هل القرآن صالح لكل زمان ومكان ؟؟

Quote: وردت العبارة في القرآن الكريم / 15 / مرّة كمـا يلـي : ( ما ملكتْ أيمانكم ) 7 مرات في [النور 28 / 33 ] [النساء 3 / 24 / 25 / 36 ] [الروم 28 ] ( ما ملكت أيمانهم ) 4 مرّات في [ المؤمنون 6 ][ الأحزاب 50 ][ النحل 71 ][ المعارج 30] ( ما ملكت أيمانهنّ ) 2 مـرّة في [ النور 31 ] [ الأحزاب 55 ] ( ما ملكت أيمانكم ) 2 مـرّة في [ الأحـزاب 50 / 52 ] نـلاحظ أنّ موضوع [ ملْـك اليمـين ] يشـمل الرجال و النسـاء معـاً ، لأنّه يوجد ( ما ملكت أيمـانهنّ ) و كمـا لا يجـوز للمـرأة أنْ تُقـيم علاقة جنسـيّة [ بدون زواج شـرعيّ ] مع ما ملكتْ يمينهـا من الرجال ، كذلك لا يجوز للرجل إقامة عـلاقة جنسـيّة [ دون زواج شرعيّ ] مع ما ملكتْ يمـينه من النسـاء ، و الدليل على ذلك ما ورد [ بالتفصيل ] الواضح في الآية 25 من سـورة [ النسـاء ] ، فقـد ورد فيهـا : ( و مـنْ لـم يسـتطع منكم طـولاً أنْ ينكـح الـمحصنات فـمنْ مـا مـلكتْ أيمانكم من فتياتكم المؤمنـات ) النساء 25 ، فالسـبب مـالي بحت ، أي من لا يملك المـال الكافي للزواج من امـرأة تنتمي لأسـرة معروفة ، فليتزوّج امـرأة مؤمنة من ( ما ملكت أيمانكم ) أي [ العاملات الأجنبيّات في المنـازل ] لأنّ الزواج يكون أقـلّ تكلـفة ، و نـلاحظ أنّ الآيـة تضع إحدى الحالتين فقط ، أي إمّـا [ محصـنة ] أو [ مـلْك يمـين ] و ليس الإمـرأتين معـاً ، و تتـابع الآيـة : ( فانكـحوهنّ بإذْن أهـلـهنّ و آتوهنّ اُجـورهنّ بالمعـروف ) النساء 25 ، أي الزواج من [ ملْك اليمين ] يكون بموافقة أهـلها و بمهـرٍ معـروف ، و تتـابع الآيـة الكريمـة : ( مُـحصـنات غـير مُسـافحات و لا مُـتّخـذات أخـدان ) النساء 25 ، أي تكون [ محصـنة ] بزواج شـرعيّ ، و ليسـت [ مُسـافحة ] أي عـلاقة سـفاح بعلاقات جنسـيّة غير شـرعيّة ، و ليس [ متّخذة أخـدان ] أي عشيقة و صاحبة بعلاقات جنسـيّة دون زواج شـرعيّ . و في حال الزواج من [ ملْك اليمين ] ، يجـب تحديد مبـلغ مهْـر زيـادةً على المبلغ الذي تعمل بـه [ ملْك اليمـين ] داخل البيت قال تعالى ( و لا جُـناح عـلـيكـم فيمـا تراضـيتم عـلـيه من بعـد الفـريضة ) النسـاء 33 ، و حينمـا يتمّ الزواج [ الشـرعيّ ] من ملْـك اليمين تُصـبح زوجـةً شـرعيّة أي [ شـريكة حيـاة ] بكلّ معنى الكلمـة فقد قال تعالى ( ضـرب لـكمْ مثـلاً منْ أنفسـكمْ هـلْ مـنْ مـا ملـكتْ أيمـانكـم منْ شـركاء فأنتمْ فيه سـواء ) الروم 28 . أو , و : يسـتخدم القرآن الكريم حرف [ أو ] في الاختيار بين الزواج إمّا من [ محصنة ] أو [ ملْك اليمين ] و لـمْ يسـتخدم حـرف [ و ] ، أي لـم يقلْ [ أزواجهم و مـا ملكـتْ أيمـانهم ] ، قال تعالى ( و الذين هـمْ لفـروجهـمْ حـافظون إلاّ عـلى أزواجـهمْ أوْ مـا ملكـتْ أيمانهم ) المؤمنون 1 / 7 و أيضـاً سورة العارج 3 ، و قال تعالى ( فواحـدة أو ما ملكتْ أيمانكمْ ) النساء 3 و قـد وردت [ و ] مـرّة واحـدة بالنسـبة للرسول صلى الله عليه و آله وصحبه وسلم و ذلك من أجـل إيضـاح أنّ الزواج بالمحصنـة أو ملْـك اليمـين يتـمّ بذات الطريقة الشـرعيّة ، قال تعالى ( يا أيّـها النبـيّ إنّـا أحْـلـلْـنا لـك أزواجـك الـلاّتي آتيتَ أُجـورهنّ و مـا ملكـتْ يمينك ) الأحـزاب 50 ، و النبيّ تـزوّج من ملْك اليمين بمهـر و زواج شـرعيّ ،بقي التنبيه أنّ سـبايا الحروب لسـْن [ مـلْك يمـين ] و لكنْ [ إمـاء ] ، و طالب الإسـلام أيضـاً أنْ يكون الزواج منهنّ بعقْـد شـرعيّ كمـا فعل الرسول الأعظم ( ص ) ، فقال تعالى ( و أنكـحوا الأيـامى مـنكـمْ و الصالـحين منْ عبـادكمْ و أمـائـكمْ ) النور 32 . [ كـان هـذا ملخّصـاً للموضوع ] و أشـكر الأخ الذي سـأل عن هـذا الموضوع