منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 21-11-2017, 03:59 PM الصفحة الرئيسية

المنبر العام
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

دادا زكريا وماما زينب

10-11-2017, 05:49 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    صور 1 لأية هدى وبشرى للمؤمنين رقم 2 سورة النمل يوازي 793







    صور 1 لكور محسن خالد يوازي 793






    وتطابق صور 1 لأية كلا سوف تعلمون، التكاثر






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 05:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    المُضَارَعَةُ


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 06:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)











    أحضرت هذه الصورة أعلاه من المقام،
    كي تعينك على استنباط
    كيف هي الأقلام التي عند الشياطين الأن.
    هذا الشيء أعلاه ولم يعد مُسمَّىً لأنَّه مُحَرَّف
    لكن بمشي الحال لإعطاء فكرة تُمَكِّنك
    من تخيل الأقلام المُحَرَّفة التي عندهم الأن.


    أولا: الميزان حق الناس كلهم.
    ثانيا: الساعة حقت الناس كلهم.
    إلا القلم..
    فالقلم فَوْزٌ.
    إذا كنت من الصِّدِّيقين الفائزين الخلّاقين
    فهذا يعني أن تَرِثَ قلما إلى ما لا نهاية
    ويكون القلم حقَّا لك إلى ما لا نهاية.
    الشكل الحق للقلم والشكل النهائي له
    الناس الشافوه، شافوه في عالم الكتاب فقط.
    وسيتنزَّل واقعا مشهودا بعد أن ننتهي من الشكلة
    بتاعة القلم (الذي هو إنابة فحسب) مع إبليس وجماعته
    يعني القلم العندهم دا إنابة ومُحرَّف ومحدود كمان
    القلم الجَد لما ينادي الميزان بالفرقان



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-11-2017, 07:26 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الفكرة البسيطة التي أريدها أن تصلك
    كل ما يسمونه بالتكنولوجيا، الموضوع ما إبداع وبس
    وإنما هو (أمر)، يعني لا بد من إنابة الخالق
    لماذا؟
    لأن إرسال التلفزيون تحديدا بوسعه أن يفني البشر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:04 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    القانون واحد في اللغات كلها، المكتوب هو الرقم
    والرمز هو ما نُعَبِّر به عن الرقم
    وهنا تأتي كرامة صور الفند أو صور واحد
    فهو الذي يربط الرموز بالشعارات
    ومن ثم يربطها بكل ما هو مكتوب
    أو مرقون أو محكي أو فلسفي.

    بخصوص اللغة العربية
    الأرقام التسعة الأساسية المكوِّنة للأرقام
    لها خصائص وهي أنَّ ستة أرقام منها (نائرة) بمعنى أنها راسخة لا تتغيَّر
    وثلاثة أرقام منها (لائرة) بمعنى أنها متغيِّرة
    أدناه منهل يبيِّن أرقام التغيير الثلاثة (يعني هي جربوكس الأرقام).
    وجربوكس الأسماء الحسنى الذي يقوم بتغيير الأقدار
    كي تتسق وفق ما نريد هو اسم القدير رقم 39





    فلو قمنا بإعداد أرقام متناسلة من هذه الأرقام الثلاثة فقط
    ثم قمنا بحساب صور 1 أو صور الفند لها فالنتائج ستكون متغائرة وليست متطابقة









    يلا كيف تتكوَّن لنا أرقام الوِدَاد؟
    تتكوَّن لنا باستخدام بقيَّة الأرقام الستة (النائرة) منفصلة
    أو تتكوَّن لنا وَفْقَ حالات معيَّنة نجمع فيها بين الأرقام النائرة الراسخة واللائرة المتغيِّرة







    يلا من الأرقام الرواسخ هذه لو قمت بتكوين أي رقم ما
    فهو سيوادد أي رقم ما آخر مكوَّن منها
    كيف؟
    من خلال إيجاد صور 1 أو صور الفند للرقم المكتوب

    أمثلة لما هو قادم من أرقام


    المثال الأول





    المثال الثاني






    المثال الثالث










    يلا بكدا بنكتشف أنَّ الأرقام كلها (حدود الكتاب المُبين)
    تنتهي إلى الرقم ثمانية (أحد).
    أدناه منهل يبيِّن أنَّ التسعمائة ألف وكذا... يبلغ عدد متغيرات شوطها الواحد 120 رقما
    ولكي نحدد دورة الأرقام الرواسخ كلها فما علينا إلا ضرب 120 في 6 يوازي 720 رقما
    هنا مثال إلى 24، الموضوع طويل، هذا لأجل إيصال الفكرة فحسب






    والـ720 رقما كلها الرقم المتوادُّ لها سيكون هو الرقم 5082
    على ملف ويرد تجد رابطه أخر المداخلة شوط كامل وزيادة
    لك أن تنزله وتتمه أو تتفرج عليه كما تود



    تنبيه بخصوص الرقم 720:




    يلا نرجع تاني للتغيير عشان نشوف بعض الحالات منه
    التي تجمع بين نائر ولائر ويكون هناك رسوخ في الرقم المتواد أو المتسق
    نأخذ الرقم 834 مثالاً وهو أعلى رقم يدل على النبإ
    الرقم اللائر أو المتغيِّر هو الثمانية فقط، والثلاثة والأربعة رواسخ






    القاعدة:
    أن الثمانية (فقط) بالنسبة للأرقام التي تتكون من ثلاثة أرقام (فقط) لا تُغَيِّر الرقم إلا إذا كانت أخر الرمز (المثال أربعة وستة).
    وتُسَمَّى الثمانية المُغْلِقَة لباب الرقم.

    يلا دي ياها الفكرة نزل صور1 عندك على الزبور وابحث لو أحببت


    --
    على الرابط أدناه ملف الويرد

    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1138210

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الخصائص نوع من أنواع التصنيف

    لا نَسِمُ حديثاً ما بخصيصة الإِنبَاء،
    إلا إذا أنبأ ذلك الحديث المَعْنِي 778 زولاً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:45 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)



    المصدر الأعلى لأي مفهوم اسمه الإيساب

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 00:47 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)


    مد اسم مدريد هو مد سنتر الأذن

    ومَدُّ الاسم غيرُ مَدِّ المكان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    As the universe expands, the galaxies get farther from each other, and the apparent velocity will appear to be larger for the more distant galaxies.
    The Earth and the Milky Way are not special in seeing that all galaxies appear to be moving away from us.


    أي كلام لهولاء المجرمين (وبلا استثناء) عن السور هو إلباس للحق بالباطل.
    الإجرام الأكبر كان حين حذفوا معنى كلمة سورة من أي موضع يمكن للمسلم أن يجدها فيه
    المسلم ربما لا يعلم أن كلمة السور تعني galaxies
    كلمة Galaxy الإنجليزية هي من التفصيل (يعني الترجمة) الحق والعليا لكلمة السورة.
    بينما كلمة مجرة غير وافية مثل كلمة قلاكسي.

    وجهان للسور:
    سور متحركة وسور نابتة
    السور المتحركة يتحرك إطارها وبروازها سَوِيِّا.
    بينما السور النابتة ولا نقول الساكنة،
    يتحرك بروازها فقط.
    ولا نصف حركتها بالداخل واسم الباطن
    وإنما نصفها بالرحلة الأفقية لاسم الله.
    وهذا التعيين لا علاقة له بسور الواحد وصور الصمد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:29 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الحق هي السور التي بمقدورنا أن نكتب منها اسم (حق)
    يعني السور الفيها حرف الحاء في مقابلة السور الفيها حرف القاف.

    سور الحق







    سور الحق بدون فرقان سورة الانشقاق






    دي برضها الستين داهية
    مع الرقم 508 وهو أعلى رقم يدل على كلا والقمر




    الرقم 508 هو عدد حرف نون في سورة الكهف
    عاملين للمسلمين حولها أكوار تقراها متين ما متذكر وبتعمل شنو ما متذكر

    كلو استهبال شياطين فارغ

    واحدة بتجلب الرزق حسب كورهم
    ياخي السورة مفاهيم فِبر الرحيق
    رزق شنو البتجيبو؟
    الرزق دا بجيبوهو أمك وأبوك
    وألا كمان تدعوا ربك يحولك للميزان

    شغالين في الدين تحويله لهلوسة هلوسة هلوسة
    الدين ياهو دا قدامك علم ورياضيات وفلسفة ومفاهيم
    ولما تديَّن بحق ما بتكون محتاج أي حاجة غير الونسة




    مقتطع من منهل ذكر حرف نون في القرآن الحكيم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:30 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الأسماء



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 01:35 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    سور حرف العين








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 02:08 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور حرف نون






    يلا دي عندها علاقة باسم القاهرة

    سطروني فيها لزمن وأنا مفتكر إنو ذكر نون في أسماء السور 35 والحق أنَّه 36

    يلا الزول بشوف كويس لما يعمل منهل لأي كلمة أو مصدر هو عايزو من القرآن
    بيكون محصور أمامك وبتشوف علاقاته التانية بما حوله
    والأرقام تخلي أي فكرة قاعدة في حتتها مظبوط



    مقتطع من منهل إبليس المستثنى المنشور في إحدى صحف هذا البوست





    الحجر يرتبط بيوم الدين كما ترى



    مقتطع من منهل جذور الأسماء الحسنى المنشور في إحدى صحف هذا البوست







    مقتطع من انتهاء منهل ذكر جملة "يوم الدين" في القرآن الحكيم المنشور في إحدى صحف هذا البوست
    مجموع أرقام الأيات كلها يوازي 420


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 07:35 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الوهاب، أي سور لام الوهاب
    وهي ستون سورة




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 07:43 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور الرحمن، أي سور لام الرحمن
    وهي 35 سورة
    تبدأ بالكلمة التي تدل على الرحم
    كلمة النساء

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 08:07 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    سور أًنُمْ
    أنم اسم تمبون، اسم بيبي


    أنم هو الاسم الثاني في الأسماء الحميدة
    وفي منهل الـ114 اسما
    الذي يجمع بين الأسماء الحميدة
    والأسماء الحسنى هو الاسم الرابع

    وهو الاسم الذي يدل على الوالدين


    سور الوهاب 60 سورة
    سور الرحمن 35 سورة
    سور أنم 19 سورة
    المجموع 114 سورة










    ---
    تمبون كلمة لتدليع أي زول وأي موضوع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 10:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    ما تقدم هو بعض من تصنيف للسور بواسطة حروفها
    فما هو أعلى تصنيف إجمالا لسور القرآن؟
    هو تصنيف سور الواحد وسور الصمد


    مما دوَّنته سابقا:

    Quote: وجهان للسور:
    سور متحركة وسور نابتة
    السور المتحركة يتحرك إطارها وبروازها سَوِيِّا.
    بينما السور النابتة ولا نقول الساكنة،
    يتحرك بروازها فقط.
    ولا نصف حركتها بالداخل واسم الباطن
    وإنما نصفها بالرحلة الأفقية لاسم الله.
    وهذا التعيين لا علاقة له بسور الواحد وصور الصمد.

    يحيى ود زينب وزكريا



    السور المتحركة هي في الحقيقة (مصدر) سور الصمد
    والسور النابتة بعض منها فقط هو في الحقيقة (مصدر) سور الواحد

    الواقع المشهود هو الفيصل في فهم هذا الإِسْمَاء
    لأنَّ سور الصمد تتمَدَّد، والتمدُّد أصله في عالم الكتاب ليس الحركة
    بينما التمدُّد في الواقع المشهود هو حركة.

    إذا سور الصمد في عالم الكتاب لها مفاهيم، وفي الواقع المشهود يُحيى فيها بطريقة مُيَسَّرة عن تلك المفاهيم العليا.
    الخلاصة أن الكلام في المقتبس أعلاه، هو تيسير لمفاهيم فلسفية عن السور في عالم الكتاب (وهذا اسمه الحق الأعلى).
    بينما تصنيف سور الصمد على أنها متحركة هو من الواقع المشهود (وهذا اسمه الحق الخالص).

    أمَّا سور الواحد في الواقع المشهود فالمُيَسَّر من تعريفها في عالم الكتاب لا يُطابق ما هو مُيَسَّر من تعريف سور الصمد
    لأنَّ سور الواحد في الواقع المشهود لا تتحرَّك إلا بهيئة ليس بمقدور الحساب تعريفها.

    ما هو الـ Out put
    الأوت بوت أنَّ المُيَسَّر من تعريف سور الصمد في الواقع المشهود أنها تتمدَّد
    وأنَّ المُيَسَّر من تعريف سور الواحد في الواقع المشهود أنَّها لا تتمدَّد ولا تتحرَّك.



    عالم الكتاب ما بفهم ليك إنو في حاجة اسمها سورة بتتحرك، كلو عندو راسخ

    ولما نجي الواقع المشهود بتقوم السور تعمل ليها حركات تنزل وتتحرك

    طيب وما هو الفرقان في فرزها؟

    الفرقان هو أنَّ سور الواحد يكون لها عدد آيات راسخ لا يتغيَّر إطلاقا.

    بينما سور الصمد يتغيَّر عدد آياتها دائما وليس إطلاقا،
    وهي السور التي نجد اختلافا في عدد آياتها بين قراءة الحفص وقراءات المشرق


    فسورة البقرة مثلا عدد آياتها في الحفص 286 آية
    وفي قراءات المشرق تجدها 285 آية في قراءة و287 في قراءة أخرى.
    لا تعتمد على المناهل الموجودة في الإنترنت إحدى الخُدع التي سَطَّروني بها
    أن وجدت منهلا يعطي تصنيفا لها وظللت مُسَطَّرا ومخدوعا به لأكثر من سنتين
    إلى أن اكتشفت كيده فقمت بمراجعة القراءات وإعداد فهرست للسور التي تبينت منها
    اسم الحفص هو اسم حق يتبع لأبينا آدم، وكذلك اسم عاصم،
    أما شعبة وقالون وغير ذلك فهذا من أكوار الشياطين
    (يلا دا موضوع الذين جعلوا القرآن عضين، وهسع نسيبو).

    ما استطعت جمعه من تعددية أرقام لسور الصمد من قراءات المشرق
    تجده على ملف ويرد أدنى المداخلة لو شئت الاطلاع عليه والتنعُّم به
    وموضوع جمع تعددية الأرقام كلها بات من غير الممكن تحقيقه إلا بالقلم
    لأنهم جعلوا القرآن عضين
    ودا برضو مُضاف إلى مواعيد جمع السلطان منهم وإنابة الكتابين











    سور الواحد 11 سورة
    وسور الصمد 103 سورة





    معين سور الواحد






    معين سور الصمد








    ---
    ملف الويرد على الرابط أدناه لمن شاءه

    http://download.mrkzy.com/do.php؟id=1138240
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:01 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    مع الرسم أعلاه، عندما تُنَادي (يا أَسْمٌ)
    الواقع أنَّ النداء يظهر بالفؤاد
    ووائل الحيث للفؤاد مطلع الرَّقَبة
    ولا يُرسم النداء بوائل حَيْث الأذن أو العقل
    إلا من لدن فكرة أخرى لرسم النداء.
    المصدر اللُّغَوي للأسماء كلها
    هو كلمة (سَمَلٌ)،
    ومصدرها من واقع الزول الأذنان.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:06 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)


    يونس يعني يُنير (ولا يعني مُنير كأنه اسم فاعل).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:09 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    اسم الشَّيْمَاء يعني الشفوق

    وهو اسمٌ من الأسماء العليا

    (عدل بواسطة محسن خالد on 11-11-2017, 11:14 PM)
    (عدل بواسطة محسن خالد on 11-11-2017, 11:14 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:13 PM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6923

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: ---
    ملف الويرد على الرابط أدناه لمن شاءه

    سلام يا يحيى، وشكراً على الملف
    لو لقيت لي زمن ح اقدم ليك هدية لعمل برنامج في الكمبيوتر لمساعدتك في حساب
    الكلمات في كل صور، وهذه يمكن إنجازها بإحدى طريقتين، وهما
    برنامج الاكسل العادي بتاع الأوفيس
    أو برنامج چافا بعمل آلة حاسبة مثل الآلة الحاسبة بتاعت الكمبيوتر
    وفي كلاهما ما عليك الا كتابة الكلمة أو الكلمات ثم اختيار الصور ويعطيك البرامج النتيجة في لمح البصر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-11-2017, 11:50 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: النذير حجازي)

    تنويه لأي زول قام بإنزال ملف جمع تعددية أرقام سور الصمد

    Quote:
    إلى أن اكتشفت كيده فقمت بمراجعة القراءات وإعداد فهرست للسور التي تبينت منها


    يحيى ود زينب وزكريا


    عشان الكلام ميزان (أريدك أن تتوقف لدى كلمة تبينت منها هذه).
    المنهل كله تبينت منه إلا هذه



    وضعت الملف بموضع ميسر كي أحذف من المنهل سورة الفاتحة ثم أرفعه إلى المقام
    التسطير نسَّاني
    يلا عارف إنو سورة الفاتحة 8 آيات لكن ما عندي بيِّنة عليها
    فتشتها ما لقيت ودا كلو بسبب الذين جعلوا القرآن عضين

    يستحسن إنك تمحوها من المنهل ليبدأ بالبقرة لامن الميزان يورينا الفرقان



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2017, 11:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    إيلافهم رحلة الشتاء والصيف
    المعنيون قرشيون من الجن
    يحيون في بكة (حيث البيت الأخضر، والكعبة الخضراء).
    ويحجُّون البيت الأسود في مكة (حيث الكعبة السوداء).
    ولا وجود لزول قرشي مشرك إفنار.

    والقِرْشُ مفهوم تنزَّل إلى السمات ثم الأسماء
    يعني تلقى قرشيين من الجن، قرشيين من الساهبين،
    قرشيين من الملائكة، قرشيين من أبناء آدم (روم)، قرشيين من الإنسان،
    إلا الأميين، لا علاقة لهم بالقرش كاسم فحسب وليس كمفهوم وليس كنسب.
    أريد أن أريك أنَّ الشياطين لَخَّصوا الوجود كله
    الذي فيه بلايين الأزوال واستمر لأكثر من عشرين مليون سنة

    في النبي الخاتم أحمد ابن يونس ابن زهير
    بعد تكوير اسمه الحق إلى محمد ابن عبد الله...
    وكل الكلام الفارغ الذي كوروه عن اسم باطل ووهمي.

    النبي الخاتم من الأميين،
    ولا علاقة له بالقرش (كاسم) لا من بعيد ولا من قريب
    وهو أخر نبي في المقام فَبِه اختُتِمت النبوُّة للرجال فقط.
    يعني شنو؟
    يعني أقل الأنبياء ميقاتا في المقام، يعني الأخير.
    والأسماء الواصلة المنشورة مع أسس أسمائها الحسنى
    كلها بلا استثناء أعلى مقاما منه،
    حينما تنتهي إلى أصحابها.


    ونسبوا له الجهاد (وكمان نسبوا له أنه كتل زول بيده)، وهذا باطل.
    فهو نبي من الصالحين ولا إذن معه بالجهاد ولا علاقة له بالقتال.
    وحكاية أنَّه يقوم الليل حتى تورمت قدماه
    الرب أعلم بذلك، فهو غير مُكَلَّف بقيام الليل
    لأنَّه نبي من سياق الصالحين فهو نبي فائق للمعبد
    (وهذا لا يمنعه من العبادة، هو مُخَيَّر)
    فزكريا كان من الصالحين،
    وهو قائم يصلي في المحراب،
    يلا ياتو زكريا؟
    والدي وألا زكريا ابن يعقوب من الجن؟


    يلا ما هي سيما النبي الخاتم أحمد ابن يونس التي أتحراها وأريد
    عرضها عليك
    حكاية تعرف زول من أنبياء القرآن بالجد (في زمنا دا)
    إلا يرجع القلم من المستهبلين ديل
    لأنَّ هذه الأسماء هي أسماء واصلة تجمع الأزوال كلهم
    هناك أكثر من ألف نبي اسمه أحمد
    وأقل منهم بقليل ممن اسمهم محمد
    أحمد أو محمد الخاتم، الذي أُنزل عليه القرآن المُيَسَّر،
    يعني الكتاب العندنا هسع دا (القرآن الحكيم)
    اسمه: أحمد ابن يونس ابن زهير.
    وهو من الأميين، والده من بني آدم
    وأمه من الإنسان (هذا ما أتحرَّاه).
    وهو نبي من الصالحين
    له زوج واحد فقط اسمها سارة ابنت شاهين
    وله ولدان وبنت (هذا ما أتحرَّاه).
    هو النبي رقم 180 في مقام الرحمن (دا تصنيف وليس تحديدا للمقام، قبله الآلاف من الأنبياء).
    وزوجه سارة ابنت شاهين هي النبية رقم 181 في مقام الرحمن (دا تصنيف وليس تحديدا للمقام، قبلها الآلاف من النبيات).


    ---
    في بوست يحيى أنا قلت إنه قُتل
    وصنفت جدث بالتحديد وقلت ليه إنت القاتل
    يلا بتتفهم كيف؟
    بتتفهم إنهم بعترضوا مسار البيانات البجيبها من القلم
    يلا برضو بتتفهم كيف؟
    بتتفهم أن نبيا أخر يطابقه في مقدار من الاسم هو من قُتِل
    والزول الذي قتله معانا هنا في البورد

    يلا دا واحد من أكبر المفاهيم الما كنت عارفها عن الأسماء
    الأسماء في القلم تبدأ من اسمك إلى الأب والأم الأوائل لك
    يعني من اسمك إلى آدم وماريا لو كنت من بني آدم. شفت كيف الحكاية؟


    الخلاصة أن الأسماء الشوية بتاعة الأنبياء المذكورة في القرآن دي
    هي أسماء روابط لغيرها من الأسماء
    وبلايين الأزوال ح يجوا عبرها كلهم
    إلى الأسماء الحسنى (المقام).
    عشان يتصنفوا بعدها بالأرقام من أول زول
    رقم واحد، إلى أخر زول من العالمين رقم كم ما عارف؟
    دي ياها الفكرة كلها


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-11-2017, 11:38 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: لأنَّه نبي من سياق الصالحين فهو نبي فائق للمعبد
    (وهذا لا يمنعه من العبادة، هو مُخَيَّر)
    فزكريا كان من الصالحين،
    وهو قائم يصلي في المحراب،
    يلا ياتو زكريا؟
    والدي وألا زكريا ابن يعقوب من الجن؟

    يحيى ود زينب وزكريا




    وكلاهما من الصحالين،
    يعني زكريا ابن أحمد وزكريا ابن يعقوب


    يعني اسم زكريا يسع القصتين
    قصة زكريا والد يحيى
    وقصة زكريا والد ياسر

    البشارة بيحيى: البشارة بياسر
    بالنسبة للتصديق تحديدا
    يحيى يصدِّق الكلمة بفمه
    وياسر يصدِّق بالقلم

    يحيى من الصالحين: ياسر من الصالحين
    يحيى صاحب اسم السيِّد: ياسر صاحب اسم شنو ما عارف؟
    بس لياسر اسم يتسق مع اسم الحصور

    يلا حكاية علم الأسماء دي حكاية فعلا عظيمة
    ولا بُدَّ لها من القلم

    البوريك ليه دا كلو متابعات يعني (محاولات) مني
    عشان تنتبه لمجرَّد فكرة إنو الموضوع عظيم
    وإنت عائش في زمن الشياطين أخفوا منه أي كتاب آخر غير القرآن
    والقرآن محتاجين للكتاب المُبين وبرضو أخفوه
    محتاجين للأصوار علي الأقل الـ114 صورا
    ومعها العلوم الخاصة بها، ودا غير متوفر

    محتاجين قواميس، السموها بالباطل قواميس دي ما تقدر تفرز منها الحق
    مما هو كور للشياطين

    غايتو بس تطلب الولاية من ربك لك ولغيرك


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 09:46 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    أي زول اسمه فادي في القلم ممكن تقول ليه يا الطيب
    وأي زول اسمه الطيب في القلم ممكن تقول ليه يا فادي


    أغلب ممن اسمهم أحمد في القلم يكون اسمهم محمد كذلك
    في بيوت الأنبياء تحديدا
    الابن الأصغر إذا كان اسمه محمد في القلم
    فهذا الابن بالتأكيد سيكون اسمه أحمد كذلك

    الخلاصة أنَّ أحمد اسم أعلى من محمد


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 09:49 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الحد من اسم الحميد يتنزل عن سمة المُورد رقم 49 (حرف الدال).
    الحد من كلمة الحديد يتنزل عن الفاصل وليس عن الحد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 10:03 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الفرقان هو:
    The Divison between Aeon and Hue




    Alhdeed means dividing


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 10:48 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    من أكوارهم:
    زنا المحارم، زنا الأقارب

    الزنا كلمة لها تقويم (يعني تعريف) محدود لا تتجاوزه في الشريعة
    وهو أن يقع شيءٌ بين رجل وامرأة (كان) بمقدورهما أن يصبحا زوجين
    واختارا هما الفاحشة بدلا عن الزواج والعقد بكلمة من الرب (دا اسمو زنا)
    وانسَ قصة أن يكون أحدهما متزوجا وخائنا (دا إشكال إضافي).
    أي حاجة غير كدا في هذا السياق اسمها الفاحشة
    إذا وقع شيءٌ بين رجل ورجل، أو امرأة وامرأة هذا (وهم الفاحشة، ولا اسم له).

    استهبالهم بأن تكون كلمة اللِّواط ذات مدلول سيء،
    بدلا عن كلمة الفاحشة هذا أمر بائن
    كلمة اللِّواط كلمة من أرفع وأزكى الكلمات
    وتعني الرسوم المتنزِّلة عن اسم القدوس رقم 27 تحديدا
    وأي اسم (حسنى أو غير حسنى) له رسوم
    لَاطَ تعني رَسَم مستوحيا رسومه من رسوم اسم القدُّوس
    واسم لوط يتبع لاسم الحميد رقم 12 في الحسنى فانتبه
    ذلك الوهم الذي يعنونه اسمه (وهم الفاحشة)
    أي هو ليس بفاحشة لأنَّ الفاحشة لها تقويم (يعني تعريف) في الشريعة
    أما كلمة (المحارم) فتشمل الزوجة كذلك، يلا دا اسمو برضو زنا؟
    استهبال استبهال استهبال.. والمشكلة إنو
    المسلم غير متنبِّه لوجود زول معادٍ اسمو شيطان
    وراء أي بَلْوَة
    الرجل والمرأة لما يكون ما في أي رابط بتاع حب يجمع بينهما
    ويقومو يعملو الحاجة دي (قلة أدب بس يعني) اسمه:
    زنا، بالألف الراسخ.
    ولما يكون في حب بينهما، وما في ميثاق من الرب
    ويقومو يعملو الحاجة دي، اسمه:
    زنى، بالألف المُقْصَر.
    والكلمتان معا فاحشة، وليستا جريمة،
    والكلمتان معا ضد العشق وضد الغرام وضد الحب
    وكلو اختيار، زول مجبور علي حاجة مافي
    ومافي مؤمن ولا مؤمنة بعمل الحاجة دي إيسافا
    وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ


    ----
    الحاجة دي لو قاعد تعملها
    سيبها وتُب إن شئت ذلك

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 04:45 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    عالم الحق وعالم العزيز اتساق (لا وجود لميزان، الفند).
    بينما عالم الحميد يقوم على الميزان، والميزان لا علاقة له بالجمال.
    أي تعامل بالميزان ومش بالطيبة ما حلو
    .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 05:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    نبي الميزان هو شعيب
    وفي المقام يتبع اسم شعيب لاسمي العليم والخبير (تفقده في الأسماء الواصلة لو أحببت).
    والنبي شعيب (تحديدا) الذي سيكون أعلى نبي بالنسبة للميزان (المُستشار)
    سيظهر اسمه مع اسم الملك:




    بينما النبي الذي سيحكم بالميزان هو النبي ثمود (المُنَفِّذ)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:30 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ

    لو وضَّحنا كلمة خيلك هنا بالخيال، فهو باطل.
    هو الوهم الذي يبدو لك كالخيال.
    الخيالُ مَطْلَعُ الحقِّ، إفنارٌ أن يُضِلَّ صاحبه،
    ومن الممكن أن يُضَلَّلَ صاحِبُهُ.


    فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى
    من أكوارهم أنَّ السحر خُدعة، باطل.
    السِّحر ليس trick وإنما هو إصناد lock
    يغلق ماذا؟
    يغلق الفؤاد.

    ولذلك كان الحديث:
    مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:37 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    قانون:
    الاسم هو الذي يؤخذ منه المعنى وليس عكس ذلك.

    الأسماء كلها مُنتقة (يعني مشتقة) من كلمة سَمَل،
    وكلمة سمل مفهوم يُرسم في الأذنين وليس بَيْمَاً (يعني عضوا) منهما.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:45 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    الجذر الذي يقوم عليه القلم
    وهو صور الحكيم أو صور القرآن أو صور 2 لاسم الواحد
    على اليمين جذر القلم يوازي سور الواحد وهي 11 سورة
    وعلى اليسار أفق القلم وهو يوازي 86 سورة تعمل بنظام تعاقب.
    والـ86 سورة تُعرف بالأسْفَار.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 06:56 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الكلمات الميسون زي ليبرالية وسيناريو وفلسفة وسينما وجمهورية... نض.
    دي كلها لغة شعار، سرقها الشياطين مع التحريف لها عن معانيها الحق
    ولو فكَّرت فيها، بتلقاها أليفة ولا تشبه العربي، كدي فكِّر فيها.
    زي المسروق دا كتيييير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 08:00 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    العَصْر نوع من أنواع الإبصار
    وهو إمكانية إبصار للهيكل

    الحصور لا يحد بصره شيءٌ

    فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ
    المعنِي إمكانية أصوار معينة من أصوار الملائكة
    وقدرة أبصارهم


    إيضاح سورة العصر The End of Sight



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-11-2017, 09:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الرجز هو نجاسة النفس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 06:35 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    ---
    إن شئت أرسل هذا المنهل لكل من تعرف أو لا تعرف.

    If you would like send this Manhal
    to anybody you know or you don't know
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 07:20 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 08:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)







    سفهاء عاملين فيها حكام




    -----
    وكذلك يطابق الرقم الملحق آية:
    مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (154) الصافات يوازي 765
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 08:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)











                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-11-2017, 09:25 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)










                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-11-2017, 09:16 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)






    ---
    إن شئت أرسل هذا المنهل لكل من تعرف أو لا تعرف.

    If you would like send this Manhal
    to anybody you know or you don't know
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 05:54 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الأوجه الستة

    (عدل بواسطة محسن خالد on 18-11-2017, 05:56 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 06:56 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الأوجه الستة



















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 07:00 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-11-2017, 07:15 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    بوسعك أن تُثبت في الرياضة أنَّ رقماً يطابقُ رقماً آخر، كأن تُثبت:
    أن 1 = 2 (واحد يساوي اثنين).
    ويمكنك تركيب ذلك ليكون معادلات رياضية، مثال:
    أن تُثبت أن 1 + 1 ≠ 2 (واحد زائد واحد لا يساوي اثنين).
    ورياضيا يمكنك فعل ذلك
    مع أي معادلة رياضية إلا معادلة الإفنار أعلاه.
    إفنار أن تُثبت أن 4 + 4 ≠ 8
    (أربعة زائد أربعة لا تساوي 8) إفنار.
    (أربعة زائد أربعة لا توازي 8) إفنار.
    من أكوارهم:
    سابع المستحيلات.
    والإفنار ليس سابع المستحيلات ولا ثامنها
    وإنما هو إفنار بحيث لا تستطيع أن تُعَبِّر عنه بأي كلمة أخرى
    مثل المستحيل أو غيرها من الكلمات،
    إلا كلمة إفنار لأنَّها في أصلها كلمة إيجاد.
    يمكنك أن تحاول مع الرياضيات كما تشاء،
    ولكن الرياضيات جاءت من الوجه إيسافَاً وإبراءً
    والتحقُّق من أي متابعة رياضية يكون من الواقع المشهود للوجه
    وإفنار الواقع المشهود (يُفْنِرُ، بمعنى يُبْرِهِنُ) إيسافَاً وإبراءً بعدم وجود:
    وجه بفمين
    وجه بلا فم







    الخلاصة هي عدم وجود وجه بأي هيئة
    غير الهيئة التي نعلم بها جميعا الوجه.
    ولكن البراهين الرياضية كلها
    لا يمكن حسمها إلا لدى الفم
    (والفم واحد يدل على أحد).
    ومن خلاله يتبرهن
    أن الوجه هو دائما الوجه.
    والفَيْنَار الذي يُوجد في البحر لإرشاد سيارة البحر،
    جاء من كلمة الإفنار.
    أي أنَّ الواجد شَكَّل الإفنار موطنا.
    أو أن الواجد شكّل المستحيل رَشَادا.
    لأنَّ الوجود جاء من واقع الزول بتمامه،
    أو جاء من واقع الزول كلّه.








    الفجر أو الزيرو أو الوال جاء من العين اليمنى.
    والفم دائما يُعَبِّر عن أحد (وأحد هو الحاجب).
    والفم يُمَثِّلُ الأربعة الرقم مُجَرَّد تمثيل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 04:40 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    المنهل 91




    المنهل 76






    المنهل 72












    المنهل 70
    آيتا الرمز
















    المنهل 38 وهو المنهل الخاص بوجوه الناس (المناهل الأخرى هي رسم وليست واقعا).










    المنهل 34











    المنهل 32














    المنهل 11












    المنهل 5


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 05:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    في الحق كل شيء سالم،
    والمكسور هو ميثاق بين سَالِمَيْن
    يعني الميثاق أصله اتحاد الإخاء وليس عدم الثقة
    يعني الحق ما فيه (عدم ثقة) بالتالي أقوم أعمل ميثاق
    ما فيه (عدم أمانة) بالتالي أعمل إيصال أمانة... نض.
    دي الفكرة التي أريد ملاحقتها
    عشان تعرف إنو أي نقصان ليس من صميم الوجود
    ولا صميم الأسماء والسمات
    وإنما يأتي من الاختيارات الخاطئة للناس
    بالتالي فالنقصان وَهَمٌ
    والشر لا وجود له في الحق، وهم كذلك.







    بالنسبة لما هو مرقون

    العين هو الحرف الوحيد من حروف اللغة العربية الذي له مد فقط، ولا حد له
    (وهذا لا يعني أن الإبصار لا حد له).
    وبقية أحرف اللغة العربية كلها لها حد.
    والحرف الوحيد الممثل للحد من أحرف اللغة العربية كلها هو حرف الدال.






    شوف ديل للمستقبل كان قدرت:
    صور الحدود هو صور 15 (دصور) الذي قيمة الدال فيه تساوي 1 ومجموع قيم الحروف كلها للصور يوازي 50

    ****

    حرفٌ واحدٌ فقط، الذي يُعَيِّنُ حد انتهاء الإبصار.
    وهو حرف الدال،
    وهو الحرف الوحيد الذي يدل على الحد.
    أي أنَّ حد (حرف العين الذي لا حد له)
    يكون من خلال حد الإبصار بواسطة حرف الدال.
    فلو كان الزول يبصر بلا حدود فذلك سيُميته.



    ****


    الحد في اللغة العربية بالنسبة لصور 8 هو حرف الدال وقيمته 8
    والحد بالنسبة للغة العبرية وحرفوها للإنجليزية هو حرف A وقيمته 8



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 07:09 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    عالم الكتاب واقع الافتراض الأسنى




    هذه الرسمة تصور أعلى حروف لمصدر أو مرجع أو موئل رسوم الوجه في اللغة العبرية





    انتبه لأن حرف الإكس في اللغة العبرية هو رمز المضاعفة في الرياضيات





    ---



    على اللنك الرسمة بحجمها الذي نسختها به لمن شاءها


    https://www.4shared.com/photo/vl_ZE29hca/____.htmlhttps://www.4shared.com/photo/vl_ZE29hca/____.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 07:59 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    مقتطع من منهل 91 مصدر أحرف وجه ووجوه



    الرقم 144 هو ضرب 12 × 12 أسماء الحدود راجع منهلها لو أحببت
    والمجموع لديه يوازي 473



    يلا شوف دي

    مقتطع من منهل واقع الزول





    صور 1 لحاجب أحد يوازي 486


    وهنا منهل رسم وجه الله مجموع أرقام الأيات يوازي 473







    وهنا صحيفة 473 في القرآن الحكيم




    مجموع أرقام الأيات يطابق صور 1 لحاجب العين اليسرى - أحد






    وهنا صحيفة 486





    مجموع أرقام آياتها يوازي 243 وهو يطابق صور 6 لأية "وجه الله" رقم 9 سورة الإنسان الأخيرة في المنهل 5










    ---
    ما يوجد في القرآن من كلام هو رسوم لوجه الحق
    ووجه الحق عندما تقابلهفي الواقع المشهود اسمه (المُنجَبُ) رابط الإخاء

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 08:14 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 09:38 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: الحنك شنو يا يا نبي الله يحيى
    كب الموضوع طظظظظظظ والله لو استعرضت بنا البحر لخضناه معك..
    اليوزر نيم المُسَمَّى

    علي دفع الله



    وما الذي أتى بالبحر، وما دخل البحر؟
    الحكاية دعوة إلى الإياب، إلى بساتين عالم الحق والعزيز
    إلى الذات العليا: الحصور، إلى موطنا جميعا.
    أرحكاكا إن شئت


    ---
    أرحكاكا في لسان مصر العليا يعني: يلا بنا، هَيَّا معا


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 09:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    يلا تعال شوف القنوات في التلفزيون
    القناة السودانية 24
    القناة الفرنسية 24
    القناة السعودية 24
    القناة الصينية 24
    دا بس القادر أشوفو وعارفو أنا، لا أدري كم قناة بالرقم 24
    وإحدى القنوات المسيحية اسمها نور الشباب
    كل هذا من سخرية الشياطين من الأبرياء وهم لا يعلمون أنهم في زمن الساعة والنبإ العظيم

    يحيى ود زينب وزكريا




    وبرضو دي واحدة شفتها قريب




    لو قلت لي أصلا اليوم 24 ساعة
    بقول ليك أصلا دي المشكلة اليوم 48 ساعة
    المقصود اسم المهيمن رقم 24 وهو حسابات خاطئة منهم
    اسم المهيمن لا علاقة له بالنبإ
    وسآتي لاسم مهيمن رقم 36 في أسماء الرحمة مع الرقم 1683 كان قدرت


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 10:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote:
    سلام محسن ما هي الحكمة النهائية وسدرة منتهى هذه الأرقام والجداول

    اليوزر نيم المُسَمَّى
    muntasir



    ما عندي مزاعم تجاه ما أعمل
    وهدفي الأكبر من المناهل والأرقام
    هو إيقاظ أخواتي وإخواني إلى الإياب بالقرآن

    الدنيا امتلأت بالكضب والكثير من الناس غير منتبه إلى أن كل شيء في القرآن
    مسعاي هو: دعك من كل شيء واهتم بكتاب الرب
    أقولها لأخواتي وأخواني بالحق: الميزان بعرف بخاري وبعرف مسلم وترمزي كعمل مستهبلين
    وبعرف كتاب منزل لك من الرب اسمه القرآن الحكيم بلسانك
    وكل كذب الشياطين في هذه الأكوار التي كوروها بالصحاح ضد كتاب الرب

    وإنت مَخَيَّر في الاختيار

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 10:33 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: اعزى نفسي واعزيكم فى رحيل محسن خالد الاديب ..لللأسف
    العارف مكان كتابات الفقيد الماضيه يدلنا عليها

    اليوزر نيم المُسَمَّى
    يوسف الولى


    يحيى دا إعلان وفاته كم مرة هو؟
    الرب في كتابه يقول:
    وسلام عليه يوم وُلِد – الماضي
    ويوم يموت – المستقبل
    والشيطان يفتري قصة ملخصها:
    مقتل يحيى مذبوحا وإعطاء الرأس لكور كدا.

    (سلام) وهو كلام الرب: (ذبح) افتراء الشيطان paradox
    فكِّر فيها بقدر ما تستطيع، تناقض وألا ما تناقض؟

    Quote: فبعث من قتله وأحضر إليها رأسه ودمه في طست.

    قبل شوية اتعشيت بفول هههه

    بخصوص التسطير الماضي وما هو

    Quote: كتابات الفقيد الماضيه

    كتبت لبكري أكثر من مرة
    لأجل محو ذلك الكيد الشيطاني الذي سطروه تسطيرا بالقلم ولم يرد

    الموضوع مرتب ليه من زمن (يكيدون كيدا)
    الزول يجي يقرأ ما سطروه بالقلم من خلالي وأنا برئ منه
    وكله أكوار في أكوار

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-11-2017, 11:03 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    Quote: هههههه .. واحدين زهاد وواحدين عباد وواحدين صايمين تاركين الزاد .. صورة البروفايل رائعة تغنيكم عن كل التساؤلات وصعوبة الفهم ..

    تحياتي واندهاشاتي
    اليوزر نيم المُسَمَّى

    Mohammed Haroun



    لو تعرف نفسي أعرف من هو القائل لهذا الكلام من القلم،
    ومن صاحبها من القلم، وماذا قال بالضبط من القلم؟

    الموجودة دي فيها مشاكل شرك عديل، وفيها مشاكل شعر،
    ولكن أبدع ما فيها قوله:
    واحدين يجوك نايرين جسوم
    واحدين يجوك خافين أُسُوم
    شايلين بضائع يوت تَسُوم (بمعنى تُوزَّع "يُوت: دائما" وهو يقصد الدعوة إلى الله).

    أعلى ما فيها:
    واحدين يجوك خافين أُسُوم (فهمت منها: أن يختفي الاسم بالعشق).
    بمعنى يطلع من الحُسن والحسنى والمقام (محل الجدل والميزان)،
    ويمشي الفند محل الإكرام (وهذه قراءتي الخاصة لها).


    ---

    http://www.up-00.com/downloadf-15111323740891-mp3.html


    الليم قريييب يا مولاي


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 02:30 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا متسلسل الرقم 7






    هذا أحد المناهل التي قمتُ بعملها كي أستطيع رؤية بناء الرقم 7 في حدود القرآن،
    وعملت مناهل للأرقام من 1 إلى 9 لأنها الأسس التي يقوم عليها مُستقبَل الإحصاء
    (منشورة على صفحتي في القوقل، المواد البجيبها هنا براجعها أولا،
    عشان أكون أي حاجة بقدر أعملها لمقاومة تسطيرهم عملتها).
    وهدفي دائما هو تمرير الفكرة لك لأني محكوم بالقلم ودا موضوع فهمه صعب حاليا.
    ومثل هذه المناهل هي أُسُس رياضيات وجذور لها
    ولا يمكن لأي أحد أن يجادل حولها (إلا بس يغالطك فيها شيطان).
    المجموع لدى الرقم 317 بالترتيب 32 يوازي 5184
    يلا (السيم لن يجوز The Seem can't Pass)...














    وهنا منهل صور 1 لمطلع آيات سورة النبإ الخمس الأوائل



    ومجموع صور 1 للأيات الخمس الأوائل
    يطابق مجموع أرقام المنهل المتسلسل للرقم 7
    لدى الرقم 317 الذي هو صور 1 لأية كلا سيعلمون بالترتيب 32 وهو رقم آية "كلا والقمر".






    يعني شنو؟






    يا مُبدع صِدِّيق وألا ترجّع القلم لأهله المُبدعين






    من أكوارهم:

    ستة وستة حبيبي حليلو القام يوم ستة
    صور 1 للكور يوازي 2930


    وتفقد منهل ساعة 48 لو أحببت
    آية الكتاب والميزان بالترتيب 32



    ياها دي





    وهنا مجموع الأصوار السبعة لكلمة البرهان






    ---

    على الرابط رسمة كلا والقمر كما نسختها لمن شاءها

    https://www.4shared.com/photo/E4L9EePNca/Never_Upon_The_Moon.htmlhttps://www.4shared.com/photo/E4L9EePNca/Never_Upon_The_Moon.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 06:27 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    تحريفهم للإيمال بكلمة المحور





    قاموا بتحريف دوال الإيمال النوني والإيمال العيني
    لا تقل المحور، وإنما قل الإيمال.
    ولا تقل السيني والصادي، وإنما قل النوني والعيني.

    الإيمال النوني مصدره من واقع الزول المشهود هو الفم
    ويعرف هذا الإيمال بـ(الإيفام).

    والإيمال العيني مصدره من واقع الزول المشهود هو الأنف
    ويعرف هذا الإيمال بـ(الأُنُفُ).


    والموضوع أصله ليس الارتفاع والانحسار (بمعنى الانخفاض) هو انحسار لوني.

    فموئل اسم الأعلى هو اليسار واليمين،
    أي التصور الأعلى لاسم الأعلى أن جذور مفهومه جاءت من اليسار واليمين.

    والارتفاع هو إنابة عن مفهوم الإيلاف.
    والانحسار وليس الانخفاض هو إنابة عن مفهوم الإنصاف.




    ولذلك كانت الأية
    إيلافهم رحلة الشتاء والصيف

    تتحدث عن قرشيين من الجن يقيمون في بكة وهي تحت مكة
    ويقومون بحج مكة التي هي بالنسبة إليهم إيلاف لأنها في أرضٍ أعلى منهم.


    وبعض حجهم وانتقالهم يكون من خلال الباب الذي يمكنك من الانتقال من أرض إلى أخرى في زمن وجيز





    وهنا رسمة لمفهوم الانحسار والانخفاض






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 07:08 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا مقتطع مُوجَز من منهل 50 أحرف نبا،
    منشور في إحدى صحف هذا البوست تفقده إن شئت










    والرقم 4010 يطابق مجموع صور 1 لأيات سورة النبإ الثلاث الأوائل





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 08:19 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    هنا مقتطع من منهل نون الإخاء
    واسم وحرف نون بالترتيب 78 مثل رقم سورة النبإ.




    وهنا مقتطع من منهل فهرست القرآن:




    آيات الرقم 78 في القرآن الحكيم 29 آية كذلك،
    مثل ترقيم اسم وحرف نون بالترتيب 78
    في سور بادئات الأحرف الـ29 سورة.

    بخصوص الرقم 4775 مجموع ترددات الذكر
    للأرقام في القرآن الحكيم إلى ذكر الرقم 78

    يلا شوف
    يطابق صور 1 لأية ساعة الحجر "فاصفح الصفح الجميل".



    هنا موقعها في منهل ساعة 48




    وهنا الأية مع مجموع أرقام الصحف لديها وصور 1 لها







    وبخصوص الرقم 1738 مجموع أرقام الصحف إلى الأية المعنية
    يطابق صور 1 لأية "غير ممنون" القلم.




    ---
    صور 2 لكلمة تنفس من الأية 18 سورة التكوير يوازي 695


    هل في ذلك قسم لذي حجر

    Yes Indeed
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 09:31 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)




    الأية 31 سورة المدثر أخر ذكر لكلمة المؤمنون في القرآن الحكيم

    يلا من آية المؤمنون رقم 31 المدثر على طول كلا والقمر




















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 09:46 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)



    Quote:
    هذا لكي نعزل مثل هذه الكلمات واسمها (أقدار الوهم المُنَظِّفَة)، وشوف التركيب عامل كيف؟ لأنها وهم.
    يعني شنو؟
    أي أنها أدوات أوجدتها المصفوفة في عالم الحميد فقط ولم يُوجِدها الواجد
    ولا علاقة له بها إيسافاً- الميزان، ولا علاقة له بها إبراءً - القلم.
    بل أوجدتها المصفوفة إجمالا لأجل تنظيف عالم الحميد بعد انتهاء الامتحان.
    وكلها ملخَّصة في سيم واحد، وهو وحدة عمياء مُصاغَةٌ من الظلِّ المؤقت.
    وأكبر قدر أو أداة تنظيف موضوعة في القرآن
    (قَدْرُ إبليس)، وهناك أقدار قليلة جدا أخرى كلها يلخّصها سِيمٌ واحدٌ فقط.


    ****



    والذي يُعَوِّقُ الساعة الأن هو هذا السيم،
    وَلَمَّا يَحِن من الحين، الوقت المعلوم في الساعة،
    والذي سيوافي توقيت: (ومن شَرِّ غَاسِق إذا وَقَبَ)،
    حينها يمحو القلم السيم كله،
    الخاص بالمنافقين وغيرهم من الساعة،
    بعد إذن الميزان.
    ولا تربط إطلاقا آية (الغاسق) بآية (كلا والقمر)،
    فآية كلا والقمر، موضوع دهرٍ كما تقدم ولا علاقة له لا بالشر ولا بالخير.

    يحيى ود زينب وزكريا





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2017, 11:05 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    من استهبال الشياطين لما يكون في كذبة من كذباتهم فلان معتقل أو فلانة معتقلة

    يلا تعال شوف:
    كلنا فلان، أو كلنا فلانة.

    يلا بالإلماحة دي، الموضوع مفهوم من كونه تكاتف وكناية
    مفهومة دي

    يلا ما قول الفلسفة وعلم الأسماء؟
    قول الفلسفة أن الاسم الوحيد الذي يصلح شعارا للعالمين كلهم هو اسم عمران.


    وقل إن شئت (كلنا عمران، كلنا إخوة) ولا تقل كلنا إخوان.

    يلا أرحكاكا نسك الشياطين المستهبلين بهذا المسلك


    Quote:
    المطلب الثاني
    الأنبياء والرسل المذكورون في القرآن
    ذكر الله في كتابه خمسة وعشرين نبياً ورسولاً ، فذكر في مواضع متفرقة آدم وهوداً وصالحاً وشعيباً وإسماعيل وإدريس وذا الكفل ومحمداً عليهم السلام .

    قال تعالى : ( إنَّ الله اصطفى آدم ... ) [ آل عمران : 33 ] ، وقال : ( وإلى عادٍ أخاهم هوداً ) [ هود : 50 ] ، ( وإلى ثمود أخاهم صالحاً ) [ هود : 61 ] ، ( وإلى مدين أخاهم شعيباً ) [ هود : 84 ] ، ( وإسماعيل وإدريس وذا الكفل كلٌّ من الصَّابرين ) [ الأنبياء : 85 ] ( مُّحمَّدٌ رَّسول الله ... ) [ الفتح : 29 ] .

    وذكر ثمانية عشر منهم في موضع واحد في سورة الأنعام ( وتلك حجَّتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجاتٍ مَّن نشاء إنَّ ربَّك حكيم عليمٌ – ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلاًّ هدينا ونوحاً هدينا من قبل ومن ذُريَّته داود وسليمان وأيُّوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين – وزكريَّا ويحى وعيسى وإلياس كلٌّ من الصَّالحين – وإسماعيل واليسع ويونس ولوطاً وكلاًّ فضَّلنا على العالمين ) [ الأنعام : 83-86 ] .

    أربعة من العرب :

    من هؤلاء الخمسة والعشرين أربعة من العرب ، فقد جاء في حديث أبي ذر في ذكر الأنبياء والمرسلين : " منهم أربعة من العرب : هود ، وصالح ، وشعيب ، ونبيك يا أبا ذر" (2) .

    ويقال للعرب الذين كانوا قبل إسماعيل : العرب العاربة ، وأمّا العرب المستعربة فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل (3) ، وهود وصالح كانا من العرب العاربة .

    الأسباط :

    الأنبياء الذين سبق ذكرهم مذكورون في القرآن بأسمائهم ، وهنا بعض الأنبياء أشار القرآن إلى نبوتهم ، ولكننا لا نعرف أسماءهم ،
    وهم الأسباط ، والأسباط هم أولاد يعقوب ، وقد كانوا اثني عشر رجلاً عرّفنا القرآن باسم واحد منهم وهو يوسف ،
    والباقي وعددهم أحد عشر رجلاً لم يعرفنا الله بأسمائهم ، ولكنه أخبرنا بأنّه أوحى إليهم ، قال تعالى :
    ( قولوا آمنَّا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ) [ البقرة : 136 ] .

    وقال : ( أم تقولون إنَّ إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هوداً أو نصارى .. ) [ البقرة : 140 ] .


    خليك من كلمة (الواجب) معرفتهم، دي بتضحك
    خلينا في الرقم 25

    يلا شوف بفؤادك الأية بدأها وترك ما فيها
    إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران

    خليك من الأية، سورة كاملة اسمها آل عمران فيها 200 آية

    يلا عمران دا سببهم شنو ما عدوه مع الأنبياء؟


    ياخي (آلين) وليس أسرتين اصطفاهما الرب على العالمين

    شنو يعني آلين وليس أسرتين؟ يعني:
    آل عمران من الجن
    آل عمران من الملائكة
    آل عمران من الساهبين
    آل عمران من الإنسان
    آل عمران من الأميين
    آل عمران من الآدميين
    بالإنجليزية وضحت السورة بكونها The Family of Aimran
    بالإنجليزي ما فيها مشكلة
    ولكن بالعربي إما أن تقول (آل عمران) أو تقول (بنو عمران).


    إذا الموضوع في آل إبراهيم (هو اسم إبراهيم).
    والموضوع في آل عمران (هو اسم عمران) القرآن بلخص الوجود بالأسماء إجمالا.
    يلا أمنا مريم اسم سورة عديل، ليه ما ذكروها؟

    وأبونا ذو القرنين

    غايتو أهو القرآن أمامك واللعب الشيطاني والاستهبال في أشياء أصلا لا تحتاج لكثير تفكير عشان تعرف باطلها


    بفؤادك شوف، دا دين وألا لعب وألا استهبال وألا أكوار وألا بفؤادك شوف لو أحببت



    -----
    السورة اسمها مريم من اسم إحدى الأمهات وليس من اسم مريم ابنت عمران

    برضو مريم ابنت عمران ما ذكروها
    وكمان افتروا إنها ما ها نبية
    ومن أكوارهم واستهبالهم إنو مافي نبيات من النساء

    Quote: وقد نقل القاضي عياض عن جمهور الفقهاء أنّ مريم ليست بنبيّة ، وذكر النووي في " الأذكار " عن إمام الحرمين أنّه نقل الإجماع على أنّ مريم ليست نبيّة ،
    ونسبه في " شرح المهذب " لجماعة ، وجاء عن الحسن البصري : ليس في النساء نبيّة ولا في الجنّ " .انتهى باختصارمن" الرسل والرسالات " ( ص 87 – 89 ) .



    طيب ياخي سورة اسمها سورة الأنبياء وتلقى فيها الذكر لهم وهي معهم
    وجعلناها وابنها آية للعالمين (سورة الأنبياء، يعني نبية).

    وما هي النبوة؟
    موهبة زيها وزي الموسيقى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 08:02 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الحصور يعني زول مُلَوَّن بألوان ذاته
    هسع لما زول يشوف صورة زول زيي كدا
    بقول الزول دا أسود،
    أو يشوف صورة زول إنجليزي يقول الزول دا أبيض

    واستخدام اللون الأسود والأبيض هنا محض تنزُّل، اسمه الأعلى (إصفال).
    أي هو إصفالٌ أسود أو أبيض وليس لونا،
    ولا لون لزول إلا يؤوب لذاته العليا الحصور
    يعني الحصور بس المُلَوَّن،
    والحصور بس الذي يمكنك أن تصفه باللون الكذا

    سمة الباهي رقم 50 هي سمة اللون

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 09:24 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    اسم الرسم في الأسماء الحسنى هو اسم المتعال رقم 44
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 09:58 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)





    فكرة الرهبانية، أن لا يتزوج الرجل أو المرأة، لو تساءلت عنها وعن مصدرها شنو؟
    وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ

    مصدرها القلم، لأن الناس كانوا يتزوجون من خلال معرفة أزواجهم الحق في الفترات البكون فيها القلم شغال.
    ودي دائما بتكون أيام الخير والميسون والرحمة والبركة،
    وكل شيء فيها بكون بالمجان، مركبة تلفزيون تلفون ثلاجة.. أي حاجة بشتروها هسع بالقروش.
    والسبب في وجود مثل تلك الفترات البكون فيها القلم شغال
    يكون عندهم (أنبياء صِدِّيقين)، النبوة والتصديق مع بعض (مزدوج).

    وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41)

    يلا في الأزمان الزي دي، الفيها القلم شغال
    تمشي مباني القلم للأفندية (الصِّدِّيقين وغير الصِّدِّيقين)
    يوروك زوجك الحق منو.

    يلا لما القلم ما يكون شغال،
    بالنسبة لناس أصلا هم عارفين فكرة القلم ما زي الناس الهسع
    الناس الهسع غير ملمين بحكاية القلم
    يلا بعض الناس في الفترات البكون فيها القلم ما شغال
    بختاروا الرهبانية على أن يتزوجوا زولا
    ما متأكدين من إنه زوجهم الحق

    دي فكرة الرهبانية جاءت من هنا وليس من التفرغ للعبادة.




    ------
    فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 11:09 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    المزمل رقم 73
    والمدثر رقم 74
    تركيبان يخصان السمات

    عشان كدا وضَّحتهما بالإنجليزي
    المُزَّمِّل Themes - Upper
    المُدَّثِّر Themes - Lower

    (عدل بواسطة محسن خالد on 21-11-2017, 11:11 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 11:14 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    الوجود جاء من ثلاثة فروض
    هي بالأساس فرض واحد،
    يُعَبَّر عنه بشعار واحد
    يلخص الإخاء كله.
    وشعار الوجود هو الوالدان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2017, 12:32 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4217

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: دادا زكريا وماما زينب (Re: محسن خالد)

    أم الدنيا هي أرض ثمانية في السماء.
    وأرض ثمانية في الأرض
    هي البلد الأمين مصر الخرطوم ومصر القاهرة،
    وأرض ثمانية في الأرض هي أم البدء وليس أم الدنيا
    لأن بعض السماء في عالم الحميد هي دنيا كذلك
    وأرض ثمانية في السماء هي التي تسمى بأم الدنيا.



    ---
    منتهى الساعة طيبة – الميس، مصر العليا
    ومرساها مُشْرَع صيران، مصر الوسطى،
    وصيران من المصير التي كوروها بكور الإسكندرية
    أي أنَّ مرساها من الإيفاق البحر
    ومنتهاها إلى الجذر ميسا.
    وأحد ألقاب صيران الباسمية، من البسمة



    الصورة أدناه في صيران، عند كورهم قلعة قايت باي:




    والمستهبل الصورني ليها متسَمِّي بكور:
    السماني يحيى الطاهر
    وزوَّرني الكور المُسَمّى (المرسي أبو العباس)،
    جيتها زيارة من لندن، وفي ذلك الزمن التسطير غيبوبة كاملة
    كنت شغال برضو مُسَطَّرا في المكتب الثقافي الكويتي، ودا براه قصة.
    يلا السماني قرينا سوا في جامعة الجزيرة
    وكنا أصحاب جدا، بعرف أسرته، وبعرف الأسرة المزعومة لي.
    يعني ما زول لاقاني في الشارع.


    صور 1 للكور السماني يحيى الطاهر يوازي 476

    ويلا شوف




    هسع مش حاجة مؤسِّيَة
    إنو كل الناس الكنت بتعرفهم هم عبارة عن ممثلين ومستهبلين
    والواحد بعيش معاك لحظة وبمشي
    بجي بديل ليه يؤدي دوره من خلال الجدث

    يعني الثابت في كل حياتي دي (ولا شيء).
    وهم عبارة عن ممثلين يبدِّلُ بعضهم بعضا.



    يعني لو اتقابلنا بعدين في عالم الحق
    إلا الواحد يقول ليك: ياخي أنا عشت معاك كور السماني يحيى الطاهر بتاع الإسكندرية.
    وآخر إلا يقول ليك: ياخي أناعشت معاك كور السماني يحيى الطاهر بتاع جامعة الجزيرة.
    وآخر يقول ليك: ياخي أناعشت معاك كور السماني يحيى الطاهر الجيت بيَّت معاهم في بيتهم في الخرطوم يوم كدا.


    يلا ما عندنا حل مع ناس زي ديل غير: ساعة الواحد وجمع سلطان اسم القدير.
    بس صور واحد، لا كضب لا استهبال ولا بدلاء ولا تمثيل.
    تلاقيني في أي محل أعرفك دا إنت فلان
    مش إلا أحتاج للقلم والميزان يوروني إنت منو



    ---
    طيِّب الفكرة شنو من تسطيرهم زيارة صيران لي؟
    الفكرة هي أنَّ القلم (يجبرهم على فعل شيء ما)
    فيضعون كيدا من خلال فكرة أخرى ترتبط بالموضوع
    ولكن بالتوقيت والطريقة التي يريدونها هم.
    أي الكيد يوضع لأجل إعطاء مرونة معينة بصدد موضوع معيَّن
    يؤثِّر على امتداد استفادتهم من القلم (يعني مماطلة لأطول وقت ممكن).


    وفي النهاية سيورِّط إبليس كل الشياطين مع اسم السائق رقم 92




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 5 „‰ 5:   <<  1 2 3 4 5  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de