د. النور حمد لمحمد لطيف: نحن لا نختلف عن ارتريا وتشاد واثيوبيا في موقفنا من "العروبة"

Quote: انت ايضا تدعي انك مؤمن بالتعددية ، بيد انك لا تعترف بوجودها من الاساس وفي نظري هذا اسوأ. وتبني كل افتراضاتك واراءك على احكام منطلقة من فهم ذاتي لقضايا العرق والهوية والثقافة ، احكام ذاتية مؤدلجة تستد على ارث سايفري سطحي الجذور لا يتعدى عمره 10 اعوام ، لكنك لا تستند على اي فهم علمي ولا مصادر تاريخية والغريب انك لا تنفك تذكرنا بتحليلك العلمي واستنادك الى الصرامة العلمية كل فينة واخرى ، في الحقيقة انت تجهل الكثير جدا عن تاريخ السودان . نعم انت غير معترف بوجود تعدد عرقي وثقافي وبيئي ايكولوجي ، انت تنظر لقطر شاسع لم يوجد بشكله الجغرافي الحالي قبل عام 1916م على انه يمتلك هوية واحدة رغم التباين الواضح والتعدد الذي يكتنفه وهو امر منطقي جدا لبلد يتحدث عشرات اللغات ، مرت كثير من اجزاؤه بظروف تاريخية مختلفة ، بعض شعوبه اصلية قديمة وبعضها هاجر في ظروف تاريخية وسياسية مختلفة وفي حقب تاريخية مختلفة ، حكمت حدوده الحالية ممالك ونظم سياسية مختلفة ، تعاقبت على جغرافيته اديان مختلفة بعضها ابراهيمية وبعضها روحانية وحتى الديانات الابراهيمية تبدلت في بعض المناطق ، قطر تعرض لمؤثرات خارجية (غزو ، احتلال ، هجرات ) مختلفة اثرت على ثقافاته بشكل واضح وبمستويات مختلفة .. * كمال عباس لا تجعل من التاريخ ميدانا لخيالك الخصب ولو كنت تكترث حقيقة للحوار العلمي فاوجز لي ماهي ملامح هذه الهوية السودانية؟