د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ارتريا وتشاد واثيوبيا في موقفنا من "العروبة"

Quote: اساءتي باضطراب الشخصية يكون مجالها الحيوي انا و اسرتي واصدقائي وزملائي في العمل واهلي وجيراني بل واطفالي الذين من المحتمل ان يقرؤا هذه التهمة/الاساءة .. كامل المجتمع الذي اعيش فيه .... .... فما هو المجال الحيوي لاتهام حساب اسفيري باستقراء الغبينة واحتقابها كما جاء ب لستته المضحكة ؟

Quote: يا زول انا بطني انضف منك انت ده من بره .. واسمع الكلام ده كويس .. +++ قرينا الجامعة مع بعض ولا فتحت صيدلية قصاد صيدلي ولا انت اسمح مني ولا اسم حاتم أكبر من اسم محمد .. +++ يا زول اعرف انت بتخاطب منو واعرف حدودك كويس .. Re: قراءة ثانية في ملخص مولانا الملك حول مسأل�Re: قراءة ثانية في ملخص مولانا الملك حول مسأل�

والإنت ما زدت عليهو هنا غير صححت عدد الصيدليات لتلاتة بدل واحدة
who cares!

أنا لي تلاتة سنين هنا ما لاقتني عضوة (زعمت) زي كلامك دا،
قووووول شخصيتك عديييلة ضربة بندق، نحنا مالنا ومال بطنك وصيدليتك؟
هسع كلام (السماحة) دا بيشرف زول من السردتهم فوق ديل قال يعني؟
وإساءتك الحالمة (بنضافة بطنك) دي ما شايفها؟

وبعدين لستتي إذا مضحكة شكواك شنو؟ ما (قاعد) تضحك لمن تدمع؟ ولا الضحك وجع بطنك؟
ما تراكا ورمان العيد كلو وفوق شنو! عشان وزعنا لقب (أولاد الأصول) للناس كلهم؟
اعتبرها اشتراكية ياخي
ولا كنت قايلو حقك براك والباقين (أولاد كلب) زي ما صرحت بالنقيض؟

والمفردات دي (شيطان، عجل، طراش، إله) غير لايقة ياخ،
وكلام لا يرقى لمستوى البوست فما تكلمنا عن النبل والأخلاق و (السماحة) والانسانية والاستقامة إذا عايز الناس تديك مصداقية


بعدين ياخي من (العقل) أن لا تدخل في مواجهة عضو تعتبره (شبح) في خيالك
ومع أول (تسخينة) تقعد تلعلع براك (سكاني شبح) من البداية كنت واثق في قدراتك يعني؟

هوي ها، أرجع ورا، بدبلها ليك بأناكوندا وحتقعد تكورك لنهاية السنة، براك.