|
|
|
 Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب ود قاسم:
كنت دائما أقول أن جامعة الخرطوم كانت تمثل جامعتين أو أكثر ... هناك الجانب الأكاديمي البحت ، وهذا جامعة لحاله ، وهو الذي يمنحك شهادة البكلاريوس ... والجامعة الثانية هي الأنشطة الطلابية الأخرى من نشاط ثقافي ، سياسي ، رياضي ، اجتماعي ، تواصل مع المجتمع الخارجي ... وهذه لا يتم منحك فيها شهادة لكنها أثرها يبقى على مر الزمن فتستطيع أن تميز بين من استفاد من هذا النشاط الجامعي ومن لم يستفد منه .. فأمسيات ( قهوة النشاط) كما يحلو للعامة تسميتها ، عامرة بكل جميل ، شلل الأنس ، جلسة عم السر ، الصحف الحائطية العديدة ، أركان النقاش ، وقد عاصرنا أحمد دالي ، عمر القراي ، لام أكول ، رياك مشار ، حسن مكي ، الخاتم عدلان ، وغيرهم وأذكر صديقا كان يتبنى خطا يساريا يطلق عليه القيادة الثورية وهو اليسار الصيني واسمه المعروف ( ود الريح ) وكان يعقد أركان النقاش في أي مكان من الجامعة
ياريتو أبوك الليلة ديك كان نام سااااااكت !!!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
حوار لباقر العفيف مع صحيفة آخر لحظة:
نحن أسسنا أركان النقاش في السودان ـ وصارت الآن ثقافة موجودة في جامعة الخرطوم، ربما الطلاب الممارسين الآن لأركان النقاش لا يعلمون أن الجمهوريين هم أول من إبتكر هذا النوع من المنابر في السودان.
ومن هو أول جمهوري قدم ركن نقاش في جامعة الخرطوم؟
ـ كان الاستاذ بدر الدين السيمت لكن بعده د. الريح عبد الرحيم الريح وهو الآن يعمل إدارياً كبيراً في الخليج وأحمد المصطفي دالي وهو أشهر من قدم أركان النقاش، وعمرالقراي أيضا من النجوم وأسماء محمود محمد طه وبتول مختار، وفي الفرع كان هناك متوكل مصطفى حسين وسمية محمود محمد طه وهدى عثمان.. وتوالت كوادر الجمهوريين بعد ذلك، وأنا شخصيا عملت أركان نقاش في كلية التربية وفي كلية الفنون بجامعة السودان.. ولكن دالي والقراي هم أشهر من قدم أركان نقاش.
وهل صاحب هذا الإبتكار هو الأستاذ محمود نفسه؟
ـ بكل تأكيد.. وهو ذات أسلوبه عندما يقدم محاضراته، وعندما أوقفت السلطات محاضراته، وكانت آخرها عام 1972م محاضرة بعنوان: (الدين والتنمية الاجتماعية) وبعدها ظهرت في كتاب.. لذلك إتجه الأستاذ لأركان النقاش، وكان يوجه بالتقييد الصارم بوقت الركن الذي يبدأ عند الساعة الحادية عشرة صباحا وينتهي عند الواحدة .
وهل تقبلت القوى السياسية الأخرى هذه الفكرة المبتكرة؟
ـ الاخوان المسلمون في البداية سخروا منها وأهملوها قبل أن يحاولوا إيقافها بالقوة والعنف.. وعندما عجزوا عن إيقافها تبنوها.. ومارسوها وبرز منهم المرحوم محمد طه محمد أحمد، فالفكر الجمهوري يجب على الآخرين دراسته والاستفادة منه لأنه تجربة حركية بها إبتكار وإبداع وأشياء غير مألوفة سابقا.
متاهة قوم سود00 ذوو ثقافة بيضاء 00شمال السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتبت ناهد حسن بشير
دالى
الأستاذ عبد الله الشقلينى
شكراً حميماً وانت تسلط الضوء على إحدى قامات الوطن الفكريه أحمد المصطفى دالى أو دالى كما يحلو للكل مناداته وإن لم تسبقها الصفة العلمية التواضع يمشى على رجلين
العصامية والصلابة الذكاء اللماح والذهن المتقد تجسيد الفكر نهج وسلوك الروح المرحة والطرفة والنكتة الحاضرة كل هؤلاء هم دكتور دالى
فالحديث كم يحلو حين التناول لهذى سمات والصفات المنصهرة والممتزجة ليأتى النتاج بلورة حملها شخص الدكتور أحمد المصطفى دالى
ان تكون نابغة... لهو فخار قد يعرج بك نحو الجنوح غروراً إن لم تكن محصناً مسبقأ بجرعات من الأخلاق الإجتماعية ألا وهى كبسولة التواضع ، فدالى ممن حباهم المولى النبوغ فى مسارهم الأكاديمى والعلمية فى البحث عن حقيقة الأشياء لتلمس الطريق حتى إهتدى إلى النور من خلال الفكرة الجمهورية التى تشرب بآدابها وصار همه ومهامه التبشير بها والدعوة لها ، ليكابد فى سبيلها آلآم صدام السلطة بشقيها الأمنى والفكرى الأيدولوجى الأصولى الذى مثله ولازال تيار الجبهة الترابية داخل وخارج حرم جامعة الخرطوم بقيادييه الحاليين الطيب سيخة ، امين حسن عمر ، حسن مكى ، صولات وجولات رافقها الحجة وصلابة الفكر والثبات على المبدأ من جانبه قابلها جنوح إلى العنف بسبب الإقلاس الفكرى وضعف
الحجة من جانبهم شهدتها أروقة الجامعة وساحات السوق العربى وشجرة دالى , ومن اخرى تعنت مجتمع فى قبول الفكر الوافد لم تقف ايادى النظام فى تأليبه وخلق رأى عام رافض قابلها لين وحسن خلق وأدب تواصل هو ديدن أهل الفكرة ، وتم له ما أراد وخرج منتصراً من جبهات معاركه ونال إحترام خصومه .
الصلات الأسرية أتاحت لى من الحظ معرفة الرجل الفكرة ..فمن لم يعرف أحمد دالى عن قرب قد يصدمه أتزانه وصمته الوقور .
ولكن .... خلف هذه الهيبة أدب جم وأخلاق إبن بلد صرف ميال للحياة الإجتماعية والبساطة ، وما حادث إعتكافه بعد مقتل الاستاذ الشهيد محمود محمد طه لم تكن إنكسارأ أو وهن عزيمة وإحباط بل هى وقفة تأمل وتجميع قوة لإنطلاقة جديدة أكثر ثبات وصلابة تمثلت فى الرجعة لمسقط الراس ) الحديبة أبو الحسن الضاحية الشرقية لودمدنى ) وعمله تربال وسائق لورى لترحيل الطوب والتراب مما أتاح للكثيرين فرصة لمعرفة الرجل ومعايشته ، فلم تكن تلمس فيه إلا السائق والتربال لشدة تواضعة وأريحية تعامله مع عامليه ، ضاحك السن بشوشاً حاضر النكتة فى ذكاء لماح ميزه حس أمنى عالى صقلته التجارب ، بمثل حادثة أحد عامليه من أبناء المناطق المجاوره والذى أرسلته سلطات أمن النميرى لتتبع خطى دالى ورصد تحركاته وإتصالاته وجاء الإختيار لأحد المجندين بالجهاز من منطقة إشتهرت بإنتاج الطوب بحث يرتبط وجوده ضمن العمل الجديد لدالى كحالة طبيعية لا تدعوا للشك ، وبالفعل إلتحق هذا الأمنى بالعمل على ظهر لورى دالى ، ومن المفارقات أن دالى اسكنه معه بمنزله بإعتباره عامل لديه وغريب ديار بالرغم من أنه
كشف عن حقيقته سلفاً ولكنه لم يبد أى أشاره بل مارس حياته بشكل طبيعى . ... مرت الأيام والأسابيع ، والمجند الأمنى يحاول معرفة فيم يفكر دالى ، حتى فاجئه يوماً بما لم يخطر بباله بالقول : ( - ......... - يا ولدى ، المليانه ما )بتجلبق ) بمعنى أنك تضيع جهدك وأن من أرسلوك وضعوك بالمكان الخطأ وأنى أعرف حقيقتك من أول وهله ولكنى قصدت أن أبرهن لك فشل مهمتك وسياسات من ارسلوك . فدكتور دالى قد تادب بالفكرة ونهجها التطبيقى العملى فى آفاقها الإنسانية الرحبة وكان عمله فى المجال الإنسانى الإغاثى والتنموى الطوعى وسط مهمشى شرق السودان ونازحى ولاجيئ الحرب من اثيوبيا واريتريا ، من خلال إلتحاقه بمنظمة إنقاذ الطفولة الإغاثية فكانت الفكرة الجمهورية تاخذ زخمها وحظها من المعرفة لدى كل من تعامل معه لما يلمسه من إستقامة وسلوك هذا الرجل القدوة مما قاد كثيرين من المتعاملين معه إعتناق الدين الإسلامى وإتباع نهج الفكر الجمهورى بقناعات مقدرة هذا الفكر على تلبية حاجات المجتمع الدينية والحياتية والسلوكية .
استاذ شقلينى
الحديث يحلو بتناول شخصية كدكتورنا أحمد المصطفى دالى
لك الود والشكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب محمد ود حمد "المسافر" - من أبناء عطبرة- :
طبعاً من الطرائف التي تمر في أركان الإخوان الجمهوريين في نشاط جامعة الخرطوم هو بيان الاعتقادات الخاطئة التي يندفع بأطرافها بعض الحضور الذين يحملون أفكار مختلفة ، وقد تمكن الأخ مصطفى دالي والأخ عمر القراي بتناول تلك الموضوع بشكل يبين طرافة الموضوع وغرابته وفساد تلك البضاعة المعروضة على اناس حتى يتضح للحاضرين إن الموضوع كان بلية مضحكة ( شر البلية ما يضحك)أورد هنا مثال لما أوردت:
تدخل الأستاذ ( شلوبة) من منسوبي أنصار السنة
دالي: يا أستاذ شلوبة إنت بتعتقد إن التصوير حرام؟
شلوبة : أيوة حرام!!
دالي: يا أستاذ شلوبة إنت بتعتقد إن التلفزيون حرام؟
شلوبة: أيوة حرام!!
دالي: يا جماعة اتخيلوا دولة ما فيها تلفزيون ولا فيها صحافة ولا فيها جوازات سفر!!
ضج الحضور بالضحك
قفشات وطرائف فى تاريخ الفكرة الجمهورية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب الأستاذ: عادل محمود محمد الأمين:
كان في ركن جمهوريين جنب كلية الاداب جاء شيخ صديق ابو ضفيرة...واخذ يحاور القراي لحدت ما زهج مشى وجاء بعد مدة وادى القراي ورقة..عاين ليها القراي كده وباسلوبو الساخر قال
الزول ده كتب
(رفع الحوار استعدو للقتال)
ولكن للاسف جاء في اليوم الثاني شايل عكاز وكسر دالي لانه حظو شوم
ودالي قال::والله اهلي همباته انت لقيتني بقيت جمهوري ساكت
وطبعا مقولة ذكية تشابه مقولة سعد بن معاذ(لولا الاسلام لمكرت مكرا لا تعرفه العرب )
..............................
على فكرة صديق ابو ضفيرة اتشرح لراسة الجمهورية في اخر انتخابات راسية في السودان مع نميرى والبشير
ويا حليل الاركان والجامعة وزمن زمان كان زين
قفشات وطرائف فى تاريخ الفكرة الجمهورية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب كمال بشاشة:
ولهذا، امثال الاستاذ محمود والحلاج، في شرعهم يستحقون الاعدام، لانهم دونو وجاهرو بهذه الاسرار الالهية! .....
احمد المصطفي دالي، ابرز تلاميذ الاستاذ محمود كان يسخر جدا، من الدين البحضرو فيهو دكتوراة!
كتب ود رملية:
نفس الايام الاتشكلت فيها البذرة الاولي للاخوان الجمهوريين في المجتمع الطالبي في ذلك الحين ...وكان بيمثل القاعدة الخطابية الجهابزة د.القراي واستاذ دالي .. والفكرة بذرة لينة تحاول ان تجد لها مكانة لتصل الي عموم الناس
حتي لاننسي، ذكري الشهيد محمود!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
*من الأشياء التي لا أنساها مرة محمد طه رحمه الله لمن أفلس قال لدالي نحن لمن نمسك البلد دي حنضبحكم ومرر يده على حلقه ... دالي قال ليه يومها يكون باطن الأرض خير من ظاهرها.
* وأيضا مره محمد طه إنهزم هزيمة واضحة وصار مسار تهكم وسط الطلاب وخلاص الركن في نهايته ... لما دالي نهى الركن وقال نتقابل بكره إن شاء الله محمد طه قال ليه ... شوف ده هو كمان في نبي مشلخ ... الحقيقة لم أر دالي غضب مثل هذا اليوم وقال له بغضب شديد يامحمد طه أعمل حسابك ( وتعبير آخر نسيته ) لكن فهمت منه في لحظتها أنه الكلام دا بيلحقك.
* مره محمد عثمان محجوب رحمه الله في الركن قال يا جماعه أنا ماشي لمحمود لو ماصلى أنا حأقتله دالي قال ياجماعه خلوكم شاهدين الزول دا لو جاء هناك حنفتح فيه بلاغ.
محمد الفضل - من شهود أركان النقاش - علوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
من كراس الإنطباعات:
التاريخ: 02/02/2007
من: هاشم عبدالعزيز الادريسى [[email protected]]
الموضوع: توثيق رائع للزعيم الراحل ونبذة جميلة عن حياة الراحل
انا ابناء عطبرة عاصمة الحديد والنار واذكر وانا طالب جماعة محمود محمد طة وهم يحملون ويقدمون افكار الاستاذ فى كل المحافل والمدارس ودور الاندية ومحطة السكة حديد وفى كل مكان وزمان ولكل انسان فكر --- واف رحمة ونور على الاستاذ محمود محمد طة---
عطبرة --- عطبرة --- العطبراوى -- الطليعة --
هاشم الادريسى -- الدوحة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتبت صحيفة الأضواء يونيو2003
شجاعة فكرية مطلوبة
لم يتهيب بروفيسور عبد الله احمد النعيم ولم يترد د فى طرح رؤيته بكل تجرد وفى شجاعة نادرة هى سمة اساسية للمثقف الواثق من اطروحاته وموضوعيتها، وفى مواجهة موجات الغوغائية واستثارة العواطف الطاغية هذه الأيام على ساحتنا الوطنية والتى بلغت حد بزوغ جماعات ظلامية تستبيح دماء الناس وتهدرها علناً و تنشر بياناتها مصحوبة بحوافز مالية عبر صحيفة حكومية، رغم هذا يجهر البروف النعيم برأيه واضحاً وصريحاً منادياً بضرورة فصل الدين عن الدولة باعتبار انه لا فرصة للسلام ولا للتغيير فى ظل الدولة الدينية «الايام 21 يونيو 2003م».
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب المحبوب عبد السلام في القدس اللندنية:
أما القضية التي يطلق عليها (حد الردة) فقد جاءت بعد محاضرة بجامعة الخرطوم (حول قضايا تطبيق الشريعة) في عام 1979،تحديداً من تلامذة الفكر الجمهوري الذين استنكروا اجتهاد الشيخ الترابي (المرتد ردة فكرية بحتة لا يقتل)، وأصدروا في ذات ليلة المحاضرة كتيباً يحمل عنوان (الترابي يخرج علي الشريعة باسم تحكيم الشريعة)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب الطاهر أحمد محمد حجة:
لم أكن منظماً ضمن الأخوان المسلمين لكن كانت تسكرنا خطب ابن عمر والتجاني عبد القادر والمرحوم بولاد وكنت اعطي صوتي لقائتمهم كاملة (ما عدا البنات) ومع ذلك كنت أحضر حلقة الأخ دالي ليس بغرض المعرفة وانما بغرض ان نراه مهزوما أمام الهوس ولماكنت بطبعي أبغض العنف ولما حدثت بعض المواقف العنيفة ضد دالي بدأت اتعاطف معه ليس فكرياً وانما عاطفياً فقط وشئيا فشيئا بدأت أسمع وأفكر ثم صرت محايداً تماما حتى تخرجت من الجامعة وكنت أقرأ الكتب وأحضر الحلقات بذهن مفتوح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب رحاب طه: ورد فى صحيفة السودانى عدد السبت 20 مايو 2006
تحت عنوان :انتخابات اتحاد طلاب جامعة الخرطوم : من يكسب الرهان ؟
وفى جامعة الخرطوم كان تنظيم الجمهوريين مؤثرا و فعالا تحت اسم رابطة الفكر الجمهورى و كانوا يصدرون صحيفة حائطية دورية تسمى الفكر تعبر عن مواقفهم الفكرية و السياسية يركزون فيها على مهاجمة الاتجاه الاسلامى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
هاشم الأديب أحمد/ عطبرة في جريدة الحرية 2002
الاخوة الجمهوريين، الذين اثروا الساحة الفكرية والسياسية لسنوات، ويشكل غيابهم - لى شخصيا - غصة فى الحلق، ومرارات لم استطع تجاوزها منذ ذلك الزمان، الطرح الجريئ، السلوك الرفيع، حواراتهم الصبورة الذكية، انشادهم الذى يزلزل الوجدان قصائد عرفانية لعبدالنبى النابلسى والخليفة بابكر عبدالمتعارض وللاخ الجمهورى البيتى، أصوات كرومة واخلاص همد التى تشجى العقل والفؤاد، الحوار الراقى حيث اتفق ركنه وزمانه للشيخ الراحل/ سعيد الشائب والشيخ مجذوب وخالد الحاج وعوض الكريم على موسى والقراى ودالى وهدى هاشم وهاشم فتح الرحمن وخلف الله عبود وزروق والاستاذة فاطمة حسن وبقية عقد الماس الفريد وتلك المعارض بخطوطها وتنسيقها الرائع، تطوف انحاء البلاد، المحاضرات، الندوات، الجلسات السلوكية، اسراب الوفود تجوب انحاء البلاد بملابسهم البيضاء الانيقة، تؤدى واجبها الدّعوى بروحانية وصدق لا حدود له ومن ثم الايدى تلوح مودعة والاصوات تعانق الأفق بعبارات التوحيد «لا اله إلا الله»والله - الله - الله»، الكتب والكراسات بثمن متاح لأوسع قطاعات القراء، مدرسة متفردة فى النظام والسلوك ولكن كل ذلك كان كنجم هائل سطع لسنوات ثم خبأ البيت (أ) والبيت (ب) والبيت (ج) بمدينة الثورة والمهدية حيث مقر الاستاذ الشهيد محمود محمد طه بطلته البهية ووجهه المضئ وابتسامته العريضة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
كتب عبد العزيز حسن علي:
ومن المقولات النيرات لاستاذنا احمد المصطفي دالي له التقدير والود إينما حل مقولته في الرد على منتقدي الفكر الجمهوري( كتب فينا الذي يعرف الكتابة والذي لا يعرف وخطب ضدنا الذي يعرف الخطابة والذي لا يعرف)
ومرة من (ذات المرارير) ... لا تستغرب عزيزي القاريء من هذا الجمع فقد قرءات لعضو من الجوقة الاكترونية المسماه أشباح بلا حدود قوله ( خبره جمع خبير ) وشعرت بالحسرة لان اناس كثر قد( زاغو) بجهلهم وأرجلهم من فلقة رقيب الخلوة في الصغر والتعليم في الصغر مثل النحت في الشجر أو ركوب العجلة في الكبر والعجلة من الشيطان أو شيئاً من هذا القبيل المهم
مرة من ذات المرارير كانت لدالي ندوة بدار الجالية السودانية بواشنطن عن الدولة السودانية والفكر الجمهوري فاستبقته شرطة اصولية في مدن الملح بعدة بوستات بالتحذير منه ومن خطورة افكاره وخطورة التحدث الى الجالية وضوروة منعه من ذلك تحت باب من راي منكم منكراً، فرد عليهم دالي في الندوة قائلاً:-
(كانوا ما مشكلة في مدن الملح مافي سفارة اسرئيليىة)... ولا قاعدة أمريكية ولا خمرة (في مدن الملح المشكلة بس في واحد اسمه دالي سيتحدث في دار الجالية يجب إيقافه) !!
شرطة واشنطن الكبرى تلقى القبض على مناضلين فى حالة...بعاً بالكوم وبالكيلو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الأستاذ محمود محمد طه: أزرعوهم في أرض الحوار يموتو موت طبيعي (Re: عبدالله عثمان)
|
قصي مجدي سليم :
انا طبعا حكاياتي بالعنعنة.. اولا لاني ما قدركم.. وتانيا لاني ما زول الجامعة المعرّفة..
امتدادا لي كلام shammashi وفي ذات السياق
ابوزيد كان بجي ركن دالي .. مرة أخد فرصة وقال:
الجمهوريين ديل بقولوا الزول مسير.. طيب يا اخوانا الله خلق العرقي؟!!الله خلق البلح.. الزول براهو يمشي يعملوا عرقي.
دالي دنقر ليك عليهو وقال:
طيب البنقو كيف
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالله عثمان
عبد الحي علي موسى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست