مواضيع توثقية متميزة

نادي الفلسفة السوداني ينظم المؤتمر السنوي الثاني بعنوان الدين والحداثة
ياسر عرمان:نحو ميلاد ثانٍ لرؤية السودان الجديد قضايا التحرر الوطنى فى عالمم اليوم
مالك عقارا:اطلاق عملية تجديد و اعادة بناء الحركة الشعبية و الجيش الشعبي لتحرير السودان
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 10-22-2017, 05:35 PM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

بحري طراوة... ويا ناس بحري .. قالوا بتحبوا يلا حبونا..

09-02-2009, 11:07 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ## ناس بحرى الجوه والبره :-
    ** بمناسبة هذا الشهر الفضيل ,, ودينا الحنيف بيقول النظافه من الإيمان ..
    ** بحرى من أنطف مدينه فى العاصمه ,, الى ........... معقوله دى بس ..(غلبنى أكتبا)..
    ** مــــــعـــــــاً مـــــــن أجـــل أســـبــوع لإصـــحـــاح الــبــئـــه..
    ** مــــــعـــــــاً مـــــــن أجـــل أســـبــوع لــنــظــافــة بــيتـنـا بـحـرى ..
    ## هذا النداء للجميع فهل من مُستجيبين..
    (ودام الود بيننا فى حب ست الهوى والطروه
    )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 12:02 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: أبو محمد فؤاد
    تحياتى
    واللة البقرأ توصيفك للبيوت دى يقول عليك شلنكح

    ** ابو عوه..
    ** مساءك خير..
    ** حمداً لله على السلامه ,, الليله فكوك بإذن ,, ولى الليله اليوم المفتوح..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 12:13 PM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    اللهم آمين......... يا وليد

    يا حسن طه المكتبه وكت عملوها انا وكمال كنا صغار ....!!!

    فضلت انت ودكتور عبد المحمود بس الممكن يتذكروها... افيدونا بالله

    يا قمة الديناص
    ورات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 06:48 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    ( صفحات من كتاب السينما في عيون مبدعيها ” تحت الطبع ” )


    جادالله جبارة
    كان جادالله جبارة علما من أعلام السينما السودانية وأحد أبرز رموزها ، و قد ساهم بفعالية في ابراز السينما في السودان رغم محدوديتها في كل المحافل و التظاهرات التي تعني بالشأن السينمائي ، وظل ينادي ببناء سينما سودانية صميمة تهتم بمشاكل الإنسان السوداني و طموحاته ،
    من مواليد مدينة أمدرمان 1920 وجادالله جبارة
    مصور ومنتج ومخرج سينمائي
    بدأ حياتة المهنية كجندي ، ثم ملازم أول بسلاح الإشارة ومصور بوحدة أفلام السودان ،والسينما المتجولة
    ساهم جادا لله فى تدريب الكثير من الكوادر السودانية فى مجال التصوير السينمائي
    أنشأ أول أستوديو للإنتاج السينمائي فى السودان عام 1974
    عضو إتحاد السينمائيين السودانيين ، واتحاد السينمائيين الأفارقة لإقليم شرق أفريقيا.
    شارك فى العديد من المهرجانات والتظاهرات السينمائية ، وأصبح عضو لجنة تحكيم بمهرجان السينما ببوركينا فاسو.

    البدايات :

    ظل السينمائي السوداني المعروف جادا لله جبارة يتحدث عن السينما السودانية وقضاياها ومشكلاتها بجرأة كبيرة لأكثر من نصف قرن ، و تحدث عن الحس العدائي الذي تقابل به الحكومات المختلفة مسائل الأنتاج السينمائي في السودان ، و في نفس الوقت الذي كان يمارس نشاطه السينمائي حتي النفس الأخير رغم عوامل الزمن و السن و المعوقات التي تقف في طريق السينما السودانية ،

    تحدث جادا لله جبارة في حوار طويل أجريته معه بمنزله بمدنية بحري في أواخر ثمانينات القرن الماضي عن بداياته مع السينما ، وعن أحلامه و طموحه و أحباطاته أنقل منه هذا الجزء ..

    - لم تكن السينما تشكل إى من إهتماماتى واحلامى قبل عودتي من شمال أفريقيا بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان عملي فى الجيش مهندس الكترونيات ، فأوجدوا لى عملاً بالسينما المتجولة مما أتاح لى فرصة زيارة العديد من مدن وقرى السودان . هناك رأيت ثأثير السينما على الناس ، كانت الجماهير مبهورة بما يعرض عليها ، شجعني هذا لأن أقتحم هذا المجال ، و لم أتردد كثيرا ذهبت و طلبت مقابلة مستر” آربر “ مدير الأتصال العام وقتها ، وأقترحت علية عمل جريدة سينمائية ناطقة ،
    أعجبته الفكرة ، وقال لى جملة واحدة : ( ما دام أنت تحب التصوير ، سنعمل لك جريدة سينمائية ) وتمّ تعينيى في وحدة أفلام السودان .
    وفى عام 1950 بعثوا لنا خواجة من جنوب أفريقيا وهو المستر” ماثيو “ وبعد شهر تقريباً ألتحق بنا كمال محمد ابراهيم ،
    كنا ثلاثة أشخاص شكلنا النواة الأولى لوحدة أفلام السودان ‘ وكان مقرها الخرطوم بجانب البرلمان القديم، ومع الخواجة “ ماثيو “ بدأنا نتعلم حرفيات العمل السينمائي، كان كمال محمد ابراهيم يكتب التعليق وانأ أتولى مهمة التصوير ويقوم المستر ماثيو بالإشراف العام …
    فى عام 1950 سافرت انا وكمال لجزيرة قبرص فى بعثة تدريبية لحرفيات السينما ، وبعد عودتنا ألتحق بالوحدة كلُ من محمد عثمان محمد صالح ، و محمد عيد زكى كمساعد مصور ، ثم الخير هاشم وكان يعمل بالتدريس شجعه على الالتحاق بالوحدة عمة عبدا لقادر يوسف هاشم وكان وقتها وكيلاً لوزارة الإعلام والثقافة ، وفى وقت لاحق توسعت الوحدة بانضمام عمانويل داؤود ، وعبدا لكريم عثمان ، وبابكر عوض ، وأحمد عبيد ، والتجانى الطيب ، وحسان سعد الدين ، ورشدى زكى ، وعبدالمنعم عدوى ،وحسن خيرى الخ….
    وبدأت الوحدة تدعم نفسها بجلب كاميرات 35 مم ، ووحدة مونتاج 16 / 53 مم ، ..فبدأنا
    أولى تجاربنا و كانت فى فيلم الذهب الأبيض، ثم حققنا فيلم المنكوب ، وذبابة ” التسى تسى “ وتوالت الأفلام الوثائقية والجرائد السينمائية التي كنا نصدرها نصف شهرية.

    ورغم تفاهة المعالجة المستخدمة فى معظم تلك الأفلام الوثائقية والجرائد السينمائية
    المصورة فقد كان لها تأثير كبير على الجمهور كما كانت مصدراً هاماً لتكوين الرأي العام المحلى.
    كانت سينما ما قبل الاستقلال مرتبطة بمجموعة من السينمائيين الهواة الأمر الذي لم يمنح تجارب تلك المرحلة البعد التقني والابداعى المرجو نظراً لغياب الكوادر المتخصصة ، ورغم ذلك لا نستطيع أن نلغى دورها فى خلق ذلك الاحتكاك المباشر مع آلية العمل السينمائي وعناصره . كانت الجريدة السينمائية شكل من أشكال السينما التسجيلية وقد كانت سائدة بشكل كبير منذ النصف الأول من القرن العشرين وحتى ظهور التلفزيون ، ومع الأسف لم تتم أى محاولة جادة لتقييم محتوى المادة التي كانت تقدمها هذه الجرائد ، رغم الاعتراف الضمني بقيمتها الوثائقية .وهى قيمة عالية لا خلاف عليها..والمعروف إن وحدة أفلام السودان قد قامت بتصوير عدد ضخم من المادة المصورة يمكن إن تشكل أرشيفاً يعتمد عليه لتدوين وقائع التاريخ منذ منتصف القرن الماضي .

    الإستقلال و الحكومات الوطنية هما السبب في إنحدار السينما :

    ومن المفارقات إن الذين كانوا فى قلب الوحدة الفيلمية وصناع قرارها وسياساتها اتفقوا ان فشل التجربة السينمائية فى السودان يعود لسوء الإدارة بعد الاستقلال ،
    لقد جاء الاستقلال ومعه توجهاته الجديدة ، وعلي مدار كل عهودنا السياسية أصبحت وحدة أفلام السودان أداة من أدوات التعبئة و غفلت عن الدور الثقافي الذي كان يمكن ان يبلور لصناعة سينما حقيقية رغم ان الجماهير السودانية عكس الحكومات كانت تعيش و تتفاعل مع حركة الوعي التي كانت تجتاح العالم الثالث .

    ففي مقابلتين أجرتهما صحيفتا ” أخبار اليوم “ 25 أغسطس 1995 –و” ألوان “ 15 يونيو 1999 ، يعزي جادا لله جبارة فشل صناعة السينما في السودان إلي العقلية المتخلفة التي جاءت بعد استقلال السودان إذ لم توجد لديها سياسة واضحة و لم تكن تملك حلولا لقضايا الثقافة و من ضمنها السينما

    - ( السينما كانت مزدهرة إبان الحكم الثنائي حيث قمنا وقتها بإنتاج الجريدة الإخبارية المصورة ومجموعة من الأفلام الوثائقية الهامة ، و جاء الاستقلال وبدأت السينما في الانحدار )

    ويعدد جادا لله أسباب فشل الوحدة الفيلمية فى مقال كتبه لجريدة الصحافة 9 أغسطس 2001 ،
    إلى اتجاه الدولة فى توظيف عدد ضخم من العاملين الذين كانت كل مؤهلاتهم تنحصر في ( صلات القربى ) بكبار المسئولين حتى بلغ العدد 160 شخصاً كانت رواتبهم تكفى لإنتاج فلمين أو ثلاثة أفلام على أقل تقدير بمعايير ذلك الزمان
    - ويقول جادا لله إن الفيلم الوثائقي لا يحتاج لأكثر من ثلاثة أو أربعة أشخاص بعكس الفيلم الروائي الذى ربما يحتاج لثمانية أشخاص أو أكثر..
    ويوسع العم جادا لله دائرة الفشل فى حديثة للراية القطرية 9 أبريل 2002 ليشمل كل الحكومات الوطنية التى مرت على السودان بما فى ذلك حكومة الإنقاذ ،
    ويقول : كل الحكومات لا ترى في السينما قضية و لا تعتبرها مهمة عكس الدول الأخرى التي تقوم ليس فقط بدعم الإنتاج السينمائي ولكن أيضا بتحفيز كل اللذين يشاركون في صناعة السينما.
    وللخروج من عنق الزجاجة يقترح جادا لله أن تتبنى الدولة إنشاء شركة ضخمة تضم كل الأقسام التى تعمل فى مجال العمل السينمائي وتوفر لها الميزانيات اللازمة ، وتجمع كل المعدات التي بحوزتها فى صعيد هذه الشركة ، على شريطة إشراك القطاع الخاص بما يملكه من رؤية عملية ، ويقترح عمل كتاب يحمل كل المعلومات المطلوبة عن الإمكانيات الطبيعية والمناظر الخلابة المتوفرة فى السودان ، وإرسالها لسفاراتنا بالخارج لتشجيع المستثمرين فى صناعة السينما لعمل أفلامهم بالسودان ويقول :
    هوليوود تبحث عن أماكن طبيعية بديلاً للديكورات الصناعية و الزائفة التي ملها المشاهد .و أصبحت تبحث عن مواقع بديلة في دول العالم ، وبالذات العالم الثالث ،
    وفى حوارأجرته معه ” جريدة السودان “ 30 أكتوبر 1995 ، برى جادالله إن العقبة الرئيسية التى تعترض تطور السينما فى السودان هى غياب التمويل اللازم لعمل الأفلام ، و يقول :
    ( إن هذه مهمة الدولة فى الأساس ، ولا يمكن الاعتماد على الرأسمالية الوطنية فهى لا تملك الشجاعة الكافية لخوض مجال عمل الأفلام لأنها تنتظر الربح فقط ، ومن ناحية أخرى لأنها لا تملك الوعي الفني بأهمية السينما كرافد ثقافي له مردود وطني . )
    وفى مقال كتبه جادا لله لجريدة “ الصحافة ” 19 سبتمبر 2002 يطالب فيه بعودة مؤسسة السينما وفق شروط معينة ،على ان يتركز عملها فى استيراد وتوزيع الأفلام وإقامة قاعات للسينما تحترم المشاهد ، وهذا فى حد ذاته تشجيع لصناعة الأفلام ، على أن تتولى وزارة الثقافة إنشاء صندوق لدعم السينما يأخذ نسبة مئوية من دخل هذة الدور ، ودلل بتجربة بوركينا فاسو الذى انشأت صندوق لدعم السينما مكّنها من إنتاج فيلمين فى العام . .

    فيلم تاجوج :
    وتاجوج هو ثاني فيلم روائي طويل يتم تحقيقه في السودان عام 1980 و الفيلم من انتاج” استديو جاد “ وقد تحدث عنه جادا لله بجريدة “ الشرق القطرية ” – 1991 قائلاً :

    ( تاجوج فتاة سودانية جميلة رفيعة النسب عاشت فى القرن 15 ، تنازع على حبها شباب الحلة الا إن قلبها مال “ للمحلق “ ، مما حدا بالشاب “ اوهاج “ الذي أكلت الغيرة قلبه الاستعانة بامرأة خبيثة وهى ضاربة الودع ، فأوحت ” للمحلق ” بخيانة ” تاجوج ” له ودليلها وجود شامة
    فى جسمها ، فأكلت الغيرة قلبه وألح عليها أن تتعرى له ، فوافقت على شرط واحد ، وكان هذا الشرط طلاقها ، وانتهى الأمر بالمحلق “ هائماً على وجهه فى الصحراء. (

    فيلم بركة الشيخ :
    بركة الشيخ هو الفيلم الروائي الطويل الثاني لشيخ السينمائيين السودانيين جاداللة حبارة حققه عام 2001 بالتعاون مع شركة ذرياب للأنتاج الأعلامي التي يديرها مصطفي أبراهيم كاتب النص السينمائي لفيلم بركة الشيخ ، وحبكة الفيلم تتحدث عن حكاية تداولها الناس في فترة الستينيات من القرن الماضي عندما ابتز موظف بريد سابق أهالي قرية الزوازية وطرح نفسه كسليل لشيخ مشهور لمعرفتة بأستعمال طريقة مورس في ارسال الشفرات ،

    وظل العم جادالله ” كما يحلو للسينمائيين مخاطبته ” يردد ( منوعات الخرطوم سبتمبر 2003 )
    أنا اكبر السينمائيين سنا ، وأول سوداني يعمل في مجال السينما , و أول مصور سينمائي سوداني ، وأول من نال شهادة في الإخراج السينمائي من جامعة جنوب كلفورنيا ، وأول من أنشأ أستوديو في تاريخ السودان وهي أستديوهات كاملة ، , أول من أنتج فيلما سودانيا ملونا وهو فيلم تاجوج الذي عرض في 11 مهرجانا سينمائيا و حاز عي جوائز تقديرية ، و ألآن سكرتير الأنتاج لاتحاد السينمائيين الأفارقة .
    لقد حققت الأفلام التي صنعها جادا لله جبارة شعبية كبيرة عند عرضها في جميع مدن السودان مثل أفلام أغنية الخرطوم ، وتور الجر في العيادة و أيد في أيد و لا وحبك ، و مازالت هذه الأفلام باقية في الذاكرة ،

    لقد ساهم جادالله بشكل واسع في تنمية و تطور السينما في السودان منذ التحاقه بوحدة أفلام السودان في أواخر الأربعينات ، و كان للسينما المتجولة – والتى تولى إدارتها لفترة جادا لله جباره - دور فى الثقافة العامة ، خاصة فى بلدٍ كالسودان لاتزال الصورة المرئية سراً مغلقاً للكثيرين من أبناءه حتى بعد مرور أكئر من قرن على اكتشافها . ففي عام 1952 كانت هناك 8 عربات للسينما المتجولة وصلت عام 1969 إلى 39 عربة مجهزة . و حينما أنشأ أستديو جاد للانتاج السينمائي في السبيعينات من القرن الماضي عمل ما في وسعه لدعم صناعة السينما في السودان و حقق عدد من الأفلام الروائية بدون أن يضمن عائدها المادي .

    خالص العزاء لكل السودان في وفاة العم جادالله جبارة ، الذي حقق فيلمه الأخير ” البؤساء و لم يشاهده في عروضه الجماهيرية .



    http://www.cinema4all.com/?p=17
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 09:03 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    الاخ.كمال كرار

    شكرأ علي الاهتمام و المتابعه.

    ونحن برضوا في انتظارك للرد علي اسئلتك عن ست الهوي والطراوه.

    ودمت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 09:27 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    الاستاذ.عبدالكريم والاخ.طارق مرغني.

    والله جميل جدأ ان رجل بقامه عمنا السيد|عبد المنعم احمد حسين(سكره) هو قريبكم.

    ويا جماعه اعزروني الما بيعرفك يجهلك.نحن اتولدنا و قمنا في بحري لكن منكم نستفيد.

    وكمان نحن برضوا في انتظار وزير التوثيق|عماد عثمان للمزيد من التوثيق عن بحري.

    وتحياتي ومودتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 09:34 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    استاذ|عبدالكريم

    حراس مرمي بحري.عندك كمان


    المرحوم|عبدالرحمن خوجلي صالحين...حارس مرمي الكفاح البحراوي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 10:32 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    ## بت بشير الطيب (أُم هبه)
    ## جنابو ودالتلب..
    ## جنابو ود سرالختم..
    ** طولتو الغيبه.. لعل المانع خير.. قلنا نتفقدكم..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:13 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    حراس المرمى البحراويين..

    برضو عندك.. محجوب الفيل...

    خال أخي العزيز سعادة الفريق معاش تاج الدين خضر الجزولي

    وسيد قديم وكان حارس مرمى الإتحاد..

    ومحجوب فضل وكان حارس مرمى الخطر

    وحسن عبدالله زميلنا في هذا البورد وكان حارس الثريا...

    وزهير ود الحاجة وكان حارس مرمى الفاروق الرياضي ولا مش كده يا طارق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:01 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    الأخ/ معتز...

    أنا أيضا في إنتظار الإجابة لأن تلك التسأؤلات

    المشروعة هي من الكاتب الأساسي للموضوع...

    ويا ريت بعض البحاثة والمهتمين يلاقوا لينا

    أجوبة تشفي غليلنا التوثيقي...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 10:56 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    يا سلام يا معتز...

    أتخمتنا ثوثيقا بهذا الدسم المعلوماتي... عن السينما في السودان

    وعن العم جبارة ومجاهداته لخلق سينما سودانية

    التحية لك وأنت توشح هذا البوست بمساهماتك المقدرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:25 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    ## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - والمُبدِع عماد عثمان:-

    المشاركة التالية من الأخ عماد عثمان .

    الصاغ طيار عبد القادر الكدرو
    Quote: - ولد الصاغ طيار عبد القادر أحمد عبد القادر الكدرو بمنطقة الكدرو بالخرطوم بحري في العام 1933 م وتلقي دراسته الإبتدائية بمدرسة حلفاية الملوك الأولية والمرحلة المتوسطة بمدرسة الخرطوم بحري الأميرية الوسطى والمرحلة الثانوية بمدرسة وادي سيدنا بامدرمان , والتحق بالكلية الحربية وتخرج منها في العام 1955 م وكان أول الدفعة الخامسة ومن زملائه في تلك الدفعة الفاتح بشارة حاكم ولاية كردفان الأسبق في العهد المايوي والطيار حربي محمد عثمان همرور قطب نادي المريخ الراحل , تم تعيينه بعد تخرجه ملازما ثانيا بسلاح الهجانة بمدينة الأبيض ثم التحق بسلاح الطيران عند نشأته في يوليو 1956 م حيث تلقى دورات طيران في كل من بريطانيا ومصر وكان أول الدفعة ايضا . . وحمل إسم جده الملقب ( بتمساح الكدرو ) لشجاعته وبأسه حينما حارب كالبنيان المرصوص مع قوات الإمام المهدي عند نشوب ثورة المهدية .
    - في العام 1963 م وعلى شرف زيارة الرئيس الأوغندي ملتون ابوتي للسودان تم تشكيل إستعراض جوي بمناسبة زيارته للبلاد وعند الإستعراض سقطت فجاءة طائرة الطيار عبد القادر الكدرو بناحية كبري النيل الأزرق ليفارق الحياة مع مساعده اليوزباشى طيار بشارة الرضي الذي توفي في نفس اللحظة بينما كان الطيار عبد القادر الكدرو في النزع الأخير ويردد من خلال الدماء التي غطت وجهه وصدره ( الكرسي ما شغال , الكرسي ما شغال ) ويقصد بذلك مقعد الطيار الذي كان ينبغي أن يقذفه بعيدا عند الضغط عليه في حالة الطوارئ ) وذلك على حسب قول الشهود العيان الذين هرعوا لمكان الحدث عند وقوعه .
    وقد قامت هئية الإذاعة البريطانية بقطع إرسالها في ذلك اليوم لتعلن نبأ موته منوهة بان السودان قد فقد أعظم طيار أفريقي . , وكان حزن الشاعر محمد بشير عتيق شخصيا وقوميا فالشهيد إبن عمته وصفيه من أهله وعشيرته فأنشا يقول :
    في الخرطوم
    في أمدرمان
    في بورتسودان
    في كل مكان
    أجد أحزان
    في شاطئ النيل
    اعزي الكون
    أم الاهلين
    تركنا وراح
    والأفراح بقت اتراح
    على صيوان .
    والأفراح بقت أتراح يقصد بها الشاعر عتيق نسبة لان الطيار عبد القادر الكدرو اكمل مراسم خطوبته يوم الجمعة على إبنة خالته وتوفي يوم الأحد 3/3/1963 م . ومن هذا الحديث نستدل بأن الشاعر الكبير محمد بشير عتيق ينتمي وتمتد جذوره إلى اسرة بحراوية عريقة .
    - كان مشهودا له بالكفاءة المتميزة في مجال عمله وبإطلاعه الواسع وثقافته العالية وإجادته للغة العربية والإنجيلزية , وبعد وفاته علم بانه كان ينفق سرا على أرامل ويتامى زملائه وأفراد دفعته من شهداء القوات المسلحة مما زاد من منزلته ومكانته فهو من اولئك العباد الذين وضع الله لهم القبول وجعل أفئدة الناس من تهوى اليهم .
    - دفن بمقابر الأسرة في ود دوليب بالحلفايا في طابور مهيب يتقدمه اللواء حسن بشير نصر نائب القائد العام ووزير شئون الرئاسة في عهد حكم الفريق إبراهيم عبود و القائمقام ابراهيم النور قائد سلاح الطيران وجمع غفير من المواطنين . . تلك كانت لمحات من حياة البطل عبد القادر الكدرو الذي سمي أهم وأكبر شوارع مدينة بحري على إسمه وكلنا شاهد تلك اللوحة الكبيرة ومكتوب عليها شارع الطيار عبد القادر الكدرو .
    رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:30 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه والمُبدِع :- عماد عثمان :-
    المشاركة التالية من عماد عثمان احمد – جدة
    الفنان الموسيقار - السني الضوي

    Quote: - ولد الفنان السني احمد محمد الضوي بمدينة نوري بالولاية الشمالية في العام 1936 م وبدا دراسته بخلوة الشيخ الحسن كرار بنوري . . وسافر في بواكير صباه الى مدينة بورتسودان و استقر مع شقيقه الأكبر محمود السني المقيم بتلك المدينة والتحق بمدارس كمبوني وشد الرحال مرة اخرى الى مدينة الخرطوم واكمل دراسته بمدارس الأقباط وتخرج من المعهد الفني . . وتم تعيينه موظفا في ( شركة النور ) سابقا وحاليا ( الهيئة القومية للكهرباء ) حتى انتهاء خدمته و احالته للمعاش .
    - بدأ السني الضوي مسيرته الفنية اوائل الستينيات بعد ان تعلم عزف العود وكان يتغني باغنيات الراحل التاج مصطفى وبدايته مع التلحين كانت من خلال اشعار زميله في العمل ( شركة النور ) الشاعر محجوب سراج و أول تعاون له كان مع الفنان الراحل ابراهيم عوض في اغنيات مين قساك وليه بتسال وقاصدني ومامخليني وللفنانة الراحلة منى الخير اغنية غبت عني مالك ولعبت الصدفة والقدر الإلهي دورا كبيرا في ان يلتقي ثنائي العاصمة ( السني الضوي والراحل ابراهيم ابودية ) حيث ذهب الفنان المبتدئ حئنذاك ابراهيم ابودية الى الملحن السني الضوي من اجل اعطائه الحان لعدد من الأغنيات الخاصة به ليشق طريقه الفني بها وفي تلك الجلسة الفنية والتي كان حضورها الفنانة الراحلة منى الخير واللواء الشاعر جعفر فضل المولى قام السني الضوي بغناء احدي اغنيات الفنان الذري إبراهيم عوض وشاركه الغناء ابراهيم ابودية واكتشف اللواء جعفر فضل المولى ان هنالك تشابه وتجانس متناغم بين صوتيهما و اقترح عليهما ان يغني الاثنان معا كثنائي وعلى اثر ذلك وافق الاثنان وانضم لهم الفنان محمد الحويج واثمرت تلك الفترة عن عدد من الأغنيات مثل كلمة منك حلوة وحيرت قلبي معاك وفريد الحسن وبعد ذلك بفترة بسيطة شاءت الأقدار ان يتوفى الفنان محمد الحويج . . وتوقف السني الضوي وابودية عن الغناء لفترة وظن الجميع وخاصة اهل الفن بان الثلاثي قد انتهت مسيرتهم الفنية برحيل محمد الحويج . . ولكن استطاع الفنان الراحل عثمان حسين والملحن حسن بابكر ووزير التربية والتعليم الأسبق محمد توم التجاني من اعادتهما للغناء مرة اخرى . . ووظف السني الضوي كل امكانياته وقدراته الموسيقية من اجل الأستمرارية والنجاح في طريق الفن واستطاع الثنائي تثبيت اقدامهما في الساحة الفنية وذلك لتوافر عنصر العزيمة والإصرار والانسجام وحسن اختيارهما للكلمة الجيدة المنتقاة ورغبتهما في ان يقدما فنا محترما للناس واثمرت تلك التجربة المتماسكة عن العديد من الأغنيات الرائعة والتي رفد بها الثنائي وجدان الشعب السوداني ليكونا اشهر ثنائي في تاريخ الغناء السـوداني الحديث واكثرها جماهيرية واطولها عمرا . .

    - نقاط سريعة :-
    - لم يستطيع الفنان السني الضوي الغناء بعد وفاة الراحل ابراهيم ابودية حيث يقول في ذلك : من الصعب ان يقف احد بجانبي ليغني معي بعد وفاة صديقي ورفيق دربي لاكثر من اربعون عاما وانا والراحل ابودية كنا روح واحدة في جسدين وانهما كاالتؤام . . هذا الحديث الرائع يدل على وفاء واصالة وطيب معدن الفنان الإنسان السني الضوي والجدير بالذكر ان السني الضوي كان سيصطحب ابراهيم ابودية الى لندن من اجل اكمال علاجه ولكن كانت يد المنون هي الأسرع .
    - من اقوال السني الضوي : لم يكن طريقنا الفني كثنائي سهلا وكان من الصعوبة ان تجد اعترافا عند الناس ونحن نطرح فننا لأول مرة خصوصا وظهورنا كانت الساحة تعج بالعمالقة امثال ابوداؤود واحمد المصطفى وعثمان حسين وغيرهم من الرواد ونحن عندما كنا نغني فان هدفنا هو اسعاد الناس . . وكثيرا ماكنت اقول لابودية : يا اخي انت مالك مادي بوزك كده ؟ فنجلس مع بعض ونتحدث كثيرا وعندما نبدا الغناء ننسى جميع مشاكلنا الخاصة . . له راي واضح في اداء المديح النبوي يبنى على انه لابد من وجود مواصفات خاصة للمديح حيث يقول في ذلك : المديح من اجمل الفنون ولكن تفريغ الحان الأغنيات العاطفية ووضع المديح عليها خطأ كبير تبعد عن المديح قدسيته لإرتباط تلك الالحان في الذهن بالغناء للحبيبة لكن المديح الذي اعنيه له مفردة ولحن يخصانه . .
    - الموسيقار يوسف الموصلي تحدث عن السني الضوي فقال : السني الضوي تجده في معظم الحناجر الندية تجده في ابن البادية في منى الخير في ثنائي العاصمة في عبد العزيز المبارك في اماني مراد عشرات الالحان من فئة السهل الممتنع تواضع نادر المثال , تهذيب ، ثقافة , معرفة .
    - تجربته مع الثنائي ايمان واماني خيري جاءت صدفة عن طريق والدهما المرحوم محمد خيري احمد ولمس السني الضوي لديهما الجدية اضافة الى اصواتهم الجميلة ومؤهلاتهم الأكاديمية واعطاهم بعض الأغنيات ووقف بجانبهم الى ثبتا اقدامهما في طريق الفن وبعد ان حققا ونالا نصيبا من النجاح سمح لهما باداء اغنيات الثنائي كاملا حيث كان يهدف الي تقديم غناء جيد وسط الغناء الهابط . كما وان الراحل ابراهيم ابودية كان موافقا على تغني الثنائي ايمان واماني خيري باغنيات ثنائي العاصمة وعندما سمعهما اول مرة قال عبارة مؤثرة : ( انتو كده عبرتوا عننا تماما ). .
    - من محبي وعشاق نادي الهلال العاصمي عكس الراحل ابودية الذي كان من محبي نادي المريخ .
    - من الملاحظ ان اشهر الثنائيات في تاريخ الغناء السوداني كانت من مدينة بحري ست الهوى والطراوة فنجد ثنائي شمبات (عوض وابراهيم شمبات ) في فترة حقيبة الفن وثنائي العاصمة في فترة الغناء الحديث وحاليا الثنائي ايمان واماني خيري وهكذا بحري دوما هي مدينة الفن والجمال . .
    - أغنيات عاطفية :-
    •الشاعر مبارك المغربي : فريد الحسن , بدر سامي علاهو .
    •الشاعر محجوب سراج : حيرت قلبي معاك .
    •الشاعر عباس احمد : وصوني عليك .
    •الشاعر محمد يوسف موسى : وحياة المحبة .
    •الشاعر كمال محجوب : في ضميرك , البينا عامرة , نهر الريد .
    •الشاعر عبد الله حامد : كلمة منك حلوة .
    •الشاعر سيف الدين الدسوقي : سالتم يوم علينا .
    •الشاعر محمد طرنجة : طريق الامل ( ليه نندم على الماضي وزمانا الراح )
    •الشاعر علي شبيكة : ناس قراب منك , لما ترجع , وين تاني نلقى الامان , طيب شذاك , دنيا الريد غريبة , متين يا على النظر , والله وحدوا بينا , ماقالوا عليك حنين , معايا معايا , عارفني بريدو , ناس ناسيانا , , الله عليك يا اجمل زول , طول مفارق حيه , نتلاقى زي اغراب , الاحاسيس النبيلة , امرك ياحلو , خسارة ياقلبي الحزين , سكة السفر , يادنيا شوفي البينا , بحبك انت , وحاة الريد , ياريت بدالك , يانا الزمان ياناس مالكم نسيتونا , انا بهواك , راحو الحنان .
    •أغنيات وطنية :-
    •الشاعر علي شبيكة : بلادي , الشعب المعلم .
    •أغنية حقيبة :-
    •الشاعر محمد ود الرضي : نسائم الليل .
    •مدائح نبوية :-
    •الشاعر علي شبيكة : لمتين ازورك .
    •( جميع الأعمال الغنائية المذكورة أعلاه من الحان السني الضوي )
    •أغنيات من الحان السني الضوي اهداها لزملائه الفنانين :-
    •الفنان الراحل ابراهيم عوض : من قساك , ليه بتسال عني تاني , قاصدني ومامخليني .
    •الفنانة الراحلة منى الخير : غبت عني مالك .
    •الفنانة الراحلة اماني مراد : تلقى الدنيا فرحة .
    •الفنان محمد ميرغني : شفتك وابتهجت , عاطفة وحنان .
    •الفنان صلاح بن البادية : اول حب , امنتك عواطفي , الجرح الابيض .
    •الفنان عبد العزيز المبارك : ليه ياقلبي , وصية محب .
    •واصل السني عطائه السخي بعد توقفه عن الغناء بعد وفاة رفيق دربه ابراهيم ابودية وقدم العديد من الالحان للفنانين الشباب ايمانا منه بتواصل الاجيال ونذكر على سبيل المثال لا الحصر من اعماله الجديدة :-
    •الفنان فيصل الصحافة : ياعبير , القريب وبعيد .
    •الفنان رائد ميرغني : قلبي الحنين , ياسمين , مرة تاني , حكاية غرام .
    •الفنان احمد الطيب ( البحراوي ) : حا تلاقي .
    •الفنانة حياة محجوب : غيرة .
    •الثنائي ايمان واماني خيري : تسلم ياغالي , عليك الله .

    •واليكم كلمات الأغنية الرائعة بدر سامي علاهو للشاعر الكبير مبارك المغربي وهي إهداء خاص إلى الأخ العزيز / طارق ميرغني . .

    Quote: بدر سامي علاهو – كلمات الشاعر مبارك المغربي
    بدر سامي علاهو مابطولو سماهو
    حبو شاغل فكري كيف اميل لسواهو
    * *
    لو تكلم غنا صوتو كلو محنة
    او تبسم تنظر بابتسامتو الجنة
    لو تمايل عودو كالغصون يتنى
    زاهي بين اترابو بالشباب والفتنة
    ده الفريد في حسنومافي زول بسواهو
    * *
    بدر ساطع نورو يفتنك تصويرو
    وتسحرك نظراتو يسكرك تعبيرو
    في الشعور والرقه ماوجدت مثيلو
    هو الدلال بي ذاتو والصعب تفسيرو
    في فؤادي احسو في عيوني اراهو
    * *
    في مفاتنك بشهد انت اصلك مفرد
    ومن مشاهد غيرك مابطيب لي مشهد
    إن وصفت جمالو الخدود تتورد
    شوقي لي لقياك كل يوم يتجدد
    إن وقفت حيالو قلبي وين القاهو


    - تزوج السني الضوي من السيدة الكريمة عواطف احمد وله من الأبناء احمد ومحمد ومن البنات هويدا وفاطمة وهيام .
    - يستحق الفنان السني الضوي لقب موسيقار بكل جدارة نظير عطائه ومساهماته البارزة في اثراء الغناء السوداني الحديث من الحان عذبة وجميلة وخالدة في اذهان الشعب السوداني وختاما امنياتنا له بموفور الصحة والعافية ويطول عمره إنشاء الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:31 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    يا عبد الكريم...

    حصل السحور... الساعة عندكم 3 ونص صباحا...

    حصل إن شاء الله سلطانية رقاق...

    هسع يا كرومة... الشوال ده ما شايف

    فتحتو دي كيف؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:42 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    Quote: هسع يا كرومة... الشوال ده ما شايف
    فتحتو دي كيف؟؟؟

    ** ود السر كرار
    ** لكن فتحت الدرزن الرابع خلعتنى ,, قاعد أراجع فى الارشيف ,, وقلت أختار حاجات ظريفه على حسب تسلسل الاحداث الماضيه :- حلقة السنى الضوى فى برنامج أغانى ,, التساؤل المطروح حول تغيير إسم شارع المعونه (الضواحى) لإسم الطيار الشهيد الكدرو ,, بت بشير الطيب الغائبه وخواطرها ,,
    ## فجأتن كدى القى ليك العداد قلب ,, مع انى كنت مجهز الفيمتو بتاع معاويه الخلى الجماعه يصومو رمضان 33 يوم ..
    ** اها طالما وصلت للدرزن الرابع ,, بالله شوفو لينا الناس الغائبيين مننا , علهم مامهكرين..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-02-2009, 11:32 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ## من إرشيف بحرى ست الهوى والطراوه - خواطر للغائبه بت بشير الطيب (أُم هبه):-

    Quote: ها ياناس البيت
    كو كو كو كو ناس البيت
    مشيتوا وييييين الفجة فاضية كده.....
    خلاص وكتين براى النونس روحى ....واوثق لتاريخ واحدة
    من بنات بحرى ...
    طبعا لماكنت صغيرة عملت مخالفات كتيرة
    فى المتوسطة كنت بغسل العدة ودى كانت مهمتى
    قبل مانعرف انه
    (بابا ممكن يهرشوه ويغسل العده)
    المهم بكره غسيل الكفتيرة
    وكيتا فيها وفى ( شناتا) كنت بكب التفل بتاع الشاى فى الحوض
    ويقوم طبعا.... يتقفل وكان السباك كتير مابيزورنا
    لفتح الحوض قبل ماتجى البودرة البتفتح الحوض هسة دى
    انا اتخيل لى مرات الزول لما بطنه تقفل معاه بتكون زى الحوض المقفول
    مابفكها الا الاندروس ...
    المهم تكرر نصح الاهل لى بانه
    ماارمى التفل فى الحوض وتبعها بعد كده وعد ووعيد وانا
    ماشة فى المخالفة لايزيدنى نقدهم الا ثباتا وقناعة بانه
    التفل مكانه الطبيعى الحوض ولا مكان اخر تانى
    المهم العيلة فترت ويئست منى وعرفوا انا غير قابلة للتقويم
    وحااكون كده لغاية مااتزوج ...وحااعمل نفس العملية البايخة دى
    فى بيت الراجل وانه حااكب التفل فى الحوض واسده ويقول على الراجل
    (خايبه ومابعرف الخدمة)...

    اخوى كالعادة فى مشاكسته معاى
    بعد ماسمع صوت غسيلى وكركبتى فى المطبخ قال لى
    بالله ياناهد خلى بالك تفل الشاى بالله فى الزبالةماتقفلى لينا الحوض..

    ردت امى عليهوكانت جنبه
    خمسين مره قلت ليك ياولدى كلم الكفتيره.....
    الكفتيره .....انت مابتسمع
    ___________________

    الحمدلله من مااتزوجت
    طوالى ظهر الشاى ابو حبل ...
    ابو علاق ..ابو مصران ...
    ابو اى حاجة بس المهم مافى تفل ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 06:22 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: ابو عوه..
    ** مساءك خير..
    ** حمداً لله على السلامه ,, الليله فكوك بإذن ,, ولى الليله اليوم المفتوح..


    عبد الكريم
    كيف حالك
    أتذكر من رمضان الماضى قلت ليك نحن فى رمضان ده أصعب من الفلاتة وجارين من القرضاوى لمحمد العريفى وماقاعدين ننساك من الدعاء ولو عندك طلب دعاء خاص رسلوا فى مسج ، وبحري ملحوقة حدها الجيلى حتمشى وين يعنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 06:48 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: فى الزمن الجميل وأفهما كدا بدون تحليلات بعد الذى منو والكوارع أو سمك الخيام والغشوه أياها لا كان فى مرض ولاربو ولا كسير جسم..


    واللة ياعبد الكريم كلامك فى الحاجات بتاعة الزمن الجميل وبعد الذى منو وانا عارف انو ماكان عندك بيها علاقة اطلاقاًوانها حكاوى ساكت ذكرنى طرفة للمرحوم محجوب الدويم( رحمه اللة عليه فى هذا الشهر الكريم )وكان بقول انو على هينو وقبل مايمشى أبوظبى كان بعرف ابوظبى شارع شارع وذلك من خلال ما سمعه فقط من اصحابو ابناء المزاد المغتربن فى ابوظبى اثناء وجودهم فى الاجازات ،لانو يكون ملازم ليهم طيلة الاجازة وذكر بانو مرة السر فتح الرحمن كان موجود فى اجازة وقال السر لاحد الاشخاص بانو صديقه فلان قد فتح محل فى شارع الخالدية فغضب على هينو وقال ليهو ياخى الشارع ده ماضيق ليه مافتح فى شارع حمدان فاستغرب احد الحاضرين وسال السر ان كان على هينو قد شاهد ابو ظبى من قبل فرد عليه السر ابدا واللة بس عرفها بالحاوى ساكت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 10:56 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: وقال السر لاحد الاشخاص بانو صديقه فلان قد فتح محل فى شارع الخالدية فغضب على هينو وقال ليهو ياخى الشارع ده ماضيق ليه مافتح فى شارع حمدان فاستغرب احد الحاضرين وسال السر ان كان على هينو قد شاهد ابو ظبى من قبل فرد عليه السر ابدا واللة بس عرفها بالحاوى ساكت.
    \

    معاوية سلامات...

    دي ذكرتني تاج السر ود ناس بيومي جار ناس إبراهيم وداعة...

    كان لما يكون في كورة بين هلال مريخ... يقابل الوفود في قهوة المزاد

    ويتسقط الأخبار .. منو عمل شنو!! والاقوان جات كيف... ووين التسلل

    والحكم عمل شنو... ويجي طيران لناسو.. ويوهمهم بإنو دخل الكورة...

    ويحكي برضو من الحكاوي زي أخونا علي عبدالسلام... دحين مش هو

    علي هينو المقصود؟؟؟

    اللهم إني صائم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 01:18 PM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    Quote: السر فتح الرحمن



    هو يا كمال السر الجاب سيرتو معاويه ده زولنا داك ذاتو ولا اسم علي اسم ؟

    ....عن اذنكم انا ماشي فطور بورداب الرياض
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 08:35 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    Quote:


    هو يا كمال السر الجاب سيرتو معاويه ده زولنا داك ذاتو ولا اسم علي اسم ؟

    ....عن اذنكم انا ماشي فطور بورداب الرياض


    ياهو ياطارق.. أخو عثمان فتح الرحمن...

    وساكن في شارع ناس سيف ود العرب... المذيع الرياضي المعروف..


    الفطور كيف يا طارق؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 01:48 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: مرة السر فتح الرحمن كان موجود فى اجازة وقال السر لاحد الاشخاص بانو صديقه فلان قد فتح محل فى شارع الخالدية فغضب على هينو وقال ليهو ياخى الشارع ده ماضيق ليه مافتح فى شارع حمدان فاستغرب احد الحاضرين وسال السر ان كان على هينو قد شاهد ابو ظبى من قبل فرد عليه السر ابدا واللة بس عرفها بالحاوى ساكت.

    ** ابو عوه..
    ** مساءك خير..
    ** حاأديك دى عن على هينو (على عبدالسلام) حتمحنك :-
    ## صلاح القاضى مُسافر لإبوظبى لمدة يومين يجيب بضائع ويجى راجع ,, هينو أداهو جواب لعبده كلم وضرورى يسلموا لعبده..
    ** صلاح قال ليهو وقتى ضيق .. تخيل قال ليهو شنو :- إنتو مُش ساكنيين فى الكرامه لو مشيت بكرعينك لغايت دوار المشرف بناية الشعالى ورا مُصلى العيد عبده ساكن فى البنايه دى فى 303 ..
    ## طبعاً الكلام القالو هينو كلوا صحيح وبالتفصيل كمان..
    ## صلاح القاضى قال ليهو :- والله ياهينو أنا ابو ظبى عشت فيها وبمشى ليها فى الشهر مرتين مابقدر اوصف قدر وصفك دا ,, وحالتو إنت لى هسه ماشفتها..

    ## تخيل بعد الكلام دا باسبوعين هينو مشى سقارة الامارات وعمل تأشيره وجا مطار ابوظبى ومامكلم أى زول وكان موعد الطائره يوم خميس وبتصل الساعه 3 ظهراً..
    ## ركب تاكسى من المطار ووصل بالوصف الذى فى ذاكرته الى باب الشقه وقال للجماعه إنزلوا حاسبو التكسى التحت دا وجيبو الشنطه .... وفى المسا وبرضو بالوصف كان عارف بتاع المويات وجنسيتو ووين بيقيف ,, نزلجاب نصيبو ... عادى كأنوا ساكن فى ابو ظبى من السبعينات..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 05:15 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: عبد الكريم
    كيف حالك
    أتذكر من رمضان الماضى قلت ليك نحن فى رمضان ده أصعب من الفلاتة وجارين من القرضاوى لمحمد العريفى وماقاعدين ننساك من الدعاء ولو عندك طلب دعاء خاص رسلوا فى مسج ، وبحري ملحوقة حدها الجيلى حتمشى وين يعنى

    ** ابو عوه..
    ** مساءك خير..
    ** ماشفت لكن حكو لى إنك شوهدت فى إحدى قنوات الضلال الدينى البقت أكتر من الكابريهات فى مصر :-
    ## بتفتى حول زواج المسلمه من الشيوعى المُسلم ..
    ## وبتفتى حول تقبيل الزوجه فى نهار رمضان..
    ## وبتفتى حول تدخين الصائم فى نهار رمضان..
    ## قلت الحمد لله أهو فى واحد من أصحابى بعد دخول الاسلام فى بلدنا فى 1989 بقى فى لجنة الإفتاء والتشريع السلطانيه..(بس ماتبارى الاتنين الذكرتهم ديل بودوك التوج)
    ؟؟؟ مُمكن أشارك ؟؟؟:-
    ## يامولانا :- ماحكم الدوله التى تظلم رعاياها وتنهبهم أموالهم وتطالبهم يعملو تأشيرة خروج من البلد التى يحملون جوازها ؟؟
    ## يامولانا :- ماتزوغ من سؤالى ... بخصوص الدعوات والله يامولانا أنا ذاتى فكى وبيزورو فوقى عديل..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-03-2009, 09:10 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    اهل الهوي والطراوه| السلام عليكم.


    شمبات
    من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
    المراجعة الحالية (غير مراجعة)اذهب إلى: تصفح, بحث
    شمبات هي مدينة سودانية تقع في ولاية الخرطوم عاصمة السودان ، لكنها في اصولها تعتبر قرية كبيرة وذلك لطبيعة واسلوب تعامل اهلها مع بعضهم البعض ذاك التعامل الذي طغي عليه تعامل اهل الريف والقري مع بعضهم منذ نشأتهاالتي يصعب تحديد تاريخها وتوراثوا هذا التعامل الخاص جيلا من بعد جيل وهم يعضون عليه بالنواجذ ويظهر ذلك في افراحهم واتراحهم لكنها ترتدي ثوب الحضر الذي سعى اليها ولم تسعى له باتخاذ الحكومة التركية لموقع الخرطوم كعاصمة لحكمهم في العام 1821م وترجع نشأتها تقريبا إلى ما قبل العام 1504 أي قبل قيام مملكة السلطنة الزرقاء ويقطنها العديد من القبائل منهم الدويحية والركابية والمحس والجعليين والعبدلاب والمغاربة و الجباراب وقد تصاهروا وانصهروا في بوتقة واحدة لدرجة نسيان تلك المسميات القبلية والرجوع بالنسب للاجداد مثال الحضراب لجدهم حضرة والكافياب لجدهم عبد الكافي والخيراب لجدهم الخير والجباراب ،والعبدلاب لجدهم عبد الله جماع والكروراب والخراشاب وهلم جرا ...وهي تشكل مع توتي والفتيحاب وبري والجريفات والحلفاية وام دوم والكلاكلات اصل الخرطوم .وهي تقع على بعد خمسة أميال شمال مركز العاصمة الخرطوم العاصمة الساسية ومتاخمة للخرطوم بحري العاصمة الصناعية وهي تقع على الضفة الشرقية لنهر النيل مقابلة للعاصمة الوطنية ام درمان وتحدها من الشمال حلفاية الملوك ومن جهة الشرق منطقة ود دفيعة حيث كانت حدود مطري شمبات وكان اسمها الحليلة شوحطت كما ورد بطبقات ود ضيف الله ، وسميت بشمبات بعد عام 1740م، وكانت تتكون من مجموعة الحلال والفرقان ما يربو على العشرين حلة وفريق على ضفة النيل الشرقية كحلة جيلي أحمد وحلة القرشى وحلة عبد القادر وحلة صفية بت الزبير وحلة موسى ود الخير وعبد الجليل وحلة حماد خوجلى وحلة محمد عبد الرحيم وحلة الماحي وحلة محمد سراج النور وحلة العباس أحمد وحلة الامين ود البشير وحلة البشير عبد الله وحلة أحمد محمد عثمان كما هو مثبت في خرط المساحة وتحديد الخريطة التي رسمها المساح المصري كامل كيلاني في عام 1912م وكان اهلها يمتهنون الزراعة بالسواقى على ضفة النيل وجروفه والحليلة شوحطت كحلة تفع شرق تلك الحلال حيث شمبات القديمة حاليا اما منطقة امتداد شمبات الحالية وأيضا منطقة الصافية كانت تستغل للزراعة المطرية لزراعة الذرة وتمتد شرقا حتى منطقة ود دفيعة ويطلق عليها اسم (الضهرا) اى ظهر المنطقة واسم الضهرا اسم شاثع في ارجاء السودان وقد كانت كل تلك الاراضي مسجلة بأسماء اهالي شمبات كأبقار ومطري ومرعي وتحطيب الا أن تم نزعها من قبل الحكومات في فترات متابعدة وتم تعويض جل اهلها ما عدا قلة اضاعت حقوقها بالاهمال والتكاسل والبعض بعدم الدراية بالاجراءات


    --------------------------------------------------------------------------------

    وهناك قصة تروي عن تغيير اسمها من الحليلة شوحطت لشمبات حيث يحكى ان راعيا للغنم اسمه شن من المنطقة العلياللحليلة شوحطت أي (الضهرا) اعتاد ان يرعي الاغنام في الحليلة شوحطت ومجموعة الحلال على ضفة النيل في فترة الصيف عندما يقل العشب في منطقتهم التي تروي مطريا لان العشب متوفر طيلة العام في منطقة الحليلة بسبب الري الدائم بالسواقي وفي أحد الايام اسدل الليل سدوله عليه قبل أن يبارح الحليلة شوحطت ولم يتمكن من العودة باغنامه واضطر للمبيت بالبلدة وبدأ اهله بتساءلون عنه وكان الرد ان (شن .. بات ) أي ان شن قضي ليلته بالمنطقة التي يرعي بها البهائم ومن يومها اطلق على منطقة الحليلة شوحطت اسم شنبات ومجموعة الحلال على النيل وحتي اليوم تطقها الاغلبية شنبات لكنها تكتب شمبات (إضغاما)وجرت محاولة من بعض سكانها لتسميتها باسم (سلامة الباشا) وذلك يروى انه كان لاحد الباشوات ابنه وحيده وكانت مريضه وعرضت على أفضل الاطباء ولم تشفى وكان بشمبات شيخ حضره الأول ووصل للباشا سمعته فقرر ان يعرضها عليه وكان في ذلك الوقت بمصر فارشل لشيخ حضره فحضر اليه وتوعده الباشا بهديه كبرى اذا شفيت فعالجها واكراما له وهب له جزء من منطقة شمبات الحاليه ومن هنا اطلق اسم (سلامة الباشا) في فترة الاستعمارونجحوا في تغير الاسم في السجلات الرسمية للدولة حيث توجد بعض المستندات بدار الوثائق التي تشير لذلك ولكن على أرض الواقع هزمت تلك التسمية ولم تستمر وظلت طي الاضابير----


    --------------------------------------------------------------------------------

    وفي فترة الحكم التركي للبلاد وبظهور دعوة المهدية للنضال ضده شارك العديد من اهل البلدة في النضال وتقلد اثنان من ابنائها الامارة الامير بابكر محمد الامين والامير عبد القادر كروري وكان الاثنان امراء على المنطقة شرق نهر النيل وقد استشهد الامير بابكر محمد الامين وابنه في موقعة كرري ضد الغزو الانجليزى المصري بقيادة كتشنر دفاعاعن أرض الوطن---- == وعند انشاء المستعمر الانجليزى == لنظام الادارة الاهلية كنموذج للحكم المحلى فقد كان أول شيخ حلة هو عبد الماجد الخضر وكان هناك أيضا حاج على وشيخ إبراهيم حماد وتلاهم الشيخ ادريس حضرة والشيخ وداعة الله عبد الرحمن والشيخ محمود إبراهيم حماد واستمروا في المشيخة حتي قيام نظام حكم الرئيس جعفر نميري بحل الادارة نظام الادارة الاهلية من شراتي ومشايخ وعمد ونظار وادخل نظام اللجان الشعبية كبديل في الحكم المحلى وكانت شمبات تتبع لعمودية جماع بالحافاية ونظارة تمساح الكدرو


    --------------------------------------------------------------------------------

    == الرياضة ==


    --------------------------------------------------------------------------------

    في شمبات يعود تاريخها للعام 1924 عندما تكونت فرق الاحياء لكرة القدم وقد سبقت كرة القدم الرياضة البئية (كحرينا) والرمة وحراسها وتيوة العصا والمصارعة)والان يوجد بها عدداربعة اندية رياضية هي شمبات 'لذى تأسس وتسجل في عام 1936م ونادى التعاون الذي تأسس وتسجل عام 1943م والشعب الذي تسجل عام 1967م وسبق تأسيسه تاريخ تسحيله والشعلة عام 1991 م وبها رابطتين لناشئ كرة القدم والبراعم بشمبات القديمة والامتداد تضمان ما يربو على العشرين فريق لكرة القدم منها الحرية والدينمو والعاصفة واللهيب والهدف وفتح والشباب والموردة والتحرير والوفاق والهجرة والزمالك والجوهرة والنجمة السهم العملاق


    --------------------------------------------------------------------------------

    == الثقافة والعمل الاجتماعي ==


    --------------------------------------------------------------------------------

    تعود بداياته للعام 1937م مع تاسيس نادي الفلاح (شمبات)الآن فقد كان النادى مركزا للاشعاع الثقافى من اقامة للندوات وعرض للمسرحيات والقاء الشعر وقد لحق به نادي التعاون بعد عدة سنوات وسار في نفس المسار باقامة الليالي الادبية والثقافية والان بها مؤسسة ثقافية اجتماعية ضخمة اشتهرت على النطاقين المحلى والاقليمي، ولها موقع على الشبكة العنبوتية ويمكنك الضغط على هذه الوصلة للمزيد عن شمبات [1] و تدير فعاليات النشاط الثقافى والاجتماعي وتصدر عنها صحيفة تحمل اسم النيمة وسميت بهذا الاسم لأن أول شجرة نيم استجلبها الإنجليز في عام 1914م من الهند تمت تجربة زراعتهابمركز البحوث الزراعية بشمبات ومن بعد نجاح التجربة انتشرت وعمت كل بقاع السودان وقد فكر في اصدارالصحيفة واسسها الاستاذ أحمد البشير أحمد المدنى وتراس تحريرها في فترتها الأولي بروفسير معتصم عبد الله عثمان وأعقبه الاستاذ عبد المطلب الفحل ومن ثم الاستاذ أحمد البشير واعقبه الفنان المبدع خالد سند عبد الفراج وقد وجد أحمد البشير في بداية صدور النيمة المساعدة والمساندة من العديد من المبد عين وعلى رأسهم خالد سند وخالد عثمان وطارق أحمد وعزالدين أحمد الحاج وامين سراح عبيد والان يقودها حسن الامين عبد القادر وعبد العزيز بلية وعبد القادر البدوى وفاطمة موسى ود/النعمان محمد أحمد وسلوى تاج الدين وهشام الرشيد وابو عاقلة ادريس وعوض عبد الرحيم العوض وأيضا هناك مادى شمبات شمال الثقافي الذي يقوم بدوره في نشر الثقافة في الجزء الشمالي من البلدة وحديقة شمبات التي تتخذ موقعا وسط المدينه وتعمل على لم شباب المنطقه وشحذ طاقاتهم للنهوض بالمنطقه إجتماعيا وثقافيا ورياضيا من خلال النشاط المتواصل والموسمي بها.


    --------------------------------------------------------------------------------

    وبها كليتا الزراعة والبيطرة جامعة الخرطوم وبها كلية الدراسات الزراعية جامعة السودان وكلية الغابات وبها هيئة البحوث الزراعية ومركز ابحاث الاغذية ومركز البحوث والاستشارات الصناعية ومن احيائها الهجرة و فريق كرورى وفريق الحضراب وقريق العبدلاب والجباراب وفريق الخيراب وفريق المحس وفريق ام كنون وصرص والديم وفريق الخراشاب وحلة الفكي عتمان وفريق محبوبة وفريق عجيب وفريق سراج النور وفريق الشلعاب وفريق العرب وفريق عبد الصادق والمرسي وفريق قدام وفريق ورا وهناك أيضا احياء جديدة ظهرت مؤخرا كحى الشارقة الذي وزع كتعويضات لاصحاب البقر 17 والبفر 20 جنوب السوق المركزي وايضاهناك مدينة البستان التي انشئت في موقع مزرعة الجامعة وهناك حى الجامعة الذي قام على جزء من الساقية 96 شمبات شمال الهجرة ولمشاهدة المزيد من الصور الموثقة عن شمبات اضغط على هذا الرابط لتدخل شوف شمبات الحلة لتشوف شمبات صورة وكتابة [2]


    --------------------------------------------------------------------------------

    == والتعليم في شمبات == قديم قدم البلدة ومن قبل أن يعرف في السودان التعليم الحديث بصورته الحالية وانشاء المدارس كان هناك التعليم الدينى من فقه وسيرة ولغة عربية في الخلاوي ومن أشهر الفقهاء في تلك القرون السابقة الفقيه شكر الله بن عثمان بن بدوى (العودى)الذي تتملذ علي يديه الفقهاء مضوي ولد عبد الرحيم...,والفقيه مدني بن الفقيه محمد ولد نور والفقيه النور ولد عجيب والفقيه ادريس ولد عجيب والفقيه عبد الرحمن البرنسي وبدورهم حملوا راية التعليم عالية خفاقة وأيضا كان هناك الفقيه خليل بن بشارة الدويحي الشهير بابو سيف عود وأيضا كان هناك الفقيه راد الله بن دليل الصاردي الذي تتلمذ علي يد الفقيه بلال والفقيه أبو الحسن صالح العودي وقد رحل لاجل نشر العلم الي منطقة ود الحداد شمال سنار وتوفي بالطرفاية وفى بدايات القرن الماضى واصل في مسيرة التعليم الفكى بابكر وسيدنا محد نور وأيضا الفكي يسن وقد بدأالتعليم بصورته الحديثة الحالية في عام 1917 ميلادية فقد انشئت مدرسة الزبيرية في ذلك العام في موقع منزل المرحوم محي الدين وهبى الحالى والتحق بها الطلاب وفى عام 1937 م تم بناء مدرسة شمبات الشرقية للبنات حاليا ومن ثم انطلقت مسيرة التعليم وتوالي بناء المدارس حتي أصبحت بها الآن ما يربو على اثنى عشر مدرسة لمرحلة الأساس بنين وبنات وعدد اربعة مدارس ثانوية بنين وبنات حكومية غير المدارس الخاصة المتعددة


    --------------------------------------------------------------------------------

    وعدد سكانها يربو على الاربعين الف نسمة وبها عشرين مسجد موزعة ما بين شمبات القديمة والامتداد وعدد سبعة زوايا اشهرها خلوة سراج النور وخلوة شيخ أحمد حماد وخلوة المحس وخلوة الشيخان الفكى بابكر والفكي يسن وأيضا هناك زاوية إبراهيم مكي بفريق العرب وبها عدد ستة لجان شعبية للخدمات ولها امتداد ضخم اطلق عليه اسم الاراضي وكما ذكر سالفا فقد كانت هذه الاراضي ملك لسكان البلدة كاراضي للزراعة المطرية لبعدها عن النيل وتم نزعها منهم للصالح العام وتم تخطيطها كقطع سكنية ووزعت كخطة اسكانية في العام 1970 م ونال منها اهل البلدة نصيب وما تبقى منها نالت الدولة منه نصيبها والجزء المتبقى عوض به المتأثرين باعادة التخطيط في شمبات القديمة وكان ذلك عام 1980م و قسمت تلك الاراضى قسمين سميا امتداد شمبات شمال وامتداد شمبات جنوب علما بان اعادة التسوية في شمبات قد بدات في عام 1963م وانتهت عام 1964 م كاراضي سكنية سجلت بالملك الحر لملاكهاام الاراضى الزراعية السواقى المطلة على النيل فقد بدأ تسجيلها في عام 1905م وانتهى في عام 1914م اما الاراضى الواقعة بين السواقى والمساكن والتي يفصلها شارع مور فقد سجلت كابقار والاراضى الواقعة شرق المساكن فقد سجلت مرعي وتحطيب وحقوق زراعة لكن وفى بداية خمسينات القرن الماضي نزع اغلب هذه الاراضي للصالح العام وتمت التعويضات للملاك علما بان عددا منهم لم يستلم تعويضه حتي اليوم ومن أشهر المساجد مسجد الحضراب واسسه الحاج أحمد حضرة ومسجد الشيخ زين العابدين الشيخ الحسن ومسجد الشيخ البشير محمد نور ومسجد امة الاجابة واسسه الشيخ أحمد الصديق ومسجد الحاجة النية عبد الرحمن بالصافية ومسجد عثمان خوجلى بامتداد شمبات مربع2 ومسجد الفكى عثمان (المحس)بالديم ومسجد قباء بمربه 9 امتداد شمبات ومسجد الفكي عثمان في صرص

    كان سكانها يعملون بالزراعة في السابق وحاليا اغلبهم التحق بالوظائف الحكومية وقد تبؤا مواطنيها المناصب القيادية في الخدمة المدنية مثال د/ أحمد عبد القادر حاج أحمد كان وكيلا لوزارة الثروة الحيوانية والاستاذ / محى الد\ين وهبي الامين كان وكيلا لوزارة التربية والتعليم و / عبد اللطيف وداعة الله كان وكيلا لوزارة الصناعة وقبلها كان مديرا لمصلحة الجيولجياوعزالدين وهبي الامين كان وكيل وزارة الاشغال وعبد الله عبد الوهاب الشيخ كان وكيلا لوزارة المالية وفي نطاق الخدمة العسكرية قدمت شمبات للوطن العديدين ممن تيؤا المراكز القيادية هناك الفريق أول طيار محمد على عربي (النوراني) قائدا لسلاح الجو والفريق أول معتصم السراج أحمد حسن كان قائدا للمدفغية وعضو هيئة الاركان والفريق أول عثمان أحمد عثمان بلية عضو هيئة الاركان وهناك اللواء خالد الصادق في البحرية واللواء عمر عبد العزير الامين واللواء حمدنا الله عبد الله حمدنا الله في سلاح المدرعات واللواء طارق عمر أحمد موسى في الدفاع الجوي وفى الشرطة كان هناك اللواء خوجلى عوض السيد مدير السجون واللواء عابدين الطاهر مدير المباحث المركزية واللواء الامين الصديق صباحي واللواء دليل على عربي في المعامل الجنائية


    --------------------------------------------------------------------------------

    == وفي حقبة الاستعمار == كان هناك الإداري الفذ عبد القادر حاج الصافي الذي تقلد منصب مامور وعمل بمعظم بقاع السودان وهو مالك ومؤسس منطقة الصافية الذي قام هو والمرحوم الشيخ محمد علي مالكي الأرض بتحويل غرضها من أرض زراعية الي سكنية وذلك بسبب تعرض خصوبة الأرض للتلف بمخلفات المنطقة الصناعية التي استقطعت لها مساحة من الاراضي الزراعية الشئ الذي سهل مهمة تغير الغرض من زراعي الي سكني وبعد اكتمال تخطيطها عرضها مالكيها للبيع كسكن درجة اولي ويشهد التاريخ لعبد القادر حاج الصافي وقفته ونضاله مع اهله ضد قرار نزع معظم سواقي شمبات لصالح قيام كليتي الزراعة والبيطرة ويشهد له التاريخ في بناء مستشفي الصافية ومدارس الصافية بالحلة وقد دخل في الاستثمار بانشاء أول محطة خدمة بترولية شل الصافية وأيضا سينما الصافية بالمشاركة مع باسيلي بشارة وقد كان عليه الرحمة مشكلا حضورا اجتماعيا لا يخفي عن العين


    --------------------------------------------------------------------------------


    [عدل] وفى مجال التعليم
    قدمت شمبات للوطن الكبير السودان العديد من أساتذة الجامعات منهم بروفسير محاسن عبد القادر حاج الصافى عميد كلية الاداب جامعة الخرطوم والبروفسير عبد العزيز الطيب حاج إبراهيم عميد كلية الطب البيطري جامعة الخرطوم وبروفسير أحمد عبد الرحمن العاقب عميد كلية الهندسة والذي تراس المجلس القومى للبحوث في الفترة من 1981م الي 1985م وللفترة من 1989الي 1991موبروفسير كمال الطيب إبراهيم عميد كلية الصيدلة وبروفسير يحى الطيب عميد كلية طب الاسنان وقدمت أيضا بروفسير عبد الباقى كرار استاذ الطب الباطني جامعة حوبا وبروفسير عبد الرحمن أحمد العاقب في كلية الهندسة والذي تقلد منصب الامين العام للمجلس القومي للبحوث وترأس المجلس الهندسي السوداني وبروفسير النعمان محمد أحمد مالك استاذ بطب جامعة الخرطوم وبروفسير عزالدين عمر أحمد موسي استاذ التاريخ بالجامعات السعودية والمغربية والنيجرية وأيضا بروفسير عبد القادر كرار مضوى بجامعات إنجلترا وبروفسير معتصم عبد الله عثمان استاذ الاعلام وبروفسير مختار عثمان الصديق في كلية القران الكريم وبروفسير ازهري محمد الحسن وبروفسير الجيلاني على الامين في البيطرة وبروفسير سميرة محمد حاج إبراهيم وأيضا البروفيسور عاصم عبد الرحمن الشيخ بالاكاديمية العربية بالاردن و د عبد الله يس بجامعات بريطانيا ودكتور زروق خوجلي وهبي ببريطانيا ايضاوهم كثر يضيق المجال عن ذكرهم جميع وأيضا الشيخ الامين الطويل من الرعيل الأول من معلمي كلية غردون التذكارية ومن طلابه البروفسير العلامة عبد الله الطيب وهناك العديد من المعلمين في مختلف المراحل التعليمية ممن قدموا للعام الكثير سيأتي ذكرهم لاحقا


    --------------------------------------------------------------------------------

    الاقتصاد
    والمال كان المرحوم حسين عبد القادر حاج أحمد قد تولي رئاسة مجالس إدارة معظم البنوك السودانية والمرحوم عبد الله عبد الوهاب أول وكيل لوزارة المالية ومدير شركة الإمارات للاستثمار بعد تقاعده بالمعاش والان هناك د / حاتم عبد الله الزبير رئيس مجلس إدارة بنك الثروة الحيوانية ورئيس اتحاد المصارف السودانى وأيضا رئيس اتحاد المصارف العربي وأيضا د/ محمد خير الزبير الآن مدير بنك الساحل والصحراء في الجماهيرية العربية الليبية


    --------------------------------------------------------------------------------

    في الشعر والادب كان هناك المرحوم فضل حاج علي والمرحوم محمد علي عبد الله الشهير بالامي والصديق عمر الصديق ود جولة وحبيب حسن جار النبي وحاليا هناك د/مبارك بشير و ذو النون فضل وابو عاقلة ادريس إسماعيل وآية أسامة وهبي وعبد الرحمن عبد العظيم ومحمد حسن القاسم والامين العبيد ومعظمهم لهم دواوين منشورة مع وجود العديد من الواعدين سيأتي ذكرهم لاحقا


    --------------------------------------------------------------------------------

    الفن التشكيلي في شمبات من الفنون المزدهرة في البلدة وهناك العدبد من الاعمال التي لو تمت المشاركة بها في المنافسات لنالت الجوائز ومن الفنانين التشكيلين شمبات هناك المرحوم عمر الصديق جولا وامين امام أحمد و صلاح خالد وأحمد حسن اونسة و الطيب محمد نور عرفات جمال الدين و زروق طيب الأسماء هاشم محمد أحمدو خالد سند عبد الفراج و معاذ سند عبد الفراج وغادة حسن مضوي و هالة رحمة الله زين العابدين وخالد عثمان و طارق أحمد الأمين وعوض عبد الرحيم و عصام عمر الصديق والرشيد الحاج الأمين و عادل الحاج الأمين وعمر سعيد وياسرمحمد محجوب ورؤئ أحمد حسن اونسة والكثير من المواهب.

    في المجال السياسى

    تيؤا د/ محمد خير الزبير وزارة المالية وبروفسير أحمد عبد الرحمن العاقب وبروفسير عبد الرحمن أحمد العاقب مناصب وزارية وكان حسن عبد القادر الحاج احمد من المناضلين ضد الاستعمار وفاز في أول انتخابات برلمانية عن مدينة الأبيض وبعث عام 1954م لمجلس العموم البريطاني للاطلاع على النظم البرلمانية في وستنمستر وعاد وكان أول مراقب للبرلمان وفى اخر انتخابات مثل دائرة شمبات وكان نائبا لرئيس الجمعية التأسيسية عن الحزب الاتحادي الديمقراطي و الشيخ عمر الشيخ ادريس حضرة كان وزيرا بالدولة للاسكان ووزيرا للتجاره ولا ينسى التاريخ السيد منصور محمد عبد الرحمن الذي كان وكيل وزارة الاستعلامات (الثقافة و الاعلام ) والفريق أول عثمان بلية كان رئيس لجنة الخدمات بمجلس تشريغي ولاية الخرطوم


    --------------------------------------------------------------------------------

    واشتهرت شمبات بمزارعها وجناينهاالمثمرة

    2008 (تاريخ) (فرق) ملف:1-1 -H (34).JPG http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9:1-1_-H_%2834%29.JPG اضغط على الوصلة اعلاه لتشاهد صورة تظهر الاخضرار والتشجير بمنازل وطرق شمبات |شمبات والاخضرار]] وورد اسمها كثيرا في اشعار الاغانى التي تغنى بها كبار المطربين وعلى رأسهم المرحوم إبراهيم الكاشف ومن مطربيهاالمرحوم الاستاذ خضر بشير وثنائي الحقيبة المبدع عوض وابراهيم شمبات وبابكر حمد تغمدهم الله برحمته والان هناك فنان الشباب طه سليمان وهناك عوض النو وعبد اللطيف أحمد ادريس والنور محمد عثمان والصادق إبراهيم شمبات وعبد الله البشير وفضل أيوب والعديد من الواعدين


    --------------------------------------------------------------------------------

    في مجال الرياضة قدمت شمبات لاندية القمة السودانية الهلال والمريخ العديد من اللاعبين منهم نزار الحاج الامين (نزار الشعب) لعب للهلال والمريخ والمورده وشمبات ومن قبلهم للشعب و غزالى المهدي لنادى المريخ وقد لعب قبلها في ناديا التعاون وشمبات * ومتوكل عبد السلام لعب للهلال ومن قبله لعب لنادى شمبات * وأنور عبد الفضيل (الشعلة )لعب للهلال ومن قبله للشعلة وممدوح قاسم لعب للمريخ ومن قبله للتعاون وعبده سعد لعب للهلال ومن قبله للتعاون وسعد محمد أحمد في الهلال ومن قبله لفريق الحرية اعرق فرق الرابطة ومحمد رابح في المريخ والمرحوم مبارك سليمان في المريخ*الفاضل عبد القادر *جابر سلمان * محى الدين حسن طه * محمد حسن مكى * كتمة * هندي* ماهر على الصول* حاتم عبد الله الزبير *فضل كدمبس * فرح محمود * عبد الله الامين بشارة (شاقوق)واخوانه عثمان والحاج وعبد المنعم أحمد عمر(ميرش)والمرحوم زروق الحاج والمرحوم حسين الصديق محمود محى والمرحوم نصر الين سليمان حسين وقدمت العديد من الاداريين على أعلى مستوي منهم حسن عبد القادر الحاج احمد كان رئيس الاتحاد العام لكرة القدم السودانى ومراقب بالاتحاد الأفريقي وكان سكرتيرا لنادى الهلال العاصمى ومبارك يسن كان سكرتيرا لاتحاد التنس وعبد العال عبد القادر كان سكرتيرا لاتحاد الخرطوم لكرة القدم وقد شارك في مجلس إدارة اتحاد الخرطوم كل من عبد العزيز بلية ونصر الدين محجوب حضرة والمرحوم عزالدين وهبى




    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AA
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2009, 00:32 AM

حمزه بابكر الكوبي
<aحمزه بابكر الكوبي
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 2121

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    ود المقبول سلمت يداك وانت توثق لاهلك بشمبات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2009, 10:36 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: حمزه بابكر الكوبي)

    Quote: ود المقبول سلمت يداك وانت توثق لاهلك بشمبات


    تمام يا معتز...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2009, 11:22 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    اخي معتز المقبول والله كتر الف خيرك علي التوثيق

    اتمني لو امكن ان تلقي الضوء علي " كابوس "

    وهو من اشهر ظرفاء شمبات واشهر لاعبيها وصاحب طرف وملح سهيره.

    لم استطع من قبل الحصول علي معلومات كثيره عنه...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 01:07 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    الاخ|كمال كرار

    السلام عليكم

    في هذا المقال وجدنا بعض الاجابات عن.

    1|غابه المسكيت.

    2|ميدان المولد.

    3|حديقه البلديه.

    4|كرنتينه الحجاج.

    5|كوشه الجبل.

    ازال امتداد المدينة معالم اثرية هامة وهؤلاء رموزها

    --------------------------------------------------------------------------------

    العدد: العدد الرابع - أغسطس 2003
    القائمة: مقـــــالات
    بقلم: عبدالله حميدة


    --------------------------------------------------------------------------------

    ازال امتداد المدينة معالم اثرية هامة وهؤلاء رموزها حتى نهاية الربع الأول من القرن العشرين لم تكن مدينة الخرطوم بحري سوى قطاع سكني على ضفة النيل الأزرق الشرقية شمال حلة حمد وحلة الوابورات وحلة الأملاك ثم ما شملته المواقع العسكرية والسجن العمومي وعزبة كافوري إلى جانب حلة خوجلي على الضفة الشرقية للنيل، وقطاطي السكة الحديد ومنازل جنود الجيش ومنازل عساكر السجن المذكور وبعض المساكن المتواضعة التي كان يسكنها عمال العزبة شرق محطة السكة حديد.ومن خلال الربع الثاني من القرن العشرين - ونتيجة لزيادة السكان وتوفر فرص العمل اليدوي في النقل الميكانيكي والنقل النهري، والمخازن والمهمات، والمستشفى الكبير الذي كان يخدم المدينة وضواحيها وكذلك توفر فرص العمل في مركز البوليس والسجن العمومي وأفرع الجيش والمنطقة الصناعية والمجلس البلدي وبعض المكاتب الحكومية وقليل من المدارس - ظهرت أحياء جديدة مخططة هي: حلة الختمية وحلة الدناقلة، وحلة الديوم، وحلة الدناقلة شمال، وامتداد حلة الختمية إلى المنطقة المسماة (كرش الفيل) و (حلة الصقور) .. ويلاحظ أن المدينة شهدت لأول مرة مساكن من الدرجة الثانية في منطقتي الأملاك والدناقلة شمال. ثم زادت رقعة الأرض المأهولة بالسكان في الربع الثالث من القرن المذكور لتشمل المزاد والشعبية والصافية والمغتربين. وفي ذات الفترة تم تشييد كبري شمبات. ويلاحظ هنا إن إزالة غابة المسكيت التي كانت تفصل المدينة عن قرية شمبات ـــــ وذلك لتوفير قطاع سكني للأحياء الجديدة أي المزاد والشعبية والصافية ـــــــ قد جعل شمبات جزءاً من مدينة الخرطوم بحري وهذا تطور هام كانت له آثاره في حياة السكان وعلى التركيبة السكانية. أما في الربع الأخير من القرن العشرين فقد تمددت المدينة على كل المساحات - غير المأهولة - الباقية وضمت إليها أحياء جديدة هي: المغتربين والواحة والصافية شمال وامتداد شمبات. وبذلك أوشكت أن تلتحم بحلفاية الملوك (إن لم تكن قد التحمت بها فعلاً) فهل من العدل أن نقول إن الخرطوم بحري هي كل هذا الكم الهائل من الأرض وننسى شمبات التي سبقتها منشئاً؟ ونتجاهل عاصمة العبدلاب؟ إن هذا الامتداد الهائل للمدينة قد أزال معالم أثرية كانت معروفة لدى سكانها الأولين وهي:1. غابة المسكيت: زرع الإنجليز هذه الغابة لحماية المدينة من رياح الشتاء العاتية وقد امتدت من نهر النيل من الناحية الغربية إلى شريط السكة حديد من ناحية الشرق. وكان لها سور من السلك الشائك وخفراء يمنعون الناس من دخولها خشية الاحتطاب أو ممارسة أي نوع من أنواع التعدي عليها. وقد ظلت هكذا محمية طبيعية تسكنها الطيور وفئران البوص وبنات آوى إلى أن قررت الحكومة في بداية الستينات من القرن الماضي إزالتها لإقامة حي الشعبية وحي المزاد وحي الصافية.2. ميدان المولد:كان ميداناً فسيحاً يمتد من شرق المستشفى إلى منطقة السوق الحالي وقد اعتدت عليه يد الزمن فاستخدمته البلدية محطة للبصات وأقامت عليه مباني حكومية ثم نقلت إليه سوق المدينة الذي كان يقع شرق الجامع الكبير في منطقة العمارات العالية على جانبي شارع السيد علي الميرغني.3. حديقة البلدية:وهي حديقة شهيرة تغنى بها الشعراء وكانت في الموقع الحالي لفندق قصر الصداقة .. وكانت ميادينها فسيحة وأرضها خضراء مزهرة يرتادها الناس طلباً للترويح.وكانت تضم ملعباً لكرة القدم هو من أول الملاعب الخضراء في تاريخ السودان حين كان الناس يلعبون في الميادين الترابية.4. كرنتينة الحجاج (الحجر الصحي):كانت تقع في أقصى شرق شارع الزعيم الأزهري في المنطقة التي تسمى الآن (حي المغتربين) .. وقد كانت السلطات الصحية تستخدمه لحجز الحجاج الذين يعانون من أمراض معدية.5. كوشة الجبل:وهي مستودع لقمامة المدينة تراكمت عليه تلال من المخلفات حتى صار جبلاً. وكانت تقع بعيداً عن المدينة بما يزيد عن كيلومترين شمالاً. والطريف أن هذا الموقع ظل كحاله جبلاً متميزاً في الجهة الشمالية الشرقية لحي المزاد إلى وقت قريب إلى أن تفتقت قريحة بعض المسئولين فأزالوه وأقاموا عليه منازل حكومية. أما أهم المعالم الباقية أو تلك التي برزت مع تطور المدينة هي:1/ دائرة الميرغني:ويقصد بها مقر إقامة زعامة الطريقة الختمية وعاصمتها. وموقعها الحالي أقصى غرب حلة خوجلي. وقد فقدت بريقها بعد وفاة الميرغني حيث فضل أبناؤه السكن في الأحياء الراقية (الخرطوم 2 والميرغنية) 2/ النقل الميكانيكي والمخازن والنقل النهري:هذه المؤسسات الثلاثة جعلت من المدينة عاصمة لمنشآت حديثة لم تتمتع بمثلها مدينة في السودان إلا الخرطوم. وقد أشرنا في الحلقة الماضية إلى طبيعة التحديث الذي أحدثته هذه المؤسسات في تاريخ المدينة. ومن أسف فإن تدهوراً مريعاً قد أصاب هذه المؤسسات - فيما بعد - مما أدى إلى بيع بعضها وانتظار البعض الآخر إلى من يطلق عليها رصاصة الرحمة. والراجح أنها ستتحول في يوم ما إلى منطقة سكنية.3/ المنطقة الصناعية:تقع شرق السكة حديد وغرب حلة كوبر وتمتد شمالاً إلى عدة كيلومترات. وهي أكبر منطقة صناعية في السودان حيث بدأت بالصناعات الخفيفة (الصابون - الروائح - الحلويات - عصر الزيوت) وانتهت إلى صناعة النسيج والأدوات المنزلية والتبريد والأدوية والمشروبات والبطاريات ومشروعات الصناعة الثقيلة. وبالرغم من أن هذه المنطقة تعاني حالياً من ركود إلا أنها موعودة بطفرة نوعية متى ما استعاد الاقتصاد السوداني عافيته واسترد نموه.4/ مستشفى الخرطوم بحري والضواحي:هكذا كان يعرف إلى وقت قريب لأنه كان يخدم المدينة وضواحيها التي تمتد إلى القرى الجنوبية لمركز مدينة شندي. وهو يضم أول قسم لمعالجة الأمراض النفسية والعصبية في تاريخ الطب بالسودان والذي أنشأه البروفيسور التيجاني الماحي أول أخصائي سوداني في هذا المجال.5/ سوق سعد قشرة:وهو سوق شعبي شهير يستورد الملابس والأحذية ومستلزمات النساء والأطفال من سوريا على وجه الخصوص. وقد استمد اسمه من إسم رجل يماني كان يملك (كنتيناً) في الجهة الغربية لهذا السوق الذي كان موقعه - في الأصل - ميداناً لكرة القدم. لقد ربط هذا السوق الرائج زبائنه بصيحات (الموضة) وقربهم إلى الذوق الخارجي. وهو بهذه الصفة يعتبر نافذة يطل بها المواطن السوداني على جزء من ثقافة العالم... وبعدلقد أنجبت الخرطوم بحري العديد من الشخصيات المؤثرة في كثير من مجالات الحياة وأستقر فيها أفذاذ في السياسة والثقافة والرياضة والفنون. هي مدينة نصر الدين السيد السياسي ورائد التحديث، ومقبول الصديق عمدتها يوم كانت عمودية وحفيد حمد ود أم مريوم، والدكتور أحمد علي زكي النطاسي البارع ورئيس المجلس البلدي لدورات عديدة، وأمين زيدان رجل التربية والتعليم الشهير، وست رفقة معلمة الأجيال ورائدة تعليم البنات، ومحمد السيد سلام الزعيم العمالي المعروف.ومن مشاهير أدباء وشعراء وفناني المدينة: مصطفى بطران وفؤاد أحمد عبد العظيم وعبد العزيز محمد داؤود وأولاد شمبات وأيوب فارس وثنائي العاصمة وصلاح إبن البادية.ومن أساطين كرة القدم الذين سارت بذكرهم الركبان: الجاك عجب أول كابتن لفريق السودان القومي، وعبيد يس حارس مرمى السودان في الخمسينات، وسليمان فارس الشهير بلقب السد العالي ومحمد خير الزبير وزير المالية السابق وكمال حسب الله وبدوي ودولي ثم واسطة العقد: عمر النور الذي لعب في الزمالك المصري وأذاق فريق الأهلي مرارة الهزائم حتى أطلق عليه المصريون لقب الغزال الأسمر... ليت المجال يسعنا لنقول كل ما نعرف عن هذه المدينة الحبيبة، لكن عزاءنا أننا قد لفتنا الأنظار إلى كثير من الحقائق التي يجهلها الجيل الحالي من سكانها.فالشكر لمجلة (الخرطوم الجديدة) التي حرضتنا لنكتب هذه السطور والتقدير والإعزاز لكل الذين تابعوا هذه الحلقات وأبدوا إهتمامهم بما ورد فيها من معلومات.






    http://newkhartoum.khartoummag.com/view.asp?release=55&action=article&id=47
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 01:17 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    الاخ|طارق مرغني

    السلام عليكم

    سوف نعد شيئأعن السيد|كابوس.

    و معانا هنا الاخ|حمزه الكوبي وهو من شمبات و ما حا يقصر معانا.

    تحياتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 01:36 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    الاخ|كمال

    الشهيد عبدالقادر الكدرو.


    صحيفة الرائد: بهدوء -شارع الكدرو

    بهدوء -شارع الكدرو
    ================================================================================
    أكرم on 07 / 07 / 2009 11:33:00

    في عهد الرئيس الراحل إبراهيم عبود تقرر
    إنشاء طريق يربط الخرطوم بشمال السودان وكان
    من المفترض أن يوغل في ذهابه إلى الشمال حسبما
    علمنا بالفعل بدأ تنفيذه بواسطة المعونة
    الأمريكية كهدية للشعب السوداني وهو أمر حدث
    أيضاً في طريق الخرطوم مدني.
    الصراعات السياسية السودانية بين الأحزاب
    أطاحت بالكثير من مشاريع التنمية وتسبب في
    تخلفنا وأكثر الذين آذونا الحزب الشيوعي
    السوداني الذي كان يهدم أي إنجاز بدعوى أنه
    إمبريالي وأمريكي وفيما يتعلق بذلك الشارع
    فقد روجوا أنه أعد خصيصاً لاستقبال الطائرات
    الأمريكية تمهيداً لاحتلال السودان وبالفعل
    توقفت المعونة وتوقف الطريق ولكن الشارع بقى
    شاهداً على الإنجاز وعلى السذاجة وحمل اسم
    الشارع المعونة حيناً من الدهر ولكن لماذا
    تمت تسميته بشارع الشهيد الطيار عبد القادر
    الكدرو؟
    في عام 1963 وتحديداً في شهر مارس حضر إلى
    السودان الرئيس اليوغندي ملتن ابوتي
    وكالعادة في ذلك الوقت هبت الطائرات الحربية
    وعددها عادة ثلاث لاستقبال طائرة الرئيس
    اليوغندي وبالطبع تقدم عرضا جوياً يشير بوضوح
    إلى قوة البلاد وقد رأت أبناءها وكان يقود ذلك
    السرب أول طيار سوداني عبد القادر أحمد عبد
    القادر وأراد الله أن تسقط طائرته واستشهد في
    ذلك اليوم الموافق الاثنين 3/3/1963 وزاد من حجم
    الفاجعة أنه كان قد تزوج قبل ثلاثة أيام.
    الراحل تخرج من الكلية الحربية عام 1952 وكان
    أول الدفعة الخامسة والتحق بسلاح الطيران عام
    1956 وكان أول الدفعة أيضاً.
    تكريماً لتفوقه واستشهاده أطلق اسمه على ذلك
    الشارع الذي يربط بين مدينة بحري والجيلي وهو
    تكريم مستحق لأبناء القوات المسلحة الذين
    يقدمون أرواحهم مهراً لبلادنا ويستحق
    التكريم كلما اقترن بالتفوق والتفرد.
    أغلب الناس الآن عادوا للتسمية القديمة..
    شارع المعونة مع أن شارع المعونة سيد الاسم
    غير جلده عدة مرات كما تغيرت أمريكا وفعلت
    الأفاعيل لذا صار لزاماً أن نخلد ذكرى أبناء
    الوطن وقد حملت شوارع أخرى أسماء طيارين
    وقادة وأمراء ولا أعتقد مطلقاً أن في إطلاق
    اسم عبد القادر الكدرو على ذلك الشارع فيه أي
    حساسية من أي نوع ولا يحمل أي مغازي سياسية بل
    فيه الكثير من التقدير للقوات المسلحة ولأسرة
    الشهيد ولأهل المنطقة ويشير بوضوح إلى
    الأصالة السودانية التي لا تتنكر للجميل
    وتحفظ للناس مكانتهم ولا تنكر إنجازاتهم بل
    أن الوفاء خصلة جميلة وقد تكون نادرة لا يتحلى
    بها إلا إنسان أصيل وواثق من نفسه





    http://alraed-sd.com/portal/feed/permalink/4705.txt





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 01:54 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    ** ود مقبول الصديق.
    ** صباحك خير..
    ** ياخى إنت وين من زمان كان ست الهوى والطراوه هسه تكون فى الميل 60 ..
    ** متربعين وجالسين لإستمرار هذا الابداع التوثيقى..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 09:56 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    يا ود عمتي صورة البروفايل الجديده احلي من القديمه

    لكن دقن المداحين دي جبتها من وين...

    حكمة الله اتخيل لي هي نفس دقن جدنا المرحوم احمد الامين ... صاح ولا ما غلط


    يا اخوانا ويييييييييييييييين الديناصورات في رمضان ده ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 12:54 PM

حمزه بابكر الكوبي
<aحمزه بابكر الكوبي
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 2121

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    Quote: اخي معتز المقبول والله كتر الف خيرك علي التوثيق

    اتمني لو امكن ان تلقي الضوء علي " كابوس "

    وهو من اشهر ظرفاء شمبات واشهر لاعبيها وصاحب طرف وملح سهيره.

    لم استطع من قبل الحصول علي معلومات كثيره عنه...


    الاخ الحبيب طارق ميرغني لك التحايا
    كابوس وعبدالعال وغزالي ومحي الدين حسن طه ومحمد عثمان الهارت والمرحوم نصرالدين سليمان
    هم اضل من لعب لشمبات ايام كانت بالدرجه الاولي في الخمسينات والستينات .
    وكابوس كان من اميز اللاعيب ليس لشمبات وبحري فحسب بل على مستوي السودان ولكن علي
    ايامه كانت البلد تعج بالفطاحله .
    من الطرائف التي تحكي عن كابوس انه في احدي المرات كان قد عاد الكابتن متوكل عبدالسلام (مهاجم
    الهلال في السبعينات والثمانينات ) في اجازه الي السودان وذلك بعد سنوات من اعتزاله وقد وجد حال الكوره
    قد تردي شديد مقارنه بايام كان لاعب يصول ويجول الميادين وقد شاهد تمرين نادي التعاون وقال لهم من باب
    التهكم ( اربطوا لي كراع وبنطط بي واحده وكل كوره بجيب لكم قونين ) وقد بلغ كابوس هذا الكلام فقال معقبا
    علي متوكل ( اربطوا لي كرعي الاتنين واليدين وبرضوا بجيب قونين ) وهذا تهكم علي متوكل وان زمن ناس
    كابوس افضل من زمن ناس متوكل عبدالسلام .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 04:59 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    http://www.sudaneseonline.com/uploadpic/Sep09upload/KARIMO5.jpg
    Quote: يا ود عمتي صورة البروفايل الجديده احلي من القديمه لكن دقن المداحين دي جبتها من وين...
    حكمة الله اتخيل لي هي نفس دقن جدنا المرحوم احمد الامين ... صاح ولا ما غلط

    ** إبن خالى
    ** مساءك خير
    ** الصوره أعلاه كانت بالامس فى إفطار بورداب دبى ,, والمصورين مُحترفين ,, ولكن وُجهت بإعتراض من محمد فؤاد وقال صورتو فى حفل الامس أجمل من صورتى ,, ولذلك رضوخاً لرغبته اصبح هو الاصل وانا التقليد..
    ** ماذكرته صحيح نعم الوالد الله يرحمه كانت دقنه بنفس المواصفات القياسيه..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 07:10 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    الاستاذ|عبد الكريم

    ثحياتي.

    مع ابداعتك انت الجميله عن بحري وين نحن منها.

    و برضوا بحري طراوه.

    الخرطوم بحري

    --------------------------------------------------------------------------------

    العدد: العدد الثالث - يوليو 2003
    القائمة: مقــــالات
    بقلم: عبدالله حميدة


    --------------------------------------------------------------------------------

    الخرطوم بحري نتناول في هذه الحلقة بواكير نشأة المدينة ونموها منذ بداية القرن الماضي (1900) الي نهاية الربع الاول من ذلك القرن (1925) غير اننا نمهد لهذه الحقبة برجعة زمنية قصيرة الي خواتيم دولة المهدية . ففي هذه الفترة لم يكن يعرف من العمران في المكان الذي تمددت عليه المدينة - لاحقا - الا بويتات قامت حول قبة الشيخ خوجلي (1653-1743) واخري حول قبة الشيخ حمد (1646 - 1704) تطورت تدريجيا الي ما يعرف اليوم بحلة حمد وحلة خوجلي (والحلة هي المكان الذي يحل فيه الشيخ ويقيم فيه مسيده وخلوته اولا ثم يتقاطر عليه التلاميذ والمريدين فيصير مستوطنة بشرية ) .غير ان انصار المهدي لم يكونوا ينسبون هذه النواحي الي اي من الشيخين الجليلين انطلاقا من سياسة التعتيم علي كل ما يصرف ابصار الناس وافئدتهم واذهانهم عن انوار الحضرة الامامية ... كانوا يطلقون علي هذه النواحي : (الشرق) ... الشرق الجغرافي او شرق بحر النيل لا فرق .وعندما وصل خط السكة حديد الي هذه الناحية في بداية العقد الاول من القرن الماضي ، اكتسبت اهمية ذات طبيعة ونكهة جديدة تماما ... جاءت السكة حديد بتقنية ومهارات نصاري ما وراء البحار ثم حطت هنا بعد رحلة عبر الجبال ، والوهاد عصا تسفارها الطويل ... هنا حيث يتنفس الناس زهدا ويقتاتون بما لا يكاد يقيم الاود (فيروبون الماء) ثم يطير صالحهم في الجو بلا جناح ... هنا التقت المفارقات وتوجست النفوس حذرا وفرقا من عاقبة احتكاك بين قطبين : قطب الآلة بكل سحره وجبروته وجسارته وقطب الاقطاب من امثال سيدي خوجلي بن عبد الرحمن تلميذ الشيخ ارباب العقائد ، وامثال سيدي حمد بن محمد علي (ود ام مريوم) .ثم لم تلبث ان اطلت المفارقات عندما اقام الغزاه اول قنطرة حديدية ثابتة في تاريخ المنطقة علي النيل الازرق منذ عهد ابينا آدم ، فربطت بين الشاطئين ومكنت السكة حديد والناس والدواب من الوصول الي عاصمة الترك ... كانوا يقولون ان الشيخ فلان يسير فوق الماء عابرا للضفتين مثلما حكت (طبقات ودضيف الله) محمد نور الذي ولد وعاش في مكان غير بعيد يقال له (الحلفاية) الي الشمال من ها هنا ... اطلت المفارقات اذن في النصف الثاني من العقد الاول من القرن العشرين .وتوالت المفارقات (كلها - ليس صدفة - تتسلل واحدة اثر اخري) علي الجانب الشرقي للناحية وبعيدا عن مركز القطب الثاني اللا آلى .قرر الانجليز بناء اضخم سجن عرفته بلاد السودان منذ فجر التاريخ ، ثم جاءوا برجل عسكري يقال له (cooper) وجعلوه قائما علي ذلك السجن فأخذ منه اسمه وصرامته . وجئنا نحن من بعد ذلك نطلق عليه (توبر) ... نخفف الضم علي الكاف وكأننا نلتزم القاعدة الذهبية التي ورثناها من جدودنا : (اعجمي فالعب به !) .. كان هذا السجن هو النواة التي نبتت عنها (حلة كوبر) فانظر الي غرابة المفارقة : هذه (حلة) وتلك التي نسبناها الي الشيخ خوجلي (حلة) ايضا ولله في خلقه شؤون .في هذا السجن انعقدت محكمة اعضاء جمعية اللواء الابيض في 29 فبراير 1925م برئاسة القاضي اوزبرن وعضوية الميجر (الرائد) برادلي والشيخ حسين الفيل ، وفيه انعقدت محكمة مثيري الشغب من طلبة المدرسة الحربية والمحكومين بجرائم سياسية والمنتظرين المحاكم بتهم جرائم سياسية وآخرين من المسجونين العاديين .وفي موقع غير بعيد من هذا السجن جهة الغرب اقام الجيش المصري (الطبجية والارطة الثالثة) ثكناته في المكان الذي يحتله اليوم سلاح النقل والصيانة وسلاح الاشارة .ثم انشأ الانجليز ثلاث مصالح حكومية كان لها الاثر البالغ في تطور مدينة الخرطوم بحري بل في تطور وتمدين الحياة علي امتداد بلاد السودان .مصلحة المخازن والمهمات ، حيث كانت كل مهمات الاجهزة الحكومية من ادوات واثاثات وملابس ومعدات تصنع وتحفظ وتوزع بنظام دقيق ، وحيث تدرب السودانيون علي الحياكة (الترزية) والنجارة ومهن اخري كثيرة ارتبطت بتوفير المعينات التي تحرك دولاب الدولة .مصلحة النقل الميكانيكي : التي احدثت ثورة في مجال النقل والمواصلات حيث لم تكن البلاد تعرف الا الجمال والحمير والحصين والابقار في حركة التنقل وحمل الاثقال ومن خلال هذه المؤسسة الحكومية الحديثة كانت الحكومة تستورد السيارات وتقوم بتجهيزها وتوفر قطع غيارها وتقوم بصيانتها وتمدها بالمواد البترولية التي تحركها ... هنا تدرب السودانيون لاول مرة في تاريخهم علي الميكانيكا فولجوا عالما جديدا وعرفوا سر الآلة التي تسير علي اربع وتبصر - ليلا - بعينين لامعتين كعيني القط وتجري بسرعة الجن . اما الذي يسوسها فلابد ان يتقن سياستها وقيادها . ومن هنا ولدت مهنة جديدة هي مهنة (السائق) او (السواق) بلهجة اهل السودان .مصلحة الوابورات : وهي مصلحة ميكانيكية اخري تجري آلاتها (الوابورات : اي وسائل النقل التي تسير بالبخار (vapour) فوق سطح الماء . وهذه المصلحة - مثل اختها السابقة - تختص بميكانيكا البواخر وقيادتها . اي ان النقلة التي حدثت هنا تتصل بالنقل الميكانيكي النهري مهارة في صيانة المراكب الحديدية التي تسير بالدفع البخاري وقيادتها (مثل القطارات) ولكنها تجري علي عباب النهر لافوق القضبان .وهكذا نستطيع ان نقول بكل اطمئنان ان النقلة التحديثية التي شهدها الموقع الذي قامت عليه المدينة وتوسعت علي ارضه فيما بعد ، كانت تغييرا بل تأسيسا لحياة جديدة تجاوزت بشكل مذهل كل الانماط التقليدية المحلية لنشأة وتطور البلدان قياسا علي الحيز الزمني الذي حدثت فيه .ففي اقل من ربع قرن وضعت البنيات الاساسية لقيام مدينة علي الشاطىء المقابل للخرطوم برزت معالمها في عدة وجوه .فهناك اولا توطين سريع وراسخ لتكنولوجيا القرن المنقولة مباشرة من اوروبا عبر الصحراء الي هذا الموقع ، وهناك ثانيا التحول الجذري الذي احدثه هذا التوطين في معارف الناس ومهاراتهم المهنية . وهناك ثالثا التغيير الذي انسحب علي سلوكهم المهني وما يرتبط به من عادات . وهناك رابعا التحول الذي حدث في انماط السكن واساليب المعيشة الي جانب قيام تركيبة اجتماعية متعددة الاصول متجانسة من حيث مصالحها وانتمائها المهني والمعيشي .كان لابد ان تظهر هذه التحولات الجذرية علي خارطة المكان ، فاحتلت المؤسسات الحكومية التي اشرنا اليها آنفا مساحة هائلة من الشاطىء الشرقي للنيل الازرق كانت - من قبل - مزارع للاهالي وادغال متناثرة ، ثم كان لابد ان يكون سكن العمال الذين يشتغلون في المصالح الحكومية قريبا من مكان عملهم فابتنت لهم المصالح بيوتا متواضعة من المواد الثابتة مخروطية الشكل (قطاطي) مازال بعضها قائما حتي اليوم ، ولم ينقضي الربع الاول من القرن الماضي حتي كانت الخريطة السكانية لنشأة المدينة تمتد علي طول الشاطىء الشرقي للنيل الازرق ثم تنعطف شمالا علي الشاطىء الشرقي لنهر النيل لتحتوي الشريحة الاسكانية لحلة خوجلي وحلة حمد .وما ان استقر هذا الوضع السكاني واحتاج اهله الي الخدمات الحكومية الضرورية والي توفير الامن ، حتي فكرت الحكومة في خلق نوع من العلاقة المنظمة مع هذا المجتمع الجديد من العمال والموظفين والمزارعين والعسكريين . فأقر الاجتماع الدوري لمديري مديريات السودان المنعقد بالخرطوم عام 1921م انشاء مجالس بلدية في كل من الخرطوم ام درمان و الخرطوم بحري .ان الذي يتتبع النمو الصاروخي لمدينة الخرطوم بحري خلال الربع الاول من القرن الماضي (1900 - 1925) يتملكه الذهول وتنتابه الدهشة ففي اقل من خمسة وعشرين عاما استوعب انسان السودان البسيط تكنولوجيا العصر المعقدة وتعامل معها بجدارة ومهارة واقتدار ، ثم تشرب اساليب الحياة العصرية المدنية وقدر فوائدها ومحاسنها وفضلها علي معاشة .ان هذه الظاهرة الفريدة في نشأة المدن والمجتمعات الجديدة لم تجد حظها من الاستقصاء والدراسة والعرض ، فما يتطلب ان يتوافر لها الباحثون والدارسون غير اني اشير الي صفحات وبردت عن نشأة هذه المدينة ضمن الدراسة التي اعدها البروفسور محمد ابراهيم ابوسليم عن (تاريخ الخرطوم) وسأتابع - في هذه الحلقات - نشر ما يتوفر لي من معلومات عن نشأة وتطور الخرطوم بحري . وادعو من هذا المنبر (منتدي بحري الثقافي) ان يلتفت الي هذا الموضوع ويبدأ في جمع المعلومات والوثائق التي تلقي عليه مزيدا من الاضواء .








    http://newkhartoum.khartoummag.com/view.asp?release=15&action=article&id=36
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 07:40 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    سعد قشره

    فصول في استدعاء الذاكرة

    --------------------------------------------------------------------------------

    العدد: العدد التاسع والخمسون - أبريل 2008
    القائمة: أعمـــدة
    بقلم: عبدالله حميدة


    --------------------------------------------------------------------------------

    مَن يصدِّق أن مساحة الأرض التي يشغلها اليوم حي المزاد وحي الشعبية في الخرطوم بحري كانت في الأصل غابة مسكيت هائلة تمتد من خط السكة حديد شرقاً إلى أطراف الضفة الشرقية لنهر النيل؟.
    كنا نذهب في فترة العطلة المدرسية إلى هناك نلهو ونطارد (فيران البوص) ونلتقط ثمار المسكيت التي كان يطلق عليها (تمر أبونا)؛ أي، تمر أبينا. أما من هو ذلك الأب فعلمه عند علام الغيوب، غير أن هناك خطراً حقيقياً كان يجيء من جهتين: من الثعابين السامة التي كانت تقطن الغابة وتحتمي بظلال أشجار المسكيت الملتفة، ومن (عم حامد) خفير الغابة الذي كانت وظيفته منع الاحتطاب وحماية الأشجار من القطع الجائر وغير الجائر لأغراض الحصول على الحطب الذي توقد به نار المواقد لأنه كان أرخص من حفنات الفحم التي تباع في دكان (اليماني) ولأن أنبوبة الغاز لم تكن معروفة حتى في منازل الموسرين.
    وبمناسبة ذكر (اليماني) لا بد لي أن أسهب قليلاً في الوضع الإجتماعي الفريد الذي تمثل في الجالية اليمنية التي سكنت الخرطوم بحري في خمسينيات وستينيات القرن الماضي، والدور التجاري الذي لعبته في حياة المدينة حينئذ.
    كانت تجارة التجزئة بكاملها حكراً على مواطني (المملكة المتوكلية اليمنية) قبل أن تصبح فيما بعد الجمهورية اليمنية، وذلك عقب انقلاب عبد الله السلال على الإمام محمد البدر بن الإمام أحمد حميد الدين وكانت كلمة (أبو يمن) تعني فقط (صاحب الكنتين) حيث اندمجت الحرفة التجارية مع جنس التاجر فصار لها هذا المعني، ولأن لأهل اليمن طبائعهم وعاداتهم المحافظة التي كادت أن تتطابق مع طبائع وعادات وأعراف السودانيين في ذلك الزمان، فقد كان التقارب والتوادد والتراحم بين الجنسين عميقاً إلى درجة لا تصدق، وكان من آثاره المعاشة أنه عندما بدأت هجرة السودانيين إلى بلاد اليمن السعيد مؤخراً وجدوا ترحاباً وتوقيراً ومحبة لم تتوافر لأية مجموعة من المهاجرين الآخرين الذين وفدوا من البلاد العربية الأخرى.
    أشهر اليمانية الذين عرفتهم مدينة الخرطوم بحري طوال عمرها الذي لا يتجاوز عمرها الأعوام المائة، كان المرحوم (سعد قشرة)، ولعل الغالبية العظمى من أبناء الجيل الحالي من سكان المدينة لا يعرفون أن (سعد قشرة) كان تاجراً له دكان في الناحية الغربية من الميدان الذي أصبح سوقاً شعبياً (مثل سوق الحميدية في دمشق والندا في جدة والموسكي في القاهرة وشبرد بوش في لندن) أطلق عليه الناس اسم هذا اليماني دون تدخل من البلدية أو اقتراح من لجنة حكومية أو شعبية.
    وهذه الممارسة العفوية في اختيار الأسماء للمواقع العامة أو الشوارع إلخ.. تعيش بأنفاس الحس العام وتضرب بجذورها في أعمق أعماق الأرض مثل الأشجار الخرافية التي لا تموت، أما الأسماء التي تطلقها السلطات على المدن الجديدة والشوارع والمتنزهات بصورة لا تخلو من تعسف وربما بشيء من السطحية لا تخطئه العين فلا يمضي عليها زمن حتى تندثر أو تُنسى مثل: (أم درمان الجديدة) التي أرادوا لها أن تكون بديلاً لـ(أمبدة) أو (حديقة الشهداء) التي كانت بديلاً لحديقة (17 نوفمبر) فلم يلبث الناس ـ عفوياً ـ أن أعادوها إلى أصلها بلا تكلف أو عسف، فقالوا: (حديقة عبود).
    (سعد قشرة) هذا كان يضع (عنقريبه) في برندة الدكان ويراقب حركة أولاده الذين يبعيون للناس السلع الضرورية التي تبدأ من السكر والشاي والملح والكبريت وتنتهي بجاز الكيروسين الذي تشتعل به مصابيح البيوت. ومضت الأيام وزحفت الأسواق الشعبية على الميادين العامة، وظهر من بينها هذا السوق الذي نشأ في قلب (حي الديوم) وحمل ـ بغير تخطيط من أحد ـ اسم هذا اليماني البسيط الذي فرض نفسه دون قصد أو ترتيب على وجدان الناس، فكان أن عبّروا على سجيتهم عن الاسم ـ الذي انطلق عفوياً في الوقت المناسب ـ سعد قشرة.
    الوجدان الشعبي يتسم دائماً بالحكمة والتأني، وانتفاء التكلف والصنعة. الوجدان الشعبي حكيم وهو يكون أكثر حكمة عندما يمتزج بحكم الآخرين خاصة عندما تكون: (الحكمة يمانية).





    http://newkhartoum.khartoummag.com/view.asp?release=55&...tion=article&id=1238
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 08:27 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    لغاية ما أرجع وأقرأ برواقة ما أورده أخونا معتز هاكم صورة العمدة "كرومة"

    بعد الزواج






    وبعدين بتاعة قبل الزواج
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-05-2009, 08:33 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    أها دي صورة كرومة قبل الزواج...






    التحايا لمحمد فؤاد والأسرة الكريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 00:10 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)


    عوض دكام + ابد داؤد من اشهر الشخصيات السودانية .. رحمهم الله

    دكام كان مدير مستشفى الاسنان وشالوه من المنصب .. وجابو مدير جديد
    واحد من اصحابو لقاهو بيتحاوم بى بره .. قال ليهو مالك يادكام حايم بى بره ...رد دكام .. ياخوى ماضرتى جوه مابقدر ادخل ( بيقصد المدير الجديد )0
    **************

    قالوا يوم ابو داؤود كان شغال حفلة وانتهت متأخرة ناس العرس اصروا عليهم يبيتوا في بيت العرس وفي الصباح ابو داؤود بتسوك في الماسورة جات ماشة بي جنبه مرة كبيرة في السن قالت ليهو إمبارح العب ساهر بيكم يا ولدى.. قال ليها والله ياحاجة العتب على النظر
    *****************************
    قالوا ابوداؤود كان شغال حفلة وبعد ما غني الفاصل الاول الجماعة نادوه للعشا فعلي حسب عادته قال عاوز يتعشي مع الجمهور
    قام قعد في طربيزة ومعاه مجموعة
    جات الصينية الاولي عاين فيها لقاها فقهة (رقبة)..عاين للصينية التانية برضو لقي الضلع فقهة (الجماعة كانوا ضابحين خرفان كمية)التلتة برضو كدا
    قام نادي العريس وقال ليهو اسمع يا خوي انتو ضابحين زرافة ولا شنو؟؟
    ***************************


    قالو ابو داؤود مشى بيت فرح على اساس احياء حفل ،
    لاكنه وجد الفنان القدير المرحوم / خضر بشير واقف على المسرح ويغنى
    ومعروف المطرب خضر بشير انه ينفعل مع الغناء
    عندما وصل ابو داؤود ووجد هذا المنظر سحب ليهو كرسى وقعد
    يتفرج وهو زعلان جدا ، وكان امامه طفل واقف يشاهد فى المطرب خضر بشير
    قام ابو داؤود قاليهو ابعد كدة ولا كدة يا ولد ، اوعى تطير فيك شلوفة ولا اصبع يفلقك
    *************

    مرة عوض دكام جاء داخل العيادة بتاعته لقى في كشف المرضى
    اسم فتحي فرج الله لاعب المريخ زمان ... وبعدين ما كان شافو قبل كدا
    طبعا فتحي فرج الله عيونو في نص راسو ) .المهم دكام عاوز يشوفو قام ناداهو أول واحد)
    لما دخل عليه ، دكام اتخلع بي شناته ، كان متخيله نجم وجيه
    قال ليهو انت فتحي؟ قال ليهو أيوة أنا فتحي
    دكام رد بسرعة طيب فرج الله يكون كيف ؟؟؟
    ******************
    ابوداؤد كان بغنى فى حفلة والصف الاول كان
    كلو جكس حجم عائلىكلو واحدة اسمن من التانية
    وبعد الاغنية الاولى قام الجماعة كوركو ليهو
    بالله يا استاز فريع البان ...قام عاين ليهم وعاين
    للصف الاول...وقال ليهم فريع البان كيف مع
    شجر التبلدى بتاعكم دة

    ****************
    عوض دكام قال فى واحد

    مشى يقلع ضرسو فى مصر

    الدكاترة قالوا ليه يا زول

    ما عندكم دكاترة اسنان فى السودان

    السودانى قال ليه فى دكاترة

    بس الحكومة مانعانا نفتح خشمنا

    ***********************

    عوض دكام قال جاتو واحدة

    جميلة جميلة جميلة

    قدر ما فتشها لا سوسة ولا صفار

    ولا الم ولا التهاب لثة

    قال ليها انتى ما عندك حاجة

    مشكلتك شنو؟؟؟

    قالت ليه عارفة بس جيتك تعمل لى فلجة

    ***********************
    مره عوض دكام كان واقف في محطه البنزين
    ومعهو زوجتو في العربيه الكل كان يعاين ومزهول بالجمال واللون الابيض اللامع دا
    عوض دكام نزل من عربيتو وقال ليهم ياانتو ماشفتو ليكم سندوتش جبنة بالزيتون قبل كدا
    **************
    عوض دكام قبضوه ناس الدورية

    وما بعرفوه

    يا زول شايل شنو فى الضهرية؟؟؟

    قال ليهم جنا حرام

    يا زول نحن ما بنهظر

    فتحو الضهرية لقو بيض

    قالوا ليه انت بتلعب علينا؟؟؟

    شايل جن جداد تقول جن حرام

    قال ليهم وده ما جن حرام

    شفتو ليكم ديك عقد ليه على جدادة؟؟
    *****************

    قال ليك ابو داود كان بغنى فى عرس والحفلة اشتغلت لحدى الصباح، ولغاية الوقت ده العروس والعريس ما جو، ولا شاف ليهو عروس ولا عريس لحدى ما الحفلة انتهت، بعد ما الحفلة انتهت قام قال للجماعة فى الميكرفون

    انتى يا اخوانا عرسكم ده خبر ولا شنو
    *********************

    ابوداود كان فى رحلة مره فى بورتسودان، بعدين الجماعة طبعا ضابحين ومهيصين وبعد الضبيحة قاموا جابو المرارة والشيه وبدو ياكلو، بعدين من ضمن الأكل كانوا عاملين ليهم خروف كامل معلق فى شواية والنار مولعه تحته والدخان ضارب

    قالو ليهو تعال يا عبد العزيز شوف المراره دى

    قال لا ما عايز، انا مستنى الكمينة ديك تطلع
    *******************
    عوض دكام بقدم فى قعدة فيها على ابراهيم و زيدان ابراهيم اول ما بدأ على ابراهيم غنى تمساح اب كبلو الضارب الليه ،،، عوض دكام نطى لى طوالى قال ليهو التمساح الابلعك حسى دا وكت تماسيح زيدان عليك الله وسط الزهور متصور
    ************
    قال ليك عوض دكام كان فى فراش بكا
    وكان يوم رفع الفراش وعوض دكام مشى عشان يدفع فى الكشف

    واحد من اصحابو قال ليهو انت يا عوض مفروض تدفع بالدولار
    عوض دكام قال ليهو لية فارشين فى السوق الحر
    *****************

    في عيادته في بحري وهو يعالج احد المرضى
    ..وعنده تلفزيون في داخل العيادة وبدأت مباراة هلال مريخ
    ..ومعروف عنه انه لازم يحضرها في الاستاد
    ...خرج الى الصالة ووجد مجموعة كبيرة من المراجعين والمرضى
    ...واتلفت الى التلفزيون ورأى ان المباراة ستبدأ ...فالتفت الى المرضى قائلا

    انتو عاوزين الجد ولا ابن عمو؟
    انا من ما فتحت العيادة دي ما شفت واحد كتلو ضرس
    امشو وتعالو بكره
    وما في زول بيكتلو ضرس
    ***********

    في مرة سايق العربية بتاعتو
    وقف في اشارة
    اتلفت يمينو لقى
    حامد بريمة
    حارس المريخ السابق
    سايق لفت باك حمراء جديدة
    ضرب ليهو العربية بيده
    وقالليهو

    ياعب لو ما كورتك دي
    والطب بتاعي ده

    كان مكاوينا تتطاقش
    ****************
    بمناسبة حامد بريمه
    قالوا الزعيم فيلب عباس غبوش كان عندوا ندوه فى العشش

    قام قال للجماعه ... اولاد ارب ديل هقارين شديد
    كل شئ يشيلوه هم ويدونا شئ تعبان
    حتى فى كوره دى مصطفى النقر يودو لى قدام وحامد بريمه
    يخلوه اخر واهد فى الفريق

    شوف ليك هقاره
    ***************

    ومن الطرائف التى يحكيها عبد العزيز محمد داؤود عن زوجته
    الفاضلة فوزية محمد حسين انها ابان الفترة الاولى من زواجهما..
    ظلت تسال عبد العزيز كحال اى عروسة جديده تود ان تعبر عن حرصها على زوجها..
    تساله:عبد العزيز ماشى وين ؟؟
    يقول: الاذاعة…
    هى: وحتجى متين انشاء الله ؟؟؟
    هو :بعد ساعتين..
    و فى وقت اخر:عبد العزيز ماشى وين؟..
    هو عندنا حفلة عرس فى امدرمان...
    هى :وبتجى متين انشاء الله ؟؟؟
    هو: بعد اربعة ساعات
    ..وهكذا من يوم لاخر..وفجاة بادرها يوما...تعالىانتى يا فوزية انا مؤجر منك عجلة!!!!!؟؟؟
    *****************
    في واحد مجنن أبو داؤود
    كل ما يشوفو في حفلة أو قعدة
    يقول ليهو يا أبو داؤود عليك الله
    زهرة الروض .. الأغنية دي بترجعني
    !!! عشرين سنة لي ورا
    أبو داؤود زهج من الزول ده
    يوم قال ليهو ياخي زهجتني ، أسمع إنت عمرك كم سنة ؟؟
    أخونا قال أربعين سنة
    أبوداؤود قال ليهو خلاص أنا بغنيها ليك مرتين
    !!! عشان ترجع في بطن أمك ونرتاح منك ياخي
    *************
    كان فى فنان اعمى وعامل عملية بواسير
    قام ابوداود مشى ليه زيارة فى المستشفى
    وبعد السلامات والتهانى بالسلامة
    قعد يتونس مع باقى الناس الجايين للزيارة
    قام فجاة كده ابو داوود سكت مسافة طويلة وباقى الناس بقوا يتونسوا
    قام الراجل العيان سمع صوت الناس بس وقايل ابوداوود مشى ولا طلع من الاوضة
    قام قال ليهم انتوا العب ده مشى ولا شنو
    ابو داوود رد ليه
    انت علشان حركاتك دى الله قاطع منك موية ونور
    **********************
    في لقاء في التلفزيون مع ابو داؤود و فى فقره الاسئله الخفيفة
    سأل مقدم البرنامج الفنان عبد العزيز داؤود عن اسامي بعض المشاهير
    يعني لو ما كانو وصلو لي الوصلو ليهوالان كان حيطلعوا شنو .
    قام المقدم سالوا عن محمد الامين , ابو داود قال ليهو شايل كورتو و قاعد جنب الجامع الكبير
    *********************

    قالوا عوض دكام لمن كان فى الدفاع الشعبى جاكين فى الكلاكله
    وعطشوا ... مروا بى شفع كده قام عوض دكام قال لى شافع جيب لينا
    جك مويه ... الشافع جاب المويه وسال دكام
    انت شغال ويني ياهناى ؟
    دكام قال ليهو انا دكتور
    الشافع عاين لى صاحبو وقال ليهو ….. العب عايز يدقس بينا يافرده
    ياخوى اشرب مويتك دى وادينا جكنا
    قال دكتور قال
    **************

    عوض دكام يوم جاتو واحدة من بنات اهله زعلانة وبتحكي ليه:
    قالت ليه كنت راكبة عربيه مع واحد شغال فى الحكومة
    نظام فضل ظهر وكدا اسموا يونس النباح الذى اشتهر بتقديم التعليق السياسى
    بعد نشرة ثلاثة فى الاذاعة المهم الراجل دا سالنى رايك شنو فى حكومتنا
    قلتو ليها سجم ورماد نبزنى ونزلنى من عربيتو،

    فرد عليها عوض دكام ليطيب خاطرها هو نبز خادم الحرمين الشريفين خلي انتي يا خادم العباسية

    --------------------------------------------------------------------------------


    قالوا يوم ابو داؤود كان
    شغال حفلة وانتهت متأخرة ناس العرس اصروا
    عليهم يبيتوا في بيت العرس وفي الصباح
    ابو داؤود بتسوك في الماسورة جات ماشة بي
    جنبه مرة كبيرة في السن قالت ليهو إمبارح العب
    ساهر بيكم يا ولدى.. قال ليها والله ياحاجة العتب على النظر
    *****************************



    أبو داؤود كان سايق عربيتو أشرت ليهو واحدة
    متحنكشة دايرة تملح
    وقف ليها وقام شغل شريط خاص بيهو أغنية نعيم
    الدنيا وهي طبعاً
    ما عارفة انها راكبة مع أبو داؤود في نص الأغنية سألها
    بتعرفي الفنان
    دا قالت ليهو فنان شنو دا حمار قال ليها قلت شنو قالت
    ليهو قلت ليك
    دا ما فنان دا عبارة عن حمار ياي ... أبو داؤود وقف العربية
    ونزل مشى على الباب الراكبة جنبو فتحو
    وقل ليها تنزلي والا أرفسك


    ودمتم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 00:32 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    ** معتز مقبول ..
    ** صباحك خير..
    ** ضحكت مع مجموعة طُرف المرحومين د. عوض دكام وابو داؤود , إنها بحرى مُلتقى الإبداع والمُبدعين ..
    ** جالس القرفصاء من أجل المزيد من التوثيق وطُرف ناس بحرى..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 06:18 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    الاخ معتز
    واللة اتحفتنا وأضحكتنا بالتوثيق لبحري وايضاً بهذه الطرائف من أظرف شخصيتين فى بحري
    ومزيدا من الطرائف والتوتيق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 06:36 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: يامولانا :- ماحكم الدوله التى تظلم رعاياها وتنهبهم أموالهم وتطالبهم يعملو تأشيرة خروج من البلد التى يحملون جوازها ؟؟


    بالنسبة لسؤال السائل الكريم من دبى نقول طالما أن هذه الدولة تحكم بشرع اللة وتوفر لرعاياها كل سبل العيش الكريم من مطعم وملبس وصحة وتعليم مجانى ولاتفرق بين من يؤيدها ويعارضهافى الوظائف العامة مقيمة بذلك العدل بينهم مبتغية بذلك وجه اللة شعارها فى ذلك هى للة لا للسلطة ولا للجاه ،فانه لاحرج بأذن اللة عليها ان أخذت بعض من أموال رعاياها لمساعدتها فى أقامة شرع اللة والوقوف ضد دول الإستكبار بل نقول ان على الرعايا ان يبادروا لتسديد ماعليهم من التزامات نحوها حتى لايقعوا فى الإثم بخذلان الدولة المسلمة ،وعلى السائل الكريم أن يذهب لاقرب قنصلية لمقر اقامته لتسديدماعليه حتى لا يقع فى الاثم فى هذا الشهر الكريم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 09:42 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: غير ان انصار المهدي لم يكونوا ينسبون هذه النواحي الي اي من الشيخين الجليلين انطلاقا من سياسة التعتيم علي كل ما يصرف ابصار الناس وافئدتهم واذهانهم عن انوار الحضرة الامامية


    يا معتز

    من الزمن داك هم كدا ؟؟؟؟؟؟؟

    لكن قصة فتحي فرج الله دي قلبت فيها الهوبه.

    يا عبد الكريم كلام محمد فؤاد صاح صورته احلي وانضر....ربنا يخليهو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 10:31 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    الأخ/ معتز,,,,

    شكرا لتلكم المساهمات الثرة...

    والطرائف المليحة... عن شخصيتين عرفا بالطرفة الخفيفة... وسرعة البديهة..

    غدا البوست.. أرحب توثيقا... فهل من مزيد...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 02:19 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: بالنسبة لسؤال السائل الكريم من دبى نقول طالما أن هذه الدولة تحكم بشرع اللة وتوفر لرعاياها كل سبل العيش الكريم من مطعم وملبس وصحة وتعليم مجانى ولاتفرق بين من يؤيدها ويعارضهافى الوظائف العامة مقيمة بذلك العدل بينهم مبتغية بذلك وجه اللة شعارها فى ذلك هى للة لا للسلطة ولا للجاه ،فانه لاحرج بأذن اللة عليها ان أخذت بعض من أموال رعاياها لمساعدتها فى أقامة شرع اللة والوقوف ضد دول الإستكبار بل نقول ان على الرعايا ان يبادروا لتسديد ماعليهم من التزامات نحوها حتى لايقعوا فى الإثم بخذلان الدولة المسلمة ،وعلى السائل الكريم أن يذهب لاقرب قنصلية لمقر اقامته لتسديدماعليه حتى لا يقع فى الاثم فى هذا الشهر الكريم

    ** مولانا ابو عوه
    ** رئيس لجنة الفتوى والتشريع السُلطانيه لدولة سازونيا الاسلاميه.
    ** (جـــاخ) (ج:- جزاك .. ا:- الله .. خ:- خيرا) على هذه الفتوى السُلطانيه ولقد نما الى علمنا بأن حاكم الدوله الامام قد أمر رئيس العسس بأن يوفر لكم الحراسه الدائمه عندما قرأ الفتوى وأمر رئيس الجباه بنفحك كيساً من الذهب ,, ووجه مُمثليه بدول الخليج بأن يكون لك إيراد شهرين من الجبايات والرسوم وذلك لوجه الله تعالى .... هى لله ...هى لله .. لا للسلطه او الجاه.
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 04:53 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 06:13 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

































    ذاكرة الوطن - عملاق الإعلام السوداني محمد خوجلي صالحين
    08 / 06 / 2009 12:01:00
    حجم الخط:



    صلاح الدين عبد الحفيظ مالك ــ لا يذكر الإعلام في بلادي إلا ويكون لرموزه حضور .. ولا يذكر بياض أيادي رواده إلا ويكون لمحمد خوجلي صالحين النصيب الوافر من التذكر والثناء.


    في منتصف العام 1933 ولد عملاق الإعلام السوداني .. فظل حتى رحيله في 1998 شعلة من نشاط دفاق في خدمة الإعلام.

    درس المرحوم مراحل التعليم الأولية بامتياز جعله يدلف لجامعة القاهرة فرع الخرطوم بكلية الآداب .. وحين التخرج منها التحق للعمل بالإذاعة السودانية قارئاً للأخبار ومقدماً للبرامج.

    آلى المرحوم على نفسه مواصلة رحلة العلم والاستزادة في معين الخبرات الخارجية الإعلامية .. فدرس العلاقات العامة بجامعة متشجان الأمريكية التي ساعدته حين الانتهاء من دراستها بالالتحاق بجامعة سيراكيوز بالولايات المتحدة الأمريكية لتلقي دورة تدريبية في شئون الإذاعة والتلفزيون.

    بعد عودته من الولايات المتحدة الأمريكية اختير أول أفريقي ينال زمالة الإعلاميين العالمية .. من جامعة سيراكيوز.

    عمل مذيعاً بإذاعة أم درمان وعُرف بجهورية الصوت وقوة النبرات .. وكان المستمعون حين سماع صوته يرهفون السمع محبة في صوته المهيب.

    وصل لمنصب مدير البرامج الإذاعية .. وكان مراقباً للاستديوهات ونائباً لمدير الإذاعة.

    حين توليه منصب مدير عام مصلحة الإعلام بالوزارة وهي الفترة التي شهدت طفرة أدائية في مجال المطبوعات الثقافية.

    حين افتتاح التلفزيون في العام 1962 تم اختياره أول مذيع لنشرة الأخبار بالتلفزيون.

    لم يكن من الذين يختلف الناس حول أدائهم وسيرتهم وسريرتهم .. بل كان محبوباً من كل ألوان الطيف الاجتماعي والسياسي.

    ولهذا كان وجوده على سدة وزارة الإعلام في فترتين أكثر الفترات التي جهر المشتغلون بالإعلام بشكاويهم التي كان يقابلها بكل طيبة ونفس وأريحية.

    يعتبر أول من قام بفصل الإذاعة مالياً وإدارياً عن رئاسة الوزارة .. مع إنشائه لإذاعتي القرآن الكريم وإذاعة صوت الأمة .. وإذاعة المغتربين.

    انتبه المرحوم لأهمية رفع الأذان في أوقات الصلاة فوجه برفعه في تلك الأوقات.

    يعتبر من المؤسسين لاتحاد إذاعات الدول العربية وهو المقترح الأول لإنشاء ملحقيات إعلامية بكل من القاهرة ولندن.

    توفي في العام 1998 بعد رحلة إعلامية استمرت منذ منتصف الخمسينات حتى رحيله مخلفاً إرثاً لا يبيد من العمل الإعلامي وشواهد الإنجازات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 06:18 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    الاستاذ|عبدالكريم.


    مسأالخير


    نوقع ونبصم انشاالله.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 09:21 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    p://www.sudaneseon







    الفاضل سعيد :ممثل رحل علي خشبة المسرح

    نشأ الرائد المسرحى الفاضل سعيد في بيئة دينية وتاريخية لها أبعادها الحضارية، وهى منطقة دنقلا الغدار بشمال السودان . والده سعيد ضرار سلنتوت، ووالدته فاطمة محمد سلنتوت و»سلنتوت« تعنى الصالح ، أو ابن صالح ، فوالده لا يعرف اللغة العربية يرطن فقط ( يرطن يقصد بها يتحدث لغة الرطانة و الرطانة هي لهجة منحدرة من اللغة الهيمغروفية الفرعونية ). والوالدة لا تعرف الرطانة ولكنها تجيد اللغة العربية. ازاء هذا التباين وجد الفاضل سعيد نفسه في إطار تركيبة منحته ثراء ذهنياً وتربوياً .. وتشاء الظروف ان يتربي عند " جدته " إحدى نساء ام درمان القدامى بكل ثقافة ام درمان وحي بيت المال. والأسرة فيها من جاء مع المهدي إلى ام درمان. ومنها من استشهد في معركة شيكان. وهذا المكون لم يمض دون ترك آثار على مجرى حياته . المناخات التي عاشها كانت حريَّة بأن تجذبه وتشده حيث لم يكتشف ملكة التمثيل الاّ عندما أتيحت له الفرصة عند انتقال الأسرة من حي بيت المال إلى ود نوباوي بأم درمان . و ألتحاقه بالكشافة وهى نشاط أهلي كان له الفضل في إظهار موهبته . وكانت فرقة الكشافة يرعاها السيد الامام عبد الرحمن المهدي . وأتاحت له فرصة المشاركة بالتمثيل كأصغر عضو فيها. وأول ما قدم كان ترجمة قانون الكشافة وتحويله إلى دراما. بمشاركة بقية الصبية في ارتجال التمثيل ليخرج في النهاية المدلول عبارة عن قانون الكشافة. وهى الخطوة الأولى نحو بداية التأليف والتمثيل معاً. وخلال الاستراحة أثناء النشاط كان يعد ويحضر للفواصل الأخرى، مما مكنه من التمرس على الجانب الارتجالي. في المدرسة الأولية وجد أمامه الأستاذ خالد أبو الروس الذي كان يدرسه مادة الحساب. فشاهده مع فرقة السودان للتمثيل .. وتمني الفاضل أن يصبح مثله. ولكنه وقف في طريقه وهو يقدم مع الطلاب بالمدرسة مسرح الملايات ، حيث قال له : يا ابني لا أريدك أن تمثل الآن.. ولو مثلت الآن فلن تتعلم، ونحن في حاجة للممثل المتعلم . بعد التحاقه بالمدرسة الثانوية المصرية (مدارس البعثة التعليمية ) كان الأساتذة ينقلون مسرحيات نجيب الريحاني وبعد الانتباه للامر ، توصل لقناعة بان المسرح امر عظيم ومسئولية كبيرة. ومن خلال القراءات لذلك المسرح قرر ان يكون مسرحياً . وبعد إكماله للثانوي التحق بجامعة الخرطوم لدراسة الآداب، لكن شغفه بالمسرح جعله يقدم اوراقه للالتحاق بمعهد الموسيقى العالي بالقاهرة، لكن اساتذته نصحوه بالا يضيع اربعة أعوام دون فائدة، لأن الحقل الذي يمكن أن يعمل به غير موجود في السودان. توكل على الله واختار طريق المسرح واختبر نفسه وسط جمهور من خارج اطار الطلبة، حيث جاء جمهور الخرطوم لأول مرة لمشاهدة الاحتفالات الضخمة التي تقيمها المدارس المصرية بنهاية العام. وتشمل الموسيقى والرياضة والتمثيل. وبدأ يمثل لجمهور يرى ويتكلم، مما منحه الثقة للتمثيل. وشرع في تكوين فرقة الشباب للتمثيل الكوميدي في عام 1955م. وضمت هذه الفرقة محمود سراج »أبو قبورة« الذي جاء في مرحلة لاحقة، وعثمان أحمد حمد »أبودليبة« والراحل عثمان اسكندراني، إضافة إلى مجموعة من الفتيات. وتم تسجيل الفرقة في مجلس بلدي ام درمان. وكان مقرها بنادي العمال. ولعله يدين بالفضل لهذا النادي الأم درماني الذي احتضن الفرقة التي خرج بها من جمهور الفرجة واطار الكشافة والنشاط المدرسي إلى فرقة تقدم عروضها المسرحية .. بعدها احس الفاضل سعيد إن مرحلة الثانوي قد انتهت، وليس امامه فرص دراسية أخرى، أو شخص يمكن أن يستفيد منه باعتباره أول شخص بدأ الكوميديا بشكلها الأرسطي، أوبشكلها الحديث، فبدأ في التفكير لإيجاد منابع لاسيما وأن هذا القدر أصبح مصيراً ومعاشاً. فوجد الحاجة الماسة للقراءة التي بدأها عبر الإطلاع، وقراءة المسرح العالمى والشعر . تأصلت التجربة إلى الانتشار الذي دفع به للانتقال بمسرحه إلى الاقاليم التي كان التحرك لها بهذه الفرق الصغيرة، احساساً منه ان جمهور العاصمة هو جمهور الاقاليم الذي إذا خاطبته بلغة واصلة يمكن الوصول إلى هدف أساسي.. الدخول إلى الإذاعة السودانية كان صعباً جداً.. ولم يدخلها عن طريق تمثيل الكوميديا التي كانت غير معروفة ولا مرغوبة وغير مطلوبة ، فسلك طريق آخر بتقديم التمثيليات الصغيرة والجادة عبر برامج ركن المرأة ، وركن الاطفال، وركن المزارع، وهذا اتاح للاسم الفني ان ينتشر عبر أكثر من برنامج.. بعدها اتيحت له الظروف بعد مسرح البراميل الذي أصبح مسرح الاذاعة ، وتحول للمسرح القومي، ليتم الاعتراف من الاذاعة والالتحاق بها..

    من أشهر الاعمال التي قدمها الفاضل سعيد للمسرح السودانى ، مسرحية أكل عيش التي كانت عام 1967م وهي مرحلة الانتقال إلى المسرحيات ذات الفصول . ومع بداية الانتشار وذيوع الاسم على مستوى القطر سافر في جولات عربية كان من ابرزها زيارته للقاهرة لتقديم مسرحية (أكل عيش) كأول مسرحية عربية غير مصرية تصور وتبث من التلفزيون المصري.. وبعد (15) عاماً سجلها التلفزيون السوداني . وغيرها من المسرحيات " " و" الكسكتة "

    و بعدها توالت الاعمال المسرحية مثل ( مسرحية الفي راسو ريش ) و ( مسرحية الناس في شنو ) و الكثير من الاعمال التلفزيونية مثل سلسة ( رمضانيات ) و مسلسل ( موت الضان ) إضافة للشخصيات الراسخة في ذهنية الجمهور " العجب أمو " و " بت قضيم " و " كرتوب " ..





    وقد اشتهر الفاضل سعيد كما زكر أعلاه بعدد من الشخصيات التي شكلت حضوراً طاغياً على المسرح السوداني اشهرها شخصية (بت قضيم) الحبوبة الكبيرة سليطة اللسان الناقدة بذكاء لكثير من المظاهر والظواهر الاجتماعية إلى جانب شخصية (العجب) وشخصية (الحاج كرتوب) وهى جميعها نماذج كاريكاتيرية حية بالمواقف الناقدة الساخرة

    وقد شق طريقه بعناء وصبر ومصابرة حتى أصبح رقماً لا يمكن تجاوزه في تاريخ المسرح السوداني، وكان من اوائل الذين خرجوا بالمسرح من العاصمة والمجموعات الصفوية القادرة على ارتياد المسرح إلى الأقاليم المختلفة حتى جذب اليه هذا الجمهور الذي أصبح يدعوه وينتظره ويتفاعل معه بحب وبعفوية وتقدير متزايد.
    صحيح انه تأثر بالمسرح المصري خاصة ايام دراسته بمدارس البعثة المصرية حيث التقى بالممثل الكوميدي الأشهر امين الهنيدي، ونجم الكوميديا المعروف محمد أحمد المصري الشهير بـ (أبو لمعة الاصلي) الذين اثرا في دفع موهبته في التمثيل، ولكنه استطاع الخروج من عباءتهما وهو يقدم هذه الانماط السودانية المتفردة وان ظلت بعض حركاته الجسمانية تحمل هذا الاثر وهذا لا يقلل من خصوصية موهبته وتميزها.
    كان من اوائل المؤسسين لفرقة الشباب للتمثيل الكوميدي وظل يحلم حتى آخر ايامه بمسرح الفاضل سعيد وكان طوال هذه المرحلة الفنية لصيق الصلة بجمهوره في الاقاليم الذي شاءت ارادة المولى ان يختم حياته الفنية في مدينة عزيزة عليه هى حورية البحر الاحمر بورتسودان الحبيبة .

    بدا مسيرته الفنية وكان في الثامنة عشرة وكان النجم في مئات المسرحيات الكوميدية التي قدمها فوق مسارح الخرطوم والمدن السودانية الأخرى. توفي الفاضل سعيد يوم الجمعة الموافق 10/6/2005 في مدينة بور سودان على البحر الاحمر حيث كان يقدم اخر مسرحياته. وقد عبر الرئيس السوداني ووزيرا الثقافة والاعلام ومسؤولو المسرح الوطني ومحطتا الاذاعة والتفلزيون عن حزنهم لفقدان الفنان الذي شكل علامة فارقة في الفن السوداني. و قد منحت الدكتوراه الفخرية للممثل الراحل الفاضل قبل رحيله بمدة قليلة الفاضل سعيد اسم لا يمكن ان يتخطاه أي مطلع على مسيرة المسرح السوداني، فهو بحق من استطاع الصمود على خشبة المسرح السوداني طوال خمسين عاما من الابداع المتواصل، بما يمكن ان يؤسس تيارا مسرحيا، بل يمكن ان نقول هو التيار المسرحي الوحيد في السودان، اذ ظل محافظاً ومحتفظاً بنمطه المسرحي الذي ظل مفتوحاً على كافة التحولات الاجتماعية والسياسية التي مرت على السودان طوال الخمسين عاما الماضية وغرس خلالها هذا الرجل راية فن المسرح وتعهدها بالرعاية والاهتمام. وكان من جراء هذا ان قدم العديد من الاعمال المسرحية السودانية، اثرى بها الساحة ومشاركا بها في صناعة وجدان درامي لإنسان السودان.. مما يؤهل هذا الفنان الكبير إلى ان يُقال عنه انه صاحب تيار مسرحي متميز. ولم يكتف الفاضل سعيد بان طاف على كل مدن السودان وقراه ودساكره، بل لاحق الإنسان العربي بأن طاف على بعض الدول العربية وقدم على مسارحها فنه الراقي.

    خمسون عاماً هى رحلة العطاء التي خاض غمارها الرائد المسرحي الفاضل سعيد في المسرح السودانى . ويحسب له إيمانه برسالته التي ما بخل عليها بالجهد والفكر. ولم يكن زاد الرحلة الا صبر طويل ورهق خلاق جعله ينتقل من نجاح إلى نجاح.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 10:18 PM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    يا معتز يا مقبول....

    أخذت مكاني قرفصائيا إلى جانب أخي الأصغر عبدالكريم..

    في إنتظار عروضك التوثيقية... التي أعادت للبوست شخصيته البحراوية

    تسلم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-06-2009, 10:42 PM

حمزه بابكر الكوبي
<aحمزه بابكر الكوبي
تاريخ التسجيل: 04-13-2009
مجموع المشاركات: 2121

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    ود المقبول سلامات
    الصوره دي نجيب لها عدسه مكبره علشان نشوفها ؟؟؟؟
    مالها ممحوقه كده ؟؟؟!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-07-2009, 00:54 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: حمزه بابكر الكوبي)







    إدريس جماع

    نبذة عن حياته


    الشاعر: ادريس محمد جماع.

    الميلاد والنشأة: حلفاية الملوك عام 1922م نشأبمنزل المانجل بحلفاية الملوك حيث كانت عائلته هي من أصول العبدلاب و هم ملوك دولة الفونج التي أرست قواعد الدولة الإسلاميه بعد أن خبا نجم دولة الأندلس, وقد نهل من فيض كثير للقيم حيث الشهامه والكرم و الرجوله وتشهد محاكم حلفاية الملوك قوة حكم وعدل العمدة المانجل.



    الخبرات العلمية والعملية


    الدراسة:

    مدرسة حلفاية الملوك الإبتدائيه 1930م.
    التحق بمدرسة امدرمان الوسطى 1934م, ولم يكمل الدراسه حيث أعاقته المصروفات.
    التحق بكلية المعلمين ببخت الرضا 1936م.
    التحق بمعهد المعلمين بالزيتون بمصر 1947م, و نقل إلى السنه الثانيه،

    ألتحق بكلية دار العلوم, في نفس العام بعد أن اجتاز مسابقتها ثم نال ليسانس اللغه العربيه وآدابها منها في 1951م.
    نال دبلوم بمعهد التربيه للمعلمين 1952م.



    مؤلفاته
    ديوان لحظات باقيه.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2009, 00:00 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    استاذ|معاويه

    اجمل حاجه في بحري ناسه و انتو ناس عزاز.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2009, 00:06 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    يا حمزه الكوبي.

    والله الصوره دي الكانت متوفره.نعمل شنو يعني.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2009, 06:29 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    Quote: استاذ/معاويه
    اجمل حاجه في بحري ناسه و انتو ناس عزاز
    .

    ## معاويه..
    ## مساءك خير
    ..
    ** بس بالكلام الفوق دا مفروض تسوق البوست ماتقيف إلا فى الكيلو 49 وتسلموا لود السر كرار فى جسر البحرين وتاخد ليك تاكسى للدوحه .ز
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2009, 10:06 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ابو محمد فؤاد.

    والله انت همبريب بحري زاتو.

    عشان كده خليك قريب من ناس الطراوه.

    لسه سكه الميل 60 طويله.

    ودمت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2009, 10:31 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)




    سجن كوبر الأسود

    حينما زاره مسؤول العلاقات الإنسانية في السفارة البريطانية في الخرطوم السيد كنج سميث عام 2002 وشاهد الجموع الغفيرة المحتجزة داخل هذا السجن الرهيب قال : كأن هذا السجن مدينة داخل مدينة !!

    وفعلاً هذا السجن لا أقل من أن يقال عنه مدينة فهو عدة عنابر وأقسام أكبرها قسم السرايا والذي يضم أكثر من ألف سجين أكثرهم من أبناء الجنوب الطيبون الذين أوجدوا لأنفسهم أسلوب عيش وحياة داخل هذا القسم الفسيح الذي يشبه قرية حقيقية يوجد بها سوق لبيع كل مايخطر في ذهن المتسوق !!

    من الأطعمة الخفيفة والفول السوداني واللحوم والمخدرات والمشروبات الروحية وعلى رأسها ( المريسة السودانية ) إلى الأجهزة الإلكترونية الدقيقة وأجهزة الإتصالات والملابس وغيرها .

    كما يوجد في هذا القسم كنيسة يزورها بين فترة وفترة دعاة ورجال دين مسيحين ومنظمات إنسانية , وهي كنيسة تتسع لمائة شخص تقريباً , كان من ساعد على بنائها العم كمال , وهو رجل لطيف المعشر طيب القلب وسمح الوجه ويحب المساعدة للجميع , وهو مسلم ومسجون منذ زمن حينها ( خرج من السجن عام 2002 ) تحت قانون طوارئ سوداني يطلق عليه ( يسجن لحين السداد !! ) وهو قانون غبي بكل القياسات يطبق على أي مديون للحكومة أو البنوك أو الناس ولا أحد يعرف كيف يمكن للمسجون أن يسدد ماعليه من مبالغ وهو داخل كوبر الأسود !
    ومن بين اقسام كوبر الرهيب قسم يسمونه ( الإعدامات ) وهو قسم مفتوح على باقي الأقسام يقبع به الكثيرين ممن ينتظرون حتفهم حيث أنه يمكن لنا أن نشاهد وأن نشهد الكثير من الصور المأساوية والإنسانية الخالدة لنزلاء هذا القسم إذ أنهم سرعان مايأتلفون مع النزلاء في أقسام أخرى , فيوصون أصدقائهم من السجناء الأخرين غير المحكومين بالإعدام , بأبائهم أو ابنائهم و أهاليهم بعد أن يفارقوا الدنيا , وكثيراً مانسمع صراخ وأصوات رهيبه تصدر من نزلاء هذا القسم ( قسم الإعدامات ) خاصة في الليل بسبب حالات نفسية تجتاحهم وكوابيس ونداءات لله ونداءات استغاثة وصرخات مظلومين .

    كان نزلاء هذا القسم من أكثر مخلوقات الله عاطفة وحنية ورقة في الإحساس , ويتقربون لنا بشكل حميمي كبير ينم عن مدى إحساسهم بالوحشة والعزلة والوحدة والظلم الأسود الذي تعرضوا له من القضاة والمحاكم حتى أن بعضهم لضيق ذات اليد لايوجد عندهم نقود لتوكيل المحامي فتوكل المحكمه له محاميا يتكلم كلمتين ثم يصيح (( اللي بعده )) ! بإشارة من المحامي أنه قد أنتهى من دفوعاته وينادي للمتهم الآخر !! ,, . ومضافاً إلى ذلك إحساسهم بدنو أجلهم المحتوم .

    يبقون معنا حتى التاسعة مساء ثم يذهبون لقسمهم ليتم تعدادهم وتفقدهم ثم إغلاق القسم عليهم للصباح .
    وحينما يصدر الصباح ولانرى وجوهاً كانت ساهرة معنا في الأمس نعلم بصمت وبحزن عميق وبلحظات من الوجل والخشوع أنهم قد أقتيدوا مع ساعات الفجر الأولى إلى المشنقة ليتم ذبحهم بطرق بدائية كأن يربطوا أقدامهم بأكياس من الحجاره ليزداد الثقل على الحبل وأحياناً تسقط هذا الأكياس فتبقى أرجل الضحايا ترفرف في الهواء لحين إمساكها من جديد وربطها بذات الكيس السابق , وأحيانا يتدلى العسكري بأقدام المشنوق إلى أن يسمع صوت كسر الرقبه فيردد العسكري بلهجته السودانية ( طكت ركبتو ) أي كسرت رقبته فيخليه .

    ثم تصلنا أخبارهم من زملائهم ( بذات القسم ) كيف ودعوهم صباحاً بالعناق والدموع والشرطي البليد يجره من تلابيبه مستعجلاً عليه المشنقة وضاناً عليه وداع زملائه في القسم , وهو يرى آخر الصور في الحياه ويلتقط آخر أنفاسه في الدنيا , مرددين الوصايا الأخيرة لهم بأن السلام أمانة على أمي , على ابي , على أخي , على ولدي , على أبنتي , على زوجتي , على صديقى , ثم يُحملونهم أمانة الله أن يسامحوهم وأن يتلوا عليهم الفاتحة , بعد ذلك يلثق لسانهم بشهادة أن لاإله إلا الله محمد رسول الله , , لاينطقون غيرها لحين غياب أصواتهم في هذا المشهد الرهيب
    ويفعل ذلك من كان مسيحياً أذ يرددون في النهاية تلاوات بأسم الرب .

    ومن بين الأقسام القسم الداخلي وهو قسم كبير ونظيف نسبياً ونزلاءه أغليهم من التجار لهذا تتوفر لديهم كل الأجهزة الترفيهية الحديثة مثل التلفزة والستالايت والهواتف المحمولة وكل مستلزمات المطبخ ( الثلاجة والمايكروييف , والطباخ , وغيرها ..) وطبعاً يوجد لكل شخص منهم خادماً من أقسام السجن المختلفة يأتيهم في الصباح لغسيل صحونهم وملابسهم وكيها مقابل أجور يتفقون عليها .

    قسم الزيارة فسيح جداً هو الآخر يفصل بين الزائرين والمُزارين شبك من حديد يتيح إمكانية مد اليد للسلام والمصافحة وملتصق بهذا الشبك عدة أكشاك لبيع كامل مستلزمات السجين , واذا كان الزائر يحمل شيئاً كبيراً مثل تلفاز أو أطعمة ( حيث توضع الأطعمة بالعواميد , والعامود هو عبارة عن عدة صحون مغلقة من نحاس أو تيفال مركبة فوق بعضها البعض ومربوطة بحامل من نحاس لحمله باليد) فأنه بهذه الحاله يمكن لأصحاب الأكشاك أن يلعبوا دور الوسيط بأن يسلموا إلى السجين حاجاته من خلال نافذة واسعه لكل كشك على السجن .

    يوجد أيضا مايسمى بالقسم الشمالي وهو قسم خاص بالسياسين الكبار والضباط .

    وهناك أقسام عدة غير تلك التي ذكرنا جميعها متصلة ومفتوحة أبوابها مع بعضها البعض من الثامنة صباحا حتى التاسعة مساء .

    من بين رموز سجن كوبر الشرطي ( صدّيق ) وهو بدون أسنان ويستقبل بعض السجناء أول دخولهم السجن وهم يحملون أمتعتهم بقوله ( هل وصلتنا عبر الخطوط القبرصية أم التونسية !! أهلاً بك في مطار جمهورية كوبر العظمى !!))

    وهو رجل متخلف وجاهل ولم يدخل المدرسة ربما ! ...
    أذكر أني سالته في أي عام بنى المستعمر الأنكليزي سجن كوبر ؟
    جاوبني أحد المساجين قائلاً في عام 1908 ميلادي
    غضب الشرطي صدّيق لأن السجين هو الذي جاوب , وراح يشتم ويزبد ويرغي .... فقلت له حسنا في أي عام ياصدّيق ؟
    قال كما قال لك السجين !! ( وفتح فاهه على ضحكة لاترى فيها غير لسانه )
    قلت له في أي عام ؟
    قال كما قال لك السجين : ميلاديه 809 !!


    (( مأمون البورسان ))




    اشتهر السجن بإيوائه للمساجين السياسيين في عهود الحكم العسكري .. في عهد الرئيس المخلوع جعفر محمد نميري شهدت ساحة السجن كل حالات تطبيق ما سمي جزافاً أنذاك بالشريعة الإسلامية وهي (قوانين سبتمبر 1983 ) حيث تم فيه تقطيع الأيدي والأرجل والصلب .. وأكبر جريمة ارتكبت فيه هي تنفيذ حكم الأعدام شنقا على الأستاذ محمود محمد طه في 18 يناير 1985 وقد أشرف على تنفيذها عدد من قضاة وبطانة السوء من أمثال المكاشفي طه الكباشى والمهلاوي والنيل ابوقرون والدكتور حسن الترابي ومن ورائه تنظيم الأخوان المسلمين ..
    للمزيد من المعلومات أرجو متابعة الوصلة التالية:

    alfikra.org/jan18_a.php


    من أحداث سجن كوبر الأسود عام 2002 نقلا عن صحيفة الشرق الأوسط



    القصة الكاملة لأحداث التمرد الدامي في سجن كوبر بالسودان: الشرارة أطلقها سجناء الشيكات والسـلطات استعملت القوة لإخمادها خوفا من تطوراتها
    الخرطوم: محمد سعيد محمد الحسن
    شهد سجن «كوبر» الذي يقع في قلب العاصمة السودانية، احداث تمرد دامية ومروعة في الايام الفائتة، قادها نزلاء السجن، قتل فيها 7 اشخاص بينهم ضابطان. وقد جعلت هذه الاحداث الخرطوم تقف على اطراف اصابعها، وهي تستعد لاستقبال ستة زعماء أفارقة، هم الاعضاء في الهيئة الحكومية للتنمية (ايقاد) بالاضافة الى وفود عربية واقليمية ودولية. ومما زاد الامور تعقيدا، ان سجن «كوبر» الذي اسسه البريطانيون منذ نحو مائة عام، يعد من اشهر السجون السودانية وقد اقترن بأهمية سياسية تاريخية، فهو استقبل معظم القيادات السياسية والنقابية في الساحة السودانية، وقضوا بين قضبانه فترات امتدت لسنوات عديدة. لكن الاجهزة الأمنية استدركت هذا الامر، واستطاعت تطويق هذه الاحداث واخمادها بعد استنفار عاجل، قبل ان تتطور في اتجاه تصعيدي.
    * بداية الاحداث
    * بدأت الاحداث في يوم السبت 5 يناير (كانون الثاني) بنبأ مفاده ان نزلاء الحق المدني، من اولئك الذين دخلوا السجن نتيجة مخالفات تتعلق باعطاء شيكات بلا رصيد، وهي مخالفة عقوبتها السجن لفترة مفتوحة حتى يتم الايفاء بالالتزامات المالية، دخلوا في اضراب مفتوح عن الطعام، تضامن معهم فيه عدد من السجناء المحكومين في قضايا جنائية. وجاء الاضراب في اعقاب تسليمهم مذكرة لوزارة العدل، والمستشار القانوني لرئيس الجمهورية، ورئيس الهيئة القضائية، عبر سلطات سجن كوبر، تتعلق بتسوية اوضاعهم، وقيام ديوان الزكاة والرعاية الاجتماعية (طبقا لالتزام سابق) بسداد الالتزامات المستحقة عليهم، وفقا لنصوص الشريعة الاسلامية باعتبارهم من «الغارمين»، كما طالبوا بتفعيل الدور الاجتماعي لمسجوني الحق المدني المتمثل في السماح لهم بالخروج لزيارة أسرهم. وطالبت المذكرة ايضا باعادة النظر في المادة 243 التي تنص على بقاء مسجوني الحق المدني لحين سداد التزاماتهم تجاه الغير، الامر الذي يعني بقاءهم في السجن الى اجل غير مسمى اذا عجزوا عن السداد، وهو ما يتنافى مع الشريعة الاسلامية والعدل وحقوق الانسان. ودعوا الى امهال المعسرين مدة زمنية معقولة لحين سداد التزاماتهم قبل القبض عليهم والقائهم في السجون، واعادة العمل بالقانون الذي يسمح باطلاق سراح النزلاء بحسن السير والسلوك بانقضاء نصف المدة للمحكومين بمدة طويلة.
    * استمرار الإضراب عن الطعام
    * ثم افاد تقرير في اليوم التالي لتقديم هذه المذكرة ان محبوسي الحق المدني وعددا من المحكومين في قضايا جنائية قد واصلوا اضرابهم عن الطعام لليوم التالي وان مندوبا من الجهاز القضائي التقى بهم ونقلوا اليه مطالبهم، وابلغ المحبوسون مندوب الهيئة القضائية انهم لا يحملون أي شكوى ضد ادارة السجون التي تعاملهم معاملة حسنة. وقال الناطق الرسمي باسم الشرطة اللواء سيد أحمد الحسين ان «الشرطة تراقب الآن الموقف من الداخل والخارج حتى لا يتطور الاضراب لأشياء اخرى تحدث خللا في الأمن، وافاد ايضا ان السجناء ابلغوا مندوب الجهاز القضائي طلبا لمقابة مستشارة الرئيس للشؤون القانونية ووزيري العدل والرعاية الاجتماعية ورئيس القضاء للنظر في امرهم.
    * الاستجابة للمطالب
    * وتقول ادارة السجون انها استجابت فورا لمطالب النزلاء بالاتصال بالجهات العدلية، وحضر بعض الممثلين لهذه الجهات وقاموا بحل كل الاشكالات التي تقع في اطار اختصاصهم، وتم اخذ قوائم ببيانات احكام النزلاء تمهيدا لعرضها على الجهات العدلية الاخرى، اما قضايا المخدرات التي تمت فيها كل مراحل التقاضي وصارت احكامها نهائية حسب القانون فقد نصحت اللجنة النزلاء المعنيين بكتابة استرحامات للجهات المختصة للنظر فيها.
    وطبقا لبيان وزارة الداخلية فان غالبية النزلاء تجاوبت مع لجنة الجهات العدلية المختصة برفع الاضراب عن الطعام ولكن ظلت مجموعة لا يتجاوز عددهم الـ60 من معتادي جرائم العنف والكسر وتجارة المخدرات ومترددي جرائم الشيكات، والاحتيال والتزوير، ترفض رفع الاضراب عن الطعام، وتمادوا في ذلك بالتحرش بالعاملين من الضباط والجنود بمنع ادخال الطعام للأقسام الاخرى وتمترسوا خلف الابواب مانعين ادارة السجن والعاملين من مزاولة نشاطهم وحفظ النظام وتهديد بقية النزلاء وارغامهم على عدم تناول الطعام.
    * إشعال النيران
    * وفي صبيحة اليوم التالي الاثنين 7 يناير تواصل الاعتصام والتمترس على الابواب ومنع تقديم الطعام للآخرين وبدأوا في عملية اتلاف واسعة لممتلكات السجن باشعال النيران واستخدام وسائل مختلفة في التخريب مما اضطرت معه ادارة السجن لاستدعاء قوات العمليات، وقامت قيادة قوات العمليات بمخاطبة النزلاء بالانصياع للتعليمات والتزام الهدوء وايقاف التخريب الا انهم تمادوا في التخريب مما اضطر القوة للتعامل معهم بالوسائل المدنية مثل الهراوات والغازات المسيلة للدموع، الا انها فوجئت باستخدام النزلاء لأسلحة نارية، مما نتج عنه على الفور وفاة اثنين من رجال الشرطة وجرح عدد آخر. وازاء هذا الموقف اضطرت الشرطة لاستخدام القوة النارية لاحتواء الموقف.
    وفتحت الشرطة بلاغات في مواجهة النزلاء المتورطين تتعلق بالقتل العمد والأذى الجسيم واستعمال القوة واثارة الشغب والتحريض على احتجاز بعض الضباط والحرس كرهائين للتفاوض بهم.
    * عودة الهدوء
    * وطبقا لتصريحات المسؤولين فان الوضع الآن في سجن كوبر ساده الهدوء والأمن التام. وان الكثيرين ممن اصيبوا في هذه الاحداث ونقلوا الى مستشفى الشرطة قد تحسنت حالتهم وخرجوا من المستشفيات، وانه جرت طمأنة ذوي السجناء بنشر اسماء المصابين في الاحداث.
    * المطالبة بتشكيل لجنة قضائية
    * وشكلت وزارة الداخلية لجنة للتحري في هذه الاحداث الدامية ولكن مراقبين رأوا ان هذه اللجنة لا يمكن ان تكون بديلا للجنة محايدة، واقترحوا على رئيس الجمهورية تشكيل لجنة شبه قضائية على اعلى المستويات والحيدة والخبرة لأعضائها للتحري في هذه الاحداث ووضع التقييم السليم واتخاذ الاجراءات والتحوطات التي تحول دون تكرار مثل هذه الاحداث مستقبلا. وقالت مصادر وزارة الداخلية ان تقرير لجنة التحري التي شكلتها ستعلن نتائج ما توصلت اليه بعد اكمال تحرياتها وربما كان ذلك خلال اسبوع.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 06:48 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    Quote:
    معاويه..
    ## مساءك خير..
    ** بس بالكلام الفوق دا مفروض تسوق البوست ماتقيف إلا فى الكيلو 49 وتسلموا لود السر كرار فى جسر البحرين وتاخد ليك تاكسى للدوحه


    الاخ عبد الكريم
    صباح الخير
    انشاء اللة تكون السواقة دى بداية الشوال الجديد،لكن ود السر حيكون نائم ممكن نسلم العربية لطارق ؟
    الاخ معتز المقبول
    ياخى دخلتنا السجن عديل بهذا السرد الجميل ،واعتقد ان من أهم أحداث سجن كوبر كانت اقتحام الجماهير للسجن فى انتفاضة ابريل لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم واعتقد انو عبد الكريم كان مشاركاً فيهاايضا وتم كسر الابواب وخرج الساسين وغيرهم وكان مشهد الجزولى دفع اللة محمولا على الاعناق بلبس السجن وفيها شاهدنا الزنازين واقسام السجن المختلفة،وكان عدد من ضباط السجن يدلون الناس على الابواب والمداخيل حتى يدخلوا منها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 06:54 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: ابو محمد فؤاد.

    والله انت همبريب بحري زاتو.


    اها ياكريمو واللة بالكلام ده المفروض انت توصل بحري لبوست الشعبية وتسلم بعد داك الباسورد بتاعك لمحمد فؤاد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 09:53 AM

عبد الرازق سعيد

تاريخ التسجيل: 06-19-2008
مجموع المشاركات: 787

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: كانت اقتحام الجماهير للسجن فى انتفاضة ابريل لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم
    معاوية
    كنت واحدا منهم ..
    تقصد من الجماهير ، الشرفاء وإلا من العملاء
    أرجو التوضيح ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 10:53 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبد الرازق سعيد)

    Quote: كانت اقتحام الجماهير للسجن فى انتفاضة ابريل لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم

    Quote: معاوية
    كنت واحدا منهم ..
    تقصد من الجماهير ، الشرفاء وإلا من العملاء
    أرجو التوضيح
    ..


    ** ابو رزقه..
    ** مساءك خير..
    ## الو الو مُمكن أشارك ........... فى إى خيارات .......... والجائزه شنو ...

    ** ابوعوه دا كان من الجماهير الطلعت الشرفاء والذين إتفقوا مع العملاء بعد ذلك وأذلوا وخذلوا كل جماهير الإنتفاضه والتى سُرقت بفعل فاعل وهو المجلس الإنتقالى وبطله الورقى ..
    ## بالله الجائزه لو كسبنا على :- DHL
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 10:15 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: ود السر حيكون نائم


    أنوم كيفين يا معاوية؟؟؟

    النوم فارقنا فراق الطريفي لي جمله..


    من ما فارقنا بحري...

    تحية حارة للأخ/ معتز...

    و
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 10:25 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    Quote: لإطلاق سراح المعتقلين السياسين بهتافات لاسجون للشرفاء السجون للعملاء وانا كنت واحدا منهم


    والله يا ابو رزقه ختفتها من لساني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 10:58 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    Quote: والله يا ابو رزقه ختفتها من لساني

    ## إبن خالى
    ** مساءك خير..
    ## والله يا ابو رزقه ختفتها من لساني ,, هو ختفا وأنا أديتكم الاجابه فوق ,, بالله شوف لى موضوع الجائزه..
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 05:09 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: ومن بين الأقسام القسم الداخلي وهو قسم كبير ونظيف نسبياً ونزلاءه أغليهم من التجار لهذا تتوفر لديهم كل الأجهزة الترفيهية الحديثة مثل التلفزة والستالايت والهواتف المحمولة وكل مستلزمات المطبخ ( الثلاجة والمايكروييف , والطباخ , وغيرها ..) وطبعاً يوجد لكل شخص منهم خادماً من أقسام السجن المختلفة يأتيهم في الصباح لغسيل صحونهم وملابسهم وكيها مقابل أجور يتفقون عليها .

    ** ود مقبول الصديق
    ** مساءك خير
    ## هذا السجن وبما يضمه من أقسام ,, أيضاً كانت المسوؤليه الإداريه للمصحه النفسيه والتى توجد بكوبر خارج سور السجن وعلى مأاذكر يتولى إدارتها ضابط برتبة العقيد/ سليمان وكنا نقضى الامسيات بمنزل نائب مدير السجن العقيد الضو جاد المولى ..
    ** فى ذلك الزمان لم تكن تلك الرفاهيات متوفره ولم يكن هنالك قسماً مختصاً بالمعُسرين فى جرائم المال ولكن مع توجهنا الحالى اصبحنا نرى العجب :- فى كل مناحى الحياه ومن دون تحديد..

    ## إتربعنا وولعنا حجر شيشيه وختينا الجبنه الحبشيه وولعنا لينا بخور ومنتظرين..
    (ودام الود بيننا)
    (ابو محمد فؤاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 10:58 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    الاخوه.

    برغم كلمه سجن تعني ما تعني الا ان سجن كوبر من الاماكن

    التي لا بد من التطرق اليها اذا ذكرت بحري.

    وانتو كمان طلعتو من مقتحمي السجن في زمن الانتفاضه.

    ما شاالله.دي اصاله بحري.

    وبرضو بحري طراوه وهمبريب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2009, 11:03 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)



    لم يكن ليخطر ببال الاداري البريطاني (مستر كوبر) مدير المنطقة الادارية للخرطوم بحري ومدير قسم ادارة السجون حينما وطأت قدماه أرض السودان أن اسمه سيطلق على السجن الذي سيتم بناؤه ما بين عامي1902 -1905م بغرض عزل السياسيين الوطنيين وعتاة المجرمين عن المجتمع، وتصادف بعد ذلك أن صار سجنا مشهورا جدا وشاهدا على مراحل سياسية حرجة في تاريخ السودان.
    وكان الزعيمان الأزهري والمحجوب وغيرهما من اوائل المعتقلين السياسيين الذين رمت بهم أقدار العمل الوطني وراء قضبانه ومنذ ذلك الحين لم ينقطع توافد السياسيين كمعتقلين الى السجن إبتداء منهما مرورا بنقد وعبد الخالق والترابي، وحتى السيدين الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني..كوبر إذاً محطة مهمة لمعظم السياسيين، وحوله ومنه وعنه تدور الحكاوي والاقاصيص، فبعض الاسلاميين يطلقون علىه (معهد يوسف) على نسق الرواية (الضعيفة)عن الترابي عندما سئل: أين حفظت القرآن؟ فأجاب في معهد يوسف. ويقصد السجن.
    وخلال احداث 1976 الشهيرة تم استدعاء احد كبار المستشارين بوزارة العدل من مقر عمله بمدينة عطبرة الى الخرطوم على عجل، وارسلت له عربة خاصة لتحضره للعاصمة،دون ان يوضحوا له الغرض من الاستدعاء، فأصاب الرجل الخوف من ان يكون اسمه قد ورد في التحقيق بفعل دسيسة، وظل يحاول ان يجمع أية معلومة عن سبب الاستدعاء، ولكن احد الاصدقاء اشار علىه بأنه ليس بمقدوره ان يعرف إلاَّ اذا وصل الخرطوم (فإذا توقفت بك العربة في بحري فستذهب الى كوبر، واذا ذهبت الى الخرطوم فالأمر لا يدعو للقلق).
    (في زول في السودان ما دخل كوبر.. الآلاف من جيلي دخلوا سجن كوبر).. بهذه العبارة بدأ الأستاذ صديق يوسف عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي حديثه على طاولة الذكريات بمقر حزبه، ويعود الى ذلك الىوم من أبريل عام1971م الذي أقتاده فيه رجال الأمن صباحا من مقر عمله الى المكتب بسرعة حتى أنه لم يجد فرصة لأغلاق أبواب سيارته، ولم يمض الكثير من الوقت حتى كان يجتاز بوابة السجن للمرة الأولى في حياته (بلا خوف أو رهبة) وحينما استقر به المقام في قسم المديرية تعرف شيئا فشيئا على بقية النزلاء(المديرية قسم من طابق واحد مثله مثل كل أقسام السجن الأربعة الأخرى عدا قسم السرايا فهو من طابقين، والمديرية عبارة عن ثلاثة عنابر كبيرة). وقد وجد ممن سبقوه محمد سعيد القدال وخليل الىاس وحسن شمت وآخرين.

    الخروج والعودة
    عقب قيام هاشم العطا بإنقلابه في التاسع عشر من يوليو 1971م أصدر بيانا في اليوم التالي مباشرة لإطلاق سراحنا وقد تم ذلك، يقول صديق (ولكننا عدنا بعد يومين كما تعلم، لم نلبث في بيوتنا الا الايام التي نجح فيها الانقلاب). ويحكي عن المعاملة الجيدة من قبل الادارة في ذلك الوقت اذ كانت تحكمها لائحة السجن - التي تفرق بين السجين الجنائي والمعتقل السياسي اذ ان الاخير يتلقى معاملة خاصة- فالإدارة تحضر لهم المواد بينما يطبخون هم طعامهم بأنفسهم وتحضر إدارة السجن أشخاصا يقومون بالنظافة وغسل الملابس أحيانا- يخضع الغسيل غالبا لقدرات المعتقل المالىة الخاصة- ولقد طبق المعتقلون نظام الكميون (وهو ذات النظام الذي طبقه الثوار الفرنسيون الاشتراكيون في ثورة باريس1870) ويتطلب النظام من أعضائه أن يسلموا الأغراض والأطعمة التي يحضرها أهالىهم الى لجنة الكميون التي تجمع الاطعمة وتعيد توزيعها بالتساوي بين الجميع .
    الويست والكونكان
    وللسجناء حينها لجنتان الأولى لجنة المعتقل التي تنظم العلاقة مع الادارة وترفع مطالبها للمدير الذي تحين زيارته في السبت من كل أسبوع، أما الثانية فهي لجنة الكميون. وفي الأمسيات الصيفية كما يروي صديق كانوا يجلسون في الفناء الواسع حيث يستمعون الى الصحيفة الناطقة (وهي تقليد راسخ لدى كل المعتقلين) إذ يقف (الكاتب) ويلقي مقاله أو موضوعه شفاهة على (القراء) الذين يستمعون.. وكانت الويست كما يقول صديق يوسف اللعبة التي تلتهم وقت النزلاء آنذاك الى جانب الكونكان-حيث جرت مباريات ساخنة وشهيرة - ويبدأ الزمن المخصص للألعاب بعد الثانية عشرة ظهرا أما الصباح الباكر فكان مخصصا للقراءة والاطلاع فحسب (لقد منعنا الهرجلة داخل العنبر قبيل منتصف النهار).

    سكان الخيام
    يتذكر عضو اللجنة المركزية أن السجن أكتظ بالمعتقلين بعد انقلاب هاشم العطا اكتظاظا غير مسبوق حتى أن قسم السرايا لوحده ضم ألف شخص أو أكثر فأتت الادارة بمجموعة كبيرة من (الخيام) وقامت بنصبها في الساحة فأصبحت اشبه بفرقان البدو، ومن أشهر سكان الخيام الأستاذ صديق عبد الكريم ميرغني وزير التجارة السابق ومحمد عمر حمزة مؤسس وناظر المدرسة الأهلية بأمدرمان، وقد شهدت تلك الفترة تزايدا في القسوة على المعتقلين إذ يعطي الوافد برشاً وبطانيتين و(كورة) لطعامه وشرابه- تحكي حول البرش حكاية طريفة حينما أعتقد شيوعي متشدد أن الغرض منه أداء الصلاة فحسب وليس النوم- كما تحول نظام المعاملة الخاصة السابق ليصبح معاملة (درجة ثالثة) حيث صار طعامهم هو (الجراية) التي لاح الامتعاض على وجه صديق يوسف حين تذكرها وحين تحدث عن طبيعتها (إنها شئ ما تم سبكه من دقيق ذرة سيئ الطحن بصورة متعمدة على ما يبدو، ومطبوخ بصورة رديئة أيضا).
    بعد ذلك خرج عضو اللجنة المركزية- الذي كان يتكئ بمرفقه على طاولة الذكريات ويحكي- من كوبر ولكنه عاد ليدخله مجددا.
    نواصل في سرد ذكريات كوبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 00:17 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    ## ناس ست الهوى والطراوه بجده:-

    ** عندنا لاعب تم تسجيله مؤخراً وهو مُحب وعاشق بحرى عماد عُثمان وللآن لم ينزل للملعب بالرغُم من أن النادى صرف له كداره بوما جديده وملابس للتمارين ,, وعلمنا أنه قبل التسجيل كان يتمرن مُنفرداً مما يعنى أن اللياقه مُكتمله وأن مُشكلة باقى مبلغ التسجيل قد تم حلها وتم سداد رواتب الشهور المُتأخره.

    ** اللعب بقى تجارى وفى بعض الفرق فى هذا الوطن الجامع "حوش بكرى" أصبحت خطيره وفى طريقها لصدارة الدوره الاولى ,, ومهاجمنا لايزال خارج الملعب ..

    ## ود عثمان أخبرنا الحكم الرابع لآجراء تغيير قوم سخن ,, قعدتك فى الاحتياطى طالت..
    (ودام الود بيننا)
    (ابو محمد فؤاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 00:49 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    وزير التوثيق|عماد عثمان

    نحن في الانتظار.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 06:35 AM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    Quote: معاوية
    كنت واحدا منهم ..
    تقصد من الجماهير ، الشرفاء وإلا من العملاء


    ابورزقة ..اللة يجازيك بس قاعد لتصطاد الأخطاء ،لو كلتشى وايداهور بصطادوا زيك كدة كنا الان فى صدارة المجموعة ،نرشحك للعب مكان أحدهم يوم الجمعة عشان الرماد يكيل حماد وعبدالكريم .

    وللاجابة عى سؤالك اننى كنت لاهذا ولا ذاك كما تقول ابنة بحري الاستاذة منى .

    كمال
    لانك يوم فى السعودية ويوم فى البحرين ماعارفين نهنئيك بتأهل البحرين ولانقول ليك هاردلك لخروج السعودية ،طبعا ده لو كنت عارف انو أمس كانت هناك مباراة بين السعودية والبحرين من أصلوا .

    الاخ عبد الكريم
    واللة بقينا نشك فى صحة تسجيل عماد ..دى المرة الثانية الى نسمع بتسجيله ولانري ابداعاته وتوثيقاته ليشكل مع معتز أخطر ثنائي توثيقات فى المنبر.وبالمناسبة يوست امدرمان طراوة مشى وين مايكون لحقتو دعاواتك الصالحات

    عماد ياخى أظهر.... سادومباالإعارتو فشنك بقى يلعب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 10:03 AM

عبد الرازق سعيد

تاريخ التسجيل: 06-19-2008
مجموع المشاركات: 787

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    Quote: عماد ياخى أظهر.... سادومباالإعارتو فشنك بقى يلعب
    معاوية
    الظاهر أن عماد عضويته هنا كانت بنظام الإعارة
    إعارة من موقع الشتات إلى سودانيز أون لاين حتى نهاية رمضان
    ورغم أن مدة الإعارة أوشكت أن تنتهي إلا أنه لم يظهر حتى الآن
    أطالب كمال شداد أقصد كمال كرار بعدم إرسال بطاقته الدولية
    ومعاملته نفس معاملة طارق ميرغني أقصد طارق التائب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 11:16 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبد الرازق سعيد)

    يامعاويه

    انتظرونا يوم الجمعه في المقبره سنوريكم الويل والثبور وعظائم الامور

    يا ابو رزقه اها انت شايت علي وين ؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 01:18 PM

عبد الرازق سعيد

تاريخ التسجيل: 06-19-2008
مجموع المشاركات: 787

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    Quote: يا ابو رزقه اها انت شايت علي وين ؟؟؟
    أنا شايت في إتجاه حماد وعبد الكريم "أبو محمد فؤاد"
    بس نصيحتي ليكم بإستخدام الكمامات درءا للرماد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 04:29 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبد الرازق سعيد)

    Quote: الاخ عبد الكريم
    واللة بقينا نشك فى صحة تسجيل عماد ..دى المرة الثانية الى نسمع بتسجيله ولانري ابداعاته وتوثيقاته ليشكل مع معتز أخطر ثنائي توثيقات فى المنبر.
    وبالمناسبة يوست امدرمان طراوة مشى وين مايكون لحقتو دعاواتك الصالحات

    ** ابو عوه..
    ** اساساً ماكان مُحتاج لدعوات لانو الطراوه لاتوجد فى الارض الحجريه ولم يكن إسماً على مُسمى لذلك لحق أُمات طه فى حادث مؤسف أثناء عبوره لكبرى شمبات إذ إجتاز الدرابزين وسقط فى النيل وللاسف سقط محل العلبه المحفوره الغرقت كل شباب بحرى..
    (ودام الود بيننا)

    ## كــســره ياابوعلى:-
    جاهزين للدفن يوم الجمعه؟؟؟ الصيوان مننا والمويه والشاى على المؤتمر الوطنى.. ولاعــــزاء لــلـــســـيـــدات...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 04:58 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبد الرازق سعيد)

    Quote: أنا شايت في إتجاه حماد وعبد الكريم "أبو محمد فؤاد"
    بس نصيحتي ليكم بإستخدام الكمامات درءا للرماد

    ** ابو عوه ,,, ابو رزقه..
    ** مساءكما خير..
    ** خليكم شايتين فى إتجاه حماد ,, بس رجاء الشوت مايكون ضفارى لانو بعد المبارأه المشى بيكون كدارى , واهو برضو الواحد لمن بيكون طالع من المقبره بيقبر كرعينو لإبتغاء فضل حضور الدفن..
    ** اما الشووت فى إتجاه عبدالكريم , فالحارس هنا يُماثل زوف فى زمانه ..
    ## بالله كدى زوروا الحله التحت دى:-
    همت يصف جمال الوالى بضعف الشخصية ولاعبى المريخ بالفاقد التربوى
    (ودام الود بيننا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 06:32 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ** نداء عاجل من ود مقبول الصديق:-

    Quote: وزير التوثيق / عماد عثمان
    نحن في الانتظار.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 06:45 PM

حسن طه محمد
<aحسن طه محمد
تاريخ التسجيل: 03-01-2007
مجموع المشاركات: 3651

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ناس بحري الظراف

    والله ما نسيتكم ... انتظروني جاييكم برواقة

    في افطار رابطة القانونيين بالدوحة مساء اليوم التقيت بالعزيز معاوية محمد الحسن.

    للعلم.

    دمتم،،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 07:18 PM

Emad Ahmed
<aEmad Ahmed
تاريخ التسجيل: 08-12-2009
مجموع المشاركات: 11522

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    السلام عليكم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
    وأخيرا نلت شرف العضوية بعد معاناة يبدو أنه كان
    لابد منها للمحب وازجي شكري وتقديري الكبير لهؤلا
    الاعزاء الاجلاء المذكورين أدناه لدعمهم ولمجهوداتهم
    المقدرة من أجل نيلي العضوية من خلال اربعة بوستات
    تم فتحهاعلى صدر هذا المنبر وهم:
    كمال كرار
    طارق ميرغني
    حسن طه محمد
    عبد الكريم أحمد الامين
    معاوية محمد الحسن
    الحاج حمد الحاج
    عبد الرازق سعيد
    د. ابراهيم العجب
    د. ابراهيم قناوي
    ناهد بشير الطيب
    سيف الدين الفاضل
    الزين حسن محجوب
    أسعد الريفي
    حافظ سليمان
    عمر عثمان
    عادل عثمان
    عابدون محمد عابدون
    صلاح شكوكو
    شمس الدين ساتي
    عبد الوهاب الحاج علي
    العوض المسلمي
    نادية عثمان مختار
    عبود عبد الرحيم
    محمد السني دفع الله
    الطيب شيقوق
    صديق الموج
    خالد الجزولي
    محمد الجيلي
    ياسر بينوي
    عبد العزيز عيسى
    احمد الشايقي
    أيمن الطيب
    ابراهيم محمد موسى
    علاء الدين يوسف
    شوال اشوانق دينق
    خضر حسن خليل
    عبد الله كع
    وتحية خاصة للموسيقار الرائع يوسف الموصلي ولصاحب الحوش
    بكري ابوبكر .
    ووافر الشكر للفرسان الجدد حمزة بابكر الكوبي ومعتز المقبول
    على الحفاوة والترحيب .




    ياولد دخل البيبسي والحاجات دي لجوه . .

    ( محب وعاشق بحري - عماد عثمان )

    (عدل بواسطة Emad Ahmed on 09-10-2009, 07:22 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 09:36 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Emad Ahmed)

    محب و عاشق بحري|عماد عثمان.

    الف مرحب بيك و منور المنبر مع انو المنبر منور بيك من قبل كده.

    ياخ توثيقاتك عن بحري و شخصيات بحري هي الدردقدناوخلتنا نصل هناونتعرف علي ناس رائعين زي ناس الطراوه.

    وانشاالله نحن في انتظار توثيق و مزيد من التوثيق.

    وبرضوا بحري طراوه وهمبريب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 11:26 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)





    عبير الزمان ورحيق المكان

    ميدان عقرب ..

    ساحة الدافورى وخماسيات الخطب السياسية

    أمير الشعراني



    تاريخياً، تبدو رقعته أوسع قليلاً من رقعة الحرب الامريكية على الارهاب، جغرافياً لا يختلف كثيراً عن خلق الله من الميادين.!

    يمتد من حافة " الظلط "شرقاً حتى يكاد يلامس مجموعة من الأكشاك البائسة غرباً رُصَّت في غير ما عناية..

    من جهة الجنوب، يقابله قشلاق البوليس المتداعى، وشمالاً تفتح عليه منازل تشكل بداية حي الانقاذ الذي تقهقر إلى الوراء ليلامس سعد قشرة ويلتف حوله حتى يتوقف قبالة مستشفى أحمد قاسم..

    قديماً كان يطلق على هذا المكان :"حي ابو تمانية "لأن متر الأرض كان يساوى وقتها ثمانية قروش.. ثم أسموه «الديوم» حتى جاء عباقرة الثورة وأطلقوا عليه " حي الانقاذ " ولا أثر لسماية تذكر..!

    يشتهر ميدان عقرب كونه أشهر ساحة للدافورى في " بحري عموم " حيث يحج إليه عشاق المستديرة عصر كل يوم.. يحجز البعض حجراً تتكئ فيه طوال الشوطين، ويهوى البعض على " جوز الشبط " عله يخفف من غلواء " الواطة " وقسوتها، والمحظوظون يظفرون بكراسي من الحديد المتقادم، يشاهدون من على متنه مجريات المباراة..

    في الخريف، يشهد ميدان عقرب فعاليات كأس العالم لخماسيات الضفادع حيث يستمتع بنقيق جمهورها سكان الاحياء المجاورة..!

    انخفاض ميدان عقرب تحت مستوى الشوارع المجاورة، يجعل منه بحيرة غير معلنة في الخرائط تسرح فيه الضفادع وتمرح، وربما من فرط الغبار المتصاعد من تربتها على مدى ما يقارب القرن من الزمان، او ما حملته كدايس الكدارات معها من تراب..

    في العام 1921م، طلب المفتش الانجليزي وقتها، ان تقام مباراة بين فريق " الشبان " وفريق لندني زائر اسمه " اسكوربيان " ، وهو ما يعنى بالانكليزية العقرب.

    التقى الفريقان في ميدان وسط الحي الذى كان يطلق عليه اركويت وهو محاط بأشجار المسكيت التي بقيت منها واحدة حتى الآن تمد الى تطاول السنوات لسان فروعها الممتدة..

    فاز الشبان على اسكوربيان بأربعة أهداف، تبادل احرازها حجازي و قسوم فضل وعمر بنداس واللازم مرسال القاضي الذى تبدو صورته في هذه الصفحة ويعتبر " أبو ميدان عقرب "...!

    عقب المباراة، خلع لاعبو الفريق الانكليزي فنايلهم وأهدوها لفريق الشبان وكان على صدرها صورة العقرب كشعار للفريق..

    واحتفاء بالفوز بالمباراة والشعار معاً، قرر لاعبو الشبان تغيير اسم فريقهم الى نادي عقرب في العام 1923م.

    مستر سمسم:

    إبّان الحرب العالمية الثانية، تم تسريح فريق عقرب لمشاركة لاعبيه في الحرب وكان منهم، اللازم مرسال والجاك عبد الله ادريس ومحمد حسن شعروت وعمر بنداس. ومكافأة لهم قرر المستر سمسم مفتش بحري يومها، إعادة تخطيط حي أركويت الذى تبدل اسمه للديوم، او الانقاذ وان كان الأخير قد تلاشى أسوة بمدينة القدس التي اطلقت على الحاج يوسف..!

    خماسيات سياسية:

    اشتهر ميدان عقرب قديماً كونه قبلة للسياسيين يخطبون فيه ود الشعب السوداني البطل و"جماهير امتنا الباسلة".. تبارى فيه الازهري وقادة حزب الامة والشيوعيون والوطنى الاتحادى.. تحدث فيه عبد الخالق محجوب والشفيع احمد الشيخ والحاج عبد الرحمن عن اتحاد العمال وغنى فيه محمد وردى في العام 1966م. وأقام فيه طلعت فريد مهرجاناً ونوفمبر تلفظ أنفاسها الاخيرة.

    زار الميدان، اللواء ابراهيم ايدام ويوسف عبد الفتاح في مطلع التسعينات لبث الروح في نادى عقرب العتيق الذى يحمل الميدان اسمه، فذهبت الروح وبقيت العقرب وانكمش الميدان.

    كيف؟!

    في منتصف التسعينات راجت حملة إعلامية بأن تسويراً سيحدث للميدان واضاءة ستتم ونجيلة ستنبت و... رفعت الشعارات والبشريات على أسنة اللافتات ونصبت الخيام وزمجرت المايكروفونات. وحين ازيح الستار، أسفر الميدان عن مجموعة دكاكين تفتح على الشارع الرئيسى،، وحدها بقيت اللافتة متكأ "للبوالين" من المارة حتى علاها الصدأ وانهارت.. لينبت سور من جوالات البلاستيك كوفاء شحيح لميدان عريق اعطى وما استبق شى وعن الاضاءة لا تسأل ، دعك من النجيلة التي أبت أن تنبت حتى في الخريف...!

    ظرفاء ومشاهير:

    يعتبر المقدم محمد سعيد " رحمه الله " من أشهر ظرفاء الميدان حتى اشتهرت العبارة: " نص للكورة ونص لمحمد سعيد " حيث يستمتع رواد الميدان بتعابيره اللاذعة وتعليقاته الساخرة، وهناك أيضاً المرحوم عبد الله محمد عبد الفضيل " بلاش "وسخرياته التي لا تنسى لمباريات الكوكب والتذكار..

    ومن أشهر اللاعبين الذين عفّرت أقدامهم تراب الميدان، اللاعب محمود سعيد، الشهير بجيمس ونجم الدين حسن فضل الذى كان يلعب للتذكار ثم انتقل الى النيل ومنها الى الزمالك المصرى...

    هيثم مصطفى أيضاً عافر في ميدان عقرب حين لعب لنادى الأمير قبل انتقاله للهلال وعبده الشيخ الذى لعب للعامل البحراوي وعيسى دهب الذى غادر عقرب للهلال وعلي سعيد في التحرير والزين محمد فرج الله والدكتور محمد خير الزبير وزير المالية السابق الذى كان يلعب في شمبات.

    اللازم.. أبو الميدان:

    تبدل الميدان والحي المجاور له من أركويت لحي عقرب لابو تمانية ثم الديوم وأخيراً الانقاذ.. وحده بقى العم الراحل، اللازم مرسال القاضي معلماً لا يتغير، ولا يذكر اسم الميدان دون ان تأتي سيرة الرجل الذى يعتبر من المؤسسين له، لعب مباراة الشبان الشهيرة ضد العقرب الانجليزي ومن أوائل الذين تصدوا لإزالة أشجار المسكيت من الميدان ومردوده الجيد حين شارك في الحرب العالمية الثانية حتى زاره المستر سمسم مفتش بحري في بيته في الديوم وأقام له حفلاً شعبياً كبيراً ألهب قريحة مغنية حسناء من عبير الاربعينات فغنت للراحل اللازم مرسال:

    ازرق طويل الليلة

    أبو ست الجيل الليلة

    عازم المدير الليلة..!

    بت اللازم:

    بصحبة الاستاذ عبد القيوم سيد، السكرتير الثقافي لنادى عقرب وله سهم كبير في جمع هذه المادة، بصحبته زرت بيت اللازم مرسال القاضي، علّنى استنطق "سعدية"، صغرى بناته التي بقيت على قيد الحياة فقالت وهي تستدعى ذاكرتها بعسر، ان ميدان عقرب كان مسوراً " بتمر أبونا " وتعنى به المسكيت. وعن مسميات الاحياء التي كانت تجاور الميدان، ذكرت أحياء "ديم كمبال والمحاميد وسعيد أبكم وسعد قشرة وعلي يمانى وأركويت والملجة"، والاخير تحتل مكانه الآن دار الضو حجوج للعجزة والمسنين مؤكدة ان هذه الدار اعادها تأسيسها الملك فاروق بعد ان انشأها المستعمر في العام 1928م.

    حرية العقرب:

    الاستاذ عبد القيوم أكد تعرض نادى عقرب للسطو عبر بعض العباقرة الذين باعوه، لكن رجال النادى افشلوا البيع واستردوا تاريخ الحي ومنارته، الذى بدأ رحلة النهوض في المناشط كافة.

    لم ينس محدثنا ان يفخر بإسم عقرب الذى يلازم النادى والميدان وصمودهما في وجه " الحرية " الذى اطلقه ساسة الانقاذ على الميدان دونما اعتبار لخصوصية العقرب وتاريخانيته.

    أنصار في الميدان:

    تاريخياً اشتهرت بحري بولائها للاتحاديين في ظل تمركز الختمية في حي أركويت - هكذا كان يطلقون على حي الختمية - لكن اللازم مرسال القاضي كان انصارياً شغل منصب أمين سر الانصار في منطقة بحري وكانت له علاقة متينة مع السيد أحمد المهدى، إمام الانصار في رواية اخرى..!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 11:30 PM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    اها بعد ما جاكم عماد احمد عثمان وقبله الاخ معتز مقبول

    نحن بعد ده نزوركم مره مره اعذرونا

    كلما نلقي الباب فاتح ندخل

    وكلما نلاقي تحليه ناكل معاكم

    مرحب اخي العزيز عماد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-10-2009, 11:55 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    ** بوصول المُهاجم ود عثمان أحمد "مُحب وعاشق بحرى" لقيادة مترو ست الهوى والطراوه بحرى ,, فلقد نما الى علمنا بأن القياده العليا لست الهوى والطراوه قد أرسلت خطابات شُكر لهئية أركان الديناصورا ت الصُغرى والكُبرى وذلك لاخذ إســـتــــراحــــة مُــــحــــارب (بس ما زى حقت الجماعه) ..

    ** وذلك حتى تتمكن القياده الجديده من القياده الآمنه والتى سوف يكون الهدف منها:-
    ## أن صفحة ست الهوى والطراوه إذا لم تتابعها كل ساعه خلال اليوم ربما تحتاج لتأجير شخص يُجيد مهنة الإختزال لتلخيص الصفحه..
    ## أن مُدة الصفحه الواحده سوف تتراوح بين الـ 48 ساعه الى الـ 72 ساعه..
    (ودام الود بين الجميع)
    (ابو محمد فؤاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 00:14 AM

وليد عبد اللطيف
<aوليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    Quote: ياولد دخل البيبسي والحاجات دي لجوه . .

    ( محب وعاشق بحري - عماد عثمان )


    ياعماد انت كنت قاعد تحت كبري شمبات ولا شنو
    ياخي ما فكوا الحظر عنك قبل 3 شهور .
    ود المقبول
    ياخي واصل ونحن رافعين الصيوان وبنتفرج
    ومدنا بالحاجات الدسمه وابدعت في نكات ابوداؤود ودكام
    وهل لك علاقة بضياء الدين المقبول (لاعب نادي الاتحاد)
    وكيف ناس عبد الخالق والنور وعماد مطا وعادل مطا
    وجميعهم اولاد حلتكم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 01:24 AM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: وليد عبد اللطيف)

    الاخ|وليد

    مساالخير.

    Quote: وهل لك علاقة بضياء الدين المقبول (لاعب نادي الاتحاد)
    وكيف ناس عبد الخالق والنور وعماد مطا وعادل مطا
    وجميعهم اولاد حلتكم .


    ضياالدين مقبول(الطوربيد)هو قريبناوابوه يحمل نفس اسم والدي(مقبول الصديق).

    عبدالخالق(نبقه الصغير)تقصد.... كمان قرابه ونسب.

    النور لو هو ود اخت د|عبدالرحمن عطش...تكون وصلت.برضوا ود حله.

    اما عادل.. وعماد.. و عصام.. وعلاالدين.. مطه(اولاد حسن المكي)ديل الفاكهه لحله حمد و فرد.

    وكتر بالله من المتاوقه.

    و دمت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 06:46 AM

Hafiz Suliman
<aHafiz Suliman
تاريخ التسجيل: 03-26-2006
مجموع المشاركات: 147

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    Quote:
    ياولد دخل البيبسي والحاجات دي لجوه . .

    ( محب وعاشق بحري - عماد عثمان )


    يا مراحب يا مراحب
    هلت الانوار و سالت مشاعر الناس جداول
    و الف شكر لبكري ابو بكر و الموصلي
    و فوووووووووووووووووق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 11:09 AM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Hafiz Suliman)

    يا وليد بالله بتعرف ناس عادل مطه ديل ....؟؟؟؟

    لا حول ولا قوة الا بالله....

    لكن بالفعل هم فاكهة وروح حلة حمد




    يا اخوانا ناس دكتور عبد المحمود وحسن طه قبل ما نقول عايزين استراحه دخلوا في سبات عميق

    حالتو نحن الصغار يعني ناس ود البوب ما حيصحوا تاني ولا شنو ؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 11:38 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 01:42 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ## غياب لاكثر من شهر من:-
    (أُم هــبــه)
    ## بـــت
    ## بـشـيـر
    ## الـطـيـب...
    ** لعل المانع خير ,, مايكون الحرامى سرق عدةِ الدخول للمنبر..
    (تحياتى لك وللباشمهندس والاولاد)
    (ابو محمد فؤاد)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 04:43 PM

وليد عبد اللطيف
<aوليد عبد اللطيف
تاريخ التسجيل: 08-09-2009
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: ## غياب لاكثر من شهر من:-
    (أُم هــبــه)
    ## بـــت
    ## بـشـيـر
    ## الـطـيـب...
    ** لعل المانع خير ,, مايكون الحرامى سرق عدةِ الدخول للمنبر..
    (تحياتى لك وللباشمهندس والاولاد)[/QUOT

    يا ابومحمد فؤاد
    الاستاذه بسببها
    اخونا عماد عثمان( عاشق ومحب المريخ ) كان سببو شنو ولم يدخل قبل اربعة شهور
    المشكله استلم الباسوورد في هزيمة المريخ الاولى ( دورة سيكافا )
    اليوم بيكتب والمشكله المريخ له لقاء اليوم مع الهلال
    يعني يا ابومحمد فؤاد ياواصل ولا دخل الغابه مره تانيه
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 06:11 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: وليد عبد اللطيف)

    Quote: يا ابومحمد فؤاد
    الاستاذه بسببها
    اخونا عماد عثمان( عاشق ومحب المريخ ) كان سببو شنو ولم يدخل قبل اربعة شهور المشكله استلم الباسوورد في هزيمة المريخ الاولى ( دورة سيكافا ) اليوم بيكتب والمشكله المريخ له لقاء اليوم مع الهلال يعني يا ابومحمد فؤاد ياواصل ولا دخل الغابه مره تانيه

    ** ود عبداللطيف
    ** مساءك خير..
    ** ودعثمان سببو أنو بعد إستلم عدة الشُغل كان فى خطأ مطبعى من الكاف فى رقم البطاقه والاسم وتم تعديلهم ,, بس خلى الضيوف العندو يخفو شويه وبعد كده عينك ماتشوف إلا النور...
    (ودام الود بيننا)

    (عدل بواسطة عبدالكريم أحمد الامين on 09-11-2009, 06:14 PM)
    (عدل بواسطة عبدالكريم أحمد الامين on 09-11-2009, 08:56 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 06:12 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: وليد عبد اللطيف)

    ## ياناس بحرى سؤال:-
    ## بتين حتجروا الــخــمــســـيـــن؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 09:15 PM

معتز مقبول

تاريخ التسجيل: 08-14-2009
مجموع المشاركات: 736

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)





    يعتبر حي الصبابي من أقدم الأحياء في مدينة بحري وهو يمثل ركناً هاماً من أركان شرق النيل ولقد استوعبت عام 1950م داخل الحدود الإدارية لبلدية بحري إلا أنها في الواقع تعد أقدم أحياء بحري الحالية بل سبقت إنشاء أحياء حمد وخوجلي حتى يقال أن الشيخ حمد ود أم مريوم قد نزل في حي الصبابي في طريقة إلى المكان الذي استقر فيه (حلة حمد) ولكن ظلت الصبابي محتفظة بشكلها ومرونتها وطابعها الخاص الذي تميزت به في شرق النيل . وساهمت بالكثير في عملية التغير والتطوير في مدينة بحري في شتى المجالات ولكن الصبابي تعني الأهل بالخرطوم بحري شيئاً خاصاً فريداً ومجتمعها له طعمه الخاص ورونقه وخضرته الزاهية.

    واشتهر الشيخ حمد ولد زروق وكان له خلوة مشهور البذاوي وتواصلت في الانتشار من حيث التعليم فنجد أن الصبابي خرجت الكثير من فلزات أكبادها علي مر العصور المتطورة في مجال التعليم منذ زمن حمد ود أزرق إلى هذا الزمن فهي تحمل في داخلها الكثير من المعلمين في كافة المراحل التعليمية بكافة الدرجات العلمية المواكبة لعصرنا هذا ...

    كما اشتهر منذ بدايتها الأولى بزراعتها وتعتبر أول منطقة زراعية في شرق النيل بدأت فيها زراعة الخضروات لم تشتهر أي منطقة بولاية الخرطوم الحالية بزراعة الخضروات وفي كثير من الروايات يقال أن اسم الصبابي واصل النيمة سبابة أبي بياعة الخضار الذين يبيعون الخضار وكان الناس يقولون أن السبابة عرف الاسم إلى الصبابي تحولت السين إلى صاد ولقد يقال أيضاً أن الاسم لقد جاء من الموقع حيث أن موقع الصبابي جاء مصب لمياه الأمطار والسيول القادمة من جهة الشؤرق في انحدارها تجاه الغرب حيث تصب في النيل حتى تحرك الأم من مصب إلى صب إلى صبابي والشيء الملاحظ في الصبابي من ما يجعلها تختلف عن بقية أحياء بحري أن الأراضي الزراعية والسكنية فيها ملك حر لأهالي الصبابي كل أسرة لها قطعة أرض زراعية ما بين كوبري شمبات وحتى البلدية وما زالت الأراضي الزراعية تتوارث عبر الأجيال مع بعض الأراضي تركه لتلون وقف خاص بمسجد الصبابي ..

    ومن الناحية الرياضية نجد أن لحي الصبابي أقدم نادي رياضي في تاريخ منطقة بحري وهو منذ بداية الأربعينات فلقد أخرج البناء الكثير من الأسماء الرياضية التي ضرفت البلاد في المستويات المحلية والقومية والعالمية امثال عز الدين الصبابي ، حسن دولار و عابد الشيخ والكثير عبر السنين الماضية .

    عرفت الصبابي بالغنء ويقال أن " ود الفكي جاء من كبوشية في بدايات هذا القرن حيث غنى في حفل زواج بالصبابي قبل ظهور الفنانين المعروفين كرومة وسرور وغيرهم ولا داري إن كان ذلك صار سبباً لعشق الفنانيين للصبابي حتى أن بعض أعضاء فرقة سرور كانو من الصبابي أمثال عبيد حسين فضل السيد وكان كثيراً ما يأتي إليها بانتظام الفنان خليل فرح الذي قال في إحدي قصائده "الرحلة " عام 996م

    نحن جينا فها الصبابي بقة نور الموردة أم عباب

    ويتواصل ذا التناقم الجميل حتى يومنا هذا ولقد أخرجت الصبابي أكثر من أهالي الفن والمغني حتى يومنا هذا في كل العصور أمثال عوض حسن أحمد وميرغني جعفر مروراً لجمال مصطفى وعماد الصبابي وما زالت المسيرة مستمرة .

    ومن الناحية الإجتاماعية فنجد أن أهل الصبابي ولزمن قريب كانت الزيجات كلها داخل الأهالي فنجد أن التكوين الأساسي للحي عبارة عن أهل حتى عمراً قريبا حيث بدأت الاقتران بالزواج من خارج الأهالي منا ما أدي لزيادة الدائرة الاجتماعية لتصبح الصبابي متداخلة من جميع النواحي والقبائل يمتد التماذج وتتسع مساحات الأهالي لتمتد بشكل بسيط خارج الحي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-11-2009, 11:32 PM

طارق ميرغني
<aطارق ميرغني
تاريخ التسجيل: 12-25-2006
مجموع المشاركات: 8763

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معتز مقبول)

    Quote: اليوم بيكتب والمشكله المريخ له لقاء اليوم مع الهلال
    يعني يا ابومحمد فؤاد ياواصل ولا دخل الغابه مره تانيه


    يا وليد اصلو عماد لو عايز يباري غلب المريخ ما حيكتب معانا شيء

    عشان كده خلوهو من سيرة الكوره دي احسن ليهو ولينا يجود لينا التوثيق

    ثم ثانيا زول زي عماد ده والله الا يكون مريخابي عشان يكف العين

    لانو شكلو بيشبهنا خالص....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 11:37 AM

Kamal Karrar
<aKamal Karrar
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 3682

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: طارق ميرغني)

    Quote: ## بتين حتجروا الــخــمــســـيـــن؟؟؟ ]


    الغريبة أخوي طارق.. فاتها زماااااااااااااان...

    أقصد الخمسين... بس مش بتاعة الكوتشينة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 11:58 AM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    ## إبن خالى ..
    ** صباحك خير..
    ## دى طازجه وصلت بالطياره وذبح إسلامى:-

    Quote: ]## آخر نكته وصلتنى من صديقى الكوتش عوض الله مُصطفى - بالعين - دولة الامارات العربيه المُتحده:-
    *** لإضافة رصيد الى هاتفك اضغط نجمه (*) ثم أكتب (مازدا) ثلاث مرات.
    ## مع تحيات إتصالات الهلال..[/
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 12:00 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: Kamal Karrar)

    Quote: الغريبة أخوي طارق.. فاتها زماااااااااااااان...
    أقصد الخمسين... بس مش بتاعة الكوتشينة


    ** هذا عن طارق ,, اها اخوهوالكاشف كيف ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 04:37 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    Quote: يا وليد اصلو عماد لو عايز يباري غلب المريخ ما حيكتب معانا شيء عشان كده خلوهو من سيرة الكوره دي احسن ليهو ولينا يجود لينا التوثيق ثم ثانيا زول زي عماد ده والله الا يكون مريخابي عشان يكف العين لانو شكلو بيشبهنا خالص....

    ** إبن خالى..
    ** فى كلامك الفوق دا إنت الصادق ..
    ### وياود عثمان ماتطول الغيبه...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 06:28 PM

معاوية محمد الحسن
<aمعاوية محمد الحسن
تاريخ التسجيل: 03-22-2008
مجموع المشاركات: 1583

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    الاخوان الكوتش عوض اللة وطارق ميرغنى
    خسارة وا خسارة كنت قائلكم صفوة ...تطلعوا كفوة

    ماالمحرية فيكم ...خسارة اللون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 11:32 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: معاوية محمد الحسن)

    الاخوان الكوتش عوض اللة وطارق ميرغنى
    خسارة وا خسارة كنت قائلكم صفوة ...تطلعوا كفوة

    ماالمحرية فيكم ...خسارة اللون

    *** صديقى أبو عوه
    *** صباحك خير..
    *** (ضحكتنى بحكاية اللون دى) (خليها مستوره) ( لكن مابالغت فوقا)

    *** فى روايه :- أنو البطيخاب ديل اصلهم هلالاب زعلانيين مشوا قطعو شارع العرضه نتيجة لحماقه وقتيه بس المُشكله انو الحُفره المشوها دى ماقدروا يتخارجو منها كُلهم والقدر منهم رجع لبيتو الاصلى ..
    ** ياخوى إنت مابتشبه الناس ديل أرجع للاصل وخلى الفريع "الفريع تيم فى الدامر" للعلم..
    (ودام الود بيننا
    )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2009, 11:39 PM

عبدالكريم أحمد الامين
<aعبدالكريم أحمد الامين
تاريخ التسجيل: 08-04-2008
مجموع المشاركات: 6324

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بحرى طراوة (Re: عبدالكريم أحمد الامين)

    ## ست الهوى والطراوه تتأهب للإقلاع بالصفحه الجديده ولم يتبقى سوى 10 ك. ##
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 48 „‰ 94:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de