|
|
 Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
اغنية فى حب اباذر
كلمات الاخ الحبيب اسامة الخواض
كنا فى بوست زمان
فكرنا فى اغنية لى اباذر
ـــــــــــــ
وما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
لم تأبهْ بهمْ,
ها أنت َ تسطع في سماء اللازوردْ
وما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
عتّقك الهديل ُ,
فجئت تسكننا حنيناً قُدّ من ناي ٍ ,ومن نأي ٍ,
ومن هزج ٍ ومن رجز ٍ,
ومن سأم ٍ ومن نغم ٍ,
واطلاق ٍ,
وايراق ٍ,
وشهدْ
وما اخفوكَ,
ما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
موسقك الكمال ُ,
فجئت تسمعنا مديحاً صاهلا ً في وصف حالتنا ,
وحال ِا لوردْ
وما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
ما أخفوكَ,
عمّدك الرنين ُ,
فجئت توصينا بأن ْ نبقى كبارا ً في تفاؤلنا,
وتعلن ُ انّ صمتكَ ثورة َ البركان ِ في زمن ِ الكمدْ
أحدٌ أحدْ
أحد ٌأحدْ
أحد ٌأحد ْ
أنت النهار ُالغائب ُ
ها نحن منتظرون ْ
أنت النشيدُ الصاخب ُ
والشعرُ حِرْز ٌ للضنى و البينْ
أحدٌ أحدْ
أحدٌ أحدْ
أحدٌ أحدْ
ها أنت تدفعُ صخرة َ الأحزان ِ,
تكسرُ جرّة َ النسيان ِ,
تبذ رُ شِعْرك َ الكوني َ في حقل ِالأبدْ
وتعبرنا لتعتقنا,
ففي أعناقنا ضُفرت ْ حبال ٌ من ْ َمسَد
أحد ٌ أحد ْ
أحد ٌ أحد ْ
أحد ٌ احد ْ
ها نحنُ نسمو فوق َ حُرقتنا ,
ونخرجُ من هزائمنا ,
وقوقعةِ الزبد ْ
وننقش ُ في مدا ئحنا:
سلاما ً يا أبا ذرِّ الغفاريِّ المكلّل ِ بالحصافةِ والرهافةِ ,
سوف َ تبقى توق َ شهوتنا الى ألق ِ الحياة ِ,
و روح َ حكمتنا ,
ونبض َ العاشقات ِ الحالماتِ/ العاشقينَ الحالمينَ,
المرهفاتِ/ المرهفينَ ,
اللاجئاتِ/ اللاجئينَ ,
الصاعداتِ / الصاعدينَ الى مداراتِ الزُّمرُّد ْ
وأنا أقود إليك شوقي
أتوق لضوء عينيك
ينير بلاهة الظلمات
في ليل انعتاقي
أداري العشق في جنبات روحي
وأحتسي كأس الوداعة
من مساء العشق
من ألق الفضول
أدسُّ أنفي في عناقك
أشتهيه
ذلك الطيب المبلل بالشذى
حيث تلقاني الوسامة من جديد
قلت أحتطب البروق
وسلة الورد
ووعد الرعد
ألتمس التقاء البدر
والأشواق في ميدان حارتنا
وكنت أظن أن النيل يحرسنا
وأنّا كلما اقتربت مسافات التلاقي
تعانقنا عناق الموج
بالطمي المطرّز بالعقيق
لنرتوي من فيض أزمنة الهوى الوردي
حين تجود أمسية
تناديني إليك
فأكتشف انبثاق الفجر في غسقي
وأغسل عتمة الليل
وأني اشتهيك
وكنت أهرب من خيالي
إلى حلم التلاقي
وأوتار الربابة
في متاهات الطفولة والصبا
فأعود ممتلئ الوفاض
بأرتال الضياء
وأنسام الصبابة
من ظلال الدوح
في أوج الأصيل
وأني التقيتك
فكنت أنت الغيمة الزرقاء تهمي بالهطول
وكادت الأشواق تذبل بالجفاف
وبعض الشوق يقفز
يسبق وابل المطر
بطلٍّ من سحابات انهمارك
يدفق القطر رذاذاً يعانقه اخضرارك
والوميض
وأنّك تنسجين أبسطة الأماسي
تتوشحين غلالة الشوق
وتذكارات أفراحي القديمة
وكنت ألقاك مذ خٌلقت نطافي
وخطّ الرب أقداري
وقبل الخلق
كنت أراك في نومي وفي صحوي
وفي ذاك المساء
تناثر الشوق بجنبات الطريق
وكان الروح ينساب إلى عمق القدر
وحين تسامت الأشواق
اشواقي وأشواقك
تعابثنا بأيدينا
وقدنا مركب الحبّ نروم البحر
في الأعماق
يسبقنا شراع الصدق
والتذكار
والوله الملوّن بابتسامك
يرسل الضوء شلالا
يحاكي فرحة الأطفال
في أوج الضجيج
وعندما حان الفراق
كان احتضانك للثرى
يمحو خطايانا
وتاريخ الغياب
وعتمة الليل
بأطراف المدينة ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
حمزة سليمان
هل تذكر تلك الغرفة الجميلة بالدوحة اوائل التسعينات وصديقنا محمد مسوكر وحديث الفن والشعر
والشعر .. اذن تذكرة وتذكر عبدالمنعم ومسوكر وعصام علي .. وهكذا انت كما كنت دائما اخا كريما
ووفيا لاصدقائك
كن كما انت
وسنعود حتما كما نود وحتي ذلك الحين
اين ابوذر ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
شوشتا والوليد والاخوات/ة الاعزاء
شغلتنا امورنا واهلونا من رحلة البحث
اسبوعين تلاته لو ربنا سهل ولقينا التشجيع والمؤازرة سنبدا رحلة البحث عن الحقيقة
والا ساعترف هنا بفشلنا وعجزنا وتواطؤنا الصامت
محبتي
منعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
الأخ عبد المنعم شكرا لفيصل ولك وللذين اثاروا الموضوع من قبل
المشكلة في ان الإنقاذ هي المتهم وهي الحكومة فالشكوى هنا تصبح ان نشتكي الحكومة للحكومة ومعروف مصير مثل هذه الشكاوى لذلك فمقترح لجنة المصالحة والحقيقة مقترح جيد فقط ينبغي ان يكون في اطار كلي في ظل حكومة قومية منتخبة وعندها لا حماية لأي احد وخاصة في مثل هذا النوع من الجرائم
ارجو ان يظل الموضوع مفتوح وان يوثق له حتى تحين ساعة الحساب لجرائم الإنقاذ الأولى والأخيرة منذ لحظة الإنقلاب مرورا بمجزرة رمضان وهذه موثقة الى جرائم دارفور وهذا حق الأسر التي وقع عليها الظلم وليس من حق اي سياسي او حزب أن يعفو هنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: ابوهريرة زين العابدين)
|
سلام عبد المنعم
الكلام الذي كتب في مكان آخر من هذا البورد غير مطمئن
أقترح عليك وعلى كتاب البورد الموجودين بالسودان الاتى :
a. تكوين لجنة من كتاب البورد بالداخل ، تعمل على الاتصال
1- بعض الصحفيين الوطنيين
2- اتحاد الكتاب السودانيين
3- محامين وطنيين
4- ناشطين في المجال الثقافي
5- ناشطين سياسيين
يعمل الجميع بعد المشاورات على الاتصال بأهل الشاعر أبا ذر الغفاري وبأصدقائه الموجودون بالسودان
وبعد تجميع المعلومات وعلى ضوئها إذا ثبت تورط جهات رسمية يفكرون في كيفية مقاضاة الجهات المسئولة عن اختفائه و قتله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبدالغفار محمد سعيد)
|
كما أود ان اضيف
كل من بحوزته معلومات من أصدقائه بالخارج ان يكون متأهبا للادلاء بها
للجنة التى اقترخها، وحين يحين الحين، ان يكون على استعداد للادلاءؤ بشهادته
وأهيب بالصديق منعم وكل كتاب المنبر من الداخل بالاهتمام بأمر هذه اللجنة المقترحة
لانها طريقنا لمعرفة الحقيقة
واهيب بكل من له معلومات فى هذا الامر فى الداخل أو الخارج ، ان يتطوع للاد\لاء بها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: ابوهريرة زين العابدين)
|
منعم الأصيل..
كم تأثرت بالمصير المجهول للشاعر أبوذر الغفاري..
ولا أملك حيلة لمعرفة الحقيقة الغائبة..
ولي خلفية قانونية أستطيع بها أن أقول:
أحد أقارب الشاعر من الدرجة الأولى يستطيع أن يقوم بمهمة مقابلة السلطات العدلية، ويفترض ان يتولى النائب العام مهمة التحقيق والتحري ومن ثم رفع الأوراق للقاضي لأخذ العلم بالجريمة ان كانت هنالك ثمة جريمة.
أن قضايا بعينها، ومن بينها القتل، لا تسقط بالتقادم Status of limitation وعليه فأن السبيل الوحيد لمعرفة الحقيقة هو اجراء تحقيق جنائي تحت أشراف النائب العام أو تحت أشراف أحد قضاة الجنايات وهذا الأخير هو الأفضل...
رغما عن الحزن المؤلم الذي نعيشه بسبب أختفاء أبوذر، فأن السبيل الوحيد لمعرفة القيقة هو تحقيق مهني (professional investigation) والا فأن الأختفاء سيظل لغزا لأ يمكن حله الا باللجوء للغيبيات والتخمين!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبدالأله زمراوي)
|
كتب فيصل محمد صالح
| Quote: ولمصلحة بلادنا ومصلحة استقرارها ومستقبلها نحتاج لمعالجة مختلفة هذه المرة. |
صحيح أن قضية الشاعر "أبو ذر" يجب أن تظل محروسة دوماً بالضمير الحي ، فنستدعي سيرته من وقت إلى آخر محتفيين بحياته وشعره ومتسائلين عن مصيره المجهول ، ولكننا أيضاً يجب أن نتبنى استراتيجية عمل شامل يركز على ضمان محاسبة الذين ارتكبوا الجرائم الشنيعة في حق قطاعات واسعة وفئات متعددة من أطياف الشعب السوداني. فنحن قد لا نملك – بعد – البينات الضرورية التي يقتضيها القانون لتقديم شخص بعينه للمحاكمة فيما يتعلق بجريمة الإختفاء القسري أو القتل أو غيرها مما قد يذهب إليه الظن في حالة صديقنا الشاعر المغدور ولكننا نملك الكثير إذا ما ركزنا الجهد على الإنتهاكات ذات الطابع الجماعي التي إرتكبها النظام منذ سطوه على السلطة في 89 وما زال يرتكبها في دار فور وغيرها من المواقع. أكاد أجزم أن "أبو ذر" كان سيوافق دون تردد على إدغام قضيته في قضية الشعب وكان سيجد في إقتصاصنا لضحايا دارفور وغيرهم إقتصاصاً له ، فقد أمضى الشاعر عمره يتغنى لشعبه وبه.
يتحدث الجميع عن ضرورة المحاسبة ولكن ما زالت جهودنا محدودة فيما يتعلق بإرساء هذا المفهوم في وجدان الناس وفيما يتعلق بتجويد معرفتنا القانونية والسياسية بآليات تلك المحاسبة. صحيح أن تجربة جنوب أفريقيا ظلت تمثل لأكثرنا نموذجاً عملياً يمكنه أن يرشدنا إلى طبيعة المهام التي تنتظرنا ولكننا مع ذلك يجب أن نفكر في الفروقات التي تسبغ إنتهاكات نظام الإسلاميين بالخصوصية. إن التصالح على الإنتهاكات الواسعة التي نجمت عن نظام التفرقة العنصرية في جنوب أفريقيا لهو أهون – فيما أرى – من التصالح على جرائم الإسلاميين في السودان. فما فعله ويفعله الإسلاميون هو جرائم شنيعة وقعت في غالبها المطلق ضد مدنيين لا يملك أحد حق التصالح نيابة عنهم ولربما كانت في مجملها شبيهة بتلك الجرائم التي استثنتها لجنة المصالحة والمحاسبة في جنوب أفريقيا. فعلى ضوء المشروعية المحدودة التي تملكها النخبة السياسية في تمثيل قواعد الشعب ، مَن يملك الحق في التصالح حول الجرائم التي إرتكبها النظام في دار فور مثلاً؟ التصالح الجنوب أفريقي إقتضته الحاجة إلى التعايش المستقبلي بين الأعراق التي تراضت على الإعتراف المتبادل بحق المواطنة المتساوية بينما نحن في السودان نواجه قلة مهووسة سطت على مقاليد الأمور بإنقلاب عسكري ثم عمدت إلى القمع والقهر والتنكيل على نحو غير مسبوق لتخليد مشروعها الدموي.
أما مشروع المحاسبة ، لا المصالحة ، فهو مشروع وطني يقتضي عملاً متواصلاً يبدأ بالتوثيق المستمر للإنتهاكات وينتهي بالإرادة السياسية لإلتماس كافة السبل ، بما في ذلك الآليات المتوفرة دولياً ، لمحاكمة مرتكبيها. والحديث عن الإرادة السياسية يستدعي التفكير في برنامج عمل يتجاوز تنظيمات الحركة السياسية كافة ليقوم على أكتاف وبصيرة منظمات المجتمع المدني. إن المجتمع المدني ، خارج أطر التنظيمات السياسية ، هو الأكثر قدرة على تبنى وتنفيذ برامج المحاسبة القانونية وذلك لأسباب كثيرة منها قدرته النوعية على تأمين مهنية متخصصة تستطيع عبر تفرغها أن تحقق نتائج ملموسة كما أن الفرصة ما زالت متوفرة أمام تنظيمات هذا المجتمع المدني لتنهض بعملها بعيداً عن مساومات السياسة المعروفة وكلنا يعرف أو يستشعر تورط أغلب تنظيماتنا السياسية في مثل تلك المساومات.
رغم الفظائع التي تم إرتكابها ضد المدنيين في جنوب السودان وجبال النوبة كان أطراف نيفاشا أميل لـ "التعافي المتبادل" وقد قالت لي بروفسير كاثرين غوروف إنها وآخرين كانوا ، من خلال عملهم كمستشارين قانونيين بوزارة الخارجية الأمريكية ، أكثر حرصاً على تضمين البنود المتعلقة بالمحاسبة على جرائم الحرب وإنتهاكات حقوق الإنسان من أطراف الإتفاق أنفسهم. وكلنا يعلم أن الجرائم الفظيعة ضد المدنيين ذهبت في آخر الأمر دون محاسبة. أشير إلى هذه الواقعة لأقول أن للتنظيمات السياسية حسابات ظرفية أخرى غير إرساء دولة القانون ، أما مهمة المجتمع المدني الحديث فينبغي أن تتمحور بالضبط حول هذا المبدأ.
علاوة على منظمات الحقوق التي تعمل الآن للدفاع عن حزمة واسعة من حقوق الإنسان نحن في حاجة تاريخية لإنشاء منظمة أو منظمات ليس لها غير هدف واحد وهو محاسبة النظام وسدنته على جرائم بعينها. وسيكون من شأن هذه المنظمة الإستفادة من العمل القيم التي ظلت تؤديه منظمات حقوق الإنسان القائمة الآن داخل السودان وخارجه. ومن هنا أناشد القانونيين وغيرهم بالتفكير الجاد في تكوين مثل هذا المنبر المتخصص ، فالدفاع عن حقوق الإنسان في شمولها لهو عمل ضخم يحتاج لمجهود جبار وإمكانيات هائلة وقد آن الآوان للتفكير في تخصيصه حسب قضايا نوعية محددة.
ولكم خالص إحترامي.
نعمان
| Quote: أطلت في ذهني صورة شاعر هذه القصيدة أبو ذرالغفاري، بيديه القصيرتين وطبعه الهادئ. لا أدعي أنني كنت صديقا له، لكن كنت التقيه مع آخرين في شارع دار النشر - جامعة الخرطوم عندما كان منتدىً دائماً للشعراء والأدباء. كان هناك معرض المليون كتاب، و بشير سهل، قاسم عثمان، محمد جلال، محمد محجوب، شرف ياسين، ومن مكان قريب يأتي عبد الهادي "أوردسي" الزبير، إشراقة مصطفى، عادل القصاص وعادل عبد الرحمن ومحمد مدني، في مكان ما يجلس النعمان بطاقية القش الكبيرة. |
حكيت راسي يا فيصل مية مرة كدة عشان أتذكر طاقية القش دي. في النهاية قلت الزول دا يكون لخبط بين "تفـتي" في التمانينات وطواقي القش. لك التحية على كل حال.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
| Quote: شكرا يا عبدالمنعم سلمان على رفع هذا البوست الرائع وشكرا لأستاذنا فيصل محمد صالح لأحياء موات قلوبنا فلندعو معا لأنشاء لجنة للعدل والمصالحة مستفيدين من تجارب كل المثقفين العضويين في العالم للانتصار لكل أبي ذر في شعبنا و لكل من طالته يد البطش بأي مستوى ولازال جرح روحه طريا ينزف حتى ينعم الناس معا بالسلام والآمان وتعود للانسان كرامته ولوطن الجدود هيبته وقدرته على التباهي مثل كل الأمم التي انتصرت لشعوبها. ومزيدا من الأفكار العملية والموضوعية ومن هنا نبدأ فشكرا لك يا أباذر المرتج فينا أبدا. |
ولبيان و للجميع شكراو لعل بقاء هذا البوست مرفوعا لاطول فترة ممكنة ياتي بمن عنده معلومة حقيقية تساعد في البحث (اضعف الايمان)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: نزار عبد الماجد)
|
الاعزاء
منعم وفيصل والنعمان
وكل المتداخلين اشكركم علي هذا الاهتمام
فيصل محمد صالح:
اعجبتني جدا مانقله عنك منعم هنا , فحديثك اتاح لي
ان اتعرف بشكل اوسع علي نطاق حياة هذا الرجل, اضافة الي الاشارة الموفقة
في الربط بين وقعة اختفاءه ومفاهيم العدالة الانتقالية
لان ذلك يشكل ارضية صلبة تصلح لان تكون الحامل الموضوعي
لسبر اغوار سؤال الاختفاء. انا اعلم انك مطلع ومتابع
ومدرك لمرامي ماذهبت اليه .
لذلك انا ساسعي معك والاخرين هنا لان يكون السؤال في هذه المرة
اكثر فائدة هذا اذا علمنا ان الاسئلة الاولي انتهت الي دون
كشف الحقيقة لكننا لايمكن ان نوصمها بالفشل فهي الارضية الصلبة
التي تجعل سؤال اليوم يقف علي شيء وليس الفشل, اضافة الي انها تؤكد
ان هذا الحق له مطالبين قدامي وجدد وانه ملح وموضوعي وحال ومتجدد .
.. النعمان
Quote: [ لأقول أن للتنظيمات السياسية حسابات ظرفية أخرى غير إرساء دولة القانون ، أما مهمة المجتمع المدني الحديث فينبغي أن تتمحور بالضبط حول هذا المبدأ.
|
سعيد بوجودك هنا فقد ورد اسمك تحت الشجرة ..
واحتفي بطريقتك الموضوعية العميقة في بسط الاسئلة والاستنتاجات
ان هذا الحديث الذي سقته يتكامل مع ماذهب اليه الاستاذ فيصل
محمد صالح فالان يمكن ان نعمل من خلال مؤسسية ومؤسسات .
فقد عملنا بجد ابان فترة اعداد مسودة قانون مفوضية حقوق الانسان
لان يكون للمفوضية حق النظر في الانتهاكات لسابقة وان يكون لها نفس
اختصاص لجان الحقيقة والمصالحة, لكن حتي الناشطين في مجال حقوق الانسان ذهبوا
الي ان يكون لتلك اللجنة وجود خاص بها.وترك الامر هكذا, وبالرجوع الي فيصل محمد صالح
فالملاحظ ان لجان الحقيقة والمصالحة علي اختلاف اشكالها ومسمياتها
قامت علي الارض وليس من فوق علي اساس التشريعات لكنها كانت فكرة
الشعب وخرجت من باطن طموحات الضحايا وذويهم لذلك استطاعت ان تفرض
نفسها كحقيقة ومضت الي غاياتها.فقد الان الاوان لان تقوم هذه اللجان في
ارض السودان.
.....
منعم
اعلم
عن تجربة..
ان اي فكرة من خلفها راسك الذي بالكاد صلعة
لن تموت , لذلك اعلن انا ومن هذا المنطلق حماسي لهذه الفكرة
وتضامني لان تصير مشروعا يقوم علي اساس علمي ويخطط لاهدافه علي
اساس تجارب البشرية العديدة في تحقيق المصالحة والانصاف , واقول المصالحة
اولا لانها هي المدخل السليم لفهم معني الانصاف لان الانصاف لايستبطن الانتقام من
الجناه بقدر ما يعني وضعهم امام سوئاتهم وتبرئة جراح الضحايا من معاناتهم
لتستمر الحياة علي اساس معرفة الكل بحقيقة الاخر .
هذا هو الاساس الذي يجب ان نعمل لاجله ان نشحن عواطفنا موضوعية وان نجعل من
من ارتكبوا الجرائم في الماضي بلسما للمستقبل وفي ذلك اليات كثيرة
اتمني ان نجد الفرصة ان نعرف الناس من خلال هذه المجهودات بمعني
كيفية :
بناء
مؤسسات
العدالة
الانتقالية في السودان.
.........
ارجو ان يسمح لي بهذا الطلب باسم العدالة الانتقالية
:
مهند مامون
ليس وغدا
ويسعي
الي نفس
اهدافنا
طالما
انه
مازال
يعلن
وقوفه معنا لمعرفة الحقيقة, ليس مهما ان نختلف
في قراءة ما بين سطوره , لاننا لانستفيد من جعله
عدوا....يجب ان لانستعدي من يعلن تضامنه معنا
مهما اختلفنا معه.
............
اتمني ان اجد متسعا اخر
للحديث عن اهمية التفريق بين الاجراءات القانونية
لكشف ملابسات حقيقة اختفاء الشاعر الغفاري , والرغبة في مقاضاة
مهند مامون, فهذان اتجاهان مختلفان لايلتقيان بحساب
تحديد الاهداف والوسائل
لكم مني اجمل الامنيات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
| Quote: اين ابوذر الغفاري ؟ |
خلال اليومين الفاتو حسيت يا حبيب أن السؤال :
| Quote: اين ابوذر الغفاري ؟ |
سيتحول إلى:
| Quote: إلى اين ابوذر الغفاري ؟ |
ليس مكان وجوده الحالي و لكن ما يراد لنا أن نظن!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
قتلته عصابة الجبهة المجرمة
فهي ومثل أي نظام ديكتاتوري أرعن يضع شريحة المبدعين في قائمة من يستهدفهم باعتبارهم ضمير الشعب ومشعله نحو طريق الوعي ." أهم ناس تركزو عليهم الناس البتكلمو ديل كان شعر و لا أي حاجة..... لازم تسكتوهم!! " هكذا حدثني أحد الامنجية الذي فر من السودان إلى أحد الدول النفطية ربما بسبب صحوة ضمير أو ما إلي ذلك .
دعونا نقود حملةاعلامية شعواء هدفها الضغط ثم الضغط على النظام لمعرفة أين يرقد جثمان ابوذر الغفاري لاننا نعلم سلفا أنهم قتلوه بعد تعذيبه كما حدث للكثير من الرائعين و الرائعات من ابناء و بنات شعبي .
لك المجد والخلود أيها الشاعر الجميل في اينما حللت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: musadim)
|
أخي عبد المنعم، هذا أهم بورد على الإطلاق.
أرجو من الأخ بكري تثبيته.
بالإضافة إلى ما قيل.
أرجو أن نسجل حبنا للشاعر الغائب الحاضر أبا ذر الغفاري.
وتضامننا مع أسرته ومحبيه،
وتبنينا لما يمثله من مبادئ بكل قوة.
ولأجل ذلك المقام، أرجو أن نسرد هنا أيضاً
سيرته الذاتية
أشعاره
ومواقفه
لأن وجوده وغيابه هما إدانة لهذا النظام وما يمثله من ظلامية في الفكر والفعل
هذا النظام الذي جاء على ظهور الدبابات
رافعاً شعارات الإسلام والسلام
وإنتهى إلى نفي الإسلام والسلام.. بل إنتهى إلى نفي كل قيمنا ووأد ضمائرنا الحية.
وحتى تكون العبرة لجيل السودان الجديد..
في أن كلمات مثل
حرية
سلام
ديمقراطية
مساواة
عدل
دولة رشيدة
ليست كلمات تقال أو شعارات ترفع
لكنها مواقف
دفع ثمنها رجال ونساء وأطفال
لكي يصل إلى رئتينا هواءها
وما زالوا
إن الشعراء أمثال أبوذر الغفاري هم ضمير الأمة
ونحن للأسف
أمة
ضميرها
غائب
فأين أبوذر الغفاري؟
العوض الطيب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: Elawad Eltayeb)
|
Quote:
الأخ منعم
الأخت بيان
الأخ أسامة الخوض
أعتقد من الأهمية بمكان أن نستصحب تجربة البوستات السابقة، حتى لا نصل إلى نفس المصير، وفي رأي الشخصي أن السبيل لذلك لا يمكن أن يتحقق إلى بالخروج بهذا النداء إلى خارج نطاق (السايبر)، وأقترح الآتي:
1. صياغة خطاب موجه لرئيس الجمهورية والنائب الأول، وبنسخة لوزير الداخلية ورئيس جهاز الأمن،ومنظمات حقوق الانسان بالاضافة للجمعية الدولية لحماية الصحفيين.
2. اصطفاف الصحفيين والاعلاميين والأدباء السودانيين في الداخل والخارج وطرح موضوع الغياب والتغييب لهذا الانسان عبر كل الصحف والوسائط الاعلامية المتاحة.
3. تصميم بنر (Banner) الكتروني يذكر بالغياب القسري للشاعر السوداني أبو ذر ووضعه على رأس كل المنابر والمواقع السودانية على النت.
4. تأكيدا للتضامن مع أسرته، أقترح تكليف فريق مكون من عدد من الأخوان بالسودان، لزيارة أسرته وأقترح الأستاذ/فيصل محمد صالح والأستاذ/محجوب محمد صالح.
5. تنظيم يوم يتم فيه دعوة اصدقاء وأسرة الشاعر أبوذر والصحافة وأجهزة الاعلام ومنظمات المجتمع المدني وأقترح أن يتم الدعوة لذلك من خلال منبر عبدالكريم ميرغني.
|
لماذا فترت همتنا مرة أخرى عن البحث عن هذا الهمام
لماذا يغلق هذا الملف دائماً!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: nadus2000)
|
عبدالمعنم سليمان....عساك بألف خير
لاأدري دائماً هناك نسيان أو دعنا نقول تناسي حتى لا نظلم، من جهة الشعب السوداني للادباء
السودانيين...يمتع الأديب فيهم أُذن المواطن السوداني ...وينقله من حالة الاحباط والحزن الى عوالم
الفرح....وحين يختفي....نتغنى بجماليات قلمه أو صوته ولكن نهمل صاحبها....وقد يأتي البعض
ويقول ...الله ما أجمل القصيدة ...لمن هي؟؟
فأين أبوذر الغفاري؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اين ابوذر الغفاري ؟ (Re: عبد المنعم سليمان)
|
ولكي لا يموت هذا الموضوع
وللذين يلمحون بقفل هذا الموضوع او يودون ذلك
اقول لهم ان موضوع ابوذر يجب ان يهتم به الجميع
وهو ليس بتكليف من احد لي او لغيري انا
يجب ان نعمل جميعا لمعرفة اين ابوذر الغفاري ؟
ومن لم يستطع فعلية بالصمت فان الصمت له جاء
| |
|
|
|
|
|
|
| |
HAMZA SULIMAN
عبد المنعم سليمان
ابوهريرة زين العابدين
محمد النعمان
عبدالله شمس الدين مصطفى
abubakr
lana mahdi
بدر الدين الأمير
Yasir Elsharif
musadim
Elawad Eltayeb
nadus2000
bayan
المسافر
salma subhi
ابوعسل السيد احمد
Kostawi
عاصم ابوبكر حامد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست