|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
يا قريبى فيصل سلام
شكرا لك على الإبداع المستمر.. نرتاح فى واحتك وتحت ظلال نخيلنا كلما هزنا الشوق الى الوطن.. حلفا.. ندخل البوست كثيرا لنرتاح وناخد شوية طاقة لنواصل مشوار الحياة اليوماتى ما بين الصعب والسهل.. لك ولحلفا الجميلة والمقيمة فى الذاكرة كل الحب.. اقتراح لماذا لا تنقل نسخة من هذا البوست للمنتدى النوبى العالمى حيث الاهل والاحباب؟؟
نورى جليلة / نورالدين منان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
السيرة الذاتية لأسامة عبدالرحمن النور
الشهادات الأكاديمية
1976 - دكتوراة الفلسفة PhD في علم الآثار المصرية Egyptology من معهد الدراسات الشرقية - أكاديمية العلوم السوفيتية - موسكو
موضوع الأطروحة: الجذور المحلية للثقافة السودانية القديمة- دراسة من واقع المعطيات الآثارية. اعتمدت الدراسة على نتائج أعمال الاستكشاف والتنقيب التى أجراها الباحث في النوبة السودانية في الفترة 1969- 1973
1969 - ماجستير في علم الآثار المصرية Egyptology بمرتبة الشرف الأولى من جامعة شدانوف للدولة- لننجراد.
الخبرة العملية
2002- حالياً أستاذ التاريخ القديم بشعبة الدراسات العليا في قسم التاريخ بكلية الآداب جامعة سبها.
1988- 2002 أستاذ الآثار والحضارات الشرقية القديمة بكلية الآداب والدراسات العليا – جامعة الفاتح.
1996- 1998 أستاذ الأنثروبولوجيا بكلية العلوم والآداب بيفرن – جامعة الجبل الغربي.
1992- 1996 أستاذ الأنثروبولوجيا والحضارات المقارنة بقسم الدراسات العليا بكلية العلوم الاجتماعية التطبيقية – جامعة الفاتح.
1987-1991 المدير العام للإدارة العامة للآثار والمتحف القومية- السودان
1986-1987 أستاذ الآثار والحضارات الشرقية القديمة بمعهد الدراسات الاجتماعية– جامعة وهران – الجزائر.
1983-1986 المدير العام لشركة أورينتال لنشر الكتاب المدرسي– مدريد– أسبانيا وأستاذ مشارك زائر للآثار والحضارات الشرقية القديمة بمعهد الدراسات الاجتماعية – جامعة وهران– الجزائر.
1981-1983 أستاذ التاريخ القديم المساعد بكلية التربية– جامعة الفاتح
1979-1981 أستاذ الآثار والتاريخ القديم المساعد بكلية التربية– جامعة عدن
1976-1979 محاضر في الآثار والتاريخ القديم بكلية التربية– جامعة عدن
1973-1976 باحث بمعهد الدراسات الشرقية– أكاديمية العلوم- موسكو
1969-1973 ضابط بمصلحة الآثار السودانية
الأعمال الميدانية
* التنقيب الآثارى في مدافن المملكة المصرية الوسطى في جزيرة صاى (السودان)، ضمن أعمال البعثة الفرنسية لجامعة لييل تحت إشراف البروفسور جين فيركوتيه
* التنقيب في مدافن العصر المروى في صادنقا(السودان) ضمن أعمال بعثة شيف جورجينى بإشراف البروفسور جين ليكلان.
* التنقيب في المدينة الملكية في مروى، ضمن بعثة جامعة الخرطوم بإشراف البروفسور بيتر شينى.
* التنقيب في مدافن العصر المسيحي المتأخر في دنقلا العجوز، ضمن أعمال البعثة البولندية بإشراف البروفسور كازيمير ميخالوفسكى.
* الاستكشاف الآثارى لمنطقة ما وراء الشلال النيلي الثاني، ضمن البعثة المشتركة لمصلحة الآثار السودانية والوحدة الفرنسية التابعة لها.
* الاستكشاف الآثارى لمنطقة جبال النوبا، ضمن بعثة مصلحة الثقافة السودانية للمسح الفولكلوري لجبال النوبا 1975.
* المدير الحقلي لبعثة المركز اليمنى للأبحاث للمسح الآثارى (1980-1981) لمنطقة يافع/ المحافظة الثالثة بجمهورية اليمن الديمقراطية.
* المدير الحقلي للبعثة السودانية المشتركة للإدارة العامة للآثار والمتحف القومية مع السوق الأوربية للمسح والتنقيب في وادي الخوي.
* المدير الحقلي لبعثة الإدارة العامة للآثار والمتاحف القومية السودانية للاستكشاف الآثار لمنطقة الشلال الرابع المهددة بالغرق في حالة تشييد خزان الحمداب.
* المدير الحقلي لبعثة الإدارة العامة للآثار والمتاحف القومية السودانية للتنقيب في المدافن النبتية في شبا العرب بمنطقة جبل البركل.
* حالياً المشرف على العمل الميداني الاثنوأركيولوجي في منطقة غات، برنامج الدراسات العليا بقسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة سبها.
الأبحاث في المجلات العلمية العربية
1- العلاقات السودانية المصرية المملكة المبكرة، مجلة الخرطوم، عدد 1، 1969.
2- العلاقات السودانية المصرية في عصر المملكة القديمة، مجلة الخرطوم، عدد 2، 1969.
3- العلاقات السودانية المصرية في عصر المملكة الوسطى، مجلة الخرطوم، عدد 4، 1970.
4- العلاقات السودانية المصرية في عصر المملكة الحديثة، مجلة الخرطوم، عدد 5، 1970.
5- أركامانى وطقوس اغتيال الملك، مجلة الخرطوم، عدد 4، 1974.
6- عبادة الإله الأسد أبادماك في السودان القديم، مجلة الخرطوم، عدد 5، 1975.
7- عودة لمسألة تاريخ السودان الحضاري في المرحلة الانتقالية الثانية (1700-1580 ق.م.)، مجلة المؤرخ العربي، عدد 11، بغداد 1979.
8- حول مفهوم منهج البحث التاريخى، مجلة التربية الجديدة، عدد يونيو/سبتمبر، عدن 1979.
9- المنهج التاريخى العلمي، مجلة الثقافة الجديدة، عدد نوفمبر/ديسمبر، عدن 1979.
10- عودة لمفهوم منهج البحث التاريخى، مجلة التربية الجديدة، عدد نوفمبر/ديسمبر، عدن 1979
11- المنهج التاريخى العلمي والتحديات، مجلة الثقافة الجديدة، عدد يناير، عدن 1980.
12- تحدى التحديات والمنهج التاريخى العلمي، مجلة الثقافة الجديدة، عدد مارس، عدن 1980.
13- التدوين التاريخى للحضارة السودانية القديمة (دراسة نقدية)، مجلة المؤرخ العربي، إتحاد المؤرخين العرب، العدد 19، بغداد 1981.
14- يافع الجبلية: نتائج الاستكشاف الآثارى لبعثة المركز اليمنى للأبحاث 1980/1981، مجلة الثقافة الجديدة، العدد أكتوبر، عدن 1981.
15- إشكالية الحضارة الشرقية في الفكر الأوربي: مدخل عام، مجلة الثقافة العربية، العدد الثاني عشر، طرابلس 1981.
16- تاريخ حضرموت السياسي 1839-1918: تعقيب على أطروحة دكتوراة، مجلة الثقافة الجديدة، العدد أغسطس، عدن 1982.
17- نحو نظرة جديدة لتاريخ السودان القديم، مجلة المؤرخ العربي، إتحاد المؤرخين العرب، العدد 21، بغداد 1983
18- إشكالية الحضارة الشرقية في الفكر الأوربي: أسلوب الإنتاج في الشرق القديم، مجلة الثقافة العربية، العدد الثالث، طرابلس 1983.
19- الاتجاهات المعاصرة في دراسة تطور التعقد الثقافي (التطوريَّة وتفرعاتها)، مجلة كلية التربية بجامعة الفاتح، العدد 21، 1996.
20- الاتجاهات المعاصرة في دراسة تطور التعقد الثقافي (المدارس الأكثر حداثة)، مجلة كلية التربية بجامعة الفاتح، العدد 22، 1999.
21- نحو إعادة رصد أنثروبولوجية لوقائع استعراب السودان، مجلة الجديد للعلوم الإنسانية، المركز القومي للبحوث والدراسات العلمية، العدد 1+2، طرابلس 1997
22- دور المرأة الأفريقية المسكوت عنه في الهولوسين المبكر، مجلة الجديد للعلوم الإنسانية، المركز القومي للبحوث والدراسات العلمية، العدد الرابع 1999.
23- كوش أم النوبة : حول اشكالية التسمية، أركامانى، العدد الأول، أغسطس 2001.
24- رؤية مجددة لتاريخ السودان الثقافي القديم، أركاماني، العدد الأول، أغسطس 2001.
25- مفهوم نمط الإنتاج الآسيوي: هل يصلح أداة منهجية لدراسة تاريخ مملكة نبتة- مروي؟، أركامانى، العدد الثاني، فبراير 2002.
26- ملاحظات حول إشكالية الإنتقال الى الاقتصاد الإنتاجي: العلاقة بين الصحراء ووادي النيل السوداني وشرق أفريقيا في الهولوسين، أركامانى، العدد الثالث، أغسطس 2002.
27- الانتقال الى الاقتصاد الإنتاجي والاكتشافات الآثارية في الصحراء الليبية، أركامانى، العدد الرابع، فبراير 2003.
28- دروع كوشية في مقبرة توت-عنخ-آمون، أركامانى، العدد الرابع، فبراير 2003.
29- شرق السودان : دلتا القاش في ما قبل التاريخ، أركامانى، العدد الخامس، مارس 2004.
30- المدن والتمدن من منظور رؤية تطورية للتعقد الثقافي، أركامانى، العدد السادس، فبراير 2005
31- التاريخ القديم للأمريكتين -1- مرحلة ما قبل إنتاج الطعام [محاضرة قدمت لطلاب الدراسات العليا بجامعة سبها 2005]
32- ملحمة جلجامش - دراسة تحليلية [محاضرة قدمت لطلاب الدراسات العليا بجامعة سبها 2004]
33- تشريع حمورابي دراسة تحليلية لمواد التشريع مؤشراً لإعادة تركيب الحياة الاجتماعية-الاقتصادية في المجتمع البابلي [محاضرة قدمت لطلاب الدراسات العليا بجامعة سبها 2005]
34- نحو مشروع سودانوي لكتابة تاريخ السودان الحديث أركاماني مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية/ صفحة كوش الجديدة.
35- علم آثار الصحراء الليبية- الإشكاليات والآفاق، أركاماني، أكتوبر 2006
كتابات في قضايا اجتماعية- سياسية معاصرة
1- رؤية أنثروبولوجية لأزمة السودان الماثلة، أركاماني مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية (مجلة الأنثروبولوجيا) العدد الأول، أغسطس 2001.
2- تعقيب على ورقة إيغاد الأخيرة بشأن السلام في السودان (30/7/2003).أركاماني مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية/ صفحة كوش الجديدة.
3- قراءة نقدية في تقرير المركز الدولي للدراسات الاستراتيجية في واشنطون (22/4/2000). أركاماني مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية/ صفحة كوش الجديدة.
4- المثقفون السودانيون وأيديولوجيا الإنقاذ الإنسدادية أركاماني مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية/ صفحة كوش الجديدة.
5- أيديولوجيا الإنقاذ وتجسيد الانحطاط الفكري (1) أركاماني مجلة الآثار والأنثروبولوجيا السودانية/ صفحة كوش الجديدة.
6- القومية والأقليات: مفهوم الجماعة الاثنية في الكتاب الأخضر، محاضرة ألقيت بمركز دراسات وأبحاث الكتاب الأخضر - فرع سبها.
البحوث المنشورة باللغة الروسية
1- بنية جهاز الدولة في مملكة مروى، المؤتمر العلم الرابع لمعهد الدراسات الشرقية بأكاديمية العلوم السوفيتية، الشرق للنشر، موسكو 1973.
2- جذور حضارة كرمة، مجلة مسائل التاريخ القديم، العدد الأول، موسكو 1967.
3- "دروع كوشية في مقبرة توت-عنخ-آمون"، في كتاب توت-عنخ-آمون وعصره، موسكو 1976.
4- التسمية الجغرافية المصرية خنت-خن-نفر، مجلة مروى: ثقافة وتاريخ السودان ولغاته، العدد الأول، معهد الدراسات الشرقية، موسكو 1977.
5- إشكالية المجموعة الكوشية الثالثة، مجلة مروى: ثقافة وتاريخ السودان ولغاته، العدد الثانى، معهد الدراسات الشرقية، موسكو 1977.
البحوث المنشورة باللغة الإنجليزية
1- "مدافن تلية في أم رويم، خور الجرين بالقرب من الشلال الرابع"، في كتاب "إهداء الى ليكلان" المجلد الثانى، المركز الفرنسى للآثار، القاهرة، 1994. (متوفر باللغة العربية في أركامانى)
2- مقبرة منحوتة بجدران مليئة بالرسوم في شبا العرب بالقرب من جبل البركل، مجلة صحارى (متوفر باللغة العربية في أركامانى).
أبحاث مترجمة عن اللغات الأجنبية منشورة في موقع أركامانى الالكتروني
1- البحث الآثارى في النوبة الشمالية والسودان بقلم ايسيدور سافتش كاتسنلسون (عن الروسية)
2- علم الآثار والنوبة بقلم وليام آدمز (عن الإنجليزية)
3- اختراع النوبة بقلم وليام آدمز (عن الإنجليزية)
4- الوضع الراهن وإشكالات تاريخ مملكتي نبتة ومروى بقلم ايسيدور سافتش كاتسنلسون (عن الروسية)
5- كرونولوجية مروى: الصعوبات والآفاق المستقبلية بقلم فرتز هنتزا (عن الإنجليزية)
6- المسح الآثاري للنيل الأزرق : الأهداف والنتائج الأولية بقلم فيكتور فرناندز وآخرون (عن الإنجليزية)
7- تركيب النقوش البارزة في معبد الأسد بالنقعة وبنيتها الايقونية بقلم بومرانتسيفا (عن الإنجليزية)
8- لماذا الجيلى؟ بقلم ايزابيلا كانيفا (عن الإنجليزية)
9- إعادة اكتشاف الموقع الآثارى في النقعة 1822-1996 بقلم كارلا كروبر (عن الإنجليزية)
10- في أثر الرعاة المبكرين بقلم كوبر (عن الإنجليزية)
11- جبل البركل ونبتة القديمة بقلم تيموثي كندال (عن الإنجليزية)
12- كدروكة والعصر الحجري الحديث في إقليم دنقلا الشمالي بقلم جاك رينولد (عن الإنجليزية)
13- عادات الدفن في وادي النيل الأعلى: لمحة عامة بقلم فرانسيس جيوز (عن الإنجليزية)
14- "العصر المظلم" النوبي بقلم روبرت مورتكوت (عن الإنجليزية)
15- ثقافة المجموعة الثالثة في النوبة السفلى بقليم ماريا كوستانزا دي سيمون (عن الإنجليزية)
16- التنوعات الإقليمية في ما يعرف بثقافة المجموعة الأولى للنوبة السفلى بقلم ماريا كارميلا جاتو (عن الإنجليزية)
17- بينة مروَّية عن الإمبراطورية البليمية في الدوديكاسخيونس بقلم كلايد ونترز (عن الإنجليزية)
18- النظام السياسي للنوير في جنوب السودان بقلم ايفانز برتشارد (عن الإنجليزية)
19- استخدام التناظر الوظيفي والقياس في علم الآثار بقلم إيان هودر (عن الإنجليزية)
20- علم الاثنوأركيولوجيا بقلم إيان هودر (عن الإنجليزية)
21- مناهج البحث الاثنوأركيولوجي الميدانية وطرقه بقلم إيان هودر (عن الإنجليزية)
22- تكون السجل الآثاري بقلم إيان هودر (عن الإنجليزية)
23- علم الآثار والتاريخ: إسهامهما في فهمنا للتاريخ النوبي القروسطية بقلم ديريك ويلسبي (عن الإنجليزية)
24- تاريخ ما بعد مروي وأركيولوجيته بقلم لازلو توروك (عن الإنجليزية)
25- علم آثار ما قبل الرعاوة في الصحراء الليبية ووادي النيل الأوسط بقلم سافينو دي ليرنيا والينا جارسيا (عن الإنجليزية)
26- النوبة المسيحية بعد حملة إنقاذ آثار النوبة بقلم قلوديميرز جودليفسكي (عن الإنجليزية)
27- لوحة فرس الجدارية للشبان الثلاثة في الفرن المتقد بقلم الأب فانتيني (عن الإنجليزية)
28- ملاحظات حول الزخرف الكنسي النوبي بقلم كاريل أنيمي (عن الإنجليزية)
29- الهولوسين المبكر وظهور الاستقرار في منطقة عطبرة بقلم راندي هالاند (عن الإنجليزية)
30- أربع ألف سنة في النيل الأزرق: المسارات إلى عدم المساواة وطرق المقاومة بقلم فيكتور فرناندز (عن الإنجليزية)
31- أصل الدولة النبتية: الكرو والبينة الخاصة بالأسلاف الملكيين تيموثي كندال (عن الإنجليزية)
32- الإله الأسد أبادماك بقلم اليانورا كورماشيفا (عن الروسية)
33- من التصنيف إلى التفسير- دراسة وتحليل ما كتب عن ما قبل تاريخ ليبيا خلال الفترة 1969-1989، بقلم جراهام باركر
34- علم آثار ما قبل الرعاوة- الصحراء الليبية ووادي النيل الأوسط، بقلم سافينو دي ليرنيا وإلينا جارسيا (عن الإنجليزية)
35- البحث في تادرارت أكاكوس، بقلم باربارا باريش (عن الإنجليزية)
36- إسهام تادرارت أكاكوس في دراسة التغير الثقافي في الصحراء، بقلم باربارا باريش (عن الإنجليزية)
37- المسارات الثقافية المنحنية في كهف وان أفودا (الأكاكوس)، بقلم سافينو دي ليرنيا (عن الإنجليزية)
38- لماذا وان أفودا؟ علم آثار ما قبل الرعاوة في الأكاكوس والمنطقة المحيطة، بقلم سافينو دي ليرنيا (عن الإنجليزية)
39- طريق جديدة باتجاه إنتاج الطعام- منظور من الصحراء الليبية، بقلم إلينا جارسيا (عن الإنجليزية)
40- مدخل جديد للفن الصخري الصحراوي، بقلم آندرو سميث (عن الإنجليزية)
41- زراعة الصحراء- إسهام الجرميين في جنوب ليبيا، بقلم ديفيد ماتنجلي وآندرو ويلسون (عن الإنجليزية)
42- أغرام نظاريف والحدود الجنوبية للمملكة الجرمية، بقلم ماريو ليفراني (عن الإنجليزية)
43- التغير البيئي والاستقرار البشري في تريبوليتانيا، بقلم جراهام باركر (عن الإنجليزية)
44- الأوابد الميجاليتية ما قبل الإسلامية في تادرارت أكاكوس، بقلم ماسيمو باستروشي (عن الإنجليزية)
الكتب:
1- مجتمعات الاشتراكيَّة الطبيعية: دراسة تحليلية لتطور الثقافة والتقنية والاقتصاد في مرحلة ما قبل التاريخ، اورينتال للنشر، مدريد، ط. أولى 1983 ، ط. ثانية 1985. (موجز)
2- تاريخ الإنسان حتى ظهور المدنيات: دراسة في الأنثروبولوجيا الثقافيَّة والفيزيقية (بالاشتراك مع أبوبكر شلابى) ، الجا للنشر، مالطا 1995. (موجز)
3- من التقنيات إلى المنهج: محاضرات في منهج البحث التاريخى، الجا للنشر، مالطا2001 .
4- الأنثروبولوجيا العامة: فروعها واتجاهاتها وطرق بحثها، (بالاشتراك مع أبوبكر شلابى)، المركز القومي للبحوث والدراسات العلمية، طرابلس .2001
5- علم الآثار الأفريقي: ترجمة عن الإنجليزية لمؤلفه ديفيد فيلبسون، الجا للنشر، مالطا .2001(موجز)
6- الحضارات العظيمة للصحراء القديمة: ترجمة إلى العربية، تأليف فابريزيو موري، مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية، طرابلس 2006.
7- دراسات في تاريخ السودان القديم : نحو تأسيس علم الدراسات السودانوية، مركز عبدالكريم ميرغني، 2006 .
8- علم آثار الصحراء الليبية (الجزء الأول)، أكاديمية الدراسات العليا، طرابلس (تحت الطبع).
13-05-2007, 05:36 م
البحيراوي
.
تاريخ التسجيل: 17-08-2002 مجموع المشاركات: 1337 Re: السيرة الذاتية لأسامة عبدالرحمن النور (Re: بكرى ابوبكر)
أللهم أرحمه برحمتك التي وسعت كل شئ وبقدر عطاءه الثر للسودان والإنسانية جمعاء
ويلهم تلامذته وذوية الصبر الجميل
والشكر ليك يا بكري
إنا لله وإنا الية راجعون
بحيراوي (عدل بواسطة البحيراوي on 13-05-2007, 06:56 م)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
فيسل انينقا مسكاقمى
وينك يا قريبى دخلت المنتدى بالسرقة ومرقت تانى..
جيت ارتاح فى بيتنا وارجع تانى للكتاحة والكرنجد (ما قادر اكتبوا بالعربى) و.. التهنئة للعريس ابوشنب.. ولكل من نحب.. واصل الابداع وانقلوا لينا هناك.. بكرى ما جايب خبر النوبة ويعلق فى مواضيعو الهايفة ويصهين من الثورة النوبية.. لاحظ لحدى الآن لم يعلق اى موضوع خاص بكجبار ...
نورى جليلة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
بسم الله الرحمن الرحيم سلام...
Sudan was once known as Nubia or the Kingdom of Kush and extended along the Nile River from what is now Aswan in Egypt to present-day Khartoum in Sudan The ancient Kues had religious beliefs similar to those of the ancient Egyptians and blended these beliefs with early Christianity. Two surprising facts: There are actually more pyramids remaining in Sudan than there are in Egypt. There is more early Christian Art in Sudan than in Israel, Egypt, or Rome. (منقول)
تحياتي... حاتم هاشم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
رابطة أبناء مدينة وادي حلفا
رابطة أبناء مدينة وادي حلفا كلمة رئيس الرابطة / عبد العزيز محمد عبد اللطيف في احتفالية الرابطة باستراحة الدريم لاند – مساء الخميس 24/5/2007
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
و أهلا و سهلا ومرحبا بكم في هذه الاحتفالية المباركة بقيام و تأسيس رابطة أبناء مدينة وادي حلفا - وتكريم الآباء المجاهدين والأمهات المجاهدات ، أرى الترحيب أولا بضيوفنا الكرام سعادة / ممثل سفير السودان و سعادة سفير دولة المجر الشقيقة و السادة رؤساء الجمعيات و الروابط الخيرية و ضيوفنا الكرام الذين تكبدوا مشقة الحضور لمشاركتنا في هذا الاحتفال ، كما نرسل التحية و التقدير لأهلنا الصامدين في حلفا . التحية للأخ المناضل المهندس / عبد الرحيم محمد دهب مندوب الأهل بحلفا واحد " شعراء " المقيمين في تلك المرحلة الحالكة مع الأخ الشاعر الملهم الكبير / شريف سعيد التحية للفئة القليلة المؤمنة والمناضلة التي قاومت كل أشكال الضغط و البطش والقهر- و كل صنوف الإغراء و الترغيب و تمسكت بالبقاء في الوادي و المحافظة على هويتها و لغتها و تاريخها و ارثها الحضاري. التحية و الإجلال لأعضاء لجنة الصمود و التحدي من الرجال و النساء بقيادة المغفور له العمدة / محمد داؤد همد الذين لم يرضخوا و لم يذعنوا لكافة أشكال الضغط و الترهيب من حكومة عبود وحسن دفع الله . التحية و الإجلال للكوكبة من المعلمين و"(الأطباء )" و الممرضين الذين استقالوا من وظائفهم و قاموا بتقديم الخدمات التعليمية و الطبية للمقيمين على ضفاف البحيرة و قد احتفلت الرابطة في وقت سابق بالأستاذ الكبير يوسف صابونة كرمز لهذه الكتيبة المجاهدة . التحية و الإجلال لأعضاء لجان المقاومة الشعبية في الخرطوم و عطبرة و بور تسودان الذين ساندوا ماديا و معنويا نضال الأهل في حلفا الخالدة ، التحية و التقدير لأعضاء الجمعية التعاونية للمقيمين ورئيسها المغفور له / عبد الرحيم محمود - الذين قاموا بتوفير السلع الاستهلاكية و متطلبات الحياة بالسعر الأساسي ، و شباب المقيمين الذين كانوا يقومون بتركيب الرواكيب و نظافة الأحياء و توفير المياه والخدمات للأهل . التحية و الإجلال لحكومة جبهة الهيئات بقيادة الأستاذ الكبير/ سر الختم الخليفة / رحمه الله / التي أعلنت في أول اجتماع لمجلس الوزراء إعادة الحياة إلى حلفا و إعادة كافة المرافق و الخدمات من شرطة و امن و تعليم و صحة و سكة حديد و إعادة تخطيط و بناء المدينة . التحية و الإجلال للأخوة في لجنة تعمير وادي حلفا الذين ساهموا في إعادة الخدمات وبناء المرافق و تخطيط و بناء المدينة ، ورحم الله رئيسها المهندس / احمد عباس بدر ومديرها التنفيذي / عبد المجيد محمد عبد اللطيف – لهما الرحمة وجنات النعيم . التحية والإجلال للذين قاوموا و صمدوا و عاشوا في رواكيب من الفلنكات و الزنك و القش في صحراء العتمور ، وقاسوا مشقة الانتقال والرحيل من كنتور إلى كنتور , و عانوا من العقارب و الثعابين و زمهرير الشتاء و حرارة الصيف في الفترة من 62 إلى 74 ، التحية لأهلنا في حلفا دغيم و المجراب و أرقين و أشكيت و دبروسة و دبيرة و صرص و جمي و التحية للجماعات و الأحزاب و الشخصيات القومية التي ساندت ملحمة البقاء و الصمود. و التحية و التقدير لسعادة سفير دولة المجر لاهتمام المجر بالمقيمين من أهالي دغيم و عشيرة المجراب . و لا ننسى أن سفير دولة المجر كان أول سفير أجنبي يزور حلفا بعد الهجرة و يلتقي بالمقيمين في رواكيب الفلنك أثناء المحنة الأليمة و يلتحم مع نضالهم في تلك الظروف الصعبة و القاسية و يقدم لهم المنح التعليمية المجانية في الجامعات و المعاهد المجرية و لهم الشكر من أهلنا المجراب و المقيمين في حلفا، و التحية و التقدير للأخ كمال ابراهيم أحمد عرفانا و امتنانا بعمله الدءوب - وبمفرده - لإنجاز طريق حلفا – قسطل . و توثيق علاقات العشائر النوبية و التكامل الشعبي على جانبي الحدود الشمالية و إعادة إحياء ميناء حلفا و التجارة بين مصر و السودان . التحية والإجلال لأهلنا الصامدين في كجبار ونضالهم الشرس والجبار للبقاء في منطقتهم والمحافظة علي تراثهم وعدم تكرار مأساة وادي حلفا . التحية لأهلنا في حلفا الجديدة رغم قسوة ومرارة الهجرة وقسوة الحياة بعيدا عن النيل والصحراء النوبية لقد تم تأسيس رابطة أبناء وادي حلفا بغرض جمع الشمل و توحيد الجهود و النشاطات و تنسيق التعاون بين المقيمين في حلفا و حلفا الجديدة و المغتربين من أبنائها - و تيسير متطلبات الحياة و تقديم الخدمات الممكنة و إعادة بناء المدينة و المحافظة على الإرث الحضاري و الهوية و اللغة و التاريخ في أقصى الشمال - و ذلك بالتعاون مع الجهات المختصة و منظمات المجتمع المدني في الداخل والخارج . لقد بادرت الرابطة و احتفلت قبل أشهر بالأستاذ الكبير صابونة .. كرمز من رموز الصمود و التضحية و العلاقة الوثيقة بين العشائر النوبية في الشمال الأقصى (حلفا وسكوت) . وبادرت بتكريم الراحلة المقيمة الوالدة الحاجة / نعيمة محمد دهب ابنة دغيم البارة التي احتضنت شباب المغتربين وحففت عنهم مرارة الغربة و مشاق الحياة . ولها الرحمة والمغفرة وجنات النعيم . وبغرض المحافظة على تاريخ المنطقة والملحمة النوبية والصراع مع النيل . وتاريخ فرسان و أبطال المقاومة الشعبية ستحتفل هذا المساء بأعضاء اللجنة الشعبية من الرجال و النساء الذين قاوموا مشروع الهجرة إلى خشم القربة و تمسكوا بالبقاء في مهد الحضارة النوبية و بعض الشخصيات القومية الوطنية من الذين ناصروا و ساندوا القضية النوبية رغم انتقال 98% منهم إلى رحاب الله فلهم المغفرة و الرحمة و جنات النعيم ، و سنعمل على تخليد ذكراهم ليكونوا نبراسا للأجيال القادمة من شبابنا النوبي . و منارات سامقة على شاطئ بحيرة النوبة حيث ستكون شوارع و ميادين و مدارس و مستشفيات وادي حلفا بأسماء هؤلاء الفرسان و الشهداء البررة، - وسنحتفل برائدات التعليم من نساء المنطقة منذ حقبة الأربعينيات . و بغرض التواصل ووضع أساس متين للتضامن النوبي بادرنا بالاتصال بالإخوة في رابطة أبناء حلفا الجديدة للعمل على توحيد النشاطات و المساهمة في تطوير وتنمية المنطقة وإعادة من يرغب إلى وطنه الأصلي في حلفا . وقد تم تكوين لجنة عليا من الرابطتين لمراجعة اللوائح والبرامج بغرض تنسيق النشاطات وتوحيد الأهداف والرؤى والتكامل العملي . رابطة أبناء حلفا تباشر نشاطها أولا وفي هذه المرحلة التأسيسية - بالتاريخ وتكريم الآباء والأمهات الذين وضعوا لبنة في تاريخ التواصل الحضاري النوبي ، وتواصل المسلسل التاريخي للجنة التأسيسية للمقاومة الشعبية للمقيمين . ورابطة أبناء مدينة وادي حلفا حلقة أصيلة في هذا المسار . و التواصل بين الأجيال. و تكريمنا لأعضاء اللجنة التأسيسية و المقاومة الشعبية تعبير واعتراف بفضلهم و تاريخهم ودين مستحق لهذا الجيل الكريم الصامد . ولولا مقاومتهم الشرسة لما كانت حلفا . والإقرار بفضل ذوي الفضل هو أساس العمل الحضاري المتواصل ، عليه .. فقد بدأنا أولا بالتاريخ وتكريم الآباء المؤسسين وتخليد نضالهم ومعاناتهم . ثم اتصلنا بالحاضر مع رابطة حلفا الجديدة . في محاولة لإعادة بناء قلب النوبة النابض والهجرة العكسية . و سنواصل عملنا مع لجان المقيمين في وادي حلفا والخرطوم ومختلف مدن السودان الأخرى لدراسة قضايا وهموم المنطقة المتعلقة بالزراعة والمياه والجمعيات التعاونية والاستقرار والاتفاق علي قضية حيوية معينة لصالح المنطقة وانجازها ثم الاتفاق علي القضية الثانية طبقا لمتطلبات المرحلة والظروف الموضوعية . وتقديم الخدمات للأهل المقيمين على شاطئ البحيرة، و ذلك عن طريق المساهمة في إعادة تأهيل المستشفيات و المدارس و غيرها من المرافق العامة واستقطاب الدعم والمساندة من مختلف الجهات المحلية والدولية . ونفيد بأننا أول رابطة تهتم بشؤون المرأة ، وتقوم بتشجيع ومساعدة قيام تنظيم للمرأة النوبية . وقد تم تكوين لجنة فرعية لرعاية المرأة والطفل . وستقوم الدكتورة شادية عيسي والأخت نجوى كامل خليفة عضوات الرابطة, برعاية هذا التنظيم لحين تأسيسها وقيامها بواجباتها في رعاية المرأة والطفل والنشاطات المختلفة طبقا للائحتها التنظيمية ، وتكوين مكتبها التنفيذي . إن الرابطة كيان قائم ومفتوح لكل المهتمين بتراجيديا الهجرة وممدودة لكل الإخوة من اجل إعادة تعمير وادي حلفا . لقد تحسرنا وبكينا حلفا الغريقة والمهجورة والضائعة لمدة 40 سنة . واليوم دعنا نتوقف عن البكاء والحسرة , ونترك فحص وتفسير ما حدث لعلماء التاريخ والاجتماع . ونستفيد من الخطاء , ولنبدأ جميعا في دراسات جادة وعميقة لمتطلبات وقضايا المنطقة والأسلوب الأمثل لتعمير وادي حلفا وتوفير الإمكانيات. لنتفق علي التحديات والقضايا التي تواجه الشمال الأقصى وإمكانيات التغلب عليها , ووضع الأساس الصلب للبناء حتى تتمكن الأجيال القادمة من مواصلة العمل والعطاء . و أخيرا الشكر موصول لكل من ساهم معنا في إنجاح هذا الحفل و لكل من شارك في مسيرة وادي حلفا. ونخص بالشكر كافة الجمعيات والروابط والمنتديات التي ساهمت في هذه الاحتفالية ماديا او معنويا , وبالكلمة الطيبة . ونشكر الذين قاموا برعاية هذا الاحتفال ونخص بالشكر (1) الخطوط الجوية السودانية – مكتب الرياض (2) مؤسسة الأسكلة بالرياض (3) منظمة الإغاثة الإسلامية (4) شركة الجميح للمرطبات – البيبسي كولا – كما نشكر الحركة الشعبية لتحرير السودان علي مساهمتها في الاحتفال . والشكر والامتنان موصول لشاعرنا الكبير / ابراهيم عبده – شاعر اللغة النوبية الأصيلة - والمحافظ علي تراثها النبيل والذي حضر خصيصا من الإمارات للمشاركة في هذه الاحتفالية والمهرجان النوبي . ونشكر المنتدى النوبي العالمي والمنتديات النوبية الشقيقة والقائمين علي صفحات المغتربين بالصحف السودانية وكافة روابط سكوت والمحس والولاية الشمالية . وجمعية التراث والثقافة النوبية -- وخيمة خليل عيسي بالقصر الكبير -- والجميع بدون فرز. و المجد و الخلود لمن قـال " لا.. لا للهجرة " والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
عبد العزيز محمد عبد اللطيف رئيس رابطة أبناء وادي حلفا
-------------------------------------------------------------------------------- آخر تحرير بواسطة khalil eisa : 05-26-2007 الساعة 05:15 PM.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: حاتم هاشم)
|
يا سلام يا حاتم
ذكرتني الزمن الجميل
هذة الرمال المتموجة تعود بي الى صباحات جميلة
احببتها
هذة الرمال الذهبية المتموجة كانت ليلآ ساحة عراك
وجري ونطاط بطان ولكن في صباحات حلفا الجميلة تعود
جميلة كخصلات شقراء في ريعان شبابها
وانا اعشق ذوات الخصل الشقراء كما اعشق حلفا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
..:: برامج تهمك ::..
إعلان هام.. برنامج المظاهرة النوبية امام الامم المتحدة بعد غد الخميس [ 1 من 10 ]
[ الكاتب : Nuraddin Mannan ] [ آخر مشاركة : فيصل محمد خليل ] [ عدد الزوار : 6 ] [ عدد الردود : 1 ] المتاجره حتى بنسب النبي عليه الصلاة والسلام [ 2 من 10 ]
[ الكاتب : بابكو ] [ آخر مشاركة : بابكو ] [ عدد الزوار : 2 ] [ عدد الردود : 0 ] رحبوا معى ب Elizabeth Smith [ 3 من 10 ]
[ الكاتب : khalil eisa ] [ آخر مشاركة : Nuraddin Mannan ] [ عدد الزوار : 26 ] [ عدد الردود : 2 ] محاضرة عن النوبة بتورنتو - كندا [ 4 من 10 ]
[ الكاتب : محمد مصطفى فرح ] [ آخر مشاركة : محمد مصطفى فرح ] [ عدد الزوار : 4 ] [ عدد الردود : 0 ] right to water [ 5 من 10 ]
[ الكاتب : khalil eisa ] [ آخر مشاركة : khalil eisa ] [ عدد الزوار : 6 ] [ عدد الردود : 0 ] أحلــى الكـــلام [ 6 من 10 ]
[ الكاتب : بابكو ] [ آخر مشاركة : khalil eisa ] [ عدد الزوار : 935 ] [ عدد الردود : 162 ] شيء من فم الجراب يؤكد نجاح المهرجان [ 7 من 10 ]
[ الكاتب : عوض سالى ] [ آخر مشاركة : عوض سالى ] [ عدد الزوار : 143 ] [ عدد الردود : 8 ] كاريكاتير الاسبوع [ 8 من 10 ]
[ الكاتب : هاشم ماهر ] [ آخر مشاركة : khalil eisa ] [ عدد الزوار : 103 ] [ عدد الردود : 4 ] الى لجنة فعاليات حلفا [ 9 من 10 ]
[ الكاتب : سلاف ] [ آخر مشاركة : khalil eisa ] [ عدد الزوار : 249 ] [ عدد الردود : 5 ] هزيمة تاريخية لاعوان النظام [ 10 من 10 ]
[ الكاتب : عظيم النوبة ] [ آخر مشاركة : عظيم النوبة ] [ عدد الزوار : 276 ] [ عدد الردود : 13 ]
المنتدى النوبـي العــالمــي > منتديات النوبي العالمي > المنبـر العــام حول لجنة المقاومة الشعبية بوادي حلفا مرحباً, فيصل محمد خليل. آخر زيارة لك كانت في: يوم أمس الساعة 01:38 PM الرسائل الخاصة: غير مقروء 0, الإجمالي 2. نور المنتدى بالعضو الجديد
لوحة التحكم الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم مركز رفع الملفات مشاركات جديدة بحث وصلات سريعة تسجيل الخروج
البحث في المنتديات بحث متقدم
وصلات سريعة مشاركات اليوم جعل المنتديات كمقروءة فتح قائمة الأصدقاء لوحة تحكم المستخدم تحرير التوقيع تحرير الصورة الشخصية تحرير الملف الشخصي تحرير الخيارات متعدد الرسائل الخاصة مواضيع مشترك بها ملفي الشخصي المتواجدين حالياً
الذهاب إلى الصفحة...
الإهداءات بابكو من هنااااااااااااااااااااااااك : آخر أسلحة الحرب القذره : إذا أردت أن تبيع بضاعتك الكاسده ... فإدعي أن بضاعة الآخرين فاسده أو بها دهن الخنزير... هذا هو أسلوب مندوب المبيعات الناااجح سلاف من من الخرطوم سلام : حكايات هاشم ماهر وصهريج القرية 18 بابكو من هنااااااااااااااااااااااااك : آخر أسلحة الحرب القذرة : أن تقاوم النجاح بنجاح فذلك قمة الإبداع .. و ان تقاوم النجاح بإساءة و إشانة السمعة فذلك قمة القذارة هاشم ماهر من الخرطوم : كاريكاتير الاسبوع كاريكاتيرات بلون جديد تبث اسبوعيا تابعونا 16تود من انجمينا : يا شباب النوبة توقعوا قربيا بيان هام من القائد الميدانىالعقيد (ديشاب) بحركة تحرير كوش بدارفور niaf2000 من مصر : رسالة حب الى اعز انسانة الى قلبى واغلى من رأتها عينى بنت وادى حلفا (عمرنا الجاى مع بعض ان شاء الله) إضافة إهداء
أدوات الموضوع البحث في الموضوع تقييم الموضوع أنماط العرض
05-31-2007, 09:11 AM #1 عبدالعزيز محمد عبداللطيف
Junior Member
المستوى : HP: / MP: / EXP: % حول لجنة المقاومة الشعبية بوادي حلفا
--------------------------------------------------------------------------------
حول لجنة المقاومة الشعبية بوادي حلفا –ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-بعد التوقيع علي اتفاقية مياه النيل عام 1959 بين السودان ومصر ، والموافقة علي بناء السد العالي .. وتهجير اهالي منطقة حلفا ( بدون اعلان مكان وزمان الهجرة ) . وبعد فترة من الذهول – والتخبط - وعدم التصديق ، وعندما بدأت وفود المهندسين المصريين تتوافد علي حلفا لتحديد ووضع علامات الكونتور ، وتقديم محاضرات عن السد العالي ، بدأ التفكير في تكوين لجنة " قومية " من مختلف مناطق حلفا " المدينة والضواحي " لبحث ودراسة مختلف جوانب الموضوع والنظر في امكانية المقاومة والبقاء في حلفا . وفي نفس هذه الفترة قامت الحكومة بتأسيس " لجنة توطين اهالي حلفا " 2-. قبل الاعلان عن الموقع المقترح للتهجير والتوطين وقبل اعلان زمان التهجير - بدأت الحكومة في التدخل بمختلف اجهزتها السرية والعلنية واستخدام كافة وسائل الضغط والترهيب والابتزاز لاغراء الشيوخ والعمد ووجهاء المنطقة للموافقة علي الهجرة ، وفي هذا التاريخ بدأت المقاومة للهجرة والرحيل عن طريق المنشورات والكتابة علي الجدران من الشباب والطلبة . 3- حدث الاختلاف الاول بين المواطنين عندما اقترحت الحكومة معاينة وفحص المناطق المقترحة للتوطين في شمال وجنوب الخرطوم ودنقلا وحشم القربة – وقامت بتشكيل لجنة لهذا الغرض . حيث اعترض البعض واعلنوا رفضهم لمبدأ الهجرة اساسا والبقاء في حلفا .. 4- بعد الخلاف والشقاق حول المكان المقترح للتوطين ، واعلان الحكومة عن اختيارها لمنطقة خشم القربة قبل صدور قرار لجنة المعاينة والاختيار – تم حل اللجنة القومية . 5-بسبب انحصار المقاومة الشعبية ومناهضة الهجرة في منطقة حلفا دغيم ، وبسبب انخياز وقيادة عمدة وشيوخ حلفا دغيم للفريق الرافض للهجرة ، ونظرا لقيام الحكومة بالتعداد السكاني وتكوين لجنة للتعويضات - بدأ نشاط المقاومة الشعبية في دغيم بمساندة عائلات قليلة في دبروسة واشكيت وارقين وجمي وسرص ، وتم تكوين لجنة سرية ولجان عامة وفرعية من الشباب والشيوخ . وهذه اللجان هي التي قامت بتنظيم المظاهرات في حلفا والخرطوم وتوزيع المنشورات ومطالبة المواطنين بالبقاء وعدم الهجرة الي خشم القربة ودعم عائلات المعتقلين في سجون حلفا والدامر وخلافه . 6- بعد ان اصبحت الهجرة حقيقة واقعة بسبب الضغط والاكراه الحكومي العسكري ، وبعد انقسام المواطنين الي معسكرين : - فريق موافق علي الهجرة الي خشم القربة وفريق معارض ومتمسك بالبقاء في حلفا – تم تكوين لجنة من المقيمين من عدد 30 شخصا للنظر وبحث امكانيات العيش ووسائل المعيشة وتنظيم حياة المقيمين وتجميعهم في منطقة واحدة - من الاسماء الاتية :- لجنة المقيمين 1-الشيخ / جعفر محمد صالح 2-الشيخ / محمد داود فضل 3- الشيخ / عبد الرحيم محمود اسماعيل 4- الشيخ / خليل عباس 5- الشيخ / محمد عبد الطيف 6- الشيخ / حسين مدني 7- السيد / حسن علي حس خليل 8- الشيخ / عباس محمد خليل 9-السيد / احمد خليل عباس 10/ السيد / محمد عبد الرحيم 11- الشيخ / محي الدين محمد طاهر 12- الشيخ / محمد خليل احمد 13- السيد / صادق محمد عبد المجيد 14- الشيخ / محمد حسن عبد الرحمن 15- السيد/ انور عبد الحفيظ 16/ الشيخ / عبد الرحمن داؤد 17- الشيخ / حسن عثمان خليل 19- الشيخ / ابوراس ايوب 20- الشيخ / صالح عثمان 21- الشيخ /احمد محمد ابراهيم 22- الشيخ / عبد المنعم خليل 23- السيد / مخمد جعفر مخمد صالح 24- السيد / حفني محمدي بتيك 25- الشيخ / علي دهب عبده 26- السيد / مصطفي محمد طاهر 27- الشيخ / حسين صادق جنبلان 28- السيد / محي الدين احمد سليمان " طمية " 28- الشيخ / احمد ابراهيم 30/ الشيخ / حسنين ابو راس . كما تم تكوين لجان فرعية اخري لكل " حلة " او منطقة : اللجنة الفرعية - عنقش :- 1- الشيخ / علي دهب عبده 2- الشيخ علي خليل 3- الحاج محمد سليمان 4- الحاج سليمان محمد علي . لجنة البطحاء :- 1-الشيخ فرح خليل 2- الشيخ عبد المنعم حليل 3- الشيخ عبد الحفيظ قباني . لجنة الولياب : 1-الشيخ محي الدين عبد الحليم 2- الشيخ محمد سالم 3- الشيخ علي حسن خليل لجنة السندة : 1- الشيخ عبد الرحيم محمود اسماعيل 2- الشيخ محمد احمد خليل " الوش " 3- الشيخ محمد حسن عبد الرحمن 4- الشيخ محي الدين محمد طاهر لجنة بدير := 1- الشيخ محمد عبد اللطيف 2- الشيخ حسين عبد اللطيف 3- السيد/ يوسف محمد عثمان " يوسف شميشة " لجنة شقيق :- 1- السادة :- عبد الحميد علي جبر 2- محمد احمد سليمان " كيجي " 3- جمال احمد حسن 4- الشيخ محمد داؤد فضل 5 – الشيخ خليل عباس 6-الشيخ محمد خليل همد 7- صاوي محمد عبد المجيد لجنة المجراب :- 1-الحاج خليل مدني 2- الشيخ حسين مدني 3- الشيخ حسن صادق جنبلان لجنة الخرطوم :- السادة :- داؤد عبد اللطيف – صالح محمود اسماعيل – محمد توفيق – سليم فرح – عوض عبد المجيد ابو الريش - محمد حسن عبد المجيد لجنة بورتسودان :- السادة :-احمد داؤد فضل – احمد محمد دهب – ابراهيم مختار اخلاص - محمود وهبي احمد لجنة عطبرة :- السادة : حسن محمد احمد – بكري عثمان صيام – احمد حسن اوشي – حسن محمد خليل مناطق اخري :- الشيخ صالح عثمان – ارقين الحاج ابراهيم دهب – دبروسة الشيخ ابو راس ايوب - اشكيت الشيخ محمد احمد عواض – دبيرة الحاج محمد احمد عثمان - سرص الحاج حسن عثمان - جمي الشيخ سيد احمد محمد حامد – سمنة الشيخ احمد خيري – مك الناصر الشعراء :- السيد / شريف سعيد السيد / عبد الرحيم محمد دهب فاروق حسن عبد اللطيف عبد الواحد عبد النبي
وهناك جيل الشباب من المقاومة الذين ساندوا الشيوخ وحملوا الرأية بعدهم ومنهم الاستاذ / بيرم والاستاذ محجوب محمد خليل وكنتي وعبد الرحمن سيد احمد وعبد العزيز احمد سليمان واحمد عباس بدر ونجم الدين شريف وصالح علي حسن وهاشم كردي وعبد الحميد خطيب وانور عبد المجيد خطيب وعلي كاره ومحمد حسن ابيض وشريف احمد عباس ومحمد مختار خطيب ومحمد حسن جديد ويونس عبد المجيد وعبدة جليلة وكامل رشيدي وشريف سعيد وكمال عثمان ومحمد حسن صالح " ديدي " وعبد المجيد محمد عبد اللطيف ومصطفي سيد احمد وانور توفيق ومحي الدين طمية وصاوي محمدي وبشري عبد الحفيظ وعبد المجيد سيد احمد وحسن داؤد بيرم وعبد المنعم عز الدين وغيرهم . ومن النساء المرحومة شميشة محمد صادق والمرحومة / نورة حسن صالح خطيب وشفوقة سيد احمد القاضي وعازة والسيدة / الاستاذة سعاد ابراهيم احمد وغيرهن . ومن المناطق الاخري المرحوم /الحاج زيدان واولاده والمرحوم / عبد الله عبد الاسد واولاده ان كل أفراد المقيمين في حلفا من الرجال والنساء ، والذين صمدوا في صحراء العتمور ، بين الجبل والبحر ، والذين عانوا من قسوة الحياة ومشقة التنقل من كنتور الي كنتور في الفترة من عام 1962 الي عام 1971 يعتبرون " ابطالا " وفرسانا لتلك الملحمة الخالدة ، وتستحق كل اسرة ، ويستحق كل فرد التكريم والتقدير والتخليد في سجلات الوفاء . فالبطل والفارس هو كل من قال لا ولا للهجرة - البطل هو من قال " نقدا " . البطل هو الذي رفض الهجرة ، ومن كان يشرب من مياه البحيرة مباشرة رغم ما علق بها من قاذورات وكان غذاؤه العدس والقول والفاصوليا يوميا لعدم توفر الخضروات والفواكه .. وهو الذي كان معزولا في الصحراء . . بعد ان قامت الحكومة العسكرية بقطع السكة حديد واغلاق كافة المرافق العامة من أمن وشرطة ومدارس ومستشفيات. لقد بادرت رابطة ابناء المقيمين بوادي حلفا بتكريم عدد محدود من رموز قيادات المقاومة في حفلها السنوي الجماهيري الاول في حدود الامكانيات الضيئلة المتاحة و المتوفرة لديها ، وستقوم بتكريم مجموعة / مجموعات اخري في الاحتفالات القادمة - بعد توفير الامكانيات - حيث تطمح وتهدف الرابطة في اصدار كتب / كتيبات ولوحات وشهادات شرف باسماء جميع العائلات والافراد الذين اقاموا في الصحراء ، ورفضوا الهجرة الي حواشات ومزارع خشم القربة في تلك الفترة ، واسماء الذين دخلوا سجون حسن دفع الله ، والجهات والاحزاب والشخصيات التي دعمت نضالهم – وذلك علي سبيل الوفاء لاهل الوفاء والعطاء هناك اسماء لابطال من الرجال والنساء سقطت سهوا – والذاكرة قد لا تسعف بعد مرور هذا الوقت الطويل ( اكثر من 40 سنة ) ، وكتاب المرحوم الاخ / مصطفي محمد طاهر وغيره لا يشمل ولا يحتوي كل الاسماء ، والمطلوب من الجميع -- من جميع المقيمين -- المشاركة وتزويد الرابطة ( لجنة الثقافة والتاريخ والاعلام ) بأسماء جميع المقيمين الذين صمدوا في حلفا في الفترة من عام 1962 الي عام 1971 علي اساس ان كل مقيم / مقيمة بطل وفارس -- كما ذكرت اعلاه -- ويستحق التمجيد والتكريم - حتي نتمكن من حصر وتحديد وتعداد جميع الاسماء والعائلات المقيمة ، ومراجعتها وتدقيقها وتكريمها ونشرها في قوائم الشرف وسجلات التكريم والخلود ( فرسان حلفا ) ، كما ستخاول الرابطة -- وبغرض تسجيل الاحداث والاسماء والشخصيات -- نشر مذكرات الاباء والشباب الذين عاصروا هذه المحنة والملحمة - لمصلحة الاجيال القادمة . لقد تم اعادة اسم ( وادي حلفا ) الي الخريطة السودانية والواقع السوداني بعد ان صدر قرار جمهوري رسمي من حكومة عبود بشطبها ومحوها - واخلاء كامل المنطقة من فرس شمالا الي دال جنوبا - وبعد تنفيذ القرار بترحيل ونقل كل المصالح والمرافق الحكومية --- بالدم والدموع والالم والمعاناة والكثير من التضحيات الجسيمة، والبطل هو المقيم النوبي العظيم الذي اقام في وادي حلفا في تلك الفترة العصيبة ، ورابطة أبناء المقيمين في وادي حلفا قامت لتخليد هذأ البطل الكبير اولا ، وتكريم جميع الاباء والامهات - واقامة نصب تذكاري لهؤلاء الابطال من الرجال والنساء - مثل تمثال الجندي المجهول - في اكبر ميادين حلفا ( اذا توفرت الامكانيات الفنية والمالية ) ، واستلهام العبر والدروس من هذه التجربة المريرة ، والتعاون مع الجيل الحاضر من أبناء وأحفاد المقيمين لبناء وتعمير وادي حلفا - ومواصلة مسيرة الاباء ، واضاءة الطريق للجيل القادم من شبابنا . وستتعاون الرابطة مع لجنة المقيمين في وادي حلفا - مع تكوين فروع لها في الخرطوم وحلفا الجديدة وبورتسودان وعطبرة وكوم امبو واسوان والقاهرة وواشنطن ولندن وكندا ومناطق تجمعات النوبيين في السودان والعالم ، كما سنتعاون مع منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية – ومع الروابط والمنظمات والجمعيات في مناطق سكوت والمحس ودنقلا والولاية الشمالية - وكافة مناطق السودان الاخري --- لخير حلفا ... ولخير الانسان المقيم في حلفا
ورحم الله الاباء والامهات – وبارك الله في شبابنا المقيم . ولكم التحية . عبد العزيز محمد عبد اللطيف
-------------------------------------------------------------------------------- آخر تحرير بواسطة محمد سيد احمد : 05-31-2007 الساعة 09:46 AM. السبب: تصحيح حرف الخاء التي ظهرت في بعض الأسماء إلى الحاء
عبدالعزيز محمد عبداللطيف عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى عبدالعزيز محمد عبداللطيف إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى عبدالعزيز محمد عبداللطيف البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة عبدالعزيز محمد عبداللطيف إضافة عبدالعزيز محمد عبداللطيف إلى قائمة الأصدقاء
05-31-2007, 09:42 AM #2 هاشم ماهر
Member
المستوى : HP: / MP: / EXP: %
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس: أرسل أصلا بواسطة عبدالعزيز محمد عبداللطيف حول لجنة المقاومة الشعبية بوادي حلفا –ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-بعد التوقيع علي اتفاقية مياه النيل عام 1959 بين السودان ومصر ، والموافقة علي بناء السد العالي .. وتهجير اهالي منطقة حلفا ( بدون اعلان مكان وزمان الهجرة ) . وبعد فترة من الذهول – والتخبط - وعدم التصديق ، وعندما بدأت وفود المهندسين المصريين تتوافد علي حلفا لتحديد ووضع علامات الكونتور ، وتقديم محاضرات عن السد العالي ، بدأ التفكير في تكوين لجنة " قومية " من مختلف مناطق حلفا " المدينة والضواحي " لبحث ودراسة مختلف جوانب الموضوع والنظر في امكانية المقاومة والبقاء في حلفا . وفي نفس هذه الفترة قامت الحكومة بتأسيس " لجنة توطين اهالي حلفا " 2-. قبل الاعلان عن الموقع المقترح للتهجير والتوطين وقبل اعلان زمان التهجير - بدأت الحكومة في التدخل بمختلف اجهزتها السرية والعلنية واستخدام كافة وسائل الضغط والترهيب والابتزاز لاغراء الشيوخ والعمد ووجهاء المنطقة للموافقة علي الهجرة ، وفي هذا التاريخ بدأت المقاومة للهجرة والرحيل عن طريق المنشورات والكتابة علي الجدران من الشباب والطلبة . 3- حدث الاختلاف الاول بين المواطنين عندما اقترحت الحكومة معاينة وفحص المناطق المقترحة للتوطين في شمال وجنوب الخرطوم ودنقلا وحشم القربة – وقامت بتشكيل لجنة لهذا الغرض . حيث اعترض البعض واعلنوا رفضهم لمبدأ الهجرة اساسا والبقاء في حلفا .. 4- بعد الخلاف والشقاق حول المكان المقترح للتوطين ، واعلان الحكومة عن اختيارها لمنطقة خشم القربة قبل صدور قرار لجنة المعاينة والاختيار – تم حل اللجنة القومية . 5-بسبب انحصار المقاومة الشعبية ومناهضة الهجرة في منطقة حلفا دغيم ، وبسبب انخياز وقيادة عمدة وشيوخ حلفا دغيم للفريق الرافض للهجرة ، ونظرا لقيام الحكومة بالتعداد السكاني وتكوين لجنة للتعويضات - بدأ نشاط المقاومة الشعبية في دغيم بمساندة عائلات قليلة في دبروسة واشكيت وارقين وجمي وسرص ، وتم تكوين لجنة سرية ولجان عامة وفرعية من الشباب والشيوخ . وهذه اللجان هي التي قامت بتنظيم المظاهرات في حلفا والخرطوم وتوزيع المنشورات ومطالبة المواطنين بالبقاء وعدم الهجرة الي خشم القربة ودعم عائلات المعتقلين في سجون حلفا والدامر وخلافه . 6- بعد ان اصبحت الهجرة حقيقة واقعة بسبب الضغط والاكراه الحكومي العسكري ، وبعد انقسام المواطنين الي معسكرين : - فريق موافق علي الهجرة الي خشم القربة وفريق معارض ومتمسك بالبقاء في حلفا – تم تكوين لجنة من المقيمين من عدد 30 شخصا للنظر وبحث امكانيات العيش ووسائل المعيشة وتنظيم حياة المقيمين وتجميعهم في منطقة واحدة - من الاسماء الاتية :- لجنة المقيمين 1-الشيخ / جعفر محمد صالح 2-الشيخ / محمد داود فضل 3- الشيخ / عبد الرحيم محمود اسماعيل 4- الشيخ / خليل عباس 5- الشيخ / مخمد عبد الطيف 6- الشيخ / حسين مدني 7- السيد / حسن علي حس خليل 8- الشيخ / عباس محمد خليل 9-السيد / احمد خليل عباس 10/ السيد / محمد عبد الرحيم 11- الشيخ / محي الدين محمد طاهر 12- الشيخ / محمد خليل احمد 13- السيد / صادق محمد عبد المجيد 14- الشيخ / محمد حسن عبد الرحمن 15- السيد/ انور عبد الحفيظ 16/ الشيخ / عبد الرحمن داؤد 17- الشيخ / حسن عثمان خليل 19- الشيخ / ابوراس ايوب 20- الشيخ / صالح عثمان 21- الشيخ /احمد محمد ابراهيم 22- الشيخ / عبد المنعم خليل 23- السيد / مخمد جعفر مخمد صالح 24- السيد / حفني محمدي بتيك 25- الشيخ / علي دهب عبده 26- السيد / مصطفي محمد طاهر 27- الشيخ / حسين صادق جنبلان 28- السيد / محي الدين احمد سليمان " طمية " 28- الشيخ / احمد ابراهيم 30/ الشيخ / حسنين ابو راس . كما تم تكوين لجان فرعية اخري لكل " حلة " او منطقة : اللجنة الفرعية - عنقش :- 1- الشيخ / علي دهب عبده 2- الشيخ علي خليل 3- الحاج مخمد سليمان 4- الحاج سليمان مخمد علي . لجنة البطحاء :- 1-الشيخ فرح خليل 2- الشيخ عبد المنعم حليل 3- الشيخ عبد الحفيظ قباني . لجنة الولياب : 1-الشيخ محي الدين عبد الحليم 2- الشيخ محمد سالم 3- الشيخ علي حسن خليل لجنة السندة : 1- الشيخ عبد الرحيم محمود اسماعيل 2- الشيخ محمد احمد خليل " الوش " 3- الشيخ محمد حسن عبد الرحمن 4- الشيخ محي الدين محمد طاهر لجنة بدير := 1- الشيخ محمد عبد اللطيف 2- الشيخ حسين عبد اللطيف 3- السيد/ يوسف مخمد عثمان " يوسف شميشة " لجنة شقيق :- 1- السادة :- عبد الحميد علي جبر 2- محمد احمد سليمان " كيجي " 3- جمال احمد حسن 4- الشيخ مخمد داؤد فضل 5 – الشيخ خليل عباس 6-الشيخ محمد خليل همد 7- صاوي محمد عبد المجيد لجنة المجراب :- 1-الحاج خليل مدني 2- الشيخ حسين مدني 3- الشيخ حسن صادق جنبلان لجنة الخرطوم :- السادة :- داؤد عبد اللطيف – صالح محمود اسماعيل – محمد توفيق – سليم فرح – عوض عبد المجيد ابو الريش - محمد حسن عبد المجيد لجنة بورتسودان :- السادة :-احمد داؤد فضل – احمد محمد دهب – ابراهيم مختار اخلاص - محمود وهبي احمد لجنة عطبرة :- السادة : حسن محمد احمد – بكري عثمان صيام – احمد حسن اوشي – حسن مخمد خليل مناطق اخري :- الشيخ صالح عثمان – ارقين الحاج ابراهيم دهب – دبروسة الشيخ ابو راس ايوب - اشكيت الشيخ محمد احمد عواض – دبيرة الحاج محمد احمد عثمان - سرص الحاج حسن عثمان - جمي الشيخ سيد احمد مخمد حامد – سمنة الشيخ احمد خيري – مك الناصر الشعراء :- السيد / شريف سعيد السيد / عبد الرحيم محمد دهب فاروق حسن عبد اللطيف عبد الواحد
وهناك جيل الشباب من المقاومة الذين ساندوا الشيوخ وحملوا الرأية بعدهم ومنهم الاستاذ / بيرم والاستاذ محجوب مخمد خليل وكنتي وعبد الرحمن سيد احمد وعبد العزيز احمد سليمان واحمد عباس بدر ونجم الدين شريف وصالح علي حسن وهاشم كردي وعبد الحميد خطيب وانور عبد المجيد خطيب وعلي كاره ومحمد حسن ابيض وشريف احمد عباس ومحمد مختار خطيب ومحمد حسن جديد ويونس عبد المجيد وعبدة جليلة وكامل رشيدي وشريف سعيد وكمال عثمان ومحمد حسن صالح " ديدي " وعبد المجيد مخمد عبد اللطيف ومصطفي سيد احمد وانور توفيق ومحي الدين طمية وصاوي محمدي وبشري عبد الحفيظ وعبد المجيد سيد احمد وحسن داؤد بيرم وعبد المنعم عز الدين وغيرهم . ومن النساء المرحومة شميشة مخمد صادق والمرحومة / نورة حسن صالح خطيب وشفوقة سيد احمد القاضي وعازة والسيدة / الاستاذة سعاد ابراهيم احمد وغيرهن . ومن المناطق الاخري المرحوم /الحاج زيدان واولاده والمرحوم / عبد الله عبد الاسد واولاده ان كل أفراد المقيمين في حلفا من الرجال والنساء ، والذين صمدوا في صحراء العتمور ، بين الجبل والبحر ، والذين عانوا من قسوة الحياة ومشقة التنقل من كنتور الي كنتور في الفترة من عام 1962 الي عام 1971 يعتبرون " ابطالا " وفرسانا لتلك الملحمة الخالدة ، وتستحق كل اسرة ، ويستحق كل فرد التكريم والتقدير والتخليد في سجلات الوفاء . فالبطل والفارس هو كل من قال لا ولا للهجرة - البطل هو من قال " نقدا " . البطل هو الذي رفض الهجرة ، ومن كان يشرب من مياه البحيرة مباشرة رغم ما علق بها من قاذورات وكان غذاؤه العدس والقول والفاصوليا يوميا لعدم توفر الخضروات والفواكه .. وهو الذي كان معزولا في الصحراء . . بعد ان قامت الحكومة العسكرية بقطع السكة حديد واغلاق كافة المرافق العامة من أمن وشرطة ومدارس ومستشفيات. لقد بادرت رابطة ابناء المقيمين بوادي حلفا بتكريم عدد محدود من رموز قيادات المقاومة في حفلها السنوي الجماهيري الاول في حدود الامكانيات الضيئلة المتاحة و المتوفرة لديها ، وستقوم بتكريم مجموعة / مجموعات اخري في الاحتفالات القادمة - بعد توفير الامكانيات - حيث تطمح وتهدف الرابطة في اصدار كتب / كتيبات ولوحات وشهادات شرف باسماء جميع العائلات والافراد الذين اقاموا في الصحراء ، ورفضوا الهجرة الي حواشات ومزارع خشم القربة في تلك الفترة ، واسماء الذين دخلوا سجون حسن دفع الله ، والجهات والاحزاب والشخصيات التي دعمت نضالهم – وذلك علي سبيل الوفاء لاهل الوفاء والعطاء هناك اسماء لابطال من الرجال والنساء سقطت سهوا – والذاكرة قد لا تسعف بعد مرور هذا الوقت الطويل ( اكثر من 40 سنة ) ، وكتاب المرحوم الاخ / مصطفي محمد طاهر وغيره لا يشمل ولا يحتوي كل الاسماء ، والمطلوب من الجميع -- من جميع المقيمين -- المشاركة وتزويد الرابطة ( لجنة الثقافة والتاريخ والاعلام ) بأسماء جميع المقيمين الذين صمدوا في حلفا في الفترة من عام 1962 الي عام 1971 علي اساس ان كل مقيم / مقيمة بطل وفارس -- كما ذكرت اعلاه -- ويستحق التمجيد والتكريم - حتي نتمكن من حصر وتحديد وتعداد جميع الاسماء والعائلات المقيمة ، ومراجعتها وتدقيقها وتكريمها ونشرها في قوائم الشرف وسجلات التكريم والخلود ( فرسان حلفا ) ، كما ستخاول الرابطة -- وبغرض تسجيل الاحداث والاسماء والشخصيات -- نشر مذكرات الاباء والشباب الذين عاصروا هذه المحنة والملحمة - لمصلحة الاجيال القادمة . لقد تم اعادة اسم ( وادي حلفا ) الي الخريطة السودانية والواقع السوداني بعد ان صدر قرار جمهوري رسمي من حكومة عبود بشطبها ومحوها - واخلاء كامل المنطقة من فرس شمالا الي دال جنوبا - وبعد تنفيذ القرار بترحيل ونقل كل المصالح والمرافق الحكومية --- بالدم والدموع والالم والمعاناة والكثير من التضحيات الجسيمة، والبطل هو المقيم النوبي العظيم الذي اقام في وادي حلفا في تلك الفترة العصيبة ، ورابطة أبناء المقيمين في وادي حلفا قامت لتخليد هذأ البطل الكبير اولا ، وتكريم جميع الاباء والامهات - واقامة نصب تذكاري لهؤلاء الابطال من الرجال والنساء - مثل تمثال الجندي المجهول - في اكبر ميادين حلفا ( اذا توفرت الامكانيات الفنية والمالية ) ، واستلهام العبر والدروس من هذه التجربة المريرة ، والتعاون مع الجيل الحاضر من أبناء وأحفاد المقيمين لبناء وتعمير وادي حلفا - ومواصلة مسيرة الاباء ، واضاءة الطريق للجيل القادم من شبابنا . وستتعاون الرابطة مع لجنة المقيمين في وادي حلفا - مع تكوين فروع لها في الخرطوم وحلفا الجديدة وبورتسودان وعطبرة وكوم امبو واسوان والقاهرة وواشنطن ولندن وكندا ومناطق تجمعات النوبيين في السودان والعالم ، كما سنتعاون مع منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية – ومع الروابط والمنظمات والجمعيات في مناطق سكوت والمحس ودنقلا والولاية الشمالية - وكافة مناطق السودان الاخري --- لخير حلفا ... ولخير الانسان المقيم في حلفا
ورحم الله الاباء والامهات – وبارك الله في شبابنا المقيم . ولكم التحية . عبد العزيز مخمد عبد اللطيف
فوق فوق فوق
التوقيع نعتز بنوبيتنا
هاشم ماهر عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى هاشم ماهر البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة هاشم ماهر إضافة هاشم ماهر إلى قائمة الأصدقاء
05-31-2007, 09:58 AM #3 محمد سيد احمد
Super Moderator
المستوى : HP: / MP: / EXP: %
--------------------------------------------------------------------------------
التفكير في تكوين لجنة " قومية " من مختلف مناطق حلفا " المدينة والضواحي " لبحث ودراسة مختلف جوانب الموضوع والنظر في امكانية المقاومة والبقاء في حلفا .
مولانا شكراً على هذه الإضاءة لإستعادة التاريخ فقط هل لنا أن نعرف أسماء أعضاء اللجنة القومية كنت قد قرأت تعليقاً لصديقنا على دهب عبد الجابر يقدح في عمل هذه اللجنة (أوفي أداء بعض أعضاءها) إلى أي حد نجحت اللجنة القومية في جمع الصف؟ هل كانت لجنة المقيمين بديلاً لهذه اللجنة ام خياراً آخر
التوقيع الســــــــندة
محمد سيد احمد عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى محمد سيد احمد إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى محمد سيد احمد البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة محمد سيد احمد إضافة محمد سيد احمد إلى قائمة الأصدقاء
05-31-2007, 10:08 AM #4 Asim Mohd. Saleem
Junior Member
المستوى : HP: / MP: / EXP: %
--------------------------------------------------------------------------------
الأخ العزيز محمد
التحية لك وأنت تكتب عن وادي حلفا ومقاومة أبناء وادي حلفا ، التحية لك وأنت تذكر أسماء خالدة عن الذين قالوا لا ، شعرت بالفخر وأنا أقرأ ما كتبت من تاريخ حديث عن (قبل 40 سنة) . ولك الشكر على هذا السرد لصمود أبناء حلفا ، وأما عن تخليد هؤلاء فأرى أن من واجب كل نوبي أينما وُجد أن يكرم ويساهم في تكريم هؤلاء الخلود لكل من قال لا في وجه الظلم الخلود لهم ، والتاريخ ذاكرهم وسوف يذكرهم .أخي العزيز هذه الكتابات مفيده فواصلوا الكتابة عن تاريخ وادي حلفا هذا الجزء العزيز الغالي من أرض النوبة وتاريخ النوبة نحن صراحة ما حضرنا تلك الأحداث ولكن نتأثر كلما ذُكر جمال تلك المدينة وآباءنا يحكوا لنا كلما إسترجعوا ذكريات ماضيهم ويتحسرون الى يومنا هذا .
عافيلقو
عاصم
Asim Mohd. Saleem عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى Asim Mohd. Saleem البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة Asim Mohd. Saleem إضافة Asim Mohd. Saleem إلى قائمة الأصدقاء
06-03-2007, 05:32 PM #5 farouk halfa noobi
Junior Member
المستوى : HP: / MP: / EXP: %
--------------------------------------------------------------------------------
بسبب انحصار المقاومة الشعبية ومناهضة الهجرة في منطقة حلفا دغيم ، وبسبب انحياز وقيادة عمدة وشيوخ حلفا دغيم للفريق الرافض للهجرة ، ونظرا لقيام الحكومة بالتعداد السكاني وتكوين لجنة للتعويضات - بدأ نشاط المقاومة الشعبية في دغيم بمساندة عائلات قليلة في دبروسة واشكيت وارقين وجمي وسرص ، وتم تكوين لجنة سرية ولجان عامة وفرعية من الشباب والشيوخ . وهذه اللجان هي التي قامت بتنظيم المظاهرات في حلفا والخرطوم وتوزيع المنشورات ومطالبة المواطنين بالبقاء وعدم الهجرة الي خشم القربة ودعم عائلات المعتقلين في سجون حلفا والدامر وخلافه . 6- بعد ان اصبحت الهجرة حقيقة واقعة بسبب الضغط والاكراه الحكومي العسكري ، وبعد انقسام المواطنين الي معسكرين : - فريق موافق علي الهجرة الي خشم القربة وفريق معارض ومتمسك بالبقاء في حلفا . ==================== اضافة من هنا على الموضوع اعلاه أريد أن أضيف إسماً مهماً لأسماء الأبطال -أعتقد أنه سقط سهواً من قائمة الأبطال الذين وقفوا ضد التهجير من وادي حلفا إلى خشم القربة وكان هذا البطل رحمه الله هو (سليمان صالح) الملقب (أبو داوود) وادي حلفا كلها تعرف هذا الرجل الشهم الشجاع وكذلك النوبة في مصر يعرفونه حق معرفة فقد كان الرجل قوياً وشجاعاً يقف في وجه الظلم والطغيان أياً كان نوعه (سليمان أبو داوود) الذي تشاجر في تلك المظاهرة في حلفا دغيم ضد الحكومة تشاجر مع البوليس آنذاك وضرب أربعة منهم وأرقدهم في مستشفى وادي حلفا وتم اعتباره مجرماً هارباً لأنه وقف ضد التهجير - قال لأبنائه الثلاثة من أراد منكم أن أتبرأ منه فليذهب إلى خشم القربة . وهكذا بقي معه أبناؤه الثلاثة حسن ومحمد واحمد مع زوجاتهم وأبنائهم وكان العفش كله في مراكب كانت تأتينا مع التيار من وادي حلفا تنعي صاحبها الذي تركها وكنا نحن في (قرية الصحابة كشكوش عمودية اشكيت) وكنت أنا من يعوم في البحر (نهر النيل) ويأتي بهذه المراكب وحقيقة استفدنا منها في وضع عفشنا كله لنرحل من مكان إلى مكان -كلما داهمتنا المياه صعدنا إلى مسافة أبعد ننظر بعين الحزن إلى نخيلنا وحدائقنا الغناء التي كانت تطلب من ينقذها فلا تجد لها منقذا وكان الحزن العميق والأسى يحيط بنا من كل جوانبه حتى نهر النيل الذي كان حبيبنا منذ آلاف السنين انقلب علينا فجأة بفعل فاعل وصار عدواً لنا بين ليلة وضحاها يأخذ كل من يقف في طريقه .. إنها لحظات ومواقف لا يمكن لمن عاشها أن ينساها إلى أن يموت ويوارى التراب . صدقوني ان العبرة ما زالت في حلوقنا حتى يومنا هذا فقد خدعنا في كل شيىء في أن فرض علينا الأمر دون علمنا - في المعاملة السيئة - في التعويضات الفورية - في التعويضات التي تم الاتفاق عليها لاحقاً أي ما بعد التهجير - من المفارقات أن تكلفة تهجير وادي حلفا بكل ما فيها (حرثا ونسلاً) كلفت 15 مليون جنيه كما سمعنا بينما ترحيل معبد ابو سمبل (فقط ثلاث اصنام) لملوك النوبة كانت تكلفتها كما سمعنا 100 مليون دولار (الصنم الحجر أقيم من الفرد الحي الذي يرزق) . أعذروني أردت فقط أن أضيف إلى قائمة البطولات بطلاً يعرفه أهل وادي حلفا الذين عاصروا تلك الفترة وهو (البطل - سليمان صالح -أبو داوود) وهو جدي يرحمه الله - فأرجو اضافته إلى قائمة الأبطال وأسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون .. ودمتم
-------------------------------------------------------------------------------- آخر تحرير بواسطة farouk halfa noobi : 06-03-2007 الساعة 05:36 PM.
farouk halfa noobi عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى farouk halfa noobi البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة farouk halfa noobi إضافة farouk halfa noobi إلى قائمة الأصدقاء
06-03-2007, 10:31 PM #6 khalil eisa
Super Moderator
المستوى : HP: / MP: / EXP: %
--------------------------------------------------------------------------------
شكرا للاخ farouk halfa noobi للاضافه الرائعه التى قدمتها للمنتدين بذكرك للبطل المغفور له سليمان صالح وسردك الجميل لمواقفه واتمنى من كل الاخوان من ابناء حلفا والذين يمتلكون حقائق واسماء رجال ونساء ان يبادروا بالكتابه عنهم فى المنتدى لكى نتعلم من سيرتهم العطره حب الارض والوطن وكيف تكون التضحيه ..... ووادى حلفا التى نراها حقيقه امام اعيننا ماكانت لتكون لولا تمسكهم بها وكفاحهم من اجلها لتبقى اسما خالدا حتى يرث الله الارض
khalil eisa عرض الملف الشخصي العام إرسال رسالة خاصة إلى khalil eisa إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى khalil eisa البحث عن المزيد من المشاركات بواسطة khalil eisa إضافة khalil eisa إلى قائمة الأصدقاء
« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
أدوات الموضوع عرض نسخة للطبع إرسال هذه الصفحة إلى بريد إلكتروني الاشتراك في هذا الموضوع
أنماط العرض النمط الخطي الانتقال إلى النمط المختلط الانتقال إلى النمط الموضوعي
البحث في الموضوع بحث متقدم
تقييم هذا الموضوع ممتاز جيد متوسط سيء فظيع
قواعد المشاركة تستطيع كتابة مواضيع جديدة تستطيع كتابة ردود جديدة تستطيع إرفاق مرفقات في مشاركاتك تستطيع تحرير مشاركاتك
--------------------------------------------------------------------------------
رموز المنتدى تعمل الابتسامات تعمل رموز الصور تعمل رموز لغة HTML لا تعمل الانتقال إلى لوحة تحكم المستخدم الرسائل الخاصة الاشتراكات المتواجدين حالياً البحث في المنتديات الرئيسية منتديات النوبي العالمي المنبـر العــام القضـايــا النـوبيــه نجوم في سماء النوبة التـراث والثقـافـة النوبية الفنون النوبية التاريخ النوبي (دراسات وابحاث ) اللغة النوبية (في ضياعها ضياعنا) إجتماعيات أخبار نوبية منتدى كارثة سد كجبار حلمنتيش وفكاهة المنتديات الدينية والسياسية والاقتصادية دين و دنيا شخصية وحوار منتدى الفكر والسياسية مال - اقتصاد - تنمية الجمعيات الخيرية النوبية الصحة والبئية مدن وقرى نوبية المرأة النوبية الطفل النوبي كومبا كوش لتنمية المنطقة النوبية الكيانات /الاتحادات/الاحزاب/المؤتمرات النوبية حركة تحرير كوش المؤتمر النوبي (المملكة المتحدة) التجمع الكوشي - أمريكا المؤتمر النوبي (الرياض) حركة كوش للدستور الحزب النوبي السوداني التجمع النوبي الاتحادات والروابط والجمعيات روابط واتحادات الطلاب النوبة الرابطة النوبية بواشنطن الكبرى مركز الدراسات النوبية والتوثيق المؤتمر النوبي (كاريوس) جمعية التراث والثقافة النوبية بالرياض
جميع تواقيت المنتدى بتوقيت جرينتش. الوقت الآن 06:26 AM.
-- النوبي -- :: الاستايل الرمضاني :: -- :: النوبي الجديد :: الاتصال بنا - - الأرشيف - الأعلى
vBulletin 3.6.2 الحقوق محفوظة © 2007 تطوير مدار ويب : madaarweb Int'L Nubian Form
| |
|
|
|
|
|
|
Re: تعالو شوفو معي حلفا القديمة قبل الهجرة (Re: فيصل محمد خليل)
|
حول لجنة المقاومة الشعبية بوادي حلفا
--------------------------------------------------------------------------------
حول لجنة المقاومة الشعبية بوادي حلفا –ا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-بعد التوقيع علي اتفاقية مياه النيل عام 1959 بين السودان ومصر ، والموافقة علي بناء السد العالي .. وتهجير اهالي منطقة حلفا ( بدون اعلان مكان وزمان الهجرة ) . وبعد فترة من الذهول – والتخبط - وعدم التصديق ، وعندما بدأت وفود المهندسين المصريين تتوافد علي حلفا لتحديد ووضع علامات الكونتور ، وتقديم محاضرات عن السد العالي ، بدأ التفكير في تكوين لجنة " قومية " من مختلف مناطق حلفا " المدينة والضواحي " لبحث ودراسة مختلف جوانب الموضوع والنظر في امكانية المقاومة والبقاء في حلفا . وفي نفس هذه الفترة قامت الحكومة بتأسيس " لجنة توطين اهالي حلفا " 2-. قبل الاعلان عن الموقع المقترح للتهجير والتوطين وقبل اعلان زمان التهجير - بدأت الحكومة في التدخل بمختلف اجهزتها السرية والعلنية واستخدام كافة وسائل الضغط والترهيب والابتزاز لاغراء الشيوخ والعمد ووجهاء المنطقة للموافقة علي الهجرة ، وفي هذا التاريخ بدأت المقاومة للهجرة والرحيل عن طريق المنشورات والكتابة علي الجدران من الشباب والطلبة . 3- حدث الاختلاف الاول بين المواطنين عندما اقترحت الحكومة معاينة وفحص المناطق المقترحة للتوطين في شمال وجنوب الخرطوم ودنقلا وحشم القربة – وقامت بتشكيل لجنة لهذا الغرض . حيث اعترض البعض واعلنوا رفضهم لمبدأ الهجرة اساسا والبقاء في حلفا .. 4- بعد الخلاف والشقاق حول المكان المقترح للتوطين ، واعلان الحكومة عن اختيارها لمنطقة خشم القربة قبل صدور قرار لجنة المعاينة والاختيار – تم حل اللجنة القومية . 5-بسبب انحصار المقاومة الشعبية ومناهضة الهجرة في منطقة حلفا دغيم ، وبسبب انخياز وقيادة عمدة وشيوخ حلفا دغيم للفريق الرافض للهجرة ، ونظرا لقيام الحكومة بالتعداد السكاني وتكوين لجنة للتعويضات - بدأ نشاط المقاومة الشعبية في دغيم بمساندة عائلات قليلة في دبروسة واشكيت وارقين وجمي وسرص ، وتم تكوين لجنة سرية ولجان عامة وفرعية من الشباب والشيوخ . وهذه اللجان هي التي قامت بتنظيم المظاهرات في حلفا والخرطوم وتوزيع المنشورات ومطالبة المواطنين بالبقاء وعدم الهجرة الي خشم القربة ودعم عائلات المعتقلين في سجون حلفا والدامر وخلافه . 6- بعد ان اصبحت الهجرة حقيقة واقعة بسبب الضغط والاكراه الحكومي العسكري ، وبعد انقسام المواطنين الي معسكرين : - فريق موافق علي الهجرة الي خشم القربة وفريق معارض ومتمسك بالبقاء في حلفا – تم تكوين لجنة من المقيمين من عدد 30 شخصا للنظر وبحث امكانيات العيش ووسائل المعيشة وتنظيم حياة المقيمين وتجميعهم في منطقة واحدة - من الاسماء الاتية :- لجنة المقيمين 1-الشيخ / جعفر محمد صالح 2-الشيخ / محمد داود فضل 3- الشيخ / عبد الرحيم محمود اسماعيل 4- الشيخ / خليل عباس 5- الشيخ / محمد عبد الطيف 6- الشيخ / حسين مدني 7- السيد / حسن علي حس خليل 8- الشيخ / عباس محمد خليل 9-السيد / احمد خليل عباس 10/ السيد / محمد عبد الرحيم 11- الشيخ / محي الدين محمد طاهر 12- الشيخ / محمد خليل احمد 13- السيد / صادق محمد عبد المجيد 14- الشيخ / محمد حسن عبد الرحمن 15- السيد/ انور عبد الحفيظ 16/ الشيخ / عبد الرحمن داؤد 17- الشيخ / حسن عثمان خليل 19- الشيخ / ابوراس ايوب 20- الشيخ / صالح عثمان 21- الشيخ /احمد محمد ابراهيم 22- الشيخ / عبد المنعم خليل 23- السيد / مخمد جعفر مخمد صالح 24- السيد / حفني محمدي بتيك 25- الشيخ / علي دهب عبده 26- السيد / مصطفي محمد طاهر 27- الشيخ / حسين صادق جنبلان 28- السيد / محي الدين احمد سليمان " طمية " 28- الشيخ / احمد ابراهيم 30/ الشيخ / حسنين ابو راس . كما تم تكوين لجان فرعية اخري لكل " حلة " او منطقة : اللجنة الفرعية - عنقش :- 1- الشيخ / علي دهب عبده 2- الشيخ علي خليل 3- الحاج محمد سليمان 4- الحاج سليمان محمد علي . لجنة البطحاء :- 1-الشيخ فرح خليل 2- الشيخ عبد المنعم حليل 3- الشيخ عبد الحفيظ قباني . لجنة الولياب : 1-الشيخ محي الدين عبد الحليم 2- الشيخ محمد سالم 3- الشيخ علي حسن خليل لجنة السندة : 1- الشيخ عبد الرحيم محمود اسماعيل 2- الشيخ محمد احمد خليل " الوش " 3- الشيخ محمد حسن عبد الرحمن 4- الشيخ محي الدين محمد طاهر لجنة بدير := 1- الشيخ محمد عبد اللطيف 2- الشيخ حسين عبد اللطيف 3- السيد/ يوسف محمد عثمان " يوسف شميشة " لجنة شقيق :- 1- السادة :- عبد الحميد علي جبر 2- محمد احمد سليمان " كيجي " 3- جمال احمد حسن 4- الشيخ محمد داؤد فضل 5 – الشيخ خليل عباس 6-الشيخ محمد خليل همد 7- صاوي محمد عبد المجيد لجنة المجراب :- 1-الحاج خليل مدني 2- الشيخ حسين مدني 3- الشيخ حسن صادق جنبلان لجنة الخرطوم :- السادة :- داؤد عبد اللطيف – صالح محمود اسماعيل – محمد توفيق – سليم فرح – عوض عبد المجيد ابو الريش - محمد حسن عبد المجيد لجنة بورتسودان :- السادة :-احمد داؤد فضل – احمد محمد دهب – ابراهيم مختار اخلاص - محمود وهبي احمد لجنة عطبرة :- السادة : حسن محمد احمد – بكري عثمان صيام – احمد حسن اوشي – حسن محمد خليل مناطق اخري :- الشيخ صالح عثمان – ارقين الحاج ابراهيم دهب – دبروسة الشيخ ابو راس ايوب - اشكيت الشيخ محمد احمد عواض – دبيرة الحاج محمد احمد عثمان - سرص الحاج حسن عثمان - جمي الشيخ سيد احمد محمد حامد – سمنة الشيخ احمد خيري – مك الناصر الشعراء :- السيد / شريف سعيد السيد / عبد الرحيم محمد دهب فاروق حسن عبد اللطيف عبد الواحد عبد النبي
وهناك جيل الشباب من المقاومة الذين ساندوا الشيوخ وحملوا الرأية بعدهم ومنهم الاستاذ / بيرم والاستاذ محجوب محمد خليل وكنتي وعبد الرحمن سيد احمد وعبد العزيز احمد سليمان واحمد عباس بدر ونجم الدين شريف وصالح علي حسن وهاشم كردي وعبد الحميد خطيب وانور عبد المجيد خطيب وعلي كاره ومحمد حسن ابيض وشريف احمد عباس ومحمد مختار خطيب ومحمد حسن جديد ويونس عبد المجيد وعبدة جليلة وكامل رشيدي وشريف سعيد وكمال عثمان ومحمد حسن صالح " ديدي " وعبد المجيد محمد عبد اللطيف ومصطفي سيد احمد وانور توفيق ومحي الدين طمية وصاوي محمدي وبشري عبد الحفيظ وعبد المجيد سيد احمد وحسن داؤد بيرم وعبد المنعم عز الدين وغيرهم . ومن النساء المرحومة شميشة محمد صادق والمرحومة / نورة حسن صالح خطيب وشفوقة سيد احمد القاضي وعازة والسيدة / الاستاذة سعاد ابراهيم احمد وغيرهن . ومن المناطق الاخري المرحوم /الحاج زيدان واولاده والمرحوم / عبد الله عبد الاسد واولاده ان كل أفراد المقيمين في حلفا من الرجال والنساء ، والذين صمدوا في صحراء العتمور ، بين الجبل والبحر ، والذين عانوا من قسوة الحياة ومشقة التنقل من كنتور الي كنتور في الفترة من عام 1962 الي عام 1971 يعتبرون " ابطالا " وفرسانا لتلك الملحمة الخالدة ، وتستحق كل اسرة ، ويستحق كل فرد التكريم والتقدير والتخليد في سجلات الوفاء . فالبطل والفارس هو كل من قال لا ولا للهجرة - البطل هو من قال " نقدا " . البطل هو الذي رفض الهجرة ، ومن كان يشرب من مياه البحيرة مباشرة رغم ما علق بها من قاذورات وكان غذاؤه العدس والقول والفاصوليا يوميا لعدم توفر الخضروات والفواكه .. وهو الذي كان معزولا في الصحراء . . بعد ان قامت الحكومة العسكرية بقطع السكة حديد واغلاق كافة المرافق العامة من أمن وشرطة ومدارس ومستشفيات. لقد بادرت رابطة ابناء المقيمين بوادي حلفا بتكريم عدد محدود من رموز قيادات المقاومة في حفلها السنوي الجماهيري الاول في حدود الامكانيات الضيئلة المتاحة و المتوفرة لديها ، وستقوم بتكريم مجموعة / مجموعات اخري في الاحتفالات القادمة - بعد توفير الامكانيات - حيث تطمح وتهدف الرابطة في اصدار كتب / كتيبات ولوحات وشهادات شرف باسماء جميع العائلات والافراد الذين اقاموا في الصحراء ، ورفضوا الهجرة الي حواشات ومزارع خشم القربة في تلك الفترة ، واسماء الذين دخلوا سجون حسن دفع الله ، والجهات والاحزاب والشخصيات التي دعمت نضالهم – وذلك علي سبيل الوفاء لاهل الوفاء والعطاء هناك اسماء لابطال من الرجال والنساء سقطت سهوا – والذاكرة قد لا تسعف بعد مرور هذا الوقت الطويل ( اكثر من 40 سنة ) ، وكتاب المرحوم الاخ / مصطفي محمد طاهر وغيره لا يشمل ولا يحتوي كل الاسماء ، والمطلوب من الجميع -- من جميع المقيمين -- المشاركة وتزويد الرابطة ( لجنة الثقافة والتاريخ والاعلام ) بأسماء جميع المقيمين الذين صمدوا في حلفا في الفترة من عام 1962 الي عام 1971 علي اساس ان كل مقيم / مقيمة بطل وفارس -- كما ذكرت اعلاه -- ويستحق التمجيد والتكريم - حتي نتمكن من حصر وتحديد وتعداد جميع الاسماء والعائلات المقيمة ، ومراجعتها وتدقيقها وتكريمها ونشرها في قوائم الشرف وسجلات التكريم والخلود ( فرسان حلفا ) ، كما ستخاول الرابطة -- وبغرض تسجيل الاحداث والاسماء والشخصيات -- نشر مذكرات الاباء والشباب الذين عاصروا هذه المحنة والملحمة - لمصلحة الاجيال القادمة . لقد تم اعادة اسم ( وادي حلفا ) الي الخريطة السودانية والواقع السوداني بعد ان صدر قرار جمهوري رسمي من حكومة عبود بشطبها ومحوها - واخلاء كامل المنطقة من فرس شمالا الي دال جنوبا - وبعد تنفيذ القرار بترحيل ونقل كل المصالح والمرافق الحكومية --- بالدم والدموع والالم والمعاناة والكثير من التضحيات الجسيمة، والبطل هو المقيم النوبي العظيم الذي اقام في وادي حلفا في تلك الفترة العصيبة ، ورابطة أبناء المقيمين في وادي حلفا قامت لتخليد هذأ البطل الكبير اولا ، وتكريم جميع الاباء والامهات - واقامة نصب تذكاري لهؤلاء الابطال من الرجال والنساء - مثل تمثال الجندي المجهول - في اكبر ميادين حلفا ( اذا توفرت الامكانيات الفنية والمالية ) ، واستلهام العبر والدروس من هذه التجربة المريرة ، والتعاون مع الجيل الحاضر من أبناء وأحفاد المقيمين لبناء وتعمير وادي حلفا - ومواصلة مسيرة الاباء ، واضاءة الطريق للجيل القادم من شبابنا . وستتعاون الرابطة مع لجنة المقيمين في وادي حلفا - مع تكوين فروع لها في الخرطوم وحلفا الجديدة وبورتسودان وعطبرة وكوم امبو واسوان والقاهرة وواشنطن ولندن وكندا ومناطق تجمعات النوبيين في السودان والعالم ، كما سنتعاون مع منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية – ومع الروابط والمنظمات والجمعيات في مناطق سكوت والمحس ودنقلا والولاية الشمالية - وكافة مناطق السودان الاخري --- لخير حلفا ... ولخير الانسان المقيم في حلفا
ورحم الله الاباء والامهات – وبارك الله في شبابنا المقيم . ولكم التحية . عبد العزيز محمد عبد اللطيف
-------------------------------------------------------------------------------- آخر تحرير بواسطة محمد سيد احمد : 05-31-2007 الساعة 09:46 AM. السبب: تصحيح حرف الخاء التي ظهرت في بعض الأسماء إلى الحاء
| |
|
|
|
|
|
|
|