|
|
|
 Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
تحية خليل :
يانسيم أرجوك
التى تفضلت بها فى مداخلتك الأخيرة من ضمن الأغنيات التى تغنى بها وردى فى إختبار الصوت والملكة على العود فقط
صيف 1957 .
و ذكر ود الريح أن هذه الأغنية هى التى جعلته يتلفت للتاج مصطفى كفنان رغم قطن التاج قربه جغرافيا
ذاك حين أستطرد ود الريح فى الحديث عن صلاته بالفنانيين الذين إرتبطوا مثل كرومة ، أولاد الموردة ، عوض الجاك (بتاع مدنى )
الطيب سقنينة (برضو بتاع مدنى ) عمر احمد ،حسن عطية ، الفاتح حاج سعد ، خالد محمد احمد ، الطيب مهران ،الجابرى وهلمجرا
حيث أعترف ود الريح أنه رفض إعطاء التاج أغنيات فى البداية ليظهر بها خاصة ان التاج وقتها لم يكن (بضرب ) عود ولم يكن حافظا كثيرا من الأغانى
لكن ود الريح تفأجأ فى حفل ب (نادى الحديد ) قيام التاج مصطفى بالمشاركة بهذه الأغنية :
يانسيم أرجوك
وهى لشاعر أخر
فأجاد التاج الصدح بها وأستقبله الجمهور الذواق (جمهور ام درمان القديم وليس الحالى !!) بشكل جميل جد
عندها تنبه ود الريح لملكة التاج مصطفى فكتب له درر مثل :
ممكونو وصابر
إنصاف (جميلة جدا حين يعزفها الماحى سليمان على العود فقط )
الملهمة
سحروك ولا مالك بقيت تحرم عيونى من رؤية جمالك
سحروك ياوسيم أه ياليتنى كنت فى حيك نسيم
ادخل فى ديارك وأنعم بجمالك
بين يانعات زهورك ..الخ
من أفضل ممن يتغنى ب (يانسيم أرجوك ) صلاح ود البادية ويكاد يكون أكبر فنان طلع بعد وردى وحتى لحظة هذه المداخلة عبر الذوق فى الإنتخاب والصوت الجميل جدا جدا
والأداء المستغرق عبر الذوبان والتحديق .
تحية خليل .
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: الرشيد محمد الخير)
|
:
تحية زكريا فضل وعسى أن تعقب على إنزال الرشيد محمد الخير لتسجيل أخر لوردى فى (صُدفة ) من فترة الستين عبر محلة ود حد الزين ولقد لاحظت فى النص الأخير للرشيد أن الأوركسترا تبدا النقرشة بضربات رشيقة جدا للعود منفردا فى مقدمة للمزيكا الكبير وغالبا هذا العزف الرشيق جدا للعود فى التسجيل لأنامل بشير عمر وقد نوه وردى كثيرا فى أكثر من حوار ببراعته المذهلة فى عفق الأوتار ومغازلتها مؤكدا أن صاحب العزف المرافق له فى الطير المهاجر أول تسجيل وتقريبا اشرك مزهر بشيرر عباس نفسه فى العزف وقتها كانت الأوركسترا تزدهى بأكثر من مزهر خلافا للراهن (الجايط ) والفوضى حيث لانسمع فى العزف سوى (كركبة ) أورغانات ..
الكنار الشفيع نفسه نوه بمقدرات بشير عمر فى عزف المزهر وأكد فى (كتاب الفن ) ان الكاشف تحديدا كان يبحث عن بشير عمر فى أى مكان بأم درمان لأجل أن يشاركه العزف ونصحنا الشفيع أن نبحث عن نغم عود بشير عمر فى تسجيلات الخمسينات لسيد خليفة وفاطنة الحاج –لهم الرحمة اجمعين ولنا غدا –
تحية الرشيد وكنت واثقا أنك متابع فى صمت رغم غيابك برهة عن البوست وهو يسعى تجاه الأرشفة .
بمناسبة إعادة (خليل ) التاج مصطفى للبوست عبر )يانسيم أرجوك )
نسمع التاج مصطفى على العود فى ساعة بالعود .
حيث يغنى خلالها ى كثر من أغنية بعضها أعاد الصدح بها وردى ،كابلى ، رمضان زايد ،هاشم ميرغنى ،ود البادية وعزالدين صديق من الناشئة كما يتغنى أيضا ب أغنية نادرة جدا (منى إليك قلبى المشتاق إليك )و بها شغل جميل قانون مصطفى وكان يدوزنه على (حس ) عشة الفلاتية بإعتراف بشير محسن أحد من كتب لها وكان يقوم بتحفيظها فى فترة ما مثل الشاعر محمد جعفر عثمان (شاعر زيدان ) وقد كتب لها وهو تلميذا فى الوسطى لكن لأسباب عائلية لها علاقة بالأسرة المتدينة جدا لم يصرح بإسمه فى القصيدة حين تغنت ويحتاج الأمر للمزيد من التحقيق خاصة ان الكثير من شعراء تلك المرحلة قد نسبوا أشعارهم لغيرهم طوعا وكرها لذات الأسباب الدينية .
يتغنى أيضا ب:
يا حنان الريد التى صدح بها خدر ب يا قسيم الريد (خدر بشير )
ياعازف الأوتار (جميلة جدا عند رمضان زياد
و ايضا
سحروك ولا مالك
سحروك ياوسيم
اه يا ليتنى كنت فى حيك نسيم
أدخلك فى ديارك
وانعم بجوارك
بين بسمات زهورك
وبين يانعات ثمارك
حسن عطية مرة سمعها فى قعدة بصوت التاج على العود بحضور محجوب عثمان فصاح حسن عطية وكان بشيل مع التاج ك (سنيد ) على طريقة خوجلى مع رمضان زايد وخوجلى مع الشفيع وما أجمل دخلات خوجلى ك (سنيد )
( الله يا التاج حرام عليك دا كتير جدا )
تحية مجددا للرشيد محمد الخير وأرشيفه النادر جدا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
العزيز احمد الامين
قد تكون للتصحيح فقط
حكى لى حسن بابكر بنفسه قصة انا ةالاشواق وكانت ليلة مغربية دافئة ومعاها كباية شاى بلبن
ونحن نجلس بصالونه وكان قد اغلق مكيفه للهواء لتوه فلا نحتاجه.
إليك جزء من القصة
يقول كنت راكب تاكسى لمشوار لبحرى فاوقفنى الشاعر اسماعيل حسن
وسألنى اين ذاهب وطلب منى بالحاح شديد ان الغى مشوارى وان اذهب معه الى منزله بامدرمان
لسماع صوت فنان جديد. قال ذهبت معه وكان بمنزل اسماعيل حسن اصدقاء آخرين وتغنى الصوت الجديد محمد ميرغنى
باغنية الخقيبة التى ذكرتوها اعلاه
قال كان اسماعيل حسن كل مرة يؤشر لى من بعيد رأيك فيهو...
وللقصة بقية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
يا الله يا الرشيد
نعم هو التسجيل الذي عنيته.....
بالله عليك استاذ أحمد تمعّن في حلاوة الصوت و نداوته
ليس هناك تكرار في غير محله...وليست هناك عجلة تقصف بالطرب الاصيل
ولأن الرشيد فنان ...جعل الخلفية مياه تنساب هادئة في غير صخب و لا ضجيج...
هدوء يؤكد للجميع ...ان هذا (الفنان) عبقري بكل ما تحمل الكلمة من معنى ..حتى وإن كان يؤدي في لحنا دائريا...
ودعوني اكرر ما سطّره احدهم هنا ...ان السودان لم يعرف بعد مقدار خسارته برحيل وردي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
مهندس خليل نزل رائعة ود الريح ( سمير الروح ) وقد ذكر ود الريح أنه قد كتبها ولحنها كاول أغنية له عقب تعلمه العود بداية الأربعين والأغنية غناها زنقار بصوته الحقيقى وليس ذاك المستعار من رابحة التم تم.
وذكر على المك فى ذكره عود بشير عباس أن (سمير الروح ) أول أغنية عزفها بشير عباس ورا عبدالعزيز داؤود حين أحيا الأخير حفلا 1957 ( عام طلوع وردى ) عند إفتتاح سيلما مكوار علما أن صوت داؤود قد تغنى بالأغنية فى أول حلقة من حلقات (كتاب الفن ) وقد بدأ الصدح قبل دخول برعى على العود ثم لحق به برعى فى الجملة الثانية وحين ختم داؤود الصدح كسر أبوالعزايم وقار الصمت وقال له :
( الله دخلت عاتى يامشبع ) فرد عليه داؤود ( الله يخليلك )
الأغينة أحياها داؤود وغناها عبدالدافع والدوريش صلاح
بذات الدرجةمن الإحياء أحيا داؤود درة فاطنة خميس ( الشقت المزاد ) وهى :
(يا دمعى الإتشتت وغلب اللقاط) وقد ظفرت بها فى اليوتيوب لكن للأسف عبر دبلجة وإدخال أصوات ( نسوان ) أفسدت لى متعة متابعة صوت داؤود ففضلت عدم مواصلة السمع لكن لذت ب ( حس ) اللحو حيث يتعقب هو درر أحياها صوت داؤود
برجع يا باشمهندس ل ( أنت بدر السماء فى صفاك ) بصوت أبى خليل والله أعلم .
اكرر التحية والشوق للرشيد وزكريا وإبراهيم عبدالحليم ,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
التحية للاستاذ أحمد و رافدي البوست بكل ماهو جميل : الرشيد و خليل ..وخالص التحايا للجميع
في البدء لابد من الاعتراف للاخ خليل بأنني حاولت كثيرا (في الماضي) الحصول على تسجيل لرائعة المغربي و سيد خليفة (فتنة الانظار) ولكن لم اوفق
وعندما اتيت بها انت الى هنا امضيت الساعات الطوال بحثا عن كيفية حفظها (في وسائط متعددة) حتى تصاحبني دائما ...واخيرا نجحت في ذلك
تقبل شكري اخي خليل ...واعتذاري في عدم اخذ الاذن اولا....
أكثر ما اعجبني في هذه الاغنية هي العفة النادرة التي تحويها هذه الكلمات...
مبارك المغربي في كل كلماته التي تم التغني بها لن تجد اسفافا ...
كذلك مصطفى سند ..وغيرهم من الشعراء (الحقيقيين)
لازلت هائما في دنيا (صدفة ..وردي ) بالتسجيل الذي اتحفنا به الرشيد مؤخرا
هذه الاغنية (بهذا التسجيل) ..هي خير مهدئ للاعصاب المرهقة ..جربوا الاستماع إليها بعد شاي الغداء وانت على (هبابي) في ظل راكوبة مفتوحة الجهات الاربع...واسألني ان شكوت رهقا في اعصابك بعدها
في يقيني ان وردي كان سيحقق نجاحا عالميا ان ولج دنيا الموسيقى التصويرية ..للافلام او المسرحيات (الموسيقية منها و غير الموسيقية)
في صدفة....بدأ اللحن بايقاع كانه طرق على باب (بصورة لطيفة) ..كأنه يستأذنك انت المستمع في انه يريد ان يقول لك شيئا
ثم يأتي صوت العود (او المزهر على تعبير العراب أحمد) وباقي الاوركسترا حاكيا اصل القصة في لغة يفهمها فقط (أهل الجمال)... هذا الاصل يتكرر كلما روى الصوت البشرى فصلا من القصة...
وكل ذلك تم في اطار من الجمال حفه صوت جميل وعزف متقن....
وردي فعل الشيئ نفسه في (الطير المهاجر) ..ولكن تلك قصة اخرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: Zakaria Fadel)
|
سلام مربع للجميع :
خليل غاب وجاب ( انت حياتى ) رائعة ود الريح لحسن عطية وقد ذكر عتيق بحضور حسن عطية فى (صالة العرض ) أن عتيق هو من جعل ود الريح يمنح (انت حياتى ) لحسن عطية وليس سواه ذاك حين عاد عتيق من خارج العاصمة المثلثة حيث كان يعمل فى (السكة حديد ) لها الرحمة فأسمعه ود الريح (انت حياتى ) على المزهر كأغنية جديدة فقال له عتيق بالحرف ( يا ود الريح دى أغنية كبيرة جدا وما تديها للفنانيين الساكت ديل لكن أديها لحسن عطية ) ثم قام عتيق شخصيا بتوصيل (حسب مصطلح الشيوعيين ) ود الريح بحسن عطية بمنزله بحى باريس ( يمين كبرى الحرية بعد النزول منه للمتجه صوب السجانة ) ثم عزف ود الريح الأغنية لحسن عطية وأعطاها له علما ان كابلى و وردى يصدحان بها كثيرا وكذلك الفاتح ميرغنى ( ولد أخت حسن عطية ) وأفضل كثيرا عند الأخير خاصة حين يعزف له العود حمودى او فتحى المك ( برضو ود اخت حسن عطية والأولاد خال !!!)
تحية زكريا فضل فعلا (فتنة الأنظار ) تحتاج للتوقف كثيرا عبر عفة المفردات وهذا ديدن شائع كثير جدا فى شعراء عصر وردى ويكفيهم ( كن أديب وأحذر ان تمس خديها ) وغيرها .
بمناسبة وردى وصدفة والطير المهاجر وهلمجرا من الورديات هاك يازكريا (لوحده ) وردى فى أغنية قديمة جدا لود حد الزين لا أظن أن العصر الحالى والتالى يجيدان بمثلها ( رغم ثورة التقنية والعولمة عموما ) لسبب بسيط جدا هو دثر ود حد الزين و ود بتول المادحة والأخيرة هى من أهدت الإنسانية الصوت الراقى محمد وردى الثرى .
أوعك تانى تزعل:
تحية للرشيد محمد الخير وبروف عبدالرحمن وإبراهيم عبدالحليم وعموم من يتابع (صوادح وعنادل من عصر محمد وردى .)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: الرشيد محمد الخير)
|
قلت ليكم بحبذ كتير جدا التداخل (رأس رأس ) مع الرشيد محمد الخير خاصة انه (بحفر غريق جدا )
لدرجة إتكائه على مداخلة فى الصفحة الأولى ليعيد عبرها جلب درة فى صفحة تمانية
كما تجلى فى رائعة أحمد المصطفى (يلاك ياعصفورى ) فى أداء جماعى أستهله صوت داؤود ثم (تناه) صوت سيد خليفة والصوت الثالث فى الترتيب لم أميزه لكن الرابع لايغيب عنى حتى لو كنت فى غيبوبة تامة حيث هو صوت الدرويش صلاح ود البادية الذى تم هدهدة جيلى كله عليه مع تأكيدى أن صوت صلاح هنا قد (أكل صوت داؤود وسيد خليفة مجتمعين !!)
يلاك ياعصفورى لأحمد المصطفى كلمات ود القرشى (بتاع الأبيض القديمة ) وتجربته مع احمد المصطفى اسبق لتجربته مع الكنار الشفيع رغم ثراء الأخيرة علما ان صوت داؤود قد تغنى بالأغنية كثيرا خاصة فى القعدات الجميلة تلك بحضور على المك ومخ وفى إحدى التسجيلات تلك وهى نادرة إستهل صوت داؤود الصدح فى (القعدة ) بهذه الإغنية وعند بدء ذلك صاح احد ندمائه ( الله يا أخ ) علما ان ود القرشى قد أكمل أبيات أغنية أحمد المصطفى الشهيرة ( الدر سنونو والخمرى لونو ) بعد أم كتب أحمد مصطفى المطلع ثم عجز عن تكملة القية مثلما أكمل بازرعة كلمات أغنية ( ياعازف الأوتار ) بعد أن عجز التاج عن تكملة الأبيات والأغنية جميلة جداا عند رمضان زايد
تحية الرشيد واغطى الأغنية ب :
د. زروق (له الرحمة والمغفرة ) فى رائعة بازرعة وإبى عفان ( ياخطاها على الربى عطر أنفاسها صبا ) بمصاحبة مزهر بشير عباس ،رق خميس مقدم (له الرحمة والمغفرة ) حيث توفى والبوست فى صفحته الثالثة ربما وإيقاعين فقط أحدهما لإبراهيم كتوبا علما أن مزيكا الأغنية كبيرة جدا حتى على أوركسترا من ألف عازف وعازف لكن لاكبير فى المزيكا على عود بشير عباسى الأسطورى :
وهنا (أنا والنجم والمساء ) بصوت سيدا ( لا أعنى هيثم مصطفى ياخليل !!)
لا أدرى أكتب هنا عن أداء د. زروق أم عزف بشير عباس للمزهر فى مصاحبته
ام أكتب عن مقدمة العود فى أداء عثمان حسين للأغنية
وحواره لصوته أم دخول الكمنجات ( بتاعات ناس عربى )
أم أكتب عن بازرعة فى عصر قبح الشعر وركاكته ؟؟
ام أكتب عن خالى حسين عبدالكريم جبرين الذى علمنا قبل أن نشب عن الطوق سماع عثمان حسين ؟
ام الوذ بالصمت وأكتفى بإرسال المداخلة .
لا أدرى حقا .
تحية الرشيد ويا بازرعة :
ياخطاها على الربى عط انفاسها صبا
تحمل الشوق والصبا
سلاماعلى بازرعة .
وعلى خالى حسين (شفاه الله )
***
أشوف خليل (بغطى ) انا والنجم والمساء بشنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
تحية خليل المهندس وما أجمل تغطيتك لدكتور زورق وعثمان حسين بالجابرى و ودالمقرن -لهم الرحمة جميعا ولنا غدا .
ولولا معرفتنا ك (سميعة ساكت ) بجل الصدح من عصر وردى لسألناك هل الجابرى فى ( أنا فى شخصك بحترم ) مقلدا أم هو صاحبها لفرط تمكنه فى الأداء لدرجة تنسينا صاحبها الأصلى ةد المقرن .
صعب أن أغطى الجابرى سوى عبر السفر إلى مدنى السنى منجم الكفر والوتر و ( الشفتنة ) بحثا عن صوت رمضان زايد ويكفيه اى صوت رمضان زايد فخرا أن فتاح الله جابو (بتاع الكمنجة ) شهد فى حلقة بالنيل الأزرق مع عوض بابكر ربما
أن صوت رمضان زايد أحلى كتير جدا من صوت داؤود وهذه ارفع شهادة ينالها (صادح وعنديب وحنجرة من عصر وردى ) ان يوصف ان صوته أحسن من صوت داؤود نفسه :
هنا رمضان زايد فى ( ليتنى زهر ) كلمات مبارك المغربى الذى نبهنا زكريا فضل لسمو المفردة وعفته عنده حين تحدث عن أغنية لسيد خليفة ربما فى البوست هذا :
وهنا رمضان مع اوركسترا قديمة ( هى الأجمل عندى رغم تطور تكنيك العزف عند الأوركسترات الحديثة !!) فى أغنية للمساح أحياها ( لم اقل عالجها صوت داؤود ) هى غصن الرياض
تحية الرشيد ومن يتابع !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
لم تكُن عندي إضافة جديدة..
ولكن طيور رياضكم القوقاية ..
وفوخ قرنفل بساتينكم الوارفة..
وتحديدا الصفحة الثامنة.....
بعد أن شُلَّت نياط قلبي ثلاثة أو يزيد...
حتي كان الفرح عندي مفازة بعيد النِّياط .......
والفرح والطرب كالعنقاء إستحالة وكوكب النَّاقة بُعدا
أشكرم ان جعلتم نياق قلبي ترزمُ من جديد
وأحسب ان هذا البوست هو النّيق من هذا المنبر....
حتي إن لم يضعه بكري في العُلا .......
فهو ككوكبِ النَّاقة بريقٌ ولمعانٌ وجمالٌ.....
لذا الأخوة الأساتذة أحمد الأمين وخليل والرشيد محمد خير..
أمنحكم نوط محبتي
هل تصدق أخي أحمد أن إبن خالي الأخ الشاعر حنفي في أوائل الثمانينات
سجَّل من الإذاعة السودانية أكثر من أربعين كاسيت منوعة من جميع المبدعين
أتدري لم يبق منها إلاَّ القليل أضعناها كلها بالبادية...............
حتي أغنية العزيزة الما بتسأل عن حروفنا سمعتها من فنَّان لم أسمع له بعد ذلك
وكذلك رائعة الحلنقي "غلّيت الصدف ع الدُّر"
سمعتها بعود للفنان محمد وردي
لذا هذا البوست فتح نوافذ قلبي كلها ، أيَّام الغنا الجميل مع الزَّمن الجميل
والصبا الجميل والناس الجميلين
محبتي لا حدود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
Quote: وأحسب ان هذا البوست هو النّيق من هذا المنبر....
حتي إن لم يضعه بكري في العُلا .......
فهو ككوكبِ النَّاقة بريقٌ ولمعانٌ وجمالٌ.....
لذا الأخوة الأساتذة أحمد الأمين وخليل والرشيد محمد خير..
أمنحكم نوط محبتي |
شكرا اخونا عبيد الطيب
واهديك عبيد الطيب
auto_play=falseandamp;hide_related=falseandamp;visual=true">
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
الفنان المقل المجود جدا فتحى حسين صاحب (العزيزة ) قاطفا زهرة من بستان الطاهر إبراهيم وإبراهيم عوض
الأغنية لا تحتاج للكتابة عنها خاصة أن زيدان نفسه صدح بها فى حياة صاحبها إبى خليل
لكن الطاهر شاعرها وملحنها أعترف فى (الييت السودانى ) قبل سنوات أنه حين كتبها لم يكن فى باله إبراهيم عوض إبن حيه وصفيه فقام بركنها فى جهاز التسجيل الخاص به وكان فى ذهنه عثمان حسين
لكن السردوليب إستمع للأغنية وقام بتوصيلها (حسب قاموس الشيوعيين ) لإبراهيم عوض وعبر صوته ووسامته سرت الأغنية كالنار على الهشيم ويكاد يكون كل زول قد سمع بها .
صوت فتحى حسين وأداؤه للأغنية عبر نبرة الحزن الواضحة فى حسه الجميل جدا تجعل أداء زيدان للأغنية وكذلك إبراهيم عوض فى المحك وشخصيا أفضلها على صوت فتحى حسين ياخليل ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
صورة لرجل نادر عاش حرا بدون حراسة او سكرتارية تحجبه عن لقاء البسطاء من بنى شعبه
الشاعر المحترم محجوب شريف محاطا بإثنين من بنى وطنه هما الأخ زهير الزناتى ( يسار محجوب )
وشقيقى صلاح اللمين (يمين محجوب ) وأحمد لزهير الزناتى أنه قد هيأ لى شرف مقابلة محجوب شريف لبرهة من الزمان
ذات أمسية رمضانية ام درمانية وقد إستقر ذاك اللقاء النادر بهذا المبدع فى ذاكرتى إلى الأبد .
الرحمة والمغفرة لمحجوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
قصيدة محجوب شريف قبل يومين من رحيله الفاجع يشكر فيها زوجته البارة
1 / مارس 2014م
محجوب شريف
مستوصف تُقى التخصصي –
أمدرمان صفِّــقوا وغــنُّوا
دقوا الترمبيتة
حبَّـتني حبَّــيتا .. ربّــتني ربّـــيتا
ما بطيق النوم بَــرَّه من بيتا
إلا في منفاي صورة خـتــيتا
إن شاء الله ما يحصل
ينقطِـع خيتا
حلــيـبها .. شاييها .. كسِــرتا وزيتا
بيــنـَّا نِدِّية همَّــنا السُترة
ما استفزتني .. ما استفزيتا
كم تشاجرنا
مين سمع صوتنا؟
ولا غَلَط مَـــرّه .. إيدي مديتا
زعلتَ رضَّــتني
برضو رضّـــيتا
نُـمتَ غـتـتني
قمتَ غَــتــيتا
كبرنا تاتتني
ياما تاتيتا
والبنات كِــبرَنْ
أصبحن نِــسوة
جابن الكِـــسوة
نوَّرن بيتنا
الدهب زينا بينا ما بسوى
سمعه بس سمعة
في ضحى الجمعة
ورَّقَــن خُدرة
فـَرَّن الكِـــسرة
فَــرَّحَـن ضيفنا
شاهي بالله ولا صينية
تفتح النية
هي ماهية ولا تدبيرا .. وسَّــع القـدرة ؟
دنيا .. يا دنيا
ألف شكراً ليك
هي لاقتني
وإني لاقيتا
حبتني .. حبيتا
ربتني .. ربي
الاستاذ الصديق احمد الامين
نسأل الله ان يكون هذا آخر أحزاننا
من اجمل ما قرأت اليوم فى وصف رحيله وهو ما عبر عنى تماما قولة احدهم.
برحيل محجوب شريف انفصل جزء آخر من السودان
لو دققت فى القصيدة تجد ما يلى
كانه يعلم بقرب رحيله وامس استمعت للتجانى حاج موسى فى اللحظات الاخيرة لرحيل زيدان نفس القصة بس من زاوية آخرى
هى ليست قصيدة بل هى وفاء وشكر ونعى
لاول مرة يكتب شاعر الشعب فى اهل بيته وهو قد عودنا ان يكتب لكلى السودان
كم هى رائعة هذه الزوجة والاسرة
شوف احلامه وغاية آماله فى كباية شاى بلبن ويكرم ضيفه ليس الا
سبحان الله رحل عنا رجل
نظيف
وبسيط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
بدأت الأقلام النادرة من (عصر وردى ) فى الكتابة عن محجوب شريف
وهاهو أخر مقال وقفت عليه فى الأسافير لشاعر (أمتى ) حسبما وصفه جمال محمد أحمد فى تقديمة لديوان (أسرار تمبكتو القديمة ) للشاعر عمر عبدالماجد ..
الشاعر محمد المكى إبراهيم يكتب عن خدنه محجوب وقد صدح الصوت الراقى وردى بشعر الإثنين ولا أعرف صادحا من اى عصر سوى وردى صدح بشعر مكى ومحجوب فى ان واحد
قال ود المكى لله دره :
))))
ما حضرت معانا العيد يا محجوب .. بقلم: محمد المكي إبراهيم طباعة أرسل إلى صديق
الخميس, 03 نيسان/أبريل 2014 11:00
[email protected]
قال لي الياس فتح الرحمن ان محجوب شريف سمع انك بالبلد ويريد ان يراك.
- وانا ايضا اريد ان اراه
وكان معنا صديقنا المهندس عمر ياجي فأخذنا في سيارته رباعية الدفع وانطلق في طريق هو في مبلغ علمي يؤدي الى ناحية الحاج يوسف ولكنهم قالوا انه سيؤدي بنا الى مدينة الثورة ولم يفارقني الاحساس بأننا على الطريق الخطأ الا عندما انعطفنا جهة الشمال فاطلت الحلفايا ثم جسرها الجديد ووجدنا انفسنا في مدينة الثورة.وبعد سؤال او سؤالين اهتدينا الى منزل الشاعر
كان سرير مرضه منصوبا له في نهاية صالونه الواسع لكنه لا يكاد يستقر فيه فهو في حركة دائبة وفرفشة لا تنتهي ومطايبة لزواره كأنهم هم المرضى ومحور الاهتمام.والواقع انه لم يكن عليه من دلائل المرض سوى الشيب والنحافة الشديدة وانبوب الاوكسجين الملتصق بأنفه طيلة الوقت.
كان معه حسن الجزولي والفنان وردي الصغير والمهندس عثمان الخير بالاضافة الى سيدات الدار.
يسألني:
-كيف احوالك..كيف صحتك
وبعد قليل
- تعال نأخذ صورة مع بعض
و بعد قليل
- غنينا يا عبد اللطيف(الاسم الحقيقي لوردي الصغير)
ويتغني عبد اللطيف بأغنية عذبة كتب كلماتها الشاعر المريض ثم ينطلق اثرها بنشيد اكتوبري مما كتبت في ايام السعادة الذاهبة ولا يخفى على ان ذلك بايعاز من محجوب على سبيل الترحيب بزيارتي الاولى لداره .
ا قول في نفسي:لمحجوب صفات تليق بالقديسين ..جئنا نعوده ونطمئن عليه فاذا هو الذي يعودنا ويطمئن علينا., جئنا نعرب له عن المحبة فأعرب لنا عن محبة اكبر وأوسع مدى.وأقول في نفسي بمثل هذه السعادة وهؤلاء الاصدقاء سيعيش الى الابد
ثم جاء الطعام بسيطا وشهيا ومشفوعا بأسمى آداب المؤاكلة السودانية..خذ من هذا..جرب هذا..اميرة تزعل اذا لم تأكل من هذا.
لطف وذوق وايثارواهتمام بالآخراكثر بالف الف مرة من الاهتمام بالنفس.وفي معارفي المتواضعة ان الرجل يتحول الى الانانية وتقديم الذات في حالتين:حال التقدم في العمر وحال المرض.الا صديقنا الشاعر فقد جعل المرض وراء ظهره وراح يحتفي بالاخرين
في لحظات الوداع سار معنا حتى الشارع واطلعنا على ناحية مسورة اصطفت عليها مئات من أصايص النبات من ظليات وعصاريات قال انهم سيشاركون بها في معرض الزهور القادم وسيوزعونها بالمجان او على حد قوله الضاحك
- ما كمان الغبش ديل لازم يستمتعوا مع الناس بالزهور والحاجات ال كده.
كان ذلك جزءا من مشروعه الكبير لرد الجميل للشعب الذي احبه والذي اطلق لسانه باجمل الاشعار.
والآن لا استطيع ان اتذكر محجوبا دون ان اذكر ما دار في تلك الليلة في داره والافكار الكثيرة التي ادخلها في جناني ذلك اللقاء الاخير.
انا والراحل العزيز ابناء جيل واحد(اذا تسامحنا قليلا في تعريف الجيل)
عشنا نفس العهود وخضعنا لنفس المؤثرات وقاسينا من سيطرة الدكتاتوريات على مصائرنا واقدارنا وبالتالي على انتاجنا الابداعي كما وكيفا.واذا خصمنا من ذلك العمر سبعة واربعين عاما (6+16+25) من انعدام الحرية فان ما يتبقى جد قليل وغير كاف لاحداث النضوج الفكري والفني المطلوب لمن يريد ان يرتقي الى مصاف الشعراء والكتاب العظام.
حياة من البؤس صمد لها الراحل العزيز صمود الابطال الاسطوريين وأزهر شعره الرائع في زنازينهم كما قال في احدى روائعه ولكنه سدد فاتورة تمرده من صحته الشخصية ومن رفاهية عائلته ولولا بذرة العبقرية التي حباه بها الله لما كتب ولا عشر معشار ما كتب من الشعر
الخالد الصالح لمقارعة الدكتاتورية في كل مكان وزمان .
لكم تمنيت لمحجوب ان يفرح الفرحة الكبرى صبيحة انتصار شعبه ولكن ارا دة الله الغلابة شاءت ان لايتم ذلك وان لايحضرمعنا عيد الديموقراطية القادم وان لانستمتع معه برائعة اخرى من طراز
(بلا وانجلى)
والله نسأل ان يعوضه عن عذابات عمره بصحبة الاكرمين المقبولين عنده تعالى وا ن ينزل السكينة على عائلته المكلومة وكافة محبيه ومعجبيه ومتذوقي شعره النبيل.
***********
إنتهى وهاهو الرابط لمن يهتم بالروابط :http://sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-19-50-58/157-2009-0...-2014-04-03-10-01-30
محمد المكى إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
من لحظة إعلان نبأ تحديق محجوب شريف فى الموت ظللت أجوب الأسافير بحثا عن كتابات لرموز مضيئة أعلم أنها سوف تكتب شهادات راقية
على شاهد ضريح محجوب بمقابر أحمد شرفى ولازلت أبحث لكن ضمن ماوجدت من شهادات أبحث عنها شهادة ضافية تفضل بها صاحب اليراع المنضبط
والمرجعية المعرفية المدهشة و الوقار العلمى والإنضباط اللغوى والأخلاقى شيخنا القديم د. محمد أحمد محمود ( يصر على عدم سبق إسمه بلقب دكتور رغم نيله للقب من أرقى جامعات العالم هى جامعة أكسفورد) ألمحاضر السابق باداب جامعة الخرطوم
والمفكر البارز فى مجال الأديان المقارنة وتقرأ :
***************8
حجب الموت "محجوب" إلا أنه لا يستطيع تغييبه، سيظل متوهجا في أفقنا "نجمة تلمع هناك، رغم المكان البعيد".
دخل مسارب عقول شعبه وشغاف قلبه منذ زمن بعيد ولن يخرج منها. يحمل الطبشيرة، ويَهْوِى بالطورية، ويدقّ بالمطرقة، ويسقي البعير، ويبني حاملا المسطرين والطوبة، ويجلس في الاجتماع وحلقة النقاش، ودوما دوما يتقدّم الركب حاديا.
إن كان هناك ما لخّص حياته فهو حبّه للشعب والتزامه بقضاياه. كان الشعب معلِّمه وبادله شعبُه حبّا بحبّ وأصبح بحقّ شاعر الشعب. دخل المعتقلات وشُرِّد إلا أن إيمانه بشعبه وقضيته لم يتزعزع، وهو موقف عكسه وصفه المبدع لكائن نراه ضعيفا قليل الحول والحيلة إلا أنه رأى فيه شيئا آخر ونقل لنا عبره خصلة من أهم الخصال التي امتاز هو بها:
والنملة في الصف العجيب
وعلى انفراد
نفس النشاط والانضباط
نفس النشاط
تسعى وتجيب ولا من رقيب
...
بالحَبّة تمسك في عناد
أمسك محجوب بـ "بحبّته" بعناد الثوري الذي يرى المستقبل يمشي بين الناس وإن ذُهلوا عنه. كان عناده هذا هو التجسيد الخارجي والحي لتلك الفكرة الكبيرة التي حملها بين جوانحه وحرّكته وأعطت حياته معناها منذ شبابه الباكر، فكرة التغيير وبناء واقع جديد أفضل. ولعل أقوى وأنصع تعبير عن حلم التغيير كان كلماته التي تقول:
حنبنيهو
البنحلم بيهو يوماتي
وطن شامخ
وطن عاتي
وطن خيِّر ديمقراطي
...
مكان السجن مستشفى
مكان المنفى كلية
مكان الأسرى وردية
مكان الحسرة أغنيّة
مكان الطلقة عصفورة
تحلّق حول نافورة
...
وطن بالفيهو نتساوى
نحلم
نقرا
نتداوى
مساكن
كهربا ومويه
ومحجوب لا يترك هذا الحلم على مستوى الوقائع المحسوسة فقط وإنما ينقله ليجعله أيضا واقعا شعريا يتماهى فيه الشعب مع ظواهر الكون نفسها:
تحتنا الظلمة تتهاوى
نخُتّ الفجر طاقية
وفي المواجهة التاريخية واليومية بين حلم التغيير وقوى الاستبداد والقهر التي تعمل على قتله يقدّم محجوب صورة عبقرية تلخصها كلماته:
نغني ونحن في أسرك
وترجف وأنت في قصرك
إن الشعب ورغم حالة "الأسر" التي يرزح تحتها ليس خائفا ولم يهجر حلمه بل هو "يغني". وهكذا يرى محجوب صمود الشعب وكفاحاته ونضالاته اليومية وتضحياته المستمرة كـ "غناء" مستمرّ في سيمفونية الثورة الكبرى التي لا تتوقف موسيقاها. وهذا الغناء غناء يهزم الحاضر من ناحية وينفتح على المستقبل من ناحية أخرى ممهّدا لبنائه، هذا غناء شعب هو في واقع الأمر "شعب أسطى".
وغناء محجوب لم يكن شعره وحده وأنما كان أيضا انتماؤه السياسي وانخراطه المتفاني في نشاط المجتمع المدني عبر مختلف المشاريع التي ساهم في تأسيسها وإدارتها. قدّم نموذجا فذا للمثقف الملتزم وقدّم شعرا سيظل دوما عنصرا حيّا من عناصر زاد السودانيين في رحلتهم الشاقة وهم يسيرون ليعانقوا أفق واقع جديد.
* محمد محمود مدير مركز الدراسات النقدية للأديان.
*****************8
إنتهت شهادة د. محمد أحمد محمود فى حق الشاعر المناضلل محجوب شريف
هاهى الروابط :
1- رابط سودانيزاونلاين ويلاحظ أن بكرى قد رفع مقال د. محمد بالبنط العريض فى أعلى المنبر وهذا هو مكانه الطبيعى
http://www.sudaneseonline.com/board/7/msg/1396473936.html
2- رابط سودنايل
http://www.sudaneseonline.com/index.php/2008-05-19-17-39-36/34-200...-2014-04-02-21-39-38
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
أغنية محجوب شريف التى تغنى بها حمد الريح هى :
بغنيلك واناديلك بقدر خيوط مناديلك
واحبك قدر ايه ما كفاية ولما اغيب بوصيلك
ولما اعود من الغربة قبال ناس بيتنا بمشيلك
وكم تزعل معاي والشوق يعزبني وامشيلك
واعديلك وامشيلك واغنيلك بقدر خيوط مناديلك
احبك قدر ايه ما كفاية فتش تلقى اسمك وين
ورسمك وين وانك وين جوة القلب وجوة العين
ولسة عز الليل يصحيني ويبكيني ويخليني
اغنيلك وبناديلك بقدر خيوط مناديلك
ويلاحظ سيادة وسيطرة المفردات العادية التى نتفوه بها جميعنا فى الونسة العادية لكن عبقرية محجوب شريف حولتها إلى جمال شعرى عبر مقدرته تلك فى إلتقاط مفردات
من الشارع السودانى وتوظيفها فى قالب سحرى شعرى عبر طريقته تلك (السهل الممتنع ) مثلما ألتقط بأذنه الحساسة مفردات من (العوام ) قد يعافها (الصفوة ) وأدخلها فى فنه الراقى مثل :
شعب أسطى ...مسطرينة ...قيرا ...الخ علما أن محجوب فى حياته قد أعترف أنه قد أستعار مفردة وعبارة ( من ضواحى الدنيا ) التى هى فى (ياجميلة ومستحيلة ) من قاموس شخص عادى جدا سمعه يتحدث مع اخر
فى منطقة الشهداء بأم درمان بعد ان طلب منه وردى تبديل كلمة ما فى القصيدة وقد إستعصت عليه أياما حتى وقف على ( من ضواحى الدنيا ) من فم ذلك (العامى ) فتأمل ..
حمد الريح ومن قبل صلاح مصطفى وقد صدحا بنبض محجوب لايقلان جمالا وسموا وحسن إنتخاب للمفردة عن صنوهما وردى وقد طلعا فلى عصره
وحمد الريح يزهو كثيرا على جل الصوادح بوطنه أن تغنى لنزار قبانى ، الشابى ، صلاح أحمد إبراهيم وعبدالواحد عبدالله وألأخير شاعر نادر جدا جدا وهو من شعراء وردى
بذات الدرجة صلاح مصطفى يكفيه فخرا أن صدح بشعر مصطفى سند وهو امر لم يفعله سوى محمد ميرغنى .
أغنية (أغنيلك ) لمحجوب شريف التى يصدح بها حمد الريح سمعت الأخ زهير الزناتى (مداخلة سابقة وصورة ) قبل سنوات يبدى إمتعاضه من لحن حمد الريح لها وقد شبهه زهير بتلحين الأناشيد المدرسية
لكن يبدو أن الأخ زهير قد حاسب حمد الريح بمعيار غير فنى لذا لم ينتبه رغم ذوقه العالى لقيمة لحن واداء حمد الريح الذى يحاسبه الكثيرون على ضوء موقفه السياسى وليس مقدرته الفنية .
تحية لروح محجوب شريف .
باب التصحيح مفتوحا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
فى رحيل الملحن النادر ناجى القدسى بأرض بلقيس و تحديق الشاعر الثورى المحترم محجوب شريف فى الموت بأرض عزة لا أملك سوى أن أغطى الأغنيات النادرة جد التى ثبتها خليل المهندس قبيل رحيل الرجلين العزيزين ناجى ومحجوب –لهما الرحمة – حيث نزل خليل أغنية (اندب حظى ام امالى ) بصوتى الجابرى (رق وصفقة وسنيدة ) و الطيب عبدالله وألأخير هو من أحياها علما ان أولاد المأمون قد ملأ بها أسطوانة عند الخواجة بمصر وكذلك كان حسن عطية يصدح بها كثيرا فى جلساته الخاصة التى يحجبها عن ( العوام )!!
أنزل خليل كذلك من مكنونه النادر كابلى وهو يصدح برائعة ألامى وحسن عطية ( سألتو عن فؤادى ) وكذلك صدح بها الجابرى كثيرا .
هنا أحمد المصطفى وقد وصفه معاوية يس سنة كم وتمانين فى مجلة الدستور أنه (وتر مشدود على قلوب السودانيين ) وقد صدق لفرط حب السودانيين له .
هنا العميد يصدح ب (سهران الليل ) على العود علما أن كابلى يصدح بها كثيرا فى القعدات على المزهر وكذلك صدح بها على العود محمد حسنين مثلما صدح ب ( أنا ام درمان ) و (ياهواى أنا ياضناى الليلة عيونى سيبى البكا ) على العود وقد زهدت فى سماعهما بصوت أحمد المصطفى عقب سماعى لها على صوت محمد حسنين الراقى جدا :
هنا أحمد المصطفى على (العود ) فى رائعة الجاغريو يصدح ب :
صدح بها كذلك على الرق محمد أحمد عوض وعلى العود والأوركسترا القديمة أيضا صدح بها محمد حسنين الذى يهيم حبا وعشقا ولوعة بفن أحمد المصطفى إسوة بمحمد ميرغنى وكابلى واللحو وبشير عباس فى معزوفاته تلك على العود والصُفارة .
أعترف رغم قسوتى على الأصوات الجديدة لقوة تشبعى بصدح وردى وعصره فقد أعجبنى كثيرا جدا المبدع ياسر تمتام وهو يصدح ب (طار قلبى ) مثلما أعجبنى كذلك صدحة برائعة الكاشف وسيد (فى الشاطئ طاب بينا السمر وحبيبى قال ) على العود وأيضا صدحه أى تمتام بدرة الحقيبة يسانده الفرجونى شخصيا ( هواك وهواى يامى جاروا )
مشكلة تمتام رغم جمال صوته وقوة حضوره وشدة إستغراقه فى الصدح تكمن ربما فى ضعف تعامله مع العلاقات العامة التى تجعل الفضائيات تفتح له أبوابهافى عصر يعج بالغناء القبيح والمزعج والمنفر والزعيق والزفير وهلمجرا تحية لصوت تمتام وهو يشدو ب :
تحية لأحمد المصطفى وكابلى و محمد حسنين ومحمد احمد عوض وياسر تمتام
وخليل المهندس .
الرحمة لناجى ومحجوب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: khaleel)
|
تحية خليل لاحظ المداخلات الأخيرة الثلاث تحديدا إستندت بقوة على فتانى الأربعينات (قبل طلوع وردى ) تحديدا المداخلات التى بها التاج مصطفى ، أحمد المصطفى و حسن عطية أخيرا عبر (خدارى )
علما أن الأغنية أحياها حسن عطية لكنها ليست له بل كلمات تم تم مُحسن هذبها ود الريح وتغنى بها ثنائى بُرى ( إندثروا ) وقد ذكر ذلك حسن عطية نفسه فى (صالة العرض ) وعبرهما هاجرت لحسن عطية وهو من شهرها
بالطبع عبر ذاك الأداء ل الراقى كذلك ممن تغنوا ب (خدارى ) خدر بشير على العود فقط وذكر عتيق انه سمعها من خدر بشير قديما جدا ثم جاءالتاج مصطفى وصدح بها وايضا كابلى والطيب عبدالله تصاحبه البلابل كسنيدات
وجل هؤلاء رحلوا وبقت ( خدارى ) بيننا وستبقى ..
أنتظر العاقب محمد الحسن فى ( وين ياناس حبيب الروح ) وكذلك صدح بها خليل إسماعيل و عبدالعزيز داؤود نفسه
وهكذا غناء الأربعين ظل بيننا عبر تلك الأصوات النادرة التى تزن دهب وصرنا ندور وندور ثم نعود إليها مجددا خاصة فى هذا العصر المظلم فنيا للأسف الشديد (رغم ثورة التقنية ).
أتوقع ان غياب الرشيد عن البوست يكون عاكفا على إخراج أغنية نادرة من مكنونه النادر .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: صوادح وعنادل وحناجر من عصر محمد وردى !بناءا على طلب خاص .. (Re: احمد الامين احمد)
|
| Quote: عبد الدافع عثمان وحمد الريح |
الأخوة أحمد وخليل سلااام ومعزة
ويا خليل هديتك رائعة جدا ويا لها من شُبَّال معزة
ويا أحمد عبد الدافع عثمان عندما يُغنِّي مرَّة الأيام.....
ويصدح بها يرتقي عندي إلي اصوات السماء والطبيعة "القُمري والبليب "
مع جماهيرية الراحل محمود عبد العزيز له الرحمة والقبول
لكنني لم أستمع له مطلقا وحتي حين أسمعه عند الأصدقاء
لم يُطربني أبدا وحتي عندما رأيت جمهوره المهول وحاولت ان أكتشف عوالم صدحه
أيضا نفرت نفسي وإلي اليوم لا أدري لماذا؟
قد يكون ذوقي غبيَّا او مشاترا.....
ولكن الذي اعرفه لم أستمع للحوت ولم يرطبني صدحه
محبتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
khaleel
احمد الامين احمد
الرشيد محمد الخير
إبراهيم عبد الحليم
Zakaria Fadel
عبدالرحمن إبراهيم محمد
عبيد الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست