|
|
 قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية)..
|
متعة،
والله كيََّّفتوني حد الترنح ..
وعلى شفا الترتحة وفقا لأقوال أهل الشعشعة..
حديث أنيق سهل ممتنع وكلام كده من النوع ال لو قالو ليك زولك في الطريق ،
ممكن بعد ثواني تُتَّهم بالتواجد في حالة سكر ظاهر في الأماكن العامه،
تناول (سبب نزول) أغنية عن حالة حب حقيقية من قبل أطرافها ، بل سمِّهم أبطالها ، بجهاز إعلامي وبشفافية
كريستالية ، شئ مجيد يخليك مرتاح ومبتسم وجزل حبور تغني سااااكت،
كلام يسوقك من يدك اليمين إلى باب احترام الرواة ديل..
لم يصدق من قال ( الحب لا يقتل العشاق ، هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت)،
فالحقيقة هم بالحب يستحيلوا إلى نهر نغتسل منه ونرتوي فيه ،
نهر زي ناس هاشم ومكي وليلى ديل ،
زمزم فن بس ..
|
|
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
أغنية (النهاية) كتبها هاشم صديق بموجب توكيل موثق ، من قبل الكاتب بالعشق، نيابة عن المُضنَى المُعَنّى، حقبة ذاك ، مكي سنادة،
والله هاشم صدق بقوله إن العاشقين يستعيروا ألسنة الشعراء ليحكوا عن حالهم ،
ولك أن تضيف يا هاشم : وليقدموا نيابة عنهم (عرضحال) أو طلب اللجوء العاطفي،
شوف بالله الكتف البسندك وتبكي عليهو ،
الكتف الوساده ،
الكتف الكتيبة،
المضاد للهزيمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
ليلى يا سعد ، وفقا لكلام هاشم ونسرين النمر ، ربما تكون زوج المبدع مكي سناده،
هاشم أفاد أن حالة العشق التي اجتاحت مكي كانت قبل أن يعرف ليلى ، ويبدو أن موجة مد ليلى ،
تجاه المكي المتعلق بأستار الكعبة، كانت أعلى فغمرت أراضيه واكتسحت سهوله
فلم تترك الرياح من ثمود في الوادي من أثر، كما قال السيّاب، وإلا لما كانت أريحية هاشم في الحكي
وضحكة ودسناده المجلجله ، الضحكة التي لاتصدر إلا عن منتصر ولو عقب نكسة.
الناس العماليق ديل يا سعد لم يجايلونا لكننا تفتحت قلوبنا قبل عيوننا وآذاننا على إبدعاتهم
ونحن بعد يفعا نتهجى أولى حروف الريده اللهلهت لِهاتنا،
زمن ما كنا شايلين هم ولا عارفين بكرا الجايينا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد عبدالرحمن محمد)
|
أغنية النهاية ، يا محمد ، من أكثر الأغنيات صدقا وتطريبا حسب مصادري الموثوق بها وهي سنتر القلب وضواحيه ، تحديدا الكبد ، ما زلت أذكر طالبا زاملنا في الجامعة كان يمارس طقسا معينا قبل أن يغنيها لنا بحنجرة يقترض منها بافاروتي إبداعه، كان شيئا يماثل التيمم قبل الصلاة ، يصمت لثوان ثم ينظر إلى الأرض واضعا رأسه فادح الهم بين كفيه ثم يتمتم .. يوم في يوم غريب.. فيهو الشمس لمَّت غروبا وهاجرت.. لم تكن تصاحب أدائه آلة موسيقية ، فقط صوته ، لكن صوته كان يغنيك عن أي فرقة سمعت عنها سواء كانت ماسية أحمد فؤاد حسن أو YANNI ، مش يا محمد في أشعار كده براها جايه ملحّنه وأوركستراها بين حروفها ؟ كان بصوته العميق القادم كصدى من مغارات الأسى ومدارات الفجيعة يجبر الحضور على الإنصات كمن ينتظر ردا حاسما ومصيريا يُشبِه التنحي عن سلطة الحب أو تلاوة بيان الوله رقم واحد ،
أها يا محمد ، الزول ده كان لامن يصل إلى منطقة :
حسيت شعور الراهب السار السنين
مشتاق يفتش ليهو دير
لمن تعب سالت دموعو علي الدرب
خاف الأمل كره المسير
يتهدج صوته ويهتز كسفينة تعبر مثلث برمودا ، والله يا سعد ، وماك طالبني حليفه ، كنا بنسمع صوت القلب يختبر مزاريب الضلوع ضلعه ضلعه في عملية مراجعه لمدى تماسكها وقت الأنواء والأرزاء،
بس عارف الزول دا كان بعد ما يغني بيدخل في صمت وظني أنها مرحلة تشبه التسبيح عقب الصلاة لأنو مامكن يطلع من :
(كلمات خطاب من الحبيب كان النهاية
حرفو الدموع سطرو النحيب
والحسرة كانت فيهو غاية)
يطلع عادي كده زي الكأنو كان بيغني الليله وينو حبيب قسايا مثلا، كان بيطلع من مرحله خطيره عادة ما تتوقف فيها أجهزة الملاحة ،كان بيرجع لينا تدريجيا ، عمليه ، إنعاش ، عنبر ثم البيت للنقاهة ، لكن كان بعد أن يعود إلى (صوابه) بيمشي طوالي.
لازم يمشي..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
يوم في يوم غريب فيهو الشمس
لمت غروبها وسافرت
بانت نجوم متفرقات زي الدموع
فى خد حبيب ودع حبيبتو السافرت
والليل ضفائر حزنو مداها الألم
زي التقول عارف النهاية القاربت
شفتا الفريق ضامي الفرح
فى دار حبيب ضميتو في قلبي الحنين
ماتت خطاي ضاع الأمل
واحترتا في خوفي الدفين
عاينتا لقيت الحبيب في عرشوا
في تاجو الحزين
حولوا العيون فيها الفرح
بس الفرح في عيونوا ماقادر يبين
والدمعة في عينيك تودع طيف حبيب
خليتو لي قدر السنين
اشتقتا لي طيف الحبيب
ومشيت طريق اسمو المصير
ودعتا زهرات الأماني
ورجعتا لي ألمي الكبير
حسيت شعور الراهب السار السنين
مشتاق يفتش ليهو دير
لمن تعب سارت خطاهو علي الدرب
خاف الأمل كره المسير
ياحبي عيش كلمات خطاب
من الحبيب كان النهاية
حرفوا الدموع صدروا النحيب
والحسرة كانت فيهو غاية
خلاني اغرق في المصير
وانا لسه عايش في البداية
أندم علي الحلم اللي راح
واطفي الشموع وابكي النهاية
وابكييييي وابكيييي النهاية القاربت .
ياسلام عليك ياعمك....
دائما....
تجي في النهاية وتجيب النجيضة
تسلم ياخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: haroon diyab)
|
ليلى "الاولى" لو قرت كلامك هنا لا سنادة ولا هاشم ولا سيد خليفة ما كانوا ح يحسسوها بنفس قدر الوله المنزوع من جزوره في يوم فيه الشمس لمت غروبها وسافرت ولاالشجن والحزن والخوف وكل المشاعر الفياضة اللي حس بيها سنادة وعبر عنها هاشم وسيد خليفة
ياخ انت انسان وصاف لدرجة التميز والابداع... لكن أنا حاقول ليك؟ ما انت عارف
كنت غايب يا مولانـا.. welcome back
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: haroon diyab)
|
هارون أخي ، الصفوه ، أتوكأ عليه وأهش به على خاطري ولي فيه مآرب لاتكتب،
شكرا يا الحبيب أن ضممت يدك إلى صدرك وأخرجت لنا هذا النص كاملا من غير سوء..
أغنية النهاية تجدها بصوت سيد خليفه في الفيديو أعلاه ،
أمشي لآخر الفيديو ولف شمال بتلاقي سرادق الإبداع في ناصية الفؤاد فيهو ناس سمحين ملمومين .. .
بعضهم يبكي والبعض الآخر يبكي أيضا وسياد البيت زاتم من حزب النحيب ..
الجميع يبكي النهايه،
صدقت يا هرون، الأغنيه دي بصوت سيد خليفه تكون الأغنيه المعنيه،
حذاري أن تسمعا كلها مره واحده،
إقرأ الإرشادات جيدا قبل التلاوه،
عشان ما نمشي الحوادث ..
وتبقى النهاية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: فالحقيقة هم بالحب يستحيلوا إلى نهر نغتسل منه ونرتوي فيه ،
نهر زي ناس هاشم ومكي وليلى ديل ،
زمزم فن بس |
كنت واحد من حضور تلك الحلقة فارتويت حتي فقدت وعي الاستيعابي حتي افقت لانتبذ بوستا قصياً اقطف من ثمر ابداعه متميما شطر الجمال في ايقونة الفرح .
مولاناودالمعتصم سلمت بالله عليك امتطي صهوة قلمك واسرج خيل كلماتي لتخمد حرب الاسفاف المنبري .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: نادية عثمان)
|
يا رمانه (ليلى الأولى) لها أن تفرح ، فهي السبب في كل الحصل دا ، هي من حفز نار الإبداع في سناده الذي نجح أيما نجاح بإرساله النظيف ، رغم التشويش والوشوشة ، في نقل الصوره والروح الفي قلبو لصاحبه هاشم الشاعر ، ببلوتوث بتاعو براهو ، فهز في هاشم جذع الروح وساقط علينا شعرا بابليا، الصوره والروح والصوت ومشاعر سناده وصلوا بالكامل لخلايا هاشم الذي تقمص ( وضع) سناده فيما يعرف عند ناس علم الأرواح بال ( incarnation ) فدخل في نيرفانا لا يلقاها إلا ذو حظ حريف ،
العاجبني في الموضوع يا رمانه إنو الإتنين ديل – في ونستم الزي الدويتو- وضحوا لي حاجات ما كنت أعلمها قبل هذا وهي عملية (تبني ) الوجع واستجابة المتبَني على تلك الدرجة من الصدقية ، ولكني أكرر إنو استغاثة سناده صادفت ظرفا نفسيا يؤهل هاشما للقيام بعملية الإسناد الجوي والدعم اللوجستي القلبي لألوية هموم سناده المحاصر في وادي عبقر فأرسل إشارة فحواها (جيوش اشتياقي هزمتني وزادت أنّتي)..
قام هاشم كتب الهنهنات زي ما بثت على موجات سناده وزاد عليها هواده ، ربما إكراما لصديقه وبرا بعشقه وإلهابا للتعزية أو ربما أن حالة سناده صادفت فجيعة أخرى لدى ملتقط الإرسال on the same wavelength وسبحان الله المصائب يجمعن المصابين فذهبا يرتلان معا ما تيسر من سورة الضنى ، الزول دا حس بيهو ، شن فايدة رفيقك كان ما عرف الحالة الطبية لحجابك الحاجز و خلاياك وذبذبات روحك وموجاتا الطويله والقصيره ووضع النبض وتقارير الإختلاجات والوجيب؟
عليك الله شن فايدتو؟
طبعا من البدهيات يا رمانه إنو جمال الحوار الدويتو وشغل الباصات البينيه دا ينم عن حالة عشق من نوع براهو، نوع الحب الذي يخلق حميمية بين البشرة والثياب ، الحب الذي يميط الأذى عن الطريق ويزيل حالة الرهق عن كل كالح ويثبِّت الجُدر الآيلة للسقوط ويمسح عن المسافرين في دروبه الوعثاء وكآبة المنظر.. الحب المصحوب بضمان لاستمرار الجمال لألف عام وقد تزيد ويستعدل برج بيزا، حب كل يوم فيه بألف مما تعدون والله يضاعف لمن يشاء من العاشقين.
(ليلى الأولى) يا رمانه لها أن تفرح لأنها كانت لبنة في صرح سناده ، كلنا سناده ، وله أن يخلدها في خاطره هي ومن تلتها في عصور الجمال من حضارات ، الناس الزي ليلى ديل يمنون على العاشقين بأنهم علموهم مقاطع في سِفر الحب وبذلك أصدروا في حقهم مرسوما بالترقي والنقل من الحالة الأرضية إلى برزخ يعرفه الأقطاب وأهل الحظوة و يا سلام على المعلمين والسدنة والتلاميذ والحواريين والكهنة والرهبان والمحراب زاتو..
يا سلام..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
يامولانا
كيفك
شكلك الشغل دا هبش اوتارك إنت ذاتك والله أعلم..
عمك عتيق فى مجايلة الحب والمحبين قال نحنا الحبيب كنا بنقول ليه الفريد فى عصرك, وجا زمن بقى يخلق من الشبه أربعين( كان هذا الحكى فى كلية الصيدلة الخرطوم فى الثمانينات)..
سيد خليفة له دور بارع فى تشخيص كل حرف من حروف القصيدة!
تسلم يا ود المرتضى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Balla Musa)
|
تحياتى مالك علينا ياخى
الاغنية بكلماتها لى معاها تار بحبها لدرجة الجنون وكرهى لها برضو لدرجة الجنون
حينما اسمعها بتاخدنى لى زمن يصعب ان يجود الزمان بمثله حب الحبيب الاول حينما اسمعها
بفرح وحينما اسمعها بحزن الامر عندى مختلط حيالها...حينما رجعت من السفر كنت على موعد بالزواج
من محبوبتى وفى نفس اليوم الرجعت فيه كان زواج محبوبتى مشيت حضرت الزواج وطلبت من فنان الحله
ان يترنم بهذه الاغنية وقد حصل ما عاوز اوصف ليك حالتى...ولا حالتها كادت ان تكون هنالك كارثة
بس ربك ستر....من يومها والاغنية دى بحاول اكمالها سمعا او قراءه كل محاولاتى باءت بالفشل حتى البوست
ده دخلتو عشرات المرات وخرجت امتعنى حديثك كثيرا...لك التحيه ولها اينما كنتم وكيفما كنتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: وليد الطيب قسم السيد)
|
سيدي يوسف،
بعض أسباب إعجابي بحلقة الذكر تلك هو مستوى الشفافيه التي تبناها الحضور ، بتحريض واضح من هاشم، حين كشف غطاء الحرير عن تلك العلاقه السمحه، وفي هذا سنة حميده ستستلهمها أجيال ستأتي ، الجايين حا يتعلموا ألا يخفوا حاجاتم الجميله ، بالله يا أخوانا كان في زول بحب يقول للمريود ، وعليك أن تحدث بنعمة ربك فالحب نعمه، قد لاتلتقي من أحببت مرة أخرى في دروب الحياة ويومها لن ينفع الندم و لاتنفع الذكرى ، بتريد زول قول ليهو بريدك هسه، أفشوا المحبة والسلام، البعض يتعامل مع الحب والإفصاح عن حالة الشريان التاجي والأبهر كأنه جنحة أو إثم عظيم، ياخ معقول زول في كل يوم يعلن على الملأ ألف مرة أنه يكره فلانا وفلانه ويلعن شعبا بأكمله وتخذله الشجاعة أن يعلن عن حالة حب واحدة؟ إنت بس قول لسجيلك بريدك ولاحظ ما يحدث للأشجار حولك وحالة زهور الظل كيف تؤانس بعضها بعضا وتنسى المخصبات والكلوروفيل المركب والإضافات المهدرجة،
يا سلام على العشق اليزهدك في بيوت الأزياء والمجوهرات فتأخذ التقاسيم بحضوره شكلها الحقيقي فيتسامى الحضور وتندلق العطور،
أعجبني أحد شبابنا السودانيين في الفيس بوك وقد كتب في البروفايل إنو بيحب زوله بإسمها،
هذا الشاب المتخرج حديثا في إحدى كليات الطب سيستعيض بتلك الإفادة في سيرته الذاتيه عن الإشارة إلى أي
درجة عاليه حصل عليها في سني الطلب وسيكون لعشقه التقدير الأعلى في أي معاينة وسينظر أهل البصيرة في
المجلس الطبي إلى شغفه بزولته دون بقية الشهادات وسيعرفوا حينها ماذا تعني أعلى تخصصات الكارديولوجي.
قادر الله..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: وليد الطيب قسم السيد)
|
| Quote: ما عاوز اوصف ليك حالتى...ولا حالتها |
صِف لي حالك أنت ودعها هي يا وليد،
لكن ، وعلى سبيل الإحتياط، لن أتفق معك إن قلت لي واصفا حالك بأنه كان كحال جزر الملايو وسومطره بعد التسونامي ،
لماذا لاتنظر للجانب الممتلئ من العشق ياخ،
الناس البريدوك ويمشوا يخلوك بيكونوا فقط أكملوا دورهم في بناء صرحك العاطفي ومشوا،
في ناس بيحفروا الأساس وناس يصبوا الأعمده والسقف ويليهم ناس الطلاء وواحدين بيركِّبوا الأسلاك (بتاعين الكهرباء)
وفي ناس بيعملوا حاجات تانيه من ضمنها سرقة أكياس الأسمنت والحديد كيس كيس لينيا لينيا لكن في النهاية
سيكتمل البناء وتعمل الكرامه ، كرامة إكتمال بناءك العاطفي ، حين ستشكر الجميع ومعهم الحراميه.
نعم، عليك أن تشكرهم على إنجازهم مراحلهم بنجاح وإكمالهم صرح بلقيسك،
بالذات البيعملن الفينيشنق،
مثنى وثلاث..
يعني النهايه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Osman Musa)
|
| Quote: هسع الواحد يقول شنو ؟ |
دي زاتا رد عليها هاشم
تمشي وتقيف وسط البلد وتهتف : بريدك يا صباح عمري..
فيها شنو يا عثمان ؟
جل الحاجات الكويسه قاعدين نعلنا على الملأ..
كان بعيده ألحقا بتلفون..
إيميل ما معانا..
جني وجن الحب الإلكتروني..
-
عارفك قاصد شنو لكن إعتبرني فهمت كلامك كدا..
برجاك بعدين..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
سيد خليفه يا ناصر،
إنه سيد خليفه، رغم جمال الكلمات الساحق واللحن الماحق إلا أن لدي إحساسا بأن هاشما ،وهو يواسي مكي سناده، استصحب في ذاكرته مستوى الحنجرة التي يمكن أن تبث هذا البيان الهام لقوى الشعب العامل وتدعم مناعته وتعينه على صفوف البنزين والرغيف، لم يتردد كثيرا فاستعان بال MRI الرابض في خلفية الذاكرة للحصول على بصمة الحبال الصوتية ومستوى الحنجرة التي يمكن أن تعزف تلك الأنشودة فكان أن جاءت الصورة من الإسكانر سريعا مطابقة لحنجرة سيد التي حار أهل الموسيقى في تعريفها وتصنيفها، فصوت سيد فيه شجن أعجز عن وصفه ، هو الصوت القال عنو أبوصلاح (الأمرضني وما طبَّاني) صوت تسمعو وتسأل المولى أن يهوِّن عليك القواسي ..
إنه صوت سيد خليفه الذي إذا ما تغنى بصوت السماء فعليك الإستعداد لمغادرة الأرض والذي إذا تغنى عن ربيع الحب وكيف ضاع الأمس يبين لك كيف تكون المضاهاة بين الفصول وكيف تتم المقارنة بين المواسم والهجير والزمهرير.. صوت يخليك قاعد في السهله لاترى (غير الرمال) ..
لكن يا ناصر ..
الله في.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: طارق جبريل)
|
عليك الله يا ود مرتضى إنت سارر هاشم صديق عشان يمرق من صدف الأشواق
الجواك دا ملاحينا لعشق خرافى المدى ياخى إنت متوك عديل وداير زول زى
هاشم صديق دا يكتب عرض حالك ويعطيه لبتهوفنى الموسيقه وماسيى الحنجره
حتى تبكى الجبال وتهتز من خيط دستورها البعيد يا ود مرتضى إنت فرايحى
أفرحك الله بكل جميل وسدد خطاك وبارك فى كل خطوك لأنك تجيد إستوقافنا
على عرفات عروشك الملهمه ولك ألاف التحايا.
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: شكرى سليمان ماطوس)
|
نااااافر بغني عليهو..
جاهل وقلبو قاسي وقلبي طائع ليهو..
والله يا شكري لو الحلقه دي كان فيها إبن الحي البلاتيني عبدالرحمن الريح كان المشاهدين طشوا بالخلا
وانا قدامم ، مقابر البكري لم تعد الخلا زي ما شايف، لكن قطع شك كان غرَّبوا ومسكوا درب الهوا ..
عارف لما برحمة ربنا ندخل الجنه حايكون عندنا طلب إنو يجمعوا لينا ثلة المسالمه وحي العرب
في قعدة مثلها لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا فضائية نقلت ولاخطر حام حولينا..
ياخ ما تغيب عن أولاد الحي بالطريقه دي،
هني برؤياك الحياه الماسخالي،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: munswor almophtah)
|
| Quote: شكلك الشغل دا هبش اوتارك إنت ذاتك والله أعلم.. |
أوتاري؟
أوتاري يا بله؟
يا دكتور الجهاز العصبي المركزي والطرفي أسوي بيهو شنو كان ما استجاب بعنف ألماني لمثل هذه الأفعال،
بالله بعد الخوه دي دا سؤال تسألو؟
الناس ديل يا حبيب لما كانوا بتكلموا فرحت المقاعد وشرعت في مغازلة الطاولات بصورة مكشوفة وخفتت الإضاءة طوعا،
تحركت عدة أشياء من اماكنها كما يحدث في حلقات تحضير الأرواح وخروج ما يشبه الإكتوبلازم السعيد من الجسد،
عارف يا بله ، عندما غنى سيد خليفه الأغنيه وتصاعد الطرب متخطيا ثيابي إلى الخارج خرجت عبر الجدار
إلى أماكن ترتد فيها (جهشة الضوء) كما قال ودالمكي ولم أعد،
هسه سألتك بالله راقب بدقة ما جرى في الفيديو بين الدقيقة 8:13 و 8:43 ،
أسمع صولو الساكس ، وشوف الساكس ، والصولو الأخير ، الأخير يا بله، صولو التبسم فمفاتيح الساكس تشبه عيون الرضا،
أنا كلامي دا بقولو ليك عشان تقدر تكوِّن فكره بسيطة عن ال Tipsiness وتديني رأيك.
بله ، سألتك بالذي نفسي بيده (لاتزيد بلبالي ولاتكون شكواي مويه في غربال..)
يا نسيم الليل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Faisal Salih)
|
Quote: متعة،
والله كيََّّفتوني حد الترنح ..
وعلى شفا الترتحة وفقا لأقوال أهل الشعشعة..
حديث أنيق سهل ممتنع وكلام كده من النوع ال لو قالو ليك زولك في الطريق ،
ممكن بعد ثواني تُتَّهم بالتواجد في حالة سكر ظاهر في الأماكن العامه،
تناول (سبب نزول) أغنية عن حالة حب حقيقية من قبل أطرافها ، بل سمِّهم أبطالها ، بجهاز إعلامي وبشفافية
كريستالية ، شئ مجيد يخليك مرتاح ومبتسم وجزل حبور تغني سااااكت،
كلام يسوقك من يدك اليمين إلى باب احترام الرواة ديل..
لم يصدق من قال ( الحب لا يقتل العشاق ، هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت)،
فالحقيقة هم بالحب يستحيلوا إلى نهر نغتسل منه ونرتوي فيه ،
نهر زي ناس هاشم ومكي وليلى ديل ،
زمزم فن بس .. |
عيك!!
ناس مسقط ألحقوا شيخنا مرتضى دا غرق
يا مولانا الزول العامل زي العنبر الاسمو هاشم صديق دا ليهو دور في حالة وجدك دي
كمان الزولة الاسمها نسرين النمر دي ذاتها مشاركة في المؤامرة
مقدمة برنامج زي ما بقول الكتاب
من غير تكلف وفجاجة وزحمة ألوان لسرقة الكاميرا من الضيف وموضوع الحلقة
ياخي الباقيات البجن معطونات في علبة ألوان وكل مرة يقاطعوا الضيف ويقولوا كلام سخيف من أجل الكلام بس ديل ما يتعلموا منها!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: حيدر امين)
|
| Quote: المرتضى ود حامد ,,, وين مختفى ,, فتشنا عليك ومالاقينك |
كان سألت علينا كنت عرفت نحن الليله وين
كنا لما نغيب ثواني بتفوِّقونا بالياسمين،
بعيد عن مسقط يا حيدر والله في طرف آخر من الكره الفرضيه الإفتراضية،
| Quote: الهجوم على العزيبة الشمالية مخطط له قريبا و ستكون الدهشة ,, بس الاشارة |
بالحيل ، تشرفونا ، تشريف يا حيدر ، أهجموا ، وبمدفعية الميدان،
عثمان ودمحي الدين قول ليهو ما تفوت وللسني طمِّني.
الوصيه في الذمه،
وصيه أخيره:
قول لصاحبك الذي اعتزل المنبر على بال ما أجي أرضِّيهو ما قال سند:
(لا تُساوم..
لم يَعُد في الأرض الا وجُهك المنحوتُ من صخرِ الهزائمْ)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد علي شقدي)
|
| Quote: ولكي لا نحمل الجمال في ذاكرة خارجية نعلن لكل فناني بلادي حوجتنا لاستأناف مطر الابداع من جديد خوفا من يباس ارض الغبش |
شقدي ،
قد ينحسر مد الإبداع في زمن ما لأسباب تتباين ، لكن الجمال يأتي بأشكال متعددة وبلادنا ولود لن تعدَم من
يأتي بين حين وآخر ليدهشنا ويفاجئنا في الزمن غير المواتي وفي ظرف نظن أنه غير مرجو فيه جمال وغير متوقع..
رغم أن جل الإبداع في بلادنا ينسب لفترة بعينها إلا أن دورة التاريخ كفيلة بأن يأتي جيل يقدم مالم يخطر
على بال..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: طارق جبريل)
|
طارق المشع،
أفتني في رؤياي يا رعاك الله،
زمان ، زماااان بدري ، قلنا الناس المابيبكوا ماناسنا،
النخجي - بس بدون جوعير - محبب ويجب أن يتم بين حين وآخر،
فللبكاء عشر فوائد منها تنشيط الغدد الدمعية وتنظيف العدسات وتعقيم الجفون وتطهير الفؤاد وشغاف القلوب ،
البكا مطلوب،
كان ما مصدقني راجع إختصاصيي العيون،
البكاء يا طارق هو بيان عملي على صحة العقد والممرات العصبية وسلامة شبكة الأعصاب والوصلات الرابطة،
هسه شوف ناس هاشم ومكي ديل ، والله محمد ولد بكاي الموريتاني بالنسبه ليهم تلميذ ساي،
بعدين يا طارق في ناس في الحلقه دي بكوا في صمت ، دموعم بتنزل للداخل،
قاعدين يتفرجوا بس،
وفي ناس بكاهم يغطي عليه واجبهم المهني لا أكثر،
اسأل الله أن يديم عليك النحيب يا ودجبريل فهو نعمة،
قول آمين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: عليك الله يا ود مرتضى إنت سارر هاشم صديق عشان يمرق من صدف الأشواق
الجواك دا ملاحينا لعشق خرافى المدى ياخى إنت متوك عديل وداير زول زى
هاشم صديق دا يكتب عرض حالك ويعطيه لبتهوفنى الموسيقه وماسيى الحنجره
حتى تبكى الجبال وتهتز من خيط دستورها البعيد يا ود مرتضى إنت فرايحى
أفرحك الله بكل جميل وسدد خطاك وبارك فى كل خطوك لأنك تجيد إستوقافنا
على عرفات عروشك الملهمه ولك ألاف التحايا.
منصور |
المنصور مفتاح الأدب،
لو جيت للجد الحلقة دي ألهبت أسلاكي البسيطه التي لم يكن دورها يتعدى العادية وإضاءة (لمبة بيان)،
فجأة تحولت جميعها إلى High Tension Lines تمد مدينة من مدنكم بما تحتاجه من سهر كرنفالات وبهرج،
والواحد كل يوم يتضح ليهو ال 35000 فولت وما فوقها معناتا شنو..
الحلقه يا منصور لم تقتصر على قصة الحب التي وردت في الحديث لأنو القصة زاتا مافي زول قال تفاصيلها
لكن النتائج كفيله بتوضيح ما جرى ، يعني لامن تشوف بلد لم يتبق منها سوى الأطلال يمكنك أن تعرف كيف
كانت درجة القصف أو حجم الإعصار الذي مر بها، أو حجم السد الذي انهار ، لكن العاجبني برضو العلاقة
الصحبه السمحه الكانت وما زالت بين هاشم ومكي (بدون ألقاب) ..
هاشم قال كانوا بيعرفوا عن بعض كل سغيره وكبيره ، مواعيدم قصصم قمصانم وجباتم وأماكن العشق
واللقيا ، زي العلاقات دي يا هاشم هي الثروه الوحيده في الحياة ولما يكون عندك زول صديق زي دا
مفروض تزيد في النوافل شكرا لله ، لكن برضو زول زي دا لما يرحل بيسبب ليك نوع زهايمر لم يرد في الكتب،
عجبوني لأنهم يحكون في فضائية وفي ما يعتبره العامة (خاصا) كما لو أنهم يتحدثون في ضل شجرة
براهم بصفاء وصدقية وراحة وعفوية تبسطك لامن تدوبي..
من الطريف أن يستخدم هاشم تعبير (ركب التونسية) وأيضا يشير إلى حب هذا الزمن الذي فيه
الحبيب الأساسي والحبيب الإحتياطي ، باستخدامه تلك المفردات والتعابير أكد هاشم على عفوية
الحديث بعيدا عن التكلف ، واثق أن كل الفئات العمرية استمتعت بالحلحديث وبالقاموس المواكب..
بس برضو يا المنصور القاعدين ديل كلهم من العذريين ، ناس خلقوهم للريده بس..
جميعهم تجري عليهم الرواية المعروفة التي سأل فيها إعرابي أحد بني عذرة :
ما بال قلوبكم كأنهم قلوب طير تنماث كما ينماث الملح في الماء! أما تجلَّدون ؟
فأجاب العذري : إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون إليها.
الليزر يا المنصور ،
أنوارو آخذه بدون سلوك..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: الحلقة دي ألهبت أسلاكي البسيطه التي لم يكن دورها يتعدى العادية وإضاءة (لمبة بيان)،
فجأة تحولت جميعها إلى High Tension Lines تمد مدينة من مدنكم بما تحتاجه من سهر كرنفالات وبهرج، |
انوارك وصلتنايا مبدع ....هاى تينشن البسيطة دى شكلها ولعت الدنيا كلها ....شكرا ليك على توصيل احساس الحلقةالصادق لمبة لمبة ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Manar Mahsoub)
|
| Quote: ¡بعض أسباب إعجابي بحلقة الذكر تلك هو مستوى الشفافيه التي تبناها الحضور ، بتحريض واضح من هاشم، حين كشف غطاء الحرير عن تلك العلاقه السمحه، وفي هذا سنة حميده ستستلهمها أجيال ستأتي ، الجايين حا يتعلموا ألا يخفوا حاجاتم الجميله ، بالله يا أخوانا كان في زول بحب يقول للمريود ، وعليك أن تحدث بنعمة ربك فالحب نعمه، قد لاتلتقي من أحببت مرة أخرى في دروب الحياة ويومها لن ينفع الندم و لاتنفع الذكرى ، بتريد زول قول ليهو بريدك هسه، أفشوا المحبة والسلام، البعض يتعامل مع الحب والإفصاح عن حالة الشريان التاجي والأبهر كأنه جنحة أو إثم عظيم، ياخ معقول زول في كل يوم يعلن على الملأ ألف مرة أنه يكره فلانا وفلانه ويلعن شعبا بأكمله وتخذله الشجاعة أن يعلن عن حالة حب واحدة؟ إنت بس قول لسجيلك بريدك ولاحظ ما يحدث للأشجار حولك وحالة زهور الظل كيف تؤانس بعضها بعضا وتنسى المخصبات والكلوروفيل المركب والإضافات المهدرجة، |
جميل أنت أيضاً يا محمد المرتضى
ليت هذا يحدث حقاً سيكون الحب حب والإنسانية صافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: nassar elhaj)
|
فيصل محمد صالح،
منذ رحيل الشهداء أكرم الفاتح والمنتصر أبو المعالي ومحمد سيد أحمد كردمان ومعتصم جلابي لم
ينادني أحد بلقب الأيام الخضراء.. أمد الله في عمر الحبيبين مصطفى شعيب والمنذر أبوالمعالي
وأبابكر وعادل وساطع وشخصك الواقف على مستودع فؤادي ممسكا بمفاتحه كبني شيبة والكعبة المشرفة.
زمن يا فيصل إفتقدت فيه اخوان الصفا أولئك، فرحت كطفل وجد أمه بعد أن ضاعت منه أو ضاع منها
في الزحام وأنا ألتقي جمال عبدالناصر إدريس في أحد المطارات حتى نسيت وجهتي ، عندما عانقني
عرفت ماذا كانوا يعنون ب (زاد السفر) رغم الدموع ، يا سلام عليهم ياخ، يا سلام لما يكون في زول
بريدك فقط لأنو بريدك ، ناس ما عايزين منك إلا إنك تكون عايش ، عقودهم معاك خالية من الشروط
والأحكام والأوهام وما يشي من قريب أو بعيد بالإخلال.. ناس لما يكونوا جنبك يتضاءل حلف الأطلسي
ووثائق لويدز وكل أكاذيب إعادة التأمين.
والله وحَّدوا بينا البارحونا وراحوا ..
Quote: وذو العشق القديم وإن تاسى
مشوق حين يلقى العاشقينا
وقيل أن البعض ينزفه شعرا
والبعض ينزفه دما من قرحة المعدة
سلامات ياصديقي |
عليك سلام الله يا فيصل،
قرحة المعدة من مظاهر صحة القلب ، ما تسمع كلام الأطباء القاعدين في العيادات عشان يرسِّلوك الأجزخانه،
ديل ما عندهم فكره عن الحاجات .
يروى عن أحد أصحابنا القضاة أنه كان ضمن أول كشف أعلنته (الإنقاذ) لمفصولي (الصالح العام) وكان من القضاة
الشباب المائزين، سأله أحد الزملاء : شالوك؟ فرد عليه صديقنا بابتسامة صادقة : الحمدلله ياخ ، هسه لوما شالوني
كنت أودِّي وشي وين من الناس!!
أها يا فيصل ، مع موجات العشق المتوالية وارتداداتها نودِّي وشنا وين كان ما جاتنا قرحه .
بس سبحان الله البتسببوا فيها هم زاتم بيعالجوك ، إبتسامة منهم تتفوق على أجعص كورس Zantac أو Triple therapy
مساكين الأطباء يا فيصل ، فاكرين القصه هيليكوباكتر كأنهم لم يسمعوا مانفستو الكاشف الذي ورد
في الفقره سبعطاشر منه ( أنت الذي أتعبتني وأنت الذي فيك راحتي)..
ما تغيب عن إنساني يا فيصل.. فالحياة أقصر مما نتوقع.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
| Quote: كمان الزولة الاسمها نسرين النمر دي ذاتها مشاركة في المؤامرة |
بعيدا عن المهنية والحرفية يا أشرف بتلاقي ناس في ونسه عاديه الواحد فيهم يمكنه أن يدير حوارا
بين مجموعة من الناس ك moderator دون أن ينبس بكلمة ، ولمزيد من التوضيح مثلا يقوم زول يقول كلام هنا يلتفت مدير
الحوار إلى مشارك آخر دون أن ينطق بحرف فيفهم الضيف الآخر أن دوره قد أتى في التعليق أو الرد أو المشاركه، حَسَب
النِمِر.
الحاجه دي عادي بتحصل بين ضيوفك وأنت مضيفهم، كثير من الناس يديرون الحوار بلغة الجسد وحسب ،
بس ديل ربنا وهبهم كاريزما خاصة ، الواحد فيهم بسمته تكفي عن مقال ولفتة منه تختزل مجلدا كاملا
وإن حدجك بنظرة فهذا بيان للناس ، ليس لك وحدك وإنما لكل الحضور وكل من ألقى السمع وشهيد ،
لغة الجسد يا أشرف معبره وخطيرة ومريحه وقاتله، هسه مش في واحده لو عاينت ليك ب (قعر) عينا بس ممكن تغيِّر تاريخك
واتجاه الرياح الموسمية وحركة السحاب وترفع الضغط الجوي؟
عارف يا أشرف نسرين النمر ، عاشت الضواري ، شهدت لها عدة مقابلات وكما تفضلت هي مقلة في الكلام وتدير الحوار
وتحرِّك الحضور والمخرج وبتاع الكاميرا والأشياء من على البعد بنظراتها وتعابير وجهها وهذه حالة يعرفها ناس الماورائيات
با ل telekinesis ، وكنموذج معروف في الغنا السوداني تحدث الراحل عثمان خالد عن النظرة البتذوِّب حجر والبسمه البتطوِّل عمر ،
ناس كدا عندهم ملكات استثنائية بتكون شاهدت عروضهم كتير في حياتك الدنيا.
أنا ما عايز أزيد في الكلام عن نسرين لكن أيضا يعجبني أنها لاتقاطع ضيفها بل تتناول منه الحديث برفق كأنه هو
الذي يمدها بخزف بابلي في متحف بغداد، فتمسح عليه باناملها فيلتمع ويتلاصف في عيون الناظرين ومن ثم تناوله
بدورها لآخر بذات الرفق العجيب، الرفق بالولهان.
برضو تقول لي مشاركة في المؤامرة؟
أنا ما دايرأقول ليك دي المؤامرة والمغامره زاتا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
| Quote: هسع الواحد يقول شنو ؟ |
تلتزم الصمت يا عثمان موسى امام هذا الجمال
الم تسمع بان العرب كانوا يقولون ان عدم الافصاح في بعض الاشياء
في حد ذاته افصاح
وان النفس اذا ما حاولت ان تشع بمكنوناتها فاما ان زادت عنها او قصرت منها او شوهتها
لذلك نكتفي بالصمت ، وأظنني اقتبست هذه المقولة من جبران خليل جبران او ميخائيل نعيمه
عندما كتب عن جبران ، لا اذكر
لا نملك الا ان نكتفي بالصمت والادب مع المتعة أمام هاشم صديق وسيد خليفة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
والله يا د / القرشي
بعد ما تابعت البوست وموضوع النهاية
لقيت نفسي ندمان ندم عجيب علي الأيام الفاتت وانا بعيد
عن السودان . تخيل حال الشعر والغناء وحال الشارع لو لم يتبدل
الحال في الليلة ديك .
والله يا أحمد يوم أفرجك في صور كانت في سنة 1993 في لندن في كرنفال
نوتنق هل قيت أنا ومجذوب والفنان العجيب سيد خليف .
سيد كان فرحان بالكرنفال والناس والغناء والسامبا المجنونة . نوتنق هل قيت دي
حلة الشعراء الانجليز الكبار ومنطقة الفن .
الحلقة جميلة جميلة وعلاج نافع للورم .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Ahmed al Qurashi)
|
| Quote: لا نملك الا ان نكتفي بالصمت والادب مع المتعة أمام هاشم صديق وسيد خليفة |
حقيقه يا أحمد،
اللوحات الفنيه لاتُشرح والواحد مرات كدا يجيهو إحساس إنو زي الحلقه دي مفروض يجيب الرابط بتاعا
ويمشي عن سُكات عشان ما تزعِّل الناس البريدو الجمال في صمت بدون تعليق، لكن كمان الواحد فينا
الفوله في خشمو ما بِتِتبَلا لمن تكون الفوله في جمالا زي ما إنت شايف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
كتب صديقنا الممتلئ فناُ وفنوناً عمر الفاروق شيخ الدين كتب بوستاً في نوفمبر 2006 قال فيه أن صوت أبو السيد في هذه الأغنية يبكيه لذلك أسمى بوسته ( صوت يبكيني )
تذكرته الأن وأنا أحلق معك في سماوات أبو السيد و ( قنبلة ) الأستاذ هاشم صديق وأريحية الأستاذ مكي سنادة ، وتذكرت أيضاً تداخلي معه في ذاك البوست عن هذه الأغنية تحديداًQuote: يا الله
يا للذكريات
يا عمر الفاروق
ترجعني هذه الأغنية لتلك الفترة الواقعة في المدى الزمني 13/02/1989 و 28/02/1989 . رجعت للسودان لأتوج حباً كبيراً بزواجي بمن اختارها القلب والعقل . فرح معي أحباب كثر بين رفاعة والخرطوم بحري . احتفلوا بنا كل على طريقته . العامل المشترك بينهم كان ذلك الفرح الكبير وهذه الأغنية . فحيثما تتم دعوتنا نجد الإستريو يصدح بها . يبدو أنها كانت الـ ( Hit Song ) لتلك الفترة . معك أتفق أن حنية الكلمات ، وحنية اللحن ، وحنية صوت أبو السيد تضافروا ليعطوا الأغنية هذا الألق .
شكراً لك
تشريمة
صديقي الحبيب عبدالوهاب عمرابي كان يعرف محبتي لهذه الأغنية وذكرياتها فكان يسخر بالقول
" يا أخي في زول عاقل يتذكر ( ليلة الخناجر الطويلة ) هذه ؟؟؟ " |
وشكراً لك أيضاً أخي الأستاذ محمد المرتضى
فبعض الذكريات يضخ الدماء في شرايين حيواتنا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: نجاة محمد بابكر)
|
النهايه
اشبه بعمليه تحويل الحبر الى دم
او كما شبه التيجانى سعيد قصيدته (قلت ارحل)
والتى قيل ان الشاعر كتبها فى ورقه الامتحان
(عيونك زي سحابة صيف تجافى بلاد وتسقى بلاد
وزي وطنا وكت اشتاقلو برحل ليهو من غير زاد)
مرتضى مساءك ورد
كم هو ممتع حكيك اتمنى ان تبرنى بقصه (قلت ارحل ) ان كانت فى ذاكرتك الجميله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: أحمد الصديق)
|
أنا يا أحمد؟
أنا؟
بفلق وأداوي؟
ياخ حكِّم ضميرك وما تجور في حكمك،
هسه المفلوق منو ويساسك بين الليسبتاليات؟
ياخ نحن الواحد فينا كان مشى يعمل صورة أشعه بتطلع فاضيه،
تتصور؟
ما فضل شي زاتو يتصور..
يا اخوانا ناس ودالصديق ديل نعمل معاهم شنو؟
هسه دا ما الفيتو الأمريكي بشان المستوطنات زاتو..
الله يسامحك ويجنِّبك المناظير..
والأشعه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: نجاة محمد بابكر)
|
Quote: تصدق ياودالمرتضى بسمع فى الاغنية دى بسنين عمرى الانتا عارفها اول مرة اسمع انو فيها المقطع دا
حيدرامين الصورة دى جديدة ولا قديمة ولا انتا عجزتا قدر دا طبعا ماضى معانا بجى
وشغلو لينا الفى بالى بالك وبطل الغتاتة |
لا قديمه ولالالالالا عجزتا بس صورونى وانا عيان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: حيدر امين)
|
Quote: الناس العماليق ديل يا سعد لم يجايلونا لكننا تفتحت قلوبنا قبل عيوننا وآذاننا على إبدعاتهم
ونحن بعد يفعا نتهجى أولى حروف الريده اللهلهت لِهاتنا،
زمن ما كنا شايلين هم ولا عارفين بكرا الجايينا |
إذا هو قبضة من أثر العماليق :)
ميزت بين جيلهم و جيلكم حبيبنا
و إن كان يجمعكم الجمال و سعد الطالع..
هل النهاية أقدم من الملحمة 1964؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
| Quote: هاى تينشن البسيطة دى شكلها ولعت الدنيا كلها ....شكرا ليك على توصيل احساس الحلقةالصادق لمبة لمبة .... |
الدنيا لازم تولِّع يا منار،
الدنيا لو لم يضئها الحب (لمبه لمبه) فألف مرحب بمواكب العتمة وجيوش الظلام،
الحب دا يا منار يضئ الأفئدة ألف واط ويضاعف هوامش التسامح ويرفع مستوى كرم النفس
واليد واللسان، شوفي هسه الزول البريد بيبقى نضيف ومهذب ومتواضع ومُعطَّر ومُعطِّر كيف!! الحب يعيد
التوازن الكيميائي إلى الجسد والروح ويزيل الأملاح الزائدة والسموم والدهون المشبَّعة
عن النفس ويقوِّي جهاز المناعة وبيخلي الزول والحولو سمحين عديل كدا..
لمبه لمبه يا منار ،
ياخ أهلنا السمحه زاتا بيسموها الرتينه والكشافه ، مش سمعتي البيسأل واحده عن صاحبتا علويه السمحه قائلا :
(عينك حاكت الكشَّافه فـي البادوبه .. سـألتِك بـالإله الليله ياللالـوبـه .. سألتِـك بالإله علويّه وين رحَلوبا) ؟
تخيلي ، صاحبة المعشوقه زاتا عيونا كشافه على طريقة ( نقتبس من نوركم) فالريده دايمن مرتبطه بالنور ، يا (منار) ،
سيد عبدالعزيز في واحدة من تجلياته قدم عرضا برشلونيا نادرا تفوق فيه على خطط قارديولا حين قال:
مسو نوركم شوفوا المن جبينة صباح
والصباح لو لاح لا فايدة فى المصباح
الكلام ده جهجه حبيبنا الراحل بادي ولما وصل إلى منطقة (بوشهر) القال فيها :
نور جمالا دهشنا معشر الفصاح
بين ناطق صامت بين صامت صاح
بادي ، في إنفجارو النووي ، قال ووووووووك ، وخلافا لكلام المهندسين عاد التيار إلى
الهايتنشن لاينز وأخذت الأرض زخرفها واحتفلت مدينة الريو وما جاورها بكرنفالها المعروف ..
لمبادا لمبه لمبه..
سامبا سامبا..
سالسا سالسا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
شكراً جزيلاً و كثيراً شيخ الأدب مولانا وأستاذنا ود حامد ،
فالحلقة فعلا كانت أكثر من رائعة .. ومما زاد في حلاوتها
و شدة روعتهامقدمة الحلقة المذيعة نسرين النمر ، والتي
كانت تعرف جيداً متى تتحدث ومتى تتداخل ، دون أن تقاطع
أولئك أولئك القامات من ضيوفها.. لذا لا غرو أن نجحت
الحلقة ، وتدفق في حديث الذكريات والقلوب شاعرنا الكبير
هاشم صديق مع مكي سنادة ، مما زاد في ألق تلك السهرة
الجميلة ، فاخترقت أعماق وعينا واستقرت في مشاعرنا.
ولعل احتفاءك بتلك السهرة ، لا يقل عن احتفائنا بهذا
البوست وبمداخلاتك الثرة وتعليقاتك المليحة والراقية
لأنك تملك ناصية الحرف بحق .. ولعل أختنا نادية عثمان
قد لامست كبد الحقيقة في مداخلتها أعلاه في قولها لكم:
أنت ملك السهل الممتنع والممتع . صدقاً قالت ندوية .
سلمت .. أستاذنا .. سليم الذوق ، و .. تدفق أيها النهر .
مودتي ،
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: rummana)
|
أكيد يا ناصر،
عندما يسود الحب بين الكافة ويفصحوا عنه لمن يهمهم الأمر سترى النتائج بنفسك ،
من النتائج القريبة جدا والمرتقبة يا ودالحاج إغلاق مصانع السلاح وتسريح الجيوش
وكافة القوات النظامية ، بما في ذلك حرس الصيد بسبب سريان مقولة (ظباء مكة صيدهن حرام) ،
سيتم إيجاد وظائف بديلة لمنسوبي الأجهزة الأمنية وقوات الشرطة مع استثناء إدارة
الدفاع المدني حتى تقوم بدورها المنوط بها في إخماد النيران التي تندلع بين الفينة
والأخرى بسبب نظرة السمحه ام عجن وزلازل وبراكين نيرانا ما بترحم..
ربنا يحفظ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: ندى عثمان حسن)
|
آ ناس هه .. إنتو المسلطكم علينا منو؟
أسه الواحد يطش بالبوستات جاي وجاي .. عشان يمرق من حالات الطفش والحزن المقيم ... يجي يلقاكم فارشين قلبو تبروقة؟؟؟؟
شوف هاشم صديق ده زول صنديد .. وممكن يكتب ليك .. حاجة فيك لا بتتنسي لا بتنمحي .. ويكتب ليك ألاقي وجيها شاقي النيل .. ونوارة الفريق الليها كم غنت حروف .. ويكتب ويكتب ويكتب لامن إنت ذاتك تذوب .. ويجي بعد داك يلعن ليك خاش أبو عركي وغيرو في المحاكم ..
لكن أبو السيد ده كلامو براهو .. فيهو رقة كده ما عادية .. أسى بالله شوف أسراب الحسان .. ولا رحلة لأرض الكنانة .. ولا ربيع الحب .. ولا غيرة ..
أخوي الصغير .. كان وقتها في مرحلة الأساس .. كان يحب أبو السيد محبة شديدة .. وكان لا يعرف اسمه .. فقط يشاهده في التليفزيون .. وبعدين سمع إنو سيد خليفة مات .. ولم يعر الأمر كبير اهتمام ,.. أهه بعدين يوم جابو ليهو في التليفزيون صورة وكان الحديث يدور عن رحيله .. أها زولك يا دوب وعي للموضوع .. وتعال يا بكا .. الفريق كلو ما قدر يحوشو من البكا..
رحمك الله يا أبوالسيد ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Osman Musa)
|
أخي العزيز / عثمان موسى
تحياتي وتقديري ،
Quote: المذيعة الاسمها نسرين دي
رقيقة رقة السنين . وتاني هي بتجي متين ؟
والله يا محمد حقو أقوم اجيب دش MX 1800 . |
والله كمان كان خليتم دشين بدل واحد ، تكون ما قصرت تب معاي ؟!
وفي محبتها .. فليتنافس المعجبون ، ولتلتئم الدشات ؟!
أتاريني ما براي ! .. والقومة ليك يا بت النمر ، يا رائعة.
مودتي ،
( ليمو )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عبد الباقي الجيلي)
|
| Quote: يا أخي في زول عاقل يتذكر ( ليلة الخناجر الطويلة ) هذه ؟؟؟ |
يا عاطف ،
دعني لوهلة أنحي بموضوع (النهاية) جانبا لأمتع نفسي بتعليق صديقك عبدالوهاب عمرابي
الذي أشرت إليه في مداخلتك لعمر الفاروق شيخ الدين.
صدقني ، عندما قرأت التعبير أعلاه عدت بالكرسي إلى الوراء بابتسامة كفيلة بضخ
الوسامة في أي وجه متعب لأني لم أجد تعبيرا يطابق ليلة الزفاف أبلغ من (ليلة
الخناجر الطوال
Night of the Long Knives ) ، فهو ، لمن يعرف تاريخ النازية ، تعبير (قميص عامر) ،
ياخ صديقك دا أبدع في هذا التعليق ، ففي الليلة المذكورة قُتل كثير من مليشيات
أصحاب القمصان البنية ( Brownshirts ) الذين رأى هتلر أنهم بدأوا يهددون
(مشروعه الحضاري) ، وهو ذات حال ليلة الزفاف حيث يَفنى نفر كريم وتزهق
أنفس عزيزة طالما ظلت تتبتّل في محراب العروس أيام الوله الندي والعشق الأخضر
والكل يرى فيها بقايا العمر وأوهامه كما قال النواب، ليس من قبيل الصدف أن
حكى مكي سناده كيف أنه تقدم لطلب يد محبوبته وجاء الرفض غير القابل للتظلم
أوالإستئناف ، الرفض الذي كثيرا ما يتسبب في ارتجاج بالمخ ونوع غريب من
الشلل الرعاش لولا تماسك سناده الماسي، ذهب مكي في ليلة الخناجر الطويلة تلك مهنئا
العروس وفي ظني ، غير الآثم ، معزيا أصالة عن نفسه ونيابة عن عدد غير معروف من أصحاب
ال(Brownshirts )، والله لما حكى مكي تلك الجزئية خُيِّل إلي أنني في حلم جميل ،
يا سلام يا مكي ياخ، في نوع أريحية ، يا عاطف ، يخليك تتوهج في بدنك زي ما قال الفيتوري،
ناس زي ديل حديثهم يُفضي بك إلى يقين صوفي وحالة تعطُل للجاذبية وسباحة في الفضاء،
حديث ( بعمق الجرح يرقص في عيون الحس يزحف تحت أنسجة الشعور).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: بابكر عثمان مكي)
|
يا رمانة!
مولانا ده بكون "سلم قلبو" و هو في عالم الغيب قبل أن يكون :)
Quote: و لكنهم
و أنتم جيل محظوظ |
يبدو أن عطفي بالواو دون جمع (جيل) قد أوحى بأنني نسبت مولانا لجيل العماليق هؤلاء دون أن أقصد
كان الأحرى أن أقول أجيال محظوظة..
مع إن المرتضى هذا لو حكى عن سرور و كرومة لأحسست أنه جايلهم
و سار معهم و خالطهم في الأفراح و المقاهي.
يا رمانة، مولانا هذا جيله (كل جميل).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: saadeldin abdelrahman)
|
Quote: حسيت شعور الراهب السار السنين
مشتاق يفتش ليهو دير
لمن تعب سالت دموعو علي الدرب
خاف الأمل كره المسير
تصدق ياودالمرتضى بسمع فى الاغنية دى بسنين عمرى الانتا عارفها اول مرة اسمع انو فيها المقطع دا |
إنا لله وإنا إليه راجعون،
دا شنو يا نجاة الكلام دا،
يا رعاك الله الراهب السار السنين المشتاق يفتش ليهو دير دا شدة ما دورو
محوري في الغنية دي لامن جاني إحساس إني عندي معرفه شخصيه بيهو وإني مقصِّر
في حقو وعلي إلتزام ديني أشوف ليهو Navigator .
معقول يا نجاة الزول معطون في (دموعو على الدرب) ووحلان في الشجن ومن شدة خوفو
من تلاشي الرجاء كره الرحله ، قلبو اباها عديل كده ، سادر يتمتم مع الزيادي القال:
الـسـنان مــداحـي الـفَـقَّـعْ
والـريق مسَّخ السُكَّر بعـد ما اتنقَّعْ
نخلي الحارسو في خميلة ما بتجدَّعْ
مَرضـانِك مَـقـدَّد قلبو مـا بترقَّعْ
يا نجاة يلزمك سجود سهو..
أو كفارة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: حبيب نورة)
|
Quote: النهايه
اشبه بعمليه تحويل الحبر الى دم
او كما شبه التيجانى سعيد قصيدته (قلت ارحل)
والتى قيل ان الشاعر كتبها فى ورقه الامتحان
(عيونك زي سحابة صيف تجافى بلاد وتسقى بلاد
وزي وطنا وكت اشتاقلو برحل ليهو من غير زاد)
مرتضى مساءك ورد
كم هو ممتع حكيك اتمنى ان تبرنى بقصه (قلت ارحل ) ان كانت فى ذاكرتك الجميله |
التيجاني سعيد زول لايقل جمالا عن هاشم صديق ، التيجاني القال يرحل يسوق خطواتو من زولا نسى الإلفه،
كنت أراه في طفولتي وهو شاب قيافه يشبه في أرشيفي إمرئ القيس في الحارة التالته تعويضات بيت المال ،
شاب تقطر أشعاره وسامه ، يسير بصحبة رفاقه الشعراء والأدباء كسعدالدين إبراهيم ، إن لم تخذلني الذاكرة الخؤون.
ما زالت بمكتبة الذاكرة صورة ذلك المدهش صاحب القصائد البرمائية بملامحه الوضيئة وهدوئه الواثق . أفادني بعض
المهتمين بالأدب والمعنيين بالشعر أن التيجاني اعتزل الشعر وجذبته واحدة من مركبات التصوف الفضائية تتبعها طيور خضر ،
قيل لي أيضا أنه اعتزل الشعر ، رغم علو كعبه فيه، بُعيد تفَكُّرِه في قوله تعالى (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي
وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) - هود/44 - والتي قال فيها السيوطي أن المولى في
( "وقيل يا أرض ابلعي ماءك" أمر ونهى ، وأخبر ونادى ، ونعت وسمَّى ، وأهلك وأبقى ، وأسعد وأشقى ، وقصَّ من الأنباء
ما لو شُرِح ما اندرج في هذه الجملة من بديع اللفظ والبلاغة والإيجاز والبيان لجفت الأقلام) ، كلامي دا يا ناظم بيِّنة سماعية
وفيه نقل لكنه باستصحابه مع قرائن أخرى وبينات ظرفية موازية يكون للحقيقة أقرب.
بس يا ناظم زول يشبِّه العيون بالسحاب لابد أن يرحل ويسوق خطواتو وأقلامو ورقاعه وأوجاعه ويتسامى إلى ما فوق السحاب.
لاأعرف يا ناظم سبب (قلت أرحل) لكن في ذهني عدة أشياء تقود إلى مثل ذلك القرار ، عموما لو عرفت السبب سأبتدر
بوست بعنوان القصيده الأغنية التي عرَّفتني في طفولتي إنو المنفى هو المكان المافيهو حبيب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
Quote: لأني لم أجد تعبيرا يطابق ليلة الزفاف أبلغ من (ليلة الخناجر الطوال
( Night of the Long Knives ) ، فهو ، لمن يعرف تاريخ النازية ، تعبير (قميص عامر) ،
ياخ صديقك دا أبدع في هذا التعليق ، ففي الليلة المذكورة قُتل كثير من مليشيات
أصحاب القمصان البنية ( Brownshirts ) الذين رأى هتلر أنهم بدأوا يهددون
(مشروعه الحضاري) ، وهو ذات حال ليلة الزفاف حيث يَفنى نفر كريم وتزهق
أنفس عزيزة طالما ظلت تتبتّل في محراب العروس أيام الوله الندي والعشق الأخضر
والكل يرى فيها بقايا العمر وأوهامه كما قال النواب، |
عميق هو ردك أستاذنا محمد المرتضى كديدنك دائماً
وخصبة هى معلوماتك كالعهد بها
لكن دعني ( أعيدك للوراء بكرسيك ) بزوايا أكثر حدة وأحيل بسمتك الوقورة جلجلة وصخباً
فصديقي عمرابي لم يكن يقصد المعنى ( النبيل ) الذي ذهبت إليه بتحليلك البريع،
هو نظر للموضوع من زاوية مغايرة تماماً
أى أن العريس في ( ليلة الخناجر الطويلة ) تلك يمثل الضحية أو هو ( مجموع أصحاب القمصان البنية ( Brownshirts ) ) ينتظر وقع الخناجر الطويلة من ( هتلر ) الذي تمثله هنا العروس فهى رأس الرمح في مخطط القضاء على ( مشروعه الحضاري التحرري ) يساعدها أهلها أو أصهاره ( كل حسب تخصصه ) .
لذلك هو لا يريد ما يذكره بتلك الليلة
______________________
ذلك هو رأى الصديق الحبيب عبدالوهاب عمرابي
ونقلنا له لا يعني تبنينا له
لووووووووووووول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عاطف عمر)
|
المسألة كلها ما معقولة وما عاديه يا ليمو ، فاحتفالي بالأغنية أسبابه تقليدية وهو أن ما فيها من لحن موسيقي يكفي لرقص المحيط الباسفيكي وإخراج أمواجه عن وقارها النسبي أضف إلى ذلك صوت سيد خليفه الذي يزلزل الرئات المُحصَّنة ويهز الضلوع 9 درجات حسب ريختر إسكيل وأما الكلمات فياهو إنت شايف . هذا كله في جانب وفي الجانب الآخر الطريقة التي تناول بها الحضور أزمة مكي السابقة والأسلوب المتقدم الذي تصدت به الأجهزة المعنية لتلك الأزمة ثم عرض ذلك كله بواسطة سياد الشي زاتا أمام ناس زيَّنا جُبِلوا على دسدسة (إنتصاراتهم ) القلبية دعك عن هزائمهم وانكساراتهم في هذا المجال.
أنا معاك يا حليم كثير من الأغنيات تناولت الموضوع ولم يغادر هاشم من متردم لكن زول يجي ويقول ببساطه تتوجها ابتسامة باتساع الأفق إنو هو الزول الإتردم زاتو.. دي نادره ، أما دور نسرين وصمت صلاح الدين الفاضل الذي ضجَّت إبتسامته بالوحيح فكان لهما الدور الرئيس في تغيير مساحة الشاشة بتوجيه من القمر الصناعي المبسوط من الحاصل،
قلت ليك المسأله كلها كانت غريبه يا ليمو، غريبه لدرجة خلت معها إنو مكي بيعمل فينا بروفه لخطوبة سهير أخرى لأنو بقينا طوالي شغالين بمقولة الفيتوري (الغافل من ظن الأشياء هي الأشياء)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
أعتقد أنني كنت أنتعل غير " تعبي " العالي ، تلك " السفنجة المكروشة " بعناية عزباء فاضية شغلة
وياسيدي الأمانتي ليك كانت تلك الأصقاع المتوارية بإستحياء في قعر خريطةِ ضواحي الضواحي ، لاتشهد نمواً فنياً واضحاً
ثمة " دلوكة " هنا و " شتم " هناك ونحاس يصرخ هادراً " باكُلكُك باكُلكُم "
هذه هي ملامح حلّتنا التي كانت تقاوم طقس " تكشيرتها " بأغنية !
في عصراً قريب الغيبة أحتملت فتات مراهقتي الذي لم يكن يعنيني فيه غير ثريد المشاهد التي تعمر بها شبكيّتي عند مرور سرب فتيات
يقصدن درساً عصرياً أو هن يرجعن من " الفزَع " بعد أن يحتطبن
وما طالبني رقصة عشان أسمح ليك بيها
وجدتني دون أن أعِي في ظل الحائط المطل علي ميدان الكرة
وفي تلك الأيام كنت أظنني " فان باستن " المناطق الحارة عندما أرتديت " فنيلتي نمرة عشرة " وبدأت في الركض خلف الكرة .
أنتهي " الدافوري " بخيرهِ و " شلاليتهِ " بالطبع
وتسابقنا نحو ذلك السبيل الذي ربطوا علي صهوةِ " أزيارهِ " علباً كانت للحليب أسموها " كيزاناً "
وبعد ذلك تحلّقنا مجموعةً من الغلمان والحملان كان يترأسنا " عبد الله " و" عبد العزيز تُنفُش " أفضل من يجيد اللعب علي " البُنقُز "
وثاني إثنين إذ هما في " الدربوكّة " !
كان عبد الله عبارة عن " ساوند سيستم " بشري
وعندما يرفع عقيرته بالغناء " يجيب الرايح والضهبان !
سيد خليفة !
لم أكن أملك له في ذاكرتي أغنيات أحتطب من جزوتها شيئٍ من الحمي
غير ذلك المدعو " بالمامبو السوداني " و " نانا يا نانا " !
ولكن ...
عندما بدأ عبد الله يغني ويردد " يوم في يوم غريب فيه الشمس لمّت غروبها وساااااااافرت "
أعتقدتُ بأننا سنصحو في صباحِ اليومِ التالي ونسأل عن الشمس
ويخبروننا بأنها قد ساااااافرت !
فلم أنهض من غيبوبتي تلك إلا وأنا حافظها عن ظهرِ حب !
" بانت نجوم متفرقات زي الدموع
فى خد حبيب ودع حبيبتو السافرت
والليل ضفائر حزنو مداها الألم "
يااااااااااه
أمتلك إحترازاً راسخاً كان ينبغي علي أن أفصح عنهُ في مطلعِ هذه المداخلة هو أن عبد الله ذاك كان أفضل من يوضّح أسباب النهاية !
تلك الأغنية التي قمت بإستغلالها وساعدتني للغاية في تكسير جبالِ الجليد بيني وبين فتياتِ القرية
فلم أكن احتاج إلي أكثر من قصاصةٍ وقلم وأرميها تحت قدمي أنثي فلا تنم الليل بطولهِ سهراً وإشتياقاً !
كان عندما يتحوّل الإيقاع في سلاسةٍ إلي " ريقي " وعبد الله يغني
" اشتقتا لي طيف الحبيب
ومشيت طريق اسمو المصير
ودعتا زهرات الأماني
ورجعتا لي ألمي الكبير "
نعتقد بأن ذلك المدعو " بوب مارلي " قد أرسل لنا بعض جنده الغير مرئيين ليحتلوننا إيقاعياً
!!
وعندما يغني ويقول
" حسيت شعور الراهب السار السنين
مشتاق يفتش ليهو دير "
كنا نرتدي الصليب جميعاً وننتظر صباح الأحد حتي نذهب لذلك الدّير ونصلي
فنظل بين الرقص والصلاة إلي ماشاء الله حتي نكتشف بأننا سنبكي !
فعبد الله يبدو أنه سيوضح أسباب النهاية !
ياحبي عيش كلمات خطاب
من الحبيب كان النهاية ....
فنبكي
ونبكي
هل بمقدورنا شيئاً يا صديقي غير البكاء ؟؟
وهل نملك دموعنا أصلاً في تلك الصلاة كي لا ندمع بخشوع ؟؟
" حرفوا الدموع صدروا النحيب
والحسرة كانت فيهو غاية
خلاني اغرق في المصير
وانا لسه عايش في البداية
أندم علي الحلم اللي راح
واطفي الشموع وابكي النهاية
وابكييييي وابكيييي النهاية القاربت . "
هسه أنا أبكي ؟؟
غايتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: عبد الباقي الجيلي)
|
| Quote: باين لي سعد الدين ده فاكرك كنت ماسك الرضاعة بيد وبتناول قلبك لبت الجيران باليد التانية |
سعد ما (فاكر) ،
سعد متأكد،
يا rummana
الذين يعتقدون أن لون البشرة والعيون والشعر وباقي الهاردوير هي فقط التي تنتقل بالجينات عليهم مراجعة معلوماتهم ، المشاعر والميول والعواطف ومجموع السوفتوير البشري زاتم بيدخلوا في قوانين مندل ، لايد لنا في مد القلب بيد لبت الجيران بينما اليد الأخرى ممسكة ب (الرَضَّاعة) لأن ذلك مكتوب في لوحنا المحفوظ قبل أن نولد ، يا رمانه هامش التخيير ضيِّق جدا مقارنا بمساحات التسيير العظيمه والكون دا منظم بدرجة لاتسمح بالصدف ، هسه شوفي زي صورة المريخاب الجبتيها دي والتي يجب أن تسمى (زاد السفر) وقال جورج جرداق عن مثلها ( ثم اغمض عينيك حتى تراني) ، الصوره دي سلوك طبيعي لاعلاقة له بالتخطيط البشري وسبق الإصرار والترصد ن حلجه كدا في الكروموزومات منذ الأزل.
يا سلام على الهندسة الوراثية..
الشعب يريد تفويت القطار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Osman Musa)
|
Quote: المذيعة الاسمها نسرين دي
رقيقة رقة السنين . وتاني هي بتجي متين ؟ |
حين يغرق الكون (في أسى شفيف)..
تأتي (فتورق الكروم وترقص الأضواء كالأقمار في نهر
يرجّها المجذاف وهناً ساعة السحر..)
القال ليك جيب دش MX 1800 خدعك ..
والعلَّمك ظلَمَك ..
ظلَمَك....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Asma Abdel Halim)
|
| Quote: يا رمانة، مولانا هذا جيله (كل جميل) |
صحيح الجمال جيل محمد المرتضى، وهو جميل يعشق الجمال ..تعرف يا أخي كلما أدخل المنتدى وألقى البوست في الصفحة الأولى وتقع عيني على عدد المشاهدات لا أمنع نفسي من الابتسام لأني أعرف انه مع كل "دعسة على الفأرة" يدخل قيس آخر ليعلن فرحه عند اطلال كل عشق مر على حياته، فالمرتضى الأديب - من مقطع حوار دام خمس دقائق وأغنية لعلها دامت أقل من عشر دقائق - أخرج سيمفونية موغلة في الفرح والجمال يعزفها كل حبيب لحبيبه حتى ولو كانت نهاية ذلك الحب على غير ما اشتهى قلبه الموله.. بالله أنظر كيف تنقل بنا من وصف الكتف الوسادة والتقمص و"الحب المصحوب بضمان لاستمرار الجمال لألف عام" وهو يصور أريحية وحميمية العلاقة بين سنادة وهاشم صديق وكيف التقط الروح المرتاحة في علاقة ليلي بسنادة، ثم عرج على التطريب الموجود في لحن النهاية وصوت سيد خليفة.. وقبل ذلك في ( أشعار كده براها جايه ملحّنه وأوركستراها بين حروفه)...
وكيف جعل لكل ليلى أولى شرف الخلود في حياة انسان لأنها حملت عن جدارة شعلة الانطلاق في تشكيله الوجداني حتى أني أحسست بشيء من الاحباط أن مرت بخاطري فكرة ألا أكون ليلى الأولى لأحد! لكنه لم يجرد كل ليلى تالية من حقها في الفخر بأن مساهمتها لا تقل أهمية عن حاملة الشعلة فهي/ن وقودها الذي يبقيها مشتعلة طالما هناك قلب يستطيع أن ينبض: (نعم، عليك أن تشكرهم على إنجازهم مراحلهم بنجاح وإكمالهم صرح بلقيسك، بالذات البيعملن الفينيشنق، مثنى وثلاث)
وطبعا لم أملك إلا أن أتفق مع مولانـا على المصارحة بالحب في التو والحال (بتريد زول قول ليهو بريدك هسه، أفشوا المحبة والسلام) فماذا لو لم يأتي الغد أبدا؟ محبة تجود بها لمن شئت وشاء لك الهوى وحبذا لو أفشيتها لكل الناس، فأنا مؤمنة بأن الحب هو بلسم الروح، إن ما نجاك، الكره ما بنجيك. لا يتعب الحب القلب كما يشاع عنه بل الكره هو الذي يفعل و (يا سلام لما يكون في زول بريدك فقط لأنو بريدك).. حب لله وفي الله كدا... (الحب دا يا منار يضئ الأفئدة ألف واط ويضاعف هوامش التسامح ويرفع مستوى كرم النفس
واليد واللسان، شوفي هسه الزول البريد بيبقى نضيف ومهذب ومتواضع ومُعطَّر ومُعطِّر كيف!! الحب يعيدالتوازن الكيميائي إلى الجسد والروح ويزيل الأملاح الزائدة والسموم والدهون المشبَّعة عن النفس ويقوِّي جهاز المناعة وبيخلي الزول والحولو سمحين عديل كدا).. أهـا! :)
ورغم ذلك يا صديقي ليست لي أدنى رغبة في موافقته على: (نودِّي وشنا وين كان ما جاتنا قرحه).. فالحب الذي يسبب النزيف ونقص الهيموقلوبين هو حب محلوج البوصلة ويحتاج لتفكيك واعادة تركيب .. الحب يبعث الحياة ويطهر القلوب وينثر الفرح فان أصابها بالمرض فقد فاعليته أو قل انتهت صلاحيته
مولانا عرج بعد هذا الثراء في المداخلات إلى حيث لا أستطيع أن أفتى عندما تحدث عن (البسمه البتطوِّل عمر ،) و (برضو تقول لي مشاركة في المؤامرة؟ أنا ما دايرأقول ليك دي المؤامرة والمغامره زاتا) وهو طبعا يوصف في مقدمة البرنامج، لان هذا جر للدخول في الخاص الذي لا يخصني "بنوب".. أنا بس قرأت الجملة ولسان حالي يقول: الله!!؟
تعرف يا أخي، أكاد أرثي لمن رأت أنها ليلى المرتضى، فالرجل، فيما يبدو، ليلى واحدة لن تستطع استيعاب مشاعره الدسمة كلها وستنجد نفسها حتما معطونة بالحب حد انعدام الاوكسجين وربما رحلت لأنها لن تستطيع مجاراته في كرم العواطف.. تعرف، كلما ازداد كرم الآخر كلما أحسسنا بالنقص.. مش غريب؟
طولت، معليش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: rummana)
|
تعرف يا محمد المرتضى أنا بحب الورد (الروز) الاصفر والأحمر جدا وزي ما ذكرت في البروفايل بحب الاحمر وبلبس الأصفر.. عمري ما فكرت بانه حب اللونين ديل بالتحديد أساسا موجود في الجينات ومرتبط بالمريخ ;)
حبيب نورة
حبيت مداخلتك.. شكرا ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: rummana)
|
| Quote: أبو السيد ده كلامو براهو .. فيهو رقة كده ما عادية .. أسى بالله شوف أسراب الحسان .. |
عبدالباقي الفارش قلبو تبروقه،
دي مش القال فيها فتنة تمشي الهوينى؟
أسراب الحسان هو التعبير الذي كان يُطلق في زمننا الأخضر على بنات المدارس الثانوية وهن يرتدين الفساتين اللبنيه والكبك الأزرق مع جوارب (شُرَّابات) بيضاء مختلفة الطول في أعلاها خط navy blue وآخر أحمر ، زي السيجنال ، كن يتهادين في أسراب وهن يضممن حقائب المدرسة إلى صدورهن عشان الكراسات ما تتشتت وتغلب اللَّقاط يا دمعي ، وكنا نعتقد أن مقولة (يحفظ في صدره ) جايه من الحته دي .. أصحابنا التلاميذ العابثين بتاعين المشاكل كانو ا يعتصمون في النواصي في حال ترقُّب متكئين على لواعج ولحيظات من فرح قدروها تقديرا مستندين إلى جُدر الطوب والحنان ودراجات الفونيكس والرالي الزي رالي داكار ، و في أعلى حالات الشوق والترقب بانتظار أسراب الحسان تتهادى (كطيور حالمات سابحات في العبير) ، وبالطبع ، كان لكل سرب قائد كما في حالة أسراب الطيران الحربي Squadron Leader وحادي في حالات سرب الطيور Flock Leader ، أها ديل لما يجو في طلعاتم الجويه أصحابنا ناس العجلات والراجلين وأهل الهوى كانوا بيسموا العمليات دي مناورات النجم الساطع ، وسبحان الله كانت قائد السرب ، كما هو الحال في في مقاتلات الميج وطير الرهو والسوخوي، دائما في الوسط ومتقدمه شويييه من أخواتا في فورميشن على شكل V وكانت تتمتع بعدد من النياشين والأوسمه التي لاتخفى على ناظر أو أعشى، وكما في حالة الأسراب الجويه الأخرى كانت تتيح للأخريات من خلفها على الجانبين سهولة التحرك في خطين منتظمين لخلق ما يعرف بال Slipstream ودا موضوع تاني، بس بعض المشاهدين كانوا بيخافوا من الطيران المنخفض واختراق سرعة الصوت ، لكن يا عبدالباقي دا كلو كوم والشنط كوم تاني، بالمناسبه وين اختفت التوكات والبلابل السغيره الملونه التي يجمعها لستك لربط الشعور الطيبه والخُصَل الحميده؟ زمن الإيشارب والشريط القال عليهو خلف الله حمد:
تسريحتو موج ورابط الشريط وللقلوب لقَّاط لقيط..
شفنا الشريط شفناهو شوف لاشفنا زيَّو ولابنشوف
لا ِبتلَفِت ولابيشوف بالإختصار خَّوَّفنا خوف..
أها يا سيدي ، ديل لمن كانوا يجوا مارين ويدخلوا المجال الجوي للمترقبين الهائمين يتوقف كل شئ بما في ذلك الأشعة فوق البنفسجية، حتى إطارات العجلات تفرغ من الهواء والواحد من أصحابي بالفعل قلبو ينفرش تبروقه..
ياخ تعبير القلب ينفرش تبروقه دا أروع من إنو يبقى مارتديلا..
جمَّاع غريب ياخ، غريب ..
يا ملاك الحسن مهلا
انت في زهو الشباب
وانا قد صرت كهلا
من جمال وجه المذاب
لو هوانا كان عدلا
ما جفا ثغري الشراب
شكرا يا ود الجيلي واعذرني على هذيان تسرب من ويكيليكس عهد الرشيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: محمد المرتضى حامد)
|
لن نترك عصياننا المدني
حلفنا نجيب الزي اللبني!!!
كنا وقتها شفعاً يفعاً ... نسير وراء تلكم الزَّرافات اليانعات التي تسير في ُزرافات .. وأحياناً وحدانا .. وعجلات الرالي إياها .. نلتقط دمع عبد المعين السخين ... كنا نعرف بثينة بجميل وليلى بقيس وعزة بكثير .. بل واستيلا بـ بيب ... في رائعة شارلز ديكنز Great Expectations>>>>
إن في عينيك سحر .. ملء عينيّ سراب
دمعة حرى خجول .. وكؤوس من عذاب
هذا ما نلت فهاتوا .. ماتبقى يا صحاب!!!
حولا .. لم لا يجفو ثغرك الشراب يا ود حامد؟ .. لم لا؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Sidgi Kaballo)
|
ده جنسو شنو ؟؟؟
أعتقد بأن هذا هو السؤال الأرجح الذي طرحتهُ " حاجة زينب " والدة ذلك العريس المرتقب عندما
قرّر أن يرتاد " الأتبراوي " وتيمّم زغاريد " بص سيرته " تخوم عاصمة السكك الحديدية فيما مضي من سابقِ العهدِ والقطار !
لم يكن المجال مريحاً لطرحِ الكثيرِ من الأسئلة
و " قشّوها في القسمة والنصيب "
" شماعةٌ نعلّق علي مشبكها الفضفاض قرارتنا الحمقاء "
لذا خرجت " المداعي " خجولةً وضربت أكباد الإبل " كروتاً " للدعوةِ لم يتم تزييلها بالعاقبةِ عندكم في المسرّات
ولكنها زثيِّلت بشكراً !
فمن يحجّ اليوم عطبرة ؟
بالطبع كانت " العديلة والبنينة " عبارة عن رفقة مأمونة في تلك الأحداث !
فهي تعتبر طقسٌ مقدسٌ لا يجب المساس بهِ مطلقاً
ذبحوا لنا خروفانِ أقرنانِ كانا بمثابةِ " كرامةٍ " وسلامة
وبعد ذلك أنتصب ذلك " الباظ النيسان " شامخاً مهيباً يزمجر ويزأر وينهل من " جزلينهِ " كما يشاء
أما " البُورِي أب تلاتة " فقد كان يردّد في نغمةٍ خبيثةٍ لم نكن نعرف مغزاها لولا أن تبرّع لنا ذلك " المُساعِد "
الذي وجدناهُ علي شفا " تنْدةٍ " من " تكويشة "
(( التْدة علي ما أعتقد هي مقدمة الدابة الحديدية أما التكويشة فهي الحمل الزائد لذاتِ الدابة ))
فقال لنا أن هذه النغمة التي يعزفها ذلك السائق الدرِب والخبير بخفايا البُوري أب تلاتة كانت تعني
" تارِي رااارت ترارارا را الترارااااات "
( بطنِي طمّت بنات أم دم الشرمّط )
أمتطينا ذلك البص النيسان والذي كان يعتبر بمقاييس تلك الأصقاع لا يقل عن " أيرباص " مصغّرة !
وقصدنا الأتبراوي لا تصحبنا غير أغانينا
ولم يكن يشغلنا إلا ذلك الجدار العازل الذي أقاموه بيننا وبين الفتيات خشية " الصاجات " وما أدراك ما " دُقارات "
فكانت هذه صنيعة لا يفكر فيها إلا ود حرام حسب ما حدسنا !
فتحايلنا كثيراً لإختراق حائط برلين البشري الذي كان يتكوّن من عتاة الأهالي الحاقدين أصحاب القلوب السوداء
وصلنا عطبرة بعد جهدٍ جهيد فوجدنا في " جكسها " نفرةً وجفوة !
وأعتقد بأنهن كن ينظرن إلينا شذرن بسبب لونِ بشرتنا !
فقد كان منزلنا يسكنه الكثير من ذوي البشرةِ البيضاء والحَلَب !
ونحن لم نكن نملك غير فحولتنا وذلك المدعو " عبد الله "
فيما يبدو أننا يجب أن نوضح لهن أسباب " النهاية "
وبالفعل ...
حين بدأ في الغناء طروباً ومريحاً وآسراً
بدأ الزحف الأبيض يتوالي علينا رقصة رقصة وغنية غنية وصفقة صفقة
وزنقة زنقة والدنيا حلوة !
" أتاريها " النهاية العدّدت لينا أسباب البداية !
وحاتك يا مولانا وماك طالبني حليفة
اللحم الأبيبض الضقناهُ يسوّي قاوت عديل كده !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قناة النيل الأزرق توضح أسباب (النهاية).. (Re: Sidgi Kaballo)
|
بالله اتلمن قراية الليل وهاشم صديق وسيد خليفة وجنس فعايل محمد مرتضى في البوست ده والواحد اتوماتيكلي كده يبقي زول شفاف ومتقد عواطف وعاوز يعرف سر الرجفة الضربتو دي بلا حمي
النهاية وهاشم صديق يامحمد مرتضي وكراس ابو اربعة وستين ورقة وقلم أحمر وحبيبة تسمو فوق أن ينطق اسمها ويحال أمل اجتماعكما الي محال تفرق ولا تجمع فتهجع للشجن المتدفق من سيد خليفة وتطفر منك دمعتان تعقبها تنهيدة حارة وأنت دون الخامسة عشر والحب يسمو بالمحبوب الي مرتبة تعلو البشر ولا تملك الا أن تبكي النهاية وأنت لم تبدأ بعد
مستوي الصدق الذي كتب به النص لا يصدق انه مجرد مواز لاحساس صديق كما قال هاشم صديق وان كان لا مناص من التصديق وان ظننت بيني وبينك انو هاشم كان فايت مكي يوم وضحوة ومكسر عدمان العضم
المهم توبة من قراية الليل أم رجفة برة وشكرا يامحمد لغسيل الدموع الجميل ده
| |
|
|
|
|
|
|
| |
محمد المرتضى حامد
saadeldin abdelrahman
محمد عبدالرحمن محمد
haroon diyab
على محمد على بشير
rummana
يوسف السماني يوسف
Osman Musa
ناصر احمد الامين
Balla Musa
وليد الطيب قسم السيد
طارق جبريل
munswor almophtah
شكرى سليمان ماطوس
Faisal Salih
Ashraf el-Halabi
حيدر امين
Ahmed al Qurashi
محمد علي شقدي
nassar elhaj
عاطف عمر
نجاة محمد بابكر
ناظم ابراهيم
أحمد الصديق
abdulhalim altilib
عبد الباقي الجيلي
سلمى تاور
حبيب نورة
Asma Abdel Halim
Sidgi Kaballo
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست