يا مناضلي الكيبورد : الفرق شنو بين تبيدي وأبوذر؟

Quote: الأعـزاء القراء، تحيات طيبات.. طالعت منبر سودانيزأونلاين هـذا الصباح، فـقرأت بوست الأخ أبوساندرا: تجميد عضويتي لحين محاسبة مسيئي ضحايا بيوت الأشباح : لا للصمت فأصابني حزن وأسف وأسى عـميق أن تصل خصومات البعض أقصى (وأقسى) سقـوف الفجور، لحـد تأليف قصص خيالية يقف خلفها عـقـل مريض لا شك، وذهنية إجرامية، لا تحترم شرف الكلمة ولا تدرك خطورتها.. والأنكى، التبرير لتلك الممارسة بدعاوى أن المعتدى عليه قـد بادر بالإعتداء.. أو أنه كانت هناك حالات إعتداء أخرى فإيش معنى إدانة تلك وترك تلك.. وطبعاً العدل لا يتجزأ.. وقطعاً ليس كل عضو مطلّع على كل البوستات، أو مطالب بالدخول في كل بوست يقرأه ليعلق عليه.. ولكن محاسبة أعضاء المنبر تأتي على التعليق المنشور منه.. أسوأ من المعتدي، الذي يبرر للإعتداء. إلتقيت محمـد محـمود الذي يكتب بإسم "وسـامWesamm " وتعرفت عليه للمرة الأولى في حياتي، في أكتوبر من العام 1991، في المعتقل الذي نصبه جهاز أمن سلطة الجبهة الإسلامية على سطح إحدى العمارات الحمراء، داخل حوش القيادة العامة في الخرطوم، وبالتحديد في العمارة التي كانت تابعة لسلاح الجو السوداني، وقـد كان في وسط السطح، صفين متقابلين من الزنازين في كل صف حوالي الستة زنازين.. وكان رواد المعتقل يتراوح عددهم بين الستين والتسعين (60-90) وكان المشرف الميداني على المعتقل، عسكري يبدو أنه عضو ملتزم في تنظيم الجبهة الإسلامية، يعرف نفسه بإسم مهدي، والعساكر الآخرين أذكر منهم؛ نورين، ساتي، كـرار، دكين، طـوكر، خـليفة.. المعتقلين في السطح منتمين لمختلف تيارات المعارضة السودانية آنذاك وبينهم منظمين في أحزاب وغير منظمين، كما أن بينهم قليل من الأجانب أذكر منهم أمريكي من أصل أفريقي، وهـو شخص مسلم ومتدين، ولكنه غريب الأطـوار، يحب الصادق المهدي، ولكنه له فلسفته الخاصة ورؤيته للإسلام، ويمكنك أن تعتبره سلفي أحياناً وصوفياً في أحيان أخرى، وما يميزه حبه للطعام، ولايرفض أي كمية من الطعام تقدم له.. أيضاً كان هناك ثلاثة من الأخـوة المحاربين الأرتريين، أذكر منهم العم إبراهيم.. أيضاً كان هناك شاب أثيوبي صغير السن، كسر رجله عندما هبطت طائرة الركاب التي كانت تقله من مطار روما وفي طريقها لأديس أبابا في مطار الخرطوم، حيث كان مبعداً بعد رفض طلبه للجوء السياسي في إيطاليا.. فقد قفز من باب الطائرة الجاثية في المطار بعد إزاحة سلم الركاب، حيث كان صمويل "ذلك كان أسمه" يحاول الهرب، فتم إعتقاله وأودع معتقل السطح، وكان صمويل صديقاً مقرباً لمحمد محمود (وسام).. من ضمن المعتقلين كانت هناك مجموعة من العسكريين في الخدمة والمعاش وبعض المدنيين المتهمين في قضية الإنقلاب الذي تم فيه إتهام الأمير عبدالرحمن نقدالله بتدبيره، أذكر منهم العميد (م) علي التجاني، النقيب عادل، العقيد عبدالمعروف، الرقيب التجاني، والصحفي محمد محمد خير، وشاب كان إمام مسجد أنصار السنة في المقرن.. كما كان في المعتقل كل من عدنان زاهر المحامي، والفاضل ماهر، والنائب البرلماني عن حزب الأمـة العم المجاهـد علي عبدالماجد العمدة، وأحد قيادات شباب الختمية (كان موظفاً في بنك التضامن، لا أذكر أسمه الآن)، ووكيل النيابة مجوك مدينق مجـوك، ولفترة بسيطة العم صمويل أرو، وأنور ودالحوش "من الموردة" وزميلنا في منبر سودانيز، عادل الوسيلة، وفيصل شبو "من أمبدة" والمهندسين في دار الهاتف عصام، وفتح الرحمن، وعبدالله يوسف، والأستاذ معاذ خيال، والنقابي بخيت مساعد، بجانب عدد كبير آخر من رفاق الكفاح ضد سلطة الجبهة الإسلامية.. في نهايات شهر نوفمبر تمت تصفية معتقل السطح، فأطلق سراح عدد من المعتقلين، وتم تحويل الأغلبية إلى بيت الأشباح المجاور للجنة الإختيار للخدمة المدنية في تقاطع شارع علي دينار مع شارع عبدالرحمن النجومي، وعلى مقربة شارع البلدية ومرمى حجر من مبني جريدة الصحافة الحالي. في بيت الأشباح كان المشرف الميداني عليه المدعو عادل سلطان، وأُضيف إليه مهدي، بجانب عساكر الأمن القادمين من معتقل السطح كان هناك العساكر الموجودين في بيت الأشباح الذين أذكر منهم؛ أبوزيد، وحسين، والجمري، علوان.. لاحقاً إنضم عدد آخر من المعتقلين لبيت الأشباح، أذكر منهم الشهيد علي الماحي السخي، ودينق، والأستاذ سيد أحمد الحسين، وزميلنا في منبر سودانيز، عزالدين محمد عثمان.. بعـد قضاء حوالي الثلاث أشهر تم إطلاق سراح زميلنا محمد محمود "Wesamm" ولم ألتقيه مرة أخرى إلا بعد خروجي من السودان في أواخر العام 1996، حيث عرفت أنه بعد خروجه من المعتقل دبر أمر خروجه من السودان لينتهي به المطاف في الولايات المتحدة.. طـوال الفترات التي قضيتها في زنازين ومعتقلات الأمن وبيوت الأشباح وسجن كوبر في الثلاث مرات التي تم إعتقالي فيها.. شـهدت كثيراً من وقائع التعذيب البدني والنفسي، لعشرات، بل مئات المعتقلين، وعلى مدى ثمانية عشر شهراً غير متصلة.. إشتمل التعذيب على وسائل متعددة ومتنوعة تتراوح بين الضرب العنيف إلى الوقوف لساعات طويلة، إلى الربط والكلابيش مع التعليق، إلى المشي حافياً على أسطح من صاج الحديد الموضوعة في الشمس، إلى الحرمان من النوم، والدواء، والزيارات، إلى الأخبار الكاذبة عن الأهل والرفاق، إلى الإهانات اللفظية، لكنني قط لم أشهد حالة إغتصاب أو إعتداء جنسي على معتقل، وهذه شهادة أعلم أنها في المقام الأول تصب في مصلحة عناصر جهاز الأمن، ولكنها شهادة يمليها علي ضميري، ومسؤوليتي.. ومع ذلك أعرف أن هناك حالات للإعتداء الجنسي تم توثيقها في أماكن متفرقة.. وما نسمع به الآن من ممارسات في دارفـور لمما يبعث على الحزن ويصيب الفؤاد بالأسى.. أما في شأن الرواية حول تعرض زميلنا محمد محمود "Wesamm" لإغتصاب متكرر في بيوت الأشباح وإعتقاله ثلاث مرات.. ما هي إلا رواية كاذبة صادرة عن مخيلة مريضة، مخيلة تتحكم فيها المشاهـد الجنسية فقط، لا ترى الكون إلا عبر مخيلتها الجنسية المريضة، أصحاب تلك المخيلة المريضة، لا شك يحتاجون إلى علاج نفسي مُلح، يهدف إلى تخليصهم من رواسب عُـقد وعيهم الباطن، أو الظاهر، أو لا وعيهم، أو تاريخهم، كما أنهم ربما يحتاجون إلى الشفـقة. مع تمنياتي للجميع، بأجـواء حوار معافاة.. عدلان. ملحـوظة: أختلف مع محمد محمود "Wesamm" في أساليب معارضته، وتقديراته، إلى حد أن إختار هو قطع ما بيننا.. ولا أزال أختلف معه.. وأدعـوه لنبذ منهج الإتهامات المجانية في محاولة لحسم الخلافات. ذلك منهج مرفوض ويخرب البيئة السياسية، وذلك بالضبط .. مسعى قوى الظلام المتربصة بشعبنا.