|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حسين نوباتيا)
|
Quote: وخبرت ظاهرهم و باطنهم من اجل مناوشات اسفيرية مع شخص لم تراه في حياتك. كما ان كتابتك المهترشة والمشاكسة والتي ليست لها ضوابط هي الجايبه ليك الكلام - دحين الكلام دا كلو انا عارفوا لاني تابعت كتاباتك وتعرفت عليك عن طريق اصدقاء مشتركين لاننا في بلد واحد |
اخ حسين سلام بالله شوف لى عنوان زول دع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: نصر الدين محمد شريف)
|
السلام لصاحب البوست وأهل النوبه أجمعين . تابعت هذا البوست منذ لحظات ميلاده وترددت فى الفوز بقصب السبق بالمداخلة فيه . لكن مانعاً قوياً قيد أناملى من النقر على اللوحة وقلت لذلك الجزء من مكمن العاطفة فى نفسى تمهل يا محمد حتى تستبين المغزى والمراد من فتح هذا البوست إذ يبدو وللوهلة الأولى وكأنه نداءٌ عصبى مجرد من الأهداف والمرامى التى يتطلع لتحقيقها أهلنا النوبيون فى كدّهم المقدس تجاه نيل أبسط مقومات الحياة فى أرضهم . ولعلى أطلت الإنتظار يحدونى بريق أمل فى أن أرى من يحوِّل هذا التجمع الضخم إلى شىءٍ مثمر يمكن أن نتفاخر بأننا مجمل النوبيون بهذا المنبر إستطعنا إنجازه ولكن للأسف لم أر حتى الآن سوى فائدةٍ إحصائية محدودة بمن ينتسبون إلى العرق النوبى . لا أريد أن أظلم صاحب البوست فمن المحتمل أن نيته حين همّ بفتحه كانت أكبر مما تحقق حتى الآن وإن كان كذلك فنحن معه لتسيير البوست نحو المرامى الهادفة التى كان ينشدها فى المبتدأ . وفقنا الله وإياكم لما فيه خير أهلنا أهل النوبه وكذلك أهلنا بعموم السودان .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: علي سيد همد)
|
Quote: ورغم كل ذلك يأتي السيد الصادق المهدي وفي اول حديث لترشيح نفسه للانتخابات الرئاسية أنه مع سبعة انجازات من انجازات الانقاذ وتكون من ضمنها إقامة السدود ضارباً بعرض الحائط رأي اهل المنطقة في اقامة السدود ومتجاهلاً قضية قتل الابرياء في كجبار وكأن الطريق إلى الرئاسة يمر عبر جثث شهداء كجبار ومن هنا أوكد أن لجان المناهضة وجموع النوبيين لن يسكتوا عن هذا التعدي السافر لحقوقهم من قبل زعيم حزب الامة بتأييد قيام هذه السدود وما هرطق به السيد الصادق المهدي أتى |
تحياتي علي سيد كان كدة يجب علي النوبيين مقاطعة التصويت لمرشحي حزب الامة ايضا كما الكيزان وعلي كل المستويات.موضوع السدود خط احمر بالنسبة للنوبيين علي امتداد المنطقة النوبية وفي كل مدن السودان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
انا طرحى ونهجى اسلامى ولكن لا امانع للضرورة بدعم عرمان اذا كان سيؤدى ذلك لوحدة السودان واستقرار الحكم المهم ان من قاتل اهلنا الافذاذ بارض النوبة ففى ستين داهية وليعلم ايضا الصادق المهدى المتنكر لنوبيته والذى لا يأمنه اهل جده المهدى النوبى الاصيل أن يروح فى مليون دهية هو الآخر سنحترم من يحترمنا وسنعادى من يعادينا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عماد شمت)
|
Quote: ولكن لا امانع للضرورة بدعم عرمان اذا كان سيؤدى ذلك لوحدة السودان واستقرار الحكم المهم ان من قاتل اهلنا الافذاذ بارض النوبة ففى ستين داهية وليعلم ايضا الصادق المهدى المتنكر لنوبيته والذى لا يأمنه اهل جده المهدى النوبى الاصيل أن يروح فى مليون دهية هو الآخر سنحترم من يحترمنا وسنعادى من يعادينا |
الأخ محمد النيل ياسر عرمان قال هنا فى واشنطن حينما سأله أخ وصديق نوبى قائلاً له يا ياسر لماذا لا تقف مع النوبة فى قضية كجبار .. قال له ياسر فى ندوة عامة "ما حك جلدك مثل ظفرك"!
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Huda AbdelMoniem)
|
Quote: حامد سمعت من المصوراتى انك جاى ومعاك الشيشان احتمال ما نتقابل اليومين مشغول شديد بمعرض الكتاب وبعمل فى اجراءات السفر لبريطانيا وامريكياوحاجات كدة وكمان نادى الملاكمة فى الليل يعنى مش فاضى |
يا اخوى المصوراتى كورته فكت من زمان ما تعول عليه كتير والشيشان وصلوا القاهرة براهم.....بس ما شفتك مع حسنى مبارك فى افتتاح معرض الكتاب وشابكنا معرض الكتاب اوع تكون فاتح ليك جناح وربنا يسهل ليك السفر ويا زوا اختا قعاد القاهرة الكثير واما عن نادى الملاكمة فلابد لى من زيارة مشاهدا واحيانا لاعبا
كن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حامد محمد حامد)
|
سلام اهلي معليش دائما انتظر ان نصل بالبوست الي مراميه البعيدة هدفت اولا ان نتعارف ونتآلف ومن ثم نبدأ خطوة عملية اخري الا وهي تكوين كيان يربطنا جميعا طالبت الاعضاء بصياغة رؤيتهم وللان لا توجد استجابة طالبتهم بارسال معلوماتهم لعمل حلقة اتصال ولم اجد رد.. ان كان البوست للتعارف والدردشة فقط حتما سنصل لطريق مقفول عما قريب اما ان كنا نهدف لغايات اسمي(رغم اهمية التعارف والحديث)فالطريق مشرع امامنا ..ماذا نفعل؟؟ ماهي اقتراحاتكم؟ ماهي رؤيتكم؟ اتمني ان اجد اجابة منكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
Quote: معليش دائما انتظر ان نصل بالبوست الي مراميه البعيدة هدفت اولا ان نتعارف ونتآلف ومن ثم نبدأ خطوة عملية اخري الا وهي تكوين كيان يربطنا جميعا طالبت الاعضاء بصياغة رؤيتهم وللان لا توجد استجابة طالبتهم بارسال معلوماتهم لعمل حلقة اتصال ولم اجد رد.. ان كان البوست للتعارف والدردشة فقط حتما سنصل لطريق مقفول عما قريب اما ان كنا نهدف لغايات اسمي(رغم اهمية التعارف والحديث)فالطريق مشرع امامنا ..ماذا نفعل؟؟ ماهي اقتراحاتكم؟ ماهي رؤيتكم؟ اتمني ان اجد اجابة منكم |
حكيم اننقاتود..
الاقتراح الذي قدم واثنى عليه كثير من المرور هو انشاء جمعية خيرية "اسفيرية طبعا"
وكما تعلم ان الاشياء التى يمكن ان يقوم بها هذا الجسم الخيري كثيرة في مناطق النوبة من تجهيز مستشفيات - مدارس الخ ..
هناك دراسة قام بها الدكتور عبد الرحمن ابراهيم محمد عن اسباب انتشار السرطان في المناطق النوبية - وهي دراسة متكاملة عن الاسباب وسبل الوقاية. والدكتور موجود معنا في هذا البورد - و يمكنني ان اطلب منه تنويرنا بها
اذا قمنا بتبني هذه الدراسة مثلا و دعمنا اي تجمع نوبي داخلي للقيام بدور التوعية المطلوبة سيكون هذا اضعف الايمان.
يبقى شئ مهم جدا وهو عملية التنسيق وتوزيع المهام لاي عمل خيري المراد القيام به وهذا لا يتم بشكل عفوي - يجب انشاء مكتب تنفيذي لهذا الجسم الاسفيري- لا اعني انتخاب و دياولو -
بل ان يقوم شخص مثلك "نشط" بتكليف الاشخاص الذين يمكن ان يستفاد من خبراتهم او امكانياتهم.
وعلشان ما يكون كلام انشائ كتير هسي موضوع السرطان دا رايكم فيهو شنو؟؟
قمر كان ماشي كويس لكن فجاة اختفى - يجب ان يكون حاضر هو وادهم وبورداب الداخل لانو اي عمل
بدونهم سيكون صعب تنفيذه..
تحياتي..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حسين نوباتيا)
|
حسين محي الدين مسكاقمي المشاكل الصحية في المنطقة والمستشفيات الما فيها اي خدمات من اكبر المشاكل التي تواجه المواطنين علي امتداد المنطقة النوبية. كنا اقترحنا تكوين كيان نوبي يجمع الاطباء في اوربا وامريكا باسم اتحاد الاطباء النوبيين في المهجر.ويمكن تكوين جسم مقابل ليها باسم منظمة نوبية في الداخل من اطباء وغيرهم من النوبيين الذين لديهم خبرة في عمل المنظمات بتكوين الكيانين في الخارج والداخل يمكن تقديم خدمات جليلة.في كل رحلة له من المانيا لقريته كويكة يحاول الدكتور طارق عبد الجابر ادخال الاشياء البسيطة من قطن وشاش وادوية بسيطة كادوية الصداع ويجد صعوبة بالغة في مطار الخرطوم.طرحت فكرة اتحاد الاطباء النوبيين هنا لاطباء نوبيين في السويد وفي ستوكهولم فقط اكثر من سبعة اطباء من ابناء المنطقة اقتنعوا بالفكرة تماما وهم في انتظار الاطباء من بقية الدول.وذكر لي احدهم ان احد ي مستشفيات ستوكهولم تبرع له بماكينات غسيل كلي لكي يرسله للسودان ولم يجد طريقة لادخاله في السودان.علي العموم نتمني ان يجد الفكرة قبول لدي الاطباء في كل الدول ويسعوا لخير اهلهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: Medhat Osman)
|
الاحباب نوبنتود بخصوص الاجهزه و المعدات الطبيه و الذي منه فانني ابشركم بانه توجد منظمة خيرية و مسجلة لدي كافة الهيئات الخيريه و الحكوميه باسم عمنا المرحوم د. محمد محي الدين - رحمه الله و غفر له و اسكنه فسيح جناته... و نحن لنا الشرف بان ندخل هذه الاجهزه و نوصلها للمستشفيات و الدور العلاجيه المتخصصه... نسالكم الفاتحه لروح الفقيد العم محمد محي الدين احمد صبر - والد حسين نوباتيا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: OSMAN SAYED MOHAMED)
|
برانتوجي مدحت وعثمان..
Quote: المشاكل الصحية في المنطقة والمستشفيات الما فيها اي خدمات من اكبر المشاكل التي تواجه المواطنين علي امتداد المنطقة النوبية. كنا اقترحنا تكوين كيان نوبي يجمع الاطباء في اوربا وامريكا باسم اتحاد الاطباء النوبيين في المهجر.ويمكن تكوين جسم مقابل ليها باسم منظمة نوبية في الداخل من اطباء وغيرهم من النوبيين الذين لديهم خبرة في عمل المنظمات بتكوين الكيانين في الخارج والداخل يمكن تقديم خدمات جليلة.في كل رحلة له من المانيا لقريته كويكة يحاول الدكتور طارق عبد الجابر ادخال الاشياء البسيطة من قطن وشاش وادوية بسيطة كادوية الصداع ويجد صعوبة بالغة في مطار الخرطوم |
كما ذكر ابن العم عثمان.. ان منظمة د. محمد محي الدين الخيرية هي مهتمة بالعمل العلاجي المجاني و يجلس على مجلس ادراتها عدد كبير من الاستشارين في كافة الاختصاصات - وتقيم اسابيع للعلاج المجاني "للاسف في الخرطوم فقط" وتتكفل بكافة مصاريف العلاج والدواء وتجري عمليات بالتنسيق مع عدد كبير من المستشفيات الخاصة والعامة و شركات الادوية ولها شبكة علاقات عامة جيدة داخليا وخارجيا.
اقتراحي يا مدحت هو ان يتم نقل بعض هذه الاسابيع العلاجية للقرى التى في حوجة قصوى لهذه الخدمات الطبية مثل قرية كويكة او اي قرية اخرى حسب افادة الاخوة هنا او هناك.. هذا من باب استغلال عمل قائم لايحتاج غير بعض المكالمات التلفونية.
ويمكن ان ينسق د.طارق عبدالجبار مع د. محي الدين محمد "القائم على امر هذه المنظمة" في السودان -0912244627 في امر قرية كويكة او عثمان سيد في ماليزيا - 0060192822997
المهم يا مدحت ان يكون هناك تنسيق جادي مسبق مع اطباء واهالي القرية المراد اقامة هذه الاسابيع فيها - اولا بتحديد التخصصات المطلوبة وتجهيز المرضى -وتجهيز كشف بالادوية المراد احضارها - وطبعا من نافلة القول الحديث عن تجهيز اماكن نزول الاطباء الزائرين لان هذا يحدث بشكل تلقائي في مناطق النوبة..
تقام هذه الاسابيع دائما في شهر يونيو - فهناك متسع من الوقت للتنسيق - و نتمني ان تكون ضربة البداية ناجحة لتتكرر هذه الزيارات..
لكن هذا لا يعني ان يقتصر عملنا على تحرك واحد بل يمكن ان يكون على اصعدة متعددة..
لذا يظل طلبي باقامة نوع من التوعية من اخطار مرض السرطان قائما لهول ما رايت في زيارتي الاخيرة ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: حسين نوباتيا)
|
الاخوة الافاضل ها نحن نخطوا اولي خطوات العمل السليم واصبحنا نتحسس اماكن الداء لنجد لها الدواء وله الرحمة عمنا محي الدين وجعل البركة في ذريته . المهم حوجتنا تكمن في الخدمات الاساسية صحة,تعليم,اعاشة,خدمات ضرورية والحمدلله الكفاءات النوبية تملأ الارض بما رحبت المطلوب الان تكوين كيان اسفيري وحتما سنبدأ بلجنة تمهيدية لنضع الاسس العملية الرجاء من الاخوة الذين يرون في انفسهم الكفاءة مدنا بايميلاتهم علي العنوان التالي ولمدة اسبوع [email protected]
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
Quote: حكيم اننقاتود..
الاقتراح الذي قدم واثنى عليه كثير من المرور هو انشاء جمعية خيرية "اسفيرية طبعا"
وكما تعلم ان الاشياء التى يمكن ان يقوم بها هذا الجسم الخيري كثيرة في مناطق النوبة من تجهيز مستشفيات - مدارس الخ |
ووا هسين مسكاقمي ؟
فعلاً التوجه العام للبوست يقودنا الى تكوين جسم او كيان اسفيري خيري, علماً بأن النوبيين لهم باع طويل فى هذا المجال واعتقد ان هذا الشئ كامن فى دواخلنا منذ الأزل ابتداءً بالمدارس التى بناها الاهالي ويصينها حتى تاريخنا هذا وانتهاءً بتفاصيل المعيشة اليومية التى لا تساهم فيها حكوماتنا الرشيدة ... إذن انا مع الاقتراح وهذا هو الحل الى حين ان تصبح لنا دولة نشعر بانتمائنا لها.
تخريمة: يا حسين خالد عبد الفتاح دهـ ممكن تستخدم ضدهـ حق الفيتو وتجيبوا هنا صاغراً ذليلاً كما يقول اخواننا العرب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد يسن علي بدر)
|
أفصحوا عن مخططاتكم الحقيقية تجاه النوبة دكتور حسن عبدالعزيز
كُنت أُؤَمّلُ صادقا أن يأتي الأستاذ علي عثمان طه، وهو الذي يوصف من قبل الكثيرين بأنه أكثر الإنقاذيين اعتدالا وموضوعية، في خطابه في مروي بشئ جديد بشأن التنمية في المنطقة النوبية يختلف عن الخطاب المعهود الذي أتحفنا به النظام الحاكم طوال عشرين سنة ولكن يبدو إننا نعيش في وهم و تعتيم. أولا:
(1)نبدأ بخطاب النائب الثاني، علي عثمان محمد طه، وهو القيادي المتنفذ والقوي في نظام الإنقاذ و مهندس انقلابه – والذي ألقاه بمناسبة الاحتفال بدخول الوحدتين 7/8 من سد مروي في الشبكة القومية للكهرباء، وما ورد فيه بخصوص السدود في المنطقة النوبية .
فقد جاء خطابه مؤكداً قيامها (سدي دال و كجبار) لتنمية منطقة "نسيها التاريخ و مشاريع التنمية في ظل حكومات متعاقبة "، ولكن سكانها ناهضوا قيام السدود و بالتالي ما سيترتب على قيامها من تنمية مستدامة تطال المنطقة ، ويطلب من سكانها إن يفيقوا أو يثوبوا إلى رشدهم و يكفوا عن مناهضة السدود حتى يلحقوا بقطار التنمية التي انتظمت البلاد في ظل الإنقاذ كما ادعى. (2) فمع أن النائب الثاني ذكر مصانع الاسمنت التي ستقام في ولاية نهر النيل و تستفيد من كهرباء سد مروي (والشريك لاحقا)، فلم يذكر أو يحدد مشروعاً واحداً، صناعياً أو زراعياً، في الأرض النوبية ستستفيد من كهرباء سدي دال وكجبار. وكأن مجرد إقامة سد و توليد كهرباء وإنشاء طريق يعني التنمية في حد ذاتها ... دون أن يأتي كل ذلك مرتبطا بمشروعات تنموية محددة واضحة في مجالين محددين : زراعي وصناعي تنتفع بتلك البني التحتية.
فالمنطقة النوبية غنية بموارد طبيعية :معادن وبترول (حقل14) ولها إمكانات زراعية متنوعة وثروة سمكية وفوق ذلك آثار إذا تم تطويرها في إطار تنموي مستدام سيشكل مصدر دخل لا ينضب للمنطقة والسودان . لم يتكرم النائب بذكر مشروع تنموي محدد يشمل هذه الموارد كما في حالة مصانع اسمنت ولاية نهر النيل، إنما انصب حديثه عن كهرباء تم تقسيمها على جهات أخري غير المنطقة النوبية. بمعنى إذا لم تقم سدا دال وكجبار فلا تنمية للمنطقة.
(3) ونشكر سعادة النائب على اعترافه بأن التنمية غابت عن المنطقة في ظل حكومات متعاقبة، وكنا نتوقع أن يحدد ما تنوي حكومته العمل في هذا الصدد غير مجرد بناء سدود وتوليد كهرباء لا ترتبط بأي تنمية مستدامة لا إني أو مستقبلي لانتشال المنطقة من وهدة التهميش المتعمد والتخلف الذي طال الخدمات الحيوية كلها.
(4) وبعد حوالي 12 سنة جئت تردد نفس الكلام الذي قاله البروفسير عبدالرحيم عندما جاء واليا للشمالية لسنة واحدة وذكر إن هناك إهمالا للمنطقة منذ عهد الانجليز فيما يخص مشاريع التنمية فيها. وانه لا يعرف سببا لذلك وسيسأل المرحوم البروفسير عون الشريف عن ذلك ولا ندري ماذا تم. وكون انك جئت تكرر نفس الكلام دون طرح مشروعات تنموية محددة ، فيعني إن شيئا مما قاله البروفسيرلم يتم . وكرر الهادي بشرى عندما كان واليا للشمالية ، نفس الكلام وان لا مشاريع تنموية محددة لديه للمنطقة ، بل ذكر إن المشاريع المزمعة إقامتها هي مشاريع كبيرة (أكثر من 50 فدان)، وبدلا من طرح مثل هذه المشاريع و تحديدها عندما قدم تقريره لجلسة مجلس الوزراء التي عقدت في مروي ( قبل قيام السد)، ذكر مقابلته مع أهل جنس وكيف أنهم، عندما سألهم عن هل سيحملون السلاح، نفوا ذلك وكأنه جاء ليطمئن أهل الإنقاذ المجتمعين ويقول لهم : اطمئنوا فهؤلاء ليسوا أهل سلاح ، فاعملوا ما ندى لكم !! وكأن الإهمال والإغفال طوال العشرين سنة الماضية لمنطقة تميزت باستقرارها الأمني و السياسي وبمواردها الغنية وأجدر بالتنمية من غيرها كان لتلك الأسباب الواهية.
فهل أنتم جادون فعلا فيما تقولون ؟ وماذا عن محور حمدي الذي أقصى شمالي دنقلا من المناطق العربية الإسلامية التي تنوي الإنقاذ تكريس سلطتها عليها؟ ولماذا القرار الجمهوري 206 الفريد الخاص بمصادرة أراضي الشمالية وأيلولتها لوحدة إدارة السدود؟ وماذا عما ذكره موفدكم صادق عمارة لندوة الأهرام عام 1994 عن المشاريع الاستيطانية في حوض ارقين؟ ولمن ستؤول أراضي أرض الحجر الخصبة إذ لم تكن من حق النوبيين الذين طفشتهم مصر بإغراق محاصيلهم تكرارا ، لتبقى خالية تنتظر من يستثمرها.... ومن هم هؤلاء ؟ المستوطنون الأجانب، وبأي شروط سيأتون للاستيطان في ربوعها ؟ وماذا عن أهل الحق في أرض أجدادهم؟ (5) أما عن أولئك الذين "نسيهم التاريخ وفاتتهم التنمية "فنقول أن الإغفال كان متعمدا و تهميشا مقصودا، أما عن من" نسيهم التاريخ " فنحن نسأل: كيف ينسى التاريخ صناعه. فنحن صناع حضارة تمتد إلى ألاف السنين كما نحن أصحاب البقط و رماة الحدق ، ومهما حاولتم طمس هذه الحضارة بإلغاء تاريخ النوبة (القديم ) من منهجكم الدراسي، وسرقة الآثار من المتحف و المواقع الأثرية وعدم الاعتناء بها، فستظل النوبة بتاريخها وارثها وتراثها الحضاري والثقافي رمزا لكل ما هو جميل وواعد ومشرق في السودان قديما و حديثا. وذلك لكون أن الثقافة النوبية تعد من المكونات الأساسية للثقافة السودانوية .
ثانيا: وفي تظاهرة أخرى ذات صبغة انتخابية في أقصى الشمال في وادي حلفا، ظهر سفير السودان في مصر معلنا البدء في إرساء حجر الأساس للميناء الجاف... وذلك بعد مضي أكثر من ثلاثين سنة من التفكير فيه . والى حيث البدايات الأولى لهذا الطريق . (1) الطريق البري بين مصر والسودان : يعود تاريخ إنشائه إلى الاجتماع الذي انعقد بين ممدوح سالم والرشيد الطاهر في فبراير 1978 بمدينة ابو سمبل وفيه تم الاتفاق على إقامة منطقة التكامل المشتركة. وفي يونيو 1978عقد اجتماع بين محافظي أسوان والمديرية الشمالية للإسراع في تنفيذ الطريق البري لربط المحافظتين بعد دراسات فنية مستفيضة و متأنية ومسح شامل قام به خبراء النقل والطرق في مصر، على إن تقوم مصر برصف الطريق حتى ابو سمبل ومن هناك إلى قسطل في الشرق بواسطة عبارة ومنها إلى حدود مصر وبتكفل السودان رصف الطريق من الحدود إلى وادي حلفا .
(2) بيد أن حكومة الإنقاذ غيرت مسار الطريق المقترح أعلاه إلى البر الغربي للنيل وعلى بعد 40 كم غربي وادي حلفا ومنها إلى دنقلا خلافا على ما كان محددا له بالبر الشرقي الآهل بالسكان. فلماذا حدث هذا النقض لاتفاق تم ووقع عليه وشق طريق عبر صحراء جرداء فكان بحجة إن المسار الأخير (الغربي) تم اختياره ضمن اتفاقية دولية لطريق قاري لا نعرف جدواه الاقتصادية و مغزاه السياسي مما يعني استعداد هذه الحكومة للتنصل عن مسؤوليتها تجاه الشعب في سبيل ارتباطات وعلاقات تعزز بقاءها و استمرارها .
(3) ثم بدأت سلسله من عمليات التلكؤ والمماطلة و التسويف في تنفيذ الطريق من قبل حكومة الإنقاذ، وكان المرحوم د.مجذوب الخليفة أشدهم موقفا في سبيل طريق البحر الأحمر مع مصر وإيقاف الطريق البري المقترح. وهكذا ظل الوضع يراوح مكانه حتى الإعلان الأخير عن إرساء حجر الأساس لميناء اشكيت البري قبل أيام .... وعلى بعد 23 كم شمالي وادي حلفا وليس في المدينة ذاتها مما يثير تساؤلات حول مدلول ذلك وخاصة في سياق ما سبق ذلك من إغلاق الملاحة بين الشلال ووادي حلفا واختيار شلاتين ثم العبيدية للتخليص الجمركي ومحاولة تقسيم محافظة وادي حلفا وضم الجزء الشمالي إلي ولاية نهر النيل . كل ذلك يحدث على عينك يا تاجر أمام النوبيين أمثال المعتمد ابوبكر وقبله عصام أهكذا هانت حلفا عندكم وتهان يا أهل الإنقاذ من النوبيين!!!!
ثالثا: ورد في جريدة الشرق الأوسط عدد 8114 بتاريخ 14/2/2001 خبر بعنوان "خبراء يحذرون من اختفاء مجرى النيل في شمال السودان " بقلم محمد سعيد محمد الحسن، ذكر ما يلي "هل ينخفض مجري نهر النيل في مناطق شمال السودان وجنوب مصر خلال السنوات المقبلة ؟ سؤال يتردد بلا إجابة رغم تحذيرات الجهات الحكومية المعنية والمنظمات غير الحكومية في السودان وبعض المنظمات الدولية المختصة. وآخر صيحة في هذه الاتجاه أطلقها وزير الزراعة و الغابات السوداني عبد الحميد كاشا الذي أكد أن الوضع في شمال السودان يهدد بزوال النيل خلال السنوات الخمسين المقبلة بسبب الزحف الصحراوي و عوامل التعرية البيئية بالإضافة إلي .....الهدام . وهو عملية تهتك ضفتي النهر وانهيارهما بسبب تحرك الرمال تجاه مجرى النهر الرئيسي ، فيما أشار مسئولون في منظمة اليونسكو.....إلى أن زحف الرمال يهدد جميع الأنشطة الاقتصادية والزراعية على ضفتي النهر في مصر والسودان ويؤثر سلبا علي حياة وحضارة ارض النيل..... وان اليونسكو وضعت تصورات وخطط لمواجهة زحف الرمال علي مجرى النيل... وقال بروفسير تاج السر بشير المنسق الإقليمي ومدير كرسي اليونسكو للمياه أن جامعة بوسطن بالولايات المتحدة أبدت استعدادها للتعاون لتوفير صور الأقمار الصناعية لتقييم الوضع الراهن لتلك المشكلة، وأن العالم المصري فاروق الباز سيقوم بعمل التفسيرات و التغيرات التي في الفترة الماضية خلال وجوده بالولايات المتحدة وأضاف (تاج السر) أن صورالاقمار الصناعية أوضحت خطورة زحف الرمال في مصر والسودان وتهديدها .... " انتهى الاقتباس . وقد تفاقم هذا الوضع حاليا وبات واضحا لكل من زار المنطقة النوبية مؤخرا، وارتفاع القيف في بعض الأماكن لدرجة إعاقة الانتقال من طرف إلى آخر، بالإضافة إلى انحسار الماء بعيدا من مضارب الطلمبات مما يؤثر في الزراعة . ومن المؤكد أن هذا الزحف سيتفاقم مع بناء سد مروي و تخزين الماء لتوليد الكهرباء في أيام التحاريق كما ظهر في منطقة دنقلا ووادي حلفا هذه السنة. فماذا فعلت الإنقاذ طوال هذه السنين في متابعة هذه الكوارث البيئية التي باتت تهدد بقاءنا في المنطقة ويجب أن يولى لها كل الاهتمام وخاصة من قبل هيئة الموارد و البيئة التي تتشدق في التلفاز هذه الأيام عن دورها الرئيسي في المؤتمرات الخاصة بالتغيير المناخي و أثاره والذي عقد في كوبنهاجن مؤخرا ودور السودان الريادي في التصدي لسياسات الدول الكبرى، وان كنا نفخر بذلك ، فماذا أعدت لهذه المخاطر البيئية التي تهدد حياة الناس في الشمال أم أن باب النجار سيظل مخلوع أو الأمر لا يعنيكم أصلا؟ فالنائب الثاني في زيارته الوحيدة لمنطقة سكوت (وفي اشيمتو بالذات ) شاهد خطورة الهدام....وتبرع بمبلغ لمكافحته ولا ندري ماذا حدث في هذه الصدد وهل انفق المال في محله أم ماذا؟؟؟ لا أعرف أن شيئا تم انجازه في هذا الشأن. فالمخطط له هو كالأتي : مع تفاقم هذه الكارثة سنة بعد سنة ، وخاصة بعد بناء سد مروي، فالمتوقع إن يتهافت المعارضون للسدود يستجدون السلطات صاغرين مرغمين تماما كما فعل إمبراطور السدود بأهل امري والمناصير وإغراقهم كالجرذ وشردوهم ليضعهم إمام واقع مرير لا خيار لهم فيه إلا الانصياع فماذا انتم فاعلون ؟؟ وماذا أعددتم لذلك ؟؟؟ رابعا: كيف نفسر هذا الإغفال المتعمد و التلكؤ و المماطلة في دراسة و متابعة تنفيذ مشروعات حيوية ذات صلة مباشرة بحياة الناس وبقائهم في أرضهم و في غياب الشفافية حولها ، إلا بأن شرا يراد بنا والمنطقة برمتها . (1) فقد بات معروفا إن بناء السدود المائية ذات السعة التخزينية العالية هو أكثرها عرضة للزلزال المستحثة بتراكم المياه و الإرسابات وراء هذه السدود. وقد شهد السد العالي عام 1981 زلزالا قوته 5، 6 على مقياس رختر، وكان مركز الزلزال ضحلا وفي منطقة لم تشهد زلزالا طوال تاريخها ووجد إن هذا النشاط يرتبط بصدع جيولوجي قديم . فماذا عملت الحكومة من دراسات جيولوجية و جيوفيزائية تمهيدا لبناء السدود بالمنطقة. وماذا استفادت من الدروس الأخرى المستقاة من السد العالي الذي فقد جدواه قبل العمر المفترض له ؟ وماذا عن إنقاذ المواقع الأثرية كما فعلت مصر عند بناء سدها العالي؟ فبالإضافة إلى الغمر الكلي للآثار فان المياه تعد أكبر مدمر لها .فان تسرب المياه و ما يعرف بالنز في الطبقات النافذة للمياه تهدد الآثار بشكل مباشر فلعل أهل المنطقة يتذكرون مدرسة عكاشة الأولية ومبانيها البيضاء التي أصبحت اثر بعد عين وذابت كفص ملح مع أول ارتفاع للماء خلف السد العالي . ويمكن إن يحدث ذلك الآثار النوبة عند بناء السدود ، إذ حذر من ذلك مسؤول في الهيئة القومية للآثار، قائلا إن بناء سد مروي يهدد بغرق العشرات من الآثار التاريخية التي يعود تاريخها إلى ما بين 25 -30 ألف سنة واثأر لحضارة كرمة و صروح تاريخية في نبتة ونوري والبركل وكذلك حصون عسكرية مسيحية واثأر إسلامية و رسومات قديمة على الصخور في تلك المناطق التي غمرتها مياه السد و تبلغ حوالي 170 كيلو متر مربع إضافة إلى عدد كبير من الجزر المأهولة و الحافلة بالآثار (الجزيرة نت ) فهل من خطوات جادة اتخذت و ستتخذ لإنقاذ هذه الثروة الإنسانية . ملحوظة مهمة :إن الوفد المشترك الذي ضم الجانبين المصري و السوداني وقام بزيارة مدينة وادي حلفا في أوائل عام 2001 ، كان يتكون من الجانب المصري من المستشار الاقتصادي و الملحق الثقافي للسفارة المصرية بالخرطوم و من الجانب السوداني من وزيري المالية و الشؤون الهندسية بالإضافة إلى مندوب شركة شريان الشمال .وتم الإعلان عن بدء الإنشاء الفوري بتكلفة خمسمائة مليون دينار يتم سدادها للجانب المصري في شكل محاصيل زراعية و مواشي وأراضي زراعية . وبعدها حوّل مسار الطريق إلى غربي وادي حلفا ! فماذا تفهمون من ذلك ؟! وخاصة فيما يتعلق ب"أراضي زراعية" وأين هي ؟؟ ومن واقع هذه المعطيات والواقع والحقائق العلمية عن جدوى إقامة السدود المائية ، وخاصة في المناطق الصحراوية ، والتي تفضل بشرحها كل من د. صلاح علي محجوب و خليل عيسى في سلسلة لقاءات تنويرية لأهل المنطقة و نظمها اتحاد سكوت و لجنة مناهضة سد دال فما هي استنتاجاتكم حول ما يخطط في الخفاء وبكل تسويف وتعتيم و تضليل ، للمنطقة النوبية ؟؟ خامسا : قد يفيدنا في الإجابة عن السؤال أعلاه ما ورد في مقال في جريدة الخرطوم (في الاغتراب) وذلك في بدايات عهد الإنقاذ تناول كاتبة مخططا "للتنمية الزراعية الإنقاذية في منطقة بربر في المديرية الشمالية آنذاك (ولاية نهر النيل الآن) مكوناته كالأتي : تمنح أرض ذات مساحة كبيرة لهيئة إسلامية أردنية لتقوم بتطويرها زراعياً وبأيدي عاملة أردنية مع كامل حق التصرف في منتجات الأرض و تسويقها في الأردن . أما فيما يخص إيجار الأرض و مدة الإيجار فكان حسب المقال حوالي عشرة دولارات للفدان ولفترة 99 سنة بعد دفع مبلغ مبدئي يصل إلى بضع ألاف من الدولارات. أي استثمار ارض سودانية وبمياه سودانية وبايدى أردنية لمصلحة هيئة أجنبية . (أ) ويبدو أن هذه هي السياسة الاستثمارية المعتمدة لدى الإنقاذ في مجال الزراعة . فقد ذكرت الحكومة أن من أسباب صدور قرار 206 حول مصادرة الأراضي النوبية الواقعة شمالي سد مروي حتى أبو فاطمة وأيلولتها لإدارة السدود كان "هدفا" لمشروع استراتيجي تعم فائدته كل العالم الإسلامي والعربي ... بمعنى انه مشروع مفتوح للمستثمرين من تلك الجهات على غرار ما أقترح في منطقة بربر وما دعى إليه صادق عماره في ندوة الأهرام للمصريين للاستثمار في حوض أرقين ...أي أنها مشاريع استيطانية .
(ب) ولكن المشكلة في الاستثمار الزراعي بهذا الشكل يكمن فيما يلي: (1) أن قواعد الاستثمار الخارجي في مجال الزراعة تختلف عن تلك الخاصة بالاستثمار في مجال الصناعة لان قواعد الأخيرة تمنح المستثمر حق تصدير منتجاته طبقا لاتفاقية الاستثمار المتعدد الأطراف (تريمز)
(2) أما قواعد الاستثمار الخارجي في الزراعة فإنها تخضع لاتفاقات دولية معقدة . وذلك لأنها تمنح كافة الدول (المستثمر فيها) الحق في حظر تصدير المنتجات الغذائية خارج أراضيها وحصر بيعها أو توزيعها في أسواقها المحلية فقط إذا وجدت أن ذلك في مصلحة شعوبها و اقتصادها. (3) يعني ذلك أن المنتجات الزراعية هي أولا لتلبية احتياجات سكان الدول التي تم الاستثمار في زراعة أراضيها ، ولا يسمح للمستثمر الخارجي بتصدير هذه المنتجات إلا من خلال اتفاقات دولية محكومة بضوابط و قيود صارمة . (4) تؤكد هذه الاتفاقيات الدولية على أن المنتجات الزراعية تعد ملكا حصريا للدول المتواجدة في أراضيها وذلك طبقا للمادة (11-2- أ ) من اتفاقية الجات في منظمة التجارة العالمية والتي تمنح هذه الدول "الحق في فرض الحظر على الصادرات بقصد منع أو التخفيف من وطأة أوجه النقص الحرج أو الحاد في المواد الغذائية... التي تعد ضرورية ولا غنى عنها بالنسبة للمصدرين ." (5) لدى تصدير المنتجات الزراعية ، يلتزم المستثمر في الزراعة بمبدأ حق الدولة الأولى بالرعاية دون تمييز في الأسعار العالمية للمنتجات الزراعية . فلا يحق له تخفيضها أو رفعها لدى تصديرها لدولة ما حتى أذا كانت هذه المنتجات مملوكة للمستثمر الخارجي في تلك الدولة بنسبة 100 % . (6) في حالة عدم الالتزام بهذه القاعدة ، فان الدول التي فتحت أراضيها للاستثمار الزراعي الخارجي ستواجه قضايا عدم الالتزام بالمادة (1) من اتفاقية الجات والتي تنص على ما يلي : "التفضيلات و الامتيازات والإعفاءات والحصانات الممنوحة من أية دولة لأي منتج منشؤه أوجهتة أية دولة أخرى " . يجب أن تمنح مباشرة ودونما قيد أو شرط للمنتج المماثل الذي منشأه أو جهته أراضي كافة الدول الأخرى ". (7) ووفق هذه النصوص القانونية المتفق عليها بين كافة الدول الأعضاء في النظام التجاري العالمي. فرضت كل من الهند و الصين وتايلاند ومصر حظرا على تصدير الأرز العام الماضي بسبب النقص الحاد في مخزونه العالمي . (8) فأين اتفاقيات الحكومة حول الاستثمار الخارجي في الزراعة من هذه القوانين الدولية ؟ إن الغموض وعدم الشفافية التي تكتنف هذه الاتفاقيات وما يتسرب من معلومات عن مشاريع كما في منطقة بربر وما دار في ندوة الأهرام حول نفس الموضوع، يثير تساؤلات كثيرة حول حقيقة هذه المشاريع و طبيعتها تماما كما حول الاتفاقيات المبرمة مع شركات البترول العاملة في السودان . فإنها مشاريع ليست تنموية لأنها تغفل إنسان المنطقة ومصلحته و تعتمد على أيدي أجنبية (كل مستثمر يأتي بمن يشاء من عمال و فلاحين) كما إنها ليست مستدامة لأنها ترهن الأرض والماء لمصلحة مستثمرين لفترة دون أي اعتبارات لمصلحة الأجيال القادمة وحقها المشروع في هذه المواد الحيوية . فالي أن تعلن الحكومة ما لديها من ضمانات لتصون حقوق مواطنيها فان الشكوك حول طبيعة هذه المشاريع الزراعية التي نسمع عنها وما إذا كانت تتم وفق برنامج تنموي متكامل و مدروس وشامل لكل مناحي حياة الا نسان النوبي، ستظل قائمة ؟.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: ناصر المحسى)
|
كثيرون منكم لا يعرفون سلو ..سلو بتاع كلو الانسان الراقي اخو الاخوان وعشا الضيفان الامين وصاحب الكلمة العذبة والابتسامة الراقية منذ صباه سافر الي القاهرة وعمل كسائق خاص لدي فؤاد سراج الدين باشا وايضا عند سيدة الغناء ام كلثوم ..لعب لاشبال نادي الزمالك ونادي الترسانة ويقال ان مستقبله الكروي كان مشرقا الا ان كسرا في رجله اوقف مسيرته..بعد تضييق الخناق علي الباشوات هاجر الي الكويت في بداية السبعينيات وعمل بها عند اسرة من حاكمي الامارة وعندما وقعت حادثة اجتياح الكويت ..واصبحت قصور الامراء عرضة للنهب وفر كل شخص بالروح والغالي والنفيس وقليلون من خرجوا بشنطة ملابسهم لم يحمل سلو حتي هدمة واحدة فتح الخزائن المملؤة بالمال والمجوهرات وافرغها في عربته ومن ثم حمل الاسرة وبينهم امراة عجوز تعاني من الشلل حملها سلو وعبر بهم الحدود الي السعودية وبعد ذلك وصل الي السودان وهو لا يملك من المال الا منحة بسيطة من تكفيه حتي يصل بها السودان(فالاسرة ايضا لاتعرف مصيرها)بعد تحرير الكويت ردت الاسرة الجميل لسلو ومنحته راتبا شهريا وكنت اقرأ بنفسي خطابات ابناء الاسرة له وعرفت مكانة سلو لديهم(اصبح احدهم وزيرا للثقافة وربما الان)وطلبوا منه ايفاد احد ابنائه فسافر الابن محمد الي الكويت للعمل بعد تخرجه من الجامعة... وقبل سنوات سافر سلو الي مصر واحتفت به اسرة الباشا فؤاد سراج الدين ومنحته عربة للتنقل بها طوال فترة اقامته في مصر.. عندما تعرض لازمته الصحية الاولي تكفلت الاسرة الكويتية بنفقات علاجه وطلبت من السفر الي اية دولة في العالم او الذهاب الي مصر او الكويت الا ان صاحب النفس الابية رفض كل ذلك..وكان يقول لي :حمشي لهم لما ابقي كويس.. لم يدخر قرشا ..ولم يمنع سائلا..واعطي كل محروم ..كثيرا يكون منزله في حوجة ماسة لشئ ولكن سلو لا يمتنع ان ساله قريب او صاحب..لا احد يستطيع ان يقول امه لا فضل لسلو عليه كلمة طيبة.ابتسامة عذبة..شهامةلو لا ان الكمال لله لكان سلو جديرا بهذه الصفة ومات سلو ويقيني ان ابتسامته العذبة لن تفارق شفتيه وهو جسد بلا روح فعنوانه الابتسامة
يرحمك الله سليمان محمد عثمان سليمان وجعل البركة في محمد ومنذر ومعتز انا حزين لفقدك يكاد الحزن ان يذهب بي لك الرحمة ابو داؤود لك المغفرة صديق الجميع لقد شق علي نعيك..فمثلك لا يعوض... حقا كنت سلو بتاع كلو فقد كنت للجميع ومع الجميع فاحبك الجميع...انا لله وانا اليه راجعون...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: بريمة محمد)
|
الفاتح مسكاقمي؟
Quote: يا حسين خالد عبد الفتاح دهـ ممكن تستخدم ضدهـ حق الفيتو وتجيبوا هنا صاغراً ذليلاً كما يقول اخواننا العرب |
صحبك جابوا ليه بنية ومبسوط جدا - تقول ليه وينك يضحك - اخبارك شنو يضحك -يخرب بيتك يضحك ساوصل له تحياتك -- الخوف يضحك برضو..
تحياتي للشباب المعاك..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
شكرا يا ابو حميد والله هذا اسبوع حزين فقدت فيه اثنين من اعز اصدقائي الله يرحم امير وسليمان كانوا من خيرة الناس
ــــــــــــ في الويك اند بحاول اعمل لائحة مبدئية للمناقشة ونكون لجنة تمهيدية لعمل رابطة منبرية خليك قريب ــــــــــــــــ ناس بلة في مشو وعبدالعزيز ناصر في الحفير عند معرفة بيهم؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
Quote: وابنه ناصر راجل ضكران واخو اخوان تمام |
وهكذا اهلنا النوبة دوما طلعنا اهل ووو هكيم انا دنقلاوى خرطوماوى ساكت ولولا حديث الوالدة معنا بالدنقلاوى على طول شوية الرطانة اللى عندى دى كانت ح تكون مافى لكن الحمدلله اتزوجت بخيار الوالدة من البلد واكيد هناك ترابط دم موجود بين جميع اهل النوبة يعرفه جيدا اهلنا الكبار وخاصة الوالدة شاطرة فى شبكة الانساب دى وحبوبتى ام امى محسية لا اذكر المنطقة الان لكن اعتقد من فريّق لم نحظ برؤيتها وام الوالد من امنتقو تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
يا (( عامر الجّوهري )) تسلم عينيك ياخي
سلام لكل الاحبة في ومن ارض النوبة ..
اخوتي واحبتي لقد جلبت لنا الاخت هدي عبدالمنعم (اتمني ان يكون الاسم صحيح ) الرابط بخصوص الاخ الفنان
الانسان عامر الجوهري فهو صديق من الزمن الجميل التقينا بجامعة القاهرة وتغنينا سويا وشاركنا
في كثير من المحافل فهوانسان خلوق وفنان شفيف ورقيق اصيب في اعز ما نملك وهو مؤمن بقضاء الله وقدره
وهو الان ولربما يحاول بعض الاخوات والاخوة ايجاد فيزا لبريطانيا او امريكا للعلاج ..
فهو لمن لايعرفة بن ترهاقا وبعنخي ومسقط رأسه كوكاالمحس لربما هو غير معلوم لا ادري !!
تحدثت معه بالامس فهو بنفسيات عاليه وقال لي انا ده نصيبي ولكن ساعمل جاهدا ان يرجع بصري
وسأواصل فني بقدر المستطاع ..
سألته عن الفن النوبي قال لي بان ارض النوبة موعوده بالجديد وسوف تري النور ثلاثة اعمال قريبا
الاخ عامر يعتبر من الاصوات المميزة النادرة في الوسط الفني فقط هو رجل كسول
ما اطلبه من الجميع الوقوف بجانبه حتي يعود اليه نعمة البصر حتي لو بالدعاء وهذا اضعف الايمان
فنحن تربينا علي التعاضدد والتألف والمحبة..وهذا تلفونه 00249914784290
ولكم مني كثير محبتي /عماد عويس
والله ياحكيم انت المفروض تخلي حاجة اسمها نوبا وسياسة وتركز لينا في التركين بس ..دي مبالغة عدييييييل كده
غايتو الماأكل تركين من يد حكيم نص عمرو ضايع ...خلاص قررنا ان نعمل مصنع للتركين في سويسرا ..باحدث الطرق الحديثة
وحيكون هناك تخفيضات هائلة لابناء النوبة بس مدونا بالمعلومات.. الفوائد..انا غايتو عرفت انه ذي البنسلين ...
نطالب بعودة عزام.. كيف وباي وسيلة ؟؟
سلمتم من كل سوء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
مرور من أجل السلام والأطمئنان على أهلنا النوبة .. المزازيق مدورة تمام التمام .. وكمان جابت ليها تركين يا محمد النيل .. أول مرة أعرف التركين حسبت أن فارة ميته فى دواليب المطبخ وبدأت أبحث عن العفانة حتى أثرت على علبة مغلقة إغلاق محكم .. وفتحتها ورائحة العفانة تفوح من فوق شعر رأسى .. وكان فضولى فى أشده أن أعرف سر تلك العفانة اللاصقة .. أخيراً وجدت شيئ كالصعاود فى داخل كيس بلاستيك ولم أشم رائحه مثله غير رائحة الكول فى الغرب ..
على النعمة .. بمستوى العفانات التى أكلتها لم أكل أعفن من التركين .. وفى أول أمرى تورم جسمى .. لا أدرى من شدة العفانة أو من كثرة الملح .. لكن ضرب الجماعة ليهو شجعنى أن أواصل .. الأن أكرف ليك التركين أمتار وأمتار .. وأهتدى بنخرتى إلى أين يوجد التركين .. الغريبة فى أحد الفترات ساكن جوارى حلفاوى .. وبجيهو التركين طلب من الخليج وبعد أستلامه نضربوا التركين أنا وهو فقط وكل أسرته لا تعرف عن تلك العفانة شيئ وهم يخرجون من المنزل ونحن نعسكر فى التركين .. بعد الأنتهاء .. نغسلوا العدة ونبخروا البيت ثم ننادوا الأولاد وأمهم بالحضور ..
سؤالى ليكم ما ليقتم فى كل الأكلات الحلوه غير هذه العفانة؟ .. شيئ عفن شديد ولكن حلو شديد
حسين نوباتيا وين .. قرأت كلامه فى الصفحة الماضية ضحكت لما فترت ..
ومازلت أطالبكم بقبول الأخر .. أنا هنا عشان تقبلوا بى ليس نوبى ولكن سودانى ومن حقه أن يكن بينكم ويتعرف عليكم.. وإلا يبقى ما تعملوا فيه عزل عنصرى .. أبارتايدى>
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
محمد
Quote: حيث ارتفع سعر السهم بسعر الإقفال بالووووول إستريت 12.5 $ للسهم |
والله أنا ما عندى أى غرض بهذه العفانة لو بقت بتعريفة لا أشتريها .. ولكن فى ناس لو القيراط بقى 100 دولار بشتروه وأنا بضرب ملح .. هو أنا ماكل عفانة وبرضو أدفع فيها قروش ..!
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: محمد النيل)
|
الأخ بريمة تواجدك المكثف في هذا البوست أضاع بقية من إحترام كانت لك في نفسي. ليس مجرد الوجود فاهلنا النوبيون أهل كرم وضيافة كعامة أهل سوداننا , وإنما هذا التناوش القبيح والتشويش المقصود. لو إلتزمت بأقل حدود الأدب لإنفتحت لك قلوب ملئ بالطيبة , ولكنك أبيت إلا أن تأتي متطفلاً , متطاولاً , متلاسناً , مستهزءأ . أدخل كل مرة لهذا البوست وكلي أمل أن يكون أخونا الفاضل بكري قد أراحنا من طلتك وإستجاب لنداء الجميع بعودة عزام. ولأسف لا تزال هنا , تلطخ الصفحات بمدادك كريه اللون والرائحة. ما هو هدفك غير التشويش ؟ وما هي دوافعك غير الشعور بالنقص ؟. وما ذنبنا في عقدك ونحن نراك أخ لنا. لا نفخر عليك بأصولنا وأنسابنا ولا نعلوك مقاماً بعنجهية جهالية. هل أناشدك بالرحيل من هنا وقد ناشدك قبلي كثيرون ؟ وبماذا أنشادك وأنت لم تبقي علي شيئ يربطنا إلا وقد مزقته في لحظات هستيريتك الغريبة؟ لم يبقى إلا دعاء المظلوم. وتلك دعوة ليس بينها وبين الله حجاب. لكني أستمهلك حتى تعود لرشدك. لن أدخل معك في مهاترات ولن أرد إن أتيتني بمزيد من الشتائم والقدح. فقط سأدعو دعاء المظلوم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: أمير قناوي)
|
بريمة كوماري
لقيت ليك مادة دسمة جدا تريحك من مصاقرة قوقل تاني شهرين بالله اقرا ولخص لينا كلام حسن مكي في بوست عمنا ولياب اتفاقية البقط .. في منظور دكتور/ حسن مكي نحن ما عندنا زمن للمثقفين الزيك وحسن مكي والمقريزي
قلت لي التركين أَفووو عديل كدة قال جسمي اتورم قال...ياخي التركين ده لما الـ 3rd Generation بتاعنا في اوربا بياكلوه الزول بعاين ليهم كدة بلهفة عجيبة كدة...وخاصة لما يقولوا ليك اوو ماي قود...الزول يكون قاعد جنبهم يقول كرّ عليكم الله يحرق التركين الببكيكم كدة
تتذكر جدك الزير سالم (يا عربي انت) لما كتل حبيب اليمامة ابنة كليب بن ربيعة التغلبي...وهي جنت بجمالها داك وفاكة شعرها(الطويل) وخاتة فيه تراب وكانت تضرب الوديان وتنشد فوق رمشي كان يمشي الهويني كان يمشي اقتلوه بهدوء وانا اعطيه نعشي..دي حكاية مقاربة لقصتنامع التركين
قوم لف بلا هوينا بلا رموش معاكـ بلا غاغة يا بريمة التغلبي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عبد الحكيم نصر)
|
Quote: ومازلت أطالبكم بقبول الأخر .. أنا هنا عشان تقبلوا بى ليس نوبى ولكن سودانى ومن حقه أن يكن بينكم ويتعرف عليكم.. وإلا يبقى ما تعملوا فيه عزل عنصرى .. أبارتايدى>
|
والله لو داير تتعرف وتقعد بادب واحترام وتحترم الناس اهلا وسهلا بك ولكن لو داير تقل ادبك وتنشر سمومك وسموم اللي محرشنك لا اهل بك ولا سهلا
كلمة عنصري ابارتايدي دي جايبها من قاموس منو ؟
التركين يمكن ريحتها عفنه ولكن بالتاكيد ما اعفن من ريحتك يا معفن انت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: بريمة محمد)
|
الأخ بريمة تقول:
Quote: وأرجو أن تقنعنى هل لأننى ليس نوبى عشان كده ما عايز تشوفنى فى بوست النوبة .. ؟ |
وأقول:
Quote: ليس مجرد الوجود فاهلنا النوبيون أهل كرم وضيافة كعامة أهل سوداننا , وإنما هذا التناوش القبيح والتشويش المقصود. |
تقول:
Quote: ووجودى معكم لم تستفيدوا منه لتوجيه رسالة إيجابية لأبناء الغرب... |
وأقول:
Quote: لو إلتزمت بأقل حدود الأدب لإنفتحت لك قلوب ملئ بالطيبة , ولكنك أبيت إلا أن تأتي متطفلاً , متطاولاً , متلاسناً , مستهزءأ . |
لا أظن أن المتداخلين هنا ينظرون لك أو للأخ بشاشا بوصفكما ممثلين لأهلنا في الغرب. فمن أين أتيتما لا يهم ; طالما تعاملتما مع إخوانكما بإحترام. ولعلك ترى في كل قول يوجه لك أو لبشاشا خطاباً لأهل الغرب ، والأمر ليس كذلك. لا تقحم أهلنا فيغربنا الحبيب في مثل هذه المهاترات ، فلن تفلح أبداً في تدمير ما بني على مر العصور من صلات طيبة ، بحسن جوار ومصاهرة وصداقات. لا يريد أحد أن تطبطب على كتفيه ولا أن تمتدحه ، يكفينا منك إلتزام أدب الحديث. علمت بما دار بيني وبين صديق طفولتي عزام من عتاب وإحتداد في الكلام بسبب ما حدث بينكما من تلاسن وأدعيت رغم ذلك زوراَ محاباتي لعزام. وإنما هو ربطك غير المبرر لكل ما يقال بأصل الشخص وصلات رحمه بالآخرين . وهنا تكمن أخي مشكلتك. وهي تعمي بصرك أن ترى قولي:
Quote: لا نفخر عليك بأصولنا وأنسابنا ولا نعلوك مقاماً بعنجهية جهالية. |
لم أحابي عزام يوماً ، رغم ما بيننا من صلات على حساب آخرين. كتبت له رأيي بصراحة. وقد أعجبك يومها رأيي !! والآن تقلب الحقائق لتنال من شخصي. أكرر:
Quote: لن أدخل معك في مهاترات ولن أرد إن أتيتني بمزيد من الشتائم والقدح. |
أطالب بعودة عزام لأنه لا يصح أن تكتب أنت ويمنع عزام. والفارق بينكم كبير. والفارق الذي أجده لا يتعلق بمنطقتك أو بأصلك. عزام يفهم ماذا يقول الأخر ، وحينما يرد يستطيع أن يعبر ما يريد بكلام يفهمه الكل. وأنت أخي بريمة للأسف لست كذلك. ولذلك تجدني أشفق عليك أحياناً من مواقف تلقي نفسك بها وليست لديك القدرة على إيصال رأيك بصورة مفهومة. لو كنت مجرد مهرج لضحكنا معك ، ولكنك نصبت نفسك للتحدث بإسم ملايين من البشر, تقحمهم في متاهات هم في غنى عنها. نصيحتي لك ولكل من حرموا من القدرة على التعبير أن تحاول الإصغاء لما يقوله الآخرين ، وأن تدخل في الموضوع دون لف ودوران.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: أمير قناوي)
|
الأخ أمير
المشكلة الأساسية بينى وبين أمثالك .. نحن أبناء الرعاة فى غرب السودان تربينا على التعامل مع الأخر .. ألزمتنا الحياة الرعوية بأن نتقلوا فى ديار قبائل وأعراق مختلفة .. وألزمتنا ظروف الحروب لبناء علاقات متشبعة مع الأخر حتى نضموا سلامة قطعاننا وإمكانية إرجاعها فى حال نهبها .. بصورة عامة نحن ملزمين أن نخلقوا علاقة مع الأخر .. وأنتم غير ملزمين، فأنتم فى حالة أستغناء تام عن الأخر .. هذا الأتجاه فى خلق علاقات متشبعة كأسلوب حياة لضمان البقاء لا يوجد بين المجموعات المستقرة التى تحاول المحافظة على كياناتها وأراضيها من الكيانات الأخرى المجاورة أو المنافسة لها .. فأنتم تطردون الأخر كما البعير الأجرب ..
هكذا تجدنى أستغرب أيما أستغراب .. أن النوبة يحاولون عزلى بأى صورة كانت .. بأعتبار أننى ليس من المنظومة النوبية .. هذا الشيئ لا تجده وسط أبناء الغرب إلا وسط المجموعات التى تمردت .. هذا فصل عنصرى يا أخى .. ويكفى أن حبيبك لم يقصر معنا .. بالله أختشوا من الذى تعملوا فيه.
وأنتم تنطبق عليكم حكاية الطير على أشكالها تقع .. وهذا أسلوب بدائى مختلف وأنت أحد المدافعين عن هذا الأتجاه .. وحسبتك أن تكن منارة لفتح كوة فى هذا الأنغلاق المميت الذى لم تلاحظونة .. لكن والله لا فائدة فيك بهذا المحنى غير أنك ضمن التشكيلة ذاتها.
.. بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: أمير قناوي)
|
Quote: وبشاشا أحسن من يقرا الخارطة السودانية الأثنية. |
بشاشا احسن من شنو؟هههههههههههههههههههههههههههههههههههها
MR Google الوهم سبق ان قلنا ليكم والميم دي راجعة ليك ولي بشبوشتي اللذيذانو عقدكم النفسية دي نحن ما عندنا ذنب فيها ولا دخل,بشبوشتي عرفناه متعقد نفسيا ليه وانت ممكن تورينا انت متعقد ومريض نفسيا ليه ,؟بس ورينا حاجة جديدة ما عارفنها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: عمار محمد حامد)
|
أخي بريمه قلوبنا وعقولنا مفتوحة لك دوماً ، وحاشا لله أن نحاول عزلك لكونك لست نوبياً. لم نرفضك لأنك من الغرب ، ولكننا نرفض أسلوبك في التعامل مع النوبيين بتجريمهم ووصفهم بالإنغلاقية والعنصرية. لقد قال لك الجميع مراراً وتكراراً أهلاً بك وسهلاَ إذا إحترمتنا كما إحترمناك . ولكنك سخرت من قولهم وأصررت أن تعلمهم أصلهم وفصلهم وأن تأتيهم بأشياء لا علاقة لها بموضوع البوست. أقول لك بكل صراحة عن نفسي ، أنا لا يهمني إن كان أجدادي سادة أم عبيد ، فهذا لن يغيير في واقعي ولا مستقبلي شيئاً. ولايهمني أن تكون نوبياً أو نوباوي. يهمني حين أتي إلي هنا أن أتواصل مع ذوي قربى ، أستمع لقصصهم وذكرياتهم عن قرى الشمال ، وخططهم ومشاريعهم لتطوير تلك المناطق. ولو رأيتهم قد أتوا ليفخروا على غيرهم من البشر لما وجدتني أعود. ولكن يا أخي بريمة ألا توافقني أنك قد شغلت الناس عن فكرتهم الأصلية ، والتي لا غبار عليها ؟ لو راجعت نفسك ونظرت للإمور بقلب مفتوح لوجدت هؤلاء القوم أكثر الناس إنفتاحاً على غيرهم . ولكن تعامل معهم بنفس الإحترام الذي تريد أن تعامل به. إجعل مداخلاتك خالية من السب والذم واللمز ونقها من الأحكام المسبقة ، وستجد نفسك هنا عزيزاً بين أعزاء. أعتذر لصاحب البوست وللجميع بأخذ هذا الحيز من البوست .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: أمير قناوي)
|
الأخ أمير لماذا تبحث عن الأحترام؟ هل يزيدك أحترام الأخرين شيئاً؟ .. أقرأ عن رفضى التام لأسلوب ولغة الطبطبه فى مسألة أحترام الأخر .. هذه اللغة أصنفها ضمن الوعى الزائف للشعب السودانى ..
وأتمنى من الأخ عمار أن يمر على هذا البوست .. لتعرفوا حقيقةّ كيف يفكر شخصى .. أختلاف 180 درجة من أمثالكم ..هذا التفكير الذى تحملونه أشبه بأولاد ماما .. Mom’s boys وهذا بالنسبة لى يعتبر مرحلة الحضانة الفكرية .. ما لم تخرجوا من مرحلة "الفقاسة" الفكرية – مرحلة الطفولة الفكرية إلى مرحلة الوعى الأجتماعى الناضج لن نتقدم كشعب ..
وأنا، كما عصرت على الفور والزغاوة والنوبة فى الجبال .. وعلى وعينا العربى فى السودان (أنظروا كتاباتى عن العنف اللفظى فى الأدب العربى) .. تجدون إننى حقيقة أحمل عصا غليظة ضد العقلية الأنغلاقية والعنصرية الفجة فى مجتمعنا السودانى كله وليس النوبة وحدهم كما تعتقدون ..
الوعى السودانى وعى زائف: نحن شعب منافق يتفوه بخلاف ما ي...ا يبطن بخلاف ما يظهر
أقرأوا هذا البوست .. ثم تعالونى ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: بريمة محمد)
|
اسمع يا MR Google يا وهم انت,شخبطاتك وكلامك الفارغ المسميهو فكر وهو بعيد عن الفكر بعد السماء من الارض ده كلو ما بيهمنا في شئ ولا يحرك فينا شعرة اسقاطاتك دي تمارسها بعيد عن هذا البوست جيت هنا ادخل واكتب باحترام واحترم الناس .غير كده والله تاخد علي راسك بالجزمة القديمة وانت لسع ما شفتا حاجة النوبة هم اكثر الشعوب احتراما للغير واكثرهم طيبة وانفتاح علي الاخريين انا شخصيا اخي متزوج من البني عامر في الشرق واخواتي متزوجين من دارفور ومن عرب المسعودية ومن عرب ارقو وشوايقة وكل قبائل السودان .ما منتظرين واحد زيك ياالعشاء بالبن انت علشان تجي وتورينا نعمل شنو ,وبعدين اذا نحن ما عاجبينك وعنصريين زي ما بتقول يا اخي حل عن سمانا شوف ليك حيطة مايلة اقعد في طلها وقعت عليك حيطة يا وهم يا الكلك عقد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: welyab)
|
Quote: وأنتم تنطبق عليكم حكاية الطير على أشكالها تقع |
أولاً بيقولوا الطيور على أشكالها تقع وليس الطير كما ذكرت
ثانياً عرفنا أنك شبهتنا بالطيور ووقعنا على أشكالنا ... إنت الجابك شنو ؟
ثالثاً طالما إنك ما قدرت تصمد على قولك بان النوبيون يهود ... فى ثقافتك ما فى حاجة إسمها الإعتذار ما تعتذر بدل ما تخلي الناس يشمتوا فيك ويقولوا أنه الإعتذار ما يقدر عليه كل الناس ؟
رابعاً كثيرين من الإخوان غير النوبيين تشرفنا بمداخلاتهم هنا مما يؤكد انك انت الذي شذيت بمداخلاتك العدائية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: نوبيـــــو المنبر....نمرة كاملة عــــــــــد (Re: الفاتح شلبي)
|
رسالة من الاخ سعيد الزبير من ثرية سبو مرفقة بالصور سنحاول انزالها تباعا شكرا سعيد ونتمني ان نراك هنا
Quote: اولا السلام عليكم .. مسكاقلوو وونوبنقو
ثانيا شكرا لك ياحكيم على العمل الجميل دا
وكم تمنيت ان اكون مشاركا معكم ضمن كوكبة نوبيى
منبر سودانييز اونلاين , لكن للاسف بكرى صاحب الحوش مش عاوز
يفسح لينا المجال .
الاسم : سعيد الزبير اسماعيل ابراهيم
القرية : سبو المحس قبالة شلال كجبار
اجادتى للغة النوبية : 100% واعشق الاغانى النوبية بجنون جد بجنون
انقطعت عن البلد فترة ولكن عاودنى الحنين والحمد لله
فزرتها فى الفترة الاخيرة يجى 3 مرات خلال الثلاث سنوات الاخيرة
اخرها ان تم عقد قرانى فى 3-12-2009 بمسجد سبو العتيق
وعن قرية سبو احدثكم:
لو خيرت فى وطن لاتخذت سبو فى جنات الخلد مسكنى ووطنى.
تقع فى اعماق قلبى ونيلها يجرى فينا كجريان الدم فى الاوردة .
اما جغرافيا فتقع بالضفة الشرقية من النيل قبالة شلال كجبار
ويحدها من الجنوب قرية جدى ومن الشمال كدرمة واقترى ودلقو المحس .
ومن الشرق يحيط بها الجبال كالمعصم حيث جبل ارافيكى والمشرع وجبل وهابة .
ودمتم بالف خير ..
عافيلقو
نورو سبدو .
|
| |
|
|
|
|
|
|
|