|
|
 Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: عوض محمد احمد)
|
| Quote: الحزب الشيوعي لم يعترف بالقوى الديمقراطية الموجودة في الساحة السياسية كقوى ديمقراطية حقيقية منذ حادثة حل الحزب في منتصف الستينيات وفي كل الأوقات من بعدها |
ده تحليلك الخاص يا محمد البراق و هو ليس صحيح اطلاقا . الحزب الشيوعي رفع شعار جبهة عريضة لاستعادة الديمقراطية و انقاذ الوطن
في مواجهة الديكتاتورية المايوية و عمل ضمن التجمع الوطني الديمقراطي في مواجهة الانقاذ انطلاقا من موقف مبدئي يؤمن بالتعددية الحزبية
و الثقافية و الاثنية في السودان .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
و اهم من ذلك اخي سيف النصر،
إن الحزب الشيوعي السوداني هو حزب لحظة التاريخ، و حزب الشارع العريض ، وحزب إرادة الجماهير الغلابة،
إن كانت هذه الإرادة و هذا الخيار الجماهيري : برلمان او إنتفاضة
كانت لحظة حل الحزب الشيوعي و طرد نوابو من البرلمان هي اشد لحظات العنف الطبقي و القمع السياسي في حق الحزب
و مع ذلك لم ينطلق الحزب من مواقع رد الفعل اليساري، ولم يكن خيارو خيارا" عسكريا ميكانيكيا، فقد ساير عبد الخالق محجوب ميول
و رغبة الجماهير و نزل في الدائرة الجنوبية امدرمان لانو كان شديد الإيمان بحركة الجماهير ( ذات جماهير إنتفاضة إكتوبر 64 .. الجماهير البعرفا
و بتعرفو)
.. ومن قبل ذلك، و بعد ذلك، و اهم من ذلك،
فإن السودان ليس البرتغال ! برتغال الديكتاتور سلازار !
حيث تحول الجيش ذات نفسو إلى مفتاح الإنتقال إلى البرلمان و التعددية
.. و رغم إنو جريمة مقتل مزارعي جودة الكادحين البسطاء اصحاب الحق، كانت سببا" كافيا" لإندلاع حرب الفلاحين السودانيين
و إعلان زحفهم المقدس من نواحي بحر ابيض و بحر ازرق نحو الخرطوم، إلا ان راي حسن الطاهر زروق و عبد الخالق و سيد احمد الشيخ
و الشفيع احمد الشيخ كان : التمسك بمواصلة بناء الحركة النقابية لمزارعي السوداني بوصفها شكل مدنى راقي للنضال الإقتصادي - السياسي
.. العنف و القتل تاريخيا" هو خيار معسكر اليمين السياسي ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: أحمد طراوه)
|
| Quote: .. العنف و القتل تاريخيا" هو خيار معسكر اليمين السياسي .. |
لوى عنق الحقيقة التأريخية الموت والتقتيل ومصادرى الحربات بسير اينما سارت الشيوعية
حدث في السودان وفي سائر البلدان
نمي للعم قوقول نقوقل جرائم الشيوعين
قول واحد
http://www.communistcrimes.org/
Estimated number of victims
In the introduction, editor Stéphane Courtois states that "...Communist regimes...turned mass crime into a full-blown system of government". He cites a death toll which totals 94 million, not counting the "excess deaths" (decrease of the population due to lower than-expected birth rates). The breakdown of the number of deaths given by Courtois is as follows:
65 million in the People's Republic of China
20 million in the Soviet Union[3]
2 million in Cambodia
2 million in North Korea
1.7 million in Africa
1.5 million in Afghanistan
1 million in the Communist states of Eastern Europe
1 million in Vietnam[4]
150,000 in Latin America
10,000 deaths "resulting from actions of the international Communist movement and Communist parties not in power."(p. 4)
Courtois claims that Communist regimes are responsible for a greater number of deaths than any other political ideal or movement, including Nazism. The statistics of victims includes executions, intentional destruction of population by starvation, and deaths resulting from deportations, physical confinement, or through forced labor.
[edit] Soviet repressions
Repressions and famines occurring in the Soviet Union under the regimes of Vladimir Lenin and Josef Stalin described in the book include:
the executions of tens of thousands of hostages and prisoners, and the murder of hundreds of thousands of rebellious workers and peasants from 1918 to 1922 (See also: Red Terror)
the Russian famine of 1921, which caused the death of 5 million people
the extermination and deportation of the Don Cossacks in 1920
the murder of tens of thousands in concentration camps in the period between 1918 and 1930
the Great Purge which killed almost 690,000 people
the deportation of 2 million so-called "kulaks" from 1930 to 1932
the deaths of 4 million Ukrainians (Holodomor) and 2 million others during the famine of 1932 and 1933
the deportations of Poles, Ukrainians, Moldavians and people from the Baltic Republics from 1939 to 1941 and from 1944 to 1945
the deportation of the Volga Germans in 1941
the deportation of the Crimean Tatars in 1943
the deportation of the Chechens in 1944
the deportation of the Ingush in 1944.(p. 9-10) (See also: Population transfer in the Soviet Union)
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Black_Book_of_Communism
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
معلوم لكل هؤلاء بأن رهان الحزب الشيوعي السوداني، و فيما بعد إنتكاسة ثورة إكتوبر 1964، قد صار رهانا واضحا حول
" الإنتفاضة الجماهيرية الواسعة المحمية بالسلاح " ===============================================================================
د. احمد طراوة سلام ثم سلام
الاقتباس اعلاه لــم يجــف مدادهـ بعـد ...
وفيه ان الانتفاضــة الجماهيرية هى الشكل والالية المتسقة فكرياً مــع الفكر الشيوعى والياته فى التغيير
ثم كتبــت هذا الاقتباس :
=======================================================
إن الحزب الشيوعي السوداني هو حزب لحظة التاريخ، و حزب الشارع العريض ، وحزب إرادة الجماهير الغلابة،
إن كانت هذه الإرادة و هذا الخيار الجماهيري : برلمان او إنتفاضة
كانت لحظة حل الحزب الشيوعي و طرد نوابو من البرلمان هي اشد لحظات العنف الطبقي و القمع السياسي في حق الحزب
و مع ذلك لم ينطلق الحزب من مواقع رد الفعل اليساري، ولم يكن خيارو خيارا" عسكريا ميكانيكيا، فقد ساير عبد الخالق محجوب ميول
و رغبة الجماهير و نزل في الدائرة الجنوبية امدرمان
===================================================
حزب ارادة الجماهيـر الغلابــة
مهما كان خيارهــا
برلمان
انتفاضــة
( اذا كان خيار هذه الجماهيـر شريعة اسلامية ) هل يستجيب الحزب لخيار الجماهير الغلابــة ؟
مسايرة عبد الخالق للجماهيــر ينفــي مفهوم الطليعة القائدة التى تقود وتوجه حركة الجماهير
وليــس العكــس ( المسايرة شكل من اشكال المداهنــة والتخفــى )
شكلك عملـت مراجعات للممارســة التاريخيــة للحزب ثم انزلت مداخلتك التى تنسـف المداخلة الاولــى
توهتنــا بين المداخلتيــن ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: بدر الدين اسحاق احمد)
|
سلام للجميع
كنت قد اشرت الى هذه الوثائق ضمن رد على شيوعي في الفيسبوك وصفني بالعمالة ؛ فاوردت له هذه الوثائق وكذلك وثائق حصول الحزب الشيوعي على اموال من الحزب الشيوعي السوفيتي سلمتها له الكي جي بي ؛ ودعم فني لجريدة الميدان لم اتحقق من تفاصيله؛ وشكرا للاخ منعم مختار وللاخ بكري ابو بكر الان على تسليط الضوء على هذه الوثيقة
هنا ما كتبته ردا على ذلك الشيوعي :
Quote: المستوى الضحل الذي يدير به بعض الشيوعيون حواراتهم فى هذا الموقع ودرجة التشنج العالية التي تركبهم والمعرفة السطحية بتاريخ حزبهم توضح ان اليميني الانتهازي محمد ابراهيم نقد نجح تماما في مهمته بتدجين هذا الحزب الذي كان وتحويل بعض كوادره الى مجرد حواريين جدد وكأن الطائفية تنقصنا في السودان حتى يأتى لنا مولاهم نقد بطائفية جديدة .
الا ان كل هذا يمكن فهمه ؛ فهو جزء من حال المشهد السياسي السوداني البائس وانكسار المتعلمين - ولا اقول المثقفين - امام القديم . ولكن ما لا يمكن فهمه هو ان يطلب بعض الشيوعيين تعليمهم العمالة والارتزاق؛ فقد طلب مني الشبل الشيوعي المدعو محمد صلاح ان ادرسه العمالة والارتزاق؛ حين صححت له ولزملائه ان فاروق حمد الله لم يكن في حياته عضوا في الحزب الشيوعي السوداني؛ وحين تسائلت هل ينبغي انم ندرسهم التاريخ . ولا اعلم لماذا يريد محمد صلاح ان يتعلم العمالة والارتزاق؛ ولماذا لا يذهب لقادة حزبه ليتعلم منهم هذه الفنون الإنسان رخيصة ؛ فهم خبيرون بها؛ ولكي لا نظلم الرجل فقد قال تحديدا "" في فرصه واحده ليك انك تدرسنا العماله والارتزاق وقلة الادب لو وافقته برضو ما بنرجعك""
المرجع: http://www.facebook.com/photo.php?pid=214172&id=1525260292&ref=mf
طبعا قلة الادب لا يمكن تعليمها لاوباش الشيوعيين؛ فأصلاً ليس لهم ادب حتى يمكن تعليمهم تقليله؛ وقلة الادب افضل من انعدامه على الاطلاق .. اما العمالة والارتزاق فهي حرفة بعض قياداتهم اتقنوها منذ كان مؤسس حزبهم هنري كورييل وزوجته يتسولان امام السفارة السوفيتية في القاهرة ومن بعد في روما- ودور هنري كورييل ومجموعة روما في تاريخ الحزب الشيوعي السوداني نعمل على توثيقه - وحتى تسول التجاني الطيب لقرض دون فائدة من الحكومة الامريكية بعد ان كان يلعنها طوال خمسين عاما
قلت للسيد محمد صلاح انني لن اعلمه العمالة والارتزاق؛ - فليس هذا طريقي ولا اعرفه وانما يعرفه قادته - ولكني ساعلمه تاريخ حزبه وتاريخ اليسار السوداني والتاريخ عموما عسى ان يتحرر من عبوديته للبشر والاصنام؛ وكنت قبلها قد درسته بعضا من ذلك التاريخ فيما يتعلق بالشهيد فاروق حمد الله والذي يظن المسكين انه كان عضوا في حزبهم غير الميمون
ولأن السيد محمد صلاح مهتم بقضية العمالة والارتزاق ويريد من يدرسه لها؛ فنحن سندرسه عنها وليس لها؛ لأن له من يعلمه لها؛ ولكن سنريه بعض التاريخ ال###### لحزبه الذي لم يتورع عن الأكل من كل الموائد؛ ومن اتهام الناس بالعمالة من بعد؛ ثم الانكار القبيح عند الزنقة؛ فيما يسمى بخفة اليد الثورية؛ مثل فعلهم مع الدكتور منصور خالد؛ وغيرها كثير
هنا لتعليم وتدريس السيد محمد صلاح عن بعض سيرة العمالة والارتزاق في السودان؛ ااتى ببعض الوثائق من ارشيف الحزب الشيوعي السوفيتي؛ والتي تؤرخ لبعضا من سيرة العمالة والارتزاق في تاريخ الحزب الشيوعي السوداني تحديدا
الوثيقة الاولى :
وثيقة عن تمويل الحزب الشيوعي السوفيتي للحزب الشيوعي السوداني في عام 1966 بمبلغ 10 الف دولار من بروتوكول اجتماع المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي بتاريخ 2/6/1966
- يعني تاريخ قديم في العمالة والارتزاق-
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/com-com/int66-2.pdf
تجدها في هذا المصنف الوثيقة الثالثة في الترتيب
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/com-com/comcom-e.html
الوثيقة الثانية :
وثيقة عن دعم الحزب الشيوعي السوفيتي لصحيفة الميدان في 1965
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/com-com/comcom-e.html
تجدها مصنفة كوثيقة اولى في هذا التصنيف
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/ideolog/ideol-e.html
الوثيقة الثالثة :
وثيقة خطيرة كيف كان الحزب الشيوعي السوفيتي يدرب كوادرا خاصة للحزب الشيوعي السوداني تدريبا عسكريا خاصا في ... زمن الديمقراطية الثالثة
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/terr-wd/int88-3.pdf
تجدها في هذا التصنيف
http://psi.ece.jhu.edu/~kaplan/IRUSS/BUK/GBARC/pdfs/ter...terr-wd-eng.html#7.3
وسيكشف التاريخ اكثر فصبراً
عادل عبد العاطي
3-3-2009 |
المرجع: http://www.facebook.com/notes.php?id=694211474¬es_ta...?note_id=66132309738
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: Abdel Aati)
|
تدريب الشيوعيين لكوادرهم تلك؛ هو جزء من المنهج الانقلابي والعنيف للحزب الشيوعي ؛ الكامن في الماركسية وفي الشسوعية؛ واحلامهم واوهامهم عن دكتاتورية البروليتاريا والثورة وما اليه من اطروحات الشمولية الشيوعية؛ وقد كان للشيوعيين القدح المعلي في ادخال الانقلابات في السودان للعمل السياسي وفي استخدام العنف ؛ مما رصدناه في بعض الكتابات؛ وهناك ما لم نرصده مثل تدريبهم على المتفجرات وحرب عصابات المدن والاغتيالات وغيرها؛ مما كانوا يزعمون انهم سيواجهون به الانقاذ؛ والتي صالحوها في النهاية ودخلوا مؤسساتها بل اصبح زعيمهم يتحدث بخطابها ؛ فيا لسوء المنطلق ويا لسؤء المصير .
ساعود ان توفر الوقت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: Abdel Aati)
|
كما لحظت أن الدكتور طراوة يتفق مع الصديق سيف، ولهما الأثنان أقول بعد التحية، أن الحزب الشيوعي عندما دعا للجبهة العريضة وعندما انخرط في التجمع الوطني الديمقراطي، كان التكتيكي المرحلي هو ما يجمعه بهذه الأحزاب، فالموقف التيكتيكي بالضرورة لا يُعبّر عن إستراتيجية الحزب.
وقول سيف أن الحزب انطلق من موقف مبدئي يؤمن بالتعددية الحزبية
و الثقافية و الاثنية في السودان بانخراطه في التجمع فإن ذلك مما لا يمارى عليه وربما هو من أول الأحزاب التي دعت للإعتراف بحقوق المجموعات الثقافية والإثنية بشكل متساوي، ولكن الإيمان بالتعددية الحزبية لا يعني الإيمان بمواقف الأحزاب نفسها من قضية معينة، بمعنى أن إيمان الحزب الشيوعي بالتعددية لا يعني إيمانه بديمقراطية الأحزاب، ولا يؤكد أي نوع من الثقة منه نحوها.
كل ما ذكره الدكتور طراوة من مواقف ينضوي تحت ما قلناه في الأعلى، أما مسألة حزب الشارع العريض فهي تحتاج لمراجعة، خصوصاً وان الجماهير هذه هي من أتت بثلاثة من الحزب في برلمان به قرابة الأربعمائة في برلمان 86، وأن اليمين الذي نتحدث عنه كان في شبه سيطرة على برلمان الجماهير العريضة هذه.
أنا لا أدعو عضوية الحزب لتقنع من الجماهير بالإياب، ولكني أدعو لإستبصار الحقائق بشيئ من الموضوعية الخالي من الطوباوية، فعندما يعرف أحدهم أين وضع قدمه في خطوته الأولى، سيكون مؤهلاً لإدراك موضع قدمه الثانية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وثيقة سوفيتية:الحزب الشيوعي السوفيتي يوافق على التدريب العسكري لاعضاء من الحزب الشيوعي السو (Re: محمد النذير الوراق)
|
.. تحياتي أخي بدر الدين إسحق
كلامي اعلاه، و في الحالتين (جوهره - مخبره ) واحد
نعم سيوافق الشيوعيين السودانيين على خيار الشريعة الإسلامية لو كان ذلك خيار اغلبية الجماهير
الشرط الرئيسى : ان نضمن وجود برلمان حر عبر إنتخابات حرة نزيهة
داخل دولة الشريعة،
سيواصل الشيوعيين إقامة حجتهم الفكرية و الفقهية لإقناع الجماهير بخطورة بل و إستحالة الدولة الدينية في السودان
الشرط الأساسي هو الحرية : حرية وجود الحزب الشيوعي و حقه في التمدد والنشاط العلني (صحف و مواكب و نداوت علنية) داخل دولة برلمان الشريعة
المزعج حقا" : ان معسكر دعاة الشريعة الآن ، وقبل قيام دولة الشريعة نفسها ، يمنعون ندوات الحزب الشيوعي
و يحظرون صدور الميدان، بل يعتقلون عضويته في حالة توزيع بيان سياسي وسط الجماهير
إجمالا" : يجب ان ناخذ بالأعتبار تجربة إجازة قوانين الشريعة عبر برلمان 1988
قصة لجنة الشيخ / منوفلي .. و إنقسام البلد داخل البرلمان إلى شمال و جنوب، حيث وقف
اليابا جيمس سرور ومعه كافة النواب الجنوبيين في جانب، بينما وقف دعاة تطبيق الشريعة الإسلامية من جماعة
الترابي - الصادق - المرغني في جانب آخر
.. وقف محمد ابراهيم نقد (نائب دائرة الخرطوم - العمارات) حائرا" في الوسط !
وقد كان موجودا" ( لسؤ حظه) داخل ذلك البرلمان التقسيمي قصير النظر
واثق انا بان نقد و عزالدين على عامر قد فهما تماما في تلك اللحظة المأساوية: بان احفاد حلف قواسمة الوسط النيلي يسوقون السودان عاجلا"
ام آجلا إلى دوامة الحروب و التشطي و الضمور .. يسوقون السودان إلى اعالي بحر القانون الدولى و يقحمون بالتالي في حلبة صراع
مشاريع بناء الوطن، يقحمون سفينة نوح المهمشين المعروفة بحق تقرير المصير و نهضة الكنيسة في مواجهة المسجد
.. السودان هو البلد الوحيد الذى لا يمكن ان تحكمه بأغلبية ميكانيكية او بقوة عسكرية جبارة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أحمد طراوه
بدر الدين اسحاق احمد
Abdel Aati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست