|
|
 Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) (Re: Mahir Mohammed Salih)
|
السقريات ( المراكب ) - 4
كنا قد توقفنا فى الحلقة الماضية فى سرد أجزاء المركب ,وكان آخره عن الميدلى واليوم نكمل ذلك:
الجاقوس ، وهذا الجاقوس هو تلك الخشبات العرضية التى تتفاوت عددها حسب حجم المركب والذى يلعب دوراَ رئيسياَ فى تماسك جسم المركب من الهلهلة وأطوله هو ذلك الذى يثبت فيه الأوسو ويسمى ( جاقوسن نين ) وترجمتها هى أم الجواقيس ( على وزن أم المعارك ) وتقريباَ يكون فى منتصف جسم المركب ، فهذا الجاقوس يتحمل الكثير والكثير غير عمله الرئيسى حيث يجلس فوقه الركاب إن كان جاقوس معدية أو فلوكة أثناء التعدية ، إما فى حالة الكانتين والبيليكى فإنه يحمل الكشك والبضائع ، واسم الجاقوس نفسه غريب لا نعرف أصله أو فصله
- الطنبور ، وهذا الطنبور ليس هو تلك الآلة التى نعزف بها أغانينا الجميلة ولكنه أخشاب أبلاكاش يغطى بها سطح المراكب من الأمام ومن الخلف ، ولكن حصرياَ فى البيلكى والكانتين ولا يوجد فى المعدية والفولوكة ، يعنى ممكن نقول عليه هو البلاط أو السيراميك بتاع المركب لذا فهو فى مقدمة المركب يغطى المنطقة من القوقكى وحتى بداية الكشك ومن الخلف يغطى من الدفة وحتى الجاقوس الذى قبل جاقوسن نين عند الأوسو تاركين بذلك مساحة كافية للدخول والخروج من السطح للهوندو ، وكذلك فإنه يغطى كذلك جانبى الكشك ، ومهمته الرئيسية هى إتاحة الفرصة للزبائن للجلوس أمام التاجر الذى داخل الكشك عندما يتفاوضون للشراء ، أو يجلس عليه الخلق عند تعاطى الأكل ، أو يستعمل لتخزين شووايل البلح والحبوب حيث لا يحبز تخزين مثل هذه البضائع فى جوف المركب ( الهوندو ) خوفاَ من تسرب الماء إليه ، وهنالك شىء صببانى كان يمارسه البعض عندما كنا صغاراَ ، وهو أن نرقد فى جوف المركب ( الهوندو ) ونبصبص فى خلق الله عبر الشقوق التى بين هذه الأخشاب بدون علم الناس بى فوق ( وخاصة إذا كانوا وقوفاَ وليسوا بجالسين ) ، وأهم شىء هو أن تكتم أنفاسك تماماَ حتى لا يشعر بك أحد وإلا فهى الكارثة بعينها ، بعض الناس يطلقون على هذا الطنبور " الدوشاد " ولانعلم أيهما هو المتداول بكثرة ولكننى أخال أن هذا الأخير ذات معنى وله علاقة بدوشاد آخر وهو ( كيسرين دوشاد ) و يعنى تغطية كوز الطنبور بجلد الغنم حتى يخرج لنا ذلك النغم الجميل فإن تلك الأخشاب يمكن تسميتها بالدوشاد لأنها تغطى جوف المركب ، والله ورسوله أعلم .
- القوكى ، القوكى هو مقدمة المركب التى يشق بها المركب عباب البحر محدثة صوتاَ جميلاَ عند مرحلة الجيراد وكأنها تعزف لحناَ كلاسيكياَ ، والله لو أتو ببيوتهوفن نفسه لما عزف مثل ذلك ، جب جب جب جب جب حب جب وينقلب عند إتيان موجة عالية إلى تراش تراش تراش تراش ثم إلى سكون عند هدوء الأمواج وبعدها يتكرر هذا السيناريو مرة أخرى ، إن التصميم السليم للقوكى يلعب دوراَ رئيسياَ فى سرعة المركب وكذلك فى توازنه عند الإبحار ، حتى فى مرحلة الصناعة فإن الأخشاب التى تنتهى عند القوكى تشذب بطريقة خاصة بحيث تكون ملوية بقدر الإمكان حتى تعطى ذلك الشكل الذى يشبه مقدمة الصواريخ والذى نراه فى السفن والرفاصات .
- القاضى ، وهذا القاضى ليس بإنسان ولا بالقاضى الذى يحكم بين الناس ، ولكنه شكل مخروطى من الخشب يشبه كثيراَ شكل الجندى فى لعبة الشطرنج ، وهو الذى يربط فيه الحبل الذى يثبت المركب فى اليابسة بالخطاف ( والذى كنا نقول عليه الهلب ) وإن لم يكن لديك الخطاف فعليك بإستعمال الفيندى ( الوتد ) ، ولابد أن يكون القاضى قوياَ ومتيناَ ومثبتاَ فى المركب بطريقة جيدة لأنه فى بعض الأحيان تهب رياح قوية جداَ تتسبب فى إرتفاع الأمواج مما يعرض المركب للإنطلاق بدون أن يكون فوقه أى شخص ، ونقول فى هذه الحالة ( سيقير كيكيجا موكوسو ) وقد حدث كثيراَ فى بلادنا وخاصة مراكب الكانتين ويا ما تبعثرت البضائع فى عرض البحر عندما تصتدم بأحجار أو جزر أو فى البر الأخر ، وهذا القاضى يماثل تماماَ ذلك الدولاب ( العجلة ) المنتهى بمنفلة والذى يلف به القبطان سلك البواخر عند الرسو أو عند المبيت ليلاَ .
- الهوندو ، والهوندو سبق زكره كثيراَ فى السقريات السابقة وهو جوف المركب إن كان سيقراَ كبيراَ أو صغيراَ ، ولكن ما يميز الهوندو بتاع المراكب الكبيرة والصغيرة هو أنه فى المراكب الكبيرة مثل البيليكى والكانتين وفى الجزء الخلفى منه فإنه يوجد مطبخ كامل التجهيز من الدوكة والأوبيرتى والحلل والشاى والسكر والبهارات والتركينج والشرموط والتوربى ساما والسبليى بتاع العواسة ورفوف للكبابى والمعالق والصوانى وماشاكل ذلك ، ويسمى من يتولى أمر المطبخ بالكوكج مهمته الرئيسية هو الطبخ وإعداد الصفرة بجانب تقديم المساعدة للتاجر داخل المركب وكذلك فرد السارى ولفه عند الإبحار ، أما الجزء الأمامى من الهوندو فيستعمل كأسرة للنوم وكذلك لتخزين بعض البضائع التى لا تتاثر بالمياه مثل صفائح الجاز والزيت ، والله لو أخذت ليك نومة فى الهوندو فإنك لن تقوم أبداَ من لذتها حيث أن البحر تماماَ تحتك ليبث لجسدك البرودة ، والأمواج تلوليك مثل ما كانت تلوليك والدتك عند الصغر .
- الكشك ، وهذا الكشك لا يوجد إلا فى الكانتين ، وهو بالخارج وكأنه كشك عادى مثل أى كشك فى سوق السجانة ، وبالداخل فهو دكان بالمعنى المفهوم للدكان من رفوف مرصوصة على جوانبها الأربعة فيها من البضاعة أشكال وألوان ، مستطيل الشكل له باب يفتح إلى مقدمة المركب وبه شباك صغير يفتح لخلف المركب ، يجلس فيه التاجر القرفصاء حيث تطال يده كافة الرفوف مع همة قومة بسيطة وأمامه الميزان وعدة المكاييل والمقاييس ، وفى أعلى يمينه يوجد خزنة خشبية بسيطة لوضع النقود ( إن وجد ) ، وليستظل الناس الذين يونسون التاجر أو الزبائن الذين يشترون البضاعة فإن الساحة التى أمام الكشك ( والذى سميناه الطنبور سابقاَ ) فإنه توجد تندة بأعلى الكشك مثبت فى الحبال الأمامية والجانبية ، وحتى لا يعكر صفوهم شمس الظهيرة التى تأتيك بالأجناب فإنهم كانوا يغطون ذلك الجانب بشوالات خيش فارغة ، وكان بعضهم يزخرف الكشك بألوان زاهية جداَ يميزهم عن غيرهم حتى أنك تعرف صاحب المركب وهو مازال فى عرض البحر ، وسقف الكشك هو غرفة النوم الرئيسية للتاجر حيث يوجد فيه مرتبته وبطانيته حيث يقضى الليل هنالك بعيداَ عن الهوام من الحيوانات والحشرات وكذلك حتى يحرس دكانه من المتطفلين ، موش بيقولوا قاعد فوق تلة قروش أها المثل ده ينطبق هنا ، وهذا الكشك كان له وقع خاص لدى الأطفال حيث كنا نمارس هواية القفز من أعلاه أثناء العوم والإستحمام ونحن ( ألوج بلوج ) ، شىء اخير هو أن بعض أصحاب الكناتين كانوا يستصحبون فوق مركبهم خياطاَ متمرساَ بماكنيته السينجر ليضرب بذلك عصفورين ، العصفور الأول إغراء الناس لشراء الأقمشة من دكانه العائم هذا والعصفور الثانى هو أخذ إيجار من الترزى نفسه .
نكتفى بهذا وإلى الحلقة القادمة إنشاء الله ،،،
ماهر محمد صالح
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-11-08, 01:44 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-11-08, 02:18 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-11-08, 03:36 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 07:12 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 08:11 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 08:19 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 09:36 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 09:57 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-12-08, 10:01 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 12:50 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-12-08, 01:05 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-13-08, 08:41 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | فيصل محمد خليل | 03-13-08, 08:45 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-13-08, 10:04 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-13-08, 10:05 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-13-08, 10:29 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-13-08, 11:01 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | خضر حسين خليل | 03-13-08, 11:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | خضر حسين خليل | 03-13-08, 11:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-15-08, 08:17 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-15-08, 09:12 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-15-08, 12:45 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | محمد أحمد إدريس | 03-15-08, 02:46 PM |
 Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | مهتدي الخليفة محمد نور | 03-15-08, 03:44 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 09:04 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 08:33 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | mohmed khalail | 03-16-08, 09:11 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 09:44 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-16-08, 02:15 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-16-08, 02:32 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-17-08, 03:39 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-17-08, 09:09 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-17-08, 09:36 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | GamarBoBa | 03-18-08, 06:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-18-08, 11:00 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-18-08, 11:08 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-18-08, 11:52 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-19-08, 08:31 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-20-08, 10:03 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-22-08, 09:26 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | ابو جهينة | 03-22-08, 09:44 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-22-08, 02:07 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 03-23-08, 05:29 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-05-08, 12:12 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | تماضر الخنساء حمزه | 04-05-08, 12:27 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-05-08, 12:52 PM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-06-08, 07:54 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-11-08, 09:34 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-19-08, 08:13 AM |
| Re: شذرات ماهرية ( من عُمق التراث النوبى ) | Mahir Mohammed Salih | 04-21-08, 12:27 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست