د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ارتريا وتشاد واثيوبيا في موقفنا من "العروبة"

Quote: بس هي يا أستاذ ما حالات زواج بس. دي حالات زواج ومعاها إكتساب لغة جديدة ودين جديد يعني قول لي بس انت داير شنو أكتر من كدا لتغيير هوية بني آدم +++ أها رجعت وسميتو محدود طيب ليه ما إنتج لغة محدودة ودين محدود +++ ممتاز وخطوة لقدام يعني دا إعتراف بكيان عربي نقي العروبة ضمن الكيانات العرقية الموجودة في السودان صح +++ ما برضو في سودانيين هاجروا إمريكا ومن هنا أنا بوعدك يا أستاذ في اللحظة اللي فيها السودانيين يبلغوا درجة من القوة في إمريكا فيحولوا اللغة الرسمية في إمريكا للعربية والدين للإسلام أعلن ليك إمريكا ومن جوة الكونغرس دولة ذات هوية ثقافية عربية +++ يعني أنا ما عارفة معنى لتعريف المعرّف!! ماهي الخلاسية من اسمها فيها جزء زنجي أيوة درجة من درجات الزنجية بس أعلى درجاتها وأدنى درجات العروبة ماش كويس يا أستاذ

للمغيرات صبحاً
وبرضو تنكر (فتنتها) وتسائلنا عما بداخل (قلبها)
+++
ويعني كدة عرفتي قال يعني؟
عشان كدة من البداية قلنا أحلى حاجة إنو المستعربين بيتكلموا بعقلهم الباطن
قلت لي (أعلى درجات الزنجية هي الخلاسية والتي هي أدنى درجات العروبة)

آمنت باللاهي من عقد الدواهي السواهي
يعني خلاص! المنطق انتهى بقيتي على (العنصرية الحقانية)، فوق وتحت قلتي لي هههه

هسع لو سألناك:
1- سلم التصنيف العرقي الجدعتيهوا لينا بكل أريحية هنا دا ثوابته شنو؟
2- يعني شنو عاجبك في العرب وما بتلقيهو في الأفارقة (أدنى درجة)؟
3- وشنو كعب في الأفارقة معدوم عند العرب في (أعلى درجة)؟

ومن وين جبتي التصنيف العرقي بتاعك دا يا صباح، يا واعية يا متعلمة؟

قبل يومين كنتي بتتكلمي عن (لغات دونها) أظن بكدة وثقتي لطريقة تفكيرك الخيبانة الملتاثة كدحاً دي.

أظن بعد تقريرك (التراتبي الإثني) الأخير دا الناس تبطل تضيع زمنها معاك في الحديث عن (الهوية)
من الأول أنا حولتك لعيادة بروفيسور جوي ديغرو، الأستاذ حسب اطلاعك.
لكن يظهر حالتك مستعصية.

وكمان ترمي بعقدها على النيس،
وأنا أقول الضحك كتر مالو!