بهدؤ بني وطني / منذ متي اصبحت الخرطوم مهددة بالغزو و لماذا قالها محجوب حسين ؟

Quote: فتح الخرطوم....!! وبالرجوع لما تقدم قد يتساءل سائل عن مغزي هذا الاستحضار التاريخي لبعض وقائع وحيثيات التاريخ، اقول ان الربط هنا موضوعيا لحالة تاريخية قديمة وحالة تاريخية راهنة ضمن سيرورة حراك التاريخ الذي نلعب دورا في اعادته وتدويره وانتاجه، فالمتأمل يري ان ظاهرة الاستعمار السوداني الجديد القائمة والمعاشة والماثلة في الجسد السوداني تحت وصاية حركة المؤتمر الوطني التي تمسك بكل شروط القوة الاستعمارية القديمة لآل عثمان، وتمنع بتلك الشروط اي تحرير مرتقب او استقلال جديد للشعب السوداني ينحو تجاه اقامة دولته الحرة المستقلة الجديدة المبنية علي مفاهيم الشراكة والاعتراف بالآخر وبدوره وثقله الجماهيري وارثه الحضاري والتاريخي هو ما استدعي عملا مضادا للظاهرة الاستعمارية الجديدة، ومنها اشتعلت ثورات التحرير السودانية منطلقة من الغرب نفسه لدحر الاستعمار الثالث كما فعل مع الاستعمارين الانكليزي والتركي، وهي ثورات بلغت اشدها سلبا وايجابا كامتداد لعقلية وايديولوجية التحرير التي قادها المهدي الاكبر بثورة دينية تعبوية تحررية وتبعه خليفته عبد الله التعايشي بنفس النهج والمنهج، فيها توسعت درجة الزحف والمواجهة والتحدي والامتصاص وشملت كل التراب السوداني الي ان وصلت الدائرة المقفلة، دائرة التغيير وانهاء حكم المستعمر الاول والثاني بسقوط الخرطوم، معقل وادارة ونظم المستعمرين، وهذه الحركية المناهضة للاستعمار حينذاك وفي شقها التاريخي والعسكري والسياسي والتعبوي وايديولوجيتها لا تختلف كثيرا مع ما يجري الآن عبر ثورات التحرير السودانية في الغرب السوداني الكبير رغم المحاولات المتكررة للنيل منها واختزالها بابعاد تاريخية محددة، والتي لا تنفي حتما ان بعد التحرير هو الاصل في المتحول السوداني الجديد وعقدته ورابطته المركزية والتي بها انهار النـــــظام الاستعماري في السودان ليتبلور ويصل غاياته النهائية بفتح الخرطوم كشرط ضرورة في انجاز التحول والاستقرار وسيادة الشعوب السودانية والتعبير عن ارادتها ومن ثم استلام زمام سيادتها المنقوصة حاليا، هذا اذا خلصنا الي ان ارادة الشعوب هي التي تحدد سيادتها واستقلالها الحقيقي لتحديد سهم طريقها في التحول والانتاج والاندماج والتفاعل والدوران. لنخلص الي القول ان التغيير الحقيقي تجاه استحقاقات السودان هو تخليصه من الاستعمار القائم، وهذا لا يتم مطلقا الا باعادة انتاج التاريخ السوداني نحو العمل بكل ادوات تعبئة التحرير المشحونة ثوريـــــا بفكر تحرير الوطن نحو فتح الخرطوم مجددا كحل وحسم نهـــائي لرمزية وسيادة الدولة السودانية الجديدة التي يجب ان تقــــــوم علي انقاض الاستعمار الثالث في السودان بعلم سوداني جديد وعقـــــد جديد واستقلال جديد، وهو منهج يجب كاستـــــكمال لنظرية التحرير النهائي والشامل لكل السودان بعدما تأكد يقينا ان سياسات الارض المحروقة هامشيا في السودان جنـــــوبا وشرقا وغربا وبلورة مساحات مقدسة لا يطالها التحرير واخري ليســـــت مقدسة تطالها الابادات مجتمعة، خاضعة للاستبـــــاحة والدمار بالمشاركة فيه، هو قول مخل وليس منصفا في ان تتحمل جهة واحدة او عرق واحد او حتي تنظيم واحد ضريبة التحرير السوداني كله، وياتي هذا بالرغم من اسقاطات المستعمر السوداني الجديد في كون تلك الاهداف التي تهدد مصالح الاستعمار الحقيقية والملموسة هي افعال ارهابية حسب موجة عالم اليوم، مع التاكيد ان المستعمر القديم كان يصف الوطنيين العاملين ضد الاستعمار بالمخربين والاعداء للنظام الاستعماري. لتبقي جدلية الوطن والوطنية من جانب والاستعمار والارهاب من جانب آخر. وتلك مزاوجة ومغالطة لا تنفي العهدة الموكولة للسودانيين بتحرير الوطن!! نسر هذا المقال في جريدة القدس اللندنية يوم 14/03/2007 بحث في تضاريس الازمة السودانية: التحول التاريخي ينحو تجاه فتح الخرطوم مجددا! و قتل غردون!! محجوب حسين