معـــاوية محمــد نـور(سيد الاسم) بقلم إدوارد عطية !!

Quote: معاوية محمد نور .. تجربته في ضوء تجربة إدوارد عطية أحمد محمد البدوي حين عمل إدوارد عطية مدرسا بكلية غردون, كانت صورة معاوية محمد نور في مرآة أستاذه: أنه فتى " أنيق المظهر وامض العيون," في الثامنة عشر من عمره, استرعى انتباهه من أول يوم , حين سمع معاوية يستدل بنصوص من برنارد شو وأناتول فرانس حفظها عن ظهر قلب, فظنه يافعا مدعيا يتباهى باستعراض معلومات قليلة استعراض الغر السطحي, ولكن ما أثار دهشة إدوارد أنه حين عجم عود معاوية, وجد معرفة عميقة, يكمن وراءها عقل ناقد ومتين, ولهذا عده من بين كل طلابه الواعدين أكثرهم تالقا. ويتحدث عن أثر ذلك على نفسه في كتابه: عربي يروي قصته: "... شعرت نحوه بتعاطف عميق...هو وأنا التقينا في ذلك الموطن العظيم: الأدب الإنجليزي.. آتيين من مكانين مختلفين من الدنيا, أنا أقمت هناك منذ أمد, وهووافد جديد." والحديث عن الفروق مستمد من أن عائلة إدوارد انتقلت من المذهب الأرثوذكسي العريق, إلى الالتزام بالمذهب البروتستانتي, فصارت تدين بالمسيحية على النهج الذي تسير عليه إنجلترا.ووالد إدوارد هو سليم عطية: طبيب يعمل في السودان منذ أيام كتشنر, مما يؤكد أنه ذو صلة وثيقة بالإنجليزية لغة وأدبا وحضارة, بحكم الإرث العائلي والتربية, والجو والصلات والعمل, ومنحى الحياة, في حين أن معاوية ينتمي إلى ظروف عربية إسلامية سودانية مباينة ومتميزة. سوداني آخر لا يقل نبوغا عن معاوية, هو عبد الله عشري الصديق, زميل معاوية في السكن بحي الموردة, وفي الدراسة بكلية غردون, والجامعة الأمريكية ببيروت, كتب ذات مرة في مجلة الإذاعة السودانية عن معاوية, فقال: " كنا نتعشق القراءة إلى درجة الجنون, فما كان مجلسنا ليخلو من الكلام في الأدب, بل الكلام في كل ما هو جديد في عالم الفكر, وكثيرا ما يحتدم الجدل فيصل إلى درجة الغليان وربما المقاطعة لبضعة أيام, تعود بعدها المياه إلى مجاريها.. وفي الكلية ربط بيني وبينه إعجاب المستر إدوارد عطية.. وهو أستاذ التاريخ يومذاك, حتى أنه كان يتمنى لو كنا نتلقى العلم في بلاد الإنجليز, وأعتقد أن إعجابه بمعاوية كان يعود إلى تفوق معاوية في كتابة الإنشاء الإنجليزي, وبعض المقالات التي كان يطلعه عليها" ولكن معاوية دخل كلية الطب( مدرسة كتشنر) استجابة وإذعانا لموقف العائلة والأساتذة, وقضى فيها عاما كاملا, وفي السنة الثانية تمرد بل بلغ تمرده مرحلة الغليان, برفض مواصلة الدراسة, مما يعزوه عبدالله عشري إلى اشمئزاز معاوية من منظر الجثث الآدمية التي أخضعت للتشريح. ولكن السبب الحقيقي يبدو أشد تعقيدا, وبلغ التمرد مداه بهروب معاوية إلى مصر, وتلك كبيرة مزعجة للسلطة الإنجليزية في السودان. بين أيدينا رواية إدوارد عطية: "بلغني أن معاوية ترك مدرسة كتشنر الطبية وفر إلى مصر, مما صدم عائلته وأقلقها للغاية,.. ومصر يومئذ تصنف سياسيا من قبل الحكومة على أساس أنها تابو محرم. الطالب الهارب بحثا عن فرص التعليم العالي, يمكن أن يوصم, عن طريق الخطأ, بأنه غير موال للحكومة, علاوة على أن تخلي معاوية عن الدراسة في مدرسة كتشنر الطبية, وبحثه عن فرص دراسة في الخارج, يترتب عليه فقدانه فرصته في مطالبة حكومة السودان بضمان وظيفة له. ولهذا ذهب خاله إلى مقابلة مدير التعليم مستنكرا حماقة ابن أخته وجحوده, وملتزما بالذهاب إلى القاهرة, وإعادة الأحمق الصغير. ..في القاهرة التمس خاله من وزارة الداخلية أن تساعده. ..فظفر بمساندة الحكومة المصرية, وجرى اعتقال معاوية: الآبق القاصر, وقضى ليلة في حراسة الشرطة, وفي اليوم التالي سلم لخاله في القطار العائد إلى السودان". هذه الرواية تستحق أن ننظر إليها في ضوء رواية عبد الله عشري, لأن رواية إدوارد لا تخلو من توخي التعبير عن الموقف الرسمي للحكومة السودانية (الإنجليزية)(عام 1945) وملابسات ذلك الموقف, في حين تبدو رواية عبد الله عشري (1965) متحركة في مدى من الحرية, معبرة عن صديق ملازم, وصنو روح ومعاصر قوي الأواصر, مدرك للواقعة,وذي دراية, وهو بمنجاة من أسر الجانب الرسمي ومقتضياته. يقول عبد الله عشري الصديق: " لم يجد أمامه إلا سبيلا واحدا هو الهروب إلى مصر,.. وماكاد يستقر في مصر, حتى عملت الحكومة على إرجاعه, وكانت تخاف من أولئك الشبان الطموحين,..وطالما لم تشأ الحكومة الظهور أمام الملأ, بأنها تتدخل في شؤون الناس, وتحارب التعليم, فقد عمدت إلى بعض وسائلها, وهي إلقاء المسؤولية على عاتق ولي أمر الشاب الهارب, فأرسلت المرحوم الحاج خالد محمد عثمان خال معاوية, إلى مصر ليعيده إلى السودان, وهكذا سافر الرجل واستعان بالبوليس على إرجاع معاوية للسودان, وقد ذكر معاوية كيف أنه قضى ليلة كاملة في سجن الأجانب في مصر, قبل أن يركب القطار من محطة القاهرة, كما ذكر أن تلك الليلة كانت أسوأ ليلة في حياته, وقال إنه قضاها واقفا على قدميه وسط المجرمين العتاة, وبالقرب من جردل الأوساخ". الفرق بين الروايتين يبدو في أن خال معاوية لم يذهب من تلقاء نفسه إلى القاهرة, وإنما أملت الحكومة عليه السفر وإعادة معاوية. وأن الاستعانة بالشرطة في القاهرة كانت استجابة لطلب من حكومة السودان. إثر عودته إلى أمدرمان, ارتطمت كل الجهود على مستوى العائلة والمقربين بصخرة الرفض, فامتنع عن مواصلة الدراسة في كلية الطب, وإن لم يكن من المتاح التحاقه بجامعة القاهرة, فله متسع في الجامعة الأمريكية ببيروت. نعرف من وثائق المخابرات في السودان: مكتب الاتصال العام, عام 1932, على أيام المستر بني والمستر إدوارد عطية, حال الطلاب السودانيين في الجامعة الأمريكية ببيروت ( وكانت تصنفهم حسب قبائلهم. ومن بينهم أول رئيس وزراء, وأول مدير للجامعة, وأول رئيس لمجلس رأس الدولة في السودان المستقل): 1:من تخرجوا ويعملون الآن بالتدريس في كلية غردون: محجوب الراوي,سوداني متوطن:جده مصري,(1924-1928) عبيد عبد النور , حربيابي من رفاعة (1924-1928) عبد الفتاح المغربي, سوداني جده مصري (1924-1928) محمد عثمان مرغني, رباطابي من الدويم (1927-1930) إسماعيل الأزهري, بديري من كردفان(1927- 1930) نصري حمزة, ركابي من الكوة (1929- 1930) عوض ساتي, دنقلاوي من الدويم (1929- 1932) 2: من لا يزالون في الجامعة وسيتخرجون بعد أربعة أعوام من التحاقهم بالدراسة, وهؤلاء لا تكتنف مستقبلهم أي صعوبة. حسب تعبير المخابرات, لأنهم موفدون من قبل الحكومة مثل إخوانهم الذين أكملوا دراستهم وعادوا: مكي الطيب شبيكة, رباطابي(من الكاملين)(1931) نصر الحاج علي, جعفري( من أمروابة) (1931) عبد الحليم علي طاهر, جعلي (1932) أحمد المرضي, جعلي (1932) 3: من رفضوا التوظف في حكومة السودان, ورغبوا في إكمال دراستهم الجامعية: معاوية محمد نور , جعلي من أم درمان ( 1928-1931) وعبد الله عشري الصديق, شلكاوي,وابن ضابط قديم , يقطن أم درمان, (1929-1832) وهذا يدل على أن معاوية هو أول سوداني يلتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت على حسابه الخاص, فقد كان كل من التحقوا بالجامعة قبله أو في عام التحاقه بها, جميعهم موفدين من حكومة السودان. عاصر إسماعيل الأزهري وهو في عامه الأخير, ومن جيله في العام التالي له:1929 : عبد الله عشري الصديق الذي كان مثل معاوية يدرس على حسابه الخاص. وعوض ساتي والنصري حمزة. في حين التحق مكي شبيكة ونصر الحاج علي بالجامعة في العام الذي تخرج فيه معاوية. ومعاوية هو أول من نال درجة جامعية : بكالوريوس في اللغة الإنجليزية. تجمع المصادر السودانية كلها على أن معاوية تعلم على نفقة السيدة والدته, يقول عبد الله عشري: " تصدت المرحومة والدته لتحمل نفقات تعليم ابنها في بيروت, والسير معه إلى نهاية الشوط, فكان أن عمدت إلى ما عندها من مال ومصاغ, وأخذت ترسل إليه ما يكفيه حتى أكمل دراسته". ويضيف عبد اللطيف الخليفة معلومات مهمة في مذكراته: والدة معاوية ورثت عن والدها: محمد عثمان الحاج خالد,عامل المهدية وسفير حكومة المهدية لدى إمبراطور إثيوبيا, حيث عاد بكنوز من الذهب والنفائس الأخرى, وكان نصيب والدة معاوية كبيرا". وكل ذلك كفل لمعاوية الالتحاق بالجامعة والعيش في بيروت ثلاث سنوات, قضاها مقبلا في نهم على القراءة والبحث, لا يشبع ولا يفتر,ونعرف منه أنه اهتدى إلى قراءة البحث, وذلك باستقصاء كل الكتب التي تناولت موضوعا محددا, ويروي عن تجربته أن فهمه استثنائي لما يطلع عليه, يفهم بأكثر مما يتوقع هو أن يفهم.