|
|
|
 Re: أتبدو الحقيقة....... أم تكون؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote:
Quote: الزميل عادل اسحق
تحية طيبة
أرجو منك ان تطلعنى على التغييرات التى أجريت على نص الرسالة
إن أمكن، وارجوا ان لايكون طلبى مزعجا أو غريبا
فائق الأحترام
Quote: ألأخ عبد الغفار، تحية طيبة
النسخة ألأولى و النهائية مبذولتين في هذا البوست بإمكانك المقارنة القيقة لو شئت, ولكن هذا يستدعى قراءة كل كلمة و مقارنتها بالنسخة الأخرى وتحتاج لوفت طويل جداً. ولكن بنظرة سريعة لاحظت تغيير ملحوظ في الفقرة النهائية وإضافة فقرة خاتمة للمذكرة النهائية. عظم المذكرة و رسالتهاواحدة في النسختين, و من يوافق على أي نسخة منهما لن يختلف مع الأخرى !!
مع تحياتي,
عادل
المصدر: بوست عادل اسحق الذى يحمل تفويض من معدى المذكره بالتوقيع عليها |
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتبدو الحقيقة....... أم تكون؟ (Re: على عجب)
|
Quote: السؤال المهم
يا عبد الكريم الفكي ذاتو
ما جا ورانا لفحها من وين
راجل عمرو سبعين سنة
لايخجل لايختشي |
هلا يا عجب
والفكي محايتو اندلقت علي حافة الاسفير
والحجابات بتاعتو اصبحت حجابا فشنك وفالصو
والاثنين اصبحن محاية وحاجبات باحثات عن صلاحية ومدي ....
يا زول الفكي ماعندو سالفة وكلام يجي قولوا غير الردحي والوعيد والخطبة التي تشابه اكل استبالية القضارف...
لحف المذكرة وعاوز يبشع بيها ولمن اتعكش بالثابته عمل نائم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أتبدو الحقيقة....... أم تكون؟ (Re: محمد اشرف)
|
لا اعلم لماذا إحتفى من احتفوا برد عادل على فى خيطه المتخصص فى جمع الإمضاءات؟
فاعادوا طباعته فى هذا الخيط وعادل لم يفعل مشكورا إلا مايؤكد ما أكدته
أنظروا ماذا كنت قد كتبت:
Quote: والحقيقة الواضحة تقول ببساطة ان الزميل عادل اسحق قد نشرها فى خيطه لجمع التوقيعات بتنسيق مع الدكتور مكى مدنى فى كامل هيئتها (الاولى) ودون أى تغيير، ثم بعد ذلك بيوم كامل من جمع التوقيعات كتب يخاطبنى بأن هناك تغييرات (طفيفة ) استحدثت على الرسالة وهى معروضة لجمع التوقيعات، إن كان لذلك معنى فهو يعنى أول مايعنى ان (الرسالة كانت مكتملة) وان التعديلات ليس لها اى اهمية (وإلا لما طلب شخص فى قامة
الدكتور مكى مدنى جمع التوقيعات عليها قبل التعديلات الطفيفة.
|
راجعوا ماكتبته للزميل عادل فى خيطه:
Quote: الزميل عادل اسحق
تحية طيبة
أرجو منك ان تطلعنى على التغييرات التى أجريت على نص الرسالة
إن أمكن، وارجوا ان لايكون طلبى مزعجا أو غريبا
فائق الأحترام
|
انظروا رد الزميل عادل:
Quote:
ألأخ عبد الغفار، تحية طيبة
النسخةالأولى
و النهائية مبذولتين في هذا البوست بإمكانك المقارنة الدقيقة لو شئت, ولكن
هذا يستدعى قراءة كل كلمة و مقارنتها بالنسخة الأخرى وتحتاج لوقت طويل
جداً. ولكن بنظرة سريعة لاحظت
تغيير ملحوظ في الفقرة النهائية وإضافة فقرة
خاتمة للمذكرة النهائية. عظم المذكرة و رسالتها واحدة في النسختين, و من
يوافق على أي نسخة منهما لن يختلف مع الأخرى !!
مع تحياتي,
عادل
|
لاحظوا هذا الجزء من رد الزميل عادل:
| Quote: عظم المذكرة و رسالتها واحدة في النسختين, و من يوافق على أي نسخة منهما لن يختلف مع الأخرى |
ماسماه الزميل عادل هنا( بعظم الرسالة) هو ما قلت عنه سابقا الاتى:
| Quote: وإلا لما طلب شخص فى قامة الدكتور مكى مدنى جمع التوقيعات عليها قبل التعديلات الطفيفة. |
اذا كما ذكرت انا لم يطرأ على الرسالة مايستدعى إيقاف التوقيعات على( النسخة الاصلية الاولى )، لان شخص فى قامة الدكتور أمين مكى مدنى لن يسقط فى مثل هكذا تناقض، اذا فلقد اكد ماكتبه عادل ما كنت قد كتبته.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالغفار محمد سعيد)
|
Quote:
لم ارد ابدا عليك ليس إستخفاف بك ، بل لا لشئ إلا لتقديرى لموقفك الدقيق ، فبعد إندهاشى إبتدأ من دوفع منافحتك ومقاتلتك عن السيد احمد بالباطل ودون أى وجه حق حيث انه من اخطاء وتهجم على بالعنف اللفظى والتهديد، هذا من ناحية ولانك لم تعرف ( كناشط فى العمل المدنى ) فيكون سبب تداخلك فى هذا الخيط الخلاف (بين مركز الخرطوم و المنظمة السودانية لندن)، و (حتى فى حالة صراع المنظمات والاشخاص لم اكن طرفا فى ذلك النزاع كما يعرف الجميع) ، وبعد بحث صبور فى ( الخيوط المختلفه ) ، و ( انا رجل صبور ) علمت ضمن ما علمت عنك مافسر الامر وأجاب على اسئلتى حيث إنك( الاخ الشقيق) للسيد أحمد الأمين ، ولسان حالك هنا هو لسان حال الشاعر الجاهلي دريد بن الصمة فى بيته الشهير ( وما أنا إلا من غزية إن غزت غزيت وإن ترشد غزية أرشد ).
فبلاش مزايدات، إستهبال ، فلا تكتب عن الامانة والمبدئية وبلاش تخريف و بطيخ وتهريج عن المزاج والتمباك فليس لكل ذلك علاقة بالامر ، فحين يعرف السبب...... يبطل (العجب). |
يااا عبدالغفار افندي
1- انا كنت متاكد ومتيقن بانو مافي فرق بينك وبين البندر في العقلية والنمط بس انت كنت حريف شوية حتي قبل مداخلتك دي وبشوية استهبال كنت داسي (العقلية الجاسوسية والشمشة بتاعتك)...
عندما يقارع البندر في الفكرة والراي ينزنق يذهب الي الشمشمة والبحث عن الشخص وهكذا انت بكل ارتياح كما تهادت مداخلتك الاخيرة تلك...
2-ترد او لا ترد ده شي يرجع ليك انت وفي مدارك وفي محيطك وانا لا يهمني رديت او لا...لانو ياختصار انا قاعداكتب في فكرك وطرحك المكتوب هنا ...وبكتب للقاري...
3-كل ما ذكرته عن عمل مدني وانشطة ومحاولات تذاكي بجدع درداقات عشان اقوم معاك سداري واقول ليك انا كيت كيت ..دي درداقات قولها لزول تاني وامش مارس الشمشمة عني في محل تاني ولكن ليس عبري ...فالعب غيرها...
4-وبعدين احمد الامين ده اخووي ولا ود جيراننا ولا ود حبوبتي ده مش شغلك..!!!!
داير تجاوب علي النقاط التي اثرتها انا امامك جاوب... ماعاوز تجاوب بطل استهبال وشمشمة وقندفة في الفاضي وانت لا ترتدي ورقة توت تقيك من الفضح عن ذاتيك (الدفاعها مكعكع ) ومستهبلة....
4-يا ود روق وخليك في علبك الاسفيرية وما تعمل لينا فيها ككو قهاوي وشمشام اعظم
وبطل استهبال وبطل حكاية (شيل ابريق البندر بالباطل دي)....
5- عدم مبدئيتك وعدم تماسك خطابك وتهتكه دي حاجات راقد بالكوم في مداخلتك المتواجدة في البوست ده
وحتطلع ليك في شكل باتشات صاروخية بين كل سفة والاخري..
ولسع بجيك تاني كون التمباك الخطير لا تزال كمياته تجارية وكافية لالحاقك الي مالات غنم زهرة اسفيرا..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: ملحوظة:
بعد أن وضحت للقراء الكرام كل جوانب المسألة، لن أعود لما كان خيطا عن ( الخطاب الوثيقة)
لانى بعد توضيحاتى حول العنف اللفظى والتهديد، (وبداية مسيرة الخيط وأسباب تداخلى فيه ميتدأ)،
لم يتبقى ما افعله فيه |
يا زول
ما بدري يا خليفة وماشي وين ياخي...
خليك شوية ممكن القراصنة يعملو ليك (شاي لبن)... واها في اثناء شرابنا لشاي اللبن ده
ممكن تتحرفن وتعرف حاجة حاجتين عن عبدالكريم الامين ده...
هل هو اخو احمد ولا ود خالة حبوبتو
وهل هو بتاع مجتمع مدني ولادفاع مدني ...ولا بيتهم زااتو في مدني.....
انت يا زول لا تجروء علي نقاش الا عبر التزود الاستخباراتي عن الشخص المحاور ليك ومحاولة
دفع اشياء شخصية الي ساحة التحاور ...فعشان كده موضوعك بايظ ولا تستطيع (انتاج معرفة) حلوة انتاج معرفة دي وبالمناسبة انا جايييك ليها قدام....
فقشة ما تعتر ليك وبابك اخضر واقفل باب البوست وراك
...
وتاني بالله اعرف محل نقاشاتك وين
وديرها بدون استهبال او استعباط ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: على عجب)
|
Quote: :
Quote: الزميل عادل اسحق
تحية طيبة
أرجو منك ان تطلعنى على التغييرات التى أجريت على نص الرسالة
إن أمكن، وارجوا ان لايكون طلبى مزعجا أو غريبا
فائق الأحترام
Quote: ألأخ عبد الغفار، تحية طيبة
النسخة ألأولى و النهائية مبذولتين في هذا البوست بإمكانك المقارنة القيقة لو شئت, ولكن هذا يستدعى قراءة كل كلمة و مقارنتها بالنسخة الأخرى وتحتاج لوفت طويل جداً. ولكن بنظرة سريعة لاحظت تغيير ملحوظ في الفقرة النهائية وإضافة فقرة خاتمة للمذكرة النهائية. عظم المذكرة و رسالتهاواحدة في النسختين, و من يوافق على أي نسخة منهما لن يختلف مع الأخرى !!
مع تحياتي,
عادل
المصدر: بوست عادل اسحق الذى يحمل تفويض من معدى المذكره بالتوقيع عليها |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عودة فى صف (المعرفة) ،ضد تزييف المعنى. (Re: احمد الامين احمد)
|
عودة فى صف (المعرفة) ،ضد تزييف المعنى.
كنت قد كتبت متحدثا عن السيد احمد الامين :
Quote: وقد صدق حين كتب ذلك، فكل الدلائل تشير له ، وهذا هو سبب ( التناقض بيننا) حسب إعتقادى ، فبينما هو غير
معنى بالوثيقة فى دخوله لهذا الخيط، كنت انا غير معنى إطلاقا بخلافه مع صلاح البندر فى دخولى لهذا الخيط، بينما كنت مهتم جدا ومعنى بالوثيقة أهميتها وإمكانية الحوار معها فى هذا الظرف السودانى الحرج، تلك هى القضية.
|
ثم كتب السيد أحمد الأمين ردا على الاتى:
| Quote: تحتاج للكثير يا عبدالغفار فى الاملاء وضبط المصطلح للدقه الذى بيننا ليس تناقض كما زعمت بل بيننا خلاف....هل تدرى الفرق لغه وفقها ومصطلحا بين التناقض والخلاف التناقض يكون داخلك والخلاف بينك والاخر فى ابسط تعريف[ |
أرجوا من القارئ الكريم ملاحظة هذا الحصر القسرى للمعنى فى ماكتبه السيد احمد الأمين اعلاه:
| Quote: التناقض يكون داخلك |
كما أرجوا ان تلاحظوا ان معنى التناقض بيننا فى استخدامى انا معنى بالتناقض [BLUE ] بين أجنداتنا ، بين أهدافنا ، بين مواقفنا [/BLUE ]
كنت اطمع من خلال كل توضيحاتى السابقة لاقناع السيد أحمد بأن (تناقضنا) أى تناقض أجندتنا ، (هو و أنا)، تناقض مواقفنا فليس بيننا شئ أخر لنتنافض فيه سوى ( الأجندة المتناقضة، المواقف المتناقضة) التى دفعت كل منا لدخول هذا الخيط ) ، كان يمكن ان لايحدث أى (تناقض) بيننا رغم إختلاف اسباب الدخول وذلك فى اطار احترام (الآخر) وعدم الزج به فى خلاف لاعلاقة به، لكن ذلك يتطلب سعة أفق وإمتلاك أدوات الحوار وأبجديتها الأولى ( أحترام الآخر).
واقول للقارئى الكريم ان ذلك ليس هو السبب فى عودتى هذه (والتى لن تتكرر) لهذا الخيط بل لانه إدعى ان إستخدامى لكلمة (تنافض) غير صحيح، غير انى لم اعد لاثبت انى على حق فى استخدام الكلمة ( إثبات ذلك لن يغير فى القضية الأساسية شئ) وقد شرحتها بالحقائق والادلة وتركت لفطنة القارئى الحكم، ما جعلنى اعود هو خشيتى من ان يترسخ هذا التزييف والادعاء فى ذهن البعض فيضر بأمر معرفتهم، وعليه ولثقتى فى حصافة القارئى الكريم وقدرته فى التعامل التقدى مع مايكتب هنا لن اعود مرة اخرى مهما توالت الاكاذيب اللغوية والتزيفات المفهومية حول كتبته.
كنت اتمنى ان ينتبه أى من المتداخلين خاصة اولئك الذين خاطبونى بشكل لائق معبرين عن تضامنهم وصداقتهم للسيد أحمد الأمين او القارئين من الاعضاء لهذا الخيط للخطاء المعرفى المعيب الذى ارتكبه السيد احمد الامين والتنبيه له، لان التغاضى عن مثل هذه الأخطاء يقود للتشكيك فى جدوى مثل هذه المنابر فى احترام المعرفة وصيانتها من الاستغلال وفق الاجندة الخاصة، ولوحدث ذلك ( لكفانى شر التداخل هنا مرة اخرى وقد عزمت على عدم الدخول)، وبالمناسبة (صورة الكركاتير حيث يوجد رجل جالس امام كمبيوتره ويد خارجه من داخل الكمبوتر مسددة له ضربة فى وجهه " الصورة موجودة فى هذا الخيط وبهذه الصفحة")، هذه الصورة تعبر خير تعبير عن طريقة فهم وفكرة البعض هنا (للخلاف) ، حيث لايتعدى الخلاف فى مخيلتهم تصور الصراع التقليدى بالايدى والارجل، هذا الامر من اوضح واقظع ما يهدد امر المعرفة والحقائق والامانة والاخلاق والقيم فى مثل هذا المنبر.
لاحظوا الاتى مرى اخرى فى ماكتبه السيد احمد الامين:
| Quote: التناقض يكون داخلك |
أود ان أوضخ للقارئى الكريم ان كلمة (تناقض) كلمة غنية بمعانيها ومداليلاها ( وفق الاستخدام).
[BLUE ] 1 - فيمكننا القول ان جهة ما قد وقعت فى التناقض بين القول والفعل
2 – كما يمكننا القول ان شخصا ما قد وقع فى التناقض مع نفسه، (وهذا المعنى هو الذى اشار له السيد احمد الامين).
ولقد استخدم التعبير فى الفلسفة لتوصيف العلاقات الداخلية لحركة أو فعل ما، وهكذا....
[/BLUE ]
لكن كذلك تحمل هذه الكلمة المعنى اللغوى الذى يسمح لى بالقول للسيد أحمد الأمين ان الذى حدث بيننا كان: تناقضا وتضاد وصل بك الحال فيه (للتهديد)، والتناقض لغة هو الإختلاف والتضاد
إذا فلنذهب مباشرة ونختبر مدى صدق إدعائه فى عدم جواز استخدام كلمة التنافض فى الخلاف بين البشر:
جاء فى معجم الغنى:
Quote: تَنَاقُضٌ - [ن ق ض]. (مص. تنَاقَضَ). 1."في كَلاَمِهِ تَنَاقُضٌ، فَهُوَ لاَ يَثْبُتُ عَلَى رَأْيٍ" : تَخَالُفٌ، تَعَارُضٌ، تَبَايُنٌ.
[BLUE ] 2."تَنَاقُضُ الرَّجُلَيْنِ" :تَضَادُّهُمَا."تَنَاقُضٌ ثَانَوِيٌّ" "تَنَاقُضٌ أسَاسِيٌّ".
[/BLUE ]
|
كما جاء فى لسان العرب التالى:
Quote: وناقضَه في الشيء مُناقَضةً ونِقاضاً: خالَفَه
؛ قال: وكان أَبُو العَيُوفِ أَخاً وجاراً وذا رَحِمٍ، فقُلْتُ له نِقاضا
أَي ناقَضْتُه في قوله وهَجْوِه إِيّاي.
كما جاء أيضا:
ونَقِيضُك: الذي يُخالِفُك، والأُنثى بالهاء.
|
لن اكتفى بهذا بل ساطرح للقارئى الكريم بعض امثلة لإستخدامات المختلفه للكلمة:
| Quote: 1 – تقول الماركسية ان التناقض الطبقي هو تناقض بين المستغِل والمستغَل. |
ماذا يعنى ذلك ،ذلك يعنى ان هناك إختلاف و تناقض فى المصلحة وفقا للنظام الراسمالى بين شخصين أو مؤسستين، احدهما (مستغِل) والآخر (مستغَل) (ينتميان لطبقتين)ذلك التناقض يمكن ان يكون بين شخصين حقيقيين ماديين معروفين بالاسماء والملامح والسلوك والموقع الطبقى والموقف الطبقى ومدى الوعى بذلك، بين مصلحتين متناقضتين ، بين اجندات متناقضة، يظلم أحدهما الآخر وفقها مستغلا له الامر الذى قد ينتج (الصراع الطبقى).
2 -
كتب عاطف عفيف14/ 04 /2006 تحت عنوان " الاختلاف والتسامح "
Quote: ويشير برقاوي إلى أن كل تضاد وتناقض وصراع هو اختلاف بالضرورة.. ولكن ليس كل اختلاف هو بالضرورة تناقض وتضاد وصراع.
|
3 _
كتب رشـيد داري بجريدة الإتحاد بتاريخ الاربعاء الموافق 11 / 06 /2009 تحت عنوان ضـرورة التســامــح، فى باب قضايا حوارية، مايلى:
| Quote: يصل الاختلاف إلى حد التناقض إذا ما وصلت المصالح بين البشر حداً كبيراً من الاختلاف |
4 -
بؤس الثقافة والسياسة
ثائر سالم
الحوار المتمدن - العدد: 2407 - 2008 / 9 / 17
| Quote: غني عن القول ان الاحتلال واجندته الحقيقية ، كانت الحاضنة الفكرية والسياسية ، لتلكالتناقضات في تلك الاجندات . وكان له دوره في ادراك او تناسي ، حقيقة الاجندة الامريكية، واشغال العراقيين بصراعات تعيق وحدتهم كمواطنين وقوى تتشارك في التصدي للاحتلال وبناء وطن وهوية مواطن حقيقية. |
5 -
تناقضات المصالح والأهداف في مشروع احتلال العراق
د. برهان غليون
Quote: لكن في ما وراء هذا الاستسهال الأكيد للوضع، يبدو لي أن من الصعب فصل تخبط الإدارة العسكرية الأميركية في العراق عن مسألة أكبر وأهم هي اختلاف وأحيانا تناقض أولويات أو أجندات الحروب التي تخاض في ظل احتلال العراق، والتي تفسر هذا الاحتلال وطبيعته كما تفسر عجز الإدارة الأميركية في واشنطن عن إصلاح سياساتها ومراجعة حساباتها في العراق والشرق الأوسط على رغم مرور أشهر عديدة على الاحتلال•
|
http://www.mokarabat.com/bg1.htm
ورشة التفكير حول التصوّر الاستراتيجي
وخطّة العمل 96 ـ 99
المعهد العربي لحقوق الإنسان
تونس 28 ـ 30 جانفي 1995
التقرير الختامي
Quote: 8 ـ 1 ـ استعرض فريق العمل جملة التطوّرات التي فرضتها التغيّرات الدوليّة والاقليميّة لفترة ما بعد الحرب الباردة وما تشهده من مراجعات فكريّة وايديولوجيّة لمختلف التيارات وعلى جميع الأصعدة مما يستوجب على المعهد استيعابها واعتمادها كإطار للحركة عند التخطيط لبرامجه ومشروعاته في السنوات المقبلة. فمع بروز العولمة أو الكونيّة كمعطى جديد من معطيات النظام الدولي قيد التشكّل، تغير الموقف من قضايا الديمقراطيّة وحقوق الإنسان في محاولة لربطه بفلسفات اجتماعيّة ونماذج انمائيّة مفروضة، والتأكيد على جملة حقوق دون غيرها.
إلاّ أنّ ذلك لم يحسن التناقض مع الاجندات المختلفة
للشعوب والثقافات المختلفة، كما لم يحسم مسألة التعميم أمام مسألة الخصوصيّة وبمعنى ضمان التطابق التاريخي. وقد أكدّ بهذا الصدّد أنّ على المعهد باعتباره أحد مؤسسات العالم الثالث، أن يعمل على إيلاء ثنائيّة الكونيّة والخصوصيّة أهميتها في إعادة تأسيس خطاب حقوق الإنسان والديمقراطيّة وذلك أمر يتطلّب المراجعة الداخليّة أوّلا، واستيعاب التحوّلات الحادّة على المستوى الدولي ثانيّا. وتلك معادلة يتوجب عدم الاخلال في توازناتها، فالتمسك بالمرجعيّة الدوليّة دون الدخول في خصوصيات الثقافة العربيّة قد يساهم في عزل حركة حقوق الإنسان على الجماهير العربيّة، حيث أنّ تلك المرجعيّة في نظر المواطنين مرتبطة بالأمم المتحدة وراعيتها الولايات المتحدة. كمّا أنّ التمسّك بالخصوصيات دون ارجاعها الى المعايير الدوليّة يمكن استخدامه كسلاح للتهرب من الالتزام باحترام الحقوق |
http://www.aihr.org.tn/arabic/recommendations/atelierPl...ificationTunis95.htm
مجلة الحرية 30 /03 / 2008
لافروف وسؤال الدور الروسي في المنطقة
بقلم حمود نوارة
أجندات وأجندات مضادة:
Quote:
التناقض بين الأولويات الروسية والأميركية في المنطقة واضح، ويتبدى ذلك من التصريح الأول في زيارة لافروف لدمشق فهو أكد على ضرورة المشاركة في القمة العربية بدمشق، ودعا إلى «تسوية شاملة ومتوازنة للصراع العربي الإسرائيلي»، في حين أكد تشيني على استبعاد سوريا من العملية السياسية عبر اتهامها «ببذل كل ما بوسعها لنسف جهود عملية السلام» والمفارقة الأوضح أن المفاوضات بين إسرائيل والفلسطينيين لم تكن على رأس أولويات جولة تشيني الذي ركز على خفض أسعار النفط و«التهديد الإيراني» فيقف هنا بوجه الموقف الروسي الداعي لتسوية شاملة متوازنة وأولوية حل قضايا الصراع العربي الفلسطيني ـ الإسرائيلي، موقف الولايات المتحدة الذي اكتفى بالتأكيد على أمن إسرائيل.
|
http://www.alhourriah.org/?page=ShowDetails&table=articles&Id=2324
شفـاف الشـرق الأوسـط 6 سبتمبر 2004
حول الإسلام والسياسة .....وأشياء أخرى ......
محمد الحنفي
Quote:
3) وسياسيا نجد تناقض المواقف مما يجري في العالم . فكل طرف يتخذ موقفا سياسيا انطلاقا من موقعه الطبقي ، وسعيا إلى جعل ذلك الموقف سائدا موظفا في سبيل ذلك كل الآليات المتوفرة . وهكذا نجد أن المواقف السياسية لأحزاب بقايا الإقطاع المتخلف ، تختلف عن المواقف السياسية للأحزاب البورجوازية التي تتناقض بدورها مع مواقف الأحزاب البورجوازية الصغرى أو أحزاب الكادحين وطليعتهم الطبقة العاملة وهذه الموقف المتباينة والمتضاربة تدخل في صراع مرير فيما بينها من أجل الوصول إلى السيادة .
|
http://www.metransparent.com/old/texts/mohamed_hanafi_i...lam_and_politics.htm
بعد كل هذه الإستخدامات الواضحة للكلمة والمتوافقة تماما مع استخدامى ، تكون قد انتهينا من محاولة تعمية المعرفة وتزويرها بهذا الخصوص، إلى هنا يكون قد انتهى ماوددت شرحه ولا عودة لى لهذا الخيط حتى لو استحدثت مغالطات مماثلة للتى عالجتها أخيرا، وساعتمد على حصافة القارئ وعقليته النقدية فى رصد الزبد الذاهب جفاء.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالغفار محمد سعيد)
|
Quote: الى القراء الكرام، راجعوا كى يتضخ الأمر
كتب السيد أحمد الأمين أحمد
* تبيه للقراء
دخولى فى هذا البوست من اوله غير معنى بالوثيقه قدر ما هو معنى بتتبع الظاهرة البندريه فى تجلياتها المختلفه |
.........
الأخ عبدالغفار محمد سعيد
السـلام عليكم
1 / كأحـد القـراء فقـد كان الأمر واضحـا منذ البداية لأ ن أخـوين أحمد وعبدالكريم
قـد قالاها صـراحة للأخ صلاح بانهـما سـوف يلاحقانه في أي بوســت بهدف محاربته
وكشـفه وذلك لأنه وفي أح البوسـتات دخـل في اللحـم الحي بمخاطبـة غير لائقـة
وفيهـا ايحـاء يجعـل الأسـرة تزود عن نفسـها وتكشـف خطـل ما قـام بـه صـلاح
2 / الأخ عبد الكريم ذكـر لك في أكثر من مداخلة بأنه ليس هنالك ما يمنعـك من مناقشـة
مسـودة الخطاب وقـد طلب منك إن أردت أن تناقش فناقش وهـذا من حقـك ولكننا ( الأخوين )
سـوف نســمر في خطنـا الذي ينحصـر في كشـف الحاوي ( صلاح ) ومعهم في ذلك الأخ عصام
جبرالله وآخرون ولكنك أصريت أن يكفا, وقـد رفضـا ذلك صـراحة
......هذا بخصوص طلبك أن نراجـع ليتضح لنـا الأمر الذي هو واضح منذ البداية
و هــذا الشــيء ســوف يســتمر وفي كل البوســتات القادمة
المتخاصمون قـد اختاروا طريقـة المواجهة بينهـم وليس هنالك الأ أن يتابـع من أراد
وينصـرف من أراد .مع العلـم أنه لا مجـال للحجازة ( الحجاز في الحالة دي حياخد عكاز ولن
يفلح في فض الاشــتباك ) وأعتقـد أن على صـلاح أن يعتذر بانه زج ولمح بالأسـر في مواحهته لأحمد
أخي عبد الغفار أصرارك على أن يسير البوسـت كما تـريد له ( برغم توضيح احمد وعبد الكريم
لخطهما ) هـو ما قاد للمخاشـنة بينكم لاحقـأ( وأرجـو أن ينصلح الحال بينكم )
Quote: الى صاحب المناشده اعلاه:
ستجد دعوتك اذنا صاغيه منى تحديدا عندما تمتلك شجاعه وضميرا محايدا وتناشد الجاسوس المسخ الكذاب صلاح بندر ان يكف عن الكذب والزج باسماء زوجات وشقيقات من لايثق به مثلنا فى الحوار ثم يمضى دون ان يرمش له جفن حتى تمتلك تلك الشجاعه والضمير ستكون كل بوستات البندر ساحه مفتوحه للقرف والوحل!!!
* قف :
انت كنت محاور ببوست اصابه البندر بشلل ومرض حامد حتى سحب البوست وهذا من حقك ..
حيدر قاسم رئيس رابطه معجبى البندر كذلك ناشد بقوه عين فى بوست " اديس ابابا وسلام دارفور " وكذلك ابوساندرا جميعهم ناشدوا الافساح لبندر والحوار معه طالما سحب البوست فذهبت مناشدتهم ادراج الريح عليه بلاش مناشده وزملاء وكلام فارغ البندرشخص مش مهذب عليه لن يتم اى توقف من جانبى تحديدا فى اى بوست يظهر باسمه حتى يقضى الله امر كان مفعولا....
احمد الامين احمد |
| Quote: لتتضح الصوره منذ الان بصوره جليه كل بوستات المدعو بندر اللاحقه " عدا التى يكون محورها عزاء فى ميت و تهنئه بزواج" سيكون مصيرها من ناحيتى مصير البوستات الثلاث السابقه لبندر عليه من يرغب فى مناقشه موضوع هام تعرض له بندر فليفتح بوستا اخر ليناقش فيه الموضوع الهام ان شاء .. |
دا كان رد أحمد عليك وقـد كان واضح جـدا في رفض المناشـدة , مش لأن المذكرة لا تعنيةأو لايهتم بامر الوطـن , لآ , ولكن عندما يطرح أي شـيء من صلاح فلن يلتفتا إلأ الى صلاح وكل شـيء آخر ملحوق
وأدناه رد عبد الكريم ( يعني ما في حاجة مخفية )
| Quote: حكاية مداهمة بوستات البندر دي معلنة ومنذ البوست الاول (خبر الجريدة)... يعني البندر ان عاد من الريموت ايريا وكتب بوست عن كاس القارات وفنيات لاعبي البرازيل كنت ستشاهد دراما كروية وقرصنة ليها ضل (يعني الموضوع ما ظهر وبان لانو مربوط بالوثيقة والمذكرة دي فقط..)[/ |
وفعـلا ومن ذلك البوســت ( خبر الجريدة الكاذب بمرض صلاح ) صـرحا لصـلاح بانهما سـوف يلاحقانه
وفعـلا ذلك في بوســت دارفور ويفعـلان ذلك هنـا وسـيفعلانه ( كما قالا ) الى ان يقضي الله
..........................
..........................
نجي للنقطـة التانية وهي مناقشــة المذكرة وهنـا أقول لك
أخي عبد الغفـار أرجـع لـرد صـلاح على الأخ الباقـر وشـوف هل ما طرحه كان يهـدف فعـلا
للنقاش أم لأمـر آخر ( أراه قـد تحقق بدرجة ما ) وقـد ذكره الأخ عصام جبرالله و كرره فقـد كتب
عصــام
Quote: ماذا يفيد نشر هذه الرسالة و من المستفيد من نشرها الان ?
[- نشر الرسالة قبل اكتمالها يقطع الطريق امام اكتمال حوار من بادروا بها.
- يقطع الطريق امام الفعل السياسي المترتب عليها.
- يربك ترتيبات من صاغوها للف راى عام حولها.
- يحول الاهتمام و التركيز من محتوى الرسالة السياسي - اتفاق او اختلاف - و ما سيخلقه من حراك سياسي مهما قل او ضعف ليصب الاهتمام و التركيز على البندر و ما فعل, هل نكص امين مكى مدنى و القراى و من معهم .... الخ .
- مثل هذه الرسالة قطعآ ليست سرية لكنها في ذات الوقت ليست نشاط مبذول في الساحة العامة الى حين ارسالها و اعلان ذلك. نشرها بطريقة البندر هو عون و دعم مباشر للجهة او الجهات التى ليس من مصلحتها ان يحدث مثل هذا الفعل و النشاط , و اجهاض له في ذات الوقت ... |
كما احيلك لنقاط اخرى في رده على الأخ الباقر
Quote: ونشرناها للتوثيق وللعلم ولفتح النقاش حول نظرتها الآحادية لمسار الأحداث في السودان.
المذكرة مصابة بــــ"حول سياسي".......
لماذا لا تقدم للجنرال عمر البشير مثلاً .... !!!
وهل الجنرال سلفا كير لا يعلم ما تحتويه، ويحتاج للتذكير ؟
ما هي مسؤوليته عن ما حدث ويحدث الآن؟ ما هي مسؤولية الحركة في الجنوب قبل الشمال؟
نحن ندعو لمواجهة التحديات وليس المجاملة والهروب من المسؤوليات.
أين كان هؤلاء عندما أسقط ملف حقوق الأنسان وجبر الضرر من مناقشات نيفاشا؟
أين كان هؤلاء عندما أسقط التجمع الوطني الديمقراطي من المفاوضات حول مستقبل السودان وبدعم أجنبي كامل؟
أين هم الآن والمجتمع الدولي أدخل موضوع دارفور في "ديب فريزر" الى الانتهاء من الانتخابات والاستفتاء؟
أنهم يبحثون عن وظائف تحت لآفتة "حكومة انتقالية من شخصيات وطنية"!!
أن هذه المذكرة تعبر بأمتياز عن مأزق المثقف السوداني منذ مؤتمر الخريجين والى الآن |
1/ إن كان الجنرال سـلفاكير يعلم ما تحتويه وعليه لا داعي لتقديمها له فهـل الجنرال
عمـر البشـير لا يعـلم أم يحتاج تذكير لتقدم له المذكرة , هل هذا المقصود بتقديمها لسـلفاكير
ولو سـمحت نقلب السـؤال ولمتاذا تقدم للجنرال عمر البشـير وماذا أفاد في ما قدم له من مذكرات
تقديم المذكرة لسـلفاكير بمذكرة توقع من مجموعة من السـودانين من كل الاتجاهات والوان الطيف , عمل يدفـع في اتجاه الوحدة بينهـم ولا مش كـدا , طيب هل غاب ذلك عن البندر أم لماذا يشـكك في أن تقدم لســلفا ,
2 / اختزال الأخ صـلاح كل طـرح الحكومة الانتقالية في أنهم يبحثون عن وظائف يقصـد( كاتبي العريضـة )
تحت لافتة الحكومة الانتقالية وهذا تشـكيك في هـدف المذكرة وقـد ينفـر بعض الناس الذين سـوف يسـاورهم الشـك فيبتعدوا عنالوقيع عليها
3 / كتب صـلاح بأن المذكرة مصابة بالحول ولـم يحـدد ما دعاه لذلك القـول ( طبعا دا رأيو , لكن لو كان جادي
في مناقشــة المذكرة لكتب ما دفعـه لذلك القول
4 / حدد هـدفه في النقاش حول نظرتها الآحادية لمسار الأحداث , هـل نظرة المذكرة احاديه
( لم يقل كيف , ) وطرحه للموضوع بهذا التحديد وبهذه الطريقه يجعلنـانتسـائل طيب نناقش
شــنو , مش كان يطرح المعطيات التي أوصـلته ألى هذه النتيجة بدلا عـن وضعها في مقدمة رده كنتيجة مسـلم بهـا
أي أنه مال الى توصيف المذكرة وبعد ذلك ما مهم تناقش أم لا ( لأنه يعلم مسـبقا بأن الأخوين
لن يتركاه ) فرمى كلامه وخلاص
أرجـو ربط ما ذكرته لك مع اسـتنتاج عصام , ولك خالص ودي
(عدل بواسطة عبدالله احيمر on 06-27-2009, 04:30 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالله احيمر)
|
مرحب يا عبدالله
والف شكر وتقدير ليك
ودأئما الرهان علي الناس البقرو الاحداث دي بوعي وحيادية وصدق
بكون رهان غير خاسر ...وهو المستهدف من كل الهيلمانة دي....
وعبدالغفار عاوز يقفز فووق الاحداث ويعمل دراما وهيلمانة في الفاضي
والغربية هو بعضمة كيبوردو قال انو متابع الحاجات دي... واغرب الاشياء هو ربطه لمصير الوطن والشعب بمصير البوست ونقاش البندر وهذه من المضحكات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
يعني يا عبد الغفار ،عبدالكريم ده طعمو شنو في الدنيا دي كان ما دافع عن أخوه مظلوما ؟ و لو دفاعك عن أخوك مظلوما مسبه في عرفكم ، نحن أحمد الأمين ده أخونا نحن برضو ؟
و شنو قصه إنو إنت ما ناشط في العمل المدنى ! يعني الواحد لازم يكون ناشط في العمل المدنى عشان يقول رايو ؟ بعدين العمل المدني ده ياتو ؟ ده البجيبو ليك فيهو اسم مرتك و لا أختك بلا سبب و لا البنجرو ليك فيو اسم زول عمرك ما سمعت بيهو و يقولو أمشي - يا بتاع - الزول ده ! فبدل ما تجي تهاجم الناس دي بإسم العمل المدنى ، حاول تساعد في تنضيف العمل المدني من الدمامل الفيو دي ! و ده البسوو فيهو الناس الانت بتهاجم فيهم ديل !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: Amin Mohamed Suliman)
|
Quote: يعني يا عبد الغفار ،عبدالكريم ده طعمو شنو في الدنيا دي كان ما دافع عن أخوه مظلوما ؟ و لو دفاعك عن أخوك مظلوما مسبه في عرفكم ، نحن أحمد الأمين ده أخونا نحن برضو ؟
و شنو قصه إنو إنت ما ناشط في العمل المدنى ! يعني الواحد لازم يكون ناشط في العمل المدنى عشان يقول رايو ؟ بعدين العمل المدني ده ياتو ؟ ده البجيبو ليك فيهو اسم مرتك و لا أختك بلا سبب و لا البنجرو ليك فيو اسم زول عمرك ما سمعت بيهو و يقولو أمشي - يا بتاع - الزول ده ! فبدل ما تجي تهاجم الناس دي بإسم العمل المدنى ، حاول تساعد في تنضيف العمل المدني من الدمامل الفيو دي ! و ده البسوو فيهو الناس الانت بتهاجم فيهم ديل ! |
هلا يا امين
وبالله شوف المحن الاسفيرية في سماء سودانيز اونلاين...
انت ما ناشط في العمل المدني زي بتاع ناس البندر ده انت ما تفتح خشمك وتقعد بعيد وتعمل شخيت...
وزي ماقلت انت يا امين عمل مدني زي بتاع ناس البندر وبعقلية زي بتاع اخونا عبدالغفار ده اخير عدمو...
لاحظ الغريبة في الامر عبدالغفار ينادي بانه داير يناقش الامر لمصلحة الشعب السوداني ومن اول لفة ظهرت الاقصائية المنبية علي التنميط المتوهم...
1- انت يا زول ما بتاع عمل مدني ما تفتح خشمك واقيف بعيد
2-انت يا البندر دكتور وهيلمانة ليك مكانة خاصة واعمل الدايرو ونحن نصفق من خلفك ولو عملت تجاوزات
واتي من اقصي المدينة رعاديد زينا كده حنجي يا البندر ونطفش الكورة ونفتح ليك الطريق عشان تحاضرنا من اجل مصلحة الشعب المسكين ده.....
عقلية متاخرة في سلم الاحساس بالاخر وعقلية مبني عملها علي التنميط و شخصنة الاشياء والزج بها في اتون النقاش. والجاسوسية.....
والف تحية يا امين وشكرا علي وجودك الصادق الشفاف الشجاع في هذا المكان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
على نهج شيخه البندر عمد عبد الغفار على التلاعب بالذاكرة بعد أن عاد إليها فكتب بعد ادعاء واستهبال علمه مؤخرا عبر البحث أن عبد الكريم هو شقيقي كتب يخادع :
| Quote: وبعد بحث صبور فى ( الخيوط المختلفه ) ، و ( انا رجل صبور ) علمت ضمن ما علمت عنك مافسر الامر وأجاب على اسئلتى حيث إنك( الاخ الشقيق) للسيد أحمد الأمين ، ولسان حالك هنا هو لسان حال الشاعر الجاهلي دريد بن الصمة فى بيته الشهير ( وما أنا إلا من غزية إن غزت غزيت وإن ترشد غزية أرشد ) |
بلاش مزايدات و استهبال ، فلا تكتب عن الأمانة والمبدئية والوطن ومهام المرحلة ومجتمع مدني وغيره من الألفاظ المخدرة هذه وبلاش تخريف وتهريج يا ولد يا صبور وأمين ودقيق أثناء بحثك في البوستات المعنية ووصولك متأخرا أن عبد الكريم هو شقيقي الم تعثر أثناء بحثك على المداخلات التالية التي تبين أن شيخك المسخ الدجال بندر تعرض كذلك لعبد الكريم ضمن من تعرض في سياق محاولته إسكاتنا دو ن أن يدرى أن عبد الكريم لن يسكت لأمثال بندر وانه اى عبد الكريم في شبابه الأول كان " بخرب حفلات ومباريات كره قدم " ناهيك عن تخريب وقرصنه بوستات بندر العرجاء .
إليك يا عبد الغفار يا صبور حسب زعمك مداخلات شيخك بندر بالصفحة الأولى من بوست إصابته بمرض حامد قبل سحبه جببنا كي نؤكد للمتابع أنك مستهبل وتقفز فوق الأشياء , تتعمد القفز فوق ما يدبن بندر الذى اعترف شوقى بدرى انه اى بندر يمارس تنويم مغنطيسى على من حوله
!!!!!!!!!
قال بندر أخزاه الله :
Quote: ياشيخ أحمد على الرغم من تجاهلك
للرد على أنت والشيخ كيكي قطر(عبد الكريم الأمين أحمد)، أخوكم المحترم،
ومحاولة تكرار الكلام دون تمعن فيما كتبت
وكذلك لا أندهش عندما ينبري الشيخ الكيكي للدفاع، بالتطاول وسخف القول، عن شقيقه الذي كان على صلة
يعرف بعدهاوعمقها بصلاح الضكيرابي (وليس المكابرابي كما يقول) وقد قدت شخصياً ضده حمله شعواء وبهدوء
يعرف هو مداها قللت من الخسائر في أصعب الظروف وخرجت به
من لندن إلى أرض الحرمين. ونقول أذا عاد عدنا. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: احمد الامين احمد)
|
| Quote: نحن أحمد الأمين ده أخونا نحن برضو ؟ |
ولى شرف يا امين محمد سليمان بذلك وتلك الصله وللانصاف من محاسن صلاح بندر على علاته انه اتاح لى معرفه رجال واخوه شرفاء من امثالكم ومتوكل وايمن وعصام وعبدالمنعم وعلى العجب وعبدالرزاق " صاحب جواد تورشين " ووالد تلك الطفله البريئه الجميله التى تزين بروفايله مثلما تزين بروفايل متوكل صوره ولده وبنته وهم اجمل ما بهذا البوست واضف الاخ الشجاع الواضح الجيلى احمد وابراهيم النعمه وكل الذين تعذر ذكرهم الان ويكفى فخرا عدم لقائى معهم جميعا سوى عبر هذا البوست الممتع عدا عبد الكريم بالطبع وابراهيم النعمه الذى تفضل عبر صله بهذا المنبر الى دعوتى وزوجتى الى عشاء بالمدينه المنوره والتعرف على اسرته .
قف ايابراهيم النعمه:
طعم العشاء لازال بفمى لحلاوته وجمال الضيافه بدارك
وعصام جبر الله دفعتى بجامعه الخرطوم اقتصاد هو وانا اداب وللتاريخ رغم الصله القويه بين عصام وصديقى بالاداب محمد احمد ابوزوايد لم يتم ربما حتى سلام بينناانا وعصام ايام الجامعه رغم شهره عصام وقتها ككادر سياسى وحضوره بصوره يوميه للاداب لابى زوايد صديقه المثقف الخطيب المفوه هؤلا الاسماء هى اجمل ما خرجت به من هذا البوست عليه الشكر مرفوع لبندر رغم " قبحه"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: احمد الامين احمد)
|
فعلا يا احمد فهذا الديربي البندري وهو في عرض المحيط الهادر بامواج الدرش والكبع ومحكات الاشياء اعطاني علي مستوي هذا المكان درسا وهو منحني اسفيري كما قلت سابقا صدح فيه الرجال بقولة الحق بكل شجاعة وقوي كمال عباس ونصار ومحمد عبدالرحمن وبدر الدين احمد موسي وجوزيف واساسي واحمد التجاني
وبدرالدين الامير ودكتور بله وضحية وهارون دياب والاخ الجميل عبدالله احيمر ومحمد اشرف ونجاة والكثيرين بالاضافة الي ما زكرتهم انت اعلاه ومن فاتني ذكرهم سهوا لهم كل الحب والتقدير علي قولة الحق في هذا الزمن الردي زمن صلاح البندر وجوقته المستهبلة....
....................................
واظهر ايضا بعض الذين يرتجفون من قولة ارائهم هنا ويجوبون بها البوستات ملوحين بها بجبن وسخف
وهم بكل اسف ممن اهدرنا زمنا في هذه الاسافير عندما هوجمو في شخوصهم واشيائهم الخاصة بالدفاع المستميت عنهم
ولكن عفوا انها الدنيا والحياة مدرسة تعلمنا كل يوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
الاخ عبد الغفار
تحية واحترام
ان مطلبك الذي اوضحته في رغبتك في مناقشة موضوع الورقة لانها مهمة ، مطلب سليم ، لكن نحن لدينا ماخذ
علي طريقة لفح الورقة والتسرع في عرضها في الاسافير ، بطريقة لم تعجب من قاموا باعدادها، وكما تعلم
فان اعداد هذه المذكرات وصياغتها بل ومشاورة الناس حولها ، يعتبر مرحلة ، وعرضها ووسائل عرضها يعقب
مرحلة اخري ، وعادة ما يعمل معدي مثل هذه المذكرات علي الاعلان عنها في محافل في اشكال يغلب عليها
طابع التدشين وتكون مناسبة لتوضيح نقاطها الاساسية والاجابة علي اسئلتها واهدافها .
لذلك فاننا استنكرنا في الاول الطريقة التي لفح بها البندر تلك الورقة وجاء ليستعرض قدراته
الاستخباراتية وفي نفس الوقت سعي للتقليل من شانها وضربها في مهدها قبل ان يقوم معدوها بتقديمها
بطريقتهم.
لاحظت ايضا كيف ان البندر لفح ورقة المؤتمر الذي كام مزمعا عقده في اديس عن دافور وكمية الاسئلة التي
سئلت عن مصدر حصوله عليا وطريقة عرضه لها، التي قيل عنها انها مفخخة من قبل دكتور كبلوا كما وان
هنالك علاقة قوية بين الاسئلة التي طرحها والاسئلة التي سالها جهاز الامن للمنسق للمؤتمر بعد اعتقاله
وكيف تم الغاء المؤتمر .
الشيء الاهم اننا لن نسمح للبندر بان يمرر مخططات جهاز الامن من خلال هذا المنبر وهذه مهمة الينا
علي انفسنا ان نقوم بها وهذا اضعف الايمان .هذه معركة نحن من يحدد مكان وقوعها وهي كانت واضحة من
انها ستكون في موقع ياتي اليه صلاح ال بندر ، وسنقارعه باشد ما نستطيع ، وقد قبل هو ذلك التحدي بان
اعلن في اي ما مكان انه معمد لها بالنار وانه مستعد وانه قادر باذن الله علي منازلتنا وقبلنا نحن ذلك
عليه يا استاذ عبد الغفار اري ان المخاشنة التي ربما حدثت في هذا الخيط لم تكن مقصودا بها لا من
قريب او بعيد لكنك قد قلت بانك بصدد نقاش الورقة وفي هذا المكان ونحن اصررنا علي ان خيط البندر
ليس هو المكان الذي يمكن ان تناقش فيه الورقة ، هذا القرار جزء من اسس المعركة ولا يمت لاي قوانين
اخري وقد قبل البندر هذا القانون ، لذلك فدخولك في منطقة تقاطع النيران هو السبب في هذه المخاشنات
ولذلك فانا اقدر مطلبك المتعلق بنقاش الورقة لانك تري غض النظر عن البندر فهي تستحق النقاش ، لكن
نحن نقول لا هنالك فرق للاتي :
عدم نقاشها في خيط البندر لايحرم من فتح خيط اخر لنقاشها لمن يري ان ذلك ضرورة ملجأة
نحن نري ان البندر لايستحق شرف اي نقاش مالم يغتسل من (مسوح ) الزيف.
من حقك ان تقول انك ترغب في نقاشها هنا في الحالة تلك عليك ان تمضي في النقاش دون الاكتراث للنيران
التي توجه الي البندر ، لان ذلك سيشغلك عن توضيخ رايك في الورقة وستجد نفسك قد ضيعت زمن كثير في
ان الورقة مكتملة وان البندر ما لفحها وان هنالك لغة ارهابية .
ارجو ان اكون قد اوضحت لك بعض مما حدث
لك الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: على عجب)
|
محمد الاشرف يا صديق
يسعدني وجودك بيننا
واسمح لي ان اعزيك
في فقدنا للصديق عماد الامين بقدر ما احبنا واحببناه
مرورك هنا يذكرني بذلك الركن الشجاع عقب تزوير الانتخابات ذلك
الذي كنت تقف فيه علي كرس وانت تقول للمحايدين نحنا ما عندنا معاكم
معركة ولما يختوكم بينا وبينم بنزحكم ونقول ليكم
نحنا ناسناهناك يا هنديلك.
مرحب بيك ولا تتحرج من نقاش اي شي خارج عن هذا الخيط
اطمئن هذه اراضي محررة.
علي عجب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: على عجب)
|
عبدالغفار
ياخي و الله رغم تشردنا في قارات العالم
البيتيح للزول التعامل مع مختلف اصناف
البشر بخيرهم و شرهم
ما بنرمي طوبة زول بالهين
و ان رميناها بكون عن قناعة لا رجعة فيها
فيا اخي الزعل البتجادل بيهو احمد و عبدالكريم
دا كيف قدرت وطنته في نفسك و هم من لحق بهم الظلم؟
ما لاحظت البندر الله ما فتح عليهو بكلمة بعد
دلق الورقة (بلا وجه حق) و كم مطعن فيها
الا بعد ما شاف في مداخلتك سبيبة يتعلق فيها
و هو الغريق في بركة اسنة اعدها لاحمد و عصام؟
البندر اخطأ التقدير
و لم يحسن فهم مستحدثات عصر مشاعية المعرف
و انفتاح قنوات الاتصال التي تمكن الجميع من
التعبير بلا حجر او زجر
معقولة تمارس الدسائس و الخيانات و التكسب
و قهر الخصم في براح زي البنتواصل عبره دا؟
في ه>ا البوست توجد كميات من الاجسام المضادة
تكفي لتطعيم جسد العمل العام السوداني
ضد مرض نصطلح له bandzol
تسببه العوالق التي تتعيش علي عافية البلد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Wrote Fidel castro:
Quote: وكل العالم احداثيات مفتوحة للقاء بيك ..ولندن بتاعتك ده زااتها ما بعيدة
وعلي مرمي ساعات بالقطرية ...
|
and wrote his brother Raul castro
| Quote: وما تنسى تجيب معاك قريبك هاشم |
The brothers: Ridel and Raul Castro
Childish behavior on this board is the most you can do.
Let us see if your bluffing can materialize into action.
Men like you can only confront their enemies from behind a monitor
but you have the chance to prove me wrong
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: Hashim Badr Eldin)
|
The brothers: Ridel and Raul Castro
Childish behavior on this board is the most you can do.
Let us see if your bluffing can materialize into action.
Men like you can only confront their enemies from behind a monitor
but you have the chance to prove me wrong
.هاشم بدر الدين
_ مداخلتك غريبة ويبدو انها كتبت على عجل...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: الجيلى أحمد)
|
Quote: The brothers: Ridel and Raul Castro
Childish behavior on this board is the most you can do.
Let us see if your bluffing can materialize into action.
Men like you can only confront their enemies from behind a monitor
but you have the chance to prove me wrong
|
وبرسولي السوداني في حالة كونه مفردا عضلاته ومهددا بها في قارعة الاسافير...
وفي رحلة السقوط العلني علي باحة الاسافير.. يعلن رغبته في النزال ....
ودي ورقة توت تساقطت بكل سهولة ويسر وكشفت عن الوعي والعقلية والنمط
ومرحبيتن حبابك يا زول بكان ما تقبل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: قبل الحضور للسويد تمكن صلاح من التأثير علينا ومارس علي أنا شخصيا نوع من التنويم المغنطيسي وأثارنا ضد (مولانا) الذي كان أحد الحضور في منزل صلاح عبد الجليل بوصفه (كوز) . وعندما قلت لصلاح بندر أن مولانا مواصل وله علاقة جيدة مع الجميع وأن الناس شوية ومافي لزوم للفركشة حسم دكتور صلاح الأمر بأن مولانا كان من الكوادر النشطة قائلا : ديل كانوا من الجماعة البيدقونا ويهاجمونا في الجامعة كيف تقعدوا معاهم . وتغيرت الروح نحو مولانا بعد ذلك .الغريبه ان صلاح كان يتحدث مع مولانا بود وحملته كانت عند غياب مولانا |
اذا تمكن هاشم قريب الدجال بندر من فهم المقتبس اعلاه لشوقى بدرى سيدرك ان قريبه بندرهو الذى يواجه الاعداء من خلفهم وفى حال غيابهم لعجزه عن المواجهه كما تجلى فى حاله " مولانا " بالسويد الذى " فصل" صلاح عند لقائه بينما كان يغتابه ويشتمه عند غيابه ....
* الى بندر قبل ارشفه البوست :
الذى عجزت اسرتك فى القيام به معك سنقوم به عبر تاديبك لتكن عبره لمن لا يعتبر....
* ذكر هاشم فى سياق بندر السابق ياتى ردا على اعلان بندر انه يسعى للقائنا فحددنا له المنامه مع التكفل بالتذاكر بعدين تعال معه يا هاشم عىل الاقل كى تثأر له من الامن البحرينى الذى صفعه بشقته دون تمكن البندر من الرد بالطبع فقط تذكر رجال الامن بالبحرين يا هاشم ليسوا فى سن جدك " حسن الترابى " عليه ستكون المواجه عادله ...
*** ذكر كاسترو وشقيقه راؤل:
كى تضبط ذاكرتك وتبتعد عن تناقض البندر وسجمه الشخص الذى معك بالصوره " سلفا كير" اثنا نضاله المشروع كان كاسترو وكوبا تقوم بتدريب رجاله وتعليمهم وخير مثال باقان اموم الذى درس بكوبا بعد تركه جامعه الخرطوم عليه بلاش تباهى بصورتك كحارس شخصى لسلفا كير المناضل وتسخر من كاسترو الثورى " رغم اخطائه" الذى دعم حركه سلفا كير اثناء نضالها التهميش والظلم ..........والله صحيح انت قريب البندر فى التناقض وضحاله الفكر والذاكره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: احمد الامين احمد)
|
يبدو انو السيد البودي قارد (هاشم بدر الدين) قد عشق البودي قاردية العسكرية وجرت في دمائه وهاهو يحاول ان ينزل الياتها ومكيانيزمها من التلويح بالعنف علي حافة الاسافير ويعرض مهاراته البودي قاردية لحمايه قريبه البندر في درشته وسلخته التاريخية تلك...!!!
فاسمع واعي ...انت ومن في اذنه صمم..!!!
هذا المكان سودانيز اونلاين ساحة للحوار والفكر وانتاج العقول والمعرفة وليس حلبة من حلبات الصراع او العنف كما يتوهمه عقلك الواقف في محطة البودي قارد بالكلاش والهوووك والضربة الصاعقة ....!!!
واشكالك الاكبر وانت متوقف في تلك المحطة يجعلك تذهب الي هذه الاسلحة في اقرب لفة من لفات الزنقات لك ولشيخك... لذا لتسهيل الية عملكم انتو الاثنين اقترح عليكم انتو الاثنين ان تتحولو الي ثنائي (المصارع والفكي) والحلبات التي تستوعب مثل هذا الثنائي العامل بهارموني راقدة هبطرش في قاع المدن الاوربية والكندية ولكم ايضا في المدن والفيافي الامريكية مساحة وبرااااح. وحلبات صراااع....
حتي تمارسا نمط البلطجة والهنبتة ومحاولة حسم الصراع بادوات . علي شاكلة (بلقاكم واتحداكم ..واصبروا لينا دي)....
خلي فكي البندر (يلخ ) ليك محاية وحجابات وانت طقطق البشرية الرعديدة من الذين لهم عضلات وعاجباهم روحهم زيك كده
وليكم علي اجيب ليكم جموع من الهتيفة والمشجعين والمشجعات يرددن (وجع وجع البودي قارد للناس فجغ)...!!!
ولو ما عاجباكم الصراع الدولي ودوشمانات خارج الحدود تعالو الاثنين انتو وجمهوركم وليكم علي انظم ليكم حلبة صراع من صراعات النوبة في حواف اي كمبو من كمبوهات السودان مع ناس (قدوم كديس) و( فار بوص) و(ضنب ارنب) والعتاة من مصارعي الكنابي والفيافي العجيبة ديك.....!!!!( ولو دشدشو عضامكم لحقو بكم الي ما صار في امر (غنم زهرة)انا ما مسسوول عن الحكاية دي فهو خياركم بالتاكيد)...
ده كلو اخير ليكم من حلبات الحوار والتفاكر و اشياء الثقافة والسياسية لانو ما عندكم استعداد او ادوات للشغلة بتاعة (حاوروا ونقاشوا دي)
وليس لديكم مقدرات لاستيعاب الطرف الاخر والتغلب عليه الا بالتلويح بالعنف والتهديد الرخيص والجاسوسية وزج الخاص...!!!!!
وعشان كده اكسبو زمنكم واذهبا الي ثنائية 0(المصارع والفكي) ولكم فيها ماشاء الله مهارات ممكن تجيب لينا في السودان كاس بطولة
صراعات (المصارع والفكي) الدولي......!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: يبدو انو السيد البودي قارد (هاشم بدر الدين) قد عشق البودي قاردية العسكرية وجرت في دمائه وهاهو يحاول ان ينزل الياتها ومكيانيزمها من التلويح بالعنف علي حافة الاسافير ويعرض مهاراته البودي قاردية لحمايه قريبه البندر في درشته وسلخته التاريخية تلك...!!!
فاسمع واعي ...انت ومن في اذنه صمم..!!!
هذا المكان سودانيز اونلاين ساحة للحوار والفكر وانتاج العقول والمعرفة وليس حلبة من حلبات الصراع او العنف كما يتوهمه عقلك الواقف في محطة البودي قارد بالكلاش والهوووك والضربة الصاعقة ....!!!
واشكالك الاكبر وانت متوقف في تلك المحطة يجعلك تذهب الي هذه الاسلحة في اقرب لفة من لفات الزنقات لك ولشيخك... لذا لتسهيل الية عملكم انتو الاثنين اقترح عليكم انتو الاثنين ان تتحولو الي ثنائي (المصارع والفكي) والحلبات التي تستوعب مثل هذا الثنائي العامل بهارموني راقدة هبطرش في قاع المدن الاوربية والكندية ولكم ايضا في المدن والفيافي الامريكية مساحة وبرااااح. وحلبات صراااع....
حتي تمارسا نمط البلطجة والهنبتة ومحاولة حسم الصراع بادوات . علي شاكلة (بلقاكم واتحداكم ..واصبروا لينا دي)....
خلي فكي البندر (يلخ ) ليك محاية وحجابات وانت طقطق البشرية الرعديدة من الذين لهم عضلات وعاجباهم روحهم زيك كده
وليكم علي اجيب ليكم جموع من الهتيفة والمشجعين والمشجعات يرددن (وجع وجع البودي قارد للناس فجغ)...!!!
ولو ما عاجباكم الصراع الدولي ودوشمانات خارج الحدود تعالو الاثنين انتو وجمهوركم وليكم علي انظم ليكم حلبة صراع من صراعات النوبة في حواف اي كمبو من كمبوهات السودان مع ناس (قدوم كديس) و( فار بوص) و(ضنب ارنب) والعتاة من مصارعي الكنابي والفيافي العجيبة ديك.....!!!!( ولو دشدشو عضامكم لحقو بكم الي ما صار في امر (غنم زهرة)انا ما مسسوول عن الحكاية دي فهو خياركم بالتاكيد)...
ده كلو اخير ليكم من حلبات الحوار والتفاكر و اشياء الثقافة والسياسية لانو ما عندكم استعداد او ادوات للشغلة بتاعة (حاوروا ونقاشوا دي)
وليس لديكم مقدرات لاستيعاب الطرف الاخر والتغلب عليه الا بالتلويح بالعنف والتهديد الرخيص والجاسوسية وزج الخاص...!!!!!
وعشان كده اكسبو زمنكم واذهبا الي ثنائية 0(المصارع والفكي) ولكم فيها ماشاء الله مهارات ممكن تجيب لينا في السودان كاس بطولة
صراعات (المصارع والفكي) الدولي |
------------------
هههههههههه
قوية:
***
كنت خايف عليك تقول ليهو : أتحداك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: mutwakil toum)
|
هاشم بدرالدين
تمنينا عليك الا تفجعنا فيك
لم تكتب بعد ذلك
فظننا انك استجبت
لكن يا خصارة
اخترت الموقف الخطأ
و الكلام بالبختك في خانة
اسوء من قريبك
يا اخو دا ما زمن عضل
و لا دي ساحته
فاستهدي بالله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: على عجب)
|
المزعج اين ذهب الدرويش البندر بعد محاولات كاسحات الجليد ازاله الجليد عن طريقه فى هذا البوست ؟؟؟؟؟؟؟
هل عاد مجددا الى Remote Area ؟ ام انه لن يضيع ثانيه مع الشله اياها ؟؟؟
لاحظوا غلظه البندر وجحوده حتى الذين يناصرونه لا يكلف نفسه مشقه الدخول لشكرهم !!!!!!
** للتذكير الارشفه يوم السبت القادم يا بندر فتعال حصل المولد وجهز معاك لسته بقائمه اسماء زوجات وشقيقات وامهات وما تشاء من الاسماء المبتكره كالضكيرابى والمكابرابى وعشه بت عثمان وود ام ابعلو وعمك تنقو وجحا واشعب وود نفاش وبت قضيم والعجب امو وود اب قبوره وود ليبه واى سم خيالى يعجبك وبرضوه we will not give up the way you like وياعازه مشوارك طويييييييييييييييييييل!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: على عجب)
|
عبدالغفار
بدل تهدر زمن عزيزك القاري في شرح معاني ودلالات كلمة التناقض
وتشكبنا قال فلان غليون وقال علان كدوس...
ياخي قول للقاري بصراحة يا قاري التناقض ده ياهو البتعمل فيهو انت ده
مرة تقول ماشي وتقوم تجي تاني وحالتك اصبحت كما (العاوز النقاش وخايف من الدرش)....
طبعا مافي زول جابرك علي النقاش ودي خياراتك ولو عندك مداخل نقاش او رغبة في المواصلة فالف مرحب
اهو جيتك شرحت لينا المعني الحقيقي لما يسمي بالتناقض .. ببيان بالعمل
علي عجب تحياتي ياخي
وبجيك لحكاية فكي صلاح برواقة وعندي فيها طلعة اركلوجية تليق بالمقام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: عودة فى صف (المعرفة) ،ضد تزييف المعنى. |
ووين المعرفة الجيت راجع يا عبدالغفار افندي
ياها (القوقلة) والكوبي وبيست وابراهيم غليون دي.... يا راااااجل
بالمناسبة انا لاحظت بانك في مفرداتك حكاية معرفة دي شايتها لفت كثيرة خلاص..
انتاج معرفة
عودة باسم المعرفة...
ياخي مع العالم الاتطور ده المعرفة دي بقت ما اردب سمسم وزي معرفة قوقل دي راقدة علي قفا ما يشيل الكوبي ويرش البيست (فما تخنق علي روحك شديد كده وتعصر علي المعرفة وتظلمها ساكت وتتجني عليها
اونطة)..(ولو داير باقي البوست ده اقوقل ليك التناقض حتي يستغيت بكري ابوبكر)..نقل ميكانيكي تقيل
وبمناسبة انتاج المعرفة القلت ليك ح ارجع ليك فيها...
تعرف ياافندي...
الباعوضة وزنتها في اذن الانسان كافية علي انتاج معرفة.. لانو من الزنة دي البني ادم(مهما كان درجة لوعي بتاعو) بيعرف انو في حشرة بتعمل زنة..ودي بتخليهو بكرة يطور ادوات مكافحتها... فشفت انتاج المعرفة ده ادواتو بسيطةوساهلة وما حاجة تحتاج يربطها ليها كرفتة(لانها في فلسفتها العليا هي تفاعل وعي الانسان مع محيطة وتسخيره لخدمة محيطه)...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: تعرف يا كيكي الفكي دا يدو لاحقة خلاص ، قبل كدا رسل لي هاشم بدر الدين كلام كتير وقال ليه دي مستندات
خطيرة انشرها والعهدة علي الراوي هاشم سال عن الموضوع لقي الفكرة ما لا فقة .
قطع شك الفكي بكون اتصل بيه وقال ليه الحقني الناس ديل عصرو علي شديد ، وطالما الصراع بقي
ما عنده ليه رقبةK قال احسن الناس ديل اجيب ليهم ود خالتي |
الفكي يا عجب
الدرب راحو ليهو الموية...
1-مرة ريموت ايريا
2-مرة ماعندو زمن للرعاديد والشلل اياه
3- مرة مستحمي ليكم بالدم ومعمد بالنار ومكتح بالرماد وجاهز موية ونور ليكم يا متعتكرين ديمة لووول
4-ومرة يا بكري بالله لبد البوست
5-واها في النهاية جابت ليها سيرة عضلات وسارتانا وبرسولي وجاك شان السوداني وعليك الله يا ود خالتي البس لبس خمسة وتعال افزعني والحقني وافرد عضلاتك ليييي وهيااااا (ورحم الله الفاضل سعيد) عندما غني
(افرد جبينك لييييييي وهيا)...
ومش لو جاب هشام بدرالدين حرم لوجاب المصارع الشهير (قدوم كديس)وخلي بكري يعمل ليهو باصوريد
ويجي يناضمنا ويتوعد القراصنة بالعذاب والطقطقة ..مافي ليهو اي طريقة فالشعار المرفوع (كل القوي فكي البندر جوووووووه)شعار دونه القتاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
مواصلا دون وعى على طريقه البندر الجايط في الحكم على الأشياء ومحاوله توجيه فهم المتابع لأشياء معينه كتب عبد الغفار المنافح عن بندر خلال تعليقه على الصورة الجميله المعبرة التي نشرها الأخ محمد اشرف وتصور لكمه أسفيريه تلقاها شخص في الراجح هو البندر ما لم يردنا خلافا لذلك كتب عبد الغفار محاولا إيهام الآخرين غير المتابعين بدقه لترابط وتسلسل جوهر البوستات الأربع الاخيره الفاضحة لمنهج بندر مصرحا أن نشر هذه الصورة العنيفة حسب فهمه لها هي من ادخل العنف في حلبه النقاش وصور الأمر والصراع المزعج بيننا وال mandicore بندر بصوره توحي إننا الذين لانحترم أمثال بندر هم أصحاب العنف والقبضات الحديدية بينما الوديع المسالم الحمل البرى الدلوعه بندر هو الضحية وحامل Quote: لواء النقاش الناعم المدعم بحجج كتب عبد الغفار مايلى :
وبالمناسبة (صورة الكركاتير حيث يوجد رجل جالس امام كمبيوتره ويد خارجه من داخل الكمبوتر مسددة له ضربة فى وجهه " الصورة موجودة فى هذا الخيط وبهذه الصفحة")، هذه الصورة تعبر خير تعبير عن طريقة فهم وفكرة البعض هنا (للخلاف) ، حيث لايتعدى الخلاف فى مخيلتهم تصور الصراع التقليدى بالايدى والارجل، هذا الامر من اوضح واقظع ما يهدد امر المعرفة والحقائق والامانة والاخلاق والقيم فى مثل هذا المنبر. |
* يا عبد الغفار كي تعود لوعيك مره أخرى وتبطل التزييف والاستهبال ارجع إلى بوست اصابه بندر بمرض وشلل ومش عارف أيه الذي يمثل الشرارة التي أشعلها بندر ولم ولن يفلح في إخمادها على طريقته تجده هو الذي صور إلامر بيننا كمعركة واتى بمفرده دم ذكر انه معمد به لمثل هذه المعارك وهاك المقتبس مع ملاحظه ما تحته خط والمداخلة لبندر هي الاخيره فى بوسته ذاك قبل سحبه جبنا من النقاش قال بندر أخزاه الله :
Quote: ولا نتوجس من مواجهة تبادل الادوار بين شلة تربطها شبكة علاقات الانتماء لود مدني ومصالح مادية مباشرة.
ووصلنا الآن لقناعة أننا في حرب وعلى كافة المستويات نستعمل فيها من الاسلحة من العيار الخفيف
والثقيل ما نشاء. لا نتردد ولا نخاف ولا نتمسك بقوانين لعب يفرضها الأعداء ومن أي موقع. ونملك
الحق بأن نرد بالأسلوب والطريقة التي تفرضها الوقائع المادية التي نعايشها. وفي الوقت نفسه
لا ندعي مكانه مميزة ولا ندعي الكمال فنحن بشر من دم ولحم وأعصاب؛
ولا ندعي برأة زائفة ولا تقدير مسيحي يعطي خده الأيسر لهؤلاء الضعفاء. فأنا أيها الحبيب معمد
بالنار والدم لهذا النوع من المعارك. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: محمد اشرف)
|
Quote: محمد الاشرف يا صديق
يسعدني وجودك بيننا
واسمح لي ان اعزيك
في فقدنا للصديق عماد الامين بقدر ما احبنا واحببناه
مرورك هنا يذكرني بذلك الركن الشجاع عقب تزوير الانتخابات ذلك
الذي كنت تقف فيه علي كرس وانت تقول للمحايدين نحنا ما عندنا معاكم
معركة ولما يختوكم بينا وبينم بنزحكم ونقول ليكم
نحنا ناسناهناك يا هنديلك.
مرحب بيك ولا تتحرج من نقاش اي شي خارج عن هذا الخيط
اطمئن هذه اراضي محررة.
علي عجب |
الجسور علي عجب
تابعت بوستك في فوراول عن صديقنا عماد الامين و قريتو زي خمسة مرات
عبر عما نحس به من فقد بصدق و شفافية
والله يا علي عجب مفروض نشكركم على ملاحقة البندر و تعريته
ده دور مفروض يقوم بيهو الجميع
لكن البركة فيكم ما خليتو ليهو جنبة
متابعنكم ولكم كامل دعمنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إلى عبدالكريم الامين (Re: محمد اشرف)
|
برقيه عاجله من محمد اشرف:
Quote: الاخوان عبد الكريم و احمد الامين احمدوالله نحنا معاكم حتى يرعوي كل من تسول له نفسه التعريض بالاسر
وفى نظري معركتكم دي معركة شريفة خالص خالص ده على مستوى
على مستوى تاني زول يفرتق جمعية زي جمعية مناهضة التعذيب دي- بغض النظر عن نواياه والله ما بستحق اي احترام
و الناس هنا مفروض رايها يكون واضح |
* رد البرقية :
شكرا محمد اشرف على الوضوح في زمن العتمة زمن من أنصاف رجاله المسخ بندر !!!!
بندر هو من أجبرنا على الغوص في الوحل والعفن والبذاءة لأجل منازلته بلغته ومفرداته وأسلوبه الذي عبر ه عجز عن إسكاتنا حتى إن زج بالخاص وأسماء الزوجات والشقيقات بل حتى الحبو بات رحمهن الله...
دخولي في معمعة النزال ببوست إصابته بشلل وجلطه وربما إسهال كان للتنبيه بوثائق وتواريخ وأحداث انه اى بندر ليس بالشخص ذي القيمة الذي يزعج صحافه الإنقاذ الكاذبه ة لأجل محاربته بالشائعات وأعلنت في وجهه بوضوح أن نشر هذا الخبر في هذا التوقيت وبذات الصيغة المهنية العالية واللغة الثابتة مرده فك الحصار عنه لأجل اعاده تسويقه كمناضل مناهض للإنقاذ كي يواصل لعبته القذرة في سندها بعد إن هوت أسهمه كثيرا بفضل دوره القذر في تقزيم مركز الخرطوم لحقوق الإنسان وأحداث بندر قيت الشهيرة التي عصفت بسمعته وأدت إلى طرده ومحاكمته بالبحرين " تحت حماية تاج الملكة البريطانية " وإلا لذهبت به عنقاء مغرب إلى ذلك المعبد الخرافي بأثينا ليحترق !!!! فانبهر الدرويش الضال بجراءة الشبح الذي لا يحترمه ويعمل على تعريته دون أن يكون في موضع يسمح له اى البندر بمنازلته بسلاح محدد فأسعفه بائس مثله يدعى الرومانسية وهو غائص في البربرية فأسعفه باسم زوجتي معتقدا استطاعته اسكاتى بذلك لكن ارتد السهم إلى نحره !!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
wow (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: هاشم بدر الدين يا اخوي الموضوع دا اطلع منه، انت لسه نحن عاجبانا دقتك للترابي، لكن كمان ما تبقي
مع صلاح الفكي الدجال ، الزول دي بغرقك you have some thing to loose . لكن لو عايز تخوض
معانا بنفكر في الموضوع دا ونجيك عديل. |
Your threat sent a shiver down my spine
your power of slur really deters me
Cyber cursing, what an ultimate power
What shall I do when you call in all your fellas
Masters of art, the big guns of insults
And start hounding me over the Internet
Will I take a hike
Disappear from people’s sight
vanish into the crowd
sleep on a bench in some park
wear rags
collect empty soda cans
move up and down Edgware Road
preach and argue on Hyde Park
dance on Trafalgar Square
and hallucinate everywhere
Will I lose my mind.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
Quote: الاخوان عبد الكريم و احمد الامين احمد
والله نحنا معاكم حتى يرعوي كل من تسول له نفسه التعريض بالاسر
وفي نظري معركتكم دي معركة شريفة خالص خالص
ده على مستوى
على مستوى تاني زول يفرتق جمعية زي جمعية مناهضة التعذيب دي- بغض النظر عن نواياه والله ما بستحق اي احترام
و الناس هنا مفروض رايها يكون واضح |
هلا يا محمد اشرف
وتحياتي
وشكرا علي الدعم والمساندة يا ابو الشوش...
والبندر وحاشيته يحاولون ممارسة الاستهبال الشديد المفاجي وتسويق خطاب في كل جيناته يحمل
ذرات التامر وكركبة العمل المدني وشحنه باسقاطات زواتهم ال عجيبة وغريبة..
وتسلم يا زول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
| Quote: Wrote Fidel castro |
طبعا يا بودي قارد
ما اديناك الفيها النصيب في موضوعك بتاع (فيدل كاسترو) وما نسيتك انا..
وصورتك القاشر بيها دي لولا فيدل كاسترو...
بدل كانت تكون بالميري كنت انت والجنرال سلفاكير الاثنين مفروض كان تتصورها (بالاوووو)
واكيد انت عارف ماهو (اللاوووو).. فهو زي قبيلة الدينكا العظيمة..
فكاسترو كان داعم كبير ومتحمس لنضالات الحركة الشعبية وليس الحركة الشعبية بل كل حركات التحرر بما فيها (السم الزعاف) بقيادة اليابا جوزيف لاقو..
Quote: ما هو مصير 7 مليارات دولار استلمها سلفاكير من حكومة الإنقاذ منذ 2005؟
وما هو مصير ما يقدر بـ 10 مليارات أخرى استلمتها حكومته من منظمات الاغاثة والعون الاجنبي ؟
|
بعدين رايك شنو في الكلام الفووق البقولو الفكي البندر في الزول الانت متصور معاه ده
وهل حاصل ليك الشرف وفرحان بالوقفة مع (المتهم سلفاكير) حسب افادت قريبك الانت جاي عامل ليهو بودي قارد...
اما كلام البندر القالو الفووق ده صاح وانت متصور وفرحان بصورة زووول حرامي...
او كلام البندر ما صاح وكضب وانت بتدافع عن البندر الكضاب
فبالله افرز لينا الغلوتية الفوووق دي
هل
القصة هنا
1-صورة مع حرامي
ولا
2- دفاع عن كضاب
ولاسنو..؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: البندر:
انت تمارس العمل العام باسلوب القوادين والبلطجية،
تتخيل بهوس ان لكل فكرة سلالم خلفية
ولكل رأي بوابة ورّانية
و لكلِ وجهٍ دبر
انت يا زول: زول جبان
و ضعيف:
ضعيف و قمئ
تعودت ان تقوم لتسقط من جديد
مثلك يا بندر يستحيل أن يلتزم بخط مبدئي
فأنت تبحث عن نفسك
و ما تحمله من قبح لا يساعدك في تصالح مع الدنيا و ما فيها
فلا المال يغنيك عن ممارسات القوادة السياسية
فنفسك اقبح من ان تصمت بالمال
و لا الظن ولا الخيانة ولا السرقة
ولا اللفحي و لا الكذب و لا النفاق
و لا القوادة نفسها بوسعها ان ترضي نفسك بما فيها من قبحٍ
فقبحك ابعد من ذلك بكثير
ما يمكنه يا بندر ان يرضيك معدوم بين يدي الناس
أنت تبحث عن قبحٍ اكبر من المتاح بكثير
و لن تجده في ساحات السياسة
لقد طرقت الساحات الغلط
لكن لا تكن غنوطاً
و يمكنك معادوة المحاولة في ساحات أخرى
ساحات حين يتأتي فيها الراجل بالسواطة
يكون فارس القعدة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
| Quote: Wrote Fidel castro |
ولولا فيدل كاسترو الذي انت تحاول ان تتمسخر به يا هاشم بدرالدين
لكان الميري النضيف المكوي الكاشخ بيهو في الصورة السلفاكيرية ده
لكان ميري (قينتا فقا)* يشابه ويضارع ميري قوات كابيلا في دخولها القديم لعاصمة الكنغو وهم قادمين من الاحراش...
(قينتا فقا) دي وانت زول عامل فيه حركة شعبية لو بتعرف واحد من اولاد جوبا خليهو يشرحها ليك
فهي كلمة موغلة في الفصاحة وعميقة التواجد في الوجدان الجوبوي...
...........
وكانك يارجل تعتقد بان بوصول الحركة الشعبية الي مرافي السلام ونيفاشا يعطيك هذا حق البصق علي الذين وقفو معها في اسواء ايامها والتمسخر بهم في حافة الاسافير....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: Your threat sent a shiver down my spine
your power of slur really deters me
Cyber cursing, what an ultimate power
What shall I do when you call in all your fellas
Masters of art, the big guns of insults
And start hounding me over the Internet
Will I take a hike
Disappear from people’s sight
vanish into the crowd
sleep on a bench in some park
wear rags
collect empty soda cans
move up and down Edgware Road
preach and argue on Hyde Park
dance on Trafalgar Square
and hallucinate everywhere
Will I lose my mind |
يحتاج هاشم " قريب بندر" التحلى باخلاق وضمير مهنيه الاقتباس كى لايعتقد غير المتابع ان القصيده رفيعه اللغه اعلاه بلسان الملكه من بنات افكاره ...
القصيده مشهوره جدا فى تراث هدهده الاطفال عند الانجليز والايرلندين ويرجح ان تصنف تحت باب ballad
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: حنين للبلد)
|
هلا يا حنين
واحنا ناس مساكين ساكت يا حنين ياخي
لكن (البفتش خشمنا) بلقا وبياخد كاش وبقل النقاش
وحسع شيخ البندر ده مشكلتو انو فتش خشمنا وكيبوردنا
عشان كده لازم يلقا دراما يتحدث بها الاولون والاخرون والاسافير السودانية والعربية والافريقية
والافرو اسيوية...
وتاني لو قالو ليهو كضب في الناس او زج بزوجات واخوات الناس في نقاشاتك يقوم جاااري طوااالي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
| Quote: القصيده مشهوره جدا فى تراث هدهده الاطفال عند الانجليز والايرلندين ويرجح ان تصنف تحت باب ballad |
احمد اضحك الله صباحاتك وصباحات كل تخوم وصحاري ارض نجد
قلت لي الراجل عاوز يعمل لينا فيها
(تي .اس بودي قارد ) لوووووول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كي نعود إلى منبع النهر الضحل الذي تفجر وانبثق مدرارا بعد أن " ضربنا بعصانا أل بندر " عبر أكثر من أربع بوستات بهذه الدورة المنبرية قبل اضطرار البندر على سحب أولها خجلا وبؤسا وعجزا عن المقارعة "أعيد نشر المداخلة الأولى التي كانت الشرارة التي أحرقت جسد البندر الناعم وسمعته المهترئه وأدت إلى عودته إلى أصله الحقيقي المتمثل في الخسة والبؤس ومحاوله اغتيال الشخصية السلاح الذي يسعفه اى بندر عندما يعوزه المنطق كما وضح شوقي بدري في الخريطة الجينية الخاصة ببندر ........
ويلاحظ أن هذه المداخلة الفاضحة للمسخ بندر تشابهت تماما مع المنديل الأحمر الذي يلوح به مصارع الثيران بحلبات اسبانيا أمام الثور لأجل هيجانه ودخوله في مواجهه مع الفارس الذي في الغالب يقوم بطعنه يحرفنه بذاك الرمح القصير الشهير دون أن يصاب الفارس أو الحصان إن كان على صهوته بأذى مقابل هلاك الثور الذي يمثله يرمز إليه بوضوح في هذه المنازلة الاسفيريه المدعو صلاح بندر !!!!
لكن بندر لم يمت في هذا النزال كالثور في المصارعة الاسبانية !!!!
صحيح ذلك لكنه اى بندر يمتاز بخاصية أخرى تجعله مثل " الكد يس" له سبعه أرواح عليه في كل بوست له سنقوم بزهق روح ...
* سؤال:
ماذا إن بلغت البوستات سبعه ومازال بندر في هيجانه وتخبطه ؟؟؟؟
* الاجابه:
في هذه الحالة يكون الدرويش الجايط بندر هو القائل بلسان إبليس لعنه الله كما صور المولى عز وجل في سورة الإسراء :
" قال أرءيتك هذا الذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيامة لاحتنكن ذريته الاقليلا " ........صدق الله العظيم .
فوهب الله البندر الخلد حتى يوم القيامة ليغوى الناس ويفتنهم و"يجلب عليهم بخيله ورجله وصوته ويشاركهم في الأموال والأولاد ويعدهم وما يعدهم إلا غرورا ".............في هذا السياق يخرج بندر عن جنس البشر الذي لايشرفه انتماء مخلوق مثله " البندر" من "نار السموم" ليدخل بشرف إلى جنس الشياطين !!!!
إلى المداخلة الفاضحة :
Quote: * الكتابة عن صلاح بندر مدحا او قدحا لاتضر بل تساهم فى المزيد من التعريف به لانه كشخص عام يكاد غير معروف الا عند الذين عاشوا ببريطانيا رغم مساهماته الكتابيه والمنبريه العديده عموما سوف اروى امرين عنه لعلها تساهمان بصوره ما فى تقويمه :
"1" فى محفل سودانى بلندن العام 1996بمناسبه الذكرى السنويه لمحمود محمد طه كان المتحدث الاساسى نصر حامد ابوزيد ومقدم الجلسه الدكتور محمد احمد محمود استاذ الادب الانجليزى باداب جامعه الخرطوم قديما فاجا صلاح بندر الجلسه بصوره عاصفه واستعراضيه لاتتفق مع طرحه كمفكروباحث بكمبريدج المشهورة بالوقار العلمى واتهم كل الجمهوريين بالعمل فى امن نميرى قبل انقلاب نميرى عليهم 1985 الامر الذى ادى الى هرج فى القاعه وتشابك بالايدى بين شيوعى واتحادى وشيوعى وفتاه من حق.
"2" فى ندوه بقاعه الكوفه غرب لندن العام 1996 اقامتها جمعيه الكتاب والصحفيين السودانيين بانجلترا وايرلنده كان المتحدث كادر اتحادى قدم من المانيا اسمه فلان مساعد اونحو ذلك المهم اثناء حديثه فى المنصه وانتباه الجميع له صعد صلاح بندر للمنصه وواجهه الرجل المتحدث بوثيقه تدينه بدرجه ما او تخالف انتمائه الحزبى كتبها بخط يده فى المانيا الامر الذى ادى الى خجل الرجل المتحدث كثيرا....لست ادرى كيف حصل صلاح بندر عليها.. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Dr Salah Al Bander)
|
غصبا عنك ترفع البوست بنقطه لانك فقدت ما يمكن ان تقوله من اكاذيب وخرافات ...
يبدو ان المعركه " حسب مصطلحاتك" كانت حاميه الوطيس لدرجه افقدتك فصاحتك المعهوده وطول لسانك الذى كنت تسلطه على ضحاياك الكثر ..
الفرصه سانحه لك كى تضبط يا كذاب مفرداتك جيدامستقبلا وتعرف ان " نحن ما ناسك " زى ما غنى صالح الضى بصوته الجميل كلمات ابى امنه حامد وتتخير الناس الذين يمكنهم الرضوخ والانكسار امامك يا جاسوس ....يا جايط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: Your threat sent a shiver down my spine
your power of slur really deters me
Cyber cursing, what an ultimate power
What shall I do when you call in all your fellas
Masters of art, the big guns of insults
And start hounding me over the Internet
Will I take a hike
Disappear from people’s sight
vanish into the crowd
sleep on a bench in some park
wear rags
collect empty soda cans
move up and down Edgware Road
preach and argue on Hyde Park
dance on Trafalgar Square
and hallucinate everywhere
Will I lose my mind |
Quote: يحتاج هاشم " قريب بندر" التحلى باخلاق وضمير مهنيه الاقتباس كى لايعتقد غير المتابع ان القصيده رفيعه اللغه اعلاه بلسان الملكه من بنات افكاره ...
القصيده مشهوره جدا فى تراث هدهده الاطفال عند الانجليز والايرلندين ويرجح ان تصنف تحت باب ballad |
First: I take this as a compliment.
Second: this reply is not meant to be a poem, though it sounded like one, and I actually wanted to do some changes to it.
Third: All the English classics are on the web you only have to google.
when you make an accusation that you can not substantiate, you only make a mockery of yourself.
There are thousands of universities and colleges in the U.K. and Ireland, send them these lines for authentication
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
يا هاشم بدر الدين
سلام
لقد ارقت الكثير من الحديث (المقوقل) الذي وان لوينا عنقه حتي الانكسار لانجد فيه اي
معني لما نحن فيه الان .
ان الموضوع مع قريبك البندر هو انه قد اساء تخير الالفاظ وصون حقوق الاسر ، باستخدامه
اشارات وتلميحات وضيعة مثل ذكر اسم زوجة احمد امين واستخدامه لفظ الضكيرابي والايماء
بانه ذو علاقة باحمد امين .
هذا اضافة الي انه قد تم اتهامه هنا من قبل شوقي بدري بانه نسناس ومنافق وكذاب وان ذلك
كان عن مشاهدة وشهادة عيانية ، وان اردت المزيد فقد تم ضبطه في هذا البوست متورطا بلفح
مذكرة من امام معديها وانبري لتقديمها للناس مستبقا طقوس نشرها لينتاشها في مهدها ، فهرب
واصبح كما تري يرفع البوست وهو يحملق ذي يد (ديك الرحيل).
فانت يا استاذ كوماندوز شكلك (مصرج ) تكتب لينا في شعر وفي وصايا فعشان نفهم منك حاجة
قبل الارشفة ورينا ريك شنو في عمايل قريبك دا.
انا قبل كدا قلت ليك ورينا رايك شنو عشان نفهم انت عايز تدافع عن اخوك ظالم ومظلوم والله
عندك مبدا تاني .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: المنبر العام لسودانيز أون لاين دوت كومQuote: Your threat sent a shiver down my spine your power of slur really deters me. Cyber cursing, what an ultimate power ...
www.sudaneseonline.com/cgi.../2bb.cgi?seq... - نسخة مخبأة - مماثل
What causes the shivers down the spine...?? - Yahoo! UK & Ireland ... - [ ترجم هذه الصفحة ]i do get shivers down my spine quite often, and freaks me out everytime been ... against fear and if your getting them for no good reason see you,r doctor ... you and that you may somewhat feel like a threat would trigger the reflex. ...
uk.answers.yahoo.com/question/index?qid... - نسخة مخبأة - مماثل
Sent a shiver down my spine - WordReference Forums - [ ترجم هذه الصفحة ]عدد الردود: 8 - 6كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 3 كانون الأول (ديسمبر) 2005
I've seen "sent a shiver down my spine" mostly in negative contexts. ... when they sing it could well send a shiver down your spine. ...
forum.wordreference.com/showthread.php?t=73943 - نسخة مخبأة - مماثل
send shivers up spine - Idioms - by the Free Dictionary, Thesaurus ... - [ ترجم هذه الصفحة ]Definition of send shivers up spine in the Idioms Dictionary. send ... to make someone feel very frightened or excited The way he looked at me sent shivers down my spine. ... send shivers down your spine also send shivers up your spine ...
idioms.thefreedictionary.com/send+shivers+up+spine - نسخة مخبأة - مماثل
Google Answers: Mechanics of Shivers Up/Down the Spine - [ ترجم هذه الصفحة ]Q: Mechanics of Shivers Up/Down the Spine ( Answered 5 out of 5 stars ... When it is cold outside, messages are sent from the themoreceptors ... ?Faced by a threat, your body responds with a complex cascade of chemicals. ... where time slows down and my perception expands, doesn't feel like fear is ...
answers.google.com/answers/threadview?id=533759 - نسخة مخبأة - مماثل
عنصرية وعبودية في الكتاب مقدّسThis sends shivers up and down my spine. ... and maybe none of the U.S. Government officials see these 350000 people as a credible threat?because, ... Brother, first of all, Iam a fan of your site and I like it. it is very useful. ...
www.bismikaallahuma.org/archives/2006/...in.../ar/ - نسخة مخبأة - مماثل
Why Informa's Swiss move should send a shiver down our spines ... - [ ترجم هذه الصفحة ]1 May 2009 ... Why Informa's Swiss move should send a shiver down our spines. Informa's decision to move its ... It proves that threats by UK companies are not empty. .... Pick your fantasy cricket team in time for the summer's Series. ... Motoring · My Telegraph · News · Obituaries · Personal Finance · Promotions ...
www.telegraph.co.uk/.../Why-Informas-Swiss-move-should-...iver-down-our[/QUOTE-
*اعلاه الصفحه الاولى من نتائج البحث عن القصيده الانجليزيه الشهيره بقوقل مع وجود اكثر من عشرين صفحه اخرى اذا ضغطت الماوس على اى من الصفحات عدا الاولى تاتيك القصيده كامله مع امكانيه ترجمتها الى عده لغات ....
* فى الصفحه الاولى من نتائج البحث تحديدا الخيط الاول يظهر اسم منبر سودانيز او نلاين الذى تم اضافته الى نتائج البحث امس فقط 1/7/2009 بعد انزال هاشم للقصيده فى مداخلته 30/6/2009 ولاحظنا بوضوح فى الاشاره الى خيط سودانيزاون لاين وجود كلمه "quote" اى اقتباس فى دلاله الى وجود بهذا المنبر جاء كاقتباس الامر الذى تم فعلا....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote:
Quote: المنبر العام لسودانيز أون لاين دوت كومQuote: Your threat sent a shiver down my spine your power of slur really deters me. Cyber cursing, what an ultimate power ...
www.sudaneseonline.com/cgi.../2bb.cgi?seq... - نسخة مخبأة - مماثل
What causes the shivers down the spine...?? - Yahoo! UK & Ireland ... - [ ترجم هذه الصفحة ]i do get shivers down my spine quite often, and freaks me out everytime been ... against fear and if your getting them for no good reason see you,r doctor ... you and that you may somewhat feel like a threat would trigger the reflex. ...
uk.answers.yahoo.com/question/index?qid... - نسخة مخبأة - مماثل
Sent a shiver down my spine - WordReference Forums - [ ترجم هذه الصفحة ]عدد الردود: 8 - 6كاتب (كتَّاب) - تاريخ آخر مشاركة: 3 كانون الأول (ديسمبر) 2005
I've seen "sent a shiver down my spine" mostly in negative contexts. ... when they sing it could well send a shiver down your spine. ...
forum.wordreference.com/showthread.php?t=73943 - نسخة مخبأة - مماثل
send shivers up spine - Idioms - by the Free Dictionary, Thesaurus ... - [ ترجم هذه الصفحة ]Definition of send shivers up spine in the Idioms Dictionary. send ... to make someone feel very frightened or excited The way he looked at me sent shivers down my spine. ... send shivers down your spine also send shivers up your spine ...
idioms.thefreedictionary.com/send+shivers+up+spine - نسخة مخبأة - مماثل
Google Answers: Mechanics of Shivers Up/Down the Spine - [ ترجم هذه الصفحة ]Q: Mechanics of Shivers Up/Down the Spine ( Answered 5 out of 5 stars ... When it is cold outside, messages are sent from the themoreceptors ... ?Faced by a threat, your body responds with a complex cascade of chemicals. ... where time slows down and my perception expands, doesn't feel like fear is ...
answers.google.com/answers/threadview?id=533759 - نسخة مخبأة - مماثل
عنصرية وعبودية في الكتاب مقدّسThis sends shivers up and down my spine. ... and maybe none of the U.S. Government officials see these 350000 people as a credible threat?because, ... Brother, first of all, Iam a fan of your site and I like it. it is very useful. ...
www.bismikaallahuma.org/archives/2006/...in.../ar/ - نسخة مخبأة - مماثل
Why Informa's Swiss move should send a shiver down our spines ... - [ ترجم هذه الصفحة ]1 May 2009 ... Why Informa's Swiss move should send a shiver down our spines. Informa's decision to move its ... It proves that threats by UK companies are not empty. .... Pick your fantasy cricket team in time for the summer's Series. ... Motoring · My Telegraph · News · Obituaries · Personal Finance · Promotions ...
www.telegraph.co.uk/.../Why-Informas-Swiss-move-should-...iver-down-our[/QUOTE-
*اعلاه الصفحه الاولى من نتائج البحث عن القصيده الانجليزيه الشهيره بقوقل مع وجود اكثر من عشرين صفحه اخرى اذا ضغطت الماوس على اى من الصفحات عدا الاولى تاتيك القصيده كامله مع امكانيه ترجمتها الى عده لغات ....
* فى الصفحه الاولى من نتائج البحث تحديدا الخيط الاول يظهر اسم منبر سودانيز او نلاين الذى تم اضافته الى نتائج البحث امس فقط 1/7/2009 بعد انزال هاشم للقصيده فى مداخلته 30/6/2009 ولاحظنا بوضوح فى الاشاره الى خيط سودانيزاون لاين وجود كلمه "quote" اى اقتباس فى دلاله الى وجود بهذا المنبر جاء كاقتباس الامر الذى تم فعلا....
|
Man, are you okay? Is this how you substantiate your accusation of plagiarism?
In the beginning I thought the problem is the synchronization between your keyboard and your brain, but now I realized it’s the fact that one of them is not functioning properly.
Man, don’t rely on your family doctor, learn from Michael Jackson, go to the hospital, you need psychiatric help badly.
Raul Castro, the 42-piece-writer
This is my writing, my English, get used to it. You are flying first-class, just remain seated and enjoy your fight.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
| Quote: وكانك يارجل تعتقد بان بوصول الحركة الشعبية الي مرافي السلام ونيفاشا يعطيك هذا حق البصق علي الذين وقفو معها في اسواء ايامها والتمسخر بهم في حافة الاسافير.... |
I understand you are standing up for you brother and what you perceive as smear to his honor; by the same token you would understand I am also standing up for my cousin for what I perceive as an orchestrated campaign of character assassination to cover up financial corruption that he work diligently to stop in an organization he was elected democratically to lead
.
You have started the sarcasm, and it was natural I respond likewise. But if you felt an indignation and disappointment, I sincerely apologize for the asymmetry you perceived.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
Raul Castro
Could you also find the original author of this poem
-----------------------------
We march the jungle in ranks, across rivers and mountains.
vultures fly low over our head s
We inhale the breeze of freedom
We live proud, and die like lions in the wilderness.
We are the army of the people
Destined to fight, and bound to liberate.
We are the lasts of the Samurai
the creme de la creme of SPLA
We are the legendary New Sudan Brigade.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: مؤيد شريف)
|
Quote:
the creme de la creme
صفوة النخبة |
اخ مويد يا ريت توضح كلامك ده بصورة اكثر وضوحا عشان نقدر نفهم معاك حاجة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
Quote:
I understand you are standing up for you brother and what you perceive as smear to his honor; by the same token you would understand I am also standing up for my cousin for what I perceive as an orchestrated campaign of character assassination to cover up financial corruption that he work diligently to stop in an organization he was elected democratically to lead
.
You have started the sarcasm, and it was natural I respond likewise. But if you felt an indignation and disappointment, I sincerely apologize for the asymmetry you perceived. |
مراحب يا (تي .اس. بودي قادي)
وكل ارشفة وانت كذلك...
اراك قلت بانك تدافع عن البندر كونه منتخب وكشف فساد مالي ويتعرض لحملات اغتيال وهيك انجلش (اسمبلي)*
1-هل ياتري دفاعك عن البندر في امر البحرين اتي لانه منتخب ضمن نفحات الديمقراطية التي زارت صحاري وفيافي الخليج العربي في ذلك الزمان..؟؟؟؟
يا هاشم من حقك تدافع عن البندر ولكن بالله ياريت ماتزج الديمقراطية والكلام الكبار الكبار فلا انت ولا البندر قدرو..!!!!(فاختيار البندر ديمقراطيا لايشفع له التجني والكذب واتهام الناس بالباطل والاتيان بسيرة زوجاتهم)...
انت يا زول ماعارف ديمقراطية يعني شنو ولاشنو..؟؟؟
2-لعملك انا شغال فيي المنبر ده بمكنة (ود حلة) قاعد في حجر وفي يدو عكاز ولو عينو وقعت علي اي ظلم
او تجني لشخص او شخصة فعكازي جاهز اربعة وعشرين ساعة للدشمان ضد الظلم مهما كان موقع وايدلوجية المجني عليه والامر هذا المرة صادف انو الظلم جوووه بيتنا وضد احمد الامين(ولك في الارشيف وذاكرة المنبر مرجعية لو اردت)...
3-احمد ده لعلمك احنا مختلفين معه 180 درجة في كل الاشياء ولكن هنا وفي حضر ة ظلم البندر المستهبل
فانا يدا معه واحدة ان ذهب شرقا ذهبت معه شرقا (لانو القصة بتمس اللحم الحي) فلذا كان لازم البندر بتاعك ده يتادب ويتعري وينضرب ضرب غرائب الابل الاسفيرية...!!!
ولسع يا (تي اس بودي قارد) ماجاوبت السؤال
هل انت بتدافع عن البندر الكضاب
ام متصور مع سلفاكير الحرامي حسب افادات البندر....؟؟؟
وياريت نسمع رايك الفقهي في حكاية ال27 مليووور (حلوة ملييور دي),,,
مشيتو اصورتو بيها ولاشنو....ولا البندر كضاب ولا ناكل باسطة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
ملاحقة الأخ أحمدالأمين للبندر كانت متكررة ولئيمة، ولا لوم عليه فيها بالرغم من غلاظتها، وإن كنت أتساءل: لماذا يصر احمد الأمين على ملاحقة البندر، وكنت قاب قوسين أو أدني لأسأل احمد عن سبب هذه الملاحقة، ولكن بعد حشر البندر لإسم زوجة أحمد الأمين في صراع ليست طرف فيه، لكي يخرصه، نسيت كل ملاحقة أحمد للبندر، ولم تعد لديّ رغبة في إستفساره، التعرض للأسر وحشرهم في صراع سياسي أوغيره، وهم أصلاً ليس جزء منه، لأمر جلل والتهاون معه سيفتح كل الأبواب، حيث لا حُرمة لعرض، ولا حد للإنحدار، ولا ضابط للغة..
___
على البندر أن يعتذر دون تأخير..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Yassir Tayfour)
|
الاخ ياسر طيفور تحيه واحترام واعترف بقبح وغلظه ملاحقتى للمسخ بندر لكن العرب فى جاهليتهم قالوا" يركب الصعب من لاسهل له " ثم ان الملك الضليل امروء القيس حرم على نفسه الخمر ودهن الشعر ما لم يثأر لوالده القتيل حتى قبر باسفل جبل عسيب قرب انطاكيه عليه لن استطيع النظر الى زوجتى التى يزن ظفرها مليون متشبه بالرجال كالبندر مالم القنه درسا فى الادب والاخلاق كى لايعود لاسلوبه القذر مجددا مع شخص اخر ...
قف: اشكرك وثق لا انتظر اعتذارا من رجل " ناقص عقل وادب ودين" كالمسخ صلاح بندر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
الى شاعر بلاط Saint James الجديد هاشم بدر الدين فى سياقك شعرك المصفى " كما قال سند عن شعر عبد الحى رحمهما الله" If Iquote your golden words do enjoy this fried chicken or as you mock
تهذيب شعراء البحيرة!!
English Romantic Poetry From Blake To Keats
B y: Ahmed Elamin Ahmed
أحمد الأمين أحمد يوسف البنا الكونتى
رغم بروز اتجاهات عديدة في مجرى الشعر الانجليزى منذ بزوغ الفترة الرومانسية إلا أن الإنجازات الأساسية والمكتسبات التي أنجزها الرومانسيون سواء المتأصلة في أعماقهم أو المتجددة والمعاد تأكيدها بصورة ساطعة لم يتم التنازل عنها من قبل الكتاب الذين يكتبون بلسان شكسبير، كما لا تزال مفردة " شاعر " ترتبط بالفكرة الرومانسية المتمثلة في الوجدانية والنبي الملهم الذي ظلت افكارة خلافا لما كانت علية في بدايات القرن الثامن عشر الميلادي ترتبط بالأخلاق ويشرع لكل البشر عبر أسلوب منحوتا ببراعة.
لقد شهدت نهايات القرن الثامن عشر ومطالع القرن الذي تلاة قبل ظهور عبارة " المدرسة الرومانسية" قيام مجموعة من الأفراد ذوى الاهتمامات المتقاربة بالدعاية إلى أفكار نابعة عن الرومانسيين الأصليين من الجيل السابق من شاكلة الشعراء Thomas Gray ,Williams Collin Thomas والروائي Horace Walpole وامتلاءا بالحنين إلى الحرية المتأصلة في المستعمرات الأمريكية المنادية لأجل الاستقلال والثورة المذهلة بفرنسا بالتمرد ضد التفاؤل والعقلانية المغتبطة عند معظم أسلافهم استبدل Blake الإلحاد المجدب والشك الفاتر للموسوعيين وحواريهم بدين شخصي جديد متوهج جاذبا قراءة حيال الأنشودة الرسمية مهيضة الجناح ورباعيات ترتيلي بسيطة أو نوع قريضة الانجيلى الخاص النشط كما تنعكس في فكرة الاجتماعي اضطرا بات الثورة الصناعية القلقة وبذات الصورة استخدم Wordsworth أشكالا شعرية بسيطة—رغم الاحتفاظ كذلك بالسوناتا والشعر العروضي بسبب مجدهم القديم—رسمت حياة الفلاحين المخلصين والأطفال الأبرياء من الداخل عبر لغتهم الخاصة محولا طبيعة الشعر من وصف عادى أو ادعاء إلى معرفة رهيبة بعظمة الآلة وأثرها على النفس الشفافة كما أحتفل بالذات والعقل الفردي والأحاسيس بصورة لم يسبق إليها شاعر من قبل .
لقد فتح Coleridge عبر المامة المعرفي الضخم بالإنجازات السالفة بالشعر الانجليزى وانفتاح على الاتجاهات الأوربية المعاصرة حيث كانت الرومانسية مزدهرة كذلك بفرنسا وألمانيا بوابات جسر للخيال غامرا قريضة بالفنتازيات والحيرة والرعب ذاتة مسجلا تجار بة الخاصة بالأحلام والعقاقير محتفظا بالرغبة في الاحتفاظ بالأدب الشعبي المهاجر من القرون الماضية الناطق بالتشاؤم والشك والاضطراب العقلي بمنحى يخاطبنا مباشرة على مدى قرنين من الزمان أما اللورد Byron فقد أورثنا غرابة وروح مغامرة وشكة الحديث حول وجود الخير وعدم قناعاتة العميق بحالة الإنسان ولقد تمثل في شخصيتة الأنيقة صورة الشاعر الرومانسي باقتدار متهورا .بوهيميا،وسيما وجذابا بينما استبدل Shelley الأثر الرومانسي المتعجرف للفترة الكلاسيكية المحدثة برجعة شخصية قوية الأثر تعيد تفسير المثاليات الإغريقية التي أثرت شعرية اللغة بصورة غير معهودة بالعروض الأصلية والرباعيات مكسبا لذة وحساسية لعالم رؤيتة وفى فترة تقهقر حروب نابليون وما بعد نصر معركة "Waterloo" الذي حققه قومه على الفرنسيين مفرغا روح الثورة السليمة مقابل قيود الحكومة والمجتمع أما Keats فقد كان شاعرا أخرا أعاد تشكيل عالم اليونان بطريقة جديدة ذات معنى ! لكنة أسهم كذلك فيما صار الغرام الرومانسي الخالص بالقرون الوسطي ففي أفضل أعمالة نجدة قد رفع المعجم الشعري الانجليزى إلى ذرى لا تسامق حيث رعى في كل حياتة القصيرة إذ مات عن ستة وعشرين ربيعا شأن تجانى السودان وشابي تونس وهمشرى الكنانة والجاهلي طرفة بن العبد وبوشيكين روسيا ، وخرائدة المواضيع الرومانسية الخالصة الضرورية للاستلهامات عسيرة المنال وتلاشى الرؤى الباهرة للسمات المتنوعة التي تشكل ما اصطلح علية بالرومانسية المصطلح الذي تم صهرة مؤخرا في القرن التاسع عشر للتفريق عن الجيل " الكلاسيكي" اللاحق والذي اعتبر حينها حركة مقارنة وجديدة دون ريب .
رغم وجود العديد من الشعراء الإنجليز الذين سبحوا داخل نهر الحركة الرومانسية منهم Thomas Moore, Leigh Hunt, Thomas Love, Walter Savage, Thomas Campbell, Robert Southey ,George Grabble, Samuel Rogers, Thomas Hood, Sir Walter Scott والشاعر الفلاح الملهم John Clare إلا أن أعظمهم بلا شك وأكثرهم تأثيرا في مجرى الشعر العالمي منذ ذاك العهد يتمثلون في ستة أكبرهم سنا هو William Blake الذي عاش في الفترة "1757—1827" ولقد كان بصورة أساسية خارج المجرى الرئيسي للشعر الرومانسي الانجليزى ليس فقط بسب نشر أعمالة الأساسية بصورة خاصة بأعداد صغيرة بالتالي لم يتيسر الإطلاع عليها جماهيريا بل كذلك بسبب افكارة الراديكالية حول السياسة والمجتمع والأخلاق وتوجهات حياتة التي تطورت لدرجة جعلتة شاذا ورغم أن تعبيرة الشعري ارتكز جزئيا على تلك النماذج التقليدية النموذجية ككتابة الترانيم وشعر القرن السابع عشر والقصائد الإنجيلية للملك جيمس كان مدويا ونافذ التطرف رغم الإشارة دائما إلى أنة كان فنانا محترفا قام بإنجاز الكثير من الرسومات الإيضاحية المصاحبة لاشعارة نفسة بصورة تزاوجت فيها الصورة والمفردة بدرجة مدهشة إلا أنة ظل مجهولا في عصرة بصورة واضحة عدا للقلة داخل أوساط ضيقة كما عاش غير مألوفا خلال الفترة القصيرة المتبقية من القرن التاسع عشر عدا لشخص في قامة "دانتى غابر يل روستى" الذي رحب بة كثيرا حتى تم اكتشافة وبعثة كليا عقب قرن كامل من تحديقة في الموت.
خلافا لبقية الخمسة المتبقين من الرومانسيين الذين اشتهروا بالترحال الذي انعكس على أشعارهم فان Blake ابن مشذب أعشاب لندن لم يرحل بتا بعيدا عن مدينتة لكنة مثلهم كان حرا في توجهاتة السياسية ،حساسا تجاة القيود الحكومية القاهرة آنذاك مفضلا الاستلهام من حروب الثورتين الأمريكية والفرنسية ومعاديا للعقلانية الخانقة والتشاؤم المغرور للقرن التاسع عشر وكشأنهم كذلك فقد عثر على صوت جديد في القريض محققا نتائج ملموسة بأبسط المعاني وباعثا موسيقى عذبة داخل لسان شكسبير التي تتجلى في أعظم خرائدة المقتضبة التي اسماها " أغنيات البراءة" و"أغنيات التجربة" والتي تتمحور حول الطفولة كموضوع مسيطر إضافة إلى قصائدة الحيوانية المجازية "الحمل" التي تعكس البراءة المسيحية الموجبة ونقاء بياضها و "النمر" ويترجمها البعض "اللبوة" والتي تصور فرح اللون وتوحش مواجهة الوجود !
لعل William Wordsworth الذي عاش خلال الفترة "1770\1850" الشاعر الأكثر تأثيرا في مجرى الشعر الرومانسي الانجليزى بل يعتبر المغرد بصوت شعري جديد أدى إلى تدفق عطر أخاذ مستحدث في بحيرة الأدب الانجليزى كما أن "دينة" الجديد المرتبط بالطبيعة قد غذى الشعراء الرومانسيين وخلفائهم الروحيين بإحدى موضوعا تهم الرئيسية الأثيرة .
لقد غرس صبا الشاعر في منطقة البحيرات ساحرة الوعورة شمال غرب انجلترة هذا العشق للطبيعة في وجدانة ليتركة وديعا مستغرقا التفكير في همومة ومجددا في موضوعاتة حيث لم تبدأ أسفارة الخارجية إلا في العام 1790 عندما قام بجولة مع صديق عبر أرجاء ارض بود لير ،بلاد دانتى و مرتع غوتة وشيللر قبل أن يمكث عاما كاملا بفرنسا متأملا الطبيعة الثورية عن كثب ثم رحل مرة أخرى برفقة شقيقتة Dorothy في العام 1795 إلى منطقة Dorset حيث التقى الشاعر الرومانسي الثالث Coleridge الذي عشق الشقيقة ! ليستقر الثلاثي متقارب المشارب في منطقة Somerst حيث أصدر الطبعة الأولى من "الأغنيات الشعبية" The Lyrical Ballads كتاب العصر الذي ساهم فية كذلك عشيق الشقيقة !والذي ظل صديقا مقربا لة حتى خلافهم المر في العام 1810 .
عقب قضاء عاما بأرض غوتة عاد الشاعران والشقيقة العشيقة !الموحية إلى منطقة البحيرات حيث عاش الشاعر خريف عمرة المديد عاملا كمتحصل لإيرادات المجلس، قلت ،التجانى يوسف بشير رومانسي فجر السودان عمل كذلك متحصلا لإيرادات شركة سنجر وتتمثل أجمل قصائدة في "Are We Seven? التي تتحدث بلسان الطبقة الوسطي وقصيدة Tin tern Abbey والتي "تستلهم رضوخة الفلسفي واستخدام مدهش لشعر غنى ومرن " وقصيدة The Solitary Reaper أو الحاصدة المتوحشة والتي ألهمها جولة قديمة لة باسكوتلندة وترجمها عبداللة الطيب "1921-2203" وهو بصير باللغة ب" الحاصدة المتوحدة" في كلمته القديمة عن اليوت فإليها ينظر:
إلا فاسمع فان الوادي العميق
يفيض مفعما بالصوت
وما غنى أبدا بلبل
نغمات أطيب لجماعات مضناة
من المسافرين في ظل مكان ما
بين الرمال العربية
إلى جانب قصائدة الأخرى مثل "هي شبح من الفرح" و"تجولت وحيدا كغيمة" ولكن اشهر قصائدة على الإطلاق هي قصائد الطبيعة المقتضبة وأنشودة إلى واجب وقصيدة Prelude "عارضها كذلك اليوت" واذكر إشارة الشاعر محمد عبد الحي "1944—1989" القديمة إلينا أثناء جلوسنا فى مجالس درسة بآداب جامعة الخرطوم قبل تحديقة فى الموت بمقدار ما يشيل البرق ويختفي على قول محيميد فى موسم الهجرة البحث عنها داخل كتاب محدد أشار إلى موضعة داخل مكتبة جامعة الخرطوم بدقة وهو على مقعد متحرك وقد طال عهدة بالمكتبة ! باعتبارها بعض المدخل السليم لدراسة التصويرية فى الشعر الانجليزى !والتي تعتبر أهم انجازة الشعري وفيها يتسعيد تطور ذهنة عبر الزمان والفضاء والروائح والألوان إلى جانب القصيدة الحزينة التي كتبها خريف عمرة المتأخر تحت وطأة رحيل الشاعر والكاتب الاسكوتلندى العصامي James Hogg مؤلف الرواية النادرة The Private Memories and Confessions of A Justified Sinner .
أخيرا لقد نجح Wordsworth بوضوح فيما وصفة صديقة القديم Coleridge كهدفة " بمنح بهجة الطرافة إلى الأشياء العادية موجها العقول حيال الحب وروعة العالم الماثلان أمامنا." .
لا يمثل الشعر عند Samuel Taylor Coleridge الذي عاش "1772—1834" سوى نزرا قليلا من مجمل نتاجة الادبى مقارنة برصفائة الأخريين إذ خلف نثرا ضخما من النقد الادبى والفكر الاجتماعي والفلسفة واللاهوت وتتمثل أهم أعمالة الأدبية فى مجموعتة الأدبية الصادرة فى العام 1817.
لقد كتب الشاعر خلال فترة قصيرة 1797—1803 أجود شعرة الذي جاء مبتكرا فى شكلة وروحة ويتضمن عملين اتفق عليها كأحد أفضل ما كتب بلسان شكسبير هما " The Rime of The Ancient Mariner " و"Kubla Khan"" والتي ألهمها حلم راة وقد خضعت لتفسيرات عديدة ولقد ترجم الأولى من السودانيين الأستاذ عمران العاقب أمين مكتبة بخت الرضا فى عهد قديم بتدخل طفيف من عبداللة الطيب "1921—2003" "سقت قبرة الغيمة المرجحنة" قال عمران فى مقالة الماتع "اذكر اننى توقفت طويلا ابحث عن الكلمات العربية التي تصور الأصوات وصادف ذلك دخول بروفسير عبداللة الطيب للمكتبة لاستعارة كتاب ،سألني وهو متوجة إلى قسم اللغة الإنجليزية من المكتبة قائلا أين وصلت فى الترجمة؟ قلت لة the ice was here وقبل أن أكمل البقية أملى على ترجمة البيتين من الإنجليزية:
" صقيع هنا وصقيع هناك
لقد شمل الكون ثوب الصقيع
وللريح زمجرة –خلتها
هما هم فى حلم ليل مريع "
كما كانت ضمن منهج المستوى الثاني بقسم اللغة الإنجليزية بآداب جامعة الخرطوم.
ولد Coleridge فى منطقة Devon لوالد قسا ومدرسا بمدرسة ثانوية ولقد كان قارئا نهما ولعا بالأعمال الخيالية وعند بلوغ العشرين وتحت وطأة اعجابة بالثورة الفرنسية قدم محاضرات حول المشكلات الاجتماعية إلى جانب الشاعر Robert Southey بمدينة بر يستول الأمريكية حيث خططا لإيجاد مدينة فاضلة بأمريكا مما حدا بة الاقتران بامرأة لم يحبها أبدا! كما التقى بالشاعر Wordsworth حيث تقاسما الحياة بمنطقتي Dorset وSomerset , وألمانيا تحت نفقة عائلة ثرية ومنطقة البحيرة شمال غرب لندن حيث فشل فى نيل إعجاب شقيقة زوجتة قبل افتراق الشاعرين بعد شجار مر 1810 ليعيش بلندن مقدما محاضرات عامة وراعيا للموهوبين الشباب ومنهم Byron ،Shelley و Keats كما أدمن الخمر "مثل الأعشى " ردحا من الزمان الأمر الذي سبب لة اضطرابا وحيرة تجلتا بوضوح فى بعض خرائدة.
خلال القرن التاسع عشر كان اللورد Byron 1788—1824 الشاعر الأكثر إعجابا وشهرة على ضفتي الاطلنطى بل كان الشاعر الرومانسي بامتياز لفرط وسامتة وحضورة الجماهيري واعاقتة البد نية وترحا لة الواسع ووجودة الحقيقي وحريتة وتحررة السياسي وفرحة وامتلائة بالمشاعر وغرابة أطوار حياتة الجنسية إذ كان والعياذ باللة عاشقا وخليلا لاختة غير الشقيقة ! ! والتي صورها فى قصيدتي The Giaour و The Gorsair و لقد ذاعت شهرة هذا الشاعر اثر نشر قصيدة The Childe Harold,sPilirimage والتي تعد نبعا ثرا لبطولتة الأمر الذي حدا ببعض المؤرخين تصنيفة كلاسيكيا مهاجرا إلى القرن الثامن عشر على ضؤ ميولة واتجاهاتة كما كان بعيدا عن التجديد مستخدما فى الغالب العروض التقليدية كما فى خريدتة She Walks in Beauty وسمعت الشاعر والروائي فضيلى جماع "ولد في 1948 في رواية" يتحدث عنها بحب شديد فى أكثر من مرة ونحن نسير تحت زخات المطر فى شوارع لندن أواخر القرن العشرين الميلادي وتندرج ضمن خرا ئد كتبت خصوصا لتغنى بمصاحبة الموسيقى كما عمل على استلهام الرباعيات الإيطالية ottava rima .
لقد عاش الشاعر باسكوتلندة ردحا لكنة ورث لقبة فى العاشرة عندما رحل إلى انجلترة كما قام برحلة طويلة عبر أوربا حتى وصل تركيا حيث أسرة الجمال البحرسطى والذي منح شاعريتة مادة ثرة تجلت بوضوح فى قصيدة childe,s pilgrimage المشار إليها أنفا و قصيدة Don Juan إلا أن زواجة فى العام 1815 كان أمرا فاجعا غادر على أثرة انجلترة إلى الأبد حيث انضم برهة إلى الرومانسي الخامس Shelley وحلقتة قرب جنيف لينشر مجموعتة الشهيرة The Prisoner of Chill ion ليرحل بعدها إلى ارض دانتى حيث ارتبط بقصص من العشق واللهو والمجون فى البندقية قبل أن يلتحق مرة أخرى بزمرة Shelley إلا أن اضطر مرة أخرى إلى الرحيل إلى ارض هو مر و زوربا ليساعد اليونانيين فى المقاومة لأجل الاستقلال من الأتراك إلى أن حدق هناك فى الموت بفعل الحمى فى العام 1824 ولمعرفة أوسع بهذا الشاعر الوسيم لابد من تأمل مسر حياتة الشعرية تحديدا Manfred إلى جانب ر سائلة النثرية التي تفضح عن شخصيتة بصورة كاملة.
بالنسبة للكثيرين يظل Shelley 1792—1822 الشاعر الرومانسي الكامل نسبة لسعية وراء الحقيقة والعدالة ومعر فتة الفريدة بالتراث اليوناني والروماني وتعدد أفق قصائدة فى العشق والسياسة والتاريخ والفلسفة وكذلك التعدد الباهر وجدة وطرافة اشعارة وروعة مفرداتة ومرونة فكرة وتتجلى أجمل خرائدة فى غنائيتة المقتضبة ومطولتة الرعوية الأنيقة المعقدة Adonais التي رثى بها الرومانسي الأخير كيتس عند تحديقة فى الموت .
ولد الشاعر لأسرة ثرية ذات مجد موروث بمنطقة "Sussex " لكنة نشأ غريبا عن محيطة معانيا من اعتلال فى صحتة لازمة طوال حياتة ولقد طرد فى عامة الدراسى الثاني من الدراسة بجامعة أكسفورد لكتابتة كراسة حول الإلحاد فى العام 1811 مثل تجانى السودان الذي طرد من المعهد العلمي اثر نقاش حول أمر ديني ،ثم استشاط غضبا من والدة عقب زواجة من ابنة حارس حانة والتي عاش معها فى منطقة البحيرة حيث عاش اسلافة الرومانسيين قبل الرحيل إلى ايرلندة وويلز ليفترقا فى العام 1814 ليهيم حبا بابنة رائدة الحركة النسوية " " والشاعر الفيلسوف الشهير " William Godwin " والتي ابتنى بها عقب انتحار الزوجة الأولى بالغاز وقد أقام معها لاحقا قرب جنيف حيث التقى بالشاعر بايرون أثناء تجوالة المبدع.
غادر الشاعر وحليلتة انجلترة إلى الأبد فى العام 1818 ليعيشا فى نواحي مختلفة بايطاليا قبل أن يستقرا فى مدينة بيزا إلا أن حبهم سرعان ما فتر بسبب وفاة اثنين من انجالهما إلى جانب طبيعة الشاعر الطموحة ولقد كان من سمارهم بتلك المدينة E.William وزوجة Jane التي تغزل بها الشاعر فى ثلاث من قصائدة أهداها إليها صراحة ومن مفارقات الأقدار وفاة زوجها مع الشاعر غرقا !
تتمثل أجود أشعار Shelley فى Ozymandias والتي تعتبر اشهر sonnet بلسان شكسبير ويندرج تحت المؤثرات السياسية المتمردة إلى جانب قصيدة Ode to the West Wind والتي تأثر بها كثيرا الشاعر العراقي المجدد السياب وقصيدة Adonis التي رثى بها الرومانسي الأخير Keats والتي جارى بها الشاعر الانجليزى الأعمى John Milton فى خريدتة الشهيرة Lycidas صديقة الذي غرق فى البحار الجنوبية وكلاهما يتحدثان عن الموت وجمالة بطقوس وسحر ونبرات أشبة بالغناء ورغم الاختلاف والجدل حول سمعة ووعى Shelley إلا أنة اليوم يعتبر السيد الأعظم لجميع رصفائة الرومانسيين.
لعلة لا يوجد شاعرا إنجليزيا أخرا ومض وتوهج بصورة سريعة مثل Keats "1795—1820 والذي كتب كل قريضة خلال فترة خمسة أعوام فى ريعان شبابة المجهض إذ حدق فى الموت دون الخامسة والعشرين كالتجانى بفعل مرض السل داء الرومانسيين والذي صرع قبلة امة وشقيقة الأصغر.
تحت وطأة الإخلاص لوضع والدة المدير اللندني تأثر الشاعر بالأساطير اليونانية والدراسات الأخرى التي رشفها بالمدرسة إلا أن يتمة المبكر جعلة يلجأ لدراسة الجراحة فى العديد من المشافى بلندن حتى زارة شيطان الشعر فى سن الثامنة عشر ليكتب نشيدة الأول On First Looking In To Chapman's Homer ليخلد بعدها تماما إلى الشعر تحت تأثير الكاتب Leigh Hunt الذي قدمة إلى العديد من الأدباء اللامعين ثم كتب فى العام 1817 رائعتة المطولة Endymion راعى الضأن الوسيم الذي سحرة ديانا ربة القمر فى الميثولوجيا اليونانية ووهبتة النوم الابدى تلك الخريدة التي استوحاها الشاعر الزنجي الامريكى كاونتى كوليين وتأملناها ضمن نقول على ألمك 1937-1992 عن الأدب الزنجي وتتجلى أجود اشعارة فى La Belle Dame Sans Merci تلك السردية التي قدمها عبر مقاطع بطولية وهام بترجمتها العديد من السودانيين منهم الجهبذ النحر ير عبداللة الطيب1921—2003 والدكتورة منى كنتباى زميلة الطلب بآداب الخرطوم قديما إلى جانب اناشيدة العديدة التي خاطب بها البلبل ،النفس، الخريف والمالنخوليا ولقد ارتفع إلى جانب Wordsworth بالسنت الانجليزى إلى ذرى شاهقة لا تسامق .
إشارة:
*اعتمدت على مصادر ومشاهد وشواهد ومواقف وإشارات وقراءات قديمه عديدة أهمها بالإنجليزية الأعمال الشعرية الكاملة للشعراء الرومانسيين الانجليز كل على حده أضافه إلى كتاب:
English Romantic Poetry: An Anthology—Ed by Stanley Appelbaum.
* كلمه عبد الله الطيب رحمه الله "1921-2003 " عن اليوت المشار إليها أعلاه وردت في مؤلفه الصغير " الفتنه باليوت خطر على الشعر العربي" ولقد تأملت هذا السفر في ثلاثه مظان بعناوين مختلفة!!
* نشرت بصحيفه الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
هلا يا ياسر طيفور وحبابك في ظهر هذه السفينة البندرية البودي قاردية التي عادت الي الملاعب مرة اخري
وما احلي القرصنة علي ظهر سودانيز حيث الاضواء الكاشفة والغمت والهبت الاسفيري علي رووس الاشهاد
ومافي يا يمة ارحميني ابدا... وشكرا يا ياسر علي قولة الحق في هذا الزمن الابن لذينة...ز
ويا احمد بالله القصيدة الكشا مشا دي انا عاوزها مفككة صامولة صامولة
وبالله اربطها لينا في ركزتها وشوف (تي .اس بودي قارد ) هبب شنو بلغة شكسبير دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
طبعا قصيدة اخونا (تي اس بودي قارد) دي ذكرتني قصيدة لجدا لينا كده اسمو (ابكر دودو)...
كتبها لي عندما اراد زياتي وانا مريض ولم يتمكن من ذلك فقال في مطلعها
(انا ليست بشاعر ولكن مرسلا لك دوافع الشواعر)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
كتب المناضل الثورى الشاعر" بالانجليزى" هاشم بدر الدين " قريب العلامه بندر":
Quote: after all the corrections and rectifications, man, you took me for a ride;. You say
papers have publish 40 pieces of this fried chicken |
, ?
كلما تكتب وتحاور يا هاشم " قريب بندر" تفضح وعيك دون أن تدرى فرغم ادعائك الثورية مثل ادعاء بندر الديمقراطية والشفافية والتدين والنضال باسم الجوعى والمهشمين والمرضى في أصقاع السودان لاحظ سخريتك من ال fried chicken رغم انه طعام شهى وغالى في وطننا المختل القيم والثورة والثروة رغم نيفاشا ولا يحلم بتناوله أكثر من 90% من الشعب السوداني المطحون بغلاء وفقر وتهميش مع ذلك ترى " الدجاج المحمر " أمر تافه يا برجوازي يا كبير " كما وصف احد العوام نميرى رحمه الله " ...
الثوار الحقيقيين يا هاشم لا يسخرون من الطعام أبدا مهما كان نوعيته ويكفى أنهم في لحظات القتال الحقيقي قد يضطرون لأكل ما لا يؤكل كما فعل المناضل حقا عبد العزيز الحلو ورجاله بعد تقهقرهم الرجولي من دارفور وانسحابهم الطويل إلى المناطق المحررة بسلاحهم اضطروا لأكل حمار ميت !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! رغم ذلك تسخر يا برجوازي يا صغير من الدجاج المحمر يا ود ناس أبى العلاء وعبد المنعم محمد !!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
كل يوم بيمر و أنا أقرا في سودانيزاونلاين بتأكد لى تماما إنو نحن كشعب ما بنستاهل غير ما يحكمونا الكيزان ديل ، إذا كان ده مستوي الناس البتدعي معارضه النظام !
و والله بتذكر الناس الإستشهدو و الاتعذبو و الاترفدو من شغلهم عشان معارضتهم للنظام و لا أملك غير التحسر عليهم !
يعني يجيك زول زي هاشم بدرالدين ده ، تقول ليه يا شيخنا و الله العظيم لا عندنا شغله بسوات و لا منظمات المجتمع المدني و لا سمعت بيهم غير هنا في سودانيزاونلاين دي ، و الناس دي كلها ما بعرف فيهم زول و لا في أي إتصال من أي نوع يقول ليك لا ، الموضوع هنا عباره عن حمله منظمه لاغتيال شخصيه البندر بعد كشفو للفساد في سوات !!
طيب يا هاشم ، لو حسي أنا ضربت لي كم تلفون السودان و قلت ليهم يا أخوانا جيبو لي اسم مرت هاشم بدر الدين الدقه الترابي ، و أجي هنا في أخر مداخله أقول ليك بالله يا هاشم سلم لي علي فلانه و قول ليها مشتاقين ! و أمشي انجر لي أسماء ناس ما أنزل الله بهم من سلطان و أقول ليك يا بتاع فلان ده ، تفتح خشمك أقول ليك إنت شغال ضمن مجموعه هدفها إغتيال شخصيتي باعتبار إنو أنا زول ناجح و معروف ! مش كده و بس . أمشي أجيب ليك أولاد و بنات أهلي يجو يدافعو عني زي ما إنت بتعمل ! بالله وريني ح تعمل شنو بالظبط عشان أخونا أحمد الأمين ده يعمل زيو !
ياخي إنتو ليه بتسترخصو و تستسفهو أعراض الناس ؟ليه قايلين إنو أي زول ممكن يتهان و يقبل الاهانه ؟
ليه ما تمشي تكلم ود أهلك ده يجي يعتذر لأحمد و لعصام و لينا كلنا البهتنا بقصه مدني و البزنز و الحمله المنظمه لاغتيال شخصيتو ؟ المشكله شنو إنو البندر و لا أي زول إذا غلط يعتذر ؟
أنا شخصيا أصاله عن نفسي و بدون نيابه عن أحد ، إذا أحمد الأمين أو أي زول تاني زج بأسره البندر أو أسره أي زول تاني و نجر أسماء ناس و أصر علي الزول ده مدفوع من الناس دي ، و ده كلو من أجل صراع سياسي ، والله لن أتردد لحظه في إدانة أحمد الأمين أو غيرو و ما عندو لي غير وصف وضيع ده ، لانو الموضوع موضوع مبدا ما مساله شخصيه !
أها ده كلو كوم و البوست البقي كلو عن لغه هاشم الإنجليزيه و مدي اجادتو ليها و راؤل و فيدل و الكلام الني ده كوم تاني ، يا أخوانا إنتو جادين ؟ الموضوع الأساسي هنا ده عن البندر و عن وضاعتو في إغتيال خصومو السياسين ، تعال يا هاشم ورينا رايك في الكلام ده شنو ! بعداك كونو باقي الناس ديل مدبرين حمله منظمه لاغتيال شخصيه البندر فما بعيد ! كل شي جايز ! جيب حيثيات الكلام ده و الناس تتناقش فيهو ، و لو إنو بالشافتو عيوني ديل قريبك ده ما محتاج زول يغتال شخصيتو ، لانو براو بيغتال فيها بعمايلو الوضيعه دي !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Amin Mohamed Suliman)
|
ياهاشم بدر الدين,
من المهم فى هذا الفضاء ان تكون فكرتك مقرؤة..
فأنت تحمل فى كتفك كلاشنكوف وليس من أحد يعلم وجهة فوهته ..!!
قل كلامآ واضحآ حول تعدى أب سبح على زوجة زميله فى البورد,
ونعته لزميل له بأخو البنات فى موضع ذم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: الجيلى أحمد)
|
قريبك ياهاشم لم يكتف بالتهجم على زوجة زميله فى البورد ,
بل انه تطوع برفع النقاش الدائر , ووضع علامة صغيرة كترميز
لحضور خطابه وطغيانه..
خطابه هذا لن يعرف طريقه نحو الضوء لولا مداخلاتك الغريبه تلك,
وعدم مراعاتك لسقف الآخرين اللغوى والثقافى,
هذا قريبك وانت قريبه,
فهل ستنصحه..??
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: الجيلى أحمد)
|
والله دة كلام عجيب ان يستمر هذا الخيط للربع الحالى
هل طلب البندر نقله ؟ ودى بتكون فعلا حاجة محيرة . الا يكون مستمتع بهذه المرمطة الاسفيرية واللى مابيشترى بيتفرج
ولا كمان بكرى راى ضرورة ان يتواصل هذا العمل الوطنى الكبير لكشف زيف النضال وقدسية الشخوص الذين تم ترميزهم
زورا وبهتانا فى زمن يسر كتابة اى حاجة عبر الاسافير ولذا اعيد عليكم ماكتبته فى بوست مجاور فى الساعات الاولى لاول يوم
بعد الارشفة مخاطبا كيكى
Quote: كيكى
موضوع الدشمان لو توقف عند الارشفة
ح اخسرك والله
الموضوع دة بقى مهم شديد
وكشف عن اقنعة من خلفها بؤس عظيم
وكمان فيه فواجع كبيرة للبعض ممن يتوهمون
ان النضال والثورية ان تقشر بالكاكى وتلعن ابو اى حاجة تانى
حتى مايتعلق بالمبدائية والمصداقية
المهم كب العندك فى اى مكان
|
وعليه ياهاشم بدر الدين بعد موقفك المناصر لقريبك وتجاهلك لتساؤلات الزملاء عن رأيك فى سلوك البندر فيما يختص بالزج بالخاص فى العام
نقدر نقول انه ثوريتك ونضالك بالنسبة لنا بقوا بندق فى بحر او كما استشهاد الكيزان فى الجنوب الذى ابطله الشيخ الانت ضربته فى كندا
بالله شوف الدنيا دى صغيرة كيف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
Quote: التعرض للأسر وحشرهم في صراع سياسي أوغيره، وهم أصلاً ليس جزء منه، لأمر جلل والتهاون معه سيفتح كل الأبواب، حيث لا حُرمة لعرض، ولا حد للإنحدار، ولا ضابط للغة..
___
على البندر أن يعتذر دون تأخير.. |
والله يا ياسر بنقول في الكلام ده من صباح الرحمن لكن حسي بجو يقولو ليك إنت ذاتك جزء من مخطط لاغتيال شخصيه البندر ! و إنو تفتك الكانت في صورتك القديمه دي حلقها ليك الضكيرابي و إنك تبع شله مدني و لما كت صغير كت بتلعب بالتراب و الضكيرابي كان بيلبسك الجزمه و الشراب !!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد التجانى احمد)
|
هلا يا ود التجاني وحباب الجيلي ومرحب بامين
وصباحات الدشمانات العجيبة وسيرة البندر وصحبه (تي. اس بودي قارد)
الذي يحاول جاهد تحويل الامر الي مبارزة بسيوف من ارض شكسبير وهو لا يقوي الا علي عوجة اللسان التي تشابه التوليف الشهير لعربات التميس عندما ركب لها الحرفاء في منطقة الابيض الصناعية (اسبيرات ليلي علوي)...
هاشم اقحم نفسه في لجة وبحر البندر ظانا بانه سيجد لعضلاته مكانا وسلاحا يبرزها ويرتعد القراصنة ويولو الادبار ولم يفطن حتي الان بان كل مداخلته الركيكة التي اوردها هنا هي (جنينة) سترتد عليه تحليلا لكل ازيائه الايدلوجية والفكرية التي يتسربل بها ويحاول ان يفكها فينا....
البوستات الجبتها بتاعة سارة عيسي دي يا احمد تجاني اكثر بوستات فيها (دهشة) ومسخرة
ملاسي حبيب قلبي يمارس وضع مشجعا لسارة
وهنا يصف الامر بالصبيانية...
وسارة ورغم راي الواضح فيها الا انها فتحت خيوط وكانت ماشة كويس ولكن قمعوها وسكتوها بالغصب ناس المنبر ده واتكايتوها مكايتة شديدة خلاص وضربوها ضرب غرائب الابل الاسفيرية,,,,
ونفس الشي ده كان يمكن ان يحصل معنا هنا ولكن يبدو انهم قد وجدونا (عضم حوت لا بعدي ولا بقوت)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: كيكى
موضوع الدشمان لو توقف عند الارشفة
ح اخسرك والله
الموضوع دة بقى مهم شديد
وكشف عن اقنعة من خلفها بؤس عظيم
وكمان فيه فواجع كبيرة للبعض ممن يتوهمون
ان النضال والثورية ان تقشر بالكاكى وتلعن ابو اى حاجة تانى
حتى مايتعلق بالمبدائية والمصداقية
المهم كب العندك فى اى مكان |
هلا يا ود التجاني...
وعارف الدشمان ده كنت في فترة من المويدين انا بان يتوقف خلاص فالبندر اخد حقو كاش واتادب ادب المدائح (واهو النقاط بتاعتو ظاهرة واضحة للغاشي والداني وما بقدر يقول بغم تاني باخوي واخوك)..
ولكن حضور (تي . اس . بودي قارد) وهو فاسخ لسانه وعامل فيها خواجة وشاعر انجليزي كبير ومتخبط لفت ورايت حضوره هذا خلاني اتخذ قرار تمديد الاقامة في هذا البوست والشوت من طرف وتلقين (تي. اس بودي قارد) درس اسفيري لن ينساه ابدا الدهر هو وهتيفته وصورة من هذه البستفة تذهب ايضا للبندر
عشان تاني لمن يتزنق يعرف يجيب ليهو بودي قارد زي الناس
متماسك ومبدئي وغير متهتك الخطاب الفكري....
ودي القعدة في الحجر ده مع صيانة العكاز باعادة ترميم (تضبيبه) لكي يصبح من جلد اسد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
I don’t know where you get this story. Dr. John Garang never had to address the NDA via an interpreter. All members of the NDA have good command of English. The late Alkhatim, however, was not a member of the NDA, and was not allowed into its meeting because he was hostile to it, and spent most of years in exile scathing it.
Alkhatim came to the NDA meeting of August 2002 as a reporter for Asharqalawsat. Dr. Garang allowed all the journalists who were present to interview him. An SPLM comrade and I did the interpretation in shifts.
Alkhatim offered to help in the interpretation, and Hamd Rizg editor of Almossaoar magazine of Egypt was next on the queue, to our surprise, Hamdi Adamantly refused to have Alkhatim as an interpreter, and insisted on me only and also said Alkhatim should not be present during the interview for he was also a journalist. We asked Alkhatim to leave, and I continued the interpretation. Since that day Hamdi Rizg become my friend and interviewed me for Alitthad newspaper of Abu Dhabi and interviewed me last year for Almossawar.
Alkhatim was my friend, and one of few people who sent me emails praising my writing. The movement Hagg was conceived and came to life in Toronto, Canada, by friends of mind, who are also members of this forum: Tharwat, Talat Altaiab, Hayder Gasim and other self denying people who are totally forgotten by Hagg’s new generation (they all share Alkhatim’s position towards the NDA).
My friend Raul Castro
Try to learn some logic. You can’t keep track of you thought; you jump from one subject to another. You argue with the person not the topic; you try to defeat the person not his argument;. You make grandiose accusation and when asked to substantiate them, you move on and make new accusations and bring more lies. You mention the Turabi issue, my religious beliefs, my athleticism, you hold on to a typo as proof to bad English, trying in vain to discredit me. You are a prototype of people who are obsessed with character assassination.
You criticize my English in your poor Arabic, that’s so bizzar
.
(عدل بواسطة Hashim Badr Eldin on 07-05-2009, 00:01 AM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
تحياتى ياهاشم,
ربما انت فى الحالة الثورية العارمة والمجانية التى تنزل على الأفراد فجاءة فيصبحون قديسون وانبياء يحملون كلاشينكنوف , تلك الآلة التى تضحك جزلى فى يد صاحبها وتهدى الآخرين الموت, هذه الآلة التى تعلقها على ظهرك
تجعلك تبدو حزينآ وواهنآ وانت تطرق الشعر والأدب , أكثر منها كفكرة مهيبة
تسعى نحو تأسيس سودان جديد(new sudan) يخلو من مظاهر الكلاشينكوف وحركتك نحو اليسار واليمين من منطلق عسكرى ساخر..!!
هل ستجد الأمر محببآ لو ذكر احدهم سيرة زوجتك وسألك عنها بالأسم..??
لماذا لاتجيب ياهاشم..??
هذه هى لوحة مفاتيح الطباعة باللغة العربية
http://www.sudaneseonline.com/arabickey/index.shtml
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: الجيلى أحمد)
|
| Quote: لماذا لاتجيب ياهاشم..?? |
لان يتمكن يا الجيلى من الاجابه لن بندر حسب المنطق " منتخب ديمقراطيا" لوقف الفساد المالى ثم ممارسه الفساد الاخلاقى.......
**************************
رد على داخله هاشم الاخير:
بخصوص الخاتم عدلان والتجمع كى تضبط ذاكرتك صحيح الخاتم لم يكن عضو رسمى فى التجمع لكنه كان يحضر الاجتماعات بصفه مراقب مثل فلسطين فى الامم المتحده.... عليه وجوده فى اجتماع للتجمع غير مستغرب....
* ردودوى عليك تتعرض لنقاط كثيره ليس قفزا فوق الاشياء لكن لانك تثير اشياء كثيره وتتاوالى عليك الردود ثم تقفز عليها لتجيب على رد واحد واما اجمع كل الردود فى مداخله واحده......
* ذكر حديث الترابى وضربك له وتدينك على طريقه الجبهه الاسلاميه اتت فى سياق تخبطك الفكرى وعدم ثباتك كالبندر تماما وضرب الترابى تحديدا يؤكد عدم تقديرك لاشياء جوهريه يمتاز بها المناضل والفارس عموما هى شرف الخصومه .......
************
البندر المنتخب ديمرقطيا لوقف الفساد حسب رايك عليك بزياره بوسته الاخير " احمد الامين الضكيرابى الحرامى فوق راسو ريشه" وعليك ان كنت فعلا مؤمنا بالديمقراطيه ان تحسب الاصوات التى تدينه مقابل الصوتين اللذين يناصرانه " مؤيد الشريف وانور ادم ابكر" لتعلم ان حملتنا فى تحجيم وتاديب البندر اسفيريا قد نجحت تماما فى حصاره وتقييد تحركاته مستقبلا فى تخريب العمل العام والتهجم على سير وخصوصيات الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
كتبت المداخله دي حسي ولما جيت أعمل إرسال لقيت البوست زاتو مافي ، شكلو بكري سحبو ، و لانو مداخلات مويد الشريف و أنور أدم واجعني زي البندر واحد حا أنزل المداخله هنا :
أنور أدم !
مش ياهو ده كلامك :
Quote: د.صلاح
حزنت حزن أخي خالد لدخولي هذا البوست.
. فبرغم تعرضك للكثير من الاستهداف الشخصي من مجموعة محددة..
و برغم ان كل بوستاتك و برغم اهميتها أضحت هدفا للتعويم و التحريف المقصود.
كنت أتمني ان تكتب لبكري ابوبكر لمنع هذه المجموعة من التعليق في بوستاتك بدلا من منازلتهم بلغة لا تناسبك و لا تشبهك.
أتمني ان تعمل بالقاعدة الذهبية الدارفورية القائلة: الكلب بنبح و الجمل ماشي.
اتمني مخلصا ان تترك هذا البوست يذهب للخور
انور
|
يبقي كيف :
Quote: ثانيا: هذا البوست ليس تعبيرا عن خلاف فكري او فلسفي بين اشخاص ، بل هو بوست شخصي لأبعد الحدود و لأسوأ التصورات ، وهو لا ينبغي أن يكون مصدره رجل يحمل دكتوراة ، لذلك كتبت له ناصحا .
|
إنت كتبت له ناصحا إنو يكتب لبكري ابوبكر لمنع هذه المجموعة من التعليق في بوستاتو بدلا من منازلتهم بلغة لا تناسب أو تشبه كلام البندر و مش كده و بس إنت فعلا نصحتو لكن نصيحتك كانت إنو يعمل بالقاعدة الذهبية الدارفورية (و دارفور هنا ما محشوره ساي ، دارفور جايبنها لزوم النضال و كده !) القائلة: الكلب بنبح و الجمل ماشي، و الكلب هنا هم أحمد الأمين و كريم و عصام جبر الله و كل الناس القالت للبندر إنو البتسوي فيه ده ما سوات رجال !
فبالله ما بعد ما لقيت المنبر كلو استهجن كلام البندر داير تركب الموجه و تعمل لينا فيها إنك كنت بتنصح فيه إحقاقا لحق ، كلامك كان واضح و عبد الكريم و بعض الاخوان ردو عليك بنفس فهمي لكلامك الكاتبو ده !!
البندر ده ما صحي الصباح مشط شعرو و غرود عيونو و قال أنا ربكم الأعلى ، في ناس كانو بيقدمو علي هذا الأساس ، ناس بزينو ليه و يزينو لينا إنو مسيح النضال المنتظر و إنو شرف لينا - نحن الذين طمس الله أسماءنا - إنو نكون بنكتب في بورد واحد مع قامه مثل البندر ، إنت يا أنور واحد من الناس ديل بوعي و لا بدونو !!! و ما معناته إنو ما عندنا شغله بالسياسه إنو بلده عشان تجي تخمنا بحنكك العاضي ده !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Amin Mohamed Suliman)
|
| Quote: فبالله ما بعد ما لقيت المنبر كلو استهجن كلام البندر داير تركب الموجه و تعمل لينا فيها إنك كنت بتنصح فيه إحقاقا لحق ، كلامك كان واضح و عبد الكريم و بعض الاخوان ردو عليك بنفس فهمي لكلامك الكاتبو ده |
!!
امين سلام " ياود ودمدنى بالتبنى" !!! لوبتابع مثلى للاسف برنامج اسماء فى حياتنا كل جمعه تجد ان كل الذين شاركوا نميرى رحمه الله واسكنه الجنه فى جرائمه بحق الوطن والفقراء والشرفاء حتى اجبر الجوعى والمقهورين مايو على الذهاب الى مزبله التاريخ " مثل اسطورة الباحث الاستراتيجى بندر وبوسته الاخير" تجدهم يقولون نفس القول فى الاقتباس اعلاه انهم كانوا ينصحون نميرى ...........
*** وصف الكلاب:
الكلام خشم بيوت ان كان بندر " جمل" فيشرفنى كثيرا ان اكون كلب مثل قطمير وفى روايه ريان كلب اهل الكهف الذى انحاز للحق وتبع الصالحين الذين هربوا بفكرهم من جور الملك .........
النوع الثانى من الكلاب هو الوارد فى سوره الاعراف وسبق لى مرارا وصف بندر به " ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: احمد الامين احمد)
|
الجيلى أحمد
Assalamu alaikum
I have made my point on this issue twice before and will not reiterate it. You want to steer the attention away from you friend method of character assassination. If your question was relevant to the title of the post, I would find it logical, but it’s not. You and your group came into this post, not to discuss anything, but to vent lurking malice.
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Hashim Badr Eldin)
|
الاخ عبدالكريم والاخ احمد
بعد التحية والسلام
اعلن كامل تضامنى معكم وذلك بعد ان تتابعت كافة البوستات المنشورة والتى حفظت فى المكتبات ليقينى بانكم لم تتلحوا صلاح البندر من فراغ او حسدا فى اغتيال شخصيته وكانت المحصلةبانه اى البندرمن قام باعتداء على شرفكم لاسكات صوتكم والنيل من محصناتكم وعليه فان الدفاع عن العرض والشرف والكرامة من انبل المعارك واجدرها لفضح كل من تسول له نفسه لخدش حياء اى امراة سودانية او سواءها والتضامن الذى وجدتموه ليس كرها فى البندر ولا طمعا فى نيل ودكم وخطبكم انما لانكم على حق والبندرعلى باطل وهنا وجب علي ان اوجه نداء باعلى الاصوات للبندر بان يكف عن ما يعمل فيه واطالبه بان يفتح بوستا يقدم فيه اعتذار واضح عن ما بدرعنه
اما بالنسبه لابن خالته هاشم بدر الدين لا اعتقد كل الذى كتب بباسبورته يمت له بصله واعتقد بان البندر يستخدمه بدون علمه ولاحظوا اوقات المداخله ما بين البندر وهاشم ويا صلاح البندر لقد احرقت كل سفنك ومراكبك فلا تدخل المناضل هاشم فى ورطاتك ويجب عليك ايضا الاعتذار لاستخدامك لباسبورد ابن خالتك
الصديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Elsiddig A. Ahmed)
|
إلى الآنسة شريفة فاضل التي تكتب بالإسم الحركي "حنين للبلد"
وإلى عموم الشلة إياها
كتب البصاص أحمد الأمين أحمد، بتاع صلاح الضكيرابي وزبون أسكتلنديارد، في مداخلة مؤرخة 27 فبراير 2007.
وذلك في دفاعه عن مواقف شقيقه أم "كيكي" التالي:
"الى ملاسى عبدالله بولا ليس فى حاجه لتصحيحى ثم اعلم جيدا ياود ان احد سمارى بمدينه تبوك تلميذ
دراسه قديم لك باحد المراحل التعليميه الاولى. عبر احاديثه ادركت سر عقدك وتطاولك على الاخرين
وهو يحيك كثيرا ويقول لك تقبل تحيات استاذ "....." بتاع الرياضيات مع الود. واذ عدت ياحسين
اعطيك المزيد فقط اخرج عن هذا البوست لبوست اخر ارحب".
المؤلم ان تعديه الفاضح على شرف الأخ حسين أبراهيم ملاسي مر مرور الكرام ....
ولم يكلف أحدكم نفسه الاحتجاج أو التحدث عن الاخلاق أو الشرف ...!!
مش قلنا ليكم أنو أنحنا موضوع شرف "النسوان" فقط دا بنعتبروا موقف مفضوح ومتخلف.
"الضباع الاسفيرية" دي نحنا ما بنخاف منها وسنستمر في معركتنا معاها.
ونكرر الكلام، مرة أخرى، ونقول ليكم:
أين كنتم يا وهم ... عندما واصل هؤلاء ساقط القول والاسفاف خلال فترة 24 شهراً!!
وهل تفكيرك، الناقص عقلا ودينا ، يعتقد بأن الشرف مسألة نسائية فقط !!
الشرف والعفاف صفات لعموم البشر ...
وقصرها على النساء من جانبك هو تحقير لهن ... ولكرامتهن ... لو تعلم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: wow (Re: Dr Salah Al Bander)
|
خلاص الود جاب الديب من ديلو ... مفكر استراتيجي قال ..
لو فعلآ احمد الأمين كتب الكلام ده عن حسين ملاسي أو اى شخص آخر فهو مدان قطعآ, لو جا من أحمد أو من غيره ...
المصيبة مش انو أحمد المواطن العادى يكتب كلام زى ده - و تانى الكلام ده مدان ايآ كان من قام به - المصيبة انك يا مفكر يا استراتيجى يا باحث دولى و يا عضو برلمان بريطانى و يا مسيح العصر الجديد انك جاى تتلولح و توزع فيه كأنه يبرر انحطاطك و سقوطك اللانهائي .....
كنت عاوز اقول ليك اختشي .... لكن اتذكرت انو القيم و المعانى دى لا وجود لها في قاموسك و حياتك
أكتب يا آل بندر أكتب
و للآخر ضد فصلك أو ايقافك عن الكتابة ....
حبة الصفيقات الفضلن ليك ديل تتولى انت بنفسك معطهن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
عبدالكريم الامين احمد
الجيلى أحمد
محمد اشرف
احمد الامين احمد
Amin Mohamed Suliman
نصار
Hashim Badr Eldin
Dr Salah Al Bander
Yassir Tayfour
احمد التجانى احمد
Elsiddig A. Ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست