جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
التحالف الديمقراطي بمنطقة ديلمارفا يدعوكم لحضور احتفاله بالذكري 54 لثورة اكتوبر
التحالف الديمقراطي بأمريكا يقيم ندوة بعنوان آفاق التغيير ما بعد هبة يناير 2018
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-10-2018, 03:50 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة آمنة أحمد مختار(AMNA MUKHTAR)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
20-07-2012, 08:57 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16401

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)


    مرافعة من اجل الحقيقة


    الأصدقاء ..
    الأستاذ عبد الله احيمر..
    الأستاذ طه جعفر..
    حبابكم..و حباب جميع الصديقات و الأصدقاء هنا..
    و كل سنة و الجميع بخير..
    و بعد..

    يبدو ان هناك لبس و سوء فهم للأمور هنا..و ارجو اتساع الصدر..و الهداوة حتى نوقع ليكم الأمور برؤية زول عادي و مراقب للأمور..(يعني ليس طرف هنا)..

    اولا: الصديق عادل عبد العاطي لم يوقع على الميثاق ، سواءا بصفة شخصية أو سياسية أو حزبية..ولا اظن ان الأمر يحتاج كل هذا التحرش..

    ثانيا: الحزب الديموقراطي الليبرالي لم يوقع على الميثاق..و انما من قام بالتوقيع مجموعة اسمها (شباب الحزب الديموقراطي الليبرالي)..و هناك اختلاف بينهما و كل منهما جسم قائم بذاته و له اهدافه و لوائحه..و برامجه و اليات تنفيذ البرامج..الحزب جسم سياسي و شباب الحزب جسم له هوية اخرى نوضحها بصورة اوسع في الفقرات اللاحقة..

    ثالثا: اعتقد ان الميثاق هو امتداد طبيعي و تفصيلي لوثيقة البديل..فنلاحظ أن وثيقة البديل وقعتها احزاب سياسية..و هذا الميثاق وقعته جماعات ضغط ..و نعلم جميعا ان ابجديات علم السياسة تقول أن الأحزاب السياسية يمكن ان تشارك في الحكومة و تكوينها في حين ان جماعات الضغط تعمل للدفاع عن قضايا محددة وفق طرائق محددة..وابسط شئ أن تنتبه الجماعة لقضية معينة و تدافع عنها بخلق اهتمام في الرأي العام ثم تحويل القضية الى مطلب..و من بعد تـاتي الأحزاب السياسية و تتبنى المطلب ثم تأتي الحكومة و تسعى لتنفيذ المطلب.. و في نفس الوقت جماعات الضغط يمكن أن تساهم بفعالية في اسقاط حكومة و لكنها لا تشكل حكومة ببساطة لأنها تعرف امكانياتها و غاياتها بوضوح..و طبيعة عملها ووجودها

    رابعا: تجربة اكتوبر و تجربة ابريل.. الإثنين قامن على اكتاف مجموعات الضغط الفاعلة: النقابات و الحركة الطلابية..و اليوم الأمر اختلف قليلا..فالنقابات ما عادت جماعات ضغط تعمل لمصلحة الجماهير و الدفاع عن القضايا والحقوق..لأن النظام الحاكم قد قام بتصفيتها أو تدجينها و تحييدها..فماذا يفعل الناس؟..تجربة جبهة الحراك المدني هي واحدة من عبقريات الشعب السوداني الذي يعرف كيف يبتدع البدائل..و بالتالي خلق جماعات ضغط تعرف كيف تحدد القضايا و تدافع عنها..و انا استغرب كيف شخص يفرح بتكوين نقابة الأطباء (كجماعة ضغط) و نقابة المحاميين و المحاميات..و في نفس الوقت يقمع جماعات ضغط شبابية استطاعت ان تنحت صخر الواقع لكي تكون؟..و ان كان البعض منا يحتكر الحقيقة و يعتقد أن جماعات الضغط يجب ان تخرج من حزبه أو يجب ان تسمى نقابة حتى يتم الإعتراف بها كجماعة ضغط.. فهذا تصور عفى عليه الزمن..ولن يجدى في الواقع و المستقبل..

    خامسا: الواقع اليوم ليس واقع اكتوبر أو ابريل..و هو واقع يتميز بتواتر سرعة الأحداث مما يقتضي الوعي المواكب و المتابعة و ابتداع الوسائل..حينما طرحت وثيقة البديل الديموقراطي في هذا المنبر..ناقشها من ناقشها من الناس..و انا واحد منهم..و قدمت ما اراه قضايا غابت عن ذهنية الأحزاب التي صاغت الوثيقة..و لأن السياسة بداهة تقوم على الجماعة..فما قلته انا ، كفرد ، لم تتفاعل معه احزاب الوثيقة..و لكن جماعات اخرى قرأت ما كتبت و وجدت ان هناك بعض المساءل الموضوعية التي يمكن ان تثار كقضايا ثم تقدم كمطالب سياسية..و اخذت تلك المساءل و صاغتها في ميثاق..(ما قلته من ثقوب بعض منه موجود في هذا الميثاق)..و اصبحت بدل أن اكون فردا.. وقفت معي كل جماعات الضغط الموقعة على هذا الميثاق..و بالتالي حركة المطلب نفسها ستجد حظا اوفر من صوتي الفردي.. فهل هذا تقدم و ابداع أم مؤامرة تستهدف البعض؟..

    سادسا: جماعات الضغط بطبيعتها اقرب للواقع من الأحزاب السياسية..و الأفراد اقرب للواقع من جماعات الضغط..و جبهة الحراك المدني تستوعب هذه المسألة بصورة واعية..و لو سألتني ماهي القضية الرئيسية التي اتفقت حولها هذه المجموعات..سأقول لك بكل بساطة هي قضية العنصرية..فبدل ان كانت القضية هي مجرد خطابة و زخرف كلام.. اصبحت قضية يمكن ان يتشكل حولها راي لتكون قضية سياسية..فهؤلاء شباب و شابات فهمهم متطور جدا..فمنهم من تخرج و لم يجد عمل كريم (عنصرية مؤسسات عمل)..و منهم من لم تأخذ بيده قوة سياسية لتفتح له المجال ليعبر عن رؤيته للأمور (عنصرية سياسية)..و منهم من يطارد بناءا على خلفيته الإثنية (عنصر عرقية عدييل)..كل هذه الأبواب من العنصرية جعلتهم نساءا و رجالا يلتفون للعنصرية في وطنهم..ووجدوا منها ما وجدوا..فهل نطلب منهم أن يقفوا مكتوفي الأيدي؟..

    ودمتم جميعا..

    كبر

    (عدل بواسطة Kabar on 20-07-2012, 09:31 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 09:05 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16401

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Kabar)

    ثروة يا صديقي..حبابك
    ياخي انت بقيت اظرط من استاذنا طه جعفر..و ما فعلته مع الصديق عبد الرحيم ابايزيد تحرش غير مبرر تماما..
    عبد الرحيم في اول مداخلة رحب بالميثاق..و حتى الآن المسالة واقعة ليهو بصورة كويسة للغاية..وبيسأل عشان الناس تكرب حاجاتها (ياخي انا لو لقيت من يهديني عيوبي..عييييك كان سويت جنحين عديل)..!
    الله يرضى علييك ارفع رجلك من الجاز شوية ياخي..!!!
    و يا عبد الرحيم ياخي الشباب ديل اصدقاء..و امسح لينا في وشنا..

    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 09:27 AM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 26-11-2002
مجموع المشاركات: 16401

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Kabar)

    كتبت الصديقة لنا مهدي تسأل:
    (أرجو توضيح حول ميثاقكم هذا..ما وجه الاختلاف غير مسألة علمانية الدولة؟
    لو اضطررتم لحمل السلاح هل ستتغير آلية تغيير-إسقاط النظام؟)

    الأميرة لنا..حبابك يا صديقة..
    رمضان كريم..و كل سنة و انت طيبة..
    و بعد..
    اكيد الصديقات و الأصدقاء اجابوا على السؤال ده..
    اول بالتبادي.. زي ما قلت في ردي على الأصدقاء احيمر و طه ..هناك فرق بين جماعات الضغط و الأحزاب السياسية..و لو ملاحظة الناس الوقعت على الميثاق لم توقع كأحزاب و انما كتنظيمات ..يعني جماعات ضغط..و لا انتو يا اهلنا الإ يقولوا ليكم نقابة حتى تأمنوا..just kidding.. و الجهات الموقعة على وثيقة البديل احزاب سياسية..يعني لو الوثيقة دي اتكتب فيها الحزب الليبرالي الديموقراطي..معليش ممكن نسأل الفرق شنو؟.. لأنو الأمر بيكون من احزاب في مواجهة احزاب..(حزب الخضر حزب لازال في طور التشكل ..و معروف كل المدافعيين عن البيئة هم اساسا جماعات ضغط اكثر من كونهم احزاب)..

    تاني التبادي..الأحزاب السياسية في وثيقة البديل قالت عدم استغلال الدين في السياسة..اها في جماهير الكلام ده ما عاجبها..مش من حقها تكون جماعات ضغط و ترفع السقف شوية فوق؟..و هنا مافي خلاف تب يا لنا.. لأنو لو جات العلمانية خير و بركة..و لو ما جات نكون مرقنا بحكاية عدم استغلال الدين في السياسة؟ شفتي اللعب ده ككيف؟..يا اخوانا الناس ديل رصيدكم..بس يا ريت تشيلوا النضارة..!!!

    تالت التبادي..الجماعات دي يا لنا اضطرت من زمان..و كان ممكن كل فرد فيها يكون شايل ليهو دوشكا و حايم بيها.. لكن اتحدوا ذاوتهم..و اختاروا طريق سلمي (اول مبادئ الميثاق بيقول بوضوح..عبر جميع الوسائل السلمية المتاحة)..ناس السياسة..قصدي الأحزاب هم البيعرفوا للتلون و التكتيات..يعني هم الأقرب لأن يرفعوا سلاح (زي ما حصل من قبل)..لكن جماعات الضغط جماعات مسالمة ولا تعرف العنف مطلقا..
    اها يا لنا نحن ناس قريعتي راحت ديل فهمنا المشهد السوداني اللحظة مكون من اربعة عناصر: الحكومة ، احزاب الإجماع الوطني ، الجبهة الثورية..و جماعات الضغط الشبابية..و التلاتة الأخيرة ديل معارضة..و اضمن ليك قطع شك.. لو سقط النظام جماعات الضغط الشبابية ح تواصل دورها الرقابي بكل شفافية..و كده ح نضمن ديموقراطية مستدامة زي السلامو عليكو..!!!

    و دمت..
    كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 11:07 AM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Kabar)

    Quote:
    اها يا لنا نحن ناس قريعتي راحت ديل فهمنا المشهد السوداني اللحظة مكون من اربعة عناصر: الحكومة ، احزاب الإجماع الوطني ، الجبهة الثورية..و جماعات الضغط الشبابية..و التلاتة الأخيرة ديل معارضة..و اضمن ليك قطع شك.. لو سقط النظام جماعات الضغط الشبابية ح تواصل دورها الرقابي بكل شفافية..و كده ح نضمن ديموقراطية مستدامة زي السلامو عليكو..!!!

    الدور الرقابي دة شيء هام جداً
    المفروض في الديمقراطيات الراشدة الدور الرقابي تضطلع به مكونات النظام الديمقراطي عبر البرلمان الراشد برضه
    طيب مفروض طالما تم فرز الأحزاب على جنب
    ما توقع أحزاب طالما إتسمت رسمياً وفق دساتيرها كأحزاب
    الجبهة دي شكل سياسي بالأصح مكون سياسي في الحركة السياسية السودانية
    البعض قد يظن أنها حزب مسمى باسم جبهة
    وأرجو التصحيح لو الظن قاصر
    لأنه مثلاً الأحزاب الموقعة على برنامج الجبهة
    عندها برامجها ورؤاها للتغيير ولحل كل إشكالات الوطن
    فما بيكون في ازدواجية؟
    شكراً ليك كتير الصديق كبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 09:28 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Kabar)

    استاذنا كبر تحياتي

    كلامك في مداخلتك اعلاه سليم ؛ لكن هذه العبارة قد تثير خلطا

    Quote: ثانيا: الحزب الديموقراطي الليبرالي لم يوقع على الميثاق..و انما من قام بالتوقيع مجموعة اسمها (شباب الحزب الديموقراطي الليبرالي)..و هناك اختلاف بينهما و كل منهما جسم قائم بذاته و له اهدافه و لوائحه..و برامجه و اليات تنفيذ البرامج..الحزب جسم سياسي و شباب الحزب جسم له هوية اخرى نوضحها بصورة اوسع في الفقرات اللاحقة..
    شباب الحزب واحدة من مؤسسات الحزب الديمقراطي الليبرالي الفئوية ورغم تركيزهم على القضايا الشبابية الا انهم يعبرون عن طرح الحزب الاستراتيجي والعام .

    والحزب الديمقراطي الليبرالي يدعم هذه الوثيقة ( الشبابية - المدنية) تماما ويعتبرها معبرة عنه ويتفق مع اطروحاتها ويُعد نفسه موقعا عليها ما دام شبابه قد وقع عليها ...

    عادل عبد العاطي
    رئيس المجلس السياسي
    الحزب الديمقراطي الليبرالي

    (عدل بواسطة Abdel Aati on 20-07-2012, 09:30 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 12:21 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    العزيزة لنا سلامات وعوافي :



    Quote: أرجو توضيح حول ميثاقكم هذا..ما وجه الاختلاف غير مسألة علمانية الدولة؟
    لو اضطررتم لحمل السلاح هل ستتغير آلية تغيير-إسقاط النظام؟
    ما عارف الاختلاف عن شنو ؟؟ تقصدي وثيقة القوى القديمة ؟؟ هي بالنسبة لينا ما مرجعية وهي مجرد وريقة طُرحت لن يلتزم بها الموقعون عليها؛ كما لم يلتزموا بمواثيق اسمرا واتفاقات جوبا وغيرها من الاتفاقات التي كانوا ينقلبون عليها قبل ان يجف حبرها ؛ فهذه القوى يا اختي العزيزة لا ترى مرجعية لأي وثيقة او وثاق غير نفسها ومصالحها الانية الضيقة ؛ ولذلك تجدين ان من قرأت تلك الوثيقة انقلبت عليها في اليوم التالي تطالب بشيء آخر تماما هو ما أسمته بالنموذج اليمني والحكمة اليمنية

    مريم الصادق المهدي, تطالب بالنموذج اليمني في التغيير!

    عن وميثاقنا فهو يختلف عن كل المطروح في الساحة السياسية بتركيزه على التالي :

    1- مبدأ المحاسبة عن كل جرائم الانقاذ بدءا من تدبير وتنفيذ الانقلاب ومرورا بكل الجرائم ضد الانسانية وجرائم الابادة الخ ؛ والتوقيع على اتفاقية المحكمة الجنائية الدولية
    2- تحديد جذور المشكلة السودانية بما في ذلك المسكوت عنه؛ والوضوح في ان الحل لا يأتي بالترقيع وانما باعادة تأسيس الدولة السودانية على اسس جديدة
    4- التركيز على قضايا المناطق المهمشة والمهمشين وضرورة حلها كشرط ضروري وأساسي للحفاظ على وحدة السودان
    5- الاهتمام الفعلي بقضايا الشباب والنساء وضرورة تمثيلهم التمثيل الكافي ؛ وضرورة توقيع سيداو وغيرها من المواثيق التي تثبت مبدأ مساواة الرجل والمرأة الكامل
    6- الوضوح في قضية علمانية الدولة كشرط لازم لديمقراطيتها وعدم التهاون في ذلك بأي شكل وعدم ممارسة الدغمسة في ذلك ؛ كفانا التجارة بإسم الدين وخلط الدين بالسياسة والسياسة بالدين

    هذه الاشياء ربما تطرحها منفردة قوى كثيرة ؛ ولكنها ربما لأول مرة تطرح بهذا الوضوح والقوة والتماسك ؛ لأن منهج التلتيق والتلفيق ما عاد يكفي ؛ كما ان اسلوب عصاية نايمة وعصاية قايمة ورجل في الحكم ورجل في المعارضة ما عاد يجدي ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 12:31 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    وتقولي يا لنا :

    Quote: المفروض في الديمقراطيات الراشدة الدور الرقابي تضطلع به مكونات النظام الديمقراطي عبر البرلمان الراشد برضه
    اكيد ؛ لكن اول مكونات الديمقراطيات الرائدة والحكم الراشد هو ديمقراطية ومؤسسية الاحزاب ؛ وكما تعرفين في السودان اغلب الاحزاب السائدة احزاب اسرية وشللية بل وفردية ؛ ليس فيها ابسط اشكال المؤسسية والحكم الرشيد ؛ وكما تعلمين فاقد الشيء لا يعطيه ...

    Quote: طيب مفروض طالما تم فرز الأحزاب على جنب ما توقع أحزاب طالما إتسمت رسمياً وفق دساتيرها كأحزاب
    ما عندنا مشكلة توقع احزاب .. شايفة حزب الخضر السوداني وقعوا كحزب ... كل من يوقع يوقع بي ظروفو وبالجهة والكيان المناسب له للتمثيل ؛ ونحن هنا لا نضع شروطا ولا نمارس حجرا على أحد

    Quote: الجبهة دي شكل سياسي بالأصح مكون سياسي في الحركة السياسية السودانية
    البعض قد يظن أنها حزب مسمى باسم جبهة
    وأرجو التصحيح لو الظن قاصر
    نعم هي احد المكونات في الحركة السياسية السودانية وهي ليست حزبا وانما جبهة لان فيها تنظيمات متعددة لم تصل مرحلة الاندماج في حزب ؛ لكن يكون من الجيد في المستقبل ان تشدد من تعاونها وتقويه

    Quote: لأنه مثلاً الأحزاب الموقعة على برنامج الجبهة
    عندها برامجها ورؤاها للتغيير ولحل كل إشكالات الوطن
    فما بيكون في ازدواجية؟
    لا ما اعتقد لأن ما توافقنا عليه هو الحد الادني الذي يقبله كل طرف من اطراف الجدبهة ومما هو موجود اصلا في طروحاته ؛ وخلافا لما يقوله البعض ان الجباه تضطر اطرافها الى التنازل نحن نعتقد ان الجباه تقوم على الحد الادني الذي يتفق عليه الجميع ؛ وهذا ما توافقنا عليه هنا ؛ ويمكننا من بعد ان نتحاور في تطوير هذا الحد الادني ورفعه اعلى واعلى عبر الحوار المستمر واقناع بعضنا البعض بأفضل الاطروحات الاضافية الموجودة عند كل تنظيم والتخلى تدريجيا عن الرؤى غير الناضجة الموجودة قطعا في اي تنظيم ؛ وهذا ما سيمنع الازدواجية او التناقض ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 12:48 PM

abdelrahim abayazid
<aabdelrahim abayazid
تاريخ التسجيل: 19-06-2003
مجموع المشاركات: 4505

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    شكرا
    الاخ كبر
    الاخ عادل

    وسيظل اول المهام الملحة هو اسقاط النظام ولنعمل جميعا علي اسقاطه واذا توحدنا في ذلك اختصرنا المشوار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 02:14 PM

osman righeem
<aosman righeem
تاريخ التسجيل: 21-06-2007
مجموع المشاركات: 10872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)


    (1)

    الشيطان يسكن في التفاصيل
    وعليه يجب ان نطرح التفاصيل حتي نخرج الشيطان منها
    لا اعتقد ان ذلك يمكن ان يحدث في خيط في مدونة
    ولكنه يحتاج الي ورش عمل ولجان تأسيس
    ولكن من هنا يمكن ان تكون ضربة البداية
    وهي دعوة مني لقدح الاذهان
    وليواصل القائمون علي الامر سعيهم
    فأمامهم الكثير وما تم ما هو الا
    قولة خير

    احاول أن اقدم تساؤلات ربما تبرز مستقبلا
    أو في حوار الان
    ولنحاول طرح اسئلة اخري
    ونجيب عليها
    ونجمع اجاباتنا وبذلك نكون اعددنا المعلومات و نعالجها ونصل
    الي برنامج العمل و الراي الموحد حول كل قضايا
    التغير و وسائله ومن هم الحلفاء و من هم الاعداء وماذا نتوقع من كل طرف وماذا يجب ان نعد
    ما بعد التغير وحراسة الانجاز و تأمين الثورة من الثورة المضادة و علاج حالة الهروب من الثورية الي السلطوية و هل تتحول الحركة الي كيان سياسي بتقاسم الكيكة مع الاخرين واذا كان كذلك لما لا يكتفي بالبديل الديمقراطي و هو اعلام شرعي يحدد الورثة من ناحية ايلولة السلطه ولكنه لا يهتم بالوطن
    اذا قلنا إن ما جاء في وثيقة (ميثاق اعادة تأسيس الدولة السودانية ) هو إطار مفاهيمي يؤسس لبرنامجين رئيسين :-
    الاول هو العمل علي اسقاط النظام القائم حاليا بالوسائل السلمية
    الثاني يؤطر لما بعد السقوط
    و ما بين البرنامجين وعلي اساس الثوابت الواردة في الميثاق هنالك كثير من الخطوات وخرط الطريق يجب الوقوف عليها و تفكيكها و توضيحها والتأشير عليها بالاتفاق . وذلك من أجل وضع اسس برنامج عمل خالي من الجهالة ومتفق عليه و لا يفسر بالاجتهاد بل يضع لكل حالة لبوسها و يسمي الاشباء بأسمائها و يعين خرط الطريق والية تنفيذها والفترة الزمنية المفروض تنفذ فيها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 02:19 PM

osman righeem
<aosman righeem
تاريخ التسجيل: 21-06-2007
مجموع المشاركات: 10872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: osman righeem)

    (2)

    Quote: ونحن إذ نبادر بالتصدي لهذه المهمة التاريخية الشاقة التي فرضها علينا فقداننا للثقة في القيادات القديمة في إخراج هذا الوطن العظيم من الأزمات المستحكمة التي أوقعوه فيها ، وأيضا رفضنا التام لاستمرار عمليات الإبادة الجماعية وحالة الحرب المستمرة في البلاد لأكثر من نصف قرن وكذلك القمع للحريات والفساد، نتقدم بالمبادرة من أجل الخروج بالبلاد من حالة الفشل المزمنة التي وصلت إليها عبر هذا النظام الذي قذف بالسودان إلى هاوية سحيقة، يحتاج إلى مجهودات كبيرة وتكاتف جميع أبنائه لإخراجه منها .


    هل يعني فقدان الثقة في القيادات القديمة و قدرتها علي اخراج الوطن من ازمته اعتبارها جزء من المشكلة و لن تكون جزءا من الحل ؟؟؟ هل يعني ذلك اقصاءها تماما و تجاوزها ؟؟ أم انه هنالك بعض نقاط التلاقي الحتمي في جانب حقوقهم كمواطنين لهم حق الدخول في اليات الاختيار من الغير بوسائل الديمقراطية؟؟؟ اذا كانت الاجابة تقول ان هنالك نقاط تلاقي حتمية و حقوق لهم يجب ان نحرص علي ان ينالوها و نحن دعاة العدالة و حقوق المواطنة المتساوية فإذن كيف ذلك ؟؟ في ظل السوابق التاريخية هل تكون هنالك حالة شرعية ثورية تستباح فيها بعض الثوابت حتي و لو بقيد زمني ؟؟؟ او انجاز لبرنامج ما
    اذن كيف نحقق امال الشعب و تطلعاته و في نفس الوقت يمكن ان يكون ذلك مدخل لقوي الثورة المضادة ؟؟؟ اري انه يمكن الاحتياط لذلك من الان بإعداد مقترحاتنا وفقا لميثاقنا في شكل حزمة قوانين ملزمة لنا و لحلفائنا و تكون هي ادواتنا في حركة التغير .......... مثلا يجب ان نعد الاتي (كمقترح)
    1. الوثيقة السياسية الاولي ( الدستور الدائم ) مع مراعاة السوابق السودانية في اعداد الدساتير و وضح روح حركة التغير و المبادي التي تنادي بيها في صميم الدستور و يحدد الدستور بوضوح تام قضايا الفصل بين السلطات و قضايا الفدرالية وثوابتها و قضايا الفترة الانتقالية و الفترة التي تلي ذلك
    2. قانون الحقوق السياسة و مباشرتها و الحرمان منها و يشمل قانون الاحزاب الذي يوضح كيفية تأسيسها وطرق عملها وتموبلها و ربط الاحزاب بالمحكمة الدستورية حتي تكون جهة الاشراف علي الاحزاب بعيدة عن السلطة التنفبذية
    3. قانون المصالحة الوطنية وازالة اثار الحكومات الشمولية في السودان و يعني ذلك معالجة كل الممارسات الفردية او المؤسسية و التي وقعت في السودان منذ الاستقلال و كان من نتائجها انها اضرت بحقوق المواطنين او انها ترتب عليها مصالح لاطراف بدون وجه حق و يتطلب في هذا القانون ان بوازن بين المصلحة العامة الان وازالة الضرر و جبر الكسور لانه مثلا ربما يترتب علي ازالة مؤسسة اقيمت بطرق فاسدة ان يكون الضرر من ازالتها اكبر ولذلك يمكن ان يكون دور القانون المعالجة فيما يشبه التسوبة و معالجة حالة حق الملكية فقط و لذلك يتطلب اعداد مثل هذا القانون مهارة خاصة ويجب الاستفادة من تجربة جنوب افريقيا
    4. و بقية القوانين مثلا القانون الجنائي والاحوال الشخصية وحقوق الطفولة والامومة والي أخره

    و نحن نعد ذلك يجب دائما ان نؤكد لانفسنا و للاخرين اننا نبادر و لسنا أوصيا علي الغير وان لم نتفق مع الاخرين علي القيام به فنحن نقدم ذلك في سبيل الوطن وليكن الالتفاف حوله حق للجميع و لا إمتياز لنا في ذلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 02:40 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 31-10-2003
مجموع المشاركات: 47717

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: osman righeem)

    الاخت امنة وضيوفها

    تحياتي ورمضان كريم

    اعتقد ان وحدة الشباب الوطني ضرورة وطنية قصوي لانجاز مشروع التغيير الثوري الوطني وبغير ذلك سيتبناه الفاشلون من اخذوا حظوظهم في التجريب واجهضوا امالنا في انتفاضتي ابريل واكتوير وسيعيدون من انتاج ازماتنا لانهم لا يملكون الجديد من افكار واطروحات واليات.. ولذا ارجو ان تسعوا بعد ان كونتم هذه النواة الطيبة في اتجاه توحيد بقية حركات الشباب الوطني الاخري بما فيها شباب الاحزاب الحاليون الذين يتحركون اليوم في الانتفاضة الحالية بسقف اعلي من سقف مرجعياتهم القيادية وان يتم ذلك عبرحوار صريح وشفاف من اجل انشاء جبهة شبابية واحدة حتى لا يضيع حقهم في( كعكة) التغيير الوطني القادم كما ضاع حق شباب مصر الذي كان اساس انتفاضتها بين سندان(حزب الجيش المصري) ومطرقة حزب الاخوان المسلمين والخيط ادناه ايضا يصب في سياق هذه الافكار.

    أضاءة موجزة حول ميثاق الثورة السودانية وثالوث التغيير القادم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 04:43 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: هشام هباني)

    الأخ عيدروس
    لك التحية /
    Quote: لعزيزة آمنة مختار والمشاركين
    هناك تناقض واضح في الفقرتين أدناه،فبينما الفقرة 5 تنادي بالإنفكاك من الإرتباطات
    القبلية والطائفية،تنادي الفقرة 16 بمشاركة الإدارات القبلية في وضع الدستور
    مرجعية الدولة !!!

    Quote: 5. سيطرة القبيلة والطائفة: لم تتحرر القوى السياسية التي حكمت السودان
    في عصره الحديث من ارتباطاتها القبلية والطائفية، الأمر الذي شكل عقبة في تطور
    الرؤية الاجتماعية والسياسية للسودان وعقبة في طريق تحوله إلى أمة حديثة، حيث تكون
    المواطنة هي الحاكم الأساس في العلاقة بين الدولة والشعب.



    Quote: 16. إقامة المؤتمر التأسيسي والذي يشكل لجنة صياغة الدستور من 100 عضو من الخبراء
    والتي ستقوم بصياغة الدستور الدائم للبلاد. ، تمثل في المؤتمر التأسيسي كافة فئات الشعب
    السوداني من قوى سياسية ومجتمع مدني وإدارات قبلية وأهلية ومنظمات مهنية،
    مع ضمان مشاركة فاعلة النساء والطلاب والشباب . يقام المؤتمر في خلال 6 اشهر من بداية
    الفترة الانتقالية .


    في رأيي التناقض جايي من عدم التفريق الدقيق بين الكيانات الإجتماعية/الإقتصادية
    الفاعلة في المركز والكيانات الإجتماعية/الإقتصادية الفاعلة في الهامش

    في المركز تسود الأحزاب التي تعبر عن رؤي طبقات إجتماعية،ولذا في رأيي الفقرة
    5 من المفروض ان تستبدل بالكلام عن الأحزاب وديمقراطيتها و بعقد مؤتمراتها بصورة دورية
    وضرورة تغيير رؤسائها كل فترة،وعدم تعارض دساتيها مع الدستور.

    عند الكلام عن القبائل أنا أؤيد وبشدة مشاركة القبائل الفاعلة (لها أرض وشعب وسلطة)
    في السلطة بصيغة تحفظ لنظام الدولة ديمقراطيته وللقبائل ممارسة فعاليتها والتدرج
    بها لتندمج في نظام الدولة ككل

    أوافق علي الفقرة 16 تماما"

    جهد مقدر والي الامام


    موضوع القبيلة والإنتماء العرقي وعلاقته وإرتباطاته بالسلطة ..
    سواء من حيث الإستحواز ، أو الإقصاء .

    دا موضوع محوري ، ومن فرط أهميته ، وتأثيره المباشر (والزائد عن الحد ) ..
    فى تعقيد المسالة السودانية ...وإشعال أوار الحرب ..أو الحروب المتعددة .
    ومن حيث وضوح التحالفات بين القبيلة والطائفة والنظم الحاكمة ـ والتى فاقمت المشكلة السودانية .

    هذا المشكل العويص ، والواضح فى نفس الوقت ، لابد أن يحتم علينا الوضوح فى توصيفه .

    فنحن لا نريد إقصاء قبيلة أو عرق معين ، أو إعادة توزيع الإمتيازات القبيلة والعرقية
    بمجرد عملية إحلال وإبدال غبية ، أو إعادة شك الورق من جديد ، لأننا لا نريد معالجة المشكل بمشكل آخر ..
    وإلا ستستمر الأزمة فى التوالد والإنشطار ، وتتولد أزمات جديدة .

    كللللو ولا إعادة إنتاج وتدوير الأزمات التى تجرعنا منها الويل كشعب سوداني ...

    ولكننا نريد أن نرشد دور العرق أو القبيلة بصورة إيجابية ، وليس بصورة سلبية أضرت بوحدة البلاد وأمن المواطنين كما هو ماثل الان .


    ففى سعينا الحثيث والدؤوب لتكوين أمة متجانسة طوعيا ( وليس قسريا ) ، ودولة سودانية حديثة مشرفة تضعنا على أعتاب العصر الحديث
    الذى نعيش فيه ، ولا تجبرنا على العيش فى ماض لم نعد نريد العيش فيه .

    لابد لنا من إعادة تأطير دور القبيلة والطائفة والعشائر فى الدولة والحكم وشؤون السياسة .

    ليس الإلغاء الفجائي والقسري ، ولكن التأطير الموضوعي السليم
    الذى يكفل الحقوق لكل فئة ، وفى نفس الوقت لا يجعلها تتغول على حقوق الفئات الأخرى .

    وللوصول إلى هذه الغاية ، نحن نضع يدنا فى يدك ، وفى أيادي كل الحادبين ..
    وكذلك سنستفيد من جهود من سبقونا فى تحليل المشكلة السودانية وبذلوا جهودا كبيرة فى تحليلها .

    ......

    مداخلتك حصيفة بحق ، وستخضع لنقاش أوسع .

    بس كدى النمشى نفطر أول ، ونبل العروق .

    تحياتى .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 05:13 PM

هشام هباني
<aهشام هباني
تاريخ التسجيل: 31-10-2003
مجموع المشاركات: 47717

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: هشام هباني)

    ان اية محاولة وطنية جادة لتوحيد جبهة الشباب الوطني علي اساس قومي من اجل تغيير استراتيجي شامل علي اسس فكرية جديدة تحقق المصلحة الوطنية العليا للشعب السوداني ينبغي ان تثمن وتشجع بمقدار من المعقولية والموضوعية حتي لا تصاب هذه الحركة بردة فعل سالبة في حالة اي رفض لها او تشكيك في اجندتها وحينها ستصاب بتعنت سوداني غير حميد سيعسر من مهمة التواصل مع الاخرين وبالتالي سيكون الامر خصما علي وحدة العمل النضالي المشترك و الذي تساهم فيه أيضاً قوي اخري لا يمكن القفز فوقها باعتبارها جزءا اصيلا من المشهد السياسي وينبغي التعامل والتعاون معها مهما اختلف الناس حول تاريخها وحاضرها ورؤاها الفكرية والسياسية لانه بالتأكيد هنالك قواسم وطنية تجمعها مع هذه القوي الوطنية الشبابية الجديدة حيث لهذه القوي ايضا شبابها والمتواجد بثقل واضح في المعركة الراهنة التي تحتاج لتضافر كل الجهود لاسقاط هذا النظام المجرم كهدف اني وأما ما يتعلق بالرؤي الفكرية والسياسية المستقبلية لحل ازمات الوطن فهذا شأن مكانه السجالات الديموقراطية القادمة وايضا داخل أروقة المؤتمرالدستوري الذي يعول عليه الجميع وستوجد فيه كل الاجابات الناجعة والمرضية لتطلعات كل السودانيين بمختلف مدارسهم الفكرية والسياسية وهو ما سيؤدي الي بناء الدولة السودانية المعبرة عن جميع مكوناتها من غير اقصاء واستعلاء لأي واحد من مكوناتها وشعارها ابدا ( مصلحة الوطن فوق الجميع). 

    (عدل بواسطة هشام هباني on 20-07-2012, 05:22 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 06:02 PM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: هشام هباني)

    Quote:
    اعتقد ان وحدة الشباب الوطني ضرورة وطنية قصوي لانجاز مشروع التغيير الثوري الوطني وبغير ذلك سيتبناه الفاشلون من اخذوا حظوظهم في التجريب واجهضوا امالنا في انتفاضتي ابريل واكتوير وسيعيدون من انتاج ازماتنا لانهم لا يملكون الجديد من افكار واطروحات واليات.. ولذا ارجو ان تسعوا بعد ان كونتم هذه النواة الطيبة في اتجاه توحيد بقية حركات الشباب الوطني الاخري بما فيها شباب الاحزاب الحاليون الذين يتحركون

    الاخ هاشم هباني
    سلامات
    كلام جيد
    الا اني ارفض قصة نلم شباب الاحزاب دي
    يمشوا يتلموا مع سيدهم و سكرتيرهم
    نحن مالا و مال البلاوي
    بكلامات اخر
    we are not babysitter
    طيب اقول ليك ما تلمهم انت
    و الله يعينك على الاشكال دي
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 01:42 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: هشام هباني)

    العزيز هشام هباني

    شكرا لكلمكاتك المشجعة ؛ وحقيقة مقالك عن وحدة اضلاع الثورة السودانية مهم ؛ ولكن هل كل تلك الاضلاع التي ذكرتها فعلا حريصة على الثورة ؟؟ وهل لم تغب عنك اضلاع اخرى ( الحركة النقابية مثلا ) كل مكونات تلك الاضلاع هي قوة ثورية ؟؟ لك مثلا ان تراجع مواقف التنظيم المجرم المسمي بالمؤتمر الشعبي لترى تكتكتهم ورغبته في العودة للسلطة تحت فزاعة الانتفاضة ؛ ولك ان تراجع تصريحات امير المجاهدين في ذلك التنظيم الناجي عبد الله لتعرف ان المؤتمر الشعبي هو احتياطي للمؤتمر الوطني وهو دار ابي سفيان له في مستقبل الايام؛ ورأس رمح الثورة المضادة في مستقبل الايام ؛ وهم لهم تنظيم عسكري له امير مجاهدين والاغبياء والانتهازيون واصحاب المصالح يسيرون معهم كما تساق الشياه للذبح .
    او لتراجع مواقف الصادق المهدي المراوغ وتخذيله للثورة ؛ ولن اتحدث هنا عن الميرغني وعمله مع النظام عديل ؛ لذلك اعتبار هذه القوى من قوى الثورة فيه نظر كثير ...

    من ناحيتنا نحن منفتحون تماما على حركات الشباب سواء كانت حركة الشباب المستقلة مثل قرفنا والتغيير الان وغيرها ؛ او حتى شباب الاحزاب ممن ادركوا الطريق الخطر والوعر الذي تسير فيه القوى القديمة ؛ ونجري حوارات مع اغلبهم للانضمام لهذا الميثاق ولهذه الجبهة وللانطلاق في تطوير الانتفاضة الى ثورة ؛ ولكن لا يخفي عليك ان هذا يستدعي من شباب اولئك الاحزاب قطعا حازما مع تكتكة قياداتهم العاجزة والانتهازية من نوع رجل في المعارضة ورجل في الحكومة ؛ لأنه بدون هذا سيكون اي اتفاق معهم محكوما بالفشل والانقاسامات ؛ ونحن لا نبحث عن وحدة بأي شكل ؛ وانما وحدة فعالة تقوم على وحدة الهدف والقيم وعلى الثقة المتبادلة .

    اما عن تخوفك ان لا يجد الشباب فرصته في التمثيل بعد الثورة فهذه لا تتخوف منها ؛ لأن لها نساء ورجال سيضعون رؤوسهم وقلوبهم فداء الا تُسرق الثورة من جديد .

    لك الود

    Quote: اعتقد ان وحدة الشباب الوطني ضرورة وطنية قصوي لانجاز مشروع التغيير الثوري الوطني وبغير ذلك سيتبناه الفاشلون من اخذوا حظوظهم في التجريب واجهضوا امالنا في انتفاضتي ابريل واكتوير وسيعيدون من انتاج ازماتنا لانهم لا يملكون الجديد من افكار واطروحات واليات.. ولذا ارجو ان تسعوا بعد ان كونتم هذه النواة الطيبة في اتجاه توحيد بقية حركات الشباب الوطني الاخري بما فيها شباب الاحزاب الحاليون الذين يتحركون اليوم في الانتفاضة الحالية بسقف اعلي من سقف مرجعياتهم القيادية وان يتم ذلك عبرحوار صريح وشفاف من اجل انشاء جبهة شبابية واحدة حتى لا يضيع حقهم في( كعكة) التغيير الوطني القادم كما ضاع حق شباب مصر الذي كان اساس انتفاضتها بين سندان(حزب الجيش المصري) ومطرقة حزب الاخوان المسلمين والخيط ادناه ايضا يصب في سياق هذه الافكار.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 08:22 PM

osman righeem
<aosman righeem
تاريخ التسجيل: 21-06-2007
مجموع المشاركات: 10872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: osman righeem)

    (3)

    Quote: أزمة الدولة السودانية:
    إن ما آل إليه حال السودان الآن من إنفصال أكثر من ثلثه و حروبات مدمرة لا تتوقف إلا لتبدأ من جديد، والأعداد الضخمة من القتلى والجرحى والمعاقين من آثار الحروب، إضافة إلى المهجرين والنازحين واللاجئين، وضحايا الإهمال والفساد الاقتصادي الذي دمر مجتمعات بأكملها وأفقرها تماما، إضافة إلى عنصرية وانقسام عرقي متجذر، وانهيار أخلاقي وقيمي عميق، وفقر وإهدار للموارد وانعدام دائم للأمن الغذائي، وغير هذا مما وضعنا على رأس قائمة الدول الفاشلة لسنوات، إنما هو النتيجة الطبيعية للأخطاء الأساسية التي أنبنى عليها تكوين الدولة السودانية والتي تمثلت في :-
    1. الدولة المركزية العرق والثقافة والثروة والسلطة:
    2. انعدام الرؤية الوطنية والأهداف المستقبلية التي تتحرك نحوها الدولة والشعب:
    3. ارتكاب جرائم الحرب والإبادة الجماعية:
    4. العنصرية المؤسسية لجهاز الدولة:
    5. سيطرة القبيلة والطائفة:.
    6. السلطة المطلقة للجيش والعنف الممنهج:
    7. الإدارة غير الفاعلة للدولة و هدر الموارد :


    النقاط السبعة اعلاه هي مخرجات مؤسسة الاسلام السياسي و تغلغله في مفاصل الدولة منذ العام 1977 ( بعدة اشكال ) حتي 1989 ليقود منفردا البلاد حتي اليوم و لكن اري انه من باب المصلحة الوطنية العليا و من اجل استنباط الحلول من تحليل المشاكل .
    نسترجع عموما برنامج جماعة الاسلام السياسي و الياتها في العمل السياسي . د. سعد الدين ابراهيم استضافته هالة سرحان في برنامجها ناس بوك و حكي في دقائق قليلة عن ايام سجنه في عهد مبارك رفقة قيادات اخوان المسلمين المصرية وقيادات جماعة الجهاد فقال انهم كانو لا يثقون ببعض و لا عهد لديهم و يعميهم الغرور ......و كرر انهم لا يحفظون عهد و لا يصونون اتفاق ..... و لكن اظن يجب ان نقرا كل ذلك في اطار النظرية الفكرية و قواعدها التي بنيت عليها استراتيجات الدعوة كطريق للانفراد بالسلطة واول المداميك تكفير المجتمع ومن هذا تتم استباحت المجتمع وتقسيمه الي جماعتين التابعين اهل الثقة و الحقوق و الاخرين لا لهم ثقة ولا حقوق .... فهل نجرم استغلال الدين ؟؟؟؟ هل نحصن المجتمع ضد كل من يأتي و يقول انه ظل الله في الارض و من المضحكات المبكيات تهديد البشير هذه الايام بأنه سوف يطبق الشريعة ..... لا أدي كيف يفهمها هو ....... ولذلك يكون التحصين بفصل الدين عن الدولة بتشريعات لا لبس فيها و لا اذدواج ..............
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 09:44 PM

osman righeem
<aosman righeem
تاريخ التسجيل: 21-06-2007
مجموع المشاركات: 10872

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: osman righeem)

    Quote: مبادىء الميثاق :
    في سبيل إعادة تأسيس الدولة السودانية على أسس جديدة تقوم على العدالة والمواطنة ، يتفق الموقعون على هذا الميثاق على المبادئ التالية:
    1. التواثق على العمل والتنسيق المشترك لإسقاط النظام القائم وتفكيك مؤسساته عبر جميع الوسائل السلمية المتاحة، وتقديم قادته للمحاكمة وتقديم المطلوبين دوليا لمحكمة الجنايات الدولية.
    2. فتح ملفات الفساد وإرجاع الأموال المنهوبة والمهربة إلى الخارج ومصادرة أموال وممتلكات الحزب الحاكم وتحريم المشاركة السياسية لأعضائه والمتعاونين معه.
    3. تطبيق النظام الفيدرالي أداة للحكم، وكفالة حق الشعوب في تقرير مصيرها و كفالة حق تقرير المصير لكل أقاليم السودان، وفي نفس الوقت العمل من أجل الوحدة على أساس طوعي.
    4. التواثق على إقامة الدولة السودانية الديمقراطية العلمانية التي تكفل الحقوق المتساوية للمواطنين على أساس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية الحقوق السياسية والثقافية، وإلغاء كافة أشكال التمييز على أساس العرق أو اللون أو الدين أو النوع وسن قوانين تجرم العنصرية.
    5. احترام و مراعاة الخصوصيات الثقافية على أساس التنوع البشرى والثقافي للدولة السودانية وحماية حقوق الشعوب السودانية وحماية ثقافاتها من الانقراض والاعتراف باللغات واللهجات المحلية لتلك الشعوب وحقها في الحفاظ عليها.
    6. اعتماد مبدأ التمييز الايجابي لصالح المناطق المهمشة والمتضررة من الحروب والإبادة الجماعية، في كافة قطاعات التعليم، الصحة، الأعلام، المشاركة السياسية، التوظيف- وذلك ليتمكن أبناء تلك المناطق من إعادة بناءها والمشاركة الفاعلة في حكم وبناء وتطوير السودان .
    7. اعتماد مبدأ فصل السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية، وضمان إنشاء دولة مؤسسات مبنية على مبادئ الحكم الرشيد والشفافية والمحاسبية وسيادة حكم القانون واستقلال القضاء.
    8. التواثق على ضمان وحماية حقوق النساء والأطفال والمساواة الدستورية والقانونية الكاملة للنساء والرجال وضمان مشاركة النساء في صنع القرار و توليهن للمناصب السيادية وسن قوانين تجرم التمييز النوعى.
    9. تطوير التعليم نوعيا ووسائل المعرفة - عبر إقرار حق التعليم المجاني فى كل المراحل التعليمية من الأساس حتى المستوى العالى ، وتطوير التعليم الحرفي والتعليم المستمر ، وجعل العلم قيمة عليا فى الدولة وحق أساسى من حقوق المواطن، و تطوير مستواه على أحدث النظم العالمية ، و تخصيص ميزانيات أكبر لمؤسسات التعليم العام والمعاهد التأهيلية والتدريبية .
    10. إنهاء الصراع مع دولة جنوب السودان واعتماد إتفاقية الحريات الأربعة والجنسية المشتركة وتقديم اعتذار علني لشعب جنوب السودان عن الجرائم التي ارتكبت ضده، واتخاذ كافة الإجراءات اللازمة والتفاوض البناء لضمان حسن الجوار والتعاون المشترك بين الدولتين .
    11. إقامة حكومة انتقالية ومجلس تأسيسي ولجنة رئاسية وحكومة انتقالية تقود البلاد في الفترة الانتقالية التي لا تتعدى 18 شهرا من تاريخ سقوط النظام، والعمل المشترك بعد الفترة الانتقالية لتنفيذ مبادئ هذا الميثاق.


    في كل نقطة من النقاط اعلاه يجب ان نحدد كيف واين و متي و لماذا
    في النقطة الحادية عشر جحافل من الشياطين في التفاصيل نتم الجميل
    ونقدم تصور متكامل يحمل كل الاجابات لكل سؤل سابق أو اتي ولماذ 18 شهرا
    وليس 12 أو 24 نوضح كيف وصلنا الي 18 وهل ربطنا بين البرماج المطلوب تنفيذها
    والقيد الزمني المحدد بـ 18 شهر ومن أين الموارد المطلوبة للتنفيذ و الخزينة
    خاوية علي عروشهها...... برنامج تغير وطني شامل متكامل بدون ثغرات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 01:45 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: osman righeem)

    استاذنا عثملن رغيم

    لا تتصور كم انا سعيد بمساهماتك المعمقة ؛ وحقيقة يبدو ان الناس تفكر بعقل جمعي واحد؛ حتى وان غابت التفاصيل

    Quote: برنامج تغير وطني شامل متكامل بدون ثغرات
    نحن على قناعة ان كل فقرة من الميثاق يجب ان تكون مفصلة في شكل برنامج كامل تفصيلي ... ومساهماتك هنا تضع الخطوط العملية لما يجب ان نخاطبه

    ارحو ارسال ايميلك لمزيد من التشبيك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 08:03 PM

طه جعفر
<aطه جعفر
تاريخ التسجيل: 14-09-2009
مجموع المشاركات: 6856

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Kabar)

    Quote: ثانيا: الحزب الديموقراطي الليبرالي لم يوقع على الميثاق..و انما من قام بالتوقيع مجموعة اسمها (شباب الحزب الديموقراطي الليبرالي)..و هناك اختلاف بينهما و كل منهما جسم قائم بذاته و له اهدافه و لوائحه..و برامجه و اليات تنفيذ البرامج..الحزب جسم سياسي و شباب الحزب جسم له هوية اخرى نوضحها بصورة اوسع في الفقرات اللاحقة..



    Quote: ثالثا: اعتقد ان الميثاق هو امتداد طبيعي و تفصيلي لوثيقة البديل..فنلاحظ أن وثيقة البديل وقعتها احزاب سياسية..و هذا الميثاق وقعته جماعات ضغط ..و نعلم جميعا ان ابجديات علم السياسة تقول أن الأحزاب السياسية يمكن ان تشارك في الحكومة و تكوينها في حين ان جماعات الضغط تعمل للدفاع عن قضايا محددة وفق طرائق محددة..


    شكرا يا كبر علي التوضيح
    و اليك السؤال لماذا يدافع عادل عبد العاطي عن الميثاق متكفلا بالرد علي اي تعليق ؟
    و نحن نعلمانه اجري اتصالات عديدة لحشد الدعم لوثيقته التي يدافع عنها
    و الوثيقة اصدرت بعد وثيقة البديل الديمقراطي بحوالي الاسبوع و هنالك كلام حول انها كانت حايمة في النت قبل كدا
    اذا كانت عادل و ثروت يريان انهما يمثلان جماعة ضغط فسنكلم ناس قوي الاجماع الوطني انو ينضغطوا ليهم و كمان يطردوا ليهم حزب المؤتمر الشعبي
    و كدا المشكلة اتحلت يا كبر و يا دار ما دخلك شر
    ليحاول عادل عبد العاطي ان يفهم ما يقوله الاستاذين هشام هباني و الباقر موسي و انا ممكن استخدم خبرتي كمدرس في افهام عادل عبد العاطي كل ما سيشكل عليه اما ثروة سوار الدهب فسيحتاج الي حصص خصوصية في مواد كثيرة قبل ان يفهم كلام مثل كلامك او كلام مثل كلام هشام هباني و الباقر موسي

    لكن لو الناس دي بمثلوا جماعات ضغط فقط و الله انا الليلة ارسل ايميل لناس الاجماع الوطني ديل و اكلمم ينضغطوا للجماعة ديل و هم كمان من جانبم يرسلوا وثيقتهم الي قوي الاجماع الوطني و يجلسوا معهم لمناقشتها
    لان هذه الاصوات ( الاخري غير عادل عبد العاطي و ثروت سوار الذهب) يجب الا تهدر و لان هذه الاراء حقيقة يجب ان تسمع و يتم تعديل ميثاق البديل الديمقراطي بما يضمن ان يكون جهدهم مع جهد الاخرين من اجل الهدف المشترك و هو اسقاط النظام و إقامة بديل مناسب يستطيع ادارة المرحلة الحرجة المقبلة
    لأن بقية الموقعين علي الوثيقة يستحقون الاحترام حقيقة اذا أخرجت منهم عادل عبد العاطي و ثروت سوار الذهب
    و كما تعلم فعادل عبد العاطي عندنا مشبوه الي ان تنتفي الشبهات و الله المستعان


    طه جعفر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 09:55 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: طه جعفر)

    الأخ عيدروس لك التحية مجددا /
    Quote: . الدولة المركزية العرق والثقافة والثروة والسلطة: ذلك إن الدولة السودانية
    أحادية عنصرية لاغية للوجود الفاعل والمشاركة الحقيقية في السلطة والثروة خاصة للشعوب
    المهمشة ، التي عاشت حالة من الاستبعاد والإهمال نتيجة للعرق والدين واللغة المختلفة عن
    المركز مما دفع تلك الشعوب للتعبير عن رفضها لهذا الوضع العنصري عبر حمل السلاح والانتفاض
    حينما لم يتم رد حقوقهم إليهم في كل من (الجنوب سابقا، الشرق ، جبال النوبة ، الانقسنا
    ، دارفور ، النوبيين، وغيرهم


    الأساسي في الدولة المركزية وما لم تتطرق له هذه الفقرة المفتاحية هو ان الدولة
    أساسها النهب،النهب من الهامش والنهب من الطبقات الفقيرة في الدولة،ولأجل هذا النهب
    تستخدم أسلحتها العنصرية والعرقية، ولذا وجب الكلام في هذه الفقرة عن العدالة الإقتصادية
    الإجتماعية.

    العنصرية وسط الشعوب في حالة سيولة وتتغير بالتنوير والتطور التاريخي،ولا تخلوا معظم
    أن لم يكن جميع شعوب السودان منها.
    العنصرية عند الدولة هي حالة تجميد للحظة إجتماعية عند الشعوب لإستخدامها
    كأداة للسيطرة والنهب


    كلامك صحيح مية مية ..
    ووافع ماثل للأسف لا يتناطح عليه عنزان ..

    وأعتقد الميثاق لم يقصر فى موضوع العنصرية والنهب المنظم من قبل الدولة لموارد الأقاليم
    والمواطنين .

    ولكننا إستجابة لطلبك المنطقي .

    سنتوسع فى توصيف هذه المشكلة والإسهاب فى تأطيرها ... ضرورة العدالة الإقتصادية/والإجتماعية .

    وممنونون للتشجيع والدعم ..
    الذى نحتاحه ، بقدر ما نحتاج النقد البناء .

    ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

    وخليك معانا ، فالشيلة شيلتنا كلنا ..
    والهم سوداني .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 10:50 PM

محمد مصطفي مجذوب
<aمحمد مصطفي مجذوب
تاريخ التسجيل: 22-09-2010
مجموع المشاركات: 1298

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: نحن الشباب السوداني من الجنسين والقوى السياسية والحركات الشبابية والأفراد الموقعون على هذا الميثاق
    ... ونحن العواجيز كمان دايرين الشبك ... والداير الشبك يشبك شبكة معانا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-07-2012, 11:48 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: محمد مصطفي مجذوب)

    عزيزنا عادل أمين ..يا الديمة جابر لخاطرنا /

    Quote:
    الكلام الجيد ده يجب ان يكون على الاقل جزء من وعي 20 مليون سوداني بالغ وقادر على الانتخاب في المرحلة القادمة
    يجب ان تبثوه عبر كافة الفضائيات المؤثرة

    من
    البي بي سي
    الحرة
    العربية
    فرانس 24
    dw-de
    او فضائيات الجارة مصر الخاصة بقوى الديموقراطية المصرية,,,
    والجزيرة وهذا اضعف الايمان

    ليس المشكلة في البرنامج الجيدة ولكن المشكلة في جعلها جزء من وعي الملاييين كيف؟؟!!

    الانقاذ تراهن على بقاءها فقط بالاعلام وباحتراف شديد وسبق ان قال الرئيس البشير"الناس على دين اعلامها"..


    نحن كحزب خضر ناشئ نعتز بدعمك لنا منذ البداية
    وإقتراحك لنا بإنشاء فضائية تعبر عن قوى التغيير ، منذ بوستنا الذى طرحنا فيه برنامجنا .
    ............

    ومشروع الفضائية جماعة منا (من الموقعون ) قطعوا شوطا فيه ، بكل جدية ومسؤوليه فلهم التحية
    خصوصا الهميم نايف .

    .......
    ونعم الإعلام مهم جدا ، مهم جدا فى هذا العصر ..
    وشهدنا كيف إستفادت الثورات وقوى التغيير من حولنا من الوسائط الإعلامية الجديدة ، من فضائيات ومواقع التواصل على الشابكة .

    ونحن فى هذا الأمر نقوم بما نقدر عليه ، الذى هو الإستفادة من الإنترنت .

    ولكن للأسف ، إكتشفنا إن الفضائيات التى ذكرتها أعلاه ، لها مداخل يصعب على أمثالنا ولوجها ..
    فهى تعتمد على العلاقات الشخصية و التنظيمية أكثر من إعتمادها على الحيادية وضرورة طرح كل وجهات النظر المختلفة .


    وفى هذه الفرصة ، دعنا نقدم تحياتنا وتقديرنا لصوت الثورة (إذاعة كدنتكار) ، والقائمين عليها ..
    الذين سعوا إلينا ، وسمعوا صوتنا ..
    وهم حريصون على التواصل مع كل قوى التغيير .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 01:24 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    معليش يا جماعة الضحك غلبنى ، فخلوني أضحك شوية على نوادر الأخ طه جعفر فى هذا البوست ..
    وبجيكم راجعة حسب الترتيب (الممل ) تاني /

    Quote:
    و اليك هذا الرصد
    موافقون علي وثيقتكم
    آمنة مختار
    هيثم التوم
    احمد حنين
    نايف محمد حامد
    ىدم صيام
    عيدروس
    امير جابر
    بشاشا
    عثمان رغيم
    عادل امين
    محمد هارون
    مهاجر
    تراجي
    و ثروت سوار الذهب و هذا اضاف كبيرة لغباوتك بالطبع


    متداخلين دون تحديد موقف
    زهير عثمان حمد
    لما مهدي
    قيقراوي

    راقضون نتيجة لوجود ميثاق آخر سابق يجب ان تتوحد الناس حوله لانه يمثل قويالمجتمع الحية من الناشطين في منازلة النظام و ليست تكوينات اسفيرية لا اساس لها في الواقع غير ما بيناه في المساهمة التي وصفها الجهلول عادل عبد العاطي بانها سقط متاع. عارف يا عادل فهم مساهمتي يحتاجك ان تساعد مقدراتك العقلية بقليل من الذكاء لا تتوفر عليه
    الرافضون هم
    طه جعفر
    عبد الرحيم ابا يزيد
    بلة موسي
    الفاتح شلبي
    هشام أمين
    العوض المسلمي
    عبد الله الاحيمر
    وثيقتكم علي مستوي هذا البوست حققت نجاحا بمعد 58%
    عليك انت و صاحبك ثروت سوار الذهب التحلي بذكاء اضافي لرفع نسبة مساندة الوثيقة هنا في البوست فقط
    خلوها الجامعات و الشارع العريض فهذا نوع الشعر ليس لديكم رقاب لتحملوه

    مجموع المساهمين في البوست اجمالا 24 عضو
    عشان الناس ما تشوف عدد المساهمات و تفتكر ان الوثيقة استحوذت علي الاهتمام

    طه جعفر


    غايتو يا أخ طه جعفر ..تنفع أمنجي بإمتياز ..
    رصد عينة لكن !!

    ..............

    بعيدن حساباتك خاطئة ، فالأخ قيقراوي كادر أصيل وفاعل فى حزب الخضر السوداني ، ومن المؤسسين كمان ههههههههههههههههه

    ولنا مهدي موقفا وااااااضح إنها ضد الميثاق ...ولأسباب يعلمها الجميع إلا أنت على ما يبدو ..!!

    إنت بتشوف كيف أصلو ؟!


    ______________

    وإلى حين عودة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 03:57 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    (مشروع)

    النظام الأساسي
    جبهة الحراك الشبابي والمدني للتغيير

    الفصل الأول

    أحكام تمهيدية


    المادة (1): الإسم والنظام الأساسي:
    1- الاسم: يسمى هذا التنظيم بإسم جبهة الحراك الشبابي والمدني للتغيير
    ويختصر بإسم "جبهة الحراك"
    2- تنشأ جبهة الحراك الشبابي والمدني للتغيير وتعمل وفق قوانين هذا
    النظام الأساسي؛ و يبدأ العمل بالنظام الأساسي فور إقراره والتوقيع عليه
    من قبل أعضاء الجبهة من التنظيمات.

    المادة (2): التعريفات والمصطلحات:
    في هذا النظام الأساسي وما لم يقتض السياق معنى آخر يكون للكلمات
    والعبارات التالية المعاني المبينة أمامها:
    1. النظام الأساسي: يقصد به النظام الأساسي لجبهة الحراك الشبابي والمدني للتغيير
    2. الجبهة أو جبهة الحراك: يقصد بأي منهما (جبهة الحراك الشبابي والمدني للتغيير).
    3. مجلس القيادة: يقصد بها الهيئة السياسية القيادية التي تضم ممثلين
    لتنظيمات الجبهة.
    4. المكتب التنفيذي: ويقصد به الهيئة التنظيمية المكونة من أعضاء يقومون
    بأداء المهام التنفيذية الموكلة لهم بشكل يومي.
    5. اللائحة أو اللوائح: ويقصد بها اللائحة أو اللوائح الداخلية المنظمة
    لعمل هيئات الجبهة.
    6. الأعضاء: ويقصد بهم التنظيمات والإفراد المكونين للجبهة.



    الفصل الثاني
    الأهداف و المبادئ
    المادة (3): أهــداف الجبهة:
    يلتزم الأعضاء بتحقيق مبادئ وأهداف الجبهة الواردة في ميثاقها المعنون:
    (ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية)

    الفصل الثالث
    العضوية

    المادة (4): عضوية الجبهة:
    1- عضوية الجبهة مكفولة لكل التنظيمات السياسية ومنظمات الشباب ومنظمات
    المجتمع المدني والأفراد بشرط توقيعهم على الميثاق والتزامهم بالنظام
    الأساسي للجبهة.
    2- تقدم طلبات العضوية كتابة إلى أمين عام المكتب التنفيذي للجبهة، ثم
    ينظر فيها بواسطة أقرب اجتماع لمجلس القيادة.

    المادة (5) واجبات العضوية:
    1- العمل على تنفيذ ميثاق الجبهة ونظامها الأساسي.
    2- تسديد الاشتراك المحدد للعضو.
    3- تنفيذ المهام الموكلة إليه.

    المادة (6) سقوط العضوية:
    1. الاستقالة أو الانسحاب.
    2. بالنسبة للأحزاب والتنظيمات حل التنظيم أو الحزب بواسطة عضويته أو
    اندماجه في تنظيم أو حزب آخر.
    3. الاستقالة أو الوفاة في حالة الأفراد.
    4. التأكد بالأدلة القاطعة بواسطة مجلس القيادة من أن العضو أو التنظيم
    قد خرج على مبادئ الميثاق والنظام الأساسي.

    المادة (7) أنواع العضوية :ـ
    أ- التنظيمات وتشمل : التنظيمات السياسية والمنظمات الشبابية ومنظمات
    المجتمع المدني التي تنشط في مجال أهداف ونشاطات الجبهة.
    ج- الأفراد: ويقصد بهم الشخصيات المستقلة الناشطة غير المنتمية للأحزاب
    السياسية والتي آمنت بأهداف الجبهة ووقعت على ميثاقها.

    الفصل الرابع
    المركز العام

    المادة (8) يكون المركز العام للجبهة في ولاية الخرطوم (العاصمة القومية)
    على أن يتم إنشاء فروع لها في كل الولايات.
    المادة (9) يسمح لنشاط الجبهة أن ينطلق من أي من دور أعضائه المعتمدين
    إلى حين افتتاح دور خاصة بها أو أن تنشط اياً من هيئاتها بالخارج.


    الفصل الخامس
    النظام المالي

    المادة (10): إدارة المالية في الجبهة مسؤلية أمين المال وهو عضو
    بالمكتب التنفيذي للجبهة ورئيس اللجنة المالية.
    المادة (11): تأتي موارد المال من اشتراكات ومساهمات الأعضاء والتبرعات
    والهبات والأنشطة الاستثمارية والاقتصادية وأي موارد أخرى لا تتعارض مع
    القانون.
    المادة (12): يتم الصرف المالي بشكل مستندي مؤسس بانضباط عالي المستوى.



    الفصل السادس
    الأسس التنظيمية

    المادة (13): الهيكل التنظيمي:
    يتكون الهيكل التنظيمي للجبهة من الأتي :ـ
    أولاً : مجلس القيادة:ـ
    1- مجلس القيادة هو الجهة الأعلى لقيادة الجبهة وهو الذي يضع
    استراتيجياتها ويجيز وثائقها ولوائحها ويشرف على عمل المكتب التنفيذي.
    2- يتكون مجلس القيادة من ممثلي التنظيمات السياسية والمنظمات الشبابية
    ومنظمات المجتمع المدني المكونين للجبهة –يمثل كل تنظيم بعضو واحد داخل
    مجلس القيادة.
    1. يكون لمجلس القيادة رئيس ونائب رئيس ومقرر وناطق رسمي يشكلون سكرتارية
    مجلس القيادة.
    3- يعين مجلس القيادة المكتب التنفيذي وله حق محاسبة المكتب أو أي أحد من
    منسوبيه وإعفائهم .

    ثانياً :المكتب التنفيذي :
    1. المكتب التنفيذي هو أعلى قيادة تنفيذية للجبهة .
    2. يقوم المكتب التنفيذي بأداء المهام اليومية وتنفيذ البرامج المجازة من
    قبل مجلس القيادة ويشرف على تكوين فروع الجبهة ومؤسساتها ولجانها ويرفع
    تقاريره الدورية إلى مجلس القيادة.
    3. يتكون المجلس التنفيذي من 11عضوا يتم اعتمادهم من قبل مجلس القيادة.
    4. يكون للمكتب التنفيذي رئيسا و أمينا عاماً ونوابهما وناطق رسمي يكونون
    في مجموعهم سكرتارية المكتب التنفيذي .

    ثالثا: اللجان:
    1. تنشئ الجبهة لجان دائمة ومؤقتة متخصصة تمثل فيها جميع الكيانات
    المكونة له وتصدر اللوائح المنظمة لها .
    2. يترأس كل لجنة عضو من أعضاء المكتب التنفيذي من خارج أعضاء سكرتارية
    المكتب التنفيذي.

    رابعا: الوكلاء:
    1. يكون للجبهة وكلاء في الخارج وفي الداخل في المناطق التي لا توجد فيها
    نشاطات لأحد أو عدة تنظيمات من تنظيمات الجبهة؛ يقومون بواجب تنظيم فروع
    للجبهة في مناطقهم.
    2. تكون الأولوية في اختيار الوكلاء للأفراد ممن وقعوا على ميثاق الجبهة.
    3. يختار رئيس مجلس القيادة الوكلاء في الخارج بعد التشاور مع سكرتارية
    مجلس القيادة؛ بينما يختار رئيس المجلس التنفيذي الوكلاء في الداخل
    بالتشاور مع سكرتارية المكتب التنفيذي.

    المادة (14): الاجتماعات الدورية:
    1. يجتمع مجلس القيادة مرة كل شهر ونصف ويحق له أن يعقد إجتماعات
    إستثنائية أو طارئة إذا دعت الحاجة إلى ذلك.
    2. يجتمع المكتب التنفيذي بشكل دوري مرة كل شهر برئاسة.
    3. يحق للأمين العام أن يدعو إلى اجتماعات طارئة أو استثنائية للمكتب
    التنفيذي، كما يحق له دعوة مجلس القيادة إلى اجتماع طارئ أو استثنائي إذا
    دعت الحاجة إلى ذلك.

    المادة (15): النصاب واتخاذ القرارات:
    1. النصاب في اجتماعات مؤسسات الجبهة هو الثلثين (66%)
    2. تتخذ جميع قرارات الجبهة بالأغلبية العادية (50%+1) آلا في حالة تغيير
    الميثاق أو النظام الأساسي أو لوائح الجبهة حيث تستخدم الأغلبية المطلقة
    (66%)
    3. مع عدم الإخلال بالفقرة (2) أعلاه يعمل الجميع على الوصول إلى
    القرارات داخل التنظيم بالإجماع والتراضي عليه.


    الفصل السابع
    أحكام عامة


    1. سيقوم مجلس القيادة وبالتعاون مع المكتب التنفيذي بإصدار لوائح داخلية
    لتنظيم عمل مختلف مؤسسات الجبهة
    2. يجب أن تكون كافة اللوائح الداخلية الصادرة من هيئات الجبهة غير
    متعارضة في نصوصها ومعانيها مع ميثاق ونظام الجبهة الأساسي.
    3. جماعية القيادة هي المبدأ في عمل كافة هيئات الجبهة، وإدارة الحوار
    والتفاوض داخله تكون بالطرق الديمقراطية في ظل احترام الرأي والري الأخر.
    4. تلتزم التنظيمات المكونة للجبهة بالمواقف السياسية المعلنة لها ولا
    تحيد عنها وتبشر بها عبر كافة السبل المتاحة.
    5. مع الإقرار باحتفاظ التنظيمات والأفراد أعضاء الجبهة باستقلاليتهم
    السياسية وحقهم في الانضمام إلي المنابر السياسية المختلفة، فانه لا يحق
    لأي عضو فيها الانتساب أو الاستمرار أو الانضمام إلى أي جهة تتعارض
    أهدافها مع الأهداف الواردة في ميثاق الجبهة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 03:52 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: محمد مصطفي مجذوب)

    استاذنا محمد مصطفى مجذوب

    تحية واحترام

    Quote: ... ونحن العواجيز كمان دايرين الشبك ... والداير الشبك يشبك شبكة معانا
    يا استاذنا بل انت في قلب الشبكة وقلب الشباب
    والشباب شباب القلب وشباب الفكر في المقام الاول .. لك الود على ترحيبك ودعمك

    اتمنى ان تضيف توقيعك رسميا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 08:15 PM

الفاتح شلبي
<aالفاتح شلبي
تاريخ التسجيل: 27-02-2009
مجموع المشاركات: 2086

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: بالله من كلمة اعادة التأسيس طلعت بأنو نحنا بنعادى جهة تانية غير النظام ؟؟؟ الجهة دي منو ان شاء الله ؟؟



    الاخ عبد العاطي

    وضعي لخط تحت (ميثاق إعادة الدولة السودانية) لم استخلص منها معاداة لجهة ثانية (شخصياً أبصم على هذا الميثاق ليس اسفيرياً فحسب بل على الورق وأضمن إتفاق عشرات الآلاف من الأحرار حول هذا الميثاق)

    كلامي كان نابع من مداخلات ذكرت طوائف بعينها وان كنت لا اتفق مع تلك الطوائف ... المعاداة تختلف عن الاختلاف فى الرأي

    مع تحياتي ,,,

    التعديل لكلمة إتفاق

    (عدل بواسطة الفاتح شلبي on 21-07-2012, 08:16 PM)
    (عدل بواسطة الفاتح شلبي on 21-07-2012, 08:17 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2012, 08:38 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: الفاتح شلبي)

    قريبا

    الموقع الالكتروني للجبهة في شكل فريد ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2012, 09:43 AM

malik_aljack
<amalik_aljack
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    إلى أن نعود بقراءة أكثر تفصيلا أود أن أشير لإلى بعض النقاط التي تؤكد أن هذه الوثيقة تتناول مفهوم
    إعادة تأسيس الدولة ليكون محورها الانسان (الفرد) و ليس تحديد الغطاء الجماعي لقسر الأفراد على
    الاتباع أو أن السجون و جهنم في الانتظار.

    الترفع عن سياسات الكسب الشخصي, الاستماع لوجهات النظر المختلفة, النقاش في سياق محور الوثيقة
    هي بعض من الادوات التي ستحقق فعالية أو مدى فعالية الخطوات التالية.

    , إلى حين عودة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2012, 04:36 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: malik_aljack)

    الف مراحب بتوقيع استاذتنا
    محمد مهاجر
    \عثمان رغيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2012, 11:52 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    بما أن المواطنين السودانيين متساوون في الحقوق والواجبات فان سكان الكنابي في مناطق الانتاج في الإقليم الاوسط قوة بشرية واقتصادية معتبرة يجب معاملتهم علي قدم المساواة أسوة ببقية المواطنين من حيث السكن والانتفاع من الأرض والخدمات في هذه الإقليم.
    بما ان سكان الكنابي في الإقليم الاوسط قد عانوا من الظروف المعيشية السيئة فانه يجب علي الدولة إقامة مشاريع تنموية تستوعب هؤلاء المواطنين وتستثمر طاقاتهم.حيث ظل سكان الكنابي في الإقليم مهضومي الحقوق فانه يجب تعويضهم تعويضا جماعيا مجزيا ويستوجب مشاركتهم سياسياً في مستويات الحكم المركزية ومشاركتهم في ادارة الإقليم.

    عنهم / الطيب خميس



    ____________________________________________

    على جنية كدا :

    هل يعرف أهل هذا الوطن الشاسع ، من هم سكان الكنابي ...ومعاناتهم ؟

    إذا كان هناك من يريد أن يعرف لمحة عن سكان الكنابي هذه الفئة المظلومة من الشعب
    فليطلع على الرواية الرائعة ، والحائزة على جائزة الطيب صالح للرواية
    للعام 2009م
    (الجنقو مسامير الأرض ) للروائي الفذ عبد العزيز بركة ساكن
    والتى منعت من النشر والتداول من قبل سلطات المؤتمر الوطني .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 00:09 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    ومن أراد أن يعرف لمحة عن تاريخ أهل شرق السودان (البجا ) ومعاناتهم
    فليطلع على الرواية الرائعة الحائزة على جائزة الطيب صالح للعام 2005م

    رواية (بر العجم ) للروائي والصحفي والشاعر / محمد جميل أحمد .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 00:38 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    ومن أراد أن يعرف لمحة (فقط ) عن معاناة نساء السودان
    فى ظل عهد المتأسلمين وما قبلهم ـ فليطلع على قوانين سبتمبر1983م
    وما يسمى بقانون النظام العام فى هذا العهد الكئيب .

    وليطلع على معاناة نساء الجنوب ودارفور .

    ليس هاك رواية محددة ....ولكن هناك وثائق وإحصايات متاحة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 00:44 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    دعونا نرحب بتوقيع الأخ الفاتح شلبي .

    لك التحية والإحترام .


    Quote: الاخ عبد العاطي

    وضعي لخط تحت (ميثاق إعادة الدولة السودانية) لم استخلص منها معاداة لجهة ثانية (شخصياً أبصم على هذا الميثاق ليس اسفيرياً فحسب بل على الورق وأضمن إتفاق عشرات الآلاف من الأحرار حول هذا الميثاق)

    كلامي كان نابع من مداخلات ذكرت طوائف بعينها وان كنت لا اتفق مع تلك الطوائف ... المعاداة تختلف عن الاختلاف فى الرأي

    مع تحياتي ,,,


    ............................

    أها يا أخ طه جعفر ..

    الأخ الفاتح شلبي ما طلع من (الرافضة ) ..
    حسب (رصدك) أعلاه .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 10:14 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    توضيح من الأستاذ محمد عبد الخالق بكري :

    Quote: ورد اسمى في موقع الراكوبة وموقع سودانيزاونلاين في اشارة لعلاقتى بكتابة ميثاق جبهة الحراك المدني والشبابي . كما تم التساؤل في سودانيزاونلاين عن سبب اختفاء توقيعى من نسخة باكرة ظهرت لهذا الميثاق قبل نشره بصورة رسمية من قبل موقعيه. اولاً، اود ان أعبر عن دعمي وتأييدى الكامل غير المنقوص لميثاق جبهة الحراك المدني والشبابي.

    وارجو ان اوضح الحقائق التالية: نعم تشرفت بالمساهمة في كتابة المسودات الاولى لميثاق قوى الحراك المدني والشبابي، ولكن تولت التنظيمات المشاركة اعادة صياغة الوثيقة مستعملة اكثر من مساهمة فصارت مساهمتى واحدة فقط من عدد من الوثائق تم الاعتماد عليها في الصيغة الاخيرة للميثاق. واعبر عن سعادتى الغامرة ان اكون جزء يسير من هذا العمل الوطني.

    من جهة اخرى تشرفت وبدعوة كريمة من بعض الاخوة في الولايات المتحدة لحضور اجتماع مع احد القادة البارزين لقوى الاجماع الوطني بالداخل . ضم الاجتماع عدد كبير من السودانيين وطرح فيه ميثاق قوى الاجماع الوطنى . ابديت في هذا الاجتماع نقدى للميثاق في ضرورة نقده لتجربة الديمقراطية الثالثة في السودان في ديباجته والاعتراف بانها كانت جزء اصيل من ازمة الحكم في السودان . وتواصل بعد الاجتماع حوارى مع بعض الاخوة من الحزب الشيوعي السوداني والحزب القومي السوداني والحزب الناصري ومؤتمر البجا والاتحاديين، بعضهم في الداخل وبعضهم بالخارج. وجميع اصدقائي من مختلف التيارات في ولاية مينسوتا يعلمون اثناء هذه المناقشات مساهمتى المتواضعة في كتابة ميثاق قوى الحراك المدني.

    الطموح النهائي الذى اعمل نحوه ان تتحد جميع قوى المعارضة وتتواضع حول ميثاق شامل ، لذلك عندما جاءت لحظة التوقيع على الميثاق ارتأيت بالتشاور مع الموقعين وغيرهم ان لا اوقع واواصل حوارى مع الجميع في سبيل وحدة قوى المعارضة والعمل من اجل ارضية مشتركة. واكرر دعمى الصميم لميثاق قوى الحراك المدني والشباب واملى في ان يرتقى ميثاق قوى الاجماع الوطني الى مصاف المسؤولية الجسيمة في طرحه بتلافى جوانب القصور والاعتراف بالقوى الوطنية الاخرى والسعى الصادق للعمل معها.


    شكرا للاستاذ محمد عبد الخالق على عظيم دعمه .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 07:15 PM

M A Muhagir
<aM A Muhagir
تاريخ التسجيل: 13-07-2005
مجموع المشاركات: 3918

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 07:42 PM

abdelrahim abayazid
<aabdelrahim abayazid
تاريخ التسجيل: 19-06-2003
مجموع المشاركات: 4505

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: M A Muhagir)

    Quote: الطموح النهائي الذى اعمل نحوه ان تتحد جميع قوى المعارضة وتتواضع حول ميثاق شامل ، لذلك عندما جاءت لحظة التوقيع على الميثاق ارتأيت بالتشاور مع الموقعين وغيرهم ان لا اوقع واواصل حوارى مع الجميع في سبيل وحدة قوى المعارضة والعمل من اجل ارضية مشتركة. واكرر دعمى الصميم لميثاق قوى الحراك المدني والشباب واملى في ان يرتقى ميثاق قوى الاجماع الوطني الى مصاف المسؤولية الجسيمة في طرحه بتلافى جوانب القصور والاعتراف بالقوى الوطنية الاخرى والسعى الصادق للعمل معها.


    اتفق مع الاخ محمد عبدالخالق بكري
    في نداءه ومبادرته في جمع كل الجهود لالتفاف حول ميثاق شامل

    ولكن يا خ عادل عبدالعاطي

    الاخ ثروت في نقاشه معي وفي رده للاخ هشام هباني ذكر ان لامجال لان يلتقي مع شباب الاحزاب او الاحزاب الموقعة علي وثيقة البدييل

    ولم يتم اي تصحيح ا ونفي لهذا الكلام
    فارجو التوضيح ان امكن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 10:14 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)

    عبد الله أحيمر /

    أتفق مع الأخ عبد العاطي فى كل ردوده على تجنيك على هذا الميثاق .

    فنحن يا أخي لم نسع لإنقسام المعارضة ، ولكن ناس وثيقة البديل هم الذين (فعلوا ) ذلك .
    (فعلوا من فعل يفعل فعلا ).

    عبر تجاهلهم لقوى حقيقية موجودة قدمت تضحيات جسام ، بل وقوى ساهمت فعليا فى إضعاف هذا النظام .

    ومحاولة إحتكارهم لقيادة الفترة الإنتقالية ، لإعادة إنتاج أزمة (مركز/هامش ) من جديد .

    وإستخفافهم بقضايا أهل الهوامش ـ الذى لم يتفضلوا بذكر بعضهم (حتى لو مجرد ذكر ) فى وثيقتهم (الإبدالية ) ..
    خاصة أهل شرق السودان ، الذين كانوا أول من رفع السلاح ضد هذه الطغمة المجرمة .

    ومساومتهم لقادة هذا النظام الدموي المجرم بإمكانية إفلاتهم من تسليمهم للمحكمة الجنائية ، بل قال له أحدهم :( سلم تسلم )..!!

    فهل هم ولاة دم أهل الهوامش الذين ذبحوا ويذبحوا كل يوم ، حتى يتجرأوا ويعدوا بهكذا وعود ؟!

    ............

    بعدين من قال لك بأننا ندعى وحدنا القدرة على إسقاط النظام ، ورينى الكلام دا نحن كتبنا وين ؟!!

    ما نحن إلا جزء من هذا الشعب ، ولو لم يساهم الشعب بكل قطاعاته وتنظيماته وأفراده فى هذا الهدف ..إذا فليمدد النظام رجليه ويتمطى ..

    ولكن برغم من ذلك نحن لنا كلمة أيضا ويجب أن تسمع ...شاء البعض أم أبى /
    كمواطنين ومواطنات أولا
    وكتنظيمات ومنظمات ثانيا
    وكأصحاب وجعة وأولياء دماء سفكت ولا زالت تسفك
    وكأصحاب حقوق مضيعة ، وستضيع إلى الأبد ..لو سكتنا وضربنا طناش ..


    و إذا كانت المعارضة الوااااضحة ، وحق وإبداء الرأى فى شؤون الوطن وحاضره ومستقبله ، والطموح للتغيير الحقيقي وليس التلتيق ، تعرضنا للتخوين وإتهامات بشق صف المعارضة ..

    إذا ، فتفسحوا ماشاء لكم التفسح ...

    لأن هذه الإتهامات لن تكبلنا ، ولن تردنا عما نطمح إليه ..
    وبالسوداني كدا / العارف عزو مستريييح ..

    بعدين الذين وقعوا على هذا الميثاق ..إختاروا النضال السلمي ..وطرحوا وثيقتهم السلمية
    بالرغم من أن خيار رفع السلاح ربما يكون الأنجع فى مقارعة نظام دموي وفائق التسليح ..

    وبالرغم من المرارات ودماء أهاليهم التى سفكتها آلة النظام الجهنمية العنصرية ..ولا زالت تفعل .

    نحن لسنا مجرد متعلمين أو مثقفين مرفهين جالسون على أبراج عاجية كما حاولت أن توحى بمداخلاتك ..
    فكل له معاناته التى لا قبل لكم بها ..

    فمثلا واحد من الذين وقعوا / فقد أسرته كلها فى الإبادة فى دارفور.

    وواحد إغتصبت خطيبته المعلمة هى وتلميذاتها ثم قتلن بوحشية .

    وواحدة تعرض أهلها للضرب بالرصاص والمطاردة فى شوارع مدينتها الهادئة المسالمة
    فقط لأنهم حاولوا تقديم مذكرة إلى الوالى تطالب بمطالب بسيطة ، ثم يقوم النظام المجرم الان بمحاكمة أهل الضحايا
    لأنهم تجرأوا ووقفوا وقفة سلمية للمطالبة بفتح تحقيق حول هذه المجزرة .

    وأهل جبال النوبة الذين وقعوا ما زال أهلهم قيد الحصار والتجويع والقصف .

    وبعضهم تعرضوا للقتل والتشريد بدعوى إقامة مشاريع زلنطحية أغرقت أرض تحوى صفحات من تاريخ الوطن لا تقدر بثمن .

    أها شن قولك فى الموقف دا ...لسه عايز تخوننا ولا كيف ؟


    ........

    بعدين بصراحة شديدة نحن لا نثق فى أن من لهم إمتيازات بالميلاد حصلوا عليها نتيجة تضحيات الشعب السوداني
    سيتقبلون تغييرا حقيقيا بكل سهولة ..

    لا بل سيقاومون هذا التغيير ، مثل أهل الإنقاذ تماما ..
    فالمنطق البسيط يقول بهذا .

    وسيظلون يساومون
    ويساومون
    ويساومون

    إلى أن يتخذ الشعب المكتوى بالنار حدا لهذه المساومات التى لا تنتهى ...

    ونحن نثق أن الشعب السوداني بقى واعي جدددددددا لهذه الأدوار وأصحابها ..
    وهم ذاتم ما قصروا ، فكل يوم فاضحين نفسهم بمواقف وتصريحات
    أقل ما يمكن أن يقال عنها إنها متخاذلة .

    لذلك أنا شخصيا من اليوم سأرفع شعار (لا تساوم ) .


    ...................

    ختاما : نحن لسنا حالمون أو عاطفيون ، ولكننا نرفع سقف آمال هذا الشعب إلى وطن يستحق العيش فيه ..
    ونرفع سقف المطالب ليعانق السماء ..

    فالمانع شنو ..
    و(ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2012, 11:00 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: برضو تمام يا أمونة ... الشباب هم ضمير الشعب ...

    تحياتي

    ولك مليون تحية أخى العزيز محمد هارون .

    بحجم وطن قبل التقسيم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2012, 00:28 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    (الأميرة) الهميمة لنا مهدي
    (دا طبعا بإعتبار إن كل النساء السودانيات هن أميرات وملكات متوجات وميرمات وكنداكات وسلطانات فى وطنهن ، مش بس ناس سيدي وستي ...:)

    Quote: الحبيبة آمنة
    تحية ومحبة
    وثيقة البديل الديقراطي التي وقعتها الأحزاب احتوت على فترة انتقالية كآلية ما بعد سقوط النظام
    وعاب عليها البعض عدم استصحاب القوى الحاملة للسلاح في التغيير
    كلا الوثيقة والميثاق اعتمد نفس الآليات
    أرجو توضيح حول ميثاقكم هذا..ما وجه الاختلاف غير مسألة علمانية الدولة؟
    لو اضطررتم لحمل السلاح هل ستتغير آلية تغيير-إسقاط النظام؟


    (حبيبة ) دى مقبولة منك ...مع إنو بصراحة ألقاب مثل (الحبيب فلان والحبيبة فلانة دى بقت تعمل لى ارتكاريا )
    فيا ليت ناس حزب الأمة يسعوا بكل جدية إنو (الأمة) السودانية كلها تكون( أحباب) حقا وحقيقة ويتعايشوا سلميا ، بدلا عن المخاطبة بألقاب المجاملة هذه الفارغة المضمون ..

    أما عبارتك :( وثيقة البديل الديقراطي التي وقعتها الأحزاب احتوت على فترة انتقالية كآلية ما بعد سقوط النظام
    وعاب عليها البعض عدم استصحاب القوى الحاملة للسلاح في التغيير
    كلا الوثيقة والميثاق اعتمد نفس الآليات )

    ليه ..نحنا فى ميثاقنا دا هل قلنا (نحن بس ) الحا نقود الفترة الإنتقالية ؟!
    أرجو مراجعة الميثاق جيدا ....نحنا ما إلا سوى مجموعة ضغط ..
    زى ما قال الأخ كبر ، ولكن خلى بالك ...مجموعة ضغط ممكن ترفع الضغط ذاتو ....:)
    مع الإقرار بأنه ليس عيبا ، أن يطمح أى مواطن يرى فى نفسه القدرة والكفاءة لتسنم مراكز قيادية فى وطنه ..

    نحن مجموعة تهدف إلى رفع سقف المطالب للنهاية ، ومستعدين نواصل فى رفع سقف هذه المطالب حسب المستجدات ..

    بعدين نحنا إحترامنا وتحالفنا واااااضح مع من إضطروا لرفع السلاح ، ونطالب بنفس مطالبهم وربما أكثر ..
    وأعلنا دعمنا لهم بكل وضوح ، ولأكتر من فرد وتنظيم معنا نوع من التنسيق مع تنظيمات الجبهة الثورية السودانية ، والتنظيمات المسلحة الأخرى .

    ولكننا أخترنا النهج السلمي بإختيارنا ..
    ولو كنا عايزين نحمل السلاح / حسب تساؤلك الأخير ، لما كنا بذلنا جهدا فى صياغة هذا الميثاق .

    ومع ذلك فالعمل الثوري لإسقاط هذا النظام يجب أن يكون واقعيا
    ويدرك أن فى سبيل مشروع التغيير هذا يجب أن تتضافر كل الجهود / سواء بالنضال المدني أو المسلح .

    فكل له دوره الذى يجب أن يؤديه .

    ولا يستثنى القوى الحاملة للسلاح إلا من هو أعمى البصيرة ، ولا يدرك كيفية التغيير ..
    ولا خطورة أقصاء هذه القوى ، التى أضعفت النظام كثيرا وحاصرته .

    أما عن عبارتك هذه :(أرجو توضيح حول ميثاقكم هذا..ما وجه الاختلاف غير مسألة علمانية الدولة؟)..
    فيبدو إنك لم تقرأى الوثيقتين جيدا ، فنحن فصلنا قضايا الوطن الملحة تفصيلا دقيقا ..
    وكنا واضحين ، وتجنينا العموميات والكلام (المدغمس ) على قول البشير قدس الله سره .

    على عكس وثيقة البديل ، التى لا أدرى حقيقة من صاغها ، فهى ركيكة المنهج والمضمون ..
    وكنا نتوقع من تنظيمات بهذا الحجم (شغل مكرب) أفضل من هذا ..
    بل كنا نتوقع منها الأفضل على الإطلاق ..
    ولكنهم خيبوا ظننا وأحبطونا حقيقة .

    إنظرى مثلا إلى تمثيل المرأة فى الوثيقة ..
    تجدينه تنميطا ساذجا أكل عليه الدهر وشرب .

    ويبدو انهم تذكروا فجأة كدا ..إنو للمرأة السودانية دور فى هذه الثورة ..
    وعاملين إنو بينصفوها عندما جعلوا لها مقعدا لقيادة الفترة الإنتقالية .

    عشان كدا حساباتهم جاطت ( وقد اشار لجوطة الحسابات دى بلة موسى فى بوست فتحه د.بشرى الفاضل عن وثيقة البديل )..

    لكن نحنا كنا اذكى منهم ، ولم نسقط فى فخ التنميط هذا ..
    وننتفضل بمنح المرأة مجرد (مقعد وحيد ) ...لا بل لكل الأقاليم حق فى من يمثلها حسب مقياس الجدارة ..سواء كان رجلا أم إمرأة .
    والمرأة السودانية أثبتت إنها لا تقل جدارة عن الرجل فى كل شئ .

    ومع ذلك تكفلنا برفع الظلم الواقع على المرأة فى كل قوانين الدولة السودانية منذ قوانين سبتمبر ..فما فوق ،
    بل ورفع الظلم التاريخي عنها ، عبر الإصرار على تبنى كل المواثيق الدولية بما فيها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان..
    وإتفاقية سيداو بكل بنودها .

    ونادينا بسن قوانين تجرم التمييز النوعي بكل أشكاله سواء فى القانون أو الشارع .

    .............

    لك التحية أنت وشباب حزب الأمة ..
    والفئة المصادمة طائفة الأنصار ..
    وإلى الأمام وبالتوفيق لنا جميعا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2012, 08:44 AM

malik_aljack
<amalik_aljack
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    نبدأ بمشكلتين أوليتين نعتقد أنهما أس المشكلات جميعا و لم يتناولهما الميثاق بالرؤية الواضحة
    و إذا اتفقنا أن التركيز على حل هاتين المشكلتين هما السبيل لحل قضايا السودان جميعا
    و يندرج تحتهما مسميات كثيرة كالثروة و السلطة و الهامش و المركز ...إلخ

    المشكلتان حسب وجهة نظرنا هما
    مشكلة أفضلية البعض على الآخرين في تولي حكم في السودان و
    مشكلة أن الجيش لم يكن مؤسسة عسكرية و إنما مؤسسة سياسية حسب وقائع ما قبل و بعد الاستقلال


    فإذا اتفقنا أن هاتين هما المشكلتين الأساسيتين، لم يوضح الميثاق
    ماهية الأسباب التي قادت لهاتين النتيجتين؟
    كيف سيتم التعامل مع هاتين الحقيقتين الواقعتين و الماثلتين لكل ذي نظر؟
    ما هي أفضل الطرق لاحداث تغيير ملموس في أساسيات المشكلة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2012, 12:25 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 22-02-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: malik_aljack)

    يا استاذ طه ما ني البقيف بين بين
    انا موقع بصفتي الحزبية ..
    وتاني اوقع ؤ هنا دا بصفتي الشخصية (اوالشبابية)

    فتح الرحمن خلف الله عبد الكريم حمودي

    المافي شنو؟

    لست من الروافض ايضاً ..
    قديمن قيل (في الصمت كلام) ..
    كدي راجع الجزء الاقتبستو من الميثاق، وحاول القى لي معادل موضوعي ليو في (وثيقة) البديل؟
    لن تجد ..
    لاختلاف الفكرتين .. والمنطلقين
    جماعة (البديل) - وممكن تقرأ (البردعة) ولا ثريب عليك- جارين للبديل شايلم حما ر النوم .. ولا خصاهم الحمار وينو ذاتو!؟
    دا من جانب .. ومن جانبن آخر: الكلام القالتو آمنة ..
    هو منو هو القال سؤال الساعة و الساحة (من هو البديل؟) ..
    علاقة الزبائنية مع النظام دا حدها وين؟
    احزاب الاجماع دي ما فترت من لعب المؤتمر الوطني بيها 23 سنة؟
    يقول ليكم شيلوا السلاح ؟ .. صدق يا مؤمن القادر والما قادر يعسم نفسو بسلاح ..
    ارضاً سلاح .. تجوا تتخابتوا في العواصم ما بين جيبوتي والقاهرة و جدة!؟
    يقول ليكم وييييييييييييييو مافي بديل .. تجروا الورق تشخبتوا صوركم تقولوا دا البديل!؟
    يا زول سئمنا عدييييل كدا!

    مللنا الاسئلة الغلط .. والاجابات الاغلط منها

    القضية نكون او لا نكون
    منو السأل عن البديل اسي!؟
    اجي!؟








    -------------

    كيفني الزول السأل عن التأهيل و المؤهلات

    والحال كذلك اقترح انو نعمل عطاء توريد نظام او بالميت كدا رئيس من دول الربيع العربي .. بن علي .. علي عبد الله صالح، مبارك
    خبرة سااااااااااااي .. المافي شنو .. اقل شي 23 سنة رئاسة و تعاسة لشعبه .. واسي بقوا عطالة ساي لا شغلة لا مشغلة!

    في بداية الالفية دي كنت شغال في سلسلة مطاعم جاد في الرياض ..
    مدير التسويق و المناسبات -سوداني- بتاع مغارز كدا .. مشى جاب ليو طباخ سوداني، وداير يزاحمني بيو في غرفتي!
    اها بعد المعاينة، ونحن طالعين .. عبدو مغارز لكد عمك بتاع HR بموضوع السكن لصاحبنا .. فسألو المدير: متأهل؟
    فرد بحزم وحسم يليق: مؤهلات بتاع شنو؟ .. هي ي ي ي ي .. انا مؤهلاتي يدي ديل ..
    ولوّح بكلتا راحتي يديه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 02:17 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: قيقراوي)

    Quote: في رأيي الوثيقة الأنجح هي:
    1- التي تخاطب أسس مشاكل السودان
    2- التي لا تستثني أحد

    وكلا الوثيقتين إجتهاد من قوي حقيقية وفاعلة تحاول أن تسهم في حل مشاكل البلد

    لكل صاحب قضية أن يصيغها في شكل وثيقة للتغيير

    وللجميع أن يتفاوضوا للوصول الي بديل يرضي عنه الجميع

    ومعا" من أجل سودان ديمقراطي
    لكل سوداني/ة فيه أن يقول رأيه

    لك التحية أستاذ عيدروس ..

    ولكن هل تعتقد إن الذىن نصبوا أنفسهم (أسيادا ) على الشعب السوداني ..
    ممكن أن يتنازلوا من أبراجهم العاجية ، وكراسيهم المذهبة ...ويخرجوا من قصورهم أو (مساجدهم ) ..
    ليتفاوضوا مع مجرد (رعاع أو أتباع ) فى نظرهم ..

    فأذا كانوا لا يحترمون قواعد أحزابهم من الشباب والشيب المتحمسين الذين شاركوا فى الثورة ..
    ويخذلونهم كل يوم بتصريحاتهم ومواقفهم ..

    فكيف ببقية (الرعية ) ؟!

    وإذا كانوا لم يحترموا تحالف الجبهة الثورية الذى يرفع السلاح ، وساهم فى محاصرة وإضعاف النظام ..

    فكيف بتجمع سلمي مثل تجمعنا هذا ..

    ...............

    ومع ذلك نحن مؤمونون تماما إن عهد العبودية إنتهى للأبد..
    وعصر الأسر المالكة إنتهى ..
    وعهد الإستعمار السوداني سوداني إنتهى ..
    فليتشبث الحالمون بعروشهم التى بدأت تهتز من تحتهم .

    والشعب السودانى وعى الدروس ، وهو يراقب ما يحدث ويتأمل فى الألعاب البهلوانية التى يقوم بها هؤلاء ..
    فبعد شوية سيلتفت هؤلاء ، ويجدوا إن حتى (رعاياهم ) الأبديين المستكينين قد إنفضوا عنهم .

    آن أوان أن يتحرر الشعب السوداني حرية كاملة وحقيقية .
    هذا شعب يستحق الحياة والأمن فى وطنه بما قدم من تضحيات ..
    وقد سبق له أن دفع ثمن هذه الحرية أضعافا مضاعفة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 02:47 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: التحية لشباب جبهة الحراك
    علي مجهودهم واهتمامهم
    محتوي الوثيقة لم يختلف عن اطروحات كثيرة
    اختلف مبدئيا في الفترة الانتقالية والتي هي 18 شهرا لان في اعتقادي ان حجم الدمار الذي تركه المؤتمر الوطني
    في اجهزة الدولة سوف يحتاج لوقت اطول من حيث التشريعات والعقليات التي سادت(23 سنة تمكين)
    قوانين وتشريعات البديل وصمام امان نظام ما بعد الانقاذ سوف تحتاج الي وقت اطول
    تهئية واعادة توطين ضحايا الحرب في جميع انحاء السودان سوف تحتاج لمجهودات من نواحي لوجستية لن تتم خلال ال 18 شهر ولا ال 3 سنوات
    واستفادة من التجارب السابقة لا دحضها في ابريل85 الفترة الانتقالية كانت سنة واحدة ولم تكن كافية لاي شئ وطبخت القوانين بليل واكثر تنظيم كان
    مستعد لانه كان يعمل في ظل نظام مايو هو تنظيم الجبهة الاسلامية القومية

    في وطن ممزق وشعبه يتوق للحرية توحيد اكبرقدر من المواطنين في تحالف واحد هو الافيد لذلك لنفتح مزيدا من النقاش ونحاول بقدر الامكان عدم الاقصاء

    من حق اي فرد او مجموعة ان تطرح برامجها ورؤيتها
    ورائي الاولوية في المجهود لاسقاط النظام


    الأخ أبا يزيد
    ولك التحية أضعافا ..

    نعم الأولية هى إسقاط النظام ، هذا ما أكدنا عليه فى ميثاقنا وبكل وضوح .

    ونحن عبارة بديل دى ، ما فى قاموسنا ..
    فى قاموسنا يوجد فقط (تغيير ) ..

    أما عن فقرة الفترة الإنتقالية ، فأعتقد الأخ عبد العاطي قد أجاب لك إجابة وافية .

    ونحن لا نريد أن نقصي أحدا ..
    ولكن هل تعتقد أن جماعة البديل ، سيكون عندهم نية حقيقية لسماع أصوات وآراء مختلفة ؟

    ...............

    بعدين فى الحقيقة شفت بوستك الذى أحضرته ، وفيه ميثاقنا بنسخته الأولي ..
    هل تعلم لماذا تجاهلنا ذلك البوست ؟
    لأسئلتك الغريبة فيه والتى كان فيها نوع من الإتهام ..أو الإيحاء بأن هناك مؤآمرة ما ..
    ولمحاولتك الربط بين نقدنا لوثيقة البديل والإشارة لأوجه القصور فيها (الذى هو حقا مشروعا بالطبع )..
    وبين صياغتنا لهذه الميثاق ، الذى بدأ العمل عليه قبل نشر وثيقة البديل بمدة طويلة .

    ولأنك نشرت ميثاقنا ونحن كنا ما زلنا نعمل عليه ..
    ولم تتكرم وتخبرنا حتى الان ، أين وجدته فى النت ..
    أو تحضر رابطا لمصدرك .

    عموما شكرا على مداخلاتك ، ونرحب بنقدك لميثاقنا فى أى وقت .
    فهمنا الأساسي جميعا هو مصلحة الوطن .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 04:33 AM

abdelrahim abayazid
<aabdelrahim abayazid
تاريخ التسجيل: 19-06-2003
مجموع المشاركات: 4505

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاخت امنة شكرا علي ردك

    فقط دعيني ارد عليك واحدة بواحدة

    Quote: ونحن عبارة بديل دى ، ما فى قاموسنا ..

    فى قاموسنا يوجد فقط (تغيير


    ما احتلفنا لكن التغيير بييودي الي بديل وهنا اختلاف في الكلمة من ناحية وصف فقط
    واصلا لا بديل من غير تغيير

    ) ..

    Quote:
    أما عن فقرة الفترة الإنتقالية ، فأعتقد الأخ عبد العاطي قد أجاب لك إجابة وافية .

    ونحن لا نريد أن نقصي أحدا ..


    الفترة الانتقالية بحجم الدمار الذي سوف تورثه الانقاذ في كل اوجه الحياة اعتبر انها غير كافية
    وده علي حسب تجربتي الشخصية وى من كراس ولا كتاب وتجربتي الشخصية دي معايشتي
    لانتفاضة ابريل 85 وما حدث بعدها ومعايشتي الان ما حاق السودان من دمار في كل الموسسات
    واهمها تشريد كل من ليس له ولاء لنظام الانقاذ او تنظيم المؤتمر الوطني(يعني كادر بشري مقتدر وموهل مافي)
    نحتاج الي اعادة تاهيل من الاول وده مش عشان نتقدم فقط عشان نقدر نقف علي حيلنا(توضع موسسات الدولة والقوانيين في الطريق الصحيح)
    فكفكة وحلحلة نظام الجبهة الاخطبوطي(النظام زارع نفسه في كل مكان وده ما تهويل بل حقيقة) تحتاج الي وقت ليس بالقصير
    اعادة النازحين وضحايا الحروب وتوفير وضع لايمكن المناورة عليهم او بهم في اي انتخابات قادمة يحتاج الي وقت


    Quote: ولكن هل تعتقد أن جماعة البديل ، سيكون عندهم نية حقيقية لسماع أصوات وآراء مختلفة ؟


    التغيير القادم لابد ان يستصحب كل التيارات وها نحن نتبني وثيقة قوي الاجماع ونتناقش معكم ولنصل الي جبهة تستوعب اكبر قدر
    من من لهم مصلحة في ان يسقط النظام ويوسس لسودان انسانه محفوظ الحقوق في وطن ديمقراطي ينعم بالسلام

    ...............
    Quote: بعدين فى الحقيقة شفت بوستك الذى أحضرته ، وفيه ميثاقنا بنسخته الأولي ..
    هل تعلم لماذا تجاهلنا ذلك البوست ؟


    بالله انتم تجاهلتو البوست

    Quote:

    لأسئلتك الغريبة فيه والتى كان فيها نوع من الإتهام ..أو الإيحاء بأن هناك مؤآمرة ما ..
    ولمحاولتك الربط بين نقدنا لوثيقة البديل والإشارة لأوجه القصور فيها (الذى هو حقا مشروعا بالطبع )..
    وبين صياغتنا لهذه الميثاق ، الذى بدأ العمل عليه قبل نشر وثيقة البديل بمدة طويلة .

    لم يكن لدي اي اسئلة غريبة يا استاذة امنة بس انتم من رفض ان يقف ويقول نحن عندنا وثيقة اخري
    وانت تحديدا بداءت تناقشي في بوست وثيقة البديل علي اساس ان الشرق ليس مذكورا في بديل الاجماع الوطني
    ولم تذكري انك موقعة علي وثيقة هي في الاساس ترفض وثيقة البديل وللامانة ذكرت في مداخلة في ذلك البوست
    ما يفيد بذلك وحينها كانت بحوزتي الوثيقة التي فيها توقيعك
    وعندما لم اجد اجابة فتحت بها بوست جديد وهدفي معرفتها وفلسفتها وهذا لايتاتي الا بالنقاش لكن لم تكن
    هناك نوايا اخري ولم يكن معلوما لدي انها مشروع وليست الوثيقة النهائية

    Quote: ولأنك نشرت ميثاقنا ونحن كنا ما زلنا نعمل عليه ..
    ولم تتكرم وتخبرنا حتى الان ، أين وجدته فى النت ..
    أو تحضر رابطا لمصدرك .


    لا اقبل منك ولا من اي شخص او جهة مثل هذا الكلام لانني لم اسطو علي ايميل اي واحد من اعضاءكم
    او تحصلت عليها بطريقة غير مشروعة بل من النت وكانت منشورة للجميع ربما مرت علي
    الكثيرين لكن انا احتفظت بها لانني مهموم ككثيرين غيري كلما مرت كلمة السودان امامهم
    في اي مكان
    عليك ان تبحثي جيدا اين نشر في نفس يوم الوثيقة( وثيقة البديل) واذا لم تجدي المكان سوف ادلك عليه

    Quote: عموما شكرا على مداخلاتك ، ونرحب بنقدك لميثاقنا فى أى وقت .

    فهمنا الأساسي جميعا هو مصلحة الوطن .


    ولنعمل جميعا من اجل جبهه عريضة لاسقاط النظام الحالي

    الكلام الذي كتبه الاخ ثروت سوار الدهب هنا
    لايشبه روح اي ميثاق تغيير بل لغته متعنتة ومتعالية واقصائية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 05:38 AM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)

    Quote: لايشبه روح اي ميثاق تغيير بل لغته متعنتة ومتعالية واقصائية

    دا توصيف لواقعك السياسي
    كشيوعي شمولي و اقصائي
    و وقعت على وثيقة اقصائية لم تقدم لها نقد حقيقي و لم تلتفت
    لاقصائها لغير الموقعين عليها الا زيفا و رياء. بل نبهوك الاخرين. من تناولوا الميثاق بالتشريح. امثال كبر.
    و لا تثريب عليك. لان مستوى حساسيتك تجاه الاخر معدومة بحكم الايدلوجية و التربية الحزبية
    و بعدين انت قايل نفسك بتقول في حاجة ذات وزن يعني؟. فالتعتقد في نفسك ما تعتقد, انت حر
    و لكن لن تجبرني على حوار معك.
    حركتك(المخستكة) بتاعة بوست الميثاق تدل عليك و على سوء طويتك. حوار شنو تاني؟
    موقفك الظاهري انه الصادق المهدي فك البيرق و بيفاوض في النظام باسم شهر من عمر الانتفاضة لم يكن معها منذ اليوم الاول و خلاكم في الصقيعة . كما انه الترابي و الصادق رفضوا مبدأ الدولة المدنية.
    يعني لا لميتوا في بلح الشام و لا عنب اليمن. بعد استثمار طويل الاجل في الاحزاب الطائفية المتخلفة. و الخبب المخجل وراء الترابي المجرم.
    و واضح انه عندك علاقة بالمتململين من صمت القيادة و حرجها من موقف حلفائها . و شللها و عجزها عن ردة الفعل لموقف الصادق الذي قمم وثيقة البديل و لم يجف حبرها بعد. و التي بنيتم عليه و عليها قصور في الرمال
    . كما بنيتم الآمال على الميرغني من قبل على ايام التجمع. و كل مرة تطلعوا بقد القفة.
    اسه داير تجي تحك جربك فينا هنا بالبساطة دي. او انك عايز تحسن اوضاعك داخل الحزب بإدعاء وصلة ما بهذا المعسكر.
    لا! يفتح الله
    تمشي تعاقر بلاويك دي بعيد. نحن بناسس لشغل جديد.
    وقتي و زمني موفور لنقاش من هم يستحقون في نظري
    و للهم العام. و للناس الطبيعيين و الناس الجادين و الحادبين و الناس الفيهم الرجاء و الناس الفيهم الامل و العندهم عطاء و عندهم ما يقدموه و تركيزي موجه لتمتين الميثاق و ادارة حوار حوله مع من يشبهه التغيير و مع من له مصلحة فيه.
    موش زول منتطر عطف و استصحاب من الاسياد الطائفيين و بنظرة منهم يجري عليهم يهلل و يكبر.
    باختصار
    انا ما فاضي اونس لي شيوعي خريج التامر و التخريب و الفهلوة و الخداع. و شيوعي ضائع و ضهبان ما عارف يقبل وين. دور البيبيستنق دا ما بلعبه انا. تم دورة توهانك في سيناء كويس.
    انا لا اقصي و لا اتعالى. و لكن اعرف اين ارسم الخط الفاصل بين الجد و اللعب.
    أفهمت شيئا؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 06:27 AM

abdelrahim abayazid
<aabdelrahim abayazid
تاريخ التسجيل: 19-06-2003
مجموع المشاركات: 4505

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: ثروت سوار الدهب)

    Quote: ا توصيف لواقعك السياسي
    كشيوعي شمولي و اقصائي
    و وقعت على وثيقة اقصائية لم تقدم لها نقد حقيقي و لم تلتفت
    لاقصائها لغير الموقعين عليها الا زيفا و رياء. بل نبهوك الاخرين. من تناولوا الميثاق بالتشريح. امثال كبر.
    و لا تثريب عليك. لان مستوى حساسيتك تجاه الاخر معدومة بحكم الايدلوجية و التربية الحزبية
    و بعدين انت قايل نفسك بتقول في حاجة ذات وزن يعني؟. فالتعتقد في نفسك ما تعتقد, انت حر
    و لكن لن تجبرني على حوار معك.
    حركتك(المخستكة) بتاعة بوست الميثاق تدل عليك و على سوء طويتك. حوار شنو تاني؟
    موقفك الظاهري انه الصادق المهدي فك البيرق و بيفاوض في النظام باسم شهر من عمر الانتفاضة لم يكن معها منذ اليوم الاول و خلاكم في الصقيعة . كما انه الترابي و الصادق رفضوا مبدأ الدولة المدنية.
    يعني لا لميتوا في بلح الشام و لا عنب اليمن. بعد استثمار طويل الاجل في الاحزاب الطائفية المتخلفة. و الخبب المخجل وراء الترابي المجرم.
    و واضح انه عندك علاقة بالمتململين من صمت القيادة و حرجها من موقف حلفائها . و شللها و عجزها عن ردة الفعل لموقف الصادق الذي قمم وثيقة البديل و لم يجف حبرها بعد. و التي بنيتم عليه و عليها قصور في الرمال
    . كما بنيتم الآمال على الميرغني من قبل على ايام التجمع. و كل مرة تطلعوا بقد القفة.
    اسه داير تجي تحك جربك فينا هنا بالبساطة دي. او انك عايز تحسن اوضاعك داخل الحزب بإدعاء وصلة ما بهذا المعسكر.
    لا! يفتح الله
    تمشي تعاقر بلاويك دي بعيد. نحن بناسس لشغل جديد.
    وقتي و زمني موفور لنقاش من هم يستحقون في نظري
    و للهم العام. و للناس الطبيعيين و الناس الجادين و الحادبين و الناس الفيهم الرجاء و الناس الفيهم الامل و العندهم عطاء و عندهم ما يقدموه و تركيزي موجه لتمتين الميثاق و ادارة حوار حوله مع من يشبهه التغيير و مع من له مصلحة فيه.
    موش زول منتطر عطف و استصحاب من الاسياد الطائفيين و بنظرة منهم يجري عليهم يهلل و يكبر.
    باختصار
    انا ما فاضي اونس لي شيوعي خريج التامر و التخريب و الفهلوة و الخداع. و شيوعي ضائع و ضهبان ما عارف يقبل وين. دور البيبيستنق دا ما بلعبه انا. تم دورة توهانك في سيناء كويس.
    انا لا اقصي و لا اتعالى. و لكن اعرف اين ارسم الخط الفاصل بين الجد و اللعب.
    أفهمت شيئا؟


    لم افهم يا ثروت واصل في شرحك


    ليس لدي ما اقوله لك يا ثروت سوي انك بطريقتك دي ما بتضر غير ناس جبهة الحراك الشبابي للتغير وما عندك حجة
    وانصحك انك ما تكون انسان صفيق
    Quote:
    انا ما فاضي اونس لي شيوعي خريج التامر و التخريب و الفهلوة و الخداع. و شيوعي ضائع و ضهبان ما عارف يقبل وين


    انت مفتكر الكلام ونسه عشان كده لازم تقول كلام زي ده

    انتمائي الي اي جهة هو فخر لي واسعي ان احقق عبر انتمائي هذا ما يفيد اهلي وشعبي

    لغة الترهيب والتهديد والتكسير لم ولن تخيفني ابدا بل تجعلني ان اشفق علي خصمي


    والرائ مازال عند ناس جبهة الحراك


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 11:19 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)

    الاخ عبد الرحيم ابا يزيد

    Quote: الاخ ثروت في نقاشه معي وفي رده للاخ هشام هباني ذكر ان لامجال لان يلتقي مع شباب الاحزاب او الاحزاب الموقعة علي وثيقة البدييل

    ولم يتم اي تصحيح ا ونفي لهذا الكلام
    فارجو التوضيح ان امكن
    الرجاء مراجعة ردي الاسبق عليك
    فقد قمت بايضاح هذه النقطة - من وجهة نظري - .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 11:28 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: abdelrahim abayazid)

    الاخ عبد الرحيم ابا يزيد

    Quote: الاخ ثروت في نقاشه معي وفي رده للاخ هشام هباني ذكر ان لامجال لان يلتقي مع شباب الاحزاب او الاحزاب الموقعة علي وثيقة البدييل

    ولم يتم اي تصحيح ا ونفي لهذا الكلام
    فارجو التوضيح ان امكن
    الرجاء مراجعة ردي الاسبق عليك
    فقد قمت بايضاح هذه النقطة - من وجهة نظري - .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2012, 07:36 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: لا اقبل منك ولا من اي شخص او جهة مثل هذا الكلام لانني لم اسطو علي ايميل اي واحد من اعضاءكم
    او تحصلت عليها بطريقة غير مشروعة بل من النت وكانت منشورة للجميع ربما مرت علي
    الكثيرين لكن انا احتفظت بها لانني مهموم ككثيرين غيري كلما مرت كلمة السودان امامهم
    في اي مكان
    عليك ان تبحثي جيدا اين نشر في نفس يوم الوثيقة( وثيقة البديل) واذا لم تجدي المكان سوف ادلك عليه

    الأخ أبا يزيد ..

    هسه كيف فهمت من كلامي أعلاه ..
    إننى إتهمتك بالسطو على إيميلاتنا !!

    حيرتني والله .

    بعدين بدل أبحث أنا ، فى شنو لو وريتنا إنت ووفرت على عناء البحث ، طالما إنت عارف مسبقا .

    .............

    على العموم دا ما موضوعنا الأساسي هنا ..
    فما يجمعنا اكثر مما يفرقنا .

    بس ياريت تناقش وتنقد لب الميثاق ذاتو ..
    بدل شغل الظنون دا .

    ..............

    وأعتقد إننى قد أجبت على سؤالك الذى ما فتئت تكرره : حول إستعدادنا للجلوس مع جماعة البديل .

    وهذا السؤال يجب أن يوجه لهم هم فى الأساس ، لأننا لم نقصي أحدا ..
    ولكن هم فعلوا .

    ولو كان عندهم إستعداد حقيقي لجمع كل مكونات الشعب حول وثيقتهم ، لما فعلوا ذلك .

    إضافة إلى أن موقف الأحزاب الطائفية والدينية الأخيرة ..لا تشجع أحدا على الجلوس معها ..
    فإذا كانت قواعدهم ذااااتها بدأت تتمرد عليهم الآن ..وغاضبة من مواقفعم .

    فما بالك بالآخرين ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2012, 09:30 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    دكتور بل موسي /
    رغم أن الأخ عبد العاطي قد رد عليك ردا وافيا .
    إلا أننى سأعلق على نقطين أوردتهما :
    Quote: وبهذا التعريف يخرج أهل الشرق الذين يسمون كل من أتى من المناطق المذكورة أعلاه كشاب, كما يخرج النوبيون الذين أبت نفسهم الأمارة بالعنصرية أن يسموا نفسهم نوبة رغم أنهم نوبة.

    بالله ..قلت لى بكل بساطة عايز تخرج البجا والنوبيين من ضمن المهمشين بجرة قلم ؟!!
    غايتو دى ما سبقك عليها زول ..

    ياخى حرام عليك والله بيسألك من الكلام دا والدنيا رمضان كمان ...:)

    كل السودانيين يعرفون حجم التهميش الذى يعانى منه البجا ، فشرق السودان هو أفقر مناطق السودان على الإطلاق ، والكلام دا مبني على إحصائيات ما كلام ساى ..
    والفقر دا ليس من حيث الموارد ، ولكن من حيث إدارة وتوزيع هذه الموارد من قبل المركز .

    بل إن شعب البجا يتعرض للإنقراض عديل كدا ، من الجوع والعطش والمرض والإقصاء والتهميش الممارس عليهم حتى داخل هوامشهم ، فالبجاوي حتى داخل أرضه من الصعب جدا عليه الحصول على عمل ، وحتى المتعلمين منهم يكونون محظوظون إن تمكنوا من الحصول حتى على وظيفة عامل فى الميناء .

    البجا مستعمرون مستعمرون فى أرضهم يا أخي ، وعندما خرج الإستعمار الإنجليزي ترك لنا وكلاؤه فى الشرق ، وهؤلاء إستولوا على كل شئ ..الموارد ..الخدمة المدنية ..المؤسسات الحكومية ..كل شئ .

    ولا تعليم ولا صحة ولا ماء ..حتى صار البجاوى الذى يعيش فى البادية زى الجمل سفينة الصحراء ..يشرب الماء كل ثلاثة أيام ..أشعسا أغبرا كأنه طالع من القبر .

    ويعنى بس عشان أهل الشرق بيقولوا على البعض كشياب أو بلويت عايز تخرجهم من فئة المهمشين ، طيب ما الآخرين الذين يسكنون فى أرضهم بيطلقوا عليهم ألفاظ أشنع من هذه ..

    وليس ألفاظ فقط ، بل عنصرية فجة ومقننة تعدت الحرمان من التعليم والموارد والعمل ، لتصل إلى حد الإبادة المنظمة ـ الأمر الذى جعل البجا يضطرون لرفع السلاح منذ عام 1992م .

    فى شعب فقير بيضطر يرفع السلاح ساى ويجيب لى نفسه الهوا...دا لو شاف إن باطن الأرض خير له من ظاهرها ؟!

    الحديث يطول ويطول عن تهميش البجا ، واقع مرير أن تكون مواطنا درجة ثانية أو ثالثة فى أرضك وأرض أجدادك ، وكمان يتم إستغلالك من قبل مصاصي الدماء زعماء الطوائف ، الذين يستغلون عاطفتك الدينية لإسترقاقك وتشييد قصورهم وجنائنهم على جماجمك .

    ................

    أما إخراجك للنوبيين من فئة المهمشين بجرة قلم فهذا أيضا أمر محير ..
    فسواء أنكر بعضهم علاقتهم التاريخية مع نوبة الجبال ، فألا يكفى ما تعرضوا له من تهجير فظيع من أراضيهم التاريخية ، وإغراقها من أجل عيون المصريين ؟
    وتوطينهم فى أرض قاحلة فقيرة ، وهم الذين لطالما ساكنوا النيل وألفهم وألفوه منذ قديم الأزمان .

    هذه حقوق تاريخية يا أخى ، ولا يجب اللعب فيها بكل بساطة من حكومات وساسة طالما تعاملوا مع إدارة الدولة وشعوبها كأنهم يلعبون بالدمي .


    بعدين قلت يا بله :
    Quote: الناس البتناضل ومتطلعة لواقع أفضل تعرف أن هناك نظرة عنصرية لسكان المناطق المذكورة أعلاه ويسعون لوسيلة فاعلة لتذويب هذه العنصرية بوسائل قانونية رادعة ووسائل تربوية ناجعة.

    ما حددت لينا من تعنى بعبارة (الناس البتناضل ) ، ماهو النضال ذاتو أنواع وخشوم بيوت ، فى نضال مدنى سلمي وفى نضال مسلح ، وفى نضال مصلح ..:)
    والسعى البيسعو دا لتذويب العنصرية بوسائل قانونية رادعة ووسائل تربوية ناجعة ..دا وين دا ..
    ممكن تجيب لينا أمثلة .

    فعبارتك دى مبهمة ياريت تفصلها أكثر .
    فلكل تنظيم برنامجه ورؤيته ، فياريت تنورنا هل تعني تنظيمات بعينها ،وللا المواطن المناضل غير المنظم ، وللا الحركات الشبابية .
    عشان نشوف ونقارن .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2012, 11:24 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأستاذ طه جعفر /
    Quote: الحزب الشيوعي السوداني جنبا الي جنب مع حوالي ال17 حزب و منظمة مجتمع
    عضو في تحالف قوي الاجماع الزطني
    و لهذا التحالف ميثاق البديل اليمقراطي الذي تم التوقيع عليه في الرابع
    من يوليو 2012 بدار حزب الامة في امدرمان

    هذا الميثاق الجيد تم التوقيع عليه بعد ذلك
    كما هو واضح من التاريخ


    السؤال ما هو مصير ميثاق البديل الديمقراطي الذي تم توقيعه 4 يوليو 2012
    عند القوي الموقعة علي هذا الميثاق الجديد. و لا رأيكم ان القوي التي وقعت علي ذلك الميثاق تنفض يدها من ذلك الميثاق و تجي توقع هنا و لا كيف؟
    الجدير بالذكر ان حركة القوي (حق) جزء من تحالف الاجماع الوطني و لقد وقعت علي ذلك الميثاق
    و تحالف القوي الثورية (كاودا)
    جزء ايضا من ميثاق البديل الديمقراطي الموقع في 4 يوليو 2012

    و حركة حق موقعة علي هذا الميثاق

    غايتو بعد كدا اي مجموعة من الاحزاب يقعدوا يكتب ليهم ميثاق
    و ننتظر العناية الاهية للتوفيق بين المواثيق


    طه جعفر

    أعتقد إن سؤالك عن مصير وثيقة البديل الديمقراطي هذا ، سؤال ليس من المفترض أن يوجه لنا نحن ..

    بل مفترض أن يوجه للقوى التى صاغته ووقعت عليه .

    خاصة إنه قد جرت مياها كثيرة تحت الجسر منذ التوقيع على هذه الوثيقة .

    فهناك حزبين كبيرين من الأحزاب الموقعة يتفاوضان الان مع نظام المؤتمر الوطني ، ووثيقة البديل لم بجف حبرها بعد !!

    بعدين ماذا تقصد هنا بحركة حق تحديدا ، فكما نعلم جميعا أن هناك حركتان تحملان نفس الإسم . واحدة وقعت مع قوى الإجماع ..وواحدة وقعت معنا .
    (والحقيقة كلهم بنعتبرهم حلفاء لنا ، وخلافاتهم وإنقساماتهم لا تعنينا ، غير إنها تحزننا ) .

    أما كون تحالف الجبهة الثورية (كاودا ) جزء من هذه الوثيقة فهذه معلومة خاطئة تماما ، وقد قامت كل القوى التى تكون الجبهة الثورية بنقد أوجه القصور فى وثيقة البديل من وجهة نظرها ( وبياناتهم موجودة فى النت ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-07-2012, 00:13 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-08-2012, 08:42 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    وإلى حين عودة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-08-2012, 10:47 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخ طه جعفر /
    Quote:

    يا عبد الرحيم
    هذه المجموعة التي تكلم نيابة عنها "ثروت" تعتقد ان الاحزاب مثل حزب الامة بكل اجنحته و الحزب الاتحادي الديمقراطي بكل اجنحته و الحزب الشيوعي السوداني تكوينات سياسية مختزلة في شخصيات قياداتها بمعني ان الحزب الاتحادي يساوي السيد محمد عثما و حزب الامة هو السيد الصادق و الحزب الشيوعي هو الاستاذ الخطيب. لا فهم لهذه المجموعة لفكرة الحزب لان موجة التفكك من الماركسية مع انخفاض معدلات الذكاء تسببت في ان ينسي هؤلاء الاساس الاجتماعي لأي حزب و ينسوا مجموع المصالح التي يمثلها الحزب المحدد. هذه مجموعات من المتعلمين من اهل الياقات البيضاءالطامحون لأن يكونوا تنكوقراط مرتبط ببديل الطائفية الجديدة و هو الدولة او مجموعات الممولين للحركات المسلحة يشبهون تماما المؤتمر الوطني الاخير يتطفل علي جهاز الدولة و يستغله لبناء قاعدةمصلحة اقتصادية يترتب عليها فكرهم السياسي. حالة الحركات المسلحة و تكوينها ايضا من تكنوقراط فاقد الصلة بالدولة و لكنه ملتصق بمصادر تمويل أخري تشبه الدولة. هذه المجموعات مجموعات حالمة بمستقبل شبيه بحال مثقفي الحركة الشعبية في الجنوب يعني خليط من الطفيلية و تجارة الحرب و كلام سلفاكير عن الفساد في دولة الجنوب يقف شاهدا علي هذا الكلام.
    انا اجنح لتسمية هؤلاء بالمغامرين السياسيين عادل عبد العاطي و امثاله
    و نقول لهم اعملوا العاوزنو و بعد ان اتمام مهام الثورة و انفاذ الديمقراطية عن طريق القويالحية في المجتمع الان و هذه القوي الحية امثال هؤلاء ليسو من ضمنها فهولاء احياء فقط في الاسافير
    سيكون الفيصل بينكم و بين حزب الامة و الاتحادي و الحزب الشيوعي و حتي المؤتمر الشعبي هو صناديق الاقتراع و دوائر الانتخاب . لقد اجترح مثل هذه المغامرة امثالكم كثيرون علي ايام مؤتمر الخريجين و انتهوا كمجموعات من الانتهازيين المساندين للديكتاتوريات المدنية و العسكرية.
    لن ينتهي الحزب الشيوعي و يغيب عن الساحة بنباح امثال عادل عبد العاطي فعادل يعرف ما هو هذا الحزب لكن ربما الدوائرالمشبوهة التي يتحرك من خلالها قد اعمته عن هذه الحقيقة.
    سؤال عام من يعرف هؤلاءخارج سودانيزاونلاين؟ و من هم في الشارع السوداني؟ او علي مستوي الجامعات بين الطلاب من هم ؟ هؤلاء عبارة عن مجموعات طامحة للقيادة و طامحة للسلطة و لا يهمها شيء و سيكون منهم مستقبلا الكثير من الانقلابيين و هذا هو نزق البرجوازية الصغير و ضيق افقها لا بل انسداده في حالة هؤلاء.
    نجح من امثالهم الكيزان و وصلوا الي الحكم و اغرقوا البلاد في المصائب و الظلامات و نجح من امثالهم كادر الحركة الشعبية الذي يحكم دولة الجنوب الآن بأي شيء غير الديمقراطية انها دولة الحزب الواحد

    مرض حامد السلطوي الذي يعاني منه هؤلاء علاجه في قيادة يا سوار الدهب
    لا مكان في دولة ديمقراطية اللهم الا ان تكونوا مجموعة من الصحفيين الفاشلين

    يا عبد الرحيم ابا يزيد هؤلاء لا حوار معهم و لن يجدي فقط نفضحهم و نكشف للناس نواياهم

    باسقاط نظام المؤتمر الوطني ستنتهي احلام ظلوط المثقفاتي التي بدأت ايام مؤتمر الخريجين وستحكم السودان قوي حية ذات صلة بالجماهير و قضايا الشعب الملحة في السلام و التنمية


    بعد أن قلت فينا هنا مالم يقله مالك فى الخمر .

    فوجئت بك مؤخرا فى بوست تهاجم الطائفية وحزب الأمة تحديدا .

    فهل هذا الموقف الأخير خاص بك انت فقط أم هو رأى تنظيمك الموقع مع الجماعة ديل ؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:45 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: AMNA MUKHTAR)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:48 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    مقال لاستاذنا أحمد ضحية ودراسة مقارنة تحليلية نقدية

    Quote: أهداف الثورة وتطلعاتها (وثيقة “البديل الديموقراطي” قراءة مقارنة بوثيقة “جبهة الحراك المدني والشبابي للتغيير : ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودانية” )ووثائق أخرى مقترحة وإستلهام تجربة المجلس السوري وتوحيد كل جبهة المعارضة وهيكلتها):

    أحمد ضحية/ميريلاند


    في الرابع من يوليو الجاري, وقعت بعض القوى السياسية “قوى الإجماع”: (حزب الأمة القومي, الوطني الإتحادي, الحزب الشيوعي, حزب المؤتمر الشعبي, الحزب الناصري, الإتحادي الديمقراطي الموحد, حركة القوى الجديدة الديموقراطية (حق), حزب البعث العربي الإشتراكي, حزب البعث السوداني, المؤتمر السوداني, التضامن النقابي, تحالف النساء السياسيات, اللواء الابيض, إتحاد العمال الشرعي و حركة تغيير السودان.
    وقعت هذه القوى المتنوعة على أساس “الطريفي زول نصيحة” وبينما جاء مشروعها للبديل الديموقراطي, إصلاحي لا يلبي حاجات التغيير بصورة كاملة, جاء مشروع “جبهة الحراك المدني والشبابي” ثوريا يرنو لأفق بعيد, في إعادة وتأسيس الدولة السودانية, دون إعادة لإنتاج أخطاء وكوارث الماضي؟!!)..

    المهم, أن قوى “الإجماع الوطني” وقعت على وثيقة أطلقت عليها إسم “وثيقة البديل الديموقراطي” ونظرا لأن عدد القوى الموقعة عليها – والتي يلاحظ على بعضها, أنها إنقسامات من قوى أخرى, أو هي أحزاب لها تنظيمات شبابية لا تعتبر نفسها طرفا في هذا الميثاق, كما سنرى لاحقا لدى مراجعتنا لوثيقة “الحراك المدني لإعادة تأسيس الديموقراطية”, إلا أنها – وثيقة قوى الإجماع الموسومة بالبديل الديموقراطي- “كمبادرة في سياق الإجتهاد لبلورة بديل أو معادل موضوعي للنظام, تظل تستحق التقدير مع الإعتراف بأن المسئولية المتوقعة للم شمل هذا الوطن, لا يمكن صياغتها وفقا للغة المصادرات والأكليشيهات الحزبية المحفوظة؟! والتي ربما أسهمت إلى حد كبير, في ردود الفعل المتباينة تجاه الوثيقة, من قبل أطراف فاعلة في المشهد السياسي!

    إذن مدخلنا للحديث عن التفاعلات التي سبقت ورافقت وتلت الإنتفاضة السودانية, في هذه الحلقة سيكون (على سيبل المثال) إنطلاقا من وثيقة (البديل الديموقراطي, في سياق المقارنة بينها وبين وثيقة جبهة الحراك المدني الشبابي لإعادة تأسيس الدولة السودانية, واللتان نأمل أن يسهمان في تشكيل القاعدة لتحالف واحد وواسع يشمل كل المجموعات الشبابية, التي حسب علمنا أن بعضها يعكف الآن على صياغة بعض الوثائق؟! تمهيدا لطرحها, للدراسة ولتوسيع دائرة المشاركة فيها, وتعميمها.. وعلى سبيل المثال وثيقة دعم الثورة السودانية المسماة ب “منبر الثورة السودانية”, وغيرها من مشاريع لتكوينات وتنظيمات وطروحات تحالفية أو جبهوية, نشأت مترافقة مع الإنتفاضات السودانية) وقد نتعرض في إشارات عابرة “محذرة” من هذه القوى أو تلك, فقد عودنا هذا النظام الإسلاموي الفاشي, بصنائع تطل برأسها من خلف كواليسه في مثل هذه الظروف, وهنا أعني تحديدا ما يسمى ب (حزب الوسط) في سياق إعادة إنتاج (تجربة أحزاب التوالي سيئة السمعة) أو تلك القوى والحركات, التي تمت صناعتها في دارفور, لمقابلة تحديات معينة طرحتها القوى والحركات الدارفورية الرئيسية على النظام, إلخ..

    لكن ما هو أكثر إثارة للتساؤل والإنتباه والدهشة؟! هو أن حزب المؤتمر الشعبي, ضمن القوى الموقعة على وثيقة “البديل الديموقراطي” وهو الذي إنقلب على نظام ديموقراطي, ومن أوجب مهام الفترة الإنتقالية معاقبته قانونا, على هذه الفعلة التي ترتب عليها المشهد المأساوي الراهن للسودان؟!. و السماح له بأن يكون جزء من قوى الإجماع الوطني, بل والموقعين الرئيسيين على “وثيقة البديل الديموقراطي” على الرغم من العلم التام أن شعبنا متعب ومرهق جدا من “بشريات المشاريع الحضارية والمتوالية المزعومة” التي تتنزل على الرجل (الترابي وواجهاته وخلفاءه)بسبب نزول وبدون سبب نزول؟!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:50 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: ولكن ربماهو أمر يوحي بحكمة القوى القديمة الخالدة, التي ضيعت السودان وأضاعته, حكمة: (عفا الله عما سلف- خصوصا حزب أمة كوديسا جنوب أفريقيا وما بينهما من وصال) فالقوى الأخرى الموقعة على الوثيقة, لا تملك الحق في العفو عن أناس أرتكبو جرائم خطيرة في حق هذا الشعب, حتى لو كانت فعلا قوى إجماع وطني (وهي قطعا ليست مصدر إجماع الجميع فكثير من القوى خارج تحالفها)..

    إذن إصرار القوى العتيقة على تحديد مصير البلاد وشعبها, بمعزل عن القوى الحيّة الأخرى, والشباب والحركات المسلحة لن يفضي سوى لإعادة إنتاج الأزمات المستفحلة, والتي في تفاقم مستمر منذ الإستقلال. خصوصا في ظروف الربيع الإسلاموي العربي, الذي قد يقارب شقة الخلاف بين الترابي وأحزابه الإسلاموية الأخرى, بما في ذلك المؤتمر الوطني العدو اللدود لشعبنا؟!

    إذن طرحت الثورة في تشكلها وتبلورها الكثير من الأسئلة, التي يظل لزاما على الشباب الثوار, الوقوف عندها. إن أرادو لهذه الثورة التبلور والوصول لمآلاتها النهائية: المتمثلة في إسقاط النظام, وتفريغ البلاد من العنف, بإستخدام كافة الأساليب الخلاقة, في سبيل توحيد وإعادة بناء السودان على أساس مؤسسي ديموقراطي, تنهض فيه العلاقة بين مواطنيه, على قاعدة الواجبات والحقوق والحريات, وتكون السلطة فيه للقانون.

    لذلك تتمثل ملاحظاتنا حول أطروحة “البديل الديموقراطي” في أن القوى الثورية المسلحة الفاعلة في التغيير (مثل الحركة الشعبية قطاع الشمال أبدت عليها تحفظات, كذلك مؤتمر البجا الذي رأى أن هذ البديل يغفل هموم الشرق, إلى جانب إغفاله أيضا لهموم ومشاكل جنوب كردفان والنيل الأزرق, ولم تختلف ردود فعل الحركات الدارفورية عن هذا السياق كثيرا, إذ ذهبت حركة العدل والمساواة إلى أن وثيقة البديل الديموقراطي: حملت عيوبا لا تنسجم وروح الثورة السودانية!

    ولا يخفى على المراقبين, أن النقد الذي وجه إلى وثيقة البديل الديموقراطي من قبل الحركة الشعبية, والقوى الدارفورية, يستند أساسا على النقطة21 أ، ب،ج ، د و 22 و 23 , بإعتبار أنها نقاط عمومية لا تخاطب الجذور الفعلية, لمشاكل وآفاق الحلول في هذه المناطق, وتطلعاتها من جهة المساهمة فعليا في صياغة مستقبل البلاد, والإسهام في المعنى الإجتماعي العام, لهذه الإنتفاضة وبلورتها لثورة تفضي لمشاركة حقيقية وليست رمزية مضللة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:52 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: وفي التحليل النهائي, وكما قلنا في إحدى حلقاتنا السابقة, أن أي مشروع للتغيير.. الحركات المسلحة ليست جزء هيكليا في أفكاره ورؤاه, والشباب ليس لديهم دور فيه, سيكون بمثابة مضيعة للوقت.. ولربما لهذا السبب بالذات طرحت مجموعات وقوى شابة أخرى, الوثائق التي أشرنا إليها سابقا.على أساس أن يكونوا: جزء من حل المشكلة وليسو جزء من المشكلة ذات نفسها, كما درجت القوى السياسية القديمة؟!.. والمشكلة التي نعنيها هنا هي “التشرزم” والهيمنة على الأشكال التحالفية, وإقصاء الآخرين, والتي ظلت لازمة من لوازم طرق عمل وآليات تفكير القوى القديمة, فيما يخص العمل التحالفي والجبهوي, عبر تاريخها المعاصر (ففي ذهننا تجربة التجمع الوطني الديموقراطي لا تزال ماثلة)! وهذه “المشكلة” لا تخدم سوى قوى الإسلام السياسي في السودان والإقليم بأحلامهم الأموية والعباسية, كرؤوس أموال –الأموية والعباسية- لجني مصالح في دبي وماليزيا وسويسرا وغيرها!!!

    فالعبرة ليست في وحدة لغة الوثائق, والأفكار العامة التي تجعل الفروقات بين الوثائق المطروحة, تكاد تكون منعدمة؟!. فليس بالأمر الجديد أن إسقاط النظام هدف الجميع, لأنه المدخل لمعالجة المشاكل والأزمات, التي إستفحلت في البلاد: من تردي إقتصادي وحروب وفساد وقمع وتكميم للأفواه,إلخ.

    ولكن العبرة هي في القدرة على تحقيق إجماع حقيقي, وكامل بين القوى السياسية والمدنية والمسلحة, وتجسير الهوة الواسعة من أجواء إنعدام الثقة, بين القوى وإنقساماتها وبين الشباب, وكل هذه القوى قديمها وجديدها, إذ لا نستطيع إلغاء وجود أي طرف, لكن بإستطاعتنا معاقبة أي طرف أجرم في حق هذا الشعب, الذي لا يستحق إلا كل خير.. فدون عمل تحالفي أو جبهوي واسع بهذه الكيفية وملتزم ببرنامج عمل متفق عليه, لن تكون هناك جدوى من إضافة ميثاق جديد عند شروق شمس كل يوم أو مغيبها؟!

    فعندما يسهم الجميع في هذا البرنامج وتتلاقح فيه الرؤى المتباينة,التي يتبنونها بمختلف توجهاتهم ويتوصلون عبر الحوار الجاد والصادق لبرنامج موحد وحد أدنى من “الفهم” المشترك, سيجدون خلال هذا الأساس المعنوي, الذي هو الإنتماء للبرنامج الذي تعبر عنه هذه الوثيقة أو تلك, بالتالي يجدون أنفسهم ملزمون بالبرنامج والآليات الموحدة لإسقاط النظام. لصالح مستقبل كل فئات وشرائح هذا الشعب, الذي أنهكته سياسات الإفقار, التي دفعت بهوامشه لرفع السلاح, كما دفعت الصراعات والتناحرات بين القوى السياسية بشبابه بعيدا عن القوى السياسية! وبالتالي لم يتم –هكذا- عزل النظام فحسب بل عُزلت القوى السياسية أيضا!

    ومن المفارقات أن نظام الجبهة الإسلاموية (رسميا) أعطى المرأة نسبة 25% بينما طرحت الوثيقة في البدء 20% فقط لتمثيل المرأة؟! (وثيقة الحراك تتفوق عليهما كما سنرى لاحقا)مع أن مجهودات المرأة وأدوارها في حياة شعب هذه البلاد, إن لم يكن مثل دور الرجل فهو يضاهيه ويفوقه؟! وما جمعة الكنداكة والمعتقلات في سجون الإنقاذ الآن بأمر بعيد؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:54 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: ومن الواضح أن الموقعين على الوثيقة, لم تكن لديهم رؤية واضحة ومحددة سلفا, حول كيفية معالجة أوضاع الهامش, وما ترتب عليها من غبائن وإحن وعداوات, إلى جانب “سؤال” مستقبل جيوش الحركات المسلحة, إذ لا يكفي إيقاف الحرب, فهو أمر سهل.

    فالحركات المسلحة نفسها تعهدت بوضع السلاح, بمجرد سقوط النظام (بصرف النظر عن كون هذا التعهد تاكتيكيا أو إستراتيجيا, فالمسئولية هنا إزاء التاريخ), وبطبيعة الحال هذا لا يعني أن لا تكون هناك ترتيبات حول وضعية جيوش هذه الحركات قبل سقوط النظام؟ هل الموقعين على “وثيقة البديل الديموقراطي” يضعون في إعتبارهم ضرورة تفادي إعادة إنتاج أزمة الحرب التي بدأت في 1955 ولم تتوقف حتى الآن خلال مختلف النظم المتعاقبة, أم أن تركيزهم كله ينحصر في إسقاط النظام لتقلد مواقع سلطة في بلد منهار ومتمزق لا تسمن ولا تغني من جوع؟!

    الوثيقة الموقعون عليها يفكرون بعقلية (مانح الحق) إذ تقول (ثانياً: تدير البلاد خلال الفترة الانتقالية حكومة إنتقالية تشارك فيها كل القوى السياسية والفصائل الملتزمة والموقعة على برنامج ووثيقة البديل الديمقراطي مع مراعاة تمثيل النساء والمجتمع المدني والحـركات الشبابية والشخصيات الديمقراطية المستقلة وتلتزم الحكومة الإنتقالية بالآتي)

    “هذا ضحك على الذقون! وقد هرمنا على الضحك في مثل هذه الأمور”… وبطبيعة الحال أن القوى غير الموقعة بسبب تحفظاتها, ليست جزء من الفترة الإنتقالية مع أن السبب في عدم توقيعها إبتداء, أن البعض جعل من نفسه وصيا على الآخرين, الذين يراد منهم أن يأتوا فقط ليوقعوا (وهو الأمر نفسه الذي حاولته كاودا مع بعض القوى الصغيرة من قبل, وتمت مقابلته بالرفض القاطع!).. وبذات الذهنية الموقعون (بما فيهم المؤتمر الشعبي ببشرياته المتوقعة طبعا في ظل الربيع الإسلاموي!) هم من سيحددون (مراعاة) تمثيل الشباب, الذين هم مفجري ووقود هذه الإنتفاضات وقادتها الفعليين؟!!

    إن تحفظات قوى (كاودا- الجبهة الثورية) ليس من الصعب حلها, إذا ما تم إيجاد صيغة تحالفية مرنة تجمع ما بين قوى كاودا وقوى البديل الديموقراطي وقوى جبهة الحراك المدني الشبابي, التي سنتناولها لاحقا, بمعنى كل القوى التي خارج إطار وثيقة البديل الديموقراطي.. بعضها لديه رأي رافض وواضح وقاطع في التحالف مع أي مجموعة تضم (المؤتمر الشعبي) بين ظهرانيها.

    وهكذا فإن توحيد هذه المنابر المتعددة في منبر واحد (بإستثناء المؤتمر الشعبي وواجهاته وأرصدته وطلائعه, فهم من يمثلون إبتداء القوى التي ينتفض الشعب ضدها الآن, بعد أن أذاقته الذل والهوان لما يقارب الربع قرن من الزمان).

    إذن توحيد كل هذه المنابر ممكن, إذا ما تم الحوار من قبل كافة الأطراف على خلفية الوثائق المطروحة لتطويرها, بمعنى توحيدها في “وثيقة واحدة” وتطوير أفكار هذه الوثيقة بغرض “توحيد منابر العمل المعارض” في منبر واحد لصالح “الثورة السودانية” وأهدافها. عدا ذلك سيكون الباب مفتوحا لخيارات غير مفيدة لكل الأطراف. أقل ما يمكن أن توصف به هي: تشتيت للجهود التي يجب أن تتضافر, بالتالي دخول البلاد في مرحلة الفوضى التي قد تنتهي بإقتتال: “مدني, إسلاموي ومهدوي مسنود بالإسلامويين بمختلف مشارب الكيزان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:55 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: وعلى خلفية ما سبق ينطبق القول نفسه, بدرجات متفاوتة على القوى والأفراد الذين وقعوا في 13يوليو الجاري على ميثاق (جبهة الحراك الوطني:إعادة تأسيس الدولة السودانية) وهي التنظيمات:

    تجمع شباب جبال النوبة عنهم: عامر جابر النور, شباب الحزب الديمقراطي الليبرالي عنهم: محمد سليمان خاطر, مركز السودان المعاصر للدراسات والإنماء, عنهم: عبد المنعم سليمان عطرون, المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان,عنهم: علي محمود علي ادريس “شامتيت”, شبكة حقوق الإنسان والمناصرة من أجل الديمقراطية, عنهم: فضيل عبد الرحمن, منبر دارفور الديمقراطي, عنهم: ضرار آدم ضرار,تجمع روابط الكنابي بالإقليم الأوسط, عنهم :عبده هاشم علي عبده, حزب الخضر السوداني, عنهم: آمنة أحمد مختار . منظمة المرأة الأفريقية للتنمية, عنهم: آمنة ناجي شباب حركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق) عنهم: أمجد إبراهيم سلمان. منبر شباب دارفور, عنهم: ي .ع. شباب مؤتمر المستقلين,عنهم: ن. د. تجمع الطلاب النوبيين,عنهم : م . أ. تجمع شباب البحر الأحمر, عنهم: ع.ح. تحالف ابناء ولاية نهر النيل عنهم: عبد الواحد إبراهيم.

    إلى جانب الأفراد:
    الأستاذ: نايف محمد حامد, ناشط نوبي. مهندس: أمين السيد مختار,مجموعة أجندة مفتوحة. الأستاذ أبو آدم عمر, ناشط بجاوي.

    ففي ملاحظاتنا على هذا الميثاق أنه عمد إلى تعريف نفسه في الديباجة ب(نحن الشباب السوداني من الجنسين والقوى السياسية والحركات الشبابية والأفراد..) وبذلك أعلن عن نفسه إلى جانب تمثيله للشباب عن طبيعته كوعاء أوسع من قوى الإجماع) كما أنه إبتداء بإسمه حدد هدفه شاملا كل ما تنطوي عليه إعادة التأسيس من أهداف.

    كما يعلن الميثاق موقفا واضحا في ديباجته من القوى القديمة, وموقفا حازما من الجرائم التي وقعت خصوصا في المناطق المهمشة (فقداننا للثقة في القيادات القديمة في إخراج هذا الوطن العظيم, من الأزمات المستحكمة التي أوقعوه فيها، وأيضا رفضنا التام لإستمرار, عمليات الإبادة الجماعية, وحالة الحرب المستمرة في البلاد لأكثر من نصف قرن. وكذلك القمع للحريات والفساد.
    نتقدم بالمبادرة من أجل الخروج بالبلاد من حالة التأزم المزمنة التي وصلت إليها ) وذهب البيان أو الوثيقة في تحليله لأزمة العدالة في توزيع السلطة والثروة, والأزمة الوطنية الشاملة, ذات مذهب القوى الثورية المسلحة, في تحليل مشكلات السودان, متوقفا عند أسباب رفع الهامش للسلاح, وبهذا يكون ميثاق “جبهة الحراك المدني والشبابي”… قد خطى خطوات أوسع في التعامل مع جوهر الأزمة السودانية. بعيدا عن تأثيرات آيديولوجيات ونظم تفكير القوى السياسية, خصوصا القوى القديمة.

    وفي الواقع إنتقدت ديباجة الميثاق العقل السياسي المركزي, الذي حكم السودان بكل أوجهه (على إعتبار أن العقل السياسي لأي بلد –في مفهومنا المحدود- هو مجموع تيارات الفكر الأساسية وروافدها) سواء خلال نقده –الميثاق- لممارسات النظام الحالي أو العقل المركزي للسودان في صيغته العسكرية أو وجهه الديموقراطي المرتهن للطائفية والإسلام السياسي, بإعتبار أن كل هذه الوجوه, بمثابة الشيء نفسه في جدل العلاقة بين وجهي العملة الواحدة!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:57 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: وفي الواقع أيضا أن الديباجة عبارة عن تحليل متكامل لجوهر وحقيقة ما نحن فيه, والأسباب التي أفضت بنا لما نحن فيه.. ولذلك طرحت مباديء الميثاق في سبيل إعادة تأسيس الدولة السودانية على أسس جديدة, ما يتفق حوله الجميع (إسقاط النظام وتأسيس دولة المواطنة والحقوق والقانون والمؤسسات), لكن ما يعاب على الميثاق هنا أنه ركز على فقط “التنسيق المشترك “مع الأطراف غير الموقعة, بدلا عن ترك الباب مفتوحا لهم ليكونوا جزأ من كيانه كميثاق لجبهة, تتطلع لإعادة تأسيس السودان فبناءه؟! دون إقصاء لأي طرف (بطبيعة الحال عدا المؤتمر الشعبي وواجهات الحركة الإسلاموية الأخرى) , فالتنسيق لا يكفي خصوصا أمام مهام بهذه الجسامة؟!

    وما يحسب لهذا الميثاق, أنه أتخذ موقفا واضحا من علاقته بالمحكمة الجنائية الدولية, على عكس ميثاق البديل الديموقراطي (تقديم المطلوبين دوليا لمحكمة الجنايات الدولية) كما أنه حدد بوضوح دون “لف أو دوران” طبيعة الدولة التي يجب تأسيسها على أنقاض النظام المنهار (الدولة السودانية الديمقراطية العلمانية, التي تكفل الحقوق المتساوية للمواطنين, على أساس الإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية الحقوق السياسية والثقافية، وإلغاء كافة أشكال التمييز على أساس العرق أو اللون أو الدين أو النوع وسن قوانين تجرم العنصرية.

    احترام و مراعاة الخصوصيات الثقافية على أساس التنوع البشرى والثقافي للدولة السودانية, وحماية حقوق الشعوب السودانية وحماية ثقافاتها من الانقراض والاعتراف باللغات واللهجات المحلية لتلك الشعوب, وحقها في الحفاظ عليها..

    اعتماد مبدأ التمييز الايجابي لصالح المناطق المهمشة والمتضررة من الحروب والإبادة الجماعية، في كافة قطاعات: التعليم، الصحة، الأعلام، المشاركة السياسية، التوظيف- وذلك ليتمكن أبناء تلك المناطق من إعادة بناءها والمشاركة الفاعلة في حكم وبناء وتطوير السودان)

    وفي الحقيقة هناك الكثير من النقاط الشجاعة الجديرة بالإحترام, في هذا الميثاق خصوصا فيما يتعلق (بالتمييز النوعي وقضايا الجندر وطبيعة العلاقة بين الجنوب المستقل والسودان الشمالي), كما تتميز الفترة الإنتقالية بقصر مدتها(18 شهرا) تعبيرا عن صدقية عالية, منعا لتكوين مراكز القوى والمصالح. عكس الفترة الإنتقالية التي طرحها ميثاق البديل الديموقراطي,

    وفي الواقع القوى والأفراد الذين أنجزوا الميثاق, إهتموا بأدق التفاصيل المتعلقة بالثورة والثوار, وكيفية إدارة التعبير عن تنوع السودان, وبهذا فعلا هذه رؤيا لجيل شاب يجاوب عن سؤال البديل بعنفوان وثقة وقوة, رغم عظم وتعاظم المسئولية المطروحة لإدارة شئوون بلد متردي ومنهار كالسودان. فهو جيل مختلف عن أجيال السياسيين القدامى, الذين أودوا بالبلد إلى المهالك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2012, 11:59 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: وبينما تتخذ قوى الحراك المدني الموقعة على الميثاق موقفا واضحا من (الحركة الإسلاموية, تفعل قوى “الإجماع الوطني المزعوم” العكس تماما إذ عملت وتعمل على تسويق المؤتمر الشعبي, بمعنى تسويق دمار السودان في طبعة جديدة؟!! بدس السم في الدسم. وما يلفت الإنتباه حقا ويمنح الأمل في عودة الروح للسودان, هذا البند الذي سأترك أمر تحليله لشباب الداخل على وجه الخصوص:

    (( تشكيل المجلس التأسيسي للثورة, الذي يصعد عضويته من كافة فئات الشعب المشاركة في إسقاط النظام ومن القوى السياسية والأهلية والمجتمع المدني والخبراء بنسب متساوية للأقاليم والأحزاب والفئات والاثنيات والحركات السلمية والمسلحة، مع اشتراط أن يكون نصف أعضاءه اقل من 45 عاما حفاظا على روح التغيير الشبابي والرؤية الحديثة للبلاد، وأن يكون 33% على الأقل من عضويته من النساء.
    3- يعلن المجلس التأسيسي إعلاناً دستورياً مؤقتاً لإدارة البلاد وتلغي كافة قوانين الإنقاذ وتعمل البلاد بالقوانين السودانية السابقة لسبتمبر 1983، مع إجراء التعديلات المناسبة عليها من قبل خبراء المجلس لتتوافق مع الأوضاع الجديدة.
    4-ينتخب المجلس التأسيسي للثورة مجلسا رئاسيا من 6 أعضاء يمثلون أقاليم السودان وتكون رئاسته دورية لمدة 3 اشهر لكل دورة على أن تكون الدورات الأولى من نصيب ممثلي الأقاليم المهمشة، ويقوم المجلس بالدور السيادي، كما يقوم المجلس التأسيسي باختيار رئيس الوزراء شرط أن يكون من المناطق المهمشة وذو كفاءة عالية وتاريخ مشرف، والذي يقوم بدوره باختيار الوزراء، ويتم إجازة الحكومة من المجلس التأسيسي.
    5-ينتخب المجلس التأسيسي للثورة 6 حكاما لأقاليم السودان المختلفة يقودون حكومات إقليمية محدودة العدد تعمل تحت رقابة وإشراف وبعد إجازة المجلس التأسيسي للثورة
    6- وقف إطلاق النار في كافة أقاليم السودان، ودمج مليشيات الحركات المسلحة في الجيش السوداني الذي تتم إعادة هيكلته بما يضمن قيامه بواجبه في حماية البلاد وتحريم مشاركته في العملية السياسية ووضعه تحت قيادة مدنية.
    7-حل المشاكل العاجلة ومعالجة آثار الحرب وسياسات التهميش في أقاليم دارفور وشرق السودان، وكذلك في منطقة جبال النوبة – جنوب كردفان ومناطق الانقسنا – جنوب النيل الأزرق وغيرها من المناطق المتأثرة بالحرب وسياسات التهميش.
    8- تشكيل آلية مشتركة بين ولايات السودان والعالم الخارجي لتقديم الدعم الإنساني للمتضررين بالحرب وتنسيق عودة النازحين وتقديم المعونة والدعم اللازم لهم بالتعاون مع المجتمع الدولي والمنظمات الدولية وضمان توفير الأمن والاستقرار للعائدين وتحسين ظروف حياتهم.
    9- إيقاف العمل فورا في مشاريع السدود (كجبار ودال) وحل قضايا المواطنين في مناطق النوبة الشمالية ومناطق المناصير ودعم التنمية الشعبية بمجهودات الدولة وعدم تنفيذ إي مشاريع تنموية لا تحظى بالدعم الكامل من المواطنين أو تتناقض مع مصالحهم.
    10- ضمان حق سكان الكنابي في الإقليم الأوسط في تملك الأرض والانتفاع بالخدمات والمشاركة الإدارية والسياسية في تقرير شؤون الإقليم والوطن، وان تقوم الدولة بإقامة مشاريع تنموية تستوعب هؤلاء المواطنين وتستوعب طاقاتهم وترفع الظلم التاريخي الواقع عليهم، بما في ذلك تمليكهم لأراض من حصة الدولة في مشروع الجزيرة ومن أراض يتم استصلاحها في الإقليم.
    11- إنشاء مفوضية لحقوق الأرض وترسيم الحدود، لإنهاء الصراع حول الأرض وتثبيت الحقوق التاريخية للحدود الدولية والحدود بين الأقاليم والقبائل وحدود المرعى المختلفة ورد الأراضي المغتصبة من قبل أعضاء النظام أو بسبب الصراعات والحروب أو التي تم الاستيلاء عليها لمشاريع تنموية فاشلة أو التي تم الاستيلاء عليها نتيجة للفساد والاحتكار وتثبيت حقوق الشعوب الأصيلة في أراضيها.
    12- المعالجة العاجلة للضائقة المعيشية والأزمة الاقتصادية بالانصياع لتوصيات الخبراء الاقتصاديين السودانيين والعالميين القاضية بحل نزاع النفط مع دولة الجنوب وإيقاف الصرف الخرافي على الحرب وأجهزة الأمن والترهل الإداري المريع واستعادة الممتلكات المنهوبة وسد منافذ الفساد ووضع خطة اسعافية لدعم مناطق الإنتاج الزراعي تجنباً لشبح المجاعة الماثل.
    13- كسب دعم وإسناد المغتربين والمهاجرين السودانيين وجذب مدخراتهم واستثماراتهم للبلاد وحل كافة قضاياهم وإلغاء الجبايات المختلفة المفروضة عليهم والتعامل معهم كمواطنين كاملي الأهلية يمكن أن يسهموا في اعادة بناء الوطن.
    14- تشكيل هيئة المصالحة الوطنية من شخصيات وطنية ممثلة لكافة أقاليم السودان وفئاته الإثنية والعرقية والدينية المختلفة ، والتي تقوم بعملية فتح الحوار الوطني بين مجتمعات السودان المختلفة وحل الخلافات والصراعات القبلية وقيادة حملة التعويض المعنوي والمادي للشعوب المهمشة والمتضررة من الحرب، والدعوة إلى عملية اعتراف ومسامحة بين شعوب السودان المتنوعة)).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-08-2012, 00:08 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    Quote: وكما قلت آنفا أن أمر تحليل هذا المجتزأ المحدود من التصور الخلاق لجبهة الحراك المدني متروك لأصحاب المصلحة الحقيقية في التغيير: شعب السودان وأبناءه, لكن تتوجب علينا أيضا الإشارة إلى أن الوثيقة أغفلت وضعية المجموعات العربية التي تمت “إعادة توطينها في دارفور”, وكما هو معروف أنها مجموعات وفدت من الجوار الأفريقي ومكنها حزب المؤتمر الوطني من الأرض ومنحها الجنسية السودانية, مقابل أن تقاتل لتنفيذ أغراضه وأهدافه العنصرية المنحطة, ففي الواقع لم تتكلم الوثيقة عن هذه “القنبلة الموقوتة” بوضوح كاف؟!!

    نواصل في حلقاتنا القادمة الكتابة حول:
    – ردود فعل النظام والقوى الإقليمية والدولية – السلوك الإعلامي والدعائي و الأمني والسياسي للنظام والقوى المعادية للثورة والقفز من السفينة الغارقة – سيناريوهات وإحتمالات – خاتمة


    انتهى مقال استاذنا احمد ضحية

    المرجع :
    http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316960
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2012, 00:19 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبهة الحراك المدني والشبابي للتغير/ميثاق إعادة تأسيس الدولة السودا (Re: Abdel Aati)

    وصدق حدسنا ..
    فألاعيب بهلوانات السياسة التى لم ولن تنقطع ، تركت كل من وقع معهم فى حيص بيص ..






    .

    (عدل بواسطة AMNA MUKHTAR on 12-09-2012, 08:14 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de