عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
التحالف الديمقراطي بمنطقة ديلمارفا يدعوكم لحضور احتفاله بالذكري 54 لثورة اكتوبر
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 18-10-2018, 03:30 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة الشاعر اسامة الخواض(osama elkhawad)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
30-01-2005, 02:50 AM

ايهاب
<aايهاب
تاريخ التسجيل: 06-05-2002
مجموع المشاركات: 2877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    Quote: قبل ان نتحدث عن الرواعي الفاشيست علاء الدين ,
    احب ان انبه الى نقطة مهمة:
    حديثي هو من قبيل الكناية ,
    وليس من قبيل ذم الرعاة.
    والكناية يمكن ان يكون مصدرها اية مهنة في العالم واية واقعة
    وهذا ما لزم التنويه اليه,
    حتى لا يفهمنا الرعاة الحقيقيون وابناؤهم ,
    واحفادهم,
    وكل نسلهم ,
    بشكل خاطئ
    ولهم العتبى حتى يرضون

    وفسر الماء بعد الجهد بالماء

    ياخي عليك الله فكنا كدا ولا كدا

    كل الاحترام والتقدير لكل مبدعينا ورموزنا الثقافيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 01:51 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الاخ ود الشيخ, القراء في انتظارك (Re: osama elkhawad)

    الاخ ود الشيخ
    سلام
    اثيرت قضايا كثيرة هنا,
    فاتمنى ان اسمع رايك فيه او بعضها,
    او ان شاء الله قضية واحدة,
    والقراء في انتظارك
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 02:07 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    الاخ عمر الفاروق
    تحية طيبة
    وبعد
    احترم نقاشك رغم اعتراضي عليه ,
    لانك حاضر في مشهد الكلام,
    وانت اجدر من علاء بالحديث اذا كان الكلام هو كلام جيل عن جيل,
    فهو أي علاء قد اختار مكانا اخر للرد,
    والذي لم تشر انت اليه رغم انك تتمتع بمتابعة طيبة لما يقال على العكس من صاحبك الذي تروج له,
    وهذا هو اخر ما ارتاه علاء ونحن بصدد الحديث عن قضايا عدة افرزها الحوار:
    تعرف يا خواد يا خاوي
    دة أنسب مكان أناقشك فيهو بعد إذن الأخ وليد

    ياخي إنت "ساقط" من فوق بسرعة عالية جداً

    بعد جيت تشتم
    و جوك وقفوا ليك في حلقك ووروك مكانتك و حجمك
    جيت شابكني يا أخ علاء
    و نظرية الفسيفساء و أمهات طه و زغبير في تايلند

    والله حالك يشفق و يحنن
    وقلنا كان الصقر وقع كترت البتابت عيب
    إنت كان ما قدر درب زي دة خاشيهو مالك؟

    البوست كان للتشهير بشخصي الضعيف لحساب شهرة شخصكم الهزيل فكرياً.

    بقيت عايز تعملو بوست حواري؟
    من يحاور من؟
    أنت لست أهل لذلك يا رجل.


    بعدين إنت قالوا ليك أنا هامل للدرجة دي
    كل من هب و دب يجي يحاورني؟

    نحن كالنحل تتلطف به تجد منه العسل تتطفل عليه تجد منه اللسع.




    30-01-2005, 00:33 ص

    علاء الدين يوسف علي محمد


    .

    تاريخ التسجيل: 08-08-2004
    مجموع المشاركات: 1049
    Re: ابداع الضفادع هو ابداع اسامة الخواض (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)



    Quote: احترم علاء كانسان,
    لكن لا احترم مواقفه العنصرية,
    وازدرائه برموزنا الثقافية,
    ولو ان له قليلا من المعرفة حول العولمة لما قال ما قاله.



    أرجوك ألأ تحترمني
    فإحترامك لي يفقدني إحترام الآخرين لي و إحترامي لنفسي بذات القدر


    إنت عامل زي الزول الراكب غلط و نازل غلط
    صحوك من النوم وقالوا ليك أجر جري في واحد "هامل" إسمو علاء أمشي شاكلو و جيت جاري قبل ما حتى تغسل وشك و تفرك عويناتك.

    يا ريت لو جيتني من البداية عشان تسأل ماذا كتبت أنا عن "آلهتك" و كنت قد أرسلت لك جهيزة لتقطع قولك "و إنت عامل فيها خطيب"و فاكيها في نفسك إنك ملك الخطابة و ما رأيته من لغة و طريقة في الكتابة لا تنم إلا عن جهل مفرط.
    You Are A Big ZERO
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 02:11 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)



    ياسيدي طبعا لا ادري إن كنت تعلم بان كتابة
    اسمك فيها خلاف زي اسم خضر وخدر فهناك من
    يكتب الاسم الخواد ومنهم من يكتب الخواض
    وكذلك هناك من يكتب بشرى وبشرة
    وانت كتبت اسمك بالانجليزي هذا لزوم التوضيح وأنا
    لم اسخر منك ورأي اوضحته بداية في كلمة وبعدين
    اناقش القضايا باعتباري من ياتو طبقة
    طيقة رموز ولا طبقة الرعويين وبعدين
    دخولي البوست يعني إني متابع وانت قد قصدت
    اشخاص في اسم شخص ، وهذا الذي لم توفق فيه
    فاصبح هذا الموضوع خاص بكل من اوردت اسمائهم
    أنا هنا لأرى الى اين يصل هذا الحديث
    وإن كنت لا اخفي عليك ميلي الكامل لما يقوله
    علاء الدين وعمر الفاروق والابن المدرسة وليد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 02:31 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الاخ ود الشيخ (Re: osama elkhawad)

    الاخ ود الشيخ
    شكرا لتوضيحك
    والكلام هنا للجميع,
    واذا لم يكن للجميع,
    كما تعتقد انت,
    فليس في امكانك المساهمة
    فنحن في انتظارك ,
    وما في مشكلة انك من انصار اية جهة,
    ونحن في انتظارك,
    وكذلك القراء,
    بس انا ممكن اسالك ,
    وانت ممكن تجاوب؟
    المهم:
    مارايك في الكلام اعلاه لعلاء وهو متخصص في علوم الكمبيوتر ,
    ونحن نتحدث عن العولمة,
    وشكرا لردك
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 03:03 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    الاخ ايهاب
    كونك تعتقد انني فسرت الماء بعد الجهد بالماء,
    يحتاج الى تفسير اكثر من ايراد الاستشهادات من كلامي,
    واتمنى ان توضح اكثر
    واشكرك على كلامك حول ضرورة احترام,لا تقديس ,رموزنا الثقافية
    واتمنى ان اسمع منك,
    لو اردت,
    ولو سمحت ظروفك
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 03:14 AM

عمر الفاروق شيخ الدين

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    اسامة الخواض :
    نعم انا متابع لكل ما يكتب في هذا البوست ولا تقتصر مشاركتي فقط علي ما تكتب واكتب ..
    توجد نقطة لا يختلف فيها اثنان تكمن في التعامل بردود الافعال وبالرغم من انها نظرية فيزيائية " لكل فعل رد فعل " فكان من الطبيعي ان ينفعل الاخ علاء ومن حقه ان ينفعل ولا يحق لايي واحد منا ان يمثل دور الواعظ في هذه النقطة لان كل شاة معلقة من عرقوبها والحمرة بتحرق الواطيها بس وصدقني اي زول لمن راس السوط يهبشو بيبدا يجقلب وتتساقط كل القييم والقواعد والادلة كثيرة ..
    وبما ان النظرية تقول " مساوي له في المقدار ومعاكس له في الاتجاه " كان لابد من ان يكون الرد عنيفا ..
    اسامة الخواض :
    صراحة هنا زكرتني بالنكتة البتقول :
    " واحد عفص التاني في مواصلات فصرخ الاول ياخ ارفع كراعك من رجلي ..فقال الثاني الخلا دي كراع وديك رجل شنو ؟؟"
    قد تكون استخدمت انت بعض الاساليب التي لا تخلو من شتائم ولكنها مغلفة بعبارات منمقة ولا اجد لكلمة انصاف المتعلمين مرادف غير الساقط التربوي او الجاهل..
    فقط كنت انت تستخدم كلمة " رجل " بتسكين الجيم وعلاء يستخدم " كراع" ..
    لماذا دوما لا تعترفوا باخطائكم اسمامة الخواض ؟؟؟؟ مثال بسيط هنا اقصده واتمني ان توافقني فيه الراي الا وهو اسلوب الطرح !!!!!!!!!!!!!
    ماذا يضير لو كان اسلوب الطرح وعنوان الموضوع "يا جيل الشباب رفقاٍ بكتابنا" او " الي اللذين لا يعرفون بولا هاكم نبذة عنه " او " تعالوا نتفاكر ابنائي ".. ماذا يضير ؟؟؟
    دوما تكتبون بعنف شديد لا تكترثون لنا وعندما تفاجئو بالردود العنيفة والتي ما تعودتوها تصابوا بالدهشة !!!
    ماذا يضير لو بدأت حديثك ومنذ بدء الحديث بكلمة " الاخ " علاء؟؟؟؟ وهل جزاء الاحسان الا الاحسان ؟؟؟؟
    ولي زمن من اعطاك كف اديهو خدك التاني ويبدو انه زمن رد الصاع صاعين ...
    اتيت انت بروح عنيفة للحوار اساسها الشتم بطريقة غير مباشرة فجاء الرد عنيف وبطريقة مباشرة ..
    ايضاً دوما تكتب لي كلمة " لا اتفق معك " ولا تعطيني اين هو عدم الاختلاف ولماذا لا تتفق معي وهنا يجب ان لا تخلط ما بين الواقعية والمنطقية فما نتكلم نحن عنه هو الواقع بينما ما تكتب انت عنه هو ما تريد ان يكون منطقي وشتان ما بين الواقع والمنطق ..
    فتح الاخ وليد موضوع جميل جدا كان اسمه
    " جيلي انا يحي وحيدا ..يقاتل وحيدا .." لم نري لك مشاركة فاعلة في الموضوع لم تجب علي اسئلة كتيرة طالبنا فيها بظهوركم لنا حتي نتناقش ولكن لا حياة لمن تنادي ..ولان وليد كاتب جديد غير معروف لشلة المطبلاتية فقد شارك في المداخلات اشخاص فعلا يحبون النقاش والوصول لنقاط تحقق اهداف ..
    ولكن صدقني لو كان هذا الموضوع كاتبه هو بولا تجد الناس تتهافت علي الموضوع ومنهم من تكون عباراته " والله بس حبينا نسلم " او " ما عايز اشارك بس عايز اقول ليك مرحب" ..حتي ولو كان موضوع بولا هو " ما رأيكم في لعبة نط الكلب وصفرجت وسيجة "...
    انها الانصرافية والتطبيل يا اسامة الخواض ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 05:31 AM

الوليد محمد الامين
<aالوليد محمد الامين
تاريخ التسجيل: 10-04-2003
مجموع المشاركات: 1447

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)


    الاخ اسامه
    تحياتي
    أري أن اتجاه النقاش يسير في منحي الدخول في الردود الاعتباطية ,
    مسألة أن هذا البورد يتوفر به ما لا يتوفر في غيره لا جدال فيها , لا أظن مثلا أنه بامكانك أن تجد محمود درويش أو سميح القاسم أو أحمد مطر أو أحمد عبد المعطي أو حتي الشعراء الشباب في بلدان أخري في منبر واحد أو عدة منابر حتي , ينطبق ذات الأمر علي الروائيين وكافة المبدعين بل وحتي السياسيين .
    مسالة عدم الاحترام من المسائل الشائعة في واقعنا السوداني , حاول فقط الدخول الي مصلحة حكومية أو حتي الي المستشفي – الشاهد , يتجه البوست فيما اري اتجاها غير حميد و ويمكنك ملاحظة ذلك من المداخلات الأخيرة فيه , لقد انسحب الذين بدأوا أخذ الموضوع بجدية وظللت أنت تلاحق الردود لتنفي كذا وتشير الي كذا ,
    أود أن اقترح عليك قفل باب النقاش ومواصلة البوستات الأخري ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 06:37 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: الوليد محمد الامين)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الآن وبعد ان نزلت من برجك الكرتوي استاذ الخواض - تعبير مستلف من برير
    يمكننا ان نحاورك

    وقبل كل هذا
    اود ان اشكر الصديق الاسفيري عمر الفاروق على الكلام الطيب
    وان اشكر العزيز جدا مرفوعة للاس ما لا نهاية ود الشخ

    ثم او ان استغل هذا الموضوع واقدم التحية الى كل من ذكرت من ابنا جيلي الذين يسهمون في نثر المعارف والتفاعل مع غيرهم مثل طلال عفيفي والاخرون

    نعود الى الموضوع
    فتحت هذا الموضوع واراك غير موفق البته في عنوانه
    عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين

    وهو على وزن الموضوعات ذات العناوين المتفجره جاذبة الجمهور - ولا استطيع نقدك في عنوان موضوعك لانني قد سلكت نفس المسلك من قبل وهو شي لا يعبني او يعيبك- فقط اعيب عليك تصنيفك للناس وقف تصنيفات حددها انت وحدك وحدد مقايسها كذلك ودرجات النجاح فيها

    اولا كلمت فاشست اعتقد انها كلمة معربة وانا لا اتعامل معها فاما ان تاتينا بما يوازيها من اللغة العربية او نتخطاها الى ما سواها من المفردات التي قد زينت بها موضوعك

    انصاف المتعلمين : اظنك تقصد هنا انصاف المثقفين او انصاف العارفين .. حيث ان الفاصل ما بين العلم والجهل او حد الامية معروف معلوم.... وجميع من ذكرتهم او فنقل جلهم وناخذ كمثال علاء الدين هو متعلم كامل او شبه كامل -الكمال لله وحده- فيما تخصص فيه ...وانا احسبك بالنسبة الى تخصص علاء الدين في درجة اقل من نصف المتعلم ... وعلاء الدين متخصص في الحاسوب تحديدا التجارة الالكترونية وهو العلم الذي ينطلق منه هذا المنبر الحر وجميع صفحات الانترنت وعلاء الدين عالم في هذا المجال قياسا اليك ... فعلاء الدين وامثاله لهم الفضل عليك بتطويرهم هذا العلم الذي سخر لك سبيل تستطيع به ان تنشر معارفك لتعرض على العامة(انصاف المتعلمين) انا وامثالي ... اذا فهذا العلاء الدين وانت ندان ...هذا بافتراض انك متعلم كامل او شبه كامل ..كل في مجاله ...

    اما اذا كنت تتكلم عن علم محدد ... نرجو منك تحديد هذا العلم لنرى من هو العالم ومن هو دون ذلك ... وفي ذلك فل يتنافس المتنافسون

    الحسنة الوحيد لموضوعك هذا في نظري ... هو بيان ما قد كان خافي منا لشخصية بشاشا .. ففي هذا الموضوع راينا بشاشة اخر لم نراه من قبل .. وقد يكون ذلك قصورا منا .. وانا احترم بشاشة في هذا الموضوع ... واتحفظ عن باقي مداخلاته في المنبر

    ولنا عودة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 07:08 AM

فتحي البحيري
<aفتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 14-02-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: فهؤلاء الرعاة الجدد هم بذرة الانقاذ وثمرتها الكريهة.

    لك محبتي يا أستاذ أسامة
    لا أنكر ولا أتراجع عن أنني ظللت أدعو إلى إشاعة حرية الكتابة وتكريس مبدأ حق كائن من كان في إبداء (ذاته) ورأيه من هذه المنافذ الإلكترونية
    لكن ذلك لا ينبغي أبدا أن يكون بهذا الشكل الذي مثله هؤلاء الذين ذكرت هنا من منتهى السفه وقلة الأدب
    ما قلته أنت وضمنته أنا في صدر هذه المداخلة حقيقة (عميقة) لا يعتريها المراء ولا الجدال من بين يديها ولا من خلفها
    وأزيد يا صديقي : علاقة (المصلحة) واضحة بين وصول المنبر إلى هذا الدرك الأسفل مما اجترحت له مصطلح الرعاوية الفاشستية (وأتفهم كراعي حقيقي واصطلاحي افتراضي هذا الاجتراح) وبين النظام المجرم الحاكم في الخرطوم
    لهذا فإن أمثال هؤلاء السفهاء هم حدام حقيقيون للنظام الفاشستي دروا أو لم يدروا ، قبضوا على ذلك الثمن أو لم يقبضوا
    لهذا اسمح لي بتحية منافحتك النبيلة هذه هاهنا واعتبارها نضالا وطنيا لا ينفصل عن هبة أهلنا هذه اللحظات في بورتسودان ولا عن نضال ربات البيوت الفقيرات المستدام بأقاصي جميع مدننا
    با حبيب
    مضى وقت طوبل ونحن نقاتل من هاهنا
    وسوف لن ننسحب : بل ندعو (القيمة السودانية الطفرة) برقيسور بولا ود. نجاة وجميع الغائبين بما فيهم عادل عبد العاطي
    (الذي افتقد وجوده الان رغم ما بيننا من خلاف عارض ،فهو أحق من هؤلاء السفهاء ومني بهذا المنبر دون شك).
    نعم
    أثمن معركتك هذه مثلما اثمن موقفك الرافض للانسحاب والرافض لاعتلاء الروييضات الرعويين منصات الفصل والوصل هنا
    مثلما أثمن محض وجودك وسائر الهامات بينا
    وادعوا الغائبين الرائعين إلى الرجوع
    وتبا لمن لا يرزج لا يزال في غياهب التخلف والسفه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 08:44 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: فتحي البحيري)

    اهديكم هذا المقطع من الصغير الكبير عضو المنبر الحر كابروس

    Quote: نقطة أخرى ... قبل ما يقرب العشرين عاما ... بعد انتفاضة ما، كان هناك جيل ما ... يحلم نفس أحلامنا هذه وفشل ... هذا الجيل هو نفسه الذي يمارس علينا سلطة القهر والإسكات الآن ..

    أتعرف ما الذي يجمع كل هذه الأجيال الفاشلة ... أنهم كلهم كيزان ... من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار .. من يتحدث باسم الله كمن يتحدث باسم ماركس ...

    كلهم كيزان يغرفون من بحر ست الكل "نانسي عجرم" ..

    أرجو أن نتعلم من تاريخ أهلنا ... وليلتزم كل منا بأن يتعلم أصول الرقص قبل النزول إلى الحلبة ..

    والحمد لله الذي ما جعلنا من الكيزان ..



    هذه البلد ضاعت ما بين الكوز المتعجرف القاسي
    وما بين امثالكم ... بياعين الكلام ... ووكت الجد ... بيجروا بره البلد
    ثم ينعقون كالغربان... كنتم في البلد .. وكانت دمقراطية .. وكنا اطفال حين ذاك .. ماذا فعلتم لتحموها سوى النعيق ... وهو ما تجيدون.... نحن من سيخرج الكيزان .. ودونكم ما يحدث في دارفور وفي بورسوان وفي حلفا ... قد نختلف معهم .. لكننا نعلم انهم شباب جيلنا .. يقولون رائهم بكل وضوح ويقاتلون من اجله ... اما انتم فلا تجيدون الا النباح ... وتعليق شماعت فشلكم في غيركم

    انتم ومن في السلطه الان ابنا جيل واحد ... والانقاذ هو ما اتى به جيلكم لهذه البلاد


    الم يتسلم الكيزان هذه البلد وانتم في ريعان الشباب وحمات لها
    وقد صدق المثل القائل

    "ابو سن يضحك في ابو سنين"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 09:26 AM

ايهاب
<aايهاب
تاريخ التسجيل: 06-05-2002
مجموع المشاركات: 2877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: وليد محمد المبارك)

    الاخ اسامه
    Quote: الاخ ايهاب
    كونك تعتقد انني فسرت الماء بعد الجهد بالماء,
    يحتاج الى تفسير اكثر من ايراد الاستشهادات من كلامي,


    اي انك لم تفعل سوى اثبات ما اردت نفيه

    صدقني سوف تصحى يوما ما وتفوق من هذا الوهم وتلعن كل من شجعك على الاستمرار فيه
    وعندهاستذكر كلماتنا القاسيه هذه وتشكرنا على محاوله افاقتك
    ارجو ان لا يكون ذلك يعد فوات الاوان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 09:08 AM

عمر الفاروق شيخ الدين

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: فتحي البحيري)

    الكلام ده قالو فتحي البحيري

    Quote: منتهى السفه وقلة الأدب


    قول واحد ..
    Quote: فإن أمثال هؤلاء السفهاء


    ودي التانية اللهم صلي علي النبي ..
    Quote: وتبا لمن لا يرزج لا يزال في غياهب التخلف والسفه


    والتالتة ثابتة ..

    ياسلام علي جيل المثقفاتية المارعاوية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 10:29 AM

عمر الفاروق شيخ الدين

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    وجدت هذا الكلام في مقال موجود داخل بوست بعنوان " هل يجهل العرب الثقافة السودانية ام يتجاهلونها "
    Quote: غداة إعلان الخرطوم عاصمة ثقافية عربية للسنة 2005:

    عبد الماجد عبد الرحمن
    (السودان/ الرياض)

    لا يكشف المثقفون العرب - مع استثناءات قليلة مهمة - حينما يكتبون عن السودان إلا عن شيئين: جهل عريض بثقافة السودان وواقعه الثقافي واستعلاء أجوف منفوخ. ويطغى على كثير من الكتابات العربية المتناولة للشأن السوداني "الأسلوب الإسشراقي" كما عرف به المفكر ادوارد سعيد. هذه النظرة الإستشراقية تجاه السودان كما أشار إليها أسامة الخواض في كتابه "النسيان" تنظر إلى الآخر بعدسات "الأنا" فتراه لا كما هو ولكن كما تريد وكما تسمح به تلك النظرة الأنوية المتضخمة.


    لم اقرأهذا الكتاب " النسيان والذي ألفه كاتب هذا البوست أسامة الخواض ولكن اذا كان فعلا ما اشار اليه هذا الكتاب وما كانت خلاصته هذه الافكار التي وضعت خط تحتها فارجو من اسامة الخواض ان يسحب هذا البوست حالاً لانه فضح نفسه بنفسه ...
    وكفي...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 10:38 AM

علاء الدين يوسف علي محمد
<aعلاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 28-06-2007
مجموع المشاركات: 19575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)

    يا عمر الفاروق
    الضرب على الميت حرام


    الأخ إيهاب أحييك بشدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 10:44 AM

Shinteer
<aShinteer
تاريخ التسجيل: 04-09-2002
مجموع المشاركات: 2083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)


    This post is useless, pointless, and "Detrimental". I hope that Usama and the rest of you could quit it..0

    God Save the Queen.0

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 11:30 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)



    الخواد
    داير رأي في عادل ولا البوحيري

    (عدل بواسطة ود الشيخ on 30-01-2005, 08:47 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 12:12 PM

فتحي الصديق
<aفتحي الصديق
تاريخ التسجيل: 17-06-2003
مجموع المشاركات: 6024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: ود الشيخ)

    الأخ اسامة
    لك التحيات النديات ولبقية الاخوة المتداخلين0
    ما كنت اود حقيقة ان اشارك في الجدل الدائر في هذه الايام هنا حرصا مني على عدم اهدار وقت وجهد الاخوة اعضاء المنبر فيما لا يساهم في نشر المعرفة والتنوير00غرض هذا المنبر وهدفه وهدف غيره من المنابر00لكنني وددت الاشارة لبعض الامور التي قد يتوجب على ابداء الراي فيها0
    في رايي ان حق التعبير وابداء الرأي والنقاش حق مكفول للجميع00ولا اعتقد ان هنالك من يخالفني فيما قلته00
    لندع كل النوافذ مفتوحة اخي اسامة00وليقل كل منا رايه وبحرية تامة00ويبقى ما ينفع الناس لا غيره00
    ولا اوافقك اخي في نيتك بمغادرة هذا المنبر المتميز00حرصا على تواجدك هنا من اجل نشر المعرفة والاسهام المتميز في اضاءة الكثير من جوانب الادب والثقافة00
    واقدر لك تماما حرصك على تميز هذا المنبر وحرصك على عدم الاساءة لرموزنا الثقافية00




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 01:30 PM

سجيمان
<aسجيمان
تاريخ التسجيل: 03-10-2002
مجموع المشاركات: 14875

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: فتحي الصديق)



    صديقي اسامة الخواض

    كدي خلينا ننضم بي نضم الرعاة... بالبلدي يعني....عشان الناس كلها تفهم ....الراعي ..والرعية....

    اسامة انا ما قلت انك امعة وانك بيقودوك من اضانك... ممكن اكون قلت كلام يشبهو... لكن قلتو ليه؟.....انت نزلت بوست وقلت فيهو لقد قرعني فلان...وعشان كدا انا انسحب من النضم القالو سجيمان دا.....قرعني على حسب معرفتي وحسب ما تعلمتو من كتاب غنمي ترعى وسط المرعى....التقريع هو اشد انواع اللوم...واخف انواع العقاب... يعني يا اسامة انت اتعرضت لي عقاب....من النوع الخفيف...ومافي زول بيعاقب زول علا يكون شايف روحو مسعول منو...الشي المزعلني ومخليني حزين... انو يا اسامة الخواض انا بعتبرك مدرسة ....مدرسة قايمة بي زاتا... ما محتاجة لي زول .... وانت كدي بتدي فرصة للناس .... يحدو من ابداعك.. يحاولو يختوك تحت اباطاطتم.... عشان ما ترفع راسك....وما تمشي لي قدام...... لانك بكل امانة انت خطر عليهم.....وبرضو عجب الفيا خطر عليهم.....واقول لك حاجة انا المسيكين الدلاهة دا.. القاعد يلطش في النضم... ويخيت في القرعة والقحف... شايفني برضو خطر عليهم والدليل انهم قالو لك ما تداخل معهو وما تنضم معاهو حسي عليك الرسول نضم مع زول زيي داير يسوي لهم شنو؟؟؟؟؟ كان ماهم خايفين علي مني....دي ناس عايشة في نرجسية ومتوهمة في نفسها.....والمصيبة انو الناس بينفخو فيهم....بكل وضوح وامانة الاثافي الذكرتهم ديل.... انا ما شايف لهم اي اثر لا في ثقافة لا في ادب لا في غيرو.....ويطرشني ما سمعت بيهم علا في المنبر دا...وفي ناس غيري كتاااااار برضو ما سمعو بيهم...... يمكن هم فعلا ناس عندهم امكانيات وناس موهوبين ومبدعين... لكن متكبرين ومتعجرفين...... كلنا بنعرف الطيب صالح..... ومافي سوداني بيفك الخط ما بيعرف الطيب صالح... ليه؟..... لانو ببساطة الراعي اقول لك الطيب صالح كان بينضم معاهم بي نضم هم بيفهموهو....كلنا بنعرف محمود محمد طه.ومافي سوداني بيفك الخط ما بيعرف محمود محمد طه.....محمود مات من اجل فكره..من اجل فلسفته....لكن برضو للاسف بعض تلامذته اختارو التمتع بحدائق اسكندنافيا....عن حمل رسالته .....وسط الغبش...والرعاة..والمساكين وابناء السبيل... الجايبهم الدرب زي كدي....وقدرك وقدرهم اني الاقيهم......

    (عدل بواسطة سجيمان on 30-01-2005, 01:45 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 03:19 PM

saif massad ali
<asaif massad ali
تاريخ التسجيل: 10-08-2004
مجموع المشاركات: 19127

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: سجيمان)

    انت ياسجيمان من زيك في علم النضموت , ابنت وافصحت يا صاحبي سي جي , والله انا بحب كتابة الراجل ده علا هو يسمي الغبش الرعاة ده كلام ده امانة ما اتلومت يااسامة الخواض وفكيت الدرب ودربك انعوج واللعوج اهلنا سوه حله قريب من الدويم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 08:33 PM

bayan
<abayan
تاريخ التسجيل: 13-06-2003
مجموع المشاركات: 15417

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: saif massad ali)

    Quote: أثمن معركتك هذه مثلما اثمن موقفك الرافض للانسحاب والرافض لاعتلاء الروييضات الرعويين منصات الفصل والوصل هنا


    اول مرة اتفق مع فتحى البحيرى. نعم كلامك صاح فقط النظرة دى نظرة نسبية
    ممكن براحة الشباب ديل يشوفك كدا برضو ولا كيف..؟
    ثانيا انت وقفت فى نفس الشخيط الشخطو الخواض قسم بيهو الناس لرعاوين ورموز ثقافية
    فانت وضعت نفسك فى مكان الخواض كتفا لكتف فهل انت احد رموز الثقافة السودانية؟
    وهل اسهاماتك تجعلك احد رموز الثقافة السودانية؟
    رحم الله امرئ عرف قدر نفسه واتفن فى ا########## دى....
    التواضع و البساطة هى السمة البارزة فى مثقفين السودان...
    مصطفى سند الشاعر الكبير يمشى بين الناس وييتحدث معهم ببساطة... بروف عون الشريف
    يتحدث مع الناس بتواضع جم.. هاشم صديق لم ارى فى حياتى احد رموزنا الثقافية
    يتعالى على الناس او يتعالم عليهم... يا ناس المنبر المسقفين افجخوا فى ا########## وخلونا من التنظير
    انا فى ناس كدى كان كانوا جنبى كنت مرقت سير محفضتى وجودتهم زييييييييييييين لمان اتفشيت
    جاتكم البلاوى ترفعوا الضغت...
    اسامة خارج روحك حيتلموا اسع المسقفين ناس غزونا ما تنسونا ويقيفو معاك يخرمجو ليك بوستك دا..
    ويحولوك لرعاوى فاشستى ذينا كدا


    الابن عمر الفارق

    ما عايزة منك اعتذار.. ولسع مصرة انك استخدمت اسمى بصورة ما جميلة
    ودى الحاجة الانا نبهت ليها فى بوستى.. انه الناس فى الخصومات ما تستخدم اسمى
    يعنى عايز زول يرجع ما تجى تلعن خاش الظلامين.. بس تقول يا علان تعال
    او عايز تثبت انه الخواض بيرد على ناس الالقاب قول كدا.. بدون التعريض بى
    ولا كيف؟ لو كلامى دا ما عجبك برضو مافى مشكلة.. خليك ثابت على كلامك
    وفى النهاية دى وجهات نظر...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 11:00 PM

عمر الفاروق شيخ الدين

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: bayan)

    يادكتورة عشان ما يكون الجدل بيزنطي حا اعتبر كلامك صح ووجهة نظرك مقبولة بس تأكدي اني ما قصدت استخدم اسمك بي صورة ما جميلة ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2005, 04:57 AM

فتحي البحيري
<aفتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 14-02-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: bayan)

    UP
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 09:16 PM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)


    سجيمان وبيان لله دركم الخواد بدورني اخود في العولمة
    وهي بلا العولمة والفلهمة والكلام المنضمة الجاب اجلنا
    شنو والله يا الخواد ناسك البتقول عليهم مثقفاتية ما سمعت
    بيهم علا هنا لكن بالحيل بعرف د/ فتح الرحمن حسن التني
    وفضيلي جماع ودفع الله الحاج يوسف ومحمد سعيد العباسي
    ومحي الدين فارس وعييييك كتيرين خلاس دي ناس بعرفهم من
    اشعارهم ومن المثقف النور عثمان ابكر وارجو أن تكون قد
    سمعت به اهديك هذه الكلمات :

    من قبل بلوغ العالم العصر السامق كان النبض الاول في الغابات
    وفي الكهف العاري
    جرس التسبيح لطقس ما برح
    في ذهن الطفل الاول في الصحراء
    من جعل الارض البهجة غفراء؟
    اضحت اسواق المدن الكبرى
    شيخا يحمل مخلاة الرزق ويرقب وجه الافق المربد
    اعواد الرزق هنا عرى
    كثرة ايام العرى فمن يحزم؟
    الزمن العاثر يفلي
    هذي الاعواد ويبري
    أيدي

    ولك يا اسامة تحياتي وبرضو يا اسامة لكل ساقطة لقيط
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 11:19 PM

aboalkonfod
<aaboalkonfod
تاريخ التسجيل: 04-05-2003
مجموع المشاركات: 534

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)


    عزيزي أسامة الخواض:
    يُقال أن وجود المرض كحقيقة واقعة ...
    سبق ظهور الطب والأطباء ..
    وكذلك وجود القطيع من (الماعز) ... من المؤكد
    سبق ظهور الراعي نفسه .. فالراعي لا يعدو أن
    يكون أكثر من (ردة فعل) للقطيع ..
    وأكادُ أجزم أن (الجهل) .. سبق (العلم) ..
    كحقائق معاشة .. في كوكبنا الأرضي ...
    وكذلك (العلم ردة فعل طبيعي لوجود الجهل؛
    وليس العكس ....
    بالمختصر المفيد .. الحاجة أم الاختراع ..
    ولأن كل إناء بما فيه ينضح ... فهذا هو
    (الماعون) السوداني دون زيف أو تجميل ..
    فهؤلاء ينطقون بلسان مجتمعهم ...
    دعهم يقولون .. ودعنا نقول
    واستشهد بقولة (المعتمد بن عباد) حاكم إشبيلية
    إبان فترة دويلات الطوائف:
    وذلك بعد أن ضيق عليه (الفرنجة الخناق) وكادوا يسقطوا
    المدينة .. وعبور (يوسف بن تاشفين) لمضيق جبل طارق ..
    ودخوله الأندلس لنجدة المسلمين .. فهذا عدو .. وذاك عدو
    بالنسبة له فقال:
    (والله لأن أرعى خيول إبن تاشفين .. خير لي من
    أن أرعى خنازير الفرنجة) .. واستسلم لإبن تاشفين..

    أتفق معك أخي أسامة في القضية .. واختلف معك في التشخيص
    وطريقة المعالجة ...
    لك ودي واحترامي

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 11:49 PM

قرشـــو
<aقرشـــو
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 11371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    يا جماعة الزول ده لو كان امين المنبر كان كرشنا كلنا


    الحمد لله الما بقى امين المنبر والا كان ودانا زريبة الهوامل


    عدنا للصفوية ثانية .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2005, 11:51 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    يا شباب ويا شابات البوست حمى جدا,
    وانا مستمع بكل ما قيل فيه من شتيمة لي ,
    ومن شعر ,
    ومن اراء,
    بس,
    معليش على " بس",
    كنت اعتقد انني مشاء لزمن مؤقت,
    لكنني في حالة رحيل,
    ولنقلنها بالسودانية الدارجية الشمالية:
    في حالة "رحول",
    معليش ساتاخر عنكم,
    اكتبوا كل ما تريدونه من شتم وشعر ,
    ولنجعل هذا البوست ,
    كوكتيلا لصراع الاجيال,
    وللعولمة ,
    ولرموزنا الثقافية.
    وقد دهشت ان ود الشيخ له تلك العلاقة بالشعر.
    ساعود,
    ولكن متى ,
    اللهم اعلم,
    حزين لذلك ,
    ولكن حلت علي لعنة "مصطفى سعيد"
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 00:10 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)



    خلاص يا اسامة هاك القصيدة دي هدية من شعر الوالد
    هو السودان ما ندبو المعالي
    وفجر البدر سباق الليالي

    جميل الوضع موفور المزايا
    كريم الشعب فيه الود غالي

    يضم للبر للخيرات يمشي
    يديم النفح يغزو لا يبالي

    بناه بنوه مجداً أولوه حباً
    وساروا به إلى ساح الكمال

    ففيما تمور وفيمّ تغلي
    مراجل تنفي للنفار وللفصالِ

    وفيما أهلي تمشي فيهم
    خصالٌ لاتمت إلى الخصالِ

    فيم الخسف من كان حراً
    وكاد بلا كيل من يوالي

    فيا للتيه في جرداء قومي
    فذاك الربع يفنى وهو خالِ

    تخطى الدار عنكم من وددتم
    وثّلم حصنكم للزود صـال

    وما نال الأمام من الأمام
    سوى حزم تفصّم في جلالِ
    مضى صديق ما زال يجري
    مقاس الضغط يزداد عالِ

    تلى مبارك تأثير ردٍ
    لنكبات جمعن لكي توالي

    دعا المرضي وقتا قريبا
    إلى تشييع أمة المعالي

    والشيخ ظل فيكم يحيِّ نفحاً
    توارى لمّا لم يكن للنفح والِ

    بلادي تشتهي عزمي مضائي
    يعوز هدائها أوفى نضالِ

    فيا للمحصنات رجون ذودي
    ويا من أرى لرعيتي أطفالي

    أحفادنا خرجوا ناعين فينا
    أفول شمسٍ أذنت بزوالِ

    بادي وفاتاً يرتجي أخباركم
    خلي رجالك لو علمت رجالي

    لا تركنوا للشقاق... لأنه
    عدوكم متحيز..... لقتالِ


    أبو ظبي 1985
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 00:49 AM

علاء الدين يوسف علي محمد
<aعلاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 28-06-2007
مجموع المشاركات: 19575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: ود الشيخ)

    ود الشيخ يا شاعر يا ود الأدبا
    والله كلام درر
    أنفحنا من شعر الوالد بالله خلينا نرتاح من هموم الدنيا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 01:18 AM

صلاح الدين عبدالله محمد
<aصلاح الدين عبدالله محمد
تاريخ التسجيل: 02-01-2005
مجموع المشاركات: 1403

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)

    علاالدين

    ؟؟؟
    هذا هو الدرب الصاح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 01:00 AM

عمر الفاروق شيخ الدين

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    والله يا ود الشيخ لو ما اخاف الكضب اقول دي كتابتك انت زاااااااااااااتك ومن اسة عايز تكتب بي اسم مستعار وتقول ده الوالد ..
    غايتو كان ده الوالد فمعناها هذا الشبل من ذاك الاسد

    عايز اقول ليك لي قدام لكن والله والله والله بضحك زي المجنون
    قلت لي " امشي قدامي "... الله يجازي محنك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 04:13 AM

فتحي البحيري
<aفتحي البحيري
تاريخ التسجيل: 14-02-2003
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)

    عفوا عمر الفاروق
    وكافة القراء
    على ما ورد في مداخلتي هنا من أخطاء طباعية ووما يظنه البعض منكم سفها وقلة أدب مني
    ربما أعود لتصحيح الخطاء الطباعية
    ولكن
    كما قلنا مرارا
    تعيين الأشياء والحالات والأشياء (بالإشارة نحوها بالاسم)
    لا يعد سفها وقلة أدب
    يعني
    إذا ظن عمر الفاروق إن في ما اقتبسه من كلامي سفها وقلة أدب
    يمكن أن يقول لي صراحة أن ذلك يافتحي سفه وقلة أدب منك
    دون أن يعني ذلك أنه سفيه وقليل الأدب
    أم
    مارأيكم دام فضلكم؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 04:08 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)



    شكرا يا علاء ومفكر في حداشر فبراير افتح لي بوست
    لا اعرض شعر الوالد وعلى الاقل اشغل نفسي من الكلام
    لومن اشوف على قول العرب الوظع كيف

    والله يا عمر الفاروق هي بيان وبنية الاتنين كاتبات
    اساميهن بالعنقليزي عشان كده قلت للبيان امشي قدامي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 05:56 AM

bayan
<abayan
تاريخ التسجيل: 13-06-2003
مجموع المشاركات: 15417

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: ود الشيخ)

    ##########

    يا جماعة غربال بكرى دا فراز متلو وبيكيل بمكيالين
    الكلام السفيه مالى البورد ما سوت الشخط ديل تجى تسويها لى بلا سبة

    ########## =ا ل و ا ط ة = اللرض

    عشان بكرة ما القى زول شايلها وناقز بيان كتبت كلام جا شخط يا ويلها
    قليلة الادب...

    خاصة انى من رموز الرعاوية الفاشستية

    اسامة الرحيل عز العرب...
    ما يقوم بشاشة يجى يشاكلنا ويقول كارهين ذاتنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 06:18 AM

ابو عثمان
<aابو عثمان
تاريخ التسجيل: 15-12-2002
مجموع المشاركات: 1336

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    علاء الدين

    انت تسير في الطريق الصحيح


    من الذي منح السيد اسامه ( فيلسوف عصره) الحق في تصنيف البشريه
    تبا" لثقافتكم المهترئه


    واحد من الرعاه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2005, 07:45 AM

garjah
<agarjah
تاريخ التسجيل: 04-05-2002
مجموع المشاركات: 4702

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)



    الاخ

    الخواض

    الزملاء المتداخلون

    سلام


    ارجو ان اوضح ان غمر المنبر بمواضيع ثقافية عالية المحتوى هو الوحيد الكفيل بتصنيف الكتاب الى كاتب رعوي وكاتب صفوي ....وبدون أن يحدث ذلك ليس لاي شخص الحق في مطالبتنا باجلاسه على مقعد لا يستحقه .....حتى الان مساهمة من يدعون الصفوية تعتبر ضعيفة جدا ولا تليق بمثقف سوداني سوى محاولات هنا وهناك لدكتور النور حمد .....وعجب الفيا ...والخاتم ......وقليلون .

    هذا الذي تقوم به اخ اسامة هو محاولة لفرض نفسك على الواقع الذي يبدو انك قد انفصلت عنه تماما.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2005, 09:51 PM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    Quote: ########## =ا ل و ا ط ة = اللرض


    ها ها ها ها ها ها
    هي ديك زاتا بي الف ولامين
    الغربال فيهو قدود مقفولة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2005, 11:27 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    دعوني اولا انشر ما سبق لي ان قلته في بوست سابق
    وهو بوست الشاعرة سولارا الصباح
    ثم ساعود للتعليق
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-02-2005, 11:57 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    العزيزة سولو
    خالص محبتي
    ورد الاتي ضمن المقال المنشور في البوست:
    Quote: هذه النظرة الإستشراقية تجاه السودان كما أشار إليها أسامة الخواض في كتابه "النسيان" تنظر إلى الآخر بعدسات "الأنا" فتراه لا كما هو ولكن كما تريد وكما تسمح به تلك النظرة الأنوية المتضخمة

    كتابي عنوانه:
    خطاب المشاء-نصوص النسيان.
    وما قاله عن النظرة الانوية المتضخمة ,
    لم يرد في كتاباتي,
    وقد حاول احدهم في بوستي عن "ثقافة الرعاة الفاشيست"وهو الاخ ايهاب,
    ان يعيرني به,
    وكانه صورتي عن نفسي.
    وسانقل تصحيحي الى البوست الاخر.
    تحياتي,
    ولك القرنفل
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 00:45 AM

nazar hussien
<anazar hussien
تاريخ التسجيل: 04-09-2002
مجموع المشاركات: 10195

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    Quote: أعتقد ان علينا ان نميز بين الصفوية والنخبوية واحتكار المعرفة والمساواتية.
    في ازمان قديمة وحتى الى وقت قريب كانت المعرفة محتكرة لصفوة معينة.
    وكان العارف يتلقى معارفه عن طريقة مؤسسات محددة هي التي تحدد من هو العالم من غيره.
    ونتيجة للتحول المؤسساتي الهائل الذي تمر به المجتمعات المتقدمة نشأت مؤسسات ومراكز معينة مهمتها انتاج راس المال المعرفي .
    لكن ذلك لا يمنع ان المعرفة اصبحت مبذولة بشكل خرافي ,وان كان العالم يعيش في حالة من الحصول على غير المتكافي على وسائل وقنوات المعرفة.
    واسهمت العولمة في شكلها المعولماتي في ذلك الصدد.
    وانتقل التعلم من اطار ضيق الى اطار واسع ,
    يجعل الحصول على قنوات المعرفة ووسائلها مبذولا للانسان طول حياته ,
    على الاقل في الدول التي تتيح لشعوبها مثل تلك الامكانيات.
    وافرزت ثورة الانفوميديا تحولا في اشكال المعرفة واصدق مثال على ذلك هو منابر الحوار الجماهيرية.
    لكن مجرد الوجود في تلك الشبكة اوحى للكثيرين بما اسميناه ثقافة الراعي,
    والذي يعتقد ان الوجود المكاني المتساوي هو تساو في الامكانيات والقدرات.
    وبدلا من محاولة التعلم من الاخرين,
    وهذه يمر به اي انسان في العالم مهما كان علمه,وطوال حياته كلها,
    اللهم الا الذين يعتقدون ان المعرفة قد اكتملت تماما,
    وهذا زعم غير صحيح اطلاقا.
    في احصائية صدرت قبل سنوات بعيدة ,
    في ان امريكا وحدها تصدر اكثر من مائة مجلة واصدارة في علم الاجتماع شهريا.
    ويمكن نتيجة لهذا الانفجار المعلوماتي الضخم صار التخصص سمة لازمة,
    او على الاقل الاهتمام والتركيز على حقول معرفية متشابكة ومتداخلة .
    ولذا فالتعلم لم يعد هو الحصول على درجات علمية فقط,
    وانما ممارسته في كل لحظة عبر الاطلاع المتواصل طوال حياة الباحث عن المعرفة.
    ولذلك نلاحظ ان خطر المساواتية هو في الدرجة الاولى سيتضرر منه انصار تلك النزعة الفطيرة.
    وليس في الامر تقليلا من انسانية ايا كان مهما بلغت درجة ضحالته المعرفية.
    فما يساوي الناس في منبر مثل هذا هو التساوي في الحقوق والواجبات.
    فلائحة المنبر مثلا تطبق على كل عضو بغض النظر عن مساهماته.
    وهذا هو الذي يحدث في الحياة الفكرية والعلمية.
    فالقانون المنظم لحقوق الملكية وعدم اهانة الاخرين وتشويه سمعتهم مثلا بدون اثبات ,
    يطبق على كل خلق الله بدون فرز.
    ما ينعش الحياة الفكرية لاية امة هو الحوار النقدي المسؤول سوى اكان بين التيارات المعرفية وبين الاجيال مثلا.
    ولذلك فمن يمثل الاجيال الشابة اذا كانت تمتلك ما تريد ان تغير به العالم,
    سيخرج بالتاكيد من صفوف الذين يحترمون المعرفة والعارفين.
    فما من باحث او مبدع يمكن ان يتكون خارج نصوص الاخرين الذين سبقوه.
    ومن هنا فقط ياتي احترام المساهمين والمساهمات.
    اقول احترامهم ولا تقديسهم,
    اما نقدهم وتبيان مزالقهم المعرفية وكبواتهم فحق مشروع,
    ولن يقوم به الا الذين يحترمون التقاليد المعرفية,
    اما الذين لا ينطلقون الا من المساواتية فقط,
    فقطعا لن يبقى منهم ما ينفع الناس.
    اقلام مثل قصي همرور ,وقصي مجدي سليم ونجلاء التوم مثلا.
    يمكن ان تؤكد جدارة الجيل الشاب ومساهماته.
    وسبق ان وقفت مع مجموعة اخرى في هذا المنبر في وجه محاولات التقليل من مساهمة قصي همرور ,
    فقط لانه صغير السن ولم يتعدى الثانية والعشرين.
    مع تقديري
    المشاء




    عزيزنا اسامة....لعل ما اقتبسته منك هنا هو بيت القصيد في هذا الحوار
    وجوهر القضية برمتها....ومحاولة التوضيح اكثر من ذلك سيصبح جدلا لا طائل
    منه...ففي هذا الزمان ستجد من يقتنع بفكرتك.... في قلبه شيء من حتي...
    فطالما انت تكتب ستجد من يدعي مساواتك في الفكر في خطوط متوازية اخري كثيره
    توهمه الحق في تطابق خيطه معك. فانت قد ابنت الفكره من قبل هذا الاقتباس تماما
    لك ودي وتقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 01:00 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    سلامات ,
    وتحايا كثيرة ,
    بلا حصر,
    ولا عد.
    اعتقد البعض انني ساهجر المنبر,
    صحيح انني تتحدثت عن رحيل ما ,
    وعن لعنة رحيل مصطفى سعيد,
    ربما بسبب بوستي عن القراءة الخاطئة ليمنى العيد لموسم الهجرة الى الشمال,
    لكنني كنت اتحدث عن رحيل داخل الرحيل.
    أي انني بصدد الرحيل من منطقة الى اخرى ,
    داخل منطقتي نفسها.
    وسا‘عود للحديث عن "مفهوم ثقافة الراعي",
    والتي يحاول البعض جهلا او عمدا ان يسيئ فهمها,
    وان يصدر للقراء ان هنالك ايديولوجية,
    او فكرة ما يتزعمها المشاء,
    بصدد الاساءة وتجريح جمهور الرعاة,
    واقاربهم ,
    وابنائهم ,
    واحفادهم ,
    واحفاد احفادهم.
    واتخذ من ذلك ابوقوتة فرصة ,
    لان ينصب نفسه شاعرا رعويا.
    وما دروا ان للراعي دلالة اخرى,
    فكثير من الانبياء كان رعاة,
    وكثير من الساسة السودانيين كانوا رعاة لاحزابهم.
    والاف بل وملايين المناسبات كانت تعقد برعاية فلان الفلاني ,
    أو فرتكانة الفرتكانية,
    او المنظمة او الجهة الراعية.
    وهل من هؤلاء من لا يزال مصرا ,
    انني اصم الراعي بالجهل المطبق,
    هل من هؤلاء:
    من قرأ :
    "رعاة العزلة",
    لأمجد ناصر؟؟؟
    وساحاول ان اشرح موقفي الفكري من مسالة قضية "الراعي وثقافته المساواتية".
    وقبلها سالصق تعليقا من بوست سابق,
    باعتباره تمهيدا للرد على الاخ قرجة,
    الذي يرى اننا نحاول اصلاح صورتنا المهتزة كما يرى ,
    ولكنه في اتهامه ذلك ,
    ينطلق للاسف من نفس الفهم المشوه لكلامي حول ثقافة الراعي ,
    باعتبار ان الراعي هو رمز للناس العاديين,
    في مقابل انسان اخر غير رعوي,
    هو الكاتب الصفوي,
    وبهذا الفهم,
    يطرح انني احاول ان احجز لي مقعدا في صفوف غير الرعاة,
    اي الصفويين,
    مع ان المقاعد قد تم حجزها سلفا,
    ولا ادري كيف توصل هو الى انني متعلق بالدرجات العلى في المنبر
    وساعود للرد عليه بالتفصيل,
    ومحاولة اجلاء فهمي حول ثقافة الراعي ,
    والتي فهمت بانها ثقافة العامة,
    او الرجرجة,
    او السابلة ,
    أو السوقة,
    كما في اللغة العربية.
    وهو بفهمه المغلوط ذاك,
    نظر الى بمنظار مشوش,
    ومشوه
    وأساء كما اخرين ,
    واخريات,
    فهم حديثي عن "ثقافة الراعي"
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 01:38 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)


    غريبان
    ماذا تبقى لنا في زمان السقوط سوى الصور العاطفية
    والقبل المروحية
    والحلم
    والاحترام العميق


    الاخ اسامة
    سلام
    منفضلك ده الايميل حقي رسل لي كم قصيدة
    والقصيدة الفوق بالذات وشكرا

    [email protected]

    (عدل بواسطة ود الشيخ on 02-02-2005, 02:54 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 04:03 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


العزيز ود الشيخ-سعيد لطلبك الغالي (Re: osama elkhawad)

    العزيز ود الشيخ
    سعيد لطلبك الغالي,
    فقط كما ذكر ت من قبل فانا في وضع لا يتيح لي ان انسخ لك مثلا نصي الشعري:
    فضاء الفجيعة
    الذي اوردت انت مشكورا مقاطع منه,
    لكنني في المقابل ساحاول ارسال ما هو مطبوع سلفا.
    واذا ساعدتك ظروفك ,
    فيمكنك ان تطلب الديوان الشعري ,
    الذي ورد فيه ذلك النص الشعري,وهو:
    "انقلابات عاطفية"
    ويمكن ان تجده في مكتبة عزة,
    اعرف انه الان غير موجود,
    ولكن حاول ربما تنجح في مسعاك
    وشوف كيف ابتدانا,
    وكيف انتهينا لعلاقة انسانية رفيعة
    وساعود للكلام عن حديث قرجة الذي يصر على ان يجعل مني احد الباحثين عن "البرنجية البوردابية",
    ولم يهتم اصلا بما قيل في هذا البوست,
    كما ساعلق على كلام العزيز نزار حسين
    ملحوظة لود الشيخ والمهتمين:
    فرغ الفنان والملحن والكاتب علاء السنهوري من تلحين "فضاء الفجيعة" بكامل نصها,
    وسبق له ان لحن لي مقاطع من "انقلابات عاطفية" ,
    وايضا مقاطع من النص الشعري المعروف عند محبيه بنص "زينب",
    وعنوانه الاصلي هو :
    بورتريه لزينب-في الذكرى الثلاثين لميلادها
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 04:51 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


أحبوا أعداءكم (Re: osama elkhawad)

    اعود للحديث عن مفهوم ثقافة الراعي,
    وقبلها عن "الراعي".
    وساركز في هذا الموضوع,
    لانني قد تضررت منه ضررا بليغا في هذا المنبر.
    وقد ساهم في ذلك نفر,
    يتحدث "ارشيف المنبر" ,
    عن مدى مساهمتهم,
    في ذلك الضرر البليغ.
    وهو ضرر مسني في اعز ما املك ,
    وصورني بشكل مزر ,
    ولا انساني,

    و لا يعرفه الذين هم من حولي,
    ولا اصدقائي الكثيرون,
    المنتشرون في انحاء كثيرة من هذه القرية الكونية,
    ولا اؤلئك الافاضل والفاضلات الذين عملت معهم في مؤسسات الهامش الثقافي في السودان,
    تجاوز,
    تكوين,
    ندوة الفتيحاب,
    جماعة الصحوة الادبية بجامعة الخرطوم,
    رابطة الجزيرة للاداب والفنون,
    رابطة سنار الادبية,
    الجمعيات والروابط في الجامعات والمعاهد العليا حتى منتصف ثمانينيات القرن الماضي,
    ولا الذين يعرفونني معرفة لصيقة في هذا المنبر,
    وعلى سبيل المثال:
    الجندرية,
    مريم محمد الطيب,
    يحيي فضل الله,
    محمد النعمان,
    عثمان حامد,
    عدلان عبدالعزيز,
    عبداللطيف على الفكي,
    عثمان تراث,
    اسامة عبدالجليل,

    وقد صبرت على هذا الاذى زمنا طويلا ,
    ولم اشتكي لاحد,
    وواصلت مساهمتي بقدر ما استطيع,
    والتي هي
    مثل كل مساهمة في العالم ,
    مهما علا قدرها,
    مزيج من هذا وذاك.
    وقد صبرت على ذلك الاذي
    طويلا جدا,
    وهزمت من يعتقد به,
    ولو الى حين.
    لانني اعرف ان الكاتب لا بد ان يتمتع بطاقة كبرى ,
    كي يتمكن من احتمال هذه الاكاذيب,
    وهذا هو اختلافي مع صديقي المبدع الكبير:
    عثمان محمد صالح,
    فليس هنالك من داع لان يشتكي الكاتب من خصومه,
    ولكن عليه ان يجابههم بابداعه,
    Quote: وان يحمل صليبه,
    كما حملته سابقا ,
    واحمله الان,
    وهو يردد في سره:
    أحبوا أعداءكم,
    وباركوا لاعنيكم,

    في طريقه الى الجلجلة


    وللحديث-بالطبع- بقية-
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 05:42 PM

برهان تاج الدين
<aبرهان تاج الدين
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 510

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أحبوا أعداءكم (Re: osama elkhawad)

    الاخ اسامة (مثقف رقم 1 )
    اذا علاء الدين غلط من واجبكم كمثقفين انكم تتناقشوا معاهو و تصححوهوا .. صاح ؟ او اقلاها تعرفوا سبب عنصريتو و تفندوهو . و اثمن كثيرا اسلوب الاخ عسكورى رغم انه لم يطرح نفسه كمثقف .
    و البتعملوا فيهوا دة اسمو استعلاء .
    و الثقافة فى بلد و انتو فى بلد . و انا بصراحة لا اعتبركم اهل لاعتلاء عرش الثقافة الا كان الموضوع زندية ساكت . و دة راى شخصى . و اذا كانت الثقافة عندكم تفكيك دريدا و تركيب نيوتن فنحن .. اقصد شخصى الضعيف و امثالى من الرعوية و الرجرجة .. لا تلزمنا البتة و بخيتة عليكم . و المثقف عندى هو من سبقنى بمعرفة يخالط بها واقعى ليجعله اجمل .

    الاخ البحيرى (مثقف رقم 2 )
    ما فعلته فى بوست د. معز هو قمة السفاهة . و يمكنك ان تجعلها تيرمومترك لتحديد سفاهة الاشياء .

    و كلمة اخيرة : ماتقبضونا* ..


    --------------------------------
    * مصطلح رعوى يعنى : ما تستلمونا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 05:52 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


عزيزي نزار حسين (Re: osama elkhawad)

    عزيزي نزار حسين
    اعود الى رايك
    وتعليقك اللماح ,
    والذي هو ما نراه,
    لكن يا عزيزي هنالك من يريد ان يحرف الكلم عن مواضعه.ودعني اجعل من حديثي لك مناسبة كي نتحدث أولا عن ثقافة المساواتية.
    فهي ثقافة ضد الطبيعة,
    وضد التنوع,
    وضد الابداع.
    فالمساواة كما قلت قبل ذلك في هذا المنبر ,
    هي في الحقوق والواجبات,
    وليس في الامكانيات,
    ولا في العمر,
    ولا في الشروط التي تشكلنا فيها,
    وهي شروط اقتصادية,
    وسياسية,
    واجتماعية,
    وجغرافية مختلفة.
    والذين يتضايقون من الموصلي أو بولا او ياسر الشريف او الجندرية,
    لان من يدخلون بوستاتهم يفوق كثيرا بوستاتهم,
    عليهم ان يعوا ان هؤلاء كونوا تلك المكانة بكثير من الجهد والعرق والمثابرة,
    و في زمن طويل,
    وليس في ومضة عين,
    والادهى من ذلك ان انصار المساواتية المنبرية,
    هم اصلا ضد الابداع.
    لماذا لا يحاولون طريقا اخر كي يجذبوا اليهم القراء,
    والا فاذا ارادوا مثلا اختيار طريق الشعر,
    او الفكر ,
    فعليهم ان يبذلوا الجهد الذي بذله اؤلئك.

    الكلام عن الاجيال وحده كمعيار للتفرد لا يكفي,
    تابعت مثلا بوست كابروس,
    بايعاز من صديق لي,
    فالمنبر اصبح غابة ولذلك لا يمكنك الدخول في كل البوستات.
    اعجبني من كلامه ان العمر وحده ليس مقياسا للابداع,
    ولكن ما ذكره حول مسائل اجتماعية ثقافية مثل الاعتذار والشكر,
    فهي مسائل مرت بها كل الاجيال,
    ولكن بدرجات مختلفة,
    واذا رجعنا الى موسم الهجرة مثلا سنجد مثالا لم يصادفه كابروس.
    يقول الراوي مثلا في ما معناه اننا في بلد اذا غضب فيه احدهم من الاخر شتمه وقال له يا ابن الكلب.
    الخصوصية الجيلية لا تتحق فقط بالرغبة,
    وليس باحتقار الاجيال الاخرى,
    واحتقار المبدعين والمبدعات من كبار وكبيرات السن فقط,
    وانما بمقاربة ما قالت به تلك الاجيال.
    ولي عودة قبل ان تكون هناك استراحة قادمة بعد قليل ,
    احتفاء بالرعاة في كل زمان ومكان
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 07:54 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


وعدنا باستراحة مع الرعاة (Re: osama elkhawad)

    بعد ان اعتقدنا ,
    ان ما بذلناه,
    لتوضيح الفرق بين ثقافة الراعي,
    وبين الراعي كمهنة,
    قد بدا واضحا,
    ها ياتي الينا الاخ برهان تاج الدين,
    الذي مازال مصرا ,
    الا فرق بين ثقافة الراعي,
    وبين الراعي كمهنة,
    وان الراعي ,
    يعني انه الذي يريد ان يستلمهم,
    ولم يوضح ما هي جماعته التي تريد انا وفتحي البحيري ان نستلمها ,
    ونكرر للاخ برهان,
    ان يعيد قراءة ما كتبناه في هذا البوست,
    حتى لا نقول,
    وكاننا لا رحنا ,
    ولا جئنا.
    ونعتقد انه لم يقرا ما كتبناه جيدا,
    وجاء بشيئ في نفسه,
    لكننا وبكل ثقة نقول:
    ان هذا البوست,
    سيتحول الى:
    احتفاء بالراعي

    ومن هذا المنطلق,
    سأسأل هذا السؤال:
    من من الذين يعتقدون انني احتقر الراعي كمهنة,
    سمع موسيقى جميلة ,
    تجعل شعر راسك كلوا يقيف شعرة شعرة,
    مثل موسيقى الراعي الوحيد؟
    هي قطعة موسيقية مشهورة ,
    للموسيقي الروماني,
    صاحب الفلوت المشهور:
    زمفير.
    وهو -بهذه المناسبة- ,
    من الذين علمونا انفسهم بانفسهم,
    قبل ان يلتحق بالمؤسسات الاكاديمة الموسيقية.
    وسنعود
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 08:23 PM

عدلان أحمد عبدالعزيز

تاريخ التسجيل: 03-02-2004
مجموع المشاركات: 2225

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    الأخ أُسامة الخواض، تحية طيبة..

    المرة الأولى التى طالعت فيها هذا البوست وعنوانه.. طرأ على بالى أن "مصطلح" الرعاة الفاشيست هنا ربما هو ترجمة غير موفقة للتعبير الشائع عن "ثقافة الكاوبوى" وليتك وضعتها هكذا دون ترجمة، فقد تكون أدعى للتطابق مع الموقف.. فثقافة "الكاوبوى" كما يفهمها الكثيرون لاتعنى أنصاف المتعلمون، بل يتوشحها بعضاًٍ ممن نالوا أرفع الدرجات العلمية، ولايغيب عليك أنها -أى ثقافة الكاوبوى- تطلق على الرئيس الأمريكى بوش وبطانته. أعتقد أن مقابلة مصطلح ثقافة الرعاة "كاوبوى" بأنصاف المتعلمين غير موفقة. هذا من ناحية، من ناحية أخرى أرى أن ربط الموضوع أو الظاهرة بشخص "علاء" دون إيراد أمثلة محددة من كتاباته وتفنيدها ودحضها بما تستحق.. عكس تعجلك وضيقك وتبرمك من أسلوبه.. وقد كان تجميع كتاباته وفضح روحها كان هو الأجدر، فلا يعقل أن تأتى بعنوان للبوست وتشرح -فى المساهمة الثانية- أنك إنما تعنى كتابات "علاء" ثم تأتى بعد ذلك وتكتب أنك بصدد إجراء "بحث عما قاله الرواعي الفاشيست علاء الدين".. فتكون بذلك قد وضعت العربة أمام الحصان ياعزيزى أسامة!

    من معرفتى الشخصية واللصيقة بك ياأُسامة.. ما فى شك أنك "شيخ عرب" زى مابقولوا أهلنا "الرواعية" بل أنت أقرب لروح "الرعاوية" وبساطتهم بالمفهوم السودانى العادى.. وربما لذلك السبب بالتحديد فهمت عنوان هذا البوست لأول وهلة أنه إنما ترجمة غير موفقة لمصطلح "ثقافة الكاوبوى"! هسع ما فات شئ.. هات كتابات "علاء" وتناولها بالنقد والتشريح وأشرح لنا خطرها.

    ولكم الود..

    عدلان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2005, 09:53 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


عزيزي عدلان (Re: osama elkhawad)


    عزيزي عدلان
    سلام
    شكرا لشهادتك,
    وانا اعتز بها,
    لكن كما قال نزار حسين ,
    كون انني اتناقش,
    واتحدث مع الذين يعتقدون انني احتقرهم,
    واقلل من شانهم,
    لهو دليل ساطع على انتفاء التعالي والاستكبار,
    ويبدو انهم لا يعرفون معاني الاستكبار والاستعلاء والنخبوية والصفوية.
    فامثال هؤلاء من النخبويين ,
    والصفويين ,
    لا يدخلون في مثل هذه الحوارات.
    وقد تلقيت كثيرا من النصائح,و لفت النظر,
    في ان اخرج من هذا المنبر,
    لانني اتلقي فيه الكثير من الشتائم , والكلام الجارح,
    لكنني كنت مصرا على ان ابقى فيه,
    ومع ذلك يمكنني ان اخرج منه بلا ضوضاء,
    ولا اعلان,
    كما يفعل البعض,
    ومن حقهم ان يفعلوا ذلك,
    لكنني لن افعل ذلك لو قررت الانسحاب.
    سانحب بهدوء.
    فلم ادخل من اجل احد,
    وبنفس الطريقة سانسحب في سلام,
    وبدون اي اعلان,
    ولا ضوضاء.
    فقد دخلت من اجل نفسي,
    وينفس الطريقة سانسحب.
    فيا عزيزي عدلان لم انشر هذا البوست,
    لكي اناقش ما قاله علاء,
    بشكل عام.
    ولكن لكي اتحدث عن ضرورة ان نحترم رموزنا الثقافية,
    لا ان نقدسها,

    وهنالك فرق شاسع بين ان تحترم الرموز وبين ان تقدسها.
    كل شعوب العالم تحترم رموزها الثقافية.
    واي شعب بلا رموز ثقافية,
    هو شعب بلا هوية ,
    وبدون مبدعين.
    علاء بالنسبة لي ليس مفكرا,
    وليس كاتبا,
    وليس ناقدا.
    احترم قصي همرور ,
    وقصي مجدي سليم مثلا,
    فهؤلا ء يمكن ان يكونوا ضمير هذا الجيل ,
    اما علاء وامثاله,
    من حملة ايديولوجيا المساواتية,
    فانا استعين بهم كنموذج لعدم احترام الرموز الثقافية,
    واحتقارها,
    وذلك سلوك لا يليق بامه متحضرة,
    ولا يمكن ابدا ان يفعله بعض من ممثلي الجيل الجديد الحقيقيين والذين ذكرت بعضا منهم.
    وساحاول ان اودع شهادتي حول بوست كابروس ,
    في بوسته,
    وارجو منه ان يغفر لي جريرة انني لم اقل كلامي اولا في بوسته.
    ودمت ,
    وساعود للكلام حول الراعي وثقافته.
    وشكرا لشهادتك يا عزيزي عدلان.
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2005, 07:57 AM

برهان تاج الدين
<aبرهان تاج الدين
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 510

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


------------------- (Re: osama elkhawad)

    يا اخ اسامة انت لن تستطيع احتقار مهنة الراعى حتى و لو اردت .
    Quote: من من الذين يعتقدون انني احتقر الراعي كمهنة,
    سمع موسيقى جميلة ,
    تجعل شعر راسك كلوا يقيف شعرة شعرة,
    مثل موسيقى الراعي الوحيد؟
    هي قطعة موسيقية مشهورة ,
    للموسيقي الروماني,
    صاحب الفلوت المشهور:
    زمفير.

    انا سمعتها .. و معظم من هنا سمعها . و لمعلوماتك هذه ليست الة الفلوت . و زامفير لم يصنف يوما عازف فلوت . طالع الفلكلور الرومانى لمعرفة المزيد عن ما يفعل .
    اما عن الفرق بين الراعى و ثقافته . فهذا مدخل للخروج من الزاوية التى حشرت فيها نفسك .. فارجع الى النقاش المباشر لو سمحت و دعنا من اللعب بالحروف .. و التى اعترف بعجزى عن مجاراتك فيه .
    Quote: ونعتقد انه لم يقرا ما كتبناه جيدا,
    وجاء بشيئ في نفسه,

    بهتنى لكن .. طيب ما تورينا الشى دة شنو !
    اسامة .. انا احترمك كشخص سودانى مطلع و بس . عدا ذلك دعنا نتفق على تعريف المثقف بمدى ثقافته نمرة واحد ونمرة اتنين بمدى اسهام ثقافته المباشر فى تغيير او تطوير واقع معاش . بعدها .. يحق لك / لكم ان تطالبوا بامتيازات و حصانة المثقفين لك و لغيرك . يعنى المقياس هو المردود و بس .
    فتحى البحيرى : ازيك
    انا نفسى اعرف .. او اموت واعرف .. انت بترفع البوست من نصو ليه ؟
    دة شمار منى و ما ليهو علاقة بالثقافة
    زى شمار قطا النوستالجيا المبارى اسامة دة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2005, 12:14 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


اله الرعاة (Re: osama elkhawad)

    الاخ برهان تاج الدين
    شكرا على تعقيبك
    وسابدا تشكيك في ان زامفير لا يعزف الة ا لفلوت
    وللدقة فهو يعزف على نوع قديم من الالات الفلوت اسمه:
    Pan flute
    ولم اجد له ترجمة مناسبة,
    لكن كلمة
    Pan تعني:
    اله الغابات والمراعي والرعاة,
    عن قدماء الاغريق.
    وادناه بعض من تاريخ تلك الالة:
    http://pan-flute.com/home.html

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2005, 02:35 PM

برهان تاج الدين
<aبرهان تاج الدين
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 510

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: اله الرعاة (Re: osama elkhawad)

    تمام يا استاذ
    كدة مظبوط .. البانفلوت الة خشبية فلكلورية بينما الفلوت الة معدنية مفضضة .
    Quote: لكن كلمة
    Pan تعني:
    اله الغابات والمراعي والرعاة

    غايتو الرعاة دى عصرتها من راسك ساكت .. لكن ما مشكلة و مع انو دة ما موضوعنا لكن احمد الله ان انتهى موضوعنا بالحديث عن الموسيقى .
    استاذ اسامة لك تحياتى و اكتفى بهذا القدر حتى نكتسب لغة مشتركة اعود بعدها للحوار معك .
    تحياتى ايضا لقطا البتاع داك (لانو ما ظاهر مع اسمك فى صفحة الرد فنسيت اسمو) . ارجو ان تصلواالاثنين بالسلامة .
    و لك ودى و احترامى .

    استاذ فتحى ..انا راجيك للشمار .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-02-2005, 03:42 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


أخي برهان (Re: osama elkhawad)

    أخي برهان,
    اشارتك كانت مهمة,
    لانني لم اكن دقيقا بالقدر الكافي في وصف الة زمفير,
    وشعرت بعد كلامي عن "الفلوت",
    ان هنالك مشكلة ما ,
    لان الالة التي يستعملها زامفير,
    ليست فلوتا بالمعني الدارج,
    شكرا لتصحيحك,
    واعتقد ان ما افدتني به,
    هو جزء من رسالة المنبر,
    كفضاء اثيري للنقاش,
    ويجب ان تصل اية معلومة بالقدر الكافي من الدقة.
    أما عن "قطاي",
    فهو "قطا النوستالجيا",
    وهو نص شعري اشتغلت عليه فترة ما ,
    عن رحيلي المفجع الى فرجينيا,
    ثم غلبني "عديل",
    وساحاول ان اعيد الكرة ,
    متى ما توفر المزاج والطقس الشعري.
    حول اله الرعاة يمكن ان ترجع الى المورد لمنير البعبلكي,
    رحمه الله ,
    فهو من اصحاب الانجازات العلمية الباهرة,
    في مجال الترجمة والمعاجم.
    بس كلمة صغيرة:
    انت موسيقي؟؟؟
    يبدو ان علاقتك بالموسيقى علاقة وثيقة جدا.
    شكرا لاشارتك الباهرة.
    مع تقديري,
    وارقد عافية
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 08:00 AM

برهان تاج الدين
<aبرهان تاج الدين
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 510

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أخي برهان (Re: osama elkhawad)

    استاذ اسامة ..
    شكرا جزيلا على الاضافة .
    كلمة (موسيقى) كثيرة على .. خصوصا فى وجود اساتذة مثل الموصلى و حمزة سليمان فى هذا الفضاء . لكنى اعزف اكثر من الة و عملت فى تركيب الموسيقى كومبيوتريا عبر عدة مشاريع .. و بس .
    نتمنى ان نرى نص (قطا النوستالجيا) قريبا لنقترب من فهم المصطلح .
    و اتمنى صادقا ان تقترب من فهم النزعات العدوانية لدى بعضناعبر التحليل المتانى .
    و اود ان استميحك عذرا ان طالك بعض الرشاش من كتابتى .
    فطبعى احيانا يغلب التطبع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 09:50 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    عزيزي برهان
    أرجو ان اسعد يوما ما بالاستماع الى ابداعك الموسيقي
    تعرف لي اكثر من سنة عندي ميوزيك كي بورد,
    وحاولت ان اتعلمه عن طريق معلم امريكي,
    كان لاعب كرة سله.
    وعندما جينا للكوردات,
    اخوك اصابعينو اتعوجت,
    فكانت تلك اول واخر محاولة مني لتعلم العزف الموسيقي.
    في الواقع كانت لدي فكرة غائمة عن توظيف الموسيقى ,
    أثناء القائي للشعر.
    اما بخصوص النفس الحار,
    فلا يهمك فنحن بشر,
    ولنا هفواتك الكثيرة وجدا.
    مع تقديري
    وارقد عافية
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 10:09 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    شنو ياخ قلبتوها موسيقى
    وخليت لي قضيتك
    علاء الدين والاخرون

    انت ما تقول من زمان عاوز زول يونسك كان ونسناك بدل ما تنبزنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 10:24 AM

علاء الدين يوسف علي محمد
<aعلاء الدين يوسف علي محمد
تاريخ التسجيل: 28-06-2007
مجموع المشاركات: 19575

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: شنو ياخ قلبتوها موسيقى
    وخليت لي قضيتك
    علاء الدين والاخرون

    انت ما تقول من زمان عاوز زول يونسك كان ونسناك بدل ما تنبزنا


    والله يا وليد كتلتني بالضحك

    لكن أنا أتاريني أقول الصورة ديك حقت زول "مايسترو" النوع بيلولح العصايات داك و "كديس النوتا ماشي وراهو و يتبعه و معاهو كم قعونجة "ضفدع يا خواد عشان تفهم"" دة التوقيع طبعاً

    ما يكون "ياني"؟؟؟؟
    ياني الفرتكاني!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 11:32 AM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


تفكير "علاء" يمثل "جماعات التكفير" (Re: osama elkhawad)

    الاخ وليد,
    سلام
    الابداع يوحد البشر حتى لو كانوا في انحاء متفرقة من العالم.
    فالكلام عن الموسيقى جاء اصلا من احتفائنا بالرعاة.
    والمنبر هو منبر للنقاش وللتفاعل الفوري.
    واعتقد من حسنات البوست اننا اكتشفنا موسيقييا مثل برهان تاج الدين.
    اما عن علاء ,
    فقد فرغنا من كلامنا حول "احترام رموزنا الثقافية",
    فهو ليس كاتبا,
    ولا مبدعا,
    وانما هو حالة يمكن دراستها والتحدث عنها.
    وهو لا يمثل الجيل الجديد,
    بقدر ما انه :
    حالة من حالات "احتقار الرموز الثقافية",
    بدافع ومحرك من ايديولوجية "المساواتية".
    ولا ادري ما هي علاقة علاء بالموسيقى ,
    وبالابداع بشكل عام,
    ولكن تفكيره يمثل جماعات التكفير ,
    التي تحتقر الابداع,
    وأهل الابداع.
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 11:47 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تفكير "علاء" يمثل "جماعات التكفير" (Re: osama elkhawad)

    وهل الابداع يقتصر على الكتابة والخطابة فقط
    هذه لعمري نظرة ضيقة جدا للابداع

    هذا العلاء الدين هو مبدع في مجال تخصصة
    وان كنت غير مصدق
    راجع بوست سرقت ايميل لنا مهدي لتعرف كم هو مبدع

    اما انت
    فمازلت توكل نفسك انابة عن المثقفين السودانيين
    وتوزع الالقاب على اعضاء البورد حسب هواك

    ما هكذا يا خواض
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 12:07 PM

waleed500
<awaleed500
تاريخ التسجيل: 13-02-2002
مجموع المشاركات: 6653

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تفكير "علاء" يمثل "جماعات التكفير" (Re: وليد محمد المبارك)

    هذا الخاوى كل ما يتكلم تكتشف خواء منقطع النظير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 12:28 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


لماذا لم تحتفلا باكتشافنا لموسيقيي جديد؟؟؟ (Re: osama elkhawad)

    Red Text
    الأخ وليد,
    قبل ان اعقب على كلامك حول الابداع,
    لي ملاحظة:
    وهي انك لم تعلق على كلامي حول العلاقة الوثيقة بين احتقار علاء لرموزنا الثقافية,
    وايديولوجية "جماعات التكفير"
    ,
    التي تحتقر الابداع,
    وأهل الابداع.
    ولذلك كنت اتوقع من كليكما,
    بدلا من الاستهتار ,
    باكتشافنا لموسيقي جديد مثل برهان تاج الدين,
    ان تسعدا بذلك الاكتشاف المدهش.
    ولعلكما تعرفان ان العرب قديما كانت اذا نبغ فيها شاعر,
    احتفلت به؟

    لماذا لم تحتفلا باكتشافنا لموسيقيي جديد؟؟؟
    أما عن الابداع,
    فعلينا ان نفرق بين الابداع,
    وبين الاختراع.
    ولذلك هنالك تفريق في كل اللغات بين مبدع,
    ومخترع.
    لقد قرات ذلك البوست.
    واذا كان لعلاء مقدرات مدهشة في الاي تي,
    فهذا هو مجال اهتمامه,
    والذي يمكن ان يثري المنبر,
    اكثر من ارائه العنصرية,
    واحتقاره لرموزنا الثقافية.

    لا اقول بانتفاء حقه في نقاش اي موضوع,
    ولكن عليه ان يتخلي ,
    ولو قليلا عن "أيديولوجية المساواتية",
    وعن فكر "جماعات التكفير",
    التي تحتقر الابداع وأهله.
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-02-2005, 03:25 PM

برهان تاج الدين
<aبرهان تاج الدين
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 510

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا لم تحتفلا باكتشافنا لموسيقيي جديد؟؟؟ (Re: osama elkhawad)

    سلامات
    اسامة
    وليد
    علاء

    اسمحوا لى ان انزع عنكم الالقاب الان عنكم كلكم .
    حالة محيرة امامى الان .
    تاخرت كثيرا فى المداخلة فى هذا البوست لانى - واعترف - اكره الاتفاق مع بشاشا
    بعد ذلك ..ومنذ اول مداخلة لى مع اسامة عرفت بانه ليس نوعى المفضل فى الخصومة أو He is not my type . اى النوع ( المابفشيك ) ..
    اعتقدت انى هدأت لانه رشانى بكلمة (موسيقى) .. ثم صححت نفسى بانى قد طلبت منه اعفائى من مواصلة النقاش قبل ذلك .. عندما كادت ذخيرتى اللغوية المهذبة ان تنفذ . و هو لا يستاهل غيرها . ثم ان هذا اللقب لا يعنى عندى الكثير . حالة اكل عيش لا اكثر .
    و علاء .. دافعت عنه كمين مرة باعتباره دوما يتعرض للاستفزاز ثم يتفاعل بصورة عنيفة .
    الان .. و بونستى الاخيرة مع اسامة - كما سماها وليد - انا فى مرمى نيران الطرفين .. اقصد علاء ووليد من جهة .. و خصوم علاء من جهة اخرى .
    و الاثنين نيرانهم مغرية ..
    و كم انا مستمتع الان .. اذ اثبت لنفسى براءتى من تهمة الكيمان .
    اما النيران .. فاستعير توقيع احد الاخوة هنا ..
    --- النشوف اخرتها ----
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2005, 11:53 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا لم تحتفلا باكتشافنا لموسيقيي جديد؟؟؟ (Re: برهان تاج الدين)

    برهان تاج الدين
    اخ عزيز
    وبتشرفنا
    ولك العتب حتى ترضى

    بس مشكلتك كنت في منطقة النيران

    الخواض فتح موضوع قصد منو التعريض بي شخصية علاء الدين واتخذ علاء الدين كرمز لمجموعة
    عموما انا بنسب نفسي لي مجموعة علاء الدين دي وبي كل فخر - بتفق معاهو في المضمون وبختلف معاه في اللغة والوسيلة-

    وعشان ما ننسى السبب الاتفتح ليه البوست قبلي ما ننجضه ونصل لي اخره

    كتبت مداخلتي الفوق ديك عشان نرجع لي مربع واحد
    واذكر الخواض بي الموضوع الفتحة
    ماهو ما ممكن يفتح موضوع ويتهم ناس بي القصور الفكري
    ويفتح ونسة جانبية في نفس الموضوع عن الموسيقى

    تاني بقول ليك
    لك العتب حتى تستغيث
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2005, 12:20 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لماذا لم تحتفلا باكتشافنا لموسيقيي جديد؟؟؟ (Re: osama elkhawad)


    الاخ الخواض
    Quote: العلاقة الوثيقة بين احتقار علاء لرموزنا الثقافية,
    وايديولوجية "جماعات التكفير" ,


    لا ارى اي علاقة
    ارى اختلاف في وجهات النظر والفكرة
    فعلا علاء الدين استخدم الفاظ تؤخذ عيه
    لكن البعمل كده بنوعي وننصحة ما بنقطع خبره

    انا هسع مختلف مع العلمين الكريمين الكبيرير الانفتح البوست عشانهم

    ياخي جاليلو قال الكرة الارضية مدورة اتهمو بالذندقة وحكموا عليه بالاعدام وفي الاخير طلعت مدورة

    كلام الرموز ما قرآن منزل عشان نحفظة ونسمعه في الطابور والما حافظ ينجلد

    اي بعيب على عللاء الدين الحده في الاختلاف وبتفق معاه في المضمون

    ما عرفت لي كلمت ابداع يا خواض

    وما تتعب نفسك في تعريفها
    نحن جيل كفر بكل ما قلتم مع حفظ الحقوق الادبية واعتبار ما قد صدر منكم تراث يحفظ للاجيال القادمة للتقيم

    انا اديك مفهومي عن الابداع والثقافة

    الثقافة : كل ما يصدر من الانسان من فعل وقول ، من مفردات الحديث حتى طريقة حملة لكوب الماء عنتد الشرب مرورا بكل المضامين الفكرية المنقولة والمغتبسة والمبتكرة - التعريف ده حقي براي

    الابداع : كل عمل يقوم به الفرد ويجيده لدرجة اعلى من الاحتراف- برضو تعريفي براي

    Quote: ولذلك كنت اتوقع من كليكما,
    بدلا من الاستهتار ,
    باكتشافنا لموسيقي جديد مثل برهان تاج الدين,
    ان تسعدا بذلك الاكتشاف المدهش.


    صدقني سعيد جدا باكتشاف برهان تاج الدين ومواهبة الموسيقي خصوصا انو عندو اتجاهات تقنية في علم الموسيقى الواسع

    وحزين ليك انت عشان البوست ده تحديدا ما محل الاحتفاء ببرهان وكان اجدر بك ان تفرد بوست خاص للاحتفاء ببرهان تاج الدين وصدقني كان حا تلقاني من الداعمين لهكذا بوست

    انا ما من انصار لخبتت الكيمان عشان بس نصل لي نهايات مقبولة في مواضيعنا البنفتحة

    Quote: واذا كان لعلاء مقدرات مدهشة في الاي تي,
    فهذا هو مجال اهتمامه,
    والذي يمكن ان يثري المنبر,
    اكثر من ارائه العنصرية,
    واحتقاره لرموزنا الثقافية.


    وايضا اذا كان لاحد مقدرات مدهشة في الكتابة والخطابة
    فهذا هو مجال اهتمامه
    والذي يمكن ان يثري به المنبر اكثر من التعرض للاخرين وتتفيه قضاياهم
    واحتقار الواعدين والجيل الصاعد



    معلومة
    هكذا يكتب النص باللون الاحمر
    ان لم تستيع يمكنك الاستعانة بعلاء الدين
    وانا اعلم انه سيساعدك في تعلم كيفية كتابة النص وفنون الـ HTML

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 06-02-2005, 12:27 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2005, 01:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الاخ وليد,من حقك ان تكفر بكل الاجيال, ولكن..... (Re: osama elkhawad)


    من حقك ان تكفر بكل الاجيال ,
    وبكل المعرفة الانسانية كلها,
    لكن لا بد لك من ان توجد بديلا مقنعا,
    والا وقعت في العدمية.
    الحوار بين الاجيال,
    أو قل انسياقا مع منطقك"الكفر بالاجيال السابقة كلها",
    لا يتم بالشتيمة,
    فما أسهلها,
    وهي لا تؤسس معرفة,
    ولا ابداعا,
    وليس هنالك من امة متحضرة لا تحترم رموزها,
    فهي تجعل بيوتهم متاحف,
    وتخلد الاماكن التي سكنوا فيها أو مروا بها,
    وتقيم لهم التماثيل,
    وتسمي الشوارع والمؤسسات التعليمية والثقافية باسمائهم.
    أما ما يقوم به علاء وانصاره,
    من شتائم وسخرية واستخفاف,
    فهو لا يليق بنا كامة لها تراثها العتيد في احترام العلم ,
    والعلماء والمبدعين.
    وما قلناه من احترام,
    يختلف عن "التقديس",
    وقد نبهت الى ذلك ,
    والمعرفة والابداع,
    يتطوران بالنقد الخلاق,
    وليس بالشتم والسب والاستخفاف بالمفكرين والمبدعين.
    وهذا السلوك غريب عن ثقافتنا,
    لكنه وليد لانتشار ثقافة التكفير,
    واحتقار الحياة.
    وما اغتيال فنان مثل خوجلي عثمان على يد مهووس,
    الا تمظهر لتلك الظاهرة التكفيرية,
    وها هو علاء وصحبه ,
    يواصلون نفس ذلك السلوك التكفيري.
    وعاشت الحياة.
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2005, 03:01 PM

برهان تاج الدين
<aبرهان تاج الدين
تاريخ التسجيل: 28-08-2004
مجموع المشاركات: 510

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الاخ وليد,من حقك ان تكفر بكل الاجيال, ولكن..... (Re: osama elkhawad)

    وليد . ..
    ما بيناتنا ...
    اتمنى ان نتقابل فى بوست مشترك .. للمناقشة المهنية .. و بالمناسبة .. كدت ان التقى بك .. عندما اشرفت انا على استضافة نتيجة امتحانات الشهادة السودانية الاخيرة فى احد سيرفراتنا .

    اسامة .. شكرا مرة اخرى على حسن ضيافتى .
    اها واصلوا ..
    لكن براحة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2005, 03:57 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


سنواصل براحة (Re: osama elkhawad)

    أخي برهان,
    سعيد للتعرفع عليك,
    وسط" النيران",
    كما وصف بدقة,
    "وليد" حالتك,
    وسنواصل براحة,
    بناء على طلبك الغالي,
    وارقد عافية,
    وانا في انتظار وليد,
    لكي نتحدث عن العلاقة بين الاجيال.
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2005, 05:08 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    نعود للحديث عن كلام الاخ وليد عن كفره بكل الاجيال السودانية,
    حتى نوضح الى اي مدى مثل ذلك الكلام يمكن ان يكون معرفيا,
    ومرتبط بالمعرفة المعاصرة,
    قبل ان يكون انه بحث عن تفرد من خلال نفي كل الاجيال.
    حين تحدثت عن الفرق بين الاختراع والابداع,
    علق الاخ وليد بانه لا يلتزم بمصطلحاتنا,
    وانه سينحت مصطلحاته الخاصة.
    وله اقول:
    تلك ليست مصطلحاتنا,
    وكونك تعتقد خطا,
    ان تلك مصطلحات اجترحناها,
    فهذا مقام لكلام كثير:
    هذه ليست مصطلحاتنا,
    واذا كان لديك مشكلة مع كل المعرفة الانسانية,
    فهذا اشكال ضخم ,
    لا ادري ,
    كيف ستحله
    ,
    بان تعيد تشكيل كل المعرفة الانسانية,
    وفق ما ترى,
    وقبل ذلك:
    هل لديك الحق في ذلك؟؟؟

    احساسي بك,
    بانك اكثر معرفة ,
    وعقلانية ممن تنصبهم كاساتذة لكل مثل الاخ علاء الدين
    ,
    ما تقوله عن الصراع بين الاجيال معقول,
    لكن يلزمك كثير من التروي,
    ويلزمك ان تعرفك ان مقامك هو أعلى من مقام اساتذتك.
    المشاء

    (عدل بواسطة osama elkhawad on 06-02-2005, 05:25 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2005, 07:16 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-02-2005, 05:28 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    عزيزي وليد
    لقد افتتحت انت كلاما لم تحضر له جيدا,
    لانك تعتقد ان مجرد الاختلاف مع الاجيال السابقة,
    او الجيل السابق لكم,
    هو مبعث للرضى المعرفي.
    ماذا عن كلام لنا مهدي عن ان ما تشعرون به ,
    نحن ايضا نشعر به؟
    يلزمك ان تقوم ببحث متان,
    كما قا م به مثلا قصي مجدي سليم,
    في كلامه عن التاويل,
    ومعليش انني نسبت القصيين ,
    لجيلكم,
    ويبدو ان هنالك فجوة معرفية,
    في كلامي.
    وهذا يطرح الكلام الاتي :
    ماذا قدمت انت لذلك الجيل الذي سبقك؟
    ودعك من هذا السؤال الذي يتماشي مع منطق كلامك,
    ولننتقل الى نقطة اخرى:
    هل نظرت الى المسالة كلهم من منظار اكبر من المنظار الجيلي الضيق؟
    ما ذا عن كلام منصور خالد عن "فشل النخبة السودانية وادمانها للفشل"؟
    لا اريد ان اتحدث عن موجهات لكما انت وكابروس,
    فما تطرحانها معروف,
    وتعاني منه كل الاجيال.
    لكنكما تنظران الى المسالة كلها,
    من منظور ضيق,
    ولم تبذلا ما يكفي من البحث الذي يمكن ان يجعلكما ممثلان بحق,
    وحقيقة لجيلكما.
    واذا اردت النقاش في حدود هذا البوست,
    فانا مستعد له,
    فانت طرحت ان لك تحفظات على بشرى الفاضل,
    وعبدالله .بولا
    فاتمنى ان اسمع تحفظاتك تلك ,
    ونبدا نقاشا في هذا الموضوع.
    في انتظارك.
    وارقد عافية.
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-02-2005, 06:06 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    الاخ الخواض
    Quote: لقد افتتحت انت كلاما لم تحضر له جيدا,


    فعلا وده نتيجة لردة فعل لمداخلات اعضاء في البرود من ثاني يوم لي انضمامنا للبورد
    ووصفهم لنا بنعوت لم نقبلها (ضلاميين -جهلة -احفاد الترابي - الكيزان الجدد الفاشيين - الرعاة - ... الخ)
    هو ما بحث او اطروحة لمعالجة امور المجايلة السودانية بقدر ما هو محاولة اعلان وجود وشرح لواقع نعيشة
    لكن لم تقل لي الي اي مدي وجدت طرحى بتفق او يختلف مع الواقع المعاش و بعيدا عن الاكاديميات


    Quote: ويبدو ان هنالك فجوة معرفية,


    هي موجودة
    لكن من هو المسئول عنها


    Quote: ماذا قدمت انت لذلك الجيل الذي سبقك؟


    سوالك غريب !!!

    كيف تسال الاحقك عما قدمه للسابق
    يعني
    كيف تسالك المستقبل عن ماذا فعل للماضي

    هم من يقدمون لنا لان من سبقهم قدم لهم ونحن سنقدم لاجيال تلينا


    Quote: واذا اردت النقاش في حدود هذا البوست,
    فانا مستعد له,
    فانت طرحت ان لك تحفظات على بشرى الفاضل,
    وعبدالله .بولا
    فاتمنى ان اسمع تحفظاتك تلك ,
    ونبدا نقاشا في هذا الموضوع.
    في انتظارك.
    وارقد عافية.


    ليس هذا هو موضوع البوست - حسب فهمي البسيط -التحفظات على بشري الفاضل وعبد الله بولا
    وهذا هو عنوان البوست
    Quote: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين


    وهذه هي الكلمة الافتتاحية له
    Quote: سبق لى ان تحدثت عن ثقافة الراعي ,
    وهي ثقافة مساواتية,
    فجعل البعض منها حجة لاثبات انني متكبر وو...وغيرها من التهم التي كانت تعبر فعلا عن ثقافة الراعي.
    وسبق ان قلت في ذلك السياق غير المعرفي ,
    ان ما يتوفر لأعضاء سودانييزاون لاين من صفوة الكتاب والمبدعين صعب توفره في مثل هذه المنابر الانترنتية.
    فلكل من المبدعين الاخرين موقعه واهتماماته ,
    وليس له من وقت لمناقشة امثال الرعاوي الفاشي الامي علاء الدين الذي وصف بولا ونجاة وبشرى الفاضل بصفات بشعة وغير مقبولة الا من انصار النظرة الرعوية المساواتية.
    لا ادري كيف يحل الاخ بكري معضلته.
    فقد ثبت بالتجربة ان اطلاق الحبل لكل من هب ودب ,
    لن يؤدي الا الى تردي المنبر ,
    وتحوله من موقع للاستنارة ,
    كما كان ,
    الى موقع لانصاف المتعلمين ,
    وبث الكراهية والعنصرية والجهل.
    لن انسحب ,
    وهذا هو قراري حتى الان.
    لدي بوستات جذبت اهتمام القراء,
    سأكملها,
    واذا ظل الرعاة الجدد الفاشيست هم نجوم المنبر ,
    فقل على الدنيا السلام
    المشاء


    وهذا هو ما اود مناقشته معك

    لا يحق لك انت او اي كائن كان ان تصنفناالى تصنيفات حسب معتقدك وفكرك وهواك وترمومترك
    هذا البورد والسودان من قبله والعالم من قبلهما لنا ولكم
    وانت وجيلكم سنحت لكم الفرصة لتقديم ما قد قدمتموه لسنوات خلت
    وحان الان وقت الترجل واتاحة الفرصة لمن يليكم من الفرسان
    ودعنا نحن نقرر كجيل من هم رموزنا

    هذه هي سنة الحياة
    لن نلبس جلبابكم
    سنخيط من ما نختار من الاقمشة المصنوعة من ما سنختار من الخيوط المنسوجة من ما اخترناه من النبتات ،
    سنخيط العباه التي سنختار تفصيلها ونصبغها بالالوان التي سنختارها نحن ونحدد طريقة لبسها والطقوس المتبعة لذلك
    سنطلب منكم الاستشارة ونقبل منكم النصيحة
    لكن لن يكون فرضاً علينا ان نعمل بها
    ورحم الله العلامة عبد الله الطيب حين قال
    (المستشار قد يستشار او لا يستشار ، وان استشير قد يفعل بمشورته وقد لا يفعل بها)

    هذا زماننا فدعونا نخطط لزماننا كما نحب
    اما انتم فلن تعيشوا زمانكم وزمان غيركم

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 08-02-2005, 06:12 AM)
    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 08-02-2005, 06:18 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-02-2005, 12:23 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


انتم راكبين غلط (Re: osama elkhawad)

    عزيزي وليد
    دعني ابدا اولا بنقد ايديولوجية "المساواتية",
    والتي شبهناها بعلاقة الراعي بالمكان,
    هذا المنبر متعدد بطبيعته,ويضم مختلف الاجيال والمارب,والاتجاهات.
    وما يساوينا هنا فهو الحقوق والواجبات,
    وبعد دا كل زول يحاول ان يجد فيه ما يريده.
    واية مساواة غير ما ذكرنا هي ضد روح الطبيعة والتعدد والتنوع,
    واعجبني كلام برهان تاج الدين حول انه
    Quote: لا يريد ان يطلق على نفسه لقب "موسيقيي",
    في حضور الموصلي,وحمزة سليمان مثلا.

    لسنا مع التقديس ولكن مع احترام انجازات الغير مهما كانت اجيالهم,
    واعمارهم.
    وقد ذكرت في هذا البوست واشدت بكتابات من لم تتعد اعمارهم الثانية والعشرين.
    اما كلامك الاتي:
    Quote: فعلا وده نتيجة لردة فعل لمداخلات اعضاء في البرود من ثاني يوم لي انضمامنا للبورد
    ووصفهم لنا بنعوت لم نقبلها (ضلاميين -جهلة -احفاد الترابي - الكيزان الجدد الفاشيين - الرعاة - ... الخ)

    فهذه -والحق يقال- أول مرة اسمع فيها بما قلته أعلاه,
    ولذلك استغربت انك حشرتني مع من وصفوكم بتلك الاوصاف.
    وكما تعرف فان البورد اصبح غابة,ومتنوع ومتعدد.
    لا اكره السياسة,
    لكنني لا احب النقاشات السياسية.
    دخلت الى هنا كي ا حاور,ويحاورني من له مثل اهتماماتي ومشاغلي.

    واحيانا لا اجد زمنا لتصفح اية بوستات,
    فانا اكتب في بوست معقد عن الطيب صالح,
    واحيانا اضطر ان اقرا الاعمال الكاملة له كلها للتاكد من معلومة ما.
    وقرات موسم الهجرة الى الشمال ما يزيد على العشر مرات.
    لقد اسهبت في وصف مشاغلي,
    كي اقول لك انني لم اسمع عن معارككم تلك الا الان,
    ولم اسمع عن الاتهامات الموجهة اليكم ايضا الا الان.
    فلا تحاسبني بجريرة غيري.
    لقد حشرتني عزيزي وليد في مكان ليس لي,
    وادخلتني معارك غيري.
    لا اقصد بهذا الوصف ان اصف جيلكم,
    ولمعلوميتك هذه ثاني مرة اثير فيه مسالة ثقافة الراعي,
    ولم تكن هذه هي المرة الاولى كما تبادر اليك ومن معك من جيلك.
    ويبدو انكم "ركبتم غلط".
    فايديولوجية "المساواتية" ليس مرتبطة بعمر محدد,
    ولا بجيل محدد.
    فيا سيدي انتم افتعلتم معي معركة,
    بناء على معارك لم اخضها,
    ولم اسمع بها الا بعد مداخلتك الاخيرة.
    ولذلك فارجو ان تحولوا الى الحافلة التي ركبتموها سابقا.
    كلامي لا يخصكم,
    وهو كلام عام موجه لكل من له مثل تلك الذهنية "المساواتية".
    ويمكن ان يعتنق ايديولوجية"المساواتية" اناس من جميع الاعمار.
    ولذلك ترى يا عزيزي انني في حل من الكلام حول المجايلة,
    الا اذا تم تخليصها من ظلال الاتهامات والمعارك التي خضتموها مع اناس غيري.
    ولك تقديري
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-02-2005, 06:03 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: انتم راكبين غلط (Re: osama elkhawad)

    الاخ الخواض

    مين الي قال انك ما معاهم
    انت فتحت بوست وحددت فيه اسم ذول معين
    ثم نسبه لي مجموعة في فترة زمنية معينة
    مش قصدي الجيل
    قصدي عنوان البوست بتاعك

    Quote: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين


    عودة يعني رجوع بعد وقفه
    وبما انه علاء الدين وانا اولاد دفعة واحدة في البرورد وبرضو في العمر نسبت نفسي لي مجموعتة الانت فاصدها مع اعترافي بتبني افاكره مع الاختلاف في طريقة طرحها

    اما موضوع الجيل والمجايلة انت من فتحة في حديثك مع عمر الفاروق وانا ذكرته للتدليل وليس لتحويل الموضوع-ها انت تعود ضمنيا لتتفيه المقصود والمفهموم من الحديث -

    ما حا اخلي البوست ده
    الا بعد اعتزارك لينا كرعاه - حسب وجهة نظرة-
    او الاعتزار للشخصية المثال علاء الدين

    خلاف ذلك ستجدني اتدخل في هذا الموضوع قسرا اكرر قسرا
    فهذا حقى بل واجبي يملية على التزامي بالحق كيفما اره

    هسع بسالك سوال مباشر

    انت قاصد شنو من موضوع ده
    او بصورة واضحة
    انت قاصد منو تحديدا ؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-02-2005, 08:31 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: انتم راكبين غلط (Re: وليد محمد المبارك)

    ؟؟؟؟؟
    !!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-02-2005, 10:00 AM

عمر الفاروق شيخ الدين

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: osama elkhawad)

    الأخ وليد :
    لقد سألت سؤال ممتاز جداً يقصر علينا الطريق حين قلت :
    ماذا كنت تريد يا خواض بفتح هذا البوست ؟؟؟ ماهي الرسالة التي أردت أن توجهها؟؟؟
    صراحة إنقطعت عن هذا البوست لانني وجدته متشابك ..فمرة عن شخص بعينه ثم مرة عن الشعر ثم يرجع لموضوع الأجيال والكتاب الجدد من المثقفين ثم ينقلنا الي عالم الموسيقي ثم يرجع لمفهوم الرعوية ثم مرة أخري الي شعره ثم تارة أخري الي القصور في الفهم ...
    صراحة أتمني أن يحدد الخواض نقطة معينة حتي نستطيع أن نتكلم معه فيها ولا أعتقد إن هذا البوست مناسب لها فالرجل نفسه لا يدري ماذا كان يريد من هذا البوست ..اللهم شتم الجماعة والسلام ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2005, 01:10 AM

ود الشيخ


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)



    وليـد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2005, 08:28 AM

kabaros
<akabaros
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 257

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: عودة الرعاة الفاشيست-حتى لا يتحول المنبر الى معقل لانصاف المتعلمين (Re: ود الشيخ)


    العزيز أسامة

    بداية، لقد عثرت على هذا البوست بالصدفة أثناء بحثي عن بوست قديم لي، فاعذرني على المشاركة المتأخرة.

    أؤكد لك أني لا أعرف علاء الدين كما لا أعرف الأستاذ بولا والأستاذة نجاة كما لا أعرفك ... فأرجو أن تعذروا لي جهلي إن كانت هذه الأسماء من المشاهير .. وأتمنى أن نتناقش في الموضوع عامة بغض النظر عن الأسماء ..

    الحديث عن أنفسنا كجيل جديد هو كحديث كبارنا عن السودان الجديد ... تتغير الأسماء ولكن يبقى نفس السودان القديم ولو بشكل مستحدث ... نحن امتداد لجيلكم، ومحاولتنا إقصاؤكم ببضع بوستات في هذا المنبر هو إن دل فإنما يدل على أننا لا نختلف كثيرا – أجيال كلام لا أفعال، كما أن اهتزازكم لبضع بوستات في هذا المنبر يدل على هشاشة هذه الأجيال وضعفها ...

    احترام كل من يستحق الاحترام هي القيمة المفقودة من الكبار للصغار وبالعكس، لقد تحول السودان – وليس البورد – إلى مرتع لأنصاف المتعلمين بسبب تجاهلنا لمن يستحق الاحترام واحترامنا لمن لا يستحقه ...

    لقد ذكرت أن صفوة من الكتاب والمبدعين تتوافر لهذا البورد، وأسألك ما هي مقاييس تحديد الإبداع والثقافة عند السودانيين ... أنا شخصيا توقفت عن المشاركة في هذا البورد عندما أغلقه السيد بكري إلا للمبدعين والمثقفين، لأني لم أفهم من هم هؤلاء المبدعون والمثقفون لكني كنت متأكدا من أني لست أحدهم، على الأقل حسب مقاييسي ...

    ما هي مقاييسكم لتحديد هذه الصفوة، ولماذا يبدو الطريق لدخول نادي الصفوة السوداني أحادي الاتجاه، أي أنه بإمكاني أن أنتمي لهذه الصفوة بقصة وحيدة أو كتاب وحيد أو موقع وحيد وسأضمن مقعدي وسطهم إلى ما لا نهاية ...

    أعتقد أن السبب هو الإيقاع السوداني البطيء في كل شيء، وهو السبب في أن تحولت بلادنا إلى وطن لصفوة من أنصاف المتعلمين وأنصاف المثقفين وأنصاف المبدعين ...

    ولو طبقت مقاييس العالم المتقدم لتحديد هذه الصفوة (غزارة الإنتاج وجودته والتجدد ومواكبة العصر ووو) لسقط جل مثقفينا ومبدعينا ووقتها ستظهر الصفوة الحقيقية التي يمكن أن تبني وطنا حقيقيا ...

    واجب جيلنا – إن أراد فعلا أن يكون جيلا جديدا – هو أن يسرّع هذا الإيقاع حسب إمكانياته الحقيقية وحسب روح العصر ... ووقتها لن يكون هناك مكان لأنصاف المتعلمين وستظهر الصفوة الحقيقية بغض النظر عن العمر العددي ...

    العزيز أسامة ، أنا – وكثر آخرون - نستفيد من هذا الإيقاع البطيء بأوصاف (المثقف – المبدع - الفنان إلخ..) التي تنهال علينا ... لكني شخصيا أعلم أني أنتمي لأنصاف المتعلمين وأنصاف المبدعين وحتى إن تواجدت في القمة فهذا يرجع لضعف المنافسة لا لتميزي ...

    اسمح لي أن أتكلم لك بلغتي التي أجيدها ... الأهلي بطل الدوري المصري الممتاز إذا لعب في الدوري الإيطالي فإنه لن يقوى على الصمود في الدرجة الثالثة، فلنعمل جميعا لكي يكون دورينا في مستوى الليجا الإيطالية ليظهر لنا أبطال حقيقيون كاليوفنتوس والميلان لا أبطال من ورق كالأهلي والزمالك ... ومن يمتلك النفس الطويل والقدرة على المنافسة سينجح بغض النظر عن اسمه وعمره وتاريخه ... المشكلة في أنصاف الفرق المستفيدة من بقاء الحال على ما هو عليه ... فلنعمل جميعا من أجل دوري قوي من أجل مصلحة المنتخب القومي !!!

    أخيرا، لقد اعتبرتني ممثلا حقيقيا لجيلي .. وسؤالي هو لماذا يحتاج أي جيل لمتحدث رسمي باسمه أصلا ؟؟ أكبر جريمة قد ترتكبها في حق شخص في سني هي "تكبير راسه"، فلا تكبروا رؤوسنا حتى لا نتحول حقا لجيل آخر مشوه ، رأس كبير مع جسم ضئيل يعجز عن حمل هذه الرأس ... العزيز أسامة، أنا لا أتكلم سوى باسم نفسي فقط وأفترض أنك لا تتحدث سوى باسم نفسك ..

    مع مودّتي،

    مظفّر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-02-2005, 01:53 PM

osama elkhawad
<aosama elkhawad
تاريخ التسجيل: 31-12-2002
مجموع المشاركات: 12462

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


ارجو من صديقنا بكري ابوبكر ان يسهل دخول "وليد محمد المبارك" الى المنبر (Re: osama elkhawad)

    عزيزي مظفر كابروس
    وانا ايضا ضاعت على فرصة حوارك.
    وبهذه المناسبة عرفت ان الاخ وليد محمد المبارك لا يستطيع الدخول الى المنبر,
    فارجو من صديقنا بكري ابوبكر ان يسهل دخوله الى المنبر.
    وتجدني اسفا ايضا لان هذا اليوم هو اخر يوم تتوفر لي فرصة التوفر على خدمه انترنت دائمة,
    لذا ساقول كلمات موجزات في الرد على مداخلتك:
    ما اقول به من وجود "ممثلين ثقافيين" هو أمر معروف,
    بل يمتد الى الطبقات والفئات الاجتماعية,
    وهؤلاء الممثلون الثقافيون هم من بمقدورهم,
    كما في حالة جيلكم ان يجسدوا طموحاته واحباطاته واسئلته الكبرى والصغرى,
    في اقصى درجة من التجريد والاحكام النظري.
    ومن هؤلاء الممثلين الثقافيين النقاد والكتاب والمفكرين والمنظرين والسياسيين مثلا.
    وهذا لا يمنع أي أحد من الجيل المعين او الطبقة والفئة الاجتماعية ان يقول رأيه.
    لكن اؤلئك الممثلين الثقافيين هم الاقدر على ذلك القول.
    أما عن تعريف الابداع والمثقف فهذا كلام ذو شجون,
    وليس هذا محله في تقديري لان الموضوع متشعب وشائك.
    المهم سعيد بالتعرف عليك,
    وما قصدت ان اكبر راسك,
    واعتقد انه ينتظرك وينتظرني وقت طويل حتى نجود أعمالنا.
    وأرقد عافية
    واتمنى ان يعود الاخ وليد المبارك قريبا جدا الى المنبر
    المشاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de