|
|
 Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: الحق .. يأخوانا يستجلى بوسائل غير انطباعية ... والله انتو انطباعيين ..؟؟؟؟
كان يكون كلام سليم .. ويكون الحق حق لو أثبت ذلك من خلال :
- المعلمين بالمدرسة .. هل سألتوهم ؟؟؟؟
الاداريين ... هل أبدو رأيهم ؟؟؟
- الطلاب .... ؟؟؟ وإحساسهم
- الأغلبية الصامتة من أولياء الأمور ؟؟؟ التي شغلتها مشاغل الحياة عن الادلاء برأيها والتأثير على الأحداث ...
الحكم يأتي بعد تقييم وتقويم لتجربة حقيقية .. وليس لرأي عام موجه ومجموعات ضغط تحوم حول المدرسة ... |
أخي عبد المحمود النور
أنا و الله أكن لك كل تقدير و احترام ، و أراك مؤهلا للقيادة ، لكن الإدارة التربوية على وجه الخصوص
تحتاج لدراسة و خبرة كافية ، و كل وظيفة تتطلب الشهادات العلمية ذات الصلة و الخبرات العملية ذات
الصلة ، و ما عداها من دراسات و خبرات فهو من المرجحات ، و على هذاالأساس كان الاعتراض على وضعك من
داخل المجلس قبل أن يصير قضية رأي عام ، و قرر المجلس تحويلك للوظيفة الأخرى بناء على هذا الاعتبار
أما آراء المعلمين و الطلبة و أولياء الأمور الذين سميتهم بالأغلبية الصامتة ، فآراء هؤلاء خاصة
المعلمين فيمكن الاستئناس بها في تقويم الأداء ، و لكن هذا يكون بعد وجود الأصل و الأساس الذي يبنى
عليه ، و شرط الدراسة و الخبرة المباشرة في المجال التربوي شرط منصوص عليه في قانون و لائحة التعليم
الأهلي ، و هذا أيضا من مسببات القرار .
و على هذا الأساس أصدر المجلس قرارا سابقا بشأن إحدى المعلمات و بشأن المحاسب ، و كان السبب هو عدم
حمل المؤهل المناسب للوظيفة .
و عليه نقول لم يكن هناك اعتراض لا من داخل المجلس و لا من خارجه فيما أعلم فيما يختص بالأخت الدكتورة
آمال يوسف الخليفة عبد الرحمن مديرة مدرسة البنات ، و كذلك من تم استقدامهم معك من المعلمين ،
لاستيفائهم الشروط المطلوية لوظائفهم ، و إنما يكون القويم لأدائهم في فترة التجربة و الاختبار .
و أخيرا أحب أن أقول للزملاء هنا و المعترضين على تعيين الأخ عبد المحمود نقول لهم إن الأخوين من
أعضاء المجلس ( المحلول ) و الذين قابلا المدير ( السابق ) عبد المحمود ، كانت لهما وجهة نظر محترمة
و هي أن الرجل يملك مؤهلات دراسية و عملية و شخصية تؤهله لإدارة المدارس عامة بنين و بنات و كان تصورهما
أن الرجل سيكون مديرا عاما يتول التخطيط و التطوير ، و لا يباشر المهام التعليمية المنصوص عليها في
اللائحة الإدارية و بها وصف المدير ، و على كل هما و من تبنى رأيهما اجتهدا وفقا لعدم وضوح حدود التكليف
و شروط الوظيفة ، و الله المستعان .
مع كامل احترامي و ودي و تمنياتي للجميع بالتوفيق .
عبد الرحمن الطقي
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: أولا : -
احترمت مداخلات الاستاذ الطقى
فقبل قرار مجلس المدرسة لم يبد رأيه الشخصى .. وذلك يثبت أنه عضو مجلس ملتزم بأخلاقبات العمل العام..
لم ينقل مداولات المجلس و لا بعد القرار ..بل نقل القرار ..
رغم قراره والذى ربما يكون ضد بقاء السيد عبد المحمود لكنه بقى على علاقة حميدة معه ..
كان شجاعا فى نقل آراء المذكور قبل عضويته و قال رايه فيها بشجاعة ..
مثل الاستاذ عبد الرحمن بشير و الطقى يمكنك الاطمئنان على ابنائك
لايمكن أن ينتهى هذا الأمر قبل أن نشكر السيد السفير فهو دوما الأب لأبنائه الطلاب و القائد لمسيرة المدرسة .
|
أشكر الباشمهندس معتصم الطاهر على هذه الشهادة التي أعتز بها ، و أسأل الله أن يجعلني فوق ما يظنون
و أن يغفر لي ما لا يعلمون .
و للحقيقة أن مجلس الأمناء ( المحلول ) ضم كفاءات نادرة و شخصيات حادبة على مصلحة أبنائنا و بناتنا
و لكن من الطبيعي أن تتباين الآراء و تختلف المواقف ، و كل يعمل لما يراه نافعا للمدارس ، و ما كل
مجتهد مصيب .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
الشيخ الطقي ... كلامك زين . وزي ما قلت إنو سبق السيف العزل ...
ما في داعي تاني نقوم ( نلت ونعجن ) ..
لكن كلامك بيضطر الانسان يعلق عليهو فمسألة الحجج التي استندت عليها أو استند عليها ( المعارضون ) كما ذكرت .. و( المعارضون بلص ) ..
قولة حق يراد بها باطل والداير يتأكد من الكلام دا يرجع يقرا الصفحات السابقة كلها في هذا البوست ..
Quote: و أخيرا أحب أن أقول للزملاء هنا و المعترضين على تعيين الأخ عبد المحمود نقول لهم إن الأخوين من أعضاء المجلس ( المحلول )
و الذين قابلا المدير ( السابق ) عبد المحمود ، كانت لهما وجهة نظر محترمة و هي أن الرجل يملك مؤهلات دراسية و عملية و شخصية تؤهله
لإدارة المدارس عامة بنين و بنات و كان تصورهما أن الرجل سيكون مديرا عاما يتول التخطيط و التطوير ، و لا يباشر المهام التعليمية المنصوص
عليها في اللائحة الإدارية و بها وصف المدير ، و على كل هما و من تبنى رأيهما اجتهدا وفقا لعدم وضوح حدود التكليف و شروط الوظيفة ،
و الله المستعان . |
بعدين انتو اللجنة دي ما دام فوضتوها .. ولم تضعوا حدود للتكليف .. واجتهدت .. ليه اللخمة دي كلها ..
والاتهامات بالكوم وربط الموضوع بالسياسة ... ووتجيير الحقائق .. الجماعة اجتهدوا .. وللمجتهد أجران زي ما انت عارف ...
ليه تحاسبوهم على خطأ نتيجة إجتهاد مبرر ( استنادا على كلامك ) كان ممكن يتصلح الخطأ من البداية بهدوء ..
وتقولوا إنو الاختيار ليس كما هو مطلوب .. ويا دار ما دخلك شر ... لكن واضح أنو الموضوع فيهو ملابسات كثيرة ..
وتقاطعات زي قصة ( مجلس الامة الكويتي مع الحكومة الكويتية ) .. والله أقول ليك .. إمكطن تكون ما بتحب السياسة ... زي قصة ( توم وجيري ) ..
وأسمح لي بنصيحة ليك .. ولللآخرين ... فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته .. واسمح لي أن أوضح بعض الأشياء وأقدم النصح
- إن جاز لي - أن أقدم نصيحة لوجه الله ثم لأجل هذه الاجيال البريئة من جرم ( الكبار ) ..
أقدم هذه النصيحة بدون أي صفة رسمية سوى كوني ( مواطن سوداني ) حتى لا يقول البعض بأي حق يتكلم هذا الشاب صغير السن
...مواليد كدة .. وخريج كدة ...وووووو .. نعم .. إسمحوا لهذا الصغير ( وعمره 36 سنة ) .. أن يقدم رسائل بسيطة ( للكبار ) ..
مع احترامي لهم جميعا بدون فرز .. لا لأجل غرض أو طمعا في تراجع عن القرار لأن الأمر بالنسبة لي أصبح منتهيا ..
طالما هذه رغبة ولو ( أقلية ) من الأمناء و( غير الامناء ) .. أو الأباء .. أما المعلمين فهم من كل ذلك براء ..
ولي رسالة لكم كمسؤولين وغير مسؤولين ، " مع أو ضد" ، في "الكراسي أو في المنابر" ، " أمناء وغير أمناء" :
أقول : هل تعتقدون أن هذه الطريقة لمعالجة الأمور هي الطريقة المثالية .. هل يعقل أن تصدر أربعة قرارات في شهر وأحد .. بمعنى قرارات أسبوعية ..
وبعضها فيه ضبابية .. ولا تملكون لتنفيذها آلية .. أين المؤسسية ..؟؟؟ أين الارادة التشريعية .. وأين سند القيادة الرسمية .. والاحساس بالمسؤلية السيادية ..؟؟؟
في الأمر عجب !! أيه الشيخ الجليل .. لا نشك أبدا في خبراتكم وكفاءاتكم .. ورؤاكم الاستراتيجية ؟؟؟ أرى أن في مثل هذا الوضع شيء من العشوائية ...
ويجب أن يكون هناك دور حاسم منكم كراعي .. وكرعية ... عليكم توحيد رؤاكم وتحمل مسؤلياتكم التاريخية ... وحسم أي تفلتات فوضوية ..
ومنع تدخل أي مجموعات أو أيادٍ خارجية .. وبعضهم ليس لهمصلحة سوى أغراض ذاتية ..أو سياسية ..
إحموا أجيالنا التي سيسألكم عنها رب الراعي والرعية .. وإمنعوا عنها الأمراض الاجتماعية التي ابتلينا بها .. مثل : الجهوية .. العنصرية .. الحزبية وغيرها ..
من الامراض التي عانا منها الوطن الكبير وأقعدتنا سنين مضنية .. إحموا هذه المدرسة السودانية ... ولا تنسوا أنها مؤسسة تربوية .. وتعليمية ..
أرجوكم تحملوا مسؤلياتكم ولو كانت على رقابكم ..!! أصنعوا لهذه المدرسة أجهزة حقيقية .. تقوم على مبادئ المؤسسية .. والنظم المحاسبية ..
ولا تسمحو لبعض الاقليات والأفراد بفرد العضلات ...!!! يجب أن تكون هناك مرجعية .. !!! يجب أن تمنعوا تدخلات من جعلوا أنفسهم أوصياء ..
وإمنحوا سلطات وصلاحيات للمديرين بصورة حقيقية .. لا تُجزءوا المبادئ .. أعيدوا صياغة الأدبيات التي تحكم أمر المدارس بصورة مواكبة وعلمية ..
وإجعلوا لها هياكل رأسية .. بدلا من هذه الهياكل والتقاطعات الافقية .. أرجوكم ( لا تمسكوا العصا من النص ) .. ( لا تريسوا وتتيسوا ) .!!
أرسوا دعائم الانضباط والادارة الداخلية ... وإمنعوا كافة المسائل الفوضوية .. التي وللأسف تعيق مسيرة المدرسة المستقبلية .. فإنها لمدارسكم واقية ..
أمنحوا المعلم حقوقه كاملة .. وقدموا له وسائل تحفيزية .. مادية .. ومعنوية .. ( لن يضيع جميلا أينما زرع ) .. وهذا عنصر من عناصر النجاح الحقيقية ..
استشيروهم وأشركوهم في القرار .. ولا تحتقروا عقولهم وأفهامهم فهم من يربون أبنائكم .. إهتموا أنتم بالقضايا الاستراتيجية مثل " بناء المدرسة الجديدة "
حتى لا تضيع ( المنحة ) وتبقى (محنة) .. لقد جاءت جاليات بعدكم وأسست مدارسها .. كالمصرية .. واللبنانية..وغيرها..
اتركوا للاداريين والمعلمين المسائل التفصيلية.. التربوية.. والأكاديمية .
ختاما أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم بطول الحديث أخي شيخ الطقي .. لأنه ( حديث مودع ) .. عموما أقول إني أحترم قراراتكم الاربعة الاسبوعية.. وخاصة القرار الأخير ..
لذي للأسف ( نسمعه سماعا من العوام .. ونطّلع عليه في المنابر والمنتديات ) الظاهر انو بصفتك الناطق الرسمي أعلنت القرار في هذا المنبر ..
علما بأنني ما زلت منتظر أن يأتني مكتوبا لأتخذ أنا كذلك قراري ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: أنسيت أن أقول لك يا أستاذ عبد المحمود أن قرار المجلس بالإجماع و كان الحضور 14 عضوا بتاريخ 17/10/200م
هو أن ينهى التعاقد معك كمدير ، ثم اختلفوا في تعيينك مديرا للشؤون الإدارية و المالية بديلا للأستاذ محمد عبد الرحمن بابكر ،
فاتخذ المجلس قرارا بأغلبية 7/6 بأن تعين في الوظيفة الجديدة ، و أن يعين المشرف التربوي و المدير السابق الأستاذ فاروق
محمد علي بلال مديرا لمدرسة ، فلمينفذ هذا القرار إلى تاريخ حل المجلس اليوم 15/11/2009 ، و لم تسلم الأستاذ فاروق مهام
همديرا للمدرسة حتى اليوم ، و لا يزال بمكتبه الملحق بـ ( الصالة الرياضية ) رغم قرار المجلس بالإجماع تعيينه مديرا ، و هذا
أهم أسباب الخلل الكبير الذي حدث بالمدرسة و حدا بالسفير لحل المجلس . |
شيخ الطقي احتراماتي دايما ليك .... لكن مالها أخبارك كله بايتة .. زي الكتب الصفراء كدة ....
الكلام دا بدينكم وبدين مجلسكم ... وأنا ماعارفك إنت بتصرح تصريحات عفى عليها الزمن ليه .
عشان تكون زول صاحب سبق صحفي تمام كدة .. جيب أخبار من ( بيت الكلاوي ) ما من حتة تانية
خاصة انت مسئول الاعلام في المجلس ( المحلول )... الفيهو شركاء متشاكسون ...
إنت قلت إنو كلامي كلو بقى بالالغاز ... انت زول نحسبك ( زكي ) عقلا وسريرة .. فلا تقع فيما وقع فيه آخرون بسبب ( موية الملاعب دي ) ..
خلينا نتكلم بوضوح شوية ما دام الكورة انتهت 1/ صفر . ونحن منتظرين مباراة الرد الجاية ..
إعلم أخي شيخ الطقي إن مجلسكم الموقر "لم يقض بشيء" .. ما معناه ( فأقض ما أنت قاضٍ إنما تقضي هذه الحياة الدنيا ) .
ودا شيء كان متوقع من الاول.. وتأكد إنو ثقتي في ربي أكبر مما يظن البعض . لأني جئت متوكلا عليه .. وراضيا بما يقضيه لي أو علي ..
أحسب أن قراركم الاخير خير لي .. يجب أن تعلم أنني عندما كنت أحزم حقائبي وقادم الى مدرستكم .. أحمل هموما عامة ..
ورغبة في خدمة قطعة هي من وطني وضعها الله في وطني الثاني قطر .. جئت منتدبا من مؤسسة محترمة هي وزارة التربية والتعليم ..
وبموافقة بتوقيع السيد وزير التربية بالقلم الاخضر ... ولا مجال للانكار والمزايدات بأن الوزير رشح شخصا آخر ..
نعم رشح شخصا نزل الى المعاش في الاول من أكتوبر " الشهر الماضي" .. ورفضه مجلسكم بدواعي أنه لم يقابل اللجنة أثناء وجودها بالخرطوم ..
لأن ملفه ( لحّق تلحيقا ) مع مدير الشؤون المالية والادارية الذي انتظر هناك لتكملة إجراءات المعلمين المنتدبين من الوزارة .. وأنا من بينهم ..
كما رفضه بداعي أن السلطات القطرية لا تمنح إقامة لمن هم فوق سن الستين .. وعلى هذا الاساس كنت أنا الخيار الرسمي .. وبموجبه جئت ..
وأنا اليوم منتظر مكتوب رسمي عشان أرجع لبلدي زي ما جيت معزز مكرم ..
وأعاهدك في أن المباريات في هذا المنبر حتستمر لحدي ما نكون فريق ( قومي ) متجانس يخدم المدرسة ويعلي شأنها ..
وأنا سأحمل هموم هذه المدرسة أين ما كنت إنشاء الله لأنها بالنسبة لي بمثابة مشروع ونموذج مستقبل أقدمه لوطني ولأبناء السودان .. أوريك ليهو :
يجب أن يعلم من لا يريدون أن يفهموا حقيقة الاشياء .. أن الذين يدّعون أن بعض من هم منحازون اليّ في المجلس ..
لم أعرفهم أو يعرفوني الا في لقاء يوم المعاينة .. - والله على ما أقول شهيد – ( وإني اتشرف وأعتز بمعرفتهم لأنهم أخيار وأفاضل بمعنى الكلمة )..
نعم عرفتهم على عجل .. ولم تتوافق أفهامنا الا بعدما إلتقت أحلامنا ورؤانا للبناء والتطوير .. وهمُ هذه المدرسة ..
فظنوا بي حسنا إذ أنهم وجدوا فيّ مواصفات من يحقق التطوير .. وقد إحترمت فيهم هذه الثقة .. وجئت وقد كنت متبنيا طرحا – عصريا إن جاز التعبير -
لمشروع دكتوراة يخصني عن ( تطبيق فكرة مدارس المستقبل الافتراضية ) .. فوجدت أن مجيئي لهذه المدارس فيه امكانية وفرصة لتطبيق النموذج بشكل
عملي وعلمي على أرض الواقع .. ولم أكن أبحث عن مال أو منصب .. - كما يظن ويدعي البعض أن هذا هو كل همي - ..
كما لم أكن أعلم أن مدارسكم بهذا المستوى من التدهور المريع .. لأنه لم تكن لدي أدنى فكرة مسبقة عنها .. سوى كلمات سمعتها وأنا عزمت أمري قبل
يوم من المجيء .. ( ولو ) كنت أعرف مثل هذا الصراع الغريب من نوعه .. لكان لي رأي آخر ..
ومع ذلك ستجدونا عونا لهذه المدرسة وعند حسن الظن انشاء الله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: صلاح ليون)
|
وينك .. ياحاج ( ليون ) ..
إشتقنا لي طلتك الخاطفة ... ( على وزن الحرب الخاطفة ) ..
إنت ( رفيق ) درب لكمبورة ... والله ومع ( اللوبي الصهيو - أميركي ) .. والله شنو بالضبط كدة ..
تخريمة :...
يا جماعة مافي دكتور والله زول بعالج اصابات الملاعب هنا .. نحنا اتعوقنا .. في جماعة هنا بشلتو ساكت .. لابسين كدارات .. فيها مسامير ..
أصلو اللعب مع ( الكبار ) دايما متعب .. عشان كدة أنا قررت يا ( يا أسد الكبار ) أو ( يا ليون ) .. إنو أعمل فك تسجيلات
وأسجل في المنتخب ( القومي ) بتاعي لعيبة ( وطنيين ) ... وما عندي مانع من تسجيل ( محترفين ) أو حتى ناشئين عشان نجدد الدماء ...
ونحقق نتائج كويسة في المباريات الجاية .. بس الله يستر من الجماعة البشترو اللعيبة ... وبيشطبوا آخرين .. مع سبق الاصرار والترصد ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: صلاح ليون)
|
تحياتى
| Quote: انت زول نحسبك ( زكي ) عقلا وسريرة |
مدير ادارات ، وناشط ، ومقدم للدكتوراه لا يستطيع أن يفرق بين زكى وذكى ثم بعد ذلك يجادل فى كفاءته وأهليته لتطوير المدارس السودانية بالدوحة .
| Quote: لكن مالها أخبارك كله بايتة .. زي الكتب الصفراء كدة |
هل يقال فى العربية ( أخبارك كله ) أيها الدكتور ( باعتبار ما سيكون ) قد تتعلل بالاخطاء الاملائية أو تتعلل بالسرعة فى الكتابة ولكنى لو كنت فى مكانك لراجعت كتابتى عدة مرات قبل دفعها للقارىء وكنت سوف اسبق عقلى على لسانى وكتابتى لأن الكلمة اذا خرجت لن ترتد مرة أخرى والكلمة اذا كتبت وكانت خاطئة فسوف تجتهد لتعليلها .
ومعروف ان الكتابة أبقى أثرا من الكلام فقد قيل ( القلم أبقى أثرا واللسان أكثر هذرا ) وقال أحدهم ( استعمال القلم اجدر أن يحض الذهن على تصحيح الكتاب من استعمال اللسان على تصحيح الكلام ) وقالوا ( اللسان مقصور على القريب الحاضر والقلم مطلق فى الشاهد والغائب ) اذن علينا تجويد كتابتنا .
ثم انى أراك قد شبهت الاخبار البائتة بالكتب الصفراء وهذا والله فتح جديد فى العلم فلأول مرة أعرف ان الكتب الصفراء تحمل اخبارا بائتة فمبلغ ظنى أن الاخبار البائتة تحملها الصحف القديمة أما الكتب الصفراء فمبلغ الذم فيها أنها تحمل افكارا قديمة عفى عليها الزمن أما أنها تحمل اخبارا بائتة فهذا هو الفتح الجديد فى العلم .
| Quote: الكلام دا بدينكم وبدين مجلسكم |
لمن ترجع كلمة ( بدينكم ) هل هم أشخاص مختلفين عن المجلس أم يقصد أن المجلس كشخصية اعتبارية يختلف عن الاشخاص الذين يكونونه ولذلك شمل بالادانه الاثنين معا ؟ ثم أين الكلام الذى يدين ؟ هل هو القرار أم تأخيره أم شى آخر الحق الادانة بالمجلس وألآخرين المشمولين فى ( بدينكم )
وهناك أمر قد حيرنى فقد تحولت لغة المساجلة والنقاش الى مصطلحات كروية بحته فجأة ، هل هذا مرده الى مناخ هذه الايام لواقع أن الاعلام هذه الايام منشغل بمباراة مصر والجزائر وتداعياتها والمباراة التى تمت فى الدوحة قبل يومين ولذلك تم استلاف هذه المصطلحات من الاعلام وانتقلت على سطح هذا المنبر لتكون أداة تخاطب فى شأن المدرسة السودانية وأزمة الادارة فيها أم ماذا ؟ كنت أمنى نفسى بنقاش ومساجلة بلغة رفيعة وافكار نيرة وأدب رفيع يسمو بالوجدان والافهام ويعلم الآخرين قيمة التخاطب وتلاقح الافكار ويعلم ادب الاختلاف خاصة أن اغلب من يتجادلون هنا هم أهل التربية والتعليم المؤمل فيهم أن يتحلون بالفصاحة ويتنافسون فى العلم وان يسلم كلامهم من اللحن وقباحة التقعير وخطل القول وشنيع الكلام ورفث المزح .
بالطبع كلنا يعرف أن موضع الندى فى موضع السيف مضر كوضع السيف فى محل الندى
يقول على بن الحسين بن على - رضى الله عنهما ( لو كل الناس يعرفون جملة الحال فى فضل الاستبانة وجملة الحال فى صواب التبيين لأعربوا عن كل ما تخلج فى صدورهم ولوجدوا من برد اليقين ما يغنيهم عن المنازعة الى كل حال سوى حالهم وعلى أن درك ذلك كان يعدمهم فى الايام القليلة العدوة والفكرة القصيرة المدة، ولكنهم من بين مغمور بالجهل ومفتون بالعجب ومعدول بالهوى عن باب التثبت ومصروف بسوء العادة عن تفضيل التعلم )
وقال على بن عبدالله بن عباس ( من لم يجد مس نقص الجهل فى عقله وذل المعصية فى قلبه ولم يستبن موضع الخلة فى لسانه عند كلال حده عن حد خصمه فليس ممن يفزع عن ريبة ولا يرغب فى حال معجزة ولا يكترق لفصل ما بين حجة وشبهة )
للك رأيت أن مثل هذا الكلام ما كان يجب ان يصدر لأنه فيه تعريض غير كريم :
Quote: الموضوع كلو أنو المباراة الفاتت ما كانت عادلة .. يعني :
- التحكيم كان فاشل ..
- و( الهواء ) كان مع الفرق الخصم ...
- ( وراعي ) المدارس ... أقصد مراقب المباراة .. كان منحاز .. ومنح كرت أصفر مرتين خلى بعض الجماعة و( اللعيبة ) يخافوا ..
- والجمهور كان مغشوش .. وبيناتهم كان في مدسوسين بفلقوا .. وبيحرضوا .. وكمان بيجمعوا في توقيعات .. يعني المسألة كانت بايظة من أولها ...
بالواضح كدة المذكرة ... وليست الرسالة هي التي قصمت ظهر البعير .. بالاضافة لظروف ( الطقس |
بالطبع أنت تقصد براعى المدارس السفير ، لقد وصفته بالانحياز ، لا ادرى لمن انحاز حسب مفهومك ؟ ولكننى أثمن عاليا انحيازه للحكمة وأثمن عاليا انحيازه لآباء الطلاب وأثمن عاليا جدا انحيازه لمصلحة العملية التربوية بالمدارس فأين عدم العدالة هنا التى ذكرتها عاليا
لا ادرى لمن تشير بكلمة ( الهواء ) الذى وقف مع الخصم ومن هم الخصوم هنا فاذا جاز وصفك بالخصم فمن هو الخصم الآخر الذى سانده ( الهواء )
وصفك بأن الجمهور مغشوش فيه تقليل من ذكاء ( ليست زكاء ) هذا الجمهور واستهانة بمقدراته، قال ابو الدرداء ( ألا أنبئكم بعلامة العاقل ، يتواضع لمن فوقه ، ولا يزدرى من دونه ، يمسك الفضل من منطقه ، يخالق الناس بأخلاقهم ، ويحتجز الايمان فيما بينه وبين ربه عز وجل ، فهو يمشى فى الدنيا بالتقية والكتمان )
الآن قد استفحلت وتفاقمت وتناسلت المشكلة وربما لا ينصلح الحال الا بصلاح الاساس الذى بنى عليه البناء ولقد ذكرت سابقا فى هذا البوست أن مشكلة المدرسة تحتاج لدراسة شاملة وأن تقام لها ورشة وتقدم فيها اوراق من المختصين وهم والحمد لله كثر فى الدوحة وان تقدم لهم المعلومات كاملة ، لا يبرأ الجرح اذا خيط بعفنه ، يجب تنظيفه اولا .
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
يمكنني أن أقول هذه ( أخبارك كله ) ، بتلك ( للك ) ولكن هذا أسلوب فيه اسفاف لاأود الانجراف اليه :
Quote: هل يقال فى العربية ( أخبارك كله ) أيها الدكتور ( باعتبار ما سيكون ) قد تتعلل بالاخطاء الاملائية أو تتعلل بالسرعة فى الكتابة
ولكنى لو كنت فى مكانك لراجعت كتابتى عدة مرات قبل دفعها للقارىء وكنت سوف اسبق عقلى على لسانى وكتابتى لأن الكلمة اذا خرجت
لن ترتد مرة أخرى والكلمة اذا كتبت وكانت خاطئة فسوف تجتهد لتعليلها . |
ماذا لو سقط حرف الالف الاخير من كلمة ( كلها ) ما هو الاتحاد السوفيتي والشيوعية كلها سقطط .. وحتى الرأسمالية سقطتت بالازمة
العالمية الاخيرة .. وبوش الابن رئيس الولايات المتحدة قال سقططت منو جملة كاملة سهوا واعتبرها ( زلة لسان ) .. عندما قال ( حرب صليبية )
والله إنت حربك دي ( مقدسة ) أكثر من بوش .. إنت عايز تقول إنو كلامك وتقطع علي الطريق لعدم الرد والتبرير .. على العموم أنا ما عايز أبرر أو أرد على أي كلمة انت قلتها
لكن ممكن تفهمنا الكلمة ( للك ) بتاعتك قبل كلمة ( رأيت) ماذا تعني يا سيبويه ... أو يا أبو الاسود الدؤلي ...
| Quote: مدير ادارات ، وناشط ، ومقدم للدكتوراه لا يستطيع أن يفرق بين زكى وذكى ثم بعد ذلك يجادل فى كفاءته وأهليته لتطوير المدارس السودانية بالدوحة . |
أما الفرق بين كلمة ( ذكي / وزكي ) الفرحان بيها دي ... أنا أعني ما أقول يعني ( زكي ) بمعنى طاهر ونقي .. والطهر والنقاء يكون في العقل والقلب والسريرة ..
بقية الكلام الآخر لايستحق الرد .. وأي شخص عندو شوية فهم بعرف إنو إنك تحب فرد عضلاتك اللغوية والكلامية والثقافية .
وكلام سيدنا علي ( كرم الله وجهه ) فوق العين والرأس . ويمكن يكون حجة عليك برضو ...
وتحياتي ...
(عدل بواسطة عبد المحمود النور on 11-16-2009, 11:26 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد المحمود النور)
|
أخي الكريم / الأستاذ عبد المحمود النور
تحية طيبة ، و احتراما و تقديرا
قرأت رسائلك إلي شخصيا و إلى مجلس الأمناء و غيرهم ، و أحسبها وصلت كلها المباشر منها و غير
المباشر و الصريح و المعرض به ، و بالطبع أوافقك في بعض ماذكرت خاصة النصائح الموجهة و أشكرك
عليها ، و أخالفك في أشياء ، لا أرد عليها جميعا لكني أكتفي بالتعليق المختصر على هذ الجزء من
كلامك :
Quote: طالما هذه رغبة ولو ( أقلية ) من الأمناء و( غير الامناء ) .. أو الأباء .. أما المعلمين
فهم من كل ذلك براء ..
ولي رسالة لكم كمسؤولين وغير مسؤولين ، " مع أو ضد" ، في "الكراسي أو في المنابر" ، "
أمناء وغير أمناء" :
أقول : هل تعتقدون أن هذه الطريقة لمعالجة الأمور هي الطريقة المثالية .. هل يعقل أن تصدر أربعة
قرارات في شهر وأحد .. بمعنى قرارات أسبوعية ..
|
أخي تصنيفك للمجلس إلى أمناء و غير أمناء خطأ كبير ، واجب الاعتذار و التصحيح ، فالمجلس كله أمناء
سواء من اختلف معك أو اتفق ، و الذين عارضوا تعينك لا نعلم لهم دافعا غير المصلحة العامة ، و ليس
المجلس شركاء متشاكسين - جسب تعبيرك -، بل كانوا على قبل قدومك على قلب رجل ، و عدم قبولك مديرا
لم يكن رأي أقلية ، و قد علمت أنه في مرحلة ما أجمع المجلس على ذلك إلا واحدا ، فاتهام النفس أخي
عبد المحمود أولى من اتهام الغير ، خاصة إن كانوا من ذوي الأسنان و الأحلام ( العقول ) و التخصص
و التجارب ، و العلم بالواقع .
أما قولك ( أما المعلمون فهم من كل ذلك برآء ) و إشارتك في موضع آخر لطلب آرائهم ، فأقول أولا
نسبة القول للمعلمين جملة غير صحيح ، خاصة و نحن نعلم أيضا آراء الآخرين ، و لكن ليس هذا مدار
البحث ، و لذلك لم يطلب المجلس رأيهم و لم يستمع لأي منهم سلبا أو إيجابا ، و لم نكن بحاجة لرأيهم
- مع احترامنا لهم جميعا- لأنه ليس من آليات التعيين أخذ آراء غير المعنيين بالمجلس .
ثم أقولها بأسف أنه من إفرازات موضوعك السالبة هذا التكتل الذي تشير إليه و الذي يروج له بعض موافقيكم
من المعلمين ، وصل لدرجة استهداف بعض أولياء الأمور لإطلاعهم على سيرتكم الذاتية و كذا المعلمين ، بل
وصل لدرجة عرضكم سيرتكم في اجتماع بالمعلمين !! هل هذا يا عبد المحمود من المهنية ؟!
علما بأن سيرتكم التي نشرت على أوسع نطاق من موافقيك لم نرها كمجلس أمناء حتى تاريخ إعفائنا !!!
و إنما سلمتني لها بصفة شخصية و نشرتها لك هنا بناء على رغبتك .
بل وصل الأمر - مع بالغ الأسف - لتصوير أن وراء معارضتكم - الشيوعيين - !!! ، هكذا رمي بهذه التهمة من
عارضكم ، سبحان الله !! أصبح من وقف ضد تعيينكم من داخل المجلس و خارجه شيوعيين !!
أما القرارات الأسبوعية فهل يمكنكم تذكيرنا بها ؟ و من بلغك إياها ؟! ما أعلمه ( من بيت الكلاوي )
- حسب تعبيرك أيضا - ، و بيت الكلاوي هنا هو داخل المجلس ، هو ما كتبته سابقا أما إن كان عند علم
و أخبار من بيت كلاوي آخر فلا ينسب بحال للمجلس .
مع صادق دعائي لك بالتوفيق
بعد تسلمك للقرار الأخير الذي تنتظره ، و لا أدري من يبلغك إياه رسميا بعد أن فقد المجلس صفته الرسمية،
و المسؤولية تقع على الجهة التي لم تنفذ قرار المجلس الخاص بك ، بل و لم تبلغك إياه ، رغم مضي 17 يوما
من صدوره .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote:
والقدرة على تصيد الاخطاء .. وتتبع العيوب ... وخطف الفرص الانتهازية ..
|
طبعالن تجدنى فى موقف بذاءة ولا هتر ولا اتعاطى المسف من الكلام ولله الحمد
نحن نحب أن نؤدب انفسنا قبل أن نؤدب لساننا ونهذب اخلاقنا قبل أن نهذب الفاظنا ونصون مروءتنا عن دناءة الغيبة وصناعتنا عن شين الكذب وشنيع الكلام وشعارنا من اراد معنى كريما فليلتمس له لفظا كريما فأن حق المعنى الشريف اللفظ الشريف ومن حقها ان تصونهما عما يفسدهما ويهجنهما
ومثل هذا الكلام ( وخطف الفرص الانتهازية ) الذى اذا وزنته بميزان اللغة سوف تجدلا محل له من الكلام ذو المعنى لأن المعنى الذى ينصرف له الذهن هو خاطف الفرص دون ان يجهد نفسه فيها ومن ثم اغتنمها وامتلكها لنفسه وباختصار ان خاطف الفرصة هو الشخص الذى لا يمتلك جودة القريحة التى تؤهله لنيل المكسب وهو من استطاب الدعة واستوطأ مركب العجز واعفى نفسه من كد النظر وقلبه من تعب التفكر ونال الدرك بغير سبب وبلغ البغية بغير آلة
واعلم يا هداك الله أن ابو الحسن قال قال عبدالله بن الحسن لابنه محمد حين اراد الاستخفاء ( أى بنى انى مؤد اليك حق الله فى تأديبك فأد الى حق الله فى حسن الاستماع ، أى بنى ، كف الاذى وارفض البذاءة واستغن عن الكلام بطول الفكر فى المواطن التى تدعوك نفسك فيها الى القول فأن للقول ساعات يضر فيها خطؤه ولا ينفع صوابه ، احذر مشورة الجاهل وان كان ناصحا كما تحذر مشورة العاقل ان كان غاشا فأنه يوشك ان يورطاك بمشورتهما فيسبق اليك مكر العاقل وتوريط الجاهل )
واعلم يا هداك الله أن المسيح عليه السلام مر بخلق من بنى اسرائيل فشتموه فكلما قالوا شرا قال المسيح خيرا فقال له شمعون الصفى : أكلما قالوا شرا قلت خيرا ؟ قال المسيح : عليه السلام ( كل امرىء يعطى ما عنده )
فلا تفسد دفاعك عن قضيتك بكلام وقول يزيد مركزك سوءا فمن نازعك نازعك فى قضية عامة تهم كل من ادلى بدلوه فيها وانت قد وضعت نفسك فى موضع المعلم المؤدب ومن يظنن غير ذلك ياتى بعدم امتلاكك لناصية التعليم من مستنداتك ومن كلامك وكتاباتك ، لم يتربصوا بك الدوائر ، ولا تخفوا فى جنح الظلام ليباغتوك باختطاف حقائبك وفرصتك فى التعليم والتأديب ، كل من نازعك قدم اسانيده وأولها نقص الشفافية والشفافية هى الارض التى يستوى فيها كل الناس باختلاف مؤهلاتهم وتوجهاتهم وبعدها قدمت الحجج التى اقنعت الجميع حتى وصلوا للقرار النهائى ، واعلم يا هداك الله ان الذين تصدروا الدفاع عن المدرسة وعن الشفافية فيهم وزير تربية سابق وفيهم اساتذة جامعات وفيهم معلمون عركتهم المدارس وعجم عودهم التعليم وفيهم القانونيون وغيرهم من اكارم السودانيين ذوى المؤهلات العلمية ذوى العقل الراجح وكل هؤلاء لا يستطيع احد ان يقدح فى ذمتهم ولا يستطيع احد ان يتهمهم بأن رؤوسهم قد اديرت بليل ولا يستطيع احد ان يشكك فى رجاحة عقولهم ولا يستطيع عاقل ان يتهمهم باللوبى المتصهين او غير المتصهين او غير ذلك من ضروب الكلام الذى يلقى على عواهنه دون تبصر او تدبر .
لا اعتقد ان هناك من بينه وبينك عداوة لا قبل القرار ولا بعده ، علينا جميعا أن نوسع صدورنا ونمد آفاق عقولنا بعيدا فى العمل العام ونتجادل فيه بالتى هى احسن ويكون ديدننا التسامح والسماحة فى خاصتنا ولا نسمح بالتجاوز فى العمل العام وحقوق الآخرين والاجيال القادمة .
مع تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد المحمود النور)
|
Quote: *** انسحاب مؤقت ****
شيخي الفاضل / عبد الرحمن الطقي ..
لمست في حديثك نبرة عتاب ... وأنت والله محل تقديري واحترامي الكبير ..
وان كان في من هم حولي من أكن لهم ودا فأنت أولهم وهذا الكلام لا أقوله لك من باب المجاملة أو خطب الود ..
فخيرك سابق ... وفضلك وافر .. أدامك الله وأبقاك رجل حق وفضيلة ... وإن مسك من كلامي سوء ... فلك العتبى حتى ترضى ...
ولكل من مسه حديثي من قريب أو بعيد .. معي أو ضدي .. ( وكلمة غير أمناء سبق واستخدمها غيري في هذا المنبر ) يمكن التأكد من ذلك .. وهذا بالطبع لايبرر استخدامي لها ..لهم كلهم الود والتقدير ...ولعلها كلمات خرجت لتبصرني ... ما يجب علي فعله في المرحلة القادمة .. وتعيد الامور لنصابها ..
على العموم ... هذا المنبر شهد مساجلات طويلة ... نالنا منها نصب وتعب وتشهير .. ويبدو أنني وقعت في خطأ من سبقوني .. ولكن الرجوع للحق فضيلة ... وستبقى كلماتك بمثابة نصح وتبصير ... لذلك قررت أن أعتذر لك ولكل ضيوف هذا المنبر على رؤوس الاشهاد .. وعقابا لما إغترفت يداي ولساني سأعلن الانسحاب ( المؤقت )
وأطوي صفحة المدرسة تماما ... باعتبار أن الموضوع انتهى تماما ... وأنا اليوم قد سلمت ما علي من عهدة .. وأعد نفسي للعودة ..
أرجو أن أرجع من هذه البلدة الطيب أهلها .. وليس في قلبي ضغينة لأحد أو أحمل سوء لأحد .. وأتمنى أن تكونوا أنتم كذلك .. نسألكم العفو ...
وكل عام وأنتم بخير مع قدوم الايام الجميلة القادمة ..
**** تخريمة *****
الأخ ود الزين ... شكر خاص جدا لك ...
وعذرا إن طالك مني رزاز .... فاسلوبك جدير بالاحترام آمل أن يستمر ... وأن يكون الكل على هذا المنوال الجميل والنصح المفيد ...
حقيقة كلامك أثر في جدا ... فلك مني كل شكر .. والى لقاء في بوست جديد ... ومع قضايا جادة ...
أما موضوع اللغة الكروية .. فقد كان استجابة لبعض المساجلات التي برزت من آخرين سبقوني ... أرجو الرجوع اليها ..
كما أنها محاولة مني قد تكون غير موفقة لتلطيف الاجواء بلغة دعابة ومشاكسة عفوية ...
ولدينا والحمد لله القدرة على التعبير بأكثر من اسلوب وتعبير .. نأمل أن نوفق في تخير ما ينفع الناس ...
وتحياااااااااااااااااااااااااااتي ... |
جزى الله خيرا الأخ عبدالمحمود..على هذا التجرد والإنصاف رغم مرارة الصراع والاختلاف
وليعلم أن تقييم الناس لإنسان ما لا يكون بموقف واحد..فالإنسان تجارب..ومواقف
وفي كل يوم تبرز له حقيقة،وينجلي له خطأ كان قد وقع فيه-وكلنا كذلك-
ف(كل بني آدم خطّاء وخير الخطّائين التوابون)
ما حدث درس ...للجميع أن يستوعبوه
*/درس في عاقبة التعجّل من بعض أعضاء اللجنة السابقة،وتجاوزهم ل"مسلّمات" منها:
1/أنهم لايمثلون تنظيمهم وإنما يتحملون مسئوليات عامة2/إن التغيير والتحديث لإشكالية المدارس لا يكون كنقرة ب"فأرة"
الحاسوب،وكما أنه كان ينبغي إحداث هذا التغيير عن طريق "تهيئة" الإدارات الموصوفة من بعضهم ب"التقليدية"-أعني تهيئتهم- لقضية التحديث/التجديد في وسائل التوصيل/استعمال الحاسوب وبرامجه في التعليم..إلخ فلماذا يتم "مسح" خبرات
"اشتعلت" سنين عددا بهموم التربية يتم "مسحها" ب"جرة قلم" وفرض واقع جديد يخالف الضوابط المهنية والإدارية،فالله-تعالى- خلق السموات والأرض في ستة أيام ولو شاء لخلقها في أقل من طرفة عين.
3/نظم وضوابط التعليم الأهلي
4/أهمية الشورى،وعدم الانفراد بالرأي،وترك التحزب الميل الشخصي.
4/
وظنهم أن التغيير يمكن أن يكون ب"تحديث" وسيلة
أو إزالة"قديم"!
*/ودرس في الإنصاف والشفافية وتحري الصدق والانضباط من بعض الأعضاء
*/ودرس في خطورة التحزّب والتعصّب والهوى،ولو أدى الأمر لمواجهة السفير والضغط عليه
حتى يتنازل عن موقفه.
*/ودرس في استغلال السلطة من أحد مسئولي اللجنة الذين وصل به الحيف والميل إلى أن يقتنص
فرصة استعفاء المديرة السابقة،وطلبها الانتقال إلى وظيفة مشرفة-فاقتنص الفرصة وحولها إلى"إعفاء"!!!
هل هذا هو الإنصاف؟
هل هذا هو العدل؟
هذا جزاء"سنمار"
عموما شكرا لسعادة السفير
وشكرا لكل منصف
وشكرا لكل حادب على مصلحة الطلاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: عبد الرحمن الطقي)
|
Quote: درس في عاقبة التعجّل من بعض أعضاء اللجنة السابقة،وتجاوزهم ل"مسلّمات" منها:
1/أنهم لايمثلون تنظيمهم وإنما يتحملون مسئوليات عامة2/إن التغيير والتحديث لإشكالية المدارس لا يكون كنقرة ب"فأرة"
3/نظم وضوابط التعليم الأهلي
4/أهمية الشورى،وعدم الانفراد بالرأي،وترك التحزب الميل الشخصي.
*/ودرس في الإنصاف والشفافية وتحري الصدق والانضباط من بعض الأعضاء
*/ودرس في خطورة التحزّب والتعصّب والهوى،ولو أدى الأمر لمواجهة السفير والضغط عليه
حتى يتنازل عن موقفه.
*/ودرس في استغلال السلطة من أحد مسئولي اللجنة الذين وصل به الحيف والميل إلى أن يقتنص
فرصة استعفاء المديرة السابقة،وطلبها الانتقال إلى وظيفة مشرفة-فاقتنص الفرصة وحولها إلى"إعفاء"!!!
هل هذا هو الإنصاف؟
هل هذا هو العدل؟
هذا جزاء"سنمار"
عموما شكرا لسعادة السفير
وشكرا لكل منصف
وشكرا لكل حادب على مصلحة الطلاب
|
الزميل : عماد:تحياتي .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل هو عقاب للآباء يا مجلس امناء مدارس الجالية السودانية بالدوحة ؟ (Re: Faisal Al Zubeir)
|
الأخ الأستاذ عبد المحمود
الآن وقد انقشعت الغيوم وجاءت الكلمات وهي تحمل عبق الهواء العليل بعد أن هدأت عاصفة سونامي ان جاز لي التعبير واصبح من الممكن رؤية النجوم نهارا.
أكرر ما قاله شيخنا الجليل الاستاذ عبد الرحمن الطقي بان كلمات مداخلتكم الأخيرة قد عكست معدنكم الأصيل وأن لكل جواد كبوة سواء منكم او من الآخرين.
فالشكر أجزله لشخصكم الكريم علي ذلك ونأمل أن تتجاوز عن اية ذلة ( قلم ) نالت منكم في هذا البوست ولك العتبي حتي ترضي .
أخي
أرجو ان تسمح لي ان أوضح بعض الأمور التي قد تكون خافية عليكم.
أثق تماما أن معظم من تناول الموضوع في هذا البوست او غيره واولهم الاخ الاستاذ كمبورة كان منطلقهم المصلحة العامة للمدرسة السودانية دون اي شئ آخر .
وأعلم تماما أن كثيرا ممن تداخلوا في هذا البوست لا يعرفون بعضهم البعض.
من خلال هذا البوست شعرت بأن هناك من كان يمدكم بمعلومات خاطئة بقصد او بدون قصد ( الله أعلم ) وانت القادم الجديد جعلتكم تضعون جميع من تداخلوا في مركب واحد .
بل أكثر من ذلك شعرت انهم وضعوك في موقف لا تحسد عليه وليس لك ذنب فيه .
أخي استاذ عبد المحمود
ساترك الباقي الي حين تشريفكم لنا ان شاء الله قبل مغادرتكم.
متمنيا لك التوفيق اين ما حللت.
وشكرا للجميع،،،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
عبد الرحمن الطقي
عبد المحمود النور
صلاح ليون
wadalzain
Faisal Al Zubeir
حسن طه محمد
معاوية محمد الحسن
كمبورة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست