط بتعريف محدد
    الحِجْر له تعريف محدد وقد تقدم (تفقده لو شئت).
    وتعريف العاصمة يختلف قليلا عن تعريف الحِجر
    فالعاصمة يمكن أن تُوجَد في قرى خافية،
    بينما الحِجْر لا يُوجَد إلا في قرى قارَّة فقط.
    الشرط الراسخ لتعريف "ميم"، ونُزُل سورة الرحمن،
    والكعبات، والبيوت، والحِجر، والعواصم،
    هو وجود الصراط المستقيم.
    وبدون صراط مستقيم فلا يمكنك تعريف أي واحدة مما تقدَّم.

    هنا بيوت الفَيْنَار، والإصباح فوق الميزان كما تقدم في المقتبس.





    يلا شوف النبأ العظيم





    وهنا خارطة الأرض والصادات الأربع مبيَّنة بألوانها الأربعة

    الحروف هي اختصارات لأسماء الأنبياء
    والخارطة عملتها بإجراء نسقي
    من الحروف الواصلة في بدايات السور
    فقدت أسلوبها الذي عملتها به مع الزبور
    الذي فقدته بالتسطير في السعودية.
    عشان أستعيده مرة ثانية محتاج زمن،
    وما بتشرح بالكتابة،
    إلا بالفيديو تشوف بعينك عملتها كيف.
    نشرت منها نسخة قديمة
    فلو كنت ممن تابعوني لفترة طويلة وعندك منها نسخة
    فامحها واستبدلها بهذه المنشورة الأن.
    لأن القديمة فيها "لون واحد فقط" في غير موضعه
    سأضيف لخارطة الأرض مواد أخرى موضِّحة
    في مداخلة ثانية كان قدرت.
    عدد ترداد الحروف في الخارطة يوزاي 68 مثل رقم سورة القلم.

    حرف صاد اختصار لاسم صالح
    فهو أشهر نبي ارتبط اسمه بالحج وبالأراضي التي فيها بيوت وكعبات.


    (عدل بواسطة محسن خالد on 30-11-2017, 01:19 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2017, 12:15 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    Quote: الحروف هي اختصارات لأسماء الأنبياء
    والخارطة عملتها بإجراء نسقي
    من الحروف الواصلة في بدايات السور
    فقدت أسلوبها الذي عملتها به مع الزبور
    الذي فقدته بالتسطير في السعودية.
    عشان أستعيده مرة ثانية محتاج زمن،
    وما بتشرح بالكتابة،
    إلا بالفيديو تشوف بعينك عملتها كيف.
    نشرت منها نسخة قديمة
    فلو كنت ممن تابعوني لفترة طويلة وعندك منها نسخة
    فامحها واستبدلها بهذه المنشورة الأن.
    لأن القديمة فيها "لون واحد فقط" في غير موضعه
    سأضيف لخارطة الأرض مواد أخرى موضِّحة
    في مداخلة ثانية كان قدرت.
    عدد ترداد الحروف في الخارطة يوزاي 68 مثل رقم سورة القلم.

    حرف صاد اختصار لاسم صالح
    فهو أشهر نبي ارتبط اسمه بالحج وبالأراضي التي فيها بيوت وكعبات.

    نون زول حنون هههه











    هنا أصول الأسماء التي تعود لها الحروف في المنهل








    وهنا مجموع الترددات للحروف







                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 5 „‰ 7:   <<  1 2 3 4 5 6 7  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de