أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان."

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 15-11-2018, 11:43 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة خالد كودى(Khalid Kodi)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
16-10-2007, 08:39 PM

JOK BIONG
<aJOK BIONG
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 5378

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)




    الاخ دينق
    مصطلح الجلابة من مصطلحات التاريخية ونحن لا نملك القدرة على تغيير التاريخ
    ولو امكن لغيرنا كما وردت في اغنية عائيشة الفلاتية ولغيرنا اسماء احياء باسم الجلابة في المدن الجنوبية بصفة خاصة. في راي يجب ان تبقى مصطلح الجلابة لتذكرنا مساوئ العيش معهم في السودان القديم.
    لكم منا تحية ولكم اغنية عائيشة الفلاتيه وحي الجلابة...
    جوك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-10-2007, 08:53 PM

JOK BIONG
<aJOK BIONG
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 5378

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)




    أخي دينق
    مصطلح الجلابة تاريخية تعكس تاريخهم الاسود .....
    لا نملك القدرة على تغيير التاريخ فلتبقى المصطلح طالما الجلابة لا زالوا يحكمون الخرطوم ويثيرون
    المشاكل على الشعب السوداني...
    ولكم منا تحية واهدي لكم اغنية عائيشة الفلاتيه...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-09-2007, 05:57 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: هي ليست إساءة فهي شريحة اجتماعية لها مصالح سياسية
    واقتصادية محددة وتتبنى العروبة والإسلام كآيدولوجية
    لبسط هيمنتها واستمراريتها في السلطة وتحقيق مصالحها
    كمجموعة ذات اجندة مشتركة وبالتالي هذه المجموعة هي التي
    همشت السودانيين وهذه المجموعة ليست بالضرورة كلها عرب
    أو مسلمون ولكنها تبنت الإسلام والعروبة كآيدولوجية
    لتحقيق مصالحها، لذلك ليس هناك سبب ليصف مواطن عادي نفسه
    بأنه «جلابي» لأنه ليس لديه مصلحة في الوضعية التاريخية
    القائمة، وبالعكس هو أيضاً يتم تهميشه رغم أنه «عربي»،
    ولو خرجنا الآن خمسين كيلومتراً فقط نحو (السبلوقة) سوف
    نرى أسوأ صور الفقر والفاقة والحاجة وهم عرب.. ولكن
    عروبتهم وإسلامهم لم يخدمانهم، وفي داخل الخرطوم هناك
    عرب وغير عرب بالملايين متضررون من هذا الوضع، لذلك يجب
    أن نفرق بين مصطلح الجلابة وبين العرق والدين.



    الاخ كوستاوي.

    حديث القائد عبد العزيز الحلو مفهوم جدا ولكن الى متى سوف يقوم بشرح هذا الكلمة؟ يجب أن لا نضيع زمننا في مثل هذا المصطلحات كما يجب أن نركز على الذين يتحكمون في أمور البلاد سياسيا وأقتصاديا منذ الاستقلال ولا أعتقد بأن هنالك وصف أنسب لهم سوى حكم الاقلية في السودان.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-09-2007, 09:18 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)


    الاخ خالد كودي لك التحية و التقدير ..

    Quote: أهلنا فى الهامش يحملون أنفسهم بكثير من العزة والشرف، ويعرفون شرف السلام وشرف الحرب، وفى هذا تجسيد لروحهم التى حاول "الفاشى" أن يسرقهابسلوكه المشين، هذه القيم من إكرام للضيف الى عدم الغدر أو الاعتداء على الاعزل وحرق أرضه وضرعه مرورا بعدم إغتصاب النساء الى عدم الاعتداء البدنى أو النفسى على كبار السن....والخ، هذه القيم هى روح أهلنا فى الهامش وهى قيم نبيله لأناس يتعاطون النبل بشرف وليست لديهم رغبة فى إرتكاب الجرائم التى أرتكبت ضدهم.


    صدقني ازدت اليوم اكثر اقتناعأ من ذي قبل ..
    ان صمتنا علي قضايا نشر الكراهية باسم التهميش
    هي جريمة في حق اجيالنا القادمة ..
    وهنا احي الاخ دينق علي شجاعته في اعلان رفضه لاستخدام
    كلمة الجلابة و البحث عن مصطلحات لا تصنف الناس الي
    اشرار بالوراثة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-09-2007, 11:06 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: اعتقد ان (القبلنة) هي منهج مضر بغض النظر عن من ابتدره.

    و عموما نحن متفقون علي الهدف و نبحث عن الاتفاق علي الوسيلة و التكنيك. و مصطلح الاقلية ايضا لا يفي بالغرض و الصحيح (اقامة دولة المساواة و الحرية) اعتقد انه يعبر بصورة اكثر دقة.

    الاخ محمد سليمان - وسعت ضيقا- الدولة التي يطلبها الجميع لماذا نحرم الكثيرين من المشاركة في بناءها؟. و منهج القبلنة مضر و اذا نظرت لتصريحات القائد باقان اموم الاخيرة لادركت ما اعنية. القائد باقان اموم دعي الي تحالف بين بعض فئات المجتمع السوداني و حددها ببعض القبائل. من دارفور تحديدا اختار قبيلة الفور فقط. انظر الي موقعك من هذا التحالف. ياصديق انت خارج هذا التحالف مع ان افكارك معه, و هكذا من ناصر القبلية ناصر الباطل.

    و لك وللجميع كل التحايا و الشكر الجزيل.


    الاخ عمر 54.

    طيب بماذا نسمي نظام الحكم في السودان منذ الاستقلال؟ ولماذا ترفض تسميتي له بنظام حكم الاقلية؟ أليس من حقي أن أقوم بتوعية قاعدتي الشعبية وأشرح لهم من هم الاغلبية ومن هم الاقلية في السودان؟ بعدين موضوع حفظ الحقوق ودولة القانون أعتقد بأنه شئ مسلم به ولا يختلف به أثنان. فنحن لا ندعوا الى قيام نظام عنصري جديد في السودان حتى لو كانت عندنا الاغلبية المطلقة. فحكم الاغلبية المطلق فاشل أيضا, يجب حفظ حقوق كل المواطنين السودانين خصوصا الاقليات.

    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 03:30 AM

Mohamed Abdelmotalib Hassan
<aMohamed Abdelmotalib Hassan
تاريخ التسجيل: 03-04-2007
مجموع المشاركات: 6824

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: أليس من حقي أن أقوم بتوعية قاعدتي الشعبية

    والله انت فاكيها في روحك فكه شديده خلاص!!
    اها ان شاء الله يكون غيرو ليك المصطلح يا فالح؟؟
    مش قلت ليك انك قاعد في المنبر ده تمامة عدد والجماعة ديل بضقلو بيك ساكت؟؟
    خاتينك مجرد كرسي لا بتهش لا بتنش!!!

    انت خليك في التلفيق والكذب والاساءة للغير وبس, غير كده ما أظن تنفع في حاجة!!!
    قال قاعدتي قال!!
    كه كه كه كه كه كه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 05:53 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Abdelmotalib Hassan)

    من الذي بدأ هذا النشر يا محمدين؟؟؟
    Quote:
    صدقني ازدت اليوم اكثر اقتناعأ من ذي قبل ..
    ان صمتنا علي قضايا نشر الكراهية باسم التهميش
    هي جريمة في حق اجيالنا القادمة ..
    ؟؟؟؟؟؟
    فكر اولا في نسبة العضويه وشوف بكري ابوبكر يمتنع عن منح العضويه لناس الهامش ليه
    بعدين حدثنا عن عدالة الكتابه من اساسه.



    وتجيء انت ببساطه تقول لينا نشر ثقافة الكراهيه؟؟؟؟؟
    ثقافة الكراهيه اؤسس لهابهذا المنبر وبرعاية صاحبه
    الذي يقبل ان يكتب بريمه وقبل اقل من شهر ان اهل درافور لهم رقصة ابرة ودرت
    يفض فيها غشاء البكاره!!
    وان النوباوي يضع صديق المرأه مركوبه خارج القطيه ليعلم الزوج بانه هنا وعليه الانسحاب!!

    وسكت الجميع عن حق النوبه وحق اهل دارفور
    وتصديت وتصدى عبد الغني بريش وحذف بكري ابوبكر بوستي وبوست بريش
    ولازالت مداخلات بريمه موجوده تشهد عن من ينشر ثقافة الكراهيه.



    اين كان اصحاب الاخلاق من ابناء الشمال و الوسط
    ليقولوا عيب لبريمه؟؟؟؟
    سكتوا لذلك نطلق عليهم جلابه
    لانه يفترض العرض واحد و الشرف واحد
    والتأليف الكاذب بحق قوميات وآثنيات آخرى يفترض ان يدان.
    لكنهم جزءوا الاخلاق وجزءوا الادانات ونحن نفعل مثلهم.



    وتجينا انت اليوم بمحاضره طويله عريضه
    عن مشاعر الجلابه الخايف عليها؟؟؟؟
    اين كانت مشاعرنا ونحن نتنهك مشاعرنا هنا
    اين كانت امانة المدعين وهم يفبركون التهم للشرفاء؟؟؟؟

    هل تذكر عندما اعترض البعض على اقتران محجوب حسين بسلمى التجاني؟؟؟
    هاجت غالبية اهل المنبر ولعنوا يوم ابناء دارفور
    رغم ان الغالبيه من ابناء درافور اعلنوا احترامهم للخيار الشخصي
    نسوا انهم تاريخيا ثار الشيوعين على عبد الخالق محجوب في زواجه وتحشروا في حياته
    وصار اهل درافور همج وغجر لانهم لا يعرفون العلاقات الانسانيه!!


    اليوم وفي بوست منير (مستقبل عرب دارفور وعرب كردفان)
    كتب اسماعيل عبد الله الجنجويدي فكريا كما يبدو يتهم
    زميلة لنا في عرضها وشرفها ويخالف قوانين المنبر(وهي سلمى التجاني)
    ولم يدين احد غيرنا هذا المسلك,ولازال يتمتع بعضويته ولم يتعرض له احد!!
    وايضا صمت ابناء الشمال و الوسط.....لانه من هاجمها لا علاقة له بحركات دارفور؟؟
    وفجأة صار المنبر لا لائحة له ولا يحزنون

    وبرضوا تقول لي ثقافة الكراهيه!!




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 06:18 AM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 5019

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: هل تذكر عندما اعترض البعض على اقتران محجوب حسين بسلمى التجاني؟؟؟


    الاخت تراجى ، ممكن تجيبى لينا رابط فيهو كلامك الفوق ده؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:28 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: ترهاقا)

    ترهاقا
    الناس في شنو الحسانيه في شنو؟؟؟
    انت بس هاماك داك؟؟؟
    ما تمشي اول تشوف بوست منير بعدين تعال اسالني؟؟؟
    الروابط كلها في خور بكري واسأله.
    Quote:
    الاخت تراجى ، ممكن تجيبى لينا رابط فيهو كلامك الفوق ده؟


    بعدين انت فهمت شنو من الكلام ده يا ترهاقا؟؟
    Quote: هل تذكر عندما اعترض البعض على اقتران محجوب حسين بسلمى التجاني؟؟؟
    بعض دي راجعه لدارفورين....ما تخاف ما راجعه لكم.
    لكن انتو التنبرطوا وهللتوا واتهمتوا الناس بالتدخل
    اليوم سكتم عن شتميتها ببوست السيد منير وعضو المنبر اسماعيل يتهمها في شرفها
    عايز الرابط؟؟ماهو زولك القلت عليه احد الحادبين على الوطن من ابناء دارفور امشي شوفه كتب شنو؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 07:05 AM

tmbis
<atmbis
تاريخ التسجيل: 19-10-2002
مجموع المشاركات: 24862

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Tragie Mustafa)

    Quote: كما يبدو يتهم
    زميلة لنا في عرضها وشرفها ويخالف قوانين المنبر(وهي سلمى التجاني)
    ولم يدين احد غيرنا هذا المسلك

    كيف .. كيف ..؟
    إنت لو ما بتختشي .. فاكرانــا كمان بننسى ..؟
    واللا فاكرة انو بكري لما يحذف ليهو بوست من هنــا دا ما قاعدين نلقاهـو ..
    ياخي إنت وبقـــال .. أول اتنين هنا دا طولتو لسانكم .. وقليتو أدبكم عديل كدا على سلمى التجاني .. المكان دا بشهد .. والبوست قاعد وساعتها كل الناس دي قالت ليك الكلام دا عيب إنت زولة كبيرة وفي مقام خالته يا حبوبته .. إنت نسيتي يعني ..؟ لو انتي نسيتي أنا ما بنسى ..
    إنت بي جلالة قدرك أول زولة هنا هاجمت سلمى التجاني في شخصهــا .. وهاجمت محجوب حسين .. وكتبت ورغت وازبدت ...
    إنتي قايلانـا عندنا قنابير مش كدا ..؟
    كان جيتي طولتي لسانك ما بخليك .. بعد كدا الحشاش يملى شبكتو أهو رمضان خلاص .. باقي ليهو تلاتة ايام وينتهي ..


    يا أمباشى .. ياخي إنت عايز تجي متين تكتب لينـا .. ؟؟
    قلنا ليك بطل الاستنساخ دا .. بطل الاستهبال دا يا عفريت إنت ..
    ولحدي الآن أنا مصر على وجهة نظري .. لو عترت ليك حاجة .. عندك واحد محامي رانكر عنقالي .. بطلعك منها زي الشعرة من العجين .. الجلابة ديل أنا عارف ليك حركاتهم .. ديل اهلي وأنا عارفهم ليك كويس وعارف ليك نفسياتهم .. تجي تقول لي ياخ إنت ما محسوب مع الجلابــة ... عليك الله مش حرام وعيب عليك ..
    عليك عليك يا امباشى ..
    بالمناسبة .. إنتو ترقياتكم متين.؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 07:20 AM

Hisham Osman
<aHisham Osman
تاريخ التسجيل: 29-09-2006
مجموع المشاركات: 1210

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Abdelmotalib Hassan)


    العزيز دينق وضيوفه

    بالتاكيدان للجلابه مؤسسة تاريخيه راسخه لديهاارثهاوتقاليدهاوقيمها
    التربويه وكذلك لديهاامتيازات تاريخيه تشكلت بفعل الانقلابات التاريخيه التي حدثت في الحياة السودانيه بدخول الاستعمار.وبالتالي تحولت
    مقاليدالامور منذ ذلك التاريخ وحتي راهن اللحظه.
    والثابت ان لمؤسسة الجلابةقاموسهاالاجتماعي المتداول عبراجيالهاالمختلفه
    ولديهانعوتهاوتوصيفاتهاللاخرغيرالمنسجم معهاعرقياوثقافيا.وهي مؤسسةمتمكنة
    اقتصادياولديهابعض خبرات علميه بسبب الاسهام التاريخي للاستعمارفي اطالة
    امدالتخلف في مناطق بعينهاوانعاش الحياة بشكل قصدي في مناطق وسط وشمال
    السودان.وبوراثةجهازالدوله من المستعمر,مزجت مؤسسةالجلابةعقيدتهاالسياسيه
    بالدين والعرق عبراستغلال اليات الاسلمةوالتعريب القسري وتبعالممارسات
    جهازالدولةتشكل سلم اجتماعي قوامه العرق لا الطبقه.اذان الفقرمنتشرولكنه
    غيرموزع بالتساوي كماان الققيرالمنتمي للمؤسسه المتحكمه تمتع علي الدوام
    بفرص وحظوظ اكبر في تخطي عتبات الفقر حيث المحسوبيه والمحاباةالاثنيه
    كانتاشرعةومنهاج الدولةالسودانيه عبرتاريخها.
    لك ذلك هناك ظلامات تاريخيه فادحه لايجدي معهاسوي الاعتراف التطهري من تلك
    المخازي التاريخيه والتي هي بنت الواقع الاجتماعي بامتياز.
    ولكن من زاويه نظرمغايرة نجدان هناك جلابه بحكم الميلادولكنهم ليسوبالضرورة جلابه علي مستوي الذهنيه والنسق القيمي,صحيح ان هؤلاءهم
    الاستثناء لاالقاعدة,فرغم ذلك يجب التمييز بين الجلابي القح,المتماهي قيميا
    وذهنياووجدانيامع مع ميراث مؤسسةالجلابه وبالتالي تنبع مواقف هذاالنوع
    من البشر فقط من موقعه في السلم الاجتماعي ومن موقعه كفردفي خارطةالصراع
    الاجتماعي.
    فخطاب الهامش مطالب بالتمييزبين هذاالنوع وبين الجلابي غيرالمتماهي مع
    مرجعيات مؤسسة الجلابه,فهومنتمي لهابحكم الميلادلا بحكم الموقف,حتي ولو
    اكسبه ذلك الميلادوراثة امتيازات الموسسه,فرغم ذلك يعدهذالشخص وby any standard رقماهامافي معادلةالتغييرالاجتماعي ومن ثم السسياسي.وبنظرة لخطاب الهامش نجدخطاب الاخ محمدسليمان ذواهميه خاصه من وجه النظرالمتجردة
    من بعض الحساسيات,ذلكم خطاب قيمته في محموله الثوري واضاءاته التاريخيه
    باعتماد منهج المكاشفه والوضوح الجارح,وكذلك استصحاب التاريخي والنفسي
    والجغرافي والانثربولوجي وهذا مهم لانه وبفضل منهج الغتغته المتبع صار
    لديناتركة ثقيله من المسكوت عنه والامفكرفيه.فقط يحتاج الخطاب المشاراليه
    الي فرز الاهداف بعنايه عندالتصويب تفادياللcollateral damage
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 07:52 AM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10435

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Hisham Osman)


    Quote: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان
    بلاش استهبال وكلام فارغ .. عاوز يغير الكلمة عشان يشبهنا بنظام الأقلية العنصرية في جنوب افريقيا ـ وتاني يوم يمشي يلقنها للـcnn والـbbc والفوكس نيوز ويبدأوا حملة جديدة علي السودانيين بأنهم نظام الاقلية العربية الحاكمة والافارقة هم الاغلبية المهمشة زي افارقة جنوب افريقيا .. شوف الخبث ..

    وإنتو يا قوم الفرحانين ليها شنو؟؟ .. زي الخرفان سايقنها للذبح وماجايبة خبر !!..

    قال ما يجرح احاسيسهم قال ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 09:34 AM

othman mohmmadien
<aothman mohmmadien
تاريخ التسجيل: 13-12-2002
مجموع المشاركات: 4673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Munir)

    يا دينق....
    الفتنة أشد من القتل...
    أكتب عن إنفصال الجنوب أريح لك....
    والدولة القادمة ماذا تريدون تسميتها
    قلت لي بتكتب عن الجلابة كمفهوم ..
    ومنو القال ليك الجلابة يتحسسون من هذه الكلمة
    فالمفهوم معروف.... منذ قرون ... فمنذ متى صار سياسياً وآلية حكم...

    ومن يحكمونك الآن معروفون ... مؤتمر وطني + حركة شعبية ....
    إذا أردت تغيير الأسماء فمن الأولي أن يغير من يحكموننا الآن اٍسماؤوهم لأنهم صاروا يتحسسون منها ..... والكوز ما بقدر يقول ليك أنا كوز ولا بتاع الحركة الشعبية بيقدر يقولها...
    وما تطلقه أنت يندرج في إطار الخبث والمكر لا غير .... وإسقاط لفشلكم الذريع في التمسك بالفشل لإتفاقية مصيرها تمزيق الوطن وإراقة المزيد من الدماء لأبناء الوطن وتفتيته...

    Quote: بلاش استهبال وكلام فارغ .. عاوز يغير الكلمة عشان يشبهنا بنظام الأقلية العنصرية في جنوب افريقيا ـ وتاني يوم يمشي يلقنها للـcnn والـbbc والفوكس نيوز ويبدأوا حملة جديدة علي السودانيين بأنهم نظام الاقلية العربية الحاكمة والافارقة هم الاغلبية المهمشة زي افارقة جنوب افريقيا .. شوف الخبث ..

    وإنتو يا قوم الفرحانين ليها شنو؟؟ .. زي الخرفان سايقنها للذبح وماجايبة خبر !!..

    قال ما يجرح احاسيسهم قال ..


    صدقت يا أخي....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 10:32 AM

tmbis
<atmbis
تاريخ التسجيل: 19-10-2002
مجموع المشاركات: 24862

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: othman mohmmadien)

    Quote: وما تطلقه أنت يندرج في إطار الخبث والمكر لا غير
    ..
    Quote: بلاش استهبال وكلام فارغ .. عاوز يغير الكلمة عشان يشبهنا بنظام الأقلية العنصرية في جنوب افريقيا ـ وتاني يوم يمشي يلقنها للـcnn والـbbc والفوكس نيوز ويبدأوا حملة جديدة علي السودانيين بأنهم نظام الاقلية العربية الحاكمة والافارقة هم الاغلبية المهمشة زي افارقة جنوب افريقيا .. شوف الخبث ..
    .. والله يا جماعة كان حاسين بي الحاسي بيهو انا ومتابعو من الاسلوب بتاع اليومين ديل .. والبوستات بتاع الروووب دي .. اصلكم ما بتقولو كلام زي دا ..
    كدي بلاي راجعو البوست دا ... وشوفو معاكم البوست بتاع عمنا القاعد يعرض في الاغنية بتاعت البت حرم .. بين البوستين ديل في رسالة واضحة وصريحة ..
    يعني يا منير زولك دا ما تديهو اكبر من راسو دا .. زولك دا حدو في الكتابه هنا .. تديهو كلمتين يقول ليك يا عــب .. دينق ما بقدر يكتب كلام زي دا .. بالساهل .. حتى لو كتب .. ما بينسى أنو يشتم ويسب ..
    انا بعتقد أنو الكلام دا تمهيد لي حتة معينة ..
    لا يعقل زول بين يوم وليلة يقول ياخ الناس ديل ما تقولو ليهم جلابة عيب عليكم .. وبين يوم وليلة منزل ليهو أغنية وفيها عرضة من شمالي .. جلابي وهو في غاية الانتشاء ..
    الحاجة دي ما بيحلو منها إلا اعتذار ووواضح وصريح لكل من تضرر من شتمه وسبه .. في هذه المساحة واعتذار خاص لمفدرة الجلابة للمساهمة هو من ضمن المجموعة التي استخدمت هذه العبارة في غير معناها وطبعا الغرض منها واضح جدا ..
    اهــا يا امباشى..:؟
    الكورة الآن في ملعبك .. فيها اعتذار واللا كدا كويس ..؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 10:45 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: tmbis)

    Quote: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان."


    وانت دخلك شنو يا مواطن يا امريكي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 11:18 AM

Omer54

تاريخ التسجيل: 10-02-2003
مجموع المشاركات: 783

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    اقتباس
    بالله هسي الفهمو ضيق هنا منو ؟؟!!!
    القائد باقان أموم عندما ذكر الفور كان بقصد الرمز الي أهل دارفور ( عربها و أفارقتها لأنهم كلهم مهمشين ) .... و لا تنسي أنه ذكر قبائل عربية كردفانية ( الحوازمة و المسيرية ) ... لقد كان مقصده أنه لابد من تحالف إستراتيجي عريض يضم كل المهمشين بالسودان لهزيمة دولة الجلابة .
    بالطبع ممنوع إصطحاب المتجولبين .
    أنا عارف بوقل في شنو ... و عارف إنك إنت عارف إنو كلامي ده لو ما فيه حقيقة لما ضايق البعض .
    هل أنت لا تري القبلية إلا في كلماتي؟؟؟
    يا أخي القبلية بالفعل أمامك في دواوين الحكومة و البعثات و التوظيف .... هناك عينك تري العنصرية الفجة تمارس و بمؤسسية .
    العنصرية التي جعلت النائب الأول سلفاكير يجاهر بغضبه من جعله مواطنا درجة رابعة في وطنه .... أم أنكم لا تقرأون ؟؟!!!!
    انتهي الاقتباس

    الاخ محمد سليمان

    عفوا لم اقصد ماذهبت اليه.

    الواسع هو مشروع السودان الجديد انت من اقصيت عدد من شرائح المجتمع السوداني منه و بذلك انت ضيقت هذا الواسع. الاخ محمد سليمان انا احترمك كثيرا و لا استخدم لغة بائسة حتي مع الذين لا يلقون نفس مستوي الاحترام مني.
    انا وانت غير مختلفين في مكافحة العنصرية و عدم المساواة و السعي في طلب دولة المساواة و الاحترام للجميع. الذي يفرقنا هو سياسة الاقصاء التي تروج لها انت و التي تستهدف بها الكثيرين.

    الاخ دينق

    انظمة الحكم التي سادت منذ الاستقلال لم تعالج المواضع المختلفة التي كان من المفروض معالجتها. لكن تسمية السودان الجديد الا تكفي ؟. كل ما عدا ذلك فهو السودان القديم المرفوض من الجميع.
    لنتفق علي هذه الارضية.

    شكرا جزيلا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 03:40 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: الأخ دينق،
    سلامات
    في الحاشية:


    هوِّن عليك يا عزيزي، ليس تهكماَ بل هو هذر و هزار ساكت ـ على طريقتك معنا ـ و بما إنه لم يصب مواقع الحسن من حساسيتك، فسأشرح حتى يطيب خاطرك، ثم فلنسقطه عن متعلقات الحوار.
    بالفعل أعرفك لا تصوم( صوم المسلمين) و لذا ما ذكرت هذا. و لكنني ذكرت رمضان و بركاته و شاغبتك بفيوض الحسناء و ذكرى (السواسيو) في إشارة لإنشراحي بالعقلانية و الهدوء و المنطقية و بغير قليل من المحبة التي تسود هنا على غير ما تتوقع في موضوع هام و حوارية شائكة كهذه في هذا المنبر. أما ترى لأحدنا يهم بالاحتداد و التعنيف ثم يذكر رمضان و يستدرك (اللهم إني صائم) فليلطف الجو و ينساب الحوار و يتلاطف الصائم و الغير صائم و الجو يحلَوْ و يستقر المنطق.
    غير أني، كنت أثق في علاقة لك ما برمضان و ليس كما تنفيها أنت!


    الاخ هاشم الحسن.

    لكل مقام مقال.


    Quote: فرمضان عند السودانيين كما تعلم يتعدى كونه شعيرة دينية فقط إلى كونه حالة مجتمعية متعددة المفردات و هي قد تتلبس الكل بقدر أو بآخر و بشكل أو بغيره و يتأثر بأجوائها الجميع الصائم و غيره. اللهم إلا أن يكون الواحد منعزلاً عن المجتمع أو يعيش في جيتو ديني منغلق على نفسه مكتف بخاصة اعتقاده غير مكترث باعتقاد الآخرين حوله و أثر ذلك عليهم و على غير معتقدي معتقدهم. أو هو بعيد فلا يطاوله حال التأثير و التأثر الطائل من كل بد. يا عزيزي يمكنني الجزم بأن كثيرين ممن يصوم رمضان هم على علاقة ما بالفصح و القيامة و الميلاد بحكم كونها أحوال تتعدى متعلقاتها الدينية و تتعلق بالمجتمع بطريقة أو غيرها. على كل حال، أرجو أن تكون ممن لهم علاقة برمضان لأن في ذلك دلالة على الغيرية و الانتباه لأحوال مواطنيك من غير ملتك و مقاربة لوجدانهم محبذة... هوِّن علينا.
    و أيضاً، أرجو أن تكون رسالتي واضحة.



    عن أي مجتمعات تتحدث ؟ من الممكن أن تكون تتحدث عن بعض المجتمعات أو المجاملات التي تحدث هنا وهناك ولكن السودان كدولة لا تعرف التسامح الديني أو الاجتماعي فدعنا نكون صريحين وواضحين يا هاشم. فبماذا تسمي القتل والعنف الذي يسود السودان منذ الاستقلال وحتى هذا اللحظة في السودان فحتى الدين الواحد وتدين الاخرين به لم يشفع لهم برحمة القتلة والمجرمين وكل من تملك زمام السلطة في السودان مارس أجرام بحق الشعب. أراك تكتب لترضي البعض ولكن ليس لترضي ضميرك يا عزيزي هاشم وهذا بداية غير موفقة منكم.

    Quote: في المتن:
    يا عزيزي أنت تدعونا أن نحسن اختيار كلماتنا و ندقق فيها فلا تجلب علينا ردود فعل غير محتملة. جميل جداً، فلنلتزم به !
    نحن من جانبنا دعوناك لضبط (المصطلح) أو (معاني العبارات) في تعريف لا يحوجنا للتخمين و لا يدع الفرصة لاحتمالات التأويل و التفسير العديدة أن تنفذ منه فتصيب الحوار في مقتل أو تؤذي رقائق (الحساسية). فأنت تقول بالاستعاضة عن تـعبير (جلابة) بـتعبير (نظام حكم الأقلية) و ذلك فقط لأن البعض أصبحوا يتحسسون منها (لحمولاتها العرقية كما أظن)، و ليس لانعدام المماثلة بين محمولات التعبيرين مثلا. و بذلك فأنت تتيح للواحد فهماَ كما لو أن (الجلابة) هم عينهم (الأقلية) و التي تقارنها أنت في أكثر من مداخلة بـأقلية نظام (الأبارتايد) و هي الأقلية العرقية بإمتياز، إذن ما الجديد؟ أمصطلح آخر لنفس المعنى الخطأ! فلئن كان ذلك كذلك، إذن تنعدم أي إمكانية لتصديق ما أشرت إليه بقولك:


    نعم أنا أتحدث عن الذين قادو البلاد الى التهلكة فأصولهم العرقية غير مخفية على أحد وهم أقلية في السودان, فما هو الجديد في ذلك أصلا يا هاشم؟
    أنا خطابي واضح وضوح الشمس ولا أترك أي فرصة للتأويل أو للاستنتاجات الاخرى. كلمة جلابة بالنسبة لي لن تشمل المجرمين الحقيقين الذين أجرموا بحق الوطن ولن تشمل الذين كرسوا لهذا الدولة الظالمة, وكلمة جلابة يدور حولها لغط كبير رغم شرحها مرارا وتكررارا, وهي كلمة يتحسس منها بعض الاخوة الشمالين فيجب مراعاة ذلك ولكن أن نلغي كل شئ فهذا مستحيل فأنت يا هاشم كأنك تطلب مني أن أنسى كل من أجرم في حق الاغلبية في السودان. وهذا لا يدخل العقل. أما عبارتي حكم الاغلبية وحكم الاقلية فهذا شئ واضح جدا ولا يحتاج تفسيره الى شخص متابع مثلك. بعملية حسابية بسيطة يا هاشم من هم الذين سيطروا على مقاليد الحكم في السودان؟ ومن هم الذين تم تصخيرهم لخدمة تلك الدولة الظالمة؟Do the math

    Quote: و أقول: يا ليتك خرجت من اللفظ المعيّن إلى المعنى بعينه فوثقته منهجاً و تعريفاً ... إذاً لعرفنا الجاني الذي تقول به بلا أدنى غشاوة أو التباس، فإذن نتفق و نختلف على بصيرة.

    كما أرجو أن تسمح لي بالقول إن الذي يحدث باسم أهل الشمال الذين تم و سيتم إختطاف صوتهم لخدمة أجندة مراكز الإسترباح، يحدث مثله أيضاَ باسم أهل الجنوب و الشرق و الغرب و الوسط. و أسوأ منه يحدث باسم القبائل و البطون من كل جهة، إذ يبدو أن النخب التي خرجت من نفس الفقاسات (كلها جلابية) لا ترعوي في سبيل تمتين خطابهاالطفيلي عن التكسب باسم (المهمشين) في القبل الأربعة!!!
    فهي نخب لا تزال تصدر عن مركزبة أطماعها و تصادر هوامش أحلام الناس، تتمكن من تطلعاتها و تتجاوز عن تمكينهم.

    الخلاصة، إن تأليب السودانيين على بعضهم بالاستثمار في نعرات العرق و كل انتماءاتهم ما قبل الوطنية و تهييج احتقاناتهم المعاصرة و من ثم الإشارة لعدو وهمي ليس بيده من أمره شيء، هو مما لن يجدي لأمر دولة المواطنة و المساواة و القانون فتيلاً، و إن صلح فلا يصلح سوى لإشعال فتيل الديناميت البسوسي تتدحرج كرة النار منه من خشم بيت لي خشم بيت.
    الهامش السوداني يحتاج للتمكين EMPOWRMENT فتفشو فيه قوة المركز و مدينيته بطاقاتها الإيجابية... هل تذكر من الذي قال بذلك و زاد إنه (سينقل المدينة إلى الريف و ليس العكس)؟
    وقتها نرجو أن لا تكرر مراكز الهامش أخطاء هوامش المركز.



    هل أنت هنا خائف من "الفتنة العرقية" أم من ضياع بعض المكتسبات التي حصل عليها بعض الناس في زمن ما من تاريخ البلاد؟

    أن الذي يحدث في السودان منذ قبل الاستقلال كان يتم بأسم القبلية والعرقية الدينية فهذا ليس جديد علينا في السودان ولكن الجديد لديكم يا هاشم هو إنتفاضة الاغلبية المهمشة في السودان وعلو صوتها بجميع المحافل.أنا أعلم جيدا أن الدهشة قد أصابت الجميع عندما أتحدث أنا عن الاغلبية الحقيقية في السودان ولكن هذا ليس بجديد, الجديد فقط هو أن أصحاب الاغلبية هم مصحصحين الان تماما وهم في طريقهم لنزع حقوقهم وأقتلاعها قلع من دولة الاقلية الابارتادية في السودان. ولكني دعني أقول لك شئ مهم جدا. أنا شخصيا لن أعمل ولن أدعوا الى ظلم الاقلية في السودان فأذا حدث ذلك نكون قد فشلنا, ويجب أن نعمل جميعا كسودانين من أجل دولة المواطنة التي تحترم جميع الاجناس والاعراق والدينات في السودان. هذا هو مربط الفرس بالنسبة لي .

    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 07:43 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)


    تراجي ..

    Quote: وتجينا انت اليوم بمحاضره طويله عريضه
    عن مشاعر الجلابه الخايف عليها؟؟؟؟
    اين كانت مشاعرنا ونحن نتنهك مشاعرنا هنا
    اين كانت امانة المدعين وهم يفبركون التهم للشرفاء؟؟؟؟


    انا لم اتحدث عن مراعاة مشاعر ..انا تحدثت عن مبادئ ..
    مرة اخري انا لست معني بحرب ضدالاعراق ..انا لست مؤمن بنظرية
    العقاب الجماعي لأي عرقية تحت اسم العدالة للضحية ..
    وارفض ان يساق اهلي ليخوضوا تلك الحرب العبثية ..
    مرة اخري ..اكتب ليس استرضاء لأي أحد ..او دفنأ للرؤؤس
    في الرمال ..فليغضب من يغضب مني ..و ليرضي من يرضي ..
    هذه لا تعنيني كثيرأ تعنيني تلك القيم و المبادئ ..
    لكل انسان الحق في التفكير بصوت عالي ..
    انا حين كتبت مداخلتي الاولي كانت عامة في اطار دعوة
    صاحب البوست دينق ..الاخ محمد سليمان هومن ردّ عليّ تحديدأ
    و في ثلاث مداخلات ..كان لزامأ علّ ان أرد عليه ذلك الردالذي اعتبرتيه
    محاضرة ..ولست وصيأ عليه او هو وصيأ عليّ ..هي ساحة حوار ..
    الاخ محمد سليمان حين كتب ردوده عليّ ..لم اعتبرها استهدافأ لشخصي ..
    و لا اظن انه يعتبر ردودي عليه استهدافأ شخصيأ له ..
    تحاورنا كثيرأ انا و الاخ محمد سليمان في هذا المكان ..
    اتفقنا كثيرأ و اختلفنا حينأ لكننا نعرف كيف ندير خلافاتنا دونما وصايا ..




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 11:09 PM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    الأخ العزيز محمدين محمد إسحق
    لك التحية و الإحترام
    Quote:
    صدقني ازدت اليوم اكثر اقتناعأ من ذي قبل ..
    ان صمتنا علي قضايا نشر الكراهية باسم التهميش
    هي جريمة في حق اجيالنا القادمة ..


    دعنا أن لا نخدع أنفسنا يا محمدين .....
    ماذا قلت؟؟؟ ... إن صمتنا علي قضايا نشر الكراهية بإسم التهميش هي جريمة في حق أجيالنا القادمة؟؟!!!
    الصمت علي حقوقنا هو الذي دعي الجاني ليرسل لأهلك طائرات انتونوف ليدكهم دكا و كأنهم لا إنس .....
    get the facts straight
    إستفرد هؤلاء بتسعة عشر فوراوي ليلبسوهم تهمة قتل الصحفي محمد طه محمد أحمد لأنهم متأكدون أن الكثير من أهل دارفور سيصمتون ....
    تجرأ هؤلاء علي تعرية أم دارفورية في سجونهم أمام إبنها لأنهم متأكدون أن الدارفوريين سيصمتون ....
    لقد عودناهم هكذا ...
    بل أكثر من هذا .... نحن الذين عودناهم أن نهرع الي نجدتهم كلما أهانوا كرامة أحدنا ... فنبرر و نعتذر و نطلب منهم الصفح ...
    كم جلابي إعتذر لك عن فظائع دارفور ؟؟؟؟؟
    و لكن ... كم مهمش أو دارفوري إعتذر و إنزوي خشية من إستخدام دارفوري آخر لكلمة جلابة .
    أنا أتفهم جيدا غرض الأخ دينق النبيل في البحث عن كلمة أكثر توافقا و دقة لوصف الجاني الذي نكل بأهل الهامش .....
    لكنني لا أري أصدق من كلمة الجلابي .... ليس لبث الكراهية كما تدعي ... و لكن لأن هذه الكلمة باتت تقض مضاجع ذوي الضمير منهم .... و لابد أن يتقدم منهم أحد أو ثلة لفعل شئ و كفي إنزواءا في الظل .
    هذه الكلمة لها ثقلها تاريخيا و عرقيا و سياسيا .
    هل هناك كراهية أكثر من إستقصاد قبيلتك بالإسم و تحديد أماكن مساكنهم و مدارسهم و مساجدهم أهدافا حربية بقصد الإبادة ....
    أنت الذي تجرم في حق الأجيال القادمة بتدليس واقع الصراع الحالي و تمييعه بتعريفات هلامية ليفلت الجاني الذي من شدة إحتقاره لك يراك أنك لا تستحق أي حق من الحقوق التي تقاتل من اجلها .
    الأمر فاق حد الكراهية الي الإحتقار السافر .
    هل هناك إحتقار لك أكثر من حصار أهلك في زرائب بهائم للسنة الخامسة علي التوالي .... و قطعا بمقدورهم أن يلغوا هذا الوضع الشائن بسهولة لأنهم هم من تسبب فيه ... هل تركوا لك أي مجال للشك في أنهم لا يكرهوك فقط ... بل يريدون محوك من الوجود .... لم يقف الأمر علي المشاعر .. بل الفعل ....
    لكننا نصمت عن كل أفعالهم و نتوه في أوهامنا و نلوم أنفسنا نحن و نعلل أن محنتنا هي نشر الكراهية بإسم التهميش !!! عجبي .....
    ألا يكفيك أن تكون مهمشا في بلادك و تقصف بقصد إبادتك ... لكن تعيد البصر و تلوم نفسك في إصرار : يمكن أنت منبع الكراهية !!!
    يوم أن ننال حقوقنا يا محمدين سوف تختفي كلمة جلابي و كل الكلمات التي في قاموسك كراهية و هي في الواقع فقط من أسلحة التنفيس ضد الظالم لا تعدو وصفا لما هو رمز له.
    ستختفي كلمة الجلابة و كلمة الاقلية الحاكمة بزوال الأسباب التي أدت لإنتشارها ... مثلما إختفت كلمة أبارتيد من واقع حياة إنسان جنوب أفريقيا .





    ز

    (عدل بواسطة Mohamed Suleiman on 30-09-2007, 00:18 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 00:33 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Suleiman)


    الاخ العزيز محمدسليمان ..لك التحية و التقدير

    Quote: ماذا قلت؟؟؟ ... إن صمتنا علي قضايا نشر الكراهية بإسم التهميش هي جريمة في حق أجيالنا القادمة؟؟!!!
    الصمت علي حقوقنا هو الذي دعي الجاني ليرسل لأهلك طائرات انتونوف ليدكهم دكا و كأنهم لا إنس .....


    اخي محمد دعنا لا نخدع انفسنا ايضأ ..حينما تتحدث عن العقاب الجماعي
    وتريدنا ان نربي اولادنا و اجيالنا القادمة علي هذا المفهوم
    فتلك هي الجريمة ..مفهوم الجلابي اصبح تنميطأ لاعراق معينة
    محددة عندك ..هي كل الشر ..مطلق الشر ..هذا ليس دينأ مفروضأ
    عليّ كدارفوري ان أتبعه ..والا فاني أعتبر مارقأ يجب اقامة حد
    الردة او الاستتابة ..

    Quote: هل هناك كراهية أكثر من إستقصاد قبيلتك بالإسم و تحديد أماكن مساكنهم و مدارسهم و مساجدهم أهدافا حربية بقصد الإبادة ....


    طالما تحدثت عن قبيلتي تحديدأ وتحاول ان توضح لي الواجب و المفروض
    فانا ادرك ان قبيلتي لم تستهدف منذ اليوم ؟؟؟؟؟و لكني لن امضي لاتهم
    الكل بجريرة البعض ..محمد هذه العدالة ..انت تبحث عن العدالة بالظلم
    صدقني انا في قبيلتي لم يعلمونني طلب الحق بالظلم و اعتز بهذه
    التربية التي ربوني عليها ..سمها ما تسمها ..لا تعنيني كثيرأ ما تقوله
    من قبيلتي محمد من تم وضعهم في السجون بواسطة من يتبعون لمناوي
    و ذلك فقط لأنهم فور ..و قتل بعضهم و هناك قائد كان من اقوي الرجال الذين يتصدون
    لقوات النظام و مليشيات الجنجويد في شمال دارفور تحديدأ ..تمّ قتله
    و (صلبه) من مجموعة مناوي ايضأ ..تمّ قتله فقط لانه فوراوي ..بل
    حتي اغتصابات قامت بها قوات مناوي في شمال دارفور..
    كل هذه الاشياء موثقة و شخوصها موجودون ..ماحدث من انتهاكات من
    مجموعة مناوي لا يجعلنا ننادي بنظرية العقاب الجماعي ..
    اتحدث عن الاجيال لان النار اذا لم تجد ما تأكله ستأكل نفسها ..
    اذا جيشنا تلك الاجيال بمفهوم العقاب الجماعي و الشر الجيني
    المطلق ..فبعد ان نأخذ حقنا تحت طائلة العقاب الجماعي ..
    فسنأتي لنأكل بعضنا بعضأ ..

    -----
    Quote: أنت الذي تجرم في حق الأجيال القادمة بتدليس واقع الصراع الحالي و تمييعه بتعريفات هلامية ليفلت الجاني الذي من شدة إحتقاره لك يراك أنك لا تستحق أي حق من الحقوق التي تقاتل من اجلها .


    شكرأ اخي محمد علي هذه العبارات التي استخدمتها ..
    لكن ..مفهومي عن العدالة و طلب العدالة يختلف عن فهمك ..
    انت تتحدث عن الجناة بصورة هلامية ..لانهم جلابة فهم قتلة
    الجاني محمد الذي قتل اهلي و أهلك و جعلهم في زرائب البهائم
    كما قلت ليسوا كل عرق الجلابة حسب مفهومك ..
    و لن نأخذ كل اهل الشمال بجريرة البعض منهم ..
    محمد اذا اتت العدالة يومأ و قالت كلمتها ان كل اهل الشمال كانوا
    قتلة اهلي وأهلك ..حينا سأعتذر واقول انني فعلأ قد أجرمت حق
    الاجيال القادمة ..واني دلست و انني ميعت ..

    والي ذلك الحين ..و مهما فعلت و مهما قلت و مهما حاولت ان تضع الامور في
    قالب شخصاني صارخ ..وعبارات مثل اهلك ..اعتذروا لك ..زرائب البهائم ..
    فلن تغير فيني شولة عن فهمي عن العدالة و طلب العدالة ..
    مرة اخري محمد معركتي ضد المفاهيم و الممارسات و ليست ضد الاعراق
    و لن تغصبني في ان اخوض معركتي بمفاهيمك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-09-2007, 11:56 PM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: ولكن من زاويه نظرمغايرة نجدان هناك جلابه بحكم الميلادولكنهم ليسوبالضرورة جلابه علي مستوي الذهنيه والنسق القيمي,صحيح ان هؤلاءهم
    الاستثناء لاالقاعدة,فرغم ذلك يجب التمييز بين الجلابي القح,المتماهي قيميا
    وذهنياووجدانيامع مع ميراث مؤسسةالجلابه وبالتالي تنبع مواقف هذاالنوع
    من البشر فقط من موقعه في السلم الاجتماعي ومن موقعه كفردفي خارطةالصراع
    الاجتماعي.
    فخطاب الهامش مطالب بالتمييزبين هذاالنوع وبين الجلابي غيرالمتماهي مع
    مرجعيات مؤسسة الجلابه,فهومنتمي لهابحكم الميلادلا بحكم الموقف,حتي ولو
    اكسبه ذلك الميلادوراثة امتيازات الموسسه,فرغم ذلك يعدهذالشخص وby any standard رقماهامافي معادلةالتغييرالاجتماعي ومن ثم السسياسي.وبنظرة لخطاب الهامش نجدخطاب الاخ محمدسليمان ذواهميه خاصه من وجه النظرالمتجردة
    من بعض الحساسيات,ذلكم خطاب قيمته في محموله الثوري واضاءاته التاريخيه
    باعتماد منهج المكاشفه والوضوح الجارح,وكذلك استصحاب التاريخي والنفسي
    والجغرافي والانثربولوجي وهذا مهم لانه وبفضل منهج الغتغته المتبع صار
    لديناتركة ثقيله من المسكوت عنه والامفكرفيه.فقط يحتاج الخطاب المشاراليه
    الي فرز الاهداف بعنايه عندالتصويب تفادياللcollateral damage


    الاخ الكريم هشام عثمان.

    أنا أتفق معك تماما بضرورة فرز الكيمان. ولكن يا عزيزي المسميات التي ننتداولها هي مسميات عامة, ولقد تم إستعمالها من قبل في جنوب أفريقيا والولايات المتحدة الامريكية, حيث كان هناك مجموعات كبيرة من البيض يقاتلون ويتظاهرون جنبا الى جنب مع أخوتهم في الوطن من السود. ويجب أن يتعلم السودانين من تلك التجارب القيمة. ولا أعتقد بأننا ننكر الدور الهام الذي يقوم به بعض الاخوة الشمالين في الصراع الدائر في السودان, ولكن عندما تنظر الى الاحزاب الشمالية تجدهم ينتظرون بفارغ الصبر أن تفشل إتفاقية نيفاشا أو أن تطرد لهم الحركة الشعبية الكيزان لكي يحضرون أنفسهم للفوز بأقرب أنتخابات قادمة. هذا هي العقلية التي نتعامل معها في السودان.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 01:09 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    الأخ محمدين :
    Quote:
    لا تعنيني كثيرأ ما تقوله
    من قبيلتي محمد من تم وضعهم في السجون بواسطة من يتبعون لمناوي
    و ذلك فقط لأنهم فور ..و قتل بعضهم و هناك قائد كان من اقوي الرجال الذين يتصدون
    لقوات النظام و مليشيات الجنجويد في شمال دارفور تحديدأ ..تمّ قتله
    و (صلبه) من مجموعة مناوي ايضأ ..تمّ قتله فقط لانه فوراوي ..بل
    حتي اغتصابات قامت بها قوات مناوي في شمال دارفور..
    كل هذه الاشياء موثقة و شخوصها موجودون ..ماحدث من انتهاكات من
    مجموعة مناوي لا يجعلنا ننادي بنظرية العقاب الجماعي ..


    أتري كيف أن القبلية الضيقة متمكنة منك ؟؟؟!!
    عندما خاطبتك هناك ليس كفرز لقبيلتك تحديدا .... لأن الذي جري لقبيلة الفور هو عينه الذي جري لكل القبائل الأفريقية ...... و سقت لك مثال المحكمة برغم علمك و علمي أننا سواء في أعين العدو المشترك .
    لكن العجيب أن العداوة التي تسكن دواخلك ضد الزغاوة هي أكبر لديك من من تلك التي تكنها لمن فعلا إستهدفك بكل ترسانة الدولة و الآن يجري إستبدال أهلك بعرب من غرب أفريقيا ....
    أنت لا بديل لك في تعريف العدو حتي و إن سلمنا جدلا بأن لا نستخدم كلمة جلابي .
    إبادة دارفور لم يقم بها أفراد او حفنة قبائل .... إبادة دارفور سببها عقلية إستعلائية جمعية ..... تصر علي عدم منحك أي حق من حقوقك .... لأن ذلك سينتقص من إمتيازاتهم التي ورثوها عرقيا .
    أتدري لماذا ينهمك الأخوة بالجنوب في التسليح و التدريب ؟؟؟!!!
    لأن ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة .... لأن الحرب مع الجلابة لم تنتهي بعد ...... هذا هو الواقع الذي لا تريد أن تصدقه .
    أنت بمهادنتك لهم سوف لن تقبض حتي الريح . ... سوف لن يعطوك شيئا .....
    مناوي او غيره ليسوا هم من يقفون في طريقك ..... إخلع العصابة من عينيك .....
    بعد أبوجا مات شباب كثر من الزغاوة في معارك بينية ..... هل هم الأعداء ؟؟؟ لا ...... العدو هو من لا يزال مستحوزا علي كل حقوقك .
    هل هذا سر تشرذمنا حتي أصبحنا مضحكة العالم ؟؟؟ .... بالتأكيد ...... لأن الخصومات بين قادة دارفور تحت السطح أعمق من خصوماتهم مع الجلابي .....
    تحرر يا محمدين من هذه العقدة الشائكة ..... فلا عبدالواحد و لا مني يملك شيئا ليعاني من جراء ذلك كل البؤساء بالخيام .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 02:09 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Suleiman)

    يا لسخرية الاقدار!!


    الجلابوفوبك محمد الذي حشر قضية دارفور في "كروموسومات" يقول للأخ محمدين

    Quote: أتري كيف أن القبلية الضيقة متمكنة منك ؟؟؟!!
    !!!!!


    ما قتل أهل دارفور سوى عقليتك هذه التي تتسلق جماجم البشر و القبيلة و تستغل
    جهل البسطاء ليخوضوا معركتك و يحققوا لك مكاسب سياسية رخيصة..

    عيال الترابي ما راح يجيبوها البر الا بعد آخر قطرة دم دارفورية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 01:55 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Suleiman)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 02:28 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    الاخ محمدين:
    Quote: انا في قبيلتي لم يعلمونني طلب الحق بالظلم و اعتز بهذه
    التربية التي ربوني عليها


    بالضبط.

    من قتل ويقتل أهلنا الشرفاء فى الجنوب والجبال ودارفور هم المجرمين،
    وأهلنا ليس مجرمين ولم يعلوننا أن نكون مجرمين ولن يشرفهم أن نكون مجرمين، ولن نفعل.

    وعندما ندافع عن أهلنا أيا كانت أدوات هذا الدفاع نفعل ذلك بشرف، فنحن أهل حق ومانطالب به هو العدل لا إرتكاب نفس الجريمة التى أرتكبت فينا.

    ومكان الرهيفة التنقد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 02:59 AM

Mohamed Suleiman
<aMohamed Suleiman
تاريخ التسجيل: 28-11-2004
مجموع المشاركات: 19736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)

    and here come the hyenas
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:19 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: and here come the hyenas


    تعرف يامحمد سليمان أنت ليس من الشجاعة بمكان لمواجهة الحقيقة وهى أن البلبطة البتعمل فيها دى لن تحلك من أداء واجبك المنزلى.

    وإن أردت معركة فيمالامعترك أعطيتك إيها...وبإسم الله نبدأ.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 12:46 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)

    الاخ العزيز خالد كودي لك التحية و التقدير

    لا زلت ألعن الشيطان الذي دخل بيننا في لحظة وتسرب بيننا ليحيل ما كان بيننا الي ما يشبه العداء ..
    حين كانت هناك وحدة بين اطراف هذا الهامش في هذا المنبر و ان لم تكن مائة
    في المائة الا ان القضية كانت لها وجود فاعل ومؤثر ..
    الان لم يعد الحال كما كان من قبل ..

    كن بخير ..فالجرح لا زال نازفأ ..وحواء حجام لا زالت في انتظار القصاص ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 06:02 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    شكرا محمدين للكماتك الواعيه:
    Quote:
    الاخواء الاعزاء
    سعد الدين عبد الرحمن
    ترهاقا.. لكما التحية و التقدير ..

    حقيقة أقولها ليس لدي شك ان الاخ محمد سليمان يدافع عن قضية عادلة و هي قضيتي ايضأ
    النقطة التي ظهر فيها هذا التباين واضحأ للعيان هوخلاف اساليب وليس اختلاف قضية ..
    ولا ارضي ان يسأ اليه اوان يطعن فيه عبر كلماتي ..
    هذا الخلاف يجب ان يحترم في اطار خلاف البيت الواحد دون ان يحمل اكثر من ذلك ..

    فقط ليت خالد كودي يفهم
    الساني سكاكينه وعايز ينهش في الخلاف الدارفوري.


    انت يا خالد كودي
    سايب بوست الواثق محل مفروض تدافع عن حقوق الناس في انها تخت الرمز المقتنعين بيه
    وجاي متفسح هنا؟؟
    عارف ليها لانك غير مبدئي وتبحث عن مكاسب الشخصيه
    وبناء اسمك الوهم,خلينا من عامل مبديئ هنالك معركة مبدئيهي حقيقيه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 11:01 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Tragie Mustafa)


    العزيزة تراجي ..لك التحية

    Quote: فقط ليت خالد كودي يفهم
    الساني سكاكينه وعايز ينهش في الخلاف الدارفوري.


    هناك اشياء كثيرة لابدّ من مواجهتها هنا ..هي مسالة تفهم الخلاف بيننا
    و طريقة ادارة هذه المسألة بوست مثل هذا فضح علي الملأ ضيقنا من
    الاراء التي تخالف مجموعة من الناس ..وليست المرة الاولي ..
    كودي ليس عدوأ لنا ..و ليس ببعيد عنا ..فلماذا يعادي لمجرد
    اختلاف في الرأي ..ليس كودي هو من يسعي للوقيعة بيننا ..
    الخطر الحقيقي هو ممن يدعي انه صديق لكم و اعني ادروب ..
    كودي نعرف نضالاته من اجل قضية الهامش و من اجل اهلنا
    في دارفور في خارج هذا المنبر .. ادروب الذي
    يحاول الايحاء بخياتنا للقضية ما الذي قدمه لقضية الهامش
    ولقضية أهل دارفور المأساة الاولي في عالم اليوم ..
    مثل كودي حتي لواختلف معنا يجب تجاوز ذلك ..
    ان لم نشكره علي جهده و جهد اسرته فما احوج ان نكف
    أذانا عنه ..
    ادروب و لأكثر من مرة يكذب عليّ ويقولني ما لم أقله
    ويحاول اغتيالي ..لمصلحة من يفعل ذلك ؟؟؟
    و لنا عودة ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:20 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Suleiman)

    Quote: and here come the hyenas

    At last you have conceded defeat , Hyenas feed on carcass
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 11:29 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Mohamed Suleiman)

    الاخ العزيز محمد سليمان ..

    Quote: and here come the hyenas


    عزيزي محمد دلست انت من يستخدم هذه العبارات ..
    انت لا تعوزك المعرفة والحجة للرد ..
    يومأ ما كتبت وفي غير هذا المكان ان محمد سليمان
    مهما كانت عباراته قوية في الردود فانه لا يشتم
    او يسب ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:45 AM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)

    Quote: صدقني ازدت اليوم اكثر اقتناعأ من ذي قبل ..
    ان صمتنا علي قضايا نشر الكراهية باسم التهميش
    هي جريمة في حق اجيالنا القادمة ..
    وهنا احي الاخ دينق علي شجاعته في اعلان رفضه لاستخدام
    كلمة الجلابة و البحث عن مصطلحات لا تصنف الناس الي
    اشرار بالوراثة ..

    الابن العزيز محمدين انت شرف للنضال وشرف لدارفور وللسودان. وليت اخيكم محمد سليمان يعي ان الكلمه مسئوليه ويغير من نهجه الغير سليم > Two Wrongs don't make a Right
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 04:23 AM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 5019

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: doma)

    Quote: والي ذلك الحين ..و مهما فعلت و مهما قلت و مهما حاولت ان تضع الامور في
    قالب شخصاني صارخ ..وعبارات مثل اهلك ..اعتذروا لك ..زرائب البهائم ..
    فلن تغير فيني شولة عن فهمي عن العدالة و طلب العدالة ..
    مرة اخري محمد معركتي ضد المفاهيم و الممارسات و ليست ضد الاعراق
    و لن تغصبني في ان اخوض معركتي بمفاهيمك ..


    الاخ محمدين ، عفارم عليك

    محمد سليمان اكبر مشوه لقضية وتاريخ ونضال دارفور ، ولا اشك فى إنه مزروع من شيخه الترابى
    لتشتيت الكورة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 12:10 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: doma)


    الخالة العزيزة دومة ..لك التحية و التقدير

    Quote: وليت اخيكم محمد سليمان يعي ان الكلمه مسئوليه ويغير من نهجه الغير سليم > Two Wrongs don't make a Right


    انا و اخي محمد قد لا نختلف في قضايا الهامش و في قضية دارفور
    ربما الخلاف الوحيد هو في الاسلوب ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:41 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    Quote: نا و اخي محمد قد لا نختلف في قضايا الهامش و في قضية دارفور
    ربما الخلاف الوحيد هو في الاسلوب

    الابن العزيز محمدين
    قطعا انا اعرف موقفك من قضايا الهامش وقضيه دارفور واتفق معك ومع محمد سليمان وادروب وتراجي ولكني ارفض خطابهم العنصري والداعي الي مزيد من الجراحات ونشر الكراهيه وعزلنا كسودانيين يهمنا امر انسان دارفور ونقف معكم في خندق واحد .
    بينما اثمن اسلوبك انت وخالد كودي . ولا اسعي لدق اسفين بينكما كما اتهمني بذلك محمد سليمان ولكني سارجي الرد عليه حتي تنقشع سحابه حزن لفتني .
    كون بخير يا ابني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 04:10 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: doma)

    العزيزة الخالة دوما ..لك التحية و التقدير

    Quote: قطعا انا اعرف موقفك من قضايا الهامش وقضيه دارفور واتفق معك ومع محمد سليمان وادروب وتراجي ولكني ارفض خطابهم العنصري والداعي الي مزيد من الجراحات ونشر الكراهيه وعزلنا كسودانيين يهمنا امر انسان دارفور ونقف معكم في خندق واحد .
    بينما اثمن اسلوبك انت وخالد كودي . ولا اسعي لدق اسفين بينكما كما اتهمني بذلك محمد سليمان ولكني سارجي الرد عليه حتي تنقشع سحابه حزن لفتني .


    شكرأ لك علي تفهمك ..و فرج الله عنك كل كربة وشدة و حزن..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 07:27 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة نظام حكم الاقلية في السودان
    مصطلح الجلابة ليهو مدلولات تاريخية وتبعات قانونية لا يمكن القفز عليها بهذه السهولة يا دينق!
    ومصطلح الجلابة من هذه الناحية بلا شك أكثر دقة من التعبير المايع لحكم الأقلية التي قد تعني أقلية حزبية أو طائفية أو آيدلوجية مما يساعد إبتداء في التحلل من مسئولية جرائم دولة الجلابة في حق المهمشين أو مساواة معاناتهم بمعاناة المتصارعين علي السلطة

    لا أؤيد تغييره ولكن لا إعتراض علي إستخدامه كمعني مقابل في نفس سياقه التاريخي علي منوال مصطلح الجنجويد في الحديث مع الميديا الخارجين لأنهم لا يفهمون المصطلح دون تفسيره..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 07:46 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: صدقني ازدت اليوم اكثر اقتناعأ من ذي قبل ..
    ان صمتنا علي قضايا نشر الكراهية باسم التهميش
    هي جريمة في حق اجيالنا القادمة ..
    وهنا احي الاخ دينق علي شجاعته في اعلان رفضه لاستخدام
    كلمة الجلابة و البحث عن مصطلحات لا تصنف الناس الي
    اشرار بالوراثة ..
    ظننتك يا محمددين أنك فاهم أبعاد هجومنا علي الجلابة
    ولكن واضح أنك طلعت من قد القفة...
    دفوعاتك لا تختلف عمن يقومون بدور الأجاويد بين الجلابة
    فمثلا لا أجد فرقا بين كتاباتك وكتابات الجلابي كمال عباس!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 12:58 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)


    الاخ ادروب ..

    Quote: ظننتك يا محمددين أنك فاهم أبعاد هجومنا علي الجلابة
    ولكن واضح أنك طلعت من قد القفة...
    دفوعاتك لا تختلف عمن يقومون بدور الأجاويد بين الجلابة
    فمثلا لا أجد فرقا بين كتاباتك وكتابات الجلابي كمال عباس!


    ليس هناك من طلوع من قد القفة ..كل ما هناك رؤية مغايرة للطريقة التي
    تفكرون بها ..و طريقة ادارة الصراع ..قضايا مثل الدفاع عن الحريات
    و حرية الرأي تختبر في مثل هذه المواقف ..
    البصمة الواحدة المتطابقة لا وجود لها في هذا الكون ..

    تعريجة :

    كتابات الاخ كمال عباس ..ما بها ..ما رأيته يومأ يبرر لمن قتلوا اهل دارفور..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 05:19 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)

    ادروب:

    Quote: ظننتك يا محمددين أنك فاهم أبعاد هجومنا علي الجلابة
    ولكن واضح أنك طلعت من قد القفة...
    دفوعاتك لا تختلف عمن يقومون بدور الأجاويد بين الجلابة
    فمثلا لا أجد فرقا بين كتاباتك وكتابات الجلابي كمال عباس!


    هل تفهم أنت أبعاد هجومكم الغير عادل على كل من هو ليس معكم؟

    هل تفهم أنت أبعاد إتهام الناس بغير حق ووضعهم فى سلة واحده مع من إرتكب أفظع الجرائم؟

    أنتم تخففون من جريمة المجرم وتسوفها، وأنتم تفرغون الجريمة نفسها من من طبيعتها.

    وأنت "القانونى"تتواطىء مع الخلط مابين "جرائم" التصفية العرقية ومواقف عدم الانتماء لعصابتكم!!

    تنخرط ياأدروب فى الخلط مابين من مارس وايد وحتى صمت على جرائم التصفية العرقية ومن هو رافض للأنضمام لعصابتكم!

    ويبدوا أن أمر "الحاكمية لله" وجدت بيتا لها فى عصابتكم بهذا الموقع فتقمصته.

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 10:31 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: انا لم اتحدث عن مراعاة مشاعر ..انا تحدثت عن مبادئ ..
    مرة اخري انا لست معني بحرب ضدالاعراق ..انا لست مؤمن بنظرية
    العقاب الجماعي لأي عرقية تحت اسم العدالة للضحية ..
    وارفض ان يساق اهلي ليخوضوا تلك الحرب العبثية ..
    مرة اخري ..اكتب ليس استرضاء لأي أحد ..او دفنأ للرؤؤس
    في الرمال ..فليغضب من يغضب مني ..و ليرضي من يرضي ..
    هذه لا تعنيني كثيرأ تعنيني تلك القيم و المبادئ ..
    لكل انسان الحق في التفكير بصوت عالي ..
    انا حين كتبت مداخلتي الاولي كانت عامة في اطار دعوة
    صاحب البوست دينق ..الاخ محمد سليمان هومن ردّ عليّ تحديدأ
    و في ثلاث مداخلات ..كان لزامأ علّ ان أرد عليه ذلك الردالذي اعتبرتيه
    محاضرة ..ولست وصيأ عليه او هو وصيأ عليّ ..هي ساحة حوار ..
    الاخ محمد سليمان حين كتب ردوده عليّ ..لم اعتبرها استهدافأ لشخصي ..
    و لا اظن انه يعتبر ردودي عليه استهدافأ شخصيأ له ..
    تحاورنا كثيرأ انا و الاخ محمد سليمان في هذا المكان ..
    اتفقنا كثيرأ و اختلفنا حينأ لكننا نعرف كيف ندير خلافاتنا دونما وصايا ..



    الاخ محمدين أسحق.

    لا أعتقد بأنني أختلف معك في المبادي التي تتحدث عنها هنا ولكن خوفي هو الاسلوب الذي تستخدمه . فمن السهولة جدا أن يتم فهمه خطا بواسطة الطرفين. فقد يفهمك أبناء الهامش بأن موقفك ضعيف ومن الناحية الاخرى قد يفهمك جماعة السودان القديم بأنك الشخص المناسب لتمرير نفس الاجندة القديمة لخداع أبناء الهامش. لا تحلم بمدينة سعيدة يا عزيزي. أنا لا أدعو الى ظلم أي مواطن سوداني يا محمدين ولكن يجب أن يكون صوتي عالي ورأي واضح وأحتجاجي قويا يسمعه الجميع ويتم فهمه في نفس الوقت.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 11:22 AM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)


    الاخ العزيز دينق ..

    Quote: لا أعتقد بأنني أختلف معك في المبادي التي تتحدث عنها هنا ولكن خوفي هو الاسلوب الذي تستخدمه . فمن السهولة جدا أن يتم فهمه خطا بواسطة الطرفين. فقد يفهمك أبناء الهامش بأن موقفك ضعيف ومن الناحية الاخرى قد يفهمك جماعة السودان القديم بأنك الشخص المناسب لتمرير نفس الاجندة القديمة لخداع أبناء الهامش. لا تحلم بمدينة سعيدة يا عزيزي. أنا لا أدعو الى ظلم أي مواطن سوداني يا محمدين ولكن يجب أن يكون صوتي عالي ورأي واضح وأحتجاجي قويا يسمعه الجميع ويتم فهمه في نفس الوقت.


    دينق اظن ان صوتي في هذا المكان واضح جدأ و منهجي واضح جدأ ..
    و ثابت ..لا اظن ان هناك موقف في القضية ولم اعلن موقفي ..
    ليس بالضرورة ان اخوض المعركة بشعارات جلابة ضد غير جلابة..
    هات لي من ارشيفي في هذا الموقع انني هادنت كما يقول الاخ محمد
    ظني ان هذا المكان لا يمنح شارات ونيشاين البطولة لأي أحد ..
    هوفي نظري ساحة حوار فكري يتم فيه تبادل الافكار دونما حجر اوفرض
    وصاية حزبية اوجهوية ..وهنا لا ادعي انني قد ملكت الحقيقة كل الحقيقة
    وعلي الاخرين ان تكون لديهم القناعة في ذلك ايضأ ..
    هات لي من ارشيفي اخي دينق ما يؤكد بان فيه اجندة السودان القديم
    حقيقة اخري ارفض الايحاء بان هناك اجماع من اهل الهامش برفضي خطابي
    وانه يضر بقضية الهامش ..ما أراه هوضيق من التفكير و بصوت عال من بعض
    اخوتي في الهامش ..هو في نظري يدل علي عدم فهم و استيعاب مفهوم التفكير الحر
    واختلاف اساليب التعبير ..انت الان تضع صورة مارتين لوثر كنج فقد تمّ وصفه
    و دمغه من مالكولم اكس و غير مالكولم اكس بالضعف و انه مطية البيض لتمرير خطابهم الي السود ..مالكولم اكس تحديدأ اشار الي مارتين لوثر كنج بأنه وجماعة حركة اللاعنف ما هم الا ادوات للبيض لايقاف مقاومة الشعب الاسود ..فهل كان ذلك كذلك؟؟؟

    نقطة اخري اناهنا لست مسئولأ عن كلمات الاخرين ..فلتكتب العزيزة دومة وغير دوماما تكتبه انا لست مسئولأ عما تكتبه و عما يكتبونه ..



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 12:18 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخواء الاعزاء
    سعد الدين عبد الرحمن
    ترهاقا.. لكما التحية و التقدير ..

    حقيقة أقولها ليس لدي شك ان الاخ محمد سليمان يدافع عن قضية عادلة و هي قضيتي ايضأ
    النقطة التي ظهر فيها هذا التباين واضحأ للعيان هوخلاف اساليب وليس اختلاف قضية ..
    ولا ارضي ان يسأ اليه اوان يطعن فيه عبر كلماتي ..
    هذا الخلاف يجب ان يحترم في اطار خلاف البيت الواحد دون ان يحمل اكثر من ذلك ..

    (عدل بواسطة محمدين محمد اسحق on 30-09-2007, 02:15 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 02:08 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)


    الاخ محمد سليمان ..كتبت


    Quote: أتري كيف أن القبلية الضيقة متمكنة منك ؟؟؟!!
    عندما خاطبتك هناك ليس كفرز لقبيلتك تحديدا .... لأن الذي جري لقبيلة الفور هو عينه الذي جري لكل القبائل الأفريقية ...... و سقت لك مثال المحكمة برغم علمك و علمي أننا سواء في أعين العدو المشترك .
    لكن العجيب أن العداوة التي تسكن دواخلك ضد الزغاوة هي أكبر لديك



    العزيز محمد سليمان ..الاعجب هو اتهامك لي بأن لي عداوة ضد الزغاوة ..
    هل اذا ردينا علي محمد سليمان يعني ان لنا عداوة ضد الزغاوة ..وهل اذا رديت عليّ
    اتهمك بأن لك عداوة ضد الفور ..
    محمد سليمان لوأتي هذا الكلام من غيرك لما رددت عليه ..لسبب بسيط لانك ربما
    تعرف بحكم اشياء كثيرة بانني من منطقة يعرف اهلها (بفورا- بيري) وبيري لمن
    لا يعرف تعني الزغاوة ..اي اننا فور - زغاوة ..و ذلك بحكم التزاوج والتصاهر الذي تمّ في تلك المناطق بين الفور و الزغاوة علي وجه الخصوص ..نصف اعمامي هم من الزغاوة
    تحديدأ من بيت (جدو جمعة) وبيت (ريفا) وبيت (آدم الطاهر) و بيت (جفون) و بيت
    (شطة) و بيت (مرسال ) ولوذهبت لملأت لك هذه الصفحة عن امتداد اهلي في بطون الزغاوة و الذين لا زال لهم تواصل وامتداد في دار زغاوة وغير دار زغاوة ..تعتبر اللغة الزغاوية هي لغة ثانية لاسرتي ..
    بخصوص قولي عن الانتهاكات التي قامت به قوات مناوي و التي فهمت منها انني اكن
    عداء للزغاوة ..هل قلت ذلك انا ..ما قلته هو ان الانتهاكات كانت عرقية و موجهة
    لفئات محددة ذكرت لك منهم الفور ..و ما قلته انه لا يمكن اتهام قبيلة مناوي
    بأنها تتحمل جريرة ما يفعله مناوي ..و انت الذي اتيت و قلت ان هناك زغاوة ماتوا
    بعد ابوجا اذأ مناوي لا يمثل الزغاوة ..هذا المعيار عام و ينطبق علي غير الزغاوة..

    قضيتي محمد مرة ثالثة ليست قضية اعراق وبيوتات وصلات ارحام ..
    انا اسير علي منهج اؤمن به فارجو رجاء خاصأ ان تستوعب هذه المسألة ..
    انت لست ملزمأ باتباعي مثلما انا لست ملزمأ باتباعك في اساليبك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 02:11 PM

Munir
<aMunir
تاريخ التسجيل: 11-02-2002
مجموع المشاركات: 10435

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)


    الاخ محمدين لو كان الخطاب العنصري الملتوي سيحل المشكلة كنا قلنا أوكي مرحبآ بالحل ـ ولكن فوق أنه طريق اعتباطي ظالم ومظلم فهو سيولد الشياطين .. لأن في الطرف الآخر ربما هناك من هو أكثر عنصرية وتطرفآ .. وإذا تصادم الحمقي وتولوا الريادة في تحديد مصير الجماهير فسيحيلوها لجحيم لن ينطفئ ..

    وعلي كل حال نحمد الله أنه هناك علي الأقل بصيص من الأمل بأن الشر ليس مطلقآ علي عنانه .. فهناك بعض خيوط الأمل ..

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:45 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    سلامات اخي محمدين و عساكم بخير

    Quote: الاخواء الاعزاء
    سعد الدين عبد الرحمن
    ترهاقا.. لكما التحية و التقدير ..

    حقيقة أقولها ليس لدي شك ان الاخ محمد سليمان يدافع عن قضية عادلة و هي قضيتي ايضأ
    النقطة التي ظهر فيها هذا التباين واضحأ للعيان هوخلاف اساليب وليس اختلاف قضية ..
    ولا ارضي ان يسأ اليه اوان يطعن فيه عبر كلماتي ..
    هذا الخلاف يجب ان يحترم في اطار خلاف البيت الواحد دون ان يحمل اكثر من ذلك ..


    في الحقيقة مفروض ما تكون هنالك اساءات و لا تجريم من أساسه!
    و اهرف جيدا أن اختلافكم الحالي هو اختلاف بيت واحد..
    و كم اتمنى أن اتفهم يوما -اسلوب محمد سليمان- هذا و جدواه!!

    لكن مداخلتي لمحمد و إن ورد فيها اسمك لم تكن فيها كلماتك
    بل كلماته هو - موجهة لك.. مضمونها هو نفس
    ما أختلف معه فيه و هو الباس القضية ثوب العنصرية البغيض
    و سخرت حين رماك بالقبلية.. لم املك نفسي بصراحة

    عذرا إن تسببت لك في اي حرج

    كن بخير وربك يهون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 02:00 PM

altahir_2
<aaltahir_2
تاريخ التسجيل: 17-11-2002
مجموع المشاركات: 3949

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    ما فضلَ شئ الا الحرامية واللصوص يدونا دروس؟
    حكم والله
    انقرع يا دينق
    ضياء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:39 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: أتري كيف أن القبلية الضيقة متمكنة منك ؟؟؟!!
    عندما خاطبتك هناك ليس كفرز لقبيلتك تحديدا .... لأن الذي جري لقبيلة الفور هو عينه الذي جري لكل القبائل الأفريقية ...... و سقت لك مثال المحكمة برغم علمك و علمي أننا سواء في أعين العدو المشترك .
    لكن العجيب أن العداوة التي تسكن دواخلك ضد الزغاوة هي أكبر لديك
    هكذا يا محمددين قد جاء الوقت لكي تحدد فيه موقعك ولم يكذبني أبدا ظني من البداية في خط نضالك المهادن البارد الجامد القبلي ولا تستطيع أن تنكر حين قلت لي في مداخلة لي معك "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق" وحينها عرفت مدي قبليتك الضيقة وتصورك القاصر الذي تريد توهمنا بانك مستمده من زعماء الأفارقة

    يا أخي رغم تقديرنا لنضالات هؤلاء الزعماء ولكننا لا نقدسهم ونختلف معهم في بعض إتجاهات ومشاكنا وظروف التحدي ليست نفسها ولهذا نفضل أن ننظر لمشاكنا بعيونا وننفعل بها ونغضب لها ونهاجم من يعترضنا بلا هوادة عسي أن يشفي ذلك غليلهم باضعف الإيمان بدلا من مراءة التعقل ومهادلة التيار المعادي مما يعد خيانة للمغبون وتثبيت لهمة المناضلين ومطية للجلابة وحجة لهم علينا

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 03:55 PM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 5019

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)

    Quote: هكذا يا محمددين قد جاء الوقت لكي تحدد فيه موقعك ولم يكذبني أبدا ظني من البداية في خط نضالك المهادن البارد الجامد القبلي ولا تستطيع أن تنكر حين قلت لي في مداخلة لي معك "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق" وحينها عرفت مدي قبليتك الضيقة وتصورك القاصر الذي تريد توهمنا بانك مستمده من زعماء الأفارقة




    إنت مين عشان تقعد تشخص في محمدين وتوزع فى صكوك الغفران
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 04:30 PM

doma
<adoma
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 15894

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: ترهاقا)

    shamelessly they are trying to put him on the defensive . ,too sad indeed
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 04:04 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)

    Quote: هكذا يا محمددين قد جاء الوقت لكي تحدد فيه موقعك ولم يكذبني أبدا ظني من البداية في خط نضالك المهادن البارد الجامد القبلي ولا تستطيع أن تنكر حين قلت لي في مداخلة لي معك "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق" وحينها عرفت مدي قبليتك الضيقة


    كاذب ..
    انت تكذب هنا ولأكثر( من مرة ) تجاهي فقط لانك تريدان تثبت قبيلتي ..
    الشرفاء لا يكذبون ..هات الاقتباس الذي قلت لك فيه :

    Quote: "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق"

    الارشيف امامك ..


    لست معني بالرد عليك في بقية مداخلتك..
    الحوار يكون مع من لهم اخلاق ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 05:28 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: انت تكذب هنا ولأكثر( من مرة ) تجاهي فقط لانك تريدان تثبت قبيلتي ..
    الشرفاء لا يكذبون ..هات الاقتباس

    بس عشان أذكرك...
    مرة إستهجنت تثاقلك في الرد علي تراجي عن مظاهرة أعلنت عنها في بلجيكا
    حتي أني أستغربت من ردك ووضعت علامات إستفهام فقط ولم أرد عليك

    حاليا أنا في الشغل لمان أكون عندي زمن آجيب ليك من الإرشيف...


    لو ما داير ترد ما مهم لأنك لست أنت وحدك المعني بخطابنا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 05:58 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    كتب دينق:

    Quote: الاخ محمدين أسحق.

    لا أعتقد بأنني أختلف معك في المبادي التي تتحدث عنها هنا ولكن خوفي هو الاسلوب الذي تستخدمه . فمن السهولة جدا أن يتم فهمه خطا بواسطة الطرفين. فقد يفهمك أبناء الهامش بأن موقفك ضعيف ومن الناحية الاخرى قد يفهمك جماعة السودان القديم بأنك الشخص المناسب لتمرير نفس الاجندة القديمة لخداع أبناء الهامش. لا تحلم بمدينة سعيدة يا عزيزي. أنا لا أدعو الى ظلم أي مواطن سوداني يا محمدين ولكن يجب أن يكون صوتي عالي ورأي واضح وأحتجاجي قويا يسمعه الجميع ويتم فهمه في نفس الوقت.


    دينق.


    وأى إسلوب يستخدمه محمديم وتختلف معه فيه يادينق؟
    هل لك أن تأتى بفقرة من كتابات محمدين على وجه التحديد وتقول كيف أنه من السهولة إساءة فهمه من الطرفين؟

    محمدين ليس معنى بأن لايحسن بعض الناس الفهم ولكن كلنا معنيين بالالتزام بمبادئن، وللرجل مبدأ لايخطئه حتى الاعور ...وهو عدم تجريم الناس بغير حق..

    يجب ان يكون صوتك عالى ياسيد دينق بالحق وليس برمى الناس بجريمة لم يرتكبوها، و ليس بترك المجرمين وممارسة هذا الابتزاز الذى تمارسه العصابه على كل من إختلف معها.

    من حسن الحظ أن هنالك أمثال محمدين وخطابه...
    والذى لولاء أمثاله لفجر كل السذج كل أنواع المرارات شمالا وجنوبا وغربا وشرقا فى وقت من يقتل أهلنا فيه لايخطئه إلامهزوم.

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 30-09-2007, 06:11 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 06:03 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: بس عشان أذكرك...
    مرة إستهجنت تثاقلك في الرد علي تراجي عن مظاهرة أعلنت عنها في بلجيكا
    حتي أني أستغربت من ردك ووضعت علامات إستفهام فقط ولم أرد عليك


    أدروب يستهجن تثاقل رد محمدين على تراجى!

    ياأخى عيب كده.

    أنا كنت متابع هذا الحوار الذى ذكرته بدقه...وأنتظرك أن تأتى بالكود والرابط.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 07:15 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)

    Tirhaga
    thanks.. let him go
    --------


    Quote: shamelessly they are trying to put him on the defensive . ,too sad indeed

    Mom ..Do not be sad ..that not your fault
    top ten lies been said
    today
    just watch out
    I will be back to reveal them
    to defeat our enemies we do not need
    to use lies and claims
    but some they do ..though I am not thier enemy
    they trying hard to proof that I am betrayer
    I do not understand why they want to see me down
    any how I know what Iam doing and I believe in my cause

    --------

    Dear Khalid thanks
    here we experience the good and bad
    I will be back in Arabic

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 06:54 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    فى مداخلة أدروب :
    Quote: Quote: أتري كيف أن القبلية الضيقة متمكنة منك ؟؟؟!!
    عندما خاطبتك هناك ليس كفرز لقبيلتك تحديدا .... لأن الذي جري لقبيلة الفور هو عينه الذي جري لكل القبائل الأفريقية ...... و سقت لك مثال المحكمة برغم علمك و علمي أننا سواء في أعين العدو المشترك .
    لكن العجيب أن العداوة التي تسكن دواخلك ضد الزغاوة هي أكبر لديك


    ماأعلاه هو من مداخلة محمد سليمان، وقد أسس عليها أدروب النتيجة اللاحقه:

    ويكتب أدروب:
    (هكذا يا محمددين قد جاء الوقت لكي تحدد فيه موقعك ولم يكذبني أبدا ظني من البداية في خط نضالك المهادن البارد الجامد القبلي ولا تستطيع أن تنكر حين قلت لي في مداخلة لي معك "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق" وحينها عرفت مدي قبليتك الضيقة وتصورك القاصر الذي تريد توهمنا بانك مستمده من زعماء الأفارقة)


    هل أنت جادا. هل إنته هل أنت قانونى؟

    كيف تصل الى نتيجة تعبر عنها ب"الهاكذا" لتؤسس وتبنى ماهو لاحق من تحليل على راى شخص آخر وتحليله لموقف محمدين غض النظر على صحة أو خطأ قراءة محمد سليمان الى موقف محمدين، وبدون النظر الى ماقاله محمدين بالظبط والذى بنى عليه محمد سليمان قراءته؟

    لعن الله عهد العنعنه...فهاأنتم تعيد عصور التلفيق !


    فمن أين لك بهذا التكنيك الجديد فى بناء الادلة على مواقع الناس من النضال الجامد البارد والقبلى وتصنيف مواقفهم المهادنه؟؟

    بل ومنذ متى تبنى تحليلات مواقف الناس النضالية بصدق أو كذب الظنون؟

    القصة بقت محض "مصارين"ساكت !!!عجبى.

    قلت أن محمدين خاطبك ب:

    لا
    Quote: دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق


    وأنا أيضا أطالبك بالكود والرابط.

    الذى يدعى أنه إمتلك "دارفور" وإمتلك الحق بتوزيه بطاقات النضال فيها هى العصابة التى أنت عضوا فيها، هم من يمارسون توزيع التصاريح "للنضال فى دارفور"!! ولك أن تطالبنى بالكود والرابط وسأتيك بهما...


    Quote: يا أخي رغم تقديرنا لنضالات هؤلاء الزعماء ولكننا لا نقدسهم ونختلف معهم في بعض إتجاهات ومشاكنا وظروف التحدي ليست نفسها ولهذا نفضل أن ننظر لمشاكنا بعيونا وننفعل بها ونغضب لها ونهاجم من يعترضنا بلا هوادة عسي أن يشفي ذلك غليلهم باضعف الإيمان بدلا من مراءة التعقل ومهادلة التيار المعادي مما يعد خيانة للمغبون وتثبيت لهمة المناضلين ومطية للجلابة وحجة لهم علينا


    أنت هنا تشوه وتزيف موقف محمدين والذين يتفقون معه منهم شخصى.

    لم يقل محمدين بتقديس قياده، وإن فعل لك أن تأتى بالكود والرابط.
    ولم أقرأ لمحمدين أنه ضد الاختلاف، أو أنه لايثمن الاختلاف بالعكس تماما، من لايؤمن بالحق بالاختلاف هو عصابتكم، لذا تلجأ الى ماجاء على لسانك فى المداخلة "تغضبوا وتهاجموا من يعترض طريقكم بلا هواده" هذا صدق وتفعلون مع كل من يختلف معك، تمارسون الكذب والتلفيق، وأنت شخصيا سيثبت كذبك وتلفيقك عندما تعجز عن الاتيان بالكود والرابط للفقره أعلاه و التى إدعيت أن محمدين خاطبك بها. تلجأؤؤن الى الشخصنه وممارسة السياسة القذرة وإن إحتجت الى نماذج لأتيناك بها...أنتم عصابة لاشرف لها عند مجرد الاختلاف فى الرأى .

    أنت تشوه وتزيف موقف محمدين والذين يتفقون معه...الرجل يتمسك بالحق كاملا، لم يقل بغير ان على الذين أخرجوا من منازلهم عنوه أن يعودا إليها، وأن تضمن سلامتهم، وأن تعود أراضيهم وحواكيرهم غير منقوصة وأن يعوضوا.

    لم يقل محمدين غير ان من إرتكب هذه الجرائم يجب أن يعاقب دون هواده ولايجب أن يفلت مجرم...لم يقل غير المطالبة بعدم تهجير الغرباء الى دارفور!!!

    ماتقول به عصابتكم هنا هو خالد كودى، وكمال فرانكلى ودومه ورجاء العباس وبيان وعصام جبر الله وندى على وفرح وبكرى أبوبكر وجنى ومنى خوجلى وخالد العبيد، وبريمه إسحق، وعزاز، وهجو الاقرع ووووالخ كلهم "جلابه" وكلهم فى سلة واحدة قض النظر عن مواقفهم ورؤيتهم للصراع فى السودان...والطريف أن "الجلبنه" تحدد بالموقف من عصابتكم.

    وهذا مالم يقله محمدين، لأنه مخجل.

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 30-09-2007, 07:02 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 06:58 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    يا خالد النداء كان عاجل وخاص ببعض عملاء الحكومة أصدروا بيان بإسم دارفور في هولندا
    وأناأبديت فقط إستغرابي من تثاقله من إختراق كهذه أغاظنا كلنا وظننت أنه بهولندا
    وكنت أعرف بروده من كتاباته السابقة ولكني لم أتوقع أن يكون رده هكذا:
    Quote: لست انت الذي تحدد لي كيفية و طريقة مناصرة اهلي ..
    انا هو الذي ايده في النار لا انت ..
    نحن نعرف ما الذي نفعله جيدأ ..
    اذا كانت لديك الثورية التي نفتقدها فهناك قضية اهلك في الشرق
    هم في حوجة الي الاقلام الثورية اكثر مما تحتاجه قضية دارفور
    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 07:29 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)

    أدروب،

    ماأتيت به هنا مختلف من ما إدعيته على محمدين.

    يجب أن نكون صادقين و دقيقين .

    هذا ماإدعيته على محمدين:



    Quote: هكذا يا محمددين قد جاء الوقت لكي تحدد فيه موقعك ولم يكذبني أبدا ظني من البداية في خط نضالك المهادن البارد الجامد القبلي ولا تستطيع أن تنكر حين قلت لي في مداخلة لي معك "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق" وحينها عرفت مدي قبليتك الضيقة وتصورك القاصر الذي تريد توهمنا بانك مستمده من زعماء الأفارقة


    ماتخته هو ماإدعيته علة محمدين، وقد جاءت الاقواس من عندك ، والاقواس تفصل تضع مابينها على لسان محمدين.

    أطالبك بالكود والرابط لماوضعته على فم محمدين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 07:56 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    يا خالد ظننتك أذكي من ذلك هل تظنني أحفظ كلاما قاله لي قبل عام بنصه
    ودعنا نري دقتك وارني ما الفرق في المعني:
    Quote: فهناك قضية اهلك في الشرق
    هم في حوجة الي الاقلام الثورية اكثر مما تحتاجه قضية دارفور
    ..
    Quote: "لا دخل لك بدارفور فعليك الإهتمام بالشرق"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 08:14 PM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 5019

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)

    Quote: حين قلت لي في مداخلة لي معك "لا دخل لك بدافور فعليك الإهتمام بالشرق" وحينها عرفت مدي قبليتك



    قارن كلامك بالكلام الجبته أخيرا ، يا خى بطل شغل المشاطات وخليك شوية من قصة تكون تابع مغمد ومغفل نافع

    أدروب آآآل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 08:48 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: ترهاقا)

    ادروب ..
    لا اظنك تريد الاتيان بالروابط مثلما طالبك الاخ خالد كودي ..
    انت هنا تتحدث عن اكثر من موضوع و اكثر من بوست معني ..
    سأحضر لك هذه الروابط ..
    مؤسف ان تواصل الكذب ..بئس الانتصار الذي تسعي له بهذ الوسيلة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:00 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)


    في هذا البوست :


    من هم هؤلاء الخونه يا ابناء دارفور باوروبا؟؟؟؟

    كتبت عن ترصد هذا الجملة :

    Quote: مرات سلبية الأخ محمددين تفقع المرارة



    أنا قاعد في مدينة غير مدينتي عشان كده ما قادر أتابع وبكتب بكيبورد بكري

    الله يكون في عونك!


    و المخاطب في نداء تراجي هو الاخ أحمد محمدين ..

    و رديت عليك بالاتي كاملأ :

    Quote: أنا اقيم في بلجيكا وحتي و لو افترضنا انني اقيم في هولندا فما الذي يمكن ان افعله ؟؟
    ثانيأ لست انت الذي تحدد لي كيفية و طريقة مناصرة اهلي ..
    انا هو الذي ايده في النار لا انت ..
    نحن نعرف ما الذي نفعله جيدأ ..
    اذا كانت لديك الثورية التي نفتقدها فهناك قضية اهلك في الشرق
    هم في حوجة الي الاقلام الثورية اكثر مما تحتاجه قضية دارفور ..
    وفر هذه النصائح لنفسك ..


    وقارن بينما ما كتبته اليوم :

    Quote: بس عشان أذكرك...
    مرة إستهجنت تثاقلك في الرد علي تراجي عن مظاهرة أعلنت عنها في بلجيكا
    حتي أني أستغربت من ردك ووضعت علامات إستفهام فقط ولم أرد عليك


    لاحظ انت جيدأ ان البيان كان يتحدث عن مظاهرة في هولندا ووضحت لك ذلك حينها
    لكنك اليوم تعيد نفس الكلام و لكن بصورة اخري ..

    Two wrongs do not make a right
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:18 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    في هذا البوست

    آن وقت رجوعك للميدان يا مني اركو مناوي


    Quote: اخي انور آدم ..لك التحية

    الاخ مناوي مشكلته الان لم تعد في مشكلته في كونه مناوي رئيس احد فصائل حركة تحرير
    السودان ..هو و بكل اسف وضع دارفور في ازمة (منذما) وقع اتفاقية ابوجا في مايو من العام الماضي ..مشكلته الكبيرة انه لا زال يري في نفسه الفصيل الاقوي 70 في المائة
    من القوي العسكرية في الميدان ..الان ما حدث يكشف خطل ما قيل ..الحكومة نفسها تدرك
    ذلك جيدأ ..و لا يفتأ مجذوب الخليفة يتحدث حتي اللحظة عن اننا وقعنا الاتفاقية مع الفصيل الاقوي في دارفور ..هو قول يحرك شيئأ من نشوة و زهو البعض ..الفصيل الاكبر
    تحرك له اقوي و أفتك الاسلحة ليس لابادته و لكن لتأديبه ..وهو ما حدث !!
    وجود مناوي في الخرطوم الوحيد المستفيد منه هو النظام في الخرطوم ..مصلحة دارفور ليست في القصر الان ..مناوي الان هو رهينة خياراته الخاطئة ..المشكلة انه ليس وحده من يدفع الثمن ..بل دارفور كلها تدفع الثمن ..

    --------------
    أخي محمد سليمان ..لك التحية
    توقفت عند العنوان و كلمات بعض اخوانك هنا

    Quote: آن وقت رجوعك للميدان يا مني اركو مناوي



    المفهوم و المغزي هو الرجوع الي الارض ..الي القواعد ..
    الي خيار من يدوسون علي الجمر وهم هناك صامدون علي الارض
    راسخون فيها بلا سلاح او بندقية او رشاشة ..اؤلئك هم من هزموا بصمودهم
    اتفاقية الجور و الظلم في ابوجا ..هم بعيدون عن هذا القصر الذي يقيم
    فيه مناوي و( باسمهم) ..هذا القصر نفسه الذي يقيم فيه مناوي تخرج منه
    التعليمات بمواصلة برامج الابادة دونما تغيير او تعبير لسكان القصر الجدد
    قمة هذا القصر صرخ فيه عمر كوناري امام الملأ : سيدي الرئيس ..يجب توقف
    قصف قري العزل في دارفور فورأ !!

    ----------------------
    اخي محمد سليمان ليس لدي او الاخ انور اي معلومات تضر اي دارفوري ..
    ما يقوله المجتمع الدولي عن قادة ثوار دارفور هم ايضأ يعلمونه و قد
    وصل اليهم مباشرة و لكن المشكلة اخي محمد ان هناك امور ينبغي علينا
    معالجتهانحن (بانفسنا) قبل ان يكون المجتمع الدولي وصيأ علينا ..ليرشدنا
    ما يجب ان نفعله او ما لا يجب ان نفعله ! لسنا قصرأ الي هذا الحد ..
    المشكلة ان انسان دارفور نفسه اصبح لدي البعض هو اخر شئ يمكن ان يفكر فيه ..
    دارفورالقضية ..الازمة ..الكارثة الاولي في عالم اليوم اختزلت لدي البعض
    لتصبح : لا أريكم الا ما أري !! او انا و الطوفان !!!او لأكون في القصر ..
    او لأهدم المعبد بمن فيه!!!
    هي اشياء اخي محمد كما تري لا تحتاج الي رأي منظمات دولية او غيرها ..
    هي اشياء تستطيع تلمسها اذا تجردنا من هوي الذات و الانا و القبيلة و العشيرة
    و من الفرعون المزهو بعريه في الطرقات وهو يحسب انه في كامل زينته ..هنا
    يصح القول :


    what has been hidden from the wise and the prudent
    Been revealed to the baby and the suckling


    مباشرة اتي ادروب ليكتب :


    Quote: أعذرزني ما وقت للتفصيل...
    جيت بس أبدي إمتعاضي من ردود من محمد آدم ومحمدين!!!

    محمد سليمان ليك التحية لأنك دائما صاحي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:35 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)


    في نفس بوست الاخ انور رديت على ادروب

    Quote: لست ادري لسبب او لأخر لا يحدث تداخل ما بيننا رغم كثرة القضايا و لعلها هذه هي
    المرة الثانية التي نتداخل فيها بحديث مباشر ..
    اذكر مرة وصفتني بالسلبية و ذلك في سياق خبر تحدث عن اعلان زعم اقامة مظاهرة مناهضة
    في لاهاي منددة بتولي محكمة الجنائيات الدولية لامر محاكمة مجرمي الحرب في دارفور
    وكنت تظن وقتها انني اقيم في هولندا ..و تبين بعد ذلك ان الخبر نفسه كاذب و تولي
    اخي احمد محمدين مهمة تكذيب الخبر و التقصي عنه ..هنا لم تكلف نفسك الاعتذار عن ذلك الوصف الذي وصفتني به ..رغم انني وضحت انني لست في هولندا ..
    هذه مقدمة لابدّ منها لكي ارد علي سبب امتعاضك ..و الذي فهمته ادناه :


    و كتبت لادروب الاتي :

    Quote: صدقني لا اريد اضغضغ مشاعرك ببعض كلمات ..و لكنني اريدك ان تواجه هذه الحقيقة
    اهل دارفور لن يكونوا وقود معركة في الخرطوم نيابة عن البعض ..هذا السودان
    فيه شرق و غرب و شمال و جنوب ووسط ..فلتتفق هذه الاطراف كلها و لتتقدم الي العاصمة
    (عقر دار الجلابة) كما تتحدث ..انت تتحدث عن الاطراف لكن هناك طرف يدفع الثمن غاليأ ..
    يؤلمني جدأ ان اري جثث ابناءنا و هي تحترق في قلب العاصمة دونما رحمة ...
    و لا تخرج مظاهرة واحدة تندد بهذه الجريمة ..و انت هنا تتحدث عن الحرب المولعة !!
    وزير خارجية السودان ليس من الجلابة بل هو ممثل للهامش و لاكبر قوي فيه الحركة الشعبية
    هو الان يقاتل لكي يبقي اهل دارفور دون حماية دولية ..عن أي حرب مولعة تتحدث !!
    لا يمكن ان نسمح لتجربة يوليو 1976 ان تتكرر مرة اخري بأي اسم كان ..

    ادروب في يوليو 1976 قتل الكثير من ابناء الغرب و سحلوا في الطرقات ووصموا
    بالمرتزقة ..و لا زال هذا الوصف ساريأ حتي اليوم ..لا احد يطالب حتي اللحظة
    باعادة الاعتبار لاؤلئك ..ما حدث في المهندسين يشابه ما حدث لاؤلئك ..
    او تحدثني عن المذابح التي تغطيها وسائل الاعلام في العاصمة ؟؟
    سمني بما شئت ..سلبية ..خبال ..تثبيط ..الخ ..
    انا هنا لا اري الجزء الفارغ من الكوب ..و لكن اري الكوب نفسه فارغأ !!


    و جاء رده :

    Quote: محمدين

    Quote: وكنت تظن وقتها انني اقيم في هولندا

    الموضوع يا أخي لم يكن حول ظني ما إذا كنت بهولندا أو ببلجيكا إنما كان هناك نداء بإسمك عن المظاهرة أظن من الأخت تراجي ولما رأيت تثاقلك بجانب مواقفك المعروفة لدي والمتحفظة دائما تجاه الحرب دعاني لوصمك بالسلبية والبرود
    ولكن الغريب كان هو ردك غير الحصيف الغارق في الجهوية الضيقة وأنت تعلم من خلال دفاعي في هذا المنبر لا أنطلق من جهوية كوني من الشرق ويستوي عندي أن يكون المهمش من الشرق أو من الغرب أو من الجنوب

    Quote: هل تظن ان ما حدث لمعاقي الحرب في حي المهندسين (حربأ مولعة)

    أستغرب من فهمك للحرب المولعة ما حدث في حي المهندسين!!
    يا أخي أليست الحرب مولعة في الغرب أم تظن أنها قد وضعت أوزارها؟!
    وحادثة حي المهندسين بالطبع لم يكن إلا جزء منها وإستمرار لها في ميدان آخر
    في ظل وضع كهذا قصدت لا يجوز إمساك العصا من النصف بالذات من أصحاب الوجعة لأنه يصب في مصلحة النظام الذي يعتدي دائم ويستنكر من الآخرين الدفاع
    هل فهمت؟

    Quote: اهل دارفور لن يكونوا وقود معركة في الخرطوم نيابة عن البعض

    من هذه الجملة أستطيع أن أفهم منطلقاتك وتفسيرك الضيق للأمور
    يعني هل فهمت من دعواتنا لمني أركوي بالبقاء بالخرطوم بجانب الحركة الشعبية لتحويل ميدان المعركة للخرطوم بدلا من الأطراف حقنا لدماء أهاليها الذين ذاقوا الويلات من جراء الحروب وحتي يقاسمهم أهل الخرطوم والشمال المعاناة ولو مرة في قعر دارهم لتكون لهم عزة وعبرة ولا يقبلوا لغيرهم ما لا يقبلونه لأنفسهم بالإضافة إلي دور الإعلام المحلي والعالمي الذي لا يستهان
    وهل تظن أن الضحايا سيكونون أقل حينما ينتقل مناوي إلي دارفور ويدير الحرب من هناك؟!
    لا أجد تفسيرا لهذا إلا إذا كنت ترأف بأهالي الخرطوم أكثر من الأهالي هناك!


    ----------

    ادروب ..عدوي حين يقاتلني بشرف احترمه
    ولا احترم صديقي الذي يقاتلني بخساسة...
    مؤسف ان تفعل الخطأ وتمضي فيه بلا وازع من ضمير..
    ما تفعله لا يليق بك ..




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:06 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    كتب أدروب:

    Quote: يا خالد ظننتك أذكي من ذلك هل تظنني أحفظ كلاما قاله لي قبل عام بنصه
    ودعنا نري دقتك وارني ما الفرق في المعني:


    أدروب ، دعك من ذكائى،فبعد أن اصبحتم ثيرمومترات للنضال والوطنية تضيف الذكاء!!!

    هل من "الذكاء" ان تستدل وبالاقواس بما لاتحفظ رسمه بالشوله وتدعى أن شخصا ما قد قاله؟

    ولم أسالك عن المعنى، فلانحتاج الى حمالة الأوجه...أنت وضعت على فم محمدين تعابير بعينها، أطالبك بالكود والرابط.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:38 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    كتبت زعيمة عصابة السخف والجهل والسطحية فى هذا الموقع:

    Quote: فقط ليت خالد كودي يفهم
    الساني سكاكينه وعايز ينهش في الخلاف الدارفوري.
    انت يا خالد كودي
    سايب بوست الواثق محل مفروض تدافع عن حقوق الناس في انها تخت الرمز المقتنعين بيه
    وجاي متفسح هنا؟؟
    عارف ليها لانك غير مبدئي وتبحث عن مكاسب الشخصيه
    وبناء اسمك الوهم,خلينا من عامل مبديئ هنالك معركة مبدئيهي حقيقيه.


    ولانك ولدت من المهد مفلسة ليس لديك أكثر من هذا.

    فعادة مايكون أجهل الجهلاء العقل الجمعى لأفشل الفاشلين وأكثرهم إنهزاما، فأنت الجهل ومن يصير عضوا فى عصابتكم مزمين مهزومين.

    ولا أستثنى أحد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 09:43 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)


    حتي لا نضيع ..نعيد مداخلتنا التي جرت علينا كل هذا
    اقتراح بتغيير استعمال مصطلح الجلابة ..


    Quote: بكل وضوح ودون مواربة لفظة الجلابة اصبحت تأخذ معني عرقيأ
    وتمييزيأ واضحأ ..اذا كنا نحارب العنصريات و الجهويات
    هذا اللفظ يجب ان يختفي كأداة من ادوات حربنا ضدالظلم و التهميش
    و العنصرية ..اذا استحضر البعض المدلولات التاريخية لمعني
    هذه الكلمة وذلك لتبرير استمرارية استخدامها مهما
    تبدلت الازمان ..في تقديري الشخصي هو لا يعطي مبررأ لما يكتب
    و يقال بل يعطي حضورأ طاغيأ للعنة التاريخ فينا و في مستقبلنا
    ايضأ ..تستحضرني هنا العبارة التي وردت علي لسان احد شخوص
    الان باتون في كتابه المعروف ابكي بلدي الحبيب ..حين كان الحديث
    عن الخوف ..قال ذلك الشخص ..
    (انه مما يخاف منه انه حين يتحول الانسان الابيض لكي يحب الانسان
    الاسود ..سيجد ان الانسان الاسود قد تحول الي كراهيته )..
    تلك هي صناعة دولة الخوف ..خوف الاعراق من الاعراق ..
    الجلابة الان بأتت تعني اوتحرض علي العنصرية اوالتحامل علي اعراق
    بعينها ..ليس مهمأ ان يتكتل من نسميهم بالجلابة ضدنا ..و لكن الخطر
    هوان تعطي كتاباتنا مبررات لنشر ثقافة الكراهية و الانتقام بين اهلنا ..
    خطير جدأ للغاية ..و مهما كانت درجة الظلم الذي نتعرض له ..ان تتحول
    كتاباتنا لتروج و تنشر ثقافة التحامل علي الاخر ..
    الثورة لن تكون بأن نبشر بيوم احمر دامس يطال ..الجلابة كل الجلابة ..
    البرئ والمذنب ..مقاييس العدالة التي تقترن دائمأ بالثورات كل الثورات تصبح
    حينها مختلة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 10:36 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمدين،

    الذى يجرى هنا مايسمى بالقهر الدعائى،
    فقد كان لك رأى خارج نسق العقل الجمعى الذى تلتزمه العصابه والذى يساوى فى مجمله حصيلة "تفكير " أتفه عضو فى الجماعة ، وتكتيكات العصابه فى هذا كما يجرى تماما هناكلاتى:

    البدء بالترغيب والتهديد.
    إفتعال الخلافات وتوسيعها.
    تحوير الاراء والمواقف.
    تزيف وتلفيق الاراء والمواقف.
    السياسة القذرة بكيل الاتهام واللجوء الى الشخصى والتهديد به.

    والذين يدرسون الاجتماع و علم الجريمة يعرفون أن الكثير من الناس يشاركوا فى الجرائم
    الجماعية لكى يرضى عنهم رفاقهم،أوخوفا من أن يعزلوا من قبل رفاقهم والذى تربطهم معم علاقة ما.

    كثير من القتل العرقى تم بواسطة طائشين كل مايريدونه هو "شهادة قبول" وسط مجموعتهم، كذلك الاغتصابات الجماعية تتم فى كثير من الاحيان ليثبت المغتصب أهليته لعضوية الجماعة التى قامت بالاغتصاب ...وقس على هذا.

    وهذه العصابه تمارس الابتزاز تجاه كل من يتبنى قضايا يريدون إحتكارها !! ويرون فى آراءهم الاجابات على كل الاسئلة المطروحة ...والويل من يختلف معهم فى أى شى وحتى لو كان ماينادون به "جريمة أخرى".

    وهذا الأسلوب مفضوح و لن يخيف أحد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 11:16 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)


    الاخ خالد كودي ..لك التحية

    Quote: فقد كان لك رأى خارج نسق العقل الجمعى الذى تلتزمه العصابه والذى يساوى فى مجمله حصيلة "تفكير " أتفه عضو فى الجماعة ، وتكتيكات العصابه فى هذا كما يجرى تماما هناكلاتى:

    البدء بالترغيب والتهديد.
    إفتعال الخلافات وتوسيعها.
    تحوير الاراء والمواقف.
    تزيف وتلفيق الاراء والمواقف.
    السياسة القذرة بكيل الاتهام واللجوء الى الشخصى والتهديد به.


    اتفق معك في هذا التحليل ..وهذه حقيقة عايشناها في هذا المكان ..
    وبقدرة قادر تمّ تفريغ البوست من هدفه ..ليصبح اغتيالأ و طعنأ
    فينا و الايحاء بان خطابنا مائع و غير واضح و اننا خونة كما
    حدث في مرات سابقة وذلك لمجرد رأي قلنا به ..
    هذه المرة فلنكن اصدقاء وفق قواعد الاحترام المتبادل او فليمضي
    كل الي طريقه ..و من هنا نبدأ من هذا البوست ..

    لفظة الجلابة لن نستخدمها في قتالنا في المطالبة بحقوق اهلنا ..
    هي ليست السلاح السحري الذي سيأتي بحقوقنا ..
    لا احد يفرض قناعاته علي الاخر ..


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:45 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: محمدين محمد اسحق)

    الاخ محمدين
    اراك تتحدث بصيغة الجمع
    ولا ارى جمعا حولك غير خالد كودي؟؟؟؟
    Quote:
    اتفق معك في هذا التحليل ..وهذه حقيقة عايشناها في هذا المكان ..
    وبقدرة قادر تمّ تفريغ البوست من هدفه ..ليصبح اغتيالأ و طعنأ
    فينا و الايحاء بان خطابنا مائع و غير واضح و اننا خونة كما
    حدث في مرات سابقة وذلك لمجرد رأي قلنا به ..
    هذه المرة فلنكن اصدقاء وفق قواعد الاحترام المتبادل او فليمضي
    كل الي طريقه ..و من هنا نبدأ من هذا البوست ..

    لفظة الجلابة لن نستخدمها في قتالنا في المطالبة بحقوق اهلنا ..
    هي ليست السلاح السحري الذي سيأتي بحقوقنا ..
    لا احد يفرض قناعاته علي الاخر ..

    من انتم يا عزيزي؟؟؟؟؟
    حدد لاني لا ارى هنا احد غيرك وخالد كودي؟؟؟؟
    تعلم ان الدارفورين كثر
    وابناء الهامش اكثر...فعن من انت تتحدث؟؟؟؟؟

    هنا خالد حجر
    ود.بشارة صقر
    وزول واحد
    ومحي الدين ابكر
    ومحمد اشرف
    وشدو
    وعبد الغني بريش
    وطالب حمدان تيه
    ودوت مجاك
    وشول اشونق
    ودينق
    ومحمد حلا
    وعصام الدين الحاج
    وانور آدم
    والاخوة عبد الله
    ومحمد سليمان
    وتاج الدين
    ود.حامد برقو
    وابراهيم بقال
    وايمن هارون
    وابو القاسم ابراهيم الحاج
    ود.عزيز اوري
    ومصطفى عبد الكريم
    وجعفر علي دينار
    وعامر جابر
    وابوبكر ادروب
    هؤلاء خليط من ناس الهامش
    لكن طبعا لو مشينا لسودان الجديد فالتركيبه مختلفه
    اها منو من ناس الهامش ديل قال معاك ماعيز يستخدم كلمة جلابه؟؟؟
    اثنين ؟؟ثلاثه؟؟؟خمسه؟؟؟؟
    مبروك عليهم البقيه اؤكد لك حيستخدموها.

    والقائمه طويله....
    فبأسم من تتحدث بانك لا ترغب في استخدام لفظ جلابه؟؟؟؟
    Quote: فقد كان لك رأى خارج نسق العقل الجمعى الذى تلتزمه العصابه والذى يساوى فى مجمله حصيلة "تفكير " أتفه عضو فى الجماعة ، وتكتيكات العصابه فى هذا كما يجرى تماما هناكلاتى:

    البدء بالترغيب والتهديد.
    إفتعال الخلافات وتوسيعها.
    تحوير الاراء والمواقف.
    تزيف وتلفيق الاراء والمواقف.
    السياسة القذرة بكيل الاتهام واللجوء الى الشخصى والتهديد به.

    محمدين يا خالد كودي ان كان هذا تفكيره ومقتنع به
    فهو لا يحتاج كل هذا التهيليل منك ليتمسك به
    وهو ليس طفلا لتفعل له هذا.
    هذه حركات اسمها (نص كم)
    وبطل الحركات دي.
    خالد كودي انت اكثر من بهلوان....واكثر من مبتزل
    راجل طويل وعريض وما بتخجل شغال زي المشاطه
    تراجي قالت تراجي عادت يازول اخجل انا خجلته لك.




    دينق ده قاعد هنا وبيقول كلامه ده قبل ما نجي نحن.
    لا اتغير ولا اتبدل

    شوف انت كنت وين
    وبتشتم الجلابه كيف وبتبول فوق راس رئيسهم كمان خمس مرات
    وجاي حسه عامله مناحه
    وتدعي انه ابتزلنا الكلمه
    انت يا روضه لو ما قامت العكه
    وفضحوا امرك ماكنت شغال للناس دي في ثقافة الكراهيه الجاي
    محمدين يدعي انه ننحن اسسنا له بهذا المنبر.
    وكانت رودا اختراعك الفني مولعه الدنيا على راس الجلابه.

    لما خليتوا الجلابه عاملين زي المثل البقول الضاق لدغة الحيه يخاف من جرة الحبل
    اها العملته رودا كان لدغة حيه
    و البنعمل فيه ده جرة حبل بس

    قال ابتزال الكلمه قال ونسى بوله فوق راس البشير خمس مرات؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:59 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Tragie Mustafa)

    لأنك ياتراجى مصطفى مبتذلة نتجاهلك .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-09-2007, 11:55 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    الأخ محمدين،

    تحياتى،

    Quote: هذه المرة فلنكن اصدقاء وفق قواعد الاحترام المتبادل او فليمضي
    كل الي طريقه ..و من هنا نبدأ من هذا البوست ..


    صحيح، ان يختلف الناس معك لايعنى أنهم خونه.
    وهذه المجموعة لن تقر بذلك. هذه المجموعة لن يرضيها غير الاتفاق معها والانضمان الى العصابه أو الصمت.

    نحن نكتب فى نفس الموضاعات التى يكتبون فيها. نفس الموضوعات التى هى مثار إهتمامهم ويعتقدون إنهم إتكروها فتونه هى نفس الموضوعات التى تهمنا ونريد أن نبدى آراءنا حولها.

    فالخيارات التى تتركها العصابة أمامنا هى أماأن نكون جزء من منظومتهم ، اما أن نصمت على مايقولون ولانبدى راينا، أما أن نترك هذا الموقع ونذهب وأما أن نكتب وننتظر الشتم والكذب والتلفيق والسياسة القذرة والشخصنه!!!

    هذه العصابة إستغلت وتستغل أن البعض ليس لديه الاستعداد للنزول معهم الى حفر اللاشرف عند الاختلاف فيقبعون فى حفرهم ويعمدوا على جرجرة الجميع معهم. وإلا مامعنى الذى يفعلونه هنا؟ مامعناه؟

    والله أمر مخزى ومحزن ومحبط.

    إن تركتهم لن يتركوك.

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 00:02 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: وأى إسلوب يستخدمه محمديم وتختلف معه فيه يادينق؟
    هل لك أن تأتى بفقرة من كتابات محمدين على وجه التحديد وتقول كيف أنه من السهولة إساءة فهمه من الطرفين؟

    محمدين ليس معنى بأن لايحسن بعض الناس الفهم ولكن كلنا معنيين بالالتزام بمبادئن، وللرجل مبدأ لايخطئه حتى الاعور ...وهو عدم تجريم الناس بغير حق..

    يجب ان يكون صوتك عالى ياسيد دينق بالحق وليس برمى الناس بجريمة لم يرتكبوها، و ليس بترك المجرمين وممارسة هذا الابتزاز الذى تمارسه العصابه على كل من إختلف معها.

    من حسن الحظ أن هنالك أمثال محمدين وخطابه...
    والذى لولاء أمثاله لفجر كل السذج كل أنواع المرارات شمالا وجنوبا وغربا وشرقا فى وقت من يقتل أهلنا فيه لايخطئه إلامهزوم.


    خالد كودي. حديثي واضح وصريح جدا وموجه الى الاخ محمدين. ثم أي جريمة رميت بها الاخ محمدين يا خالد؟ ولماذا أنت الذي تكتشف هذا"الجريمة" وترد عليها قبل الاخ محمدين نفسه؟ إذا كنت تقصد الاخت تراجي بلفظ "العصابة" فهذا شأن يخصكم انتم الاثنين لقد زكرتوا أسمي في مرة من المرات وحاولتو جرجرتي الى صراعكم الشخصي ولكني رفضت أن أتدخل ولكنك لم تفهم تلك الرسالة جيدا يا خالد. ولكن إذا كنت تقصد بأنني جزء من "عصابة" فهذا معلومة جديدة بالنسبة ولا أعرفها. أرجو أن توضح, ماذا تقصد يا خالد بالعاصابة؟ الى أن توضح ذلك هنا أنا أتوقف لحين ردكم.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 00:53 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    دينق،
    وأنا حديثى واضح وموجه إليك.

    أنت كتبت:


    Quote: لا أعتقد بأنني أختلف معك في المبادي التي تتحدث عنها هنا ولكن خوفي هو الاسلوب الذي تستخدمه . فمن السهولة جدا أن يتم فهمه خطا بواسطة الطرفين. فقد يفهمك أبناء الهامش بأن موقفك ضعيف ومن الناحية الاخرى قد يفهمك جماعة السودان القديم بأنك الشخص المناسب لتمرير نفس الاجندة القديمة لخداع أبناء الهامش. لا تحلم بمدينة سعيدة يا عزيزي. أنا لا أدعو الى ظلم أي مواطن سوداني يا محمدين ولكن يجب أن يكون صوتي عالي ورأي واضح وأحتجاجي قويا يسمعه الجميع ويتم فهمه في نفس الوقت.


    ورديت عليك ب:

    وأى إسلوب يستخدمه محمديم وتختلف معه فيه يادينق؟
    هل لك أن تأتى بفقرة من كتابات محمدين على وجه التحديد وتقول كيف أنه من السهولة إساءة فهمه من الطرفين؟

    محمدين ليس معنى بأن لايحسن بعض الناس الفهم ولكن كلنا معنيين بالالتزام بمبادئن، وللرجل مبدأ لايخطئه حتى الاعور ...وهو عدم تجريم الناس بغير حق..

    يجب ان يكون صوتك عالى ياسيد دينق بالحق وليس برمى الناس بجريمة لم يرتكبوها، و ليس بترك المجرمين وممارسة هذا الابتزاز الذى تمارسه العصابه على كل من إختلف معها.

    من حسن الحظ أن هنالك أمثال محمدين وخطابه...
    والذى لولاء أمثاله لفجر كل السذج كل أنواع المرارات شمالا وجنوبا وغربا وشرقا فى وقت من يقتل أهلنا فيه لايخطئه إلامهزوم
    .

    وهذا حديث واضح ليس فيه لبس او تقويلك مالم تقله...فإن لم تفهمه هذه مشكلتك فأعد قراءته.

    نأتى الى ردك، كتبت:


    Quote: خالد كودي. حديثي واضح وصريح جدا وموجه الى الاخ محمدين. ثم أي جريمة رميت بها الاخ محمدين يا خالد؟ ولماذا أنت الذي تكتشف هذا"الجريمة" وترد عليها قبل الاخ محمدين نفسه؟ إذا كنت تقصد الاخت تراجي بلفظ "العصابة" فهذا شأن يخصكم انتم الاثنين لقد زكرتوا أسمي في مرة من المرات وحاولتو جرجرتي الى صراعكم الشخصي ولكني رفضت أن أتدخل ولكنك لم تفهم تلك الرسالة جيدا يا خالد. ولكن إذا كنت تقصد بأنني جزء من "عصابة" فهذا معلومة جديدة بالنسبة ولا أعرفها. أرجو أن توضح, ماذا تقصد يا خالد بالعاصابة؟ الى أن توضح ذلك هنا أنا أتوقف لحين ردكم.


    أولا أنا أرد على ماأرى، وإن أردت ان لايعلق الناس على ماتكتب، لأنك توجهه الى أفراد بعينهم ارسل ماتكتب لمن تريد على الماسنجر.

    ثانيا : أى صراع شخصى بينى وبن تراجى مصطفى؟

    تواطؤك مع العصابة مايمنعك من القول أن المدعوه تراجى مصطفى هى التى تبتذل اى تداخل فى العام وتستخدم الشخصى كنوع من السياسة القذرة تجاه من تختلف معهم فى هذا العام.

    والمنبر أمامك أثبت أننا إستخدمنا الشخصى ضد السيده تراجى مصطفى.

    تواطؤك هو الذى يجعل منك صامتا على تشويه هذه العصابه الى أفكار وسيرة ومواقف الشرفاء....

    لا أحد اتى بإسمك فى البوست الذى يتحدث عن ضرب السفير أكويج والذى أطلقت فيه السيدة الزغاريد لخبر ضرب السفير أكويج، أنت تداخلت وتم إخراصك بإستخدام نفس الشخصى الذى تحاول أن تترفع عنه هناو من نفس من تحاول أن تصور اننا ندبج المقالات المملوءة بالشخصى كما تفعل جسورة السودان الجديد.

    تم إستخدم مقولة: "أنت قريب السفير اكويج" ضدك فخرصت، وجرجرت أذيالك ولم تعد.

    وشخصى لايهمنى ان كنت قريب اكويج أو الجن الاحمر، ولم أبحث عن شجرة نسب سيادتك أو غيرك لاستخدمها فى العام...فلاتحاول الزج بمشاركاتى فى هذا الموقع فى البركة الاسنة التى يقبع فيها أصدقاءك من الكذب والتلفيق والشخصنة والسياسة القذرة.

    .

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 01-10-2007, 01:02 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 01:16 AM

SAIF MUstafa
<aSAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 27-11-2006
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Deng
    Quote: Salam

    هنالك شئ ملاحظ في النقاش بهذا البورد أو خارجه, هنالك عدد كبير من الاخوة الشمالين يتحسسون من أستعمال أبناء الهامش لكلمة الجلابة في وصف حقيقي للذين يسيطرون على مجرى الامور في السودان. وبما أننا نتحدث عن فئة معينة من السودانين ونعرفهم جيدا, أنا أقترح على أبناء الهامش بأن يستعملوا عبارة "نظام حكم الاقلية" وبهذا العبارة نكون قد أستعملنا عبارة أكثر دقة في وصف شريحة معينة من الشعب السوداني, ونقوم بوصفها بنفس تلك الاوصاف التي نوصف بها"الجلابي" الشئ الذي أريد أن أزكركم به وهو أنني أتحدث عن نفس الفئة التي تسيطر على مقاليد الامور في السودان منذ الاستقلال حتى هذا اللحظة.
    تحياتي الى كل ديمقراطي شريف والى كل أبناء الهامش الذين يقومون بكشف الخدعة التاريخية التي عشناها في السودان؟









    First, I should mention that discussing these kinds of dividing issues is likely to end up in a bitter disagreement and scores of insults; this is because of the dominant culture of this place that is full of our insensitivity and disregarding one another.

    The issue is a very simple one: if a word is considered to be an offensive word, then, no one should use it
    In this forum, most people from the north consider the CURRENT political use, of the word “Jalaba”, offensive. Therefore, other group should not use it regardless of what they think about its meaning, because it is not up to the users to determine if it is offensive or not. This is a basic norm all over the civilized world

    What I have seen here is very troubling. The non-northerners are continuing to use this word while most northerners are insisting on its offensive meaning.
    Those users should know that they have no right to tell northerners what is offensive and what is not

    Personally, THESE DAYS, I would never accept to be called a Jalabi, because I believe this reference is INTENTIONALLY loaded with many negative meanings. It is maliciously being used to strip the northerner like me from all he has made of himself as a human being, and to turn him into nothing other than the place he came from, or the ethnic group he belongs to. This is nothing less than prejudice, and it is more insulting and hurtful when it comes from those who claim to be activists advocating equality and striving for justice. Like any prejudice, it says more about who uses it than whom it may refer to

    The most important thing is; why do we insist on discussing these words while we know very well, there is no good will come out of using them other than inciting hate and division. The least civilized thing we should do is to stop calling people any name that may offend someone, regardless of what we think about the true meaning of what we say

    Words change and evolve despite their original historical context, and under our tensed political climate we ALL should be very careful about what language we use, so the opportunists among us would not translate our irresponsible language and words into blood and destruction. Additionally, we should be firm and necessarily tough towards those who think their activism or ethnicity entitles them to use insensitive language. We must hold each one of them accountable, because passiveness, double -standards and sometimes leniency towards certain writers in this place are the main reasons that made it full of racism, chauvinism and bigotry




    Finally
    I hope to see the elimination of this word and many others mainly ethnicities and tribes names when they are purposely being attached or inserted to imply something negative and demeaning to everyone belongs to these ethnic groups and everyone who ever did or is doing that should expect to be held responsible.

    SAIF
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 01:29 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: أولا أنا أرد على ماأرى، وإن أردت ان لايعلق الناس على ماتكتب، لأنك توجهه الى أفراد بعينهم ارسل ماتكتب لمن تريد على الماسنجر.

    ثانيا : أى صراع شخصى بينى وبن تراجى مصطفى؟

    تواطؤك مع العصابة مايمنعك من القول أن المدعوه تراجى مصطفى هى التى تبتذل اى تداخل فى العام وتستخدم الشخصى كنوع من السياسة القذرة تجاه من تختلف معهم فى هذا العام.

    والمنبر أمامك أثبت أننا إستخدمنا الشخصى ضد السيده تراجى مصطفى.

    تواطؤك هو الذى يجعل منك صامتا على تشويه هذه العصابه الى أفكار وسيرة ومواقف الشرفاء....

    لا أحد اتى بإسمك فى البوست الذى يتحدث عن ضرب السفير أكويج والذى أطلقت فيه السيدة الزغاريد لخبر ضرب السفير أكويج، أنت تداخلت وتم إخراصك بإستخدام نفس الشخصى الذى تحاول أن تترفع عنه هناو من نفس من تحاول أن تصور اننا ندبج المقالات المملوءة بالشخصى كما تفعل جسورة السودان الجديد.

    تم إستخدم مقولة: "أنت قريب السفير اكويج" ضدك فخرصت، وجرجرت أذيالك ولم تعد.

    وشخصى لايهمنى ان كنت قريب اكويج أو الجن الاحمر، ولم أبحث عن شجرة نسب سيادتك أو غيرك لاستخدمها فى العام...فلاتحاول الزج بمشاركاتى فى هذا الموقع فى البركة الاسنة التى يقبع فيها أصدقاءك من الكذب والتلفيق والشخصنة والسياسة القذرة.


    خالد كودي.

    شئ مؤسف جدا أن يصدر هذا من شخصك ضدي.

    ولكن الايام بتكشف لنا كل يوم شؤ جديد.

    أولا لا أحد يمكنه أخراصي أبدا. لا أنت ولا تراجي ولا غيركم. لقد قلت لكم من قبل لا تدخلوني في صرعاكم الخاص ولكن أصريت والان تزي الاصرار.

    قرابتي بالسفير ليس سرا يا كودي وبعد إتفاقية نيفاشا أنا عندي مجموعة كبيرة من أهلي حصلوا على مناصب وزارية وغير وزارية وهذا شئ طبيعي , فمن المستحسن لك أن تخرس في هذا الحديث الذي تعتقد بأنك تريد أحراجي أو أسكاتي به. لقد أنتقدت السفير كما أنتقده أخرون بهذا الموقع وإذا لم ترى تراجي ذلك فهذا شئ لا يخصني أنا. وأنت هنا تنهي عن خلق وتاتي بمثله يا خالد بلاش نفاق معاك. عن أي "عصابة" تتحدث يا خالد وعن أي "تواطؤ" تشير ؟ ومن هم الشرفاء الذين تتحدث عنهم؟ هل عدم تدخلي في خلافاتك الشخصية مع تراجي تعتبر ذلك تواطؤ؟ لقد كنت أعتقد بأنك أعقل من ذلك كثيرا ولكن يبدوا لي بأنني كنت مخطئ.
    يجب أن تعلم يا خالد بأنني لا أجامل أحدا أبدا وخطابي واضح وضوح الشمس فأنا لم أغير توجهي أو خطابي في يوم من الايام. كما تفعل أنت مع إستمرار الزمن. فأنا لم أكن بعثي أو ناصري في يوم من الايام ومستحيل أنا حتى أفكر بأن أكون ناصري. The bottom line is, you are not consistent person والذي تمارسه هذا قمة الانتهازية.

    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 01:42 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: خالد كودي.

    شئ مؤسف جدا أن يصدر هذا من شخصك ضدي.

    ولكن الايام بتكشف لنا كل يوم شؤ جديد.

    أولا لا أحد يمكنه أخراصي أبدا. لا أنت ولا تراجي ولا غيركم. لقد قلت لكم من قبل لا تدخلوني في صرعاكم الخاص ولكن أصريت والان تزي الاصرار.

    قرابتي بالسفير ليس سرا يا كودي وبعد إتفاقية نيفاشا أنا عندي مجموعة كبيرة من أهلي حصلوا على مناصب وزارية وغير وزارية وهذا شئ طبيعي , فمن المستحسن لك أن تخرس في هذا الحديث الذي تعتقد بأنك تريد أحراجي أو أسكاتي به. لقد أنتقدت السفير كما أنتقده أخرون بهذا الموقع وإذا لم ترى تراجي ذلك فهذا شئ لا يخصني أنا. وأنت هنا تنهي عن خلق وتاتي بمثله يا خالد بلاش نفاق معاك. عن أي "عصابة" تتحدث يا خالد وعن أي "تواطؤ" تشير ؟ ومن هم الشرفاء الذين تتحدث عنهم؟ هل عدم تدخلي في خلافاتك الشخصية مع تراجي تعتبر ذلك تواطؤ؟ لقد كنت أعتقد بأنك أعقل من ذلك كثيرا ولكن يبدوا لي بأنني كنت مخطئ.
    يجب أن تعلم يا خالد بأنني لا أجامل أحدا أبدا وخطابي واضح وضوح الشمس فأنا لم أغير توجهي أو خطابي في يوم من الايام. كما تفعل أنت مع إستمرار الزمن. فأنا لم أكن بعثي أو ناصري في يوم من الايام ومستحيل أنا حتى أفكر بأن أكون ناصري. The bottom line is, you are not consistent person والذي تمارسه هذا قمة الانتهازية.

    دينق.


    بل المؤسف أنك تصر على عدم الفهم ، وإن فعلت تفهم بالمقلوب.

    قصة السفير لم ليس موضوعى هنا، أنت الذى ذكرت واقعة "محاولة جرجرتك فى الشخصى بينى وبين تراجى مصطفى" فى مداخلتك فى هذا البوست، وبوست السفير أكويج هو الذى دار فيه هذا الحديث، وتراجى مصطفى هى التى أتت بهذه المعلومه وإستخدمتها ضدك فخرصت.

    فبطل تباكى ومحاولة إلباس الناس جلابيب الاخرين.

    نأتى لمداخلتك هنا والتى تستخدم فيها السياسة القذرة كأصدقاءك.

    تاريخى السياسى ليس اخبار واعتز به، والعندو حاجة على المنبر أمامكم فرادى وجماعات.

    وحا اجيك وغيرك راجعين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 01:48 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Khalid Kodi)

    كتب دينق:
    Quote: The bottom line is, you are not consistent person والذي تمارسه هذا قمة الانتهازية.


    دعك من فن الدعاية السماعى،

    أتحداك فى هذا المنبر أن تأتي بماهو غير متجانس فى مواقفى تجاه قضايا أهلى من أى مصدر موثق مكتوب.

    لاتتحايل المنبر أمامك وأنا فى إنتظار ماتدعية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 01:51 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: بل المؤسف أنك تصر على عدم الفهم ، وإن فعلت تفهم بالمقلوب.

    قصة السفير لم ليس موضوعى هنا، أنت الذى ذكرت واقعة "محاولة جرجرتك فى الشخصى بينى وبين تراجى مصطفى" فى مداخلتك فى هذا البوست، وبوست السفير أكويج هو الذى دار فيه هذا الحديث، وتراجى مصطفى هى التى أتت بهذه المعلومه وإستخدمتها ضدك فخرصت.

    فبطل تباكى ومحاولة إلباس الناس جلابيب الاخرين.

    نأتى لمداخلتك هنا والتى تستخدم فيها السياسة القذرة كأصدقاءك.

    تاريخى السياسى ليس اخبار واعتز به، والعندو حاجة على المنبر أمامكم فرادى وجماعات.

    وحا اجيك وغيرك راجعين.


    بطل الاستعباط والاستهبال البتعمل فيهو ده. أنت قصدك واضح جدا. بعدين عن أي سياسة "قذرة" تتحدث يا خالد كودي؟

    تاريخك السياسي ومواقفك في البورد تكشف لنا عن نوع الشخص الذي نتعامل معه هنا. فالشخص الذي كان يقف ضد تطلعات أبناء الهامش في يوم من الايام لن يأتي ويعلمني كيف أتحدث, وماذا أقول ولا أقول. أنت ليس الشخص المناسب لكي يقوم بذلك الدور.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 02:01 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: تاريخك السياسي ومواقفك في البورد تكشف لنا عن نوع الشخص الذي نتعامل معه هنا. فالشخص الذي كان يقف ضد تطلعات أبناء الهامش في يوم من الايام لن يأتي ويعلمني كيف أتحدث, وماذا أقول ولا أقول. أنت ليس الشخص المناسب لكي يقوم بذلك الدور


    المنبر أمامك.

    فأن يقول شخص للأخر مثلا أنت لص لا يكفى لأن يكون الموصوف لصا...تقدم خطوه وأوكشف عن مواقفى فى البورد.

    تقدم خطوه وأكشف عن وقوفى ضد تطلعات أبناء الهامش التى صار أبطالها تراجى مصطفى ومحمد سليمان عندك.

    يالبؤسك لاتدرى ماتقول، تنقاد الى أبطال السودان الجديد الجدد كالظل ويبدو أنهم علموك الكثير ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 02:44 AM

عبدالغني بريش فيوف
<aعبدالغني بريش فيوف
تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 1845

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    الاخ
    دينق
    تحياتي
    كان قصدك من هذا البوست نبيل وشريف ذلك لان لفظ الجلابة فعلا يحوم حوله الشبهات 00 ومعظم الذين تداخلوا هنا اكدوا على ان اللفظ يجب ان يطلق على الاقلية الحاكمة منذ خروج الاستعمار حتى اليوم دون ان ينسحب على اثنيات وقبائل معينة 00 لكن يبدو ان النقاش بين بعض المشاركين تحول وللاسف الشديد الى تصفية حسابات قبلية وشخصية فارغا البوست من موضوعه الاساسي 00 وهذا يعني ان السودان حقا متاخر عن الامم الاخرى على الاقل ب 300 سنة 00 واهل الهامش خاصة بعيدين كل البعد من نيل حقوقهم المسلوبة من قبل الاقلية السوداوية الحاكمة 00 طالما مجرد سوء تفاهم بين عمرو وزيد يؤدي الى انهيار العملية باكملها او يؤدي نقاش منبري ما الى حرب قبلية طاحنة يسقط فيها ارواح بريئة 00000000000000000000000
    انا لا اعتقد ابدا ان النقاشات التي تاخذ طابعا شخصيا او قبليا فيها غالب ومغلوب لانها قد تمتد الى سنوات وسنوات دون جدوى ولنا في مشكلة جبال النوبة خير مثال على ذلك 00 فبعد ان حرشت حكومة الانقاذ البقارة في تسعينيات القرن الماضي ضد القبائل النوبية بحجج وهمية ارادوا بها زرع الفتن لفرق تسد 00 ادركت البقارة والنوبة بعد اتفاقية نيفاشا ان الخيار الوحيد هو التعايش السلمي والابتعاد عن الاحتكاكات القبلية 000000 وهل لنا ان نحتدي بهذا المثال ؟
    بريش

    (عدل بواسطة عبدالغني بريش فيوف on 01-10-2007, 04:22 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 02:07 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: فأن يقول شخص للأخر مثلا أنت لص لا يكفى لأن يكون الموصوف لصا...تقدم خطوه وأوكشف عن مواقفى فى البورد.

    تقدم خطوه وأكشف عن وقوفى ضد تطلعات أبناء الهامش التى صار أبطالها تراجى مصطفى ومحمد سليمان عندك.

    يالبؤسك لاتدرى ماتقول، تنقاد الى أبطال السودان الجديد الجدد كالظل ويبدو أنهم علموك الكثير ...


    خالد.

    أنا موجود بهذا المنبر قبل تراجي و من قبل محمد سليمان وخطابي هو نفس الخطاب لم يتغير أبدا.

    وهذا هو الفرق بيني وبينك. وبالمناسبة أنا بعرف كويس بقول في شنو وابن ومتى.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 02:17 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: خالد.

    أنا موجود بهذا المنبر قبل تراجي و من قبل محمد سليمان وخطابي هو نفس الخطاب لم يتغير أبدا.

    وهذا هو الفرق بيني وبينك. وبالمناسبة أنا بعرف كويس بقول في شنو وابن ومتى.


    دينق.


    دينق،

    أنت أسات الفهم وأفصحت عن وجه قبيح، ولايهمنى هذا كثيرا مبروك ويربى فى عزك.

    لا أزال أطالبك بما إدعيت..ومايكون كلام وصفى ساكت.

    وليس هناك مجال للمقارنة يارفيق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 02:27 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: تاريخك السياسي ومواقفك في البورد تكشف لنا عن نوع الشخص الذي نتعامل معه هنا. فالشخص الذي كان يقف ضد تطلعات أبناء الهامش في يوم من الايام لن يأتي ويعلمني كيف أتحدث, وماذا أقول ولا أقول. أنت ليس الشخص المناسب لكي يقوم بذلك الدور.


    الرفيق دينق فى إنتظارك أن تثبت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:15 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    خالد كودي.

    ماذا تريدني أن أثبت؟

    هل تريدني أن أتحدث عن فترتك في قوات التحالف أم عندما كنت عروبوي في الحزب الناصري؟

    وبين ليلة وضحاها تزكرت بأنك من أبناء الهامش وكنت من أغلظ الذين يعارضون والان تتحدث عن عدم الغلاظة في اللغة؟

    أنا أعلم جيدا أن المسألة بالنسبة لك هي :It is all about Khalid


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:34 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: خالد كودي.
    ماذا تريدني أن أثبت؟
    هل تريدني أن أتحدث عن فترتك في قوات التحالف أم عندما كنت عروبوي في الحزب الناصري؟
    وبين ليلة وضحاها تزكرت بأنك من أبناء الهامش وكنت من أغلظ الذين يعارضون والان تتحدث عن عدم الغلاظة في اللغة؟
    أنا أعلم جيدا أن المسألة بالنسبة لك هي :It is all about Khalid


    اريدك أن تتحدث عن الاثنين.

    وأريدك أن تفصح عن مصادرك حتى نرى إن كنت تلميذ جيد فى للعصابة أم "مخستق ساكت" فى جمع العملومات وتعلم بعض تقنيات السياسة القذرة.

    وبالمناسبة أنا لم أتحدث عن عدم الغلاظة فى اللغه، أولم أقل أنك لاتفهم مايكتب!
    وإن كان الامر غير ذلك فأثبت أين تحدثت عن عدم الغلاظة فى اللغة.


    أريدك يادينق ان تثبت ماكتبته هنا:



    Quote: تاريخك السياسي ومواقفك في البورد تكشف لنا عن نوع الشخص الذي نتعامل معه هنا. فالشخص الذي كان يقف ضد تطلعات أبناء الهامش في يوم من الايام لن يأتي ويعلمني كيف أتحدث, وماذا أقول ولا أقول. أنت ليس الشخص المناسب لكي يقوم بذلك الدور.


    أريدك أن تقول كيف وأين ومتى وقف شخصى الضعيف والغلبان ضد تطلعات الهامش.
    اريد وقائع موثقة يادينق...كلام ساكت مبيشتغل معاى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:34 AM

ترهاقا

تاريخ التسجيل: 04-07-2003
مجموع المشاركات: 5019

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    الاخ دينق


    شايف لغتك إتغيرت ، خليك ماشى فى الخط اللى كنت ماشى فيهو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:43 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    خالد كودي العروبوي الناصري, هل تتزكر حديثك الذي أطلقته على التجمع النوبي ببوسطن؟ اليس هولاء أبناء هامش أيضا؟

    خالد يجب أن تعلم بأنني لم أكتشف نفسي فجائة بأنني من أبناء الهامش ولي قضية. ولم أكن في حوجة الى رحلة بين بعض الاحزاب حتى رسيت مع أبناء الهامش.




    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:53 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: خالد كودي العروبوي الناصري, هل تتزكر حديثك الذي أطلقته على التجمع النوبي ببوسطن؟ اليس هولاء أبناء هامش أيضا؟


    لا ، لا أتذكر فهلا لك أن تفعل معروفا و تذكرنى؟

    اريدك أن تقول ماهو حديثى الذى أطلقته على التجمع النوبى ببوسطن ؟

    واريد مصدر معلوماتك.


    Quote: خالد يجب أن تعلم بأنني لم أكتشف نفسي فجائة بأنني من أبناء الهامش ولي قضية. ولم أكن في حوجة الى رحلة بين بعض الاحزاب حتى رسيت مع أبناء الهامش.


    لاتهمنى رحلتك يادينق فى القليك أو الكثير ، ولا ولن أناقشها، فهى لاتعنى لى شيئا.
    مايعنينى هو ماتكتبه يارفيق .

    وفى الانتظار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 03:57 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    أنت عارف كويس أنا بتحدث عن شنوا.

    بالمناسبة, في ناس مسجلين الكلام القلتوا بي هنااك في بوسطن ده فيديو, وفي يوم من الايام حيطلع لك. وهم موجدودين في البورد ده.


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 04:03 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: أنت عارف كويس أنا بتحدث عن شنوا.

    بالمناسبة, في ناس مسجلين الكلام القلتوا بي هنااك في بوسطن ده فيديو, وفي يوم من الايام حيطلع لك. وهم موجدودين في البورد ده.

    دينق.


    شنو يادينق إنته ماعارف القاعدة القانونية الاولية البتقول البينة على من إدعى ولاشنو؟

    أنت من إدعيت، وأنا نكرت .

    فماعليك إلا أن تثبت ماإدعيت.

    وأنا فى إنتظارك... كلام ساكت مابيحلك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 04:03 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Your real problem is you want to take advantage of everything and every human being
    As I told you before, it is all about Khalid, Only Khalid. What a selfishness


    دبنق
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 04:13 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: Your real problem is you want to take advantage of everything and every human being
    As I told you before, it is all about Khalid, Only Khalid. What a selfishness


    دبنق.


    تعرف يادينق انا ليس لدى أى معلومات عنك ، ولا أعرف تاريخك السياسى أو مقولاتك فى تجمعات النوبيين أو الزغاوه إن كنت ترتاد أيا منهما او كلاهما .

    ولكن انت تدعى ماتدعى ، وتلوح بتلك المعلومات عن شخصنا الضعيف، وكمان جابت ليها دور فيديوهات وياربى أكون هببت شنو فى الفيديوهات المسجلنها لى ناس دينق ديل كمان.

    كل الذى أصلبه منك منك أن تأتيى بما إدعيت هنا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 04:09 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    يعني لم يحدث أبدا أن خالد كودي هاجم أحدا التجمعات النوبية ببوسطن ووصفهم بالعنصرين من قبل؟

    الكلام ده حصل عدما كنت عروبوي وناصري أم لا؟


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 04:24 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Quote: يعني لم يحدث أبدا أن خالد كودي هاجم أحدا التجمعات النوبية ببوسطن ووصفهم بالعنصرين من قبل؟
    الكلام ده حصل عدما كنت عروبوي وناصري أم لا؟

    دينق.


    هسع يادينق عليك الله أهى دى معلومتك "الخطيرة" الماسكه على بعد ما "قطعت قلبى" وقلته ناس دينق ديل عامل ليهم "أندر كفر" بى كاميرة فيدو متابعنى فى بوسطن من تجمع لى تجمع؟

    ومادام كده هينه، فتعبير "عنصرية" ده الناس هنا تقسمه أكثر من تقسيم الله للأجر فى رمضان.

    أها نجى للموضوع، قلته لى العبد لله مشى بى رجلينو لتجمع النوبيين وقال ليهم إنتو عنصريين؟

    الكلام ده وين ومتين، وإنته القالو ليك منو؟

    يعنى إنته جبتو من وين؟

    الفيديو ياريق ...ساعدنا بالصوت والصوره.

    وأها دى واحدة من "الوقفات ضد قضايا شعبنا" وفى إنتظار البقية، هل هناك حاجه تانى يادينق

    (عدل بواسطة Khalid Kodi on 01-10-2007, 04:27 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 05:09 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    يا خالد ودينق روقو المنقة شوية!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 05:42 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Adrob abubakr)

    Quote: يا خالد ودينق روقو المنقة شوية!


    اهو ياأدروب حال الدنيا...أنتم السابقون ودينق اللاحقون.

    أروق بتاع أييه ده دينق ماسك على شرائط فيديو ، وأنا هسع قلبى مقطوع من الخوف، يقوم ينشر الشرائط دى أقوم أقرر الانتحار لما سيلحقنى من عار وفضيحة وإنهيار لثقة أسرتى وأصدقائى و زملائى وطلابى فى.

    وأنت عضو فى هذه العصابه، يعنى لو ممكن تتوسط لى عند دينق ماينشر هذه المعلومات التى بحوزته والتى تؤكد إدعاءاته من وقوفى "ضد تطلعات الهامش.

    ارجوك تحدث مع الرفيق دينق أن لاينشر الفيديو الذى بحوزته والذى إرتكبت فيه جريمة ذهابى الى إحدى التجمعات النوبية ببوسطن وقلت أنهم عنصريين...لأنه لو نشر هذا الفيديو حايودينى فى ستين داهية.

    وياربى يكون عندو معلومات وفيديوهات زياده؟

    أنا خايف خايف خايف.


    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 06:31 AM

SAIF MUstafa
<aSAIF MUstafa
تاريخ التسجيل: 27-11-2006
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    Deng

    Salam



    Quote: هنالك شئ ملاحظ في النقاش بهذا البورد أو خارجه, هنالك عدد كبير من الاخوة الشمالين يتحسسون من أستعمال أبناء الهامش لكلمة الجلابة في وصف حقيقي للذين يسيطرون على مجرى الامور في السودان. وبما أننا نتحدث عن فئة معينة من السودانين ونعرفهم جيدا, أنا أقترح على أبناء الهامش بأن يستعملوا عبارة "نظام حكم الاقلية" وبهذا العبارة نكون قد أستعملنا عبارة أكثر دقة في وصف شريحة معينة من الشعب السوداني, ونقوم بوصفها بنفس تلك الاوصاف التي نوصف بها"الجلابي" الشئ الذي أريد أن أزكركم به وهو أنني أتحدث عن نفس الفئة التي تسيطر على مقاليد الامور في السودان منذ الاستقلال حتى هذا اللحظة.
    تحياتي الى كل ديمقراطي شريف والى كل أبناء الهامش الذين يقومون بكشف الخدعة التاريخية التي عشناها في السودان؟









    First, I should mention that discussing these kinds of dividing issues is likely to end up in a bitter disagreement and scores of insults; this is because of the dominant culture of this place that is full of our insensitivity and disregarding one another.

    The issue is a very simple one: if a word is considered to be an offensive word, then, no one should use it
    In this forum, most people from the north consider the CURRENT political use, of the word “Jalaba”, offensive. Therefore, other group should not use it regardless of what they think about its meaning, because it is not up to the users to determine if it is offensive or not. This is a basic norm all over the civilized world

    What I have seen here is very troubling. The non-northerners are continuing to use this word while most northerners are insisting on its offensive meaning.
    Those users should know that they have no right to tell northerners what is offensive and what is not

    Personally, THESE DAYS, I would never accept to be called a Jalabi, because I believe this reference is INTENTIONALLY loaded with many negative meanings. It is maliciously being used to strip the northerner like me from all he has made of himself as a human being, and to turn him into nothing other than the place he came from, or the ethnic group he belongs to. This is nothing less than prejudice, and it is more insulting and hurtful when it comes from those who claim to be activists advocating equality and striving for justice. Like any prejudice, it says more about who uses it than whom it may refer to

    The most important thing is; why do we insist on discussing these words while we know very well, there is no good will come out of using them other than inciting hate and division. The least civilized thing we should do is to stop calling people any name that may offend someone, regardless of what we think about the true meaning of what we say

    Words change and evolve despite their original historical context, and under our tensed political climate we ALL should be very careful about what language we use, so the opportunists among us would not translate our irresponsible language and words into blood and destruction. Additionally, we should be firm and necessarily tough towards those who think their activism or ethnicity entitles them to use insensitive language. We must hold each one of them accountable, because passiveness, double -standards and sometimes leniency towards certain writers in this place are the main reasons that made it full of racism, chauvinism and bigotry




    Finally
    I hope to see the elimination of this word and many others mainly ethnicities and tribes names when they are purposely being attached or inserted to imply something negative and demeaning to everyone belongs to these ethnic groups and everyone who ever did or is doing that should expect to be held responsible


    SAIF
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-10-2007, 11:12 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 28-11-2002
مجموع المشاركات: 46831

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أقتراح بتغير أستعمال مصطلح الجلابة بعبارة "نظام حكم الاقلية في السودان." (Re: Deng)

    خالد كودي.

    أنت عارف كويس الكلام ده حصل متين ووين.

    وأطمئن شريط الفيديو ما عندي لكن عند "أصدقائك" القدامى الذين يسخرون منك ومن تلونك السريع.

    خلاصة حديثي معك يا خالد أنت تمثل قمة الانتهازية بهذا البورد, وفي نفس الوقت تتهم الاخرون بذلك, كونك كنت ناصري وأنت أبن هامش يمثل لنا الازمة الحقيقية التي يعاني منها بعض أبناء الهامش .


    دينق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de