لو كان الله بشراً . . لقتلته النساء

Quote: العمر ما بيكفيك ترد علي ، و المِتلك تبيع يا محمد ما اظن يطل فوق قيفي ، امش شاور و زاور الناس العارفين ، كان ادوك مدد جيبوا وتعال.

Quote: الأخ برير إسماعيل يوسف لك تحياتي ، يلزمنا وضوح قلمك في حملة الاقضاء على ختان الإناث والمواضيع المتعالقة .

Quote: أضف إلى كل ما ذُكر، أنّ هنالك فئات، ممن تعرضن لتأثيرات خارجية كالتأثر بالحياة الغربية، أو الوقوع تحت تأثير الدعاية غير المباشرة لما يُعرف بالمنظمات الإنسانية وغيرها، ممن استطاع هؤلاء أن يبثوا في عقولهن فكراً اعتبره أنا (فكراً مسموماً) الغرض منه هو الوصول إلى حد الإباحية المطلقة. فهي ترفض كل ما يُمكن أن يُعيق هذا المشروع الانفتاحي بكل أشكاله. فترفض الحجاب، ليس بمفهوم عقلي، بل فقط كثورة على ما هو سائد، وترفض الاعتراف بأنوثتها لكي تجد لنفسها تبريراً لتخرج إما بحجة العمل أو بحجة الانخراط في العمل العام، أو بحجة المشاركة في الندوات والمحاضرات. وكل ذلك في حد ذاته – إن كان بتعقّل – فهو أمرٌ مطلوب، حتى تستطيع المرأة أن توسع من مداركها المعرفية وحتى تشعر بأنها عضو فاعل في هذا المجتمع الذي هي جزء أصيل منه. أما إذا طغى هذا الجانب على الجانب الرئيس الذي هو سنّة الله في النساء، فهذا يُعد – في نظري – خروجاً عن المألوف، وفيه تغوّل على حريات الغير، حيث أن ذلك يؤدي إلى إهمالها في الجوانب المُناطة بها، إلاّ إذا رفضت الاعتراف بأهمية منزلها وأسرتها وأبنائها فهذا أمرٌ آخر.

(عدل بواسطة هشام آدم on 12-21-2005, 00:37 AM)
(عدل بواسطة هشام آدم on 12-21-2005, 00:41 AM)
(عدل بواسطة هشام آدم on 12-21-2005, 02:23 AM)
(عدل بواسطة هشام آدم on 12-23-2005, 12:45 PM)

Quote: مفهومي للإباحية هو أن يتم رعاية الجنس والممارسات الجنسية من قبل الدولة وتحت قانون يبيحه ويحميه

Quote: مفهومي للإباحية هو أن يتم رعاية الجنس والممارسات الجنسية من قبل الدولة وتحت قانون يبيحه ويحميه.

Quote: الأخ برير إسماعيل يوسف لك تحياتي ، يلزمنا وضوح قلمك في حملة الاقضاء على ختان الإناث والمواضيع المتعالقة

Quote: التوضيح الثالث: انا ما قلت اي كلام في تلافيف حديثي للاستاذة تماضر يحمل تجهيلا لها او للمرأة و لا بقول ، ولا قلت ليها شوية الفكر زي ما انت بتدّعي بلا اقتباس ، كنت تعمل كوت يا برير عشان المصداقية مهمة ، بالعكس قلت انني انا الذي رفعته شوية المنضمة ، عشان يبقى معرفة لتماضر ، و هي الفنانة ديك ، افخر بانتاجها و روحها من بين فنانات بلادي ، انا ما فهمت من ردها انها اساءت فهمي ، ولو حصل دة ، شكرا على تنبيهك ، و العكس بالذات هو الصحيح يا تماضر

Quote: 6) وهو الأهم هل يدعون فعلاً إلى تطبيق (كامل) اتفاقية سيداو بكل بنودها وتفصيلاتها مجملاً لا سيما إذا عرفنا أن هذه الاتفاقية تدعو بل تحرض على شيوع ما يسمى بالجنس الآمن ونشره كمنهج تعليمي وتثقيفي في مدارس الأطفال؟

Quote: كل المطلوب هو مؤازرتهن وتقديم الدعم المعنوي اللازم لتحطيم حواجز الذعر التي شيدتها أمواس الختان والعنف المنزلي و الرجم والنبذ الذي يلاحقهن بإعتبارهن أصل الخطيئة والمعصية التي أثارت حفيظة الرب فطرد الجنسـين من رغد العيش في جنات عدن إلى شقاء كسب الخبز بعرق الجبين و آلام الحبل و الولادة المطلوب هو تحفـيز الصوت المقـموع على الإفـصاح عن ظلاماته

Quote: . أولاً أعتذر لنفسي وللجميع عن ما بدر مني من لاموضوعية وإسفاف أحسست أنني لم أكن لاتبعه في ظل استمرار ذلك التيار الحواري الغير هادف.

Quote: الأستاذ عبد اللطيف بكري رغم أنني ما زلت لا أرى ضيراً في العنوان، ولكني لست متشدداً حيال الإبقاء عليه. وهذا ما وضحته لأحد الأخوة البورداب هنا ولقد وضحت له بأنه لا مانع لدي من تغيير العنوان على الإطلاق ولكنني فعلاً لا أعرف كيف يمكن أن أغيره. وعموماً أتمنى أن يكون الأخ والصديق بكري موجوداً ويقرأ هذا الكلام حتى يغير عنوان البوست إلى ( قضية المرأة بين الحقوقية والتطرف)

(عدل بواسطة هشام آدم on 12-25-2005, 02:00 PM)

Quote: برير اسماعيل انا ما داير اكسب اصحاب ولا مؤيدين ، و لا بحب المحلات الما معروفة وين ، عشان كدة ما بقول ليك والله كتر خيرك و استفدت منك ، ابدا ما حصل ، بالعكس ، انت حقك كان تقول رايك في تخلف فكر هشام كان عندك راي لانو فكرو بيضر نصف المجتمع ، انساك من عجرفتي ، دي اصلها مرض شخصي ما حايضر غيري ، وقع ليك الاولويات كيف ؟

Quote: Quote: صحي يا تُماضر ، العلم يرفع بيتاً لا عماد له ، شوية المنضمة دي بقتني معرفة تبعِـك ، شكرا و نعود ليك بأمر فيه تجديدُ