البْلَّالاَّت أو جَفوةُ الكِستْناء .... شعر حديس !!

Quote: بجيك اسي ود البشرى ويمسخا عليك

Quote: الآن .. مساحة بكرى البيضاء .. ماذا أكتب ؟!! حسناً .. الكتابة فعل شديد السهولة .. لا يعوقنى الا الزمن .. وأعنى زمن الطباعة !!

Quote: واشتغل لينا مطوف

Quote: مطوّع

Quote: اهو انا لو عندى عدو تاريخى .. ياهو عبدالعزيز ده !

Quote: ياخ والله أنا زعلان منك زعل السنين في زجك لسيرة (الملك) كمقارنة مع زولك دا ياخ وقسما عظما فرق السما من الواطة، عشان كدا يا حبيب حاول اتصرف أسحب الحتة الجبتا فيها سيرة (الملك) دي واللا أعمل أية حاجة ياخ .

كدي يا طلحه تعال نحسن الظن في طه جعفر دا نعتبره أبوالدقيق أحمق ساي ونتغاضى عن حماقته دي ونشوف بسوي شنو
يمكن يا طلحة الزول دا بكتب حاجه سمحه بس العجاجة القايمه من فنجطتو دي والباف باف البرشوا ما مخلينا نشوف الحاجات دي
غايتو انا مستعد اقرى فركة بنظرة مغايرة عن النظرة البشوف بيها طه دا وبوريك انا ماناقد ولا أديب زول ساي بقرى بهضم البعجني وبلفظ الما بعجبني أحتمال يكون طه جعفر زول لطيف وجميل بس لمن يخش النت بجيهو شيطان
حا احسن الظن فيه وانصحه يغير تعاطيه مع الناس

بعدين عشان طه دا يعرف أنو الكتب موجودة والله العظيم دخلت الليله الصباح مكتبي لقيت كتاب مقطتفات من القائمة القصيرة 2012 للجائزة العالمية للرواية العربية والله هسع مرت تلاتة ساعات ماعارف الختاها لي في مكتب منو

حا اكون سعيد لو لقيت يوم أسم طه جعفر بين الأسماء ديل وأفتخر بيه

أتمني يوريني كيف أحصل على فركة وساسعى للحصول عليها وقراءتها












التعديل لتصغير الصور

(عدل بواسطة عبدالعزيز حسين عبدالرحيم on 03-22-2012, 07:21 AM)

Quote: من الأكثر تسبيباً للملل و الضجر في هذا البوست: هيثم طه أم المشرف؟!! _____ فاقا قيقراوي .. فتأمل!

(عدل بواسطة محمد على طه الملك on 03-22-2012, 09:41 AM)

Quote: من الأكثر تسبيباً للملل و الضجر في هذا البوست: هيثم طه أم المشرف؟!! _____ فاقا قيقراوي .. فتأمل!

Quote: من الأكثر تسبيباً للملل و الضجر في هذا البوست: هيثم طه أم المشرف؟!! _____ فاقا قيقراوي .. فتأمل!

Quote: الهُنيْهاتُ أو خَفَرُ الأناناس شعر: أسامة الخوَّاض ********************************** الهنيهاتُ بنتُ الرذاذ\الغيوم "ألوت"*، قوافٍ من الشوكولاتا: الطريقِ الوحيد الأكيد الرشيد الحميد المجيد السعيد المريد المعيد المؤدِّي إلى كوّة الفَرْج الأبنوسيِّ، توقُ اللطافة للجاذبيةِ، صوتُ الموسيقى تهدهده حظوة الحقلِ، رغوةُ شمبانيا الانسكابِ، حظوظُ المؤوِّلِ في ساعة الكشفِ، راموزُ فاكهةٍ بسطتْ فوحها للأيائلِ، لؤلؤةٌ نمْنمتْ خفر الأناناس على وجهِ فاتنةٍ إستوائيةٍ، لثغةٌ عُجِنتْ من طحين اعتراف النبيذ لقسِّ الكرومِ، منمنمةٌ نُحِتتْ من ثلاث هنيهاتْ هنيهة أن تتدوزن من سمر الكتْب في حبْوها المتصاهل منسربا في رفيف المكان، هنيهةَ بوح الشقيقةِ \طلْق الصديقةِ في "الفيسبوك" ، هنيهةُ تعميدنا في غدير الأنوثةْ

Quote: شنو ليك ؟؟؟

Quote: يذكرنا بـ الأستاذ محمد توفيق و ( جمراته ) الحارقة

Quote: يذكرنا بـ الأستاذ محمد توفيق و ( جمراته ) الحارقة

Quote: عاطف عمر بالغة فوكا يااخي محمد توفيق عديل كده ... يااخي داك كانت جمراته تحرق الواطيئها والمتفرج !!! وزولك دا جمراته الورقية والاسفيرية قطاع خاص جدا جدا . اسحب كلامك ... قبل ما ارشك بقصيدة كستنائية ... وكان ما مصدقني اسأل البروف امين

Quote: كتيرين لابدين ليك في الَضُلُمة و شكلهم كدا كان ما مشيت على الضُلُمة بكسرو الفانوس علشان تضلم و إكسروك إنت بعد داك

يا عادل ... من يري بنور الله لا يحتاج فانوس !!

Quote: يا وهبه و عبدالعزيز ... بعيدا عن مناكفاتكم و كركباتكم مع طه جعفر ... الزول ده كتاب عدييل و عندو خيال و أسلوب أروع من رائع في الكتابة ....

فطوالي قمت وصلت لنتيجة، إنو رأيك يا أمين في الكُتّاب والكتابة عموما محتاج لإعادة نظر منك ... هسي شوف الكارثة الكان ممكن تحل بهذا العالم لو أنا صدقتك واتجهت للكتابة.

شوف يا معلم أي حاجة ممكن نمشيها ليك لكن زي كلامك عن (طه ضبان) الفوق دا ما حبابو ولا بعدّيهو ليك ساي كدا ... بالله عليك كيف تسمح لنفسك إنك تقيف ضد مشروع عظيم، زي مشروعي الإنساني دا [مشروع إعادة طه ضبان لخانة القراء] ، معقول تسفّه مشروع زي دا وتحط من قدره وتصفه "بالمناكفات والكركبات" مش غلط منك ؟ إنت ما قادر تعرف ولا أظنك عاوز تعرف أنا بسوي في شنو ؟ أنا يا أمين (بحاحي) في الزول الاسمو طه ضبان دا خوفاً على الأجيال القادمة جيل شموسة بِتّي ويُسر بتّك وتوتة بت ود البشرى واللمين ود كيكي، عشان ينعموا بعالم خالي من الركاكة، ونحاول نوفر ليهم - بقدر ما نستطيع - جو نضيف، ليس كما عشنا نحن– أنت و أنا ومن هم في جيلنا – الشقاء الأعظم مع أشعار محمد علي أبو قطاطي وأبو قرون عبدالله أبوقرون ومختار دفع الله وحسن الزبير بتاع أغنية "ما بنختلف " ..الشعراء الذكرتهم ديل (مشيها شعراء دي) لو لقوا واحد زيي زمان وقف ليهم كان شافوا ليهم شغلة تانية، ولسلِمَتْ "خارطة العشق" في السودان من التشوهات والتشققات التي لحقت بها من جراء تغوّلهم .
الليلة لو جيت قلت كلامك الفوق دا في تاج السر الملك اقول ليك: آمين .
أو محسن خالد أحيي وأضرب تعظيم
أو حبيبنا عماد عبدالله اقول ليك أخ كريم وابن أخ كريم
لكن تقول لي طه ضبان أقول ليك Stop ... وشهادة زي شهادتك دي يا أمين قد تحشرك حشراً في زمرة الناس "الما ناقشين" وقيل يوم القيامة تُبعث أعرج عديل .. طه بتاع الساعة كم ؟ ياخ الزول دا عندو بوست في الربع دا اسمو ( الراجل العِبْرَة !) عليك الله كان ما قريتو عشان تشوف الخيال والابداع هههههه، ياخ إنت بتتكلم كيف ؟
ردوده على الفاضلتين ثروت همت ونجاة محمد علي هنـــا ... وردوده على دوما ونجاة محمود في مكتبته هنا وأيييك ما عارف ذاتي اقول ليك شنو واخلي شنو ؟
ياخ دا مرة كتب لصديقنا وليد الشفت، الشافتو عيونك اللي ح ياكلهم الدود ديل قال ليهو "أمشي يا تربية النسوان" .. والله صحي!! وكان ما مصدق راجع مكتبته هنا، عليك الله هل حصل في حياتك شفت إنسان بحتقر المرأة ويحط من قدرها بالطريقة دي؟ ياخ طه دا مفروض يمشي يتعالج من النرجسية المسيطرة عليهو دي ، وبالمناسبة نرجسيته يمكن لمسها باليد .. خليهو اليبقى بني آدم في الاول والكتابة ملحوقة .
أنا كان ممكن أتفق معاك في كلامك دا بشرط واحد، لو كانت الظروف خدمتو واتولد في الفترة بين 1919 – 1935 زمن كانت الانتلجنسيا في السودان متمثلة بشكل حصري في "الفكي" ومن ثم انتقلت الى مثقفي ام درمان وظهر في تلك الآونة ناس ابوقبورة وابودليبة وتورالجر والفاتح رزق الله (عشمانة) والزوحي وود نفاش ، الذين صادفوا بعض القبول والنجاح آنذاك.. أها زولك دا لو ظهر في الفترة ديك كان ممكن يختار بين انو يبقى فكي او بتاع "مللوجات" (المقصود "منلوجات" قبل ان تلحن بها ألسنة العوام ) .
كدي تابع بوستاتو هنا بتلقاهو هو الكاتب وبرضو هو المتداخل الوحيد .. ومرات تهف ليو يقوم يحرف البوست عن مسارو براهو ..مالك مش على كيفو؟ . وعشان ما تقول الزول دا بتبلى عليو ساي كدا أنظر البوست على هذا الرابط الرسول (ص) أخذ أفضل ما في شريعة شعبه! فماذا انتم فاعلون؟
طه دا يا أمين نوتة - من نكد الدنيا عليه - هو الوحيد الإتفق عليهو الديمقراطيين والكيزان والضبان بأنو كيسو فاضي ... أمثال طه دا ربنا خلقهم خصيصاً ليفسدوا علينا عالمنا هذا؛ تماماً مثل الذباب .
قال طه كتاب قال
هههههههههه
إوعا كدا لاخنفك
_________
وختاماً أرجو منك شاكراً يا أمين أن تحذف كلامك الخاص بتحقير مشروعي ووصفه بالمناكفات والكركبات .. ولي عودة ببعض الأمثلة من كتابات المذكور

Quote: محمد علي أبو قطاطي وأبو قرون عبدالله أبوقرون ومختار دفع الله وحسن الزبير بتاع أغنية "ما بنختلف " ..الشعراء الذكرتهم ديل (مشيها شعراء دي) لو لقوا واحد زيي زمان وقف ليهم كان شافوا ليهم شغلة تانية، ولسلِمَتْ "خارطة العشق" في السودان من التشوهات والتشققات التي لحقت بها من جراء تغوّلهم .

Quote: يعني يمين بالله ما عارفو نص عاطفي ... وطني ... جنسو شنو و بتكلم عن شنو ... ما عارف ...

Quote: يجب الا نشخصن الأمور في تقيمنا للاعمال الأدبية و ده جزء كبير من الكلام البنحاول نقولو هنا ... إنو فرق بين نقد الكاتب و نقد نصوصه الأدبية ..

Quote: هنيهة... و الشجر يرقص عاريا بلا جذوع ... أو جذور .... أو لحاء ... هنيهة... و الخمر يكتب اعترفات الخطايا بالدماء ...

Quote: غايتو يا قيقا لمن تلخبت الحاجات مع بعض القصة بتبقي منقه ... ياخي الهنيهات دي فهمت منها حاجة أنا عشان أنقدها دينيا ولا أخلاقيا ... ما ممكن تحشر لي كلام بهناك و تختو بجاي عشان نطلع في الحلة الجديدة ... ياخي واحدة من مشاكلي الأساسية في الموضوع ده إنو أنا ما فهمت نص الخواض ده بتكلم في شنو ذاتو ... يعني يمين بالله ما عارفو نص عاطفي ... وطني ... جنسو شنو و بتكلم عن شنو ... ما عارف ... يبقي كلام (محاكمة النص اخلاقياً و دينياً ) ده ما عندو علاقة بنقدي و سخريتي من قصيدة الخواض و الكلام ده جاء في سياق مختلف و أنا وضحتو مرة تانية... بعدين ياخي منو القال ليك أنا استعملت طاقة كبيرة و للهدم كمان ؟!!! و بالتاكيد ما عندي مانع يا قيقا إنك تسمي نقدي/سخريتي من نص الخواض طاقة للهدم ... لكن أنا ما شايفو كده .. ببساطة شديدة جدا .. أنا شايفو إنتقاد و سخرية لنص يسخر من نفسو قبل أن يسخر منه أحد !!

Quote: لكن ما ممكن ننفي عن طه جودة أعمالو الأدبية لانكم مختلفين معاهو في أشياء أخرى ...

Quote: يعني يا قيقا دايرك تديني اعتراضك علي البوست في شكل نقط و كلام محدد عشان أفهمو و أرد عليه

ياعمك انا ما اتيت لحوار هنا .. انما جئت ناقداً

يا امين لكل مجال، تقاليد
النقد دا ما هبتلي ساااي ياخي، وكلل من هب ودب جايي غازي عودو!
العملتو هنا ليس نقد، ولا يمت للنقد

لو عاوز حاجة ترد عليها رد على الاسئلة الجاية دي:

- ما مدى تبحرك في اللغة، و معرفتك بالعروض و بحور الشعر؟
- ممكن تدلل على ذائقتك الشعرية، واحساسك بالموسيقي الداخلية .. مطلوب نموذج؟
- معرفتك بمدارس النقد؟

في تقديري انت مجرد متلقي عاااادي .. ما عجبك الشعر ما تعمل لينا فوقا اتنين بي قرش
وتفتح ليك بوست (للنقد) الساي .. كدا بتنتقل الى متلقي حجج بس (بكسر البا، او كما قال طلحة)









------

ح ارجع ليك بنصين ..
عاوز اشوف قرايتك النقدية ليها..
احدهما للخواض نفسه (كدي نشوف مشروعية القراءة ام اخلاق ودين دي ديتا كم)
والتاني للقدال (مسدار ابو السرة لليانكي)
هل تقدر تزعم انك (فاهم) فيو حاجة!؟
هل استغلاقو وصعوبة لغتو وفكرتو قللت من جماله؟

Quote: ياخي أنا الكلام ده قلتو أكتر من مره في أول البوست ... و لو القصة إنو مافي زول يفتح بوست ما لم يكون متخصص في مجال البوست ... الله يرضي عليك تاني ما نشوفك إلا في بوستات المحاسبة ... و حقو ذاتو نكلم بكري يقفل لينا البورد ده.... ولا كل زول يصور لينا شهاداتو البتثبت علاقتو بموضوع البوست في أول مداخلة !!!

ووكت إتقفّلَتْ شِقّيشْ

قَبَلْ بي المرّة

نَرْمي أمُرنا في بلد المعاني الحُـرّة

الشّمْ خَوّخَتْ

بَرَدَنْ ليالي الحّـرّة

والبرّاق بَرَقْ ..

مِنْ مِنّا جاب القِرّة

شوف عيني الصِّقير بجناحو كَفَتْ الفِرّة

تلقاها ام خدود الليلة مَرَقَتْ بَرّة

مَرَقَتْ بَرّة تغلي مديدة الحِلْبة التَسَمِّن رِدْفَها

السَمِنْ المبَسْتَرْ يانْكي

والويقود بعيرات الدُّخان في العين

وفي الفَشْفَاشْ يسوِّي عمايلو

شِنْ فايدة مديدة الحلبة والويقود بشيلو اليانكي ؟؟

يا ابو السُّرة

قامت من دخاخين العمى تلمِّع وشِيها

اليانكي مِسْتَنِّيهَا

كان اليانكي مستنيها في مراية السَجَم في اللّيل

لقيتها مِتِلْ فريخ الطّير

مَرَقْ ود عينها من ود عينها

رجّافة المزمّلْ حُمّى

جَفَلَتْ مِنّو

وَقَعَتْ عندي

صدرها بغلي

يا ابوالسُّرة

شُفْتَ اليانكي في ود عينها

سُقْتَها للبحر

يمكن يغسِّل عينها من اليانكي

فُتْنَا الحَجْرة بالكَتّة وغطسنا مسافة

تبقى قَدُر مسالك الرّيدة

ما لاقانا من يغبانا في البحر الفَدَرْ تحتاني

ناس عارفاها

ناس عارفاكا

ناس عارفاني

ناديت القعوي والبُلْطي

قرقور السّمَك ودّاني لي دابي الخُشَشْ

نادينا عُمّال الطّمِي

عُمّال الطّمِي الصّارقيلا

والقَرْمُوط

وود الموية

فُتْنَا عليها

كانت نايمة

عَجّال البحر حارساها كانت نايمة

بين حجرين وضُل ساسوية كانت نايمة

وعُمّال الطّمِي الصّحونا لّمُو حصى البحر

قسموهو ياتْ من كان سبع جمراتْ

دابي الخُشّة قال :

أدُّوها في الجمرات تلات سبعاتْ

قُلْنا :

أدُّوها في الجمرات تلات سبعاتْ



مَسَكْنَا دَرِبْنَا

عُمّال الطّمِي الصّحوها

خابرين الدّروبْ

مَرَقوبنا فوق مُشْرَعْ مسارب الضّيْ

لقينا الدُّنيا تترجّانَا

قُوقَا القِمْري

خَوّى صِقيرْ

وعَوّى حِديْ

وعُمّال الطّمِي الصّحونَا

لَمُّو على البعرفو الصّيْ

حَصَى القيزان

دوابي الدّارْقَة

والسِّحْليّة

والنّاسْ التِّحِتْ

النّاسْ التِّحِتْ خابرين عَمايْل اليَانْكي

مَرّة معونة لي اللّغّاف

ومَرّة دَوانْكِي

شِنْ معناهو جيبها إن كان ملوهو بوانكي

صوتها مكتِّمو القَرَبين سيوف وسَوانْكِي



كدي فك لينا مغاليق نص "مسدار ابو السرة لليانكي" دا فقد استغلق علينا يا مهلهل الشعر الحداثوي انت
شخصياً شايفو من اجمل الشعر.. لكن لا ازعم اني فاهمو على الوجه القصدو الشاعر ..
ودا ما بعني اني ما عندي قرايتي البتخصني تماماً ليهو







-----

* عاوز اتورط وازعم -مع تحمل المجازقة- انو الزير سالم هو رائد الشعر الحديس عديل كدا.
الكاتل الله و الحي الله غايتو