|
|
|
 Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: Biraima M Adam)
|
6. التمزق القبلى لأبناء الحركات المسلحة وأثره علي أمن القبائل العربية:
منذ عام 1957م وحتى اليوم خاضت دارفور حوالى 15 حروباً قبلية منها 4 حروب بين قبائل أفريقية-أفريقية، 3 حروب بين قبائل عربية-عربية أما البقية، 8 حروب فهى بين قبائل أفريقية-عربية (راجع كتاب السودان وحروب الموارد، ثم أضف الحروب في الفترة ما بعد 1990) . هذا التحليل يؤكد أن دارفور أكثر بؤرة قبلية مشتعلة في السودان علي مدار تأريخها الحديث. ما هى الأسباب التى قادت إلي هذا الوحل القبلى؟ هل تأريخ دارفور ما قبل الأستقلال أحسن حالاً من الأن؟ أم هو أمتداد طبيعى لهذه الفوضة القبلية القاتلة؟ ولماذا وتيرة الحروب الأفريقة – العربية أكثر من غيرها. هل هذه القبلية في الصراع التأريخى تعنى أن التمرد في دارفور جاء نتيجة مخاض لتلك الحالة المزرية في القبلية؟ وهل الحركات التحررية ما هى إلا واجهات للقبائل المتحكمة في تأريخ دافور وتحاول إعادة نفوذهها؟
هل المخرج يعنى نبذ القبلية وبناء وحدة أبناء دارفور من كل قبائلها؟
بنظرة فاحصة لتأريخ دارفور الأثنى تتضح حقيقة الصراعات القبلية، فقد عرف تأريخياً أن الشعوب الدارفورية لم تكن سواسية في السلطة والجاه علي أمتداد تأريخها، فقد حظى الفور والمساليت بنصيب الأسد في السلطنات، مما يعنى انهما أستحوذا علي نصيب الأسد أيضاً في قهر وإذلال الشعوب الدافورية الأخرى. ومن مظاهر ذلك القهر، طرد القبائل والشعوب المستضعفة إلي الأماكن القاحلة في الشمال أو المناطق الوعرة في الجنوب وأستحوازهم علي المناطق الخصبة في جبل مرة في حالة الفور ومناطق غرب دارفور في حالة المساليت، مما يلقى بظلاله علي القسمة الضيزى للموارد بعامل الهيمنة والقوة وموازناتها التى كانت سائدة بصورة تشبه تماماً ما حدث في إتفاقية مياه النيل بين مصر وبريطاينا نيابة عن شعب السودان، الحى الميت في ذلك الزمان، مما يجعل جلياً تسخيرالهيمنة السلطانية بأسم الدين كأستراتيجية للقبائل المتنفذة في سدة السلطة للاستيلاء علي الأرض والموارد ووسيلة من وسائل التمكين على حساب المجموعات المستضعفة. وهنا ظهر المشكل الأول هو الأرض والموارد كسبب من أسباب الصراع في دارفور بسبب تحكم قبائل الفور والمساليت في الموارد الحيوية ومحاولة الزغاوة لفك تلك الهيمنة والأقتتال مع أغلب قبائل الأقليم ذات النفوذ القبلى والأثنى من القبائل العربية والأفريقية، ومحاولة فك حصار الأرض قاد الزغاوة لقتال المحاميد في الشمال وقتال الفور في كبكابية وغيرها من الحروب القبلية، التى أصبحت ضحيتها القبائل العربية التى فقدت مراعيها وعلاقاتها القبلية التى تعزز التعايش السلمى في الأقليم.
بريمة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: Biraima M Adam)
|
7. الحق الإلهى في وراثة الارض يهدد أمن القبائل العربية
لم يكن الفور والمساليت أيضاً سواء. الفور، الذين يوجدون في نطاق دارفور، هم القوة القاهرة التى تسيطر علي مفاصل الحياة العامة، واسم دارفور دليل قوى علي تلك الهيمنة الفوراوية. أما شعب المساليت والذين يوجدون في نطاق واسع في أواسط غرب أفريقيا، يعتبرون من الشعوب القوية المسالمة، فقد أستحوذت قبائل المساليت علي ديارها في غرب دارفور وبستطت سلطتها وإدارتها بحكمة سياسيةً. وأرجو أن لا يفهم القارئ خطأ، فإن الفور كشعب، أيضاً يعتبرشعب مسالم ومتمرس في سياسة القبائل والمجموعات السكانية الدارفوريه، ولكن السلطة الأستبدادية الأستعبادية هى التى جلبت (البلاوى) لشعب الفور. صدام حسين الذى جلب العهن والمهن للشعب العراقى التكريتى، بتركيزة للثروة والسلطة في أيدهم، مثال صارخ علي المفارقة الفوراوية في سابق عهدها.
بسقوط السلطنة فقد الفور والمساليت السلطة الأدارية والسياسية التى تجعلهم يتحكمون في الموارد، ولكن لطول فترة حكم السلطنات فقد أصبحت الهيمنة علي الموارد (ما يسمى بالديار القبلية أو الحواكير) واقع متوارث، فقد ورّث الفور والمساليت لأجيالهم حقوق ملكية الأراضى الخصبة والمناطق الحيوية في الأقليم، والأهم من ذلك قاموا بتطوير أنفسهم تعليمياً، كما في حالة الشمال الجغرافي الذى والى الأستعمار وعلم أبناءه ليستلموا السلطة من بعده وقد كان مما قاد إلي الوضع المأساوى اليوم في السودان عامة. إذن الحالة الدارفورية هى كالحالة السودانية عامة، في قسمة السلطة، والموارد، والثروة والتنمية بين قبائل دارفور وسكانها، فالقبائل المتنفذه أستولت علي كل شئ وتركت إغلبية شعب دارفور دون شئ يذكر. السؤال الذى يطرح نفسه كيف تتم المساواة في المواطنة وقسمة الموارد والثروات في حين تتحكم القبائل المتنفذه تأريخياً علي الأراضى الخصبة في دارفور ولا يمكن للأخرين الزراعة معهم فيها؟ هل يحق لأى فرد من أهل دارفور خارج إطار القبائل التى تسكن جبل مرة أو من السودان عامة إمتلاك أراضى في جبل مرة؟ هل يمكن إستثمار الأرض علي حسب الكفاءة والأمكانيات دون الرجوع إلي المواصفات القبلية؟ ماذا يعنى الأرث الأسلامى أن الناس سواسية في الماء والكلأ والنار التى يعرفها أهل دارفور كقرآن يتلى؟ إستمرار إحتكار الأرض يوفر أرضية خصبة للهزازات والإقتتال القبلى ويؤثر في حياة القبائل الرعوية بصورة خانقة ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: Biraima M Adam)
|
العبء الأكبر فى الخروج من المأزق يقع على أبناء الحركات المسلحة:
دوما،ً تبدأ الصراعات لأسباب في كثير من الأحيان موضوعية أساسها سياسي مطلبى وأذا وجدت الأذان الصاغية ربما يتم تجاوزها ولكن دعبت حكومتنا في خبرتها الطويلة مع الحروب التى دارت في أطراف الوطن المختلفه أنها وحدها، أعنى الحكومة، لا يمكنها أن تتحمل مسؤلية تثبت أركان أمنها وبالتالى تجنح نحو المجموعات التى عزلها التمرد لتجعلها في مواجهة التمرد بحجة حرصها علي حماية مصالحهم المنتهكة، هذا الطرح يجعل الطرف المهمش من جانب الحركات يدافع عن مصالحه التى إنتهكت والتى هى بصورة أخرى تولى مسؤلية الدفاع عن نفسه بنفسه أو الأحرى تنازل الحكومة عن حمايته وبالتالى يصبح أبناء الأقليم في قتال طاحن ينتج من جراءه آلام الحروب المعروفة التى تحول الصراع من صراع سياسيى إلي حالة أشبه بالثأر من الطرف الأخر ومن ثم تتولد ما نسمية بصيرورة الحرب التى تتغذى علي ركام الأحداث وزخمها اليومى دون النظر إلي مسببات الصراع الأسياسية وفي هذه الحالة تكون الحكومة أوصلت المتحاربين إلي صيرورة أو حتمية الأقتتال. وأرى في وجهة نظرى أن القبائل العربية كانت ضحية التمرد في أى مكان لأنها لم تحمل السلاح أولاً وبالتالى من جانبها ليس لها بد غير البحث عن عدو التمرد وهو الحكومة والإلتجاء إليه للحماية سواء بأمتلاك السلاح أو أن تولى الحكومة مسؤليتها في حمايتهم، إذن العبء الأكبر فى الخروج من المأزق يقع على أبناء الحركات المسلحة الذين يناط بهم التفريق بين المواطن المدفوع أو المدافع عن نفسه وما بين الحكومة المحاربة التى تبحث عن تثبيت أركان وجودها. إنعدمت هذه الرؤية من كل أبناء الحركات سواء في دارفور أو جنوب كردفان، بل إندفعت الحركات لتجعل من طرد القبائل العربية من ألاقاليم التى تسكن فيها بمثابة طرد الحكومة من المنطقة بأسرها مما جعل القبائل العربية تقاتل قتال مستميت من أجل تثبيت أركان الدولة التى أصبح وجودها مرهون بوجود الوطن كله وليس أجزاء منه فقط. نخلص أن حجتى القاطعة هى أن أبناء النوبة في الحركة في جنوب كردفان قد وعوا الدرس تماماً حينما أوقفوا الأعتداءات علي أبناء القبائل العربية فتقدمت قضيتهم وما لم تعى الحركات في دارفور قضيتها وخصمها لن تتقدم قضيتها ويظل النازح والميت والجانى والمجنى عليه جميعاً من أبناء دارفور والذين لا تهتم الحكومة في حقيقة الأمر بحمايتهم أو حتى تصالحهم ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: Biraima M Adam)
|
العزيز تاج الدين
وضيوفه الكرام
تحية طيبةQuote: هناك البعض من
الذين انخرطوا في صفوف الحركات وقاتلوا الحكومة, وهناك من إختار الحياد
وهناك منهم من نذر نفسه للقضاء علي 'الزرقة' وقاموا بارتكاب
اعمال وحشية وضحياهم مازالوا هناك بالعراء, وهؤلاء
مطالبون بالمثول امام العدالة........تحقيق العدالة هي الخطوة الاولي والمدخل
الصحيح لارساء دعائم السلام وإجراء مصالحة شاملة بين الجميع, ومن اجل ذلك, انت وانا وغيرنا مطالبون للجلوس ارضآ والعمل سويآ
في هذا الاتجاه...
|
العزيز تاج الدين تجدني اتفق معك تماماً كل من اجرم في حق الأبرياء يجب محاسبته
اياً كان وضعه الاجتماعي او القبلي او غيره.
اما بخصوص التقرير موضوع البوست لابد من التحري بدقة هذه لان هناك هجرات موسمية تحدث بين السودان وتشاد والنيجر بالذات لرعاة الأبل لمختلف القبائل التي تتجول بين حدود هذه الدول واطلاقاً من خلفيتي الرعوية في اقصى شمل دارفور تداخلت في المراعي وموارد المياه مع كثير منهم المحاميد،القرعان،البديات وغيرهم ،وايضاً تحدث بعض الصدامات بين هذه المجموعات ولكن هناك اعراف للحل وهم يعرفون بعضهم جيداً لان هناك هجرات عكسية ايضاً تحدث ولذلك يراعوا لاواصر هذه الارتباط ،وعند ترحالهم للذي لا يعرف طريقة تنقلهم يظن ان هذه هجرة منظمة واخشى ان يكون التقرير الصحفي ضحية هذه المشاهد.
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: تاج الدين عبدالله آدم)
|
| Quote: اما بخصوص التقرير موضوع البوست لابد من التحري بدقة هذه لان هناك هجرات موسمية تحدث بين السودان وتشاد والنيجر بالذات لرعاة الأبل لمختلف القبائل التي تتجول بين حدود هذه الدول واطلاقاً من خلفيتي الرعوية في اقصى شمل دارفور تداخلت في المراعي وموارد المياه مع كثير منهم المحاميد،القرعان،البديات وغيرهم ،وايضاً تحدث بعض الصدامات بين هذه المجموعات ولكن هناك اعراف للحل وهم يعرفون بعضهم جيداً لان هناك هجرات عكسية ايضاً تحدث ولذلك يراعوا لاواصر هذه الارتباط ،وعند ترحالهم للذي لا يعرف طريقة تنقلهم يظن ان هذه هجرة منظمة واخشى ان يكون التقرير الصحفي ضحية هذه المشاهد. |
الاخ عبده عبدالحميد
لك التحية مجددآ
كما ذكرت انت, لا احد منا ينكر مسألة
الهجرات التي تتم عبر الحدود بين السودان وتشاد
والنيجر وافريقيا الوسطي وغيرها من الدول علي مر التاريخ, حيث قل ما تجد
مجموعة اثنية معينة في دولة ما من هذه الدول دون ان تكون لها امتداد في الدولة
الاخري, وهذه الظاهرة في الواقع, ظاهرة لا تعترف بالحدود او تتقيد بالجغرافيا.
اما عندما يكون العامل السياسي هو الدافع وراء تحريك كميات ضخمة من
السكان من هذه الدولة الي تلك توطئة لاستخدامها كأدوات لكسب صراع معين , لا اعتقد بامكاننا تشبيه ذلك بعمليات
الانتقالات العادية التي تتم في الغالب بسبب عوامل طبيعية معروفة...
ربما يتجادل البعض حول التقرير, وقد يتشكك فيه آخرون اذا كان مصدره
الحركات المقاتلة او منظمات مغمورة او مراسلون اجانب,
ولكن عندما تكون الامم المتحدة هي صاحبة الخبر, نميل كثيرآ
لتصديقه, ليس لان عقولنا في آذاننا, لكن
بقراءتنا له مع الاحداث يزداد اليقين. فالحكومة تدرك تمامآ بان لا سبيل
امامهما لكسب المعركة وحسمها الا عبر إستغلال الفوارق العرقية بالشكل
الذي رأيناه. وهي تدرك كذلك بان ما فعلته ضد السكان المحليين
من قتل وتشريد وضعها في حالة خصومة سرمدية مع ضحاياها في دارفور,
لذ لا تتورع من القيام بعمليات تهريب
من هذا النوع لتأمين مستقبلها ومستقبل 'العروبة' في الاقليم وفي السودان, (حسب تقييمهم الاستراتيجي للوضع)
ففي نظرهم ان هؤلاء الضيوف الجدد سيشكلون خطوط دفاع إحتياطية لهم في قادمات الايام, والقصة لم تنتهي بعد..........
هذا بالاضافة لتوقيت العملية نفسها, فالنظام يدرك بانه 'وافق'
علي دخول القوات الدولية وهو مكره, وعندما تجئ هذه القوات ويحس
بالخطر, سيتخذ هولاء البشر المهربون كدروع بشرية ويلجأ لاساليب المساومة
والمقايضة, لعل ذلك يكون له مخرجآ.
ملاحظة الاخيرة, هو انه حتي الآن لم تصدر من الحكومة حتي كلمة واحدة
تاكيدآ او نفيآ بخصوص هذا التقرير علي الرغم
من خطورة هذا 'الاتهام' الاممي وتداعياته المستقبلية علي مجمل الاوضاع بدارفور مما يؤكد بان الموضوع ما 'كلام جرايد'.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: تاج الدين عبدالله آدم)
|
تاج الدين
أبو حنيفة شاف ليه شيخ ضخم ظنه عالم .. وحينما سأل الرجل عن صلاة العصر .. فقال أبوحنيفة قولته المشهورة فليمدد أبوحنيفة رجليه
لاحظت أنا مددت رجلينى قدر شنو!
Quote: (حسب تقييمهم الاستراتيجي للوضع)
|
| Quote: ومستقبل 'العروبة' في الاقليم وفي السودان |
فى هذا المنبر هناك حوالى 5 ألاف كاتب ويزوره حوالى 20 ألاف قارئ .. هلا أحترمت عقولهم ..
من بين 5 ألاف كاتب لم يقابلنى سازج مثلك!
أئتى بدليلك فى هاتين النقطتين، عشان نصدق أو أئتى بقراءة محايدة، مثلاً أذهب وأنكت القصه من الدول المجاورة .. تشاد مثلاً، فهم ليس أتوا بطائرة من النيجر، زور هؤلاء المهجرين .. هكذا يكون العمل الصحفى .. يا كيشة البلى!!
أنفقعت من الضحك .. تضحك على نفسك يا صحبى.
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دارفور في مواجهة اخطر سيناريو:الحكومة تستجلب 30 الف من عرب النيجر وتشاد في غضون شهرين (Re: Biraima M Adam)
|
الأخ العزيز تاج الدين
لك التحية و الإحترام
هذا بوست مهم جدا ( كنت مسجل غياب في هذه الفترة ) .
هنا حراك شديد في البريد الإلكتروني و يبدو أن الكل مهتم بهذه الظاهرة ... ظاهرة إقدام حكومة الخرطوم علي تغيير التركيبة السكانية لأهل دارفور .
البعض يخلط عمدا بين الهجرات الطبيعية عبر الحدود و بين إستقدام حكومة ما عناصر إثنية بعينها الي البلاد بعد أن نفذت تطهيرا عرقيا ضد عناصر إثنية بعينها ...
و الأسوا انها تسعي الي إسكان هذه العناصر المستقدمة محل السكان الأصليين و تملكهم أراضيهم و ممتلكاتهم .
أعجب جدا لتقاعس قادة الحركات المسلحة ( في الداخل و الخارج ) عن إحجامهم لطرح هذا الأمر و ملاحقة كل الجهات المعنية لكبح جماح حكومة الخرطوم .
و شكرا لإنتباهك و يقظتك .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Biraima M Adam
تاج الدين عبدالله آدم
Mohamed Suleiman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست