|
|
|
 Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
رسالة شكر وتقدير وعرفان من الدكتور محمد جلال احمد هاشم بعد خروجه من المعتقل ..
--------------------------------------------------------------------------------
عُدنا والعودُ أحمد
الإخوة والأخوات رفقاء الدّرب، درب الكلمة الحرّة والنّضال؛
لكم جميعاً التّحيّة وأسمى آيات التّقدير.
وبعد؛
الحمدُ لله الذي لا يُحمد على مكروهٍ سواه.
خرجنا من السّجن وما كنّا خارجين منه لولا أن قيّض لنا المولى أقلامَكم المسنونة. وهذه ليست كلمة شكر، وحاشاكم أن تُشكروا على أداء الواجب؛ فالشّكرُ على الواجب فيه تجريح، وما الشكرُ أوّلاً وأخيراً إلاّ لله ربِّ العالمين.
ولكن عندما يُؤدّى الواجبُ على أكمل وجه، تلزمُنا كلمة إشادة واجبة ومستحقّة. وما كلمتي إلاّ من قبيل هذا على عجزها وتقاصرها عن أن تُحيطَ بما قمتم به.
وهذه كلمة إشادة لا تختصّ فقط بمن شحذ سنّةَ قلمه مدافعاً عن هذه القضيّة الوطنيّة، بل تشمل كلّ من جرى ذكرُ هذه القضيّة على لسانه مطالباً ومدافعاً. ثمّ هي كلمة لا تصدر من صاحب القضيّة إزاء متعاطفين، فحاشانا عن ذلك وإلاّ كنّا من الظّالمين.
يا سادتي هذه قضيّة إنسانيّة أوّلاً وأخيراً، ثمّ بعد ذلك هي قضيّة وطنيّة سودانيّة. وما كجبار إلاّ مسمّى اختصاري، وما كجبار القرية إلا ثغراً من ثغور الوطن، وما الوطنُ إلاّ جسداً واحداً إن اشتكى منه عضوٌ تداعى له باقي الأعضاء بالسّهر والحمّى، فأكرمْ وأنعم!
عندما دخلنا إلى كوبر أخبرنا من وجدناهم بأن "أوّل رمية لعدّاد" المحبوسين على ذمّة إدارة السّدود لا يقلّ عن ستّة أشهر بأيّ حال، وذلك بالاستناد إلى تجربة المناصير الأشاوس. الذين حدّثونا بذلك أناسٌ مجهولون لا يعلم بهم غير الله، قبعوا في السّجن، بالشّهور الطِّوال، وربّما يمتدّ بهم الحبسُ إلى ما شاء الله. ولكن ما لم يعلموه في حبسهم النّبيل أنّ مدّ المقاومة المنسكبة من أسنّة الأقلام قد ظلّ يتنامى منذ ذلك التّاريخ الذي خرج فيه أشاوس الشّلاّل الرّابع من مناصير وحامداب.
مخطئٌ من ذهبت به الظّنون وأحكامُ الهوى إلى أنّ النّوبيّين قد نالوا حظوة تضامنٍ ما نالها غيرُهم؛ كخطأ من ذهبت به الظّنون إلى أنّ دارفور قد نالت أكثر ممّا تستحقّ قياساً بتضحيات أهلنا في الجنوب الذين اسْتُشهِد منهم ما يربو على الثّلاثة ملايين. فاهتمام قطاعات شعبنا ومن بعده العالم أجمع بأمر دارفور ليس إلاّ ناتج استنكار الضّمير لما حاق بأهلنا في الجنوب ثمّ جبال النّوبة ثمّ الأنقسنا طيلة سنيّ الاستقلال من حربٍ وإبادة. وفي مسألة السّدود لا يمكن أن نعزل الاهتمام بها محليّاً وعالميّاً عن هذا كلِّه؛ ثمّ على وجه الخصوص عن الضّربة الغاشمة التي تلقّاها أهلنُا بالحامداب والمناصير فما زادتهم إلاّ قوّةً وإيماناً بقضيّتهم، وما زادت عدوّوَهم إلاّ خبالاً.
يا سادتي ما نحن ـ جميعاً ـ إلاّ كقومٍ سرَوا بليلٍ بهيمٍ من ليالي الدّيكتاتوريّة الغاشمةِ البليدة. حتّى إذا امتدّ بنا السُّرى دون أن تكلَّ بنا المطايا، ندّت من غير واحدٍ منّا ها هنا أو هناك صرخة استغاثة إذا ما قرصتنا العقارب، أو تكالبت علينا الضّواري، أو أكلتنا البراغيث، فَنَهَدنا جميعا، خفافاً لا ثِقالا، نحو مصدر الآهة، أصدرت من الجنوب، أم من تلقاء جبال النّوبة أو جبال الأنقسنا؛ أصدرت من فجاج دارفور، أم من جبال البحر الأحمر، أصدرت من الشّلاّل الرّابع أم الشّلاّل الثّالث ـ أم تُراها صدرت من تلقاء الشّلاّل الخامس! أصدرت من عرب السّودان أم صدرت من أفارقة السّودان؛ أصدرت من الآفروعروبيّين، أم من السّودانوعروبيّين، أم من السّودانوأفريقيّين.
لا يهمّ، يا سادتي، من أين صدرت!
ما يهمّ أنّها صدرت من جهةٍ ما من جسد بلدنا الحبيب، فكان أن نهدنا لمصدر الآهة جميعاً، فأكرم وأنعم!
ثمّ يا سادتي هذا الوعي الجديد لا يجوز النّظرُ إليه بمعزل عن الرّفد الفكري والشّعوري لوعي السّودان الجديد. وما اليومُ إلاّ يوم أن غادرنا آخر سلالة ملوك كوش بأرضٍ أسماها "كوش"، ألا وهو شهيد السّودان الجديد: جون قرنق دي مبيور. ولنتذكّر أنّ المسيح غادر حواريّيه وهو في شبابه دون أن يشهد بينهم انتشار دعوته بين الأمّميّين.
إذن فالمسألة ليست مجرّد تضامن، بل حلقة من حلقات النّضال الذي لا ينبغي أن تنفصم عُراه لا قبل، ولا أثناء، ولا بعد النّصر ـ دع عنك ألاّ ترسو مراكبُنا على مرافئ النّصر المؤزّر.
إذن فهذه كلمة إشادة واجبة ومستحقّة، على ما بها من قصور، وعلم الله هي إشادة مروحة لما يُعتمرُ في الدّواخل من حبٍّ غامر، وفخر عميم، من قبيل "ديل أهلي"، وحُقّ لي ولغيري أن نفخر بكم جميعاً ؛؛؛؛؛؛؛
ودمتم في رعاية المولى؛؛؛؛؛؛
ولكم منّي السّلام والتّحيّة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛
محمّد جلال أحمد هاشم
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
Follow up of case SDN 200607, SDN 200607.1 and SDN 200607.2
Release
Geneva, 30 August 2007
The International Secretariat of the World Organisation Against Torture (OMCT) received new information on the following situation in Sudan.
New information
The International Secretariat of OMCT has been informed by the Sudan Organisation Against Torture (SOAT), a member of the SOS-Torture network, of the release on 24 August 2007 from Dabak prison in the North of Khartoum of Dr. Mohammed Julal Hashim, University Lecturer, who was arrested on 15 June 2007 following the Kajabar Dam protest in Sudan’s Northern State and detained since then. Dr. Mohammed Julal Hashim was reportedly released after signing a statement whereby he agrees to refrain from participating in further political activities.
The International Secretariat of OMCT welcomes the release of Dr. Mohammed Julal Hashim although it deplores the conditions of his release.
Reminder of the situation
On 13 June 2007 four persons were killed and nine other civilians were injured by the police and security forces in the Farraig village during a peaceful demonstration against the building of the Kajabar Dam in the area.
According to the information, the four civilians who were killed are:
1. Mr. Shaik Aldin Haj Ahmed (m), 25 years old, Farmer
2. Mr. Mohamed Fagir Diab (m), 21 years old, High School student at Farraig
3. Mr. Alsadig Salim (m), 40 years old, Farmer
4. Mr. Almoiz Mohamed Abdelrahim(m), 21 years old
The injured persons are:
1. Mr. Sid Ahmed Osman Nori(m), Miskaila village
2. Mr. Khairi Osman Ismail, Miskaila village
3. Mr. Farag Abdelrahim Farag (m), Fad East Village
4. Mr. Hamid Hamad Hamid (m), Kajabar
5. Mr. Mursi Sid Ahmed (m), Kajabar
6. Mr. Mohamed Mustafa (m), Jeddi village
7. Mr. Osman Ibrahim(m), Farraig village
8. Mr. Abdelrazig Yaqoub (m), Miskaila village
9. Mr. Alfadil Mohamed Fagiri (m), Kajabar
The injured civilians were reportedly admitted later to Dongola hospital for medical treatment.
Following this event, the security and intelligence forces in Dongola reportedly arrested and detained four journalists namely, Mr. Alfatih Abdullah (Al-Sudani daily), Mr. Qazafi Abdulmotalab (Al-Ayam daily), Mr. Abuobaida Awad (Rai-Alshaab daily) and Mr. Abulgasim Farahna (Alwan daily) and three lawyers namely Mr. Emad Merghni Seed Ahmed (written Imad Mirghani Sid-Ahmed in urgent appeal SDN 200607), Mr. Alam Aldeen Abd Alghni (written Alam Eldin Abdelgayoum in urgent appeal SDN 200607) and Mr. Abd Allah Abd Alghume (written Ali Abdelgayoum in urgent appeal SDN 200607), on the late evening of 13 June 2007 at around 23:00, while they were passing by Dongola on their way to Kajabar dam area. While the four jounalists were all released from Kober prison on 20 June 2007, the three lawyers were only released on 19 August 2007 at 3 pm, allegedly after signing a document whereby they agreed to abide by certain conditions, namely to refrain from engaging in further political activities
On 14 June 2007, the security forces in Khartoum detained a further five people, in connection with the same incident of Kajabar dam demonstrations. The Nubians in Khartoum were having a protest demonstration against the killing of their people in Northern Sudan. Security forces reportedly raided the house of a Nubian family, at mid-night on 14 June 2007, searching for a Nubian activist who had spoken on the same day to the BBC radio on the issue of Kajabar killings. He was not there at the time they raided the house but they reportedly arrested five persons present in the house. They detained them and took them into a security house at St. 57 Amarat – Khartoum, where they were subjected to interrogation and investigation on their relation to the Nubian Movement and the Anti- Kajabar Dam Committee.
Among the five detainees was reportedly SOAT’s lawyers network member Mr. Yasir Mohamed Salih (42 years old- lawyer) who happened to be in the house that night. Mr. Yasir Mohamed Salih and other two detainees, namely Mr. Abdulkareem Makki Abdulkareem, a 22 years old student and Mr. Faisal Abdulrahman Nasr, a 48 years old private sector employee, were released on 15 June 2007 at 6:00 am. Two others persons remained detained namely, Mr. Ahmed Rumrum, a 40 years old lawyer and Mr. Raafat Hasan Abass, a 40 years old private sector employee but were then released on 16 June 2007 and 23 June 2007 respectively.
Two additional individuals were reportedly also arrested following the protest and detained in Dabak prison, namely Mr. Osman Shammat, a driver arrested in Dongola on 13 June 2007, and Dr. Mohammed Julal Hashim. While Mr. Osman Shammat was released on 19 August 2007 at 3 pm (at the same time as the three above mentioned lawyers) allegedly after signing a document whereby he agreed to abide by certain conditions, namely to refrain from engaging in further political activities, Dr. Mohammed Julal Hashim remained in detention.
Remarks
OMCT wishes to thank all of the individuals and organizations that have taken action as a response to the urgent appeal. No further action is currently required on your part concerning this case.
************
Geneva, 30 August 2007
مدحت عثمان(فريقنتود)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
رسالة شكر وتقدير وعرفان من الدكتور محمد جلال احمد هاشم بعد خروجه من المعتقل ..
--------------------------------------------------------------------------------
عُدنا والعودُ أحمد
الإخوة والأخوات رفقاء الدّرب، درب الكلمة الحرّة والنّضال؛
لكم جميعاً التّحيّة وأسمى آيات التّقدير.
وبعد؛
الحمدُ لله الذي لا يُحمد على مكروهٍ سواه.
خرجنا من السّجن وما كنّا خارجين منه لولا أن قيّض لنا المولى أقلامَكم المسنونة. وهذه ليست كلمة شكر، وحاشاكم أن تُشكروا على أداء الواجب؛ فالشّكرُ على الواجب فيه تجريح، وما الشكرُ أوّلاً وأخيراً إلاّ لله ربِّ العالمين.
ولكن عندما يُؤدّى الواجبُ على أكمل وجه، تلزمُنا كلمة إشادة واجبة ومستحقّة. وما كلمتي إلاّ من قبيل هذا على عجزها وتقاصرها عن أن تُحيطَ بما قمتم به.
وهذه كلمة إشادة لا تختصّ فقط بمن شحذ سنّةَ قلمه مدافعاً عن هذه القضيّة الوطنيّة، بل تشمل كلّ من جرى ذكرُ هذه القضيّة على لسانه مطالباً ومدافعاً. ثمّ هي كلمة لا تصدر من صاحب القضيّة إزاء متعاطفين، فحاشانا عن ذلك وإلاّ كنّا من الظّالمين.
يا سادتي هذه قضيّة إنسانيّة أوّلاً وأخيراً، ثمّ بعد ذلك هي قضيّة وطنيّة سودانيّة. وما كجبار إلاّ مسمّى اختصاري، وما كجبار القرية إلا ثغراً من ثغور الوطن، وما الوطنُ إلاّ جسداً واحداً إن اشتكى منه عضوٌ تداعى له باقي الأعضاء بالسّهر والحمّى، فأكرمْ وأنعم!
عندما دخلنا إلى كوبر أخبرنا من وجدناهم بأن "أوّل رمية لعدّاد" المحبوسين على ذمّة إدارة السّدود لا يقلّ عن ستّة أشهر بأيّ حال، وذلك بالاستناد إلى تجربة المناصير الأشاوس. الذين حدّثونا بذلك أناسٌ مجهولون لا يعلم بهم غير الله، قبعوا في السّجن، بالشّهور الطِّوال، وربّما يمتدّ بهم الحبسُ إلى ما شاء الله. ولكن ما لم يعلموه في حبسهم النّبيل أنّ مدّ المقاومة المنسكبة من أسنّة الأقلام قد ظلّ يتنامى منذ ذلك التّاريخ الذي خرج فيه أشاوس الشّلاّل الرّابع من مناصير وحامداب.
مخطئٌ من ذهبت به الظّنون وأحكامُ الهوى إلى أنّ النّوبيّين قد نالوا حظوة تضامنٍ ما نالها غيرُهم؛ كخطأ من ذهبت به الظّنون إلى أنّ دارفور قد نالت أكثر ممّا تستحقّ قياساً بتضحيات أهلنا في الجنوب الذين اسْتُشهِد منهم ما يربو على الثّلاثة ملايين. فاهتمام قطاعات شعبنا ومن بعده العالم أجمع بأمر دارفور ليس إلاّ ناتج استنكار الضّمير لما حاق بأهلنا في الجنوب ثمّ جبال النّوبة ثمّ الأنقسنا طيلة سنيّ الاستقلال من حربٍ وإبادة. وفي مسألة السّدود لا يمكن أن نعزل الاهتمام بها محليّاً وعالميّاً عن هذا كلِّه؛ ثمّ على وجه الخصوص عن الضّربة الغاشمة التي تلقّاها أهلنُا بالحامداب والمناصير فما زادتهم إلاّ قوّةً وإيماناً بقضيّتهم، وما زادت عدوّوَهم إلاّ خبالاً.
يا سادتي ما نحن ـ جميعاً ـ إلاّ كقومٍ سرَوا بليلٍ بهيمٍ من ليالي الدّيكتاتوريّة الغاشمةِ البليدة. حتّى إذا امتدّ بنا السُّرى دون أن تكلَّ بنا المطايا، ندّت من غير واحدٍ منّا ها هنا أو هناك صرخة استغاثة إذا ما قرصتنا العقارب، أو تكالبت علينا الضّواري، أو أكلتنا البراغيث، فَنَهَدنا جميعا، خفافاً لا ثِقالا، نحو مصدر الآهة، أصدرت من الجنوب، أم من تلقاء جبال النّوبة أو جبال الأنقسنا؛ أصدرت من فجاج دارفور، أم من جبال البحر الأحمر، أصدرت من الشّلاّل الرّابع أم الشّلاّل الثّالث ـ أم تُراها صدرت من تلقاء الشّلاّل الخامس! أصدرت من عرب السّودان أم صدرت من أفارقة السّودان؛ أصدرت من الآفروعروبيّين، أم من السّودانوعروبيّين، أم من السّودانوأفريقيّين.
لا يهمّ، يا سادتي، من أين صدرت!
ما يهمّ أنّها صدرت من جهةٍ ما من جسد بلدنا الحبيب، فكان أن نهدنا لمصدر الآهة جميعاً، فأكرم وأنعم!
ثمّ يا سادتي هذا الوعي الجديد لا يجوز النّظرُ إليه بمعزل عن الرّفد الفكري والشّعوري لوعي السّودان الجديد. وما اليومُ إلاّ يوم أن غادرنا آخر سلالة ملوك كوش بأرضٍ أسماها "كوش"، ألا وهو شهيد السّودان الجديد: جون قرنق دي مبيور. ولنتذكّر أنّ المسيح غادر حواريّيه وهو في شبابه دون أن يشهد بينهم انتشار دعوته بين الأمّميّين.
إذن فالمسألة ليست مجرّد تضامن، بل حلقة من حلقات النّضال الذي لا ينبغي أن تنفصم عُراه لا قبل، ولا أثناء، ولا بعد النّصر ـ دع عنك ألاّ ترسو مراكبُنا على مرافئ النّصر المؤزّر.
إذن فهذه كلمة إشادة واجبة ومستحقّة، على ما بها من قصور، وعلم الله هي إشادة مروحة لما يُعتمرُ في الدّواخل من حبٍّ غامر، وفخر عميم، من قبيل "ديل أهلي"، وحُقّ لي ولغيري أن نفخر بكم جميعاً ؛؛؛؛؛؛؛
ودمتم في رعاية المولى؛؛؛؛؛؛
ولكم منّي السّلام والتّحيّة ؛؛؛؛؛؛؛؛؛
محمّد جلال أحمد هاشم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
Human Rights Alert: 4 September 2007
New arrests of Kajbar dam activists
SOAT expresses its grave concern over the new arrests of members of the Committee against the building of the Kajbar dam.
Between Monday 27th and Wednesday 29th August the following members of the Committee against the building of the Kajbar Dam have been arrested. Their names are:
1. Mr. Nazmi Mohamed Hamid is a news reader of the Dongala Radio Broadcasting Station. He was arrested and is being detained in Dongola, the capital of the Northern Province (Wilaya).
2. Mr. Nayif Mohamed Hamid is the brother of Nazmi Mohamed Hamid above. He was arrested and is currently detained in Dongola.
3. Mr. Al Khatib Mohamed Elsir, an engineer was arrested and is detained in Dongola.
4. Mr. Maisara Izzeldin Mohamed Munowar, from Amli Village, was arrested and is detained in Dongola.
5. Mr. Rami Hassan Farah, arrested and detained in Karma.
6. Mr. Faroug Nuri, a government employee of the Ministry of Finance in Dongola, arrested and detained in Dongola.
7. Mr. Hisham Abbas was arrested in Wadi Halfa City while travelling to Egypt and is detained in Dongola.
8. Mr. Daoud Suliman, a member of the Committee in Kerma. He was arrested and is detained in Karma.
9. Mr. Isam Mohamed Fagir, a member of the Committee at Kerma was arrested in Karma.
SOAT also expresses concern over the continuing intimidation exercised by the security apparatus through a number of “brief” arrests and detentions targeting members of the Committee. On the same dates a number of other members of the Committee were arrested and shortly after released. Their names are:
Mr. Osman Ibrahim, the Secretary and spokesperson of the Committee, already arrested (see SOAT human rights alert 20 July 2007) and then released (see SOAT human rights alert, 20 August 2007), was among the new arrests which occurred between the 27 and 29 of August. He was rearrested in Dalgo, Mahas area and then released on bail.
Mr. Ezzeldeen Idris member of the Committee in Firraig, was also arrested in Dalgo of the Mahas Area and later released on bail. He was the object of SOAT’s human right alert of 27 of July 2007 for being at risk.
Mr. Abdel Hakim Nasor, a lawyer and member of the Committee was arrested in Dongola and later released. He was the object of SOAT’s human right alert of 27 of July 2007 for being at risk.
Mr. Mamoun Abdel Aziz, a member of the Committee in Karma was arrested and then released in Karma when he handed himself to the security forces after they arrested his brother, Abdel Razig. They now have both been released.
Mr. Samil Mohamed Samil, a citizen of Firka in the North, was arrested on Monday 27 August in Khartoum in Abu Adam City of the Jabel Aulia local council. He has now been released.
Gravely concerned about the continuing intimidation and harassment of members of communities opposed to Kajbar Dam by Sudanese authorities, SOAT condemns the arbitrary arrests, detentions and harassment of these persons.
Please write to the authorities in Sudan urging them to:
1. Order the immediate release of all the detainees in the absence of valid legal charges, or if legitimate charges exist, bring them before an impartial tribunal and guarantee procedural rights at all times.
2. Cease the harassment and intimidation of members of the Committee.
3. Guarantee the respect of human rights and fundamental freedoms, including freedom of expression and association throughout Sudan in accordance with its constitutional obligations and international human rights standards.
APPEALS TO:
His Excellency Lieutenant General Omar Hassan Ahmad al-Bashir
President of the Republic of Sudan
Office of the President
People's Palace
PO Box 281
Khartoum, Sudan
Fax: +249 183 782541
Prof. Al-Zubair Bashir Taha
Minister of Internal Affairs
Ministry of Interior, PO Box 281, Khartoum, Sudan
Fax: + 249 183 774339
+ 249 183 776554
COPIES TO:
Dr Abdel Moneim Osman Taha
Rapporteur, Advisory Council for Human Rights
Khartoum, Sudan
Email: [email protected]
Human Rights Committee
The Peoples Hall
Omdurman, Sudan
Fax: + 249 187 560950
E-mail: [email protected]
النشرة الدورية من المنظمة السودانية لمناهضة التعذيب -لندن
مدحت عثمان(فريقنتود)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
شكرا لكل من ساهم في هذا البوست وتضامن مع الشعب النوبي في محنته
وأشكر كل النوبيين الحادبين على أمن وإستقرار المنطقة.
والشكر للجنة الشعبية لمناهضة قيام السد بقيادة الأستاذ عثمان وكل الشرفاء الذين تم إعتقالهم وتعذيبهم من قبل كلاب نظام الخرطوم.
والمجد والخلود وأعلى الجنان لشهدائنا الذين رووا أرض الحضارات بدمائهم الزكية وفدوا أرض الاجداد بأرواحهم الغالية.
والعار والشنار للمتخاذلين الذين باعوا القضية من أجل الحفاظ على مصالحهم الشخصية.
لا بد من فرز الكيمان ولا بد من تمحيص الخبيث من الطيب حتى لا نؤتى من بين أظهرنا ونطعن من أبناء جلدتنا.
أمثال شيخ الدين مختار الذي كوفئ بتعيينه معتمدا على معتمدية تم فصلها من محافظة حلفا خصيصا له ورئيس ما يسمى بالهيئة الشعبية لتنمية أرض النوبة محمد بخيت خيري وهو في الحقيقة غطاء لمنصبه ووظيفته الحقيقية وهو ضابط برتبة كبيرة في أمن النظام.
فالنتبرأ جميعا من أمثال هؤلاء ونكشف مختطاتهم الآثمة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
كجبار فى لوس أنجلوس تايم/In Nubia, fears of another Darfur
In Nubia, fears of another Darfur
Carolyn Cole / LAT
Students line up in Sebu, one of the Nubian villages that would be submerged by a proposed dam. Residents have been watching warily as a parade of unfamiliar trucks and SUVs speeds through town carrying Chinese engineers to a work site a mile away.
As tensions flare over proposed dams, many fear the northern Sudan territory will be the next to region erupt in violence.
By Edmund Sanders, Los Angeles Times Staff Writer
August 31, 2007
SEBU, SUDAN -- The tranquil Nubian villages along this Nile River stretch are best known for the brightly painted gates that adorn many of the simple mud-brick homes. With geometric shapes and hieroglyphic-like pictures, the oversized gates hark back to the stone-carved doorways the villagers' ancestors once built on pyramids that rivaled Egypt's.
These days, however, the elaborate entryways are shadowed by black flags. Government soldiers patrol once-quiet dirt streets, occasionally drawing stones from angry youths. Protest graffiti mar the walls, including one scrawling of an AK-47 with the simple caption: "Darfur 2."
Photo Gallery
Ancient civilization threatened
Map
First, southern Sudan erupted in a 20-year civil war, followed by the east and, most recently, the western region of Darfur. Now many fear that Sudan's northern territory of Nubia will be the next to explode over the fight for resources and all-too-familiar accusations of "ethnic cleansing" and complaints of marginalization by an Arab-dominated government.
Tensions have been high here since soldiers opened fire on an anti-government protest of 5,000 Nubians in June, killing four young men and wounding nearly two dozen. The government has arrested nearly three dozen Nubian leaders and four journalists who were trying to cover the violence.
Now a recently formed rebel group, calling itself the Kush Liberation Front, is advocating armed resistance to overthrow the central government, which it accuses of oppressing Nubians and other indigenous peoples in Sudan.
"Our efforts will not succeed unless they are backed by military action," said Abdelwahab Adem, a Nubian former businessman and co-founder of the Kush Liberation Front. "We need to get rid of the Arabs. Our goal is to realize a new Sudan, by force if necessary."
Adem said the new movement would rely on "guerrilla fighting," targeting the capital, Khartoum, and other major Sudanese cities. He declined to specify what sort of tactics might be used or how many fighters the group has.
With a separate language and culture, Nubians view themselves as a distinct ethnic group and take pride in being one of Africa's oldest civilizations. Political observers say the budding movement appears to be taking its cue from the rebellions in Darfur and southern Sudan.
"That's the lesson of Darfur," said one Western diplomat in Khartoum, who spoke on condition of anonymity.
"The government will only listen to you when you pick up a gun."
Darfur rebels are a potential source of weapons and training for the Kush Liberation Front, observers said.
"We have good relations with our brothers in Darfur," said Adem, who is based in London. But he denied receiving support from the western Sudanese rebels.
The spark for recent unrest was a government proposal to construct two or three electricity-producing dams along the Nile in the Nubian heartland, between the villages of Kajbar, about 350 miles north of Khartoum, and Dal, about 100 miles from the Egyptian border.
This fertile Nile River strip is home to an estimated 300,000 Nubians, many of whom would be forced to relocate if rising river waters swallowed scores of villages.
Also at risk are some of the world's richest archeological ruins, notably those around the ancient city of Kerma, the first Nubian capital, settled at least 8,000 years ago and lying just downstream from where the proposed 200-megawatt Kajbar dam would be built. The site is home to the oldest known man-made structure in sub-Saharan Africa: a 50-foot, 3,500-year-old mud-brick temple known as the Deffufa.
The proposals come on top of another controversial project, the 1,250-megawatt Merowe Dam, which is already under construction about 150 miles to the east. Flooding from that project will displace 70,000 Arab farmers and engulf several hundred miles of unexplored Nubian archeological sites.
"They want to cut us from our roots and flood all of Nubia and its history," said Sharif Adeen Ali, 53, a Nubian farmer in the village of Sebu. "They've done this before."
In 1964, construction of the Aswan High Dam in Egypt forced the relocation of 50,000 Sudanese Nubians in the Wadi Halfa region near the Egyptian border and nearly 800,000 Nubians in Egypt.
Nubians see the new dams as a plot by Arab governments in Sudan and Egypt to exterminate their communities and seize the land.
"The two countries have never liked having Nubians, who are not Arabs, in the middle," said Abdul Halim Sabbar, a former doctor who is part of the Kajbar Dam Resistance Committee.
In Sebu, one of the Nubian communities that would be submerged by the Kajbar dam, once-welcoming residents now peer warily at the parade of unfamiliar trucks and SUVs that speeds through town carrying Chinese engineers to a work site a mile away. Though government officials say they are only conducting a feasibility study, Chinese crews are installing giant cranes, water towers, floodlights and other equipment that suggest to villagers that construction is underway.
On a recent morning, nearly 400 government soldiers marched and drilled at a new military camp set up on the edge of Sebu to protect the Chinese workers. On hills overlooking the village, uniformed lookouts with rifles over their shoulders positioned themselves behind rocks.
"It's become very tense," said one villager, who was afraid to be identified. "Many eyes are watching."
Officials at Sudan's Dams Implementation Unit declined to comment.
A leader in Sudan's ruling party defended the dams, contending that they would help the Nubian communities by providing electricity and irrigation for farming.
"It's going to economically transform the area," said Osman Khalid Mudawi, foreign affairs chairman in Sudan's parliament. He estimated that a lake created by the dam would irrigate 750,000 acres of newly arable land.
But some scientists and environmentalists questioned whether the dams would expand food production, noting that the region's soil is mostly desert sand and granite. Farming is possible only along the riverbanks, thanks to rich silt deposits from the Nile.
A recent report by the United Nations Environmental Program noted that Sudan's existing dams suffer from declining performance because they are clogged with silt, which has proved difficult to remove. Water loss as a result of the high evaporation rates in the desert heat is another problem. Meanwhile, downstream from the dams, farm production has fallen because the soil is no longer enriched by the silt.
It's a similar story at the Aswan High Dam, where the lake created by the dam is filling with silt much faster than anticipated and downstream farmers are resorting to artificial fertilizers for the first time.
Nubians argue that the new dams are not intended to provide electricity and irrigation in Sudan, but to rescue the Aswan High Dam by capturing silt before it reaches Egypt. "These dams don't look at all like development," said Sabbar, the resistance committee member. "It's clearly part of a programmed scheme between Egypt and Sudan."
For decades, Nubians have lived in relative isolation, shunning politics and priding themselves on self-sufficiency. Some years the region found itself entirely left out of the federal budget, which is evident from the lack of paved roads and electricity. Nubians built their own hospitals and schools, though they are still prohibited by law from teaching in their native language.
The threat of renewed flooding, however, has drawn Nubians out of the political desert, and they are mobilizing for a fight.
In addition to demonstrations in Sudan, Nubians abroad are pressing the issue with the United Nations, U.S. State Department and human rights groups such as Amnesty International and Human Rights Watch. They've protested at the Sudanese and Chinese embassies in Washington and uploaded graphic footage of the June 13 clashes on the Internet.
"We have more freedom to express ourselves than those still inside Sudan," said Nuraddin Abdulmannan, a Nubian activist who is heading the resistance committee in Washington. He says it is the duty of the international community to preserve the region's archeological sites, which include temples and pyramids built when Nubian kings briefly reigned over Egypt's pharaohs around 730 BC.
"This is an international treasure, and there's an international responsibility to protect it."
For many, the June clash with government troops was the final indignity. Witnesses said soldiers tear-gassed the noisy but peaceful demonstrators, forcing many to jump into the river to escape the fumes. When protesters began to regroup, soldiers opened fire without warning.
"It was a murder, an assassination," said Ahmed Abdullahi Ameen, 63, whose son, 28, was one of the four killed. The young man, Sheik Adeen Haj Ahmed, was shot in the back of the head as he climbed out of the river.
Many Nubians say they have little to lose. Izzadin Idriss Mohammed, 71, a Nubian activist in the village of Farig, described the tensions with an old Nubian saying:
"One who is sinking in the Nile will reach for any branch to survive."
edmund.sanders@latimes
مدحت عثمان(فريقنتود)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
كجبار فى لوس أنجلوس تايم/In Nubia, fears of another Darfur
في النوبة ، ومخاوف اخرى
كارولين كول / اتفيا
طلاب الخط في "سبو" إحدى قرى النوبة التي ستكون غارقة بواسطة السد المقترح. ويتابع المقيمين بحذر مشاهدة لأستعراض غير مألوف من الشاحنات وعربات الخدمات تمر بسرعة عن طريق المدينة تحمل بعيدا المهندسين الصينيين الى موقع العمل .
كما التوترات ه فوق السدود المقترحة ، يخشى الكثيرون على شمال السودان يكون هو الاقليم المرشح الى منطقة تنفجر بعنف.
من ادموند ساندرز ، ولوس انجيليس تايمز
31 اغسطس 2007
من لوس انجلوس تايمز .. ترجمة الكترونية , و... بتصرف..
"سبو" القرية النوبية الواقعة على طول امتداد نهر النيل هذه هي أشهرها ببهاء رسم تزين العديد من بوابات المنازل البسيطة التي بنيت من الطين . مع أشكال هندسية وهيروغليفية الصور ، بوابات كثيرة مرصعة بالحجارة في مداخل قرية نافس أجدادهم بناة الأهرامات مصر ,
هذه الأيام ، في شوارع ترابيه دورية جنود الحكومة تعقبت الشباب الغاضب ،والرايات السود احتجاجا على كتابات الجدران و الخربشه من الاخبار مع تعليق بسيط
"دارفور 2".
معرض للصور
حضارة عريقة مهدده
خريطه
اولا ، اندلعت في جنوب السودان لمدة 20 سنة حرب اهلية تليها الشرقية ، ومؤخرا في المنطقة الغربية من دارفور. والآن يخشى الكثيرون من ان يكون الإقليم الشمالي من السودان (النوبة) سوف تنفجر خلال الكفاح من اجل الموارد وغاية كل الاتهامات المالوفه من "التطهير العرقي" الشكاوى والتهميش من قبل الحكومة التي يهيمن عليها العرب.
وقد بدأت التوترات العالية هنا منذ أن فتح الجنود النار على مناهضه للحكومة احتجاجا 5،000 من النوبيون في حزيران ، فقتل أربعة شبان وجرح ما يقرب من عشرين.
الحكومة اعتقلت ما يقرب من ثلاثة عشر من قادة العمل النوبي وأربعة من الصحفيين الذين كانوا يحاولون تغطية العنف.
الآن شكلت حديثا مجموعة المتمردين أطلقت على نفسها اسم جبهة تحرير كوش ، يتبنون الدعوة الى المقاومة المسلحه لاسقاط الحكومة المركزية ، الذي تتهمه النوبيون بضطهاد الشعوب الاصليه الاخرى في السودان.
"جهودنا لن تنجح ما لم تكن مدعومين بعمل عسكرى" وقال ادم عبد الوهاب ، وهو رجل أعمال نوبي ومن المؤسسين للجبهة تحرير كوش. "نحتاج الى التخلص من العرب. إن هدفنا هو تحقيق السودان الجديد ، بالقوة إذا لزم الأمر. "
آدم قال : الحركة الجديدة ستعتمد على " اسلوب العصابات" التي تستهدف العاصمة الخرطوم والمدن السودانية الأخرى الرئيسية. إلا انه رفض تحديد أي نوع من وسائل يمكن استخدامها أو كم عدد مقاتلي الجماعة.
اللغة والثقافة ،
والنوبيون من اعتبار انهم مجموعة اثنيه مميزة ، ويفخرون افريقيا باعتبارها إحدى أقدم الحضارات. يقول المراقبون السياسيون أن ازدهار الحركة يبدو أنها ستأخذ الإشارة من التمرد في دارفور وجنوب السودان.
"هذا الدرس دارفور" ، وقال احد الدبلوماسي الغربيين في الخرطوم ، الذين تحدثوا بشرط عدم ذكر اسمه.
"الحكومة لن يستمع اليك ان لم تكن تحمل بندقيه".
متمردو دارفور هي مصدر محتمل للاسلحه وتدريب للجبهة تحرير كوش ، وقال المراقبون.
"لدينا علاقات طيبة مع اخواننا في دارفور" ، وقال آدم ، الذي يوجد مقره في لندن. لكنه نفى تلقي الدعم من متمردي غرب السودان .
بدت شرارة الاضطرابات الأخيرة عندما قدمت الحكومة اقتراحا لبناء سد او اثنين او ثلاثة لانتاج الكهرباء والسدود على طول نهر النيل في النوبة وسط ، بين قريتي الشلال حوالى 350 ميلا شمال الخرطوم ، و حوالى 100 ميلا من الحدود المصرية.
نهر النيل الخصب في هذا الشريط هي موطن ما يقدر ب 300،000 النوبيون ، وكثير منهم سيضطر للهجرة اذا ما ارتفع مياه النهر لتلتهم عشرات القرى.
خطر قادم أيضا حيث يعتبر المنطقة النوبية من اغنى بلدان العالم بالمكنونات الأثرية ، ولا سيما حول مدينة كرمه القديمة ، أول عاصمة لبلاد النوبة ، و تساوي على اقل تقدير 8،000 سنة مضت ويكذب النوبيين مزاعم الحكومة التي تعمل من اجل سد على الشلال ينطلق منها ( 200 ميغاواط ). الانتاج المقترح من كون الموقع موطن لأقدم هيكل افريقي معروف جنوب الصحراء يصنعه الإنسان في 50 راجله 3،500 عاما من الطين المعروفة بالدفوفه.
المقترحات التي تأتي في طليعه مشروع آخر مثير للجدل ، 1،250 ميغاواط من سد مروي ، الذي هو بالفعل قيد الانشاء حوالى 150 ميلا الى الشرق.
من ان المشروع سيفضي تهجير 70،000 من المزارعين وتغمر بضع مئات من الاميال ولم تستكشف فيها الآثار النوبية
"يريدون انتزاعنا من جذورنا جميع النوبة وتاريخها بالفيضانات " ، وقال شريف على الدين ، النوبي المزارع في قرية "سبو". وقد فعلوا ذلك من قبل في عام 1964 ، عند بناء السد العالي في أسوان في مصر ام التهجير القسري 50،000 من النوبيون السودانيين في منطقة وادي حلفا قرب الحدود المصرية وحوالى 800 النوبيون في مصر.
انظر إلى السدود المقترحة من جانب الحكومات العربية في السودان ومصر لابادة النوبيين و مجتمعاتهم والاستيلاء على الارض. "البلدين لا يرغبون في تواجد النوبيون ، الذين ليسوا من العرب ، في منتصف" قال عبد الحليم صبار ( طبيب سابق وعضو في لجنة مناهضة السد )
في سبو" في مقربة من السد يقول احد نوبيي المجتمعات التي ستكون غارقه ، وان الحكومة و المسؤولون يقولون لانها مجرد اجراء دراسة جدوى .. اطقم الصينيون قاموا بتركيب رافعات عملاقة ، أبراج المياه ، والأضواء الكاشفه وغيرها من المعدات التي تشير الى ان البناء جار
و حديث عن قرابة 400 من الجنود الحكوميين وحفر جديد في معسكر اقامه في منطقة " سبو" لحمايه العمال الصينيين. وعلى التلال المشرفة على القرية ، وارهاب النظام للأهالي ببنادق فوق أكتاف جنود اختارو لأنفسهم أماكن خلف الصخور.
"المنطقة أصبحت متوترة جدا" وقال احد القرويين الذي كان يخشى ان تكون هنالك . "عيون كثيرة تراقب".
مسؤولون في وحده تنفيذ السدود ورفضت التعليق.
قائد في الحزب الحاكم في السودان و مدافع لقيام السدود ، معتبرا انها ستساعد المجتمعات النوبية من خلال توفير الكهرباء والري للزراعة.
"انها ستكون ذراع تحويل المنطقة اقتصاديا " ، قال عثمان خالد مضوي ، رئيس الشؤون الخارجية في البرلمان السوداني. وهو يقدر أن بحيرة السد التي أوجدتها شأنه ري 750،000 هكتار من الأراضي الصالحة للزراعة الحديثة.
ولكن بعض العلماء واخصائيي البيئة شككت في ان السدود سوف توسع في الانتاج الغذائي ، لافتا الى ان المنطقة صحراويه والتربة فيها رملية وغالبا غرانيتية. لا تصلح فيها الزراعة ,ولا يمكن ان تتم الا على طول ضفاف الأنهار ، وذلك بفضل رواسب الطمي الغني من النيل.
تقرير اصدره مؤخرا برنامج الامم المتحدة للبيئة وأشار الى ان السدود القائمة تعاني من تردي الأداء لأنها تجعل مع الطمي من أسفل السدود ، والتي ثبت ان من الصعب ازالتها. فقدان الماء نتيجة ارتفاع معدلات التبخر يالحراره في الصحراء كمشكلة اخرى. وفي الوقت نفسه ، ، وقد انخفض الانتاج الزراعي لان التربة لم تعد غنية بالطمي.
انها قصة مماثلة لما يحدث في اسوان، حيث اوجدت(السد العالي) بحيره من السد مع غرين بطريقة أسرع بكثير مما كان متوقعا مما اجبر المزارعين على ان يلجأون الى الاسمدة الاصطناعيه للمرة الاولى.
النوبيون يقولون انه لا حاجة الى سدود جديدة وان ما هو مزمع اقامته لا ترمي الى توفير الكهرباء والري في السودان ، ولكن لإنقاذ السد العالي الذي اسر الطمي قبل ان تصل الى مصر. "هذه السدود لا ننظر الى كل شيء ان التنمية" ، وقال د. صبار ، عضو لجنة المقاومه. "ومن الواضح انه جزء من خطة مبرمجه بين مصر والسودان".
النوبيون طوال عقود ، عاشوا في عزلة نسبية ، والابتعاد عن السياسة والافتخار انفسهم على الاكتفاء الذاتي. المنطقة وجدت نفسها مستبعده تماما من الميزانيه الاتحادية لبعض السنوات ، والتي يتضح من انعدام الطرق المعبده والكهرباء. النوبيون بنو المستشفيات والمدارس الخاصة بهم ، ورغم ان لغتهم النوبية لا تزال محظوره بحكم القانون الذي يمنع التدريس بلغتهم الام.
وبالاضافة الى تظاهرات في السودان وتظاهرات النوبيون في الخارج ، و حشد النوبيون للعراك. و المأزق السياسى ، هي مسألة ملحة مع الامم المتحدة ، وزارة الخارجية الاميركية وجماعات حقوق الانسان و منظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق الانسان. لقد احتجت لها امام السفارات السودانية والصينية في واشنطن ، مع بث لمشاهد و لقطات حية من اشتباكات 13 حزيران على الانترنت.
"لدينا مزيد من حرية التعبير عن انفسنا من أولئك الذين ما زالوا داخل السودان" ، وقال نور الدين منان ، النوبي الناشط الذي يرأس لجنة مقاومه السدود في واشنطن. ويقول ان من واجب المجتمع الدولي للحفاظ على المواقع الاثريه في المنطقة ، التي تشمل المعابد والأهرامات التي بنيت عند ملوك النوبة بايجاز سادت على مدى مصر الفرعونيه حوالي 730 قبل الميلاد.
"هذا هو كنز دولي ، وهناك مسؤولية دولية لحمايته".
وبالنسبة للكثيرين ، فان اشتباك حزيران مع القوات الحكوميه كانت بمثابة الاهانه. وقال شهود أن الجنود الذي استخدموا الغاز المسيل للدموع ضد المتظاهرين المسالمين ، مما أجبر الكثيرين منهم على القفز في النهر هربا من الادخنه. عندما بدأ المتظاهرون التجمع ، وفتح الجنود النار دون سابق انذار. " فكان القتل ، والاغتيال ،لكل من " سعيد احمد امين عبد الله ، 63 ، الذي نجل ، 28 ، وكان واحدا من أربعة قتلى. الشاب شيخ الدين حاج احمد ، وأصيب برصاصة في مؤخرة رأسه وهو خارج من النهر.
النوبيون كثيرا ما يقولون هي سيان ولن تخسر كثيرا . عزالدين محمد ادريس (71) ، النوبي الناشط في قرية ”فريق" وصف التوترات مع النوبيين قديم يقول :
"لا فرق بين الموت غرقا في النيل والمقاومة من اجل البقاء".
مدحت عثمان(فريقنتود)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
كجبارية
عن إغتراب العمر
تصدني الحاجة..
أرتمي
يلوح من الضفة الشرقية...
باب..
أبواب بالغربية..
لجة العمر إحتراب
تتنادي أصداء الجوف الأول
ولع
وحريق
و ذهاب
يا لحنين قصائدنا المنسية
وعد الجنة
أستار النخل
و عمق الماء...غرق
فليحترق الضوء..
تسود العتمة...
و يبقي عمق النيل..لهفة
بين سدود الأسمنت و أطيان الأغراب
هباء النجم حضارة..
سدي الأحوال...
مجون الحلم الأهل...ربابة
لتصغي الذاكرة الأن..
متن الصي
رذاذ
طل نوبي
يا ضاحية البلد الأول..قبلي العشق مقرة..الحلف ناباتا..ها
علوة الأن ترشق بعض نبال التيه الأخر..
تشهق..
و رب القتل الغيلة..أحلاف الأجناس المحظية..
من يصرخ من..
من ينذر تلك الجدة..علي ابواب المعبد
ترصد كل حديث أغلف...رطان إعرابي..
من يطفئ ظمأ الحن الأبوي..
يا مؤودة بحق النسل..صفر مروي
بنون الضفة ..بحري الأنواء..
أنت الموعودة تحت شروط المتن..
أنت المسكونة بإسم الحب..أميرة
و مفتاح الجن اليقتل أبناءك سليمان الإعرابي...
و قسما لست سدي
ها أنت الأن علي أبواب القديسين الأربع..بإسم الماء يمتحن التمر الأن
شريعة هذي المدن التركض نحو القتل بالإستعلاء..
نهديك الأن التسع الألاف الضوئية الأولي..صبية
موعدها لؤلؤ ..و جلاء..و أغان
مهتدي الخليفة بجة
برلين
الخميس 06.09.07
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
كجبار
صباح الخير
خراب الدار
وتمن السد هلاك وودار
وبين دوبيت وكم مسدار
مساء الموت
وليل محتار
اقيف محتار
صباح النسمة راجى التار
وليل العسرة فى الاخبار
تموت الفرحة فى كجبار
...........................
دلاليكو
ومزازيكو
عراريقو
ونشاف ريقو
طواقيهو
وبواقيهو
وختان انجالو
شيخ الدين
سرح مابين اساهو الحى
وبين هملة بيوت الحى
اذا تمن الكلام النى
صراخا حى
ووب واحى
وبقت نار
وبين الطلقة والمسمار
وليل العسرة فى الاخبار
تموت الفرحة فى كجبار
................................
فرد عبد المعز جنحاتو
داير يلحق حلم فاتـو
ورا النيل الجرح زاتو
بنياتنا
وجنيَّاتنا
وقبور الهمّلو وفاتو
ولقى الايام
اتاريها المسافة من التراب والى التراب
عشقا مضى
وفى معرضا
الدنيا بتريك بعد القراب
يا ايها الوطن الخراب
يا ايها الوطن المجرتق بالسراب
عبد المعز
لملم جراحاتو
وهجر همو
انسفح دمو
عشان خاتر عمولة تخش بنوك الشوم
وتجار الوهم بالكوم
وبين الضحكة والمرحوم
ورصاص الاسى المكتوم
وليل العسرة فى الاخبار
تموت الضحكة فى كجبار
..................................
محمد ياملاك البيت
وكم تاتيت
وكم امك قلدت بكيت
مرقت مشيت
لعبت مع العيال
شديت
كم كراس
وكم محفوظة جوة الراس
وحق الباص
وبين الحصة والدراس
وبين السلطة والترباس
تبق النار
وبين الطلقة والمسمار
وليل العسرة فى الأخبار
تموت الفرحة فى كجبار
.....................................
ايا بلدا تنوم مهزوم
تقوم مأزوم
تعافر من علامه
ولى ضلامة
تقع نقوم
وتقع نقوم
وتقع تقوم
مستنى فى طرف الرهاب
تاكل بشيش
تشرب بشيش
ادمنت عيشتك
فى بنايات الصفيح والخيش
تمص دمك بنوك العيش
تقبل وين
تروح شقيش
وقدامك ضلام الدنيا
لاتملك سوى الهبيش
وراك الديش
اذا خلاك
تفتش للهلاك فتيش
واذا كتلك خلاص معليش
ايا بلدا وقف محتار
لافى الجنة لافى النار
وبين الطلقة والمسمار
تموت الفرحة فى كجبار
يوليو2007 -منعم جزولى
مدحت عثمان(فريقنتود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
إلى الشهيد ... محمد فقير ... و Kajbarnogjiree
جلال داود (ابو جهينة)
كُتنا .. مِنْجنا .. كجبارْنُقْجري كتنا
Kottana … Menjana.. Kajbarnogjiree Kottana
تُدَّنْقا .. سدنقا وتنقا منجنا
Toddanga … Seddanga … wettanga menjana
أكرنا .. أكرنا
Okkirana…Okkiran
مسورن ألم تارنان باجنا
Misoaran Olom Taronan Bajjana
كدنتون دقركو فشنا
Kidintoo Dogorkoo Fash,shana
باجنا
Bajjana
نوبن كركدي كروشنا
Nooban Korkedee Kirroashana
همبي .. همبي ...
Hombai …Hombai
ديورين قبري سكوشنا
Diyoreen Gabree Sekkoashana
إيسن سقدتو دووشنا
Aisin Segedtoo Dowwoashana
باجنا
Bajjana
جونا وووبروي جونا
Jawwana Woo Borwee Jawwana
محمد فقيرن تو ... كوارتنقا واينا
Mohammed Fageerinto … Kawartanga wayona
تنين تووو إليلن أركنا
Tannain Tooo Elailan Orkona
باجنا
Bajjana
فنتي إيرمنن فنتق فوقنا
Fentee Airmonnan … Fentig foagona
Kajbarnogjiree .. Kottana
***
ترجمة
هيا هبوا يا رجال كجبار
قفوا سداً منيعا وقفة رجل واحد
إسمعوا ..
تمساح الدميرة جاكم يقدل .. فأبعدوا
ضباع الجبال .. خرجت .. فأبعدوا
أبعدوا
زمجر عمالقة النوبة ...
هُمْبييي ... هُمبيييي *
إهتزت قبور أجدانا ...
خرجتْ عقارب الهجير و السموم
أبعدوا
زغردن يا بنات
الشهيد محمد فقير .. حلَّق كالطائر
الآن يمكن لحشا أمه أن يبرد
أبعدوا
قبل أوانها .. طرحتْ النخلات تمورها
يا رجال كجبار .. إنهضوا
مدحت عثمان(فريقنتود)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
نبشر المنتدين وكل ابناء وبنات النوبة بانطلاقة موقع إنقاذ النوبة فى الشبكة العنكبوتية العالمية باللغة الانجليزية وعنوان الموقع الذى صممه الدكتور محمد احمد محمد هو::
www.rescuenubia.org
هذا وسيقوم الموقع بالتعريف بالنوبة وامكاناتها وعرض القضايا النوبية للعالم باللغة الانجليزية على ان تضاف اللغة العربية واللغات الاوروبية الاخرى لاحقا.. والموقع يتوقع له ان يكون مرجعا فى القضايا النوبية..
نتوقع من قادة الفكر النوبى وناشطى النوبة الإسهام فى تطوير هذا العمل.
وشكرا..
نورالدين منان
بامر اللجنة العليا لإنقاذ النوبة ومناهضة سد كجبار
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
كجبارية 2
نلسي..(1)
تتلجلج...
إشهق مرة...
تعرف..تظن تطفئ كلام الطين...
تريث...
صبرا يا مجنون الحاجات..يا وجع الماء...
صبرا يا...
ذاك النذر..تنفينا في الصحراء...موتا و ملامة
تظن أطفئ نوبية أهلي في الأشعار..
داء الجدل المترادح ... و الكلمات... صبرا يا مجنون الحاجات...يا جوع الماء
نلسي...
نلسي نلسي نلسي...
هاذاني...
أحدق...
ماذا يبقي من مجهول الضفة...
أين يخبئ ورع الأشياء حنينه..لأي جهات الضيم تلوذ اللهفة...
أي خطي الوجل تريد الأصداء... و ترهق
أتسأل عن إحساس العارف...
أم تتلمظ...يا تيه البلدان و مجهول الإنسان...
نلسي...
تريد حديثي...
ام تترقب ذاك العاجل في حدق الكلمات...
تريد صديدي...
حديثي وجع ... و جزالة عشقي...
دم الشهداء..غابات الغوث...قبور الأباء...
و البلدات...!
نلسي...
احرق...يا مجنون الحاجة...يا جوع الماء...
لن تغرق...ذاك
اليشدو في ظمأ الحين...حديثا و كتابة...!
الهوامش:
1: نلسي...رأيت بالنوبية
مهتدي الخليفة بجة
برلين
الأحد 16.09.07
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان رقم (2)
لجنة مناهضة بناء سد كجبار – فرع كرمة البلد
لا لسلب حقوق المواطنين وتشريدهم تحت شعار التنمية....
ليتواصل نضالنا من أجل الحاضر والمستقبل...
رجال ونساء كرمة الأوفياء،،،
نطل عليكم عبر بياننا الثاني ولجنتكم الباسلة بعد أن أعلنت عن نفسها في البيان الأول، تقود صراعها المتواصل ضد سياسات السلطة الرامية إلى إغراق المنطقة وتشريد أبنائها ومحو ما تبقى من أثارها وتراثها الحضاري الضارب في جذور الإنسانية، الذي نستمد منه ذاتنا وشخصيتنا، ونصنع المواقف والمشاهد التي تحقق تلاحم الإنسان مع الأرض والتراث والحضارة، الذي سطره أبنائكم وإخوانكم الذين أعتقلتهم السلطات الأمنية في سجونها دون ذنب اقترفوه ومن دون أن يحاكموا .
جماهير كرمة البلد الأعزاء...
كما عاهدناكم في بياننا الأول أن نقلل الحديث ونكثر من الأفعال المنتجة التي تصيب الهدف، نعاهدكم من هنا على أننا مستمرون في مقاومة هذا السد المهدد لوجودنا، وأن صلف وعنجهية وبطش عساكر وأمنجية الحكومة القمعية وانتهاكهم لحرمات البيوت وأهلها نيام، وترويعهم أبناء المنطقة وشبابها بمنعهم من التسامر ليلاً في الشوارع، أو مطاردتهم بين الأزقة والحواري لن يثني مسيرتنا نحو مقاومة السد، ولو اعتقل كلاب الأمن كل شباب كرمة وضواحيها وألقت بهم في سجونها، فسنظل نناضل من اجل بقائنا وبقاء هذه المنطقة وجميع المناطق النوبية المهددة بالسد.
نساء ورجال كرمة الأوفياء،،،
دعونا نقولها واضحة مدوية لمن أرادوا تثبيط الهمم وتفريغ نضالنا من محتواه وأهدافه، واختزال قضيتنا في إطلاق سراح معتقلي كرمة البلد، وبعض المطالب الخاصة بأبناء كرمة البلد فقط، من حرية التعبير والتجمع وممارسة الأندية لنشاطها، وحل إشكالاتهم التنظيمية مع المعتوه أمير محمد عبدون، بأننا واعون تماماً لـ"الاعيب" عضوية المؤتمر الوطني الذين لم ولن ينحازوا يوماً إلى قضايا منطقتهم على حساب تنظيمهم وحزبهم لان تاريخهم لم يسجل ذلك من قبل، ولأننا أبناء منطقة واحدة منحناهم الفرصة الكافية لإثبات عكس ما هو معروف عنهم، لكنهم فشلوا جميعاً إلا اثنين من "أبناء البلد" استحقوا الانحناءة والإشادة، لأنهم انتصروا لأهلهم وبلدهم ضد حزبهم، ومن هنا ندعو جميع أبناء المنطقة بمزيد من التماسك، ومزيد من النضال من اجل حقوقنا كنوبيين، وفي اتجاه قضايانا الحقيقية المتمثلة في منع قيام هذا السد الكارثة.
معاً من اجل عزل الخونة والمدسوسين.
معاً من اجل التمسك بأهدافنا ودعوتنا لمناهضة السد.
وخالص التحايا وكل المجد لمن يدفعون ثمن بقائنا في سجون نظام الأبارتيد.
لجنة مناهضة بناء سد كجبار – فرع كرمة البلد
سبتمبر 2007
__________________
فريقنتود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
الاستاذ محمد وردى فى لقاء مع دان موريسون
At Kajbar, in northern Sudan, the government is planning a hydroelectric dam that would eliminate 26 Nubian towns. This year, six people have been killed by police and more than a dozen imprisoned for opposing the project, which Sudan's Nubians see as an Arab assault on their 5,000-year-old culture.
"We exist from antiquity," Wardi said. "We had our own identity, civilization and kings. Those Arabs are just nomads. They came here - that's OK. They brought Islam - that's OK. But they can't Arabize us."
The project evokes bitter memories of the Aswan High Dam, which Egypt erected in 1964, flooding 340 miles of Nubian lands in both countries. The Sudanese government forced more than 50,000 people to move from the inundated Nile valley to new cities in the eastern desert.
"The people who live along the Nile know this history," Wardi said. "It pushes us to take up the gun, like the people in the south or Darfur."
While the Kajbar dam is almost unknown in the West, it could become yet another point of conflict between the government and its people.
فريقنتود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
بيان صحفي حول اعتقال تعسفي
في إطار حملتها لتصفية المعارضة الشعبية المتنامية ضد قيام سد كجبار قامت السلطات الأمنية بالولاية الشمالية باعتقال د./ أحمد عبد الله خضر (أحمد شفاء) من مكان عمله بمدينة دنقلا عند الساعة الحادية عشر ليلاً بتاريخ 2/10/2007م دون مراعاة لحرمة الشهر الكريم، وقد كان د. أحمد غائباً عن مدينة دنقلا والولاية كلها لأكثر من 4 أشهر ولم يعد لداره إلا قبل يومين فقط مما يؤكد استهدافه من قبل الأجهزة الأمنية.
اللجنة الشعبية لمناهضة سد كجبار تهيب بكل المنظمات المهتمة بحقوق الإنسان والأحزاب السياسية والناشطين للتضامن معها والضغط من أجل أطلاق سراح المعتقل وتنوه أن الدكتور / أحمد عبد الله يعاني من أمراض السكري والضغط ويحتاج إلي متابعة طبية لحالته .
كما تؤكد اللجنة أن ممارسات الحكومة وأجهزتها الأمنية لن تزيدها إلا تمسكاً بموقفها القاطع الرافض لمبدأ قيام أي خزان في منطقتهم بل أن هذه الممارسة ستؤدي إلي انفجار الأوضاع المحتقنة أصلاً بالمنطقة.
• الإرهاب لن يثنينا
• سوف يتواصل النضال والنصر لنا
اللجنة الشعبية العليا لمناهضة سد كجبار
3 أكتوبر2007م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
السودان الاهتمام بتاريخها وآثارها ضرورة
عندما كان بعض علماء الآثار يرددون بأن حضارة وادي النيل بدأت ونشأت من السودان ثم أمتدت شمالاً، بعد ذلك أستخف البعض بتلك الأقوال باعتبارها مجرد نظريات وادعاءات تفتقد للدليل العلمي القاطع، ولكن الاكتشافات الأثرية الهامة في غضون السنوات القليلة الماضية أكدت إلى حد كبير صحة تلك النظريات التي تحولت إلى حقائق مثبته بعد الاكتشافات الأثرية المذهلة التي كشف عنها فريق من الآثاريين الفرنسيين والسويسريين الذي نجحت جهودهم في اكتشاف تمثال لفرعون أسود يعتبر تحفة فنية أثرية يعود تاريخها إلى 8500 عام، ويعود فضل اكتشاف هذا التمثال الذي وجد في مدينة مطمورة تحت الأرض في منطقة كرمة الرائعة تحتوى على أعمدة وتماثيل أخرى إلى الدكتور شارلس بونيه عالم الآثار السويسري ورئيس فريق الاكتشافات بالسودان الذي قال في تصؤيحات صحفية نقلتها مجلة الجغرافيا الوطنية National Geographic بالولايات المتحدة بأن هذا الكشف يعتبر إضافة هامة لمعرفة التاريخ الحضاري لمنطقة وادي النيل، وقال في إشارة هامة بأن العالم أجمع يعرف حضارة مصر الفرعونية ولكنه لم يدرك بعد بأن هنالك حضارة سودانية على درجة عالية من الأهمية والتقدم والاستقلالية وهي الحضارة النوبية التي تقبع في شمال السودان، وقال بونيه بأن هذه الاكتشافات وجدت في مخزن مطمور تحت الأرض وسط المعابد القديمة بمنطقة كرمة مشيراً بأن تمثال الفرعون الأسود على درجة من الجمال حيث يتميز بنحت مصقول على درجة رفيعة من الدقة والطلاء، وإذا تم التنقيب بصورة جيدة وواسعة ليس في النوبة كلها ولكن فقط في مدينة كرمة لوحدها لأكتشف العالم بأن بلاد النوبة هي مهد الحضارة الإنسانية، وأن معظم الآثارات المصرية ما هي إلا في الأصل آثارات نوبية تستفيد منها الدولة المصرية سياحياًَ وأقتصادياً حيث تتعتبر السياحة المورد الرئيسي للدخل القومي المصري، ففي تقرير المجلس العالمي للسياحة للعام 2007 تبين أن دخل الدولة في مصر من السياحة وحدها سيصل 21.4 بليون دولار أي بزيادة 7.9% ومن المتوقع أن تصل إيرادات السياحة في مصر إلى 37.6 بليون دولار بحلول عام 2017 وتوفر صناعة السياحة في مصر 2.816.218 فرصة عمل أي بنسبة 13.7 % من جملة العمالة في مصر، أي بمعدل فرصة عمل واحدة في السياحة مقابل سبعة فرص عمل أخرى، على أن تصل فرص العمل لـ 3.606.000 بحلول 2017، كما أورد التقرير بأن مصر من أكبر الدول وأكثرها تركيزاً ونمواً سياحياً.
بعد عرض هذا التقرير الخطير، السؤال هو هل ترتضي الحكومة المصرية بوجود منافس لها في حدودها الجنوبية سياحياً؟ وخزاءنها تمتلئ بعائدات السياحة الضخمة.
في مقارنة سريعة نرى أن المصريين يهتمون بالنهوض بالسياحة النوبية في حين تعمل حكومة الدمار بوأد وتدمير الإرث والحضارة النوبية وطمسها وتشريد أهلها، فلو أهتمت الطغمة الغاشمة بتنشيط السياحة والاهتمام بها وبالكنوز الأثرية الهائلة لحققت عائدات ضخمة ومهولة وبتكلفة أقل من بناء السدود فآثار النوبة أغلى من السدود ومن الذين لهم مصلحة في هذه السدود، ألا يكفى تهجير النوبيين في الماضي لينعم بخيراتها الأجنبي حتى يتم تهديدهم بالتهجير مرة أخرى.
ألا تعلم حكومة الدمار أن هذه الآثار تفوق في قيمتها كل عائدات السدود التي أنشأت والمقترح إنشائها.
للاطلاع على التقرير أنظر الرابط أدناه.
http://www.wttc.travel/bin/pdf/temp/1egypt.html
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
إنا قادمون للمرحوم خالد عبدالوهاب
--------------------------------------------------------------------------------
لا تحزني يـا أرض إنـا قادمون
نحمل الأرواح فوق أكـفنـا..
رهـن الـقضيـة..
لن تـغرقي أرض الحضارة
أرض نـوبـاتـيـا الفتية
إنـا هنـا لنـقـرر التـاريخ
ونكـتب بالدماء خلاصنا
فالموت أشرف للرجال
الموت أشرف للرجال
والهزيمة هي الخروج كلاجئـين
من أرضنا نحو المدائـن تائـهين
كجبـار لن يـغرق حضارتـنا
ولسـنـا خـارجـين..
فلتعرفوا إنـا رجال قـادرين
إنـا عبرنـا خطـنا للا رجوع
قسـماً سـنبقى هـا هـنـا..
أرض الجدود هي الملاذ أو الفناء.
من [أنبوكين] العدد الخامس ديسمبر1996
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
بيان من رابطة طلاب مشكيلة ونوري بالجامعات والمعاهد العليا
قامت السلطات بالولاية الشمالية باعتقال مجموعة من الطلاب (12 ) طالب منسوبين لرابطة طلاب مشكيلة ونوري بالجامعات والمعاهد العليا صباح اليوم وهم في طريقهم الى المنطقة الواقعة في محلية وادي حلفا في قافلة صحية واغاثية سيرتها الرابطة من الخرطوم لدرء اثار الفيضانات والسيول
وقامت السلطات بمصادرة الادوية والمواد الاغاثية التي تبلغ تكلفتها (18) مليون جنيه .
- واننا نؤكد أن هذه الخطوة تأتي في اطار الممارسات التي تقوم بها السلطة لحمل سكان المنطقة على القبول بانشاء سد كجبار المرفوض من الاهالي
- نطالب باطلاق سراح جميع المعتقلين واعادة المواد المصادرة والسماح باكمال مهمتهم الانسانية .
- فيما يلي اسماء الطلاب المعتقلون :
1 – محمد حسين عبد الرحيم – رئيس الرابطة
2- عبد الاله محمد صالح خيري
3- فواز ادريس محمد صالح
4- طلعت محمد عثمان همت
5- طلال احمد نصر
6- امجد صالح ادول
7- المعز حمزة حاج
8- احمد السر محمد حاج نور
9- سامي عز الدين حسن
10- علي ملك الناصر محمد
11- رامي فوزي اسماعيل
12- سامي محمد علي
فريقنتود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مجزرة كجبـار " الأربعاء الأسود في تاريخ النوبة " (فيديوالمجزره ) (Re: nabielo)
|
إنهت الجمعية العامة للأمم المتحدة الجدل في أهم إعلان في مجال حقوق الإنسان، فأخيراً أعترفت الأمم المتحدة بحقوق الشعوب الأصيلة.
بعد 60 سنة من إجازتها لهذا الإعلان، أمضت الأمم المتحدة 22 سنة منذ مناقشة الإعلان الأول لحقوق الشعوب الأصيلة، و3 سنوات لإجازة الإعلان الثاني الذي نص على شيئين هما: حق تقرير المصير، والسيطرة على الموارد المحلية.
أيدت الإعلان 143 دولة من جملة 192 دولة، حيث أمتنعت كل من نيجيريا وبورندي من افريقيا عن التصويت، وعن سبب امتناع نيجيريا عن التصويت هو خوف نيجيريا من تفاقم مشكلة الشعوب الأصيلة داخل أراضيها وخاصة في قبيلة ((أوغوني)) التي تريد المحافظة على تاريخها وتراثها وأرضها وتعيش هذه القبيلة في منطقة المرتفعات حيث تستخرج شركات بترول غربية البترول وسط مظاهرات، واختطافات، واغتيالات، ورهائن، وإرهاب حقيقي، وخلد قضية قبيلة ((أوغوني)) الكاتب سارو ويودا الذي أعدم قبل عشر سنوات لأنه دعا لرفع الظلم عن قبيلته.
ومن الأسباب التي دعت بعض الدول الامتناع عن التصويت، أو معارضة قرار الاعتراف بالشعوب الأصيلة هي أنه بموجب هذا القرار يحق للشعوب الأصيلة استخدام حق الفيتو في البرلمان، وكذلك حقها في المطالبة بتعويضات على ما تراه من ((ظلم)) مئات السنين.
ودافع با كي مون الأمين العام للأمم المتحدة، عن إعلان حقوق الشعوب الأصيلة فقال: "هذا يوم نصر لجميع الشعوب الأصيلة، وغير الأصيلة، هذا يوم تاريخي، إنه أول اتفاق من نوعه بين شعوب الأمس وشعوب اليوم".
وفرحت منظمات المجتمع المدني وقال جوماندا غيلكبون رئيس شعب كالاهاري الأول: "نحن سعداء جداً لأن الشعوب المتطورة وافقت بعد مئات السنين على إنصاف الشعوب الأصيلة".
ويصف مكتب حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة الشعب الأصلي بأنه هو الذي ولد وعاش وتوالد وصار جزء من مكان معين وله ثقافة وتاريخ معين، ويريد المحافظة على عاداته وتقاليده وثقافته، وهو الذي يعاني من الظلم لأنه يختلف عن الشعب الذي يسيطر على الحكومة، ولأنه ظل في نفس المكان قبل أن تسيطر على الحكومة الشعب الآخر.
وفي تقرير آخر للأمم المتحدة ذكرت فيه: "أن الحكومة التي تريد تدمير ثقافة الأقلية في وطنها، تريد أن يحدث ذلك فعلاً، لكن تنسى هذه الحكومة إمكانية الاستفادة من ثقافة هذه الأقليات، وتنسى أنها كانت يوماً ما ثقافتها هي، إنها ثقافة الجدود، جدود من ينتمون إلى القديم وجدود من ينتمون للجديد".
إن العالم يجب أن يحمي شعوباً لا تريد أن تترك أرضها، ولا تريد أن تتغير عادات وتقاليد هذه الأرض، أي يريد أن يتشبث الانسان بأرضه وقبيلته ولونه.
إن العالم يعيش في حالة صراع حضاري ثقافي إرثي بحثاً عن جذوره الضائعة، ومحاولات الانتساب لحضارات أخرى، ففي الوقت الذي يذخر فيه السودان بشعوبه الأصيلة، وحضارته الممتدة لآلاف السنين قبل الميلاد، تعمل حكومة الدمار في السودان على اقتلاع تلك الشعوب من جذورها، فجنوبنا الحبيب ما زال يعاني من ويلات الحروب وتعثر خطى السلام، والإبادة الجماعية، والتطهير العرقي في غربنا الأغر، والإبادة الجماعية، ومعاناة الأحبة من أمراض المجاعات، ومحاصرة البجة في شرقنا المفدى، وآخراً وليس أخيراً تعمل حكومة السودان جاهدة على تدمير أقدم حضارة في العالم وهي الحضارة النوبية، وإحلال شعوب أخرى مكان شعبها الأصيل في شمالنا الأبي.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
nabielo
محسية
فيصل محمد خليل
عبدالله الشقليني
Elkalakla_sanga3at
Medhat Osman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست