|
|
|
 Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(1)
اعترافات جمهوري ..!!
كتبها : د.عارف عوض الركابي
وحُقَّ الاستغراب والدهشة لمن يستغرب وجود أتباع للفكرة الجمهورية (المنقرضة) ، ويزداد الأمر عندما تجد من يفصح بانتسابه إلى الفكرة الإبليسية المسماة (الفكر الجمهوري) ، ويبلغ العجب ذروته عندما يأتي من يحاول التبرير لمن ادعى الرسالة الثانية المرتد محمود محمد طه فيحاول تغطية الضلالات التي جاء بها ليجد لها مسوّغاً !!!والأعجب أن ينسب ذلك للدين !! وإن كان من بقي من الجمهوريين ينكرون الارتزاق بالدين على طوائف وجماعات فها هم وقعوا في ذات التهمة مع أن جرمهم أغلظ إذ يحاولون تبرير ما دعا إليه متبوعهم ويلصقونه بالدين والدين منه براءٌ براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام.
اطلعت على مقال نشر بصحيفة سودانايل الالكترونية لكاتبه د.عبد الله عثمان بعنوان : (هل في الفكرة الجمهورية أسرار ؟ نعم ولا) .. هكذا عنوان المقال بإجابة الكاتب أن بالفكرة الجمهورية أسرار وفي ذات الوقت ليس بها أسرار ، ومما قاله الكاتب في الجزء الخاص بإثبات أسرار بهذه الفكرة المنقرضة قوله :
(نعود، بعد هذا، للشق الثاني وهو نعم أن بالفكرة الجمهورية أسرار. هي البداهة أنه طالما أن "فوق كل ذي علم عليم" فإن ما لا تعرفه أنت ويعرفه غيرك فهو بالنسبة لكل سر من الإسرار. بهذا المعنى فإنه سيظل في الدين أسرار ولعل ذلك أيضا يتضّح في الحديث الشريف (لو توكلتم على الله حق توكله، لرزقكم كما يرزق الطير، ولعلمتم العلم الذي لا جهل بعده وما علم ذلك أحد.. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: ولا أنا، الا أن يتغمدني الله برحمته). وفي حديث آخر عن العلوم التي عُلّمها النبي الكريم، في ليلة الإسراء، (علم نهيت عن تبليغه إذ علم أنه لا يطيقه غيري)!!في إجابة لسائل سأل بكوستي عن "صلاة الأستاذ" أجاب الأستاذ بقوله (أنا بصلي بإتقان شديييييييييييد لتقليد النبي لأمرو هو في التقليد لغاية ما أمرني بأن أكون أصيل وقال لي ها أنت وربك وأخذت صلاتي الفردية من الله بلا واسطة) ...(ها أنت وربك) هذه هي بيت القصيد هنا. تلك "حضرة" لم يحضرها أحد غيره، بذلك فإن ما دارفيها فيها يظل "سرا" إذ بطبيعة الحال، وكما يقول الأستاذ، فإن ما يتعلمه المعلم في معهد تدريب المعلمين لا يقوله كله للتلاميذ، ذلك لأنهم لم يتهيأوا له بعد. الذي ينوبنا من تلك "الإلمامة" ونعلم طرفا منه هو ما طرحه الأستاذ في مؤلفاته وفي جملة ما رآه الناس من حاله الذي عاش به بين الناس. ما لا نعلمه يظل حالنا فيه حال الإبنة ميسون النجومي* التي قالت (أنا مقبلة على الأستاذ وراميه التصديق قدامي، الما بفهمو ماعندي شك اني حفهمو و اصدقو) انتهى.
قلتُ : أتى الكاتب بحديث جمع فيه بين حديثين مختلفين أحدهما قول في الحث على التوكل والثاني في بيان أن عمل العبد لا يدخله الجنة إلا أن يتغمده الله برحمته ، فهذان حديثان صحيحان معلومان ولم يردا في حديث واحد كما أوردهما الكاتب !! ثم إنه أورد عبارة في وسط الحديث هي : (ولعلمتم العلم الذي لا جهل بعده وما علم ذلك أحد.. قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟! قال: ولا أنا) فهذه العبارة لم أجدها في ما اطلعت عليه من كتب السنة ولا أدري من أين أتى بها الكاتب ؟!! وهي عبارة تشير إلى أن بعض الأمة قد يكون أعلم من النبي صلى الله عليه وسلم في دين الله وهذا ضلال مبين باتفاق المسلمين العالمين منهم والجاهلين.
والحديث الثاني الذي أورده هو كذلك ، فالكاتب بحاجة إلى أن يثبت العرش ثم ينقش كما يتهيأ له ويرغب ، لكن هكذا يورد نصوصاً دون إسنادها إلى من رواها ومدى صحتها من ضعفها ، وتعجب أنه أستاذ جامعي !!
وقد أورد الكاتب في هذا المقال اعترافات مهمة تضاف إلى الاعترافات السابقة لابنة محمود محمد طه أسماء بشأن صلاته التي كان يصليها وتلقيه التشريعات مباشرة وأنعا تختلف مما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وهو يؤكد ما صرّح به صاحب الفكرة المقتول ردةً ، بل بشأن طريقة تشريع محمود محمد طه لنفسه ولأتباعه الفكرة المخترعة من عنده فقال الكاتب : (أجاب الأستاذ بقوله (أنا بصلي بإتقان شديييييييييييد لتقليد النبي لأمرو هو في التقليد لغاية ما أمرني بأن أكون أصيل وقال لي ها أنت وربك وأخذت صلاتي الفردية من الله بلا واسطة) ...(ها أنت وربك) هذه هي بيت القصيد هنا. تلك "حضرة" لم يحضرها أحد غيره، بذلك فإن ما دارفيها فيها يظل "سرا" إذ بطبيعة الحال) !!!
قلتُ: أين لقي محمود محمد طه النبي عليه الصلاة والسلام ؟!! وهل يجوز إدعاء أن الشخص يحق له ويصح منه أن يتعبّد بشيء لم يشرعه الله تعالى في كتابه الكريم ولم يكن على هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ؟!! أقول : من نواقض الإسلام دعوى الخروج من الشريعة الإسلامية إلى تشريعات يدعيها أصحابها سواء من أصحاب دعوى الباطن والظاهر والعلم اللدني والتفريق بين الحقيقة والشريعة وغيرهم.
وقد ختم الكاتب مقاله بنقل عن واحدة من أتباع الفكرة الكفرية الجمهورية إذ تبرّر بقولها : (الما بفهمو ماعندي شك اني حفهمو و اصدقو) !! قلتُ : هذا نفسه قول بعض النصارى الذين لم يقتنعوا بفكرة التثليلث وكيف يكون الواحد ثلاثة والثلاثة واحد فقال بعضهم مبرّرا : سيأتي اليوم الذي نفهم فيه هذا الأمر وإن عسر علينا فهمه الآن ..
في ذات الوقت الذي قامت فيه العقيدة الإسلامية على الوضوح والإقناع وموافقة العقل والفطرة ، إلا أنّ الهوى يجعل صاحبه يصر على فكره رغم عدم قناعته به ، وربما العاطفة فما أكثر نشر من بقي من الجمهوريين صور المقتول ردّة محمود محمد طه ، ويبدو واضحاً حضور العاطفة في إصرارهم على تمجيده رغم وضوح فشل مشروعه وانهياره رغم أنه كان يبشرهم بغير ذلك..
لقد نشرت أربعة مقالات في سلسلة حلقات قبل فترة بهذه الصحيفة بعنوان : (الموجز في بيان حقيقة الحزب الجمهوري وأهدافه) ومما قلته في تلك الحلقات مما يحسن أن يعلّق به على دعاوى الكاتب أعلاه قولي : (وقد سعى محمود محمد طه سعياً حثيثاً متواصلاً للدعوة إلى نسف القواعد والأصول والأحكام الشرعية في دين الإسلام ، ويزيِّن ذلك أحياناً بمصطلح : (تطوير الشريعة) تبعاً لتطور البشر ، وهذا ما ردّدته ابنته (أسماء) في الحلقة التلفزيونية في برنامج : (نادي الاعترافات) ، وفي غيره ، فقد قال محمود محمد طه : (وحين يتطور الإنسان بفهم الدين ، في فهم الدين ، يطـور شريعتـه ، تبعا لحاجتـه ولطاقتـه ، من القاعـدة الغليظة إلى قاعدة أقل غلظة .. فالأفراد يتطورون في فهم الدين فيدخلون في مراتب الشرائع الفردية ، والمجتمعات تتطور ، تبعا لتطور الأفراد ، فترتفع شرائعها من قاعدة غليظة إلى قاعدة أقل غلظة ).
وهكذا يعبر بألفاظ واضحة فيقول : (فترتفع شرائعها) إذ هذه أهم أهداف ونتائج الفكرة الجمهورية ، وهي إخراج المسلمين من دين الإسلام وجعل كل فرد منهم يتعبّد وفق ما يهواه وما يمليه عليه الشيطان بدعوى الوصول والأصالة ، ويتم الإعراض عن شريعة الله التي بعث بها خير رسله محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام .. هكذا بإيجاز واختصار يصرّح مخترع ما سمي بالفكرة الجمهورية طريقاً يؤدي إلى جهنم والعياذ بالله ويكذّب القرآن الكريم فقد قال الله تعالى الذي قال : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) .. فهل بقي بعد هذا العرض الموجز لهذه الفكرة الشيطانية حجة لأحد يتعاطف معها أو مع مخترعها ؟! وهل تجدي العاطفة أحد أو تفيده وهو يطلع على هذا الكفر البواح ؟!).
وقولي : (إن (الأصالة) عند محمود محمد طه تعني أن يستمتع الفرد بترك التشريعات الواردة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام وتحقيق الحرية الفردية المطلقة في أن يتعبّد كل شخص بالطريقة التي يتوصل إليها ، فتقليد النبي محمد عليه الصلاة والسلام تكون في (أصالته) فإذا صار الفرد أصيلاً فلا يكون مقلداً وقتها وإنما ينفرد و(يستمتع) بترك التشريعات الواردة في دين الإسلام ويجعل له تشريعات بحسب ما يصل إليه !!!
وهكذا ينسف الإسلام كله !! تحت نظرية الأصالة الجمهورية ، وهكذا يتحقق هدف من أهداف الفكرة الجمهورية وهو رفع الأحكام الإسلامية التي أجمع عليها المسلمون واتجاه كل فرد بتشريع يناسبه في حرية مطلفة !! فلا تعجب إذاً أن يكون من أبرز المتباكين على محمود محمد طه شيوعيون وليبراليون وعلمانيون وبعض المنتسبين للطوائف الإسلامية التي تلبس عباءة العلمنة وتنادي بالحرية المطلقة .. هؤلاء هم من يقف في الخط الأول ممن يرددون ويصفون هذا الزنديق بــ : (الأستاذ) و(الشهيد) ويبعثون باللوم على ما يسمونه : (قوانين سبتمبر) ، ويعتبرون النميري أخطأ وظلم بتنفيذ حكم الردة عليه .. وها نحن نضع بين أيديهم هذا الكفر الصريح والدعوة الشيطانية الإبليسية عسى أن يحدث لهم ذلك – على الأقل – حياءً فيكفون عن عباراتهم التي تردّد بين حين وآخر في هذه القضية).
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(2)
القاسم المشترك بين (الشيوعية) و(الفكر الجمهوري) ..!!
كتبها : د.عارف عوض الركابي
في شهر يناير من كل عام اعتاد من (بقيَ) من أتباع (الفكر الجمهوري) الاحتفال بعيدهم (الجمهوري) بذكرى قتل زعيم فكرتهم محمود محمد طه ، ومما يلفت الانتباه اهتمام كثير من (الليبراليين والشيوعيين والعلمانيين) بهذه المناسبة ومشاركتهم هذا الاحتفال ، وتمجيدهم لمحمود محمد طه صاحب الدعوى الكاذبة : (الرسالة الثانية) ، بل رأيتهم في بعض مواقع الانترنت أكثر عناية بهذا الحدث ، وأشد حرصاً على إظهاره ، من الجمهوريين أنفسهم ، رغم اندثار الفكر وأفوله ونفرة الناس عنه وإدراك الكثيرين لحقيقته التي تناقض الإسلام.
قد يستغرب كثيرون لهذه الصلة (الحميمة) بين هذين الفكرين ، خاصة والجميع يعلم أن محموداً ادعى أن دعوته إسلامية !!! وأنها استهدفت أناساً يريدون الانتصار للدين الإسلامي فيما أظهروا !!! وارتبطت في بعض أفكارها انطلاقاً من نصوص من القرآن الكريم حسب فهم صاحبها ومؤسسها.
ومن ينظر في حقيقة دعوة محمود محمد طه ونتائجها وثمرتها ينجلي له هذا سبب هذه الصلة ـ وهي الارتباط بين الفكر الجمهوري والشيوعية والليبرالية والعلمانية ـ بل سيجد أن الأمر طبيعياً ولا غرابة فيه !!
كيف ذلك ؟!
إن الشيوعية تريد : التحرر من الدين ، وعدم التقيد به ، وعدم الالتزام بالشريعة ، وهذا بعينه نجده في حقيقة فكرة محمود محمد طه ، الذي ادعى أن المخلوق يصل بأمور معينة لأن يكون (أصيلاً) ومن ثم يخاطبه الله تعالى مباشرة !! وتسقط عنه بعض التكاليف ، ويترتب على ذلك أمور هي ليست من هذه الشريعة ، ولذلك فإن موقفه من الصلاة معلوم ومن الزكاة كذلك ، وهذه جزئيات مثبتة بأدلتها في هذه الدعوة (الهالكة). ويرى كثير من الشيوعيين مثلاً أعلى في جرأة محمود محمد طه على التصريح بعدم التقيد بالشريعة من خلال ما طرحه.
فلا غرابة إذاً بما نشاهده من إحياء ذكرى المرتد محمود محمد طه في كل عام من قِبَل الشيوعيين .. طالما اتضح القاسم المشترك بينهم !!! وبهذه المناسبة فإني أضع بين يدي القراء الكرام جزءاً مما جرى بين محمود محمد طه والدكتور / محمد أمان بن علي الجامي (المتوفى 1416هـ).وكان مدرساً بالمسجد النبوي الشريف ، وأستاذاً بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية لسنوات طويلة. وقد زار السودان سنة 1383هـ تقريباً 1963م ، أي قبل اثنين وعشرين عاماً من الحكم بردة محمود محمد طه.
ويحكي لنا قصته مع محمود محمد طه ، عبر الرسالة المطبوعة : (المحاضرة الدفاعية عن السنة المحمدية).
وأقتبس منها هذه الجزئيات :ومما قال في مقدمة الكتاب : (وبعد أن أقمت معهم يوما واحدا عزمت على السفر إلى الخرطوم لإجراء اللازم في شأن السفر إلى الحبشة بواسطة السفارة الأثيوبية بالخرطوم حيث كنت على عزم لدخول الحبشة لو أراد الله. وجعلت أسأل عن أمهات المدن فيما بين بور سودان والخرطوم فوصف لي بعض من سألته مدينة عطبرة و رغبني في النزول بها إذ وصفها بطيب المناخ وجمال المنظر وكثرة الورشات حتى أنهم يسمونها عاصمة الحديد، فقطعت تذكرة السفر إليها في طريق الخرطوم ، ونزلت بها فعلا صباح يوم الجمعة ، وفور نزولي توجهت إلى أحد الفنادق . وفي طريقي إلى الفندق أوقفني إعلان جذاب وقد كتب بخط عريض ملون ونصه كالآتي : (دار النشاط الإسلامي) تقدم مساء يوم 1لجمعة محاضرة للأستاذ محمود محمد طه تحت عنوان: (المستقبل للإسلام(وراعني الإعلان وسررت به كثيرا).
إلى أن قال : (وأخذوا يحدثوني عن المحاضرة التي قرأت عنوانها وطلبوا إلي حضورها وأجبت دعوتهم فحضرتها فإذا بمحاضرة (الحادية) أكثر ما فيها تمويه وتلبيس ولم أملك نفسي عن المشاركة في مناقشتها على الرغم من أني غريب في الدار بل رأيت أن الذمة لا تبرأ إلا بالمناقشة ومحاولة الدفاع حسب الإمكان وقمت بذلك فعلا بعد أن أذن لي رئيس النادي ولما طالت المناقشة بيني وبين المحاضر اقترح رئيسا النادي إجراء المناظرة إلا أن صاحبنا أعتذر ولم يقبل، وفي آخر المحاضرة أعلنت فما محاضرة دفاعية للرد والتعقيب على بعض النقاط الحساسة التي جاءت في محاضرته وجعلت أسجل في مذكرتي بعض النصوص التي حرفها للمناقشة حولها وقبل موعد محاضرتي حضرت له محاضرة أخرى وناقشته كما ناقشه غيري. ولكن بدون جدوى لأنه لا يحاول الرجوع عن فكرته مهما كلفته الحال لأنه ليس من طلاب الحق.
ولما أعلنت محاضرتي في الشوارع كالعادة المتبعة بادر بالسفر إلى أم درمان، وعلى الرغم من غيابه قمت بإلقاء المحاضرة وحضرها عدد ضخم ونوقشت كالعادة).
ثم قال : (ومن أخطر ما جاء في كلامه- هداه الله- قوله بأن العبد يترقى حتى يسمى بالاسم الفرد (الله) بدعوى أنه يسمو ويعلو روحيا بالرياضيات الروحية وبالخلوة فيترقى إلى درجة الألوهية والربوبية فيسوغ له آنذاك أن يقول هو (الله) {سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} وهذه النقطة هي حجر الأساس في دعوته، وهى هدفه الأول والآخر، لأنه يستطيع بمقتضاه أن يسقط عن الناس جميع التكاليف ويصبح الإنسان حرا مطلقا لا يخضع للأوامر والنواهي وهذا ما يريده ويدعو إليه وما عدا ذلك من النقاط الكثيرة التي سوف تسمعونها فكل وسائل غير مقصودة إلا أنه سلك في دعوته إلى هذه النقطة مسلك اللف والدوران والعتمية على الناس، وكان يحلق في أجواء بعيدة لا يدركها عوام الناس وفات المسكين (محمودا) أن الإنسان إذا بلغ تلك المرحلة وسمي (الله) لا يقف عند الحرية المطلقة التي يشهدها (محمود) بسقوط تكاليف الدين فقط، بل يكون معبودا لأن الله هو المألوه المعبود وبذلك يورط نفسه في أوحال الشرك من حيث لا يشع).
إلى أن قال : (النقطة الثانية: هي سقوط الصلاة عن خواص العارفين على حد عبارة الملحدين، من يسميهم (محمود) بالعارفين- وهم في الواقع هم الجاهلون- كانوا يتدرجون في هذه المسألة .... إلا أن محمودا لجرأته ولظنه أن الجو صاف قابل لكل ما يلقى فيه، صرح بالمرحلة النهائية من أول وهلة بدون تدرج فلا يشك طبعا من في قلبه مسكة من الإيمان ولديه أدنى معرفة أن هذه الطريقة لا صلة لها بهدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وكان صلى الله عليه وسلم كما يعلم الجميع يصلي بأصحابه في سفره وحضره، صلى بهم بمنى ومزدلفة وعرفة وفيما بين مكة والمدينة ولا يعلم أنه قال ذات يوم لأصحابه. " صلوا أنتم هاهنا. وأنا أصلي بمكة أو المدينة إذا كان خارجهما " وهو سيد ولد آدم).
هذه مقتطفات من هذه الرسالة القيمة والتجربة الموثقة عن هذه الفكرة المنقرضة بفضل الله تعالى ، ومن يتأمل شأنها وحقيقتها لا يجد غرابة في أن يكون للشيوعيين دور بارز في الاحتفال بذكرى مقتل صاحب هذه الفكرة فالنتيجة والثمرة للفكرين واحدة وإن اختلفت الوسيلة واختلف الهدف!!! ولقائل أن يقول : إن كثيراً من الشيوعيين يصلون ويصومون ويشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فأقول : إذا لماذا يتبعون الفكر الشيوعي ؟! فمبادئ الشيوعية وأصولها الماركسية اللينينية معروفة وترى أن الدين أفيون الشعوب ، وإن قالوا نحن شيوعيون في جانب الاقتصاد وسياسة المال وفلسفته فقط فنقول لهم : وقد تبين فشل النظرية الشيوعية في هذا الجانب بجدارة !! بل باتت الدول الغربية الرأسمالية في الفترة الأخيرة خير ملاذ للشيوعيين !! فرفض التدين هو السمة الواضحة في (الفكر الشيوعي) ، ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره من كره ..وأسأل الله الهداية للجميع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(3)
الموجز في بيان حقيقة وأهداف "الفكر الجمهوري" (1)
د.عارف عوض الركابي
إن الفكرة الجمهورية التي أظهرها محمود محمد طه وصرَّح بها بكلِّ جُرأة ووضوح قامت على إدعاء (رسالة ثانية) بعد دين الإسلام الذي ختم الله به الأديان ، وحدّدت موقفها من مصدري التشريع في الإسلام وهما القرآن الكريم وسنة النبي عليه الصلاة والسلام من جهة فهمهما والعمل بهما !! في دعوة كفرية شيطانيّة جهرت بالتخلي عن تشريعات الإسلام ، ودعت لتشريع (فردي) جديد يصل إليه كل فرد بطريقته !! فينسف بذك الأحكام الشرعية وفي مقدمتها : (أركان الإسلام الخمسة) وأحكامه التي أجمع عليها المسلمون منذ بزوغ شمس الإسلام حتى يومنا هذا تحت مصطلح لم يسبق إليه محمود محمد طه سمّاه : (الأصالة).
فجاء محمود محمد طه الذي دخل المعتقل في النصف الثاني من أربعينيات القرن الميلادي الماضي عام 1946م حصلت له فيه وساوس شيطانيّة زيّنت له جملة من الخزعبلات والخرافات والأساطير التي لم يسبقه إليها أحدٌ ، وعشعشت في رأسه ، ثمَّ زادت تلك الوساوس الشيطانيّة بعد خروجه من معتقله بدخوله وانقطاعه بعد ذلك في (خلوة) استمرت لمدة ثلاث سنوات..
ففسّر الشهادتين بغير تفسيرهما الصحيح، وادّعى أن النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن خاتم الرسل، وإنما كان خاتم النبيين !!! وادّعى أن الفرد يترقى في سلوكه حتى يكون هو (الله) !! فأظهر (المقتول ردّة) محمود محمد طه - بلا حياء ولا خجل - القول بوجود رسالتين في الإسلام ؛ وادّعى لنفسه أنه المأذون له بالرسالة الثانية !! بل صرّح بنبوته ، وادّعى أن الرسول عليه الصلاة والسلام يجب تقليده في (أصالته) أي الوصول إلى الله ثمّ لكل (فرد) أن يعبد الله وفق ما يصل إليه !! وبهذه الدعوة الكفرية يبطل دين الإسلام وتشريعاته ، ويحل محله تشريع الشيطان والهوى ، فشرّع محمود محمد طه (صلاة الأصالة) وهي لا تمتُّ بصلة للصلوات الخمس المفروضات في الإسلام ، عبّرت عنها ابنته في لقاء صحفي معها بقولها : (لم يكن يصلى الخمس أوقات ، أرجو أن ترجع إلى كتاب رسالة الصلاة لأن هذا أمر كان يخص الأستاذ) ، وقالت : (هو كان يصلى أكثر من الخمسة أوقات لأن نفسه الصاعد والهابط كان صلاة, وهو يرى أن العبادة يجب أن تكون أسلوباً للحياة تجلب الخير للناس وتمنع عنهم الشر) ثم قالت : (كل عباداته كانت خاصة به لأنه أصيل فيها ، أرجو أن ترجع في ذلك إلى كتبه لأنها هنالك مفصلة بشكل أكبر).
واستبدل الصيام بما يسمى بــ (الصوم الصمدي) وهو المواصلة للصوم ثلاثة أيام وأسبوعاً وواحد وعشرين يوماً دون أن يكون بينها فطر!! وادّعى أن الزكاة هي ما عليه مبادئ الاشتراكية الشيوعية ، وفي الحج أيضاً لم يحج ليس لأنه غير مستطيع ولكن انطلاقاً من مبدئه في أن المكلّف يصل للطريقة (الخاصة به) في العبادة ..
ولمّا كان (الحكم على الشيء فرعٌ عن تصوّره) وانطلاقاً من القاعدة الشرعية : (البيّنة على المدّعي) فإني أُعرضُ في هذه الحلقات تلخيصاً لحقيقة دعوة محمود محمد طه وفكرته المسماة (الفكرة الجمهورية) وذلك بعرض بعض ما قاله وكتبه ونشره محمود محمد طه بنصِّه وحرفِهِ ، وأرفق – للتوثيق - مع كلِّ نقلٍ (الرابط الإلكتروني) للوصول إلى الصفحة عبر الشبكة العالمية للاتصال (الانترنت) ليقف من يطلع على هذه الحلقات على ما أوردته منقولاً مما نطق به محمود محمد طه ، علماً بأن ما أُورده في هذه المقالات هو عبارة عن نماذج راعيتُ فيها الاختصار والإيجاز ، وفي ثنايا العرض وخاتمته أوضّح الصلة العقديّة والفكريّة بين مخترع الفكرة الجمهورية وبين القائمين على إحياء هذا الفكر المقبور الذي قيّض الله تعالى له الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري (أب عاج) رحمه الله وغفر له فقطع نبتته الخبيثة .
إن الفكرة الجمهورية لمن لا يعرفها ما هي إلا دعوة للتخلي عن شريعة الإسلام وأحكام الدين الخاتم تحت دعوى محمود محمد طه أنّ الذي نُسِخ من آيات القرآن كان لوقتٍ محدّد يرجع العمل به بعد عدة قرون ، وأن ما تم تشريعه كان – أيضاً - لوقت محدّد صاحَب فترة الجاهلية الأولى فإذا جاءت الجاهلية الثانية تم تغيير الأحكام والتشريعات تحت دعوى (تطوير الشريعة) ، وأما العبادات فهي شأن خاص يصل به المكلف إلى الأصالة بكيفية تختلف من شخص لآخر.
*وفي ما يلي أورد النقول التي توضّح حقيقة محمود محمد طه وفكرته مع تعليقات موجزة :
1/ قال محمود محمد طه وهو يجهر بأن دين الإسلام لم يكن بــ(رسالة واحدة) وإنما يقوم على (رسالتين) : (وما أريد في هذه المقدمة إلى شيء من تفصيل يتناول مواضيع الكتاب المختلفة ، وإنما أريد بها إلى تقرير أمر يهمني تقريره ، بادئ ذي بدء ، وذلك أن الإسلام رسالتان : رسالة أولى قامت على فروع القرآن ، ورسالة ثانية تقوم على أصوله .. ولقد وقع التفصيل على الرسالة الأولى .. ولا تزال الرسالة الثانية تنتظر التفصيل .. وسيتفق لها ذلك حين يجئ رجلها ، وحين تجئ أمتها ، وذلك مجيء ليس منه بـد .. ( كان على ربك حتماً مقضيا).
2/ وقال في توضيح دعوته للرسالة (الثانية) التي ادّعى أنه صاحبها : (فقد أصبح واجباً على ورثة الإسلام - على ورثة القرآن - أن يدعوا إلى الرسالة الثانية ، تبشيرا بالعهد الجديد الذي أصبحت البشرية تشعر بالحاجة الملحّة إليه ..)إلى قوله : (ترسم خط سيره آيات الأصول - الآيات المكية - تلك التي كانت في العهد الأول منسوخة بآيات الفروع - الآيات المدنية - وإنما نسخت آيات الأصول يومئذ لحكم الوقت .. فقد كان الوقت وقت أمة المؤمنين .. وآيات الأصـول تخاطب أمة المسلمين ، وهي أمة لم تكن يومئذ .. وإنما نسخت آيات الأصول في معنى أنها أرجئت ، وعلق العمل بها فيما يخص التشريع ، إلى أن يحين حينها ، ويجئ وقتها ، وهو الوقت الذي نعيش نحن اليوم في تباليج فجره الصادق .. وإنما من ههنا وظفنا أنفسنا للتبشير بالرسالة الثانية).
3/ ويكرر أنه صاحب (الرسالة الثانية) التي يدعيها بقوله : (حتى نستطيع أن نعقل عن الله ما يحدثنا في القرآن ، فإذا وقع هذا الفهم لرجل فقد أصبح مأذوناً له في الحديث عن أسرار القـرآن ، بالقدر الذي وعى عن الله ، من رسول الرسالة الثانية ؟؟ هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن ، وأذن له في الكلام..).
4/ وليؤكّد محمود محمد طه دعواه الكاذبة أنه صاحب (الرسالة الثانية) فقد ادّعى أن محمداً عليه الصلاة والسلام ليس خاتم الرسل وذلك في قوله :(ولكن رسول الله قد التحق بالرفيق الأعلى وترك ما هو منسوخ منسوخا ، وما هو محكم محكما .. فهل هناك أحد مأذون له في أن يغير هذا التغيير الأساسي ، الجوهري ، فيبعث ما كان منسوخا ، وينسخ ما كان محكما ؟؟
هذا سؤال يقوم ببال القارئ لما سلف من القول .. والحق أن كثيراً ممن يعترضون على دعوتنا إلى الرسالة الثانية من الإسلام لا يعترضون على محتوى هذه الدعوة ، بل إنهم قد لا يعيرون محتوى الدعوة كبير اعتبار .. وإنما هم يعترضون على الشكل .. هم يعترضون على أن تكون هناك رسالة ، تقتضي رسولا ، يقتضي نبـوة ، وقد ختمت النبـوة ، بصريح نص ، لا مرية فيه .. وإنه لحق أن النبـوة قد ختمت ، ولكنه ليس حـقا أن الرسالة قد ختمت (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ، ولكن رسول الله ، وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما).
مصدر ما نقلته أعلاه في كتاب بعنوان: (الرسالة الثانية من الإسلام) على الرابط : http://cutt.us/cSsQrhttp://cutt.us/cSsQr
وهكذا بكل وضوح وصراحة ودون أن تحتاج هذه النقول إلى تعليق وتوضيح مني لوضوح ضلال ما تضمنته ؛ إذ يدّعي محمود محمد طه أنه صاحب (الرسالة الثانية) في الإسلام وأنه مأذونٌ له أن ينسخ ما كان محكماً ، ويبعث ما كان منسوخاً .. ولا يخفى أن مؤدّى هذا إبطال شريعة الإسلام وتغيير أحكامها ، وِفق ما يمليه ويزينه هواه وشيطانه ، فيدعي أنه ينسخ المحكم من لآيات الله ويبعث المنسوخ ، وهذه نقطة أساسية قام عليها الفكر الجمهوري أكدتها ابنته أسماء (فاطمة) في حلقة تلفزيونية في برنامج (نادي الاعترافات) كما يجرؤ محمود محمد طه على التصريح بأن الرسالة لم تختم !! وسيأتي في الحلقة القادمة إن شاء الله افتتاحها بتصريحه : أنه نبي الرسالة الثانية ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(4)
الموجز في بيان حقيقة وأهداف "الفكر الجمهوري" (2)
د.عارف عوض الركابي
توقفتُ في الحلقة الماضية في ما نقلتً في بيان محمود محمد طه وبكل وضوح وصراحة دعواه أن للإسلام رسالة ثانية وأن ذلك يكون بنسخ ما كان محكماً ، وبعث ما كان منسوخاً .. وفي ذات الأمر ورد عنه ما يلي :
5/ في حوار عنوانه (ساعة مع الأستاذ محمود محمد طه) ورد السؤال التالي : س): يعتقد العم خاطر أنه نبي ورسول ، وأن الآيات القرآنية لا تؤكد عدم وجود الأنبياء بعد محمد كما أنه يعتقد أنك نبي ، وفي كلا الاعتقادين لدينا شك وشكوك.
كان في جواب محمود محمد طه قوله: (أما الجزء الأخير من السؤال فانه الإجابة من الناحية الموضوعية وهي المهمة قد سلفت أعلاه ومن الناحية الشخصية "فإني أزعم لنفسي ذلك وأرجو أن أكون محقا"). المصدر: http://cutt.us/gdP9Ehttp://cutt.us/gdP9E ، فإنه يزعم لنفسه أنه رسولٌ هكذا بكل وضوح وصراحة !! فما الذي بقي لمن يدافعون عنه أو يتعاطفون معه أو يحيون ذكرى قتله ؟!
6/ وفي بيان الفرق بين ما ادّعاه محمود محمد طه من رسالة أولى وثانية للإسلام ودعواه أن الرسالة لم تختم قال : (لقد ختمت النبوة بمحمد ، ولم تختم الرسالة ، بمعنى أنه قد جاء بالرسالة الأولى (الرسالة المحمدية) وبالرسالة الثانية (الرسالة الأحمدية)، كليهما، موحى إليه بهما في القرآن، فعاش، في نفسه، الرسالة الثانية (كنبوة أحمدية)، ولم يطبق على مجتمعه إلا الرسالة الأولى (الرسالة المحمدية)، وذلك بعد ظهور قصور ذلك المجتمع عن شأو (الرسالة الأحمدية) مما أوجب الهجرة من مكة إلى المدينة بعد ثلاثة عشر عاما من الدعوة (بالرسالة الأحمدية)- الرسالة الثانية من الإسلام.. وسيجيء المسيح المحمدي ليطبق الرسالة الثانية (الرسالة الأحمدية) على المجتمع المعاصر.. ولذلك فإن الرسالة لم تختم.. ختمت النبوة، ولم تختم الرسالة.. وأدل الدلائل على عدم ختم الرسالة هو بشارة النبي الكريم نفسه بمجيء المسيح ليطبق شريعة الرسالة الثانية ، وينظم الحياة البشرية وفقها، فيختم هو الرسالة) !! إلى قوله : (ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد ، وظلت مدخرة ، في القرآن ، وفي سيرته ، لتعيشها بشرية القرن العشرين.. وفي ذلك يقول القرآن عن محمد: (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد)....). المصدر : http://cutt.us/jTvOLhttp://cutt.us/jTvOL .
فادّعي أن مسيحاً (محمديّاً) مدّخراً سيأتي بالرسالة الثانية لبشرية القرن العشرين ، وقد وضّح أنه هو المقصود به كما في نقلي السابق وفي غيره مما لم أنقله. وهكذا بهذه السذاجة ضحك على عقول كثير ممن اتبعوه في هذه الغواية ، وذلك لضعف علمهم وقلة بضاعتهم فظن بعضهم صدق مدّعاه ، فما أوضح ضلال ما جاء في هذه الوسوسات الكفرية التي تطعن في إكمال الله لدين الإسلام وفي تبليغ النبي عليه الصلاة والسلام لما أمره الله تعالى تبليغه!!.
7/ ومما دعا إليه المرتد عن دين الإسلام محمود محمد طه : أنّ كل فرد يأخذ شريعته من الله مباشرة !! وبذلك ينسف أركان الإسلام الخمسة وغيرها من الأحكام الشرعية ، فقد قال :
(لقد تحدثنا في آيات سورة ((والنجم)) التي أوردناها آنفا عن سدرة المنتهى ، حيث تخلف جبريل عن المعصوم ، وسار النبي بلا واسطة لحضرة الشهود الذاتي، لأن الشهود الذاتي لا يتم بواسطة، وقد كان تخلف جبريل عن النبي لأنه لا مقام له هناك، والنبي، الذي هو جبريلنا نحن، يرقى بنا إلى سدرة منتهى كل منا، ويقف هناك، كما وقف جبريل، بيد أنه إنما يقف لكمال تبليغه رسالته، ولكمال توسيله إلى ربه ، حتى يتم اللقاء ، بين العابد المجود وبين الله بلا واسطة. فيأخذ كل عابد مجود، من الأمة الإسلامية المقبلة، شريعته الفردية من الله بلا واسطة ، فتكون له شهادته ، وتكون له صلاته وصيامه وزكاته وحجه ، ويكون ، في كل أولئك، أصيلاً ، ويكون في كل أولئك متأسياً بالمعصوم في الأصالة.. وإنما يتم كل ذلك بفضل الله ، ثم بفضل كمال توسيل المعصوم إلى ربه.. ذلك لمن جود التقليد. وإلى هذه الأصالة الإشارة بقوله تعالى (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا، ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة، ولكن ليبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات ، إلى الله مرجعكم جميعا، فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون). المصدر: http://cutt.us/SEvpShttp://cutt.us/SEvpS
وفي النقل أعلاه نطق صريح بالدعوة للخروج عن دين الإسلام واختيار كل فرد شريعته ومنهاجه الذي يريد ، وتحديد شكل العبادة التي يقوم بها ، وهذا هو من آثار وأهداف وغايات الفكر الجمهوري : عدم التقيد بالشريعة لذلك لا تعجب إن رأيت أن كثيراً من المتباكين على محمود محمد طه والمهتمين بإحياء ذكرى قتله من الشيوعيين والليبراليين والعلمانيين .. فقد علموا حقيقة دعوته وهي عدم التقيّد بشريعة الإسلام.وقد كتبت مقالاً سابقاً نشر بهذه الصحيفة بعنوان : (القاسم المشترك بين الشيوعيين والفكر الجمهوري) ، ثم انظر إلى وسيلة محمود لترك كل فرد الشريعة الإسلامية بقوله : (فيأخذ كل عابد مجود، من الأمة الإسلامية المقبلة، شريعته الفردية من الله بلا واسطة ، فتكون له شهادته ، وتكون له صلاته وصيامه وزكاته وحجه ، ويكون ، في كل أولئك، أصيلاً..) !!! والآية التي تتحدث عن الأنبياء والرسالات بأن لكل نبيجعل الله له شريعة في الفروع ومنهاجاً يسير عليه مع اتفاقهم في الأصول ، فجعلها محمود محمد طه في في (الأفراد) لهذه الأمة فكل فرد يأخذ شريعته عن الله مباشرة وكان الأحرى به أن يقول إن كلّ فرد يريد الخروج عن الشريعة الإسلامية ودين الإسلام يترك ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام وأجمع عليه المسلمون ويأخذ تشريعه وعباداته من شيطانه مباشرة .. كان الأولى به أن يقول ذلك ، إلا أنه حتى تقبل هذه الكفريات منه وليُلبّس على الجهال ويضحك عليهم ، ويبيّن في اختراع شيطاني لم يسبق إليه أن التأسي بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام يكون في (الأصالة) وليس في التشريع !! فيتأسون به حتى يكونوا أصلاء مثله يأخذون شريعتهم من ربهم مباشرة !! وهذا من أقبح أنواع الكفر والخروج عن الإسلام ، ورحم الله النميري الذي قال في لقاء سجل معه قبيل وفاته رداً على سؤال : هل تشعر بالندم لقتلك محمود محمد طه قال : لا لم أندم أبداً على قتل محمود محمد طه .. ولو كنت في السلطة وجاء شخص آخر بفكره لقتلته أيضاً .. فجزاه الله خيراً لبتر هذا الفكر الضلالي الكفري الذي يهدم دين الإسلام بزخارف من القول وفلسفات لم يسبق إليها مخترع الفكر الجمهوري سواء في المعتقد أو الوسائل.
وأواصل في الحلقة التالية إن شاء الله والتي ستكون افتتاحيتها التعليق على قول محمود محمد طه : (ههنا يسجد القلب ، وإلى الأبد ، بوصيد أول منازل العبودية . فيومئذ لا يكون العبد مسيراً ، وإنما هو مخير . ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف ، فأسلمه إلى حرية الاختيار ، فهو قد أطاع الله حتى أطاعه الله ، معاوضة لفعله .. فيكون حيا حياة الله ، وعالماً علم الله ، ومريداً إرادة الله ، وقادراً قدرة الله ، ويكون الله).!! وهي مرحلة أخرى أو قل مستنقع آخر من مستنقعات الغواية في الفكرة الجمهورية المقبورة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(5)
الموجز في بيان حقيقة وأهداف "الفكر الجمهوري" (3)
د.عارف عوض الركابي
8/ والفكرة والدعوة الجمهورية تنحدر من مستنقع إلى مستنقع في الغواية الشيطانية حتى تصل بالفرد ليدّعي أن يكون عالماً علم الله وحياً حياة الله ؛ بل يكون هو الله !!! تعالى الله - عن ما قال محمود وما نشره بقايا تلاميذه - علواً كبيراً ، قال المرتد محمود محمد طه : (ههنا يسجد القلب ، وإلى الأبد ، بوصيد أول منازل العبودية . فيومئذ لا يكون العبد مسيراً ، وإنما هو مخير . ذلك بأن التسيير قد بلغ به منازل التشريف ، فأسلمه إلى حرية الاختيار ، فهو قد أطاع الله حتى أطاعه الله ، معاوضة لفعله .. فيكون حيا حياة الله ، وعالماً علم الله ، ومريداً إرادة الله ، وقادراً قدرة الله ، ويكون الله). المصدر : (رسالة الصلاة) على الرابط : http://cutt.us/pnDmhttp://cutt.us/pnDm.
يكون المخلوق هو الخالق !! هذه نتيجة وثمرة ونهاية الفكرة الجمهورية ، أن يكون العابد هو المعبود !! والمتألّه هو المألوه ، والمخلوق الضعيف الميت الفاني هو الله القوي الخالق الحي القيوم !! ، ألا رحمة الله عليك جعفر نميري لإقامتك حدَّ الله تعالى في هذا الزنديق الذي تجرّأ لمثل هذا القول الذي لم يستحِ بقايا الجمهوريين من رفعه على الموقع الإلكتروني الذي نشروا فيه زندقته.
9/ ثم قال في كتاب : (الرسالة الثانية للإسلام) موضّحاً المرتبة التي ادّعى وصوله إليها ويدعو كل الأفراد بالسير إليها ، قال محمود محمد طه بكل جرأة ووضوح :
(إن هذا يعني أن حظ الإنسان من الكمال لا يحده حد ، على الإطلاق . موعود الإنسان من الكمال مرتبة الإله) . المصدر : http://cutt.us/ZfzLhttp://cutt.us/ZfzL .
هكذا بوضوح تام لا يحتاج بعده إلى شرح وتبيين وتفسير هي غاية الفكرة الجمهورية ، إدعاء الوصول إلى مرتبة الألوهية ، وهي زندقة يكفي في نقضها مجرد عرضها ولا تحتاج إلى ردٍّ وبيان بأدلة ، وهي زندقة يستطيع أن يحكم عليها أقل الناس معرفة بين المسلمين .. وعباراته أعلاه هي مما يشير به إلى ما يعرف في الفكرة الجمهورية بالإنسان (الكامل) .. اللهم إنا نبرأ إليك من هذه الزندقة وهذا الكفر البواح ..
11/ ولبيان وتوضيح معنى (الأصالة) التي هي أصل من أصول الفكرة الجمهورية أوردُ هذا النقل لبيان المقصود بها ، فقد قال محمود محمد طه :
(إذا فهمنا هذا، يتضح لنا أن المعصوم، حين قال: ((صلوا كما رأيتموني أصلي)) كأنما قال بلسان العبارة ((قلدوني في صلاتي بإتقان، وبتجويد، حتى يفضي بكم تقليدي إلى أن تكونوا أصلاء مثلي))، أو كأنه قال: ((قلدوني بإتقان، وبتجويد وبوعي تام ، حتى تبلغوا أن تقلدوني في أصالتي)).. غير أنه ليس في الأصالة تقليد.. ولكن فيها تأس ((لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)) ((أسوة)) قدوة في كمال حاله فالنبي آتانا بلسان الشريعة - لسان المقال- أمرا بالتقليد، وآتانا بلسان الحقيقة - لسان الحال- أمرا بالأصالة.. ولا تكون الأصالة إلا بعد تجويد التقليد.. فالأصالة غاية من تقليدنا النبي ، وليس التقليد غاية في ذاته.
والمعراج الأكبر، الذي ارتفع في مراقيه المعصوم ، بتوفيق الله ، ثم بإعانة جبريل له ، قد ظل تحقيقه هدف المعصوم في جميع حياته ، بوسيلة معراجه الأصغر - الصلاة- وقد جعل الله له قرة عينه في الصلاة ، لأن فيها تتحقق الجمعية بربه كل حين ، وبها تقطع ، عند كل ركعة، مرحلة جديدة ، من مراحل القرب إلى المقام المحمود.. مقام ((ما زاغ البصر وما طغى)). وهذا المقام يجب أن يظل هدف كل مصل من هذه الأمة ، لأن به تمام المعرفة ، وكمال الشهود ، وهو الشهود الذاتي ، الذي يرقى فوق الشهود الأسمائي، كما أسلفنا القول ، ولأنه مقام تحقيق الفردية ، ولأنه مقام الاستمتاع بالحرية الفردية المطلقة ، التي ورد ذكرها كثيرا في هذه الرسالة.) المصدر : (رسالة الصلاة) على الرابط : http://cutt.us/yyYghttp://cutt.us/yyYg
إن (الأصالة) عند محمود محمد طه تعني أن يستمتع الفرد بترك التشريعات الواردة عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام وتحقيق الحرية الفردية المطلقة في أن يتعبّد كل شخص بالطريقة التي يتوصل إليها ، فتقليد النبي محمد عليه الصلاة والسلام تكون في (أصالته) فإذا صار الفرد أصيلاً فلا يكون مقلداً وقتها وإنما ينفرد و(يستمتع) بترك التشريعات الواردة في دين الإسلام ويجعل له تشريعات بحسب ما يصل إليه !!!
وهكذا ينسف الإسلام كله !! تحت نظرية الأصالة الجمهورية ، وهكذا يتحقق هدف من أهداف الفكرة الجمهورية وهو رفع الأحكام الإسلامية التي أجمع عليها المسلمون واتجاه كل فرد بتشريع يناسبه في حرية مطلفة !! فلا تعجب إذاً أن يكون من أبرز المتباكين على محمود محمد طه شيوعيون وليبراليون وعلمانيون وبعض المنتسبين للطوائف الإسلامية التي تلبس عباءة العلمنة وتنادي بالحرية المطلقة .. هؤلاء هم من يقف في الخط الأول ممن يرددون ويصفون هذا الزنديق بــ : (الأستاذ) و(الشهيد) ويبعثون باللوم على ما يسمونه : (قوانين سبتمبر) ، ويعتبرون النميري أخطأ وظلم بتنفيذ حكم الردة عليه .. وها نحن نضع بين أيديهم هذا الكفر الصريح والدعوة الشيطانية الإبليسية عسى أن يحدث لهم ذلك – على الأقل – حياءً فيكفون عن عباراتهم التي تردّد بين حين وآخر في هذه القضية.
12/ وقال محمود محمد طه في نفس الرسالة موضّحاً ما يدعيه من كيفية أخذ الفرد عن الله تعالى مباشرة بلا واسطة ، حيث يكون كل فرد (أصيلاً) حينها ، وفي ذلك إبطال للتشريع الإسلامي ولقواعده وأحكامه ، وتجويز وتسويغ عبادة الهوى والشياطين بعد الخروج والانسلاخ عن شريعة الإسلام ، فقد قال : (ثم إنه بفضل هذا الاتباع ، انعكست الأنوار المحمدية على المقلدين ، كل على حسب بلائه ، فأصبح نظره يقوى حتى استطاع أن يرى مواقع أقدام جبريل ، التي كانت خفية عنه في أول أمره ، ثم سار في إتقان تقليده ، حتى رأى مواقع أقدام الله التي كانت خافية على محمد ، فأخذ يوضحها له جبريل بسيره عليها ، وسار محمد بسير جبريل ، حتى قوي ، فاستقل بالرؤية والاتباع . فإذا رأى المقلد ، المجود لتقليد النبي ، مواضع الأقدام الإلهية فإنه يستقل بالرؤية وبالاتباع. فيكون في آخر أمره، وبفضل إتقان تقليد النبي، مقلدا لله بلا واسطة النبي) .المصدر : (رسالة الصلاة) على الرابط : http://cutt.us/yyYghttp://cutt.us/yyYg.
هذه هي (الأصالة) عند محمود محمد طه ، وكم من شخص سمع بهذا المصطلح ولم يدرك فحواه ومعناه الحقيقي ، فهو يعني الخروج عن تشريعات الإسلام واختراع كل أصيل شريعة (فردية) مستقلة وحتى يُلبّس على بعض المساكين اخترع لها تلك (الآلية) من التقليد للنبي عليه الصلاة والسلام في (أصالته) وسلوك نفس الطريق الذي سلكه مع جبريل ثم الوصول للتلقي الفردي المباشر عن الله تعالى !! وهكذا بإيجاز : هي الشريعة الجمهورية الجديدة !!!
وأواصل في الحلقة القادمة وهي الأخيرة إن شاء الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(6)
الموجز في بيان حقيقة وأهداف "الفكر الجمهوري" (4)
د.عارف عوض الركابي
12/ ولمزيد من توضيح معنى (الأصالة) عند محمود محمد طه أنقلُ توضيحه للمقصود بصلاة الأصالة وكيف يتخلى الفرد عن متابعة النبي عليه الصلاة والسلام فيها ، فقد قال : (وقال تعالى مخاطبا المؤمنيـن (إن الصلاة كانت على المؤمنيـن كتابا موقـوتا) ومعنى ( موقـوتـا ) هنـا ، أنها ، على المؤمنيـن فـرض لـه أوقات يـؤدى فيـها ، فإذا ارتفعـوا بهـا ، وبالعبادات ، والأعمال جميعا ، وبالقرآن ، عن مرتبة الإيمان ، إلى مرتبة الإحسان ، حيث يرون الله ، تبارك ، وتعالى ، فقد أصبحوا أكثر من مؤمنين - أصبحوا مسلمين - وأصبح عليهم أن يقلـدوا الله ، لا أن يقلـدوا محمدا ، كما قال المعصوم (تخلقوا بأخلاق الله ، إن ربي على سراط مستقيم) وأصبح معنى ( كتابا موقوتا ) في هذه الحالة ، أنها فرض له وقت ينتهي فيه . ويجب أن يلاحظ أن انتهاءها لا يكون تشريعا عاما ، لأن تلك مرتبة فردية ، لا مرتبة عمـوم . ولرُبَّ قائـل يقـول ، ولماذا لم تنتـه الصلاة بمحمد ؟؟ والجـواب هـو أن محمدا ليـس مقلـدا وإنما هـو أصيل ، وكل من عداه مقلد له . وهـو في أصالته يستطيع أن يحقـق فرديته بأسلوب الصلاة ، كما يطلب من كل منا أن يحقق فرديته بطريق خاص ينفتح له لسياسة حياته ، وفق الحق والصدق . ولقـد أشار القرآن إلى تحقيق النبي الكريم لفـرديته بقوله تعالى (( ومن الليل فتهجد بـه نافلة لك ، عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا )) وهذا المقام المحمود هـو الذي قامه يوم عرج به ، وانتهى إلى سدرة المنتهى ، حيث قال الله فيه (( ما زاغ البصر وما طغى )) . (( ما زاغ البصر )) أي ما ارتد الخاطر إلى الماضي ، (( وما طغى )) أي ما امتد إلى المستقبل ، ينشغل بـه ، وإنما استغرقته اللحظة الحاضرة ، بالشهود ، والرؤية فكأنه كان وحدة ذاتية ، في وحدة مكانية ، في وحدة زمانية . ولقد فرضت عليه الصلاة في ذلك المقام ، ولما عاد إلى طبيعته البشرية أصبحت الصلاة معراجا يوميا له ولأمته ، إلى ذلك المقام الرفيع الذي قامه بين يدي الله ، تبارك ، وتعالى ، ولما كان هذا المقام هو مقام تحقيق الفردية ، أو قل ، مقام وحدة الذات البشرية ، وهذا المقام مطلوب من كل مسلم أن يسعى إليه ، فقد أصبحت الأصالة والتحرر من التقليد ، في أخريات السير إليه ، أمرا لا مناص منه ..). المصدر : http://cutt.us/Qhtqnhttp://cutt.us/Qhtqn.
وهكذا التشريع الجمهوري لترك الصلاة وسائر العبادات بهذه الأصالة المخترعة لتمرير الزندقة والخروج عن ملة الإسلام وما شرعه الله تعالى لعباده وأرسل به محمداً عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين والمرسلين ، ولا أدري كيف التبس هذا الكفر على بعض الناس ؟!
13/ وقد سعى محمود محمد طه سعياً حثيثاً متواصلاً للدعوة إلى نسف القواعد والأصول والأحكام الشرعية في دين الإسلام ، ويزيِّن ذلك أحياناً بمصطلح : (تطوير الشريعة) تبعاً لتطور البشر ، وهذا ما ردّدته ابنته (أسماء) في الحلقة التلفزيونية في برنامج : (نادي الاعترافات) ، وفي غيره ، فقد قال محمود محمد طه : (وحين يتطور الإنسان بفهم الدين ، في فهم الدين ، يطـور شريعتـه ، تبعا لحاجتـه ولطاقتـه ، من القاعـدة الغليظة إلى قاعدة أقل غلظة .. فالأفراد يتطورون في فهم الدين فيدخلون في مراتب الشرائع الفردية ، والمجتمعات تتطور ، تبعا لتطور الأفراد ، فترتفع شرائعها من قاعدة غليظة إلى قاعدة أقل غلظة ). المصدر : http://cutt.us/3uHDMhttp://cutt.us/3uHDM.
وهكذا يعبر بألفاظ واضحة فيقول : (فترتفع شرائعها) إذ هذه أهم أهداف ونتائج الفكرة الجمهورية ، وهي إخراج المسلمين من دين الإسلام وجعلهم كل منهم يتعبّد وفق ما يهواه وما يمليه عليه الشيطان بدعوى الوصول والأصالة ، ويتم الإعراض عن شريعة الله التي بعث بها خير رسله ومصطفاه محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام .. هكذا بإيجاز واختصار يصرّح مخترع ما سمي بالفكرة الجمهورية طريقاً يؤدي إلى جهنم والعياذ بالله ويكذّب القرآن الكريم فقد قال الله تعالى الذي قال : (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) .. فهل بقي بعد هذا العرض الموجز لهذه الفكرة الشيطانية حجة لأحد يتعاطف معها أو مع مخترعها ؟! وهل تجدي العاطفة أحد أو تفيده وهو يطلع على هذا الكفر البواح ؟!
بعد هذا العرض الموجز لما عليه فكرة محمود محمد طه المعروفة بالفكرة الجمهورية ، ولما اتضح من خلال العرض من إدعاء صاحبها وجود رسالة ثانية بعد دين الإسلام الذي ختم الله به الأديان، ودعوى بعث رسول آخر ورسالة ثانية هو صاحبها ومُدّعيها ، ينسخ المحكم ويبعث المنسوخ بزعمه ، ولِما ظهر من دعوته لترك العمل بدين الإسلام وأحكامه وتشريعاته بدعوى (الأصالة)، والدعوة لأن تكون عبادة كل فرد بهيئة تختلف عن الآخرين ، ودعواه التلقي عن الله مباشرة ، وأن العبد يصل لمقام يكون فيه هو الله – بزعمه -، وغير ذلك مما قمتُ بعرضه – موثقاً – أعلاه ، من الدعاوى والأقوال الكفرية الصريحة الموجبة للردّة ، والخروج عن دين الإسلام ، ولما ظهر من مناقضة دعوة هؤلاء الجمهوريين لدين الإسلام ، وأنها تهدم الدين وتغيّر أصوله ومعالمه بدعوى الرسالة الثانية والأصالة ، ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس ، فإن من أعظم الواجبات الشرعية حماية المسلمين من هذه الزندقة وهذا الكفر والإلحاد ، وإن من أوجب الواجبات عدم السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من أنواع التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية ، وإن تمكين أهل هذا الضلال من نشر هذا الكفر والزندقة لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ). والواجب كفُّ أيديهم عن مزاولة أي عملٍ يزيّن وينشر هذه الأفكار المُضِلّة ، حماية للمسلمين من شرِّهم وتلبيسهم وزندقتهم.
قال ابن جماعة الكناني – رحمه الله - في بيان حقوق الرعيّة التي يجب على الحاكم الوفاء بها ، فذكر الحق الثاني بقوله : (الثاني : حفظ الدين على أصوله المقررة وقواعده المحررة ، والسعي للالتزام بأركان الإيمان والإسلام ، ورد البدع والمبتدعين، وإيضاح حجج الدين ، ونشر العلوم الشرعية ، وتعظيم العلم وأهله ، ورفع مناره ومحله ، ومخالطة العلماء الأعلام ، (النصحاء) لدين الإسلام ومشاورتهم في موارد الأحكام ، ومصادر النقض والإبرام).
ولا يفوتني أن أبيّن أن مصدر دلالتي على النقول التي أوردتها في هذه السلسلة ثم قمت بالاطلاع عليها بنفسي شريط توثيقي رائع منشور على الانترنت للأخ الأستاذ محمد الزبير محمود بعنوان (الحزب الجمهوري جرد الحساب) بمنتدى سودانيز أون لاين ، جزاه الله خيراً وجعله في ميزان حسناته ..
ولي عودة بعد عيد الأضحى المبارك إن شاء الله في ذات الموضوع حيث أستضيف بعض التائبين والمنخلعين من الفكرة الجمهورية بمشيئة الله تعالى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
(7)
فليستحِ من بقي من أتباع الحزب الجمهوري (الهالك)
د.عارف عوض الركابي
اطلعتُ على خبر نشر ببعض الصحف يوم أمس الثلاثاء بأن بعض من بقي من أتباع الحزب الجمهوري (الهالك)قد تجمّعوا أمام وزارة العدل في محاولة (يائسة) للمطالبة بالموافقة على إنشاء حزب لفكرتهم (المنقرضة) التي دفنت في مثواها الأخير للأبد غير مأسوفٍ عليها، وقد بيّنتُ سابقاً بهذه الصحيفة في سلسلة حلقات (الموجز في بيان حقيقة الفكر الجمهوري) أن محمود محمد طه قد ادّعى وجود رسالة ثانية بعد دين الإسلام الذي ختم الله به الأديان، وادّعى بعث رسول آخر هو ذاك الرسول ومُدّعيها ، ينسخ المحكم ويبعث المنسوخ ، وقد ظهر في دعوته المناداة ترك العمل بالتشريعات الإسلامية وأحكام الدين بدعوى (الأصالة)، والدعوة لأن تكون عبادة كل فرد بهيئة تختلف عن الآخرين ، ودعواه التلقي عن الله مباشرة ، وأن العبد يصل لمقام يكون فيه هو الله – بزعمه -، وغير ذلك مما قمتُ بعرضه – موثقاً – في حلقات متاحة بإرشيف هذه الصحيفة وبموقعي الخاص ، من تلك الدعاوى والأقوال الكفرية الصريحة الموجبة للردّة ، والخروج عن دين الإسلام، وبالنظر إلى موقف المطالبين بإقامة الحزب الجمهوري القائم على العقائد والأقوال الكفرية ، وتزيينهم ودعوتهم لإحياء زندقة محمود محمد طه ، وعرضهم لكتبه ومؤلفاته ، ونشرها في مركزه الثقافي وعبر موقع إلكتروني خاص بها دون إنكارهم لشيء من كفرياتها ، بل الوصية من بعضهم بالاطلاع عليها ، وإدعاء ابنته وهي من أبرز القائمين على هذه المطالبة أن أباها كان على الحق !! ولما ظهر من مناقضة دعوة هؤلاء الجمهوريين لدين الإسلام ، وأنها تهدم الدين وتغيّر أصوله ومعالمه بدعوى الرسالة الثانية والأصالة ، ولمّا كان حفظ الدين أهم وأوجب وآكد الضروريات الخمس ، فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة ، وهذا الكفر والإلحاد ، وإن السماح لهذه الفئة وتمكينها بأي نوع من التمكين لنشر أفكارها الضالة الكفرية لهو من الخيانة لله ولرسوله ولعامة المسلمين قال الله تعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ).
والواجب كفُّ أيديهم عن مزاولة أي عملٍ يزيّن وينشر هذه الأفكار المُضِلّة ، حماية للمسلمين من شرِّهم وتلبيسهم وزندقتهم.قال ابن جماعة الكناني – رحمه الله - في بيان حقوق الرعيّة التي يجب على الحاكم الوفاء بها ، فذكر الحق الثاني بقوله : (الثاني : حفظ الدين على أصوله المقررة وقواعده المحررة ، والسعي للالتزام بأركان الإيمان والإسلام ، ورد البدع والمبتدعين، وإيضاح حجج الدين ، ونشر العلوم الشرعية ، وتعظيم العلم وأهله ، ورفع مناره ومحله ، ومخالطة العلماء الأعلام ، (النصحاء) لدين الإسلام ومشاورتهم في موارد الأحكام ، ومصادر النقض والإبرام).
للتذكير بشيء من زندقة الفكر الجمهوري (الهالك) أبيّن أن مما ادّعاه محمود محمد طه : وجود رسالة ثانية !! وقيام الإسلام على رسالتين !! ولتوضيح ذلك أورد ما يلي :
1/ قال محمود محمد طه وهو يجهر بأن دين الإسلام لم يكن بــ(رسالة واحدة) وإنما يقوم على (رسالتين) : (وما أريد في هذه المقدمة إلى شيء من تفصيل يتناول مواضيع الكتاب المختلفة ، وإنما أريد بها إلى تقرير أمر يهمني تقريره ، بادئ ذي بدء ، وذلك أن الإسلام رسالتان : رسالة أولى قامت على فروع القرآن ، ورسالة ثانية تقوم على أصوله .. ولقد وقع التفصيل على الرسالة الأولى .. ولا تزال الرسالة الثانية تنتظر التفصيل .. وسيتفق لها ذلك حين يجئ رجلها ، وحين تجئ أمتها ، وذلك مجيء ليس منه بـد .. ( كان على ربك حتماً مقضيا).
2/ وقال في توضيح دعوته للرسالة (الثانية) التي ادّعى أنه صاحبها :
(فقد أصبح واجباً على ورثة الإسلام - على ورثة القرآن - أن يدعوا إلى الرسالة الثانية ، تبشيرا بالعهد الجديد الذي أصبحت البشرية تشعر بالحاجة الملحّة إليه ..)إلى قوله : (ترسم خط سيره آيات الأصول - الآيات المكية - تلك التي كانت في العهد الأول منسوخة بآيات الفروع - الآيات المدنية - وإنما نسخت آيات الأصول يومئذ لحكم الوقت .. فقد كان الوقت وقت أمة المؤمنين .. وآيات الأصـول تخاطب أمة المسلمين ، وهي أمة لم تكن يومئذ .. وإنما نسخت آيات الأصول في معنى أنها أرجئت ، وعلق العمل بها فيما يخص التشريع ، إلى أن يحين حينها ، ويجئ وقتها ، وهو الوقت الذي نعيش نحن اليوم في تباليج فجره الصادق .. وإنما من ههنا وظفنا أنفسنا للتبشير بالرسالة الثانية).
3/ ويكرر أنه صاحب (الرسالة الثانية) التي يدعيها بقوله :
(حتى نستطيع أن نعقل عن الله ما يحدثنا في القرآن ، فإذا وقع هذا الفهم لرجل فقد أصبح مأذوناً له في الحديث عن أسرار القـرآن ، بالقدر الذي وعى عن الله ، من رسول الرسالة الثانية ؟؟ هو رجل آتاه الله الفهم عنه من القرآن ، وأذن له في الكلام..).
4/ وليؤكّد محمود محمد طه دعواه الكاذبة أنه صاحب (الرسالة الثانية) فقد ادّعى أن محمداً عليه الصلاة والسلام ليس خاتم الرسل !! وذلك في قوله :
(ولكن رسول الله قد التحق بالرفيق الأعلى وترك ما هو منسوخ منسوخا ، وما هو محكم محكما .. فهل هناك أحد مأذون له في أن يغير هذا التغيير الأساسي ، الجوهري ، فيبعث ما كان منسوخا ، وينسخ ما كان محكما ؟؟
هذا سؤال يقوم ببال القارئ لما سلف من القول .. والحق أن كثيراً ممن يعترضون على دعوتنا إلى الرسالة الثانية من الإسلام لا يعترضون على محتوى هذه الدعوة ، بل إنهم قد لا يعيرون محتوى الدعوة كبير اعتبار .. وإنما هم يعترضون على الشكل .. هم يعترضون على أن تكون هناك رسالة ، تقتضي رسولا ، يقتضي نبـوة ، وقد ختمت النبـوة ، بصريح نص ، لا مرية فيه .. وإنه لحق أن النبـوة قد ختمت ، ولكنه ليس حـقا أن الرسالة قد ختمت (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ، ولكن رسول الله ، وخاتم النبيين وكان الله بكل شئ عليما).
وهكذا بكل وضوح وصراحة يدّعي محمود محمد طه أنه صاحب الرسالة الثانية في الإسلام وأنه مأذونٌ له أن ينسخ ما كان محكماً ، ويبعث ما كان منسوخاً .. ولا يخفى أن مؤدّى هذا إبطال شريعة الإسلام وتغيير أحكامها ، وِفق ما يمليه وتزينه هواه وشيطانه ، وهذه الدعوى تتبنّاها وتدعو إليها ابنته المطالبة بإقامة حزب يرعى هذه الزندقة.
مصدر النصوص أعلاه في الفقرات من 1 إلى 4 في الرابط التالي بعنوان : (الرسالة الثانية من الإسلام) : http://cutt.us/cSsQrhttp://cutt.us/cSsQr
5/ في حوار عنوانه (ساعة مع الأستاذ محمود محمد طه) ورد السؤال التالي :
س): يعتقد العم خاطر أنه نبي ورسول ، وأن الآيات القرآنية لا تؤكد عدم وجود الأنبياء بعد محمد كما أنه يعتقد أنك نبي ، وفي كلا الاعتقادين لدينا شك وشكوك.
كان في جواب محمود محمد طه قوله : (في هذا اليوم يصح أن تكون هناك نبوة لا بمعني وحي محسوس يجيء به الملك كما كان الشأن بين محمد وجبريل فإن ذلك قد انقطع باستقرار القرآن بالأرض ولكن بمعني إلقاء رحماني علي قلوب عباد تطهرت من شوائب الشرك ولهذا اليوم علامات لا تعرف إلا بأنوار البصائر ). إلى قوله : (أما الجزء الأخير من السؤال فانه الإجابة من الناحية الموضوعية وهي المهمة قد سلفت أعلاه ومن الناحية الشخصية "فإني أزعم لنفسي ذلك وأرجو أن أكون محقا").
إنه يزعم لنفسه أنه رسولٌ !! وهذا مما ينشره القائمون على فكر محمود محمد طه والقائمون على إعادة ترميم (الفكرة الجمهورية) التي قطعها – بتوفيق من الله - من جذورها الرئيس الأسبق جعفر نميري رحمه الله..
مصدر هذا اللقاء وإدعاء محمود وجهره أنه رسول على موقعهم الإلكتروني في الرابط التالي:
http://cutt.us/gdP9Ehttp://cutt.us/gdP9E
6/ وفي بيان الفرق بين ما ادّعاه محمود محمد طه من رسالة أولى وثانية للإسلام قال :
(لقد ختمت النبوة بمحمد ، ولم تختم الرسالة ، بمعنى أنه قد جاء بالرسالة الأولى (الرسالة المحمدية) وبالرسالة الثانية (الرسالة الأحمدية)، كليهما، موحى إليه بهما في القرآن، فعاش، في نفسه، الرسالة الثانية (كنبوة أحمدية)، ولم يطبق على مجتمعه إلا الرسالة الأولى (الرسالة المحمدية)، وذلك بعد ظهور قصور ذلك المجتمع عن شأو (الرسالة الأحمدية) مما أوجب الهجرة من مكة إلى المدينة بعد ثلاثة عشر عاما من الدعوة (بالرسالة الأحمدية)- الرسالة الثانية من الإسلام.. وسيجيء المسيح المحمدي ليطبق الرسالة الثانية (الرسالة الأحمدية) على المجتمع المعاصر.. ولذلك فإن الرسالة لم تختم.. ختمت النبوة، ولم تختم الرسالة.. وأدل الدلائل على عدم ختم الرسالة هو بشارة النبي الكريم نفسه بمجيء المسيح ليطبق شريعة الرسالة الثانية ، وينظم الحياة البشرية وفقها، فيختم هو الرسالة) !!
إلى قوله : (ولذلك فإن المسيح الأخير إنما هو المسيح المحمدي في معنى أنه يجيء بالرسالة الثانية من الإسلام التي عاشها محمد ، وظلت مدخرة ، في القرآن ، وفي سيرته ، لتعيشها بشرية القرن العشرين.. وفي ذلك يقول القرآن عن محمد: (إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد)....).
فيدّعي أن مسيحاً محمديّاً مدّخراً سيأتي بالرسالة الثانية لبشرية القرن العشرين ، وقد وضّح أنه هو المقصود به كما في نقلي السابق وفي غيره مما لم أنقله.
المصدر : موقع أصحاب الدعوة لإقامة الحزب الجمهوري تحت عنوان : (عودة المسيح ):
http://cutt.us/jTvOLhttp://cutt.us/jTvOL
أقول : أرجو أن نشري لمثل هذه الحقائق يكون عوناً بعد الله في هداية من بقي مخدوعاً بهذه الزندقة .. أو - على الأقل - حيائهم من مطالبتهم التي كانت قبل أمس .. فليستحِ أتباع هذا الفكر (الهالك) الذي حرّرت شهادة وفاته الأبدية قبل أكثر من ثلاثين عاماً ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
Quote: الزميل ياسر الشريفعيب كبير عليك إني في أثناء تعليقي على شريط فتحته باسمي تحذفه من المنتدى وهذا الصنيع لك هو المرة الثانية في فترة وجيزةتفتح شريطاً باسمي ثم لما تقر بأنك لا تجيد نقاش الفكر تحذفه تحت غطاء الذهب به إلى مكتبتياسمح لي يا زميلأخلاقك هذه لا تؤهلك لأن نتناقش معك أو أن نقرأ ما تقولوانتبه أن تفتح شريطاً ثالثاً باسمي ثم تحذفه قبل أن أكمل رديفإن هذا العمل لا يوجد عند كافة من تعاملت معهم من بني آدم ..
فجنبّنا خلقك هذا ..
هداك الله
|
الشيخ الدكتور عارف الركابي نفع الله الأمة بعلمكم في محاربة الفكر الضال والعقائد المنحرفة من الجمهوريون والتكفيريون هذا العلم الذي ينفع الناس ويكون شفيع لصاحبه
--------
ياسر الشريف بعد كلام شيخنا الدكتور عارف تاني شوف ليك بوستات غيره الله يرضي علييك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: محمد المسلمي)
|
Quote: الشيخ الدكتور عارف الركابي نفع الله الأمة بعلمكم في محاربة الفكر الضال والعقائد المنحرفة من الجمهوريون والتكفيريون هذا العلم الذي ينفع الناس ويكون شفيع لصاحبه
|
الأخ الأستاذ محمد السلمي .. بارك الله فيك ووفقنا وإياكم لنشر العقيدة الصحيحة عقيدة أهل السنة والجماعة
ولحماية المجتمع من العقائد المنحرفة ومن الشعوذة والدجل والهلوسة ومن الجماعات التكفيرية والتفجيرية ومن القبورية وغيرها
أرجو الإفادة مشكوراً :
ما هذا الأسلوب الجديد في المنبر؟!
أثناء ما أنت تكتب في شريط فتح باسمك تجده تم رميه في مكان سحيق
بدعوى النقل للمكتبة
يسمون الهرووووب بغير اسمه !!!
أي مكتبة هذه التي ينقل إليها شريط فيه عشر أو عشرين تعليقا ولا يمضي على فتحه سويعات ؟!!!
دي مكتبات أبو السريع (سفري) ولا كيف ؟!
كان بهذا المنبر جدية واحترام متبادل رغم اختلاف العقائد والمناهج والأفكار
لكن يبدو أنه قد طرأ تغير كبقية الأشياء لدى السودانيين - إلا من رحم الله -
حقيقة عمل غير أخلاقي جداً ما فعله هذا الزميل ..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
Quote: كان بهذا المنبر جدية واحترام متبادل رغم اختلاف العقائد والمناهج والأفكار
لكن يبدو أنه قد طرأ تغير كبقية الأشياء لدى السودانيين - إلا من رحم الله -
|
شئ مدهش ان تتحدث عن الاحترام المتبادل رغم اختلاف العقائد والمناهج والافكار
وانتم لا تتورعون عن اهدار دم الاخرين باسم التكفير
أ. محمود محمد طه تم اعدامه بدم بارد لان هناك من يختلف مع أرائه وافكاره
وانت تشكو من حذف خيط
حوار ايه ونقاش ايه وانتم تقتلون المفكرين وتخوضون في دمائهم باسم الله
تناقش في ماذا وانت من الذين رفضوا حق الجمهوريين في اقامة حزب لهم وطرح افكارهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Hatim Alhwary)
|
Quote: شئ مدهش ان تتحدث عن الاحترام المتبادل رغم اختلاف العقائد والمناهج والافكار
وانتم لا تتورعون عن اهدار دم الاخرين باسم التكفير
أ. محمود محمد طه تم اعدامه بدم بارد لان هناك من يختلف مع أرائه وافكاره
وانت تشكو من حذف خيط
حوار ايه ونقاش ايه وانتم تقتلون المفكرين وتخوضون في دمائهم باسم الله
تناقش في ماذا وانت من الذين رفضوا حق الجمهوريين في اقامة حزب لهم وطرح افكارهم |
هذه أحكام شرعية في دين الله تعالى ثابتة بالنصوص الشرعية وعليها إجماع المسلمين
تم استتابة محمود محمد طه ولم يرجع مما كفّر به
وحد الردة حد ثابت في دين الإسلام لا يتغير ولا يتبدل
ولك أن تسأل عن أدلة ذلك لتأتيك باستفاضة
.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
Quote: هذه أحكام شرعية في دين الله تعالى ثابتة بالنصوص الشرعية وعليها إجماع المسلمين
تم استتابة محمود محمد طه ولم يرجع مما كفّر به
وحد الردة حد ثابت في دين الإسلام لا يتغير ولا يتبدل
ولك أن تسأل عن أدلة ذلك لتأتيك باستفاضة |
طيب ماهي فائدة النقاش معك او غيرك طالما ان هى احكام "ثابتة"
قل لي فائدة واحدة فقط في النقاش معك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: الدكتور الشيخ عارف الركابي
البوست الأول لم أحذفه وإنما حولته إلى مكتبتي بعد أن أدى الغرض الذي فتحته من أجله.
كما لم أحذف البوست الثاني وإنما حولته إلى إرشيف مكتبتي بعد أن أدى الوظيفة التي أردتها منه. |
الزميل ياسر الشريف
هذا يسمى : عذر أقبح من الذنب
أنا أكتب وأعلق في شريط فتحته هذا اليوم باسمي .. وفي أثناء كتابتي تحمله للحذف المسمى بغير اسمه ؟!!!
ومن يقرر أنه أدى مهمته ؟!!
هذا منبر حوار وليس هذا شبكة اتصال (مس كووول) .. أنت كأنك تريد أن تخترع (مس كوووول) بطريقة أخرى
هنا النقاش وطرح الحجج وتقديم البينات والدفوعات .. أما ما فعلته مرتين معي فهو عمل (مخجل) وغير (إنساني) البتة !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
Quote: الزميل ياسر الشريف
هذا يسمى : عذر أقبح من الذنب
أنا أكتب وأعلق في شريط فتحته هذا اليوم باسمي .. وفي أثناء كتابتي تحمله للحذف المسمى بغير اسمه ؟!!!
ومن يقرر أنه أدى مهمته ؟!!
هذا منبر حوار وليس هذا شبكة اتصال (مس كووول) .. أنت كأنك تريد أن تخترع (مس كوووول) بطريقة أخرى
هنا النقاش وطرح الحجج وتقديم البينات والدفوعات .. أما ما فعلته مرتين معي فهو عمل (مخجل) وغير (إنساني) البتة !! |
يبدو أنك لم تتابع شريطك (قناة النيل الأزرق) لتقرأ ما كتبه حافظ سليمان.
البوست لم يكن بقصد حوار وإنما تنبيه لشخص أساءة بطريقة فاحشة وبذيئة وقد يظنه الناس من السلفيين. وقد جاء وقال أنه ليس من السلفيين. لهذا السبب أوقفت البوست وحولته إلى مكتبتي. وبعدين أنا ما قصرت معاك، أخبرتك أني سأفعل ذلك، وجئتك الآن برابط البوست. والمنبر كله أمامك ويمكنك أن تفتح ما تشاء من بوستات وتضع فيه ما تريد.
أنت الآن وضعت شريحة خطبة النميري وأنا سوف أساعدك بأن أنقلها إليك من قناتي في يوتيوب حيث هي موضوعة إلى هنا..
المنبر ليس الغرض منه الحوار والنقاش فقط. عنده فوائد أخرى منها نشر الأخبار، العزاءات، وتبادل الأفلام المفيدة. ونشر التجارب في شتى المجالات. وإعلان عن أشخاص مفقودين إلخ إلخ.. ليس فقط للنقاش. بوستي الأخير الذي حولته ليس بغرض النقاش.
أرجو زيارة شريطك في باب آراء حرة ومقالات لتقرأ ما كتبه حافظ سليمان.
مع تحياتي
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: المنبر ليس الغرض منه الحوار والنقاش فقط. عنده فوائد أخرى منها نشر الأخبار، العزاءات، وتبادل الأفلام المفيدة. ونشر التجارب في شتى المجالات. وإعلان عن أشخاص مفقودين إلخ إلخ.. ليس فقط للنقاش. بوستي الأخير الذي حولته ليس بغرض النقاش.
|
طبيعة النداء الذي ناديتني به .. ثم كونك كتبت الشريط باسمي .. ثم إني كنت أكتب فيه تعليقاً على كلامك ..
هذه وغيرها تضعه في أي هدف من الأهداف ؟!
أظن أن خرج ولم يعد ليس منها ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
موقفي من الجمهوريين معروف ...أما التكفيريين فأنت منهم
يا عارف الركابي
| Quote: ومن القبورية وغيرها |
وهل هناك جرم وتكفير أكبر من وصف المسلم الموحد السني بأنه قبوري...وأنه عابد قبر ...ما هو دليلك يا إمعة النجديين
على أن هؤلاء الموحدين يعبدون القبور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: منتصر عبد الباسط)
|
| Quote: ما هو دليلك يا إمعة النجديين |
الإمعة يكون مقلداً ..
والمقلد يأخذ قول الغير من غير معرفة الدليل ..
فكيف تطالب (إمعة) بإيراد دليل ؟!
شوف ليك كوز ليمون وخش الضل .. لتعي ما تكتب ..
وأما مناقشتي وردودي على الفكر الصوفي فهي منشورة في أشرطة ومقالات فأورد منها وصفي بالتكفيري
وأنى لك ذلك !! حتى .. يلحس أحدهم كوعه ..
وسأجمعها في شريط خاص قريباً إن شاء الله ..
فهنا مع أتباع الفكر المنقرض ..!!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
يستخدم الدواعش العاطفة في التأثير على بعض الجهال ببعض المقاطع التي تدغدغ عواطفهم ويركزون على الأناشيد في تلك المقاطع
ويستخدم كذلك بعض أتباع الفكر الجمهوري العاطفة في التأثير على بعض الناس فتجدهم يحسنون ذكر التأبين وإحياء الذكرى ونشر الصور الأسود بأبيض لزعيم الفكرة المنقرضة
ويدغدغون العاطفة حول الفكرة .. أما الجوانب التي ترتكز عليها وحقيقتها فهي جديرة بأن تطرد أولئك المتحلقين بعاطفتهم إن حكيت لهم
عليه ،،،
نطمع في نقاش فكري لما نشرته في هذه المقالات !!
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
| Quote: البوست الأول لم أحذفه وإنما حولته إلى مكتبتي |
وفسر الماء بعد الجهد بالماء !!!
منو عارفك ولة عارف مكتبتك لو ما بتكتب في المنبر العام ؟؟؟
وليه من البداية ما فتحتو في مكتبتك العامرة ، فاتحو في المنبر العام لي منو ؟؟؟
د. عارف بارك الله فيك ورفع بها شأنك في الدارين .
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: محمد الزبير محمود)
|
Quote: وفسر الماء بعد الجهد بالماء !!!
منو عارفك وله عارف مكتبتك لو ما بتكتب في المنبر العام ؟؟؟
وليه من البداية ما فتحتو في مكتبتك العامرة ، فاتحو في المنبر العام لي منو ؟؟؟
د. عارف بارك الله فيك ورفع بها شأنك في الدارين .
تحياتي |
بارك الله فيك وفي جهدك الأستاذ محمد الزبير محمود
حاجة مخجلة والله .. هروووب باسم الحذف للمكتبة !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: الهادي الشغيل)
|
Quote: دكتور عارف لك مني التحيات الغوالي وزمن يا شيخ ما اتقابلنا ..
تحياتي لك ولكل اللأخوة بالرياض |
الأخ الهادي محمد عمر الشغيل
لك ولأهلك التحايا الطيبة
وأرجو أنكم بخير
أنا أقيم حالياً بمكة المكرمة والحمد لله ...
الشريط للجميع والهدف المعرفة والحقيقة كما هي .. وهات معك ما تعبت في إيراده في ذلك الشريط لمن قال من الجمهوريين إن الله له من ينوب عنه في خلقه ... والعياذ بالله
فأنا أدخل أحياناً وأغيب غالباً لظروف خاصة ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
| Quote: الأخ الدكتور عارف الركابي دوما ما يأتي بنفس بارد وأدلة وحجج... يختلف معه من يختلف .. ويتفق معه من يتفق... إلإ إن حذف البوستات من قبل صاحبها يضع ألف علامة استفهام ... . |
الاستاذ عبدالعزيز محمد عمر ماقلته الا الحق وشهادتك دي قول حق في هذا الزمن الصعب
--------
يادكتور ياشيخنا عباد القبور واتبعاهم من بني علمان وجودك يحزنهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عارف الركابي)
|
ذكر جمال المنصوري في بوست ( الفكر الجمهوري .. عقيدة باطنية وشريعة مرقعة) ما يلي :
Quote: في اله واحد مطلق لا يعرف ولا يوصف ولا تدركه الابصار خارج الزمان والمكان...(ده الفاعل الحقيقي)
وفي خليفة ليهو يقوم بادارة الكون نيابة عنه وجاء في وصفه: (شاب أمرد من دونه ستر من لؤلؤ، قدميه، رجليه في خضرة)
دي العلاقة بصورة مختصرة |
ركزوا معي في عبارة وفي خليفة ليهو يقوم بإدارة الكون نيابة عنه ...
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ... هذا القول كفر وزندقة ... هسع يجو ناطين يقولوا الهادي تكفيري .
| Quote: بصريح العبارة كل الملوك والحكام شركاء لله في الاسم (رب) بل الأشراك يصل لمرحلة ادق من ذلك، يصل لحدت باب البيت بعبارة (رب الاسرة) ودي كلها درجات مسموحة، تقع في باب تخويل الرب لبعض عبيده للقيام باعمال من صميم ربوبيته |
يعني ربنا بيستعين ببعض عباده عشان يساعدوهو ولا شنو ..
كلام تقشعر له الأبدان وتأباه النفس السوية .. كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذيا
وجهنا الكلام لياسر الشريف ليبين لنا عما إذا كان يوافق المنصوري فيما ذكر بعاليه فأجاب بما يلي :
Quote: الأخ جمال المنصوري لديه طريقته في النقاش والحوار ويبدو أنك أو غيرك نقلتم مقتطفات من كتاباته في بوست محمد الزبير محمود وأنا لست متابعا لذلك البوست..
فإن أردت أن تذهب إليه في ذلك البوست وتحاوره فالطريق مفتوح أمامك. أنا لدي طريقتي الخاصة في التعريف بالأستاذ محمود وأعول فيها كثيرا على وضع محاضراته ونصوص من كتبه. فإن أردت أن تسأل في محتوى محاضرة معينة يمكنك أن تسأل وتعطي موضع كلامك في المحاضرة، أو تورد نص من كتابة الأستاذ محمود، أو كتابتي أنا ثم تسأل. |
أرايتم الهروب الكبير فهل هذه إجابة ألم أقل لكم إنه خالي الوفاض .. بالله عليكم هل هذا رد وهل أقنعكم ...
يا ياسر المنهج ده ما واحد .. خذ على سبيل المثال د؟ عارف أو محمد الزبير أو أحمدونا ... ديل منهجهم واضح وضوح الشمس وليس بينهم اختلاف فيما يوردونه ... أما أن نورد كلام كله زندقة وهرطقة ثم تنسألك وترد بقولك ( الاخ جمال له طريقته في النقاش والحوار وأنك لست متابعاً لهذا البوست ) ...
يا أخي ما خليتها واضحة وضحكت عليك كل من يقرأ كلامك ..
طيب أنت لست متابع .. أوردنا لك الآن أمام ناظريك ما ذكر . هل تؤيد أم تخالف ؟ دي ما دايرة درس عصر .. نص قدامك تتفق معه حسب منهجك الجمهوري أم تختلف معه ؟؟
- نسخة من كلام جمال المنصوري لكل جمهوري مر من هنا .. هل تتفقون أم تختلفون معه ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: محمد المسلمي)
|
كتب دكتور عارف الركابي.....
Quote: ولقائل أن يقول : إن كثيراً من الشيوعيين يصلون ويصومون ويشهدون أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فأقول : إذا لماذا يتبعون الفكر الشيوعي ؟! فمبادئ الشيوعية وأصولها الماركسية اللينينية معروفة وترى أن الدين أفيون الشعوب ، وإن قالوا نحن شيوعيون في جانب الاقتصاد وسياسة المال وفلسفته فقط فنقول لهم : وقد تبين فشل النظرية الشيوعية في هذا الجانب بجدارة !! بل باتت الدول الغربية الرأسمالية في الفترة الأخيرة خير ملاذ للشيوعيين !! فرفض التدين هو السمة الواضحة في (الفكر الشيوعي) ، ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره من كره ..وأسأل الله الهداية للجميع.
|
جزاك الله خير شيخ / عارف الركابي...
لقد أصبت كبد الحقيقة.....
وحمد لله ع سلامة العودة للمنبر....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: الهادي الشغيل)
|
مين قال ليك منقرضة والله انا جمهورى من سنة 1976
والان عدد الجمهوريين تضاعف عدة مرات لدرجة اننى لا اعرف الالاف منهم
فى المناسبات. وطريقتك وطريقة أمثالك فى العرض المشوه وبتر النصوص واستنتاج الدعاوى منها
بشكل يظهر الفكرة الجمهورية فى شكل غريب يجذب الناس لموقعها فيصبحوا جمهوريين.
الاستاذ رجل نظيف ولم يكن يبحث عن دنيا مثلك ومثل زملائك واتحداك ان تأتى لنا من سيرته
ما يثبت كذبه فانه ما كان يترك الكذب على الناس ويدعيه على الله. ثم ماذا يريد الأستاذ من كل هذا وماذا جنى منها؟
نحن نعرف أن الذين يمتهنون الدين كحرفة - وليس فيه كهنوت- يطلبون بها الدنيا وزينتها فاثبت لنا
ان الاستاذ اصاب من فكرته دنيا أو تزلف حاكما وسلطانا.
كل عرضك للفكرة الجمهورية مشوه ولا يستحق الرد عليه وسيجذب لنا جمهوريين جدد بإذن الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
| Quote: والله انا جمهورى من سنة 1976 |
يا دكتور الحمد لله .. الله جابك ..
1. هل تؤيد ما ذهب اليه جمال المنصوري طبقاً لما أوردناه بعاليه ؟
2. يا أخي نحن نبحث عن الحقيقة لذا نطلب منك إزالة الضبابية على ما سنذكر أدناه .. بنداًُ بنداً وما عايزين إجابات عمومية بالجملة .. معليش سنقتطع من وقتك يا دكتور ..
من أباطيل المرتد الهالك محمود محمد طه
1. . الذات الإلهية تتجسد في صورة الإنسان الكامل، وهذا يعني القول بتأليـه الإنسـاان ,
2. اسم الله يطلق على معنيين أيضاً : معنى بعيد وهو ذات الله الصرفة وهي فوق الأسماء والصفات، ومعنى قريب وهو مرتبة البشر الكامل الذي أقامه الله خليفة عنه في جميع العوالم وأسبغ عليه صفاته وأسماءه حتى اسم الجلالة .
3. . الله هو الإنسان الكامل الذي ليس بينـه وبين ذات الله المطلقـة أحد، وهو بين الذات وبين سائر الخلق، وهو الذي يتولى حسابهـم نيابـة عـن الإنسان الكامل المسمى الله .
4. . سمي الهالك محمـود دعوتـه هـذه بالرسالـة الثانية لزعمـه أن الرسالـة الأولى المحمديـة كانـت للإيمـان، والرسالـة الثانيـة للإسلام، واعتبـر الرسالـة الأولى لا تصلح للقرن العشرين ولذلك جاء في عنوان أحـد كتبـه " الرسالـة الأولى لا تصلح للقرن العشرين " فالرسالة الثانية بزعمه ناسخة للرسالة الأولى.
5. تمادى محمود في غيـه وفضل نفسـه علـى رسولنـا حيث زعم أن النبي تلقى رسالتـه عـن الله بواسطة جبريل وسمى هـذه الحالة ، أما الدعوة الجمهورية - والتي تلقاها محمود عن الله من نفسه كفاحاً وقد رفعت الواسطة .. يعني مباشرة من الله لهذا الزنديق .. عجبي
6. القرآن موسيقى علويـة هـو يعلمك كل شيء، ولا يعلمك شيء بعينـه، هو ينبه قوى الإحساس ويشحذ أدوات الحس ثم يخلي بينك وبين عالم المادة لتدركه على أسلوبه الخاص.
7. وصف القرآن كذلك بأنه شعر ملتزم ( أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون) نفس كلام أبو جهل وجماعته الذين قالوا أن القرآن شعر من تأليف محمد .
8. صلاة الأصالة ذات المعنى البعيد فهي الصلاة الجمهورية التي يتلقاها الإنسان الكامل من الله بلا واسطة دون تقليد الأنبياء والرسل وعلى وجه الخصوص محمد.
9. الصلاة المعروفـة ذات الحركات والقيـام والركوع والسجود تسقط عمن ارتقى مـن درجـة الإيمـان إلى درجـة الإسـلام.
10. الزواج عند الجمهوريين ليس فيه مهر ولا ولي، يعني الخبيث محمود أزال كل الحواجز أمام الجمهوريين بفتح الباب على مصرعيه لارتكاب الفاحشة والزنا تحت اسم الزواج الجمهوري .بالله في ضلال وزندقة أكثر من كده ؟!!!!!
علاوة على التساؤلات التالية : .
11. كيف يعرف الانسان أنه وصل لدرجة الانسان الكامل ؟ أم هي تقتصر على محمود محمد طه .
12. . هل الرسالة الثانية لمذمومكم خاصة بالسودانيين أم أنه بعث للعالمين بشيرا ونذيراً ؟
13. هل وصل أحد لدرجة الاصالة من الجمهوريين غير محمود ؟ يعني زي الدالي مثلاً . ؟؟
14. معروف عند الاعدام في رؤوس وطحاطيح جروا واطي وأعلنوا توبتهم .. ديل حكمهم شنو حسب شريعتكم الثانية ؟ هل هم مرتدون ؟ أم ماذا نسميهم ؟
15. . ما حكم من يكفر بالرسالة الثانية للمسيح المحمدي محمود محمد طه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: ahmedona)
|
| Quote: 1. . الذات الإلهية تتجسد في صورة الإنسان الكامل، وهذا يعني القول بتأليـه الإنسـاان , |
حبيبنا الهادي الشغيل.....
فكرة الإنسان الكامل ليست فكرة محمود محمد طه ....
بل سرق الفكرة من الذين من قبله ....
محي الدين بن عربي -- الحلاج -- عبد الكريم الجيلي....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: ahmedona)
|
Quote: حبيبنا الهادي الشغيل.....
فكرة الإنسان الكامل ليست فكرة محمود محمد طه ....
بل سرق الفكرة من الذين من قبله ....
محي الدين بن عربي -- الحلاج -- عبد الكريم الجيلي.. |
حبيبنا أحمدونا
يعني الشغلة شغلة عقيدة الحلول والاتحاد ..
الرب عبد والعبد رب .. ليت شعري من المكلف
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: ahmedona)
|
Quote: د. أحمد الحسين --- تحياتي.
ألم يؤيد محمود محمد طه ثورة مايو؟؟؟؟ |
اهلا وسهلا يا احمدونا. وهل كسب منها دنيا او مال تو حتى قطعة ارض
او كان واحدا من الاكلين فى موائدها كما فعل ويفعل جماعتكم او كان باحثا عن منصب فيها؟
عاش الاستاذ محمود عيشة زاهدة اكله بسيط وشرابه بسيط ومرقده لسيط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
Quote: ذب على الله حين زعم أنه نبي !!!
أوبعد هذا تريد كذبا ؟؟
خجلت ليكم !!! |
غير صحيح ... جيب لينا نص قال فيه انا نبى
وهذا ما قاله فى هذا الامر
(ان محمدا رسول الرسالة الاولى، وهو رسول الرسالة الثانية..
وهو قد فصل الرسالة الاولى تفصيلا، واجمل الرسالة الثانية اجمالا،
ولا يقتضى تفصيلها الا فهما حديدا للقران، وهو ما يقوم عليه هذا الكتاب)
هل فى نص اوضح من هذا لو لا العرض. وشكرا على خجلك لنا فانه يشرفنا والله العظيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Abureesh)
|
Quote: حبيبنا أحمدونا
يعني الشغلة شغلة عقيدة الحلول والاتحاد ..
الرب عبد والعبد رب .. ليت شعري من المكلف
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً . |
ابدا لا حلول ولا اتحاد وانما سير الى الله فى اطلاقه
بتقريب صفاتنا الناقصة كل لحظة من صفاته وهذا سير له بداية
وليس له نهاية لان الله مطلق وانما حظ العبد من ذلك ان يظل
مستمر التكوين (يا ايها الانسان انك كادح الى ريك كدحا فملاقيه)
فهل نلاقيه فى زمان ومكان؟ وانت برضو جيب لينا كلام من الاستاذ قال
فيه نصا حلول واتحاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
Quote: وهل كسب منها دنيا او مال تو حتى قطعة ارض
او كان واحدا من الاكلين فى موائدها كما فعل ويفعل جماعتكم او كان باحثا عن منصب فيها؟
عاش الاستاذ محمود عيشة زاهدة اكله بسيط وشرابه بسيط ومرقده لسيط |
محمود محمد طه --- أيد العسكر الذين أزالوا الديمقراطية ....
وحرية الرأي والرأي الأخر....
وهذا كموقف كافي في حد ذاته...
والغريبه شعار الجمهورين الحرية لنا ولسوانا!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
Quote: يا قريبنا والله انت راجل طيب !!!
تعال بي غادي بتعرف الكتير ، محمود بقى نبي ووصل الناس مقام الإله ، ار إسيار آقن ؟؟؟
الفكر الجمهوري : عقيدة باطنية وشريعة مرقعة ، هل تصدق ؟؟؟الفكر الجمهوري : عقيدة باطنية وشريعة مرقعة ، هل تصدق ؟؟؟
تحياتي |
انا ما دائر يوستك انت قلت الاستاذ كذب على الله وقال "انا نبى" طيب جيب لينا نص واضح قال فيهو انا نبى او قال "انا الله"
كما تدعون.انت مفتكر انو الاستاذ لو كان بعتقد فى نفسو كده بخاف يقولها. رد على النص الذى اوردته انا عن ان محمد رسول الرسالة الاولى والثانية
وراجع تعليقاتى على اصحابك الوهابية فوق وحاول جاوب عليها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
د. أحمد
أحسدك على هذا الزمن الوافــر.
كثيرين من الاخوة الجمهوريين ما زالوا في الاساليب القديمـة.. تضييع الزمن في نقاش المهووسين بدل شرح الفكرة نفسها.. وهذا ما يريده المهووسون.
اشرحوا الفكرة واقيموا المنابر الالكترونية وكربوا الموقع.. اما الدعاية لتلك المواقع فسوف يتكفل بها هؤلاء المهووسين. وشباب هذا الزمن صار تواقاً
للمعرفة من مصادرها الأصلية وقد وفرت وسائل الاتصالات لهم ذلك.. تخيل لو كانت المواقع والمنابر في زمن الأستاذ كيف كان سيكون شكل النشاط.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: محمد المسلمي)
|
اهلا وسهلا يا احمدونا. وهل كسب منها دنيا او مال تو حتى قطعة ارض
او كان واحدا من الاكلين فى موائدها كما فعل ويفعل جماعتكم او كان باحثا عن منصب فيها؟
عاش الاستاذ محمود عيشة زاهدة اكله بسيط وشرابه بسيط ومرقده لسيط
د. احمد
سلام
كل هذا صحيح و نشهد عليه لا الاستاذ و لا احدا من تلاميذه استفاد من مايو
لكن هذا لا يعني صحة الموقف من مايو خصوصا بعد ان بان عوارها
كما ان هذا التاييد لنظام ديكتاتوري و لو كان مجانيا يضع شعار الحركة عن الحرية لنا و لسوانا في اختبار سئ
لماذا لا تتم مراجعة الموقف من مايو و نقد موقف الحركة الجمهورية منها خصوصا و قد تبين باخرة ان منطلقات التاييد كانت خاطئة
فالخطر على حياة الاستاذ لم ياتي من الطائفية ابدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عوض محمد احمد)
|
Quote: دكتور احمد حسين انت قلت انني اتبع منهج الترابي والطيب مصطفي
وانا نفيت ذلك وانت اعتذرت من ذلك وانا قبلته انا اتبع منهج الرسول
صلي الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم |
وهم ما تابعين منهج الرسول
صلي الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم. هل منهج الرسول
صلي الله عليه وسلم وصحبه رضي الله عنهم فيهو تكفير؟ وانت
تدخل تدعم هؤلاء التكفيريين بنفس طريقتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: عوض محمد احمد)
|
الاخ عوض تحيتى ومحبتى
Quote: كل هذا صحيح و نشهد عليه لا الاستاذ و لا احدا من تلاميذه استفاد من مايو
لكن هذا لا يعني صحة الموقف من مايو خصوصا بعد ان بان عوارها
كما ان هذا التاييد لنظام ديكتاتوري و لو كان مجانيا يضع شعار الحركة عن الحرية لنا و لسوانا في اختبار سئ
لماذا لا تتم مراجعة الموقف من مايو و نقد موقف الحركة الجمهورية منها خصوصا و قد تبين باخرة ان منطلقات التاييد كانت خاطئة
فالخطر على حياة الاستاذ لم ياتي من الطائفية ابدا |
مايو ليست واحدة مايو التى أيدناها ليست هى التى وحينما بان عوراها نحن الذين واجهناها.
الطائفية ايضا كانت تتربص به كما حدث فى محكمة الردة 1968. وكانت تريد فرض دستور اسلامى مزيف يمكنها من تطبيق الحكم
وحينها لن تكون حرية لنا ولا لسوانا. مايو جاءت فى هذا المنعطف وحين بان عوراها دفعنا نحنا اغلى الأثمان لتأتى الانتفاضة
بالحرية لنا وسوانا. ولذلك نحن الا نعتقد يا سيدى موقفنا يحتاج لمراجعة فقد راجعناه حين جاء وقت المراجعة وقتل الاستاذ فى سبيل ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
Quote: محمود محمد طه --- أيد العسكر الذين أزالوا الديمقراطية ....
وحرية الرأي والرأي الأخر....
وهذا كموقف كافي في حد ذاته...
والغريبه شعار الجمهورين الحرية لنا ولسوانا!!!! |
طيب وشنو كسب من دنيا ؟ زول ما بفتش عن دنيا يكون عائز شنو؟
بس غرضوا يؤيد العسكر؟ ما فى قطعة ارض ولا منصب ولا جاه
بس كل غرضو تاييد العسكر؟ وانت مالك ومال الحرية وانت تكفر
فى الناس يمين وشمال. الحرية لنا ولسوانا من الذين يؤمنون بالحرية لهم وسواهم
والا فلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: د.أحمد الحسين)
|
| Quote: وحُقَّ الاستغراب والدهشة لمن يستغرب وجود أتباع للفكرة الجمهورية (المنقرضة) ، ويزداد الأمر عندما تجد من يفصح بانتسابه إلى الفكرة الإبليسية المسماة (الفكر الجمهوري) ، ويبلغ العجب ذروته عندما يأتي من يحاول التبرير لمن ادعى الرسالة الثانية |
سلام الدكتور الرفاعي
يا أخي، الاسلام دا بصورتو القديمة المتمسكين بيها انتو دي، صعب نقبلوا ليكم
دحين لو رافضين الفكرة، شوفو لينا حل تاني مع قرآن المدينة دا؟؟
ومصيرو الزمن ينسخو والناس تتجاوزو زي ما تم تجاوز كثير من الموروث الديني
فشنو، ما تأخرونا ساكت وتضيعوا علينا سنين عمرنا ساكت وخلونا نلحق العصر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: أبوبكر عباس)
|
عندما سار نميري في طريق الهوس الديني وقتل الأستاذ محمود وقال عنه أنه مرتد، في نفس الأيام التي كان يهرَّب فيها الفلاشا، لم يأخذ حكمه أكثر من 76 يوم فزال.
والآن العالم كله اكتشف أن النظام السعودي الذي يقتل الناس بتهمة الردة والإلحاد لا يختلف عن داعش التي تقتل بتهمة الردة. لذلك العالم كله يتجه الآن إلى تجريم الوهابية وليس فقط داعش.
الواقع كل يوم جديد يرتفع نحو مقولات الفكرة الجمهورية في حرية الاعتقاد وحرية التعبير والتنظيم. وسترون، والأيام بيننا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
كتب المستنير ...
Quote: ومصيرو الزمن ينسخو والناس تتجاوزو زي ما تم تجاوز كثير من الموروث الديني
فشنو، ما تأخرونا ساكت وتضيعوا علينا سنين عمرنا ساكت وخلونا نلحق العصر |
كدي راجع الحديث دا لو كنت تؤمن بإحاديث النبي صلى الله عليه وسلم :
عن تميم الداري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزاً يعز الله به الإسلام وذلاً يذل الله به الكفر ".
---------------
يا مستنير --- كورتك فكت ...محتاج كوس مكثف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
| Quote: عندما سار نميري في طريق الهوس الديني وقتل الأستاذ محمود وقال عنه أنه مرتد، في نفس الأيام التي كان يهرَّب فيها الفلاشا، لم يأخذ حكمه أكثر من 76 يوم فزال. |
ياسر الشريف ....
حركاتك دي كلها ما بتحلك....
عصر جد... لمن تجيب الزيت...
بعد ما أثبت بذات نفسك أنك جهلول في الفكر الجمهوري....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: أبوبكر عباس)
|
المنقرض هو من يسبح خارج مجري التاريخ ويعيش خارج عصره!!
الفكر المتكلس هو الفكر الوهابي ـ أنصار السنةـ الذي ورثته داعش والقاعدة وحكومة الإنقاذ التيإردتفت الجماعة ومزقتها وجعلت من قادتهاـ وزراء لوزارة التماثيل والأصنام ، أوزرات الغناء
والموسيقي!
* لغة العصر والمنابر والحوار تقول بكفالة حق التعبير والتنظيم لل( للسلفي والشيعي والصوفي والملحد والعلماني وغير المسلم ) فهل تكفلون هذه الحقوق لكل هذه الفئيات )
فهل تثبتون علي الديموقراطية والتعددية
من يرفض الديموقراطية والتعددية منهجيا ـ هو فكر إقصائي وشمولي لا مكان له في منابر ا لحوار والصراع الفكري والتعدد والتنوع الفكري والسياسي!
* كاتب المقالات أعلاه هو من يعلن أن في عنقه بيعة للسفاح المستبد البشير ، والسفاح البشير هذا هو نفسه من يرقص ـ وسط الأجنبيات ويهتز علي أنغام الموسيقي والغناء ـ بل ويغني مع مطربة (موثق صورة وصوت) من دون أي يجهر عارف الركابي بكلمة ـ بحسب علمي ـ حق في وجه هذا السلطان الجائر ! بل يؤيده ـ هذا هو أمامه وقدوته عارف الركابي يجاهر برفض التعددية وتداول السلطة وإعادة إنتخاب الحاكم!
* الفكر الجمهوري الذي تزعم إنقراضه تجده متجسدا في معظم دساتير الدول الإسلامية ولو نظريا
- دول المواطنة والحقوق المتساوية وحقوق المراة ورفض الجهاد الهجومي والرق وتحفظ حقوق
الشيعة والمتصوفة إنتهي وكذلك تصون القباب والتماثيل والتراث والموسيقي والفنون وتزعم الرهان علي الديموقراطية والتعددية فأين أنتم من هذا؟ وتقف علي النقيض من هذا داعش والقاعدة
والجماعات الإرهابية والمتطرفة ـ أنتم لا في عير القوي العصرية والديموقراطية ولا في نفيرا لقوي السلفية المتنفذة ـ دواعش وقاعدة!
وقادم الضربات سيكون حينـما تفك السعودية الرباط بين الوهابية والدولة وتنأي عن رعايته
وتجفف منابع تمويله !
..............
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: ahmedona)
|
قاعد وين ؟ ..
خلصت عليهم بالعربي ياقريبي ..
قبلت عليهم بالانداندي ..
الدكتور وكما حبايبنا الجمهوريين ..
يجيدون المراوغة وبصورة تثير الدهشة والاستغراب ..
يرفضون أي حجج يتم تقديمها لهم ..
ويتشبثون بأفكار تم حشو عقولهم بها صورة تماثل غسيل المخ ..
لن يقتنعوا حتى يلج الجمل في سم الخياط ..
أو تقوم الساعة ..
أو يأذن ربي لهم بالهداية واتباع جادة الصواب ..
وصحيح الدين .. اللهم نسألك أن تهديهم ..
حتى يتركوا هذا الفكر الهدام ..
أو يمعنى أصح هذا الكفر الصراح ..
لأن ما جاء به محمود محمد طه ..
لايصح وصفه بالفكر ..
فهو عبارة عن أحلام شيطانية باطلة ومضللة ..
نسأل الله لهم الهداية وأن يروا الحق حقا ويتبعوه ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: جمال ود القوز)
|
ملاحظة :
ولو من منحى شخصي ..
لايهمني كثيراً الخط السياسي للجمهوريين ..
أو أنهم دعموا نميري ومايو أو غيرهم في يوم ما ..
مايهم هو تبيين خطر الفكرة الجمهورية ..
كمعول لهدم الدين من الداخل ..
أما كان للأحزاب الدعمت مايو ..
مايهم ديل الشيوعيين الصنعوا مايو ذاااتا ..
هل في زول بيعايرهم بي مايو !! ..
ده كلام ميت وفتح لمحاور غير ذات أهمية ..
أو يمكن التطرق لهذه المحاور في مقام غير هذا ..
حتى لاينفتح باب للهروب من لب الموضوع وجوهر النقاش ..
الى محاور جانبية قد لا يفيد التطرق لها كثيراً ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
Quote: السعودية بإعدامها الشيخ الشيعي نمر النمر حكمت على نفسها بالزوال
|
كالعادة ياسر الشريف يجوبك الكلام ....
الشيعي نمر النمر أعدم معه 43 سني ......!!!!!!!!!!!!!
ليه مسكت في الشيعي و إتجاهلت الـ43 سني .....؟؟؟؟؟
و نمر النمر إتحاكم و معه 43 سني بي تهمة الإرهاب و إنت و حزبك بتدعوا زوراً أنكم تحاربون الإرهاب و العنف و التطرف ....
نصدق شنو ...؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: ABUHUSSEIN)
|
سلام يا أخي عادل حسين
مع أنني لست شيعيا، ولا أقلل من خطورة الهوس الشيعي أبدا، إلا أن الشيخ النمر لم يتلق محاكمة عادلة، وهذا يشكك في مصداقية الحكم عليه. ما عرف عنه أنه شجاع في إبداء رأيه، وما عرف عن السعودية أنها لا تحترم الشجعان. انظر إلى الحكم الذي حصل عليه رائف بدوي وهو مناضل سلمي لم يرفع ولا حجر.
بعدين أنا لا أعرف كثيرا عن بقية الـ 46 وليس الـ 43 الذين قتلوا ولا أستبعد أن يكون من بينهم من هو بريء من تهمة الإرهاب.
Quote: كالعادة ياسر الشريف يجوبك الكلام ....
الشيعي نمر النمر أعدم معه 43 سني ......!!!!!!!!!!!!!
ليه مسكت في الشيعي و إتجاهلت الـ43 سني .....؟؟؟؟؟
و نمر النمر إتحاكم و معه 43 سني بي تهمة الإرهاب و إنت و حزبك بتدعوا زوراً أنكم تحاربون الإرهاب و العنف و التطرف ....
نصدق شنو ...؟؟؟؟؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
جاء في بالي أن أكتب ما كتبه الأستاذ محمود من دعاء قيام الليل: "اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أن نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أن ملك السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق. اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم والمؤخر لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله..
هدية اليوم لهذا البوست الذي هو بمثابة كتاب لكل من يكتب فيه "وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا . اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا"
"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" صدق الله العظيم
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليستمع إلى هذه المحاضرة، وليتأمل ما قاله الأستاذ محمود للمثقفين في نهايتها. "الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين" أقيمت في يوم 25 ديسمبر في عيد الميلاد المجيد لعام 1968 بعد شهر واحد من مهزلة محكمة الردة الشهيرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: هذه أحكام شرعية في دين الله تعالى ثابتة بالنصوص الشرعية وعليها إجماع المسلمين
تم استتابة محمود محمد طه ولم يرجع مما كفّر به
وحد الردة حد ثابت في دين الإسلام لا يتغير ولا يتبدل
ولك أن تسأل عن أدلة ذلك لتأتيك باستفاضة
|
كمية السباب المنشور في مسردك المكرر يدل على أنك ضيق الأفق وهذا ما يتعارض والعلم والحكمة.
نرجع لمداخلتك هذه:
الركابي في مداخلته أعلاه يقول ما لم يقل به الله تعالى!!!
مش كده وبس ومصر على أن هذا ما قاله الله تعالى!
الردة لا نص عليها وليست بحد إلهي وذلك بنص القرآن الكريم الذي تكفل بحفظه رب العباد بعيدًا عن تدخلات عرب الجاهلية وأهل فارس.
وأما ما تزعمه دينا من نصوص السنة التي لم يشر الرسول الكريم إلى حفظها، تم حشر قرابة مليون حديث فيها أغلبها سياسي ففيها نظر لمن يخاف الله بتنكب هذا الطريق الوعر بحجة أنه هو الله في كوكب الأرض.
راجع فكرك الموروث الجاهلي تفضلا!
مقروءًا بمقالاتي الأربعة في (الأصول الجاهلية للإسلام (الداعشي)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Hatim Alhwary)
|
Quote:
انا اؤيد ما ذهب اليه الاستاذ محمود فى كتبه ومحاضراته وهو مبذول. والذى اوردته عن جمال
ثم اردفته باسئلة وسباب لا يليق بك فانك لن تقنع احد بسبابك الذى يدل على رقة دين صاحبه |
دكتور الحسين
دي عادتكم وقبلك فعلها باسر الشريف صاحب الكيس الفاضي ... ده اسمه الهروب الكبير لأنك لو أجبت لفضحت فكركم المنحرف .. فعلاً الفكر إنقرض ولكن في شوية ديناصورات مازالت على السطح ..
تحياتي يا دكتور ...
كسرة :
يا ود الزبير بالله أورد اللقاء الذي سبق وأن قمت بإنزاله والذي زعم فيه المرتد محمود أنه نبي نشوف دكتور الحسين ده بعدها حيقول شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Hatim Alhwary)
|
سلام يا أخي حاتم الهواري
Quote: جيد
تعرفنا بيسر حتى الان على " ضيق افق" وتحجر الفكر السلفي واستعداده التام لذبح مخالفيه تقربا لله |
وبمناسبة هذا الكلام وبمناسبة وصف صاحب البوست الأستاذ محمود بالمرتد، وكتابته مقالا يقول فيه بالحرف "فإنه يحرم الموافقة على إقامة حزب يرعى هذه الزندقة" وهو يقصد الحزب الجمهوري.
جميل جدا.
لماذا، وهو أستاذ جامعي في السعودية، وكاتب صحفي في الإنتباهة، لم يشعر بمثل هذه الجرأة ويطالب السلطة بتطبيق "حد الردة" بحسب فهمه هو على علماء الشيعة في السعودية؟ لقد كان الشيخ عادل الكلباني إمام الحرم المكي واضحا عندما كفَّر علماء الشيعة..
لمصلحة القراء من متابعي البوست. هذا هو اللقاء مع الشيخ عادل الكلباني في قناة BBC
ياسر
طبعا الشيعة أيضا يكفِّرون الوهابية بل يدعون إلى قتلهم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Yasir Elsharif)
|
يا دكتورنا الحسين ..
يا أخي إنت راجل طيب أنت ذكرت الآتي :
| Quote: انا اؤيد ما ذهب اليه الاستاذ محمود فى كتبه ومحاضراته وهو مبذول |
طيب يا دكتورنا ..
اقرأ معي ما يلي :
Quote: محمود محمد طه في كتابه أدب السالك، ص55
وصاحب المقام المحمود الإنسان الكامل المسيح المحمدي وهو بكل شيء عليم، وهو على كل شيء قدير، وعلمه وقدرته بجارحتين ولا بواسطة، وإنما يعلم بذاته ويقدر بذاته متخلفاً في ذلك بأخلاق الله، فهو الذي بيده الملك المشار إليه في قوله تعالى (تبارك الذي يده الملك وهو على كل شيء قدير) فهو مبارك الذات المطلقة، وهو صاحب الملك الذي لا ينبغي لأحد بعده |
بما أنك تؤمن بكل ما كتب محمود محمد طه :
سؤالي :من هو المسيح المحمدي المعني أعلاه الذي وصفه محمود بأنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير وبيده الملك الذي لاينبغي لأحد بعده ؟
يخيل لي السؤال ده ما فيهو أي اساءة .. ومن حقي عليك يا دكتور إنك تجاوبني .. أليس كذلك .
في انتظارك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: الهادي الشغيل)
|
كتب عارف:
Quote: الإمعة يكون مقلداً ..
والمقلد يأخذ قول الغير من غير معرفة الدليل ..
|
ماشين ما بطال – أخوانا السلفيين - ما دام تحدثتم عن المقلٍد، فأكيد ح يجي يوم تتحدثون عن الأصيل.
المُقلٍد (بكسر اللام وتشديدها)، يُقلٍد المُقلًد (بفتح اللام وتشديدها)، والأخير أصيل.
عشان كدا صلاة الحركات لم تسقط عن النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لا يقلد أحدا، فهو أصيل فيها.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: علي الكرار هاشم)
|
| Quote: بما أنك تؤمن بكل ما كتب محمود محمد طه : سؤالي :من هو المسيح المحمدي المعني أعلاه الذي وصفه محمود بأنه بكل شيء عليم وعلى كل شيء قدير وبيده الملك الذي لاينبغي لأحد بعده ؟ يخيل لي السؤال ده ما فيهو أي اساءة .. ومن حقي عليك يا دكتور إنك تجاوبني .. أليس كذلك . في انتظارك . |
دكتور احمد حسين منتظر اجابتك للسؤال عشان نتقدم معاك شوية في الحوار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تعرّف بيسر على (الفكر الجمهوري) المنقرض ..!! (Re: Hatim Alhwary)
|
كتب Hatim Alhwary....
Quote: جيد
تعرفنا بيسر حتى الان على " ضيق افق" وتحجر الفكر السلفي واستعداده التام لذبح مخالفيه تقربا لله |
يا حاتم ...
سيبك من شغل التلاته ورق..... والإتهامات المجانية .
بحمد لله وفضله وليس منه....
أهل السنة والجماعة هم الذين يحاورون فكرياً كل التيارات ... التائهة....
ونفسهم طويل....
وبتزايد على حاجه مقدودة....
أها رأيك شنو في كلام محمود محمد طه أنه وصل لمرحلة الله؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Yasir Elsharif
محمد المسلمي
Hatim Alhwary
عبد الحي علي موسى
عزالدين عباس الفحل
منتصر عبد الباسط
ABUHUSSEIN
وائل حمزه الزبير
ahmedona
د.أحمد الحسين
Abureesh
أبوبكر عباس
كمال عباس
جمال ود القوز
Mohamed Yassin Khalifa
آدم صيام
علي الكرار هاشم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست