حوار مع أبكر اسماعيل عن الهوية والثقافة العربية: تساؤلات ومفاتيح أولية
الأخ أبكر ما تكتبه عن قضايا الهوية والثقافة العربية الإسلامية ، وآخرها بوست المستعلواتية، جهد عظيم وعمل لا بد أنك أنفقت وقتا في إعداده تجويده، ولا يملك الإنسان سواء اتفق أو اختلف معك فيه إلا أن يحي وضوحك ومثابرتك عندي كثير من الملاحظات ، لكننا الرقيق الحقيقي ،هنا حيث نعمل، لا نملك الوقت الكافي لنقدم تعليقات تليق بالجهد الذي بذلته ، فمثل هذا العمل لا تجدي معه التلتيقات والتعليقات السطحية. وقد فعلت معه ما فعلته مع دراساتك السابقة ...حفظته إلى يوم يؤذن لنا فيه بمزيد الاطلاع ثم التعليق. رغم كل هذا التقديم الاعتذاري لا أستطيع أن أمنع نفسي من بعض التساؤلات التي آمل أن تعطيها اهتمامك إلي حين أن أتأبط عصاي وأطالعك الخلا ..ألم يعد هذا هو السلوك المتبع هنا؟ أظنك تعرف أني أمزح دعنا نضع التساؤلات 1- لماذا لا نرى دراسة مقارنة لتجارب دول وشعوب أخرى عند مناقشة قضية الهوية في السودان؟ لماذا نبدو وكأننا شعب هبط من القمر وأن ما مررنا به لم تمر به شعوب قبلنا. ألم توجد شعوب غيرنا متعددة الثقافات والأعراق ..._وهذه نقطة هامة_ ثم تقدمت ثقافة واحدة وغطت على باقي الثقافات؟ ألم يحدث هذا في بريطانيا....وسادت الثقافة الإنجليزية بينما تلاشت اللغات الآيرلندية والاسكتلندية والويلزية"لا تزال تدرس بمدارس ويلز ويتحدثها البعض" ، أليست هناك تجارب مماثلة في بلاد أخرى؟ من يبسطها ويناقشها لنا؟ 2- أعني أليست هناك عوامل طبيعية وجغرافية وثقافية واقتصادية تتسبب في سيادة وتقدم لغة على لغات أخرى تشاركها المساحة الجغرافية نفسها؟ هل لابد من مؤامرة واضطهاد وادعاء تفوق؟ هل تتساوى كل اللغات في القدرة على البقاء ..وهل تعيننا تجارب التاريخ الإنساني على هذا؟ وبالتالي هل يمكن الحديث عن ميكانيزمات قوة تجعل اللغة العربية تتقدم على غيرها "القوة الشرائية والاقتصادية مثلا كما أشار عشاري في دراسته الهامة عن اللغة العربية في جنوب السودان" 3- دعنا نتساءل عن أفريقيا ...,أنا هنا أعود للتاريخ والوقائع ليس إلا ، كم لغة أفريقية صمدت وصارت لغة وطنية لشعبها،كم ..أنظر حولك .. السواحيلية....ربما ، لكنها لغة هجين ، ماذا فعلت معظم الدول الأفريقية؟ ..اختارت لغة المستعمر ..الإنجليزية ، والفرنسية، والبرتغالية "في حالة أنغولا وموزمبيق" ، ما الذي دفع الدول الأفريقية لهذا ؟ هل أجبرها المستعمرون؟ أم حسابات سياسية واقتصادية وثقافية ..لا حظ أن الثقافة العربية الإسلامية ليست هنا هي السبب، نعم ليست هي السبب أن مئات اللغات الأفريقية تندثر الآن. 4- التعالي فعل كريه ومعاد للقيم الإنسانية، لا شك لدي في ذلك، لكن هل الثقافة العربية الإسلامية هي موطن ومنبع التعالي العرقي والديني والثقافي في السودان، أم هناك منابع أخرى ؟ هذا سؤال جاد جدا وهام ...، هل توجد في الثقافات السودانية الأخرى سلوكيات وقيم متعالية على غيرها من الأجناس؟ ...هل يتعالى الدينكا على غيرهم من القبائل ..الفرتيت مثلا؟ هل تعتقد بعض القبائل الأفريقية أنهم أبناء الإله " وليس العباس" وبعضهم يعتقد انهم أصل البشر .....،هل تنشب نزاعات بين القبائل في الجنوب وحروب لأسباب مثل هذه؟ 5- لماذا يعمد كثير من منتقدي الثقافة العربية الإسلامية ، وأنت يا صديقي منهم، لصورة نمطية واحدة عن هذه الثقافة والمنتمين لها بحيث يسهل انتقادها ؟ أين هي القيم الإيجابية في الثقافة العربية الإسلامية؟ ألم تستنفذ حكاية "أنهم يعتقدون أن جدهم العباس ووووو" أغراضها. وأين اعتقاد كثير من المنتمين للثقافة العربية الإسلامية، والفخورين بالانتماء لها كحضارة وثقافية إنسانية رفدت هذا العالم بمثلما رفدته الحضارات الأخرى ..وبقسط وافر، وأنا منهم،بأنهم أبناء هذه الحضارات النوبية العظيمة التي تعربت ؟ أ لم يعلم الكثيرون بأن من حملوا لواء الثقافة العربية الإسلامية إلى وسط السودان ، والخرطوم بالذات ، هم من النوبيين؟ أشهرهم في الخرطوم هو إدريس أرباب العقائد ، ثم أبناؤه خوجلي وحمد الذين تسمى عليهم حلة خوجلي وحلة حمد ود أم مريوم ، وهم من المحس وأحفادهم من يسكنون بري وتوتي والعيلفون .....الخ 6- من هم سكان السودان الأصليون؟ قرأت أحدهم يرد في بوست ويقول لمن اشتم انه عروبي "أمشوا وخلوا البلد لسكانها الأصليين" من هم وماذا يشبهون؟ ألا تظن أننا بكسلنا لم نشتغل على هذه القضية واكتفينا بالتعابير المعلبة؟ هل نحن سكان شمال السودان الحاليين كنا في شكل وسمة مختلفة ثك جاء الاختلاط مع العرب فأنتج الشكل الحالي...حسنا إذن من أين جاء شكل الإريتريين والإثيوبيين والصوماليين وهم يشبهوننا في كل شئ..المسلمون منهم والمسيحيون ..بل وحتى اليهود الفلاشا؟أليس هذا دلالة على وحدة وتماثل في الأصول ...أيا كانت؟ ..ألا توجد دراسات وأبحاث تقول أن الشكل الحالي لسكان شمال السودان هو شكلهم قبل دخول الإسلام؟...وبالتالي فإنهم أخذوا الثقافة العربية الإسلامية وتبنوه ..ولم يتأثر شكلهم كثيرا؟ ألم ..ألم ..ألم .. إذا لم يقل أحد بذلك فهل تتكرمون وأنتم تعيشون في بلاد الملكية الفكرية بتسجيل هذه الفكرة باسمي إلى أن أتفرغ واشيل عكازي برضو وألاقي الخواجات ديل في الخلا؟ ثم أخيرا وليس آخرا هل هناك طريق للاعتراف بالتعدد الفكري والثقافي والديني بالسودان وضرورة مراعاته في كل مجالات الحياة، دون ذم الثقافة العربية الإسلامية؟ وعفوا يا صديقي أطلت حتى أدركني الصباح ..,أمامي عمل طويل هذه مفاتيح وأسئلة ..ونقاط للتلاقي والنقاش الثر الذي أنت أهل له وقادر عليه اعمل عليها يا صديقي في "الويك إند" كما تقول الفرنجة وهات لنا حلو الثمر فيصل محمد صالح

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]