كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
Quote: لا اسكت الصوت الذي لا يحمل ايقاعى ولا انفئ الاخر الذي يدين بدين غير دينى ، حتى يتم التعايش بنفى سيكلوجية القهر والتسلط اوالارهاب التى نحن بصدد محاربتها لا تكريسها . |
اجمل كوت من اجمل زولة عشة بت فاطنة.. اقروه كويييييييس وشوفو معناه...
الذى اود حقا ان اعرفه هو ما هو المنطلق الذي تنطلقون منه؟ بالله واحد واحد يقول لى عشان انا عقاب عمر.. وانا جادة عشان كدا بتوقع رد مؤدب شديد يليق بخالتكم.. وكل سنة وانتم بالف خير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: bayan)
|
يادكتورة : ممكن اكون اول واحد ؟؟ اول حاجة انتي بدون ما تطلبي الحديث معاك لازم يكون بي ادب ولي كل مقام مقال وصدقيني يا دكتورة كل الناس ليهم علينا الحق اننا نكلمهم بي ادب واحترام وما نتجاوز حدودنا فنحن والحمد لله متعلمين ومربيين شدييييييييييييييييييييييييييييد وبنعرف الصاح من الغلط ... لكن!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لماذا يكيل الناس بمكيالين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألا يصيب هذا بالغثيان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بالله عليك يا دكتورة ارجعي البصر كرتين في كل ما تكتبه رودا وارجعيه عشر مرات لما يكتب من ردود علي كلماتها ولاحظي العبارات المنتقاة للحديث معها !!! عبارات تنم عن اللين وطيب الخاطر والطبطبة عليها والتحنيس ليها وبي الواضح يا دكتورة طيب ارجعي البصر مليون كرة يا دكتورة علي كلام الاخ علاء الدين حاتلقيهو كلام المدافع وليس المهاجم وارجعي البصر ملاييين الكرات علي ردود المتداخلين عليه وستجدي الردود العنيفة والتأنيب والشتيمة والكلام الفارغ لهذا الشخص المهذب فماذا تتوقعي منه ؟؟؟ انا لا ادافع عن علاء فه قادر بالدفاع عن نفسه ولكن انا اقف مع الحق والحق واااااااضح ما عايز اتنين تلاتة لكن الناس متغابية فيهو العرفة .... صراحة اجد نفسي مجبر دائما بالدخول لبوستات علاء لانيي متاكد من انني ساجد الرجل يقاتل وحيدا وانا الذي اعرفه عن قرب واعرف من هو ومن يكون ... لا نكتب عن العنصرية ولكن اذا اعتبرو الدفاع عنا انفسنا ضد الشتائم فنحن عنصريييين ومليون عنصرييييين ... لا اود طالت الكلام فلدي الكثير منه ولكن فقط فكري يا دكتورة فيما قلت عن كتابات الناس تجاه علاء وضعي نفسك موضعه ماذا تتوقعي!!!!!
اكرر يا دكترو لن تجدي منا غير الادب والادب الجم فالطيبون للطيبات والطيبات للطيبين اها يا حبوبة بيان ودعتك الله وابقي عشرة وكل عام وانتي بي الف الف الف خير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
[B]الابن العزيز عمر
تحية طيبة وشكرا لكلامك الطيب
فهمت ان منطلقك هو نصرة الابن علاء الذى ترى انه يدافع عن نفسه.. نصرتك من منطلق انصر اخاك ظالما او مظلوما المفهوم السودانى اتمنى ان تكون كالنصرة التى ارادها الرسول(ص) بان تقومه اذا اعوج الابن علاء يستخدم الفاظ عنصرية جارجة منهى عنها فى الدين..لانها تشق الصف وتحزن..
اما الشق الثانى من حديثك كون ان الناس يتحدثون بادب الى رودا ويكيلون للابن علاء ربما ان بعض هؤلاء فقط يحترمون النساء اكثر وهذه تربية سودانية بحتة... وربما ايضا يرون ما ترى روضا وفى كلا الحالتين هذا حقهم المكفول لهم..بالحربة المتاحة هنا فى التعبير عن الرأى... اتمنى يا اولادى ان تنتبهوا الى ان بعض مصطادى الماء العكر صار يصموكم بانكم الاسلامين وهذا لعمرى مسئولية تقصم الظهر..فانت تتحدث باسم الدين فيجب ان نجادلهم بالتى هى احسن وان نوقر الكبير... وان نطرح اجمل ما فى ديننا وهو المعاملة...لذلك انا سالتكم عن منطلقكم... ولذك اتمنى من كل قلبى الا تستخدموا الفاظ عنصرية فتاثموا.. وقد تحدث عنها الرسول(ص ووصفها انها منتنة وطلب منا هجرها.. بالله استجيبوا لدعوة سيد الخل(0ص).. وتوقفوا عن استخدام الالفاظ العنصرية المسيئة.. هذا طلبى منكموودى وحبى الذى لا حدود له لكم ابنائى الاعزاء وكل سنة وانتم بالف خير..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
حبوبتنا ودكتورتنا جيتك صادي تاني.. كلام رسولنا والحمد لله ما بنكسروا عموما هنا اتحدث عن نفسي وراجعي البوست ده كلو اذا لقيتي كلمة مباشرة عن التعنصر الواضح ... لكن زي ما بقول ليك نحن بنلعب دور المدافعين دوما وللاسف ما حصل يوم هاجمنا ..يادكتور صراحة بعض الحجج والاعزار القلتيها غير مقنعة بخصوص رودا وانصارها لكن انا شخصيا مسكتيني من ايدي البتوجعني وخطابك لي بقول حبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم ..وبعد قول الرسول ماف قول تاني... علاء مل من الاعتزار وبقا الليسوا والليمسواش يطالبو بالاعتزار وهو الذي كتبها علنا وقال تاني لا عدوان الا علي الظالمين والظالمين رجعوا تااااااااااااااااني .... انا لا ادافع عن علاء ظالما او مظلوما ولكن اقتنع بكل ما قاله علاء بخصوص بعض الاشخاص ضعاف النفوس ... موضوع العنصرية ده موضوع محسوم والموضوع شخصي حاليا اكتر من انو قبلي والدليل علي كده انو انا وعلاء وغيرنا عندو اصدقاء من بني جنس الجماعة ديل وسمممممممممنة علي عسل اطلبي منهم ان يوقفو ذلك واسمعي ردهم ونحن قاعدييييييييييييييييين ما فايتنك تب يا دكتورة سلامات كتارااااااااااااااااااات ليك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
بيان يا دكتورة
Quote: بتوقع رد مؤدب شديد يليق بخالتكم.. |
طبعاً قربت ما أرد عليك عشان تعليقك الما في محلو دة يا دكتورة قبل كدة انا فلعتك بحجارة ولا شنو؟ عارفة نحن الأدب دة لما قسموهو رودا و شماشي و فرقع و الشلة ديل كنا بنصحي فيهم من النوم و أبو يحو عشان ياخدو نصيبهم. أنا برد بأدب لك من يستحق أما أي بارم ديلو سبحن الله لا يجد إلا مؤخرته في مقدمته يعض عليها بالنواجز و يتوكل.
يا دكتورة يا رايعة نسيتي تجيبي لينا حكمة حكيمتكم أبلة "غشة" دي:
Quote: عبد الرازق !!اليك السؤال ؟ من الذي تعرى انا ولا انت ؟ من الذي كشف عورته ونسي نفسه ، اراك تستشهد بالتعايشي وام دبيكرات ناسيا انهم من باعو اماتك في سوق النخاسة وارسلوا الذكور من اهلك الى اسوان ليمارس عليهم الخصي والوجر ثم ارسالهم الى الاستانة ليحرسوا حريم السلطان ، لو انك نسيت فالتاريخ لن ينسى واذكرك في بحثك المحموم عن كتب ابن تيمية ان تتفرق مرة وتزور دارالوثائق لتعرف اي عار الحق باهلك من هؤلاء الذين تستشهد بهم ارجع الى خطاباتهم خطابات السادة في رايهم في تحرير الرقيق وبانهم اذا تحرروا سيملؤن البلد فسادا بحجة الا تشتري العبد الا والعصى معه وارجو الا تنسى معرفة سعر اماتك في ذاك الزمن حيث كن يبادلن بالملح والذخيرة بمثل منطقك السقيم منطق ان اغتصاب الاطفال ليس في اولوياتك بل هو فرع يا لبؤس التفكير !! انها النفوس المريضةالتي تشمت في مأساة الاطفال وتسخر ها من اجل مآربها الخبيثة ضعف الطالب والمطلوب - وبئس تجارة الدين
Quote: اهل عادت بكارة مريم... وأتبول... بعد كل هذا الهتاف... الغوغائي.. :
Quote: اتعلقوا بأمور لا حاجة لنا بها... بقدر ما هو تضييع لنا وللأمة السودانية... وتراثها وقيمها... وأخلاقها...وتهميش لنا وللقضية..... الرئيسية في السفه.... لإستيلاد قضية المهمشين في كل إتجاهات الوطن الأربع.... بعد أن طفأ الله نار الحرب اللعينة في جنوبها....
عن اي اخلاق تتحدث يا رجل اخلا ق المتاجرة باسم الدين ، والتجسس من اجل اسيادك من اجل دريهمات يا دووب القشرة والقمصان ، يخص على هكذا اخلاق !! يا للعار ويا للفضيحة ..اراك ترقص على بكارات طفلات دارفور وتتبجح مذكرا ان الاهتمام بها من الفروع يا للقرف .. وكيف انطفأت نار الحرب في الجنوب ؟؟ من الذي اتي بالسلام اليست ماما امريكا التي ا لبستكم- القرمصيص -ومضيتم على خطاها صاغرين ويا للاسف ويا للرهزي والنهزي والكلام المجاني ..لقد رفضتم قبلها كوكادام وبشروط احسن وتمت من داخل السودان وبدون اي تدخلات ( بس نقول شنو ؟ تابوها مملحة وتاكلوها قروض ).
|
ياخي التربية خشوم بيوت فعلاً. أنا لو عندي أخت ولا بت قالت ما قالته حكيمتكم لذبحتها ذبج النعاج أعتقد دة رد كافي جداً بالله قولي ليها عندنا بت عرب إستشهدت إسمها نجلاء مش دمية إسمها مريم خليها تكشحة بدعوة بس عشان حق الله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: الله يا دكتورة مع إحترامي الشديد لشخصك ألا تستحي من مواقفك بين المتنازعين؟؟ إعتذار؟؟؟؟ أنا؟ |
انا لا استحى من موقفى بل فخورة به.. انا ضد العنصرية ولا افاضل بين اى امرأة مغتصبة على اساس الدين او اللون او العرق .. لان الاغتصاب جريمة بشعة او هى ابشع ما يمكن ان يحدث لأمرأة.. هذا موقفى واراه مشرف جدا يتماشى مع خطى الدينى والانسانى... انا لم اطالبك ان تعتذر انما طالبتك ان تكف عن استخدام الالفاظ العنصريةالتى هى محرمة دينيا وممنوعة قانونيا.. والدين النصيحة وانا ناصحتك فقط وانت حر فى خياراتك
Quote: ورودا مرضة؟؟؟ تصفقوا و تعجبوا و تبكوا ليها دميتة؟؟؟ ياخي حرام عليك |
تلك الفتاة مريم ليس دمية هى بنت مسكينة وضحية ربنا يصبرها على مصيبتها ويقتص لها.. لم اصفق لروضا ولم ادخل ذلك البوست لاننى اعترض على الطريقة الى قدمت به تلك القصة وهذا رأى اعتد به وصرحت به..كما بكيت لمريم حزنت ايضا لنجلاء فى الشمال عشرات الاطفال يغتصبون بواسطة شمالين انت اتيت بحالة فردية وجريمة وقارنتها بقضية مريم التى لا ارى وجه اى مقارنة بينهما0 ..والا صارت امكانية مقارنة جراى الكلب ولا بعيد البحر... يا علاء انت حر فيما تكتب.. وشكرا لك على احترام شخصى وليس مواقفى اذ ان هذا رايك وانا احترمه لانه رايك واتمنى ان تسلم الجرة..
مريم ضحية مجرمى حرب ونجلاء ضحية مجرم عادى كان ممكن جدا ان يكون شماليا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: bayan)
|
دكتورة بيان بعد الإحترام
Quote: انا ضد العنصرية ولا افاضل بين اى امرأة مغتصبة على اساس الدين او اللون او العرق |
أعتقد أن قصدي كان واضحاً المفاضلة قصد بها حروفي العنصرية و حروف رودا مرضة الشريفة العفيفة الطاهرة.
Quote: لم اصفق لروضا ولم ادخل ذلك البوست |
طيب يا دكتورة كتبتي شنو في بوست بنية راهبة قداس مستراح رودا مرضة؟؟ ألم تعبري عن حزنك لما تتعرض لها الأخت "فوضى" حسبما ذكرتي؟ ياخي ربنا يديم الخوة
Quote: مريم ضحية مجرمى حرب |
أنا غير مقتنع تماماً بالجملة أعلاه و ياريت تفتحي ليها بوست خاص و تأكدي ستجديني أشارك برؤية واضحة عن دراية لأنني كنت هناك يا دكتورة بينما معظم الكاتبون عن موضوع دارفور يجلسون القرفصاء تحت أقدام رودا مرضة .
يا دكتورة ما تعايني لكلامي المعاك و السخانة الفيهو. القلب ما شايل ليك غير النوار يا غالية. فقط إختلاف في الرؤى و قاطعة الطريق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
يا دكتورة اختلف معاك اختلاف كبير جدا في نظرك لي القضيتين !!!! نجلاء ومريم وجهين لي عملة واحدة بل نجلاء رحمها الله قضيتها اكبر !!!! علي الاقل ما زال لمريم دموع تبكي بها ونفس تتنفسه اما تلك البريئة فترقد الان في قبرها وانشاء الله تشتم رائحة الجنان ... الجريمة هي الجريمة ..الاغتصاب هو الاغتصاب ..من قال بان الاغتصاب ظهر لاول مرة في دارفور ؟؟؟الم نشاهد الاغتصاب في الجنوب ومن المتمردين ؟؟؟؟هو ذا اختلافنا معكم دكتورة انتم تريدون ان تشاهدو ما تريدون فقط !!تخلطون ما بين كره النظام الحاكم والجرائم المفتعلة !!! والله لو اعترفتم بان ما حصل لمريم قد حصل من قبل من مليشيات الجنوبيين ومليشيات الغرابة حاليا لاوقفنا هذا اعترفوا اعترفوا اعترفوا ............. والله يا دكتورة حرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام ..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: عمر الفاروق شيخ الدين)
|
الابن عمر يبدو ان حديثى لم يكن واضحا لا يمكن ان نفاضل بين امرأتين تم أغتصابهن ابدا
من اى جنس او لون او اى بلد او اى عمر
اى جريمة اغتصاب تتم اثناء حرب تعد جريمة حرب..واتمنى ان يلقى كل من استخدم الاغتصاب كأداة حرب العقاب فى الدنيا قبل الآخرى..
والحمدلله ان قاتل نجلاء قد عرف ولقى جزائه
واذا سالت مريم ماذا تتمنى ستقول لك الموت اذا كانت نجلاء ذهبت الى صانعها فأن مريم جسد مات روحه
لا مكان للمفاضلة يا عمر ارجع الى بوستى وأقرأ علك تفهم ما ارمى اليه.. ربنا يصبر مريم ويقتص لها و ربنا يرحم نجلاء ويصبر ذويها على تحمل مصيبة موتها بهذه الصورة البشعة..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
دكتورتنا العزيزة : انا دوما اتلكم عن نجلاء بحكم ان الموضوع الاساسي كان عنها ولكن ما قصدته الان هو ان الاغتصاب جريمة الحرب لم تكن مريم هي اول ضحاياها ولن تكون الاخيرة .. قرأت كلامك جيدا واستوعبته تماما ولكن في كل ما تكتبون تستغفلون سؤال وااااااااااضح ومباشر وهو : أين كان هؤلاء عندما اغتصب عسكر الجنوبيين بنات الكرمك ؟؟؟ أين انتم من الذي حدث في همشكوريب مدينة القران والتي حدث فيها اغتصاب ورأينا بام اعيننا وفي التلفزيون ما حدث .. ما يزال السؤال مباشر يا دكتورة لماذا مريم ومريم فقط اثارت الموضوع ؟؟؟لماذا تحرك الناس فجأة ؟؟؟؟ ما الجديد في الامر ؟؟؟هل حلال عليهم حرام علينا ؟؟ لا نريدها كلمات يا دكتورة وعبارات " والله كلامك صاح يا عمر " .." فعلا الجنوبيين اغتصبوا لكن .." " والله انا ما سمعت الكلام ده "... وغيرها من الكلمات .. نطالب يا دكتورة بادانة كااااااااااااااااالمة وعنيفة عنف الكلام الذي كتب عن مريم ومباشرة دون التلاعب بالالفاظ ..حينها وحينها فقط يهدأ بالنا ونشعر بالمساواة في تناول القضايا وحينها فقط ندرك ان هناك قضية وقضية كبيرة جدا اسمها الاغتصاب .. الفين سلام وتحية ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: وصلت الفكرة بإيجاز يا سيف و أنت تبدو لي كالسيف بعد خلاف أتمنى أن يكون قد زال لنضع اليد على اليد و نضرب رأس الشيطان. تشكر يا ملك |
لا لم يوصل الفكرة ....وما ادلى به سيف عن تماضر شيخ الدين ....خطأ فادح
انا مع كل المفتحين ... ادنت العنصرية فى البورد فى كل واقعه من وقائع العنصرية البشعه فى البورد....
وتماضر شيخ الدين هذه تدين العنصرية فى كل مكان فى العالم....وتستقطع وقتا وجهدا غاليا لتدين العنصرية فى كل زمان ومكان
وعندما لا تدين تماضر شيخ الدين العنصرية بهذه الشراسة اما تكون "ما هى ..او غايبة ..او ماتت.." وكانت نمرة 2...غايبة ....
ولا للعنصرية ....لا لتعالى العرقى ...لا .للحط من شأن الانسان فى كل مكان وزمان........وهذه شهادتى حتى الموت
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: Tumadir)
|
عارفة يا أستاذة تماضر أنا إنصدمتة فيك صدمة العمر كنت شايفك حاجة كبيرة خلاص إنتي مش بديتي معاي كلام و انا رديت عليك ما جيتي ليه؟ عشان كان كلام حلو مش؟ إنتي ما بتجي إلا لسعات السوط تلحقك صح؟ عشان شنو؟ عشان تقولي الغلطان آهو الغلطان آهو الغلطان آهو مش؟ ذكرتيني بواحدة كدة لابسة دكتور شول عملت معاي نفس الحركة و زكيتة ليك محل محل وهي قايمة صوف بالدكتور شول و سادة إضنينة. ليه كدة ليه إنتو بهذا النقاء و نحن بهذا السوء أتمنى أن تحافظي على القليل الباقي من إحترامنا لك يا أستاذة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
فيما يتعلق بكل مايدور في هذا البوست
اجد ان هناك مستويات غريبة من التخلف تطرح نفسها من خلال هذه الافكار الت تم تداولها والترويج لها . فمن غير المتصور ان يستغل انسان هذا المنبر ليروج لمثل هذه الافكار الداعية صراحة للعنصرية
وفي هذا الوقت بالذات وهذا التنوقيت الذي ساوضح مدي عمديته. التي فرغ العالم منهامنذ زمن بعيد وقدمرت عهود طويلة حتي تم الان رميها في مزبلة التاريخ و قد تم التعارف عالميا بان قيم العدالة وكريم الاخلاق والوجدان السليم تتنافي تماما مع الافكار العنصرية والمعروف ان الاسلام لايدعو الي العنصرية مطلقا. ونتيجة لهذه المواقف تطورت المفاهيم حول العنصرية في عالم اليوم الي احتقارها كمفهوم لايمكن التبشير به في عالم متحضر يحترم الحقوق والحريات ويعتبر ان الانسان في حد ذاته قيمة كريمة وان الحرية هي المعيار الذي تقاس عليه بقية القيم .لذلك فان ارتباط التخلف والرجعية بهذه المفاهيم جعل من المنطقي ان يرتبط بالاشخاص الذين يدعون الي هذه الافكار ويصبح ايضا من المواقف المثيرة للدهشة وجود من يتعامل مع هذه المفاهيم متقوقعا في زيفها الاثني والعنصري كما جاء في كتابات بعض معتنقي هذه الرجعيات وان كان البعض قد استحي بعض الشي حينما يداخلون بعبارة – انا والله كنت زمان ما مع العنصرية لكن بعد دا!!!- المهم في هذا الامر ان الدعوة الي العنصرية قد تم التصريح بها والدعوة لها وباسلوب طفولي يجعلك تحس وكما انك تتصفح افكار طفل جانح .لذلك هذا يدعم ماذهبت اليه في ان دعوة العنصرية بعد كل هذا التاسيس المفاهيمي والقانوني الذي تم في حقلها ظلت في الدرجات الدنيا من انماط التفكير والتي عادة ما تكون لدي الفئات التي تعاني تخلفا فكريا ومعرفيا يسهم في اضعاف قدرتها علي ادراك ما يجري في حقل المفاهيم وهذه اشياء طبيعية فمثلا في تاريخ السودان كان الخليفة قد ارسل الي ملكة بريطانيا يدعوها الي اعتناق المهدية والتزوج من يونس ود الدكيم بصيغة الامر بعد الانتصارات التي حققها في السودان! .
الغريب في الامر الان ان هذه الدعوات العنصرية التي تمت باسم العرب تاتي في وقت انتصرت فيه ارادة السودان الجديد الذي يتساوي فيه كل الناس ويعتقوا انفسهم من مثل هذه المفاهيم وانا شخصيا اري ان هذا الموقف هو رد فعل لما يجري اليوم لان الشخص العنصري اصلا ينتابه احساس بالوهم بانه من عرق افضل وان ما سواه ادني في المنزلة وعلي هذا الاساس يعمل هلي مواءمة كل مفاهيمة وتصوراته عن العالم والاخرين .واصبح من الثابت الان ان الشخص العنصري هو انسان يعاني من قصور معرفي حول نفسه في المقام الاول فلانسان السوداني الذي يسمي نفسه ود العرب هو كما هو معروف تعبير متفاوت وان ارتبط بسكان الوسط لكن الان الحرب التي تدور في دارفور مثلا يقاتل فيها بعض الناس باعتبارهم عرب علي ما سواهم ونفس هؤلاء العرب لا يجدون الاعتراف من عربي الوسط بانهم عرب وود العرب في الوسط حينما يذهب الي الدول العربية ينادونه بدرجة عنصرية ادني تفوق ما يتحاشي ان يصرح به داخل السودان حينما يتعالي علي ابناء جلدته. يصبح واضحا ان الامر لايعدو كونه قصور معرفي في جزره الاول الشي الاخر الذي يجب ان انبه له ان المجتمعات المتدنية التطور عادة ما يكون الفشل عامل تبخيس اجتماعي يحاول فيه الفرد عادة ان يجد معادلا تبريريا اهذا التبخيس الذي يطارده فيلتفت الي البيئة المحيطة به ويخلق منها عوامل توازن بايهام نفسه بانه متميذ ومعظم بحكم فكرة خلقه في الدنيا .
اليوم انتصرت ارادة السودانين في العمل دون ان يكون لاي شخص احساس بدونية الاخر وان يجد كل فرد حقه في الحياة الكريمة بغض النظر عن لونه او دينه الخ... ومعروف ان الاسلامين الان يعانون من تبعات التعاليم الرجعية والوهمية التي كانوا يالبون بها عضويتهم لقتال الاخرين لكنهم لم يكونوا يدركون ان الاخر هذا قد يصعب الانتصار عليه وانه قد يضطرهم الي الرجوع الي الحق والكف عن ظلم الناس والا فيودي بهم الي نهاياتهم التصفوية فجنحوا للسلم لكن الذين يحفظون الدرس مرة واحدة دون التفكير في امكانية حفظه علي الاقل بطريقة جديده هم الذين يعانون الان الاحساس بالهوان لان الاخرين اصبحوا مثلهم تماما وبل احسن منهم لانهم بلا غبينة ومتسامحين ويدعون لهم بالمغفرة . ولات حين نكوص
علي العجب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: على بطه)
|
بطة
Quote: وفي هذا الوقت بالذات وهذا التنوقيت الذي ساوضح مدي عمديته |
تعرف يا حبيب ما قريت كلامك كلو قلتة أكتفي بهذا القدر يبدو أنك شخص غير متابع للبورد تابعت فقط هذا البوست ، يا سيدي الفاضل أنا رجل أبسط مما تتصور سوداني أصيل محب للجميع أعشق السلام و أكره الحرب و مطبلوها ، راجع البورد قبل أيام قلائل تجده الجنة إلا شوية كدة ، إلى أن جاءت الشيطانة و هي ميئوس من أمرها ولا أكلف نفسي عناءها فهي عفنة بمثل أفعالها ، لكن بعد أن جاء عبدتها كان لابد من وقفة. أحضروا دمية أسموها مريم قالوا أنها إغتصبت و هذا شيء وارد ومرفوض أن يثبت هذا الفعل على العرب و الشمالييون فقط أرفضه لذا جئتهم بنجلاء بنت العرب روح و دم حقيقية و ليست دمية ، لو رأيتها لتفطر قلبك حزناً لبشاعة المأساة فقد أنزلت صورتها التي لا تشبههم إكراماً لروح الشهيدة الفاضلة الشريفة الطارهة العفيفة، لكنهم لم يلتفتوا لها و إكتفوا بالدمية مريم. و ما زال سؤالي قائماً؟ هل لأن نجلاء بنت عرب؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
رحمة الله عليك يا نجلاء يا بنت العرب الأكارم العرب الذين يعلمون نفوسهم السامية و قدرها و عزتها و نخوتها و شهامتها ، العرب الذين يعافون كل رائحة قذرة و يجتنبون كل حثالة نكرة العرب الذين يحبون أخوتهم في كل مكان و على كل الشاكلات و السحنات إلا أنهم يكرهون كل ضد لهم ، ضد اللون و الفكرة و الإستقامة. ستقرأون كلماتي التي تجلدكم كالسياط ، كما الشيخ الذي يضرب في مصاب مسه الجن الكافر ليخرجه من جسده ، سأضربكم بصوت الحقيقة المرة التي تسدون أذانكم خشية سماعها. لا يوجد إغتصاب جماعي في السودان ولا في دارفور لا توجد دمية إسمها مريم نحن "السودانييون" أشرف من أن تتقولوا علينا أو تتبولوا أمامنا النضال لا يمكن أن يكون بالأعضاء التناسلية و التبول على الأشراف الأطهار ستسمعونني شئتم أم أبيتم و الدواء مني لكم كالحنظل يا عبدة الشيطان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: على بطه)
|
بنسلم اول شي على الناس الهنا كلهم
ونرد للخالة بيان وطبعا لاذم يكون الادب في الرد فرضاً وليس نافلةً لانو ده حقها علينا
قلتي
Quote: الذى اود حقا ان اعرفه هو ما هو المنطلق الذي تنطلقون منه؟ |
ده كلامي وقلتو فوق في نفس البوست وهو المنطلق الذي انطلق منه
Quote: لو بالت رودا في خشم عمر البشر في اي وكت خلاف اوكات صلواتنا كان صفقنا ليها
المشكلة الناس رابطة الاسلام بالجبهة او الكيزان او شخصيات بعينها وده نحنا بنرفضه
وكمان عندنا راي في اسلامهم
قلنا الاغتصاب بغيض ومجرم ووقعنا في البوست بتاعو
لكن لو الاغتصاب بيبقى سبب لي اساءة دينا ما بنقبل ده
|
يعني بي تعبير تاني اتبنى الراي الذي اشرتي له
Quote: لا اسكت الصوت الذي لا يحمل ايقاعى ولا انفئ الاخر الذي يدين بدين غير دينى ، حتى يتم التعايش بنفى سيكلوجية القهر والتسلط اوالارهاب التى نحن بصدد محاربتها لا تكريسها . |
بس الموضوع ده ما زي موضوع الدجاجة والبيضة مجهول البداية هذا الذي يحدث في البورد معروف من الذي ابتداه وانا لا اطالب بعدم ادانتنا او عدم تجريمنا لكن اطالب بالعدل يعني ما يكون في خيار وفقوس وما يبق موضوع دارفور وموضوع الجنوب حجة زي حجة معدات السامية لاسكات الالسن عن الحق
رودا اخطأت وكررت الخطا ونحنا اخطأنا بانجرافنا معها لكنها الكرومسومات وان عادة نعد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: وليد محمد المبارك)
|
مرحبيتن وليد الجيل الصاعد بإذن الله
أما عبدة الشيطان فإفتتحوا معبد "الراجنيش" و تعبّدوا فيه عراة غير واجفة قلوبكم ، مارسوا طقوسكم كما تشاء أعضاؤكم التناسلية و إفعلوا بها ما رغبت نفوسكم الأمارة بالسوء ، لكن إبتعدوا عنا بقذاراتكم و أتركوا نسوة دارفور للرجال الموجودون معهن بالداخل هن براء منكم ، يا من لوثتم شرفهن و أعراضهن بإدعاءاتكم الكاذبة ، أعرضوا مخارجكم و أردافكم على الملا و تسولوا بها من أجل لقمة عيشكم ، لكن لا تتحدثوا عن نسوة هن أشرف من أن تقرنوهن و أسمائهن ببولكم الذي يشبهكم و فحشكم و فسوقكم مريم الدمية أتقبل "و أمشيها على مضض" فكرة أن تكون رمزاً لنسوة دارفور أن كانت في غير ذات المستراح النتن ، أقسم أنها ورغم أنها دمية لو علمت قذارة حزنكم عليها لقاتلتكم و دعت عليكم الرحمن ليبطش بكم الأرض بطشا ، تنتقمون لها ببولكم يا رهبان قداس مستراح رودا مرضة ؟ . خسئتم يا راجنيش
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
كبير قساوسة قداس مستراح رودا مرضة البوال الأكبر الشاويش فرقع يقول للشريف أساسي قبل أيام في أحد البوستات "وين ساكن قول لي لأنو قرنق رجع" يحسبه حصان طراودة له و لخليله و غرابه ،و يقول عني في بوست الفقاعة الجديدة الذي وعدت أن أجعله المعتوه رقم ثلاثة في البورد بعد الشيطانة و البوال الأكبر فرقع يقول أنه يجب محاكمتي و يقصدني و أعلم أنه يقصدني ، أقول له أنا إسمي رباعياً في البورد و صورتي أمامك جلية واضحة وضوح إعوجاج الأنوف التي تعشق رائحة صنان رودا مرضة ، و أسافر سنوياً للسودان لم و لن أنقطع عنه أبداً و منذ الخطوة الأولى لي و من مطار الخرطوم أسير مرفوع الرأس منتصب القامة أمشي وأفعص الحشرات بالجزمة العربية الصنع و أتوقف أينما أريد و أكلم من أريد و أقول من أريد كما أريد. أما أنتم فلا تتجرأون سوى على التبول أمام المارة. قرف يقرفكم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: osly2)
|
Quote: عارفة يا أستاذة تماضر أنا إنصدمتة فيك صدمة العمر كنت شايفك حاجة كبيرة خلاص إنتي مش بديتي معاي كلام و انا رديت عليك ما جيتي ليه؟ عشان كان كلام حلو مش؟ إنتي ما بتجي إلا لسعات السوط تلحقك صح؟ |
تعرف يا علاء... بهدوء شديد... حقيقة اولى:
انا لم اهرب من هذا البوست...
لكنى لا اسكن فى النت...
اعود عندما اجد الوقت الملائم
حقيقة ثانية:
لم تعد لى الرغبة فى محاورتك ....وهذا حق من حقوق "الانسان" ....
حقيقة ثالثة:
فلنحتفظ بما تبقى لنا من احترام لبعض...
حقيقة رابعه:
اتمنى لك حظا سعيدا.....
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
أستسمح السيدة الفاضلة الأستاذة العالمة المتعلمة المعلمة نور تاور في الإقتباس التالي الذي يزن عندي نون النسوة كليةً و ياريت لو كل السودانيات كانوا أنتي يا نور :
Quote: وأعود قليلا الى تلاعب روضة الشديد بالنار فى المنبر الحر وتركيزها على أن الرجل الشمالى المسلم وبشكل عام هو مجرم مغتصب للنساء.
روضة تعرف تماما أن الجريمة ليس لها وطن أو عرق أو قبيلة معينة. وتعلم تماما أن دوافع الجريمة مرضية لذلك التعميم فى هذه الحالة مقصود به البلبلة واشعال الفتنة.
لم تكتب روضة بتفاصيل أمينة وتوضح أن معظم الاْعتداءات التى تتم فى مناطق الحرب فى السودان هى توجه سياسى المقصود به الاْمعان فى أذلال الاْشخاص المعنيين بتلك الحرب وأنتاج أجنه بملامح عربية. وأن الجريمة بشكل عام وبأنتشارها الحالى فى السودان هى نتيجة أضطرابات نفسية وعقلية صاحبت حكومة الاْنقاذ.
معسكر الرحمانية فى المنطقة الشرقية فى جبال النوبة شاهد على ما أقول. كانت الاْمانة تقتضى أيضا أن توضح روضة أن الجنوبيين المحاربين ليسوا ملائكة. وأنهم فى مناطق الحرب قامو بأنتهاكات لا يعلم مداها الا الله. ليس على أعدائهم فقط ولكن على حلفائهم أيضا. فاتوا الجنجويد والدفاع الشعبى فى هذه الاْنتهاكات دليلى على ما أقول هو المذكرة التى رفعها أبناء جبال النوبة فى الاْستوائية لدكتور جون قرن وبعض القادة الجنوبيين. المذكرة موجودة فى بوست(هذا البركان قابل للاْنفجار مرة أخرى) وهى توضح أعتداءات الجنوبيين الجنسية ليس على النساء فقط ولكن على الرجال أيضا. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: saif massad ali)
|
للحظ يا سيف هم بطريقة قتالهم دة بيوحدوا في صفوفنا بدون ما يقصدو طبعاً و كل ما يفعلوه يصب في مصلحة حكومة الجبهة ، و يتشابه لديهم البقر فإن كان خطابك دفاعاً عن الدين فأنت "جبهة" و إن كان دفاعاً عن أصولك فأنت "جنجويد" و إن تحدثت عن مآسي الشمال فأنت رضيت "أكذوبة الإغتصابات الجماعية في دارفور" و عشان خاطرهم البولي أنا كل هؤلاء و أكثر بإذنه تعالى. أشكر لك مرورك يا سيف و يكفي أنه أصلح ذات بيننا و أحضك على أن تكتفي بما تكرمت به من مداخلات في هذا البوست حتى لا يصيبك الشرر أو بعض قاذوراتهم و دعني لهم ألقنهم الدرس تلو الآخر.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
بعض الهبل العاهات يقولون أن الشيطانة إنتصرت ، و هل يعقل ذلك يا عبيد الشيطانة؟ هي إنتصرت حينما جلستم تحت قدميها كنخزيرة أم و أبناءها الخنازير الصغار ، تتبول فوق رؤوسكم و تأكلون منها ما يأكله الخنزير من فضلات و تبتلعون ما تأكلونه منها بكؤوس البول السيوبر ، ثم تحملونها عارية على أكتافكم و ما تزال بعض بقايا بولها تنز عليكم و أنتم في أطهر ما يكون كما تظنون يا عبدة الشيطانة ، ثم تجلسونها في موقع نجمة داؤود و تبدأون في قراءة التراتيل الطقوسية و أبخرة بئر المستراح تكمل الصورة العبودية اللازمة و تتبولون حسبما تقتضي صلاتكم ثم تتقولون بأنها أتت بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ، نعم فهذا صحيح ، من غيرها تبول في العراء ؟؟ من غير يتظاهر بأعضائه التناسلية؟؟؟ من غيرها يبحث عن أعضاء الرجل التناسلية ليشبع رغباته المكتومة؟؟؟. هي و إنتو بس و إنتصرت الشيطانة على عبدتها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: وتعرف انو السودان ارض السود
او تانهسو او اثيوبيا
لها تاريخ ممعن فى القدم
واننا امة لها حضارة
وانها ما بلد العرب |
عشان كدة أنا أقول ليه ما حزنتو على نجلاء ولم يرق قلبكم "إن وجد" لأنو نجلاء بيضاء كما اللبن أنفها مستقيم لا يشتم رائحة العفن. شعرتها الناعمة التي لا تشبه خشونة أفكاركم. رحمة الله عليك يا نجلاء نحن نبكيك بالدمع المدرار وهم يبكو مريم "الأخرى" بالبول اللا إرادي نحن نقيم سرادق عزاؤك في بيوت المحصنات الغافلات وهم يؤدون طقوس موت الدمى في مرحاض رودا مرضة
يا عبدة الشيطان نحن فووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: خضر حسين خليل)
|
عليل ضنين عليل حأفاجأك بقول غير ذلك
إنت تاريخ تسجيلك متين؟ راجع بوست نجوم البورد شوف إسمك فيهو؟ شوف إسمي تكرر كم مرة يني كلامي مقبول إنت جيت كتبت بوست لمقاطعتي الهببو ليك منو؟ قلت يفصلوني العبرك منو؟ راجع بوستاتك شوف عدد قراءك كم؟ اللهم إلا البوست الكتبت فيها عن الشرفاء أمثالي وود الشيخ و الفاروق و غيرهم من العقد الفريد يبقى البنزل منو؟ أنا ولا إنت؟ إنتو جبتو مريم و أنا جبت نجلاء الحقيقة ياتة؟ الأثرت الناس ياتة؟ أمشي راجع بوست مريم لمّا بقيتو تشحدوا ليهو شحدة و فتحتو بوستات لمؤزارتكم و ما نفع حتفهم متين إنك نجس إنك خسارة تكتب إنك غير مرغوب فيك إنك حثالة إنك ما عندك قراء لانك ما عندك شخصية إنك إمّعة تابع لا أكثر أنا جيت هنا عشان أفهمك دة و قاعد ليك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
حقيقه ضحكتني
قلت لي من نجوم البورد انت
تعرف ياعلاء للاسف المنبر اصبح تماما كحال الوطن هجره معظم الادباء والمبدعين الحقيقين ( يعني مثلا ) دكتور بولا ودكتوره نجاة اثرا الرحيل علي محاورتكم رجوناهم بان يجلسو لكنهم كانو ثاقبي النظر لانهم امام حالات مستعصيه اتجمعت كلها (بقدره قادر) في شخصكم المأفون اما عن قراؤك انا شخصيا بستمتع جدا بقراءتك واتاملك تماما كما اتامل اي ارجوز في اي ملهي اضحك لحركاته وسكناته يعني بي بساطه كثيرون هنا يتعاملون معك كأرجوز للمنبر ومن هنا يكثر قراؤك (فما تعيش في وهمه انك مبدع ومن نجوم البورد) شاطر نمره اتنين لافرق عندي اطلاقا ان وجدت ردود لمااكتب او لم اجد فقط لان المساله بتاعت الكتابه عندي تختلف كثيرا. فالمساله ليست كما تتخيل هذا بالنسبه لقراؤك ونجوميتك
ههههه ضحكتني يانجم
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: خضر حسين خليل)
|
عليل ضنين عليل طبعاً لن أجاريك في محاولة الإستهزاء بمكانتي التي فرضتها بشخصيتي المستقلة لأن ذلكم أمر مفروغ منه و حسمه كثيرون شرفاء أنت دونهم دوماً أنا عمري لم أطبل لأحد و لم أجعل من غيري مادة دسمة حتى أجتذب القراء أناأكتب بما أؤمن به و أفرض نفسي و كتاباتي لكنك إمّعة شئت أم أبيت تطبل لرودا لبشاشة تالتن للمعتوه الجديد كوشة آت خم شي هم في هم للشاويش فرقع أنا أقف وحيداً يساندني القليل من الشرفاءالكثر الذين يلزمون الصمت حتى لا يصابو بقاذوراتكم. لا ألتفت يمنة أو يرسة أقول لكم من أنتم بكل وضوح و كبرياء و تندبون حظكم لذلك فأنا أسوأ ما صادفكم في حياتكم النتنة و سأذكركم دوماً بإعوجاج أنوفكم التي تعشق البول و الصنان. و كلما تنظرون لصورة نجلاء تتعلمون أن الشرفاء يموتون دون أن يسمهم الخنازير أمثالكم لا بالحلال ولا بالحرام فأنت تعافك النفس يا عليل وقعت ليك؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
وينك يا عليل ياخي لسة ما كملنا الغسيل أصلو ريحة البول شابكة فيك شديد تعرف لو راجعت عقلك ستجد أنني جعلت منكم عرائس أرقصها كيفما أشاء و متى أشاء جعلت منكم "دمى" مثل دميتكم مريم الناس تدخل لترى كيف ألاعبكم كم القطة و الفئران ألاعبكم ألاعبكم ألاعبكم حتى أمل فأدوسكم كما الحشرات فتولون الأدبار كما فعلها غيركم حيث لم يجد في نفسه من الشجاعة ما يفنّد به إدعاءاته و ما يعضد به فكره الخرب. لسة باقي كتييييييييييييييير حتى بدأتم تظنوني أناسً لا شخصاً واحداً بسيطاً سودانياً أصيلاً لا يقول إلا الحق ولو على نفسه حاولتم النيل مني بأن وصفتموني بأنني محسوب لجهة ما و ملزوز و أمثل كيان خفي. هكذا دائماً تبدو الحقيقة لأنها مرة علقم إنت دخلت جامعتي المفتوحة و ما حتاخد الشهادة إلا بعد محاضرات تطول و تطول بس أقعد لي و أنا بكتب ليك و إنت حتسمع لي غصباً عنك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
عاين يا خدر تتذكر اللعبة الزمااااااااااان ديك أنا لمن أقول خدوووووور إنت تقول ميييييييييييييييييييييييييييع
يا عليل دي ماها المرة الأولى اللي موضوع يكتبوهو الشرفاء يصل للصفحة التانية و عقبالك دي أفتكر دعوة لغير ذات أهلها من واحد نجس لنفسو.
نواصل الدرس:
ماذا عنى الشريف "أنا" حينما قال لك في أحد البوستات :
لا توجد منطقة وسطى ما بين الجنة و النار ؟؟؟
شكلك كدة كنت بتسقط عربي أصلو المسألة عقدة.
يعني الخنزير الفوق دة أخوك ؟؟؟
هو الحمد لله الخنزير ما قدر يصل للدايرو لأنو زي ما قلت ليك الشهيدة فضلت أن تموت دون أن يمسها الخنزير. و تاني بقول ليك إنت قرف بالحلال و بالحرام النفس بتعافك. عشان إنت إنسان بولي
حلوة بولي دي مش؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
خدووور قول مييييييييييع
يا زول هجت كدة مالك صدقني إنت ما مهم أبداً بالنسبة لي ولا بكلف نفسي عناء البحث عن الحثالات الزيك دي معلومات جاتني لحدي عندي و معاها تاريخك الأسود كلو. بس حبيت أشيل ليك الطرحة الحمرا و أخليك تمرق قرونك و أوريك ممكن تهيج كيف و تبقى زي التور و الدلالة جريت على المستراح حقك بهناك و بقيت تعيط و تثكل و تندب زي الحريم وووب ألحقونييييي علاء الدين عمل لي و سوى لي و فعل لي و إنت عارف أنا ما بخش محل النجاسة يا زول ما يطق فيك عرق عليك الله قول مييييييييييع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
Quote: الذي يجب ان يخشى على تاريخه هو عضو جهاز الأمن الذي اعتقل وهدد وعذب وقتل الشرفاء وليس في ماضي الشرفاء ما يعيب
من اي كهف اتاك رجل في زمن المدعو السلام ليقوم بدور الصحف الحائطية لجهاز الأمن في الجامعات بالطرق المثيرة للشفقة |
كدة بقى عندي طالبين
محمد صلاح
يا زول مالك معاي إنت عايز شكل للبيع ولا شنو؟ يعني أنا أمنجي و كمان بعلق ليهم الجرايد في الحيط ؟؟ والله دي ما حاصلة و أنا أطالب بفصلك لأنك إنتهكت خسوسياتي هاهاهاهاها
لكن عليك الله مش أحسن منك و إنت قاعد مع عليل ضنين عليل في أدبخانة رودا؟ بتعملوا في شنو؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
عليل حسين عليل و رفاقه الأنجاس بدأوا الولولة و النواح و الثكليبة كل ما حدث هو توجيه سلاحهم نحوهم الآن فقط علمتم أننا لن نسكت و أننا قادرون على المواجهة و أن بإمكاننا أن نغير وضعيتنا من وضعية دفاعية إلي خطة هجوم ممكن جداً تكون 0-1-0 و حأنتصر فيها لأنو مسنود بقوة الحق و قناعات راسخة لا تتفتت أما أنتم تساندكم الشيطانة تلاعبكم كما "الهمبول تلاعبه الرياح" مضى عهد السكوت عليكم يا مردة تكبرتم و تجبرتم وكان لابد من إعادتكم إلي مستنقعاتكم التي مددتم منها رؤوسكم و أعضاؤكم التناسلية لتتبولوا علينا نحن الأطهار الأشراف. قلتها لكم و فلم تصدقوني قلت لكم سأقف لكم شوكة في الحلق سأجلدكم بسياط سوط الحق و صوته و هأنذا و مع الخطوة الأولى لي و أنا أقرأ في أجسامكم المسكونة بالشيطانة أجدكم تصرخون و تولولون و هذه بادرة صحية تعني أن العلاج ناجح و ناجع و أنكم في طريقكم للشفاء.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
عبدة الشيطان قالوا أن شيطانتهم النجسة تعرف كيف تخرج الأطهار الأشراف من طورهم و تتعلم فينا كيف تتذوق حلاوة هزيمتنا ، كنا دوماً نتلقى الضربات الجسام و نتمنى أن يصلح الله الحال. لكن كبرت في رأسهم و ظنوا أن لا وجيع لنا ولا قادر عليهم و لم يعلموا أن فوق كل ذي علم عليم و كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة لأن الحق يساندها.
تلميذي الغير نجيب عليل ضنين عليل قال عني أنني أراجوز و أنه يتلاعب بي ليضحك الناس علي أفعالي ، و حينما فرغت نفسي لحثالة مثله لمدة ساعات و وجهت أسلحته نحوه بعد أن إقتلعتها منه في هدوء و بساطة بدأ النحيب كما النسوة و أشد.
هل علمت لماذا أنا الآن هنا؟ لست من أجلك فأنت مضيعة للوقت فالساعات التي أفرغت فيها هواء أنبوبتك يستحقها هذا البورد جدا.
هل علمت من أنا؟ مواطن سوداني بسيط غيور جداً على وحدة وطنه و تماسك أبنائه ولن أدعك أنت و شيطانتك تلوثون سمعتنا عبر الشبكة و تتعرضون لأعراض حرامتنا في دارفور و غيرها من بقاع السودان الطاهرة.
البعدو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
أعلم يا أطهار أنه من المؤلم جداً تزيين صفحة البورد الأولى يوم الوقوف بعرفة بمثل عنوان بوستي المدافع عن الحق هذا لكن لابد من تحمل المرارة لكشف أغوار الحقيقة و إبلاعها مرة كالحنظل إلي عبدة الشيطان و شيطانتهم التي فقدت شعبيتها فسارعت تولول و تحاول تجميع ما تبقى من عبدتها. لم أجد أبلغ مما كتبه الأخ أساسي و أستسمحه عذراً في أن أقتبس منه هذا النص القوي:
Quote: يا رودا ..! الورنيش ما عندك ..
اقعدي لمعي سااااااااااكت
لكن بصراحة دا ادني مستوي تصل ليهو شعبيتك
بالله انت بتحسي وبتخافي علي شعبيتك وقرائك يعني زيك زي (النسوان)
بتهتمي بمظهرك لدي الاخرين ورؤيتهم ليك ؟؟؟
هع يا رودا الصقر كان وقع كتيرة البتابت عيب
وعلي العموم شكرا للمشاركة والتهنئة بس من قلبك ..؟
ولا من راسك او كراسك |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
وبدأنا فعلياً لا قولاً و إدعاءاً نفتت صنم بوذا تمثال الشيطانة ، و بدأ سامرها و عبّادها و عاشقو بولها ينفضون من حولها بعد أن علموا أنهم في خسران مبين و من لم يعلم سوف يعلم فنحن و بقية الأشراف الأطهار هنا ما كلّت نفوسنا قول كلمة الحق و ما ملّت ألستنا ترديدها ، و قد أعلنت الشيطانة قبل أيام في بوست نور تاور أنها "وبلهجة تهديدية واضحة" تقوم بصياغة بوست جديد و خالفت توقعاتنا بتمثيليتها السخيفة التي جأءت تربت بها على رؤوس كلابها و لاعقو بولها النجس حينما قالت لهم "مبروك عيدكم" تقصد عيدنا ، عيد الأشراف الأطهار المسلمين ، أهل النظافة من الإيمان فكيف توجه التباريك إلا لقوم هم أهل النجاسة و العفن نحن منهم براء، فكان هذا التغيير الواضح المتراجع المنهزم الكسيح دلالة عى تكسر مجاديفها و أظن أن لها سبعة أرواح قتلنا الأولى و بقيت ستة و بإذن الله سيسقط الصنم و نواري عبدتها خلف شمس المغيب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
قال الله سبحانه وتعالى : { ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله أتقاكم ان الله عليم خبير } الحجرات63 ،وقال تعالى { ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين } الروم الآية 22، وقال صلى الله وعليه وسلم { ليست العربية لأحد بأب أو أم وإنما العربية اللسان فمن تكلم العربية فهو عربي } .
في البدء استميح كل الشرفاء عذارً لأني مجبر لإستخدام عبارات وألفاظ استحي أن تقع عليها أعينكم فمن أعظم ثمرات الولاء هو مراعاة مكارم الأخلاق وصون الأخوة وحفظ الكيان وحسن السلوك الذي يمثل الإرث لكن للأسف الشديد يبدو لي أن هذين الحقيرين المدعوان علاء ورودا والذين أعتبرهما يمثلان وجهين لكل معاني الرداءة والخلق الوضيع ، لكن يبدو لي أن من فقد ماء وجهه ليس لديه مايخشى عليه فهم يستخدمون أرزل وأحقر العبارات والأساليب ويدعون أن هذا أحد أوجه النضال ويدعي كل من هؤلاء الخنازير أنه يناضل بااللغة التي يفهمها الآخر ( لغة الأنجاس ) ومنذ متى كان النضال هكذا أيها الأوباش أم هو النضال الجبان أو في رواية أخرى نضال الكيبورد إن مناضلينا الأشراف بريئين من أمثالكم أيها النجس الذي تفوح منه رائحة الحاجة التي قضتها تلك التي فقدت حياءهاوإحترامها للآخرين . فمناضلينا وأشراف وطننا الحبيب شماله وجنوبه وشرقه وغربه فمن مات منهم فهم يرتجفون في قبورهم لوجود أمثالكم ومن هم أحياء يتمنون الموت في زمن يعيش فيه أمثالكم . فلتذهبوا إلى الدرك الأسفل غير مأسوف عليكم بل الأسفل من ذلك لأن الأعلى أخترته لمن على شاكلتكم القبيحة ذات الملامح الشيطانية .
ملحوظة : تعمدت أن أكتب في مزبلتك هذى دون مزبلة تلك الحقيرة أيها الخنزير البائس لأنى أعلم ردك أيها الجبان
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: Badri)
|
بدوووووووووور قول مييييييييييييع
كيف سووك بشر لا بشاش لا همـــــــه زى كلب السعر غير تازى ماب تنجم أميّة فساد من أخمصك للقمـــــــــــــــــــه رأسك خالى من مخ بس كبير جمجمه أن كان للضرر كاسيك جبه وعمــــــــــه عمل الخير مباغضو عليهو ماب تتلم يا الخبيث الأفزر الدلهمـــــــــــــــــــــــه ترياق الضيفا خشمو أنضمــــــــــــه ليك حق يبغضوك وجهك فتيل وضلمـــه نضمك ذاتو من فمك نتن كالرمــــــه
أنا حأنزل الفصل بعد العيد بس دي إفتتاحية ليك
عليك الله قول مييييييييييييع
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
بدوووووووووووووور طبعاً زي ما وعدتك أنا بجيك بعد العيد عشان هسي لازم ناكل اللحمة و نشرب الشربوت و بعدها بجي بقعد ليك بمزاج أنا لسة ما فضيت ليك.
بس هسي قلت أجي و أعمل بأصلي و أكسب فيك أجر نأنو أنا طبعاً بضحي بالطريقة الهندية و هناك طبعاً الضحية بالتيسوس و كدة ما خرفان ، و بقت عادة الواحد بحب طعم العمبلوق شديد يعني فهسي أنا قلت قبل ما أضبح عمبلوقي لازم أخليهو يجي لمرتو الغنماية و يسمع منها آخر عبارات الوداع عشان يموت "شهيد الحب عاشق الجمال المات" فجبتو ليكي عليك الله تقولي ليهو ميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييع.
عشان يموت وهو مرتاح
بعدين يا بدور ما بينا ياخ ليه تكذب تقول ما فاضي ياخ قول الساعة إنتهت و بس إنت و خدوووووووووور قعد تخشو المقهى الجنب الجمعية مش؟؟ يلة تاني قول ميييييييييييييييييييييييييييييييع
بجيك بعد العيد سمح؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: هم ببولهم من أجل مريم "بت اللعاب" و نحن بسيوفنا على رقابهم من أجل نجلاء "بت (Re: علاء الدين يوسف علي محمد)
|
أعلم أن الشيطانة تدخل هنا خلسة و تقرأ ما أكتب أقول لها إنكشف الحجاب الذي كان يقف حاجزاً بين كثيرين و بين عدم آدميتك و إنسانيتك و حقدك الدفين المتقد الذي لا تطفئه مياه النيل طالما أن هناك مسلمون و شماليون يشاركونك فيه عنوة و مقدرة ، ستنوحين كثيراً على مريم الأخرى دميتك التي تحتضنينها و أنتي ممرغة في بولك و عفنك ، ستظلين تبكينها بدموع وحوش المجاري و برمائيات المستنقعات القذرة لكن الوضع إختلف فقد علم الناس من هي مريم "الدمية" و ما هي الأهداف و من هي نجلاء و من هو قاتلها و ما هي الأهداف. لن أشكك في وجودك مثلما فعل الكثيرون فأنا أعلم أنه و إن لم تكوني موجودة بمثانة و مهبل و أعضاء تناسلية فأنتي موجودة كفكرة في رؤوس الكثيرين و لا تهمني أعضاؤك و تكوينك الشيطاني الجسماني إن كان حقيقة أم خيال ما يهمني هو التمثال الذي يطرح أفكاراً بولية جنسية شيطانية هدّامة للأمة جمعاء مسلميها و مسيحييها. سيظل هذا البوست دوماً في المقدمة و سأحرص على أن يكون فرمالة لي لفترة إنزال صوان الدمية مريم المقام بمستراحكم النجس
| |
|
|
|
|
|
|
|