كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
بينما نجا الشيطان
الفاتح جبرا
(فجأتن) إنتشرت في البلاد ما تعرف بمراكز العلاج بالقرآن الكريم التي يزعم القائمون على أمرها بأن لديهم من العلم ما يمكنهم من معالجة الأشخاص بالآيات المقدسة من إستخراج للجن من الأجساد بالإضافة لمئات الأمراض حتى المستعصية منها كالسكر والسرطان وضغط الدم والأيدز .
ومع رفع الدولة يدها عن الصحة وإنحسار دورها فى إيجاد الرعاية الطبية لمواطنيها وتبنيها لظاهرة العلاج الإستثمارى (البشئ الفلانى) كان لابد أن تجد هذه المراكز إقبالا كبيرا من الرجال والنساء الذين تدفعهم رغبتهم في الشفاء والتخلص من الألم لا سيما وأن قيمة المعالجة في هذه العيادات في مقدور الكثيرين منهم .
وليس هنالك مجال للشك بأن سكوت وصمت الكتاب والمفكرين على مثل هذه الظاهرة التى فيها الكثير من الخطورة على المجتمع ناتج من تخوفهم من تناول (المقدسات) بحسبان أن العلاج يتم بواسطة القرآن الكريم ولعمري أن هذا تخوف في غير مكانه فمن يتخذ آيات الله وسيلة للتكسب والغش والخداع والإضرار بالآخرين يجب أن يوقف عند حده .
لقد إنفطر قلبي وأنا أقرأ قبل يومين خبراً في إحدى الصحف عن مقتل فتاة ذات خمسة عشر عاماً لم يتحمل جسدها الغض ضربات سياط الشيخ الذي يدعى العلاج بالقرآن وإستخراج الجن فأسلمت روحها إلى خالقها وقامت السلطات (بعد ذلك) بالقبض على الشيخ والتحقيق معه ! وكان على السلطات القبض عليه (قبل ذلك) إذ أن من واجب الدولة التى تقع هذه التجاوزات تحت سمعها وبصرها تتبع مثل هؤلاء الذين يدعون إستخراج الجن بينما هم حقيقة يستخرجون شهادات وفاة لكل من يطلب الشفاء على يديهم.
من يا ترى يقوم بالتصديق والتصريح لمثل هذه (العيادات) ؟ وما هي المؤهلات المطلوبة فيمن يدعي العلاج بالقرآن؟ ما هو المنهج الذي يقوم بدراسته في كيفية التعامل مع الأمراض المختلفة من نفسية وعضوية؟ من قام بوضع هذا المنهج (وليس الآيات) ؟ وما هي الجهة التى تجيزه وأين يتم تدريسه؟ هل هنالك جهة تقوم بتسجيل هؤلاء الذين يسمح لهم بالمعالجة ؟ من يراقب عمل هذه العيادات؟ وما هى مواصفات العيادة من حيث مكان غرفة (التشخيص) والعلاج والفصل بين الجنسين؟ وهل تلتزم هذه العيادات بوجود محرم مع النساء؟
العبدلله يعتقد بل يجزم بأن القصة (هايصة) وأن كل من هب ودب يستطيع الآن أن يأجر ليهو بيت أو يقسم بيتو نصين ويعلق ليهو لافتة (مضيئة كمان) ويكتب عليها (عيادة تداوى بالقرآن) وتاني يوم يعمل ليهو إعلان في كم جريدة يوضح فيها إستعداده لإستخراج كافة أنواع الجن الأزرق والأحمر (العادي والميتالك) وعلاج تساقط الشعر، الصداع ،الأرق ، القمل وبيضه ،الدوخة وآلام الأذن، القراع والثعلبة، القوباء، الأسنان وآلام اللوز والحنجرة ، حب الشباب ، الثأليل والجروح والأورام، البهاق والبرص ، ضياء الوجه وجماله، سرعة التئام الكسور، الكدمات و الرضوض ، الروماتيزم ، السكر، ارتفاع ضغط الدم ، إذابة الكوليسترول في الدم ، الإلتهابات الكلوية، تفتيت الحصوة وطردها ، عسر التبول ، منع التبول اللاإرادي، الاستسقاء، التهابات الكبد ، الحمى الشوكية، المرارة وحصوتها ، الطحال ، ، المغص المعوي ، الإسهال، الطراش ، الغازات و التقلصات ، الأيدز ، السرطان وكل الأمراض الجلدية والصدرية وكل أمراض القلب والدورة الدموية !
وبالطبع لا ينسى هذا (الهب ودب) أن يضع في إعلانه هذا إسمه مقروناً بلفظ (الشيخ) وأرقام هواتفه الجوالة والثابتة وكمان الإيميل إلى جانب الوصف التفصيلي لمكان العيادة وموقعها وبالطبع صورة للرخصة التي يعتقد أنها تمنحه الحق في مزاولة هذه (المهنة) وهي الآية الكريمة {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا}[الإسراء:82].
لا شك مطلقاً بأن آيات الله فيها شفاء للناس لكن العبدلله يرى أن المسألة عاوزه ليها تقنين ورصد ومتابعة عشان المسألة ما تبقى سايبة ساااكت خاصة وإنو كمان المسألة جابت ليها (سيطان) وجلد وموت و(كده) !
كسرة :
يا علماء ويا مسئولين ألا ترون بأنه قد آن الأوان للإلتفات إلى هذه الظاهرة ؟ ورحم الله تلك الفتاة التى ماتت بينما نجا الشيطان !!
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
رسائل إلى السيد الرئيس .. بالدارجي المريح (5)
03-31-2012 12:44 PM
رسائل إلى السيد الرئيس .. بالدارجي المريح (5)
طارق عبدالرحيم قولي
[email protected]
صباح الخير يا ريس .. و أنت بتقرأ الكلام دا أكيد سألت نفسك .. إني بكتب ليك الرسائل دي داير أصل لى شنو ؟ يا ريس داير أصل للمثل البيقولوهو أهلنا : القُحة و لا صمة الخشم .. يمكن أوصل صوت الناس الحتى ما قادرين يقحوا .. في حين أنهم مصابين بى وجع صدر البلد المغبون .. المغبون من ناس (يهتدون) و ناس (يستبشرون) و المغبونين من ناس أمشي تعال بعد شهر و الخزينة قفلت تعال بكرة .. و المغبونين المشوا ديوان الذكاة شايلين معاهم تقارير طبية لى عمليات يقوم الديوان يصرف ليهم شوال فتريتة (ذرة) .. و برضو المغبونين من مرضى الكلى الكان و قفوا ليهم الغسيل و لقوا نفسهم مشرورين في الشمس و الظلط قدام مستشفى الخرطوم (بقت عليهم إتنين .. الغسيل و الشر)
يا ريس في وزير قال : مافي ناس ما لاقية تأكل .. أكيد السيد الوزير دا عايش في كوكب ( بُن بُن ) .. معقولة يكون ما شايف الناس في الأطراف حالا كيف .. والمتشردين الفي قلب الخرطوم بياكلو من براميل الزبالة .. و في ناس مش ما لآقين ياكلو.. في ناس حتى ما لآقين يشربوا .. يا ريس قبل فترة مدينة الأبيض خمسة يوم مافيها موية .. جوز الموية (جركانتين) بى جنية و نص من كارو موية .. طبعاً الجنية و نص دا تمن علبة بيبسي بيشربا الوزير ..
يا ريس مش من الغريب إنو الناس البتنادي بالحرية و المساواة أصواتها بيتم كتمها .. بينما أصوات العنصرية و القبلية بيرفعوا صوتها و بيكون عندها (منابر) .. و بيضبحوا ليها تور و ما بعيد في يوم يضبحونا نحن ذاتنا ..
يا ريس .. خالتنا أمنة بت الأمين إمام جامع حلتنا بتقوليك :- عليك الله ما تخلي الرئاسة في ألفين و خمسطاشر و لو في طريقة أعمل إنتخابات شهرية و هم حيصوتوا ليك علشان يتحصلوا على المية جنية حافز تصويت من اللجنة الشعبية ..
يا ريس بلدنا المُصنقرا في قيزان الرملة في أقصى الشمال بعد ما مشى الجنوب للإنفصال و بلف البترول إتقفل و مشرع الجزيرة قعد في الصقيعة رافع إيدينو في السماء و قدامو كورة يابسة ... وليدات الحلة شليلهم راح و أكلو التُمساح بقوا يلعبوا ( البترول وينو ؟ أكلو الدودو )
وزي با بيقول الدوش :-
تهْتَ ومشيت
ما ضَلّمَتْ
ما بْتَعْرِف الزول البِجِيك
ولا البِجيكَ بيعْرِفَك
حتى الشبابيك
والزوايا الكان بِتَجْمَع
في حنايا الشكوك
ضلّمتْ
أغْشاكِ يا نفسي الغريبَهْ
من همومي اطلِّعِك
القاكِ واقْفَهْ على الطريق
أحزان بِتفْرح وتشْتبِك
أفراح بِتحْزَن وترْتَبِك
لمّنْ رحلتَ مع الغُنا
عِز الأماني و ضلّمت
صحيفة الجريدة
---------------------
لجنة الإحتيار
03-31-2012 01:12 PM
ساخر سبيل
لجنة الإحتيار
أستاذي الجليل : الفاتح جبرا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا ابنتك (س) تخرجت من إحدى الجامعات المرموقه دفعة 2002 التخصص اقتصاد ، الدرجة جيد جداً مرتبة الشرف التانية القسم الاول ، قامت مفوضية لجنة الإختيار الإتحادية بالإعلان عن فرص وظيفية بديوان الضرائب (على الدرجة التاسعة)
وقد إنطبقت كل شروط التقديم على شخصي الضعيف ، قمت بتقديم أوراقي ومتابعة الأمر حتى أعلم متى تبدأ المعاينات ، إنتظرت بفارق الصبر وعلى الرغم من مستواي الأكاديمي الجيد الذي يعززه تقديري إلا أننى عكفت على مراجعة كتب الإقتصاد من جديد لإنعاش الذاكرة إذ مرت عشر سنوات قبل أن أترك مقاعد الدراسة
عندما علمت أن المعاينات سوف تبدأ في 19 من الشهر الجاري كدت أطير من الفرح ، وبعد تحديد الكشوفات وجدت اسمي في (اليوم الفلاني) ، صدقني يا أستاذي لم يعرف النوم طريقه لعيني تلك الليلة ، وفي الصباح الباكر تحركت من المنزل ترافقنى دعوات كل ناس البيت
وأنا في المواصلات التى وجدتها بعد صعوبة كنت أطوف بخيالي مسترجعة كل المقررات التى درسناها وأسائل نفسي كيف سيكون شكل المعاينة ؟ في أى المواضيع الإقتصادية سوف يتم سؤالي؟ وهل سوف تكون مثل تلك المعاينات التى خضتها من قبل والتى كانت شكلية ساكت وتحصيل حاصل !
وجاءت ساعة الصفر .. دخلت إلى اللجنة .. حجرة مكيفة يتوسطها مكتب خشبي طويل خلفه رجل في العقد الخامس وإمرأة في العقد الرابع .. تربيزة صغيرة عليها صينية بها عدد من كبابي الشاي يتوسطهم سيرميس .. طلبا منى الجلوس على كرسى امامهما ثم طلبا مني اصل الشهادات وبطاقة تسجيل لجنة الاختيار ففعلت
بدأ الرجل بالأسئلة :
- اى صلوات تقصر فى السفر؟ وهل تقصر صلاة المغرب؟
- كم هى عدة المرأة المطلق والمتوفى زوجها؟
- من هى السيدة عائشة؟ وما لقبها؟ اذكر حديثا عنها؟ الفقه الذى كان فى احاديثها ماهى نوعيته؟
- ما الحكمه من الفرق بين عدة المرأة المطلقة والارملة؟
- أدينا جملة مبنية للمجهول؟
- ماهى حروف الجزم؟
- ان لما تدخل على الجملة ماذا تفعل؟
- من هم ابناء السيدة عائشة؟
طبعا يا أستاذى انا (إتهجمتا) وقلتا إحتمال أكون دخلتا لجنة غلط .. وزارة الأوقاف تكون عاوزة دعاة مثلاً ... لكنني أفقت من هجمتي بعد أن قامت المرأة بطرح سؤالين فقط لهم علاقة بتخصصي ولم تستغرق كل المعاينة أكثر من عشرة دقائق 7 دقائق (دينية) و3 دقايق (دنيوية) يعنى أقصد في تخصصي !
أستاذي : الأسئلة الدينية دى ما كنتا عامله حسابا ؟ تفتكر ح يشيلوني؟
الرد :
ابنتي العزيزة (س) لعلك لم تقرئي قصة ابن أخي (بدرالدين) خريج الهندسة الكهربائية والذي تخصص في (أبراج الضغط العالي) وكان كلما يدخل إلى معاينة يتم سؤاله عن الغزوات والمعارك الإسلامية .. أين كانت ومتى؟ كم عدد المسلمين؟ لمن كانت الغلبه؟ قائد المسلمين ؟ قائد الكفار ؟ فأنكب (بدرالدين) على قراءة كتب السيرة والغزوات والمعارك ولم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا قام بتسجيلها وحفظها .. مساحة وإحداثيات أرض المعركة .. عدد وأنواع الأسلحة المستخدمة .. تاريخ ومكان ميلاد القادة من الطرفين .. عدد الخيول والبغال والحصين المستخدمة .. عدد القتلى والجرحى من الطرفين ، نوع التكتيك القتالي المستخدم بداية المعركة والمده التي أستغرقتها (بتوقيت قريش) !
وعندما دخل (بدرالدين) المعاينة أذهل اللجنة بردوده الدقيقة الحاسمة مما جعل رئيس اللجنة يقوم بسؤاله شؤالاً في تخصصه عن خطوات الأمان التي يجب على المهندس إتخاذها عندما يعتلي أحد أبراج الضغط العالي ، فأجابه (بدرالدين) بثقة بكل الخطوات التي يجب إتباعها .. وهنا قال له رئيس اللجنة:
- افرض في مهندس ما عمل حاجات الأمان دي وضربتو كهرباء ومات .. أدينا حديثين صحيحين وآية تبين إنو المهندس ده مات شهيد !
كسرة :
طبعاً يا إبنتي ما ح يشيلوك لأنو الجماعة ديل عاوزين ناس (عارفين الدين) وإنتي معلوماتك (الدينية ضعيفة) خاصة ونحنا مقبلين على مرحلة تطبيق الشريعة بالنص .
كسرة ثابتة :
أخبار خط هيثرو شنووو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
لمدة اكثر من اسبوع تعلن وزارة الصناعةعبر القناة الرسمية عن موعد افتتاح مصنع النيل الابيض للسكر وهو اعلان يفترض ان يكون مدفوع الاجر ..مال حكومة .. والمحدد له يوم 5ابريل 2012 وقبل الموعد بيوم اذيع خبر استقالة الوزير المعتى عبد الوهاب محمد عثمان بحجة ان المصنع غير جاهز للافتتاح بسبب عدم وجود نظام التشغيل او السيستم الكمبيوتر ..
وعزا الوزير ذلك الى المقاطعة الامريكية علما بان المصنع تمت كل مراحل انشائه بعد المقاطعة لا بعدها الا يعلم الوزير خطوات اكتمال اى مصنع قبل افتتاحه سؤال وجيه واذا عرف هل تاكد منها واذا تاكد منها كيف يعلن عن افتتاح لمنشاة لم تكتمل.. كيغ تعاقدت الوزارة او الشركة مع الشركة المصنعة التى عليها تسليم المصنع تسليم مفتاح اى هو يعمل وكيف تعلن الوزارة والمصنع لم تتم تجربته بعد هذا شىء والشىء المهم الاخر هو الاستقالة وانا ارى انها استقالة سليمة ويجب قبولها لان نظام الانقاذ يحتاج الى قدوة فى هذا المجال يفتقدها للاسف لا نراها حدثت من قبل ..والمضحك والمبكى هوفى رفضها ..
.رفض استقالة وزير الصناعة ولجنة تحقيق حول تأجيل افتتاح مصنع السكر .
الأربعاء, 04 نيسان/أبريل 2012 06:52
. .الخرطوم: رشا التوم: مروة كمال
تقدّم وزير الصناعة د. عبد الوهاب محمد عثمان باستقالته لرئيس الجمهورية أمس في خطوة مفاجئة، بالتزامن مع تأجيل افتتاح مصنع سكر النيل الأبيض الذي كان من المقرر افتتاحه غدًا.فيما رفضت رئاسة الجمهورية الاستقالة وأكدت تشكيل لجنة تحقيق حول تأجيل افتتاح المصنع.
وبرر الوزير الاستقالة في بيان أصدره لما سببه من حرج للدولة والشعب بسبب تأجيل افتتاح مصنع سكر النيل الأبيض لعدم توفر برنامج تشغيله بسبب المقاطعة الأمريكية بحسب البيان.
وفي السياق أعلن مدير شركة سكر النيل الأبيض حسن ساتي عن تأجيل حفل افتتاح المصنع لموعد يحـدد لاحقـاً. واعتذر لتأجيل الافتتاح، مؤكدًا اكتمال العمل في كل مكونات المصنع وجاهزيته، وقال إن التأجيل تم لظرف فني طارئ مرتبط بطرف خارجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
فضيحة سكر النيل الأبيض
تعبئة سكر كنانة في جوالات المصنع الجديد
April 4, 2012
(حريات)
تأجل إفتتاح مصنع سكر النيل الأبيض من يوم الخميس إلى موعد يحدد لاحقا بعد إفتضاح خديعة إدارة المصنع بتعبئة سكر مصنع كنانة في جوالات عليها علامات المصنع الجديد .
وكان من المقرر ان يفتتح يوم غد المشير عمر البشير ومعه ممثلو (56) دولة اسلامية موجودون حالياً بالسودان في إطار اجتماعات البنك الإسلامي للتنمية الذي ساهم بـ (63) مليون دولار في تكلفة المصنع .
وقبل أشهر من الإفتتاح إكتشفت إدارة المصنع أن الشركة الهندية التي إستجلبت منها برنامج التشغيل وكيلة لشركة امريكية وتلتزم بالتالي بالعقوبات الامريكية المفروضة على حكومة السودان .
وأخفت الإدارة المعلومات عن مجلس إدارة المصنع ومجلس الوزراء وحاولت حل المشكلة عن طريق (الفهلوة ) والاستهبال ، وحينما عجزت وازفت مواعيد مراسيم الإفتتاح قررت إستخدام الخداع ، فاستجلبت سكر من شركة كنانة وعبأته في جوالات عليها علامة مصنع سكر النيل الأبيض لإيهام عمر البشير والضيوف بتشغيل المصنع ، ولكن بعض العاملين بالمصنع سربوا أمر الخديعة مما أدى إلى إلغاء الإفتتاح وإلى إستقالة وزير الصناعة عبد الوهاب عثمان أمس .
ورفض المشير عمر البشير إستقالة الوزير ، ربما في إشارة إلى ان (الخداع) ممارسة معتادة لدى مسؤولي النظام و( شقي الحال يقع في الفضيحة) !
ووجه جهاز الأمن الصحف في الخرطوم مساء أمس بعدم نشر المعلومات عن (الفضيحة) والإكتفاء ببيان وزارة الصناعة والقرار الجمهوري بتشكيل لجنة تحقيق .
جدير بالإشارة ان تغيير برنامج التشغيل يكلف ملايين الدولارات ، وكان متاحاً منذ البداية لإدارة المصنع معرفة ان الشركة الهندية التي تتعامل معها تتبع لشركة امريكية ، ولكن إدارات الإنقاذ تهتم بالعمولات أكثر من إهتمامها بالمعلومات .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
تشليح محلي
الفاتح جبرا
كتبنا من قبل منبهين إلى خطورة لجوء بعض المواطنين إلى بيع أعضائهم وبخاصة (الكلى) وقد رأيت بعينى كيف ان هذه التجارة تزدهر منذ سنوات في (القاهرة) بل لقد أصبح لها مقاهى بعينها يرتادها البائعون والمشترون والوسطاء وهنالك من القصص المحزنة في هذا الأمر ما يقطع نياط القلب (لو فضل فيها نياط) !
قلنا وقتها أن (أمنا الحكومة) يعني ح تعمل شنو عشان توقف عمليات التشليح دي ؟ فالجريمة تتم خارج الحدود ، أما أن تنتقل (القصة) ويكون عندنا (تشليح محلي) تحت بصر المسئولين بل أن هذا التشليخ يتم في مستشف يمتلكه وزير الصحة الولائي (ذاااتو) وأمنا الحكومة تسد دى بي طينة ودى بي عجينة (وتعمل رايحة) وكأنو (مافي حاجة) فهذا والله لم نسمع به في الأمم الغابرة !
فقد اوردت الزميلة (الوطن) في عددها الصادر بتاريخ 2 أبريل 2012م انها قد تحصلت على معلومات خطيرة حول عملية نقل وزراعة كلية طرفها شاب سوداني والطرف الآخر أجنبي حيث تمت العملية بمستشفى الزيتونة بالخرطوم التي تتبع ملكيته إلى الدكتور مأمون حميدة وزير الصحة الولائي وتحت إشراف أحد أشهر الجراحين في مجال نقل وزراعة الكلى وقد تسللت (الصحيفة) إلى المستشفى المذكور وتحدثت إلى الشاب (البائع) الذي أفاد فيما أفاد بأنه لا صلة ولا رابط بينه وبين الأجنبي المتبرع له،بل انه حتى لايعرف حتى اسم الطرف الثاني في العملية مضيفاً بأن المسألة برمتها عملية »بيع وشراء« حيث تم الشراء بمبلغ »50 1 مليون« جنيه بالقديم
توقع العبدلله أن هذا الخبر سوف (يقوم الدنيا) وسوف يهب علماء (السفر) بإصدار فتوى وبيان حول هذه الجريمة غير الإنسانية واجراءاتها وتحرياتها حول الواقعة وسوف يسارع السيد وزير الصحة و(مالك الزيتونة) بإصدار بيان للناس يوضح فيه ملابسات الخبر وينفي فيه علم المستشفى التى تمت فيها العملية بهذه (البيعة) !
ولكن أيّا من هذا لم يحدث ومرت المسألة مرور الكرام مما يفيد شرعية وقانونية (الموضوع) إذن لا تتعجب عزيزي القارئ إذا تعدت عملية البيع والشراء (الكلي) إلى كامل بقية الأعضاء وإمتلأت الصحف الإعلانية بأسماء وعناوين ومستشفيات الشركات المتخصصة قي بيع الأعضاء فهذه شركة (يا سارية) لشراء وبيع (ألاضنين) .. عضان (كومبليت) .. إذن خارجية بس .. أذن وسطى.. طبلة .. ! شنو يعني لو مواطن باع ليهو أضان بي كم مليون وخلا التانية يعني ح يحصل ليهو شنو؟ اقل حاجة يستريح من سماع تصريحات المسئولين وسماع الغناء الهابط والإزعاج بتاع اليومين ده!
أما شركة (الحلقوم) فقد تخصصت في شراء وبيع (الحبال الصوتية) هو ذاااتو المتكلمين ليها شنو؟ ما أهو قاعدين نتكلم ونسأل (خط هيثرو أخبارو شنو) ومافيش زول قاعد يهببوا لينا .. بلا (حبال) بلا كلام فارغ .. إنتا قايل نفسك (هاني شاكر) يعنى حبالك دى لو خليتا ح تدفع ليك متأخرات الإيجار وللا رسوم الجامعات وللا الأكل والشراب البقى غالي ده !
أما شركة (تبصرون) فهى متخصصة في شراء (أسبيرات العيون) وبيعها لمن يعانون .. كل أنواع الشبكيات والقرنيات والعدسات الملونة والعادية .. أيها المواطنون يا أفراد لشعب السوداني الفضل الشايفين ليها شنو؟ من لا يملك (قرنيته) لا يملك قراره .. أهو تاخد ليك مية ميتين مليون وتستريح من قراية الجرايد الكلها بقت فضائح دى !
أما شركة (شريان الحياة) فقد تخصصت في شراء (الشرايين) والاوردة وبيعها لمرضى القلب والجلطات (المرطبين) العاوزين يعملوا عمليات (بايباص) .. يعني ح يحصل ليك شنو لو بعتا ليك ياردة ياردتين من شريان (كراعك الشمال) وحليت مشاكلك؟ شريان كراع ايه اللي إنتا جاي تقول عليه ؟ إنتا قايل نفسك (رولاندو) وللا (ميسي)؟
كسرة :
بالطبع لن تكون هنالك شركات (مخ واعصاب) لأنو الشعب كلو مخو بقى تالف وأعصابو بايظة وبيكلم في روحو وكده ... بالطبع لن تكون هنالك شركات لشراء وبيع المرارة عشان مرارتنا إتفقعت من زمااااااااااان
----------------
اقتراح وجيه جدا
كمال كرار
أعلن مسؤولون حكوميون عن نية النظام عقد انتخابات مبكرة نهاية هذا العام ، ولم يقولوا لنا ما السبب
وتعلن وزارة المالية يومياً عن استقرار الاقتصاد ، ويقول بنك السودان أن الجنيه في أمن وأمان ، ويعلن ولاة الولايات عن ازدهار التنمية في مناطقهم ، كما يحتل المؤتمر الوطني وأتباعه تسعة وتسعين بالمية من مقاعد البرلمان الحكومي .
والحال هكذا فإن أسباباً أخري وراء الانتخابات المبكرة ، ولنا ان نستنتج أن للمسألة علاقة بميزانية جديدة ( مليارية ) للانتخابات المزعومة يجني من ورائها ناس زيد وعبيد أموالاً طائلة .
الميزانية السابقة المعلنة للانتخابات المضروبة كانت 790 مليون جنيه جديد راحت في ستين داهية ، وحتي لا تدخل بلدنا في أزمة بسبب هذه الانتخابات الجديدة ومغالطات بشأن التزوير والصناديق المخجوجة فإنني أقدم هذا الاقتراح حتي نوفر أموال الشعب للتعليم والصحة والأكل والشراب .
يطلب السودان من الامم المتحدة تشكيل لجنة خماسية من ساسة محترفين دوليين لتشكيل حكومة سودانية .
بعد أن تصل لجنة الاختيار الدولية ستعلن عبر الصحف – إلا الميدان – عن فتح باب التقديم لوظيفة رئيس جمهورية ، ووظائف أخري لوزراء ووزراء دولة ومستشارين ومساعدين وولاة وأي مناصب أخري .
سيخضع المتقدمون لامتحان تحريري وشفوي في المعلومات العامة وفيما يتعلق بطبيعة الوظيفة .كما سيجري امتحان في اللغات لمنصب وزير الخارجية والتعاون الدولي .
ستفحص السيرة الذاتية للمتقدمين للتاكد من خلو سجلاتهم من جرائم الفساد او النهب أو أي جريمة أخري .
سيطرد من المعاينة كل من يتحدث بلغة لحس الكوع او مسح الشنب أو طبظ العين وخلافهم من التعبيرات التي قصمت ظهر السودان .
للشفافية ستعلن نتائج المعاينة بعد شهر واحد ويحق لأي متقدم ان يطعن في النتيجة خلال سبعة أيام .
بعد اعتماد النتيجة النهائية وقبل ان يتولي الفائزون مناصبهم يطلب من كل واحد منهم ان يوقع علي المواثيق الدولية الخاصة بحقوق الإنسان وأن يعلن أمام الشعب عن ثروته وثروة زوجته واخوانه واخواته إلي آخر فرد في العائلة .
تراقب الأمم المتحدة أداء الحكومة التي ينتهي تفويضها بعد أربع سنوات فقط لا غير
لن تكلف المعاينات وإجراءات السفر وخلافه أكثر من 50 مليون جنيه جديد وبهذا نوفر مبلغ 740 مليون جنيه لدعم الدواء والرغيف والسكر والتعليم .
أما دور المؤتمر الوطني المنتشرة في مشارق الأرض ومغاربها وحساباته البنكية فسيجري استخدامها لتوظيف الخريجين والعمال والموظفين ودعم الزراعة والصناعة .
بعد سنتين من تشكيل الحكومة سيدخل السودان التاريخ ونلعب هلال مريخ ويصبح السدنة في ذمة التاريخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
أنا واخوي الكاشف
Updated On Apr 7th, 2012
كمال كرار
كلما جات سيرة الزواج الجماعي برعاية ديوان الزكاة أو أي ديوان آخر تذكرنا – راجل المرة – والأغنيات الهابطة وتحسّرنا علي الزمن الجميل وأسطورة الفنانة عشة الفلاتية واخوها الكاشف أو كما قال .
وبالمناسبة فوزارة المالية واختها وزارة البترول تطلقان الإدعاءات الجوفاء بشأن دعم الحكومة للبنزين والجازولين دون أي كلام عن تكلفة انتاج البرميل الواحد من النفط الخام ، وعليه يرجي منهما الرجوع للوثائق التي توضح بما لا يدع مجالاً للشك أن كلفة إنتاج البرميل من الحقول وحتي يصل بورتسودان لا تتجاوز 4.3 دولار أمريكي أي ما يساوي 22.4 جنيه بسعر السوق الأسود ، بينما يباع الجالون الواحد من البنزين بمبلغ 8.5 جنيه وجالون الجازولين بمبلغ 6.5 جنيه .
وبالمناسبة أيضاً ينتج البرميل الواحد بعد تكريره 18 جالون جازولين و12 جالون بنزين بخلاف البوتجاز والكيروسين والفيرنس ، وسعر بيعه بعد التكرير يفوق ال 250 جنيه ، فأين الدعم ؟
وأي مدير عام حكومي لازم يجيب أخوهو الكاشف مدير مالي ، عشان يدفنوهو سوا – والهاء ضمير مستتر تقديره فساد .
وأي تعيين في أي وظيفة حكومية من شروطه أن تكون هنالك تزكية من أخونا الكاشف مصحوبة مع الطلب وإذا تعذرت فالبديل درس العصر ( بفتح العين وكسر الصاد )
وأي اتفاق إطاري موقع مع حكومة الجنوب يفترض أن يجتاز فيتو أخونا الكاشف وإلا هاجت الجوامع وهطلت المدامع زي ما كل زول شايف وسامع .
وأي مصنع سكر جديد تعرقل افتتاحه أختنا ( الكاشفة ) صاحبة برامج التشغيل المحظورة علي بلادنا ، فيضطر الوزير للاستقالة فيرفضها الرئيس ، وتتداولها الصحف وما بين هذا وذاك تضيع الحقيقة كما ضاعت الأموال العامة .
وأي مواطن سوداني بكامل قواه العقلية ، واخوه الكاشف البنغالي أو الإثيوبي الشغّال في الخرطوم أو في كاب الجداد لازم يدفع رسوم نفايات والأوساخ مالية البلد ، وفاتورة موية والموية قاطعة ، وايجار عدّاد كهرباء مسددة قيمته علي داير المليم .
أما أختنا الكاشفة إدارة النقل العام والبترول بالخرطوم بحري فقد ( نكرت ) وجود أزمة مواصلات بينما الآلاف يتكدسون في انتظار المواصلات علي مدار اليوم ، وعلي ذلك فلينزل أخوان الكاشف من عرباتهم المظللة ليروا بأعينهم الملايين في موقف جاكسون والمحطات الوسطي ولفة الكلاكلة ولفة جوبا وأي لفة في شكل زفّة.
أما المؤتمر الوطني فليتعظ من مصير أخوهو الكاشف الحزب الوطني المصري الذي نهب المال العام ورئيسه اليوم في نقّالة في قفص الاتهام .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
المرحوم طلعت السادات وفى لقاء تلفزيونى وجه نداءا لمرشد الاخوان المسلمين محمد بديع ولاهل مصر قائلا بان مصر حتضيع يا بديع اى يعنى بسياسات الاخوان القاصرة التى تبع من افق ضيق لا يتناسب والعصر الحديث
ولكن فنان الكاركتير مصطفى حسين عبر بريشته الفنانة بهذا الرسم المعبر بمناسبة حلول اعياد شم النسيم
اقرا هذا الخبر المؤسف
رجل يقتل زميله في الركعة الأولى من صلاة الصبح داخل مسجد بربك
04-18-2012 06:59 AM
في حادثة غريبة اقدم احد المصلين على قتل أخر أثناء اداء الصلاة بمسجد قشلاق الجيش بربك ، حيث سدد له طعنتين بسكين انهت حياة الضحية ، وحسب شهود ان القاتل والقتيل كانا من المواظبين على اداء صلواتهما بالمسجد .
وذكر الشهود ان الجاني والمجني عليه كانا يقفان في الصف الامامي وبعد ان أكمل الامام الركعة الأولى سدد القاتل طعنتين للضحية اودتا بحياته ، ولم يستبين الأمر للمصلين الى عند نهاية الصلاة ، رغم ان صرخة الضحية لفتت انتباههم ، لكنهم ظنوا ان الرجل ربما اصيب بنوبة قلبية او ذبحة ، وأفاد شهود عيان ان الجاني والضحية يتبعان للقوات النظامية وتربطهما صداقة ويقرب عمرهما من الخمسينيات .
الأهرام اليوم
--------------
نحن البنقول إش ش ش
04-19-2012 12:00 AM
نحن البنقول إش ش ش
كمال كرار
في السبعينات كان تلفزيون السودان ينهي إرساله اليومي عند الثانية عشر منتصف الليل ، فتنقطع الصورة والصوت حيث تسمع إش ش ش ش
وكانت هنالك نكتة رائجة عن مساطيل ضبطتهم دورية شرطة في شط النيل قبالة التلفزيون بعد الساعة ( اطناشر ) ليلاً ، فأرادوا المخارجة وقالوا للبوليس نحن شغالين في التلفزيون ، ولما قال لهم العسكري أن الوقت متأخر وأن التلفزيون مغلق ردوا عليه نحن البنقول إش ش ش بعد نهاية الإرسال .
وفي بلادنا عدد لا بأس به من السدنة والتنابلة يقولون إش ش في كل مناسبة
وزارة المالية تقول إش ش ومعناها انهارت الموازنة بعد حوادث هجليج ، ولكن القاصي والداني يعرف أن الموازنة منهارة من يناير الماضي عندما رهنت أكثر من نصف الإنفاق للديون ورسوم العبور المزعومة .
وناس دماغهم تخينة وجلودهم عجينة كما يقول الشاعر المصري أحمد فؤاد نجم كلما زنقوا زنقة حرامي في بيت عزابة صاحوا إش ش وأشاروا للطابور الخامس والعملاء ، بينما هم المستفيدون من الحروب وصفقات السلاح والمضاربة بالدولار ، كما أنهم آكلي مال النفرات زراعية أم عسكرية .
وكلما تمسك المناصير بمطالبهم العادلة قالت وحدة ( وزارة ) السدود إش ش ومعناها قضيتكم مع الولاية بينما السد الذي غرّق الناس تبع الوحدة وقروش التعويضات عند الوحدة والتفاهمات ” ديييك ” في دهاليز الوحدة .
في بيانات مجلس التخطيط الاستراتيجي صرفت 831 مليون جنيه علي محور استدامة السلام منذ 2007 وحتي نهاية 2011 ، ولكن تعزيز الوحدة الوطنية واستدامة السلام لحقوا أمات طه بعد تقرير المصير ، وعليه علي المجلس المذكور ألا يقول إش ش ويعيد المال للخزينة العامة من أجل شراء النفط الخام بعد أن راح البترول شمار في مرقة .
أبطال التصريحات هذه الأيام واحد في منصب رفيع قال أن المعارضة حشدت جماهيرها للاصطفاف في طلمبات البنزين لخلق ندرة وتسبيب الهلع ، طيب ما تضخوا جاز زي ما ضخّ بنك السودان دولارات في السوق ، وبالمناسبة كلما جات سيرة ضخّ القروش زاد سعر الدولار .
لو ضخّ بنك السودان ورق جرائد كان أحسن علي الأقل تنخفض سعر الصحف وتنطبع في ورق جميل ولكن السياسة الرسمية تقول ” جففوا المعلومة بتجفيف الورق ” ومجلس الصحافة والاتحاد قالوا إش ش من زمااان .
نصب الصيوان داخل المرفق الحكومي ورصت الكراسي وجاءت الوجبات الجاهزة كما وصل الفنّان إياه وابتهج الجميع وأكلوا ورقصوا علي حساب المال العام وسجلت في الدفاتر مصروفات نفرة وإسناد .
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قرا وسحره (1)
04-22-2012 02:24 PM
فقرا وسحره (1)
شوقى بدرى
[email protected]
احد اصدقائنا السودانيين ممن يعتبر مفتح وذكى و ( شيطان ) . عاد للسودان ونجح كرجل اعمال . قابلته قبل اربعه سنوات عندما أتى الى كوبنهاجن . وكنت قد عرفت بأن بعض النيجيريين قد احتالوا عليه فى السودان. واخذوا منه تسعين الف دولار . وعندما سألته كيف يمكن ان تخدع، وانت الرجل المتمرس ؟. فقال لى والله بس الموضوع كلو سحر ، سحرونى.
هذه الايام تتندر المجموعه الشاميه من لبنانيين وفلسطينيين من لبنان بما حدث لبعضهم . فلقد قام مجموعه من الافارقه بخداعهم . احدهم شاب يسمونه ابراهيم سنفور . والكلمه ا لاخيره تعنى ولد شاطر او ما يشابه . وهو يمتلك محل لبيع وتغيير الاطارات ، والحصيله مائه الف دولار . استلف اغلبها من اصدقائه واهله .
احد الافارقه الذى كان يرتدى ملابس باهظه الثمن ويحمل حقيبه استوقفه فى الطريق، وطلب منه ان يدله على هوتيل . وعندما ابدى الافريقى امتعاضاَ بأن الهوتيل ليس على مستواه وانه يريد شيئا فاخراً . استغرب اللبنانى لان الافارقه حسب فهمه فقراء لا يجدون ما يأكلون . وابتلع اللبنانى الطعم . واراد ان يعرف نوع العمل الذى يؤديه الافريقى، بعد ان دفع اجره الهوتيل من ربطه ضخمه من الفلوس .
هذه العمليه تعرف بالمال ا لاسود . وهذه المره كانت آلاف الكرونات السويديه والالف يساوى مئه وعشره يورو . ومن حزمه كبيره اخرج الافريقى ورقه سوداء ووضع حولها ورقتين عاديتين . ثم اضاف بعض السوائل . وخرجت ورقه عمله نظيفه اخذها اللبنانى وذهب الى الدكان واشترى بعض السجائر وعاد بالباقى . ولكن هذه ا لمره اراد ان يختار ورقةً بنفسه من الرزمه . وعندما تمكن من الشراء مرةً اخرى . اراد ان يستفرد بالافريقى وطلب من الافريقى ان لا يتصل باى انسان آخر . وانه سيحضر له ستمئه الف كرونه سويديه لكى يضاعفها الافريقى . والبقيه يمكن تخيلها . واختفى الافريقى . وبعد الاتصال بتلفونه قال انه فى فرنسا لكى يحضر مزيداً من السوائل، وانه يحتاج الى ثلاثه الف يورو ارسلها اللبنانى بالوستن يونين ...... ثم اختفى الافريقى .
الاخ ابوحمزه لبنانى ضخم كان يعمل فى هدم ا لمبانى . وهو رجل عشائرى ويعتبر شيخ اللبنانيين من الاصل الكردى . ومن النوع الذى يصر ان يعطى ضيوفه الطعام بيده ويحلف عليهم ويصر، ويفتح صندوق سجائره ويوزعها للجميع ولا يقبل برفضها . وهو رجل بسيط وكما يقال اخو اخوان . نلتقى بصفه متواصله . يقول لى دائماً والله يا شوقى انت راجل طيب بس ا لافارقه ا خدوا من ابن عمى مليون وستمئه الف ( حوالى مئتين وخمسين الف دولار ) تحويشه العمر وتحويشه كل اخوانه واهله وعشيرته . وخلوه جالس على صندوق طول الليل لحدى الصبح لحدى ما الفلوس تستوى . دلوقت بحكى مع حاله .
الحيله هى وجود فلوس حقيقية وطلائها بماده سوداء . وبعد اضافه بعض السوائل . وبعض الطقوس تصير الفلوس نظيفه . الاخ عمار هنا اخد الفلوس وابتاع سجائر واغراض ووضع البقية فى جيبة وصار النايجيرى يطارده لاحضار اهله . وكان يقول لى كيف يمكن ان يخدع انسان بعملية سخيفه كهذه .
احد اصدقائى الامريكان قديما وما يعرف ( كونمان ) او رجل احتيال كان يقول لى لا يمكن خداع الاغبياء . لانه ليس عندهم طموح ويعرفون مقدراتهم وامكانياتهم الذهنيه ولا يخاطرون . ولكن نحن عادة نخدع الاذكياء ، لانهم مقتنعون بانهم لا يمكن خداعهم، وانهم اذكياء . والطمع يعميهم عادةً . ويبتلعون الطعم لانهم على اقتناع بانهم اذكى من الطرف الآخر ويكونون هم الغانمين . ولهذا كنت اقول للبنانيين لقد خدعتم لانكم كنتم على اقتناع بأنكم اذكياء وان اللبنانى شئ خاص حباة الله بالذكاء والجمال والفهم . ان الافارقه ما هم الا قرود . وابو حمزه كان يقول لى والله عندك حق . نحن اللبنانيين ما كنا نتصور انه الافارقه بيعرفوا يفكروا . علشان كده خدعوهم ويستاهلوا . لبنانى آخر اسمه ابو محمد كان يقول لى . بعد ان اخدوا الفلوس تركونا مواجهين بفاتوره هوتيل واكل ومصاريف سبعه وعشرين الف كرونه ، حوالى ثلاثه الف يورو .
فى الثمانينات كانت هنالك لعبة الزئبق الاحمر . حاول حتى من اثق به واحترمه ان يلعبها على ، وهذا فى الخرطوم . ولقد خربت بيوت وحدثت طلاقات . وفركشه فى الاسر بسبب تلك اللعبه . احد السودانيين كان يحكى لى بأنهم مارسوا تلك الالعاب فى الخليج . وانهم اخذوا مليون دولار من احد اهل الخليج . فلقد اوهموا الرجل بانه يمكن ان يضع الف دولار ثم يدخل يده فى صندوق ويخرج خمشه فلوس . كانت سبعه الف دولار . فرح الرجل . لانه لم يعرف ان هنالك قاع خاص فى الصندوق . وأتى بمليون دولار . وعندما كان يحرس الغرفه المقفوله والتى تفوح منها رائحه البخور . قال السودانى كانت طيارتنا بتسخن . والرجل كان من المفروض ان يفتح الغرفه بعد اسبوع حتى لا يفسد العمل .
انا اورد هذه الاشياء الآن لان هذه الممارسات خربت السيره السودانيه الجيده التى خلقها الرعيل الاول من المغتربين . ولقد وقع كثير من السودانيين كضحايا لهذه الالاعيب . الكاتب والاديب المصرى الكبير يحى حقى ، وهو الجيل قبل نجيب محفوظ . له مجموعه من الكتب اشهرها قنديل ام هاشم الذى صار فلماً فى نهايه الستينات . كتب كذلك عن تجربته كنائب فى القضاء المصرى . وكتب كثيراً عن الاحتيال الذى كان يمارس فى المجتمع المصرى قديماً . وكان يقول ان الضحية كان يحسب كل الوقت بأنه هو الذى يخدع الطرف الآخر ، ولهذا ينخدع . ولهذا ليس من اللازم التعاطف مع الضحيه فى هذه الحاله .
التحيه .
ع/س شوقى بدرى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
بعد 21 سنة من تطبيق الشريعة شوفوا الوالى دا قال شنو...وشوفوا الغرور كمان سوف اقوم بطرده دى !
كرم الله : تفشي الربا والفساد وراء عدم هطول الأمطار
القضارف:عمار الضو :
جدد والي القضارف، كرم الله عباس الشيخ، التأكيد على سعيه لمحاربة الفساد والمفسدين والأعمال الربوية وقال ان انتشارها وراء عدم هطول الأمطار بالبلاد،
وقال الوالي الذي كان يخاطب نفرة الغرفة التجارية بالقضارف: (إننا نستعد للموسم الزراعي وهم يستعدون لأعمالهم الربوية ولن نتركهم يستمتعون بأموالهم المشبوهة وأبناؤنا سقطوا شهداء) ،وقطع بشن حرب لا هوادة فيها ضد كل من تخول له نفسه نشر الربا، وقال من أراد أن يدعم البلاد بالمال والرجال فليبق في الولاية وأنا حاكم ومن لا يفعل ( ذلك فسوف أقوم بطرده ) ،
الصحافة
23/4/2012
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ساخر سبيل
دخلت الجينات وكده !
الفاتح جبرا
عزيزي المواطن قم بفتح مطعم .. كافتيريا .. جزارة .. أي محل لبيع الأطعمة .. من (قولة تيت) ستجد أمامك جيشا من المتحصلين الذين لن تنقطع زياراتهم عنك ..شي متحصلين بتاعين ضرائب وشي بتاعين الزكاة وشي بتاعين نفايات وشي بتاعين رخص ومحلية وشي شنو ما بعرف .. الشخص الوحيد الذي سوف تفتقده ولن يأتي لزيارتك هو الشخص المسؤول عن تفتيش المحل وفحص ما يقدمه من أغذية ومدى صلاحيتها للإستهلاك الآدمي .
وإن أردت عزيزى القارئ التأكد من هذه الحقيقة (المرة) فما عليك إلا الدخول إلى أحد المطاعم الشعبية بأسواق (العاصمة الحضارية) حيث رداءة العرض للمأكولات وقذارة الأواني وإستخدام الزيوت (غير المعروفة) ذات اللون الداكن من كثرة الإستخدام مع التواجد الكثيف للذباب هذا غير ملابس العمال المتسخة حد الغثيان وأياديهم التى تتقطر عرقاً من سخونة المكان وإنعدام التهوية .
للأسف الشديد عزيزي المواطن لا توجد جهة (على أرض الواقع) تقوم بالرقابة على الأغذية وعمل زيارات دورية ومفاجئة للمطاعم والكافتيريات والأسواق ومحلات بيع اللحوم والعاملين بها (ده في العاصمة) ناهيك عن الأقاليم؟ السبب كما إعتقد بسيط وما عاوز ليهو (درس عصر) وهو إنو حتى تقوم السلطات بمثل هذه المهمة فهي تحتاج إلى عربات وبنزين وسواقين وموظفين واجهزة فحص وخلافه وطالما القصة فيها (صرف) على المواطن (ودوشة دماغ) وميزانيات (يجيبو ليكم قروش من وين؟) إن شاء الله تاكلوا لحم (كلاب)، (لحم حمير) أو حتي (كدايس) !
العبد لله لم ولن يتعجب أو يندهش على الإطلاق لمثل الخبر الذي اوردته الصحف مؤخراً والذي يفيد بإلقاء الشرطة القبض على جزار بمنطقة انقولا بمايو أثناء محاولته عرض لحم (######) للبيع بعد أن قام بذبحه وتقطيعه و(توضيبو) وتجميع لحمه في شكل أكوام بغرض بيعه للمواطنين !
بل العبدلله يعتقد جازماً أنه في ظل ما نشهده من غياب أي نوع من أنواع الرقابة (الحكومية) على الأسواق والمطاعم والمأكولات فإن لحوم الكثير من الحيوانات الأليفة وغير الأليفة ، (النافقة) والمذبوحة ، الراجلة والزاحفة قد تسريت إلى بطون المواطنين منذ عدة سنوات في شكل (لحمة مفرومة) وسجق وشاورما و(أقاشى) وشيش كباب وكفتة وخلافه !
بالطبع لم يكن جزمي هذا من فراغ إذ ان استمراراالحالة غير المسبوقة التي يمر بها (الشعب السوداني الفضل) من غلاء لكافة متطلبات الحياة (بما في ذلك اللحوم التي وصل سعر العجالي منها 32 الف جنيه) تجعل الكثيرين من ضعاف الأنفس يتجهون للغش بكافة انواعه ولك عزيزي القارئ أن تعلم أن مسالة القبض على هذا الجزار (بتاع الكلاب) ليست هي الأولى من هذا النوع لأنو في واحد قبلو (بتاع حمير) وده كان قبل سنوات حيث كتبت حينها مقالًا أنبه فيه لخطورة هذا الأمر (الذي أوردته حينها صحيفة حكايات) وذلك بعد أن عثر سكان مربع (12) بالمايقوما (حي المزدلفة بالحاج يوسف) بالخرطوم بحري على مخلفات ذبيحة ضحيتها (حمار) عُثر على (رأسه) وجلده المسلوخ (بحرفية عالية) إضافة إلى (الضلافين) ، فيما هرب الذابح بلحمه إلى جهة غير معلومة (لي وين ؟ ده السؤال) !
إن هذا الوضع الذى نعيشه والذى تنعدم فيه الرقابة على الأطعمة و(اللحوم خاصة) يغرى ضعاف النفوس بذبح (أى حاجه) وبيعها (للمواطن) المغلوب على أمره (شوفوا حمار واااحد بيعمل كم ساندوتش شاورما)!
وما حالات (الرفس) ? عزيزي القارئ- التى نشاهدها من لاعبينا فى ما يسمى (مجازاً) بمباريات كرة القدم و(النهيق) الذى يشنف به آذاننا فنانو هذه الأيام و(الفنجطة) التي تشهدها الساحة السياسية إلا مؤشرا بإن القصة دخلت (الجينات) وكده !
كسرة : لن يستقيم الأمر إلا بعد أن تكون عين المسؤولين على (صحة) المواطن بدلاً عن (جيبه)!
كسرة ثابتة : أخبار خط هيثرو شنوووو؟
-------------
صحيفة الإنتباهة .
بسم الله الرحمن الرحيم ... العدد 2205 الخميس 26-أبريل -2012 الموافق 5 جمادى الأخرة 1433 ..الرئيسيةكتّاب الانتباهةشئون سودانية و دوليةالصفحات المتخصصةملفات صحفيةالاعمدةالمقالاترأيرؤيالمنبرالأرشيفالصحيفة الورقية..راي.Skip to content.هلاويس مؤكدة..د. محمد عبدالله الريّح .
الأربعاء, 11 نيسان/أبريل 2012 07:18 .تقييم المستخدم: / 2
ضعيفجيد
في بداية السبعينيات عندما بدأت كتابة استراحات «تأملات حساس محمد حساس» كتبت تأملاية بعنوان «هلاويس غير مؤكدة» استلهمتها من مشكلة أحد أصدقائي وقد أخبره الطبيب إنه مصاب بمرض «ضغط الدم العالي». فتصورت حالة افتراضية أسقطتها على نفسي، وكان مما قلته :
«وقلبي أيُّها الأحباب، ذلك الغرير الذي كان يخفق لكل جمال لم يعد يخفق كما كان، وقد أغلقت كل الغرف بداخله فقد كان المسكين كفندق السودان يستقبل عشرات الزوار ويودع العشرات ويذرف الدمعات ويتأوه من الأنات. أما الآن فقد أصبح كفندق أبو جلمبو الأحمر… وأصبحت غرفه عديمة المنافذ وتعطل جهاز التكييف الذي في داخلها… إنني الآن أسمع دقاته كما يدق المنبه القديم ومن وقت لآخر يصاب بركنة ولا يعاود الدق إلا بعد أن أهتز اهتزازاً شديداً يزيل هذه الركنة فأصبحت أهتز في اليوم الواحد عشرات المرات حتى أصبح هذا الاهتزاز جزءاً من مظهري العام.
وقد اهتززت مرتين عندما كنت استقل البص ذات يوم، فنزل الركاب وفي سرعة هائلة أخلوا البص وفي عيونهم اتهام هائل لقوتنا العقلية ولو كان في مقدوري لوضحت لهم أن هذا الاتهام كان يجب توجيهه لجهازي الدموي الذي، وأنا في ميعة الصبا الباكر وعنفوان الشباب خانني وتخلى عني.
وفي ذات ليلة من تلك الليالي المرعبة توقف قلبي تماماً عن الحركة وحاولت تشغيله بشتى السبل ولكنه رفض واهتززت حتى اصطكت أسناني ولكنه أيضاً لم يشتغل وكادت تحدث كارثة محققة لولا أن قفزت قطة من تحتي فجأة فانخلع قلبي واستأنف الضخ، ومن يومها وقد تركت الاهتزاز وأصبحت أحمل معي قطة لزوم تشغيل القلب الراكن».
ومضى المقال يعدد الوهم والخوف الذي يشعر به الشخص عندما يخبره الطبيب إنه مصاب بمثل ذلك المرض الذي أصبح شائعاً هذه الأيام من شدة الضغوط البيئية التي تحيط بالإنسان وكأن الأمة السودانية كلها قد وضعت في «حلة بريستو».
باصات تحوم.. باصات تقوم
ركشات تجعر في الديوم
وناس تقلِّع في الهدوم
أنوف بتستنشق سموم
وشافع صغير كرعيه لسه ما مشن
تلقاهو متلفح هموم.
عجبي.
وما حدث لي في زيارتي الأخيرة للطبيب لم تكن حالة افتراضية بعد أن شعرت بألم في الصدر نزل على اليد اليمنى فعلمت في قرارة نفسي أن قلبي (My Ticker) ربما لطشت إحدى كويلاته، وتذكرت في تلك اللحظة ما قرأته من إسعافات أولية على المرء أن يقوم بها عندما يشعر ببوادر أزمة قلبية. وصحيح أن الأعمار بيد الله ولكن هناك من الإسعافات التي يمكن أن تنقذ حياتك بدلاً عن الإستسلام للألم والموت كما يموت البعير. فلو شعرت بأي ألم في صدرك وانتشر ذلك الألم إلى إحدى يديك وتصبب منك العرق فأول شيء تفعله هو أن تكح وتكح بقوة لمدة دقيقة مثلاً ثم تأخذ نفساً عميقاً وتخرج الهواء ببطء ثم تكرر هذه العملية عدة مرات ثم تعود لتكح وتكح حتى تجتاز هذه المرحلة وبعد ذلك تذهب لمقابلة الطبيب. وأنا لا أدري لماذا لا تعمم وتنشر مثل هذه الثقافة حتى لا نفاجأ بأن فلاناً «جو يصحوه لقوه ميت».
المهم في الموضوع أن الطبيب الاختصاصي «وليس الاخصائي من فضلكم لأن الاخصائي تعني الذي يقوم بالإخصاء وليس في الطب من يفعل هذا» الذي أجرى عليّ فحوصاته توصل إلى أننا يجب أن نبدأ بتقليل نسبة الكوليسترول إلى درجة ملحوظة بواسطة بعض الأدوية ثم في النهاية هناك القسطرة التشخيصية والقسطرة العلاجية.
خرجت من عند الدكتور وأنا أفكر في الطريقة التي عشنا بها ونحن نلتهم الطعام بدهونه وملاحاته «متلازمة بيت البكاء: ملاح القرع والرجلة والفاصوليا والمحشي» والرغيف الذي هو كله نشويات نستعمله كملعقة، فكيف تأكل تلك الأصناف دون أن تجعل 50% من اللقمة عبارة عن شطرة رغيفة توصل بها ملاح القرع بدهنه وزيته إلى حلقك. واتضح لي أن غذاء البشرية السودانية يتكون نصفه من ملاعق هي عبارة عن رغيف في حالة تعاملنا مع الفول ومشتقاته من موية فول بالجبنة أو الزيت أو البوش إلى آخر قائمة الطعام التي ترقد أمامنا على المائدة في تلك السفرة الجماعية. الفطور إذاً هو عبارة عن خمسين بالمائة رغيف نتوسل به إلى الفول أن يقبل أن ينتقل من الصحن إلى حلوقنا. فماذا عن الذين يعانون من مرض السكر الذي عم القرى والحضر؟ فإذا أنت فوق الأربعين عاماً وتعاني من السكر والضغط وزيادة في الوزن ولا تمارس أي رياضة و«ترمرم» مثلما يفعل أهلنا في السودان فأنت مرشح قوي للأعراض المذكورة أعلاه.
غير أني لاحظت أن هناك شخصاً من رجالات السودان كان يجلس بالقرب مني في أحد المطاعم يطلب كل مرة نصف فرخة مشوية وقبل أن ينتهي من هذه يطلب النصف الآخر وتعددت الطلبات وتعددت الأنصاف حتى إنني خفت على «انصاف مدني» ثم هجم على الرز الأصفر وهبر اللحم المندي في غير ما هوادة أو رحمة. وبين الفينة والأخرى يتكرع بصوت عال ويبدو عليه أنه مستمتع غاية الاستمتاع. فدنوت منه وكلمة من هنا وكلمة من هناك «وإنت مش بتاع الحيوانات والحشرات؟» كسرت الحاجز بيننا فقلت له:
- إنت الظاهر عليك بتحب الأكل؟
- جداً جداً.. وأنا بالنسبة لي الأكل عبادة ياخي؟ لا تضيق واسعاً.. الله لا يجعل ماعونك ضيقاً..
- قلت: طيب إنت ما بحصل ليك ضيق في الشرايين أو عندك ضغط ولا سكر ولا حاجة من دي؟
- ضحك حتى بات نواجذه التي لم تفرغ من إكمال مهمتها بعد:
- الضيق الوحيد العندي هو ضيق الجلاليب والبنطلونات.. هسه أنا خلاص ما بقدر ألبس بنطلون.. والجلاليب كلما تضيق... عندي ترزي في السوق الشعبي اسمو حاج عباس... بفصل لي مقاس جديد.
- وأصلك يوم واحد ما شعرت بخمة نفس أو ضربات قلب زيادة أو نفسك اتقطع في السلم مثلاً.
- لا.. لا.. أبداً .. إنتو الحاجات دي بتحصل ليكم؟ أوع يوهموكم الدكاترة ويقولوا ليكم عندكم قلب ولا كدا.. مرض القلب دا بجيبوا الجوع. لكن زول بدي بطنو حقها، قلبو بكون مرتاح مية في المية. وإنت هسع أنا ملاحظ إنك ما قاعد تاكل... تلقاك عندك قلب ولا حاجة كدا..
- آخر الكلام:
- دل على وعيك البيئي.. لا تقطع شجرة ولا تقبل ولا تشترِ ولا تهدِ هدية مصنوعة من جلد النمر أو التمساح أو الورل أو الأصلة أو سن الفيل وليكن شعارك الحياة لنا ولسوانا. ولكي تحافظ على تلك الحياة الغالية لا تتكلمْ في الموبايل وأنت تقود السيارة أو تعبر الشارع. وأغلقه أو اجعله صامتاً وأنت في المسجد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قصص قصيرة جداً
Sunday, April 29th, 2012
كمال كرار
فشلت زراعة القطن في الجزيرة ، فخرج السدنة والتنابلة ببدعة جديدة إسمها ( أصبعيات السمك ) ، وهو الصير إن أردنا سودنة المصطلح ، ولما كان القطن هو الذهب الأبيض ، والبترول هو الذهب الأسود فالصير هو الذهب الذهبي ، في صير كتل زول ؟ أسألوا أهل الموردة إن كنتم لا تعلمون . ولكن من القطن تصنع الخيوط وتدور مصانع النسيج ، وتصبح البذرة علفاً للحيوان ، ويصدر القطن فيجلب العملات الصعبة . ولكن الصير بالجزيرة ورائه سر خطير .
أعلن في الصحف عن تمديد فترة بيع مستشفي العيون ، ربما إلي حين إيجاد مشتري مدنكل ، وبعد ذلك سيعلن عن إنشاء مستشفي حكومي للعيون ينتهي تشييده يوم القيامة العصر بعد أن يكون الرمد والتراكوما وعمي الجور قد انتشر في بلادنا انتشار النار في الهشيم .
تلزم إدارة جامعة الخرطوم طلابها بدفع رسوم التسجيل والرسوم الأخري ، عن طريق بنك معروف يأخذ علي كل قسط مبلغ واحد جنيه ، أضرب المبلغ في عدد طلاب الجامعة لتعرف كم مليون جنيه حصل عليها البنك الإسلامي في غمضة عين ، ولا تسأل عزيزي القارئ عن الحرام والحلال ، كما سأل المعلمون عن الاستقطاعات العجيبة من مرتباتهم ، ورفعوا القضايا دون جدوي .
يدفع كل سائق حافلة مبلغ واحد جنيه يومياً نظير النظافة ومعناها نقل النفايات بينما الأوساخ تحت عجلات العربات وأقدام الركاب ، ويدفع كل بيت – علي الأقل بالعاصمة – ثمانية جنيهات نظير النفايات التي تتكوم فتنقلها الهبوب من مكان لآخر ، وكل سائق بص أو عربة يدفع رسوماً لعبور بوابات الطرق السريعة ، وكل مسافر من الميناء البري بالخرطوم إلي الأقاليم يدفع مبلغ جنيه ونص نظير دخوله من البوابة قبل أن يدفع بعد ذلك ثمن تذكرته إلي أي جهة ، ويدفع أي مواطن اتنين جنيه ونص إيجار عداد كهرباء ، وهو نفس العداد الذي دفع قيمته بالكامل لهيئة الكهرباء ، كل ما ذكر سابقاً يدخل في باب ( الحرمنة ) في الفصل السابع من كتاب التأصيل .
بيعت عربات الحكومة لكبار الموظفين بالقيمة الدفترية التي قد تعادل واحد علي عشرة من قيمتها السوقية ، ويدفع بعض السدنة والتنابلة 200 جنيه قسطاً شهرياً للحكومة بينما يحصلون علي 250 جنيه عبارة عن بدل ميل لنفس العربة ، شالوا العربات وزادت المواهي وتحت السواهي دواهي
سأل خواجة في نهايات أيام نميري عن تلك الصورة المعلقة قرب قاعة الصداقة فقال له دليله السوداني ( دا فيلم هندي مدوّر ليه 15 سنة
--------------
نحنا ناقصين ؟ا
05-01-2012 11:20 PM
ساخر سبيل
أنحنا ناقصين ؟
الفاتح جبرا
الأحد.قبل عدة أيام قمت بفقدان عدة مستندات شخصية فذهبت إلى قسم الشرطة الذى يقع فى دائرة الإختصاص .. قدمت عريضة لوكيل النيابة .. قام بأخذ أقوالي ثم ذهبت إلى (ديسك) البلاغات لفتح البلاغ (لا أدري ما هو السر في عدم وجود كراسي لجلوس المواطنين في كل مك...اتب بلاغات شرطة السودان إذ لابد لك أن تكون واقفاً منتظراً دورك مهما كان عمرك أو حالتك الصحية)! ..
بعد الإنتظار واقفا حتى إنتهى الشرطي من تسجيل بلاغ أحد المواطنين إلتفت نحوي يسألني :
إسمك .. عمرك.. شغال وين ؟ .. ثم (قبيلتك شنو) !
إندهشت غاية الإندهاش لهذا السؤال (الما في محلو) .. وسألت نفسي ما هي علاقة قبيلتى بالموضوع الذي جئت من أجله؟ عندما راي الشرطي الذي كان يقوم بأخذ بياناتي الدهشة قد علت وجهي قال يخاطبني :
- عادي يا أستاذ .. قبيلتك شنو؟
- قلت له : يا أبني لا عادي ولا حاجه علاقة قبيلتي بالموضوع شنو؟ يعني هسه لو قلتا ليكم دنقلاوي ح تفتحوا ليا بلاغ سرقة ولو قلتا ليكم جعلي ح تفتحو ليا (تملك جنائي) ولوشايقي ح (تحفظوا البلاغ) ؟
حقيقة سؤال صادم لم أجد له أي مبررات فهو يؤطر للإنتماء القبلي البغيض على حساب الإنتماء الوطني فتقسيم المواطنين حسب أعراقهم وقبائلهم يمثل توجهاً سالباً بقوم بتمزيق النسيج الإجتماعي (لو فضل فيها نسيج) ووضعه في (كيمان) متناثرة على حساب وطن كامل متكامل !
جميل جداً ما قامت به الدولة مؤخراً من إعطاء كل مواطن رقماً وطنياً يستخدم للوصول إلي بياناته الاساسية مما يساعد على تبسيط الإجراءات الإدارية و تسهيل الخدمات و تطويرها في سبيل الإرتقاء بالأداء العام حيث يستهدف المشروع بناء بنية معلوماتية سليمة , باستخدام التقنية الحديثة في إدخال ، وحفظ ، وتطوير واسترجاع كافة المعلومات الخاصة بالمواطنين في كل مناح حياتهم .
غير ان (الما جميل) في المسالة هو أنه ورغماً عن أن هذا الرقم سوف يطال أي مواطن في البلاد مما يعني ان المسالة ذات كلفة زمنية ومادية عالية إلا أنه من وجهة نظري لم تتم الإستفادة القصوى من هذه (الفرصة) إذ كان من الممكن أن يحتوي الرقم الوطني على بيانات في غاية الأهمية كالأمراض المزمنة (حتى نعلم مقدار حاجة الدواء لهؤلاء المرضي) أو الإحتياجات الخاصة (معرفة أعدادهم وإيجاد فرص عمل لهم) وإذا كان ديوان الزكاة دائماً ما يقول الفائمون على أمره بانهم بعانون من إيجاد آليه تصل للمستحقين الزكاة فقد كان هذا الرقم الوطني فرصة لمعرفة المستحقين وإيصال الزكاة ليهم لحدت (خشم الباب) !
كل هذه النقاط التي ذكرتها أعلاه (وغيرها) كان من المفترض أن ينتبه لها الذين قاموا بتصميم إستمارة بيانات التقديم للرقم الوطني لما لها من فوائد إحصائية لكنهم الظاهر كانوا مركزين على حاجات أكثر أهمية كذلك السؤال (اللا بيودي لا بجيب) الذي سألني له شرطي القسم (قبيلتك شنو؟) والذي جاء ضمن بيانات المواطن المطلوبة !
فيا سعادة وزير الداخلية سألتك بالله أن تشرح للعبدلله ولكافة افراد (الشعب الفضل) من خلال هذا العمود ما هي فائده وجود هذا السؤال ؟ لأنو بصراحة ما شايفين ليهو فائدة بل بالعكس إنه يدعو للقبلية والجهوية والتشرذم
وكمان لو وريتنا السر في عدم وجود كراسي لجلوس المواطنين بمكاتب البلاغات تكون ما قصرتا !
كسرة :
هو بالله أنحنا ناقصين ؟
كسرة ثابتة :
أخبار خط هيثرو شنو(وووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
Thursday, May 3rd, 2012
شهب ونيازك: أربعة في أربعة
كمال كرار
أربعة هم سبب محنة الصحافة السودانية . جهاز الأمن ومجلس المطبوعات واتحاد الصحفيين وتلك اللجنة بالبرلمان التي تطبخ في قانون صحافة ( أسود ) .
وأربعة في عشرة تساوي أربعين هم المجلس الأربعيني الذي خطط لانقلاب يونيو المشؤوم ، ثم أدار البلد إلي الآن علي طريقة البصيرة ام حمد .
وأربعة زائد واحد تساوي خمسة هي عدد سنوات الميدان العلنية الأخيرة التي اعتبرها من عجائب الدنيا حيث تواصل الصدور من دون إعلان وفي درجة حرارة سياسية تساوي 90 درجة مئوية .
وأربعة في خمسين تساوي ميتين هي المعاش الشهري لعامل أو موظف قضي 40 سنة في الخدمة المدنية ، وهي تعادل 35 دولار أمريكي أو جوال سكر زنة 50 كيلوجرام . وفي كل الأحوال فهي دريهمات معدودة بينما استثمارات صندوق المعاشات بالمليارات .
وأربعة في ثلاثة هي ( اطناشر ) ومعناها سنة كبيسة وميزانية مضروبة ومشتقات بترولية سيزداد سعرها وبالتالي سعر تذكرة البص والحافلة وكيلو السكر والدقيق ، ولا ندري كم سعر البمبان والعصي الكهربائية وبدل الاستعداد .
وأربعة هم سبب انهيار مشروع الجزيرة شركة القطن ، وقانون 2005 ، ووزارة الزراعة والزول دااااك ، وبالمناسبة تعلن الحكومة هذه الأيام بأنها ستزرع 50 ألف فدان من القطن في الموسم القادم ، بينما كانت المساحة المزروعة قطناً حتي 30 يونيو 1989 تساوي 350 ألف فدان .
وأربع جهات لا تصلها فرق المراجعة التابعة للمراجع العام ، واللبيب بالإشارة يفهم عند رفع التمام عندما دخلوها وصقيرها حام .
وأربعة في عشرة هي أربعين وتساوي متوسط عدد الرحلات السنوية الخارجية للمسؤولين الكبار . أضرب اليوم في 500 دولار لتعرف كم تنفق الخزينة العامة علي الترفيه الحكومي .
وأربعة في مية ألف هم أعداد المفصولين للصالح العام الذين خرجوا للشارع وحلّ محلهم السدنة والتنابلة وناس درس العصر بكسر الصاد ، وشعارات الولاء قبل الكفاءة التي جعلت موظف واحد يصرف 40 حافز في الشهر بشهادة المراجع العام .
وأربعة في عشرة ألف هم ضحايا سوق المواسير بالفاشر التي تنفض لجانه وتنعقد دون أن ينال المتضررون أي مليم أحمر ، بالمناسبة أين المحتالين الذين أسسوا السوق وهندسوه وسموه سوق الرحمة ؟
وأربعة ناقص واحد هم رجلان وإمرأة وضعوا قوانين سبتمبر وسموا المخلوع نميري إماماً للمؤمنين ،أعدموا وصلبوا وقتلوا فأطاح الشعب بهم وبإمامهم ، وبعد دا كلو يصيحون الآن واشريعتاه !! بينما يهتف الشعب وافضيحتاه .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الدكتور القرضاوى الزعيم الاخوانجى المعروف والذى يطلق عليه اتباعه اسم العلامة تفوه بحديث معيب لا يمكن ان يتفوه به انسان يعرف حسن الادب او سلك مسالكه مع الاخرين وهوى بسرعة الصاروخ الى الحضيض مثله مثل اى انسان صعلوك لا يعبا بما يفعل ويقول ..
عندما وصف المعارضين لتنظيمه بعد ان انكشف الامر للشعب المصرى البسيط وعرفت حقائق كثيرة عن تنظيمه وكيف يسعى للاستحواذ على السلطة والمال والاعلام والجاه على حساب اى شىء ولو كان صحيح الدين نفسه فاطلق تصريحا لعله يشغل به عدوه مثلما يفعل حيوان ابو العفين ليبعد الاعداء ..
الا ان الكاتب السعودى عبد العزيز الخميس راى هذا من زاوية طريفة رايت ان انقلها لكم هنا فى هذا المضحك المبكى ..
اقرا ما كتبه عبد العزيز الخميس ..
-----------------
القرضاوي وقوم لوط: ثنائية المال والجنس
05-09-2012 07:20 AM
ربما حان الوقت لأن يتعظ القرضاوي بالفتاوى التي اطلقها بحق الزعماء السياسيين بالتنحي عن سدة الحكم وأن يتنحى عن سدة الدين. فالعقل، مثل السلطة، لديه تاريخ انتهاء.
بقلم: عبدالعزيز الخميس
حذر الكثيرون من ان دخول رجال الدين غمار السياسة، يسيء لهم ويقودهم لمهاوي الردى ومستنقع وحول الجدل، ويفقدهم رباطة جأشهم وتمتعهم بشيء من القداسة التي يصنعها تلاميذهم حولهم، فتسمع عن العالم الرباني، والشيخ ذي النفحات الايمانية. لكن ما ان يوغل رجل الدين في غمار السياسة حتى يضطر ان يرد الحجة بالحجة، فالسياسة كعلم تعتمد على مقومات عديدة لعل أهمها سعة مجال ثنائية الدليل والجدل، وهي ما يميز السياسة. لكنها بالتأكيد ليست كالدين، فالدين يستعمل هذه الثنائية بمحدودية والقاء يتجه عموديا من اعلى الى اسفل بينما هذه الثنائية في السياسة أفقية تتسع للجميع.
رجل الدين يوسف القرضاوي واحد من الحالات التي تستحق الدراسة هذه الايام وينطبق عليها ما ذكرنا اعلاه، حيث ان القرضاوي أوغل في ممارسة السياسة فبدأ يفقد ربانيته ونفحاته الايمانية، وقد لا يكون هذا مستغربا ولا مستبعدا بل متوقعا.
قام القرضاوي باتهام معارضي الاخوان بأنهم اقرب الى قوم لوط، واستعمال هذا الوصف معيب، بل ويشير الى أزمة يعاني منها الشيخ، قد تكون عضوية او نفسية. فرجل في سن القرضاوي وتجربته توجب عليه استعمال عبارات افضل. لكن قاتل الله السياسة فقد قاد استعمالها المفرط الشيخ للتردي في مواطن الابتذال اللفظي.
التوصيف المبتذل الذي أقدم عليه القرضاوي يدل على مدى الازمة التي يعاني منها الاخوان المسلمون، فبعد ان اتهم المختلفين عنه في الامارات العربية المتحدة بأنهم لا يملكون سوى المال، بينما هو يتمتع بخيرات بلاد شقيقة ومماثلة للوضع الاماراتي، هاهو يطور الهجوم المتأزم على مخالفي الاخوان بوصفهم انهم من قوم لوط، وكلنا نعرف قذارة هذا الوصف فكيف به يصدر من رجل يدعي بأنه اقرب للدين.
الدين المتسامح الذي يروج القرضاوي نظافته، يستعمله القرضاوي نفسه سياسيا وكأن الاخوان هم فقط من يملك مفاتيح الطهارة، بينما كلنا يعرف سيرة القذارة السياسية من التحالف مع بريطانيا المستعمرة لمصر (الوثائق البريطانية تشهد بذلك) الى التعاون مع السادات الذي ادخل مصر في العباءة الاسرائيلية، الى تعلق الاخوان المسلمين في العراق بالدبابة الاميركية، الى سرقة ثروات سعودية طائلة واستغلالها في تمويل حركات متطرفة كابن لادن وجماعته.
يؤسفنا كثيرا ان رجلا كبيرا في السن لمعته قناة الجزيرة وقدمته للعرب في قالب الأمام الأعظم وأظهرته بمظهر المطالب بحقوق الشعوب يقوم في ارذل عمره برفض حقوق جزء من هذه الشعوب في الاختلاف ويصفهم بأنهم قوم لوط.
أصبحت لغة القرضاوي اخيرا اقرب للإنفصام من واقع الحياة المعاشة، فوجب كف يده عن الفتوى او الخطابة، فللعقل مدة زمنية بعدها يبدأ الانسان التفريط في الامساك بتلابيب الحكمة، وتنهار قدرته على التحكم بكبت عقله الباطن فتخرج العبارات التي كتمت عقودا طويلة، فيبدأ الحديث عن المال ذلك المفقود في الصغر والحلم الذي يتسلل للانسان في مراهقته ويغذي طموحه لامتلاكه، ثم تبدأ خيالات اخرى تتوالى، كقوم لوط وغيرهم، وما ان ترى انحسار غلالات كتمت ثنائية المال والجنس في داخل العقل حتى تتقدم للخروج على لسان الشخص المتآكلة خلايا الحكمة داخله. ويحضرنا المثال المغربي الذي يقول "سيدي الفقيه يدو فالداوية وعينه تتغمز".
الأمر الأخر. فكما يطالب القرضاوي غيره من حكام العرب بأن يتعظوا وان يتركوا سدة الحكم السياسي فلماذا لا يطبق القرضاوي ذلك على نفسه ويترك الفتوى الاخوانية لغيره. وان لا يعتبر نفسه الناطق بأسم الاخوان. فللإخوان مرشد اعلى ينتظر الفرصة تلو الاخرى.
حينما قاتل القرضاوي ضد علي عبدالله صالح وبعد ان تنحى المسكين عن الحكم طوعا وخرج من سدة الحكم، لم يبتهج الشيخ فقد كان يريده معلقا من رقبته على عمود نور صنعاني، لكن ما ان خرج صالح بتصريح يتيم حتى غضب انصار القرضاوي لعودة صالح للكلام، لماذا لا يطبقون ذلك على زعيمهم فقد حان وقت الاعتزال للقرضاوي وعليه ان يترك سدة الاخوان المسلمين لغيره من باب تداول السلطات الدينية.
واذا كان استعمال القرضاوي لمصطلح قوم لوط شيئا طبيعيا واستحضارا للتاريخ، فننبه القرضاوي ان عليه استحضار هذا المصطلح في شروط القبول باستضافة كأس العالم في الدوحة والتي اصرت على السماح بقوم لوط المعاصرين في حضور فعاليات الكأس وممارسة عاداتهم دون تضييق او تسلط.
ان ثنائية المال والجنس تبدو واضحة في خطاب القرضاوي خلال الفترة الاخيرة، مما ينبئ بمتعة المراقبة لخطابه وتلذذ من قبل الاتباع وحتى المعارضين وليس خطاب القرضاوي لوحده بل وخطاب غيره من رجال الدين الذين بدأت غلالات الكبت الداخلي تتساقط واصبح للعقل الباطن حضورا على مسرح خطابهم، فذلك شيخ يمتعنا بمشروعية زواج المتعة وأخر يشير لعضوه التناسلي امام مئات الاتباع دون حياء، والمناضل العائد يشبع الرجال حليبا من اثداء زميلاتهم في العمل.
ولا ابالغ قد يخرج علينا يوما "قوم لوط المعاصرين" ويطالبون بحزب سياسي فقد شرع القرضاوي تواجدهم السياسي واعتبرهم منافسين للاخوان، وتضيع الحياة السياسية العربية بين صراعات حزب الحرية والعدالة، وحزب قوم لوط الأحرار.
عبد العزيز الخميس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
توضيب إجباري
05-14-2012 09:18 AM
ساخر سبيل
14 مايو 2012م
توضيب إجباري !
الفاتح يوسف جبرا
[email protected]
صديقي (كمال) تعاني زوجته من مرض ما إختلف الإطباء في تشخيصه (متعويده داايمن) .. فقرر الذهاب بها إلى الخارج لولا أن (إرتفاع) الدولار الذي أدى إلى (إنخفاض) دخله المحدود وقف حائلاً دون (قصة السفر) التي تحتاج إلى تذاكر .. ومصاريف إعاشة ومستشفي وعلاج وخلافه .
وبينما كان صديقي (كمال) في هذه (الحوسة) أشار إليه أحدهم بالذهاب إلى أحد الأطباء الأخصايين (المعروفين) في أمراض النساء والتوليد بإعتباره زول متمكن ومتميز في هذا المجال وسوف يقوم بالتشخيص السليم ومن ثم المعالجة .
أخذ صديقي عنوان الدكتور الأخصائي )ْْْX) والذي تقع عيادته داخل مستشفى خاص (وسط الخرطوم) وسرعان ما شد إليه الرحال ليقوم بحجز مواعيد لزوجته ، وقف أمام السكرتيرة :
- عاوز أعمل مواعيد لزوجتي عند الدكتور (ْْْْْْْْX)
- والله في الأول لازم تقابل يا دكتور (Y) وللا دكتورة (Z) !
- لكن أنا عاوز أقابل دكتور (X) الأخصائي .. يعني ما أي دكتور تاني عشان الدكاترة التانيين ديل كووولهم مشينا ليهم وما عملو لينا حاجة
مع إنو الكلام واضح وضوح الشمس إلا أن السكرتيرة أصرت بأن ذلك من المستحيل وإنو من غير الممكن أن تتم مقابلة ال]كتور (X) دون الدخول إلى الدكتور (Y) أو الدكتورة (Z) فأذعن صديقي للأمر مكرهاً وما لبث أن قال لها :
- خلاس ممكن أقابل الدكتورة (Z) !
- طيب أدفع لينا 150 ألف رسوم المقابلة
ولما كان صديقي في حاجة ماسة لمقابلة هذا الأخصائي الكبير فقد قام بدفع الرسوم وفعلاً قام بمقابلة الدكتورة وشرح لها حالة زوجته فأمسكت بورقة موصية بمقابلتها للأخضائي (X) ، حمل صديقي الورقة وهو مندهش وذهب إلى السكرتيرة التي ما كان منها إلا أن نظرت إلى الورقة وقامت بتسجيل إسم المريضة بدفتر المواعيد ثم طالبتة بدفع 150 ألفاً (تاااني) والتي أخبرته بأنها رسوم مقابلة الأخصائي (X) !
السؤال الذي يدور في ذهنك الآن عزيزي القارئ هو ما صلة الدكتور (Y) والدكتورة (Z) بالموضوع؟ يعني بالعربي كده مريض عاوز يحجز يقابل أخصائي مش يحجز يحدد المواعيد ويدفع القروش ويدخل يقابلو؟
في الحتة دي بالذات يا عزيزي القارئ أنصحك بتناول (حبوبك) لو كان لديك أي من الأمراض التي تتعلق بالقلب والشرايين وإرتفاع ضغط الدم ...
العبد لله كان يظن وليس كل الظن إثم أن (الإحتيال) و(الإستهبال) له علاقة (عكسية) بالعلم و(الشهادات) وكده لأنو في نظري (لو فضل فيها نظر) أنو العلم (بيصنفر) الزول و(يصقل) فيهو الحتة بتاعت (مكارم الأخلاق) والفضائل والإبتعاد عن كل ما يشين الإنسان ولكن يا عزيزي القارئ يبدو أنه في هذا الزمن الأغبر التعيس قد تغيرت فينا أشياء كثيرة لذلك لا تصيبنك الدهشة إن أخبرتك بأن الدكتور (Y) والدكتورة (Z) اللذان يجب المرور عليهما قبل مقابلة الأخصائي هما (أولاد الأخصائي ذاااتو) !! وأهو لقوا ليهم (شغل) إسمو (أكل أموال الناس بالباطل) وكده !
وبهذا الفهم فإنه يمكن للأسطي (عوض جربوكس) أن يطلب منك مقابله إبنه (عادل أبنص) أولاً ليحدد لك إن كان العطل من (الكهرباء) وللا (البنزين) بعد دفع الرسم المعلوم ومن ثم يحمل الأسطي عوض جربوكس (عدة الشغل) بعد أن (يقبض منك أتعابو) ليذهب مباشرة لتصليح العربية بعد أن تم التشخيص الإبتدائي الما كان ليهو أى لزوم !
كما أن فوزي الجزار ما أن يقوم بقراءة هذا المقال فسوف يسارع بوضع إبنه (حسن طايوقة) خلف التربيزة بعد أن يقوم بزيادة سعر كيلو اللحم (خمسة جنيهات) رسوم توضيب لحم (إجبارية) ! ما القصة كوووولها بقت (توضيب) للشعب السوداني الفضل !
كسرة :
رايكم شنو في المهازل دي يا ناس المجلس الطبي؟ وللا نقوم نعملا ليكم كسرة ثابتة !!
كسرة ثابتة :
أخبار خط هيثرو شنو(ووووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
2012 11:24 AM
ساخر سبيل
أحسب أن !
الفاتح جبرا
[email protected]
هذا ويقام المأتم بمنزل الفقيد بين خطى طول (38.24- 21.4) دقيقة، وخطى عرض (8.45 - 23.8) ….. إنا لله وإنا إليه رأجعون.. قدمنا لكم سيادتي وسادتي مستمعينا في كل أرجاء الكون الفسيح نشره أخبار الوفيات من الأذاعة ( الكونية(
فور سماع نبأ الوفاة تقاطرت الجموع من كل أنحاء الكون الفسيح يعتصرها الحزن والألم والأسي .. نعم.. أخيراً تم نعي ( المرحوم) رسميا بعد رحلة شقاء وعذاب وألم وجحود ونكران من أبنائه.. مات المرحوم بعد فشلت كل المساعي في علاج جراحة النازفه.
- المرحوم كان بشتكي من حاجة ؟
- هسع لمن مات وإلا زمان؟
- زمان كان عندو شنو وهسع الحصل ليهو شنو؟
- والله المرحوم كان زمان كويس وفي أمانتى الله … عندو شوية مضاعفات بسيطة وأولادو القاعدين هنا كانوا قاعدين يعالجو فيهو وشوية شوية قعد بتحسن .
- وطيب الحصل شنو بعد داك ؟
- الحصل إنو عندو ( أولادو) تانين (فجأتن) جو قالو العلاج دا ما بنفع وعاوزين يعالجوهو بى (كتاب الله) و (الرقية الشرعية) عشان ينقذوهو ، قاموا ( زحوا) اولادو القاعدين يشرفوا على علاجو واستلموا هم المسألة والحاصل براك شايفو
- بإستغراب) شنو يعني أهملو فيهو؟
- والله ما أشتغلو بيهو شغله.. همهم كلو في (العقود السرية) والحسابات (الخارجية) والمدن الرياضية والخطوط (الجوية) والتقاوى والأقطان والما بعرف شنو !
- أها و ما قاعدين يصرفوا على البيت؟؟
- عليك أمان الله ( البيت) من عدم ( الصرف) بقت حالتو صعبه.. يوم الكهرباء قاطعة.. يوم المويه قاطعة.. يوم أكل مافي.. ( الأولاد) خلوا المدرسة عشان المصاريف
- وأولاد المرحوم التانين ديل ساكتين كيف ؟
- والله ما سكتو .. لكن تقول شنو بعد قروش أبوهم كلها (إتلغفت) وحالة ( أبوهم) بقت خطيرة والبيت بقى ما بنقعد من عدم ( الصرف) عليهو.. كلهم الاغترب إغترب والقاعد عاطل بدون شغل قاعد اليوم كلو (مركلس) و(الفكت منو) قعد ليهو في ( صينية) !
- وأولادو العاملين عاوزين يعالجوهو ديل هسع وين ما شايفهم في الصيوان.. يكونوا مع الجثمان في المستشفى
-جثمان شنو عليك أمان الله مما قالو ليهم ابوكم مستحضر واحدين سافرو ليك ماليزيا وواحدين مشوا ليك بانكوك وواحدين الأمارات !
- وبعد الحالة ما وصلت كدا جيرانكم ديل ما قاعدين يساعدوكم؟
- يساعدو منو ؟ أي قروش يجيبوها لينا ( تتلحس) أول بأول…
- طيب ما يجيبوها أكل .. ومعلبات ( يغيثوكم ) بيها ؟
- عليك أمان الله يجيبوا المعلبات الليلة.. بكره تلقاها قاعدة تتباع في (سوق ليبيا)
- والله ديل ناس عجيبين خلاس
- أقول ليك حاجة هسع دا مش البكاء بتاع أبوهم عليك أمان الله البرسلوهو يجيب ( الخضار) تلقاهو طلع حقوه بره.. والمشى جاب (التلج) تلقاهو ختا ليهو كم (لوح) زيادة.. والمشى أجر ( الصيوانات) تلقاهو عمل ليهو (فاتورتين) .. ( مواصلاً) أنت قايل المرحوم دا مات بالساهل؟
- هسع قلت ليا اولادو ديل كلهم سافروا وللا في ناس منهم قاعدين عشان نديهم الفاتحه؟
-شوف المسافرين ديل خليهم ماخلاص مسافرين … لكن أنا أوريك القاعدين … شفت أي زول لونو (رايق) وفاتح ولامع وجضومو ( نايره) و ( مدغلب) ولابس نضيف وسايق ليهو عربيه جديدة وفاخرة وعندو (العلامة ديك في جبهتو) .. دا وأحد منهم أديهو الفاتحة طوااالي..
- وطيب أولادوا التانين أعرفهم كيف؟
- أولادو التانين تلقى الواحد منهم قاعد يكلم في روخو و( عضام وشو طالعة) ولابس ليهو جلابية ( شربانه) وفيها كم ( فتق) ولابس ليهو في كرعينو ( سفنجة) مقطعة وألا مركوب مقدد وعيونو (ورمانه) من البكاء
تركت ( محدثى) وذهبت إلى بداية ( الصيوان الكبير) حيث كان فى مقدمة ( الصيوان) أولاد المرحوم (المرتاحين) يقفون صفا من كل جانب يستقبلون ( كبار الزوار) والوفود الأجنبية.. المعزية.. وهم يلبسون الجلاليب (الزبدة) البيضاء .. والشالات (المطرزة) والعمائم (التوتال الأصلى) يتكئون بيد على عصى (الأبنوس) المزركشة (بالعاج) وباليدالأخرى على (المسابح) متعددة الأشكال والأنواع … وقد إنتهزها (واحد منهم) فرصة فقام بوضع تربيزه فاخرة أمامه عليها دفتر وقلم لإستلام الكشف (ما بالعملة الصعبة وكده) ! بينما كان أولاد المرحوم الآخرين بثيابهم المتسخة (المكرفسة) يقومون بتقديم الشاي والقهوة والماء البارد للمعزين وهم في حالة الحزن والشحوب والإعياء ..
بعد صلاة المغرب تم تفكيك قطع الصيوان على الأرض حتى تستخدم لأداء الصلاة عليها.. وبعد أن قام الجميع بأداء صلاة المغرب وبينما كانت أسرة المرحوم تتداول حول من سوف يقوم بإلقاء (كلمة الأسرة) بعد أن تم رفع الفراش تقدم (واحد من الجماعة) نحو الصدارة :
- بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. أيها الجمع الكريم (أحسب أن) :
- (صوت يقاطعه) : إنتو تاااني .. هو بلا (أحسب أن) بتاعتكم دى الكتل المرحوم شنو؟
كسرة :
(أحسب) أن البركة فينا (إن شاء الله) وجزاكم الله كل خير !!
كسرة ثابتة :
أخبار خط هيثرو شنو(ووووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
تابوها مملّح...تاكلوها قروضة
Wednesday, May 23rd, 2012
السنة الفاتت سافر نائب رئيس المؤتمر الوطني لأثيوبيا ، وقابل وفد من الحركة الشعبية قطاع الشمال ، وتم توقيع اتفاق إطاري بالأحرف الأولي لحل بعض القضايا العالقة في جنوب كردفان والنيل الأزرق .
ولما عاد الوفد للخرطوم ، بلعوهو كلامو ، واتلحس الاتفاق الاطاري إلي غير رجعة .
ودارت الحرب في منطقتي الاتفاق الإطاري وراح ضحيتها ناس كتيرين ، ونزح الآلاف وانهار الموسم الزراعي كما انهارت ميزانية الدولة بسبب الحرب .
وحدث ان اتفق المؤتمر الوطني في وقت سابق من عام 2005 ضمن بروتوكول نيفاشا علي استفتاء سكان أبيي علي مسألة الانضمام للشمال أو الجنوب قبل يوليو 2011 ، وجاء يوليو والانفصال ولازال البروتوكول معلّقا .
وكلما قالت المعارضة يا جماعة باركوها ، أجاب السدنة دحراً للعملاء والطابور الخامس .
وكلما نادت القوي السياسية الوطنية والديمقراطية بالمؤتمر القومي الدستوري لحل مشاكل السودان ، قال زيد بن عبيد ( لما تلحسوا كوعكم ) .
واستعرت الحروب بويلاتها ، واندلعت النفرات بجنيهاتها ودولاراتها ، مصائب قوم عند قوم فوائد .
وكلما نادي الحكماء بعلاقات حسن جوار وتبادل اقتصادي مع جمهورية الجنوب صدرت القرارات بإطلاق النار علي من يحمل ( شوال فحم ) أو لوري لحم .
ولأن النار من مستصغر الشرر فإن دول العالم ، لا تقف موقف المتفرج من النزاعات بين الدول خاصة إذا كان هنالك طرف يؤمن بالحرب كما يؤمن بالمرابحات والمضاربات والنهب .
وهكذا دخل مجلس الأمن علي الخط ، والفصل السابع تحت التربيزة
وقال أصحاب الأجندة الحربية نحن نرفض قرار مجلس الأمن ، وبعد إنذار المجلس قالوا لن نتفاوض إلا حول الأجندة الأمنية .
ولكن القرار الدولي قال كل الأجندة ، فقالوا نتفاوض بعد اسبوع .
وبعد اسبوع سيتفاوضون مع أصحاب الإتفاق الإطاري ( ذاتهم ) وسيصلون للنتيجة التي وصلوا إليها قبل عام أو يزيد .
وسيبدأ التفاوض من حيث وقفت نيفاشا برعاية دول الإيقاد واصدقائها .
وستنقلب لغة الخطاب الإنقاذي من ( دخلوها وصقيرها حام ) إلي ( ياي بلدنا وكلنا إخوان ).
وسيسأل رجل الشارع العادي لماذا حصل ما حصل ؟ فلا يجد إجابة شافية بل يجد الغلاء والتضخم والفقر والفساد .
أما ما يجري في بلادنا علي مستوي السياسة والحكم فينطبق عليه المثل ( تابوها مملّحة تاكلوها قروض ) ، قروض يعني ناشفة وليس قروض إسلامية طفيلية ( مغسولة ) لحل أزمة النقد الأجنبي أو كما قال
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
رفع الدعم عن الفساد
الفاتح جبرا
[email protected]
تقول الحكاية : أنه في غابر الزمان كان هنالك حاكم يحكم أحد شعوب (اليونان) ولما كبر هذا الحاكم في السن وداهمه المرض وأصبح لا ينفع معه زيت سمسم ولا قرض أحس بقرب نهايته فطلب من الحراس أن يأتوه بعبايته ثم أن يأتوا له بابنه الوحيد وهو شاب عنيد لاشك أنه سيخلفه في حكم الدولة لأنه بذلك أولى !
ولما مثل إبنه بين يديه قال له : يا بني اني أحس بنهايتي الأليمة وسأوصيك بوصية عظيمة يجب عليك أن تنفذها بالحذافير مهما سوف يصير وهي أن وجدت نفسك يوما في زنقة شديدة لأن دولتك أفلست وبقت على الحديدة فاذهب إلى تلك المغارة المظلمة خلف القصر وذلك بعد وقت العصر فستجد بها حبلا مربوطا إلى السقف خذه دون دوران أو لف واشنق نفسك دون خوف أو رعب لترتاح من محاسبة الشعب ، وما كاد الحاكم ينتهي من الوصية (على طريقة الأفلام الهندية) حتى أغمض عينيه ومات.
وما أن تولى (الوارث الوحيد) الحكم وأصبح ذا مكانة حتى تحلقت حوله البطانة، من وزراء ووجهاء ومستشارين وكمان بعض رجال الدين (اليوناني طبعن) فأخذوا يبعثرون الثروة ويبددونها غير عابئين دون أن يرف لهم جفن أو عين حيث أقاموا الفلل والعمارات وإمتطوا الفاره من العربات وأكتنزوا الدنانير ومختلف العملات التي أبانتها بالصدفة بعض السرقات، يلغفون دون أن تطالهم يد العدالة وهم مطمئنون إنو مافيش (إقاله) يفعلون كل ذلك ببرودة دم لأنو عارفين مافيش زول ح يسالهم (تلت التلاته كم) ،
فما لبثت فضائح الفساد قد أضحت داوية مما جعل (خزنة الدولة) تصبح خاوية ، وأصبح الوارث الجديد (مزنوق شديد) ، وهنا تذكر وصية أبيه الحاكم الحكيم فقال مخاطباً نفسه في تسليم (لابد من النهاية بعد أن جاطت الحكاية) لابد أن أشنق نفسي وأستريح وأتخارج من هذا الموقف القبيح ، فذهب صاحبنا في الحال إلى المغارة ليشنق نفسه حسب الوصية فقام بدخول المغارة المظلمة في جدية ، فوجد الحبل متدليا من الأعلى مما يوكد أنها طريقة موت سهلة، فما كان منه إلا أن أغرورغت عيناه بالدموع حيث لا مجال هنالك إلى الرجوع ، فلف الحبل على رقبته ثم دفع بنفسه في الهواء في منظر يبعث على الرثاء، ولكن ما أن تدلي الحبل ونظر إلى الخلف حتي وجد النقود تنهال عليه من السقف ، بينما رنين الذهب يصم الآذان في منظر تقشعر له الأبدان ، ثم وجد تفسه مستلقياً أسفل المغارة وإلى جانبه ورقه في شكل رسالة كتبها له أبوه الحاكم يقول فيها يا بني هذه نصف ثروتي كنت قد خبأتها لك لهذه اللحظة بالتحديد عشان عارف رجالك شغالين تبديد، فعد إلى رشدك واضرب بيد من حديد على كل من يحاول أن (يلغف) من هذه الثروة من جديد ، حتى لا تصل إلى ما وصلت إليه الآن من (فلس) عشان تاني ما تتزنق وتدق لينا (جرس) !
إنتهت قصة الحاكم اليوناني .. طيب نحنا جبنا القصة دي ليه؟ حقيقة مش عشان نعرف قيمة الجنيه لكن علشان نشوف آخرالحكومة دي ايه ؟ فقد قررت أن تدخل مغارة (رفع الدعم) المخيفة بعد أن عدمت الخزنة (التعريفة)، فتلف الحبل على رقبتها دون عناء ثم تدفع نفسها في الهواء وما أن تقوم بذلك في إقتدار حتي ينهال عليها الجنيه والدولار، كما جاء في حكاية الملك اليوناني الماعاوزين نكررا تاااني !
ولكن أمنا الحكومة ما أن لفت حول رقبتها حبل (رفع الدعم) حتي اصابتها الحيرة والغم فبدلاً من أن تنهال عليها أوراق النقود والذهب أصبحت في موقف صعب إذ إنهالت عليها (هتافات المواطنين) وهم يصرخون في أنين، لتجد نفسها مستلقية أسفل المغارة وإلى جانبها ورقه في شكل رسالة كتب عليها (إنتو قايلين الشعب ده عندو ريالة) !!
كسرة :
عاوزين النصيحة ؟ دخول مغارة (رفع الدعم عن المحروقات) دي مخيفة ، عشان كده أحسن ليكم أدخلوا مغارة (رفع الدعم عن الفساد) لو أصلو الموضوع جاد ، فالقروش المنهوبة ممكن تصلح الميزانية بدون ما تدخلو الشعب في أذيه، وأبدو لينا بي خط هيثرو العاملين منو طناش في وكت المرضي بيشتروا الحقن والقطن والشاش !
كسرة ثابتة :
أخبار خط هيثرو شنو(ووو ووو) !
---------------------
شهب ونيازك:منتهي الشفافية
كمال كرار
قال المتعافي وزير زراعة المؤتمر الوطني في محاولة لتبرير زراعة القطن المحوّر وراثيا ، أن الموافقة عليه جاءت بعد توصية لجنة خبراء وعلماء زراعيين ، وأمسك عن الكلام المباح حتي لا نعرف من هم العلماء والخبراء ( المواسير ) .
وحذر إتحاد العمال – بل الأعمال – الحكومي من زيادة أسعار المحروقات البترولية بينما رئيسه في قيادة المؤتمر الوطني الذي اقترح الزيادة ويسعي لتطبيقها بأي وسيلة .
دعا صندوق النقد الدولي إلي اتخاذ إجراءات طوارئ لتحقيق الاستقرار الاقتصادي بالسودان – بل لاسترداد ديونه وفوائدها وبعض المعاملات تحت التربيزة .
في سنة 1970 كانت بيروت تكتب والقاهرة تطبع والخرطوم تقرأ ، أما في 2012 فالصحفي يكتب والمطبعة تطبع والامن يصادر – ولكن إلي حين .
أكدت الخارجية السودانية حرصها على اقامة علاقات “طيبة” مع الولايات المتحدة الامريكية , وحرصها على الاستمرار في السلام الاقليمي معربة عن قلقها مما وصفتها “محاولات الكيد السياسي” التي يقوم بها بعض أعضاء اليمين المتطرف ومجموعات اللوبي في مجلس النواب الامريكي ضد السودان – عسي ولعل أن يؤدي هذا التصريح لتشغيل مصنع سكر النيل الأبيض ببرامج كمبيوتر أمريكية محظورة .
قال محمد مرسي ( مرشّح الكيزان في مصر ) في معرض رشوة الناخبين أن لباس المرأة حرية شخصية ، وأن رئيس حكومته لن يكون كوزاً ، وأنه سيستقيل من ( الجماعة ) متي ما فاز . أما أقواله فهي من باب فقه الضرورة بينما تحت الطاولة بكاسي النظام العام في شارع الهرم ، وجلد البنات متي ما لبسن البنطلون ، والصالح العام والانتخابات المضروبة عن طريق مفوضية زوبة اللهلوبة .
عندما تقول الحكومة إعادة انتشار أو فجوة غذائية أو رفع دعم فارجع للدكشنري لتجد الانسحاب والمجاعة وزيادة الأسعار .
قال وزير المالية أن قرار زيادة سعر الدولار – تخفيض الجنيه – هو درس لتجار السوق الأسود بأن الحكومة لديها موارد مالية . وتناسي أن بنك السودان هو طالب في سنة أولي سوق أسود .
وشكّلت وزارة المالية في وقت سابق لجنة لدراسة ارتفاع سعر السكر ، وربما صرفت حوافزها وبدلاتها من ضريبة جديدة علي السكر وأوصت برسوم عبور أسوة ببترول الجنوب .
من حسن حظ مفوضية الانتخابات أن هنالك ( نقّاطة ) دائمة ، فمن بعد الانتخابات التكميلية بجنوب كردفان أعلنت عن انتخابات جديدة لوالي القضارف ، وعقبال والي النيل الأزرق وأي والي يغني يا مراسي الشوق تعالي .. تعالي .. تعالي
------------------
التسويهو الحكومة في الداخلية تلقاهو في الخارجية
05-22-2012 01:01 PM
التسويهو الحكومة في الداخلية تلقاهو في الخارجية
حسن وراق
§ الكذب والمكابرة ( شيمة الانقاذ ) وكيمياءحكمها ، (الذهاب الي القصر رئيسا و الي السجن حبيسا) . ولأن حبل الكذب قصير، تتخذالحكومة قرارات في العلن و ( تلحسها ) بمهانة في الخفاء . الحكومة تصدر في القوانين المقيدة و المعرقلة لمعارضيهاوتتمترس بقوانين مطلقة تطيح فيها برقاب الجميع تحت مسمي التمكين . الحديث بلسانين احدهما يسيئ اليالآخر والاثنين يسيئآن الي الشعب فاقم المشاكل الداخلية التي بلغت علامة فارقة تؤكد أن الصراع الآن علي أشده إحتداما داخل اروقة ومؤسسات الحكمبمستوياته المختلفة في المركز والاقاليم .
§ صقور الانقاذ اصبحوا يتحسسون دنو الاجل وهم يسمعون عبارة ( التهدئة ) وهميت منونها ، ( تعبئة ) لا تتوقف و يريدون(المواجهة ) ان تكون بديل ( المفاوضات ) ولهذا لن يهدأ لهم بال الا في ظل حالة الحرب الدائمة التي شغلوا بهاالشعب ليتوارا خلف حالات الطوارئ مبررا مرفوضا لتعطيل حق المواطن في حياة كريمةآمنة . إنهم يتصرفون بعقلية (عليّ وعليأعدائي) لأن يوماً اسودا في انتظارهم . السودان ليست جزيرة معزولة عن العالم فنحن جزء مع العالم الخارجي الذي يتفاعل مع قضايانا علي مباديء العلاقات الدولية رغم انف صقور الانقاذ الذين لا يسرهم ذلك.
§ ما تبنيه الدبلوماسية في أعوام لرأب الصدع في العلاقات الخارجية يهزمه الخطاب السياسي الانفعالي في لحظة (غزل )لإستدرار عواطف الجماهير. أحداث هجليج وما ترتب عليها من خطاب انفعالي (الحشرةالشعبية ) و ( لايفهمون الا بالعصا) و (الأمم المتحدة لا تستطيع أن تفرض علىالسودان «ما لا يريده» ) و (وإذا أرادوا دعم متمردين فسندعم متمردين) ( ىسندخل جوبا وبانتيو ) كل هذه الاحاديث وغيرها وظفتها حكومة الجنوب لمصلحتها فكسبوا الجولة في عالم لم يرفع حكومة الخرطوم من قائمة الدول داعمة الارهاب.
§ الدكتور منصور خالد علي حد (قولهم ) كان لاذعا ومؤلماً عندما وصف دبلوماسية النظام القائم بأنها مبنية علي العنجهية المحلية والسياسية بما ظلت تردده،من شاكلة ،( نحن اولاد بلد نقعد نقوم علي كيفنا) واصفا ذلك بأنه بلطجة أصابت البلد بداهية . في ذات السياق طالب الفاتح عروة مندوب السودان السابق بالامم المتحدة منع اي شخص من التحدث في السياسةالخارجية ما عدا المختصين ، منادياً بضرورة التوازن بين الخطاب الداخلي والخارجي . شهادة خبراء السياسة الخارجية هذه علّها تطلق سراح الاستاذ فيصل محمد صالح وتسكت منبر ( الخال ) الرئاسي وهو يصف الامتثال للشرعية الدولية بأنه (انبطاح) وتقنع الوزير كرتي بأن الحل داخلي وليس خارجي بانتهاج سياسة داخلية تحقق الاجماع الوطني و توقف الحروب والنزف الاقتصادي وتحارب فساد صقورالحكم .
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
كمال كرار
لغفوها وصقيرها حام ؟؟
Updated On Jun 2nd, 2012
تكرر مصفاتا الأبيض والخرطوم في العام 36.4 مليون برميلا من النفط الخام السوداني.
ينتج هذا الخام سنويا 1.49 مليون طن بنزين و 2.37 مليون طن جازولين ، و260 ألف طن فيرنس و153 ألف طن وقود نفاثات و394 ألف طن بوتجاز و 25.4 ألف طن كيروسين بالإضافة للجاز الثقيل وفحم الكوك.
هذه المنتجات مملوكة للمؤسسة السودانية للنفط ، وتبيعها بالأسعار المعلنة لشركات توزيع البترول.
عندما تضرب أسعار البيع في جملة المنتجات ، فإن المؤسسة تحصل على 10.5 مليار جنيه ( جديد ) في السنة ، هذا فيما يتعلق بالسوق الداخلي.
وقبل أن يقفل الجنوب أنبوب النفط كانت المؤسسة المذكورة تصدِّر البنزين والبوتجاز وفحم الكوك وخام البترول.
دعونا الآن نركز في الـ 10 ونص مليار جنيها ثمن بيع المواد البترولية في الطلمبات والمصانع والمزارع ومحطات الكهرباء وغيرها .
لو طرحنا منها ما تساهم به المؤسسة في الميزانية العامة والبالغ قدره 150 مليون جنيه ، فإن المتبقى يكون 10 مليار و350 مليون جنيها .
سعر تسليم الخام للمصافي يبلغ 49 دولاراً للبرميل بحسب الميزانية ، أضرب في 36.4 مليون برميل في سعر الدولار الرسمي ( 3 جنيهات ) يساوي 5.3 مليار جنيه.
أطرح المبلغ أعلاه من الأموال الموجودة بطرف المؤسسة تجد المتبقي يساوي 5 مليار و50 مليون جنيه .
فتش عن هذا المبلغ في ميزانية حكومة المؤتمر الوطني ولن تجد له أثرا .
فتش عنه في المبالغ المخصصة لدعم الولايات تجد الإجابة عفواً لا يوجد لدينا شخص بهذا الاسم.
فتش عنه في تشغيل الخريجين، وفي الصحة والتعليم وعندما لا تجده قل( حضرنا ولم نجدكم).
أضرب نفس المبلغ ( الرايح ) في ( اطناشر ) سنة وهي السنوات من 2000 إلى 2011 ، لتجد حجم الأموال المخفيّة بعلم المؤتمر الوطني ومن هم في سدة البترول الذي طفش.
طف بالهيلوكوبتر على أحياء السدنة ، وبنوك ماليزيا تجد بعضاً من هذه الأموال في شكل حسابات وعقارات.
ثم لا تتعجب وأنت تستمع لوزير المالية وهو يطلب من نواب المؤتمر الوطني زيادة سعر المواد البترولية ، ولا تندهش لأن النواب وافقوا على طلبه .
طالما كان زيت المؤتمر الوطني في بيته، فإن زيت الشعب لا بد أن يطلع قبل بوادر الربيع القادم.
جبرة نفر ومحطة سبعة بالخرطوم في زول نازل ؟
: فول بالفلول
Updated On Jun 7th, 2012
كمال كرار
وافق برلمان الفلول علي زيادة سعر البنزين وربما الجازولين وأرسل رسالة لوزير مالية الفلول مفادها أننا نقدر موقفكم الحرج .
وكانت حكومة الفلول – بعد فشل قصة رسوم العبور – قد اشتكت لبعثة صندوق النقد الدولي من نقص في الأموال والثمرات فقال لها الصندوق ( يحلّك الحلّ بلة ) .
ثم خرج بلة السادن علي الناس بحكاية رفع الدعم – حد شاف الدعم ؟
ولو استورد أي بلة آخر باخرة بنزين من عرض البحر بنظام الدفع الآجل ، وباع الجالون بمبلغ خمسة جنيه فقط لا غير ، فسيحقق صافي ربح لا يقل عن 50% بعد دفع التكاليف ، هل عرفتم قصة الدعم ؟
وكان المراجع العام قد أشار من قبل إلي مواد بترولية تعادل 7 مليار جنيه جديد خرجت من مصفاة الخرطوم لجهات استراتيجية بدون دفع قيمة . من يدعم من ؟
وكلما دخلت الحكومة في زنقة مالية قال لها الصندوق ( أرفعي الدعم ) وزيدي الضرائب وخصخصي المصانع
وعندما ترتفع أسعار السلع في السوق يقول الفلول هذا ابتلاء من السماء ، بينما القرارات تصدر من السدنة علي ظاهر الأرض .
وفي ظاهر الأرض شركات وقصور وأبراج وبنوك تخص أفراداً شيدوها من المال العام ، ولما أصاب العجز الميزانية قالوا هذا بسبب الدعم !!
وفي الطريق زيادات علي الكهرباء والدواء والماء بحجة رفع الدعم ، وكلما أتي جنيه من هذه الحيلة تفرق دمه بين السدنة والتنابلة وقالوا ( الكاش يقلل النقاش ) .
ومن قصة الدعم الوهمي ننتقل إلي الهوس الديني في سبيل المصالح الدنيوية .
في الوسائط الإعلامية المملوكة للسدنة تعلن مدرسة – عجيبة – عن فصولها القرآنية المميزة .
وللترويج يقول الإعلان أن الفصل الأول والثاني يدرسان التربية الدينية بواسطة اللوح والمحاية .
ولم يسترسل الإعلان لتوضيح ما هي ( فكة الريق ) ومؤهلات شيخ الخلوة أو في رواية أخري ناظر المدرسة .
ولم يفصّل الإعلان رسوم التسجيل المليارية نظير اللوح الخشبي والمحاية والدواية .
وكان بنك مشهور – في سالف العصر الإنقاذي – قد جعل شرط ترقية الموظفين لوظائف أعلي حفظ أجزاء من القرآن ، بينما المدير نفسه لا يجيد حفظ ( جزء عمَ ) .
عندما يزداد البنزين ، وينخفض سعر الجنيه ترتفع الأسعار .
ويصبح سعر صحن الفول بالفلول عشرة جنيه فقط لا غير ، يعني عشرة ألف جنيه بالقديم ، يعني مية ألف صحن فول قبل الإنقاذ ، يعني مية ألف ح يطلعوا في ميدان جاكسون مش كدة ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
سلف تورا بورا
إبراهيم الكرسني
طلع السلف علينا.. من ثنيات تورا بورا
جاءوا للتبشير فينا...نرجع الخلف دهورا
قالوا للمرأة ويحك... لا خروج لا سفورا
أي دين تبتغوه؟...أي فرقان أو زبورا؟
...
هم أتونا كالغزاة...كالرعاع الطائشينا
أحرقوا زرعا وضرعا... ظل مدرارا سنينا
جففوا النيل علينا... أصبح الماء سرابا ثم طينا
لم يعد للجرف معنى... بعد أن كان معينا
وتهاوى النخل حزنا... يشكو جور القادمينا
...
"لا لدنيا قد عملنا"... إنما للبعث جينا
نصبو حب الله نمشي... فى دروب السالكينا
لكن الأيام تثبت... إنهم تجار دينا
حبهم للمال أصبح... أكبر من حب نبينا
...
بغضهم للشعب أصبح... مثل كيد الكائدينا
غرسوا الظلم نباتا...وسقوه بدماء الفاسدينا
إن من يغرس ظلما...فارق الإسلام دينا
ويد الله دواما... فوق ظلم الظالمينا
...
يا بشير يا مشير أين تذهب... يوم رب العالمينا؟
يوم تلقاه وحيدا... لا سلاح لا جنود مدججينا!!
11/6/2012م
---------------
إنتو رايكم شنو؟
06-11-2012 10:26 AM
إنتو رايكم شنو؟
الفاتج جبرا
[email protected]
بينما كان النقيب أحمد بهاء الدين الضابط بإدارة تأمين الطرق والمنافذ يتفقد الحالة الأمنية على الطريق السريع، شاهد سيارة تقف على جانب الطريق فتوجه مع قوة الشرطة لفحصها، وتبين أن بداخلها شخصًا وفتاة فى وضع مخل بالآداب ـ بحسب رواية النقيب ـ فتم ضبطهما واقتيادهما لقسم شرطة (طوخ) حيث قامت الأجهزة الأمنية بتحرير محضر بالواقع حمل رقم 5794 إدارى مركز طوخ لسنة 2012 !
كان من الممكن أن يكون هذا حدثاً عادياً لا يثير إهتمام صحيفة اليوم السابع الذي قامت بنقله
أو يثير إهتمام الإعلامي (وائل الأبراشي) مقدم برنامج (الحقيقة) على قناة دريم المصرية والذي قام بعرض مقطع فيديو (لعملية القبض)
Dimofinf Player
بالفيديو النائب البرلمانى على ونيس اثناء القبض عليه بصحبة الفتاة العارية فى السيارة
، كان من الممكن ألا تثير هذه الحادثة أى شخص وتمر مرور الكرام لولا أن الشخص الذي تم اتهامه بارتكاب فعل فاضح فى الطريق العام بعد أن تم ضبطه مع الفتاة هو النائب البرلماني (السلفى) عن حزب النور (على ونيس) !
طيب ماذا قال أمين الشرطة الذي قام بعملية الضبط في أقواله أمام النيابة :
قال أمين الشرطة ماهر محمد نصر، من أفراد قوة الطرق والمنافذ، إن أفراد القوة شاهدوا مساء الخميس، سيارة هيوانداى ماتريكس، متوقفة فى منطقة مظلمة، وعندما ذهبوا لاستطلاع الأمر فوجئوا برجل وامرأة فى وضع مخل، وعندما اقتربوا منهما وجدوه رجلاً بلحية وبصحبته فتاة، وباستطلاع الأمر تبين أنه الشيخ على ونيس عضو مجلس الشعب وبرفقته فتاة، فطلبنا منهما النزول من السيارة، إلا أن عضو مجلس الشعب رفض، وعندما كررنا الطلب مرة ثانية ثار النائب، وقام بالتعدى علىَّ باللفظ فيما قال مهدى عبد الغفار، أمين الشرطة الثانى من أفراد القوة، فى أقواله، بعدما تأكدنا من شخصية النائب، قام بتهديدنا بأنه نائب برلماني، فيما قالت الفتاة إنها خطيبة النائب وأنهما سيتزوجان قريباً.
طيب .. ماذا كانت أقوال (شيخ ونيس) :
انكر (شيخ ونيس) ان يكون هناك اي وضع مخل وبان الفتاة (23 سنة) هي خطيبته وقد اضطر لايقاف السيارة على جانب الطريق كونها كانت بحالة اعياء وكان في تلك اللحظة يحاول ان يصحيها من الاغماء لهذا كانت تبدو وكأنها في حضنه كذلك اضطر ان يخلع نقابها ليرش عليها المياه عندما داهمتها دورية الشرطة... بينما تراجع عن أقواله بعد ذلك، وقال إن الفتاة ابنة شقيقته.
وحصل "اليوم السابع" على مقطع فيديو لـ"الشيخ على ونيس" عضو مجلس الشعب، يروى فيه تفاصيل الواقعة فى أحد المساجد، قائلاً: إن ما تعرض له هو محض افتراء، مشيراً إلى ما حدث هو أنه أثناء عودته من مدينة بنها هو وبنت شقيقته تعرضت الفتاة لحالة إعياء ووقف على جانب الطريق لإسعافها وأثناء ذلك قامت قوت الشرطة بطرق باب السيارة بشدة وحدثت مشادات مع أحد أفراد القوة، وقامت القوة بالاتصال بالقيادات وانتظرت فى موقع الحادث.
Dimofinf Player
قصة الشيخ على ونيس
تجدر الإشارة أنه بعد هذه الحادثة خرجت أعداد كبيرةً من المنتمين للتيار السلفى مسيرات لدعم الشيخ على ونيس قائلين بأن هذا الحادث حادث ملفق قصد به النيل من النائب .
العبدلله رأيو إنو الحادث ده ملفق وإبن ستين ملفق وهاكم الأدلة :
- أولن بالتبادي المتهم شيخ سلفي والسلفية ديل السلام باليد عندهم فيهو رأي كمان جابت ليها وقوف عربات في طريق سفري وبالليل كمان وخلوة غير شرعية؟
- الشيخ قال البت (خطيبتي) وتاااني رجع من كلامو وقال لا (دي بت أختى) وده شئ عااادي إنو في (الزنقات) المتل دي الزول لا يعرف خطيبتو من بت أختو من الشيطان ذااااتو !
- الشيخ قال إن البت كانت في إغماءة عشان كده فتح النقاب عن وشها وقعد يرش ليها في مويه عشان تفيق ومفيش حد يسأل طيب ليه البت كانت واعية (والإغماءة القالا الشيخ فكت؟) لمن الشرطة جات؟ لأنو الإجابه ببساطة إنو البت وهي (مغمن عليها) قامت شافت الشرطة والإغماءة فكت منها !
- بعدين لازم نعرف إنو الشرطة دي كانت عااارفه إنو بت أختو دي ح تجيها إغماءة في الحتة دي بالتحديد عشان كده قامت (حرستم) في الحته دى بالذاااات عشان تشوه صورتو وصورة الإتجاهات الإسلامية وكده !
- طيب ممكن حد (حاقد) يسأل : الشيخ قال دى بت أختو بينما في شريط الفيديو التي عرضته قناة دريم البت كانت بتقول بصوت مسموع (الشيخ ح يتزوجني) .. طيب حد يتزوج (بت أختو) ؟ والإجابه على السؤال ده بسيطة لأنو أى شئ في الزمن الردئ ده ممكن !
- وعشان العبد لله يبرهن ليكم إنو القصة دي ملفقة ومحض إفتراء فـ(شيخ ونيس) لديه زوجتان (في عصمتو) وبالتالي مش ممكن يعمل عملية بايخة ذي دي !
- أها إنتو رايكم شنو؟
كسرة :
الشقي يلاقي الدورية في الطريق السريع !
كسرة ثابتة :
أخبار خط هيثرو شنو(ووو ووو)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
شوفو الحال وصل بنا الى وين بالله عليكم
اقرا
اضحك
وابكى على الحال فى عهد توجهنا الحضارى
الشرطة تنتشر بقرية الذهب والجن..
تأخر وصول وفد البنك المركزي الى القرية بطائرة مروحية لاستلام الذهب..
استجلاب حاوية لنقل الكنز.
06-13-2012 12:39 AM
الخرطوم: حلفا الجديدة: محمد سعيد:
عززت قوات الشرطة انتشارها حول منزل بإحدى قرى حلفا الجديدة بولاية كسلا، اثر دنو التحقق من نبوءة مشعوذ بوجود كميات مهولة من الذهب في قاع سحيق، واغلق الشارع منذ شهرين بعد ان احضر معتمد سابق آليات للشروع في الحفر واستخراج وثائق خاصة لقاطني الحي تسهل دخولهم وخروجهم لضبط حركة الشارع.
واستخدم المعتمد السابق آليات حديثة، واغلقت الشرطة الشارع المؤدي الى المنزل الذي بدأ فيه عمال تنقيب في عمليات حفر استغرقت قرابة الشهرين، ظل خلالها اهالي المنطقة في حالة من الترقب.
وسيطرت امس حالة من الاحباط على الدستوري السابق الذي كان يمني نفسه بثروة طائلة، عندما وصلت آلات الحفر الى العمق المطلوب دون ان تظهر ملامح المعدن النفيس، رغم ان اجهزة الكشف ظلت لا تمل من اطلاق صفيرها في كل اتجاه، وسرت في القرية الوادعة اشاعات بأن الجن هو من يضلل الأجهزة.
وتأخر وصول وفد من البنك المركزي الى القرية بطائرة مروحية لاستلام الذهب.
وروى شهود عيان ان المنقبين وصلوا الى قاع سحيق بلغ اكثر من 10 امتار يعتقد ان الذهب يتواجد فيه وفقا لرواية (دجال) تمت الاستعانة به خصيصا لهذا العمل.
ونقل شهود عيان ان العملية اوشكت على الانتهاء وان المؤشرات الاولية تدل على وجود كميات من الذهب قد تصل الى 21 طنا، قائلين ان ظهور الذهب سيكون في وقت متأخر من مساء امس او صباح اليوم.
ودارت روايات حول استجلاب المعتمد السابق حاوية من سوق المدينة لنقل الذهب بعد ان اكد له المنقبون ان الذهب يتوفر بكميات كبيرة وبحاجة الى مواعين نقل آمنة.
وقال شهود عيان من محيط المكان ان حاوية كبيرة من المتوقع ان تصل القرية 22 التي تبعد عن وسط مدينة حلفا الجديدة حوالي 17 كلم لنقل الذهب، بينما احتشد المئات في الموقع لمتابعة عملية الحفر والذهب المستخرج.
وقال مواطن يقيم بالقرب من المنزل لـ»الصحافة» ان الشارع اغلق منذ شهرين، وكثفت الشرطة تواجدها بينما تعمل الآليات بلا كلل لاستخراج الذهب المزعوم واضاف «حتى السكان المقيمين في الشارع استخرجت لهم وثائق خاصة لتسهيل مهمة الدخول والخروج وضبط حركة الشارع».
وكان المعتمد، الذي يأمل ان يضحى من اثرياء السودان، قد شغل منصب معتمد حلفا الجديدة في منتصف التسعينيات من القرن الماضي حتى بداية العام 2000 قبل ان يعفى من منصبه.
الصحافة
------------------------
دا الجنّن بوبي !!!
Updated On Jun 12th, 2012
كمال كرار
الجنن المدعو عبد القادر – بحسب أغنية الفنان أحمد المصطفي وتأكيد الزميل علي عسيلات – معروف ، أما الجنّن بوبي بحسب القول السوداني المأثور فلا زالت الروايات تتضارب حوله .
ولكن الجنن المؤتمر الوطني هذه الأيام لا يحتاج لتفسيرات كثيرة .
أمسك عندك كل وزارة انقسمت 3 وزارات ، للمثال لا للحصر الطاقة والتعدين صارت وزارة البترول وتحتها شركات وبلاوي ، ووزارة الكهرباء والسدود ذات الشركات الخمس ، ووزارة المعادن .. وكل وزارة فيها وزير ووزير دولة وأمين عام – حزبي ولا شك – ووكيل ومستشارين معينين علي أساس حزبي .
وكل واحد من هؤلاء ، عنده ماهية شهرية علي الورق ومخصصات خارج الورق وإكراميات لا تري بالعين المجردة ، وعنده عربية حكومة للشغل وعربية خاصة لزوم ما يلزم
وكل زول فيهم عنده مدام أو إتنين أو تلاتة أو أربعة ، وكل واحدة عندها عربية حكومية وسواق حكومي .
وكل واحد فيهم بسافر في الشهر كذا مرة للخارج عشان بدل المأمورية بالدولار .
وكل زول انقسم من حزبه وركب مع الإنقاذ في سرج واحد بقي مستشار أو وزير أو مدير كبير .
وكل حركة فاوضت الإنقاذ وصالحت ، دخل قادتها إلي القصر الجمهوري مساعدين ووزراء أو ولاة ، ودمجت قواتها في القوات النظامية أو سرّحوهم بقروش .
وكل مثقف ( ساكت ) هاجم المعارضة ومدح الإنقاذ تم تعيينه ملحقاً إعلامياً في سفارة بالخارج .
وكل كوز عمل ( دشمان ) صار سفيراً في بلد خارجي ، ولا عزاء للدبلوماسية السودانية .
ومن كل حبة صغيرة يعمل السدنة قبة ، فللنفرات فوائد جمة ، ومن إيجارات البصات تبني العمارات ، وتقوم الشركات .
وأي زول ينقنق داخل وكر السدنة ، يتأخد علي ( جنبة ) ، ومن المال الخبيث يبني عمارة أبو كديس .
ومن فاته مولد الوزارات ، فليلحق مولد المنظمات والجمعيات الخيرية ، ولكل جمعية اعتمادات مالية وأراضي زراعية وسكنية والمتر بالشي الفلاني ، ولا مراجع عام يقول كاني ماني .
أما من خلف هؤلاء ، بص شوف المجالس اليرلمانية مركزية وولائية ، والمحليات وعلي رأسها معتمدون وسدنة بارزون ، ومن الأموال العامة يبرطعون .
وفي غمرة السفسفة ، نسي التنابلة اليوم الأسود وقفل الأنابيب ، وصاروا في جحر دبيب . هل عرفتم الجنّن بوبي أبو دقن ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
آخر قصيدة للشاعر "محجوب شريف"
: تلاتة كباري وشارعين وسد
تلاتة كباري وشارعين وسد...
قديتونـــــا قصــادهــــم قــــد...
لو جينـا لكشف حساب وجرد...
أمسك واحد أول بدء:
سرقتو وطن واسع ممـــــتد...
فكفـكتوهــــو...
وزعزهتوهو...
وأرهقتوهــو...
وبشتنتوهــو...
وهديـــــــتوهو هــــدا هــــد...
وهاك التاني أمراً أد :
حكمتو شعب كان زي الورد...
أفقـرتوهـــــو...
وشردتوهـــو...
وجهجهتوهو...
وعنصرتوهو...
وقطعتو حبل كان واصل ود...
أُخد التالت لو ترتد:
وجدتو مصانع لقيتو مزارع...
وسكـــة حديـــد جد بالجــــد...
عطلتوهـــا...
وفرتقتوهـا...
ووقفتوهــا...
وشلعتوهـا...
وقطعتو رزق عمـال من حد...
أحسب رابع وتابع العد:
وين تعليمنا ووين ترنـيمــنا؟
وين آدابنــا ووين كتــابنــــا؟
وين رياضتنا ووين ريادتنا؟
مرمطوهـا...
وأخرتوها...
وأفشلتوها...
وطيشتوها...
وخلفـــتوها جهـــل عن قصد...
شوف الخامس أخذ ورد:
كيف وحدتنا وكيف دولتـــنا ؟
كيف عيشتنا وكيف حالتــــنا؟
ووين ثرواتنا؟
ووين أموالنا؟
وين غيرتنا؟
وكيف سمعتـــنا؟
خرمجتوهـا...
وبشتنتوهـا...
وبـددتوهــا...
ولوثـتوهــا...
وبي سمعتنا مسحتو الأرض....
هاك السادس ونفسك سد:
((رئيساً راقص)) رقصاً شين...
مسئول ((مزواج)) ركاب سرجين...
وزارة تجارة وبياعين...
ناساً عايشة ومبسوطين...
جضوم منفوخة ملمعة زين...
كروش ممدودة متر مترين...
أيادي طرية نعومة ولين...
طالعين ماكلين نازلين بالعين...
مناشر تنشر مطحونين...
بفقه السترة محميين...
ومندسين ومدسوسين...
بفقه ضرورة وقوة عين...
نهابين ومغتصبين...
فساد شفناهو رأي العين...
وشميناهو أبو العفين...
وناس بهناك دايشين دايخين...
بطونهم خاوية وما لاقين...
وجوهم هايمة وفقرانين...
وعينهم طالعة وكمان صابرين...
وليه ساكتين؟؟
ولي متين ساكتين؟؟
بإسم الدين الخداعين...
خلو حياتنا زفت وطين...
تجار الدين الأفاكين...
ملعونين ملعونين...
ملعونين لي يوم الدين...
غشيتونـــا...
وبشتنتونـا...
وعذبتونـــا...
وجننتونـــا...
وبكيتونا دمع ودم ولطخة خد...
وتقولي كمان!!!!!!!
تلاتة كباري وشارعين وسد!!!
بس يــا ود...
حيلك شـــد...
ويد علي يد...
كلنـــــا ضد...
ضد العسكر وحكـــم الفرد...
ضد الظلمــة ومــن أفســد...
نضال وارثـنو أب عـن جد...
أكـتوبر أولى لــنا بتشــــهد...
وأبريل التانية أعادت مجد...
والتـالتة قريبة وما بتبــعد...
خليك واثق واتأكــد...
للأحلى حيكون الغد...
للأفضل راجنو الغد...
للأجمل حنبني الغد...
للأحلى حيكون الغد...
للأفضل راجنو الغد...
للأجمل حنبني الغد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الاستاذ زكريا تامر الكاتب الساخر كتب عن معاناة الصحفى العربى رايت انها مناسبة تتناسب والحال فى السودان بما يعانية اهل الصحافة عندنا مع الاخوان المسلمين .. وهنا اهدى لهم هذا الراى الساخر ..
زكريا تامر
باسم الحكومة
تجول أحد الصحافيين في الشوارع باحثا عن موضوع يكتب عنه ويصلح للنشر في الجريدة الحكومية التي يعمل فيها، فخطر له أن يكتب عن الفقر المتفشي، ولكنه تنبه إلى أنه موضوع قد يستغله خصم ما للادعاء أنه معاد للحكومة، ويلمح إلى أن تقصيرها هو المسؤول عن ازدياد الفقر.
وخطر له أن يكتب عن تكاثر حوادث الطلاق، فطرد الفكرة توا من رأسه حتى لا يتهم بأنه يتناول أمورا هامشية مهملا القضايا المصيرية.
وخطر له أن يكتب عن الشعر الحديث, فتمطى وتثاءب, وأوشك أن ينام وهو سائر. وخطر له أن يكتب عن أزمة السير، ولكنه اختار ألا يكتب عنها احتراما للسيارات الحكومية التي لا تتقيد بقوانين السير وتشيع الفوضى.
وخطر له أن يكتب عن الحرية، فقرر حالا أنها مسألة لا تستحق أي اهتمام ولا يؤبه لها.
وعندما أجهده المشي في الشوارع والتفكير، دخل حديقة عامة طلبا لقليل من الراحة، وجلس على أحد مقاعدها، فقال له المقعد بصوت متذمر:انهض عني، ما أثقلك.
فدهش الصحافي، وقال باستغراب: هذا عالم غريب... المواطن لا يتكلم والمقعد يتكلم.
المقعد: كأنك نسيت أن أساليب التنكر قد تطورت، والعلم الذي أوصل الإنسان إلى الفضاء قادر أيضا على تحويل مواطن من إنسان إلى مقعد.
الصحافي: هل تقصد أنك كنت إنسانا ؟
المقعد: ولا أزال إنسانا وموظفا حكوميا أيضا، ولكني أتقيد بما أؤمر به. أكلف بالتنكر في شكل مقعد، فأصير مقعدا، وقبل أيام طلب إلي التنكر في هيئة خروف لجمع معلومات عن الأمن الغذائي، وكدت أذبح، وفي يوم آخر تنكرت في هيئة صحافي، فلم أترك شيئا لم أنتقده، وكل من رحب بانتقادي كشف نياته السيئة واعتقل.
الصحافي: أنا صحافي، فما هو الفارق بيني وبينك؟
المقعد: إذا كنت حقا صحافيا في هذا البلد، فلا وجود لأي فارق بيننا.
--------------------
بدل عليقة … يا سدنة !!!
كمال كرار
قبل عشر سنوات أو يزيد أطاحت الخصخصة بابن الخالة حسبو ، واكتشف أن فوائد ما بعد خدمته الطويلة ( يادوووب ) تشتري حمار كارو بعجلين .
ودقش بعربته الحيوانية السوق ، ونسي المكتب والوظيفة والأناقة التي اشتهر بها .
وحكي لي يوما ما أن أحدهم سأله عن أجرة نقل ( شوّال عجور ) من مكانه إلي سوق 6 بالحاج يوسف ، فرد عليه بكذا جنيه ، فتهكم السائل بالرد ( أصلك سايق حمار ولا رقشة ؟ ) .
ومضي عقد من الزمان علي هذه الحكاية ، ونهب السدنة البترول – أو شطفوه – ولم ينسوا الدهب والحديد الخردة ، وباعوا مشروع الجزيرة ، ودقّوا جرس الدلالة في القطاع العام وشالوا ما خفّ حمله وغلا ثمنه إلي بلدان تركب الأفيال ثم قالوا للناس ( الحكومة أفلست والوضع بطّال ) فرد الشعب ( دا لعب عيال ) .
ثم قرر التنابلة زيادة البنزين ، واجتمع مجلس شوراهم ، والمجلس الوطني وراهم وراهم وقالوا أن الزيادة ستعلن في الوقت المناسب .
ومن قبل إعلان زيادة المحروقات البترولية زادت حكومة الخرطوم فئات النقل بالعاصمة بمقدار 30% ، وأرادت صديقتنا نهي الزعلانة نقل شوّال سكر ( مضروب ) من دكان حلتهم إلي بيتهم لمسافة لا تزيد عن خمسين متراً فطلب العربجي ثلاثة جنيهات ، ولما رأي اندهاشها قال لها عشان البنزين زاد وكدة .
ثم حكي لها عن زيادة سعر البرسيم بسبب زيادة تكلفة إنتاجه ونقله وهلم جرا ،حيث لا يوجد بدل عليقة ، وعن الجنيه الذي صار حديدة بفعل سياسات النظام .
وهكذا يعرف محمد أحمد السوداني أن زيادة أسعار المواد البترولية ترفع أسعار كافة السلع والخدمات .
ويعرف أن كل جنيه زيادة في جالون البنزين يجيب 2 مليون جنيه في اليوم للسدنة ، يعني 2 مليار جنيه بالقديم ، وكل جنيه زيادة في جالون الجازولين يجيب 3 مليون جنيه في اليوم للتنابلة ، يعني 3 مليار جنيه قديم .
و ما تقلعه الحكومة من المواطن يوفر رفاهية السدنة وترفها ونعيمها ، كما يوفر البمبان والسلاح لزوم المظاهرات .
أما كل جنيه ينزع من المواطن ، فيعني إلغاء وجبة ، ونقص في الهيموقلوبين ، وحمي وشحتافة روح وموت في آخر المطاف .
قال برلمان السدنة أن الإصلاحات الاقتصادية – يقصد زيادة الأسعار – ستكون مرضية للمواطن ، ونسي أن يضيف إلي الجملة عبارة ( من الدرجة الأولي ) وهم أعضاء المجلس ورؤساء لجانه وأقربائهم وأصهارهم ( القائمون ) ليلهم وال ( نائمون ) نهارهم
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
اقرا واضحك ثم ابكى على الحال الذى وصلنا اليه
فتوى قادة الإنقاذ: السودانيون شذاذ آفاق ومرجفون وفاقدوا بصر وبصيرة وشحادون !
. بقلم: د. على حمد ابراهيم
الجمعة, 29 حزيران/يونيو 2012 06:56
بدءا اقول صادقا اننى لم افتر كذبا على قادة الانقاذ بهذا العنوان . فالرئيس البشير شخصيا وليس احدا سواه هو الذى وصف السودانيين المتظاهرين جوعا بأنهم شذاذ آفاق قبل ان يهددهم بانزال المجاهدين الحقيقيين للتعامل معهم . ولكن الرئيس ناقض نفسه حين زعم ان احدا من الشعب السودانى لم يخرج مع شذاذ الآفاق هؤلاء. اذن لماذا كل هذا الغضب المضرى ضد المتظاهرين اذا لم ينجحوا فى استدراج احد من افراد الشعب للخروج معهم . كان المتوقع ان يفرح الرئيس لفشل المتظاهرين ولا يغضب . ولكن الشارع العريض خرج . وقنابل البمبان خلصت من مخازن الشرطة . السيد على عثمان محمد طه نائب الرئيس البشير تلى الرئيس فى السخرية من الشعب السودانى ووصفهم بالمرجفين فى المدينة الذين فشلوا فى اقتلاع شجرة الانقاذ . هذا وصف ظالم زمّ به المولى عزّ وجلّ منافقى المدينة اليهود الذين مردوا على النفاق والشقاق . ولا يجوز اطلاقه على مؤمنين جائعين يشكون لطوب الارض من المسغبة التى يعانون منها بسبب فشل سياسات قادتهم بالاكراه .
مساعد الرئيس البشير الدكتور نافع على نافع تفنن فى السخرية والهزء من المعارضة الديمقراطية ووصفهم بفاقدى البصر والبصيرة وطلب اليها ان تلحس كوعها اذا ارادت معارضة الحكومة . قبل ان يعقبه الدكتور مصطفى عثمان وزير الخارجية السابق ومستشار الرئيس اللاحق ويصف الشعب بأنه كان شعبا شحادا قبل ان ينبلج فجر الانقاذ الميمون . اذا كان هذا هو رأى قادتنا الانقاذيين فينا بعد ربع قرن من الزمن قضيناها نبؤ تحت احذيتهم الثقيلة ، فاننا لا نسألك رد قضائك فينا ولكننا نسألك اللطف فيه فهذا رئيس الامر الواقع يسمنا بسمة شذاذ الآفاق . بينما وسمنا نائبه بأننا مرجفون . وقبله وسمنا مستشاره المعجزة بأننا شعب شحاد . كل هذا لأننا قلنا اننا جائعون ومرهقون جسديا وماديا وروحيا ومعنويا .
و لا نستطيع تحمل تبعة السياسة المالية والاقتصادية التى اخطتها حكومة الرئيس البشير ونائبه فى الايام القليلة الماضية. رئيس الشعب السودانى بالخج ، الذى اشتهر بأنه رجل مرسل السجية . و يستجيب بصورة تلقائية وعفوية للشحن العاطفى والحماسى الضار. والجالب للحرج والعنت السياسى له شخصيا ولنظامه ولمؤيديه مع المراكز السياسية والسيادية الدولية التى تتوقع نهجا ومسلكا يختلف كلية عن النهج التهريجى العفوى الذى يرونه فى الوسط السيادى السودانى السائب هذه الايام . لقد حفظ الشعب السودانى للرئيس المبتهج فى الفارغة ، حفظ له كثيرا كثيرا من الهنات التجاوزات اللفظية والسلوكية ، من ايمانات مغلظة و(طلاقات) مسيلة للدموع الضاحكة و للسخريات الجارحة والهزء. وصاروا يتفننون فى متابعة تجليات رئيسهم و خطبه المتفلتة . واصبحوا يحصون عليه انفاسه حتى صار لا يلفظ من قول الا ولديه رقيب وحسيب . لقد اكتشف الشعب السودانى ان تجليات رئيسه هى انجع السبل للترفيه عن نفسه ، خصوصا عندما تأخذ الرئيس نوبة من نوبات الغضب او الفرح ، ويبدأ فى تجديع شعبه بكلامات غثة ولغة مجوفة فيصيب مستمعيه فى مقتل ويزيدهم من القول خبالا . فيتعزون بالتفكه وهم يعلمون ان شر البلية ما يضحك . سجل الرئيس الطروب فى الكلامات المارقة والمرتدة هو سجل ضخم لا تفنى عجائبه .
مثلا يقسم الرئيس فى حالة من الانفعال ان ( برنيطة ) زرقاء واحدة لن تدخل السودان او دارفور الا فوق جثته . فى اشارة الى قوات الامم المتحدة . حتى اذا اصبح الصبح ، الفى الشعب السودانى عشرات الالوف من اصحاب القبعات الزرقاء وهم يتجولون فى مطارات وشوارع المدن السودانية بعد ان تحول السودان الى حديقة خلفية على الشيوع الدولى والاقليمى للامم المتحدة وللدول الكبرى ، تملى عليه ارادتها باقامة ما تريد من معسكرات نازحين ومراكز للوجود الاممى لتقديم الغذاء والكساء جبرا لجائعى السودان الذى زعم السيد البشير فى بيانه الانقلابى الاول ان السودان على عهده الجديد سوف يأكل مما يزرع ويلبس مما يصنع ويفوق العالم اجمع مثلما قالت اغنية الانقلاب الاولى الفرحة بانقلاب السيد البشير يومها . ولكن الشعب السودانى صار يتذكر ذلك الادعاء و يضحك مما يسمع !
انهمرت قوات الامم المتحدة والقوات الاقليمية والدولية الاخرى الى داخل السودان ودارفور تحديدا بقوة الارادة الدولية التى قالت انها لن تسمح بأن يموت أهل دارفور جوعا ومرضا ولم يجد الرئيس الملتهب طربا متسعا من الوقت لكى يكفر عن يمينه المغلظ فسردب ، وانحنى للمشيئة الدولية . وترك لكوادره الحزبية التى تحولت بالقدرة الانقلابية الى دبلوماسيين فى وزارة الخارجية المنكوبة ، ترك لهم امر تفسير وتبرير وتلوين مواقف الرئيس التى تستعصى على التفسير والتبرير لولا مقدرة كوادر الرئيس على اللف والدوران والمغالطة واستخراج الشربات من الفسيخ المر . كوادر حزب السيد البشير الذين وجدوا انفسهم بقدرة قادر فى مواقع الريادة الدبلوماسية ، اصبحوا اكثر الناس شقاءا حين وجدوا انفسهم مضطرين للدخول فى مغالطات جسيمة ، يبررون فيها الذى يستحيل تبريره من المواقف . ينكرون الثابت بالضرورة . ويشرحون ما هو اوضح من نور الشمس . ويلونون العصى على التلوين .
وتصبح حالهم عندها مثل حال من يحاول تغطية وهج الشمس باصابعه . بذل التوضيحات المتعرجة و الاعتذارات المغلفة وغير المباشرة زوغانا من الشينة المنكورة كما يقول المثل الشعبى السودان المطروق هو جهد ذى عائد ضئيل وبضاعة غير المرغوبة فى سوق السياسة الدولية . الدبلوماسى السودانى المحترف يحتاج لكى يعرف انه مراقب فى كل المواقف الحربائية والبلهوانية الى يقوم بها دفاعا عن باطل حنبريت لا يمكن الدفاع عنه او تبريره لا سيما حين يجعل الاسود ابيضا و الابيض اسودا .فغدا يذهب المنصب والموقع وتبقى المواقف المزرية .
الرئيس السودانى اشتهر باطلاق نفسه على سجيتها فى مهاترة شعبه باقذع الاهانات . وصف المتظاهرين الجائعين من ابناء شعبه بشذاذ الآفاق . وتهديدهم بانزال مجاهديه المسلحين لابادتهم هو خطأ يجل عن الوصف .
ويعكس سؤ تقدير وقلة فطنة سياسية فى ظرف دقيق تمر بها سلطته وكان اجدر به النزوع الى التهدئة بدلا من زيادة النيران اشتعالا . و لا يعيد حكاية الامبراطورة مارى انطوانيت زوجة الامبراطور الفرنسى لويس السادس عشر التى استغربت خروج المتظاهرين الى الشارع احتجاجا على عدم توفر الخبز فى حين كان يمكنهم الاستعاضة عن الخبز بأكل الجاتوه . الجائعون السودانيون الذين لا يجدون مالا يشترون به حاجياتهم المعيشية فى ظل انهيار قيمة العملة السودانية وارتفاع اسعار السلع الغذائية ليسوا شذاذ آفاق . انما هم ضحايا غدر بهم فشل حكامهم . ويستحقون المؤاساة بدلا من التهديد بالقتل على ايدى المليشيات المسلحة (المجاهدة ). لقد ابتذل الانقاذيون مفهوم الجهاد الى درجة الصفر فى زمن التردى الشامل هذا . ويلحظ المواطن المغلوب على امره هذه الايام جنوح اعلام حكومة السيد البشير نحو لغة الحرب والترويج لها يقاتل عدوا وهميا مثل دون كيشوت الاسبانى الذى كان يقاتل طواحين الهواء فيقتل نفسه بالوهم ولا يقتل عدوا .
والحال هذه ، فيبدو انه لم يعد هناك من أمل لتصحيح هذا الخلل السلوكى فى سلطة هى عائرة بالاصل قبل ان تلهب بمزيد من السياط . تصرفات النظام المتوترة وغير المحسوبة نراها فى استهداف النظام لحزب الأمة اكبر الاحزاب السودانية ذى القاعدة العريضة المصادمة لندزة لندوة سياسية كانت تناقش الاوضاع المتأزمة فى البلاد . و تعكس هذه الحادثة مدى التشنج السياسى الذى يعتمل فى صدر النظام السودانى . فالمهدى المستهدف حزبه يجلس نجله الاكبر العقيد عبد الرحمن جنب الرئيس فى القصر الجمهورى فى منصب مساعد رئيس الجمهورية . وكان البشير يغازل المهدى لكى يضمه وحزبه الى حكومته . وقبل ان تأتى مجهودات البشير اكلها خربت عليه قوات أمنه مساعيه باستعراض عضلاتها ضد حزب الأمة والانصار بالاعتداء على مظاهرة انصارية خرجت من جامع الانصار العتيق . كما ابلغت قيادة حزب الأمة بأنها اوقفت كل النشاطات العامة فى دار حزب الأمة من ندوات سياسية وغيرها. وردت حزب الامة بتحدى قاطع وقالت انها لن توقف نشاطات دار حزب الاامة واعلنت عن ندوة فورية عقدت فى اليوم التالى مباشرة .
هذه الاعتداءات المستفزة ضد طائفة الانصار التى لم يكن احد يتجرأ على استفزازها او غمز جانبها ، يتوقع المراقبون ان يواجه النظام خصما سياسيا عنيدا كم بذل من جهود فى الماضى القريب لكى يتفادى الاصطدام به . لقد صادم الانصار كل الانظمة الشمولية التى مرت على السودان ، بدءا بعبود الذى صادموه فى معركة المولد الشهيرة ، و مرورا بالنميرى الذى صادموه فى الجزيرة ابا والكرمك و يوليو 76 . ويتوقع المراقبون ان لا يمتد صبر الانصار و يطول على حكومة الانقاذ اطول من هذا فى ظل تصرفات حكومة الانقاذ الاستفزازية الاحيرة ضد االانصار وحزبهم .
بقى ان يعرف السيد البشير ان خطته لضم ابن السيد المهدى الى حكومته لم تأت اكلها . فابن السيد المهدى وقد على السيد البشير بمفرده . بينما وقفت شقيقاته المباشرات واخوانه الآخرون موقفا عدائيا مصادما من السيد البشير ونظامه . اما جماهيبر الانصار ، فهى لا ترفض تصرف ابن السيد المهدى فحسب ، انما تطالب بطرده وشطبه من كيان الانصار الاكبر ونعنى به هيئة شئون الانصار التى اخلى ابن السيد المهدى مواقعه فيها بالاستقالة . ولكن الانصار يطالبون بشطب اسمه من كشوفات العضوية القديمة قطعا لكل طرق العودة المستقبلية امام المهدى الصغير . هل عرف السيد البشير اخيرا ان جهوده لضم اسرة السيد المهدى كانت جهودا ضائعة . ان معارضة كوادر حزب الامة الحادة لنظام الانقاذ كانت وما زالت هى المصد القوى لمحاولات الانقاذ لجذب حزب الأمة القومى الى حلفها المكون من احزاب ورقية بلا قواعد وصفها عواب الانقاذ السابق الشيخ الترابى بانها احزاب زينة زخرفية لزوم الديكور الساسى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الفاتح يوسف جبرا
(عنترة) !!
(عنترة) !!
07-02-2012 03:37 PM
(عنترة) !!
الفاتح جبرا
[email protected]
مريض أنا هذه الأيام .. أعاني من آلام في العمود الفقري جعلتني طريح الفراش الذي لا أستطيع مغادرته وإلا (عينك ما تشوف إلا النور) .. وجدتها فرصة للقراءة .. وضعت على سريري كمية من الكتب .. أرجو أن تشاركني عزيزي القارئ قراءة هذه القصيدة التي وجدتها في ديوان للشاعر نزار قباني ...
هـذي البـلاد شـقـةٌ مفـروشـةٌ ، يملكها شخصٌ يسمى عنتره
يسكر طوال الليل عنـد بابهـا ، و يجمع الإيجـار من سكـانهـا ….
و يطلب الزواج من نسـوانهـا …
و يطلق النـار على الأشجـار
و الأطفـال
و العيـون
و الأثـداء
والضفـائر المعطـره
(2)
هـذي البـلاد كلهـا مزرعـةٌ شخصيـةٌ لعنـتره
سـماؤهـا ..
هواؤهـا
نسـاؤها
حقولهـا المخضوضره
كل البنايـات – هنـا – يسـكن فيها عـنتره
كل الشـبابيك عليـها صـورةٌ لعـنتره
كل الميـادين هنـا ، تحمـل اسـم عــنتره
عــنترةٌ يقـيم فـي ثيـابنـا فـي ربطـة الخـبز
و فـي زجـاجـة الكولا ، و فـي أحـلامنـا المحتضـره
مـدينـةٌ مهـجورةٌ مهجـره
لم يبق – فيها – فأرةٌ ، أو نملـةٌ ، أو جدولٌ ، أو شـجره
لاشـيء – فيها – يدهش السـياح إلا الصـورة الرسميـة المقرره ..
للجـنرال عــنتره
فـي عربـات الخـس ، و البـطيخ
فــي البـاصـات ، فـي محطـة القطـار ، فـي جمارك المطـار..
فـي طوابـع البريـد ، في ملاعب الفوتبول ، فـي مطاعم البيتزا
و فـي كل فئـات العمـلة المزوره
(3)
فـي غرفـة الجلوس فـي الحمـام .. فـي المرحاض ..
فـي ميـلاده السـعيد ، فـي ختـانه المجيـد ..
فـي قصـوره الشـامخـة ، البـاذخـة ، المسـوره
(4)
مـا من جـديدٍ في حيـاة هـذي المـدينـة المسـتعمره
فحزننـا مكررٌ
وموتنـا مكررٌ
ونكهة القهوة في شفاهنـا مكرره
فمنذ أن ولدنـا ،و نحن محبوسون فـي زجـاجة الثقافة المـدوره
ومـذ دخلـنا المدرسـه ،و نحن لاندرس إلا سيرةً ذاتيـةً واحـدةً
تـخبرنـا عـن عضـلات عـنتره
و مكـرمات عــنتره
و معجزات عــنتره
ولا نرى في كل دور السينما إلا شريطاً عربياً مضجراً يلعب فيه عنتره
(5)
لا شـيء – في إذاعـة الصـباح – نهتـم به
فـالخـبر الأولــ – فيهـا – خبرٌ عن عــنتره
و الخـبر الأخـير – فيهـا – خبرٌ عن عــنتره
لا شـيء – في البرنامج الثـاني – سـوى :
عـزفٌ – عـلى القـانون – من مؤلفـات عــنتره
و لـوحـةٌ زيتيـةٌ من خـربشــات عــنتره
و بـاقـةٌ من أردأ الشـعر بصـوت عـنتره
هذي بلادٌ يمنح المثقفون – فيها – صوتهم ،
لسـيد المثقفين عنتره
يجملون قـبحه ، يؤرخون عصره ، و ينشرون فكره
و يقـرعون الطبـل فـي حـروبـه المظـفره
(6)
لا نجـم – في شـاشـة التلفـاز – إلا عــنتره
بقـده الميـاس ، أو ضحكـته المعبـره
يـوماً بزي الدوق و الأمير
يـوماً بزي الكادحٍ الفـقير
يـوماً عـلى طـائرةٍ سـمتيـةٍ ..
يوماً على دبابة روسيـةٍ
يـوماً عـلى مجـنزره
يـوماً عـلى أضـلاعنـا المكسـره
(7)
لا أحد .. يجرؤ أن يقول : لا للجنرال عنتره ..
لا أحد يجرؤ أن يسأل أهل العلم في المدينه .
هل وجد سيدنا آدم قبل عنتره ؟
أم وجد بعد عنتره ؟
إن الخيارات هنا محدودة
بين دخول السجن ..
أو بين دخول المقبره !! .
(8)
لا شـيء فـي مدينة المائة مليون تابوت سوى
تلاوة القرآن ، و السرادق الكبير ، و الجنائز المنتظره
لا شيء ،إلا رجلٌ يبيع – في حقيبةٍ – تذاكر الدخول للقبر ، يدعى عنتره
(9)
عــنترة العبسـي لا يتركنـا دقيقةً واحدةً
فـ مرة ، يـأكل من طعامنـا
و مـرةً يشرب من شـرابنـا
و مرةً يندس فـي فراشـنا
و مـرةً يزورنـا مسـلحاً
ليقبض الإيجـار عن بلادنـا المسـتأجره
(10)
هل ممكن؟
هل ممكن؟
أن تموت الشمس ..
والنجوم ..
والبحار ..
والغابات …
والرسول .. والملائكة ..
ولا يموت عنتره ؟؟
كسرة : عنتر كتلو أعمى أقصد (جعان) !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو و ووو) ؟
23 | 0 | 5029
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الدكتور حيدر ابراهيم على تعودنا منه دائما الراى السديد والمتابعة الدقيقة لاحوال البلاد والعباد من اهل السودان وهم يواجهون تنظيم الاخوان المسلمين الحاكم والذى فشل فى ادارة الدولة اقتصاديا وسياسيا ونال بذلك شهادة الانجاز والاعجاز بعد قسم البلاد وافقرها اقتصاديا واساء الى سمعتها وسمعة شعبها عالميا .. الا انه يكابر باسلوب فج يعتقد ان الاخر فى مستوى فهمه ############ للاشياء .. اخترت لكم هذا الجزء المضحك المبكى من اخر مقال كتبه اقرا لتضحك ومن ابكى على مستوى اهل الحكم ورؤيتهم للحل..
اقرا
الأزمة أوضح من الشمس ولكنهم يدلسون ويكابرون رغم أن نظامهم قد سقط فعليا.فالسقوط ليس بالضرورة أن يكون الحاكمون في السجن أو هربوا خارج البلاد. ولكن حين يفشل برنامج وايديولوجية أي نظام، فقد سقط لأن ليس لديه ما يفعل أو ينجز.يصعب تحليل تفكير وسلوك الإسلامويون السودانيون ضمن شروط العقل والعقلانية لأنهم أقرب الي الغرائز والإنسان الخام أو ما قبل انتشار العقل والحس السليم.
فأول شروط انسانية المرء،الشعور أن الآخر هو ايضا يستحق ما تستحق،وعلي رأس ذلك الاحترام.ولكن من يتلذذ من ألم إنسان يجلد أو يرجم؛أو لا يحركه عناء من يتضور جوعا؛يصعب أن تدرجه في زمرة بني الإنسان إلا تجاوزا. و مع غياب القانون كرادع خارجي يبقي الضمير ولكن هذه مثالية لان من ضيع القانون لو لديه ضميرلابقي القانون كضمان للعدل. الامنوقراطي لو شغّل ضميره أو أحس بالتأنيب يفشل في اداء واجب القمع.وهنا تساءلت كيف حلل الحاكمون الأزمة الإقتصادية؟
لأن التحليل الصحيح قد يكون مقدمة لحل صحيح.وقد ظننت حين استمعت لخطاب البشير امام المجلس الوطني- في بداية الحديث،أنني استمع لتقرير يقدمه(كبج) او تحالف المعارضة. فهذا ما ظل يردده الحادبون علي الوطن وينكره المؤتمر الوطني.حين وصل البشير الي الحلول والمخرج، قفز الي الشعوذة والتهويمات، ليختم بالقول: -"نحن شعب متوكل على الله مقلب الأمور ، واهب الحياة ، المعطى المانع ، نُعْطَى العطية من الله فنشكر ، ونُبتلَى بنقص من الأموال والأنفس والثمرات فنصبر ، وذلك شأن أهل الله الذين لا يستطيع بشر أن يقهرهم ، ولا تقدر قوة غاشمة على تطويعهم . وإن في حياة الأمم لحظات فيها يحق الحق وتتمايز الأمور ،
والقيادة الصادقة لا تتردد ، ولا تنكص عن النظر في الخيارات والتدابير ، والاخذ بأحكمها بعد المشاورة والاستخارة . ذلك أنه لا خير في قائدٍ لا يقود ، ولا رجاء في رائدٍ يكذب أهلهإن هذه الحزمة من السياسات ليست معالجة مجزوءة أو طارئة لوضع طارئ بل هى امتداد للاستراتيجية القومية ، والبرنامج الاقتصادى الثلاثى ، وهى خطوة باتجاه ترشيد الاداء الاقتصادى ، وخفض التضخم وزيادة النمو .هى بعض فكرنا واجتهادنا وجهدنا ، نسأل الله أن يبرم لنا بها خطة رشد لبلادنا. وأن يبارك لها في مُدَّها وصاعها ، وناتجها ومنتوجها ، وأن يهدى مساعينا جميعاً إلى سبل الرشاد ، فلا هادى سواه إلى سواء السبيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل. والسلام عليكم و رحمة الله. (الاعلام18 يونيو2012)
هذه حلول بالشعوذة والغيبيات والخزعبلات وليس بينها والدين أو التدين الصحيح أي صلة. وهذا ليس بغريب علي الإسلامويين، فنحن لم ننس في مناقشة الاستراتيجة القومية الشاملة في أول سنوات الانقاذ، فقد جاء في اخبار الجلسة الاولي:-"تحدث الدكتور عمر احمد فضل الله عن ايمانه بامكانية الاستعانة بالجن المؤمن في كافة مجالات التطور والنهضة وقال إن استعانة الانس بالجن هي مسألة واردة وهنالك سوابق كثيرة علي ذلك .. وقال الدكتور اننا نستطيع ان نستعين بالجن السوداني المؤمن في تفجير الطاقات وكافة الاستخدامات المطلوبة". وعوضا عن زجر "الدكتور" رد الفريق البشير رئيس المؤتمر،علي صاحب الاقتراح بالآية الكريمة: (وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم) وطلب منه اعداد ورقة شاملة عن الجن! (صحيفة السودان الحديث22ديسمبر1991).
الأزمة الاقتصادية هذه المرة قاتلة للنظام الذي استنفذ كل فرص المناورة والكذب والاستهبال.فالأزمة كفيلة بنفسها-حتي لو فرضنا جدلا أن الشعب لم يخرج- فالتآكل الذاتي والداخلي سوف يكون سببا في الانهيار.إذ لا يوجد مفكرون يقترحون حلولا عقلانية،كما يواصل الطبّالون والحواة ،التضليل وتزييف الوعي.ومن الامثلة الغرائبية نقرأ:-" ..وكذلك دور المفكرين في السودان تضاءل فالسياسة نفسها أصبحت كأنها غير موجودة، والكثير من الطرق مسدودة للمفكرين ولغير المفكرين والظروف صعبة ، وأنا كثيراً ما أعذر القائمين على أمر السودان، لأن هناك عدواناً مبيتاً على السودان وعدواناً متواصلاً، لكن طبعاً أعتقد أنه وبخطئنا أو بغفلتنا سهلنا مهمة الآخر المعتدي لكن اللطف الإلهي يحيط بنا، أنا أرى اللطف الإلهي يمشي في شوارع مصر مثلما سار في شوارع مصر سيدنا موسى وسيدنا يوسف ودخلها المسيح ابن مريم ومعه الحواريون فهذا تنزيل للمشيئة الإلهية.
أعتقد الآن أن اللطف الإلهي هو الذي يسير وليست المقدرات العادية للمفكرين الإسلاميين سواء كان في السودان أو في مصر أو في تونس كلنا مغلوبون على أمرنا وكلنا بدون طاقة وبدون "مروءة" فيبقى الله لطيفاً بعباده ولذلك المغلوبون والمهضومون الآن فقط التجليات الإلهية واللطف الإلهي هو الذي يسهل لهم الأمور وييسر لهم ما استصعب. (الجريدة 12/6/2012 مقابلة مع حسن مكي).
تفتقت عبقرية مفكر آخر وهذا رجل عملي وليس منظرا.فقد جاء في صحيفة (آخر لحظة) بتاريخ21 يونيو2012،ما يلي:"سلم الداعية الإسلامي والمحاضر بجامعة الخرطوم الدكتور صديق الحاج أبو ضفيرة أمس الدكتور نافع علي نافع مساعد رئيس الجمهورية نائب رئيس المؤتمر الوطني بواسطة مكتبه بالمركز العام، مذكرة أسماها (الربيع السوداني)، شعارها (الشعب يريد الحكم بالإسلام وإرشاد النظام) حوت على 14 مقترحاً قال إنها تعيد ثقة المواطن المفقودة في النظام لفترة طويلة وأشار أبو ضفيرة إلى أن هذه المقترحات محكمة وواجبة التنفيذ وأنها متمثلة في أن يقوم القادرون من أعضاء المؤتمر الوطني بترك وجبة الإفطار لمدة يومين، وأن يحولوا ثمنها لجملة طعام الأطفال المشردين وأمهاتهم، وأضاف من لا يتحمل الجوع يسلم مبلغ الوجبتين إلى القائمين بأمر الحملة وأشار إلى ضرورة أن تقوم الحملة بحصرهم والكشف عليهم وكسوتهم، ودعا المؤسسات الحكومية للتبرع بنصف نثريات شهر لدعم العام الدراسي، والقيام بإحصاء ورعاية العاملات في البيع بالطرقات العامة ودعم تجارتهن والتصريح لهن بأماكن ثابتة، بجانب دراسة أوضاع الباعة المتجولين، وأشار البيان إلى ترك الغناء لمدة يومين بالفضائيات والإذاعات حزناً على المسجد الأقصى، بالإضافة إلى دعم المرافق الصحية والدواء والكتاب الجامعي ورسوم القبول للطلاب المعسرين، وذلك من نثريات ومخصصات احتفالات الثلاثين من يونيو.
"لو تركنا المفكرين والمنظرين الإسلامويين ،جانبا لنتابع منظمات العمل الطوعي في المشروع وكيف تري الوطن؟ نكتفي بمضمون هذا العمود للاستاذ (الطاهر ساتي):-" **الأسبوع الفائت، كتبت فيما كتبت، أن اتحاد عمال السودان - وبتوجيه من وكيل وزارة الصحة المركزية - سحب عربة إسعاف مستشفى الصداقة بأم درمان، لصالح ما أسموه بـ(دعم قطاع غزة)، وكان ذلك في العام (2009).. وأن مستشفى الصداقة، منذ ذاك العام والى يومنا هذا بلا عربة إسعاف، بحيث يتم نقل المرضى والموتى بالبكاسي وغيرها من المركبات.. وبعد ثلاث سنوات من سحب عربة الإسعاف، اكتشفت إدارة مستشفى الصداقة أن تلك العربة لم تذهب الى قطاع غزة، بل تقبع في فناء مؤسسة تسمى بالمؤسسة الطبية الوطنية، فطالبت إدارة المستشفى القائمين بأمر تلك المؤسسة باسترجاع العربة، وخاصة أن المستشفى بحاجة إليها، بل أكثر حاجة من قطاع غزة.. ولكن ردت تلك المؤسسة على إدارة المستشفى برد فحواه: (صاح نحن ما قدرنا نوديها غزة، لكن عندنا النية نوديها الصومال).. وبهذا الرد، رفضت إرجاع العربة الى المستشفى.. فناشدت وزارة الصحة واتحاد العمال وتلك المؤسسة بإرجاع العربة الى مستشفى الصداقة، إذ أهل السودان بحاجة الى خدماتها أكثر من أهل فلسطين والصومال".(السوداني 20/6/2012)..!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
البشير: المعارضة تحاول تحريك الشباب و«الشماسة»
الانتباهة
نشر بتاريخ الأحد, 08 تموز/يوليو 2012 13:00
الخرطوم: صلاح مختار
قطع الرئيس عمر البشير بأن الدستور المقبل للبلاد سيكون إسلاميًا «100%» يلبي أشواق الملايين من أهل السودان، وطمأن طوائف غير المسلمين بأن الشريعة أكبر ضامن لحقوقهم، وقال: «ما في حاجة تحفظ حقوق غير المسلمين سوى الشريعة الإسلامية» وأضاف «تاني مافي علمانية ولا شيوعية».
وأكد اليشير لدى مخاطبته حشدًا كبيرًا من مؤيدي الطرق الصوفية أمس بود الفادني أن الدستور المقبل سيكون نموذجًا لكل الناس، وقال إن اللجنة القومية للدستور ستشكَّل من الأحزاب والطوائف الدينية كافة لتقدم نموذجًا للدستور المقبل، ووجه البشير انتقادات للمعارضة التي قال إنهم يحاولون تحريك الشباب و«الشماسة»، وقال: نحن عارفين وواثقين من شعبنا ونحنا جزء منه ولم نأتِ من قصور».
وأكد البشير أن الحكومة كانت صادقة مع الشعب في توضيح الموقف الاقتصادي للبلاد والمعالجات التي تتم والإجراءات، وأشاد البشير بدور الطرق الصوفية في نشر الإسلام بالسودان، وقال: لما رفعنا راية الإسلام نعلم أن هناك قاعدة قوية أساسها «خرسانة قوية» من الطرق الصوفية، وأكد أن ترديد راية لا إله إلا الله «يغيظ الأعداء ويفقع مرارتهم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: عبدالمنعم الزين)
|
شسكرا لك اخى
عبد المنعم الزين
على التعليق والمرور ..المضحك المبكى عند الاخوان بلا حدود وحدوده النهائية هى تدمير السودان عندها سوف نبكى فقط حين لا ينفع البكاء .
لكن قبل هذا كله اريد منك ان تضحك شوية مع وزير المالية على محمود الذى خرجت من فمه كلمة فلتة او فى حالة صدق مع النفس عندما قال ان الدولة مفلسة اى فلسنا وهو لايدرى المعنى الاقتصادى لهذه الكلمة التى طيرتها وكالة رويترز للانباء مما كان له اثره السالب على الاقتصاد المنهك اصلا فاحجمت الكثير من البنوك التى تتعامل مع السودان عن التعامل مع حكومة يقول وزير ماليتها بانها مفلسة ..ومثل هذه الشهادة تبحث عنها الجهات المالية والاستثمارية ووجدتها مجانا من الوزير نفسه ..ورغم ذلك لم يحاسبه احد ولم يستقيل من منصبة ولا يحس باى جرم ارتكبه والمسؤولين عن الدولة كانهم لم يسمعوه فقط لانه من الكوم الكبير وصحابى جليل من تنظيم الاخوان الحاكم الذين لا ياتيهم الباطل بين انفسهم..الا ان المضحك اكثر انه عندما اراد ان يصلح من الامر فقال لصحيفة اخرى ان الاقتصاد السودانى افضل من الامريكى ..شفت كيف تصلح الامور ؟
تحياتى لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
صحن عبادة وسكر زيادة
07-10-2012 11:26 AM
صحن عبادة وسكر زيادة
كمال كرار
كيلو الطماطم بالخرطوم ( خمطاشر) جنيه ، زائد بصل أبيض بي جنيهين ، زائد ملح وشطة بي جنيه ، زائد دكوة بي جنيه ، زائد كيسين عيش بي جنيهين تساوي 21 جنيه ، ووجبة فقيرة يتناولها عمك ( محمد أحمد ) مع زوجته وابنته وولده .
ولو ظلوا يأكلون هذه الوجبة الواحدة طيلة الشهر ، لكان عليهم توفير 630 جنيه ، ولكنه لا يحصل من الشركة التي يعمل بها إلا علي 450 جنيه فقط لا غير .
ولهذا السبب سكن في عمارة تحت التشطيب بدون مقابل ، بشرط أن يقوم مقام ( الغفير ) ليلاً دون أجر .
ولهذا السبب يمشي كداري إلي عمله ، ويذهب الصغار إلي مدارسهم عن طريق خ 11 .
ولكن الحكومة ( المتقشفة ) لا تدعم التعليم ، ومطلوب من عمك شراء الكتب والكراسات لأولاده ، وتوفير حق سندوتش الفطور لهما .
ومطلوب منه أن يدفع بعض الرسوم التي تفرضها إدارة المدرسة من حين لآخر ، كما عليه أن يدفع قيمة فاتورة المياه عن الماسورة الواحدة المتصلة به والبالغة 16 جنيه شهرياً .
وكان ( عمك ) قبل تقشف المؤتمر الوطني قد عقد حلفاً غير معلن مع ( بتاع ) الدكان ، علي ألا تزيد ( الجرورة ) عن 200 جنيه في الشهر ، يدفع منها ما يستطيع ويرحل الباقي للشهر القادم .
وبعد تقشف السدنة أنهي صاحب الدكان الحلف من طرف واحد بعد أن كاد يشهر إفلاسه .
ولما ضاق الحال بالعم محمد أحمد ، صاح في إمام الجامع بعد صلاة الجمعة ( يا مولانا أدعو لينا ربنا يرفع عننا البلاء والغلاء ) فرد الإمام السادن عليه ( أدعو براك ) فقاطع الصلاة في جامع السدنة من يومه ذاك .
ونصحه (فاسد ) بالسطو علي الإسكراب الموجود بالشركة ، وبيعه لناس الخردة للحصول علي مال إضافي ، فلم يسمع النصيحة .
وقال له سادن سأتوسط لناس الزكاة كيما يمنحوك 100 جنيه في الشهر ، واشترط عليه أن ينضم للحزب الحاكم ، فأبت كبرياؤه الدهنسة .
وقرأ مرة في صحيفة ( متوالية ) أن مرتب الوزير الإجمالي الشهري 12 ألف جنيه ، فاستغرب أن يستطيع نفس الوزير بناء عمارة مواجهة لموقع سكنه ، تبلغ قيمة قطعة الأرض التي بنيت عليها 2 مليون جنيه جديد .
وشاهد في التلفزيون أكثر من مرة نفس الوزير وهو يخطب في الناس عن الدستور الإسلامي والشريعة ، ويندد بالمتظاهرين والعملاء ، ويطالب الناس بالتقشف ، والعبادة .
سأل بعد ذاك عن سعر صحن الزهد والتبتل والتيمم في مطعم المناسك فلم يجده إلي يومنا هذا .
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الشعر المصالح
محمد عبد الله الريح
نشر بتاريخ الأحد, 24 حزيران/يونيو 2012 12:57
من أغرب الأمور التي درج عليها الخلق المتخاصمون المتقاتلون في أي مكان وزمان من هذا العالم أن الناس عندما يختلفون يبدأون يتقاتلون وقد يستمر القتال مائة عام ويأتي جيل من بعد جيل ليرث ذلك القتال، وهناك من يموت وهو قد ولد في قتال ومات دون أن ينتهي القتال ولن يكون قد رأى يوماً من أيام السلام. وعندما يُفني الناس بعضُهم بعضاً وعندما يثخنوا في الأرض وتخور قواهم يلجأون للحوار والمفاوضات.
عجيب أمر هذا البني آدم!
أما كان الأجدر أن يبدأ بالمفاوضات والحوار حتى إذا انسدت الطرق وضاقت بما رحبت من اختلافات ولم يعد هناك مجال لغير القتال لجأ للبندقية لتحسم «حجة وحوار»؟ قس على ذلك جميع الحروب الأهلية والإقليمية حيث تأخذ العزة بالمكابرة جميع الفرقاء ولا تترك لهم شيئاً يمتهنونه غير القتال. وكان من الممكن أن يلجأ الناس في الجنوب لطرح مخاوفهم من الشمال عام 1955 للحوار والتفاوض حتى إذا جاء الاستقلال كانت مخاوفهم قد تم استيعابها في اتفاقية تُرضي الجميع. ولكننا في الجنوب والشمال آثرنا أن نتقاتل لمدة تزيد على الخمسين عاماً وعندما أنهكنا لجأنا للتفاوض وجاءت من داخل ذلك التفاوض اتفاقية نيفاشا التي لم تحقق السلام الذي كنا نصبو إليه.
لقد برز الشاعر الكبير شمس الدين حسن الخليفة شاعراً معتداً بوطنه داعياً للصلح والتصالح في عدد كبير من قصائده التي ضمنها في كتابه «بلدنا حبابا» والأغاني الوطنية هي الحداء الذي تسير به قافلة الشعب نحو تحقيق غاياتها وعندما كتب شاعرنا قصيدته «مرحبتين بلدنا حبابا» عام 1970م وغناها الفنان الراحل المقيم حسن خليفة العطبراوي ربما لم يكن يدري أنها ستكون حداءً تترنم به الأجيال لأنه يعبِّر عن وجدانها بلغة بسيطة آسرة مؤثرة ولو كنت مسؤولاً عن الطيران المدني أو جهاز المغتربين لكتبتها على لوحة كبيرة وجعلتها ترحاباً لكل عائد إلى أرض الوطن.. وهي أبلغ في مدخلها الأصلي.. فعندما عاد الشاعر من بعثة دراسية من الإسكندرية وصل مطار الخرطوم في يوم مثل هذه الأيام التي تكثر فيها الكتاحة والغبار فقال له ولده الصغير أحمد: يا أبوي ليه تجيبنا من البلد السمحة ديك.. للتراب والغبار دا؟
فكتب الشاعر:
مرحبتين بلدنا حبابا.. كان بسموما كان بترابا
ولكن الفنان حسن خليفة العطبراوي رحمه الله غيّر هذا المقطع إلى:
مرحبتين بلدنا حبابا.. حباب النيل حباب الغابة
وفي رأيي أن المطلع الأصلي أبلغ.
والآن نحن نلجأ للشاعر شمس الدين متعه الله بالصحة والعافية لنقرأ معه في داخل سطور قصيدته «بالغير ما اتعظنا»..
كنا بنصالح البتعادوا نحن زمان
وكان مضرب مثل في خوتو السودان
وكانت في بلدنا الشورى ليها مكان
وما كان الخلاف في الرأي بجييب نيران
نقول فاتوا الكبار، وفضلنا نحن صغار؟
وما بنفرز بقينا الموية من النار؟
نحن الكنا بنجير البعيد والجار
بقينا الليلة ساعين لي خراب الدار
الشعب العشانو أنحن متكاتلين
هو الخسران حقيقة ونحن متغابين
قلنا محاصرين... للوحدة محتاجين
ترانا بندي فرصة كبيرة للحاقدين
من هنا أو هناك حطب الوقود أولادنا
والعار والدمار لاحق بكل بلادنا
التاريخ بسجل وبحكي لي أحفادنا
كيف بقت الضغائن والتناحر زادنا
وين نصرة أخوك لو ظالم أو مظلوم
كلنا نحن ظالمين والنصير معدوم
ظلمنا بلدنا ماشين في طريق مشؤوم
بالغير ما اتعظنا وفوقنا حام البوم
معروف الرجوع للحق جميل وفضيلة
قولة أنا كنت غلطان حاشا ماها رذيلة
لا تضيع الفرص أمشوبنا سكة عديلة
من قبال نضيع ونقول بلدنا حليلا
فلله درك أخي شمس الدين.. لقد كنت دائماً متصالحاً مع نفسك ومع وطنك ومع الآخرين.. والآن تدعو للتصالح وليس هناك قيمة أعلى من التصالح.. لأنه بدونها لن نحقق شيئاً للوطن.
----------------------
الفاتح جبرا يسخر من نائب البشير الحاج آدم : (هواء ساكت)
July 11, 2012
الفاتح جبرا
[email protected]
(تحذير ...هذه الصحيفة تحتوى على تصريحات للمسئولين قد تسبب الشلل الرباعي) ..
لقد طالب العبدلله مرات عديدة بوضع هذا التحذير على صدر كل صحيفة إذ أن هنالك تصريحات من بعض المسئولين لا تملك إلا أن تتحسس (مرارتك) بعد قراءتها ..
بالأمس القريب طالعت على عدد مقدر من الصحف تصريحاً للسيد نائب رئيس الجمهورية (الدكتور) الحاج آدم يصلح (مثالاً) للتصريحات التي تصيب الإنسان بالشلل السباعي وإلتهاب فقرات القلب (ده لو ما لحقتو أمات طه) .. يقول التصريح (كشف نائب رئيس الجمهورية د. الحاج آدم يوسف أن الحكومة أجرت إحصاء للإحتجاجات الأخيرة فوجدت أن 85% من المتظاهرين أجانب من خارج السودان ) وأضاف سيادته (كل الحكاية هواء ساكت) !!
وطالما إنو القصة فيها إحصاءات وكده فدعونا نتعرف علي كيفية عمل الإحصاء (علمياً) والتي تبدأ بمصادر جمع البيانات والتي حددها العلماء بمصدرين إثنين لا ثالث لهما المصدر الأول هو مصدر تأريخي وهو ما يؤخذ من السجلات كسجلات المواليد الوفيات وفي هذه الحالة (المتظاهرين) ! أو كالبيانات الواردة في رسائل الماجستير والدكتوراة (يعني زول يكون عمل ليهو دكتوراة في (نسبة الأجانب الذين يقودون مظاهرات غير بلادهم بالخارج) !
أما المصدر الثاني فهو ميداني وفيه يتم جمع البيانات مباشرة عن طريق بعض الوسائل أولها (المقابلة الشخصية) وفي هذه الحالة يكون (سعادة النائب) قد أرسل فريق عمل (يحوم) وسط المظاهرات وهو يسأل كل متظاهر (إنتا يا زول جنسك شنو؟) !
أما ثاني المصادر الميدانية فهو (الإستمارة الإحصائية) questionnaire ويتم تصميمها بحيث تشمل عدداً من الأسئلة تخص الموضوع الذي من أجله يقوم الإحصاء وهو في هذه الحالة (نسبة الأجانب في المظاهرات الأخيرة) ويراعي في هذه الإستمارة (كما يقول العلماء) الآتي :
1- أن تكون الأسئلة واضحة وسهلة .. يعني إنتا جنسك شنو؟ وكت إنتا أجنبي المدخلك في المظاهرات دي شنو؟ وحاجات بالشكل ده !
2- يجب أن تكون الإستمارة غير طويلة حتي لا يصاب الشخص محل الدراسة بالممل والضيق ، (وفي الدراسة دي بالذات حقو ما تكون طويلة لأنو الجو جو معافرة وبنبان و سيطان وكر وفر !)
3- يجب التأكد من سرية البيانات محل الدراسة حتى لا تكون إجابته بعيدة عن الواقع (يعني تقول ليهو إنتا بس أكتب جنسيتك ونحنا لا ح نرحلك بلدك لا بنعمل ليك حاجة دى بس إحصائية ساااكت عشان نوريها للشعب الوهم ده )
4- يجب على من يجري البحث أن يقوم بعد إعداد الإستمارة بإختبارها عن طريق أخذ عينة أخري للتحقق من جميع الشروط السابقة (يعنى إذا كان شال البيانات دي من مظاهرة في الكلاكلة يقوم تاني يوم يمشي يشوف ليهو مظاهرة تانية في شمبات ويوزع نفس الإستمارة للمتظاهرين)
أها طيب بعد ما جمعنا البيانات نعمل شنوووو؟ (العلماء بيقولو) بعد جمع البيانات من المصادر التاريخية أو من المصادر الميدانية نقوم نعمل ليها (تلخيص) لأنها (لحدت هسه) بيانات خام وغير منظمة عددياً ويصعب دراستها أو إستنتاج (حاجة منها) عشان كده لازم نعمل جدول (نخت فيهو) الحبش بى جيهة والأرتريين بي جيهة والمصريين بي جيهة و(البنغال) بي جيهة وكل جنسية نختها براها ونكتب قدام كل زول (بياناتو) العمر و الموقع الجغرافي للمظاهرة الإشترك فيها وكان شايل شنو؟ وسبب إشتراكو في المظاهرة؟ وهل يتبع لأي حزب سياسي (عندنا) .
بعد جمع الإستمارات دي من (المتظاهرين) القاعدين يملو فيها بي (رواااقه) وكل البيانات التى تم رصدها (يقول العلماء) يجب أن نقوم بعمل تلخيص لها وهذا التلخيص يتم خلال جدول تسهل دراسته يسمى (جدول التوزيع التكراري) يعني بعد عمل هذا الجدول يمكن وبسهولة معرفة (الأرتري) حزب أمة من الأرتري الختمي و(البنغالي) البعثي من البنغالي (الشيوعي) والحبشي (جناح الصادق) من الحبشي (جناح أم جكو) !
كسرة :
حتي الوصول للنتائج النهائية والـ 85% القالا (السيد النائب الدكتور) لازالت هنالك الكثير من الجداول والعمليات الرياضية والشنو ما بعرف التي يفترض القيام بها فهل تمت كل هذه الإجراءآت الإحصائية العلمية حتى تم التوصل لهذه النسبة العجيبة وللا (كل الحكاية هواء ساكت) !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو و ووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
: تلاتة كباري وشارعين وسد
تلاتة كباري وشارعين وسد...
قديتونـــــا قصــادهــــم قــــد...
لو جينـا لكشف حساب وجرد...
أمسك واحد أول بدء:
سرقتو وطن واسع ممـــــتد...
فكفـكتوهــــو...
وزعزهتوهو...
وأرهقتوهــو...
وبشتنتوهــو...
وهديـــــــتوهو هــــدا هــــد...
وهاك التاني أمراً أد :
حكمتو شعب كان زي الورد...
أفقـرتوهـــــو...
وشردتوهـــو...
وجهجهتوهو...
وعنصرتوهو...
وقطعتو حبل كان واصل ود...
أُخد التالت لو ترتد:
وجدتو مصانع لقيتو مزارع...
وسكـــة حديـــد جد بالجــــد...
عطلتوهـــا...
وفرتقتوهـا...
ووقفتوهــا...
وشلعتوهـا...
وقطعتو رزق عمـال من حد...
أحسب رابع وتابع العد:
وين تعليمنا ووين ترنـيمــنا؟
وين آدابنــا ووين كتــابنــــا؟
وين رياضتنا ووين ريادتنا؟
مرمطوهـا...
وأخرتوها...
وأفشلتوها...
وطيشتوها...
وخلفـــتوها جهـــل عن قصد...
شوف الخامس أخذ ورد:
كيف وحدتنا وكيف دولتـــنا ؟
كيف عيشتنا وكيف حالتــــنا؟
ووين ثرواتنا؟
ووين أموالنا؟
وين غيرتنا؟
وكيف سمعتـــنا؟
خرمجتوهـا...
وبشتنتوهـا...
وبـددتوهــا...
ولوثـتوهــا...
وبي سمعتنا مسحتو الأرض....
هاك السادس ونفسك سد:
((رئيساً راقص)) رقصاً شين...
مسئول ((مزواج)) ركاب سرجين...
وزارة تجارة وبياعين...
ناساً عايشة ومبسوطين...
جضوم منفوخة ملمعة زين...
كروش ممدودة متر مترين...
أيادي طرية نعومة ولين...
طالعين ماكلين نازلين بالعين...
مناشر تنشر مطحونين...
بفقه السترة محميين...
ومندسين ومدسوسين...
بفقه ضرورة وقوة عين...
نهابين ومغتصبين...
فساد شفناهو رأي العين...
وشميناهو أبو العفين...
وناس بهناك دايشين دايخين...
بطونهم خاوية وما لاقين...
وجوهم هايمة وفقرانين...
وعينهم طالعة وكمان صابرين...
وليه ساكتين؟؟
ولي متين ساكتين؟؟
بإسم الدين الخداعين...
خلو حياتنا زفت وطين...
تجار الدين الأفاكين...
ملعونين ملعونين...
ملعونين لي يوم الدين...
غشيتونـــا...
وبشتنتونـا...
وعذبتونـــا...
وجننتونـــا...
وبكيتونا دمع ودم ولطخة خد...
وتقولي كمان!!!!!!!
تلاتة كباري وشارعين وسد!!!
بس يــا ود...
حيلك شـــد...
ويد علي يد...
كلنـــــا ضد...
ضد العسكر وحكـــم الفرد...
ضد الظلمــة ومــن أفســد...
نضال وارثـنو أب عـن جد...
أكـتوبر أولى لــنا بتشــــهد...
وأبريل التانية أعادت مجد...
والتـالتة قريبة وما بتبــعد...
خليك واثق واتأكــد...
للأحلى حيكون الغد...
للأفضل راجنو الغد...
للأجمل حنبني الغد...
للأحلى حيكون الغد...
للأفضل راجنو الغد...
للأجمل حنبني الغد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قصيدة – الكيزان...... أيخدعون الله أم أنفسهم يخدعون
للشاعر الطاهر أحمد المصطفى
الكيزان ..."أيخادعون الله أم أنفسهم يخدعون؟؟؟"
مَلأوا سَماءَ بلادنا تضليلاَ
وبأرْضها غَرسوا لنا تَدْجيلا
***
واستمطروا سحب الضلال فأنبتتْ
في كلِّ شبرٍ للضلالِ حُقولا
***
يتحدَّثون عن الطهارة والتُّقى
وهُمو أبَالِسةَ العُصور الأُولي
***
وهُمو أساتذةُ الجريمة في الورى
وأخَالُهُمْ قد علَّموا قَابيلاْ
***
هم قادة الانقاذْ أربابُ اللحى
جاءوا وقد صَحِبوا الغُرابَ دليلا
***
ركبوا على السَّرجِ الوثير وأسرعُوا
بإسم الشريعةِ يبْتَغون وُصولا
***
وثبوا على حُكمَ البلاد تجبُّرا
فأتى الشقاءُ لنا يجرُّ ذُيُولا
***
وعدوا فما أوْفوا بكلَّ عهودهمْ *** والوعدُ كان بِشَرْعِهم مَمْطُولا
ماأنقذُوا السودانَ بل دفعوا بهِ *** صوبَ الهلاكِ وأقْعَدوه عَليلا
ما قدَّموه وإنَّما هَبطوا به ***تحت الحَضِيضِ وأرْدَفوه نُزولا
وضعوا أصابعهم على آذانِهم *** وأستكبروا وأستمرأوُا التَّنْكِيلا
ذبحوا السماحةَ والفضيلةَ بيننا ***والعدل أمْسَى بينهم مَقْتُولا
لَمْ نَلْفَ بين صفوِفهم من عَادلٍ *** كلاَّ ولا بين الشهودِ عُدُولا
أتَخذوا المصاحفَ للمصالح حِيلةً *** حتىَّ يكونَ ضَلالهُم مَقْبُولا
ماأَصَّـــلوا شرعَ الإله وإنَّما ***هم يَنْشدونَ لحكمهم تأصْيلا
لَعبُوا على أوتار طيبةِ شــعبنا *** فالشعبُ كان مصدِّقاً وبَتُولا
قَد خــدَّروه بكل قولٍ زائفٍ *** كيْ يَسْتكينَ مُسالما وجَهُولا
ويغطُّ في نومٍ عميقٍ حــــالمٍ *** ويدور في فلك الظلام طويلا
قد أفرَغوا التعليمَ من مضمــونهِ *** وكَسُوُا عقولَ الدارسين خُمُولا
جعلوا مدارسهم صدىً لنعيقـهمْ *** يا ويْلهم حَسِبوا النعيقَ هَديلا
نشروا %C
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قصيدة – الكيزان...... أيخدعون الله أم أنفسهم يخدعون
للشاعر الطاهر أحمد المصطفى
الكيزان ..."أيخادعون الله أم أنفسهم يخدعون؟؟؟"
مَلأوا سَماءَ بلادنا تضليلاَ
وبأرْضها غَرسوا لنا تَدْجيلا
***
واستمطروا سحب الضلال فأنبتتْ
في كلِّ شبرٍ للضلالِ حُقولا
***
يتحدَّثون عن الطهارة والتُّقى
وهُمو أبَالِسةَ العُصور الأُولي
***
وهُمو أساتذةُ الجريمة في الورى
وأخَالُهُمْ قد علَّموا قَابيلاْ
***
هم قادة الانقاذْ أربابُ اللحى
جاءوا وقد صَحِبوا الغُرابَ دليلا
***
ركبوا على السَّرجِ الوثير وأسرعُوا
بإسم الشريعةِ يبْتَغون وُصولا
***
وثبوا على حُكمَ البلاد تجبُّرا
فأتى الشقاءُ لنا يجرُّ ذُيُولا
***
وعدوا فما أوْفوا بكلَّ عهودهمْ *** والوعدُ كان بِشَرْعِهم مَمْطُولا
ماأنقذُوا السودانَ بل دفعوا بهِ *** صوبَ الهلاكِ وأقْعَدوه عَليلا
ما قدَّموه وإنَّما هَبطوا به ***تحت الحَضِيضِ وأرْدَفوه نُزولا
وضعوا أصابعهم على آذانِهم *** وأستكبروا وأستمرأوُا التَّنْكِيلا
ذبحوا السماحةَ والفضيلةَ بيننا ***والعدل أمْسَى بينهم مَقْتُولا
لَمْ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قصيدة – الكيزان...... أيخدعون الله أم أنفسهم يخدعون
للشاعر الطاهر أحمد المصطفى
الكيزان ..."أيخادعون الله أم أنفسهم يخدعون؟؟؟"
مَلأوا سَماءَ بلادنا تضليلاَ
وبأرْضها غَرسوا لنا تَدْجيلا
***
واستمطروا سحب الضلال فأنبتتْ
في كلِّ شبرٍ للضلالِ حُقولا
***
يتحدَّثون عن الطهارة والتُّقى
وهُمو أبَالِسةَ العُصور الأُولي
***
وهُمو أساتذةُ الجريمة في الورى
وأخَالُهُمْ قد علَّموا قَابيلاْ
***
هم قادة الانقاذْ أربابُ اللحى
جاءوا وقد صَحِبوا الغُرابَ دليلا
***
ركبوا على السَّرجِ الوثير وأسرعُوا
بإسم الشريعةِ يبْتَغون وُصولا
***
وثبوا على حُكمَ البلاد تجبُّرا
فأتى الشقاءُ لنا يجرُّ ذُيُولا
***
وعدوا فما أوْفوا بكلَّ عهودهمْ *** والوعدُ كان بِشَرْعِهم مَمْطُولا
ماأنقذُوا السودانَ بل دفعوا بهِ *** صوبَ الهلاكِ وأقْعَدوه عَليلا
ما قدَّموه وإنَّما هَبطوا به ***تحت الحَضِيضِ وأرْدَفوه نُزولا
وضعوا أصابعهم على آذانِهم *** وأستكبروا وأستمرأوُا التَّنْكِيلا
ذبحوا السماحةَ والفضيلةَ بيننا ***والعدل أمْسَى بينهم مَقْتُولا
لَمْ نَلْفَ بين صفوِفهم من عَادلٍ *** كلاَّ ولا بين الشهودِ عُدُولا
أتَخذوا المصاحفَ للمصالح حِيلةً *** حتىَّ يكونَ ضَلالهُم مَقْبُولا
ماأَصَّـــلوا شرعَ الإله وإنَّما ***هم يَنْشدونَ لحكمهم تأصْيلا
لَعبُوا على أوتار طيبةِ شــعبنا *** فالشعبُ كان مصدِّقاً وبَتُولا
قَد خــدَّروه بكل قولٍ زائفٍ *** كيْ يَسْتكينَ مُسالما وجَهُولا
ويغطُّ في نومٍ عميقٍ حــــالمٍ *** ويدور في فلك الظلام طويلا
قد أفرَغوا التعليمَ من مضمــونهِ *** وكَسُوُا عقولَ الدارسين خُمُولا
جعلوا مدارسهم صدىً لنعيقـهمْ *** يا ويْلهم حَسِبوا النعيقَ هَديلا
نشروا أناشـــيد الخرافة بينهم *** تبعوا النشيدَ وأهْمَلوا التحصيلا
قتلوا البراءة في عيون صغـارنا *** فغدوت عيونهم البريئة حُوُلا
أضحى الوباءُ يدبُّ في أوْصَالهم *** والشرُّ بين ضلوعهم مَشتولا
فلْتُدركوا أبناءكمْ يا إِخْــوتي *** كيلا لا يكون سَّويهم مَخْبُولا
قد أفســدوا أبناءَنا وبناتنا *** وأستعبدوهم يُفَّعا وكُهُولا
خَتموا على أبصارهم وقلوبهم *** حتى غدا تفكيرهم مَشْلولا
دفعوا بهم نحو الجنــوب غِوايةً *** فتجرعوا كاس الرَّدى مَعْسُولا
نسبوا إلى حرب الجنوب خرافةً *** لو قالها إبليسُ باتَ خَجُولا
زعموا بأن الفـيل كان يُعينهم *** والقردُ ظلَّ جهاده مَبْذولا
فيفجــر الألغام قبل وِصولهم *** حتى يُسهِّل زحفهم تسهيلا
وتردد الأشجــارَ رجعَ هُ########م *** وتسير خلف صفوفهم تشكيلا
وتحلق الأطيار فوق رؤوسهم *** وكذا الغمام يظلهَّم تَظْليلا
هذي شمائلــهم وتلك صفاتهمْ *** هل نَرتْجيِ من هؤلاء جَليلا
تاللهِ ما خَبروا الجــــهادَ وإنَّما *** لَبِسوا الجهاد أسَاوِراً وحُجولا
في الساحة الخضراء كان جهادهم *** في محفل كالظار كان حَفيلا
رقـص الكبار مع الصغرا كان تهتكاً *** ونسوا الوقارَ وعاقروا المرذولا
حسبوا الجهاد هو النشيدُ وليتهم *** تركوا التغني بالجهاد قليلا
رفعوا العِـصِىَّ وهــللوا فكأنهم *** يستعرضون الجيشَ والأسطولا
حذقوا أفانين الـرقيص وصيروا *** جيش البلاد مطبلا ضِلِيلا
لمواكب التـهريج أمسى شادياً *** وغدا يدق طبوله مشغولا
ومكـبرات الصوت تهدر فوقهم *** بالتُرِّهات ولا تكف صليلا
فتصــكُّ آذانَ العباد نكاية *** لتزيد فوق عذابهم تَخْذِيلا
جاءوا بـ"شدُّو" كي يدافعَ عنهمو *** وبـ "سَبْدَراتٍ" كي يدق طَبولا
عــجبي لكل مثقـف متهالــك *** يسعى إلى حُضن الطغاة عَجُولا
يقتات من عرق الضمير ويـرتمي *** فوق الموائد جائعاً وأكُولا
أو يرتدي ثوب الخــيانة خائِفاً *** أو خَائِفاً مُتخاذلاً وذَلِيلا
قد أسرفوا في كذبهم وضـــلالهم *** حَسِبوا الشهورَ جميعَها إبريلا
جعلوا من الإعــلام إفكاً صارخاً ***يستهدف التَّزييف والتجهيلا
فالقـطن في التلفاز بَانَ مفرهداً *** لكنه في الحقل كان ذَُبولا
والقمــحُ يبدوُ سَـــامِقاً متألقاً *** والفولُ مال يداعب القندولا
ظلـوا يمنـونا بأبـركِ مـوســمٍ *** وأتى الحصاد فلم نجد مَحصولا
ومداخن للنفـط طال زفيرها *** لكنها لا تنتج البترول
وبدت مصـــانعنا كـاشباح الـدُّجَى *** وغدت بفضل المفسدين طُلُولا
ومصارف التَّطفِيفِ أضحتْ مَورداً *** للملتحين وجنَّة ونخيلا
لم يشهد الســـودان مثل فسادهم *** أبداً ولا رأت البلاد مثيلا
بالقمـــع والتجويع أصبح شعبنا *** في المحبسين مكبلا مغلولا
يقـــتات من صخب النشيد ويرتوي *** كذبا ومَا أروى النشيدُ غَليلا
طــــحن الغلاءُ لحومَنا وعظامنا *** ومشى على أشلائنا تمثيلا
أمـا العَـنَاءُ فـقـد تطـاول مُـرعِباً *** وأجتاز في كبد السماء سُهيلا
زادوا مـعاناة الجـياع وأجْـزلوا *** للمترفين مصانعاً وحقولا
قد خـرَّبوا وجهَ الحياة وخـلَّفُوا *** في كل دارٍ ضَائعاً وقَتيلا
هضموا حقـوق الـبائسين تعسفاً *** ملأوا بيوت البائسين عَويلا
جـعلوا الزكاة غنيمـة لكـبارهـم ***ومن الضرائب خنجراً مسلولا
عبثوا بخيرات البلاد وسَخَّروا *** أموالها لفلولهم تمويلا
نثروا كـوادرهم لنشـر سُمومهم *** ومنظماتٍ تَحذِقُ التطبيلا
فـتحوا البلاد لـكل تجار الرَّدَي *** والمارقين شراذما وفلولا
عـاثوا فـسادا في الـبلاد وروَّعوا *** أمن العباد ومارسوا التقتيلا
لم يسلـم الجـيران من إرهـابهم *** وبهم غدا سوداننا مَعزولا
يَلهُـون بالبهـتانِ شـعـباً بائساً *** كيما يكون مُطاوعاً وذَلولا
قـالوا البـلاءُ هـو ابتلاءً مـن عَلِ *** ولتصبروافالصبرُ كان جميلا
ما أنــزل اللهُ البـلاءَ وإنـَّمــا *** قد جاء تحت ردائهم محمولا
هـم أنزلـوه ووطـدوا أركانـهُ *** حتى تمدّد في الديار شمولا
نهـبـوا مـواردنا فــصارت مـرتعـاً *** لذوي اللحي ، وذوي الأيادي الطُّولي
سرقوا صناديق التكافل جهرةً ***و بشعبنا كان الألهُ كفيلا
جـاؤا بملهـاة التنازل خدعةً ***لا تنطلي أو تستميلَ عُقولا
لجاؤا إلى التهـريج لما أيقنوا *** إن الرواية لن تتم فُصولا
فالمخـرجُ المـوهوم لم يكُ حَاذقاً *** وشُخوصه لا تُحْسن التمثيلا
زعمـوا بأن الحاكــمين تنـازلوا *** والشعبُ صار الحاكمَ المسئولا
قالـوا هو العـهدُ الجديد فكبَّروا *** متفاخرين ومارسوا التهويلا
أين الجـديد؟ فلا جـديـد وإنـما *** نسجوا من الثواب القديم بديلا
ما بدَّلوا شـيئاً سـوى ألقابهم *** فعقولهم لا تعرفُ التبديلا
بقى النـظامُ العـسكريُّ بقـضِّه *** وقضيضه يستشرف المجهولا
ظـل البشـيرُ هـو الرئيسُ ومثلـهُ *** ظل الزبير معاوناً وزميلا
أضحى البشيرُ الفرد فـوق رءؤسـنا *** متربعاً فوق الصدور ثقيلا
جَـلب التعاسة والشـقاء لشعـبنا *** وأذاقهُ سوءَ العذاب وبيلا
حـشدوا لبيعته المدائـن والقـرى *** مثل الطيور تراوَّعْ الهَمْبُولا
رفعوا الأكف مخادعين وأقسموا *** ببراءة لا تقبل التأويلا
أنت المـوكَّـلُ بالمكـارهِ كُلـهَّا *** أما المناشطُ لا تَروم وكيلا
قـد بايعـوه للرئاسـة مثلمـا *** قد بايعوا من قبله المعزولا
ثم اتحفــوه ببيعتـين غــوايةً *** كيما يكون لصانعيه عميلا
ظـفروا بآيات المـنافق كـلها *** زادوا عيها أذرعاً وذيولا
كـذب وغـدر والخـيانة مـنهجُُ *** ولركبهم كان الفجور خليلا
هـوسُُ، وشـعوذةُ؟،ُ ومسخُُ شائهُُ *** وحديثُ إفكٍ جاوز المعقولا
لاَ قسْـط عندهمو، ولا شورى لهم *** عشقوا الحرامَ وزيَّفوا التحليلا
سِـيَان عند هم إذا ما بَسْمَلُوا *** أو رتلوا القرآن والانجيلا
أو سيَّروا في كـلِّ يـوم موكباً *** أو عاودا التكبير والتهليلار
لا يَبْتغــون اللهَ أو مـرضـاتهِ *** بل ينشدون لحكمهم تأهيلا
خرجـوا على الدين القويم وأصبحوا *** مثل الخوارجْ بل أضلُّ سبيلا
قـد فـارقوا درب الشريعة بعدما *** نَحلوا الحديث وحرَّفوا التنزيلا
تركوا كتابَ الله خلف ظهورهم *** وتدافعوا يستحدثون بَديلا
تبعوا الـمظاهر والـقشور تعمـداً *** ونسوا من الدين الحنيف أصولا
أيخادعـــون اللهَ في عليائه *** أم يَخْدعون رسوله جبريلا
في كـل يـوم يخرجـون ببدعـةٍ *** والشعب يرقب إفكهم مَذْهولا
فــرضوا وصايتهم على اسـلامـنا *** وكأنهم جاءوا به عبر الحدودِ دَخيلا
نادوا بتعظيم الصـلاة كـأنها *** لم تلق عند المسلمين قَبولا
فـمتى استهنا بالشعيرة إخوتي *** حتى نعيد لأمرها تبجيلا
وكأننا كـنا مَجُـوساً قبـلهـم *** أوْعَابدين مع الهنود عجولا
لم نعـرف الاسلامَ قبل مجيئهم *** كلاَّ ولا بعث الإلهُ رَسولا
فاللهُ يحفظُ دينهُ مـن كـيْدهم *** دوْماً وما كان الإله غَفُولا
طَـمَسُوا ينابيعَ الحـقيقـةِ بيننا *** وبغيِّهم أرخى الظلامُ سُدولا
زعـموا بأن النيلَ فـاض بفضلهم *** والغيث جاد من السماء هُطُولا
زعـموا بأنهموا دعـاةُ حضارةٍ ***وهمُو البناةُ لصَرحها تفعيلا
أمِن الحـضارةِ أن نبيتَ على الطَّوى *** عَطْشي ومَرْضي بُكرة وأصيلا
هل دولةُ الإسلام كانت مغْنماً *** للمُفسدين ومرتعاً ومقيلاً
قـد مزَّقوا أوصالَ كـل ولايةٍ *** لتكون حِكرا للولاةِ ظليلا
ما قسِّمت أبـداً لصالح شعبنا *** بل فُصِّلت لذئابهمْ تفصيلا
ما قـلَّصُوا ظِـلَّ الإدارة إنَّمـا *** قد أفسحوا للطامعين سبيلا
هي قسمةُُُ ُ ضِيزي ليصبح نهبها *** سَهْلا ويُمسي طَلعُها مأكولا
فـقيـادة الإنقــاذ نبـت وإفــدُُ *** لا ينتمون إلى البلاد فَصِيلا
تَخِذوا الترابي شيخهم وإمامهم ***وكأنهُ فاق المشايخ طولا
خَلعوا عليـه عباءةً فضفاضةً *** ليُعيدَ مجدَ المسلمين صَقيلا
فسَعوا إليه مسبِحين بحمدهِ *** وجَثْوا على أقدامه تقبيلا
وتشبهـوا بالمُفْلحينَ فأُلِقمـوا *** حَجراً وكان سلاحهم مَفلولا
زعمـوا بأنـهمو حمـاةُ تراثِنا *** تَخذوا من المهدي الإمام دليلا
نسبوا مهازلهم إلى راياتهِ *** وتشبَّهوا بجهادهِ تضليلا
كـذبوا فما تبعوا الإمام وإنَّمَا *** تبعوا الهَوى والبغىَ والتَّختيلا
فامامنا المهديُّ كان مجاهداً *** في الله حقَ جهاده وأصيلا
تاللهِ لوْ بُعـث الإمـام مُـجَددا *** فينا ، لأشرع سيفه مصقولا
حتى تبدد جورهم وفجورهم *** ويزيلهم كالغابرين أفولا
أنسُـوْا تطـاولهم عـلى مِحرابهِ *** يوم استباحوا صرحهُ المأهولا
وتدافعوا نحو الضريح سَفاهة *** ليشوِّهوا تاريخنا الموصولا
وقفوا "كأبْرَهة " على أبوابهِ *** متربصين ويبتغون دُخولا
سـيجئ يـومُُ يدفعون حِسابهُ *** رَجْما، كما رجمَ الإلهُ الفيلا
ياقـبَّةَ المـهـدي رمـز فخـارنا *** سنُعيد فوق جبينك الإكليلا
يا بقـعة الأحــرار يا أمَّ القُــرى *** سنضئُ في غسق الدجى القنديلا
يا معشـر الأنصار يا أهـل التُّقَى *** سيروا على نهج الإمام عديلا
من غـيركـم نصـر الإلهَ مجاهداً *** من غيركم ملأ البطاح صَهيلا؟
لا تستجـيبوا للطـغـاة فإنـهم *** يسعون بين صفوفكم تعطيلا
هُبُّوا مع الشعب الجـريح جماعـةً *** كي نستردَّ من الطغاةِ النيلا
أين القيادةُ يا مصـابيح الدُّجي *** هبُّوا لنشعل للنضال فتيلا
فالشعبُ لا يرضى بغيرِ رَحيلهم *** أبداً، وهم لا يبتغون رحيلا
والشعب مَا مَلَّ النضالَ ولا انحنى *** ما كان يوماً بالعطاءِ بَخيلا
لن نستعِيدَ مـن الطغاة خِــيارنا *** إلا إذا ركبَ الكماةُ خيولا
لـن يسلم السودانُ مـن إنقاذهمْ *** إلا إذا جرت الدمَّاءُ سِيولا
يا معشرَ الأحرار يا أهلَ الحِمىَ *** هيَّا نعيدُ خيارنا المأمُولا
فـامْدُدْ يمينكَ يا أخـي مُـتوثبا ***حتى نشدَّ الساعدَ المفتولا
فـغداً نـردُّ الظلم عـن سَـاحاتنا ***وغداً نرى وجهَ الحياةِ جَميلا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
حكاية القومابى حكاية
اخترت لكم هذا الجزء الهام من مقال الدكتور حيدر ابراهيم تعليقا على حلقة الاتجاه المعاكس والتى كان بطلها الزميل عمر القراى مع القومابى ربيع عبد العاطى
اقرا حكاية القومابى فى اخر الزمن
اعتقد أن من أهم نتائج هذا اللقاء كشف شخصيات وخطاب اعلاميّ النظام السوداني.ويعتبر(ربيع عبدالعاطي)عينة جيدة وممثلة لهذه الظاهرة العجائبية.ونبشر السودانيين بأن الله قد اراحهم من شخص(ربيع)فهذه آخر مرة يظهر فيها كشاهد زور للنظام.ويمثل(ربيع) ظاهرة انثروبولجية-اعلامية بامتياز،وجدت تاريخيا في بلاط السلاطين كانت في الماضي تمدح السلطان لأنه الدولة أو النظام.والآن،المطلوب تمجيد النظام وتجميل عيوبه وفي هذا مدح الحاكم أو السلطان الجديد.لأن الحديث عن انجازات وهمية وكأنها حقائق
تضفي علي الحاكم شرعية الإنجاز حتي لو افتقد الشرعيات الاخري:الدستورية أو الشعبية.ولكن لان هذه المهمة تتطلب قدرا من الكذب الصريح والتلفيق،فقد القدرة علي قول الحقيقة حين يعرف نفسها!فهو يقدم نفسه بصفات والقاب لا يوجد أي سند قانوني أو سياسي يعطيه الحق في استخدامها.
فهو مستشار وزارة الإعلام أو وزير الإعلام،وفي الحالتين لم يصدر أي قرار رسمي بتعيينه في هذا المنصب.فقد تغير عدد من وزراء الإعلام ولكن المستشار ثابت ويزيد.ولأن الكذب الكثير ينشط الخيال والاوهام المبدعة،فقد اخترع(ربيع)وظيفة جديدة واضافها لاسمه:الخبير الوطني.وهنا نطالب وزارة الخدمة بالتوصيف الوظيفي لهذه المهنة.ببساطة،لم تكلفه أي جهة بالقيام بما يقوم به منذ فترة.ولكن كيف يحدث هذا؟
يمثل(ربيع عبدالعاطي) نموذجا حديثا لما يسمي في التراث الشعبي السوداني ب:”القومابي”.ويعرّف(عون الشريف)القومابي أو القومابية،بقوله:
“الرجل أو المرأة يكون خبيرا بأمور النساء خاصة بمعرفة من تجيد الرقص منهن في حفلات الأعراس والأفراح”.(ص642،الطبعة الأولي1972).ولكن التعريف غير كامل،كيف يوظف هذا القومابي خبرته بأمور النساء المجيدات للرقص؟فهو يتسم بقدر كبير من التطفل والجرأة بل والبرود،إذ قد يتعرض للإحراج ولكن لا يهتم وإلا فقد أهم خصاله.عندما تبدأ الحفلة غالبا ما ترفض البنات المبادرة بالرقيص تدللا أو عدم رغبة حقيقة،وهنا يتقدم(القومابي)الي بعض البنات ويحلف علي الواحدة:والله تقومي ترقصي!علي اليمين!واحيانا علي الطلاق.وتحت هذا الالحاح والضغط الخارجي،تقوم البنت وترقص.ويكرر (القومابي)المهمة ويقوّم-ومن هنا جاءت التسمية-أي بنت يريدها أن ترقص،حتي يختم الحفل بنجاح.وفي كثير من الاحيان يكون القومابي ليست لديه أي صلة باصحاب العرس أو الحفلة.ومن ناحية أخري،قد لا يكون يعرف أي بنت من اللواتي اجبرهن أو دعاهن للرقيص.لو تأملت قليلا-أيها القارئ الكريم-دور الخبير الاجنبي أو المستشار الإعلامي،لوجدته يعيد دور القومابي عام2012 حرفيا.
ظل(ربيع)يقوم بمهمة القومابي للنظام وهو راض عنه،ويطا من كل القنوات بلا انقطاع،حتي صرت اخشي إن فتحت ماسورة المياه أن تتدفق تصريحاته مهاجمة.ولكن هذه المرة زاد عيار المبالغة قليلا فجلب علي نفسه-
والحمد لله وبشماتة كاملة-الطامة بسبب ارقامه الفلكية وادائه الردئ في الحوار. وقد جاء في صحيفة(الخليج)و( حريات)مايلي:-”في تطور لافت، قال المتحدث الرسمي باسم حزب “المؤتمر الوطني” الحاكم بدر الدين أحمد إن حزبه لم يفوض مستشار وزير الاعلام ربيع عبد العاطي للظهور في برنامج (الاتجاه المعاكس) الذي بثته قناة الجزيرة الثلاثاء، وشدد على أن آراءه لا تعبر عن المؤتمر الوطني . وقال بدر الدين في تصريحات صحفية، إن الحزب حذر ربيع من الذهاب إلى الدوحة والتحدث باسمه، مشيراً إلى أن الحزب طلب من القنوات الفضائية الاتصال بأمانة الاعلام والتنسيق معها لترشح من تراه مناسبا للحديث في المواضيع محل النقاش . “(13/7/2012).
وبالعودة الي حلقة(القاسمي)نجد أنه يتبني بعض التدليس الذي يبثه القومابي(ربيع) وغير من الطبّالين والصحفيين السحالي عن ديمقراطية النظام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
صلصة بالملعقة
كمال كرار
اندهشت رزان بت جواهر، عندما أخبرتها في زمن مضى، إن الفقراء في هوامش الخرطوم يشترون معجون الأسنان بنظام ( قدر ظروفك) وتعني – شختة – معجون في سطح فرشة أسنان بمبلغ 10 قروش – ما يعادل 100 جنيها بالقديم – ولا أدري كيف سيكون حالها لو علمت إن الناس في مدني عاصمة الجزيرة يشترون الآن الصلصة بنظام المعلقة، حيث يدفعون 50 قرشاً لقاء المعلقة الصغيرة (5 سي سي) بعد أن أصبح سعر علبة الصلصة 12 جنيها بالتمام والكمال.
وآخرون في العاصمة والريف، أدمنوا سندوتش الطعمية بالشطة عندما كان سعره 50 قرشاً، ولما ازداد إلى (جنيه ونص) بسبب الغلاء حذفت الطعمية مما يسمى بالسندوتش، وصارت الحشوة شطة حمراء بشوية دكوة فقط لا غير.
ومسحوقون تجدهم يتسابقون على (كوش الأوساخ) منذ الصباح الباكر للحصول على رغيفة ناشفة أو كسرة أو باقي قزازة عصير كيما يظلون أحياء يرزقون.
وعندما كانت الأرزاق بيد الانقاذ فصلت الغالبية من العمل تحت شعار: ( من ليس معنا فهو ضدنا) وشكا زميلنا عبدالله علي الفكي من ألمٍ في ركبته(ربما من الجوع) بعد أن فصلته الانقاذ هو وزوجته، وقال له الدكتور: إنه يعاني من (القاوت) يعني النقرس فضحك أبو عبده ورد عليه: يمكن من المرقة.
وتحزّمت زوجة (فلان) العامل بالسكة حديد بعد فصله وامتهنت حرفة بيع اللبن بالرطل (بدون حمار) حتى أنجلت الغُمة وأخريات بعن الكسرة والطعمية والكوارع من أجل إعالة أسرهن في زمن التمكين.
عندما أفلست الحكومة قال سادن بائن بالأمس القريب: إن الأرزاق بيد الله وإن على الناس ألا تخشى الجوع، بينما يموت الملايين في أنحاء العالم(ومن ضمنها السودان) بسبب سوء التغذية و المجاعة وغيرها من أمراض الفقر.
أحد التنابلة الميسورين قال في برنامج تلفزيوني: ( إن دخل الفرد السوداني يعادل 1800 دولار في السنة – يعني 12مليون وستمائة ألف جنيها قديم - بينما يقول المجلس الأعلى للأجور إن الحد الأدنى للأجر في السودان يعادل 250 جنيها في الشهر ما يساوي 35 دولار أو ما يعادل ستة وربع كيلو لحمة (ضاني).
من قبل هؤلاء قال واحد من الساكنين في الأبراج العاجية : ليه الناس تشتكي من الرغيف ما يأكلوا كسرة؟ ونسى إن الكسرة أغلى من الرغيف بسبب سياسات النظام الزراعية.
نقترح إنشاء وزارة باسم ( تجارة) الدين المعلّب، وإيراداتها من الفتاوي عند الطلب، إذا عرف السبب بطل العجب، يا صيف يا نار في الخرطوم أو حلب.
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
برضو ما لافقة
07-16-2012 10:15 AM
برضو ما لافقة !
الفاتح جبرا
[email protected]
لا حديث للمواطنين الاسبوع الماضي إلا ما قاله الأستاذ ربيع عبدالعاطي في برنامج (الإتجاه المعاكس) عن أن متوسط دخل الفرد في السودان يبلغ 1800 دولار .. (أي ما يساوى عشرة مليون بالقديم أو أكثر قليلا) .. وعلى الرغم من أن الكثيرين قد ظنوا بأن الأستاذ ربيع يقصد (الدخل الشهري) نسبة لضآلة المبلغ (ونحنا بلد بترولي وكده) وقربه من أن يكون (في الشهر) أكثر مما أن يكون (في السنة) إلا أن الأستاذ ربيع قد صرح (بعد الحلقة) بأنه بقصد متوسط دخل الفرد السنوي .
وهنا قد يتساءل أحد العاطلين عن العمل (هو وينو الدخل من أساسو؟) أو يتساءل أحد باعة مناديل الورق في أحدي شارات المرور (1800 دولار؟ يعني أكون بعتا ليا كم علبة مناديل في السنة؟) .. وحتى نجيب على مثل هذه التساؤلات المشروعة تعالو نشوف إلى اي مدي يمكننا أن نقول بأن متوسط دخل الفرد في البلد الفلاني هو كذا وهل ينطبق ذلك على ما قاله الأستاذ ربيع؟
لنبدأ أولاً بإيضاح كيف يتم إستخراج (متوسط دخل الفرد السنوي) وهنالك عدة طرق لذلك إلا أن أكثرها شيوعاً طريقة GDP وفيها نقوم بحساب قيمة كافة السلع والخدمات الأنتجناها وأستهلكناها محلياً ونضيف عليها صادرات الدولة من الإنتاج المحلي وده بسموهو إجمالي الناتج المحلي GDP – gross domestic product وبعد ين نقوم نقسموا على عدد السكان يطلع لينا (متوسط دخل الفرد السنوي) .
مثال للتوضيح :
لو قلنا أن عدد سكان بلدة 10000 نسمة وأن قيمة ناتجها المحلي (صناعة ،زراعة، رعي، نفط ، غاز،….الخ) بقيمة إجمالية 50000000000 جنيه فإن متوسط دخل الفرد (السنوي) هو 5000000 جنيه (50000000000 / 10000)
طيب لو قلنا أن ما ذكره (الأستاذ ربيع) صحيحاً وأن متوسط دخل الفرد (في السنة) هو 1800 دولار فهذا يعني أن الدخل السنوي لأسرة مكونة من 5 أشخاص هو 9000 دولار وهذا يعني بأن دخل هذه الأسرة الشهري هو (بعد قسمته على 12 شهر) 750 دولار يعني حوالى 4500 جنيه (يعني اربعة مليون ونص بالقديم)
وهذا بالطبع (إفتراء) على الواقع الذي نعيشه إذ أننا جميعاً نعلم (وربيع ذاااتو يعلم) أن متوسط دخل الفرد الفعلي أقل من الكلام ده بكثير وأن الرقم الذي ذكره لا يعكس الواقع لأن الواقع يقول بان العجزة والأطفال والطلاب و(العطالة) ليس لهم دخول كما أن المعاشيين وصغار الأطباء والمهندسين والموظفين والمعلمين والجنود والباعة المتجولين وأصحاب المهن الهامشية وغيرهم .. إلخ دخولهم وراوتبهم أقل من ذلك بكثير.
إن الطريقة الوحيدة (في حالتنا دي) إذا أردنا التوصل إلى حساب المتوسط الفعلي لدخل الفرد هي أن نقوم بحساب متوسط دخل الفرد (المكتسب) فعلياً عن طريق إحصاءآت (دقيقة) إذ إن إستخراج متوسط دخل الفرد السنوي عن طريق قسمة إجمالي الناتج السنوي GDP على عدد السكان رغم أنها طريقة شائعة الإستخدام إلا أن هذا (المتوسط) لا يكون حقيقياً ومطابقاً للواقع إلا إذا صدقت البيانات والأرقام الرسمية (التي لا تصدق دائماً) ، وبغير ذلك تكون المسألة دغمسة ساااكت) .
كسرة :
يعني بالعربي كده الـ (1800 دولار دي) لا في (الشهر) لافقة ..ولا في (السنة) لافقة .. يا ربي تكون في (القرن) !
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو و ووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
نساء في حياتي
07-21-2012 02:02 AM
نساء في حياتي
كمال كرار
خلف كواليس الصحافة حكاوي وبلاوي وتحذيرات من بيت الكلاوي .
وفي الهيكل الوظيفي لكل جريدة سودانية في الوقت الراهن يوجد ضيف ثقيل الظل إسمو الرقيب الامني ولقبه رئيس التحرير الفعلي يقرأ الجريدة من الغلاف للغلاف ويشطب أي حاجة تنتقد الحكومة أو تكشف الفساد .
ونفض المؤتمر الوطني الغبار عن ( الصالح العام ) وهاهم المغضوب عليهم من الصحفيين قد ( رفدوا ) بحجة الهيكلة .
وهاهي أخبار الصحافة التي يريدها النظام وبالخطوط العريضة لا تخرج عن قصة الغنماية التي ولدت عتوداً رأسه رأس ###### ، والمرأة التي صبت ( موية النار ) علي زوجها زير النساء ، والطماطماية التي تسبح بحمد الله ، والفكي الذي طار بالعنقريب إلي مناسك الحج وهكذا .
ومع ذلك فإن مهنة المتاعب هذه جمعتني بناس و ( ناسات ) أري فيهم نصف الكوب المملوء ، ومستقبل السودان الديمقراطي القادم ، وفي حياتي نساء ( تمام ) صديقات للصحف والكلام المليان .
حياة (أم خالد وميادة ) برغم متاعبها الصحية والمعنوية ، إلا أن الفرح يشع من عينيها عند كل مقال جميل او فكرة صائبة .
ونتلقي التحايا باستمرار من أم وليد وزوجة إبنها الهمام ، ومن مواهب بسيوني ، ونهي الزعلانة
وفي الراكوبة تعليقات من قارئات عزيزات بأسماء حركية نذكر منهن أم ميار وبت الخرطوم وسودانية للأسف وسها ومستورة التي بلا شك كانت لاعبة كورة
ورزان وإخواتها ، وريان وأسرتها التي طفشت مؤخراً ، ومي التي لا تفهم هذا العمود والتي تقف عند محطة ( الخروف ذبح مسعود ) .
وإيمان جارتي في الجريدة – من النقة ما قتل -
وبمناسبة مسعود ، فأين مسعود رجل الأعمال الإيراني الذي كان مع وزير الزراعة عندما هوت الطائرة الهيلوكوبتر بهم فقتلت من قتلت وخرجا سالمين .
ولما كان مسعوداً هذا ليس وزير الزراعة في بلاده فلماذا إذن ركب طائرة خاصة علي حساب المال العام ليتجول مع وزير مركزي فوق مشاريع زراعية كانت ناجحة قبل الإنقلاب فصارت خراباً ويباب .
من محظورات النشر ، قضايا الفساد في الزراعة وإلا دخلت الصحف بيت الطاعة ولا عزاء للإذاعة .
مطلوب رقيب أمني لحي الصحافة بالخرطوم من أجل سنسرة الونسات ، ومراقبة القهاوي والمواصلات علي ألا يتعدي الحدود إلي الإمتداد والديوم حيث المظاهرات وجمعة الكنداكات والحكومات الراجفات والفات الفات في ديلو ( سبعة ) لفات ، وفي رواية (حياة ) سبعين لفة بعد أن صار الدولار سبعة جنيهات و (حُتحات )
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
اشرع الله فيه فساد؟؟
July 23, 2012
علي ادريس
[email protected]
ياشعب يامعلم
اصحي وكفاية رقاد
انت الدوام قائد
كيف تقبل تكون منقاد
انت الدوام رائد
هل تخشي من جلاد
ياشعب ياطيب
ماتصدق السفلة
ديل شلة من اوغاد
ديل دمروا السودان
قلبوا بياضنا سواد
عشرة الف في دارفور
قايلين كتلتوا جراد؟؟
خلوها بنسودا واوكامبو
امام الحق هناك ميعاد
جوعتوا وطن الخير
خليتوا نومنا سهاد
بكرة بنصفي حساب
هجليج معاها جياد
بكرة بنصفي حساب
كافوري وقصر وداد
دين الله لوثتوهو
شرع الله فيه فساد؟؟
اخلاقنا وين ياناس
واسال في كل بلاد
سمحين ومتسامحين
طينتنا طيبة تمام
مافيها يوريا سماد
جبتوا الفقر بالكوم
والكان بعشي الناس صبح شحاد
يارب ياقهار
ورينا فيهم يوم
ثمود معاهم عاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
اللجنة غفلت وكده
07-24-2012 11:41 PM
اللجنة غفلت وكده
الفاتح جبرا
[email protected]
كنت أظن وليس كل الظن إثم أنه بعد وجود هذا العجز الهائل في الموازنة و(الإنهيار الإقتصادي) الذى تعيشه البلاد والذي جاء نتيجة حتمية للإستباحة غير المسبوقة للمال العام تحت راية (لا لدنيا قد عملنا) من صرف بذخي وفساد تزكم رائحته الأنوف وتجنيب لأموال الوزارات والمؤسسات الحكومية في حسابات خاصة (عديل كده) وعقود (سرية) لا يجوز لأحد سوى (الطرفين) الإطلاع وشنو ما عارف .. كنت أظن – عزيزي القارئ- أن تقوم (الحكومة) بإجراء حزمة من الإصلاحات الفورية أولها تقديم كل من ثبت ضلوعه في قضية فساد إلى العدالة إذ لا يعقل أن تترك (أموال الشعب تنهب) مما يتسبب في عجز الميزانية ليقوم الشعب بتسديد ما نهب منه !!
لكن للأسف الشديد ورغم التصريحات عن إنشاء آليات لمكافحة الفساد إلا أننا لم نشهد خلال ربع القرن الماضي (من عمر المباراة الما عارفين الزمن بتاعا كم دي) مسئولاً واحداً وقف أمام القضاء (شفتو النزاهة؟) بل الأنكى والأمر أن التعامل (الباااارد) مع حالات (التسيب) ومحاولات التلاعب بالمال العام (ماشه فى زيادة) والجماعة قاعدين يسووا في البسووا فيهو رغم (التململ) وحالة (العصيان) والتظاهر التي وصف (الخبير الوطنى) ربيع عبدالعاطي من يقومون بها بأنهم لا يتعدون أصابع اليد الواحدة (يعني من خمسة وإنتا نازل) !
وعشان أوريكم إنو الحكومة بتسوي في البتسوي فيهو وما شغالة (بي كلامنا ده شغلة) دونكم هذه المسألة التي شغلت الرأي العام مؤخراً والتى تخص الأستاذه (هبة محمود) التي عملت في وظيفة الأمين العام لصندوق تشغيل الخريجين .. وشخصياً العبد لله ما عارف الصندوق ده بيعمل شنو طالما إنو الخريجين قاعدين عطالة (وعلى قفا من يشيل) .. المهم الي هنا الامر عادي لكن الشئ الما عادي هو ما حدث بخصوص إستلامها لمكافأة نهاية الخدمة الخاصة بها (والما عارفنها كم لحدت هسي على الرغم من إنو الموضوع إستهلك) ! إذ ثبت بما لا يدع مجالاً للشك بان طريقة إستلامها (للمبالغ) لم تكن كأي طريقة إستلام (موظف عام) لمكافأة نهاية خدمتو !
فالشئ المعروف في دواوين الخدمة المدنية (الراحت شمار في مرقة) إن الموظف العام عند إنتهاء فترة عمله يتم (تضريب) إستحقاقات نهاية خدمته وفق النظم والقوانين واللوائح التي تحكم (المسألة) ثم يقوم بصرفها ..
لكن يبدو أن (الصرف) لم يتم حسب النظم والقوانين مما جعل المسألة تذهب إلى نيابة المال العام والتى ما أن بدأت في عملها حتي جاءها بتوقيع وزير الدولة بمجلس الوزراء، د. محمد مختار، بتاريخ 27 مارس 2012م مرفق نسخة منه للمراجع العام (لزوم إنتا خليك عارف) يؤكد سلامة الإجراءات وأن المبالغ هي عبارة عن استحقاقات نهاية الخدمة (يعني ما حاجة تانية) !
ولم تكتف (الحكومة) ممثلة في أذرعها المختلفة بهذا فحسب بل صرح الدكتور الفاتح عزالدين رئيس لجنة العمل والإدارة والمظالم العامة بالبرلمان بأن لجنته قد تقصت حول ملابسات القضية، بحكم دورها الرقابي وفي إطار الحرص على المال العام (طيب ما تشوف لينا هيثرو ده) .. وقال إن (السيدة/هبة) بعد انتهاء مدة خدمتها تم تشكيل لجنة من وزارة الرعاية ووزارة المالية والصندوق لتحديد المخصصات، وبعد أن تم اعتماد المبالغ وفق اللوائح الحكومية، غفلت اللجنة عن اعتمادها رسمياً من مجلس الوزراء؛ مما أخل بالخطوات الإدارية .
العبدلله لا يشكك في ذمة (السيدة/هبة) لكنه من الوااااضح أن هنالك خطأ (ما) في جهة (ما) لأمر (ما)
فهل يعقل أن تغفل لجنة مكونة من (وزارتين) و (صندوق) عن إعتماد ما توصلت إليه من (نتائج) برفعها رسمياً لمجلس الوزراء؟ وعلى أي أساس (إذن) تم (صرف المبالغ) إن لم يصادق عليها مجلس الوزراء؟وكم هي (أساسن) جملة المخصصات (البيعملو ليها لجان دي؟) وهل أى (موظف حكومى) بيعملو ليهو (لجان) عشان تحدد (مكافأة نهاية خدمتو؟) وهل يعقل أن تحدد (المخصصات) بعد (نهاية الخدمة) وليس عند بدايتها؟ وأخيراً هل تمت محاسبة الجهة التي قامت بهذا الخطأ (الطبعن غير مقصود وكده) !
على طريقة (الإتجاه المعاكس) نقول :
هذه الأسئلة نطرحها على ضيفنا الدكتور الفاتح عزالدين رئيس لجنة العمل والإدارة والمظالم العامة بالبرلمان والذي تقصت لجنته حول هذا الأمر .. فهل يتفضل بالإجابة على ما طرحناه من أسئلة؟
كسرة :
ممكن شوية بندول !
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو و ووو)؟
-----------------
انتهت اللعبة
Updated On Jul 21st, 2012
كمال كرار
من مصادر الإيرادات الحكومية الضرائب والجمارك ، ثم الرسوم ، وعائدات الهيئات الحكومية .
وفي حالة نقص الإيرادات عن المصروفات ، يستعان بالقروض والمنح لسد الفجوة .
وفي حالة استمرار عجز الموازنة يخفض الإنفاق الحكومي غير الضروري ، وتضع الدولة الخطط الكفيلة لرفع الإنتاج .
في بلادنا وعلي عهد الكيزان تراجعت عائدات الهيئات الحكومية أو تلك التي تشارك فيها الحكومة – فيما عدا عائدات البترول – إلي 1.1 مليار جنيه سنويا ً .
ويدفع النظام أكثر من هذا المبلغ كل سنة للمشاركة في رؤوس أموال شركات خاصة ( محظوظة ) تستمتع بالمال العام وتغني ( دخلوها وصقيرها حام ) .
وشركات حكومية عديدة ، تدور ميزانياتها وأرباحها في جيوب التنابلة ، وتقول للمراجع العام ( لما تشوف حلمة ودانك ) .
وأموال البترول – قبل الإنفصال وبعده – اعتبرت من الغنائم الخاصة بأهل الحكم وبطانتهم ومن لف لفهم .
ولهذا لم يفضل جنيه واحد من أجل تخصيصه للعملية الإنتاجية في الزراعة أو الصناعة .
وارتفعت الضرائب والرسوم بشكل خرافي ، وفي ظل ارتفاع تكاليف الإنتاج تصبح هذه الضرائب كابحاً ومعوقاً إذ لا يعقل أن يدفع صاحب أي عمل ضريبة أكثر من ربحه .
وهكذا إما أغلق صاحب العمل مصنعه أو دكانه ، وإما استعمل طريقة ( الباراشوت ) .
وهذه الطريقة عند ناس الشمالية تعني البيع خارج إطار الأسعار المعلنة أو الشراء عن طريق ( اللفة ) للسلع النادرة .
وفي ظل هذه الأوضاع تطبع الحكومة شهادات – مثل شهامة – وتبيعها للناس مقابل فائدة ، ولكن المجنون وحده هو من يشتري هذه الشهادات الآن لأن معدل التضخم الشهري 37% حسب كلام الحكومة وفائدة الشهادة لا تتعدي 15% في السنة .
وقد تطبع الحكومة المليارات من الجنيهات ( بدون غطاء ) من أجل توفير الأموال للمرتبات والتسيير والحوافز ، ولكنها في نفس الوقت تزيد المقابل المحلي للقروض طالما أن الطباعة ( الكيري ) تؤدي لتدهور الجنيه مقابل الدولار ، وتزيد معدل التضخم والغلاء .
ولا تجد الحكومة بداً غير رفع أسعار البنزين والجازولين والسكر من أجل الحصول علي أموال سريعة ، ولكن معظم الناس فقراء والجوع ( كافر ) لهذا يثورون وينتفضون ضد النظام .
وتضطر الحكومة لزيادة إنفاقها العسكري ، لزوم العمليات والإستعدادات ، والبمبان والهراوات ، فيدخل الإقتصاد في زنقات وزنقات .
ولا ينفع بعد هذا الكلام المعسول ، والناس لا تجد قيمة موية الفول .
وقف حمار الإنقاذ الإقتصادي في العقبة ، وانتهت سياحة السدنة في ( الرقبة ) ، وبدأت شكلة التماسيح والدببة . أسألوا ناس ( كايرو ) واديس أبابا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
هذه القصة روتها صحيفة الانتباهة تتشابه مع قصة اخرى ايام نميرى عندما وجه نميرى بتعيين وزير دولة بالاعلام وكان وقتها ابراهيم الصلحى هو الوكيل المعنى بالتعيين فاذا بالنميرى يخطىء فى الاسماء ويوجه النائب الاول بتعيين صالحين وزيرا للاعلام ..
وبعد اداء القسم نظر نميرى للباقر قائلا له دا ما ياهو الزول الانا بقصده داك عنده دقن سوداء ياخى ..
وهكذا اصبح صالحين وزيرا بالخطا وخرج ايضا بالخطا المقصود ايضا عندما خاطب جماعة شباب البناء فى تظاهرتها بتاييد الثورة الايرانية عام 1980 بالخرطوم وكان وقتها الصراع فى الاتحاد الاشتراكى بين القادمين اى الاخوان المسلمين والقدامى من سدنة نظام مايو ..بعد المصالحة ..
فغضب بدرالدين سليمان وقتها ايما غضب على مخاطبة وزير الدولة لهذه التظاهرة الموازية للاتحاد الاشتراكى واحتج على حسن ساتى على تغطية صحيفة الايام لهذه التظاهرة وايرادها بالصفحة الاولى وكنت من كتب هذالخبر وقمت بالتغطية وارودت صورة صالحين فى الصفحة الاولى وهو يخاطب التظاهرة تحت عنوان صالحين يخاطب مسيرة شباب البناء لتاييد الثورة الايرانية ..
فاتخذ بدر الدين سليمان قراره فى نفس ذلك اليوم بعد ان اتصل بالوزير صائحا فى وجهه وقال له انت بقيت وزير بالغلط ..
هذه القصة تتشابه مع تلك ونظام الانقاذ صورة مصغير سيئة من نظام مايو البائد ..
اقر قصة صاحبنا المحظوظ امام الكوز الرسالى
تشابه الأسماء يق++ود مواطنًا إلى القصر الجمهوري لأداء القسم
الانتباهة
نشر بتاريخ الثلاثاء, 24 تموز/يوليو 2012 13:00
كثير من القيادات قد تصنعهم الصدفة، فمن «مافيش» يجد أحدهم نفسه قياديًا كبيرًا ويقفز بالزانة بلا تأريخ ولا إرث، ولاعطاء سياسي... هذا الأمر كثيرًا ما يحدث لكن أن يصل المرء إلى منصب دستوري مرموق بجميع مخصصاته، وامتيازاته عن طريق تشابه الأسماء، فهذا ما لم يكن مألوفًا، وقد حدث مرة واحدة في تاريخ السودان، لكن كيف..؟ ...
حسنًا : بينما كان المواطن «...» جالسًا وسط أصحابه يحتسي القهوة، يشكو هموم المعيشة ومشكلاتها ويتجاذب أطراف الحديث معهم، فإذا بالمواطن نفسه يسمع اسمه «رباعي» عبر المذياع ضمن عدد من الدستوريين لشغل مناصب دستورية مرموقة... وقبل أن يُفيق من هول المفاجأة السعيدة وجد نفسه مغمورًا بسيل من التهاني ومحاطًا بسياج من البطانة والحاشية، وألواح التلج المكسّرة... الأهل والمعارف والأصدقاء و«المتزلفون» نحروا الإبل والأبقار، فكان ذلك يوم فرحة عارمة وابتهاج ... احتفل أهل الحلة باختيار ابنهم لذلك المنصب الدستوري الرفيع ..
وفي الصباح الباكر شد صاحبنا الرحال إلى القصر الجمهوري، وأدى القسم أمام الرئيس عمر البشير ضمن الدستوريين الذين تم اختيارهم، الى هنا كل شيء على ما يرام... وفي اليوم التالي جاء إلى القصر الجمهوري قيادي إسلامي كان مغتربًا بإحدى دول المهجر كان قد تم ترشيحه لذات المنصب ووافق لشغله وبناء على ذلك اختير وطُلب منه الحضور بشكل نهائي لتولي الموقع، والانخراط في «المسيرة القاصدة» وقد فعل لكنه تأخر يومًا كاملاً فجاء لأداء القسم في اليوم التالي، فقيل له كل المرشحين لشغل المناصب الدستورية أدوا القسم أمس ولم يكن هناك غائب منهم حتى تأتي أنت اليوم وتقول إنك منهم ..!!!،
قال: أنا فلان وقد تم ترشيحي من قبل علي الحاج ووافق على اختياري شيخ حسن والبشير وشيخ علي، كلهم وافقوا على إختياري ، وبناء على ذلك، عدت من المهجر وتركت وظيفتي المحترمة هناك ولبّيت نداء الوطن، وسمعت اسمي ضمن الطاقم الذي تم اختياره، بس وروني دا مين ده اللي أدى القسم بدلاً مني ونهب منصبي، وأبرز بطاقته بنفس الاسم الذي وجده في قائمة الدستوريين، هنا الدهشة لفّت المكان ولما تبينوا الأمر اتضح لهم أن المواطن الأول الذي سبقه إلى أداء القسم اسمه مطابق تمامًا ــ إلى الجد الرابع ــ مع صاحبنا القيادي المغترب، فرجعوا له: يا فلان إنت «المنصب» الشلتو دا ما حقك، أخدتو بالغلط، والمقصود ما إنت، المقصود «شيخ فلان» ده، ونحنا ناديناهو وجبناهو من السعودية... تسمّر صاحبنا من شدة الدهشة وخيبة الأمل وقال ليهم في الحال: ياجماعة شنو الكلام الغريب البسمع فيهو دا: شلت المنصب بالغلط!!! هو أنا دخلت جامع وشلت لي جزمة ما حقتي؟!! منصب زي ده، كيف أشيلو بالغلط؟!! نحن دولة ولاّ شغالين خضار في سوق الملجة؟!!..
أخرج بطاقته بغضب: هاكم تأكدوا من اسمي، كدي شوفو في حاجة بتخليني أشكك في إنو دا ما إسمي؟ أنا سمعت اسمي وجيت أديت القسم ، وما في حد أحسن من حد، وأنا أديت قسم والله تاني ما أتنازل لأي مخلوق!!!... بعد شويتين الجماعة وقعوا فيهو جودية: كدي ياحاج فلان باركها، وإتنازل، عايِن «أخونا شيخ فلان» ده جا من السعودية وخلَّي أحسن وظيفة، ولبى نداء الوطن وعايز يضحي من أجل الوطن... قال صاحبنا على الفور: وأنا برضو لبيت نداء الوطن وعايز أضحي، أنا ما سوداني، ولاّ ما بستحق أضحي وألبي نداء الوطن ؟؟؟!!!
أنا جيت القصر الجمهوري ده ساكت؟؟، ما سمعت اسمي؟، شوفو يا جماعة أديكم الكلام من الآخر أنا ما بتنازل دوت كي، أنا أديت قسم بأني «لا أفرِّط» وهسي عايزني أفرِّط في المنصب ذاتو قبال أمسكو؟!!!... بعد شوية تدخلت شخصية رفيعة جدًا في الدولة وربتت على كتف القيادي الإسلامي، وقالت ليهو: خلاس احتسب يا شيخ، طالما الزول ده مُصر، نحن حنعوِّضك في مكان أحسن، وفعلاً « شيخ فلان» عوضوهو تعويض باسم الله ما شاء الله.. وأما صاحبنا فانخرط ليك في «المسيرة القاصدة» وبقي من منصب لي منصب من الزمن داك لي هسي حتى علي الحاج الرشحو ما ضاق الضاقو هو... أبو الزفت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
وهذه قصة اخرتها تحكى عن اثار فتنة السلطة والجاه عقب انقلاب الاخوان على زعيمهم الترابى وما حدث لبعض من وقف معه وكيف يتعامل الاخوان مع بعضهم البعض الوطنى والشعبى منهم عندما يتخاصمون ويختلفون القصة تكشف ايضا اخلاقيات الطرفين ونظرة كل منهما للاخر ..
سائق أمجاد ينسلخ من الترابي ويتفاجأ بتعيينه وزيرًا
نشر بتاريخ الثلاثاء, 10 تموز/يوليو 2012 14:00
تقول الحكاية إن أحد القيادات من أنصار الترابي المقربين جدًا من شيخ حسن قد ساءت ظروفه المادية بعد أن «فطمتهم» الحكومة عقب المفاصلة الشهيرة بين البشير والترابي، لكن رغم ذلك وقف في صف الشيخ، المهم الراجل كان يكافح في معيشة الأولاد من خلال عمله في عربة أمجاد، وكان يعمل بالليل خوفًا من ناس المرور... الحكاية ضاقت بيهو ضيق شديد، لدرجة إنو قالوا قعد يكره اليوم العرف فيهو الترابي...
والرجل كان متابَع ومراقَب من المعسكر الآخر حيث كانت تراقبه العيون وتحيط بكل صغيرة وكبيرة ذات علاقة به سواء في البيت أوخارجه، لأنه كان رجلاً مهمًا وكادرًا مقتدرًا ومؤثرًا، وبينما هو في تلك الحالة المزرية، جاءه صاحبه من المعسكر التاني: اسمع يا شيخ فلان إنت حالتك دي العاجبك فيها شنو، الترابي الكنتا طالع ونازل معاهو هسع مالو ما وقف معاك، والله أولادك بياكلو شنو ولاّ بشربو شنو ما بجيب ليهم خبر، ولا بسأل عنك.... هوووووي ياشيخ «فلان» عليك الله فارق لينا الزول دا وتعال معانا شوف معايش أولادك الربنا بسألك عنهم، يوم القيامة ما بسألوك من الترابي، بسألوك من المساكين الجعانين ديل «وهو يشير إلى أبناء صاحبه النيام المرهقين»...
طرق القيادي صاحب الأمجاد مليًا في الأرض، وقبل أن يقول أي شيء عاجله صاحبه بالقول: نحنا ما دايرين منك حاجة غير بس تخلي الزول ده وتشوف مصالحك، إنت بس قول أيوة وخلي الباقي عليْ، أمورك كلها بظبطا ليك... أومأ صاحبنا بالموافقة تحت وطأة الحاجة وجبروتها، ثم انطلقا إلى «شيخ كبير» لأداء فرائض الولاء والطاعة وإعلان الانسلاخ من «الشيخ القديم» وأداء قسم الولاء، بعد إكمال هذه المراسم وودعا «الشيخ الجديد» همس صاحبه في أذنه: خلاس يا « أخو» إنت والفقر اتفارقتو، ومن يوم الليلة الأمجاد قرَّشْها في البيت ما تشتغل بيها، وبعد كدا هيئ نفسك للمنصب الوزاري الجديد....
انتظر صاحبنا أسبوعًا واسبوعين وشهرًا وشهرين مافيش زول جاب خبرو، فاض بيهو الصبر، وشك في الأمر، وتحت وطأة الحاجة نفسها لجأ مرة أخرى إلى الأمجاد، وطفق يعمل ويعمل بعد أن ئس من الوعد، وبينما هو شاحن «طرحة» وفاتح الرادي سمع اسمو في التشكيلة الوزارية وزيرًا للدولة، قبض الفرامل بجنون، شتمه الركاب: يازول يا أطرش ماكملتنا دي فرامل شنو العبيطة دي... قال صاحبنا وهو يخاطب أعضاء الفردة: «لمن تتكلمو مع وزير اتكلمو بأدب، ودي آخر فَرْدَة يا فِرَدْ ومجانية كمان، الوزرا اللي ذاعوهم ديل أنا فيهم.»..
لكن النعمة مابتدوم جا سيف التقشف وشال راسو زي قفل الفتيل، حدث ذلك وسط تكهنات ترجح هجرته إلى «الشيخ القديم».. طبعًا متخيلين دي تكون حلمه، لكنها حقيقة وواقع... ما دوامة.
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
من غازي صلاح الدين إلى الترابي
نشر بتاريخ الثلاثاء, 10 تموز/يوليو 2012 13:58
من غازي صلاح الدين إلى الترابي
تخاصم وتفتكِّر إحساسي اتبدل
وقايل قلبي مال لسواك واتحول
وحات ريدتنا وحيات الهوى الأول
بنرجع تاآآآآني، ناني لو زاد الجفا وطوّل
أسيبك كيف إنت الناهي والآمر
وكيف أصبُر وعارف نفسي ما صابر
من الترابي لغازي صلاح الدين:
حنيني إليك وليل الغربة أضناني
وكيف ذكراك بدمع القلب أبكاني
أقول ياريت زماني الفات يعود تاني
ونعود تاني وألقاك ياحبيب عمري وتلقاني
وتلقي الريد معايا ولحظة مانسيتك ولا نساني
ثلاثيات ليست للبوح
ثلاثة لا يلتقون ولا يتفقون حتى يلج الجمل في سم الخياط، ولا يزالون مختلفين:
الحسيب النسيب.
والإمام الحبيب.
والشيخ «الرهيب».
ثلاثة بتكتُم النفَس، وبتعمل تضخم في القلب والقولون:
الفساد العــلــنــي
والـسجل المدني
والـمؤتمر الوطني
ثلاثة قوَّمت نفس الحكومة، وعملت ليها لفة راس في الوقت الراهن:
ضغوط الأمريكان
و«سقوف» باقـــــــان
ومسجد «عبد الرحمن»
تعاريف عصرية جدًا
الجوكية هي:
أن تجُك مترنمًا: «الجكة دي لله»
الصفاقة هي:
أن تصفِّق وتهتف بدون وعي.
التقانة هي:
أن تتقن الكذب بامتياز.
السماحة هي:
أن تسمح «لهم» بنهب المصارف وإفلاسها.
العمالة هي:
أن تعمل استثمارات ضخمة بماليزيا.
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قصة دجال حصل على تمويل بالمليارات والضمان رصيد إيماني
التفاصيل
نشر بتاريخ الثلاثاء, 10 تموز/يوليو 2012 13:59
تمويل بالمليارات من بنك «السجم» الإسلامي، والضمان رصيد إيماني،
بمناسبة الجوكية الطالعة في الكفر الأيام دي نحكي طرفة تقول إن أحد الدجّالين بتاعين الزمن ده، كان طويل اللحية، يرتدي جلبابًا أبيض وشالاً مخططًا ومركوبًا أبيض تقدم لبنك حكومي بطلب تمويل وكان المبلغ الذي طلبه «مليارات كثيرة»، المهم أن الدجال «الأبيض» جاء إلى مدير البنك وفي يده اليمنى مسبحة صغيرة وفي الأخرى فايل وعصا أبنوسية...
الدجال: السلام عليكم يا أخي المجاهد.
المدير: أهلاً بأمير المجاهدين، شيخنا الجليل «المدير يستلم الفايل قبل أن يجلس صاحبه».
«الدجال بدا زاهدًا، وهو لا يكف عن التسبيح، وفي بعض الأحيان يتحدث عن «المشروع الكبير» ومستقبله ومستقبل الإسلام في القارة الإفريقية، ثم في العالم كله..».
«المدير يُخرج قلمًا أنيقًا ثم يكتب: تصدَّق، ثم يقول: قلنا أول نصدق ليك قبل أن تقوم من مقامك هذا، بل قبل أن يرتدّ اليك طرفك..» عفاريت والله بصحيح-
انصرف الدجال إلى حال سبيله والدجال الآخر أرسل الفايل إلى موظف الاستثمار لإجراء اللازم... شهق الموظف من فرط دهشته: مبلغ خرافي زي دا وبدون أي ضمان !!!.. أرجع الموظف الفايل إلى المدير وظن أن خطأً مرّ عفوًا على المدير فأسرع مهرولاً بالفايل إلى مكتب المدير.
ياسعادتك المبلغ الطالبو «شيخ فلان» دا كبير شديد، ومابتناسب أبدًا مع الضمان القدمو..!!!!
المدير بدت عليه ملامح الغضب وأخذ الفايل بقوة وكتب عليه عبارة: «يكفيه رصيده من الإيمان» ثم قذف بالفايل في وجه الموظف دون أن ينطق حرفًا
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قصة دجال حصل على تمويل بالمليارات والضمان رصيد إيماني
التفاصيل
نشر بتاريخ الثلاثاء, 10 تموز/يوليو 2012 13:59
تمويل بالمليارات من بنك «السجم» الإسلامي، والضمان رصيد إيماني،
بمناسبة الجوكية الطالعة في الكفر الأيام دي نحكي طرفة تقول إن أحد الدجّالين بتاعين الزمن ده، كان طويل اللحية، يرتدي جلبابًا أبيض وشالاً مخططًا ومركوبًا أبيض تقدم لبنك حكومي بطلب تمويل وكان المبلغ الذي طلبه «مليارات كثيرة»، المهم أن الدجال «الأبيض» جاء إلى مدير البنك وفي يده اليمنى مسبحة صغيرة وفي الأخرى فايل وعصا أبنوسية...
الدجال: السلام عليكم يا أخي المجاهد.
المدير: أهلاً بأمير المجاهدين، شيخنا الجليل «المدير يستلم الفايل قبل أن يجلس صاحبه».
«الدجال بدا زاهدًا، وهو لا يكف عن التسبيح، وفي بعض الأحيان يتحدث عن «المشروع الكبير» ومستقبله ومستقبل الإسلام في القارة الإفريقية، ثم في العالم كله..».
«المدير يُخرج قلمًا أنيقًا ثم يكتب: تصدَّق، ثم يقول: قلنا أول نصدق ليك قبل أن تقوم من مقامك هذا، بل قبل أن يرتدّ اليك طرفك..» عفاريت والله بصحيح-
انصرف الدجال إلى حال سبيله والدجال الآخر أرسل الفايل إلى موظف الاستثمار لإجراء اللازم... شهق الموظف من فرط دهشته: مبلغ خرافي زي دا وبدون أي ضمان !!!.. أرجع الموظف الفايل إلى المدير وظن أن خطأً مرّ عفوًا على المدير فأسرع مهرولاً بالفايل إلى مكتب المدير.
ياسعادتك المبلغ الطالبو «شيخ فلان» دا كبير شديد، ومابتناسب أبدًا مع الضمان القدمو..!!!!
المدير بدت عليه ملامح الغضب وأخذ الفايل بقوة وكتب عليه عبارة: «يكفيه رصيده من الإيمان» ثم قذف بالفايل في وجه الموظف دون أن ينطق حرفًا
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الدكتور القرضاوى الزعيم الاخوانجى المعروف والذى يطلق عليه اتباعه اسم العلامة تفوه بحديث معيب لا يمكن ان يتفوه به انسان يعرف حسن الادب او سلك مسالكه مع الاخرين وهوى بسرعة الصاروخ الى الحضيض مثله مثل اى انسان صعلوك لا يعبا بما يفعل ويقول ..
عندما وصف المعارضين لتنظيمه بعد ان انكشف الامر للشعب المصرى البسيط وعرفت حقائق كثيرة عن تنظيمه وكيف يسعى للاستحواذ على السلطة والمال والاعلام والجاه على حساب اى شىء ولو كان صحيح الدين نفسه فاطلق تصريحا لعله يشغل به عدوه مثلما يفعل حيوان ابو العفين ليبعد الاعداء ..
الا ان الكاتب السعودى عبد العزيز الخميس راى هذا من زاوية طريفة رايت ان انقلها لكم هنا فى هذا المضحك المبكى ..
اقرا ما كتبه عبد العزيز الخميس ..
-----------------
القرضاوي وقوم لوط: ثنائية المال والجنس
05-09-2012 07:20 AM
ربما حان الوقت لأن يتعظ القرضاوي بالفتاوى التي اطلقها بحق الزعماء السياسيين بالتنحي عن سدة الحكم وأن يتنحى عن سدة الدين. فالعقل، مثل السلطة، لديه تاريخ انتهاء.
بقلم: عبدالعزيز الخميس
حذر الكثيرون من ان دخول رجال الدين غمار السياسة، يسيء لهم ويقودهم لمهاوي الردى ومستنقع وحول الجدل، ويفقدهم رباطة جأشهم وتمتعهم بشيء من القداسة التي يصنعها تلاميذهم حولهم، فتسمع عن العالم الرباني، والشيخ ذي النفحات الايمانية. لكن ما ان يوغل رجل الدين في غمار السياسة حتى يضطر ان يرد الحجة بالحجة، فالسياسة كعلم تعتمد على مقومات عديدة لعل أهمها سعة مجال ثنائية الدليل والجدل، وهي ما يميز السياسة. لكنها بالتأكيد ليست كالدين، فالدين يستعمل هذه الثنائية بمحدودية والقاء يتجه عموديا من اعلى الى اسفل بينما هذه الثنائية في السياسة أفقية تتسع للجميع.
رجل الدين يوسف القرضاوي واحد من الحالات التي تستحق الدراسة هذه الايام وينطبق عليها ما ذكرنا اعلاه، حيث ان القرضاوي أوغل في ممارسة السياسة فبدأ يفقد ربانيته ونفحاته الايمانية، وقد لا يكون هذا مستغربا ولا مستبعدا بل متوقعا.
قام القرضاوي باتهام معارضي الاخوان بأنهم اقرب الى قوم لوط، واستعمال هذا الوصف معيب، بل ويشير الى أزمة يعاني منها الشيخ، قد تكون عضوية او نفسية. فرجل في سن القرضاوي وتجربته توجب عليه استعمال عبارات افضل. لكن قاتل الله السياسة فقد قاد استعمالها المفرط الشيخ للتردي في مواطن الابتذال اللفظي.
التوصيف المبتذل الذي أقدم عليه القرضاوي يدل على مدى الازمة التي يعاني منها الاخوان المسلمون، فبعد ان اتهم المختلفين عنه في الامارات العربية المتحدة بأنهم لا يملكون سوى المال، بينما هو يتمتع بخيرات بلاد شقيقة ومماثلة للوضع الاماراتي، هاهو يطور الهجوم المتأزم على مخالفي الاخوان بوصفهم انهم من قوم لوط، وكلنا نعرف قذارة هذا الوصف فكيف به يصدر من رجل يدعي بأنه اقرب للدين.
الدين المتسامح الذي يروج القرضاوي نظافته، يستعمله القرضاوي نفسه سياسيا وكأن الاخوان هم فقط من يملك مفاتيح الطهارة، بينما كلنا يعرف سيرة القذارة السياسية من التحالف مع بريطانيا المستعمرة لمصر (الوثائق البريطانية تشهد بذلك) الى التعاون مع السادات الذي ادخل مصر في العباءة الاسرائيلية، الى تعلق الاخوان المسلمين في العراق بالدبابة الاميركية، الى سرقة ثروات سعودية طائلة واستغلالها في تمويل حركات متطرفة كابن لادن وجماعته.
يؤسفنا كثيرا ان رجلا كبيرا في السن لمعته قناة الجزيرة وقدمته للعرب في قالب الأمام الأعظم وأظهرته بمظهر المطالب بحقوق الشعوب يقوم في ارذل عمره برفض حقوق جزء من هذه الشعوب في الاختلاف ويصفهم بأنهم قوم لوط.
أصبحت لغة القرضاوي اخيرا اقرب للإنفصام من واقع الحياة المعاشة، فوجب كف يده عن الفتوى او الخطابة، فللعقل مدة زمنية بعدها يبدأ الانسان التفريط في الامساك بتلابيب الحكمة، وتنهار قدرته على التحكم بكبت عقله الباطن فتخرج العبارات التي كتمت عقودا طويلة، فيبدأ الحديث عن المال ذلك المفقود في الصغر والحلم الذي يتسلل للانسان في مراهقته ويغذي طموحه لامتلاكه، ثم تبدأ خيالات اخرى تتوالى، كقوم لوط وغيرهم، وما ان ترى انحسار غلالات كتمت ثنائية المال والجنس في داخل العقل حتى تتقدم للخروج على لسان الشخص المتآكلة خلايا الحكمة داخله. ويحضرنا المثال المغربي الذي يقول "سيدي الفقيه يدو فالداوية وعينه تتغمز".
الأمر الأخر. فكما يطالب القرضاوي غيره من حكام العرب بأن يتعظوا وان يتركوا سدة الحكم السياسي فلماذا لا يطبق القرضاوي ذلك على نفسه ويترك الفتوى الاخوانية لغيره. وان لا يعتبر نفسه الناطق بأسم الاخوان. فللإخوان مرشد اعلى ينتظر الفرصة تلو الاخرى.
حينما قاتل القرضاوي ضد علي عبدالله صالح وبعد ان تنحى المسكين عن الحكم طوعا وخرج من سدة الحكم، لم يبتهج الشيخ فقد كان يريده معلقا من رقبته على عمود نور صنعاني، لكن ما ان خرج صالح بتصريح يتيم حتى غضب انصار القرضاوي لعودة صالح للكلام، لماذا لا يطبقون ذلك على زعيمهم فقد حان وقت الاعتزال للقرضاوي وعليه ان يترك سدة الاخوان المسلمين لغيره من باب تداول السلطات الدينية.
واذا كان استعمال القرضاوي لمصطلح قوم لوط شيئا طبيعيا واستحضارا للتاريخ، فننبه القرضاوي ان عليه استحضار هذا المصطلح في شروط القبول باستضافة كأس العالم في الدوحة والتي اصرت على السماح بقوم لوط المعاصرين في حضور فعاليات الكأس وممارسة عاداتهم دون تضييق او تسلط.
ان ثنائية المال والجنس تبدو واضحة في خطاب القرضاوي خلال الفترة الاخيرة، مما ينبئ بمتعة المراقبة لخطابه وتلذذ من قبل الاتباع وحتى المعارضين وليس خطاب القرضاوي لوحده بل وخطاب غيره من رجال الدين الذين بدأت غلالات الكبت الداخلي تتساقط واصبح للعقل الباطن حضورا على مسرح خطابهم، فذلك شيخ يمتعنا بمشروعية زواج المتعة وأخر يشير لعضوه التناسلي امام مئات الاتباع دون حياء، والمناضل العائد يشبع الرجال حليبا من اثداء زميلاتهم في العمل.
ولا ابالغ قد يخرج علينا يوما "قوم لوط المعاصرين" ويطالبون بحزب سياسي فقد شرع القرضاوي تواجدهم السياسي واعتبرهم منافسين للاخوان، وتضيع الحياة السياسية العربية بين صراعات حزب الحرية والعدالة، وحزب قوم لوط الأحرار.
عبد العزيز الخميس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ده البرلمان وللا بلاش
07-28-2012 10:39 AM
ده البرلمان وللا بلاش
الفاتح جبرا
[email protected]
غني عن القول أن البرلمان هو السلطة التشريعية التي تتولى كثيراً من الإختصاصات المختلفة وفقا لما حدده دستور البلاد فهو يتولى سلطة التشريع وإقرار السياسة العامة للدولة والخطة العامة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية والموازنة العامة للدولة كما إنه يمارس الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية كما أن للبرلمان دوراً هاماً فى التأثير على السياسة العامة، نظرا لما يتمتع به من قدرة على التعبير عن المطالب الشعبية وأولويات الرأي العام.
في كل بلدان العالم يقوم (البرلمان) بمسألة التشريع ووضع القوانين (عشان كده سموهو السلطة التشريعية) لأنو (القانون) دائماً يأتي تعبيراً عن إرادة المجتمع الذي يمثله نواب البرلمان الذين إختارهم الشعب ! يعني بالعربي كده (قانوناً ودستوراً) مافي اي قانون بيكون ساري المفعول إلا بعد ما يقوم البرلمان بمناقشته والموافقة عليه .
للأسف الأسيف أن الحكومة لا شغالة بي دستور ولا بى غيرو والبرلمان بتاعنا المفترض يدافع عن حقوقنا واضح إنو (خاتي راسو مع الحكومة) وفاكينا عكس الهواء .. الحكومة ممثلة في جهازها التنفيذي أصبحت من (يشرع ويجيز) وما على هذا الشعب (الطيب الغلبان) إلا أن ينفذ صاغراً ما تطلبه الحكومة والبرلمان (قاعد يتفرج) !
قرار بحجم رفع الدعم (الما موجود أساساً) عن المحروقات يتم تنفيذه دون أن يمر على البرلمان ليجيزه ! ويسمع به (نواب الشعب الفضل) كما يسمع به (العامة) وعندما يطالب البعض بسحب الثقة من (وزير المالية) لهذه السابقة الخطيرة التي تنتقص من كرامة وهيبة (البرلمان) يقوم رئيس البرلمان (القانوني الضليع ) بتبرئة الوزير قائلاً أنه قد شاوره في الأمر (شفتو كيف؟) ! يعني (شاورو وخلاص) !! غايتو أمشوا فتشوا في الدستور أو اللوائح البرلمانية إحتمال تلاقوا ليكم بند بيقول : (يجوزلرئيس البرلمان إجازة القوانين بمفرده) !
يعني قامت السلطة التنفيذية بإحراز هدف في مرمي (الشعب) من حالة تسلل واضحة وسط سكوت مدرجات المتفرجين (نواب الشعب طبعن) !
لم تمض ايام قليلة على هذه (المهزلة) وهذه الزيادات المؤثرة في حياة ومعاش الناس والتي تم تنفيذها قبل أن تمر بالبرلمان في مخالفة واضحة للقانون ومرت المسألة (مرور الكرام) ونواب الشعب (سكتوا) عن هذا التجاوز (المهين) والشعب (سكت) على (سكوت) نواب الشعب والقصة مشت وأصبحت واقع !
لم تمض أيام قليلة حتى تكرر ذات السيناريو (بي ضبانتو) وقامت السلطة التنفيذية بإحراز هدف آخر وبنفس الطريقة في مرمي (الشعب) من حالة تسلل واضحة وسط سكوت مدرجات المتفرجين (الجابوهم يتفرجوا) !
حيث فوجئ المواطنون كما فوجئ نواب الشعب (ذاااتم) بزيادة فاتورة الكهرباء زيادة (فاحشة) .. و(برضو) دون أن يمر الأمر على البرلمان (ما خلاس القصة مشت وكده) ولكن هذا المرة لم يصرح السيد رئيس البرلمان بأن (وزير الكهرباء شاورو في الموضوع) إنما ترك مهمة التصريح للسيد رئيس اللجنة البرلمانية الذي قال بالنص : ( البرلمان لايقبل الزيادة ولايرفضها، بل يود معرفة المنطق الذي تمت بموجبه الزيادة)..
عليكم الله شفتو ليكم برلمان (قاعد ساااي) زي برلماننا ده؟ في أقل من شهر يتم تنفيذ أهم قرارين يمسان حياة المواطن في الصميم دون أن تمر عليه لمناقشتهما في خرق واضح للقانون وتهميش متعمد لصلاحياته و(الفاجعة بل الكارثة) إنو بدلاً من أن يثور أعضائه ويغضبون لهذا التجاوز المهين يصرح أحد أعضائه بأن غاية مطلبهم من السيد وزير الكهرباء إنو يوريهم (المنطق) التمت بيهو الزيادة .. ده بدل ما يسألو عن (القانون) التمت بيهو الزيادة ..
كسرة :يعني مافيش مشكلة لو السيد الوزير إتجاوز البرلمان بس السادة النواب عاوزين يعرفوا المنطق .. ده البرلمان وللا بلاش !!
كسرة ثابتة :
ملف خط هيثرو العند النائب العام أخبارو شنو(ووو و ووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
زنكلــــوني يعتــدي عــلى «7» مليــارات ويعــلن اشــتياقــه للحـــور العـــين
نشر بتاريخ الثلاثاء, 10 تموز/يوليو 2012 13:59
زنكلوني يعتدي على «7»مليارات ويعلن اشتياقه للحور العين
دخل السيد زنكلوني مكتبه، فوجد مدير مكتبه المقرب منه في قمة الانزعاج... كارثة ياسيد زنكلوني.. البرلمان جاب خطاب استدعاء ليك عايزنك في مسألة مستعجلة يوم الإتنين حول مبلغ التنمية بتاع السنة الفاتت الدخلناها في المشروع بتاعنا وقالوا دايرين إنجازات ملموسة، شكلهم كدي شمو خبر... ماتنزعج لي يوم الإتنين يحلها ألف حلاّل، هكذا طمأن زنكلوني مدير مكتبه وصديقه...
قبل الجلسة، أجرى السيد زنكلوني اتصالات برؤوس الإزعاج ومناصريه في ذلك البرلمان ورتب الطبخة كويس وحشد كل الموظفين والعاملين بمؤسسته داخل ذلك البرلمان...
.
وبدأت الجلسة... الإخوة النواب تعلمون حجم الاستهداف الصهيوني العالمي علينا وتعلمون كذلك الهجمة الإمبريالية على بلادنا الحبيبة، - الحشود تقاطعه بالهتافات: عاش زنكلوني للإسلام، عاش زنكلوني للأيتام، ويواصل: وتعلمون حجم العداء السافر الذي يقوم به وكلاء الصهيونية العالمية الذين يعيشون بيننا والطابور الخامس في الداخل والعملاء وشذاذ الآفاق الذين يستهدفون مشروعنا الحضاري لا لشيء إلا أننا طبقنا الشريعة «وحشود المؤسسة تقاطعه بالهتاف: شريعة شريعة ولاّ نموت والإسلام قبل القوت»... إخوتي النواب الشرفاء الحادبين على الشريعة وتمكين دين الله في الأرض، إننا والله نذرنا حياتنا من أجل الدفاع عن هذا الدين وتمكينه، وإني مستعد الآن للشهادة ومعي هؤلاء المجاهدين الأشاوس «وهو يشير إلى موظفيه وعماله» وقد بايعت الله على ذلك منذ طفولتي، وإني مشتاق إلى الجنان فهل أنتم مشتاقون لها، وطفق السيد زنكلوني يهتف « هُبي هُبي رياح رياح الجنة، نحنا الدنيا ما مسكنّا» والجماعة يرددون خلفه..
أيها الإخوة المحترمون: لقد سمعت أن بعض العملاء والمندسين أشاعوا أنني وإخوة كبارًا من رجال الدولة تلاعبنا في مال التنمية، وأنا أربأ بكم أن تستمعوا لحديث الإفك هذا وأُذكركم ونفسي بقول الله تعالى: «ولولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرًا وقالوا هذا إفك مبين».. والهتاف يقول وا غربتي: «تبًا لهم تبًا لهم »... ويواصل زنكلوني: وقال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا...إلخ الآية»...
والهتاف يضرب عنان السماء: «فاسقين أنجاس، زنكلوني حبيب الناس».. وهكذا خمّ السيد زنكلوني نواب ذلك البرلمان، وبعد الجلسة قال صاحبه: الرجال الكبار في الدولة ديل منُم الحشرتهم في بيانك الضافي دا... همس في أذنه دي درقة ساكت، دي درقة ساكت، عشان ما يمشو يهبشو لي غادي!!
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
يوميات سياسي محترف محترف
التفاصيل
نشر بتاريخ الإثنين, 25 حزيران/يونيو 2012
شوهد السيد زنكلوني يتحدث في ندوة نُظمت حول قرار رفع الدعم عن المحروقات: بسم الله الرحمن الرحيم أول حاجة يا جماعة نبدأ بالسؤال الجوهري والأساسي وهو عنوان الندوة: لماذا رفعت الحكومة الدعم عن المحروقات؟! لكن قبل ان أجيب عن السؤال المطروح، لا بد لي من كلمة أمينة وصادقة وشفافة في حق أخوانّا في المؤتمر الوطني، نحنا من ما دخلنا معاهم في الحكومة العريضة دي ما لقينا منهم إلا المعاملة الطيبة والنِّدِّية والاحترام المتبادل، وأقول ليكم حاجة للأمانة والتاريخ إنو أخوانّا ديل- جزاهم الله خير - لو اتخذوا أي قرار نحنا دايمًا بخلونا نكون أول ناس عارفين بالقرار قبال ما يعلنوهو في وسائل الإعلام، يعني حكاية إنو بهمشونا دي افترا ساكت، عشان كدي نحنا دايمًا معاهم على الحلوة والمرة يربطنا حبل واحد ويقطعنا سيف واحد، وهسع دي كان الهيكلة الجديدة شالتنا، نحنا عافين ورضيانين عليهم، وكان خلتنا كتر خيرُم وبارك الله فيهم ياها المحريّة فيهم،
والله المؤتمر الوطني دا فيهو رجال أشاوس غُر محجلين من آثار الوضوء، وسيماهم في وجوههم من أثر السجود، وأنا متأكد من إنو لوشالونا تاني بجيبونا ولو ماجابونا «عديل» ما حيقصرو مننا، وعشان كدي نحنا مطمئنين من الناحية دي لأننا ماسكين في شجرة قوية أصلها ثابت وفرعها في السماء، مش شجرة «دمس » زي مابروجو المغرضين والمندسين والعملا والمأجورين والبقول الشجرة عروقا نشفت، بنقول ليهو نحنا في حزب «الشراكة الوطنية» ما حنخليها تنشف وبنرويها بي دمّنا ودمّ أولادنا ونسوانا وبناتنا، لأنو هذه الشجرة هي دوحة الإيمان والطهر والنقاء والعفة والاستقامة التي نفقدها في الأحزاب الأخرى حتى في حزبنا نحنا زاتو،
ياخي ديل صحابا عديل كدي ربنا يخليهم لينا يارب.. أما بخصوص عنوان الندوة لماذا رفعت الحكومة الدعم عن المحروقات، فاقول بالفم المليان: والله والله والله إنو الحكومة دي مارفعت الدعم عن المحروقات إلا لخير السودان وشعب السودان العظيم، ولأنها حكومة عظيمة وبتعرف قدر هذا الشعب العظيم، وأقول بملء فيّ إنو: القرار العملتو الحكومة دي، اكبر من أن تستوعبه قدراتنا المحدودة وأكبر من ان تحيط به أفهامنا العادية وهي تنظر للخطر القادم للسودان بعيون زرقاء اليمامة، ودي مرحلة من النظرة الثاقبة لم نصلها نحن بعد...
بعد نهاية الندوة ربت صاحبه على كتفه وهو يهمس في أذنه: بالغتا يازنكلوني الليلة كسرتا تلج كتير شديد، فرد بخبث: ياريت بعد دا الجبهجية الغتيتين ديل يخلونا
الانباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
شاعر الثورة الزميل عبد الاله زمراوى قال
تبَّت يدا الحَاكم قد تبّت يداه! ..
شعر: عبد الإله زمراوي
الخميس, 02 آب/أغسطس 2012 11:31
Share
(المقطع الأول)
حَلِمتُ ذاتَ مرةٍ
بانني قدْ صِرت حاكماً
على قَضاءِ "طي لِسانْ"*
بَرمتُ شارِباً
ضَممتُه لشاربي
فَسارَ إسمي "شَارِبانْ"!
فَقاتُ عيْنَ حارسي
بكيتُ باسماً
ضَحِكتُ كالحِصانْ!
فَارغةٌ، فارغةٌ سفَائني
كانني أتيتُ هارباً
من عَالًمِ الجِنانْ!
فارغةٌ، فارغةٌ قَصائدي
كأنني نَظمتُها
مُخضّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّب البَنانْ!
وهِمتُ كالتأريخِ
جلتُ تائها ً
كأنني ولجْتُ
سدرة النسيانْ!
خَلَعتُ سِترتي
ركضتُ عارياً
وجدتُها...وجدتُها...
شقائقَ النُعمانْ!
(المقطع الثاني)
تبّت يدَا الحاكم
قد تبّت يدَاهْ
انه كالّليلِ
والنومُ أبَاهْ!
سيفُهُ الوالغُ
ما اوْسَعْ مَداه
مَنْ لم يَمتْ بالسيفِ
أردَتهُ يدَاهْ!
هوَ كالطاؤوسِ
في وقْعِ خُطاهْْ
يخْنِقُ الزهرَ
ليستنشِق شذَاهْ!
عَابسٌ كالموتِ
ما زلتُ أراهَْ
نافخُ الكِيرِ
ويحيّا من قَذاهْ!
يا إلهي
ضاعَ سيفُ الحقِِ
بالجُورِ نفَاهْ،
حاكمُ السوءِ
وبالموتِِ جَلاهْ!
zomrawi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
شهادة لمن يهمه الامر
Updated On May 15th, 2010
بين الجد والهزل
أبو ريم
بهذا نشهد نحن شعب السودان بان مؤسسة “الانقاذ” الحضارية المحدودة الاغراض والاحادية الافكار و المعاملات قد عملت معنا منذ عشرين عاما في كل المجالات و كان لقدراتها الخارقة في التحوير والتزوير الاثر الكبير و التاثير الكثير علي حياتنا اليومية والذي يمكن ان نجمله باختصار وبدون اسهاب في الاتي :-
-افتتاحها لمدارس جديدة بدون معلمين او طباشير وانشاء جامعات وكليات في الاذقة والحارات بدون اساتذة واثاثات او حتي معامل ومكتبات .
-اعفاء الاسر الفقيرة من مصاريف الدراسة في كل المراحل الدراسية و التزامها بالكسوة السنوية للتلاميذ و الطلاب وصار بفضلها الكتاب المدرسي متوفرا ورخيصا و يقدم صندوق دعم الطعام و امين عام “جمعية الرحمتات الخيرية” الوجبات للطلاب والطالبات بالمجان .
-وبفضلها و احترامها الزايد للتعليم صار المعلم لاول مرة محترما ومبجلا و توقفت “مناهدته” وهرولته خلف الدروس الخصوصية وارتاح من مطاردته الشهرية خلف راتبه اليتيم الذي ارتبط به منذ عهد الاستعمار والحكومات الوطنية البائدة.
-وفرت الادوية المنقذة للحياة واعدت للمرضي في مستشفياتها الحكومية بجانب البنج والشاش وجبات الطعام الخاصة المشبعة والمغذية ومعها العصاير الباردة والاسرة المريحة وحاربت بلاهوادة العلاج في المستوصفات الخصوصية وتحكمت في اسعار الادوية في الصيدليات و قيمة الكشف في العيادات الخارجية.
-استطاعت بمبالاة تحسد عليها ان تعمم مرض الملاريا علي كل ولايات السودان بلا استثناء وهذا جهد مقدر حتي لا تفوز و تحظي مناطق وجهات محددة بلسعات الباعوض وتتمتع دون غيرها بحمي الملاريا .. فالمساواة في انتشار الحمي وازدياد المرض عدل واهتمام بالمناطق المهمشة.
-لها اسهاماتها التي لا تغيب عن عين المراقب الحصيف في مجال الزراعة فقد انقذت المزارعين المتعسرين من عذاب السجون وحررت مشروع الجزيرة من قيوده ونمطيته واستطاعت ان تخرجه من “ديلمة” زراعة القطن التي هدت ارضه وافقرت مزارعيه وتربته.
-استطاعت ان تقيم نظاما مصرفيا شيد في سنوات قليلة الكثير من الابراج ذات الطوابق العالية والجميلة الابواب والنظيفة الزجاج.
-ونشهد لها بانها ادخلت فضيلة حب الرياضة لكل ابناء شعبنا وصاروا كبارا وصغارا يمارسون اجباري تمارين “الجمباز” يوميا وفي كل ساعات اليوم لانهم بدونها وعدم حذقها لا يستطيع احدهم ان يحظي بمقعد مريح في الحافلات و”الميني” بصات.
-ونشهد لهذه المؤسسة العظيمة بانها طورت مشروع “الصالح العام” وصار يشمل المدير والخبير والفراش والغفير وخلصتنا الي الابد باستخدامها “مورفين” التمكين من عقدة الخبرة و “عن(.........)ة” الخبراء والمثقفاتية فالاسبقية للانتماء والولاء.
-انتعشت الرياضة وحققت انتصارات اقليمية ودولية بسبب اهتمامها الزايد بوجبات “البوش” و “السخينة” والطعمية كسعرات حرارية سودانية مجربة في تقوية عضلات الشباب.
-بمتابعتها الدقيقة وحرصها علي المال العام ومحاربتها للفساد توقفت كليا الاختلاسات واستيقظت ضمائر المسئولين والموظفين وتوقفت المحسوبية وانعدمت الرشاوي حتي صرنا في عهدها الميمون لا نهتم كثيرا لتوجيهات المراجع العام الدوريه ولانقرأ تقاريره السنوية.
-فاقت وتفوقت منصرفات السلام علي منصرفات الحروب في الشمال والجنوب ولم يتحقق السلام المطلوب ولم تتوقف الحروب وصرنا نعيش عهد الصرف علي الحرب والسلام .
-عملت بجد واجتهاد من اجل توفير المناخ السياسي و الاجتماعي للوحدة الجاذبة لاهلنا في الجنوب وعودة اهل دارفور لديارهم وقراهم معززين و مكرمين.
-عاصمة بلادنا القومية نظيفة وشوارعها خالية من الشحادين والشماسة واطفال الشوارع والمجاري المدمنين بشم السلسيون واستنشاق البنزين.
-انجزت مشروع تعداد سكان السودان الكلي دون ان تمارس العد الحقيقي او تستعين بعلم الاحصاء واعتمدت في تعدادها وحصرها – كرم الله وجهها – علي ممارسة علم التخمين وحسابات “الدوبية” واستعانت بمؤسسة “المراكبية” لتوزيع الدوائر الانتخابية.
-اجمع كل اهل السودان في انها قدمت واشرفت علي انتخابات عامة غير مسبوقة حتي ادهشت في نزاهتها وشفافيتها المراقبين الدوليين واخرجت العجوز “كارتر”من شدة اعجابه بالتزوير عن تحفظه ووقاره.
-بفضل مناورتها ومداورتها صار اسم السودان يذكر في كل المحافل والمنابر العالمية والاقليمية وتتصدر اخباره عناويين الصحف اليومية والمجلات العالمية.
-حررت لها هذه الشهادة علي حسب رغبتها في مواصلة عملها وعمايلها لانجاز السلام في دارفور وتحقيق الوحدة الجاذبة في جنوب السودان .. والله المعين والمستعان ..!!
حمدان الغلبان
ع/شعب السودان
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
مشروع توأمة بين البيضة والحجر
محمد عبد الله الريح
نشر بتاريخ الثلاثاء, 31 تموز/يوليو 2012 13:00
البداية:
وقد كان ذلك يوم أن سمعت امرأة تقول لأحد الأشخاص:
ــ هوي أنا الجن والطرطشة ما بينفعو معاي... الما عندو كبير يشتري ليهو كبير.
ــ صحيح...
وكأني أسمع هذا الكلام لأول مرة... الما عندو كبير ليست هذه معضلة فليشتر كبيراً.. المسألة إذاً في غاية البساطة.. لماذا لم تخطر على ذهني من قبل؟
نعم نشتري كبيراً.. ولكن من أين يشتري الناس كبراءهم؟ وما هي مواصفات هذا الكبير؟ لا بد أنهم يأتون في أحجام مختلفة.. فهناك كبير وهناك كبير جداً وهناك كبير جداً.. جداً XXL.
بالأمس القريب كان عليَّ أن أصرف شيكاً في فرع بنك في السوق المحلي.. ولدهشتي الكبرى وأنا أتحرك داخل الخرطوم أن اكتشفت أن السوق المحلي يقع في أبعد مكان، وفي أحد أطراف مدينة الخرطوم فكيف يكون ذلك السوق محلياً.. وهو أبعد ما يكون عن المحلية؟ وكيف أنك يمكن أن تكون في مكانين في وقت واحد.... وحتى لو أخذنا بنظرية الاستنساخ كيف يمكن أن يكون الشخص قاتلاً و مقتولاً في آن واحد؟
تلك أشياء «تسغرب» المخ.. فلعل الكبير الذي سأشتريه يقوم بعمية الفهم نيابة عني.. بينما أتفرغ أنا لتحمل مشاق الحياة التي تبدأ منذ الصباح الباكر «البكور» باستعادة أشياء عديدة. إذ أنه يتوجب عليك أن تعيد الكهرباء بعد شحن عداد الدفع المقدم ليشحن الموبايل ذا الدفع المقدم وتعيد المياه وتعيد التلفون وتعيد زوجتك بعد أن تكون قد زعلت وذهبت لبيت والدها المندهش من البلوى التي هبطت عليه وسببت له جلطة ينقل على إثرها لمستشفى خاص.. وأن تعيد الثقة إلى شريكك بأنك لن تتغدى به بعد ضبطته وهو يخطط ليفطر بك.
كل هذه الأشياء تحتاج منك إلى تفرغ كامل.. فلا يعقل بعد كل هذا أن يطالبوك بالفهم.. ولهذا فأنت تحتاج لكبير يفكر نيابة عنك. ويبدو أنني لن أعثر على ذلك الكبير أبداً.. فالكبير الذي أبحث عنه هو من نوع انتاجه مكلف.. ولهذا انقرضت تلك الأنواع ذات المواصفات العالية وبقيت أنواع تايوانية أو كورية لا تصمد كثيراً..
نشرة السادسة والنصف صباحاً والتي اعتدت أن أصغي إليها لسماع أخبار الوفيات.. جاء فيها أن السيد حميدة الكلكي قد انتقل إلى جوار ربه وأنه سيدفن في مقابر البكري في ذلك الصباح. وارتديت ملابسي بسرعة وانطلقت إلى المقابر.. جمع غفير من الناس تناثروا في شكل شلل صغيرة تتكون من ثلاثة أو أربعة أشخاص.. وفي وسط ذلك الجمع كان جماعة يحفرون القبر ويصيح أحدهم:
ــ وسع عندك هنا محل البطن..
ويعترض آخر:
ــ يوسع شنو؟ الحكاية كلها شبر.. ما يقدر يوسع على كيفو
ولكن الشخص الآخر يصر على موقفه:
ــ حكاية الشبر دي تختلف من زول لزول.. وفي النهاية هي دفن وبس.. في شبر في متر.. ما خلاص.. يا أخي الدنيا قضت غرضها. ولا يبدو على المعترض أي تنازل:
ــ لا... الحكاية مش على كيفنا.. الحكاية تعاليم شرع ونحن نعمل حسب ما قال الشرع..
ويرد عليه خصمه:
ــ طيب.. أفرض الزول دا كان ضخم جداً.. والشبر ما بشيلو، يعني ندفنوا كيف؟
ويشترك آخرون في النقاش:
ــ انتوا هسع بتتغالطوا في شنو؟ يمكن المرحوم دا ما يحتاج لأي زيادة..
وبينما النقاش يستمر على تلك الوتيرة كان جسد حميدة الكلكي مسجى على العنقريب.. ويبدو كبيراً في حجمه.. والله أعلم إن كان ذلك الشبر سيسعه..
وكان هناك رجل يقف على بعد وهو يستمع إلى ذلك النقاش فتحرك ليحسمه قائلاً:
ــ يا إخوة.. كل شيء بالاستطاعة.. فإن لم يسعه شبر زدنا له حتى ينزل في قبره.. وهذه مكتوبة له منذ الأزل.. فلا يجوز الخلاف بشأنها.. وأجاز ذلك جمهرة كبيرة من العلماء.. ولم يشذ عن هذه القاعدة إلا بعض الذين لا يعتد بفقههم.. لا تضيق واسعاً.. وسع الله عليك.
وأخرست هذه الكلمات جميع الألسن التي كانت تفتي بغير علم.. فلا بد أن يكون ذلك الرجل متفقهاً عالماً، فاقتربت منه وأنا أمد له يدي محيياً:
ــ بارك الله فيك يا شيخ.. لقد حسمت الأمر.. ونحن في الأساس اعتدنا أن نختلف في كل شيء..
شكرني الرجل ثم قال:
ــ هذه حسنة مجالسة العلماء وخاصة إذا كانت مجالسة شخص مثل كبيرنا..
وانتبهت لكلمة كبيرنا.. ويا لها من صدفة.. هذا العلم المتدفق بسبب مجالسة كبيرنا؟ بالضبط هذا ما كنت أبحث عنه.. ولهذا لازمت الرجل بعد أن انتهت مراسم الدفن.. وأفصحت له عن رغبتي أن يكون لي كبير، ويبدو لي أن كبيرهم ذلك هو ما كنت أبحث عنه..
وافق الرجل أن يأخذني معه. ودخلت معه على كبيرنا وجلست وسط المتطلعين إليه وكان يشرح لنا نظرية في غاية من الأهمية.. طيلة هذا الوقت لم ينتبه لها أحد.. وهي تمثل ركناً أساسياً من أركان المعجزات الحقيقية في عصر العولمة..
كان كبيرنا يفلسف الأمور ويقول:
ــ في هذا المنعطف الخطير من تاريخ البشرية.. يهمنا أن نقدم الأنموذج الكامل المطلق لعبقرية أهل السودان.. وأنتم تعلمون أن البيضة إذا وقعت على الحجر فالويل للبيضة.. أما إذا وقع الحجر على البيضة فالويل أيضاً للبيضة.. والذين لا خيال لهم قنعوا بمصير البيضة في الحالتين.. ولكننا نستطيع وبشيء من التفكير أن نآخي بين البيضة والحجر بعد أن ندرس المقومات الفسيولوجية والمورفولوجية للبيضة وندرس المقومات الكريستالية للحجر.. فنكتشف أن المادة واحدة في كلتي الحالتين وتتكون من ذرة واحدة.. وكما أن الخلق خلقوا شعوباً وقبائل ليتعارفوا كذلك الذرات يجب أن تتعارف، وبذلك نزيل تلك القوة التدميرية للحجر ونبني القوة المقاومة للبيضة..
وهنا أخرج من جيبه بيضة ألقى بها على حجر فلم تتهشم ثم رفع الحجر وألقى به على البيضة فلم يهشمها.. وسط صياح وتهليل الحاضرين والذين رأوا بأعينهم براعة كبيرنا في عقد معاهدة عدم اعتداء بين البيضة والحجر.
وخرجت من ذلك الاجتماع وأنا أكثر قناعة بأنني فعلاً كنت في حاجة إلى كبير.. وهرولت إلى البيت وجمعت أفراد الأسرة وقمت بتجربة البيضة والحجر إلا أنني في كل الأحوال كنت أحصل على نتيجة واحدة وهي الويل للبيضة.. بينما لم تفهم زوجتي ولا أطفالي ما كنت أحاول أن أقوم به.
لقد وجدت عند كبيرنا قدرات مذهلة ظهرت في حكمته وحنكته في التآخي بين البيضة والحجر لدرجة أن البيضة كانت تقول للحجر:
ــ زح وأنا أقعد محلك..
وكانت تلقي بنفسها من الطابق الرابع على الحجر فلا تتهشم أو يخرج محها، غير أن كل محاولاتي التي قمت بها تيمناً بكبيرنا في هذا المجال باءت بالفشل .. فقد حطمت ثلاثة أطباق بيض على حجر واحد ولم يحدث أي تآخ بين البيض والحجارة.. وكان أبنائي يراقبون ما أفعله وهم غير مصدقين فيقول أحدهم:
ــ يا أبوي إنت عايز تعمل شنو؟
فأحدجه بنظرة مخيفة وأنا أرد بين أسناني:
ــ يعني شايفني قاعد أعمل في شنو؟
ــ شايفك بتكسر في البيض..
ــ غبي.. أنا ما قاعد أعمل كدا..
ــ طيب بتعمل في شنو؟
ــ قاعد يا شاطر أعمل صلح بين البيضة والحجر..
ــ طيب الحصل شنو؟
ــ الحصل إنو البيضة موافقة لكين الحجر رأسه ناشفة أبى ما يلين..
ــ وحتعمل شنو؟
ــ حأمشي من دربي دا لكبيرنا وأقول ليهو أشرح لي كيف انت قدرت تلين رأس الحجر.
ورمقني أطفالي بنظرات تتهم عقلي بأشياء لا تسر.. بينما غمغمت زوجتي بكلمات سمعت بعضها يقول:
ــ مش أنا من زمان قلت ليكم أبوكم فكت منو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الراعي والرعية والسعيّة
Updated On Aug 6th, 2012
كمال كرار
في أنباء الخرطوم كلام حول حاجة إسمها الراعي والرعية
ولا تظنن عزيزي القارئ أن هذه ( الحاجة ) ذات علاقة بالبهائم أو الضحية أو التصدير وما يسمي بالسعية – بتشديد الياء -
وليس لها أدني علاقة براعي الضان في الخلاء ، المطارد من قبل الزكاة والضرائب والمحليات
فحوي المسألة أن حكام الخرطوم في المناسبات – مثل رمضان – يتذكرون بعض المرضي والمحتاجين فيزورونهم بصحبة الكاميرا ويعطونهم في نهاية الزيارة ( ظروفاً ) صغيرة فيها بعض المال .
وفي ختام الزيارة تنهال التصريحات الرسمية عن برامج الحكومة لمكافحة الفقر ، وتنقل إشادة أصحاب الظروف بالحكومة واهتمامها بالفقراء .
ولا شك أن لبرنامج الراعي والرعية لجنة أو سكرتارية ترتب برنامج الزيارات وتقترح أسماء بعينها
ولا شك أن لهذه السكرتارية أموال ونثريات لمقابلة تكاليف عملها
ومن ضمن مصروفات هذا البرنامج وقود العربات الرسمية التي تجوب الخرطوم تبحث عن الرعية
ومن ضمن نفقاته أيضاً تكاليف البث التلفزيوني والإذاعي بما فيها عربات التلفزة ومذيعات الربط وأجرة القمر الصناعي .
وحتي لا يقال ما يقال ، فمبروك علي ممثلي الرعية هؤلاء نفحات الراعي الرمضانية
ولكن الرعية في الخرطوم وحدها يفوق عددها ال 5 مليون مواطن حسب التعداد الأخير ، وفيهم ناس فقراء يسكنون الخيران ومتسولين في جنبات الشوارع وعطالة بدون شغل وعمال لا يجدون الأجر الكافي لسد رمقهم وأطفال تركوا مقاعد الدراسة بسبب الرسوم الباهظة ، ومرضي لا يجدون ( حق ) الكشف الطبي ناهيك عن الدواء والعلاج وهؤلاء جميعا لا تهمهم الزيارات المضروبة والابتسامات أمام الكاميرا بقدر ما تهمهم ( قفة الملاح ) الرخيصة والتعليم والعلاج المجاني .
ولكن الراعي الذي يزور الرعية في المناسبات هو عضو نافذ في الحزب الحاكم الذي قال لا لمجانية التعليم ، وخصخص المستشفيات وجفف بعضها .
ونفس الحزب أعلن علي رؤوس الأشهاد أنه لن يتخلي عن سياسة التحرير الاقتصادي ، ومعناها بيع المؤسسات العامة وتشريد الناس وغلاء الأسعار .
ونفس الحزب زاد أسعار المواد البترولية ، ولما خرج الناس للشوارع احتجاجا ، ضربوا واعتقلوا وماتوا كما هو الحال في نيالا .
وعلي ذلك فإن الحزب المذكور مسؤول عن إفقار الناس وتجويعهم وإفلاسهم وهم عشرات الملايين من أبناء البلاد ، ولا تعني الملاليم التي تعطي لحفنة من الناس لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة أي ( حاجة ) أمام الكوارث التي تسبب فيها النظام الحاكم .
لو خفضت الحكومة سعر الرغيفة بواقع عشرة قروش ، والسكر بواقع جنيه للرطل ، ولو أصبح العلاج مجاني في مستشفيات العاصمة الحكومية ، والتعليم مجاني في المدارس الحكومية لكان أجدي وأفيد من مسرحية الراعي والرعية وهذه الزفة التلفزيونية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
عندما يتأخر المرتب
الفاح جبرا
[email protected]
المرتب أو الماهية طالها التدهور ونقصت خلال الشهور الماضية (النص بالنص) يعني الزول الكان بيصرف ألف جنيه (مليون بالقديم) مرتبو أصبح 500 جنيه وده يا جماعة لأنو الأسعار زادت بنسبة مية في المية (أو كمان أكتر في بعض السلع) وذلك نسبة لتدهور السعر الموازي للجنيه السوداني أمام السعر (المزازي) للين الياباني أمام السعر (التركوازي) للدولار الأمريكاني ..
وإنخفاض قيمة الجنيه خلت الناس يا جماعة بقت مزنوقة شديد والمرتب الكان بيخلص يوم خمسة في الشهر هسه بعد الزيادات دي بقي يخلص قبل ما تستلمو لأنو بيكون (في أحسن الحالات) كلو عبارة عن ديون وإلتزامات يستوي في ذلك الزول المرتبو 500 جنية أو الزول المرتبو 5000 جنيه .. لكن مع هذا الرهق تعالو نقرأ بل نشاهد ماذا يمكن أن يفعلة هذا المرتب (بى تفاهتو) لو إتأخر شوية يعني فات يوم 8 في الشهر .. طبعاً لو كنتا عندك (سنام) تاكل منو مفيش مشكلة لكن المشكلة تكون من الجماعة (أبو من غير سنام ) .. يعني الرزق اليوم باليوم !
• قبل أن تخرج من المنزل تبدأ في رسم خارطة طريق لتكتشف أن هنالك شارع واحد (آمن) هو الشارع الذى توجد فيه (الجزارة) وذلك بعد أن قفلت حسابك مع الجزار واصبحت إنت والأولاد (نباتيين) رغم أن للثروة الحيوانية وزارة ووزير وشنو ما بعرف !
• تبدأ في ترديد الإسطوانة الثابتة التي سمعها البقال والخضرجي وبتاع اللبن وسيد البيت لسنوات طويلة :
- والله يا جماعة لحدت هسه ما صرفوا لينا
- والله أول ما أصرف أجيب ليكم القروش
- يا جماعة لو صرفنا مش كنتا جيتكم؟
• عندما يتأخر المرتب تكون حبوب الضغط خلصت وإنتهت فتبدأ في تناول البدائل العشبية التي من المفترض أن تخفض من ضغط الدم ، شئ (قرفة) شئ (كركدي) وشئ شنو ما بعرف إلا أنها تفشل تماماً في تخفيض الضغط العالي لأنو (الفلس) ما معاهو كلام !
• كما تنتهى حبوب السكري (وسكر السكرين) فتبدأ في شراب الشاي بالسكر العادي (إذا توفر) وإذا لم يتوفر فما عليك إلا شراب الشاي مسيخ والدعاء بأن يحفظ الله أمنا الحكومة التي لا زالت تجتهد في أن تجعل حياتنا ماسخة أكتر من موية (الترمس) !
• تبدأ في ترشيد (الترشيد) الكهربائي الكنتا عاملو في البيت (حتي لا تحرم من الكهرباء وكده) فتقوم بإستخدام لمبه 50 شمعه لقراءة العناوين الرئيسية عندما تقرأ الصحف مساء ثم تطفيها وتولع أخري ذات 100 شمعة لقراءة التفاصيل .
• تبدأ في التعامل مع الفكة الحديد بكثرة .. زيت بي جنيه ونص .. فول بجنيهين ونص (طبعن لازم تشتري بالكاش لأنك زائغ من سيد البقالة)!
• تقوم بركن العربية (لو عندك عربية) وتبدأ في ركوب الحافلات لتكتشف أن هنالك شئ أسمو (كرسي النص) وما أدراك ما كرسي النص ينزل راكب من الكنبة الأخيرة الحافلة كوووولها تنزل !
• تزوغ من حضور المناسبات الفيها (كشف) حتى لا ينكشف حالك المكشوف أصلاً.
• تتنامى وتزدهر لديك ملكة (فن الإقناع) : يا أولاد والله الكسرة بالموية والشطة وزيت السمسم دي أحسن منها مافي ولذيذة وصحية وبتنهضم بسهولة ! وعندما يتم الإقناع وتبدأ في خطوات التنفيذ تجد إنو (4 طماطميات بعشرة ألف) غير الكسرة ذاااتا والبصل والزيت (لو فضل فينا زيت) !
• تتوقف عن شراء اللبن بعد أن (يفطك) سيد اللبن فتبدأ في إقناع أولادك بأن هذه الأيام ينتشر فيروس (جنون اللبن) ولازم ناخد هدنة منو لحدت ما (المرتب) أقصد الفيروس يمشى !
• تتوقف عن إستخدام (مكوة الكهرباء) لكي الملابس وتلجأ (للفحم) لتكتشف أن (الفحم) لا يقل سواداً عن الكهرباء !
• تبدأ في (قرص) السيجارة إذا كنت من المدخنين لإعادة إستخدامها أكثر من مرة مما يجعل نسبة التدخين لديك تنخفض وهنا تتجلى الحكمة وراء المثل الذي يقول (رب ضارة نافعة) !
• عندما يتأخر مرتبك تنخفض لديك الرغبة في الإستماع إلي الموسيقى والغناء (مع الفلس ده المستمع ليها شنو)
كسرة :
عندما يتأخر مرتبك تبتسم عندما يتقدم نحوك متسول طالباً (حاجة لله) لأنك محتاج لنفس (الحاجة) لكن بس هو ما عارف سااااكت !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو وو ووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
وزير اتحادي «يعفص» والي بجزمة إيطالية في حضور الرئيس
التفاصيل نشر بتاريخ الثلاثاء, 07 آب/أغسطس 2012 13:00
وزير «يعفص» والي بالجزمة
٭ بمناسبة القرار المفاجيء لزيادة تعرفة الكهرباء ثم إلغاء القرار الذي ترك كثير من علامات الاستفهام بعد الجدل الكثيف الذي أثاره من حيث التوقيت ونحوه، كانت المجالس الخاصة لأهل السياسة تتحدث عن طبيعة شخصية أسامة عبد الله وزير الكهرباء والموارد المائية،
والكاريزما التي يدير بها العمل، والصلاحيات الممنوحة له حتى أصبحت وزارته دولة داخل دولة.. قال أحد الحاضرين وهو قيادي رفيع بالمؤتمر الوطني ووالي سابق: أسامة خلق لنفسه الوضعية دي ونحنا ساعدناهو عليها، كنا ذات مرة مع الرئيس في زيارة إلى سد مروي ـ
والحديث للقيادي ـ فكان الرئيس يتحدث مع الوفد الذي يرافقه من إعلاميين ووزراء ونحوهم، بشكل تلقائي والحديث أخذ شكل الونسة، وكان طابعه غير بروتكولي، وقتها سألت الرئيس سؤالاً عاديًا وكان عندها يقف بجانبي أحد الوزراء الكبار فضغط ذلك الوزير«الكبير» بشدة على رجلي بحذائه الإيطالي حتى كادت تدمي استنكارا على أنني قاطعت الرئيس ولم أدعه يكمل كلامه،
في حين أن أسامة وهو أصغر منّا سنًا يتكلم ويقاطع كلام الرئيس بشكل مستمر، ولأ أحد يتكلم معه، قال القيادي في ذلك المجلس قلت للوزير «الكبير» الذي ضغط على رجلي لإسكاتي: أسامة دا ما أصغر مننا كلنا، ليه ما حاولت تلفت انتباهو ما يقاطع الرئيس، وليه ماقلتا ليهو إنو الرئيس لما يتكلم الناس كلها تسكت، ة..ولاّدا سامة \ا حالة استثنائية !!
---------------------
أقارب زنكلوني يحتلون مؤسسة حكومية ويحكمون عليها الحصار
التفاصيل نشر بتاريخ الثلاثاء, 31 تموز/يوليو 2012 13:00
أقارب زنكلوني يحتلون مؤسسة حكومية ويُحْكِمون عليها الحصار
تمدد السيد زنكلوني في تلك المؤسسة الحكومية التي جاءها بقرار سياسي وتدرج فيها حتى أصبح المسؤول الأول فيها... رأى السيد زنكلوني أن الكثيرين من المسؤولين يختارون طاقم الحراسة، والبودي قارد، وطاقم إدارة المكتب والوظائف الحساسة من أهليهم، يعني جيش احتلال للمؤسسة الحكومية المعنية من الأهل والأقارب ينتقل بهم المسؤول من موقع الى آخر السيد زنكلوني راقت له تلك الحركة ورأى فيها ضمانًا لبقائه أكثر في المؤسسة... لذلك أتى بأهله من البدو والنجوع البعيدة وزج بهم زجًا في تلك المؤسسة وسكّنهم في الوظائف العليا والدنيا دونما تأهيل ولا تدريب، والأغلبية فاقد تربوي والأقلية لديهم الشهادة السودانية يعني عملها واضحة جدًا، بقى الواحد يجي المؤسسة إيّاها، أول حاجة من أفراد الحراسة والغفير بالبوابة مرورا بالاستقبال، والمراسلات وأمشي لي فوق حتى رؤساء الوحدات ومديري الإدارات كلهم اشقاء زنكلوني وأبناء أعمامه وأخواله وعماته وخالاته وأبناء أشقائه وكلهم يتكلمون لهجة واحدة.. أبو الزفت..
ولكي نتعرف على الطريقة التي يعيّن بها زنكلوني اقرباءه في تلك المؤسسة التي تمدد فيها نأخذ مثالاً لتعيين «اُمحمد صالح العوض» مدير العلاقات العامة والإعلام وذلك من خلال الحوار الذي جرى بين زنكلوني وشقيقته الكبرى : هَيْ يازنكلوني عرفتا شغلتا اللِّمة دي جَتْ عليها مالك ما بتشغل ولدي الزين، الجنا دا نَهَزِي الطين كتلو كتِلْة، شوف ليهو يا أخوي شغلة معاك في الخرتوم.
زنكلوني : هو قرا لي حدي وين؟
شقيقة زنكلوني: هَيْ سجمو العفن ولا يوم ما قرا.
زنكلوني: خلاس خليهو يجي، نشوف ليهو معهد إتعلّم أول حاجة فك الخط، وبعد داك بنشغلو مدير للعلاقات العامة والإعلام..!!
شقيقة زنكلوني: هَيْ يا يابه تنجبر ياها المحرية فيك، خلاس سكينة بت بتول صاحبتي برضها بتجيك شوف ليها شغل في الحكومة ..!!
زنكلوني: ما مشكلة خليها تجي ...
شقيقة زنكلوني: برضها عليك الله يازنكلوني بقيها مديرة زي الزين، دي قرت لي رابعة.
زنكلوني : مافي مشكلة دي حنبقيها مديرة شؤون العاملين..
شقيقة زنكلوني: هيْ يا يابه تنجبر ونشوفك كدي رئيس جمهورية او وزير كهربة وسدود.
---------
الملح مبسوط أوي من الإنقاذ
تقول الطرفة إنو من شدة الضيق والمعاناة اللقاها المواطن السوداني من غلاء المعيشة وارتفاع اسعار السلع، حتى السلع ذاتا شفقت على المواطن، وبقت كل السلع في رمضان تدعو : «اللهم ارفع مقتك وغضبك عن الشعب السوداني، اللهم نسألك له التخفيف، ورَخَصَة الرغيف، اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه، واجعل بلاده سخاء رخاء، اللهم أبدله حكومة خيرًا من حكومته هذه، قال ليك السلع دي كلها شغالة بس دعا للشعب السوداني إلا الملح بس إشيل وإقول:
اللهم وفِّقْ ولاة أمورنا في السير في هذا الطريق، اللهم ثبتهم على سياسة التجنيب، وانصرهم على الإمام الحبيب، والشيخ الرهيب، اللهم ثبت أركان حكمهم، اللهم اصرف عنهم أعاصير الربيع، ووفقهم في إنشاء مراكز البيع ... قال ليك السلع دي كلها قامت ليك على الملح: ياخي حرام عليك، ياخي حال الشعب السوداني دي هسي عليك الله الكافر مابتحننو..الملح قام قال لبقية السلع: والله أنا العَمَلَتو ليْ الإنقاذ دي لوقعدتا أدعو ليها الليل والنهار ما بكافيها، ولا برد جزء بسيط من جمائلا، يا أخوانا أنا مما الله خلقني رطلي مافات الخمسمية، وكل من هبّ ودبّ بقدر إشتريني بالشوال، يا أخوانّا الإنقاذ هي الوحيدة في العالم الرفعتني فوووووووووق...!!!
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
حكايات الحلة -
هلال زاهر الساداتى
[email protected]
مواقف محرجة
جلس الصديقان يستعيدان اشتات من المواقف اللافتة للحرج ، والتى شابها شيء من الارتباك والتخبط مما استدعى تصرفا غريبا تنقصه اللياقة والذوق وربما الادب اذا حدثت الواقعة فى الاحوال العادية ، او حدثت على مرأى من الناس .
قال الصديق الاول : لازلت اشعر بحرج ممزوج بالضحك كلما تذكرت تلك الحادثة ، فقد كنت فى باكورة الشباب وانا فى المرحلة الثانوية وكنت اتعاطى الصعوط (التنباك او السّفّة ) سرا ولم يكن اقرب الاقربين الى من الصحاب والزملآء يعرف ذلك الامر ،وكنت فى ذلك اليوم بمفردى فى المنزل مع الوالدة والتى كانت مشغولة فى المطبخ ،وانا جالس فى الصالون والذى نسميه الديوان مسترخيا وآضعا سفّة السعوط تحت لسانى ومندمجا بكل كيانى فى قرآءة رواية مشوقة فى ذلك الوقت .
كان التلفون جديدا وكان يوجد اثنان اوثلاثة فى بيوت الحلة وكان منزلنا من ضمنها ، وكان اهل الحلة يتعاملون فيما بينهم بعفوية ودون تكلف ويدخلون منازل بعضهم بدون استئذان ،وانا على تلك الحال من الانجذاب الحسى والمتعة ما بين خدر السفة والتمتع بالقراءة لم اشعر والا جارتنا سعاد الجميلة والتى كانت زهرة بنات الحى وشاغلة قلوب الشباب واقفة امامى حاملة ورقة فى يدها وتطلب منى ان اطلب لها الرقم المدون فى الوريقة بالتلفون ،وشعرت كأن احدا ضربنى على راسى بعكاز غليظ ، وغمغمت بكلمات لم تبين واشرت لها الى الة التلفون لتطلب الرقم بنفسها ولكنها اجابت بانها لا تعرف استخدام التلفون ،وتسمرت هنيهة بينما كان السعوط قد تحلل داخل فمى وامتلأ باللعاب المختلط بالسعوط ،فلم اجد بدا من ابتلع محتويات فمى غير العامرة ،وشعرت بغثيان وجحوظ فى عينى ، ولكن تحاملت على نفسى وطلبت الرقم وناولتها سماعة التلفون واسرعت خارجا من الديوان لاقذف ما فى معدتى من اذى السعوط .
وقال الصديق الثانى وهو يضحك ،لقد كانت مصيبتى اخف مما وقعت فيه لانها كانت بدون شاهد او شهود عليها، مع اننى اشك فى ان فاتنة الحى لاحظت شيئا اى (سفتك ) ، فقد كنت انا فى عطلة قصيرة فى مدينة اثينا وكنت بمفردى ، وفى الليلة الاولى لى بالمدينة جلست فى كافيه انيق على حديقة واسعة فى الهوآء الطلق على الطريق العام ، وطلبت زجاجة من البيرة واستطبت مذاقها واخذت اعب منها زجاجة بعد اخرى ، وكما تعلم فان هذا اللون من الشراب مدر للبول ، فكنت بين ساعة واخرى ارتاد الحمام ، وقريب من منتصف الليل انفض سامر رواد المقهى ، وبدأ عمال المحل يلملمون الكراسى والطاولات ، وافرغت اخر كأس فى جوفى وذهبت للحمام ،
ولكن فوجئت بانه موصد والعامل المشرف عليه غادره ، وغادرت بدورى اسابق الزمن لاصل الى الفندق ، وكان الشارع عريضا ومضآء من اوله والى اخره ، ولم يكن يوجد زقاق او فرجة بين المبانى او مكان مظلم ، واحسست ان مثانتى ستنفجر من الامتلاء ، وما تبقى من مسافة الى الفندق ليست بالقصيرة ، ولم تكن هناك سيارة اجرة ، ولم استطع ان اقاوم وامسك نفسى ، تماما مثل المريض بسلس البول وفعلتها فى بنطالى وانا مسرع فى المشى حتى ابتل جوربى ، وكان الليل ساترا لى فى الشارع حتى وصولى الى الفندق . وبين الضحك قال له صديقه :؛ ( احمد الله انه كان بول ساكت ما حاجة تانية معاه )
وقال له صديقه : خبرت موقفا اخر كان سخيفا ،فقد كنت مع صديقى عبد الله فى طريق عودتنا بالقطار من مدينة كسلا الى الخرطوم ، واشترينا معلبات من السردين لزاد الرحلة ، وكنا بحاجة الى شىء من الملح والشطة ، وذهبنا الى احد المطاعم الشعبية لتناول افطار من الفول ، وكان يوجد على الترابيزة علبتين من علب المعلبات الفارغة احداها ملئء بالملح والاخرى بالشطة ، وكنا قد اعددنا سلفا قرطاسين من ورق الجرائد، وغافلنا الجرسون وملأنا القرطاسين بالملح والشطة وخبأناهما فى جيوبنا .
الم يكن الاجدى ان نطلب شيئا من الملح والشطة من الجرسو ن او صاحب المطعم،الا توافقنى انه تصرف سخيف !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
زنكلوني يصنع الطعام للأيتام في الساعات الأولى من الصباح
الانتباهة نشر بتاريخ الثلاثاء, 17 تموز/يوليو 2012 13:00
زنكلوني يصنع الطعام للأيتام في الساعات الأولى من الصباح
تقول الحكاية إن السيد زنكلوني ذات مرة وعقب اجتماع عُقد بشارع المطار بعد منتصف الليل، وفي طريق عودته إلى منزله لاحظ أسرة متشردة على قارعة الطريق، تفترش الكراتين، توقف قليلاً ليتبين الأمر... امرأة في العقد الرابع من العمر، صحت من نومها مذعورة، والي جانبها أربعة أطفال، بعد حوار مقتضب، عرف أنها أرملة... زنكلوني طوالي دخل في توب الخليفة عمر بن الخطاب، والتفت إلى سائقه قائلاً: ثكلتك أمُّكَ يا بخيتُ هيا انطلق بنا إلى الدار، ثم إلتفت إلى الأرملة: انتظري يا أمةَ الله حتى أعودَ اليك...
اتصل زنكلوني بمدير مكتبه وكاتم أسراره: اسمع يا عباس تعال البيت سريع... همس في أذن عباس... في الحال اتصل عباس بناس التلفزيون، وبعدد من الصحفيين منهم: فضل المرجي السَّمْكرْجي، وجلال الطبَّال، وأبو دُماغ الصمَّاغ، وأبومعروف دقَّاق الدفوف... زنكلوني قال مخاطبًا عباس: أنا بمشي قدامكم «لأصنع الطعام بنفسي لأولئك الأيتام » ــ العبارة بين القوسين قالها بالعربية الفصحى، وهو يضحك ثم واصل: وإنت وجماعتك الضربتا ليهم ديل، ألحقوني هناك، ووريهم إنِّي أنا ما عارفهم جايين معاك، عشان ما يشكُّو في إننا مفبركين الحكاية دي، وقول ليهم إنو التغطية دي أنا عملتها لزنكلوني مفاجأة، وقول ليهم: لأنو دا عمل صحابة نادر جدًا وما في زول قبل كدي عملوا إلا سيدنا عمر في صدر الإسلام، والآن زنكلوني دا، وقول ليهم أنا رأيت إنو لازم يُوثّق رغم إنو زنكلوني حذرني من إنو مافي زول يعرف الشي دا، لأنو هو بفتكر إنو دا عمل بينو وبين ربُّو، وعايزو يكون خالص لله، لكن أنا مصر على حكاية توثيق الكلام دا...
عباس انطلق بعربته إلى الطبّال والزبّال، والصمّاغ، والسمكرجي وحملهم إلى حيث يصنع زنكلوني الطعام للأسرة المشردة، وفي الطريق أخبرهم بالقصة، وقال ليهم خلو بالكم طويل واتحملو زنكلوني إذا أحرجكم أو طردكم، أو شتمكم أو أساء لي أنا لأنو هو ما عايز الحاجة يعرفوها الناس، هو عمل كدي لله بس.
. الجماعة أول ما جو لمو ليك فيهو تصوير، وهو مُنهمك في صنع الطعام بنفسه للأيتام والأرملة، وعامل فيها ماشاعر بأي شي ... بعد قليل هزّاهو عباس من كتفو، وقال ليهو الناس ديل مُصرِّين ياخدو منك شوية تصريحات، فبدت عليه ملامح الدهشة المصطنعة وهو يقول: إنتو أصلو ما بتفوت عليكم حاجة خالص، ثم التفت إلى عباس معاتبًا: كتّر خيرك يا عباس حافظت على السر كويس، دا أنا حالتي شدّدتا عليك ماتكلم زول تقوم تجيب لي صحفيين وناس التلفزيون كمان ويقبضوني متلبس وبالثابتة،
وزاد: علي أي حال أمري لله حأتْكلم تقديرًا لجيتكم لي دي في الساعات الأولى من الصباح «يضحك» لكن بإيجاز شديد: ما أدس عليكم دا هو برنامجي اليومي مما جات الإنقاذ دي ولا يوم ماغبّيتو، طوالي بتفقد الأيتام والأرامل وما بحب زول يطّلع عليهو، بس إكرامًا ليكم المرة دي بخليكم تنشروا الكلام ده!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
لك ان تضحك على قول نافع ومن ثم يحق لك البكاء على السودان والاسلام فى عهد الانقاذ ..اترك لك الخيار
الخرطوم:الصحافة:
11/8/2012
قال نائب رئيس المؤتمر الوطني،الدكتور نافع علي نافع، إن ثورة الربيع العربي بدأت في السودان منذ العام 1989م، مبيناً أن السودان دولة تحكم بشرع الله وراية الإسلام فيه لم تنتكس بسبب الضغوط والابتلاءات.
وأضاف نافع إبان زيارته لأسرتي الشهيدين علاء الدين إبراهيم محمد أحمد بالسقاي وعطا المنان عبدالله آدم بمنطقة السامراب، واللذين استشهدا بمعركة تحرير بهجليج،: «لولا توفيق الله ثم تضحيات المجاهدين لانطفأت جذوة الإسلام في السودان وأن السلام الذي تحقق الآن ما كان ليحدث لولا الجهاد».
ذلك أكدت وزيرة الرعاية والضمان الاجتماعي؛ أميرة الفاضل، رعاية الدولة لأسر الشهداء، مضيفةً أن الأولوية في برنامج الراعي والرعية لهذا العام لتفقد أسر الشهداء لأن ذلك يعتبر واجباً علينا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
|| بتاريخ : الأربعاء 27-01-2010
: مسالة
مرتضى الغالى
: القيادي السياسي في المؤتمر الوطني كعادته لم يكن موفقا عندما صرّح وقال: (سنقدم على الانتخابات كجيش الصحابة على أعتاب مكة عام الفتح) ..!!
حاولنا أن نعرف ما هي العلاقة بينهم وبين جيش الصحابة؟ فلم نفلح، وحاولنا أن نفهم ما هي العلاقة بين ساحة الانتخابات وبين أعتاب مكة؟ فلم نصل إلي نتيجة، واجتهدنا أن نضع أيدينا على الرابطة بين فترة السودان الانتقالية وبين عام الفتح؟ فلم نرجع
حتى بـ(خفي حنين)...! وكل هذا يعود إلي حرص الرجل على (عدم التوفيق) وإصراره على (المشاترة) ومخالفة حسن التعبير.. ولكن المفارقة الأكبر والأكثر إزعاجاً هي عقد المقارنة بين جماعتهم وبين الصحابة...! فما أبعد النجعة، وما أشد ما قسى على جماعته وكلّفها فوق طاقتها بهذه المقارنة التي ينتفض لها كل ذي كبد رطبة (كما ينتفض العصفور بلله القطرُ)...!!
إن أمر الصحابة كما نعرفه يقوم على المصافاة وحب الخير والدعوة بالحسنى وليس بالسباب والشتائم والسخائم، والانتصار للحق والخشية والإخبات والزهد والرحمة والإيثار وتحرّي الحلال وصد النفس عن الشهوات واعتبار أن كل الخلق (عيال الله) بلا تمييز ولا محاباة، فهم قد غسلوا أيديهم عن أوضار الدنيا وعن نشبها ومتاعها وعن (تسجيلات الأراضي) وداخلتهم الرهبة من فداحة المسؤولية وخوف الظلم، أو خوف التقصير، حتى التقصير الذي لا يرونه، بل يتخيلون وقوعه في المجاهل البعيدة عن الأعين، مثل تعثّر دابة في الفلوات أو على شط الفرات، خشية أن يسألهم الله لماذا لم يمهدوا لها الطريق...؟؟ دعك من السؤال الذي ينتظر الرعاة والولاة حول (طريق الإنقاذ الغربي) الذي سمعنا مؤخراً عن (سبب جديد لنج).. وسيناريو مبتكر (قطع أخضر) أدى إلي تعثر قيامه...!!
مع أن الناس (في البدو والحضور) يعرفون السبب الحقيقي الذي أدى إلي وأد واغتيال هذا الطريق في مهده، حتى أن العالمين بفصول روايته، والذين جمعوا أمواله من أفواه الناس قالوا (يا جماعة خلوها مستورة)... وبرغم هذا الاعتراف الجهير المعلن ظلت التفاصيل سراً مكتوماً بين فرقتين من الجماعة كل منهما تدين الأخرى باستلاب مال الجماهير الذي اقتطعوه من حلوق أطفالهم... وفي كل مرة يتحدثون عن أعذار جديدة وحكايات جديدة حول هذا الطريق العمومي.. وكأن الشعب السوداني وأهل الغرب من (الضان والماعز) ولا حق لهم في معرفة أين ذهبت أموالهم... فقط لأن فريقاًً من الجماعة دعا الفريق الآخر بأن (يخليها مستورة)... فاستجاب الفريق الآخر (للدعوة الكريمة)...!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
توتو ماسورة !
(لم ينشر)
الكاتب الساخر الفاتح يوسف جبرا
عندما قرأت بداية عن (سوق المواسير) بالفاشر ظننت – وليس كل الظن إثم - أنه سوق (للحنفيات)، وأن المسألة ليها علاقة (بالموية وكده) !!
لكن سرعان ما تيقنت أنى زول (طيره ومبارى السيره)، وكما يقول أولادنا (ما ناقش حاجة) ، فقد إتضح لى أن سوق المواسير ما هو إلا سوق للمرابين (ربا عديل كده) !
حيث يقوم فيه (العميل) بتسليم (أصحاب السوق) فلنقل (5 الآف جنيه) ليتم تسليمه المبلغ مضاعفاً (10 ألف جنيه) بشيك آجل (بعد شهرين مثلاً) !!!
وفى الغالب يرتد الشيك عند محاولة الصرف !!
كما يتعامل السوق بشراء السلع التي تتراوح ما بين المنازل والسيارات والتلفزيونات والأجهزة والمعدات والأثاثات المنزلية ، حيث يقدم السوق للبائع أضعاف سعر السلعة شرط الدفع الآجل.
قلت فى نفسى لابد أن يكون هذا السوق سوقاً سرياً يعمل فى الخفاء، فلا يمكن (لحكومة) تداهم المنازل التى يتم فيها لعب (الكونكان والحريق)، أن تسمح بوجود هذا النوع من (القمار) !
لكن لدهشتى علمت أن هذا السوق يمارس عمله ونشاطه في العلن لعدة أشهر خلت، تحت أعين وسمع السلطات الحكومية، وقد توسعت أنشطتة وافتتحت له عشرات المكاتب الفرعية بالمدينة، وكانت الحكاية ماشة عال العال، لولا أن (رائحته النتنة) قد فاحت بعد أن تعثر أصحابه (وهم نفرين بس) في سداد الالتزامات المالية أثناء الصرف على حملتهما الإنتخابية (مرشحين وكده!) ،
ومن ثم ساورت المتعاملين في السوق الشكوك حول مصير أموالهم، إلا أن الطمأنينة أتتهم من (والي المسلمين بالولاية)، الذي قام بتزكية مديري السوق بقوله أمام الأشهاد بأن:
(الناس المسؤولين من سوق الرحمة - وهو الاسم الحقيقي للسوق - هم من أبناء حزب (المؤتمر الوطني) الخلص الأتقياء، وأن السوق سيستمر بعد الانتخابات)
كما أوضح فى حشد جماهيرى تعهده بإسترداد الأموال وإعطاء كل ذى حق حقه !
كانت دهشتى عظيمة بالطبع، ليس لأن (المرابيين) أبناء المؤتمر الوطنى، فهذه لا تستوجب الدهشة مطلقاً، وليس لأنهما (فازا فى الإنتخابات) فهذه أيضاً لا تستوجب الدهشة، ولكن إندهشت لنعت (الوالى) ووصفه لهما (بالتقى والورع) !!
هذه الدهشة التى سرعان ما زالت وحلت بدلاً عنها (دهشة أكبر)، بعد أن أوضح نفس الوالى تبرؤه من الناس (الخلص الأتقياء)، بعد أن إنتهت الإنتخابات، ووصفه لهما بأنهما من المرابين، وأنهما قاما بأكل أموال الناس !
مؤكداً حرمة تلك الأموال لأنها جاءت نتاجاً لثراء حرام ومشبوه، موضحاً ان ممارسة هذا النوع من التجارة ربا .
وقام بالقبض عليهما ليودعا السجن وسط ذهول المواطنين (العملاء)، الذين سلموا كل ما يمتلكون لهذين (المرابيين)، وقعدوا على (الحديده)
مما جعل المواطنون (3200 مواطن) يخرجون فى مسيرة سلمية لتسليم مذكرة للوالى للمطالبة بحقوقهم التى بلغت 9 ملايين و223 ألف و44 جنيها.
إلا أن الشرطة والأمن تصدت للجماهير بإطلاق الرصاص فمات من مات وعاش من عاش بعد أن دخل الإنعاش !
ما يستفاد من الحكاية :
· ما كان يمارسه هذا السوق حلال وليس ربا لأنه كان يتم تحت بصر وموافقة الحكومة لمدة أحد عشر شهراً.
· ما كان يمارسه هذا السوق حرام وربا لأن الحكومة أوقفته وقبضت على الشخصين وأودعتهما السجن.
· الشخصان مرشحان وقد فازا لأنهما خلص وأتقياء وأقوياء وأمناء.
· الشخصان مرشحان وقد فازا لأنهما قاما بأكل أموال الناس و (أٌقوياء بس).
· وعد الوالى المواطنين قبل الإنتخابات بإستمرار السوق ورد أموال المواطنين ، وفاز الوالى لكنه قام (بعد الإنتخابات) بإغلاق السوق و (فك المواطنين عكس الهواء) !
· أى والى ممكن (يلحس كلامو) مفيش أى مشكله أيه يعنى لمن يكون قوى وأمين و (لحاس). !
كسرة :
حرام لى حرام وبدل (القمار التقيل ده) ..
والمواطن يخسر الملايين دى ..
أحسن (توتو كورة) بدل (التوتو ماسورة) دى ،
كووولها جنيه جنيهين (الزول) يملأ بيهم كم (عمود) ..
يثبت هلال كادوقلى .. والمرغنية كسلا .. والأمل عطبره ..
و(يعوم) الباقيين ..
ويا ضربت يا ما ضربت !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
أزمة دبلوماسية بين الخرطوم ولندن بسب ###### زوجة السفير
ا نشر بتاريخ الثلاثاء, 17 تموز/يوليو 2012 13:00
يُروى أن زوجة السفير البريطاني في السودان، في وقت سابق ــ بس ما تسألوني من ياتو عهد،المهم سآآآآآآبق وخلاس القصة تقول إنها كانت تتمشى في أحد شوارع الخرطوم وكان إلى جانبها ######ها الذي كانت تقتاده بعناية فائقة، وهو من فصيلة كلاب الزينة الذي يشبه إلى حد كبير الحيوانات البرية، وكان وقتها أسبوع مكافحة الجريمة، حيث يطلب فيه من كل الأفراد التبليغ عن كل جريمة أو أي نوع من المخالفات، في تلك الأثناء وقعت عين أحد عساكر حماية الحياة البرية على الخواجية و######ها، صاحبنا افتكر ال###### «جنا أسد» أو حاجة زي كدي، راح طوالي موديها القسم، الخواجية ترطن مندهشة جدًا للحصل ليها دا، وتشيل وتقول ليهو «بالإنجليزي» أنا دبلوماسية، وعندي حصانة، وأنا زوجة السفير، وأخونا ما فاهم أي حاجة من البتقول فيهو الخواجية، بس قعد يقول ليها شوفي أنا ما بعرف «بسدووول» ولاّ «بندول» يقصد إمبسدور «سفير» -
تمشي معاي القسم يعني تمشي القسم، ما داير عربي كتير مع إنو هي ما بتعرف عربي، المهم بعد النقة والبهدلة دي كلها وداها وفتح بلاغو وجابا للضابط المناوب، الضابط بعد ما عرف الحاصل بالضبط اندهش، والتفت للعسكري : يا زول مالك ومالا شغلتك بيها شنو، القال ليك تجيبا هنا منو، حاول الضابط أن يعتذر، رفضت الاعتذار، بعد شويتين القسم دا قال ليك بقى كلو خواجات، السفير وناس السفارة وبعض الرعايا كلهم جو القسم، واستخباراتهم، النوع داك البلبس نظارات سوداء مغطية نص وجهو، يعني حاصروا القسم عديل كدي، وجابو شنطة كاملة مليانة مستندات وشهادات وأوراق تحدد فصيلة ال###### وتاريخ ميلادو، والفحوصات الدورية الخضع ليها، شوف ال###### ابن ال######... تدخّل وكيل النيابة وحاول يتفاهم معاهم ويعتذر عن سوء التفاهم الحصل، لكن الخواجات ديل قال ليك آخر غطرسة ورفضوا اعتذار الوكيل قالوا دايرين اعتذار رسمي من الحكومة، يادي المصيبة الرمانا فيها أسبوع مكافحة الجريمة، هسع العسكري دا الوداهو يهبش الناس ديل شنو... بعد شويتين وزير الداخلية «في ذلك العهد» جا القسم، واعتذر للخواجات .. زوجة السفير قالت خلاس حأقبل اعتذار الحكومة، بس بشروط ،
الوزير وافق على الفور وقال ليها أشرطي زي مادايره... قالت ال###### بتاعا دا سمّته باسمه ــ مرّ بظروف وحشة جدًا خلال الساعات الماضية دي ودخل في حالة من الرعب، و«إرهاب دولة» عشان كدي لازم يخضع لفحوصات طبية، خارج السودان، الوزير قال ليها مافي مشكلة، نحنا هنا عندنا معمل متكامل لفحص الكلاب البوليسية وهو معمل متقدم جدًا، قالت خلاس مافي مشكلة... تهلل وجه الوزير واتصل حالاً بأكبر اختصاصي مختص بالفحوصات الكلابية وهو بروفيسور «...» الأستاذ بجامعة «...»: اسمع يا بروف معاك وزير الداخلية، نحنا عايزنك حالاً في معمل فحص الكلاب البوليسية، ولو راسك بالُّو للحلاقة تجي تحلقو عندنا هنا، وضرب بنفسه لناس المعمل: اسمعو هنا معاكم وزير الداخلية جاينكم ناس السفارة البريطانية عندهم ###### زينة ديبلوماسي، والبروف جاي إفحص ليهو جهزوا المعمل بسرعة، واستقبلوهم كويس، وأمر بتشكيل فريق حراسة لل###### ابن ال###### برتبة رائد.
في اجتماع لمجلس الوزراء، أخبر وزيرالداخلية زميله وزير الخارجية، بالأزمة الدبلوماسية، بسبب ال######، وقال ليهو: لكن أنا احتويتا بسرعة، إنتا قايل براك الشغال دبلوماسية، يضحك :هاآآآآآآآآآآآ هآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ، اندهش صاحبه وقال في نفسه «دا شغلك ياخي، نحنا نطالبهم بالندية في التعامل تجي إنت تنبطح بالشكل ده»...
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
وجاء الخريف (فجأتن)
الفاتح جبرا
[email protected]
يأتي الخريف كل عام (فجأتن) وتأتي معه (سيول) من البلايا والرزايا والكوارث والمحن عاشها المواطن ولا يزال يعيشها ، فقدت فيها الكثير من الأسر أرواحها وممتلكاتها ولم نر فى كل هذه المآسى من يستقيل أو يعتذر، ولم نجد من يحاسب أو يقيل ، أصبحت القصة بالنسبة للمسئولين حاجه (عادية) حتى (أخد المواطن) على كده ! وأعتقد بأن مساءلة المسئولين عما يرتكبوه من أخطاء هو نوع من (السفالة) وقلة الحياء !
هل أتاكم أعزائى القراء حديث السيد وزير البنى التحتية بالولاية في التقرير الذى قَدّمَه أمام مجلس تشريعي الولاية (المنكوبة) وذلك عن آثار السيول والفيضانات التي شهدتها الولاية أخيراً؟والذى أوردته صحيفة الرأى العام فى عددها بتاريخ 4/9/2009 إنه تقرير (تحفة) بكل المقاييس مكانه اللائق أن ينضم إلى (عجائب الدنيا السبع) أو أن تبعث منه نسخة إلى دار الوثائق المركزية ليتم الإحتفاظ بها حتى يتعرف أحفادنا فى مستقبل الأيام على (فن الزوغان) و(التنصل من المسئولية) و(عدم الإعتراف بالتقصير) الذى يمارسه وزراء هذا الزمان الغابر ، لمن فاتهم الإستماع نقول لقد حمل الوزير (الدولة) – يعنى ما وزارتو- مسؤولية الإخفاقات التي حدثت في خريف العَام الحَالي بالولاية وذلك (والكلام ليهو) لعدم تعاملها بمسؤولية مع آثار السيول والأمطار التي اجتاحت الولاية أخيراً ! وهكذا وبهذه البساطة نجد أن الرجل قد (أخرج نفسه) من المسألة (ذى الشعرة من العجين) وألقى اللوم والمسئولية على جسم هلامى (هو جزء منه) لا يعرف له المواطن (مكاناً) أو (عنواناً) يسمى (الدولة) ! وعلى كده يكون العزاء قد إنتهى بمراسم الدفن وعلى المتضررين الذين فقدوا أرواحهم وممتلكاتهم وفلذات أكبادهم اللجوء إلى هذه (الدولة) بعد التأكد من (عنوانها) ومكان (إقامتها)
ولم يكتف السيد الوزير بذلك بل أشار (سيادته) لعدم كفاءة المهندسين الذين تمّ (اختيارهم) لرصف الطرق والشوارع ! وقال: تم اختيار (240) مهندساً لهذا الغرض، إلاّ أنّ الأكفاء منهم لا يتعدون الـ (25) يعنى الأكفاء فيهم 10% (أيه الهنا ده كلو؟) ! وحتى لا تسأل عزيزى المواطن (الغبيان) سؤالك (البايخ) العاوز تسألو ده أقول ليك (طبعن) الذى قام بإختيار هؤلاء المهندسين (المضروبين) … هى (أكيد الدولة) وأن السيد الوزير لا علاقه له بهذا الأمر لا من بعيد أو من قريب !!
ولم يكتف السيد الوزير بذلك بل أَكّدَ بأنّ منْ أهم أسباب عدم تمكن وزارته من السيطرة على سيول وفيضانات خريف هذا العام وجود نسبة (50%) من أراضي الولاية غير مُخططة ، مما أعاق عمليّة تصريف (مياهها) خلال الأمطار الأخيرة، (طيب والـ50% التانية الإتأثرت ذى ناس السوق العربى ونفق عفراء والموقف الجديد والأحياء المخططة دى مناطق عشوائية؟)
وكمان هاكم دى : وانتقد الوزير إنشاء الدولة للعديد من الطرق العشوائية بالولاية دون إجراء أيّة دراسات مُسبقة مما تسبّب ذلك في مفاقمة حجم كوارث الأمطار بالولاية ( الظاهر وزارة البنى التحتية ما عندها علاقة بالطرق الفوقانية) !! وشوفو معاى دى : وقد راهن السيد الوزير على استمرارية كوارث الأمطار بالولاية في ما تبقى من الخريف الحالي في ظل الغياب التام من قِبل الدولة وعدم اهتمامها بالأمر (الله يطمئن سعادتك) !!!
(وشوفو كمان دى) : ووَصَفَ الوزير جهاز الدولة بالكسيح، وقال إنّه غير فعّال خاصةً في التعامل مع ظهور الأزمات .
ما يستفاد من (حديث) الوزير :
يجب أن تتم مساءلة الدولة وليست الوزارة (دى حاجه ودى حاجه)
- وزارة البنى (التحتية) ما عندها علاقة بالطرق (الفوقانية) التى أنشأتها (الدولة) بصورة عشوائية بالولاية دون إجراء أيّة دراسات مُسبقة مما أدى لهذه الكوارث
- المهندسون المناط بهم العمل 10% منهم مهندسين والباقى (فاقد تربوى)
- وسط الخرطوم ذى السوق العربى ونفق عفراء ومطار الخرطوم و(مستنقعات) الطائف والمعمورة والمنشية وقاردن سيتى هى مناطق عشوائية
- هنالك غياب من الدولة وعدم إهتمام بهذا الأمر
- جهاز الدولة كسيح (عديل كده) وغير فعال فى التعامل عند ظهور الأزمات
- المسألة دى مفيش أمل إنها تتحلا
- أن السيد الوزير يراهن على استمرارية كوارث الأمطار بالولاية في ما تبقى من الخريف الحالي
- والأهم من ده كلو إنو الوزير (رغم رهانو ده) قاعد فى محلو (لتصريف) مهام وزارته !!
كسرة :
هذا المقال كتبناه قبل عامين تقريباً (خريف 2009) ونعيده اليوم (خريف 2011) إذ ها هو الخريف قد جاء كما يبدو (فجأتن) لتتكرر ذات المآسي .. بالله عليكم في الحالة دى نعمل شنو؟
كسرة هذا المقال :
ونعيده خريف (2012) والحال ياهو نفس الحال .. بالله عليكم في الحالة دي (مش الحالة بتاعت السنة الفاتت) نعمل شنو؟ !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو وو ووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
زنكلوني يدخل البرلمان ويحصل على الحصانة لحماية نشاطه المشبوه
نشر بتاريخ الثلاثاء, 14 آب/أغسطس 2012 13:00
زنكلوني يدخل البرلمان ويحصل على الحصانة لحماية نشاطه المشبوه
كيف ولج زنكلوني الى عالم السياسة، ولماذا دخل هذا العالم الغامض، وماهي دوافعه وأهدافه غير المعلنة... حسنًا في هذه المساحة نعرف كل ذلك ... يدير السيد زنكلوني تجارة واسعة، مشروعة وغير مشروعة فهو يدير شركات استيراد وتصدير، وشبكات تهريب وله علاقة وثيقة بتجارة السلاح،... هذا النشاط الكبير الذي يختلط فيه الحلال بالحرام كان لا بد له من سلطة تحميه... قرر السيد زنكلوني أن يدخل أولاً البرلمان نائبًا عن أهل الدائرة.. شقيقه الأكبر يبدي اعتراضه: يا زنكلوني أخوي انت ناقص وجع دماغ، نحنا همنا ما قادرين عليهو لمن عايز تشيِّلْنا هموم ناس الدايرة كمان...
زنكلوني يرد: والله قلبك أبيض يا راجل يا طيب، ومنو القال ليك أنا داخل البرلمان عشان أشيل هموم أهل الدايرة، أنا داخل عشان أشيل لي «حصانة» نوضِّب بيها شغلنا، مع شوية علاقات مع المسؤولين نحمي بيها مصالحنا... شقيقه يسأل باستنكار: وناس الدايرة اللي حيفوزوك حتفضل تغشهم لي متين ؟...زنكلوني يضحك: الفوز في الزمن العلينا دا ما دايرلو شعبية أنا بس بتفق «معاهم» وحأنزل و«هُم» براهم بفوزوني ...الشقيق يسأل ببراءة: الجماهير؟!. زنكلوني يرد بخبث: لا الجماعة ..!!...الشقيق يسأل بإشفاق: وييييييييييين يازنكلوني تلقى الزمن البتحضر بيهو الجلسات؟ زنكلوني يرد بمكر: بسيطة مرات أمش أوقِّع على دفتر الجلسات وأقعد حبة كدي وانسحب، ومرات لو شفت نفسي تعبان كدي باخد لي غفوة لحدي الجلسة ما تنتهي، لكن يقولو شنو ولا يعملو شنو ماعندي معاهم شريعة، وزي ما قلتا ليك أنا داير لي منهم حصانة بس تاني الباقي بخليهم يصوطو زي ماعايزين...
وتبدأ الحملات الإعلانية للانتخابات، وتشتعل المعركة، والسيد زنكلوني يخاطب الجماهير وهذه مقتطفات من الخطاب: يا أهل الدائرة الأوفياء الأتقياء تعلمون أني ما جئت أبحث عن مال ولا جاه ولا سلطة ولا حصانة، فلا حاجة لي بكل ذلك لأنه عرض زائل، أنا أيها الإخوة أتيت لأجد طريقًا ألتمس فيه مرضات الله بخدمتكم وحماية مصالحكم، وإذا قيض لي الله الفوز في هذه الانتخابات ودخول البرلمان فسوف أتعبد بهذا المنصب، وأنا واثق من نصر الله لي لأني مع الحق والضعفاء، ولا شك أنكم تنصرون الحق، بالأمس القريب كنت قد رفضت الترشيح لمشغولياتي الكثيرة ولولا إصراركم وظنكم بي خيرًا لما قبلت هذا التحدي والمسؤولية الكبرى فهذه أمانة ثقيلة أبتها السموات والأرض والجبال وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولاً، وبالأمس سمعت بعضكم يقول انتخبو هذا القوي الأمين، في إشارة لشخصي الضعيف، وأعاهدكم على أن أكون قويًا وأمينًا معكم وحريصًا على مصالحكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
شوك الكداد..ضع علامة «صاح»
ا نشر بتاريخ الثلاثاء, 14 آب/أغسطس 2012 13:00
ضع علامة «صاح» أمام رقم الإجابة الصحيحة، مع العلم بأني لست مسؤولاً عن إجابتك، ولا أتحمل تبعاتها القانونية:
«1» تُعد فضيحة استيراد زيت الأولين بكميات كبيرة تقدر بـ «75» ألف طن بينما حاجة البلاد منها آنذاك «5» آلاف طن فقط في العام، تُعد أكبر جريمة في حق الوطن والشعب، حيث أضاع المستورد الشاب المدلل مليارات الدولارات في استيراد سلعة بائرة، ولا حاجة للشعب بها وبهذا فقدت الدولة دولارات عزيزة، بسبب المحسوبية، وقلة الخبرة والفساد... السؤال: في أي العهود حدثت هذه الفضيحة الكارثة:
«أ» في حكومة الرئيس الأسبق الفريق إبراهيم عبود. « »
«ب» لا بل في عهد حكومة الرئيس الأسبق جعفر محمد نميري. « »
«ج» كل الدلالات تشير إلى أن هذه الفضيحة حدثت في عهد الإنقاذ. « »
«د» لا بل الواقع يشير بكل تفاصيله التراجيدية إلى حكومة الصادق المهدي «»
«2»أبرز وأشهر قضايا الفساد التي أثارت جدلاً واسعًا في المسرح السياسي السوداني خلال العقدين الماضيين هي:
«أ»:قضية فساد هيئة الحج والعمرة، وقضية فساد شركة الأقطان، ومشروع الكناف، والتقاوي الفاسدة على سبيل المثال لا الحصر « »
«ب» قضية الفساد الأكثر شهرة هي قضية النحيلة « »
«ج» ما فيش أي قضية فساد دا كلو افتراءات وحديث إفك، واستهداف صهيوني إمبريالي القصد منه هو استهداف الإسلام والمشروع الحضاري « »
«3» نوم النواب في البرلمان عادة قديمة من زمن الترابي، حيث كنا نرصد الغفوات ونكتبها في أبواب الهمس والإسرار، لكن السؤال البفرض نفسو دايمًا هو: ليه الجماعة ديل لما يدخلوا المجلس الموقر كدا بنومو طوالي لمن أوراقهم تتشتت..... الإجابة الصحيحة هي:
«أ» الصحيح هو إنهم أول ما يدخلوا تحت القبة دي زي بشعرو بالأمان وإنهم في أحضان نظام قوي وباطش، وقاهر، فما في داعي للخوف والقلق « »
«ب» بس عشان مافي معارضة بتَّوِّر نفسهم وبتشحْتف روحهم، وعشان كدي بكونو مطمئنين علي إنو الجماعة التحت القبة كلهم مؤتمر وطني، يعني يمكن يجيزو بالأغلبية أي حاجة دايراها الحكومة وإن نام نصف المجلس الموقر « »
«ح» الصحيح هو أن النوم هناك يعكس عدم المسؤولية وعدم الجدية وغياب الهمة ويوري حجم تقلة دم الجماعة ديل « »
«د» نواب البرلمان في كل العالم بنومو بس بقت علي الجماعة ديل، لانو كلمة «نُوَّاب» قريبة من كلمة «نُوَّام»
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الـــرغـــيـف المخــيــف
محمد عبد الله الريح
نشر بتاريخ الإثنين, 13 آب/أغسطس 2012 13:
هل قابلت رغيفاً في الآونة الأخيرة؟ ربما في بيت عزاء مثلاً؟ هل لاحظت أن الرغيفة المسكينة وبعد رحلة معاناة وحرق قد فقدت كثيراً من وزنها؟ أغلب الظن أن الجهات التي تعد الرغيف قد عرضته لجهجهة عصرية في العصرية حتى تقوم بتعليمه كيف يتجنب زيادة الوزن التي ربما تسبب له مرض السكري طالما أن النشويات تتحول في النهاية إلى جلكوز والجلكوز يتحول لسكر، وبالتالي يرفع مستوى السكر في الرغيف. وقطعاً هذا ليس في صالح الرغيف.
إن التدهور المستمر في وزن الرغيف كان مقصوداً، وذلك مراعاة للأمور التي ذكرناها. ولكن هناك جانب آخر أدى إلى تدهور الرغيف بمثل تلك الحالة، فهو يتعرض باستمرار إلى الغبار والأتربة المحملة بذرات بعر الغنم والحمير والنعاج والخرفان، وفوق ذلك أطنان من ذرات التمباك الذي يبصق في أي مكان، نسبة لأن الرغيف يولد عارياً ويصبح ويمسي عارياً من أي غطاء يقيه من تلك الأتربة والغبار. وعليه فقد كتب شاعرنا الأستاذ شمس الدين حسن الخليفة قصيدة يوضح فيها حال ذلك الرغيف المخيف بعد أن يكون قد حمل على وجهه كمية من الغبار والأتربة. والقصيدة تتحسر على حال رغيفنا «الكشَّ» فيقول:
يا حليل رغيفنا الكش زي «قطعة» أوَّل فشه
ليه صحَّتو بتتدهور؟ في «كوما» يمكن خشّ؟
شهرين تلاته ويصبح في وزنو زي القشّه
وفوق العليهو مغبر بالتمباك قعد يترشه
جوعنا ارتفع «أمبيرو» والحالة أصلاً هشه
الزول مضمّر خصرو بالببسي ما «بتدشا»
يفقد سوائل جسمو لا من يقوم يتمشى
دي رشاقة جات جبرية كون واعي ما تتغش
من الهموم ألفيه الرأس صبح كالورشه
العنقريبو مقطَّع نام فيه من غير فرشة
والماش «كُدر» بتغزل في الحافلة.. خلي الركشة
في الحال ده نحن نصارع والناس جميع في ربشه
كل يوم زياده جديده تهرس عضامنا الهشه
وتقول ده صيف من بعدو تغشانا يمكن رشه
يطلع رغيفنا اشاعه ومغستو ما بتنفشّ
نحن الفقر زاملنا والجيب زمان انقش
ما بتجبر الماهيه خاطر الحشا الاتحش
وأهل المعاش في ورطه وجيوبا عميا وطرشا
والسوق بضاعتو البايره ما بترضى حتى الهبشه
أهل البقالات جضوا من الزبون الطشّا
واللحمه منها فزوا وكأنو جاتم كشّه
وفي ناس تلاقي الواحد حالاً تصيبو الدهشه...
لو سمعو بالشي الحاصل ليهم اكيد ما بيغشى
التخمه سادّه أضانهم وعن زي ده عينهم عمشه
هم في الجداد والمحشي وناس ماها لاقيه الكرشه
ديل في العصير والبيرقر وتقول دي ساكت فرشه
وناس ما ها لاقيه سخينه تتغدى ما بتتعشى
البوش هرد مصرانهم ونسوا الحلل والكمشه
المال نساهم وفارق فات من جيوبهم طشّ
حتى العدس اتنكر للعشره.. ما بي الهبشه
ديك ناس هيام وهنادي وديل ناس بخيته وعشه
مين بالغلابى بيشعر؟ أهل الوجوه الغبشه
صابرين لعلها تفرج يرتاحوا من الرعشه
وبيامنوا بـ «العند الله أقرب» وما بتتنش
ويعود رغيفنا لحالتو ويدهشنا آخر دهشه
آخر الكلام:
دل على وعيك البيئي.. لا تقطع شجرة ولا تقبل ولا تشتر ولا تهد هدية مصنوعة من جلد النمر أو التمساح أو الورل أو الأصلة أو سن الفيل، وليكن شعارك الحياة لنا ولسوانا. ولكي تحافظ على تلك الحياة الغالية لا تتكلم في الموبايل وأنت تقود السيارة أو تعبر الشارع، واغلقه أو اجعله صامتاً وأنت في المسجد.
«وخلي بالك من طاولة الرغيف مكشوف الحال»
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
شهب ونيازك: خرج ولم يعد
Thursday, August 23rd, 2012
كمال كرار
خرج العيد من جمهورية السودان الشمالي الفقيرة ولم يعد حتي الآن ، المرجو ممن يعثر عليه أن يبلغ أقرب مركز شرطة .
ولكن أي شرطة في زمن الشرطة الموحدة ، الشرطة الشعبية أم شرطة الجمارك أم الدفاع المدني أم الحياة البرية أم الشرطة الأمنية ؟!
خرج العيد والغالبية العظمي من السكان لم تستطع توفير علبة كعك وحلاوة ، بينما كانت صواني الكعك والبسكويت العادي والبتي فور تملأ البيوت قبل انقلاب 1989 .
وخرج العيد من بلادنا عندما أصبح سعر الشبط التايواني 75 جنيها فقط لا غير ومعناها 75 ألف جنيه قديم بينما كانت أغلي جزمة من باتا تعادل أربعة جنيه وتسعة وتسعين قرشاً .
واختفي العيد من الخارطة السودانية عندما صارت الأجور ( ملاليم ) لا تكفي حلة الملاح ناهيك عن شراء ملابس جديدة للعيال أو توب معتبر للأم والزوجة .
لم ير الغلابة العيد بسبب ضيق ذات اليد وشظف العيش فاكتفوا بالتواصل الأسري وربما تناولوا بعض أكواب الشاي وليس العصير لأن كيلو السكر وصل إلي 6 جنيه .
أما السدنة والتنابلة فقد اشتروا الكعك والخبائز بالدولار من محلات خمسة نجوم ، أضف لذلك الماكنتوش وأنواع العصائر المستوردة الفاخرة ، وهبروا قبل ذلك إلي معارض الأثاث حيث الستائر الأوربية وأطقم الجلوس الأجنبية والمفارش والطنافس ( علي وزن الخنافس ) ، ودفعوا ما دفعوا من شوية المال العام الذي نهبوه في غفلة المراجع العام .
يحسب السدنة ومعهم صندوق النقد الدولي دخل الفرد عن طريق قسمة الناتج المحلي الإجمالي علي عدد السكان ، فلو كان هذا الناتج مثلاً 150 مليار جنيه قسموه علي 32 مليون هم عدد سكان السودان بعد الإنفصال وقالوا إن دخل الفرد يساوي 4688 جنيهاً ما يعادل 1562 دولاراً ( بحسب سعر الدولار في الموازنة المضروبة والبالغ 3 جنيه لكل دولار ) .
ثم يتبجحون في وسائل الإعلام عن التطور الاقتصادي المذهل الذي عم القري والحضر بسبب نمو الناتج المحلي الذي فاق النمو الاقتصادي لأي دولة أخري .
ولكنهم لا يقولون لنا كم من الناس يحصل علي القدر الأكبر من الفوائض الاقتصادية ، بينما تترك الأغلبية لبرنامج اقتصادي سوداني بحت اسمو ( قدر ظروفك ) .
وقدر ظروفك هذا يعني ( مس كول ) لحمة أو ربع كباية شاي أو بصلة تنقسم علي حلتين أو رطل لبن يتوزع علي بيتين وهلم جرا .
وتقول نشرة الفقدان في آخرها من يعثر عليه ( أي العيد ) له جائزة قيمة ،
يرونه بعيداً ونراه قريبا وكل عام وأنتم بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
مسؤول يسجل تلفون المدام باسم «القيامة» ويتصبب عرقا عندما تتصل به
ا
نشر بتاريخ الثلاثاء, 07 آب/أغسطس 2012 13:00
المجالس الخاصة لأهل السياسة ثرية بالمعلومات والأسرار التي غالبًا لا تجد طريقًا إلى النشر، ومعظمها يأتي في صور الطرائف والنوادر، والخوض في الأسرار وكل ما هو من بيت الكلاوي، وفيما يلي قصص ونوادر وطرائف مما حفلت به المجالس الخاصة لأهل السياسة:
٭ يذكرون في مجالسهم الخاصة أن أحد القيادات البارزة في المسرح السياسي كانت زوجته تحكم قبضتها عليه بصورة فظيعة، وتراقبه وتتابعه، وكان إذا نادته ترتجف أوصاله، وترتعد فرائصه وإذا انتهرته يكاد قلبه يبلغ حنجرته من شدة الرعب.. قالو والعهدة على أهل المجالس الخاصة: إن الرجل مسجل تلفون الزوجة المرعبة باسم «يوم القيامة» ومخصص لها نغمة هي الآية الكريمة: «وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد».. يعني لما تتصل عليه، يقرأ في شاشة الموبايل: يوم القيامة يتصل بك، ويستمع إلى الآية المبكية: «وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد» بصوت القارئ الشيخ عبد الرحمن السديس إمام المسجد النبوي الشريف، ويكون فعلاً الرجل دخل في سكرات الموت بحق وحقيقة فيتصبب عرقًا، وجسمو يتلج ونفسو اتشحتف، ويجيهو هبوط عدييييل كدي.. أبو الزفت، دي الحريم المفروض تحكم السودان!.
٭ والي ولاية مهمة مشهور جدًا بـ «لعب الكوتشينة» وحريف جدًا ومولع جدًا بلعبة الورق.. عندما كان معتمدًا لإحدى المحليات، قبيل تعيينه واليًا بأشهر قليلة، كان قد ذهب لبعض أصدقائه بعد الدوام لممارسة لعبة الورق، وكان على موعد مع الزوجة بأن يحضر اليوم البيت مبكرًا لتناول الغداء مع الأسرة كجدول أسبوعي متفق عليه، المهم السيد المعتمد مدوّر في الجماعة حريق، والحكاية ماشة معاهو باسطة، والولية تشيل وتضرب ليهو، وهو مسجل اسمها في التيلفون بـ «الحكومة» كل دقيقتين يظهر ليهو في الشاشة «الحكومة يتصل بك»، المهم بعد كتّرت الضرب فتح ليها وقال ليها، والله الوالي فاجأنا بزيارة الليلة وحيجينا بعد شويا ونحنا هسي أكملنا استعداداتنا لاستقبالو، المهم الولية أدتو مهلة طويلة وتاني قعدت تضرب وتضرب، لما زنقتو قام قال للناس المعاهو في تربيزة الكوتشينة كبرو بشدة.. والجماعة قعدو إكبرو: اآآآآلله أكبر، اآآآآلله أكبر.. صاحبنا المعتمد فتح الخط للولية، وقال ليها، والله الوالي يادووووبك جا، ما سامعة التكبير والجماعة بتاعين الطربيزة شغالين بس تكبير، والخط خلاهو فاتح والمعتمد شغال يوزع ليهم في الورق لأنو هو طوالي البفْتحْ...!!!
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
سؤال افتراضي ساخر.. ماذا لو انقلبت الادوار أو كنا في قوة أمريكا؟!!!
عمرو اسماعيل
بما أننا في عهد تلفزيون الواقع الافتراضي فأرجوا أن تسمحوا لي بسؤال افتراضي نحاول جميعا الإجابة عليه بصدق أو بسخرية مش مهم .. المهم إجابة افتراضية.. وخاصة بعد انتشار فكرة نظرية المؤامرة حتي انني احس الآن انني اتآمر علي نفسي .. وماهي المشكلة .. هل اسرائيل افضل مني ؟!!!
ماذا لو انقلبت الادوار وتم تفجير جامع الأزهر وقتل 23 شخصا تحول بعضهم الي أشلاء ..
ماذا لو كنا نحن العرب الذين تحكمنا منظومة الفكر السلفي نمتلك القوة والعلم والتكنولوجيا ؟ وتمتلك أمريكا النفط؟ أرجو ألا يحتج أحد من الآن أن منظومة الفكر السلفي لا يمكن أن تنتج قوة وعلم وتكنولوجيا .. أنه سؤال افتراضي.
ماذا لو خطف أمريكي ثائر في هذه الحالة طائرة من طائراتنا العملاقة التي صنعناها بعلمنا وتقدمنا التكنولوجي وفجر بها مبني أو اثنين في الرياض قاتلا ثلاثة آلاف أو أربعة ألاف عربيا ومسلما من السلفيين في الجزيرة العربية؟
ماذا لو قام زعيم دولة ثوري من أمثال كاسترو في أمريكا الجنوبية أو زعيما صربيا في أوروبا يحقد علي المسلمين بتصنيع بعض القنابل الكيماوية الخايبة وهدد باستعمالها ضدنا نحن العرب الذين نمتلك الطائرات و الصواريخ العابرة للقارات ونظم توجيهها الالكترونية في ذلك الواقع الافتراضي؟
ماذا لو قام أسباني مهاجر عندنا للعمل حيث أنه لا يجد قوت يومه في بلده أسبانيا وقرر أن يفجر مترو الأنفاق في القاهرة الغنية الممتلئة بالعمال المهاجرين من أوروبا الغلبانة احتجاجا علي تحكم مصر والعالم العربي في الأمم المتحدة و إرسالها قوات لمساعدة مملكة الجزيرة العربية القطب العالمي الأوحد في احتلالها قبرص مساندة للجالية التركية المسلمة ؟
ثم ماذا لو قام بعض الجنود من العرب بتعذيب بعض المعتقلين القبارصة في سجن نيقوسيا واعتبارهم غلمان وهؤلاء الجنود القلائل يحبون الغلمان؟
هذه بعض الأسئلة الافتراضية في واقع افتراضي نمتلك نحن فيه القوة و العلم والتكنولوجيا ويصر صعاليك أوروبا علي وجع رأسنا و الاحتجاج علي حكمنا الإسلامي العادل الذي نفرض عليهم فيه الجزية ونأخذ منهم الخراج في مقابل حمايتهم من أنفسهم ومن أطماع الشيوعيين الملاعين في روسيا والصين والقيام بعمليات أرهابية بتفجير سفاراتنا في أفريقيا والتي فتحناها هناك لاستيراد بعض العبيد ليعملوا في قصورنا بدلا من أن يموتوا من الجوع!!
أرجو أن يفكر القراء الأعزاء في إجابة هذه الأسئلة الافتراضية!!!
أليكم ما أعتقد أنه الإجابة علي هذه الأسئلة الافتراضية وليس كل اعتقاد صحيح ولكم كل الحق أن ترفضوا الأسئلة والأجوبة فأنا أعرف أن تليفزيون الواقع الافتراضي مرفوض في عالمنا
كان زمان بن لادن قد فتح أمريكا لنشر الإسلام فيها وفرض علي أهلها الجزية واعتبرنا البترول المستخرج من أرضها هو خراج الأرض يجب تحويل عائده إلي بيت المال في عاصمة الدولة الإسلامية الرياض ليوزع خليفة المسلمين أسامة بن لادن أموال بيت المال بعدل بين المسلمين وأصحابه حسب أولوية انضمامهم إلي تنظيم القاعدة وجهادهم في أفغانستان وكان قد عين أيمن الظواهري واليه علي أمريكا الشمالية لكي ينشر الإسلام بين أهلها أو يجبرهم علي دفع الجزية وسبي نساءهم لكي يكونوا أماء في قصور خليفة المسلمين بالرياض .. هذا وكنا قد ادعينا ترحيب سكان أمريكا الأصليين من الهنود الحمر والزنوج بالفاتح العربي الذي خلصهم من طغيان البيض و نظامهم الكافر المسمي الديمقراطية والذي ينتخب فيه الحاكم .. إن الحكم قميص يلبسه الله لمن يشاء بان يجعله يتغلب بالصواريخ والدبابات فكيف يخلع الشعب هذا القميص عن الحاكم من خلال صناديق انتخابات خشبية .. ان من ينادي بذلك فقد كفر كفرا بواحا ويجب استتابته وأن لم يرجع عن كفره يقتل في سيارة مفخخة.
اما ذلك الأرهابي الذي خطف الطائرة و فجرها في عاصمة الخلافة فيجب عقابه هو واهله اللي ماعرفوش يربوه بمحو الولايه التي انحدر منها من الوجود بعد سبي الجميلات من نساءها
اما أي زعيم مثل هذا المسمي ساركوزي الذي يهدد السلام الإسلامي العالمي فقد بعث له بن لادن خليفة المسلمين جيشا صغيرا بقيادة القائد العظيم العولقي فاحتل دولته وقطع رأسه لكي يكون عبرة لمن يعتبر من الكفرة الذين يهددون السلام و الاستقرار في الإمبراطورية الاسلامية العالمية ولأن زوجة هذا المتمرد بيضاء زي المهلبية فقد عطف عليها القائد العظيم و ابقي علي حياتها و اعتبرها سبيا وضمها إلي ما ملكت أيمانه.
أما ذلك الأسباني اللعين و من عاونه من المهاجرين الأسبان في القاهرة و الذين اقترفوا جريمتهم البشعة رغم قبولهم كعمال بالأجرة, فقد استأصل حاكم ولاية مصر منتصر الزيات شرهم بعد محاكمتهم وأعوانهم من الأسبان المجرمين بقطع رقبة كل أسباني بالغ في بر مصر الآمنة.
ثم اصدر حاكم قبرص بلاغا حذر فيه كل القبارصة من الاحتجاج علي الأحداث الفردية التي حدثت في سجن نيقوسيا وقرر خصي الجنود الذين ارتكبوا هذا الفعل هم والمساجين و تحويلهم للعمل في الحرملك في قصره كدليل علي عدل الحكم الإسلامي في قبرص.
ثم استيقظت من هذا الكابوس أتصبب عرقا و قررت مقاطعة برامج ستار أكاديمي و غيرها من برامج الواقع الافتراضي.
أما الحقيقة التي خرجت منها بعد هذا الكابوس أنه لو انقلبت الأمور فعلا لكنت غير قادر علي كتابة هذا الكلام وكان زماني في سجن طرة الإسلامي أو في مقبرة جماعية تضم الخونة أنصار الديمقراطية..
اللهم قنا شر هذه الكوابيس واجعل كلامنا خفيفا علي بن لادن
وصحبه
أما قادة اسرائيل والغرب الذين يتآمرون علينا فأرنا اللهم فيهم يوما عصيبا يسقطون فيه في الانتخابات علي يد شعوبهم ا لكي يتقاعدون و يجترون ذكريات الفشل .. اللهم آمين
اعوذ بك ربي من اوهام الديمقراطية والدولة المدنية وحقوق المواطنة وحقوق الانسان .. فماهي الا افكار تخريفية وهلوسات سمعية وبصرية يعاني منها عقلي الذي يعاني من الخرف
وبارك لنا في القرضاوي والعوا وعودة وعمرو خالد و عمرو ابن العاص وأي عمرو اما عمرو المخرف الذي هو انا فاحميه من اوهام الديمقراطية وكوابيس الحداثة والتمدن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
لماذا يستقيلون؟
09-01-2012 10:37 AM
لماذا يستقيلون؟
الفاتح جبرا
[email protected]
• في سبتمبر 2008 قدم وزير الزراعة الياباني (سيشي أوتا) استقالته بسبب فضيحة غذائية تتعلق بأرز ملوث. وذكر (أوتا) في مؤتمر صحفي عقده وقتها لذات الخصوص أن "فضيحة الأرز الملوث صارت مشكلة اجتماعية كبيرة , وقررت أنني في حاجة إلى توضيح مسؤولية وزارة الزراعة والغابات والمصايد". وقد قام رئيس وزراء البلاد (ياسو فوكودا) بقبول إستقالته (يعني ما رفضا) !
وقدم وزير الزراعة الياباني استقالته بعد أن قامت شركات يابانية بشراء أرز مستورد من فيتنام والصين وتايلاند مصاب بالفطريات أو يحتوى على كميات من المبيدات الحشرية تتجاوز الحدود القانونية , مما جعله غير صالح للاستهلاك الآدمي . وقد أصر وزير الزراعة الياباني على إستقالاه على الرغم من أنه لم ترد تقارير حول ظهور حالات إصابة بأمراض بسبب استهلاك الأرز الملوث .
• عندنا طبعاً عادي تستورد تقاوى فاسدة .. أدوية فاسدة أي حاجة فاسدة يموت اليموت ويدخل السجن اليدخل من المعسرين وتكون قاعد في حتتك وكمان ممكن تعمل فيها زعلان وتقوم (تحرد) وتقعد في بيتكم ويجو يحنسوك عشان ترجع وكده !
• في مارس 2011 اعلن وزير خارجية اليابان (سيجي مايهارا) استقالته بعد ان اقر بتلقيه هبة بقيمة (450) يورو من اجنبية تقيم منذ فترة طويلة في اليابان بما يخالف قوانين البلاد وعقد وزير الخارجية حينها مؤتمرا صحافيا قدم خلاله استقالته.وقال مايهارا (48 عاما) "خلال الايام القليلة الماضية فكرت مليا وقررت الاستقالة من منصبي كوزير للخارجية".
وتابع "اقدم اعتذاري للشعب الياباني على هذه الاستقالة التي تأتي فقط بعد ستة اشهر، لانني اثرت الريبة مع ان تاريخي السياسي كان نظيفا حتى الان".
• 450 يورو مش ده زول مفتري ؟ ده أنحنا عندنا أمين ديوان زكاة متبرع لقناة فضائية بخمسين ألف دولار ولا إستقال ولا حاجة (لحدت ما شالوهو)ولمن سألوهو قال ح يحاسبو الله عليها يوم القيامة .. ولى هسه القروش ما معروفه وين؟ الوزير ده بيستقيل عشان 450 يورو (بس) مع إنو ما بعرفش حاجة إسمها (يوم القيامة) !
• في أكتوبر 2011 استقال وزير الداخلية البريطاني (ديفيد بلانكيت) من منصب وزير الداخلية بعد العثور على رسالة بريد إليكتروني اثبتت أن طلب تأشيرة دخول لمربية يود إستقدامها قد لقي عناية خاصة ،وجاء في رسالة البريد الإليكتروني المذكورة: "لا أفضلية ولكن أسرع قليلا". وقال بلانكيت إنه "لم يكن على علم بمضمون الرسالة كما أصر على أنه لم يرتكب خطأ". وأضاف: "ولكن الشك في أمانتي قد أضر بالحكومة".
• يعني الخواجه ده إستقال عشان طلب من ناس الهجرة (يسرعو ليهو شويه) في إستقدام الخادمة !! بالله شوفو (الكافر ده)؟ بالله دي عملية يعملا ؟
• في أكتوبر 2011 استقال وزير الدفاع البريطاني (ليام فوكس) من منصبه على خلفية الكشف عن علاقته الوثيقة برجل أعمال له مصالح تتصل بشؤون الدفاع ، وقد أقر فوكس في خطاب استقالته إلى رئيس الحكومة بالخطأ والخلط بين المصالح الشخصية والحكومية, وقال في خطاب الاستقالة "أنا آسف جدا لما حدث".
• عندنا عادي ممكن تلاقي (الشركة) البتبنى في مباني الوزارة قاعدة تبني للوزير في البيت بتاعو .. ومفيش مشكلة ولا أي (خلط) بين مصالح شخصية ومصالح حكومية .. دى حاجة هسه يستقيلو بيها لو ما ده خواجة مطرطش سااااكت ؟
• في فبراير 2012 قدم (فيليب هيلدبراند) رئيس المصرف الوطني السويسري، استقالته من منصبه على خلفية مزاعم تكّسب زوجته من صفقة تحويلات ضخمة قبل أسابيع، من تحديد المصرف المركزي السويسري سعر الفرنك.
وصرح هيلدبراند، في مؤتمر صحفي في برن عقب إعلان استقالته قائلاً : وصلت إلى قناعة باستحالة تقديم دليل قاطع على أن زوجتي طلبت تحويل العملات دون علمي .
• شوفوا الزول ده قال شنو؟ قال ما قدر يثبت إنو زوجتو طلبت التحويلات دون علمو عشان كده إستقال ، (عاوزين لينا 900 سنة ضوئية عشان نصل الحتة دى) !
• في فبراير من العام 2012 م إستقال وزير الطاقة والمناخ البريطانى (كريس هون) فى أعقاب الإعلان أنه سيواجه اتهامات تتعلق بالتفافه حول غرامة لتجاوزه حدود السرعة القصوى، وذلك بوضع الغرامة على رخصة القيادة الخاصة بزوجته • أيه الفساد ده ؟ يخت الغرامة في رخصة قيادة مرتو؟ دي عمليه يعملا لازم يستقيل عشان لو خلوهو يعمل في عمايلو دى ح يهدم المشروع الحضاري .. (البريطاني طبعن)!
كسرة :
يعيش يعيش .. صباع أمير !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو)؟ - شكلهم بقى حلو مش كده؟ -
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
بروفيسور ماسورة
Updated On Sep 3rd, 2012
كمال كرار
في الوسائط الإعلامية الحكومية قصص من ألف ليلة وليلة ، وحكايات من الأساطير القديمة موديل 2012 .
ولدي بعض البرامج زبائن دائمين يسمون أنفسهم ضيوفاً يلبسون البدل والكرفتات والدنيا صيف ( ملهلب ) ويقولون أي كلام بينما المذيع أو المذيعة تتبسم وهي تستقبل تلفونات البرنامج علي طريقة ( ألو معاي منو )
واحد من هؤلاء الزبائن سمي نفسه بروفيسور في شؤون التغذية وربما كان محاضراً في جامعة مشهورة تكفل بأعباء الرد علي تلفونات المشاهدين ونسردها هنا بتصرف
سعادة البروفيسور عندي ولدي عمره أربعة شهور ممكن ( ألحّسو ) ملاح واعجن ليهو كسرة ؟
لا دي بتعمل كولوسترول وحاجات تانية ، أهرسي ليه لحم سمك العجل أو قطعة فراخ وممكن تهرسي نص تفاحة
سعادة البروفيسور أنا ما بفطر لكن بتغدي
دي عادة ما كويسة حقو الناس تفطر بدري قبل ما تطلع الشغل كباية شاي أو عصير مع بسكويت أو سندوتش عشان الشغل عاوز طاقة
سعادتك أنا بتعشي
العشاء دا عادة سيئة ، لازم يتلغي عشان بعمل أكسدة وبجيب الشيخوخة لأنك وانت نائم الأكسدة بتشتغل .
سعادتو أنا بسأل عن الصوم وخاصة الستوت
أيوة الصوم فيه فائدة عجيبة والستوت دي بالذات ، واتعملت ستة يوم لحكمة إلهية
سعادة البروفيسور أنا ولدي الصغير بياكل طين
خليهو ياكل ، الطين دا إلهام رباني فيه كالسيوم وبوتاسيوم وحاجات بحتاجها جسمو الصغير .
وتتدخل المذيعة بعد سيل التلفونات بالقول ممكن نسمع أغنية ، ويغني عندها المغني وينطرب البروفيسور المزعوم والكاميرا تصول وتجول .
في بلادنا علي عهد الإنقاذ تمنح الدرجات الأكاديمية العليا علي طريقة التأصيل في موضوعات شتي مثل دور الجان المسلم في التنقيب عن البترول ، والهجر في المضاجع لتنظيم المجتمع
أما الدكتوراه الفخرية فهي حكر علي أصحاب الأعمال ( خريجو الخلاوي ) الذين يتبرعون للجامعات لقاء الحصول علي لقب دكتور .
وكم من كلية طب خاصة ، طلابها من حملة الشهادات الدنيا أو شبه الرسوب ، ليس لديها مستشفي تعليمي ولا معمل لكنها تمنح البكالريوس والماجستير وربما الدكتوراه بعد أن صدقت لها الجهات الطبية .
وكم من دجالين يحومون المدن للترويج عن الأعشاب الطبية وشجرة المورنقا التي في طرفها حور ، فينخدع البسطاء المرضي الذين لا يستطيعون دفع ثمن العلاج الباهظ ، ويموتون بعد ذلك من جراء الفشل الكلوي .
مطلوب عطاء لتوريد بروفيسورات مواسير ، تخصص تحضير الأرواح ، من أجل استجلاب روح بعانخي للكشف عن ذهب ممالك كوش ونبتة من أجل دعم الميزانية المنهارة ، وتوطيد دولة الحياري لاحسو الكوع في دهاليز السفارة وياتومي طرينا دقات النقارة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
زنكلوني يرتب لزيارة أمريكا للمشاركة في ندوة: تمييع الحضارات
نشر بتاريخ الثلاثاء, 04 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
زنكلوني يرتب لزيارة أمريكا للمشاركة في ندوة: تمييع الحضارات
كتب السيد زنكلوني مقالاً جاء فيه: إن أمريكا هي دولة المؤسسات، والعدالة الاجتماعية المطلقة، وكم كنا نظلمها كثيرًا ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا في حقها... كنا نظنها متآمرة علينا، وتستهدف مشروعنا الحضاري، وطمس هويتنا إلا أننا أدركنا أننا كنا على خطأ فادح، وأن أمريكا كانت على صواب بل هي الصواب بعينه، إن أمريكا هي الدولة الوحيدة في العالم التي تعطف على البؤساء وتساعد الفقراء والمساكين وتحارب الإرهاب الحقيقي من أجل أن يعيش الناس في أوطانهم آمنين. وإذا كان أئمة مساجدنا في السابق يقولون :اللهم عليك الأمريكان
وخذهم أخذ عزيز مقتدر، وزلزل الأرض تحت أقدامهم، فإننا الآن نحثهم على الدعاء للإخوة الأمريكان بالتوفيق والسداد وتثبيت الخطى على طريق الحق ونطلب منهم أن يقولوا اللهم خذ بيد الأمريكان، وانصرهم نصر عزيز مقدر، إنك ولي ُّ ذلك والقادر عليه..
إن أمريكا الآن هي أقوى دولة في العالم، والإسلام نفسه يحث على القوة والمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف.. إلخ.. وأمريكا تُعِين الناس على نوائب الدهر وتُكْرم الضيف الذي يتنكب الطريق ويحلُ ضيفًا عليها، ووالله إن هذه من صفات النبوة، وأمريكا تنصر المستضعَفين في مشارق الأرض ومغاربها، وتصدُق شعبها القول ولعمري إن هذه من صفات المؤمنين، إن أمريكا هي دولة العدل والمساواة، وإن الله ينصر دولة العدل وإن كانت كافرة، وفي حقيقة الأمر أمريكا الآن ليست بالدولة الكافرة لأن صفاتها صفات إيمان كما أشرت...
هذه الكلمات نسخة من خطاب السيد زنكلوني للمرحلة القادمة، وفقًا للتطور الدراماتيكي للأحداث الحلزونية الراديكالية خاصة أن السيد زنكلوني تسلم دعوة للمشاركة في ندوة: «تمييع الحضارات، والدهنسة بالبهارات» التي ينظمها مركز توحيد الثقافات بواشنطن...
أبو الزفت، ماقلتو دنا قِطِّيع إضنيها...
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
طلعنا أي كلام
الفاتح جبرا
[email protected]
الكثير من القراء (خاصة أبنائي على موقعي بالفيسبوك) يطلبون من العبدلله أن يرفق (بي نفسو شوية) وما (يحرق دمو ساااكت) خاصة وهو زول بتاع (قلب) و(تصلب شرايين) وينسى حكاية (خط هيثرو دى) بإعتبار إنو (المسألة عايرة) وما بقت (على دى) وهنالك الكثير من ملفات الفساد التي تمتلئ بها أدراج الجهات العدلية والتي لم نسمع يوماً واحداً أن أصحابها قد قدموا للعدالة .
غير أن العبدلله عندو (فهم تاني) فقصة سرقة هذا الخط الجوي تختلف تماماً عن اي قصة فساد آخر ويكمن الإختلاف الجوهري في إنها وااااضخة وثااابتة وما عاوزه ليها دليل .. يعني مش ذى (التقاوى) واحد يقول ليك (نسبة الإنبات) عالية وواحد يقول ليك (لا منخفضة) والتالت يقول ليك
فيها (فطريات) والرابع يقول ليك ما عارف شنو داك !
خط وإتسرق وإتباع .. والجهة التي قامت بشرائه (معروفة) .. قضية ما عاوزة (المحقق كونان) وممكن لأصغر (متحري) أن يكمل تحرياته فيها في أقل من (شهر) بالكتير .. يعني هى كيمياء .. الحكومة (إتنشلت) ووجدت الحاجه النشلوها منها (قاشر بيها زول تانى) .. خلاس تخاطب (الزول التانى) ده بصورة رسمية وقانونية وتطلب منو إنو يوريها (الخط المسروق) ده جابو ليهو (ياتو حرامى)؟
لكن يبدو أن الجهات الممسكة بملف القضية عندها فهم تاني إذ مرت على الموضوع سنين عددا ولم يبت في الأمر ولم يقدم شذاذ (الأجواء) هؤلاء الذين قاموا (بتنفيذ هذه السرقة) إلى القضاء .. لجان تحقيق تقوم ولجان تحقيق تقعد (تحقيقات برج التجارة العالمي ما أخدت وكت قدر ده) ، هسه الموضوع ده عاوز ليهو سنين عشان (ينعرف؟) هو فى (كم زول) فى السودان ممكن يبيعوا ليهم (خط طيران) ؟ وكم زول ممكن يكون عندو أوراق ومستندات (تقنع المشترى) بإنو هو شخص مخول ليهو يبيع الخط ؟
والظريف في الموضوع كل خمسة ستة شهور يقوم مسئول يصرح بأنو (التحقيق لسه ما إنتهى)
حتي جاء ذلك اليوم الذي صرح فيه السيد وزير الدولة بالنقل (فيصل حماد) بأن التحقيق قد إكتمل وذلك في خبر نشر بصحيفة الصحافة بتاريخ 17 يونيو الماضي (يعني قبل شهرين ونص) بعنوان (وزير الدولة بوزارة النقل : إكتمال التحقيقات في بيع خط هيثرو) والخبر يقول :
(اعلنت وزارة النقل عن اكتمال التحقيقات في بيع خط هيثرو، وتحويل الضالعين الي القضاء ،وقال وزير الدولة بوزارة النقل فيصل حماد في اجتماع مع لجنة النقل بالبرلمان ، ان قضية بيع خط هيثرو ستحول الي قضية جنائية للنائب العام بعد ان تم تحديد الضالعين في بيعه)
بعد تصريح السيد وزير الدولة بالنقل تنفس العبد لله الصعداء كما شاركة التنفس أفراد الشعب (الفضل) ولسان حال الجميع يقول (أخيراً سوف نسترد خط ناقلنا الوطني)
تنبيه : أيها القارئ الكريم (قوم أخد حبوبك وخليك ريلاكس) وتعال (واصل) عشان تقرأ معاي آخر التصريحات وهو للسيد أوشيك محمد أحمد رئيس لجنة النقل بالبرلمان بعدد الأمس (2 سبتمبر)من صحيفة ألوان (يعني بعد شهرين ونص من تصريح الوزير بأنو التحقيقات إنتهت) والذي جاء بعنوان (توقعات بإنتهاء التحقيق حول خط هيثرو خلال أيام) حيث جاء في الخبر ما يلي : ( كشف رئيس لجنة النقل بالبرلمان أوشيك محمد أحمد عن إقتراب الفراغ من التحقيق حول خط هيثرو المفقود ورفض أوشيك الخوض في الحديث حول هذا الخط وقال أن عمل لجنة التحقيق شارف على الإنتهاء وأنه خلال اليومين القادمين ستظهر نتائج التحقيق حول هذا الأمر) !
يعني وزير الدولة بالنقل كان مفتكر التحقيق إنتهي .. والعبدلله إفتكر التحقيق إنتهى .. وإنتو إفتكرتو التحقيق إنتهي .. وأتاريهو التحقيق لسه ما إنتهى ... ده نحنا طلعنا أي كلام يا جدع !!
كسرة :
سؤال لعلمائنا الأماجد : هل هذه سرقة (حدية) أم أن (ثمن) الخط (أقل من النصاب)؟
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هبثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
دوائر حكومية أم وكالات إعلانية؟
09-09-2012 01:56 AM
دوائر حكومية أم وكالات إعلانية؟
الفاتح جبرا
الدكتور محسن الصفار كاتب ساخر عراقي المولد في عام 1968 درس الطب النفسي في اوكرانيا وتخرج سنة 1998 ، اشتهر بكتابة القصص والمقالات الساخرة في مختلف المواضيع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية له عدة كتب منها كتاب عالم مجنون مجنون و مجنون يحكي وعاقل يسمع إليكم إحدى مقالاته الساخرة بالعنوان أعلاه :
سعيد محاسب شاب يحب عمله ويخلص فيه ويسعى لان يكون دوما مثال الموظف الجيد الذي يرضي ربه وضميره وفي احد الايام ذهب مدير قسم الحسابات في اجازة مرضية فتولى سعيد مهام مدير الحسابات لبضعة ايام ريثما يعود وفي ثاني ايام عمله الجديد استدعاه المدير العام الى مكتبه كي يناقش معه بعض المدفوعات المستحقة .
اخذ سعيد الفواتير والطلبات المالية ودخل على المدير الذي لم يكلف نفسه عناء النظر اليه وأستمر يقرأ الجريدة التي في يده ظل سعيد واقفا ينتظر اشارة من المدير العام حتى انتفض الاخير فجأة وهو يقول :
الله لايوفق هذا الصحفي كل مرة يكتب مقال سيئ عن مديريتنا وكأن ليس هناك في البلد غيرنا يجب ان نضع حدا لهذا كي لاننفضح اكثر امام كبار المسؤولين .
وهنا تنحنح سعيد وقال :
اذا كان مايكتبه كذب فيمكننا ان نرفع دعوى قضائية على الصحيفة .
نظر اليه المدير وقال :
هل انت مجنون ام منتشي ؟ اي دعوى نرفعها على صحيفة, هل تريدهم ان يخصصوا صفحة يوميا لذمنا وكشف مستورنا ؟ افضل طريقة ان نعطيهم اعلانات كي يكفوا شرهم عن مديريتنا وكما يقول المثل اطعم الفم تستحي العين .
استغرب سعيد وقال :
ولكن اعلان ماذا سنعطيهم ياسيدي المدير ؟ فقد انفقنا هذا العام مبالغ خيالية على انواع واقسام الاعلانات في الجرائد والمجلات والتلفزيونات حتى اننا دفعنا 10 الاف ثمنا لاعلان مناقصة كل قيمتها الف .
فكر المدير ثم قال :
هذه من ضرورات العمل ياسيد سعيد ,آه تذكرت , الم تتزوج ابنة خالة السيد الوزير قبل يومين ؟ ضع اعلان تبريك للوزير باسمي واسم العاملين في المديرية صفحة كاملة بالالوان .
قال سعيد وهو يشعر بالغضب :
ولكن ياسيدي اعلان كهذا سيتكلف مبلغا طائلا ونحن في المديرية نعاني من العجز في الميزانية اصلا وليست لدينا مثل هذه المبالغ كي نصرفها .
نظر اليه المدير باحتقار وقال :
هل تريد ان تعلمني شغلي يا ولد ؟ اي ميزانية واي ترهات ؟ اليست لدينا اي اموال في حساب المديرية ؟
نظر سعيد الى الكشف امامه وقال :
لدينا سيدي ولكنها الاموال المخصصة لشراء باصات لنقل الموظفين لان مديريتنا بعيدة ويعاني الموظفين الويلات للوصول في الوقت المحدد .
ضحك المدير بسخرية :
ماهذا الدلع ؟ باصات ؟ انا لا يقلني الباص كل يوم ومع ذلك اصل بكل سهولة .
قال سعيد متعجبا :
ولكنك ياسيدي تستقل سيارة المديرية المرسيدس مع سائق خاص .
قال المدير بتأفف :
هذا ليس بيت القصيد مرسديس او غير مرسديس المهم لسنا بحاجة هذا العام باصات ويمكن تاجيلها للعام القادم والان ارسل هذه النقود للاعلان .
احمرت عينا سعيد من الغضب على هذا الاستهتار وفجأة قال للمدير بحدة :
لدينا ايضا في الحساب نقود المتعهدين الذين انجزوا اعمالا للمديرية ما رأيك لو وضعنا اعلان تبريك للسيد وكيل الوزارة لان ######ته انجبت ثلاث جراء؟ او ما رأيك ان ننقص رواتب الموظفين ونضع بها اعلانا لتبريك زوجة الوزير بمناسبة عودتها من رحلة التسوق في باريس , ها ما رأيك سيدي ؟
طرد سعيد من العمل وكان الاعلان التالي في الجريدة هو طلب محاسب بدلا عنه !
كسرة :
هذه القصة (طبعن) تصلح لأي بلد عربي !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو)؟
---------------
زيدوهو موية..!!
09-09-2012 01:57 AM
زيدوهو موية..!!
كمال كرار
المتابع لتصريحات المسؤولين الإنقاذيين بوزارة البترول بعد إغلاق أنابيب نقل البترول و( الدوشمان ) مع حكومة الجنوب ، يجدها لا تخرج عن موضوع واحد عنوانه زيادة الإنتاج النفطي وتحت هذا العنوان تندرج الزيارات العديدة لحقول البترول ومنصرفاتها المالية من الخزينة العامة ، وتحته أيضاً ( أي العنوان ) تكثر الزيارات الخارجية السياحية إلي دول في آسيا ، أو لقاءات مع صينيين ومستثمرين مزعومين .
في آخر تصريح لسادن بترولي ذكر أن حكومته تسعي لزيادة الإنتاج من أجل تحقيق الإكتفاء الذاتي ، ثم التصدير بعد ذلك وللتأكيد علي صحة المزاعم وردت أنباء بشأن إنشاء خط أنابيب بترول من منطقة كذا إلي منطقة كذا لنقل كذا ألف برميل وما إلي ذلك .
ولما كان للطفيلية والسدنة والتنابلة تجارب في اللف والدوران وبيع السمك في البحر والطير في الهواء ، فإننا نقدم اقتراحاً يعيد لهم ما فقدوه من جراء انفصال الجنوب و ( همبتة ) بتروله .
ملخص الاقتراح أن نفط هجليج ( جامد ) شوية بفعل الشمع الذي يحتويه ولا غضاضة في أن يضاف برميل موية لكل 3 براميل نفط ، هذا يزيد إنتاجنا البترولي بمقدار الثلث وقد يسهم في الإكتفاء الذاتي من البترول دون الحاجة لسرقة بترول الغير .
ولو شكا أصحاب العربات بعد ذلك من ( خفة ) جالون البنزين ، فقولوا لهم كما قال المغني ( سليم ذوقك خفيف ظلك ) .
وطالما كان طموح التنابلة تصدير البترول من أجل تكديس الدولارات وبناء العمارات وتعدد الزوجات ، فيمكن أن يضاف للنفط المخلوط بالماء بعض ال (spirit ) بتاع العطور ، وليس الأمور الأخري بحيث يضاف بنسبة 50% من أجل سد حاجة المصافي الآسيوية من بترول الإنقاذ .
وربما كانت هنالك أفكار أخري تساعد السدنة في ابتكار أنواع أخري من الاحتيال البترولي مثل خلط شوربة الكوارع بالنفط الخام ، أو إضافة ( الودك ) والذي منه لخام البترول ، كما يمكن أن يستعان بالشربوت لهذا الغرض .
وشيئاً فشيئاً سيرجع البترول لسابق عهده إنتاجاً وتصديراً ، وستنهال الدولارات علي بنك السودان ( المقشّط ) هذه الأيام .
أما عن كيفية إنفاق البترودولار ، فليس للعمال نصيب ، ولا للزراعة أو الصناعة ولا للصحف والطباعة ، ولكن أموال البترول ستدخل في ( بلاعة ) ، وسيحظي بها صاحب ( البتاعة ) فاقد المناعة ذو الساعة اللماعة هاوي الزواعة في زمن المجاعة .
الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
إبراهيم السنوسي في جلباب الخليفة عمر بن الخطاب
التفاصيل
نشر بتاريخ الثلاثاء, 04 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
إبراهيم السنوسي في جلباب الخليفة عمر بن الخطاب
يقال والعهدة علي الراوي إن الشيخ إبراهيم السنوسي عندما اختير واليًا لولاية شمال كردفان، من أول يوم ساي قال ليك خشّ في جلباب سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه، وأصبح يتمثل به في أشياء كثيرة: إذا مشى أسرع، وإذا تكلم أسمع، وإذا ضرب أوجع، وكان السنوسي يتلثم ويتلفح ويذهب دُور السينما ليراقب ما يُعرض في تلك الدُّور ويذهب متخفيًا للحفلات ويمشي في الأسواق والأماكن العامة متنكرًا، شأنه في ذلك شأن كثير من أهل الإنقاذ الذين كانوا قد دخلوا في جلباب عمر قبل أن يخرجوا منه بعد أيام قليلة من الدخول، حتى قيل إن أحدهم كان يسير في الطرقات ليلاً بـ «اللاندي» فرأى أطفالاً مشردين ومعهم أمهم، فأوقد لهم النار وصنع لهم مديدة القمح باللبن لكن بس مشكلتو قام وثق لهذا العمل بالكاميرا، وهذا ما لم يفعله «عمر»...
المهم نعود إلى عمنا إبراهيم السنوسي، قال ليك الزول عشان كان بمشي الحفلات سمع الأغنية البتقول: «تقوم بينا العربية، تودينا لي السادة...تقوم بينا رَوْ، وتقع بينا رَوْ، تودينا لي السادة..» وكانت الأغنية جديدة وطالعة في الكفر والناس كلها تلاهي بيها، قال ليك الشيخ دا زعل زعلة شديدة من مستوى الغنا ده، وقالوا قال لي ناسو: الولاية دي إمارة إسلامية أنا ما عايز فيها أي غُنا هابط وما تسمحوا بأي كلام زي ده، المهم ناسو المعاهو ما أخدو كلامو محمل الجد، بس قال ليك مرة شاءت الأقدار يقوم واحد من جيران الوالي إبراهيم السنوسي يعرس، ويجيب واحد من شباب الفنانين يحيي الحفل والفنان لي سواد أيّامو جاب الأغنية البتجيب كثافة السنوسي: ويشيل وإسوي: تقوم بينا رَوْ وتقع بينا رَوْ، تقوم بينا العربية تودينا للسادة، بس قال ليك إبراهيم السنوسي قام بي نفسه، للمهمة دي ما وكل بيها أي زول، مشى طق طق طق لي المسرح، والفنان يشيل وإسوي: رَوْ، رَوْ، تقوم بينا العربية، الفنان يحس ما يدري كان الوالي قبضو من أضانو: هوووووووووي،
اسمع هنا والله عربيتك دي ماتقرِّشها هسي دي نصادرها منك في أمانة الحكومة وتاني ما تشوفها ولاتشوفك، الله لا تريحك يا مكصوف داير تفسد لينا دينّا، قيل والعهدة على الراوي القرصة اللي أداها السنوسي للفنان داك لي هسع «مكرضمة» من شدة ما قوية، خاصة والرجل كان في عنفوانه وكان كما قلنا داخل في دور الخليفة عمر رضي الله عنه، «إذا ضرب أوجع»، لذلك كان السنوسي إذا قرص قطع اللضان عديل كدي...
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
عن الميدان
المادة 38
09-12-2012 10:27 AM
المادة 38
الفاتح جبرا
[email protected]
أخي المواطن .. أختي المواطنة .. (خاصة المغتربين) .. إن كنت تمتلك منزلاً ، مزرعة أو (قطعة واطة) ولم تستخرج لها شهادة بحث (منذ خمس سنوات) يؤسفنى ويحزننى إني أقول ليك إحتمال كبير تمشي وتلاقي حاجتك دى بإسم زول تاني !!
طبعن ح تقول ليا : يعني شنو ؟ ما المسألة تزوير وح أفتح بلاغ وأعمل قضية وأثبت للمحكمة بأني لا قمتا بعمل بيع ولا عملتا لي زول توكيل عشان يبيع !
ح أقول ليك أيه رأيك .. تعمل ده كووولو وتمشي البوليس وتفتح بلاغ ويقبضو (العصابة) العملت كده وفي النهاية (القانون) يقول ليك : الناس ديل زوروا أوراق بيتك ده قبل خمسة سنين والمادة 38 بتقول أي جريمة يفوت عليها خمسة سنوات بتسقط بالتقادم .. يلا ورينا عرض أكتافك !
العبدلله ما قطع ليكم الحكاية دي من راسو .. فهي قد حدثت (وبالمستندات) مع المواطن (محمد ) الذي عاش نصف حياته متغرباً من أجل توفير حياة كريمة لأسرته
• في 2002م وفي إجازة له بالبلاد قام المواطن (محمد) بشراء قطعة أرض سكنية فى أحد أحياء الخرطوم وتم تسجيلها بإسمه .
• في العام 2009 م عاد المواطن (محمد) للإستقرار بوطنه وأجري بعض الإتصالات للإستفسار عن أسعار الأراضي في المنطقة (عشان يشوف قطعتو عملت كم؟) إلا أنه فوجئ بأحد سماسرة الأراضى يخبره بأن (القطعة) قد قام ببيعها في العام 2002م تاجر اراضى يدعى (عباس) .
• بعد التحريات إتضح بأن تاجر الأراضي (عباس) قد قام باستخراج توكيل مزور بإسم المواطن (محمد) صاحب القطعة وهو خارج السودان ، وبموجب هذا التوكيل (المزور) قام ببيع الارض لشخص يدعى (هـاشم) والذي لم يقم بتحويل سجل القطعة بإسمه بل تركة بإسم صاحبها المواطن (محمد) لمدة خمس سنوات .
• في العام 2007م أراد (هـاشم) أن يبيع القطعة الى مشترٍ جديد الا ان الأمر كان يتطلب منه أن يسجل القطعة فى اسمه ثم يبيعها ولكن التسجيل بدوره كان يتطلب منه أن يستخرج توكيل جديد لان التوكيل الذى معه مرت عليه خمس سنوات و بالتالى فقد صلاحيته أو أن يقوم بتجديد التوكيل القديم حتى يكون صالحاً للإستخدام فى عملية التسجيل.
• رجع (هـاشم) الى من باع له الأرض وهو تاجر الأراضي (عباس) وطلب منه توكيل جديد بإسم (محمد) أو تجديد التوكيل القديم فقام (عباس) بتجديد التوكيل عند نفس المحامى (ف. ج) وهو ذات المحامي الذى وثق له هذا التوكيل المزور سنة 2002 .
• قام (هـاشم ) باستخدام هذا التوكيل المجدد فى تحويل القطعة الى اسمه و من ثم تسنى له بيعها الى المشترى الجديد.
• عندما تحرت نيابة مخالفات الأراضى فى الآمر امرت باعتقال المتهمين ووجهت لهم تهم تحت المواد 123/178/21 التزوير و الإحتيال و الإشتراك فى ارتكاب الجريمة.قامت النيابة باخلاء سبيل المتهمين بضمانات شخصية .
• عندها قام المتهمون باستئناف التهم التى وجهتها لهم نيابة مخالفات الأراضى مطالبين بشطب الدعوى تحت المادة 38 من قانون الإجراءات الجنائية المتعلق بالتقادم إلا أن إستئنافهم رفض لأن الكل اجمع ان المادة 38 "التقادم المسقط للدعوى الجنائية " لا تنطبق على هذه الحالة لأن الجريمة لا تعتبر قد وقعت عند تحرير مستند مزور ولكن عند استخدام التوكيل المزور لاحداث اثر قانونى – و بالنسبة للشاكي فان الأثر القانونى قد حصل سنة 2007 و بالتالى لم تمر عليه فترة الخمس سنين المشترطة لاستغلال مادة التقادم.
• بعد اكثر من سنتين و نصف من تاريخ فتح البلاغ تم نظر القضية حيث قام محامي المتهمين بتقديم طلب لشطب الدعوى بإعمال المادة 38 (التقادم المسقط للدعوى الجنائية) –( أي مرور أكثر من خمسة سنوات على الجريمة) وبالفعل قام القاضي بشطب الدعوى .
• لم ييأس المواطن (محمد) وقام بإستئناف الحكم الى محكمة استئناف الخرطوم والتى اصدرت
• قراراً يقضي بالغاء قرار محكمة الدرجة الأولى و إعادة الأوراق اليها للإستمرار فى المحاكمة .
• ولكن قام المتهمون بالإستئناف للمحكمة العليا والتي جاء قرارها بنقض حكم محكمة الإستئناف وسريان قرار محكمة الموضوع القاضى بشطب الدعوى إذ سببت المحكمة العليا قرارها بأن (التقادم يسرى من لحظة وقوع الجريمة و ليس من تاريخ العلم بها) !
كسرة :
ده معناتو أي (حرامي) يطلع ليهو توكيل مزور (بتاريخ رجعي) قبل خمسة سنين إلا يوم (لحظة وقوع الجريمة) ويمشي بكره يبيع (بيتك) لى زول والزول يسجلو بإسمو(وبيتك يروح) ويطلع هو زى الشعرة من العجين مستخدماً هذه المادة (العجيبة) وللا ما كده يا أخواننا القانونيين ؟ كان غلتانين قولو لينا غلتانين عشان ما قرينا قانون وكده !
كسرة تاااني:
العبدلله يعتقد بأن الجهات التشريعية يجب وبسرعة أن تستثني في هذه المادة الجرائم المتعلقة بالتملك الجنائي عموماً و(الأراضي) على وجه الخصوص إذ أنها تتنافي تماما ومقاصد الشريعة الإسلامية في صون وحماية الأموال والممتلكات الخاصة ، غايتو أي زول ما طلع ليهو شهادة بحث قريب أحسن يطلعا عشان يشوف بيتو بقى بتاع منو؟ (والكلام ليكم يا مغتربين)... !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو)؟ - أوعا تكون المادة 38 ؟
------------------
أقوال الزمان المأثورة «الماسورة»
محمد عبد الله الريح
نشر بتاريخ الثلاثاء, 11 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
من أقوال هذا الزمان المأثورة ما طوّف على صفحات الصحف الاجتماعية وأخذا يطل علينا من وقت لآخر بتصريحات ظاهرها البراءة وباطنها فيه «حرقص» كبير.. تلك الأقوال المأثورة صويحباتها فتيات عُرفن من خلال الأجهزة الإعلامية بأنهن فنانات. وصورة كبيرة منمّقة وملمسة من إستديوهات «بداستيك» وتحتها جملة عريضة أعرض من نظرات البنت نفسها تقول :«أنا لو شريف نيجريا دعاني.. ما عندي مشكلة.. وما بتردد.. طوالي حأقبل الدعوة وحأمشي ليهو».
وشريف نيجريا الذي انبسط من بعض الفنانات «الشريف مبسوط مني» وأغدق عليهن الهدايا من الحلي الذهبية إلى العربات الهمر والليكزس «الليكزس جات.. زحوا يا ركشات» ربما لا يكون قد فكر في دعوة تلك البنت الفنانة لأنه لا يعرفها.. ولكن هذا لا يشفع له.. لأن فنانتنا تعرفه بلكزاته وهمراته والكلام ليس موجهاً للشريف مباشرة ولكنه موجه لمدير أعماله الذي سيرفع الأمر للشريف مصحوباً بالصورة المنمقة المملسة الخالية من الأعذار التي تبيح الفطر في رمضان والشريف في ظن الفنانة أنه سيرد بالإيجاب ويفتح الأبواب ويستمع لغناء الفنانة دون حجاب.
والقول المأثور ذلك الغرض منه أن يوصل رسالة لمدير الأعمال الذي سيقوم بالواجب. وتلك هي الطريقة الوحيدة التي يمكن أن تلفت بها انتباه الشريف إلى ما عندها من فنون وغناء. فلا يُعقل وسط هذه «الهيصمانة» الفنية والآلاف من الفنانات يمكن أن تجد لها مكاناً في طائرة الشريف ولذلك لا بد من عمل مبتكر يسبق الأخريات المتربصات.
وتصورت أن أجري حواراً مع تلك الفنانة وتصورت أن يكون الحوار كالتالي:
- ممكن تقدمي نفسك للقراء..
- أنا الفنانة بت الشريف.
- ودا اسمك الفني.. وللا اسمك في شهادة الميلاد.
- لا .. لا.. دا اسمي الأصلي. أنا من ما ولدوني بسموني بت الشريف.. والصدفة جابتو كدا.. بالله عليك مش صدفة مبالغة؟
- طبعاً صدفة مبالغة.. بس عايز أعرف.. إنتي هسع اسمك بت الشريف.. يعني لازم يكون عندك اسم أول.. غير بت الشريف دا..
- اسمي الأصلي شريفة بت الشريف.. يعني برضو مبالغة.. ولا مش؟.
- لا هي من ناحية مبالغة.. مبالغة. طيب هسع إنتي أبديتي الرغبة إنك تسافري للشريف.. عندك أغاني جاهزة تغنيها للشريف؟
- يا سلام.. ودا كلامك؟ أنا عندي الأغاني للشريف كدا..
- زي شنو مثلاً؟
- زي أغنية «الشريف جاب الهمر.. وأنا دمعي انهمر».
- ودي كلمات منو؟
- كلمات الشاعر الكبير «شاحد الله الكريم».. وبعدين نفس الشاعر دا كتب لي أغنية تانية بتقول: يا بت يا شريفة.. يا الماك لفيفة .. كل المداين عارفاك ظريفة؟
- طيب تفتكري لو غيرتي البيت الاخير دا.. لـ«كل المداين عارفاك عفيفة» مش كان بكون أحسن؟
- أحسن بتاع شنو؟ الشاعر قال «ظريفة» يعني «ظريفة».. أقوم أنا أغيرها لـ «عفيفة» عشان الشريف يفهمني غلط؟ لا يا أستاذ كلام زي دا ما بنفع..
- طيب هسع.. إنتي حترفعي راس الفن السوداني كيف؟ .. إيه خططك في المجال دا؟
- وهو الشريف ما عندو مسرح؟
- ايوا عندو..
- والمسرح دا ارتفاعو كم متر؟
- يعني نقول خمسة أمتار..
- خلاص أنا لما أطلع المسرح بكون رفعت الفن السوداني خمسة أمتار.. شوف خمسة أمتار دي هينة؟ هسع ناس هناية الغناية.. نزلوا الفن السوداني عشرين متر بعد ما قالوا غنوا في مسرح في الأردن عشرين متر تحت سطح البحر. فهمتني؟
- أيوا فهمتك.. وفي نهاية الحوار دا عايزة تقولي للقراء شنو؟
- عايزة أقول ليهم.. يا عالم يا زلط.. أصلو الحسادة عبط.. وأنا ماشة نيجريا.. ما تفهمونا غلط.
- شكراً جزيلاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
بعض النصائح وكده
09-15-2012 11:20 AM
بعض النصائح وكده
الفاتح جبرا
[email protected]
عزيزي القارئ هذه بعض النصائح التى أخترتها لك من كتاب بعنوان 100 نصيحة من أجل أن تعيش حياة أفضل
• تقبل أخطاءك :
كلنا بشر اكيد قاعدين نغلط .. تقبل خطأك بإدخال إبنك كلية طب بأحدي الجامعات الخاصة (السنة بالشئ الفلاني) وأهو هسه أتخرج وقاعد ليك عاطل في البيت .. كان أحسن توديهو (المنطقة) كان وفرتا قروشك والواد إتعلم ليهو صنعة .. تقبل خطأك يا عم .
• اكتسب عادة جديدة :
كالإبتسام في وجه متحصل رسوم النفايات !
• تعرف على اصدقاء جدد :
• طبعن يحبذ أن يكون من ضمنهم (ست الشاي) وبتاع البقالة وسيد اللبن والخدرجي !
• إبتدي حمية غذائية جديدة :
غير نظام اكلك ... قلل من اللحوم الحمراء والبيضاء والطماطم والفواكه (يا مفتري) وكمان الفول الصحنو بقى بخمسة جنيه .. أكل (في خاطرك وبس) .
• استيقظ كل يوم وقول لى روحك بانو اليوم ده ح يكون يوم جميل :
ده طبعاً قبل ما تفتح محفظتك علشان تشوف فيها كم جنيه ح تستقبل بيهو اليوم ؟
• أتعلم انك تخاطر :
غلشان تطلع من حالة الفلس المزمن دي أمشي خد ليك مرابحة من بنك و ح تتأكد بعدين (في السجن طبعن) إنو دي أكبر مخاطرة عملتها في حياتك .
• إتعلم لغة جديدة :
تجربة رائعة انك تتعلم لغة جديدة .. ألعبدلله ينصحك بتعلم اللغة (الحبشية) علشان مش ممكن تكون قاعد في بلد ومش عارف لغة غالبية سكانها .
• اصحي بدري بطل سهر :
نوم من بدري وبطل تساهر وإنتا بتفكر تتخارج من مصاريف يوم بكرة كيف .. السهر مضر بالصحة ولا تنسى أن الصحة على مسئولية صاحبها في البلد دى
• خليك دايماً مركز :
ركز .. ركز .. ركز لأنو لو تركيزك ضعيف الكمساري ح ينوم بالباقي .. وبتاع طلمبة البنزين ح يأكلك في كم لتر .. وح تنسى إنو الليلة عازم ليك ضيوف والبيت ما فيهو نفاخ
النار !
• بطل تأذي نفسك :
مفيش لزوم تتفرج على (محطاتنا التلفزيونية) علشان ح تصاب بالبلاهة أو ممثلينا (القاعدين يمثلو) .. أو لعيبتا القاعدين (يبرطعو) أو مذيعاتنا القاعدات (يتحننو) أو مسئولينا القاعدين (يصرحو) والأخيرة دى مفروض يعملوا ليها (أورنيك ) !
• جرب حاجة جديدة :
مش معقول من يوم خمسة في الشهر وإنتا تطلب (سلفة) من أصحابك ومعارفك عشان تمشي الأمور .. جرب حاجه جديده .. شيل ليك روشته و أقيف ليك في إشارة (مثلاً) !
• بطل تبدد طاقتك :
الموت بقى كتير وكذلك المرض .. وأساساً (الفول ما خلى ليك طاقة) فأنصحك إنك توفر شويتين الطاقة العندك وتحتفظ برسالتين في موبايلك .. رسالة عزاء .. ورسالة كفارة ولا تنسي أن ترسلهما رسالة (جماعية) علشان (توفير طاقة الجيب وكده) !!
• اتعلم انك تتجاهل :
حتي لا يرنفع ضغطك وتضيع في شربه مويه ويفقد أبناءك (الحاوي الوحيد) لديهم تجاهل كل ما يعكنن مزاجك كعدم إقتصاد الإقتصاديين في تصريحاتهم عن الإقتصاد !
• أتعلم انك تشكر الاخر :
العرفان والشكر ... مهم جدا في حياتنا .. لابد أن تشكر مثلاً (شركة الكهرباء) على إنقطاع التيار لأنها وفرت ليك شوية قروش وكده !
• نمي مهارات مختلفة لديك :
لا تتوقف عن التعلم .. اتعلم ..كل يوم شيئاً جديداً .. كالدخول عبر نافذة الحافلة عند الزحام !!
• اقطع علاقتك بشخص ما :
في بعض الاحيان تشعر ان انسب حل انك تقطع علاقتك بشخص ما لأنه يسبب لك إزعاجاً في حياتك .. .. أقطع علاقتك (بالجزار) وقارن بين (صحتك والأولاد) قبل قرار المقاطعة وبعده .
• تعلم لعب رياضية :
أقترح عليك تعلم (رفع الأثقال) فبعد أن قررت السلطات عدم دخول الأمجاد إلى داخل مطار الخرطوم وترك المسافرين وأمتعتهم بعيداً فى الشارع العام سوف تفيدك هذه الرياضة فيما إذا قررت السفر أو كنت مرافقاً لمسافر .
• توقف عن التذمر والشكوى :
تتذمر ليه من أساسو؟ ما المواصلات فاضية والرغيف كبير وكل شوية يقولو لينا فكوا الحزام ..فكوا الحزام - على قول (عادل إمام)
• إبتدي هواية مختلفة :
إبتكر ليك هواية مختلفة في حياتك .. تخرج بيها من تفكيرك في مشاكلك .. (مثلاً) قم بعد العربات التى تمر أمام منزلك وللا أقول ليك .. قم بعد الملفات التى تدخل إلى مكتب النائب العام !
• تأمل يوميا :
ما تقول ليا ما عندي وكت عشان أتأمل فيهو .. التأمل بيقوي يبعث على الأمان ويقوي السكينة بداخلك .. تأمل كيف أن الله لطيف بعباده .. ماهيتك جنيه والإيجار جنيه وأهو إنتا وأولادك عايشين !
• ابتسم عشر مرات (قبل الاكل) :
لا أنصحك بتنفيذ هذه النصيحة عند تناول الغداء في بيوت (البكيات) لأنك بعد الإبتسامة العاشرة سوف تجد (صحن اللحمة) فاضي !
كسرة :
النصيحة الأخيرة : توقع الغير متوقع :
إستعادة (خط هيثرو) مثلاً!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
عفواً … لا يوجد قنبور !!
Updated On Sep 15th, 2012
كمال كرار
* قالت الحكومة على لسان سادن بائن أنها لا تحتاج الى رسوم عبور النفط في الموازنة القادمة، وبعبارة أخرى قصد أن يقول الإيرادات العامة تكفي لتغطية النفقات المتوقعة للعام 2013 .. معتقداً أن في رأس الشعب ( قنبوراً)
* ولكن الصادرات غير البترولية الى وقتنا الراهن لا يرى لها أثر، فقد كانت تمثل 2% من جملة الصادرات عندما كان البترول وجنوبه وشماله في قبضة المؤتمر الوطني في سالف العصر والأوان…
* وعلى ذكر هذه الصادرات، فالقطن قد بات في ذمة التاريخ بعد أن صار عبئاً على المزارع، وأتي القطن المحور ليقضي على التربة والمواشي وأي كائن ماشي…
* أما الجلود فانتهت بنهاية المدابغ بعد بيعها سابقاً لشركات بن لادن…وأي سادن.
* والصمغ العربي في قبضة سماسرة يحصلون في كل دولار منه على 90 سنتاً…ويتركون للمنتج وبنك السودان عشرة سنتات ويغنون مع المغني ( أنا قصدي الانبساط).
* ومؤسسات القطاع العام التي كانت- قبل انقلاب يونيو 1989م-تدعم الخزينة العامة…تم تفكيكها لصالح الطفيلية داخل وخارج السودان….
*أذن فعلى ماذا استند السادن البائن في حديثه ( المضروب) الى عدم الحاجة لرسوم عبور النفط؟
* الإجابة لا تحتاج الى كبير عناء…فقد أمر صندوق النقد الدولي -الحاكم بأمر الاقتصاد السوداني –بزيادة الضرائب لتصل الى 20% من الناتج القومي الإجمالي بدلاً عن 2% أسوة بكينيا… أي عشرة أضعاف مستواها الحالي..
* وأمر كذلك برفع الدعم عن المواد البترولية …(يعني زيادة أسعارها) من أجل إصلاح الاقتصاد السوداني. وهو يدرك عدم وجود هذا الدعم من أصلو.
* أما كيف يكون حال الفقراء في الموازنة الجديدة فهذا الأمر لا يعني الصندوق في شئ…فالمهم ان تستطيع الحكومة تسديد ديون الصندوق عبر تحطيم القطاع العام والمنتجين.
* والمهم ان يعتمد السودان على منتجات الدول الرأسمالية في غذائه وكسائه ودوائه حتى يسبح بحمد الدولار كل صباح ومساء.
* أما عن كينيا وضرائبها فلماذا لا يتحدث الصندوق عن دستور كينيا الديمقراطي وانتخاباتها الحرة التي سقط فيها الحزب الحاكم وانتصرت المعارضة.!
* وعلى كل ستدخل الموازنة المضروبة للبرلمان المضروب وستجاز بالتصفيق والتهليل…وسيبتسم وزير المالية في وجه الصحفيين وهو يقول ان ميزانيته خالية من الضرائب.
* وبعد أسبوع سيطلب من البرلمان الموافقة على موازنة بديلة بسبب الاحتباس الحراري العالمي الذي أثر على تعدين الذهب (وسيّح) الصمغ العربي…وحرق القطن.
* وستزداد الضرائب ..وترتفع أسعار البنزين والجازولين ويؤذن صندوق النقد الدولي..ويصيح السدنة…آمين آمين
وستخرج الثورة الى الميادين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قبل خمسين عاماً
09-17-2012 12:30 PM
قبل خمسين عاماً
الفاتح جبرا
[email protected]
• قبل خمسين عاماً كان المواطن السوداني يركب الطائرة لسببين .. لقضاء شهر العسل مع عروسته أو للتجارة الآن أصبح يركبها لسبب واحد (الأردن) !
• قبل خمسين عاماً كان الفاشلون يلتحقون بالمارس الخاصة والآن يلتحق بها الناجحون
• قبل خمسين عاماً كان عدد الوزراء لا يتجاوز أصابع اليدين والآن عدد الوزراء يتجاوز شعر الرأس بقليل (غير المستشارين) مع إنو البلد (كشت) !
• قبل خمسين عاماً كانت جرائم المال العام تساوي (صفر) الأن المال العام أصبح (صفر)
• قبل خمسين عاماً لم تكن البلاد تعرف (جريمة الإغتصاب) والآن (أفتح أي جريدة)
• قبل خمسين عاماً إستطاع فريق المريخ أن ينشئ إستاده الحالي والآن (الدولة) لا تستطيع إنشاء مدينة رياضية
• قبل خمسين عاماً كانت هنالك بيوت دعارة علنية ولم تكن الأمراض الجنسية منتشرة والآن لا توجد بيوت دعارة علنية بينما تنتشر الأمراض الجنسية.
• قبل خمسين عاماً كانت هنالك ست (مطربات) والآن القاعدات يمشو (نيجريا) أكتر من ستين
• قبل خمسين عاماً كانت شوارع الخرطوم تغسل يومياً بالصابون والآن الغالبية لا ما لاقنو للإستحمام
• قبل خمسين عاماً بدأ بث التلفزيون القومى ومع ذلك (ما عاوز يتطور) !
• قبل خمسين عاماً كانت الجنسية السودانية تمنح للسودانيين فقط والآن (وارغو) عندو جنسية
• قبل خمسين عاماً كان شرطي المرور ينظم (حركة) المرور والآن شرطي المرور ينظم (كشات) المرور
• قبل خمسين عاماً كانت صيوانات حفلات الزواج أكثر من صيوانات تلقي العزاء والآن (القصة معكوسة) !
• قبل خمسين عاماً كان مرتب الخريج الجامعي يكفيهو ويوفر منو والآن مرتب الخريج الجامعي مواصلات ما يكفيهو (ده كان إشتغل طبعن)
• قبل خمسين عاماً كان لينا خط سكة حديد يربط بين الخرطوم ,وادي حلفا, عطبرة,بورتسوان, كسلا,سنار, كريمة,الأبيض, الرهد,بابنوسىة, نيالا ,واو والآن (البركة فينا) !
• قبل خمسين عاماً كانت المساحة المزروعة بمشروع الجزيرة مليون ونصف فدان والآن تقلصت إلى المساحة إلى نصف ذلك !
• قبل خمسين عاماً كانت خطوطنا الجوية تهبط وتزدهي بها أشهر المطارات الدولية أثينا,روما,فرانكفورت.باريس.هيثرو.بيروت الآن مافيش حد (عارف) بنهبط وين؟
• قبل خمسين عاماً كان يمكن للمواطن أن يقوم بإستخراج أوراقه الثبوتية دون أن تتأثر ميزانيته , الآن (إلا الواحد يدخل ليهو صندوق) !
• قبل خمسين عاماً كان لدينا (6) كباري والدولار (بي 25 قرش) والآن لدينا 25 كبري والدولار والدولار بي (6 ) ألف !
• قبل خمسين عاماً يتم الإستعداد للخريف (بالفعل) والآن يتم الإستعداد للخريف (بالقول) !!
• قبل خمسين عاماً كان هنالك باب بالصحف اليومية إسمه (أين تسهر هذا المساء) .. كولوزيوم .. النيل الأزرق .. الصافية .. الجى أم إتش الأن (السهر مع الباعوض) !!
• قبل خمسين عاماً لم تكن حبوب منع الحمل معروفة ومع ذلك لم تكن ظاهرة الأطفال اللقطاء منتشرة الآن حبوب منع الحمل تباع في الصيدليات ومع ذلك تكتظ دار المايقوما بالأطفال .
• قبل خمسين عاماً كانت الفتاة إذا أرات الخروج من منزلها بعثوا معها حارساً لمرافقتها الآن (الحارس الله)!
• قبل خمسين عاماً كانت المدارس تطلب من التلميذ قص أظافره وحلاقة شعر رأسه والآن تطلب من التلميذ (جنيه) فطور الأساتذه وطباعة الإمتحان .
• قبل خمسين عاماً تم القبض على موظف (عشان سايق ليهو تاكسي) لجمعه بين الوظيفة والعمل الخاص , الآن وزراء (سايقين ليهم) شركات ومشاريع زراعية وبيصرحو بيها في الصحف كمان !
• قبل خمسين عاماً كان (الجزار) يقوم بتغطية اللحم بقطعة قماش بيضاء ومع ذلك يزوره (مفتش الصحة) ، الآن يقوم الذباب بدور (التغطية) ومع ذلك لا يزوره مفتش صحة ولا يحزنون .
• قبل خمسين عاماً كان المواطن يشيل القروش في جيبو ويجيب الخضار في قفه والآن يشيل المواطن القروش في قفه ويجيب الخضار في جيبو .
• قبل خمسين عاماً كان حفلات الزواج تمتد لأكثر من شهر والآن من الساعة تسعة لحداشر !
• قبل خمسين عاماً كان القانون يلزم سائقي المركبات العامة بإرتداء الزي السوداني كاملاً الآن (في سواقين ركشات لابسين برمودا وفانيلة حمالات) !
كسرة :
• قبل خمسين عاماً لم يكن خروف الضحية يشكل هاجساً للمواطن .. الآن أكبر هاجس .. والدليل الجرسة المن هسه دي وكده !
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو)؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
قافلة من رئاسة الجمهورية لمواطن أطلق على مولوده اسم البشير
نشر بتاريخ الثلاثاء, 18 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
قافلة من رئاسة الجمهورية لمواطن أطلق على مولوده البشير
تقول الحكاية إن مواطنًا كان معجبًا بالرئيس عمر البشير، وكان يدعو في صلاته أن يمُن الله عليه بمولود ذكر ليطلق عليه إسم عمر البشير، فاستجاب الله لدعائه وأكرمه بالمولود الذكر بعد سبع من البنات، وأطلق على مولوده عمر البشير... كتبت بعض الصحف قصة إعجاب المواطن بالرئيس وتسمية طفله عمر البشير، وانتشر الخبر... اتصل أصحاب الرجل من زالنجي، والضعين، وحلفا، وعطبرة، لما قرأوا خبر المولود مهنئين صاحبهم... عوض الله شقيق الرجل أرسل كبشين أقرنين للسماية...
يقال والعهدة على الراوي إن رئاسة الجمهورية لم تتعامل مع الموضوع كأنها لم تقرأ صحفًا في ذلك اليوم بعكس أهل وأصدقاء أبو الطفل عمر البشير... غضب المواطن مما اعتبره تجاهلاً متعمدًا من رئاسة الجمهورية، فذهب إلى المستشفى وغيّر اسم المولود من عمر البشير إلى «عوض الله» شقيقه الذي أهدى الكبشين، وحمل شهادة الميلاد الجديدة ودفع بها إلى الصحيفة التي كانت قد نشرت خبر المولود عمر البشير، وقصة إعجاب الرجل بالرئيس، وطلب من الصحيفة أن تنشر الأسباب والملابسات التي دفعته إلى تغيير اسم مولوده من عمر البشير إلى اسم شقيقه عوض الله، فكتبت الصحيفة في أخيرتها قصة تغيير الاسم مع صورة المواطن، وانتشر الخبر الذي يبدو أنه قد أزعج وأحرج مسؤولي الإعلام في مكتب الرئيس مما حدا بهم للبحث عن المواطن فجمعوا كمية من المعلومات عن الرجل، مكان سكنه، وضعه الاجتماعي، والسياسي، والاقتصادي، والثقافي، السايكولوجي والفسيولوجي، والبايولوجي، واشتملت الدراسة على جيرانه ومعظم سكان الحي الذي يقطنه...
ثم كانت الخطوة التالية أن حمّلت رئاسة الجمهورية «بوكسيًا» بكل أنواع المواد الغذائة إلى جانب عدد من الكباش، وشوية «ضحّاكات» زي حوالى «5» ملايين جنيه، وذهبت إلى المواطن في عقر داره... استقبل المواطن رتل السيارات «السوداء» مع «البوكسي» الذي كان يئن من الحمل «الثقيل »، استقبله بالهتاف والتهليل والتكبير... في الصباح الباكر ذهب المواطن إلى المستشفى لتغيير الاسم للمرة الثالثة من عوض الله إلى عمر البشير... أبو الزفت... ومن المستشفى إلى الصحيفة التي ربما طالعها القراء في اليوم التالي بالعنوان: أبو الطفل عمر البشير يستقبل قافلة من رئاسة الجمهورية ويتراجع عن اسم شقيقه عوض الله... بعض أصحابه يمازحونه: يا راجل تبيع أخوك بالسهولة دي، فيرد عليهم: عوض الله أخوي كان داير كبشينو ما يجي يشيلُم، في زول قال ليهو لا؟!!
-----------------
قصة الدواء الذي فقد الصلاحية بسبب سوء التخزين
نشر بتاريخ الثلاثاء, 18 أيلول/سبتمبر 2012
13:00
تفاجأ المواطنون في جزيرة واق الواق الواقعة على ساحل البحر الهائج، باعتراف أحد المسؤولين في الجزيرة بأن كل الأدوية التي تنتجها شركة الدواء الوطنية المحتكرة الوحيدة لصناعة الدواء على نحو «23» عامًا، كانت عبارة عن أدوية فاسدة، وفاقدة للصلاحية، ودعا المسؤول إلى ضرورة إنتاج نوع جديد من الأدوية بدلاً من تلك التي فقدت صلاحيتها ربما بسبب سوء التخزين، والغش التجاري، وغياب الوازع الديني وموت الضميرالذي رقد خربة منذ عقدين من الزمان.
وعلي الرغم من إجماع كثير من الأطباء والمختصين على أن «الدواء» أصبح «فاسدًا» إلا أن المسؤولين في الجزيرة ما زالو يجبرون المواطنين على استعماله بالقوة، ويؤكدون لهم عبر الإعلام الرسمي أنه لا «بديل» لهذا
الدواء، حتى أصبح كثيرٌ من الناس يرددون بلاوعي: ما هو البديل؟... بعض المسؤولين يزعمون أن «الدواء» صالح و«منقذ» للحياة، ويصفون الحديث عن «فساد» الدواء بأنه مؤامرة صهيونية إمبريالية، الهدف منها إشانة سمعة الشركة الوطنية والتصنيع الدوائي «الوطني» وأن أي حديث عن «فساد» الدواء أوعدم صلاحيته هو استهداف لـ «المشروع الدوائي» في الجزيرة التي أصبح سكانها يرددون: يا جماعة براكم قلتو الدوا فقد الصلاحية، ليه تجبرونا على نتناول دوا فاسد؟!! ومنو القال ليكم ما في بديل؟؟؟!! الأعشاب مالها والعلاج البلدي مالو عيبو شنو ..!!!... حاجة غريبة يا تشرب الدوا الفاسد يا أكسِّر قرنك!! ياخي أكسرو، ما إنت أصلك كاسرو كان شربتا ولاّ أبيت... وقديمًا قال الحكماء: من لم يمت بفاسد الدواء، سيقتله البعُوض والغلاء...
بطاقة الدخول للقصر
كنت حتى وقت قريب أتساءل مستغربًا، كيف أصبح هذا الرجل الطويل الفارع في هذا المنصب الرفيع ووالده زعيم المعارضة وكيف وافقت الحكومة على ذلك، وكنت أظن أن العملية عملية اختراق بسيط كدي عملوها الجماعة لحزب والده، لكن زال العجب عندما تحدث والده عن تفكير ابنه «الحبيب» في تفجير العاصمة، فطاف بذهني شريط طويل من أسماء الأشخاص الذين فجّرو المطارات والطائرات، وأنابيب البترول، وقتلوا، ودمروا، أو أعطو معلومة لطيران أجنبي ليضرب مصانعنا بالصواريخ ثم أصبحوا بذلك مسؤولين كبارًا في الحكومة فاقدة الذاكرة ودخلوا القصرالجمهوري.. نعم زال عجبي وقلت في نفسي: دا حالتو فكّر بس في تفجير العاصمة، كان فجّرا يبقوهو رئيس جمهورية ولاّ شنو؟؟؟!!... أخي المواطن، أختي المواطنة أرجوكم ابحثوا معي عن أسباب دخول المواطن الآخر القصر، فهل كان جنرالاً بجيش الفتح؟
--------------
نماذج من الكتابات الصحفية في الدفاع عن الممارسات الزنكلونية
نشر بتاريخ الثلاثاء, 18 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
نماذج من الكتابات الصحفية في الدفاع عن الممارسات الزنكلونية
على الرغم من ثبوت عملية تورط السيد زنكلوني في جرائم فساد أخلاقي ومالي، وإداري، وبالوثائق والأدلة الدامغة، وعلى الرغم من الفضائح الظاهرة والمستترة التي وقع فيها إلا أن فئة من الكتاب انبرت للدفاع عنه.. هذه الفئة من الكتاب اعتادت على الدفاع عن الباطل نتيجة لـ «ظروف» معينة، قاتل الله هذه «الظروف» التي أفسدت بعض الكتاب، الذين يرون في «صفارها» عيشًا أخضر... المهم ماعلينا، كدي تعالوا نقرأ نماذج من الكتابات التي دافع أصحابها عن أباطيل السيد زنكلوني وفضائحه، والاتهامات التي وُجِّهت له وذلك عندما أحاطت بهم تلك «الظروف» فقد جاء فيها: «ليس دفاعًا عن السيد زنكلوني، ولكن إحقاقًا للحق، وللأمانة والتأريخ أقول إن السيد زنكلوني لا يحتاج إلى دفاعي عنه، لأن مسيرته الجهادية الطويلة وحدها قادرة على الدفاع عنه، ولأن إيمانه القوي بالله وبالمشروع الذي من أجله جاهد ونافح وكافح منذ نعومة أظافره، كفيل أيضًا بالدفاع عن المجاهد السيد زنكلوني الذي تربى في أسرة متدينة تحفظ القرآن وتكرم الجيران وتعطي العدمان... إن تجرد السيد زنكلوني، ونكران ذاته، واستقامته ونزاهته جعلته هدفًا للمغرضين والخونة والمارقين، وأعداء النجاح والفاشلين، والطامعين في منصبه الرفيع الذي ارتقى إليه بفضل إنجازاته الكبيرة، ومجاهداته العظيمة، وتفانيه وتجرده، وصبره علي الأذى من أجل أن تبقى كلمة الله هي العليا، وأخيرًا أقول للسيد زنكلوني المؤمن المحتسب: احتسب أخي زنكلوني فإن ثوابك عند الله تعالي، وحده، وأصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيق مما يمكرون، وامضِ في جهادك ومسيرتك القاصدة ولاتلتفت إلى حديث الإفك... الله أكبر ولا نامت أعين الجبناء... .انتهى.... ألم أقل لكم إن «الظروف» التي أحاطت بهذا الكاتب كانت قوية جدًا... أبو الزفت.
--
تفاصيل آخر وأحدث طرفة سياسية
تقول آخر وأحدث طرفة سياسية إن اثنين من جهابذة النظام، وأعمدة المؤتمر الوطني وقياداته البارزين، ذهبا ذات مرة للحج، وبينما هما يؤديان، أركان الحج وشعائره، ألمحا سودانيًا يرفع كلتا يديه إلى السماء متبتلاً، منكسرًا خاضعًا خاشعًا لله، ويلح في سؤاله على الله سبحانه وتعالى، بشكل يثير الشفقة، وهو يشكو بثه وحزنه ومسألته لله: ياربي، ياربي، ياربي... قال ليك جماعتك بتاعين المؤتمر الوطني شافوا المنظر «الإيماني» دا لفت انتباهم جدًا وعجبهم شديد، خاصة وإنو من زول سوداني زيّهم وكدي، وزي هم فخورين إنو المشهد الإيماني العظيم دا حصل من سوداني، قال جماعتك طوالي وقفوا جنبو، عايزنو ينتهي من الدعاء عشان يتعرفو عليهو، وفي رواية أخرى عايزين يخموهو... .المهم الجماعة واقفين وواقفين مسافة طويلة، والراجل يشيل ويدعو ويشكي لي ربو، والدموع دي نازلة من عينيهو عشرة عشرة، قال ليك فجأة كدي الراجل التفت بي وراهو كان شاف ليك الجماعة واقفين فوق راسو، بقى يشيل وإسوي: ياهم ديل ياربي، يا هم ديل ياربي!!!
الانتباهة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
ضريبة قرقريبة
Updated On Sep 17th, 2012
كمال كرار
اكتشف وزير المالية الذرّة وقال في تصريحات صحفية أن الموازنة القادمة ستعتمد بنسبة 100 % علي الضرائب والجمارك .
وسينطلق مفتشو الضرائب والجمارك في كل مكان بحثاً عن أي تعريفة من أي زول أو شركة أو مصنع .
سيدخل تيم من هؤلاء ( الباشبوزق ) إلي مصنع مركون في ناحية منطقة صناعية ، ويقابلون المدير ( الما غشيم ) ويدور الحوار التالي بعد أن تفتح الشنط وتستخرج الدفاتر .
يا شيخنا نحن دايرين منك 500 مليون جنيه ( طبعاً قديم ) متأخرات قيمة مضافة و100 مليون حق السنة دي .
ويرد المدير أنا أولاً ما شيخنا ولا أي حاجة ، وأنا ما بدفع أي قيمة مضافة .
وعندما يستغربون إجابته يقول لهم أن القيمة المضافة التي حققها من عرق جبينه وعرق عمال المصنع وأن الحكومة لم تفعل لهم أي شئ تستحق عليه نسبة من القيمة المضافة .
وعندما يقولون له أن الضريبة مفروضة بقانون ، يقول لهم القانون دا بلوهو واشربو مويتو .
وعندما يهدده واحد لابس ( نضارات ) وبدلة سفاري بالقبض عليه بتهمة اعتراض موظف مسؤول ، يرد عليه المدير أنه لن يسمح للمؤتمر الوطني بسرقته وسرقة عماله وأن القيمة المضافة أولي بها هؤلاء الغلابة الواقفين أمام المكنات .
ويعطي المدير لسدنة الضرائب درساً ويقول لهم أنه يدفع قيمة نفايات المصنع ، ويستورد المدخلات عن طريق شراء الدولار من السوق الأسود ، ويدفع كهرباء بالسعر التجاري ويشتري الوقود بسعر عالي وأنه نتيجة غياب الدولة وعجزها عن تقديم أي خدمة له لن يدفع أي ضريبة ولا رسوم انتاج وسيختم قوله بجملة ( الزيارة انتهت والما عاجبو كلامي يلحس كوعو ) .
ويخرج السدنة وهم يهمهمون ( خلي بالك دا قريب فلان ) .
ويذهبون من بعد ذلك إلي ورشة فلان فلا يدفع ، وإلا مطعم فلانة فيطردهم الجرسونات ويلتقون في السكة قريبنا ( زيكو ) وهو قد اشتري زيرين من القماير فيطالبونه بفاتورة وقيمة مضافة فتجاوبهم ( البسطونة ) وتغني لهم المغنية ( شوف عيني جريتو ) .
وفي يوم من أيام الكشات الضريبية يدخل نفر من الضرائب إلي عشة بائعة الكسرة وهم قد كتبوا إيصالاً بمبلغ كبير عليها دفعه تحت مسمي ضريبة ( قرقريبة ) ، فتجري وراءهم بحطبة سنط ملتهبة وهي تصيح ( القر الينفخكم وينفخ معاكم ..) .
وتأتي وفود من الصندوق والبنك ويقول السدنة دايرين قروض فيقولون لهم ( انبطحوا ) وينبطح زيد وعبيد وتنبطح ( أم سعيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
أموت وأعرف
September 22, 2012
الفاتح جبرا
………….
• أعرف كثيراً من الأسر بناتهن تجاوزن الأربعين ولم يتزوجوا؟ أموت وأعرف النسبة الحقيقية التى بلغتها العنوسة؟ (عشان نعرف مدى إستطاعتنا لمباهاة الأمم وكده) ؟
• كل ما تسأل عن مسئول يقولو ليك مشي (ألمانيا يتعالج) أموت وأعرف المسئولين ديل بيمشوا يتعالجوا في ألمانيا بالذات ليه؟ (سويسرا مالها؟)
• أموت وأعرف اللعيبة بتاعين الكورة بيحتجوا على قرار الحكم عندما يقرر ضربه جزاء؟ (شفتوا ليكم حكم غير رأيو )؟
• كلف خزينة الدولة حوالى ستة ملايين (دولار) .. أموت وأعرف هل تحرك (اليخت الرئاسى) وللا قاعد في بكانو؟
• العلماء بيتكلموا طوالي عن حشمة وزي المرأة أموت وأعرف ليه ما بيتكلموا عن حشمة زي الرجل؟ (يلبس على كيفو يعني؟)
• الختان الفرعوني ، ايقاف بث برنامج اغاني واغاني ، سحب صور النساء من الشوارع الرئيسة ، نصح الشباب بالتعدد في الزيجات، منع دخول المغنية المصرية شيرين للبلاد ، شورت لعيبة الكورة ، شفط الأجنة وأخيراً الكوندوم … هذه بعض القضايا التي أثارها النائب البرلماني دفع الله حسب الرسول والذي علمت أنه (أستاذ جامعي) .. أموت وأعرف (تخصصو) شنو؟
• أولادنا الفنانين بيهتموا بالشكل بتاعهم .. يوم مشاط .. يوم سلاسل .. يوم شنو ما بعرف أموت وأعرف دخل الحاجات دي في الغناء شنو؟
• لا توجد كراسي للإنتظار في مكاتب بلاغات كل أقسام الشرطة السودانية ؟ أموت وأعرف الحكمة من القصة دي شنو؟ (أفرضوا جات عشرة بلاغات في وكت واحد مثلاً)
• الكهرباء بتاعتنا ما عاوزة تستقر ليها أربعين سنة؟ أموت وأعرف الخلل وين؟
• مويتنا تقطع وكان جات تجي مغبشة وعكرانة؟ أموت وأعرف الدول الما عندها أنهار دي بتعمل شنو؟
• المواطن بيتعالج بقروشو .. يعلم أولادو بقروشو .. يسكن بقروشو .. ياكل بقروشو .. يلبس بقروشو .. يشيل نفاياتو بقروشو .. يشرب بقروشو .. يتنقل بقروشو .. يتقاضى بقروشو .. أموت وأعرف الحكومة دي بتعمل في شنو؟ تنظم في الحركة؟
• أصغر (حلة ملاح) بقت عاوزه ليها 50 ألف .. أموت وأعرف مع الغلاء ده الناس المعرسين ليهم أربعة نسوان وفاتحين ليهم أربعة بيوت ديل قاعدين يصرفو عليهم كيف؟
• تفتح أي صحيفة تلاقي صفحة لأخبار الحوادث والجرائم .. وهنالك صحف متخصصة (في الحاجة دى) أموت وأعرف ما فوائد ومغزى نشر الصحف للجرائم .. يعني شنو (القبض على لص تسور حائط منزل؟)
• ذهبت لتجديد (لاحظ تجديد) رخصة قيادتي منتهية الصلاحية فوجدت أن الرسوم 150 ألف أموت وأعرف إرتفاع قيمة الرسوم دي سببها شنو؟ (المواد غالية مثلاً) !!
• مذيعاتنا الفضائيات بالذات غير مقنعات على الإطلاق (شاهد الجزيرة وإنتا تعرف) .. أموت وأعرف على أى أساس يتم إختيارهن (طبعن لو في أساس من أساسو)
• سائقو (الحافلات بالذات) لمن يشوفوك عاوز تدخل الشارع بيزيدو من سرعتهم .. أموت وأعرف القصة دي بتحصل ليه؟ وهل كووولهم متفقين مثلاً السلوك (الردئ ده؟)
• شوارعنا تعاني كثيراً من الحفر ورداءة الأسفلت .. أموت وأعرف بترولنا ده (الزفت بتاعو) بيروح فين؟
• الـ 50 ألف دولار الذي منحها ديوان الزكاة (تبرعاً) قبل أكثر من ست سنوات (لقناة الضحي) الفضائية (الما قامت) .. أموت وأعرف الحصل فيها شنو؟ هل تمت إستعادتها وللا خلاس (نحتسبها) وكده ؟ !!
• ما أن تظهر فضيحة فساد (بالصدفة طبعن) حتى يبادر المسئولون بحظر النشر عن ملابساتها .. أموت وأعرف شنو الحصل في كل (الفضائح) التي تم حظر النشر فيها؟ لا أعتقد أنه لا توجد في كل (الأقطان) أقصد الأقطارحاجة زى دي !
• الخريف تقريباً إنتهى .. أموت أعرف هل الخريف الجاي ح يجي برضو (فجأتن) !
• الحد الأدني للأجور الآن حوالي (ستة كيلو لحمة) .. أموت وأعرف ح يحصل (نص كيلو) متين؟
• لا يوجد إبن مسئول واحد غير ناجح أو عاطل .. أموت وأعرف الذكاء (الجماعي) و(التوفيق) ده بيحصل كيف؟
• جاء في قانون مكافحة التبغ الذي نشر مؤخراً أنه قد تم رصد حافز مالي لكل من يبلغ عن المخالفين .. أموت وأعرف الحافز ده (كم) عشان دي (شغلانه) مش بطالة !
كسرة :
• أموت وأعرف ما هو شعور النائب العام وهو يطالع كسرتنا الثابتة و (واواتها) تقترب من الرقم (عشرة) !!
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو)؟
الفاتح جبرا
-------------------------
تلكم ثلاث غيبونات ننشرها اليوم نودع بها هذا الأسبوع الحافل بالأحداث
محمد عبد الله الريح
نشر بتاريخ الخميس, 20 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
الأولى: توم ضرب جيري
سأل الطفل أباه:
من أين يأتي الهواء يا أبي؟
أجاب الأب:
ما هذا السؤال؟ من أين يأتي الهواء؟ هل هناك من يسأل مثل هذا السؤال؟
صمت الطفل برهة ثم قال:
إذن من أين تشرق الشمس؟
صاح الأب:
يا ولد لماذا تزعجني بمثل هذه الأسئلة؟ ترى ماذا كان سيكون الحال لو أزعجت أنا أبي بمثل هذه الأسئلة العجيبة؟
أجاب الطفل:
كنت على الأقل عرفت الإجابة عن أسئلتي هذه.
لم أكن أدرك أننا كآباء نعيش خارج زماننا إلا عندما جاءني ابني الصغير مندفعاً وهو يقول:
«توم» يا بابا ضرب «جيري» على رأسه بالشاكوش.
حدقت فيه وأنا بين مصدق ومكذب. ولكني لمحت الصدق في عينيه الصغيرتين. قمت واقفاً وأنا أفكر كيف أتصرف.
«توم» هذا لا بد أن يكون ابن الجيران وكعادة أهل السودان عندما يولد لهم توأم يسمون أحدهما «حسن» والآخر «حسين» ولكن ينادون كلاً منهما بلقب «التوم» والبنت «التومة» فلابد إذن أن يكون «التوم» اعتدى على «جيري» ابن الكوريين الذين يسكنون نهاية الشارع.
وأسرعت وأنا أهم بالخروج قلت لزوجتي:
أنا ذاهب لأحل مشكلة قد تؤدي إلى أزمة دبلوماسية بين السودان وكوريا. وسأذهب لأرى المشكلة على الطبيعة.
تساءلت زوجتي:
أية مشكلة؟
قلت: ألم يخبرك «مصطفى» أن توم قد ضرب جيري ابن الكوريين على رأسه بالشاكوش وإن الكوريين لا يمكن أن يسكتوا على هذا الاعتداء وربما استعملوا مع جيراننا كل ما يعرفونه من كراتيه وكونغ فو وغيرها من صنوف القتال.
ضحكت زوجتي بينما لم يبدُ عليها أنها تأخذ الموضوع بجدية وأفهمتني أنني قد هرمت وشخت ولم أعد أفهم مجريات الأمور فليس هناك ابن جيران بهذا الاسم وليس هناك ابن كوريين يدعى «جيري» وكل ما في الأمر أن ابني شاهد «توم وجيري» في أفلام الرسوم المتحركة «الكارتون» في التليفزيون ونقل لي ما شاهده في إحدى الحلقات.
وهنا تأكدت فعلاً أنني قد هرمت وشخت وبلغة أهل العصر غير مواكب. فابني يتحدث عن أصدقائه داخل ذلك الصندوق العجيب المسمى بالتليفزيون. ففي هذه الحياة العصرية اختفت الحارة ككائن له شخصيته. واختفى معها أطفال الحارة الذين يلعبون في أزقتها.. واستبدل الأطفال الأصدقاء الحقيقيين بأبطال الرسوم المتحركة. وما يدخل في تركيبة آلاف الألعاب الإليكترونية في «البلي استيشن» وغيرها، فابني يعرف كل شيء عن «توم» و«جيري» وعن «ودي وودبيكر» و«أبطال الديجتال» وأصبح يلتقط مصطلحاته منهم وإذا رأى دمية تمثلهم في الأسواق كدمية «البانثر الوردي» أو «فولترون» فإنه يصيح بفرح ويهرع إليها كمن يشاهد صديقاً عزيزاً غائباً. وقد فطنت بعض الشركات والأسواق الكبيرة الى هذه الحقيقة فأصبحت تملأ فراغ الأطفال وهم يتسوقون بأشخاص يرتدون أقنعة تلك الشخصيات الإليكترونية فيجعلون الأمر يبدو وكأنه حقيقة، وهذا وضع يُلقي تبعات كثيرة على القائمين بأمر مراقبة برامج الأطفال واختيار المناسب منها الذي يحقق أهدافاً تربوية سليمة. ومعليش ياجيري تكبر وتأخذ غيرها.
الثانية: الفاجعة المبررة
قال الكاتب المسرحي بريخت: إن الذين يضحكون لم يسمعوا بعد الأنباء المفجعة.
في آخر عتاب له وهو يودع العالم التفت يوليوس قيصر إلى صديقه الحميم بروتس قائلاً:
حتى أنت يابروتس ؟
وسارت هذه الكلمات الثلاث مثلاً لكل من يتلقى الطعنة الأخيرة من أعز أصدقائه بينما لم يكن يتوقع ذلك.
إن المشاورات التي سبقت تلك الطعنة الأخيرة في مجلس الشيوخ الروماني استغرقت زمناً لتقنع بروتس أحد النبلاء وأحد الأصدقاء الحميمين ليوليوس قيصر بأن تلك الطعنة ستكون في صالح روما.. ولهذا بعد أن سقط قيصر بعد أن لفظ جملته الأخيرة كان أول جملة قالها بروتس لشعب الإمبراطورية الرومانية هي:
لم أقتل قيصر لأن حبي له أقل… ولكن لأن حبي لروما أكثر.
ومضت تلك الفاجعة وضمها التاريخ في طياته كفاجعة تثير الأحزان إلا أنها مبررة، ولكن لم يدر بخلد السنيور رودريقوس وهو يستمتع بقضاء وقته في إحدى الحانات في مدينة سان سلفادور أن الأنباء المفجعة يمكن أن تكون بهذه القسوة.
فعندما أفرغ جندي الحكومة رصاص بندقيته في صدر السنيور رودريقوس وأرداه قتيلاً كانت الساعة الليلية تشير إلى الثانية عشرة إلا ربعاً.
تساءل صاحب الحانة بفزع: لماذا قتلته؟
أجاب الجندي:
موعد حظر التجول.
تساءل صاحب الحانة مرة أخرى:
ولكن بقي على الزمن المحدد ربع ساعة؟
أجاب الجندي وهو يصلح قبعته: أعرف ذلك ولكني أيضاً أعرف أين يسكن السنيور رودريقوس ومع صعوبة المواصلات في الليل فإنه لن يتمكن من الوصول إلى منزله بأي حال من الأحوال قبل حلول الثانية عشرة. ولا تنسَ أنني سأغير نوبتي في الثانية عشرة وعندئذ لا أستطيع القبض عليه بعد ذلك لأن هذا سيكون مخالفاً للقانون. وهكذا ترى يا أميقو أن السنيور رودريقوس كان لا بد أن يلاقي حتفه.
وفي منزل السنيور رودريقوس كان جندي الحكومة ينحني أمام زوجة السنيور وهو يخلع قبعته وينقل لها الأنباء المفجعة.
واليوم عندما يقتل الإسرائيليون مئات الفلسطينيين ويجرفون بيوتهم وقراهم وحقولهم يرى العالم تلك الفاجعة ولكنه لا يفعل شيئاً لأن الإسرائيليين قالوا إنهم لا يفعلون ذلك كراهية في الفلسطينيين ولكن لأن حبهم للأرض الفلسطينية والدم الفلسطيني أشد.
والآن عندما تتواتر الأنباء أن جنود الحركة الشعبية قد غاروا على الرعاة من قبائل النيل الأبيض الذين يرعون بماشيتهم في مناطق التماس تلك وقاموا بقتلهم ونهب مواشيهم فذلك لا لأنهم لا يحبون تلك القبائل الرعوية ولكن لأن حبهم للماشية هو الأشد وهو المسيطر على أفعالهم.. وتلك أيضاً فاجعة مبررة سيقرأ العالم المتحضر أنباءها متفهماً ولذلك فهو لا يفعل شيئاً.
الثالثة: إن لابنك عليك حقاً
كما أن لبدنك عليك حقاً فكذلك أن لأبنك عليك حقاً. ففي هذه الأزمان القلقة والتوترات الدولية كيف تربي أبناءك؟ العرب القدماء كانوا أكثر حكمة. كانوا يدربون أبناءهم على فنون الكر والفر والطعان والنزال وركوب الخيل والسباحة ولكن هل طاف بذهنك السؤال الحائر: كيف يتصرف ابنك إذا حصل لا قدر الله - إن كان بداخل طائرة اختُطفت؟ الطائرات تُختطف كل يوم ومن المحتمل أن يجد ابنك نفسه في طائرة مختطَفة. فما الذي يمكن أن تعلمه لابنك حتى يتصرف التصرف الصحيح مع هذا الموقف؟
وكل الخيبة وقلة الحيلة التي نشعر بها الآن نحن أبناء هذا الجيل سببها أن آباءنا لم يُعدّونا إعداداً صحيحاً لمجابهة مثل هذه المواقف لأنه على أيامهم لم تكن هناك طائرات تُختطف ولا رهائن تحتجز
واليوم الذي يُختطف فيه جمل فإن هذا يكون حديث الأجيال. ولكن ما عذرك الآن وابنك لم يتعلم منك إلا قيادة السيارة أو الاستلقاء لمشاهدة التلفزيون والفيس بوك؟
ولهذا كان أول درس أعلمه لابني ألا يثق في أجهزة رجال المطارات أو التفتيش الذي يقومون به تجاه المسافرين. فكل الطائرات التي اختُطفت خضع خاطفوها لتفتيش دقيق ولكن الإنسان الذي يصمم على اختطاف طائرة أو حتى حافلة أو مسرحاً مثل الذي حدث في موسكو لن يعدم حيلة.
فعلى ابني أن يعتبر نفسه مخطوفاً أو قابلاً للاختطاف حتى يصل. وأن يعتبر كل الركاب الآخرين خاطفين حتى يبرهنوا غير ذلك وأن يمسح بنظره كل ممرات الطائرة وأبوابها الاضطرارية. ليعرف كيف يخرج وأن يحمل من الوثائق ما يدل على أنه ليس من ضمن الخاطفين. وبما أن الخاطفين يتوزعون عادة على مقدمة الطائرة ومؤخرتها فعليه أن يكون في المقاعد التي تقع في منتصف الطائرة.
ولكن كل هذا لم يعد في نظري كافياً. وعليَّ أن أُتبع هذه الإجراءات بإجراءت تتحقق معها الفائدة العملية.
فكان أن أعددنا غرفة في منزلنا وجعلنا ديكورها مثل ديكور الطائرة ليتمرن عليها الأطفال بينما أضفنا لذلك التمرين دروساً في فنون الكراتيه والتايكوندو والكونج فو و«المسكات المنومة» التي يستعملها أبطال المصارعة.
وأحضرنا قرداً ليتدرب معه الأطفال على القفز والنط والتعلق على الستائر ولكن ما راعني هو ما حدث ذات يوم عندما احتجز القرد أبنائي داخل غرفتهم وهدد بخربشتهم وعضهم ولم يطلق سراحهم إلا بعد أن استجبنا لمطالبه بإحضار كميات من الموز.
وما راعني أكثر أنه عندما عدتُ يوماً من المكتب فتتفرس زوجتي في وجهي ملياً وتقول:
ليه.. وجهك مخطوف كدا؟.
وهي لا تعلم أن وجهي قد خطفته السكرتيرة وهي تناولني خطاباً فيه خبر الاستغناء عني في العمل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
مشاجرة وملاسنات بالبرلمان بين وزير الصحة والنائب دفع الله بالبرلمان حول الواقي الذكري
18 ساعات 4 دقائق منذ
:
وزير الصحة
امدرمان – ايمان عبد الباقي
نشبت مشاجرة عنيفة بين وزير الصحة "بحر إدريس أبو قردة" والنائب البرلماني المثير للجدل "دفع الله حسب الرسول" في جلسة استماع ساخنة للجنة الصحة بالبرلمان حول برنامج الإيدز وتنظيم الأسرة كادت تتحول إلى عراك بالأيدي بعد هجوم "دفع الله" واتجاهه نحو الوزير لولا تدخل مقرر اللجنة الذي حال بينه وبين "أبو قردة".
وكان الوزير قد طلب من "دفع الله" عدم مقاطعة المتحدثين "بعد أن تكرر الأمر" ودعاه للتأدب في الحديث إثر مهاجمة "دفع الله" للدكتورة "رانيا الفاتح" مسؤولة الأمراض المنقولة جنسياً بوزارة الصحة بولاية الخرطوم والتي اتهمها الأخير بتوزيع الواقي الذكري في جامعة أفريقيا، مما جعل "دفع الله" يرد بعنف على الوزير قائلاً "إتأدب إنت أنا مؤدب" واتجه نحوه لولا تدخل المقرر، وسارعت رئيسة اللجنة بإلزام الطرفين بالصمت إلا أن "دفع الله" استمر في هجومه مما جعل الوزير يهدد بالخروج من القاعة، ودافع الوزير عن د. "رانيا" متهماً "دفع الله" بإشانة سمعتها، وقال "دي سمعة ناس" وأضاف:"يجب أن نعطي الآخرين فرصة للحديث"، وشدد الوزير: "أنت لست الوحيد الحريص على مصلحة الوطن".
ومن جانبه جدد "دفع الله" اتهامه لبرنامج الإيدز بمخالفته للدعوة لمحاربة الإيدز بالفضيلة، وقال إن الواقي يجب توزيعه في الصيدليات وليس الجامعات.
ودافعت د. "رانيا" عن موقفها وأكدت أنها ذهبت للجامعة بتوصية من الوزارة لتوعية الطلاب وليس من مهامها توزيع الواقي إنما من اختصاص شخص آخر، وظلت تردد "حسبي الله ونعم الوكيل" وقالت: "لقد تضررت كثيراً من هذا الموضوع".
وكذب "أبو قردة" ما ذهب إليه "دفع الله" في أن الدكتورة قامت بتوزيع الواقي في الجامعة، وقال إن الأمر ليس من اختصاصها، مؤكداً أن سياسة الوزارة لا تتعارض مع القيم الدينية والأعراف، وأكد محاسبتهم لأي منظمة مخالفة.
المجهر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
الإمام الصادق المهدي يحكي أطرف نكتة ساخرة عن الإنقاذ
نشر بتاريخ الثلاثاء, 25 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
الصادق المهدي يحكي نكتة ساخرة عن الإنقاذ
على هامش أحد المنابر السياسية التي درجت على تنظيمها أخبار اليوم الغراء، كان ضيف المنبر وقتها الصادق المهدي، ومعلوم أن الإمام الصادق، مولع برواية النكات والطرائف السياسية خاصة النكات التي تسخر من نظام الإنقاذ... «الحبيب» الإمام الصادق، كان يشير في معرض حديثه عن أن قادة الإنقاذ تراجعوا عن كثير من سياساتهم تحت وطأة ضغوط الغرب وأمريكا، وكيف أنهم تخلوا عن شعاراتهم الدينية من قبيل: «هي لله لا للسلطة ولا للجاه، وشريعه، شريعة ولاّ نموت والإسلام قبل القوت، وكدي. ..»
وما لبث إلا قليلا حتى استشهد بطرفة سياسية تعزِّز الحديث عن أن «الجماعة» قد تخلوا عن شعاراتهم الدينية، ولا أدري ما إذا كان قد ألفها الإمام الحبيب، أم كانت سائدة، وشائعة في مجالس الأنس السودانية... المهم، اعتدل الصادق المهدي في جلسته وحكى طرفة تقول: إن أحد المغتربين من أبناء الجزيرة عاد من الغربة بعد سنوات عديدة، وقد وجد كل شيء قد تبدل وتغيّرت أشياء كثيرة، والناس كانوا يحكوا ليهو عن الحاصل: والله ياخي شفت الناس ديل تخلوا عن كلو شيء ديل ياخي خلو دعم الكهربة، ودعم الرغيف والوقود ياخي لو قلنا ليك ما حاتصدق، مشروع الجزيرة كمان ياخي ديل خلوهُ وبهدلوهُ، قال ليك الراجل المغترب مما جابو ليهو سيرة مشروع الجزيرة، ختا إيديهو في راسو مستنكرًا وقال :«لا إله إلا الله. »..!!!!.
قالو ليهو ودي ذاتا خلوها. ..!!!ثم انفجر الإمام الحبيب بالضحك الثقيل، حتى كاد أن يدلق فنجان القهوة الذي كان موضوعًا أمامه، وضحك الناس كلهم أجمعون، إلا «عتريس» لم يكن من الضاحكين...
الخطة «ب»
{ قيادي بارز بحزب تقليدي طائفي صادف في ذلك المنبر أنه قد كتب مقالاً في إحدى الصحف يُمجِّد فيه زعيم حزبه، يعني كان بكسِّر في المقال داك ألواح تلج كبيرة لزعيم الحزب، وهو أمرٌ يخالف ما عرفه الناس عنه في ذلك الوقت حيث كان يتبنى حملة ظاهرة ومسستترة ضد زعيم حزبه ويسعى لإطاحته، في ذلك الوقت سأله الأستاذ كمال عمر معلقًا على ما جاء في تلك الصحيفة: شنو ياخي الليلة كسير التلج دا. ..رد صاحبه اسكت اسكت دي الخطة «ب»، ودار الزمن، ويبدو أنه لا الخطة «أ» ولا «ب» لم تنجح مع ذلك الزعيم الذي مازال «مكنكشًا»، إذ عاد الآن القيادي إلى خط المواجهة مع الزعيم، لكن بلا جدوى...
يوميات سياسي محترف..زنكلوني في حوار مع أبو تاجوج كسَّار التلوج
نشر بتاريخ الثلاثاء, 25 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
زنكلوني في حوار مع أبو تاجوج كسَّار التلوج
أجرى الإعلامي أبو تاجوج كسَّار التلوج حوارًا تاريخيًا مع السيد زنكلوني، حول إنجازاته، ودوره في الحكومة، ولما لم يكن للسيد زنكلوني أي دور ملموس، ولم يكن له إنجاز واضحًا سوى الكسب الشخصي والجري خلف المصالح الذاتية، عمد كعادته إلى أسلوب المراوغة والزوغان من الأسئلة المباشرة وفيما يلي نص الحوار:
أولاً فليكن مدخلنا للحوار تعليق سعاتَّك عن هذا الجو الخريفي؟
- والله طبعا أنا اليوم الاتنين صايم، وأحسب أن هذا الجو جاءنا رحمة من عند الله سبحانه وتعالى لي ولإخواني الذين يصومون كل إثنين وخميس.
السيد زنكلوني، حدثنا عن إنجازاتك العظيمة، ومسيرتك الجهادية؟
-أنا والعياذ بالله من كلمة أنا ــ طبعًا لا أحب الحديث عن نفسي مطلقًا، ولا الكلام عن الأشخاص، ولا إنجازاتهم، وبالطبع أنا شخص، وإن كان لا بد من الحديث عن الإنجازات، فسوف أحدثك عن إنجازاتنا، كدولة إسلامية ومشروع حضاري، ودولة مؤسسات، وحكم راشد تحت قيادة قائد المسيرة الأخ عمر البشير، وبالطبع سوف أحدثك عن المسيرة الجهادية للحركة الإسلامية ككل، دون ذكر الأشخاص، وأنا واحد فقط من الذين صنعوا هذه الإنجازات العظيمة..
ـ قطعًا هذا تواضع من سعاتَّك، ونحنا عارفين إنك صاحب بصمات واضحة، ودور فاعل في مسيرة الحركة، ومشروعها الحضاري، وأنا هنا أسألك للتوثيق؟..
- أنا كشخص لا أسْوي أي شيء، ولا بد من الحديث في الإطار الجامع، والكليات، لأن الأشخاص يفنون وتبقى الفكرة والمؤسسات التي تؤطِّر لهذه الفكرة.
ــ طيب،سيد زنكلوني، هلا استعرضت لنا إنجازاتكم، كحركة، وككيان جامع، لا يمكن لأحد أن ينكر إنجازاته، إلا مكابر أو عميل أو خائن مأجور؟
- نعم أقول لك إن إنجازاتنا الآن تتحدث عن نفسها، ولعلك تلاحظها في عدد المساجد، الآن العاصمة وحدها فيها عشرة آلاف مسجد، وتلاحظها في تزايد أعداد المصلين، وارتفاع نسبة التديُّن في أوساط الشباب.
ــ والإنجازات الاقتصادية، ياسعاتَّك واختفاء صفوف الرغيف والبنزين؟
نعم، نحن طلعنا «الزيت» -- يصمت ثم يستأنف الحديث: من باطن الأرض، لذلك اختفت صفوف البنزين، ومزقنا فاتورة القمح، والآن نستورد قمح بي 800 مليون دولار فقط.
ـ وما تنسى ثورة التعليم سعاتك، والله دا أكبر إنجاز؟
- طبعا، خلينا الشهادات دي في الصوالين راقدة هبطرش، ياخي سواقين الركشات خليناهم شايلين شهادات
الترابي: يا خسارة يا قلبي الحنين هجروكا أحباب السنين
نشر بتاريخ الثلاثاء, 18 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
من الترابي إلى محمد الحسن الأمين:
يا خسارة يا قلبي الحنين
هجروكا أحباب السنين
من غير سبب تركوا الغرام
الكان وفيّْ والكان «أمين»
يقولوا عننا ظالمين
يا حليلنا نحنا، نحنا المخلصين
من محمد الحسن الأمين إلى الترابي:
لو بي إيدي، كنت طوعت الليالي
لو بي إيدي كنت زللت المحال
دي الإرادة ونحنا ما بنقدر نجابه «المستحيل»
دي الإرادة و«المقَّدر» ما بنجيب ليهو «بديل»
دي «الإرادة» أجبرتني في هواكم من قبيل
---
البَتاعة هي:
أن تبتاع صمت «الحبيب» وكلام «الحسيب»
السلامة هي:
أن تُسلِّم دقنك للعم ثامبو
الحماية هي:
أن تحمي الأمريكان ولوتقتل شعبك
المناعة هي:
أن تمنعهم من الوصول إلى السفارة
الشجاعة هي:
أن تشجع هجرة الأطباء وأنت في قمة الوزارة
---
ثلاثة جهْجهتْ السودان وماشة علي مصر:
قروض الصين
والإتجاربـ «الدين»
وسياسة التمكين
ثلاثة نسأل الله أن يصرفها عنّا.. قولوا آميين:
المصايـــب
والدبايــــب
وناس الضرايب
ثلاثة يجب الابتعاد عنهم فورًا ثم القول حسبي الله ونعم الوكيل:
العايش علي التكية
والحوارو بالبندقية
والدوا الفقد الصلاحية
قصة الدواء الذي فقد الصلاحية بسبب سوء التخزين
انشر بتاريخ الثلاثاء, 18 أيلول/سبتمبر 2012 13:00
تفاجأ المواطنون في جزيرة واق الواق الواقعة على ساحل البحر الهائج، باعتراف أحد المسؤولين في الجزيرة بأن كل الأدوية التي تنتجها شركة الدواء الوطنية المحتكرة الوحيدة لصناعة الدواء على نحو «23» عامًا، كانت عبارة عن أدوية فاسدة، وفاقدة للصلاحية، ودعا المسؤول إلى ضرورة إنتاج نوع جديد من الأدوية بدلاً من تلك التي فقدت صلاحيتها ربما بسبب سوء التخزين، والغش التجاري، وغياب الوازع الديني وموت الضميرالذي رقد خربة منذ عقدين من الزمان.
وعلي الرغم من إجماع كثير من الأطباء والمختصين على أن «الدواء» أصبح «فاسدًا» إلا أن المسؤولين في الجزيرة ما زالو يجبرون المواطنين على استعماله بالقوة، ويؤكدون لهم عبر الإعلام الرسمي أنه لا «بديل» لهذا
الدواء، حتى أصبح كثيرٌ من الناس يرددون بلاوعي: ما هو البديل؟... بعض المسؤولين يزعمون أن «الدواء» صالح و«منقذ» للحياة، ويصفون الحديث عن «فساد» الدواء بأنه مؤامرة صهيونية إمبريالية، الهدف منها إشانة سمعة الشركة الوطنية والتصنيع الدوائي «الوطني» وأن أي حديث عن «فساد» الدواء أوعدم صلاحيته هو استهداف لـ «المشروع الدوائي» في الجزيرة التي أصبح سكانها يرددون: يا جماعة براكم قلتو الدوا فقد الصلاحية، ليه تجبرونا على نتناول دوا فاسد؟!! ومنو القال ليكم ما في بديل؟؟؟!! الأعشاب مالها والعلاج البلدي مالو عيبو شنو ..!!!... حاجة غريبة يا تشرب الدوا الفاسد يا أكسِّر قرنك!! ياخي أكسرو، ما إنت أصلك كاسرو كان شربتا ولاّ أبيت... وقديمًا قال الحكماء: من لم يمت بفاسد الدواء، سيقتله البعُوض والغلاء...
بطاقة الدخول للقصر
كنت حتى وقت قريب أتساءل مستغربًا، كيف أصبح هذا الرجل الطويل الفارع في هذا المنصب الرفيع ووالده زعيم المعارضة وكيف وافقت الحكومة على ذلك، وكنت أظن أن العملية عملية اختراق بسيط كدي عملوها الجماعة لحزب والده، لكن زال العجب عندما تحدث والده عن تفكير ابنه «الحبيب» في تفجير العاصمة، فطاف بذهني شريط طويل من أسماء الأشخاص الذين فجّرو المطارات والطائرات، وأنابيب البترول، وقتلوا، ودمروا، أو أعطو معلومة لطيران أجنبي ليضرب مصانعنا بالصواريخ ثم أصبحوا بذلك مسؤولين كبارًا في الحكومة فاقدة الذاكرة ودخلوا القصرالجمهوري.. نعم زال عجبي وقلت في نفسي: دا حالتو فكّر بس في تفجير العاصمة، كان فجّرا يبقوهو رئيس جمهورية ولاّ شنو؟؟؟!!... أخي المواطن، أختي المواطنة أرجوكم ابحثوا معي عن أسباب دخول المواطن الآخر القصر، فهل كان جنرالاً بجيش الفتح؟
الانتباهة
------------------
بشرى للمفلسين والمسحوقين
Updated On Sep 24th, 2012
كمال كرار
يعلن صندوق زيد بالتضامن مع بنك عبيد عن بشري سارة للمفلسين والمسحوقين من أولياء أمور طلاب التعليم العالي سواء كانوا في جامعات حكومية أو أهلية أو معاهد أو كليات .
وهي بشري وسارة لأنكم يا أيها الأولياء الصالحين قد تعبتم من الصرف المادي علي أبنائكم الذي أرهق جيوبكم ، فأنتم مطالبون كل سنة برسوم تسجيل خرافية ورسوم قبول مليونية تتحول إلي مليارية في حالة القبول علي النفقة الخاصة .
وأنتم يا أولي الأمر التعساء مطالبون بتوفير حق المواصلات وثمن الوجبات لأبنائكم الطلاب ، ولا بد أن تدفعوا ثمن الكتب والكراسات . ولو كان هؤلاء الطلاب في داخلياتنا ( المشهودة) فلابد أن تشتروا لطلابكم الملايات والمراتب والمعجون والصابون إضافة لمصاريف المعيشة والتنقل وخلافه .
ولا تنسوا يا أولياء الأمور أن الجامعات والمعاهد تعج بالأمراض من كل حدب وصوب ، وأن حكومتنا ترفع شعار يا تدفع يا تموت ، وأنها في سبيل تحقيق هذا المشروع الحضاري ستمسح مستشفي الخرطوم الحكومي والعيون الأثري عشان خاطر عيون رأس المال الطئر .
لكل ما سبق ذكره فإننا في إدارة الصندوق وفي مجلس البنك قد قررنا تسليفكم رسوم دراسة أبنائكم ومعيشتهم الشهرية إلي حين تخرجهم . ولا تسألوا عن الفائدة التي سنأخذها ، طالما أننا
نساهم في حل مشاكلكم العالقة ولأننا نعرف أن بناتكم وأولادكم الذين سيتخرجون من الكليات اﻟﻤﺨتلفة سيكونون عاطلين عن العمل – بأمر الإنقاذ- لمدد طويلة ، وأنهم لا يستطيعون السفر للخارج بسبب فقركم ، فعليكم أن ترهنوا بيوتكم وحواشاتكم للبنك لتيسير انسياب الأموال لكم .
ولدينا مهندسون محترفون وسماسرة عقارات يقدرون قيمة أصولكم بما يرضي البنك ويرضينا حتي إذا فشلتم في السداد بعناها في الدلالة واسترجعنا أموالنا .
ولا تحزنوا إن فقدتم بيوتكم وأملاككم ، فاسكنوا في الرواكيب والكراكيب حتي يأتيكم البلدوزر وإن شئتم فقدموا للخطة الإسكانية القادمة التي من المفترض أن تنشر نتائجها يوم القيامة العصر ، بعد أن تدفعوا المقدم المالي المطلوب ولا تقولوا ( الرووب ) .
ولا تسمعوا كلام المعارضين الذين يقولون لكم ثوروا ضد الحكومة من أجل ان يكون التعليم باﻟﻤﺠان ، فإنها من سياسة ( كان زمان ) ولو عاد التعليم باﻟﻤﺠان فستغلق أبواب الجامعات الخاصة وسيتضرر سدنتنا الذين يكتنزون المال من ظهوركم وظهور أبنائكم .
لا تنسوا أن هذا العرض محدود ، وأن طلباتكم ستخضع للفحص من قبل الجهات اﻟﻤﺨتصة ، وبعد انتهاء الإجراءات ورهن العقارات واستلام ( الضحاكات ) بايعونا في المنشط والمكره ، وسبحوا بحمد الإنقاذ قبل أن رفع أسعار البنزين والجاز فنحن المطر وأنتم الحراز ويا عزاز أنا نومي خزاز.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المضحك ...المبكى ...مما نقرا ونسمع ....ونشاهد ...ادخل لتضحك وتبكى (Re: الكيك)
|
مش كده وبس
09-26-2012 09:45 AM
مش كده وبس
الفاتح جبرا
[email protected]
• إذا أردت توصيل الكهرباء لمنزلك فلابد أن تقوم بدفع قيمة أعمدة الكهرباء والأسلاك والعداد ومش كده وبس الحاجات دي كووولها تصبح ملك لشركة الكهرباء
• كثير من الفنانين يتغنون بأغاني الغير بأصواتهم الضعيفة ويغيرون في لحنها وموسيقاها ومش كده وبس كمان يخطئون في نطق مفرداتها .
• كثير من أفراد القوات النظامية يتحدثون بالموبايل وهم يقودون عرباتهم ومش كده وبس مرات كتيرة العربات بتكون بدون لوحات (المواتر ما تديك الدرب) !
• إذا ذهبت مستشفياً إلى أى مستشفى حكومى طالبوك بالقطن والحقن والشاش مش كده وبس ممكن بعد إنقطاع الكهرباء الأخير في مستشفى الخرطوم بسبب نفاذ الجمرة يطالبوك تجيب معاك كهرباء .
• المتسولون في الشوارع أصبحوا يلحو في السؤال حتى بعد أن تقول لهم (الله كريم) مش كده وبس القصة بقت فيها (جرجير هدوم) ولياقه شديدة
• جارنا (صلاح) سطا على منزله لص أخذ كل الموبايلات بالمنزل والرسيفر والتحويشة مش كده وبس وكمان قام بضرب (صينية الفراخ) التى كانت بالثلاجة !
• معظم لاعبينا المعتزلين ليسو خبراء تدريب ويفقعون مرارتنا (المفقوعة أصلاً ) بتحليلاتهم الكروية مش كده وبس ممكن يقولوا ليك مفروض (ريكاردو) يقوم بتغيير اللاعب الفلاني !!
• معظم كليات الطب لدينا ذات أمكانات متواضعه .. لا معامل لا مكتبات لا شنو ما بعرف .. مش كده وبس بعضها لا يوجد بها مشرحة .. (طب نظري وكده) !
• أعطاه جده خمسة جنيهات وطلب منو يجيب ليهو رطل لبن ونص كيلو باسطة وكيس تمباك مش كده وبس وقال ليهو جيب معاك الباقي !
• وأنت في الحافلة تقرأ في جريدة يطل جارك في الكرسي برقبته ليقرأ معك في رزالة غريبة ومش كده وبس ممكن تجي تقلب الصفحة يقول ليك (دقيقة بالله) !
• إنعدم الضبط والربط .. ممكن البت تطلع من الصباح وتجي المساء مش كده وبس وكمان تجيب معاها العشاء لى ناس البيت !
• تحت قبة البرلمان تلاسن العضو المثير للجدل مع وزير الصحة ورفع صوته ومش كده وبس هجم عليه ولو ما حجزوهو كان عاوز يضاربو
• الأفكار الإعلانية لدينا قمة في الركاكة والسذاجة مش كده وبس كمان القصة جابت ليها
(صعايدة)
• بعض شباب الزمن ده يمحن عديل .. دخلت إلى صالون الحلاقة لأحلق فوجدت شاباُ أمامي يضع على وجهه ماسك من الكريمات .. مش كده وبس وكمان (بيواسوا) ليهو في حواجبينو بالموس !!
كسرة :
إثناء مروري بالقرب من أحد أقسام الشرطة لاحظت أن هنالك جندياً (مفلفل شعرو) ومش كده وبس كمان لابس ليهو بنطلون سيستم (لغير العارفين به ده إسم البنطلون الناصل)
كسرة ثابتة :
أخبار ملف خط هيثرو العند النائب العام شنو(ووو ووو ووو)
| |
|
|
|
|
|
|
| |
الكيك
عبدالمنعم الزين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست